Aveti incredere in fortele dvs.

Bazati-va pe aptitudinile dvs

Complexele va blocheaza accesul catre implinirea viselor dvs
,,TOATE LE POT INTRU IISUS ,CEL CE MA INTARASTE ,,

citat biblie ,,Dupa credinta voastra fie -va voua,,( cu cat mai mare este necazul
,cu atat mai mult suflet trebuie sa puneti in rugaciune-indiferent de religia
voastra)
citat biblie,, Daca veti avea credinta cat un graunte de mustar...nimic nu va fi
voua cu neputinta,,
Atitudinile sunt mai importante ca faptele
Domnul Atotputernic va este prieten,o sa va sprijine,o sa va ajute sa
duceti tot la bun sfarsit
TEHNICI:
1. Intipariti-va n minte o imagine a dvs ca invingatori.Nu va imaginati ca ati
putea pierde
2. Inlocuiti gandul negativ cu unul pozitiv
3. Minimalizati greutatile
4. Nu-i venerati sau copiati pe cei din jur
5. DACA DUMNEZEU E PENTRU NOI ,CINE E IMPOTRIVA NOASTRA
6. Autorespectati-va
7. Puneti-va in mainile lui Dumnezeu

Indepartati din mintea dvs temerile,ura,nesiguranta,regretele,si

sentimentele de culpabilitate
CUVINTELE SI GANDURILE GENEREAZA ATITUDINI
FACETI ZILNIC PERIOADA DE TACERE(NU VORBITI CU NIMENI,NU
GANDITI,NU CITITI,NU SCRIETI)
Trebuie sa renuntati la autopedepsire
Amintiti-va lucrurile frumoase petrecute in viata dvs

,,Doamne Iisus ,tu care i-ai vindecat pe inaintasii nostrii si le-ai oferit pace
,vindecare,,ofera-i acestui om iertarea ta deplina,ajuta-l sa se ierte pe sine insusi
,indeparteaza-l de toate pacatele comise si fa-l sa inteleaga ca nu-l mai
invinovatesti pt ele .Elibereaza-l de ele ,apoi lasa pacea ta sa-i umple
mintea,inima,si trupul,,
citat biblie ,,Cei ce nadajduiesc,intru Domnul ,vor innoi puterea lor ,le vor creste
aripi ,ca ale vulturului ,vor alerga si nu isi vor slei puterea lor ,vor merge si nu vor
obosi,,
Dumnezeu este izvorul tuturor energiilor .El da tarie celui obosit,si celui
slab ii da putere mare
Vizualizati-va sufletul apoi spuneti rugaciunea ,,Dumnezeule mare in tine
isi afla izvorul energia universului ,eu insami imi aflu izvorul de energie in
fiinta ta,,
Daca mintea va spune ca sunteti obosit ,mecanismele mervoase si
musculare accepta acest lucru
Nu va veti risipi energia daca nu va lasati plictisit de viata
Lasati-va captivat de un lucru
1

