Pattaki de Ochosi

Ochosi es el mejor de los cazadores, y sus flechas no fallan nunca. Sin embargo,
en una poca nunca poda llegar hasta sus presas porque la espesura del monte se lo
impeda, desesperado fue a ver a Orula, quien le aconsej que hiciera ebb. Ochosi y
Oggn eran enemigos porque Echu haba sembrado cizaa entre ellos, pero Oggn tena un pro
blema similar. Aunque nadie era capaz de hacer trillos en el monte con ms rapidez
que l, nunca consegua matar a sus piezas y se le escapaban. Tambin fue a ver a Oru
la y recibi instrucciones de hacer ebbo. Fue as que ambos rivales fueron al monte
a cumplir con lo suyo. Sin darse cuenta, Ochosi dej caer su ebb encima de Oggn. Tuv
ieron una discusin fuerte, pero Ochosi se disculp y se sentaron a conversar y a co
ntarse sus problemas. Mientras hablaban a lo lejos pas un venado. Rpido como un ra
yo, Ochosi se incorpor y le tir una flecha que le atraves el cuello dejndolo muerto.
Ves dijo Ochosi , yo no lo puedo coger. Entonces Oggn cogi su machete y en un abrir y
cerrar de ojos abri un trillo hasta el venado. Muy contentos, llegaron hasta el a
nimal, y lo compartieron. Desde ese momento convinieron en que eran necesarios e
l uno para el otro y que separados no eran nadie, por lo que hicieron un pacto e
n casa de Orula. Es por eso, que Ochosi el cazador, siempre anda con Oggun el du
eo de los hierros.
Atributos: Todo instrumento relativo a la caza y a la pesca, tarramentas de
venados y trofeos de cacera.
Bailes: Cuando se sube, da los gritos tpicos de levantar la caza. Viste como
Elegba y Oggn, pues es santo guerrero. El vestido es de color, lila o morado clar
o y su gorro es de piel de tigre, as como su bolsa. Usa el arco y la flecha para
representar la cacera en su danza.
Catolizacin: san Norberto. En Santiago de Cuba: Santiago Arcngel y san Huberto
.
Norberto naci en 1082 y estaba emparentado con la familia imperial aleman
a. Fue capelln de Enrique V y cannigo, pero viva entregado los placeres. En 1114 le
cay una centella al lado, lo que le hizo reconsiderar su actitud. Reparti sus bie
nes y se dedic a la prdica y la penitencia por tierras de Alemania y Francia. Adop
t la regla de san Agustn y el hbito blanco en 1120. Fue arzobispo de Magdeburgo y m
uri en 1134. Fue canonizado en 1582. Su fiesta se celebra el 6 de junio (Lo ms pro
bable es que su sincretizacin con Ochosi se haya debido a una confusin con el nomb
re san Huberto, patrn de los cazadores y, por consiguiente, figura naturalmente a
fn al orish).
Huberto era prncipe real de Francia y descendiente en lnea directa con Clo
doveo, primer rey cristiano francs. A los doce aos mat a un oso que amenazaba la vi
da de su padre. Era un prncipe gerrero y ambicioso, con brillante futuro. Cuando
cazaba el viernes santo del 683, tropez con un ciervo de incomparable belleza, qu
e tena una cruz resplandeciente entre los cuernos. El ciervo le dio instrucciones
para que se dedicara a la vida religiosa y lo amenaz con el infierno si desobede
ca sus rdenes. Huberto se aconsej, e hizo una carrera religiosa no menos brillante
de la que pudo haber hecho en la poltica, Muri colmado de honores en el 727. Su da
se celebra el 3 de noviembre.
Pattaki de Osn
Osn era vigilante de Obatal. Obatal viva con su mujer Iem y sus hijos: Oggn, Ochosi, y
Elegba. Oggn estaba enamorado de su madre y varias veces estuvo a punto de viola
rla, pero Elegba siempre le avisaba a Osun quien vena y lo regaaba. Entonces Oggn e
ch a la calle a Elegba, y le dio montones de maz a Osun para que no lo delatara, O
sun coma y luego dorma, mientras Oggn disfrutaba de su madre, Elegba se lo cont a Ob
atal, que no lo quera creer, pero al otro da volvi ms temprano. Obatal vio a Osun acos
tado y a Oggn abusando de su madre, y lleg a su casa furioso. Fue cuando Oggn se ma
ldijo a s mismo y Obatal le dijo a Osun: Confiaba en ti y te vendiste por maz. Entonc
es nombr a Elegba su vigilante.
