III - cradápio: miolo na mão bem passado
nossa participação neste espaço. Daí, sua compreensão é
III - cardápio: miolo na mão bem passado
práticas de arquitetura e ensino,
que alimentam a proposta-pergunta dos espaços de
(re)união.
“Os ‘mekanicos’ da escola de Heron dizem que
‘mekanika’ pode ser dividida em uma parte teórica
e outra manual; a parte teórica é composta de
geometria, aritmética, astronomia e física; a manual
em obras de metal, arquitetura, carpintaria, pintura e
todas as habilidades inerentes às mãos. O homem
que foi treinado desde sua juventude nas
mencionadas artes, e em adição tem uma mente
versátil, seria, eles dizem, o melhor arquiteto e
inventor de dispositivos ‘mekanicos’.Mas como é
impossível para a mesma pessoa, familiarizar-se
com tantos estudos matemáticos e ao mesmo
tempo aprender as acima mencionadas artes, eles
aconselham uma pessoa querendo dominar tarefas
práticas em ‘mekânica’ para usar os recursos de
um pela experiência concreta em sua específica
atividade” (Pappus de Alexandria, séc III, em
Katinsky: 3. Demonstra a antiguidade de nossa
conversa)
Antes de visitarmos as atividades de pesquisa-ação e a proposta-
pergunta em questão, vejamos algumas práticas de arquitetura e
de ensino que já muito avançaram diante da regra geral
estabelecida, que a pouco tentamos caracterizar.
São práticas que já deixaram de ser realizadas, ou se fazem agora
e hoje, mas nos cantos do ‘salão’, longe de câmeras, jornais e
antenas de televisão.
Dedicaremos mais energia para as práticas desconhecias do
público geral; as já bem documentadas, apenas citaremos, de
modo a “marcar posição”. Daí, se de interesse do leitor por
maiores detalhes e informações, há indicação bibliográfica a fim
de encaminhar as questões. Há publicações, e outros meios para
seu conhecimento, mais indicados que o presente veículo,
apenas uma explosão.
Bom apetite, mas cuidado, o final ainda não está próximo, guarde
espaço para o que vem depois, mais adocicado e feliz, do que se
pode supor.
labhab gfau
O Laboratório de Habitação do Grêmio dos alunos da Fau,
fundado em março de 1997 por um expressivo grupo de
estudantes, inspirou-se no Lab Hab da faculdade de arquitetura e
urbanismo da Belas Artes coordenado por professores da escola,
e fechado por sua direção por aproximar demais seus alunos da
realidade social da periferia urbana.
Grande parte das questões que aqui levantamos são fruto de
central para a leitura da proposta-pergunta de espaços de
(re)união. Vejamos brevemente como ocorreram, e ainda
ocorrem as coisas neste espaço de liberdade, critica ativa e
criação.
O LabHab gfau “partiu de uma vontade dos alunos de completar
sua formação acadêmica através da extensão universitária.
Acreditando que o ensino de arquitetura não pode estar afastado
do processo de construção do ideal desenhado, não pode
ignorar a existência do canteiro de obras e relações sociais que o
compõe.
Reconhecendo a função da arquitetura, o labhab atua de forma
mediada com a sociedade civil organizada, de modo que
estudantes e professores possam através da extensão universitária
aplicar e enriquecer o conhecimento da atual produção da
universidade pública (...).
Assim estamos propondo uma discussão de questões não
tratadas em sala de aula, que nos coloque diante de problemas
concretos advindos de situações reais.
Esse é o caráter do laboratório para não deixar a chance de
experimentar, acertar e errar para depois de formados; mas
construir um conhecimento apoiado no ensino, pesquisa e
extensão, onde cada pensar leva a um fazer e cada fazer a um
novo pensar” (portfólio de documentação dos projetos realizados
pelo laboratório, 2000:1).