Eliberati-va de propria persoana .FITI CINEVA

Cel care e mereu ocupat nu e obosit
Cu cat va dedicati mai multor idealuri care va sunt superioare ,cu atat mai
multa energie veti avea
TOATE CATE CERETI ,RUGANDU-VA ....SA CREDETI CA LE-ATI
PRIMIT SI LE VETI AVEA
RUGATI-VA CA SI CUM DUMNEZEU E PREZENT
VIZUALIZATI :CEL CE VEDE SUCCESUL IL VA AVEA
ACTIONATI
Cateva minute pe zi ,nu va ganditi la nimic ,decat la Dumnezeu
Rugati-va spunand cuvinte simple .Spuneti lui Dumnezeu ce va supara
Nu cereti mereu ceva cand va rugati ,alocati o buna parte a rugaciunii
multumirilor adresate lui Dumnezeu
Nu folositi nici un gand negativ in timp ce va rugati .
Fiti mereu pregatiti sa acceptati vointa divina Cereti ce doriti ,dar fiti
pregatiti sa primiti ceea ce Dumnezeu va ofera ,deoarece dintre voi doi el
este singurul care stie de ce aveti nevoie ,si nu mereu ce dorim ne face si
bine( cel mai bun exemplu este o doamna care incere ingaduinta de la
Dumnezeu sa se casatoreasca cu x ,El ingaduie ,se casatoresc dar x
incepe si o inseala cu alte femei si o loveste -nu mereu ce dorim ne face
bine)
Obisnuiti-va sa ii lasati pe toti in grija lui Dumnezeu
Rugati-va pentru cei ce nu ii agreati sau care s-au purtat urat cu dvs
Rugati-va pentru alte persoane .Alcatuiti-va o lista
Dimineata cand va treziti alegeti sa fiti fericit in ziua respectiva
Inainte sa va ridicati din pat ,mai ramaneti intinsi cateva minute si umpletiva mintea cu ganduri fericite
In timp ce faceti altceva ,repetati-va ,,cred ca va fi o zi minunata ,, ,,viata e
minunata,,
Nu lasati ura sa patrunda in inima si nu lasati grijile sa va copleseasca
Asteptati-va la putin si daruiti mult
Lasati-va viata sa va fie invadata de iubire .Poate ca iubirea te face
vulnerabil ,dar numai cand iubesti traiesti cu adevarat,
Nu va ganditi la dva ,ci la ceilalti
FACETI CELORLALTI CE ATI DORI SA VI SE FACA DVS INCERCATI
MACAR O SAPTAMANA
Eliminati gandurile care va sperie si va descurajeaza
DUMNEZEU LE REZOLVA PE TOATE ,LE REZOLVA CORECT SI
NICIODATA NU SE GRABESTE
Faceti totul incet,umpleti-va mintea cu ganduri calme(parauri
,munti,ocean)
In momentele aglomerate ,opriti-va cu buna stiinta din orice facetisi timp
de 5 -10 minute ,faceti exerciti de seninatate

citat biblie ,,veniti la mine toti cei osteniti si impovarati si eu va voi odihni pe voi
(si nu se refera tocmai la moarte ,se refera intrati in casa lui ,in drum spre
banca ,serviciu ,treceti printr-un parc sa mergeti la munca ,opriti-va si stati pe o
banca ,si visati la ceva frumos )
Doua ,trei minute reamintiti-va cele mai frumoase peisaje vazute
Repetati : liniste,calm , cat de des doriti
DE POTI CREDE ,TOATE SUNT CU PUTINTA CELUI CARE CREDE
2

Obisnuiti-va sa credeti ,lasati in urma neancrederea

Actionati cu entuziasm. Daruiti-va in intregime
Convingeti INIMA ,mintea si trupul o va urma
Bombardati-va inima cu ganduri despre locul unde doriti sa ajungeti
Dar ai grija ce iti doresti ,ca s-ar putea indeplini ,si daca nu esti pregatit si
nu e bine pentru tine ...atunci.....
Formula este sa stiti ce vreti ,sa verificati daca e bine ceea ce vreti ,sa
adoptati un nou chip ,sa nu va pierdeti credinta
Nimic nu e pe lume ,pe care Dumnezeu sa nu poata sa-l faca pentru noi
,alaturi de noi sau prin noi ,daca ii permitem sa ne invadeze mintea cu
puterea lui
Nu cred in infrangere
Greutatile sunt doar de ordin mintal
Repetati-va des cuvantul cred
Rugati-va asa: LAS ACEASTA ZI ,VIATA MEA ,PERSOANELE PE CARE
LE IUBESC ,SLUJBA MEA IN GRIJA LUI DUMNEZEU
DUMNEZEU NU FACE NICIODATA RAU ,DOAR BINE .ORICE S-AR
INTAMPLA SUNT IN GRIJA LUI DUMNEZEU SI TOTUL VA FI BINE
Imprieteniti-va cu oameni optimisti ,care gandesc pozitiv