Catolizacin: San Juan Bautista (24 de junio en La Habana. Treinta aos antes de

l nacimiento de Jess, comenz su misin predicando el bautismo en las mrgenes del ro Jo

rdn, lleg a bautizar al mismo Jess, ocasin en que se le apareci una paloma en represe
ntacin del Espritu Santo. Lleg a ser conocido y respetado, pero cuando le preguntar
on si era el Redentor, dijo que estaba por venir otro ms poderoso que l. Por enton
ces Herodes, rey de Judea se haba enamorado de Herodas mujer de su hermano y madre
de una bella joven llamada Salom. Cuando el hermano de Herodes muri ste se cas con
Herodas. Juan denunci esto como pecado y Herodes furioso, lo puso preso. Herodas qu
era, la muerte de Juan, pero el rey deseaba evitar resentimientos polticos y no ac
cedi. Herodas dedic entonces su capacidad de intriga para conseguir la muerte del B
autista. A Herodes le gustaba ver bailar a Salom quien no sola complacerlo para no
activarle demasiado la imaginacin. Instigada por su madre, Salom consigui que Hero
des le prometiera darle lo que quisiera si acceda a bailar para l. Despus de compla
cerlo le exigi la cabeza de Juan, obligado por la promesa y seguramente ansioso p
or librarse del fastidio de Herodas, el rey de Judea le present a Salom la cabeza d
el Bautista en una bandeja de oro. Juan el Bautista tiene una gran significacin p
ara la Iglesia. Mientras que las fiestas de los otros santos se celebran en el da
de su muerte, la de Juan se conmemora en el de su nacimiento puesto que vio la
luz libre del pecado original.
La sincretizacin de Osun con Juan el Bautista parece justificada porque a
mbos se vieron envueltos en problemas morales en relacin la familia. Por otra par
te, ambos se relacionan con una paloma la que se le apareci a Juan cuando bautiza
ba a Jess, y a Osun como mensajero de Olofi. Su fiesta se celebra el 24 de junio.
Pattaki de Obatal
En el principio de las cosas, cuando Olordumare baj al mundo, se hizo acompaar de
su hijo Obatal. Debajo del cielo, slo haba agua. Entonces Olordumare le entreg a Oba
tal un puado de tierra y una gallina. Obatal ech la tierra formando un montculo en me
dio del mar. La gallina se puso a escarbar la tierra, esparcindola y formando el
mundo que conocemos. Olofi tambin encarg a Obatal para que formara el cuerpo del ho
mbre. As lo hizo y culmin su faena alinendole la cabeza sobre, los hombros. Es por
eso que Obatal es el dueo de las cabezas.
Atributos: Dueo de la plata y los metales blancos. Tiene una corona con pluma
s de loro, sol y luna, seis manillas, algodn, una bandera blanca, campana de plat
a. Dueo de la ceiba, su velln es su algodn y su rama se utiliza para el trono de su
Iyawo.
Bailes: Los bailadores imitan los movimientos suaves de un anciano, de un ji
nete que blande una espada, o sacuden el rabo de caballo para limpiar los camino
s.
Catolizacin: Obatal sincretiza con la Virgen de las Mercedes. Cuando Espaa se e
ncontraba sometida al yugo rabe grupos de cristianos se dedicaban a tratar de res
catar a los cautivos que languidecan en las prisiones sarracenas. Cuenta la leyen
da que San Pedro Nolasco tuvo una aparicin de la Virgen que le inst a instituir un
a orden religiosa que tuviera como fin redimir a los cristianos cautivos. Tanto
San Raymundo de Peafort como Jaime I, Rey de Aragn, tuvieron la misma inspiracin. P
uestos de acuerdo, el 10 de agosto de 1218 fundaron la Orden de la Redencin de lo
s Cautivos bajo la proteccin de la Virgen, a quin denominaron Santa Mara de las Mer
cedes. Su da se celebra el 24 de septiembre.
