Papyrus rotique de

Turin 55001
Le papyrus rotique de Turin est clbre mais n'est plus accessible au
public depuis 1946. Ce rouleau de papyrus est entr au Muse de Turin
au dbut du 18e sicle. Champollion s'est pench, en 1824, sur ce
rouleau. Le 6 novembre 1924, il crit de Turin son frre en ces
termes: "...ici un morceau du rituel funraire,... et l des dbris de
peintures d'une obscnit monstrueuse et qui me donnent une bien
singulire ide de la gravit et de la sagesse gyptienne..." Le papyrus
tait dans un mauvais tat gnral, il devait mesurer, l'origine, environ
320 cm. Cette dimension (320 cm) tait la longueur moyenne des
papyrus standard de l'poque ramesside. La largeur moyenne est de
21,5 cm, il mesure aujourd'hui 259 cm et il est divis en deux parties: de
la partie satirique, qui est la plus petite, il ne subsiste que 85 cm, la
partie rotique mesure 174 cm, les deux parties sont aujourd'hui
conserves sparment. Nulle trace de mise carreau ou d'esquisse
sous-jacente n'est visible, l'artiste tait sur de son trait. Le dbut de la
partie satirique est perdu. La partie rotique est conserve dans sa
totalit, mais trs abme et fragmentaire.

Les scnes satiriques mettent en scne des animaux.

Les scnes, d'une des deux parties du papyrus de Turin, sont une satire
sociale.

L'on y voit des souris l'assaut d'un fort dfendu par des chats
incarnant l'aristocratie thbaine.
Des nes, des lions, des singes campent les membres d'un orchestre
fminin. Le papyrus de Turin inverse les rles en terme de lutte des
classes. Le thme satirique et le thme "pornographique" sont spars
par l'vocation d'une plante.

La partie rotique a empch la publication du document jusqu'en 1973

par Jos. A. Omlin: Der papyrus 55001 und seine satirisch-erotischen
Zeichnungen und Inschriften. Le contenu, qui drangea Jean Franois
Champollion, est pornographique, dans le sens originel du terme,
puisque l'action est situe dans un lupanar, ce qui n'te rien son intrt
culturel. Ce papyrus est, ce jour unique en son genre, mais l'on
possde un nombre lev d'ostraca rotiques qui reproduisent les
mmes thmes, et datant principalement de la priode ramesside.

L'artiste a donn aux personnages masculins des traits qui ne

ressemble gure aux gyptiens et en plus, la laideur des visages est
manifeste. Si dans la reprsentation des animaux l'artiste a voulu ralis
une satire visant la royaut et la hirarchie de l'tat, par la partie rotique
il a critiqu: la socit, ses insuffisances et son hypocrisie; la religion et
la morale officielle par rapport la ralit. Les hommes reprsents: aux
crnes dgarnis, le visage disgracieux, les corps rpugnants ne
semblent exister que par et pour leurs phallus dmesurs.

Les femmes sont semblables des jouets et subissent sans

participation active aux frivolits. La partie rotique comprend douze
squences indpendantes.

Les textes du papyrus, dissmin dans et entre les images, sont en

hiratiques cursifs. Ceci indique que le texte a t insr

postrieurement au dessin. Il a t trac par plusieurs scribes et ne

donnent pas d'indication cohrente si ce n'est qu'il s'agit de propos
changs entre les partenaires ou qu'il s'agit de commentaires des
scnes.

A noter uns inscription qui se trouve au verso du document, au dos de la

dernire scne: "Porte-ventail la droite du roi..., scribe royal,
commandant des soldats". Ces lignes places au verso indiquent
qu'elles taient lisibles une fois le papyrus roul. Mme si le nom du
propritaire manque il est fort possible que ce papyrus appartenait un

personnage important "assis la droite du roi".