UNDE SUNT 2 ,3 ADUNATI IN NUMELE MEU ,ACOLO SUNT SI EU IN

MIJLOCUL LOR
Cand avem probleme putem vorbi cu Dumnezeu,ne putem sprijini pe el
Pastrati-va calmul.Abordati problema cu inima usoara
Rugati-va la Dumnezeu sa va ilumineze calea
Contati pe instinct si intuitie .Intuitia este mesaj de la ingeri
Mergeti la biserica
Nu va lasati prada panicii si fricii
Formati o imagine ca dvs sau persoana draga este sanatoasa
De cate ori o problema va preocupa ,irita sau fierbe ,lasati enervarea sa
se scurga din dvs
Ura ,ranchiuna,resentimentele sunt sentimente la care trebuie sa renuntati
,deoarece nu-i raneste pe cei impotriva carora sunt indreptate ,ci pe dvs
Nu uitati ca mania e or reactie emotionala ,emotia e calda ,pentru a va
contracara emotiile trebuie sa le reduceti temperatura
Atacati fierbinteala cu raceala.Nu lasati sa se inclesteze pumnii,tineti-va
degetele intinse.Vorbiti mai incet
Imaginati-va pe Iisus la fel de manios
Spuneti ,,Tatal nostru,,
Rugati-va pentru persoana care v-a jignit ,nu incetati pana cand nu simtiti
ca rautatea v-a parasit si ati iertat tot
DOAMNE DUMNEZEULE MUNCESC PREA MULT .SUNT PLINA DE
NERVI .COBOARA ASUPRA MEA PACEA TA TAMADUITOARE AJUTAMA SA MA STAPANESC ,SA FIU LINISTITA ,PUTERNICA .
nU INCERCATI SA FACETI TOTUL INTR-O CLIPA
Va ganditi ca va fi greu ,va fi greu ,Va ganditi ca va fi usor ,va fi usor
Nu lasati pe maine ce ati putea face azi

Puterea gandirii pozitive

Puterea gndirii pozitive
Unii oameni vd lucrurile aa cum sunt i se ntreab neputincioi: De ce?. Eu
visez la lucruri care n-au fost niciodat i spun: De ce nu?. - George Bernard
Shaw
Orice gnd se manifest printr-un coninut energetic la nivel vibrator. Un gnd,
odat emis, se propag n spaiu i este n continuare acceptat sau respins de
ali oameni, care au gnduri de aceeai natur. Gndul determin ntotdeauna n
emitent o stare de receptivitate pentru energiile specifice de acelai fel. De
aceea, viaa omului este rezultatul gndurilor sale. Indiferent de situaia n care
se afl, fiina uman dispune ntotdeauna de o for de care nu este ntotdeauna
contient: aceasta este puterea formidabil a gndirii pozitive, care o va pune
instantaneu n rezonan cu puterile benefice, minunate ale Universului.
Care a fost primul gnd care v-a aprut n minte n aceast diminea? A fost un
gnd frumos, spre exemplu, v-ai gndit la o persoan drag sau v-ai bucurat c
ai vzut soarele pe cer? A fost un gnd negativ, de genul: Sunt att de obosit i
n-am nici un chef s m scol? Amintii-v acum care au fost urmtoarele
gnduri, care a fost starea general pe care o aveai cnd v-ai nceput propriuzis activitatea. Remarcai c ntreaga programare pe care ai fcut-o n
imaginaie pentru aceast zi a fost de natur s v susin de-a lungul zilei sau,
dimpotriv, s v aduc numai necazuri. Un mare filozof spunea: n voi se afl
cauza a tot ceea ce vi se petrece n via.
Fiecare om este creatorul propriului su destin, el este cel care i construiete
propria sa existen alctuit din lumini i umbre, din urcuuri i coboruri. Noi
suntem cei care ne alegem elul i depinde numai de noi s intim spre abisuri
sau spre nlimi, iar ecoul nzuinei noastre reverbereaz la nivelul ntregului
Univers, cci: Orice suflet care se nal, nal lumea. S ncepem, aadar,
fiecare zi impunndu-ne s gndim pozitiv. A gndi pozitiv nseamn a ne
amplifica cu putere ncrederea n noi nine i n Dumnezeu i a fi n toate
aciunile noastre n armonie cu legile divine ale Universului.
Dac privim cu atenie la noi nine i la oamenii care ne nconjoar i urmrim
s observm atitudinea lor fa de evenimente, vom remarca existena a trei
atitudini fundamentale n faa vieii, aflate ntr-o strns legtur cu orientarea
predominant a gndurilor: atitudinea fatalist-pesimist, atitudinea pseudoidealist i atitudinea activ-optimist.
Atitudinea fatalist-pesimist
Omule nebunule, tu faci minuni fr s tii i nu cunoti aproape deloc puterea
formidabil a gndirii tale. S tii c tot ce nchipuieti este realizabil i se face
direct proporional cu ncrederea ta De ce te fereti oare s stai de vorb cu
tine nsui, descoperindu-te astfel un perfect zeu? (Tudor Arghezi)