Pattaki de Yemay
Al principio aqu abajo slo haba fuego y rocas ardientes. Entonces Olofi, quiso que
el mundo existiera y convirti el vapor de las llamas en nubes. De las nubes baj el
agua que apago el fuego. En los huecos enormes entre las rocas se form Olokun, e
l Ocano que es terrible y a quien todo el mundo teme. Pero el mar tambin es bueno,
porque es la fuente de la vida, y el agua hizo venas en la tierra para que la v
ida se propagara. Esa es yemay la Madre de las Aguas.
Atributos y herramientas: Sol, Luna llena, ancla, salvavidas, bote, siete re

mos, siete aros, llave, estrella, siete aros de plata. Estos objetos elaborados
en plata, acero, lata o plomo. Iruke adornado con cuentas azules y blancas. Camp
anita que se utiliza para saludar y para que preste atencin cuando se habla con e
lla. Abanico con varillaje de nacar y oro, adornado con cuentas y caracoles.
Bailes: Iemai, cuando se sube re a carcajadas y da vueltas como las olas y gir
a como los remolinos del ocano. Unas veces bracea como nadando, otras representa
una zambullida para sacar caracoles, algas y peces para sus hijos. En otras ocas
iones parece remar hasta la orilla donde siempre la espera Ochn. Sus danzas comie
nzan con suaves ondulaciones, como las aguas que agita suavemente al soplo de la
brisa, pero va aumentando en intensidad, como un oleaje que se enfurece.
Catolizacin: En fecha tan lejana como 1660 se erigi en el casero de Regla, en t
errenos del ingenio Guaicamar, un boho que cobijaba una imagen de la Virgen de la
Regla de San Agustn (Cuenta la leyenda acerca del Obispo llamado San Agustn "El A
fricano" -nacido y fallecido en frica (360-436)-,que cuando era muy joven tuvo un
a revelacin de un ngel que le orden tallar en madera la figura de una imagen que de
ba colocar, bien adornada, en su oratorio. Los siglos borraron el nombre que San
Agustn le hubo de poner, aunque parece ser Virgen de Regla. Diecisiete aos despus d
e su muerte, un discpulo de San Agustn, conocedor del secreto de la revelacin, llam
ado Cipriano, para evitar que la figura fuera profanada por los brbaros, embarc co
n la imagen en una pequea nave y lleg a un punto de las costas de Espaa, cercano al
lugar que hoy ocupa la Virgen de Regla en la villa de Chipiona (Cdiz). Se dice q
ue a pesar de una tormenta que los sorprendi en medio del estrecho de Gibraltar,
la imagen no sufri deterioro alguno, ni Cipriano, ni la pequea embarcacin, considern
dose ste su primer milagro, que fuera ampliamente comentado por marinos y pescado
res. Finalmente la tradicin se encarg de hacerla patrona y protectora de todos los
marinos). Dos aos despus, el boho fue arrastrado por una tormenta. Juan Martin de
Coyendo, un hombre piadoso y modesto, se dio a construir con sus propias manos (
y la ayuda econmica de don Alonso Snchez Cabello, comerciante habanero) una ermita
de mampostera. Qued terminada en 1664, cuando lleg a La Habana una nueva imagen de
la Virgen, trada por el sargento mayor, don Pedro de Aranda. La instalaron en la
ermita. All fue objeto de mucha devocin y el 23 de diciembre de 1714 la Virgen qu
ed proclamada patrona de la baha. Sus fiestas fueron tradicionalmente muy populare
s entre todas las clases sociales. Blancos, nobles y negros esclavos liberados po
r unos das beban aguardiente y presenciaban peleas de gallos e inesperadas corridas
de toros. En el aire repicaban alegres villancicos a la dulce Mara, pero tambin p
rofundos toques de bat que evocaban a Iemai. La sincretizacin de Iemai con la Virgen
de Regla result natural: la Virgen es la madre de Dios, hay que cruzar el mar pa
ra venerarla y reside en su orilla; Iemai es la madre de todos los orishs, la mise
ricordiosa reina del mar, que es su morada.