Organizado principalmente sem apoio institucional da faculdade,
e financiado pelo Grêmio dos alunos dessa Faculdade, é regido
apenas pelas vontades de aprendizado de cada estudante
através de plenárias semanais abertas, decidindo seus rumos
com “cada cabeça um voto”, seja de professor ou estudante, o
laboratório perdura até hoje, com a realização de mais de 100
atividades dentre seminários, atos, exposições, intervenções,
viagens, festas, projetos e acompanhamento de obras e mutirões,
publicações, levantamentos, coordenação de encontros, artigos,
shows... Atravessou momentos dos mais diversos, dias de
intensas atividades e períodos com poucos integrantes.
Dentre suas atividades foi variável também sua forma de ação
política, atuando ao lado de movimentos populares, apoiando
suas lutas contra o capital urbano, ocupou edifícios, ministrou
cursos, projetou escolas e equipamentos em geral... viajou a ilha
socialista através do projeto Brás Cuba.
Um mecanismo pedagógico, alcançado diversas vezes durante
seu caminhar, foi a aplicação radical dos já mencionados
indissociáveis ensino, pesquisa e extensão. Prática negada a
grande maioria dos alunos da Fau. Funcionou como uma
máquina efusiva de produção de conhecimento motivando
loucamente estudantes a buscar respostas às situações das mais
adversas com as quais deparavam em suas ações. Introduzia-se,
por consequencia, uma postura na sala de aula e na pesquisa
bibliográfica, uma energia incomensurável de fome por
conhecimento.
21

Tentativa, erro, acerto... processo aparentemente banal, mas que
a fau não nos propicia. Em quase todas as reuniões passávamos
horas a debater “onde foi que erramos”, e o que fazer, o que
propor para amanhã: o equívoco, a dúvida diária foi uma de
nossas maiores forças.
Um dos artigos escritos pelo laboratório na revista caramelo X,
que versava sobre o ensino, bem demonstra isso: “questionamos
a distância do ensino arquitetônico com a vida de grande parte da
população. De como efetivamente se constrói, cria-se e se vive a
construção real, desumanamente distante do ideal acadêmico
desenhado, e da tecnologia muito por nós pesquisada, mas nem
sempre, ou sequer, por todos aplicada.Foi um importante
momento para o laboratório rever e amadurecer seus objetivos e
posturas; até certo ponto precipitadas e assistencialistas, talvez
viciadas por práticas tão comuns na sociedade”.
A revista contravento, publicada em 2003, demonstra a riqueza da
busca constante de saídas, pretendia “chegar nas outras escolas
também, a outros estudantes que como nós pensem (e talvez hoje
não acreditem) em mudanças, e quem sabe (sonhar alto, ou o sol
ao alcance das mãos?), chegar nas fábricas, nas fazendas, nas
ocupações dos trabalhadores sem-teto, ponto de partida de
muitos estudantes que hoje atuam no Lab Hab. (...) A construção
de uma síntese coletiva é por enquanto uma tentativa, dá os seus
primeiros e incertos passos. Trabalho árduo, cheio de obstáculos,
como todas as obras que nascem do chão, e que são fruto de
muitas vontades, cabeças, e mãos... é preciso lançar as bases! A
publicação nasce pequena – para ir crescendo? Aos que pensam
arquitetura, aos que vivem arquitetura, e aos que não tem
arquitetura, atenção: queremos mais.”
A busca frenética se arma: “Projeto, aquele que quer uma outra
(arquitetura) para uma nova (cidade). Projeto, como gostamos de
falar, trincheira, defesa e, ao mesmo tempo, ataque.
Idéias, e prática propostas, mas não temos ainda respostas; em
processo, desconfiamos que a ‘apropriação’, colocada pelos
estudantes (na maioria dos trabalhos enquanto discurso, em
alguns enquanto desenho, representação gráfica) possa indicar o
sentido, ou ao menos a direção: dar um passo além, rumo à
superação” (revista contravento 0, LabHabGfau, 2003:1).
Nas atividades com os calouros realizávamos construções “na
qual todos tivessem a mesma porção de responsabilidade pelo
resultado final”, coisa impensável para a vida de um arquiteto,
com seu Crea e milhares de meios para a manutenção e
instauração de sua tão “cara” responsabilidade vertical.
Por diversas vezes convocávamos o restante da Fau a participar
dos ciclos de estudos e formação em torno das experiências
aplicadas. Articulávamos coisas separadas pela burocracia,
ligávamos pontos, conhecimentos e práticas separadas pela
eficiência da modernidade. Um turbilhão livre de amarras.