Aceasta este atitudinea ce se manifest prin frica fa de viitor, sentimentul de

inutilitate, disperare, nelinite i nesiguran. Este cel mai adesea ntlnit n
rndul oamenilor dezorientai, nefericii, dezechilibrai. Am cunoscut probabil cu
toii indivizi care rateaz n mod sistematic ocaziile favorabile, care ntotdeauna
se gsesc n faa unor dificulti, care se consider victime ale evenimentelor
negative. Ei sunt cei care, la primul obstacol ntlnit, concluzioneaz: tiam c
nu voi reui! Nu pot s fac nimic, nu pot s schimb nimic!. Cnd au de rezolvat o
problem important, primul gnd care le apare n minte este c aceast munc
nu li se potrivete. Imediat devin nemulumii i neinteresai i cred cu trie c n
alte circumstane, cu alte mijloace ar fi putut s rezolve totul mult mai bine i mai
repede. Din aceast cauz, soluiile problemei le scap i ncep s capete
convingerea c nu o vor putea rezolva. Toate eecurile trecute sunt reamintite,
iar posibila reuit dispare n faa unui munte de dificulti. i toate acestea
pornind de la un singur gnd negativ. i totui, nu se poate spune c ei nu
doresc s acioneze. Am auzit de attea ori unii oameni afirmnd: mi voi reface
viaa, Voi rencepe pe noi baze, mi voi schimba norocul dar, cu toate
acestea, ei reiau aceleai comportamente, aceleai atitudini negative, acelai
mod de a privi lucrurile, chiar dac situaia exterioar este alta. Tendinele
conflictuale, incapacitatea de a depi obstacolele, de a privi situaiile cu
obiectivitate, de a-i pune n valoare calitile, de a tri i de a resimi permanent
acel sentiment indescriptibil de calm i armonie interioar sunt reluate mereu i
mereu.
Atitudinea pseudo-idealist
Nimic mre nu a fost niciodat dobndit de altcineva dect de aceia care au
ndrznit s cread c ceva din interiorul lor era superior circumstanelor. (Bruce
Barton)
Mintea, n felul su propriu i prin ea nsi, poate face din paradis un infern i
din infern un paradis. (John Milton)
Cea de-a doua atitudine fundamental este caracterizat de fuga de
responsabilitate i de tendina de a fugi din faa realitii ntr-o lume iluzorie, n
care obligaiile i necesitile cotidiene sunt ignorate n numele superioritii
spiritului. ntlnim n aceast categorie falii filozofi, venicii nemulumii, eternii
vistori. Ei sunt cei care cedeaz imediat n faa proastei dispoziii; i gseti
mereu visnd la ceea ce ar putea avea, fr a face niciodat nimic pentru ca
visele s devin realitate; se enerveaz din lucrurile cele mai mrunte i gsesc
defecte la toi cei din jurul lor, dar niciodat la ei nii. Atitudinea pseudoidealist nu este, de fapt, dect un mijloc fals de auto-protecie, de punere la
adpost n faa realitii i a destinului propriu. Pseudo-idealitii accept o
manier pasiv de a lsa lucrurile s evolueze la voia ntmplrii, de a evada n
reverii despre lumi ideale, care nu vor exista niciodat, deoarece nu se
ntreprinde nimic pentru ca ele s existe. A nu aciona reprezint, n acest caz, un
mod de a aciona, dar unul negativ i care duce la rezultate negative.
Dac atitudinea pseudo-idealist se transform ntr-o atitudine autentic-idealist,
ceea ce presupune ca teama de responsabilitate i fuga din faa realitii s se
5

