6 Materia y forma en poesia on sus revelaciones sobre el modo de operar y funcionar el sistema expresivo propio! También yo, en mis estudios etl ‘eos, me estoy ecupando muchas veces do aspectos de la obra ‘que no son precisamente la forma idiomatica (ya verd usted ‘dentro de unos dias mi libro sobre Pablo Neruda), y lo miso ‘ocurre en tos estudios de Dimaso Alonso, de Karl Vossler, de Oskar Walzel, de Leo Spitzer. Pero, de todos modes, la forma Idlomatica es de imprescindible estudio, cuando le Mega si turno, se la ha de estudiar metédieamente-y eon competencia téenica. Yo le diré a usted un punto de vsin personal que me asta recalcar: no creo que se ‘pueda concebir Ia obra de arte sin atender a la importancia primordial que tiene el placer de ir hacigndola. EI artista nos tranemite con au criatern uno pilida sombra del placer esttico que él va teniendo al hacerla, Ene placer de creaciin —nada contradictorio con Jo que se suele Hamar «dolor de la ereacién artstica»— se va objtivando 4 mismo con la construccldn esters, pero también, y muy ef ‘cazmente, con el andar de la palabra: con el estilo, Para no poner mis que un ejemplo concret, el ritmo se justifica post famente como expresin, objetivacién procedimiento, conta tioso det placer dindmico de le reacién. Por es, el estudio del estilo es el medio mis eficaz para actualiaar el placer estéico de la creacion artstca en su marcha viva para revivilo 0 reex- pperimentarlo. También es verdad que hay multitud de tesis Aoctorales que se ocupan especalistamente nada més que del Ido idiomatico de una obra 0 de un autor, y que, por sf mismas, zo provocan una gran estimacién por la nuevs discipline. Pero que esas tsis, lo sumo, no son més que trabajos euxllres para un verdadero estudio estlistico. La estilstica estudia el sistema expresivo entero en su funcionamient, y, si una esti Iistica que no se ocupa del Indo idiomdtico es incompleta, una ‘que quierailenar sus fines ocupéndose solamente del lado dio. ‘matco es inadmisibie, porque la forma idiomatiea de tna obra (0 de un autor no tiene sigifcacién si no es por su relacion ‘con Ta construccion entera y con el juego cualtativo de sus contenigos LA INTERPRETACION ESTILISTICA DE LOS TEXTOS LITERARIOS. Todo estudio que contribuya a la mejor comprensién e inter- de las obras literarias nos parece legitimo, Toda clase studios cs blenvenida, si aumenta nuestro conocimiento de ‘bra literara, o si nos permite sentirla y gozaria melor. TE estudio tradicional de las obras literatias ha sido. de flolégico, dando aqut a Filologia su viejo sentido, tal Jo precis6 Wolf: el estudio de todo cuanto es necesario r para la recta Interpretacin de un texto literario: Iss sbres de su tiempo, las ideas, la mitologia, la geogralia ida, fos sistemas flosoicos implicados, las partcularidades tcales, la vida social y politica, las condiciones perso- ses del autor, ete Este programa de Wolf es el que los estudios literaros han ‘cumpliendo, y, muchas veces, con gran brill, profun- ¥y exactitud, Lo nico que la crtiea tradicional deja a un lado son tos valores especiicamente podtcos. Verdad que, con mucha (re- fuencia, los ldlogos encomian el valer podtico o el artisico a obra que estudian: y otras veces, al estudiar la importan- histgrica o cultural de-una obra, suclen consignar si er 0 valor lterarlo. Pero, las mAs veces, esto no pasa de ser ‘Pantuacién en un vago sistem de clasfcaciones escolares, yen los mejores casos, nuestros grandes fléloges nos dan 4s, tsladas vishimbres del verdadero contenido. poctico Ja obra, sin someter este aspecto a estudio sstemitieo,| 8 Matera y forma en poesia Sin embargo, en toda produccién peética (y, desde luego, liampo produccién podtica no s6lo a loz poems en verso, sind a toda creacién literaria valios) 10 tinico esencial —como tal bproduccién podtica es su almenda poten. Otros. aspectos de In obra podrén tener tremenda importancia: el Idcoldsico, social, el istorco, ef folklérico, el linglistico, el relgioso, 1 politico, ete: pero dentro de Ia historia del arte y de Ia critica Hterati, tn solo aspect es exencial: el postion au realsacién artistica, Hay en et Quijote pensamlentos, ideas, curopeas co- rrientes eulturales de su tiempo, enerpias y ambiciones nacio- tales, una profunds y personal vsién de Ia vida; y todo esto bien puede haber sido expuesto en forms de tratado, ordenado Imtelectualmente y justiicado intelectualmente: pero entonces 50 no constituiria una crescién poitica. Hay también en cl Quijote una pintura ertica de Ia vida socal, hay saber popular y referencias geogréfieas y critica lteraria;y todo esto se pod haber expuesto informativamente, pero entonces no constitu tuna. creacién poétiea. Es mis: todo el mundo admitird que, 1 Cervantes se hubiera propuesto