Sempre que alguma atividade nos levava no sentido da
institucionalização, ao observarmos suas implicâncias, então as
recusávamos entendo que a criação de um aparato jurídico
amarraria as ações, cristalizaria cargos, funções... Daí sua
moradia: o Gfau, entendido como um abrigo estratégico
transitório, de luta pela extensão universitária, pois acreditávamos
que um dia a faculdade pudesse cumprir essa função, mas
mantendo a liberdade criadora dos estudantes, a permissão da
busca, do questionamento, sempre autônomos, coisas que hoje
vemos como extremamente raras na formação de qualquer
pessoa.
Uma relação que deve ser preservada é a relação com os
professores. A partir de bases que permitiam nossa total liberdade
de ação, contamos com seu apoio, ajuda, compreensão,
respeito, permeabilidade. O ambiente do laboratório permite que
se realize de modo quase que utópico a relação docente discente
igualitária, enquanto seres políticos, pois é óbvio que a
experiência e a autoridade (aqui no sentido autoral da palavra)
entre professor-aluno é diferente. Desta forma, de fato, o
aprendizado é mútuo, obrigado àqueles professores.
Havia entre os próprios alunos uma relação de formação coletiva
do conhecimento, também muito rara. A cada ano entram novos
estudantes, e isso era motivo de festa, de organizar a casa para
“novos visitantes”, momento importante de síntese, de avaliação,
pois deveríamos apresentar-nos.
Que assim fosse, mas essas vivências não alcançavam uma
maior parte dos alunos, sempre lutamos para sua ampliação.
Parece que enquanto a instituição universidade seguir o caminho
do gerenciamento eficiente e operacional de suas
‘responsabilidades’, mencionado anteriormente, estaremos
fadados a seguir em paralelo, sempre batendo num corpo inerte,
e fechado aos questionamentos e às alterações estruturais, pois
seus conselhos pretensamente recebem os estudantes como
atores participantes do processo, mas o dia que de fato isso
ocorrer, e os estudantes sentirem-se sujeitos do futuro da
universidade, talvez se movam mais adiante. Daí sua ação política
não ocorreria apenas nos momentos de explosão contestatória,
como nos dias em que ocupam cursos pagos das fundações, ou
em que realizam atos e greves, mas no dia a dia, não
burocraticamente, mas vivencialmente. Enquanto isso, teremos
de continuar buscando isso, nós mesmos, pelos nossos próprios
meios, pois “ninguém sai de cima do pudim sozinho”.
Vejamos rapidamente algumas atividades realizadas nos últimos
anos. Antes, apenas como alerta: o labhab difere-se radicalmente
(e não quer ser confundido) dos escritórios modelos ou
empresas juniores que pretendem apenas reproduzir, mimetizar-
se à prática profissional de suas profissões, “acreditando na
transformação da arquitetura através do projeto”. O labhabgfau,
além de nunca pretender entender sua experiência como modelo
para qualquer atuação, assume um iminente “caráter de
resistência, como uma ocupação, como um canteiro livre”
(publicação LabHabGfau set 2002:13), dentro de uma fau ociosa,
limitada e incompleta.
III - cradápio: miolo na mão bem passado
Canteiro experimental da fau
“Antonio Domingos Battaglia”
“O Canteiro Experimental é um equipamento da faculdade de
Arquitetura e Urbanismo.
Um dos seus mais significativos objetivos é ajudar a (re)encontrar
para a formação do arquiteto as importantes ligações entre a
idealização e a prática construtiva. Através dos exercícios e da
pesquisa, ampliar o conhecimento na área da construção voltado
especificamente para os interesses do ensino da arquitetura.
A proposta de trabalhar as diversas possibilidades construtivas
com os estudantes do curso de graduação existe, na escola, há
alguns anos.
O professor que dá o nome ao equipamento foi um dos pioneiros
(infelizmente já falecido) a trabalhar essa proposta” (sitio na
Internet, sobre o canteiro experimental da fau).
