Micleuanu Valeria

Motive folclorice n Colindul cerbului de George Meniuc

Preocuprile folclorice ale lui George Meniuc sunt reliefate att n nuvelistic (Caloian), eseistic
(Cheile artei), ct i n poezia sa. Colindul cerbului demonstreaz c autorul ei nu a ramas un
simplu culegtor de opere folclorice, cci George Meniuc a avut punct de plecare modelul
folcloric autohton, drept surs de inspiraie i-a servit lada cu cuvinte pline de nelepciune
popular. Poetul i-a nsuit proprie modalitate folcloric de exprimare, dar ceea ce a creat el,
produsul talentului su este opera personal impresionant.
Motivul principal al poeziei Colindul cerbului este deplngerea dispariiei frumosului i
viteazului animal de pdure. Ceea ce preia George Meniuc din folclor este formula tradi ional
de colind, factura i structura popular a versului, natura versificaiei. Poezia imit dialogul, dar
n esen ea este monolog care creeaz senzaia c personajul ntreab ce a fcut vestitul cerb, de
ce a fcut asta, totul se centreaz asupra aciunilor cerbului:
Cerb, n brume nvscut,
Nenorocul te-a pscut...
ngmfat i nrva,
De ce mi te laudai?
Poetul continu, n cheie folcloric, s sesizeze o serie de adevruri despre via a
anterioar a cerbului. Urmtoarele versuri demonstreaz c poetul este familiarizat cu spiritul i
forma
creaiei
populare
orale
i
cu
specificul
versificaiei
folclorice:
i-n poieni pati iarba verde,
Unde nimeni nu te vede,
i bei apa din izvoare,
Unde stelele coboar,
i ai crduri de prieteni,
Prin desimile de cetini,
i i-s urmele cu roua,
Cnd e muntele in prour..
.
Urmtoare versuri trdeaz implicarea spiritual a poetului la ntmplarea nefast:
N-ai putut s-i fereci gura,
S te pori mai cu masura?
Poetul aplic succesiunea rimelor verbale, msura scurt a versului, astfel reuete s
atribuie aciunii dinamism, fenomen specific creaiilor foclorice:
n codrutul nverzit,
Cnd strigai nestpnit,
Vile s-au rscolit
Buciumul a adormit,
Vntorii s-au trezit...
Utiliznd forme lingvistice simple, poetul i arat atitudinea de compasiune plin de sens
adnc, acest fapt este relatat prin utilizarea pronumelui mi( De ce mi te ludai?) i prin
folosirea diminuitivelor:

Micleuanu Valeria

Clocoteau poticele,
Rbufneau halicele,
Prin zvoaie, prin tufari
Numai boturi de ogari!
Poetul se adreseaz cerbului, astfel exprimndu- i atitudinea fa de el. Autorul vede
cerbul ca o fiin deosebit, i atribuie caliti omeneti, considerndu-l nelegtor, capabil s
tmceasc spusele unui om, s triasc, s simt, s perceap asemeni fiinei omeneti:
Vai, cum ai boncluit,
Cnd sub coasta te-au rnit!
Vai, ce flori, ce dalbe flori
i-au ntins ptucul lor,
Cerb ochios, cerb treior!
Poezia se aseamn cu o poveste popular, sau cel puin creeaz atmosfera ei, cci poate
fi interpretat, lecturat sau perceput ca fiind o parabola a vieii tihnite, ntrerupte de o
ntmplare nefast, i ca un colind popular, n care rolul central l au sentimentele sincere i
profunde, n cazul de fa sentimentele de compasiune pentru o via rpit n toiul nfloririi.
Natura focloric este atestat i n utilizarea n lan a diminuitivelor, fapt ce demonstreaz
atitudinea sentimental a poetului i care accentueaz sentimentele sale de comptimire i
durere:
Umbra i-a rmas n ape,
Ochiorii prin hrtoape,
Corniele rmuroase
Pentru buciume frumoase,
Pielea pentru pcurari,
Halcile pentru ogari,
Ungheaua pentru parele,
S bea punai din ele...
.
Soarta cerbului poate desemna soarta poporului romn, fapt ce explic atitudinea de
comptimire i sentimentele puternice relatate de poet. Poezia este o oper cult, creat pe baza
asimilrii organice de ctre autor a tezaurului folcloric naional. Sentimentul comuniunii omului
cu lumea nconjurtoare, inclusiv cu lumea animal, i acela de compasiune fa de jertfele
pornirilor distructive ale oamenilor se trasmit cititorului cu o putere specific artei autentice.

Micleuanu Valeria