informarsos dlirectamente 4e In geogratia de Espatia, nos babria dado muchos mis cono- tlmlentos geogriicos,y mis precisos, y mejor relacionados que Io estin ea el Quijoce: y si se hubiera puesto a eserbie un tra tado sobre las ideas culturaies que le interesaban, las habria Aesarrollado més y nos habria mostrado explicitamente sus ppantot de Vista: y st hublera querido relstrar las costumbres y las fuerzas sociales de su tempo, nos habrin suministrado cono- imientos mas detallados y diseernidos que los que abora tene- ‘mos. En suma: eada uno de los aspectos de la obra literaria, ‘menos el podtico, como materia considerada en sf misma, queda Alsminuldo en la obra lteraria, en comparacién con lo que ser fe haber sido tratada sistemsticamente conforme a sae propias cexigencias. Y, sin embargo, en la forma parcelara, asistematica y parcial en que sparecen estas materas en las obras Mteraiae Ge primer orden, su fuerza fecundante del corazén humano ¥ su eapacided formativa de nuestro carécter son incompara- blomente mayores.:Por qué? Porque entonces no son materia les atendides por sf mismos, como maderas, marmoles hicrro, La interpretacisn estilistica de los textos » sino elementos de una arqutectura, de-una construceién postics, a obra do arte puede y debe tener contenidos valiosos por [muchos motivos; pero si es obra de arte, uns cosa le es exer tial: que esos contenides formen una construccién de tipo espe- ‘offico, que en sentido lato Hamamos artistes, que en In liters turn llamamos pottiea, y cuya condicién de tal se revels en el placer estétio que nos produce, Ta critica loégica tradicional estudin metédicamente eso [contenidos y su valor; pero qno es también obligacién de Ia toria de Ia eriticaiteravias intentar el conocimiento met6- {e Io podtico en las obras literarias? Mi proposiciin doble et éata: que no #6io es una de la obli jones, sino la obligacién bisiea, para cumplir lo cual todos emis estudios no son més que auxiliares; y que a la nueva ina Alo¥iglea, que se sucle Hamar estlstica, toca buscar, tar y rectifiear los métodos convenientes para hecer dé Aaspecto estudlos metodleos y riguroscs. Esilisticn es el estudio de estilo, Por esilo te suele enten- el uso especial del idioma que el autor hace, su maestria wirtuosisme idiomtics, como una puyte mas en Ta consteie: Titeraria. Hasta bay no pocas tesis doctoraes, que se Tlaman re entionden Ta euestién de esto modo, Admit ‘convenieneia ocasional de esta signifeacién, y admitimos ulidad de algunas de esas tess doctorales como contribucién festatio del estilo det autor correspondiente. Pero hay otra in de la palabra estilo que es Ia que mis conviene a los tos de 1 estlistica, ta que dice con Buffon que le syle est Thome. "a estilsticn estudin ta aba literatia como una construcelén ia, y esto en sus dos aspectos exencinles: odmo estd con fa, formada, hecha, tanto en su conjunto como en sus ele 0s. ¥ qué delicia esttica provoca: © dexdoblando de otro com> producto creado y como actividad ereadors. Ya ‘un pocmlta, ya sea una novela ovina tragedia, el estudloso ‘estilo trata de sentir Ia operatoria de las fuerzas psiquicas forman Ta compesicién de la obra, y ahonda en el placer ‘que mans de fa contemplacién y expsrimentacion de Ia~ ‘Materia y forma en poesia estructura poéiica. Despues, solo despucs, cada uno de los ele- ‘mentos es estudiado y mirado en su papel estrictoral dentro e Ia creacién poética: ¢qué expresa o sugiere aqui este dint ‘utivo? ¢Cémo esti constituido el ritmo, qué revela del acto de In creacién pottica y qué efectos estéticos produce? :Cudles ‘on los earacteres especiales de las metiforss, con qué clase de tlementos estin hechas y cudles son los procedilentos par tioulares de la condensacién? a estlsticaestudia, pus, el sistema expresivo ée una obra, ‘6 de un autor, © de un grupo pariente de autores. Y sistema fexpresivo significa desde la constitucén y estructura interna ‘dela obra hasta el poder sugestivo de las palabras y la eficacia ‘estétca de Tos juegos ritmicos, AL decic constitucién y estructura interna, me refiero al ‘mundo especial que el poeta forma en su poema, en su tragedia, fen su novela, con sentimientos y con pensamientos. Cuando se hace cl estudio de la composicléa de un euodro, se, tienen en cuenta, ademés del dibujo, 1os colores y su contrapeso como elementos de composicién, las materias representadas, patios, Piedra, carne, vepstales, cielo, como un acorde de figuradas Seuseclones. Si juzgamos una arquitetura vemos la importan- fa esencial que en la construecion tienen Jos materiales y su combinacién: granito, mérmol, maderas, herrajes, ladrillos. ;Y ‘cuinto més decisivas que en las otras artes son las materias ‘empleadas en la creaci literaria! Toda obra de arte es esen lalmente