O “canteiro”, assim conhecido pelos alunos da fau, tem
importante papel a cumprir na formação dos futuros arquitetos e
urbanistas uspianos, apesar de ainda não merecer a devida
atenção pela escola como um todo.
Abordando o Doutorado de Reginaldo Ronconi, coordenador do
espaço do canteiro, podemos nos aproximar mais um pouco do
caráter das atividades ali realizadas: “(..) ao falar de um canteiro na
escola de Arquitetura e Urbanismo, não propomos um lugar para o
exercício de habilidades construtivas apenas, nem um laboratório
para ensaio de corpos de prova. Deve ser um espaço onde o
exercício da síntese possa acontecer. Não um canteiro da
tecnologia, mas sim um canteiro da arquitetura” ( Ronconi: 155)
Como já abordado anteriormente, a Fau está longe de constituir
uma escola uniforme em suas concepções de arquitetura, de
métodos pedagógicos, até mesmo de objetivos. Cada disciplina,
através de seu professor(es) observa a formação do arquiteto de
seu ponto de vista. Para o professor de projeto, as aulas que
ministra, o modo que as conduz é coerente com aquilo que
acredita, e que gostaria que fosse observado como importante na
formação dos futuros arquitetos, imaginando que o que cada
professor leciona não se trata de uma relação meramente formal,
fria, mecânica diante um currículo mínimo necessário. Espero
que eles no mínimo ‘acreditem’ naquilo que lecionam.
Até aí nada de mal, o fazem com zelo. Temos aí, creio eu, na Fau
algo que raramente se encontra mundo afora nas faculdades:
uma infinidade, uma riqueza de disciplinas que nos dá uma visão
das mais amplas na universidade. Isso, de forma alguma é um
problema. Talvez o problema ocorra na separação, na
compartimentalização, na construção individualizada de cada
aprender fazer, daí, de como aprender fazer.
A abordagem por tantos temas não é o problema, é o modo que
se faz: disponibilizar, entregar, oferecer... uma ali, outra mais
depois, aquela antes... de modo não integrado, não articulado e
nem organizado com o objetivo único e primeiro de uma
universidade pública: produzir conhecimento crítico.
22

Daí, o que ocorre? Observando-se o currículo da fau, podemos
imaginar o seguinte:
Basearam-se numa listinha: “tem aquilo, aquilo é importante, mas
e aquilo, ah, também, então pronto, tem tudo, completo! Vamos
tomar uma cerveja !”
Quando deram conta do problema já estavam todos professores
em suas salinhas, um de manhã, outro depois de amanhã, eu
não, dou aula só hoje... ontem, não. E daí, nunca mais se
falaram. Quando se falaram, por que estava ficando impraticável,
organizaram um fórum, que pensou e realizou de tudo, mas suas
conquistas ficaram no caminho. Houve brigas, encontros,
desencontros. E atualmente, como a estrutura de poder, a
organização operacional citada no início de nossa conversa, não
coopera para a integração...
Sei que a narrativa é simplista e quase criminosa, mas é apenas
para dizer que as pessoas não são “más”, sorrindo quando
chegam em casa: “hoje eu separei mais uma disciplina, vou
conquistar o mundo!”, trata-se um movimento de inércia, de
naturalização das coisas, que tende a cristalizar funções,
tornando-se funcionais, repetitivas, sem a vida necessária para
gerar sinergia de contato, integração.
Falta o espaço público da fau que poderia fazer frente a esse
movimento, natural até as forças do universo. O salão caramelo
está vazio... as reuniões da congregação são numa salinha
escura e fria. Outro dia houve até uma reunião da ‘congregação
aberta’, quer dizer mesmo que ela se sabe, se considera e
continua: fechada. Como caminhar? Às vezes parece tão
elementar...
Algum problema? Temos aqui uma nova disciplina!
Daí, voltando ao canteiro experimental, ele está lá, bem, quando é
utilizado objetiva cumprir com as funções acima elencadas. Mas,
como se insere na lógica disciplinar da Fau, tem sua
potencialidade ‘castrada’. As questões ‘do canteiro’ se
institucionalizam. Levante uma questão sobre a prática da
aplicação material numa disciplina de estruturas, “ah, isso é lá no
canteiro, aqui é outra coisa: hp”.
