LA DEFINICION DE LA AMARGURA

En el griego del Nuevo Testamento, amargura proviene de una palabra que significa
punzar. Su raz hebrea agrega la idea de algo pesado. Finalmente, el uso en el griego
clsico revela el concepto de algo fuerte. La amargura, entonces, es algo fuerte y pesado
que punza hasta lo ms profundo del corazn.
La amargura no tiene lugar automticamente cuando alguien me ofende, sino que es una
reaccin no bblica (es decir pecaminosa) a la ofensa o a una situacin difcil y por lo
general injusta. No importa si la ofensa fue intencional o no. Si el ofendido no arregla la
situacin con Dios, la amargura le inducir a imaginar ms ofensas de la misma persona. La
amargura es una manera de responder que a la larga puede convertirse en norma de vida.
Sus compaeros son la autocompasin, los sentimientos heridos, el enojo, el resentimiento,
el rencor, la venganza, la envidia, la calumnia, los chismes, la paranoia, las maquinaciones
vanas y el cinismo.
La amargura es resultado de sentimientos muy profundos, quiz los ms profundos de la
vida. La razn por la que es tan difcil de desarraigar es triple: En primer lugar, el ofendido
considera que la ofensa es culpa de otra persona (y muchas veces es cierto) y razona:
El/ella debe venir a pedirme disculpas y arrepentirse ante Dios. Yo soy la vctima".
El cristiano se siente culpable cuando comete un pecado. Sin embargo, no nos sentimos
culpables de pecado por habernos amargado cuando alguien peca contra nosotros, pues la
percepcin de ser vctima eclipsa cualquier sentimiento de culpa. Por lo tanto este pecado
de amargura es muy fcil justificar.
En segundo lugar, casi nadie nos ayuda a quitar la amargura de nuestra vida. Por lo
contrario, los amigos ms ntimos afirman: T tienes derecho mira lo que te ha hecho",
lo cual nos convence aun ms de que estamos actuando correctamente.
Finalmente, si alguien cobra suficiente valor como para decirnos: Amigo, ests
amargado; eso es pecado contra Dios y debes arrepentirte", da la impresin de que al
consejero le falta compasin (recuerde, que el ofendido piensa que es vctima). Me pas
recientemente en un dilogo con una mujer que nunca se ha podido recuperar de un gran
mal cometido por su padre. Ella lleva ms de 30 aos cultivando una amargura que hoy ha
florecido en todo un huerto. Cuando compasivamente (Glatas 6:1) le mencion que era
hora de perdonar y olvidar lo que queda atrs (Filipenses 3:13), me acus de no tener
compasin. Peor todava, ms tarde descubr que se quej a otras personas, diciendo que
como consejero careca de simpata y compasin.
Hasta es posible perder la amistad de la persona amargada por haberle aconsejado que
quite la amargura de su vida (Efesios 4:31). El siguiente ejemplo ilustra cmo la amargura
puede dividir a amigos y familiares. Florencia, una joven de 21 aos, pertenece a una
familia que durante aos ha sufrido una contienda familiar. Ella es la nica que no desea
culpar a los dems ni demostrar que tiene razn sino que anhela ver reconciliacin. La
pelea comenz poco despus del nacimiento de Florencia, sobre lo que al principio fue algo
insignificante. Veinte aos ms tarde, alimentada por imaginaciones vanas, rencor y
paranoia, existe una gran brecha entre dos grupos de la familia. A pesar de que casi todos
son cristianos, la lucha es ms fuerte que nunca. Florencia, tomando en serio lo que dice la
palabra de Dios sobre la amargura, con toda el alma quiere que la familia se reconcilie. Se
siente impotente, sin embargo, porque est bajo la amenaza de no poder volver a casa de
sus padres si pisa la propiedad de su hermana y su cuado.

Finalmente, el lector notar una caracterstica interesante en casi todos los ejemplos de
este libro: por regla general nos amargamos con las personas ms cercanas a nosotros.

LAS CONSECUENCIAS DE LA AMARGURA

Para motivar a una persona a cumplir con el mandamiento bblico desprndanse de
toda amargura (Efesios 4:31 NVI), veamos las mltiples consecuencias (todas
negativas) de este pecado.
1)

El espritu amargo impide que la persona entienda los verdaderos propsitos de

Dios en determinada situacin. Job no tena la menor idea de que, por medio de
su sufrimiento, el carcter de Dios estaba siendo vindicado ante Satans. Somos
muy cortos de vista.