creaciin de una estructura, de una construccién, de luna forma; pero estructurs de un algo, construccién com un ‘algo, forma de un algo. “Mis que en los cadros los colores y las materias represen tadas, mis que en la arquitectura los diferentes materiales em pleados, en la poesia Io estructurado, o construido, lo formado {nterviene eualittivamente en Ja forma, en la construccién, en Jn estructura misma. Quiero decir que no se puede pensar en tina misma forma con distinios contenidos, porque los conte. hides, con su especiica naturaleza, son formantes, Ved en un cuadro el papel formante que tiene, entre rojo y violetas tecio- pelos, Ia blanca y rosa carne femenina; si se cambiaran los La interpretacion estilistica de los tetios 1 ‘Patios por vegetacién, por pledra o por hule,eambiaria eon elo Ta composicion misma, cambiaria la forma, en este sentido cont. ‘nuctivo y cuslitetivo que agut le doy. Bn un euadro de natura ‘esa mucita, el papel estructural de una manzana no depende ‘6lo de sex un objeto pequeio, redondo y coloreado de verde ‘ye rojo, sino de que presenta esa fruta determinada y de que [Provoca. las correspondientes.senssciones: si la marizana se ‘eambiara por una pelota de barr0, no sdlo cambiar el abjeto, ‘sino también todo el sentido de la comporiién, camblaria te feomposicién, es decir, la formas, en el sentido téenioo que aqua Te-doy. Vistas asf las coses, los conceptos complementarios de fondo y forma se reducen a uno superior de forma, También ‘nuestro posta crea una form, en primer lugar; con sentimlento yeor pensamiento. Y los pensamientosintervlenen en la esta ‘ura poctica con su.peso especfico y con su calidad. Por exo Anvesilisticn necesita también estudiar lor pensamientos y las ideas, pero no los estudia por sf, como un sistema Justiicado Facionaimente, sino como ‘elementos expresivos, como. expre- sidn Indicecta de un epensamiento» més hondo, de naturalera pPoética: una visidn inticional del srundo y de la vide, sentida, YVivida y objetivada en ta ereacién pattie 40 De ia Weltanschanung ya se ha ceupado la gram crftien tea- dicional cvands el autor —Dante, Séfoces, Cervantes Io me. tecia. Jastamente por eso, éste es un punto excelente para diy fcernir caracteristcas: Ja gran critica tradicional busea en la Weltanschawung de un autor <1 contenido flosdlco, relisoso, social, moral, etc; Ja estilisticn neces esos. conocimlentos, pero lo especfico de su tratamiento consste en que ve la vision del mundo de un autor también como una creacién podtica, fcomo una construccién de base estétes. La viel del mundo fue cl ciudadano Cervantes viva en la vida préetica no es sin mas la que nos ilumina en el Quijote; en la suprema tensién creadora de la inspiracién, la visién del mundo del ciudadano Cervantes se aquilata, acusa clerias direcciones. més valioses ¥ deja en In sombra otras; si, ahora obtiene claividencias ines: Dperadss y el sentido del mundo se le va plasmando, se le orga niza, se le canstruye, so reduce a forma excepcionalmente ricaPy Materia y forma en poesia ‘La interpreiacion estilistica de tos textos 98 yy elemplar. sta reduceion a forma con fines de bella es obra de la ereacién podtica. En la vida préctica, cada uno tenemos ‘nuestro modo de ver el mundo y nuestro juego peculiar de sem ‘imlentos, de apetitos y de temores. Bs lo que constituye la {indole de cada cual, el juego de resortes de nuestra accién. Como ‘somos, con lo que somos, asinos condiacimes. Pero el acto sin- aular de la ereacia postin implica el presentar viva y actuan- ‘do una vision del mundo. La relacidn que existe entre Ia con ‘epcién del mundo vivida por el cludadano y la que como poeta ‘hos representa en una obra literaria, es Ja relaeién que hay ‘ene materia y forma: ta materia de Ja vida reducida a una forma intencional ereada, Aun en Jos easos en que el poeta arranca de su concepeién prictica del mundo, el espiritu crea- dor yuclve sus ojos hacia ella, y de su total composicién cle ciertos raseos valloses y ahonda en otros puntos buscando muic- vos valores, La mirada que el poeta pone en su propia concep- ‘lén del mundo no e5 de mero espectador, sino que interviene fen su plasmaciéa, interviene en sus elementos eualitativos y fen el sentido profundo que del conjunto se desprende, de ma- nnera que el ojo ereador del poeta, al posarse formadoramente sobre la matcria de su concepeién vital del mundo, la va al- zando, elevando, purificando, iuminando, labrando y elaboran- do hasta darle perfeccién de ejemplo. Permitidme todavia una ‘comparacién: el poeta se sumerge en su propia visién prictica {del mundo como el gnomo legendario en las ciegas entraf ‘dela tierra, y de aquel caéico y heterogéneo material su mégi ‘co poder va extrayendo y conformando una radiante joys, una ‘gema de luz