You are on page 1of 15

TAJWID

MUDAH
Disediakan oleh
WMD FADZLI B. WAN HAMZAH
Sarjana Muda Qiraat(kepujian),al-Azhar
Menepati sukatan TQ2000 UIA, Gombak.
Sesuai untuk semua peringkat.
Ringkas dan mudah difahami.
Pelajar disarankan membacanya sebelum ke
kelas.
 Pelajar dinasihatkan supaya tidak sekali-kali
menghafal tanpa memahaminya.






1. PENGERTIAN TAJWID
Mempelajari Ilmu Tajwid bermaksud :
i

memperelokkan bacaan al-Quran dengan membetulkan


sebutan dan tempat keluar huruf supaya menepati sifatnya
yang asal dan mendatang.
ii memperelokkan hukum bacaan seperti hukum bacaan nun
sakinah, tanwin, mim sakinah, termasuk bacaan panjang
pendek huruf-huruf mad, dan hukum huruf-huruf lain.
iii memperelokkan cara berhenti (waqaf) dan cara memulakan
bacaan (ibtida)
2. Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid
I.
II.

III.

Wajib mempelajari Ilmu Tajwid kerana ingin membaca alQuran.


Memadai seorang sahaja dalam satu daerah mempelajarinya
secara mendalam bagi menjadi tempat rujukan, menjadi
kewajipan ke ahli Qurra dan ulama wajib mempelajarinya
secara mendalam.
Beramal dengannya sudah tentu menjadi faru ayn ke atas
setiap individu muslim yang sudah baligh, berakal dan
mukallaf sama ada hendak menghafal atau membaca atau
sebahagian sahaja yang hendak di baca dan dihafal :

HUKUM NUN SAKINAH&TANWIN :


Hukum disini bermaksud menetapkan jenis bacaan berdasarkan
kepada sebab seperti menetapkan bacaan nun sakinah&tanwin
berdasarkan kepada sebab huruf hijaiyyah yang berada selepas
kedua-duanya.
Nun sakinah & tanwin dibincang dalam satu topik kerana
tanwin merupakan suara nun sakinah pada bacaan tapi tidak
pada tulisan. Perkataan tanwin
89:;< bermaksud suara nun.
Bacaan nun sakinah&tanwin akan ditetapkan kepada 3 cara
baca apabila bertemu salah satu daripada 28 huruf hijaiyyah

iaitu menjelaskan (izhar) bunyi, menggabungkan(idgham)


bunyi, dan menyembunyikan(ikhfa) bunyi.
Mungkin para pelajar tertanya-tanya mengapa hukum bacaan
hanya 3 , tidak 4 termasuk iqlab. Sebenarnya izhar halqi,
idgham bila ghunnah mahupun maal ghunnah, ikhfa hakiki dan
iqlab, semua itu adalah nama yang diberi kepada hukum bacaan.
Hukum bacaan sebenarnya hanya 3 sahaja iaitu sama ada nun
sakinah tanwin dibaca jelas (izhar), gabung (idgham), dan
sembunyi (ikhfa). Iqlab adalah nama yang diberi kepada hukum
bacaan ikhfa mim sakinah yang ditukar daripada nun sakinah
dan tanwin apabila bertemu huruf CA.
Maka 6 huruf daripadanya sebab nun sakinah tanwin dibaca
dengan jelas(izhar) iaitu FG , C , 8IJ ,CK ,8IL ,CM . 6 lagi
daripadanya sebab dibaca dengan gabung (idgham) iaitu O ,
, RIS, :U , , C9 . 15 huruf daripadanya dibaca dengan
sembunyi(ikhfa) secara semulajadi iaitu C<,CX , RIY , , ,
, 8I_ , 8I` , Ca , Cb , Cc , Cd , Ce , Cg , C , dan 1
dibaca dengan sembunyi(ikhfa) secara tidak semulajadi
[pertukaran bunyi] iaitu CA .
Hanya 28 huruf hijaiyyah kerana tidak termasuk 3 huruf mad.
Bagi mereka yang mengira 29 huruf kerana termasuk huruf mad
lm sahaja, dan 31 huruf kerana termasuk ketiga-tiga huruf mad
iaitu lm , dan C9 .