Novamente, como conversado logo no início, quando reservado
o local para a ocorrência da crítica, à universidade, a crítica tende
a deixar de ter sua importância no resto da sociedade; bem como
o ensino, reservado às escolas; bem como a construção, temos o
canteiro da fau.
Quando se utiliza o canteiro, maravilha, avanços importantíssimos
ocorrem, como veremos mais adiante, mas é por poucas vezes,
se comparado com o ideal, que fizesse cumprir o papel de
formação completa de um arquiteto, a fim de permitir visualizar a
matéria, o peso de seu traço leve, e daí a (o)pressão (até mesmo
do peso, física) sobre o operário que carrega o pesado do traço
leve.
III - cardápio: miolo na mão bem passado
Mais disciplinas poderiam se utilizar dele, junto com outras, talvez
avançássemos mais. Não cabe dizer aqui o quanto seria
suficiente, mas o certo é que se trata de pouco.
Muitos professores da Fau sequer conhecem o espaço. Muitos
professores sequer se conhecem. Outras vez, na greve de 2000,
tivemos encontros interessantíssimos: pela primeira vez um
departamento viu quem era o outro, professores tropeçavam em
professores a dar à vista!
Diante dessa ‘pedagogia’ das disciplinas da Fau, que esperar?
Que o bondinho de nossas cabeças estudantis que passam por
todas as disciplinas façam o papel de colagem de tudo? Sim, é
possível, tanto é que assim fazemos, mas como tudo isso vem?
Como tudo isso acontece? Estanquemente. Caixinhas cerebrais,
serviços cerebrais separados. Depois em sua aplicação a ligação
que não se estabeleceu no processo de apreensão, é dificultada
e problemas daí advindos são naturalizados. Gostaria de estar ao
lado, agora, de um especialista em cerebrologia de modo a
colocar os pingos neste is de forma mais acertada, mas me
parece que o recado foi dado.
Seguimos adiante, vejamos o que nos interessa neste espaço em
potencial, subutilizado pela Fau e, conseqüentemente, pela
cidade:
“O contato com a materialidade da arquitetura através da
construção instiga o aluno a um olhar mais crítico podendo propor
novos conceitos de canteiro, novas técnicas construtivas e, ainda,
pensar na condição do trabalhador da construção civil no Brasil”
(Ronconi:212).
“O contato com os técnicos do laboratório, com o esforço
necessário para realizar certas tarefas (como preparar argamassa,
por exemplo) ajuda a construir a dimensão do trabalho que está
oculta sob a folha do papel, ou hoje, sob as telas dos
computadores” (Ronconi: 212).
Maravilha, e vemos ainda que neste canteiro, a “experiência de
conviver com conhecimentos diferentes e complementares, ajuda
a compor pontos de vista mais cooperativos”
(Ronconi:212).
“Durante os trabalhos um caráter meio lúdico aparece. Aflora em
todo gesto uma responsabilidade pessoal e intransferível que
alicerça um sentimento de liberdade obtida pelo reconhecimento
de possuir conhecimento e pela possibilidade de sua aplicação. A
junção dessas duas coisas estabelece uma condição de
segurança, uma condição de vitória frente as dificuldades.É como
um sentimento que o curso todo deveria buscar em cada
momento, em cada disciplina, para que o futuro arquiteto
saísse da escola com mais confiança em sua capacidade e
com menos braveta em seu discurso” (Ronconi:220).
Como se vê, sua utilização sistemática é realmente necessária.
23
 III - cardápio: miolo na mão bem passado

De modo a complementar a caracterização do canteiro
experimental da Fau Usp, e seu relacionamento com uma
disciplina do departamento de tecnologia, ministrada na matéria
AUT – 182 pelos professores Reginaldo Ronconi e Khaled
Goubar, pus-me a acompanhar suas atividades durante o
primeiro semestre letivo de 2004.