y sin excoria, una nueva y creada concepclén de Jn vida que fnciona en el mundo auténomo de la fantasia con fuerza de ejemplaridad. ‘La estilistica so interesa por este carseter de erencién de Ja visién del mundo de un autor, y, por lo tanto, por su naturaleza festeticopodtica y no Hlosbfcoracional. Esto se ve ain més ‘laro en los poemas lirieos, donde la visién del mundo no es ‘mds que una visién personal de las cosas adecusda a la unidad ‘emocional det memento. Como del pensamiento la estilistica se ocupa del sentimlen fo. Aunque sentimiento hay en. toda creacin Iiteraria, en la Africa es donde al sentimionto edguiere su mésima importancia fonstiutiva, y por eso ser slustrativamente prefrible que pen: Semos ahora especialmente en la lirica. La acitud sentimental ‘que cristaiza en tn poems lirica pucde nacer de los sucesos ‘particulares de Ia vida del pocta, come en las Coplas de Jorge ‘Manrique a la muerte de su padre, o como en los romances ‘de Lope de Veen; puede ser, como en la serena poesia de Fray Iinis de Leén, un refugio que el poeta se constraye para esca ‘par de las agliadas inguietudes con que el mundo lo atormenta; ‘puede ser, como en la Cancién del Piata, de Espronceda, o en ‘fos Romances gitanos de Garcia Lorea, cettudes sentimentales draméticamente supuesias: en toes los casos, tenga 0-no base Autobiogritia, el poeta conforma su sentimiento, lo construye ‘Yeestructurs, jo plasma y erstaliea, lo mismo que estructura y ‘plasma su visién del mundo. La actited sentimental vsida, Ia “que tiene el poeta en su vida real, puede quizé ser balay vu ‘gar. Pero cuando su espicitu adquiere esa privilepiada tension ‘readora que llamamos inspiracién,entonces en st sentimiento yan sparcciendo Tuces, fers, direeciones que lo transforman ‘cualitativamente y que le dan un valor universal de ejemplo. Ta estilitica se ocupa del sentimiento, no como documento fautobiogriic, no como acttud contrastable en la moral, sino como una ereacién de tipo estéticopodtio. Y¥ aqui legamos al punto capital de nuestro tema: como ni fl sentimiento nila original visi del mando se comunican en Ta possia directamente, sino por medio de procedimlentos su fgestivocontagiosos, Ia estilistica tiene por taree cl. estudiar el sistema expresivo de un autor. Todo cuanto tenga un valor fn Ia sugeatidn y contagio, ha de ser estudiado por Ia etic, Y precisamente en st papel de energias funcionantes: la ma ‘cha misma del poema como construccién objetivs, o sea lo que orlentemente te sule llsmar forma del poems; la realidad representada en el poems, puesto que es una realidad prepare especialmente para servir de expresién al fondo intuitive. sentimental; los pensamientos racionales; el modo particular” Materia 9 forma on poesia de operas fniuincw as Havencions ou serets rea entre ite aperentes coprithos,e-uso que st acta hace de las post Stdnds de sities las intenciones cxpresias con que Ha formu sltdetiees normalee odesrola tnovacones as Satenconcsexpresias ou que cles is palabras y Sus sgn feslons, ys por tino, imo, entendiendo por ri Constrecih etdcosaeriv que poeta hace eon Ta materia {ttlléeea del leguno, la organizacén dela energia ae {Lrrllamos al pronuncas nna Agora dingmics y pace tcl gobiemn Je los movimientoe exicamente orgnizado Tor Nips, en ean erncdn Heri gue eoeta cs lo auc ch pota ha compute crea, n> Toque slo seh ropes ‘atta en ll: Hemos de interpreter io que haya em et foumu mismo. Esto ee cntersmente vor Pero nada tiene {fee wer ew con ln pretend climinacdn dst poeta creado. 206 sent pede fener in posma sno estamos supeiendo a aette pooma he broad dl Coit de un post? Todo poe apn constcstén ietenioal ¥ por fo tanto, slo to com frensemes ¥ gums intalindonon nosotros, Hos lectors, eh Catenion gue lo consteye El etor no puede wl debe ene tn cuenta intencioner quis exsenes, pero que 20 han Ue Gino ebjetvada el poems; oe ote oss pero Tien tamer de peti un poems es suponienolo palabra tras pa Tr vers tan ets, o argo de ls Sigur ritias; sopo- wiago, come a bra desarolada por una intencidn. ¥ no {igo gue cou ua la mane recomendble de ler um pots di due er luni posible, nica que Proctcan tambien ios que octdnalmente rsaman in ominn de poeta una Ve Gcaa cl protcto poco, Cada ners letra dein poem Soules unaver me nhmomento dea renin poten pore feado ene pos a fede stmumento 0 procediento de comuncacién an en os mts prctco, ia miso de tina intencin ae Sadicion impta paca que comprendamos el mensaje. Supon- ‘hmos a com ms snc: na tabla clavada en un poste fhm fecha pstada on In tabla que nos encntramoe en wna Snorusjed, La fecha en a taba, objeto puramente mat La interpretacién estlstica de los testos 9s al tiene pare nosotros ol valor de una indicaclén, ee wa acto de espirity, slo si dames por supuesto que