1. Hukum Izhar Nun Sakinah & Tanwin :


Izhar menurut bahasa terang atau jelas. Menurut istilah ialah
bacaan yang menjelaskan sebutan dan sifat sesuatu huruf
dengan sifat asal.
Izhar nun sakinah&tanwin bermaksud menjelaskan bunyi nun
sakinah atau tanwin tanpa dengung yang sempurna [dengan
kadar dengung yang sedikit atau dengan kadar asal] dengan
kedudukkan lidah menyentuh lelangit atau gusi atas kerana
bertemu salah satu huruf halkum yang enam yang berada
selepasnya iaitu FG , C , 8IJ ,CK ,8IL , CM .
Adalah salah jika ada yang membaca izhar nun sakinah&tanwin
tanpa ada sedikitpun dengung[suara naik ke rongga hidung
merupakan sifat asal]. Ini kerana sifat dengung nun
sakinah&tanwin merupakan sifat asal sekalipun dibaca dengan
berbaris. Ia dapat dipastikan dengan menutup hidung ketika
2

menyebutnya dan pasti suara tersumbat atau merasa sengau


dalam hidung . Begitu juga sifat dengung dalam hukum mim
sakinah.
Hukum izhar nun sakinah &tanwin dikenali dengan nama izhar
halqi kerana menjelaskan bunyi nun sakinah&tanwin
disebabkan oleh huruf halkum[halqi] selepasnya.
Contoh :

q
pL
8S

FM
8S
CK 8S
q
G J
8S
C 8S
CM | } S :9 RIK
RIJ
R IJ

M
C xK

x IL O
:g z { `
2.

8
S 8S
8
S q

Idgham Nun Sakinah &Tanwin :

Ia terbahagi kepada 2 cara iaitu idgham secara sempurna[kamil]


& idgham tidak sempurna atau sebahagian [naqis].
Idgham menurut bahasa ialah memasukkan sesuatu ke dalam
sesuatu. Menurut istilah ialah bacaan yang menggabungkan dua
huruf menjadi satu huruf yang bertasydid .
Sebenarnya huruf yang digabungkan itu[huruf pertama] telah
menyerupai huruf kedua [sebab huruf pertama tidak sama huruf
kedua] , yang menjadikan huruf pertama tidak dapat dikesan
dari segi sebutan&sifatnya.
Secara umum, huruf yang bertasydid itu huruf :U dan RIS maka
ia akan menghasilkan dengung 2 harakat. Sekiranya bukan , ia
tidak menghasilkan dengung.
2.1

Idgham Sempurna Nun Sakinah&Tanwin:

Idgham
sempurna
nun
sakinah&tanwin
bermaksud
menggabungkan nun sakinah&tanwin secara sempurna dengan
huruf selepasnya iaitu O , , RIS, :U , sehingga menjadi satu
bunyi yang bertasydid dan tidak dapat dikesan sebutan dan
sifat.
Secara umum idgham- dimana sahaja- tasydid pada
RIS dan
:U maka ia menghasil dengung 2 harakat, dan sekira tasydid
selain kedua-2 huruf tersebut, maka tidak menghasilkan
dengung.

Contoh :

z G { U 8S


CS 8S

RA 8S

8
m+qS-8
m 8S

C_C{U z ; S

z ; I S
C9

RIK :L

8IA Cm C C_

2.2

Idgham tidak sempurna Nun Sakinah &Tanwin:

Idgham sebahagian nun sakinah&tanwin bermaksud


menggabungkan nun sakinah&tanwin dengan huruf selepasnya
dan C9 secara tidak sempurna sehingga bunyi&sifat nun
sakinah tanwin hilang[tidak dapat dikesan] kecuali sifat
dengungnya 2 harakat beserta tanpa tasydid.
2 sebab mengapa ia idgham tidak sempurna. Pertama masih
mengekalkan sifat dengung 2 harakat yang menunjukkan kesan
nun sakinah&tanwin masih ada, sedangkan idgham sempurna
tiada langsung kesan nun sakinah&tanwin. Keduanya tanpa
tasydid sedangkan idgham sempurna beserta tasydid.
Ada yang berpendapat, idgham nun sakinah&tanwin ke dalam
dan C9 adalah idgham sempurna beserta tasydid. Namun
pendapat ini tidak masyhur dan tidak menepati kaedah bacaan.
Dalam idgham nun sakinah&tanwin mempunyai 2 nama. Manamana idgham sama ada sempurna atau tidak yang disertai
dengung ia dinamakan idgham maal ghunnah z;m S CL ,
manakala yang tiada dengung ia dinamakan idgham bila
ghunnah z;m A CL.
Contoh :