Segundo o programa da disciplina, destinada para alunos do
primeiro ano, recém ingressos na faculdade, visava “estimular por
meio da observação da natureza, as questões estruturais e
construtivas, formulando um suporte para discutir a transformação
do espaço através da arquitetura e do urbanismo.(...) Destaca-se a
discussão sobre o significado da evolução da tecnologia e a
postura do arquiteto frente às suas possibilidades. As aulas
teóricas são complementadas com atividades de práticas de
experimentação e construção de modelos no canteiro
experimental como iniciação na relação entre projeto e
construção. Adicionalmente são feitas visitas técnicas a obras e/ou
a indústrias de materiais de construção”. O exercício de
construção de modelos teve a seguinte proposta: “Elaboração de
um projeto para execução de modelo de uma cúpula catenária
construída em escala 1:20 com raio de 4,40m. Serão utilizados
blocos de gesso existentes no laboratório e eventualmente
construídos pelos próprios alunos. Trabalho em grupo de 6 ou, no
máximo, 7 alunos por grupo. Deverá ser apresentado um relatório
sobre o desenvolvimento do exercício.Serão avaliados os
seguintes aspectos: registro do processo, solução construtiva
adotada, conteúdo do relatório, organização e peças gráficas
(desenhos, fotografias etc)”.
Dentre os diversos aspectos vivenciados na disciplina, em
conjunto de professores e alunos, pude identificar as seguintes
práticas relevantes para consideração em nossa proposta-
pergunta:
- apresentação de repertório inicial de abordagem crítica
instigando a participação ativa dos alunos na visualização de
fenômenos estéticos e sociais.
pode ver nas imagens: lapiseiras e alicates, réguas de plástico e
pazinhas sujas; e fazeres que hoje se encontram distantes: passar
uma massa e o desenhar como será o objeto, discutir o fazer
com um instrumento de desenho nas mãos! Isso parece até
elementar, mas é coisa que deveria entremear nossa formação de
cabo a rabo!
Ao final do exercício foi colocada a prova o funcionamento
estrutural do modelo com o carregamento vertical de mais de
250kg, o que causou espanto a todos. Aí entra uma conversa de
“qual desenho para qual material”, pano para manga para as
outras infinitas disciplinas abordadas pela Fau. Eram atividades
que poderiam muito bem estar no “depto. interdepartamental”.
O mais “bacana” foi ver as cúpulas romperem! O coletivo de
estudantes regozijava. Talvez fosse aparentemente estranho,
quando deveriam ficar felizes de vê-las de pé. A descoberta do
erro gera busca por respostas. Nesse sentido, o empirismo,
mesmo quando leva a um resultado catastrófico, não nos faz mal.
Cedec - Centro de Desenvolvimento de
Equipamentos Urbanos e Comunitários da
Emurb
O CEDEC – Centro de Desenvolvimento de Equipamentos
Urbanos e Comunitários da Emurb era uma fábrica municipal
que pesquisava e produzia “soluções novas e adequadas para a
construção de escolas, creches, postos de saúde, canalização de
córregos, abrigos, lixeiras, play-grouds, etc.11 em argamassa
armada”. (folheto interno de divulgação do Cedec: capa).
Apesar deste título, aparentemente sem qualquer “novidade”, se
observarmos com um maior cuidado os seus objetivos e modo
de produção, talvez fique mais claro o por quê de sua inserção
neste cardápio.
Significa trabalhar com os usuários de cada obra para
compreender melhor as suas necessidades e para passar-lhes
informações que lhes possibilite compreender a participar das
decisões sobre o seu bairro”.13
Tratava-se de uma ação radical na cadeia de produção de
equipamentos públicos, sendo que, quase todas as etapas
encontravam-se sob comando do poder público, a fim de
socializar os meios de produção e formar operários que
participassem de um processo de formação libertadora no
canteiro de obras. Objetivava ensaiar uma ruptura com o modo
capitalista de produção, ainda que em pequena escala.
Apesar de a eleição de Luiza Erundina não coadunar com
transformações sociais mais estruturais, suas conquistas são de
grande abrangência, não apenas por sua produção de
equipamentos que beneficiou milhares de pessoas, mas também
pelo processo de qualificação e formação da mão de obra
cooperada, bem como pelas economias do erário (se o Cedec
não tivesse sido fechado certamente as obras dos recentes Ceus
– Centros de Educação Unificados teriam custado uma quantia
enormemente inferior às repassadas às empreiteiras. A atual
gestão, talvez empurrada pelos ventos neoliberais da década de
90, e por objetivos de manutenção no poder a todo custo, tornou
a tarefa de intervenção direta do estado na formação de
empresas públicas de construção algo hoje impensável ) devido
a não necessidade de realização de licitações para os projetos e
obras, que resultam, invariavelmente, em maiores custos devido a
mais valia extraída pelos empresários.