algulea, un projimo, tun espiritu subjetivo ha pintado la flecha y clavado ta tabla fon la intencién y voluntad de dar con elo un aviso al cami rmante. Al darnos por enterados del aviso nos hemos puesto eh contacto con el Hombre andnimo que clavara la tabla, o con fl hombre andnimo que Io ordenara. Si en un manuscrito ve ‘mos una polabra cruzada por un aspa, abi, en esas dos lincas Gruzadas, estamos viendo la intencién del eseriba de invalidar Ja palabra marcada. A estos signos materiales de comunicacién que tienen la virtud de seguir comunicando su encargo aun después de ausentado el hombre que los ha hecho, aun despucs fe desaparecido y muchos sigos después de muerto, la Hlosofia Hama espirit objetivo, 0, como ereo mejor, espirtn abjetivado. Espiritu objetivado ya bre y, en clerio modo, auténomo, fapaz de producir sus efectos por sf mismo cada ver que oiro Thombre lo enfrenta, Pero la condicién para que ese esprit objetivado sea realmente espiity, In eondicion para que en una ayes, en unas Aguras, haya espiitu,e6 que ua espiita subje- tivo y actualmente personal se enfrénte con él y vea en él la Tmueia intencional de otro espiitu subjetiv'y personal. El ‘mado erpritu objetivo no os mat que un pueate entre dos expt tus subjetvos y personales. Espiritu objetivado es tambien “na poesia, una novela, una frase esrita. Y por eso, solamente Jun puente, extrafiamente duradero, por el cual el lector tiene ‘cceso permanente al espirtu personal de su autor, aun des. ‘pus de su mucris. O en sentido inverso: el estado de expiita el autor, ese momento fugaz e irreversible que a los dems se ‘aos escapa para perderse en el fyjo heraliteo de la exlstonci, ‘pasa imperecederamente hasta el esprit del lector por el pues {ede la construccién objetiva que es la obra literati. Y si, aunque todas sean construcciones bjetivas del esp: 4u, en Ia obra Titereria hay algo espectic, mil veces ms rico fen espiritu que las del servicio prictico, ambien guardamos ex ella unas relaciones mil veces mis rieas con el espiritu de su autor.6 Materia y forma en poesle [Nunca me parece poner demasiado énfasis en un aspecto de 4s obra iteraria que la critica ha desculdado siempre que €50 ‘que el poeta a ido haciendo, 1o ha hecho con el accate de un Placer estétco. Que el placer estética de ir haciendo Ia obra Titeraria entra constitutvamente en Jn obra misma, y que, en cl tesreno estrictamente podtico, ese placer estético es la tims ¥ fundamental justificaciOn. La eritica tradicional ee ha confor. ‘mado con dar por supuesto el goce estético en toda Ia obra de arte; pero no ha contado con ello coneretamente para el and lisis y valoracin de cada obra. Analizan los materiales valieos ‘que en ella encuentran, pero no su funclén estética. ‘La eatilistca se ocupa primordialmente de ese goce estético, ‘motor principal en la ceseién ltearia; del gove exttico salva. do, guardado y dispuesto en la obra lterarin como se guarda ‘ispuesta una sinfonia en un disco; del goce entético que et lector no descarrado zevoge, ecibe y se apropia como principal ‘enriquecimiento de su alma. ‘Ea el acio creador, ai la aduecién de pencamientos y sent smientos valinsos, nila formacién de una realidad significative, ‘i In convocatoria de palabras extranamente sugestvas, ni el sracioso andar de la frase, ni la encantadora disposicién de la ‘materia sonora, nada de To que constituye Ia obra literaria ba: ‘ria ocurrido sel prurito del goce estético no los hubiera con- ‘cao. En su tima esencia, toda construccién artistica es una ‘area construcciin de puro goce esiético. Lo que lamamos las- plracién es la tension de espiitu producida en el poeta por et ‘prusito de goce estético, de esa «llama que arde con apelito de arder miss, como defini San Juan de la Cruz al amor ‘Ab, bien sabsmos las Iimitaciones del hombre, aun en Jos cxcadores mas genlales. Bien subemos que el goce estetico que el poeta puede salvar y convert en un crstalino edifiio de hiz ¥y de tonido, es apenas tina sombra de aquel otro goce etic ‘que 4 lo poeta como un frenesfen el acto de la ereacién pot- tes; es apenas el rescoldo de Ia pasada hogvera. Pero justa- ‘mente en esta condicién se apoya Is estilistica para dar sus me- joes frutos, El mejor estudio estlstico eonsiste en soplar en 80s rescoldos de goce objetivados en ta obra lteraria para ‘Le interpretacién estlstica de los textos a hacer brotar de nuevo la lama con apetito de arder mis. Ea, evar is atencién del lector hacia los valores de goce estticn, ‘para que salten ¥ operen todss las sugestiones, para que cobren fear presencia de eontaglo aquellos tensos momentos. de Ia ‘ereacién postca que en Ia obra sélo han dejado su pilda com tragura, Todas las rebuseas y todos los estuios tecnicos de la estlistica estan en Ultima esenca