transforme n ncredere n sine i n via, atunci apare cea de a treia atitudine,

cea activ-optimist. Contemplarea poate deveni, n acest caz, un mijloc de a
gndi corect, de a tri cu adevrat i de a deveni stpnul vieii.
Atitudinea activ-optimist
Istoria lumii este aceea a ctorva oameni extraordinari care au avut credin
deplin n ei. Aceast credin face s se manifeste Divinul care este totdeauna
n spatele nostru. O fiin uman care are o credin mare poate orice; acesteia
i este totul cu putin. O asemenea fiin uman va eua numai cnd nu-i va
mai da n mod suficient osteneala s manifeste puterea subtil infinit a
Universului. Cel ce va nelege aceasta va realiza ct de important este s
credem, nainte de toate, n forele noastre proprii. (Swami Sivananda)
A treia atitudine fundamental, cea activ-optimist, este caracteristic celor care
evalueaz cam tot ceea ce exist n jurul lor ca fiind pozitiv. Atitudinea profund
pozitiv a minii este credina ferm, de nezdruncinat, c lucrurile evolueaz n
bine i c orice problem sau dificultate poate fi depit. Viaa e plin de
mprejurri asupra crora nu putem aciona direct; ceea ce se poate face este
modificarea modului de a le privi. Activ-optimitii i construiesc o stare de spirit
pozitiv, fiind astfel capabili s fac fa evenimentelor i s-i influeneze, astfel,
n bine, pe cei din jur. Ei i nvluie toate relaiile personale ntr-o cldur
afectuoas, fermectoare. Aceti oameni tiu c dificultile reprezint necesiti
ale vieii, care ne ajut s nelegem profund viaa i s ne depim propriile
limite. Activ-optimitii tiu c nu sunt jucrii n mna destinului, ci creatorii propriei
fericiri. Ei fac din starea lor permanent de entuziasm o adevrat art i trezesc
astfel capacitatea de a trece cu uurin peste toate obstacolele. Ei nutresc
aproape ntotdeauna i din toate puterile gnduri pozitive i acioneaz mai
mereu n bine, fiind din plin i prompt susinui de forele benefice captate prin
rezonan din Macrocosmos. Aceti oameni sunt deschii ctre tot ceea ce
mbogete spiritul, sunt gata s nvee totul din orice i cred cu trie c cel mai
revoluionar act pe care l pot realiza n lumea aceasta este s fie fericii. i
tocmai pentru faptul c ei afirm binele n tot, evenimentele i fiinele le reflect
cea mai bun parte a lor.