8S
:;S 9 :g

q
G { 9 8S
xIU O

p m

Izhar Semata-mata Nun Sakinah Tidak Tanwin:


Izhar hanya nun sakinah bermaksud hanya menjelaskan bunyi
nun sakinah tidak termasuk tanwin tanpa dengung yang
sempurna [mengekalkan dengung dengan kadar yang sedikit
atau asal] dengan kedudukkan lidah menepati lelangit atas
kerana bertemu dan C9 hanya dalam satu kalimah.

Dalam bacaan izhar ini hanya melibatkan nun sakinah sahaja


tidak melibatkan tanwin seperti kebiasaan nun sakinah dikaitkan
dengan tanwin. Lagipun ia tidak mengikut kaedah biasa apabila
nun sakinah bertemu dan C9 mestilah diidghamkan atau
diluar kaedah.
Kerana itu juga ia dinamakan Izhar Mutlak [semata-mata atau
hanya] iaitu menjelaskan semata-mata[hanya] nun sakinah
tidak tanwin sebagaimana kebiasaan dikaitkan dengan tanwin
dan hanya dalam satu kalimah.
Contohnya juga hanya 4 sahaja seperti berikut :

CI U
CI; A

:; g
:; a

1.2 IKHFA NUN SAKINAH & TANWIN:


Ia terbahagi kepada 2 cara iaitu ikhfa semulajadi dan ikhfa
tidak semulajadi .
Ikhfa menurut bahasa sembunyi. Menurut istilah ialah bacaan
antara izhar dan idgham, dan bebas daripada tasydid.
Bacaan antara izhar dan idgham menunjukkan sejenis sifat
bacaan yang tidak jelas atau bunyi tidak sempurna kerana tidak
ada sebab yang khusus sama ada dibaca dengan izhar atau
idgham.
Oleh itu maksud ikhfa nun sakinah tanwin [termasuk mim
sakinah] ialah menyembunyi sebutan huruf sehingga tidak jelas
bunyinya. Kerana itu juga menyebabkan lidah tidak menyentuh
lelangit atas sebagaimana sifat sempurna nun sakinah & tanwin
yang menyentuh lelangit atau gusi atas, bibir tidak rapat
sebagaimana sifat sempurna mim sakinah.
Oleh kerana ada sedikit jarak antara lidah dan lelangit atau gusi
disebabkan sebutannya tidak menyentuh pada bahagian
tersebut, maka dengung 2 harakat terhasil bagi menyempurna
bacaannya. Cuba bacaan ikhfa nun sakinah dan tanwin tidak
disertai dengung, maka apa yang terjadi ?
1.4.1 Ikhfa Nun Sakinah&tanwin Secara Semulajadi :

Ikhfa nun sakinah&tanwin secara semulajadi bermaksud


menyembunyikan suara nun sakinah&tanwin yang tidak perlu
kepada pertukaran bunyi, sehingga bunyi kedua-2nya tidak
jelas[kerana tidak sempurna bunyi], dengan kedudukan lidah
tidak menyentuh[renggang] lelangit atas, beserta dengung 2
harakat kerana bertemu salah satu 15 huruf hijahiyyah iaitu C<,
CX , RIY , , , , 8I_ , 8I` , Ca , Cb , Cc , Cd , Ce , Cg
, dan C .
Manakala sifat dengungnya berubah mengikut huruf. Dengung
ditebalkan sekiranya huruf selepas nun sakinah&tanwin huruf
tebal iaitu Ca , Cb , Cc , Cd ,dan Cg .Manakala nipis
sekiranya huruf selepas kedua-2nya nipis iaitu baki selain huruf
tebal.
Ia dinamakan Ikhfa Hakiki kerana menyembunyikan suara nun
sakinah&tanwin secara asal [semulajadi] yang tidak perlu
kepada pertukaran bunyi sebagaimana ketika nun
sakinah&tanwin bertemu CA yang mesti ditukar kepada bunyi
mim sakinah sebelum diikhfakan (Iqlab).
Contoh :