al servicio de esta misién. Todo 42 reduce, como programa, a apoderarse dol sisioma expresiva de un pocina 0 de un autor para llegar al integro goce estéico. Pues bien: ef sistema expresivo de un aufor y su eficacia festétca pueden ser objeto de nun estudio sistemstico, No crea- ‘mos que, como la poesia es algo inefable, Sogn se dic, es vano querer legar a ella con nuestro andlsis. Quiza es verdad que ‘unca llegaremos a Ja ardiente brasa de su niicleo, pero pode ‘mos acerearaos a ella si nos lo proponemos con adhesin cor ial, y obtendremos el premio de sentir mejor su calor vvile feante y su luz maravillosa, Portas que han hecho excursiones por la critica, ya sea Gouthe o Lessing, Coleridge, Juan Ramén Jiménez 0 Antonio Machado, tocan cuestiones realmente post- fess. ¥ fuera de los poctas, algunos grandes critieos y filsofos tambicn lo han hecho eada uno a su manera. Nosotros, los Aldloges, también potemas cooperar en esta ‘busea del conocimicnto podtico, y lo tenemos que hacer a nucs- fra manera: haciendo los estudios con una metodologia que [permita el progreso de la investizacién, que forme una disco ‘3s, una uadicién en la busca, la veetiicaccn,vallcacion, hos: daineato y ampliaciin de los covocimientos poetieoliterarios fal pasar el tema por sucesivos o aliernados investigadores. Y si falgtin méiodo propio podemos desarrollar, creo que ése tendrs fue basarse en nuostra especial competencia profesional: ou el ‘conocimicnio profesional e los valores lingUlstccs. Nuestro ‘Punto de partida es: que si cada expres idiomtia tiene una Sgnificackin jada por el idioma, tiene tambida un complejo de poderes sugestivos, ijados por cl idioma. La base téenica {e todo estudio de los estlos Mterarios tiene gue ser el conoct Imiento especializado de los valores extralépicos del Lenguaje El lingista suizo Charles Bally ha sido el primero en plantear8 Materia » forma en poesia como necesito el estudio de lo elementos afecivos del lengua je. también ha sido el primero en hacer ese estudio sistem’ fico, Desde Bally, se lama también esilistca a esta disciplina special dentro de la lingistica. De manera que hay dos esti istics, la una previa a la otra, Aprovechando la utlsima dis tincién’ de Ferdinand de Saussure entre lengua» y_ shaban, testo es, entre el Idioma considerado como un sistema de sigs, Jel uso individual que cada tino hace de su idioma, podemos Tistinguie entre wna estiltioa de Ja tongua y wna extilistica del ‘abla, La estilintcs del habla es In teorin general y In investiga ‘én particular de los estilos individuals, La estiistica de la Jengua comprende el estudio de To que en los elementos del iioma bay de emocién, do fantasia, de poder activo, de valora tion; en fn, de Jo extralogico en el lenguaje. Bally resume todo tte programa en la formla de «lo afectivo en el lenguaje com Senclonal de Ia comunidad, como llama al objeto de la ests les; otros, como Frail Winkler, consigeran como tema de 1a csiilistica los valores en et lenguaje comin, con exclusion de Ja Senificaclin lica, Ambas (Grmulas sven s6lo por su econo- tia y comodidad, pues de hecho la estlistca de Ia lengua abar fn otros aspectos del lenguaje no reducible al concepto psico- Toeieo del afesto ni al Alos6fico del valor: el modo mental de captar y concebir Ia realidad, los medios de manifestarse la Yoluntad de sccién y de prevencién on la estratega coloquial, la infervencin de la fantasia en el pensaimlento Mlomatico. No ‘tengo tiempo shora para extenderme més en estas explicaciones. Ente tipo de estudio es reladivamente joven: en realidad, empe 26 hace unos teinta afos con el Traite presque de stlistique Francaise y con EL lenguoje y 12 vida, de Charles Bally bros ‘gue provocaren entre fos flélogos, al principio, desconcie:ta & fEeitacin, y logo, etusiasta adhesion, Fiélogos de todas las Tenguas se han daticado desde entonces a esta discplina, y no son pocos Jos estudios que ya hay sobre nuestro idioma. En la Colescin de Esindios Estilisticos y en Ia Revisia de Fiologle Hispdnica del Instituto de Filotogia de Buenos Aires, 20 van publicando algunos de los mas importantes y se eva el corres pondiente registro bibliggrifico. Yo mismo he publicado lw La interpretacién eststca de fos textos ® ‘n05 trabajos sobre el sistema de valores estlisteas del diminu- “vo, del articuo, de Jos verbos de movimiento tomados como fusiliaes © metatdricamente (Fulano anda enamoraden, «la Fanci hs salido bien), ets Para nuestro tema de hoy esta estlistica de la Jengaa no es ‘mds que el necesario instrament téenico para emprender 9 ‘eallar con disciplina la otra estlistica de Ios estlos; pero ei fie st aspecto ténico es donde Ia otra estilistica basa st pre- fensién de disciplina capar de pragreso y de conguistas seu Jadas. “Antes de