PE MUCHIA GNDIRII POZITIVE

Articolul de mai jos nu este un studiu erudit de psihologie, ci un semnal de alarm,
adresat acelora care utilizeaz defectuos metoda psihologic a gndirii pozitive. Fie
6

c s-a neles greit, fie c s-a rspndit sub o form vulgar, fie c intenionat este
folosit deformat de ctre unele persoane, ea poate avea i efecte periculoase asupra
celor care o aplic exagerat.
Principiul pe care se bazeaz gndirea pozitiv afirm c subcontientul omului este
un fel de computer care opereaz cu programele mentale pe care i le inoculm chiar noi,
mai mult sau mai puin contient; dac schimbm lucid programul, toat susinerea
psihic se modific n sensul dorit. Este i nu este aa. Subcontientul nu este un robot
cu o minte infantil. Este la fel de inteligent ca mintea contient, dac nu chiar mai
detept i mai bine informat. n loc s l credem un sclav al inteniilor noastre, mai bine s
ni-l apropiem ca pe un prieten apropiat, egal i bine intenionat n a ne ajuta.
Pe principiul, pe jumtate corect, menionat mai sus se bazeaz i unul din procedeele
gndirii pozitive, pe care l vom analiza n continuare. Atunci cnd starea psihic este
deplorabil, suntem nvai s mentalizm puternic ideea sunt bine, sunt bine !. Nu
negm c, n situaii de urgen, o asemenea ncurajare ne poate ajuta s depim un
moment greu. Sau c, prin autosugestie, ne putem construi temporar o anumit stare
psihic, preferabil minunat. Noi ns criticm aici autosugestia de drum lung, care spune
mereu sunt, n loc de mult mai adecvatul vreau s fiu. Obinuina de a-i impune o
simire neconform cu starea de fapt va duce persoanele labile psihic s se mint n
permanen. Vor ncepe s confunde realitatea cu propriile preri i i vor atrofia treptat
discernmntul. Lumea exterioar va nceta s le mai trezeasc interesul i i vor crea
singure un joc iluzoriu al pseudo-percepiilor. Aceast izolare fa de mediu, ntr-o
singurtate fabulatorie, este preludiul i chiar finalul bolilor psihice.
Trebuie s recunoatem totui motivaia tiinific a acestui procedeu, i anume trimiterea
unui mesaj clar ctre subcontient, mai ales prin imagini. Dar, reprezentarea mental
conform dorinei noastre este o simpl metod de comunicare cu el. Important este s nu
confundm lucrurile. Odat mesajul trimis, s nu mai insistm n producerea imaginilor
mentale, care ar putea deveni o obsesie, ci s ne continum treburile obinuite !
Exist o alt cale, mult mai raional, de a ne ajuta optimismul i a ne mobiliza energiile
luntrice n situaiile critice. S folosim fraze de ncurajare i de transformare interioar,
dar formulndu-le conform cu realitatea prezent. Acceptm c acum este mai ru, dar
ne impunem i suntem convini c o s fie mai bine n curnd. Acel vreau s d
comanda hotrt ca ceva s se schimbe, iar subcontientul va cuta prin metodele sale
rafinate i inteligente s ne ndrume, pe nebgate de seam, ctre situaii favorabile.
Desigur, se poate ntmpla ca voina noastr s nu fie destul de puternic, sau s fim
perturbai (de programe mentale negative induse asupra noastr prin farmece, blesteme,
pedepse de destin, entiti malefice, legturi telepatice cu persoane dumnoase etc). n
aceast situaie, voina se poate ntri i prin reprezentarea mental a unui scenariu
favorabil. Dar aceasta nu nseamn s ne lsm nrobii de o imaginaie fr
discernmnt. Voina trebuie ntrit, nicidecum ocolit.
Vom deschide aici o acolad despre mult-citata afirmaie cristic Dac ai avea credin
ct un grunte de mutar i i-ai zice muntelui acesta <<Mut-te de aici, acolo>>, s-ar
muta; nimic nu v-ar fi cu neputin. (Matei 17.20). Muli invoc aceast afirmaie
celebr, mai ales cnd vor s-i pun pe alii n inferioritate. De aceea, poate c este cazul
s o disecm puin, cu textul Scripturii n fa. Iat care au fost mprejurrile. Un tat
necajit a czut n genunchi naintea lui Isus, spunndu-I : <<Doamne, ai mil de fiul meu,
cci este lunatic i ptimete ru... l-am adus la ucenicii Ti i n-au putut s-l vindece>>.
7