2) El espritu amargo contamina a otros. En uno de los pasajes ms penetrantes de la

Biblia, el autor de Hebreos exhorta: Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la
gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean
contaminados (12:15). La amargura nunca se queda sola en casa; siempre busca amigos.
Por eso es el pecado ms contagioso. Si no la detenemos puede llegar a contaminar a toda
una congregacin, o a toda una familia.
Durante la celebracin de la pascua, los israelitas coman hierbas amargas. Cuando un
huerto era invadido por estas hierbas amargas, no se lo poda limpiar simplemente cortando
la parte superior de las plantas. Cada pedazo de raz deba extraerse por completo, ya que
de cada pequea raz apareceran nuevos brotes. El hecho de que las races no se vean no
significa que no existan. All bajo tierra germinan, se nutren, crecen, y los brotes salen a la
superficie y no en un solo lugar sino en muchos. Algunas races silvestres son casi
imposibles de controlar si al principio uno no las corta por lo sano. El escritor de Hebreos
advierte que la amargura puede quedar bajo la superficie, alimentndose y multiplicndose,
pero saldr a la luz cuando uno menos lo espera.
Aun cuando la persona ofendida y amargada enfrente su pecado de la manera prescrita
por Dios, no necesariamente termina el problema de la contaminacin. Los compaeros han
tomado sobre s la ofensa y posiblemente se irriten con su amigo cuando ya no est
amargado.
Testimonio: Hace poco un mdico muy respetado y supuestamente cristiano haba
abandonado a su esposa y a sus tres hijos, yndose con una de las enfermeras del centro
mdico donde trabajaba. Despus de la sacudida inicial, entr en toda la familia la
realizacin de que el hombre no iba a volver. Puesto que era una familia muy unida, se
enojaron juntos, se entristecieron juntos, sufrieron juntos y planearon la venganza juntos,
hasta que sucedi algo sorprendente: la esposa, Silvia, perdon de corazn a su (ahora) ex
esposo y busc el consuelo del Seor. Ella todava tiene momentos de tristeza y de soledad,
pero por la gracia de Dios no est amargada. Sin embargo, los dems familiares siguen
amargados y hasta molestos con Silvia porque ella no guarda rencor.
3) El espritu de amargura hace que la persona pierda perspectiva. Ntese la condicin

del salmista cuando estaba amargado: entonces era yo torpe y sin entendimiento; era
como una bestia delante de ti (Salmo 73:21, 22 BLA). La persona amargada toma
decisiones filtradas por su profunda amargura. Tales decisiones no provienen de Dios y
generalmente son legalistas. Cuando la amargura echa races y se convierte en norma de
vida, la persona ve, estima, evala, juzga y toma decisiones segn su espritu amargo.
Mire lo que pas con Job. En su amargura culp a Dios de favorecer a los impos (Job
10:3). Hasta lo encontramos a aborrecindose a s mismo (Job 9:21; 10:1).
En el afn de buscar alivio o venganza, quien est amargado invoca los nombres de
otras personas y exagera o generaliza: todo el mundo est de acuerdo o bien nadie
quiere al pastor Las frases todo el mundo y nadie pertenecen al lxico de la
amargura.
Cuando la amargura llega a ser norma de vida para una persona, sta por lo general se
vuelve paranoica e imagina que todos estn en su contra. Un pastor en Brasil me confes
que tal paranoia tom control de su vida, y empez a defenderse mentalmente de
adversarios imaginarios.
4) El espritu amargo se disfraza como sabidura o discernimiento. Es notable que
Santiago emplea la palabra sabidura en 3:1415 al hablar de algunas de las actitudes ms
carnales de la Biblia. La amargura bien puede atraer a muchos seguidores. Quin no desea
escuchar un chisme candente acerca de otra persona!5 La causa que present Cor pareci
justa a los oyentes, tanto que 250 prncipes renombrados de la congregacin fueron
engaados por sus palabras persuasivas. A pesar de que la Biblia aclara que el corazn de
Cor estaba lleno de celos amargos, ni los ms preparados lo notaron.
5) El espritu amargo da lugar al diablo (Efesios 4:26). Una persona que se acuesta
herida, se levanta enojada; se acuesta enojada, y se levanta resentida; se acuesta resentida, y
se levanta amargada. El diablo est buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8). Pablo nos
exhorta a perdonar para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no
ignoramos sus maquinaciones (2 Corintios 2:11). Satans emplea cualquier circunstancia
para dividir el cuerpo de Cristo.
6) El espritu amargo puede causar problemas fsicos. La amargura est ligada al
resentimiento, trmino que porviene de dos palabras que significan decir de nuevo".
Cuando uno tiene un profundo resentimiento, no duerme bien o se despierta varias veces
durante la noche, y vez tras vez en su mente repite la herida como una grabadora. Es un
crculo vicioso de no dormir bien, no sentirse bien al siguiente da, no encontrar solucin
para el espritu de amargura, no dormir bien, ir al mdico, tomar pastillas, etc. Algunas
personas terminan sufriendo una gran depresin; otros acaban con lceras u otras
enfermedades.
7) El espritu amargo hace que algunos dejen de alcanzar la gracia de Dios (Hebreos
12:15). En el contexto de Hebreos, los lectores estaban a punto de volver al legalismo y a
no valerse de la gracia de Dios para su salvacin. La persona amargada sigue la misma ruta
porque la amargura implica vivir con recursos propios y no con la gracia de Dios. Tan
fuerte es el deseo de vengarse que no permite que Dios, por su maravillosa gracia, obre en
la situacin.