efemplifcar contin soneta de Quevédo eémo entiem: o pricticamente este tipo interpretativo de estudio literario, fneaminado més obtener el pleno goce esttico que juicios cadores, permitidme exponer brevemente ante vosotros “an aspecto hasta ahora no atendigo, donde se destaca muy ilus: Arativamente Ia diferencia entre Ia critica tradicional y Ja est Hstiea, Me rolero a las fuentes literarias. La ertica Mopica fia mostrado tna sagacided especial en rastrear y precisar las fientes de cada autor, Io mismo en cimto a Is orientscién “general que en cuanto a los detalles, Las fuentes asi comproba- fas no eran clertamente un fin en sf, sino que servian de pre- tlosos documentos para establecer relaciones histSricas entre fl autor ¥ sie proveedores, Con mucha frecuencia el descubsi- Iiento de na fuente se ha presentado y recbido como un be- ho de policie iteraria, un robo o una raters, y, i el autor Aenunciado es moderno, la noticia suele ser motivo de refoclo para Ta envidia y ta rvalldad. Bstos son easos de deformacién, [Por may frecuentes que sean, y, por Io tanto, no nos deben servir ‘amo modelo. Nos Sjaremot en los mejores, ¥ en ellos e¢ donde feomprobamos el interés puramente histérico y cultural que se hha ersezuido en el estudio de las fuentes iteraias, Ese estudio 6 leptimo ¢ imprescindible, adslantemos, pero no lega ain fo eseacial del fendmeno lterario. En legando & lo eseacil, Jas fuentes no son més que materiales, uno de los materiales ‘empleados en levantar el edicio eststico, Lo osencal es eat: iar qué es Jo que el nuevo autor ha hecho con sus fuentes| 100 Maceriay forma en poesta scarreadas. Y esta averiguacién es Io que se propone ta esti- istiea, Me parece conveniente insistir en que, ni en esto al en 10 emis, Ia estlistica viene a destronar a Tos studios tradilo- pales de ertica filolgica, nt que, envanecida por sus frestas fexqusiteces, mire alos otros estudios con remilgos. Pues toma das las cosas con ralismo, 2qué es la esilistica sino la mani festacion de los nuevos anhielos y exigencias profesionates de Jos mismos flslos? El estudio estlistico de las fuentes lite- ‘arias ex una forma nueva de los estudio filolégcos. Y la nove- dad esth en gue ahora se esfucraa el investigador en ponerse para si estudio del lado del autor nuevo, y ver qué es lo que hhace con sus fuentes. En fin, que ahora vemos que puede haber tun eriterio de estudio en In apologia del semiplagiario becha por Fray Cristdbal de Fonseca en la Primers parte de ta vida de Cristo Toledo, 1586): Las abejas hacen sus panales de las ores de Jos prados; mas, en fin, ponen algo de' ss c885, pues Inacen Jo amargo dulce.» Esto, pucs, hace Ia estilisica; consi dear Ing fuentes lterarias como cota de abejas y no de corne- jas. Averiguar qué nueva esencia ha obtenido el poeta con sus ‘iojos materiales ajenos, 0 contemplar eémo con I nueva forma 2 Folea la indole pocilea del autordeudor con tanta eficacia ‘como con la forma vieja la indole del autor acreedor, Permits- ‘seme tract a odento un caso que ya he tratado en otro lugar, ‘uy ilustrativo por reunire en él tres poctas de excepcionsl ‘emperamento poctico. En un soneto galante que lleva por itt Jo Retrato de Lisi que traia en una sortija, Quovedo imaginé {que los labios rojos de Lisi, al desplegarse con la rise, eran car ‘estes rlimpagos de risa, auroras y galas del ciclo de s9 cara, relimpagos que son fuego tirano que avasalla los corazones Y raznan tl vet fago tase ‘llnpos de ren carmesics, Ved cémo Ia visidn instantines de una roja sonrisa desplegsn: dose por el rstro, se le resuelve en un juego de imagenes inge- “y mudes que La interpretaci6n estilistica de los textos tot nlossmente desarrolladas, en un enredijo encadenado, anudado, Apicamente barroco, de ideas que la atenta rarén puede seg. amente desenredar. Esta ides postica Te dej6 x Quevedo en el Alma como cierta instisfaceidn, pues que no era asf exactamen- te-como él Ia vio, yen otro soneto «a Flori que tra unos clave- Tes entre el cabellorabios la galantea con que los clavelestlenen Ta ambicion de competir con el color de su cabelio; pero, cuan o te ries, e dice, ante Ios relimpsgos purplreos de tu risa, los laveles palidecen, cobard arin puede deshacer, Esta idea poética queve Giana impresiond dos siglos y medio después a Gustavo Adolfo ‘Bécquer,y 41 se la incorpora a In indole peculiar ce wu temple sentimental; y aunque la usa, como Quevede, en una ceasién de galanteo, esto es lo que le resulta: espera is, al reir tas Ibis Primero comprobsmos emo Béoquer ba desechado toda Ia feomplicacién barroca de Quevedo, y luego cémo el juego de jo se ha convertido en un’ sentimiento de melancslico alejamiento, en una manitestacion més de ese patético anhelo fen su ralz desengaiado que es la esencia poética de ‘Bécauer. También Pablo Neroda cintis herida ou imaginacién por la ima. {fen de Quevedo, y se te impuso inevitablemente en otro mo ‘mento ce galanteo. Slo que, al entrar en Ia especial indole Postica de Neruda, la forma que ahora adqulere Ta imagen es JTnvmds contraria la de Bécquer. Bécquer habia tomado los ‘elampagos y el clelo de Quevedo, y e508 dos vnicos elementos Jos desarrlla diluidamente, buscendo Ia tenuidad de su propio102 Mate 1 forma’en poesia ‘estilo, Pablo Neruda redace a escombros Ia imagen segin #1 ‘propio estilo caético y se dirge asi, con sa impeta céxmico, ‘la mujer que le sone ensenando sus dlentes y el despliegue de sus labios rojos: ena de lets ¥ respagos. Federico Garcia Lorca es quizd, de todos los poctas moder not, el de més dafnitiva orginalidad. Sin embargo, en Doro= Doctas importantes se podran rastrear tantas fuzntes coWo en 1 Fero las fuentes que le voy descubriendo son para mii mic- vos testimonios de su extremada originalidad. Ved un ejemplo. Lape de Vega —jeuin diferentes, pero cin parienter estor dos potas! escrible, gozandose en el fresco despertar del dia: ‘eben las mataoas esp el onts fe eats vees ‘tamil de ies ‘sta es una de las fuentes de Garcia Lorea, el poeta moderne sds poroso a la tradicién postics espaila, Juegos siunleos con los elementos mentales, 2 base de repet- tones, variaciones y oposiciones (cerrar pods... v podré des- far... mas 0 dejark.,; sombra,.. blanco diay lam. agua {fa}, la organizacién rtmica de In materia sonora en medidas, mas acentos,y, en fn, la sintaxis misma, tan cargada de emo.106 Materia y forma’ en poesia ‘vided. Y, sin embargo, ;aué pAlidos resultan esos cuartetos que débiles posticamente, comparados con los tercetos! Ape- fas son més ue In excelente preseataclén mitoligiooacadé- ‘lea hoch por un gran poets— del pensamiento trivial non ‘omnis mori, aplicado al amor. Todavia el sentimfento no ha ado con el peril de linear ejemplares que anda buscando. FFero dos imagenes tradicionles, a del fuego del amor (ards) {¥ Ta mitolésiea dela laguna Estigia que tienen Jos muertos que Steavesnt, al ser viificadas con fuerza imaginativa, son como Ih espolela que aguardaba el explosiv. Como un ayo, abondéa fl poeta ahora en la intsicién intermediania de la perduracion ‘mds ald de la muerte, ya través de ella Hlega a la del sentido ‘Que le sirve de bnee: In exaltada plenitud de la vida en el amor. {EL sentimiento se aguza a la ver que se hace claividente. EI ‘sentimiento, ansiando expresarse, es el que shonda escrutado- {amente en In imagen de que se atravesara sin perecer la Jague ba de los muertos; y lo que se imagina atravesando a Estigia, ‘madando inmune sobre sus frias aguas letles, es algo estricia ‘mente concreto y de experiencia traspasada de vida, aquel ardor (el amar, la arta del frenes. Y la Haya, a su vez, con sx ps Helén imaginativa, configura defialuvamente al sentimiento.y Te da au temple justo, su dapasén apasionado, su calidad nica. El sentimiento, a dat con Is imagen de a Hama, ha dado cons ‘go miso; pues cl ardia dl verso sexto Ia Hama del séptimo hho sSlo son los que liberian por fn a un sentimiento ansioso ‘de manifestacién, sino que también son sus formadores, son ‘Como el precipitante que eparta de Ia materia sentimental aque- tos tnles elementos que van a formar el nuevo cuerpo. 'Y ya.en el primer eroeto el sentimiento alcanza st mxima cexaltacién, fensén y puareza en esa sla, habitada de un Dios, fen eras yenas,canles de fuego (lo imagineria es aqul riemente ‘omplicada: también hay alusion al agua que en Ia fragus all Inenta y aviva las bracas), en esas medulas y tuétanos ardiendo {lorlosamente, Merced a Ia eesonancia inexinguida de esa exal facion sentimental e imaginativa, ya puede en el segundo ter ‘elo dar cuanta cabida qulera al pensamiento racionalmente ‘rganizado, porque ahora ln razda sto es estorbo para el sent a interpretacién estlstica de los textos 107 ‘miento, sino su mejor expresion; el alma dejaré su cuerpo, mas fhunea ya su destzdn amorosa; venas y tuétanos se converirén { ceniza (nueva complicacién imaginativa: las simbélicas een as de In terminologia religosa, y las cenizas de aquel glorioso fuego del ame), pero esa eeniza ya minca més poi ser pura ‘materia, ya para slempre vivir el sentido do ser eeniza de squel fuogo, Cada una de las intuiciones auxiliares com que se expresa Ja iefable intvicin unitaria viene a labrar en el sentimiento ‘una facets del dlamante, hasta que, por Sn, Ia tltima consigue darle, con la maxima simplicded de clomentos, esa meraviloss transparencia de luz cuajada, hace de él ese bloque lumineso de puro sentimiento y de puro sentido condensado que los, (grandes poctas alcanzan en Sus momentos de inspirscion privi- Teglada: potvo serin, mas polvo enamorado,