Isus a certat dracul, care a ieit afar din el. i biatul s-a tmduit chiar n ceasul acela.
(Matei 17.14,15,16,18) Atunci ucenicii au venit la Isus i I-au zis de-o parte :<<Noi de
ce n-am putut s-l scoatem ?>>(Matei 17.19) <<O, neam necredincios i pornit la ru !>>
(Matei 17.17) <<Din pricina puinei voastre credine.>> (Matei 17.20)
n acel context nvtorul i-a permis un strigt de disperare n faa neputinei oamenilor
de a-L nelege. Nici mcar ucenicii Si nu se puteau deschide ctre Iubirea i Puterea ce
nea din trupul Divinului Isus. De mult adunase El n suflet atta nemulumire nct s-i
certe aa : <<Pn cnd voi fi cu voi ? Pn cnd v voi suferi ?>> (Matei 17.17).
Reproul Su era generalizat, pentru c gloata celor care-L urmau nu se prea ridica la
nivelul de nelegere spiritual i puritate cerut de Prezena Divin a lui Isus. Puina lor
credin nu se referea la puterea lor mental de a-i imagina alungarea bolii sau la
gndirea insuficient de pozitiv. Probabil c ei gndeau destul de pozitiv, ca apropiai
ai Marelui Maestru, fptuitorul attor minuni. Deci nu att nencrederea n sine era
invocat, ci cea n puterea pe care o transfera Isus, purttorul harului spiritual.
Mntuitorul i-a completat imediat explicaia mustrtoare, lmurind cauza profund a
neputinei lor, i anume, lipsa comunicrii directe cu Dumnezeu : Acest soi de draci nu
iese afar dect cu rugciune i cu post. (Matei 17.21)
Concluzia acestei acolade este c credina difer de autosugestie. Credina vine din
inima spiritual, avnd supravegherea raiunii i se adreseaz deintorilor Puterii fie
Dumnezeu, fie Fiul Su. Prin urmare, s lsm Persoanele Divine s decid dac meritm
sau este potrivit s primim ceea ce cerem.
Este, desigur, posibil ca o mare putere s fie declanat din subcontientul personal, fr
nici o conotaie religioas. Atunci, da, se poate vorbi de ci (inclusiv gndirea pozitiv)
prin care s exploatm posibilitile umane la maximum. S ne amintim de puterea
blestemului pe care Isus din Nazareth l-a proferat asupra smochinului neroditor. Ce
putere mental colosal avea acest om ! Totui, Isus, iscodit fiind de apostoli, nu le-a
vorbit despre ea, ci a insistat pe ceea ce le era mai de folos: pe imensa for a credinei i
rugciunii ctre Prea-nalt i pe condiia ca ruga s le fie ascultat compasiunea ctre
semeni i puritatea sufleteasc. Iar printr-un asemenea gest teribil (ca i alungarea
negustorilor din Templu) ne-a lsat s nelegem, n plus, c Dumnezeu nu este dispus s
rabde la nesfrit nici nesimirea, nici lenea, nici egoismul, nici rutatea i nici alte
defecte n care ne complacem. i, poate c ar fi bine s fim informai c nu ntotdeauna
deinerea unei mari puteri ne este de folos spiritual... Apar attea tentaii care ne pot
pierde...
Modernii tehnicii de autosugestie s-au mai inspirat dintr-o alt spus a Mntuitorului :
Orice lucru vei cere cnd v rugai, s credei c l-ai i primit i-l vei avea. Aceasta
poate fi una dintre cheile succesului, dar i o manifestare paranoic. Se tie c nebunii au
o mare putere de convingere, rmnnd totui inadaptai realului. S-ar putea spune c
ntre gndirea corect i fora voinei este ntins o coard, pe care omul sntos trebuie
s stea n echilibru acrobatic. Din punct de vedere energetic, fora voinei const n
expansiunea unui cmp mental care i domin pe cei din jur i ne stimuleaz permanent
propriile gnduri (devenite total optimiste i creative nspre succes). ndemnul lui Isus ne
alung ndoiala c ruga noastr a ajuns n Infinit i c va fi mplinit de Atotputernicul,
ntr-o form sau alta. Este mai degrab un sentiment, o intuiie, un rspuns instantaneu
din partea spiritului cu o contiin curat, i nu att o gndire elaborat...
Oamenii difer prin cuantumul de optimism pe care l au, dar nimeni n-ar trebui s-i
piard vreodat sperana de mai bine. Pe acest sentiment de speran se bazeaz i
8

