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ProfAnelize Dias Soares Avaliao Bimestral E.E. Lygia de Azevedo

Souza e S

Leia:
Texto 1
O seu, o meu, o nosso "rolezinho"

Andrea Matarazzo

FOLHA DE SP - 18/01/2014

Os "rolezinhos" tornaram-se o assunto deste vero. Os encontros de um nmero expressivo

de jovens em shoppings de So Paulo so considerados por muitos como uma espcie de
continuao das manifestaes de desencanto e indignao de junho passado.
H, de fato, aspectos em comum. Como as passeatas a cu aberto contra a pssima gesto
do Estado brasileiro, os "rolezinhos" renem participantes que marcam o encontro
previamente pelas redes sociais.
Em ambos, grupos oportunistas de vrios matizes ideolgicos procuram pegar carona na
notoriedade desses movimentos.
No caso dos "rolezinhos", comerciantes e frequentadores dos shoppings e, depois, a
sociedade foram pegos de surpresa. Pois, assim como as manifestaes de inverno, a moda
do vero surgiu inesperadamente e se tornou o tema predominante das ltimas semanas.
Mas h diferenas que no podem ser desprezadas. O rastilho de plvora das manifestaes
foi o aumento do preo do transporte urbano e, depois, o movimento ganhou corpo com
outras reclamaes difusas. No h, no caso atual, um discurso unificado de reivindicaes.
No h sequer uma reivindicao expressamente declarada.
Recentemente, jovens marcaram um "rol" em Itaquera a pretexto de diverso. Houve reao
dos proprietrios de shoppings e das autoridades. Isso acendeu o debate com vezos polticos
e ideolgicos.
Muitos a favor, muitos contra. A sensao que fica que apoiar os "rols" de esquerda e
conden-los de direita. Isso ridculo, pois interdita o debate, no traz soluo.
Alis, o que vem ocorrendo em diversas frentes: o debate morre, reduzido a ideologia de
almanaque ou a meras disputas entre quem o "bonzinho" e quem o "mauzinho".
No faz sentido ideologizar ou politizar os "rolezinhos". Ser ou no ser politicamente correto
no nem deve ser a questo. O que temos de defender a integridade fsica das pessoas
que frequentam locais pblicos ou privados de uso coletivo.
Tambm no se pode deixar de lado evidncias como o fato de que grupos de mil jovens ou
mais (independentemente da classe social, credo ou bairro) em espaos inadequados podem
provocar se no depredaes e agresses, como j ocorreu, sustos, correrias e atropelos.
A sociedade demanda cdigos e padres de comportamento para que os direitos de todos
sejam assegurados. Da mesma forma que no se deve andar de skate em hospitais nem
conversar durante um espetculo, no aceitvel superlotar casas de eventos para no se
repetirem tragdias como a da boate Kiss. Em recintos fechados, no razovel dar margem
a tumultos que ponham em risco a segurana das pessoas.
A liberdade de marcar encontros pela internet uma novidade que demanda cuidados. Uma
chamada pode reunir 20 ou 20 mil pessoas. Como controlar uma multido sem um mnimo de
planejamento e organizao? Em So Paulo, qualquer evento que rena determinada
quantidade de pessoas, por lei, exige ao da CET (Companhia de Engenharia de Trfego), do
Corpo de Bombeiros, do Samu (Servio Atendimento Mdico de Urgncia) e da Polcia Militar.
Eventos sem as medidas de cautela necessrias podem provocar desastres. Como esvaziar
um shopping lotado em caso de incndio? Em caso de tumulto, como evitar acidentes com
pessoas mais velhas ou com alguma deficincia? Como proteger as crianas? Como
preveno, preciso, com bom senso, coibir aglomeraes e correrias em qualquer local sem
a estrutura necessria.
Ou seja: seu "rolezinho" termina onde comea o do outro, pois a liberdade de cada cidado
delimitada pela dos demais.