- U
CA -
:bx { < | } S :9 - x
< - x U
-U - CI; Y
Cc
-
CY
8S - C;I
U - R X z
U 8S C; X
|m 8S - R < |U e -

z m - M
8S
-
CU
zI C U - R m e - q9 F ; < - q
pd
m
CI `
CY
- `
8G e - x
U - 9 _
O:g - z m
_
8S
8S - :; S xa
xa
C
9 - x a
8G m - x
U Ce
z Ic
z G - z c - :
U 8
Imb CS:g - q
b

xg CJ - e e -
: ; 9
Id

d
- R d
8S x
U
- : U Ce :mCg Cg - q
g 8S -
; 9 - m e
R9 x C U C
1.4.2 Ikhfa Secara Pertukaran :
Ikhfa secara pertukaran bermaksud menukar bunyi nun
sakinah&tanwin kepada bunyi mim sakinah kerana huruf CA
yang berada selepasnya, mim sakinah tersebut disembunyikan
sebutannya sehingga bunyi tidak jelas[kerana tidak sempurna
bunyi], kedudukan bibir yang tidak rapat, beserta dengung nipis
2 harakat. Dengungnya nipis kerana sifat huruf CA yang nipis.
6

Bacaan ikhfa secara pertukaran dalam nun sakinah &tanwin


dinamakan iqlab kerana iqlab menurut bahasa ialah tukar yang
membawa maksud menukar bunyi nun sakinah&tanwin kepada
mim sakinah yang diikhfakan kerana bertemu huruf CA.
Contoh :

#xp5 Bn

u$9$$/ $Jxos9

6/r&

6/x/

2.
HUKUM MIM SAKINAH :
Bacaan mim sakinah akan ditetapkan kepada 3 cara apabila
bertemu salah satu daripada 28 huruf hijaiyyah iaitu
menjelaskan (izhar) bunyi, menggabungkan(idgham) bunyi, dan
menyembunyikan(ikhfa) bunyi.
Maka 26 huruf daripadanya sebab nun sakinah tanwin dibaca
dengan jelas(izhar) iaitu C<,CX , RIY, CK , CM, , , ,
, 8I_ ,8I` , Ca , Cb , Cc , Cd , 8IJ, 8IL ,Ce , Cg , C,
O , :U , , FG, C , C9 . 1 daripadanya sebab dibaca
dengan gabung (idgham) iaitu RIS . 1 huruf lagi daripadanya
sebab dibaca dengan sembunyi(ikhfa) iaitu CA .
Hanya 28 huruf hijaiyyah kerana tidak termasuk 3 huruf mad.
Bagi mereka yang mengira 29 huruf kerana termasuk huruf mad
lm sahaja, dan 31 huruf kerana termasuk ketiga-tiga huruf mad
iaitu lm , dan C9 .
2.1

Hukum Izhar Mim Sakinah :

Izhar mim sakinah bermaksud menjelaskan bunyi mim sakinah


tanpa dengung yang sempurna [dengan kadar dengung yang
sedikit atau dengan kadar asal] dengan kedudukkan bibir yang
rapat kerana bertemu salah satu 26 huruf selain huruf RIS dan CA
berada selepasnya iaitu C<,CX , RIY, CK , CM, , , , ,
8I_ ,8I` , Ca , Cb , Cc , Cd , 8IJ, 8IL ,Ce , Cg , C, O ,
:U , , FG, C , C9 .
Izhar dalam hukum mim sakinah dinamakan izhar syafawi
kerana bacaan izhar huruf syafawi[dua bibir] yang merujuk
kepada huruf mim.

Contoh :

8
Imm O
R IJ
- e R m -R; 9 R m
8
Ig Ca R; 2.2 Idgham Sempurna Mim Sakinah :
Idgham sempurna [idgham kamil] mim sakinah bermaksud
menggabungkan mim sakinah secara sempurna dengan satuhuruf selepasnya iaitu RIS , sehingga menjadi satu bunyi yang
bertasydid .
Keadaan bacaannya bersambung sehingga mim sakinah tidak
dapat dikesan.
Oleh kerana huruf RIS yang bertasydid, maka ia menghasilkan
dengung.
Ia dinamakan idgham mithlain soghir kerana idgham itu adalah
hukum bacaan, mithlain itu bermakna 2 huruf yang sama
bertemu, soghir itu bermakna kecil iaitu huruf pertama mati
huruf kedua berbaris. Adapun kiranya idhgham kabir iaitu kabir
bermakna besar ialah kedua-dua hurufnya mestilah berbaris
tidak seperti idgham soghir.
Contoh :