gndirea pozitiv (sau programarea pozitiv a minii), care direcioneaz energiile

individului ctre eluri precise, dezirabile i realizabile. Nimic ru n aceasta, ba
dimpotriv. Cu totul diferit este ns TRANSFIGURAREA REALITII, adic
auto-halucinarea. Ea trebuie descurajat de ctre pzitorii sntii psihice, fiind
acceptabil doar ca o modalitate de creaie artisitc sau tiinific, sau n circumstane
extrem de critice relativ la integritatea fizic sau psihic. Transfigurarea realitii, ca mod
de via, este un procedeu complet la. Din punct de vedere spiritual, suferina ne este
dat ca s nvm ceva din ea. Omul trebuie s fie lucid, cu percepiile treze i s nu se
pcleasc singur prin alcool, droguri, medicamente psihice sau respingerea adevrului.
Transfigurnd, omul i adoarme vigilena, trind n iluzie, ca un drogat.
Ea nu trebuie confundat cu sperana de mai bine. Sperana se refer ntotdeauna la vitor,
pe cnd transfigurarea este o rstlmcire a prezentului, adic o mistificare, un fals. Fr
ndejde, omul rmne o ruin, pierzndu-i entuziasmul. Sperana este nu numai
necesar, ci chiar obligatorie. Ea ne ine n via. n schimb, transfigurarea ne pervertete
mintea, care i va crea o lume paralel. Suferina trebuie simit aa cum ne-o d viaa
(desigur, fr exagerri masochiste). ns, a gndi c e bine cnd, de fapt, e ru nu este
doar o inversiune, ci chiar o perversiune mental. i, pentru c suferina dat de soart
devine steril, ea se va repeta, ca s-i ating scopul educativ contientizarea propriilor
greeli i ndreptarea lor. Omul nu rmne cu mare lucru dac ocolete leciile grele. De
aceea, va ndura i cu alt ocazie dificultile pe care le-a fentat. Nu putem atinge
Perfeciunea cu mecherii i minciuni.
Ca s ntrim aceste afirmaii, poate greu de acceptat, s ne amintim o pild binecunoscut : cumplitele suferine ale Mntuitorului Isus n ziua uciderii Sale. Cea mai de
neneles i revolttoare este agonia sa pe cruce. Aa cum unii iudei ntrebau atunci,
repetm i noi sfioi : de ce Dumnezeu Tatl L-a prsit n imensele Sale dureri ? Se
poate rspunde n mai multe feluri, dar este, n mod cert, o pild scris cu snge, ca s n-o
uitm vreodat. Ea ne lmurete c suferina este omniprezent pe Pmnt i c omul nu
o poate evita. Fiecare dintre noi trebuie s-i poarte crucea. nsui Fiul lui Dumnezeu a
trebuit s suporte rstignirea, ca oricare om, ne-evadnd din realitate prin nici un
procedeu suprafizic, yoghin sau mistic. Aa cum fcuse nenumrate miracole, ar fi putut
face i n aceast mprejurare nefast. Dar n-a fcut... Prin urmare, acesta e modul n care
ar trebui s ntmpinm i noi greutile vieii cu luciditate i curaj.