Texto 2
Depois dos rolezinhos- | CRISTOVAM BUARQUE
Os rolezinhos tm sido tratados como um tema cultural: o porqu de os jovens preferirem
agitar shoppings, tirando a tranquilidade dos frequentadores e trabalhadores, em vez de
praticar outras atividades juvenis, tais como namoro, estudo, esporte, arte ou mesmo
consumo. E as solues propostas tm sido baseadas na esfera legal e policial. No se viu um
debate sobre as causas estruturais que permitiram que estas mobilizaes aflorassem: os
shoppings e a internet.
Os shoppings ofereciam a natural busca de conforto nos trpicos e a necessria proteo em
uma sociedade violenta nas ruas, mas tambm a disfarada segregao social que
caracteriza o Brasil. Independentemente das causas que levam os jovens aos rolezinhos, eles
no ocorreriam sem estes dois fatos irreversveis da realidade: a existncia de shoppings e a
disponibilidade da rede social. Sem os shoppings, no haveria como ocup-los; sem as redes,
no haveria como faz-lo.
A sociedade tem trs alternativas: conviver com os rolezinhos como uma prtica cultural, um
carnaval fora de poca e lugar; oferecer outras diverses aos jovens; ou buscar soluo na
explicitao da apartao, com leis que escolham os frequentadores. Esta medida ser
indecente moralmente e ineficiente socialmente. Ainda se consegue fazer isso nos clubes,
condomnios, escolas de qualidade e hospitais caros, mas em shoppings ser impossvel
justificar moralmente tal medida. Alm disso, as solues policiais pela fora, cercando
shoppings, ou pela espionagem, bisbilhotando as redes sociais, sero impossveis.
At recentemente, a segregao se fazia com a convivncia dcil dos excludos, como se dizia
ento: os negros e os pobres sabem seus lugares. No era necessrio, como na frica do Sul,
explicitar em leis as caladas e os banheiros s para brancos. No Brasil, a separao era
automtica, cada um sabia seu lugar. Com o aumento da populao urbana, foi preciso
separar fisicamente as classes, nos shoppings e condomnios, com cercas e crachs, mas
ainda sem necessidade da explicitao em leis. Apesar de ter havido propostas para proibir
legalmente a entrada de imigrantes indesejados, bastava a apartao descrita no livro: O que
apartao, o apartheid social brasileiro, de 1994.
Graas internet, os rolezinhos desnudam o sistema de apartao implcita, sem leis. Quem
no quiser conviver com os shoppings ou com as redes sociais dever mudar de planeta ou
viajar para o passado. Daqui para a frente, os shoppings existiro e tero um papel positivo
no conforto social, mas a guerrilha ciberntica uma realidade com a qual vamos conviver.
Ou assume-se a segregao explcita, ou promove-se a miscigenao social.
E, para isso, o caminho a escola. A segregao racial se fez nas alcovas, a segregao social
se faz nas escolas. O nico caminho decente e sustentvel para o bom funcionamento dos
espaos urbanos a promoo da escola de qualidade em horrio integral, com ofertas
culturais para os jovens.

Fonte: http://www.gazetadopovo.com.br/opiniao/conteudo.phtml?id=1443780&tit=Depois-dos-rolezinhos

1. De acordo com a leitura dos dois textos, possvel afirmar que:

a. A autora do texto 1 a favor dos rolezinhos, pois (...)A sociedade
demanda cdigos e padres de comportamento para que os direitos de todos
sejam assegurados.
b. O autor do texto 2 contra os rolezinhos, pois (...) Quem no quiser
conviver com os shoppings ou com as redes sociais dever mudar de planeta
ou viajar para o passado.

c. A autora do texto 1 contra os rolezinhos, pois (...)Em recintos fechados,

no razovel dar margem a tumultos que ponham em risco a segurana
das pessoas.
d. O autor do texto 2 contra os rolezinhos, pois (...) Daqui para a frente, os
shoppings existiro e tero um papel positivo no conforto social, mas a
guerrilha ciberntica uma realidade com a qual vamos conviver.
2. A autora do texto 1 a favor ou contra os rolezinhos? Quais so os
argumentos que ela utiliza?
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3. O autor do texto 2 a favor ou contra os rolezinhos? Quais so os
argumentos que ele utiliza?
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4. Em: Ou assume-se a segregao explcita, ou promove-se a miscigenao social:
a. Ou uma conjuno adversativa, pois liga duas oraes ou palavras, expressando ideia de
contraste ou compensao.

b. Ou uma conjuno explicativa, pois liga a orao anterior a uma orao que a explica, que
justifica a ideia nela contida.
c. Ou uma conjuno conclusiva, pois liga a orao anterior a uma orao que expressa ideia
de concluso ou consequncia,
d. Ou uma conjuno aditiva, pois liga oraes ou palavras, expressando ideia de
acrescentamento ou adio.
e. Ou uma conjuno alternativa, pois liga oraes ou palavras, expressando ideia de
alternncia ou escolha.

5. Os shoppings ofereciam a natural busca de conforto nos trpicos e a necessria proteo em

uma sociedade violenta nas ruas, mas tambm a disfarada segregao social que caracteriza o
Brasil; o termo mas tambm d a ideia de:
a. Explicao
b. Adio
c. Alternncia
d. Concluso