Wi =7s%
2.3

h_i 3t?'t

(#t s9

Ikhfa Mim Sakinah :

Ikhfa mim sakinah bermaksud menyembunyikan sebutan mim


sakinah sehingga bunyinya tidak jelas, kedudukan bibir yang
tidak rapat, dengung nipis 2 harakat kerana huruf CA yang
berada selepasnya.
Ia dinamakan ikhfa syafawi kerana bacaan ikhfa huruf syafawi
[dua bibir] merujuk kepada huruf mim.
Contoh:

t/ $tu

z 9 A R I m

CA R :9

3.
HUKUM WAJIB DENGUNG 456 & 89
BERTASYDID[SABDU] :
Wajib dengung RIS & :U bertasydid bermaksud melafazkan
bacaan bertasydid beserta dengung 2 harakat.
Contoh:

asal
CS
asal $9$# !$9$#
-

- CS

!$yf9$#

Asal huruf bertasydid ialah terdiri daripada 2 huruf :


huruf pertama mati dan huruf kedua berbaris seperti
+
,
lalu digabungkan[diidghamkan] keduanya itu
menjadi satu bunyi yg bertasydid. Ia merupakan jenis
idgham asli yg berlaku dalam satu kalimah .
Ia dinamakan Wajibul Ghunnah kerana merujuk kepada RIS &
:U bertasydid yang mesti didengungkan 2 harakat.
4.

BACAAN PANJANG[MAD] :

Ia terbahagi kepada 2 bahagian iaitu 2 harakat dan melebihi 2


harakat.
4.1 Bacaan 2 harakat :
Ia disebabkan oleh huruf mad [ ] , Sebelum berbaris
fathah ze ( atas)
Cg , Sebelum berbaris dommah zGb
(hadapan)
:9 , dan Sebelum ya berbaris kasrah x
(bawah) q
Ig dan tiada selepas huruf dan huruf sukun [huruf
mati].
Ia dikenali dengan Mad Asli kerana bacaan 2 harakat
merupakan asal bagi bacaan mad atau sekurang-2nya bacaan
panjang 2 harakat.
Kadang-kadang huruf dan menjadi huruf lin ?5@ jika
sebelum keduanya itu berbaris fathah z e seperti
I A dan :M

. Bezanya dengan huruf mad ialah ia bermula dengan 1 harakat.


Bacaan 2 harakat ada beberapa keadaan iaitu :

a. Semata-mata 2 harakat dalam semua keadaan [dinamakan


Mad Asli Mutlak] sama ada ketika wasal atau waqaf .
Contoh :

7= t


| /&r

$p]

b. 2 harakat dalam bentuk huruf [dinamakan Mad Asli Harfi] .


Huruf2nya terdiri daripada dalam rangkai kata
F c

K
. Hanya berlaku di awal surah. Bunyinya ialah CK C9
Cc C . Contoh :

9! #

c. 2 harakat ketika wasal dan tidak ketika waqaf [dinamakan


Mad Silah Qasirah]. Terdapat ha domir C
yg
bersambung dengan huruf mad hanya ketika wasal , syarat
sebelumnya tiada huruf mati . Contoh :

/ )
d. 2 harakat ketika waqaf dan tidak ketika wasal [dinamakan
Mad IwaD ] . Asal bacaan tanwin berbaris dua di atas atau
fathatain , ditukar kepada bacaan mad 2 harakat ketika
waqaf. Contoh :

$] Zs%

$Y7ym

e. 2 harakat kerana dua hamzah bertemu, dimana hamzah


kedua ditukar kepada huruf mad berdasarkan kepada baris
hamzah yang pertama. Lalu hamzah kedua ditukar [badal]
kepada huruf mad mengikut jenis baris pada FG pertama
sebelumnya. Kiranya FG pertama berbaris fathah ze maka
FG kedua ditukar kepada alif , FG pertama berbaris
kasrah x maka FG kedua ditukar kepada huruf C9 ,
dan
FG pertama berbaris dommah zGb maka FG.
kedua ditukar kepada huruf [ dinamakan Mad Badal] .
Contoh :

:;S

CUCG9

:<
10

4.2 Bacaan melebihi 2 harakat Secara Umum :


i.

4/5 harakat kerana


huruf mad bertemu
hamzah

ii.

6 harakat kerana huruf


mad bertemu sukun asli
a :_

71u r& $! tu , y !$_


y
t9j $!
9#$
u
Asal huruf lam
bertasydid dalam
kalimah tersebut
ialah 2 lam
C
m O
seperti
. Lam pertama 8
Im
sukun asli, lam
kedua berbaris.
Yang
dimaksudkan
huruf sukun asli
ialah huruf lam
pertama yang
berada selepas
huruf mad.

huruf
Mad
iii. 2/4/6
bertemu
sukun
mendatang CJ :_
[atau mati sebab waqaf
]

iv. Sebab
makna
[maknawi :;{S] iaitu
sebab terdapat maksud
tertentu
untuk
membesarkan
nama
AlLah

O
m m `

11

Bacaan panjang yang melebihi 2 harakat sebagaimana salah


satu daripada 3 keadaan berikut :
Bacaan 4/5 harakat :
a. 4/5 harakat kekal ketika wasal /waqaf disebabkan huruf mad
bertemu
FG
dalam satu kalimah[dinamakan Mad
Muttasil]. Harus dibaca 6 harakat ketika waqaf dengan syarat
hamzah berada diakhir kalimah, Contoh :

!$u9$#u

7s9'&

!$y_

b. 4|5 harakat ketika wasal dan tidak ketika waqaf kerana huruf
mad bertemu FG dalam 2 kalimah. Ketika waqaf kembali
kepada asal 2 harakat kerana terputus dengan FG dan tiada
sebab 4/5 harakat [dinamakan Mad Munfassil] . Contoh :

y71ur& !$tu

t & !$t u 7

y 9s )
t & $! o 3

c. 4|5 harakat ketika wasal sahaja dan tiada bacaan mad ketika
waqaf kerana ha domir bersambung huruf mad dalam
keadaan wasal sahaja dan selepasnya ada hamzah. Manakala
ketika waqaf bacaan mad dihilangkan[ia dinamakan Mad
Silah Tawilah]. Contoh :

$
t #s {
&r & !s $t

&#6y

Bacaan 2/4/6 harakat:


a. Di baca 2|4|6 harakat kerana huruf Mad bertemu huruf
mati [sukun] sebab waqaf[dimana saje] dan kembali kepada
asal 2 harakat ketika wasal[ dikenali dengan Mad Arid
Lissukun]. Contoh :

C; Y

s

9#$
12

b. Dibaca 2|4|6 harakat kerana huruf Lin [sebelum berbaris


di atas] bertemu huruf mati sebab waqaf[di mana sahaja] dan
kembali kepada asal 1 harakat ketika wasal[Mad Lin].
Contoh :

Ct%

:M

Bacaan 6 harakat :
a. Lazim 6 harakat kerana bertemu sukun asli [mati asal
bukan sebab waqaf] dalam bentuk kalimah beserta
tasydid[dikenali Mad Lazim Kalimi Muthaqqal]. Sekiranya
tasydid pada mim RIS dan nun :U ia akan menghasilkan
dengung 2 harakat. Contoh :

$!
9#$

j9$!
9#$

b. Lazim 6 harakat kerana bertemu sukun asli dalam bentuk


kalimah tanpa tasydid[Mad Lazim Kalimi Mukhaffaf]. 1
contoh sahaja :

t9!#u
c. Lazim 6 harakat kerana bertemu sukun asli dalam bentuk
huruf beserta tasydid[Mad Lazim Harfi Muthaqqal].
Huruf dalam rangkai kata
U q

J
R [ C RIS 8IJ 8I_ O

:U Cg Ca ] kecuali 8IJ diharuskan 4/6 harakat kerana


huruf lin bertemu sukun asli dan bukan huruf mad. Contoh :

9! #

4FG

d. Lazim 6 harakat kerana bertemu sukun asli dalam bentuk


huruf tanpa tasydid[Mad Lazim Harfi Mukhaffaf]. Contoh :

13

9! #

2
!

14

You might also like