- integração dos estudantes com a descoberta de novos
conhecimentos através de seminários de apresentação em
grupos sobre os “Dez livros da Arquitetura” de Marco Lúcio
Vitruvio, tradução de Marco Aurélio Lagonegro. Nestas atividades
há sempre aqueles mais e menos interessados em participar,
sendo que um dos grupos organizou uma fantástica peça teatral
sobre o tema. O importante é dar abertura para a liberdade de
criação dos alunos.
- na construção do modelo, que tinha como peça chave instigar
os alunos a tramar um método, criando um processo construtivo
próprio da cúpula catenária, exigindo a invenção de gabaritos,
dos mais diversos, segundo discussão coletiva, pude notar a
importância do enlamear os dedos em grupo no gesso. Foi
possível encontrar pelos cantos instrumentos e fazeres que
raramente se vêem juntos nos campos de trabalho, como se
No Cedec, sob a gestão petista de Luiza Erundina, governo
certamente à esquerda da atual gestão petista, sob a direção da
arquiteta Mayumi de Souza Lima, a construção dos
equipamentos comunitários, onde eram fabricados os próprios
elementos construtivos, dava-se por meio da “Cooperativa de
Trabalhadores da Construção Civil Vila Curucá”, com 277
associados (com dois anos de funcionamento o Cedec tinha
uma capacidade produtiva mensal de por exemplo: três creches,
1 canalização de córrego, 200 lixeiras e 40 abrigos de ônibus).
Os objetivos do CEDEC eram certamente amplos, nele “a
qualidade começa no desenho do projeto e passa por toda a
produção até chegar a obra e por isso é um trabalho coletivo de
técnicos e operários.
Significa qualificar os nossos operários, com alfabetização, com
treinamento e conscientização.

24
 III - cardápio: miolo na mão bem passado

Devido a conjuntura política e aos limites impostos pelo atual cooperativas de construção
sistema econômico, a implementação de sua proposta enfrentou
problemas dos mais diversos, que servem de valiosa lição para o
Este tópico é central para a proposta-pergunta dos espaços de
que se pretende aqui propor. A partir dos relatórios do período de
(re)união.
funcionamento da fabrica podemos tirar algumas conclusões.
Durante os estudos realizados nos deparamos com diversas
questões que entremeiam o tema.
Vale antes dizer que, findada a gestão que o criou, o Cedec foi
rapidamente desmantelado pela gestão seguinte. Atitude
O cooperativismo surge no berço da revolução industrial17 como
diferente desta não era de se esperar de um dos prefeitos que
alternativa de organização econômica de prática autônoma entre
mais teve inescrupulosas relações com a camada social
pessoas, que não a empresarial-industrial. Seus objetivos e
composta pelos empreiteiros de grandes e pequenas obras
métodos iniciais eram certamente diferentes dos atuais. O que vai
públicas. Paulo Maluf deve ter assinado o decreto de seu
nos interessar mais de perto é a recente intersecção desta
fechamento com um sorriso dourado.
alternativa de modo de produção com a produção da arquitetura
e do urbanismo.
A conclusão de um dos relatórios é comovente: “Na medida em
que o canteiro de obras que vai transformando-se em escolas,
A partir de conversas com pessoas que trabalham com o tema
postos de saúde, creches, canalizações, instala-se também parte
(principalmente os integrantes do projeto Escola Itinerante),
do projeto de uma nova sociedade que nós estamos ajudando a
pudemos compreender melhor quais os entraves para sua
amadurecer e a continuidade desse trabalho, se não pode ser
consolidação atual.
garantida em decorrência das instabilidades políticas, é tão
necessária quanto a capacidade de sonhar, faça sol ou faça a
Como vimos no tópico que aborda o Cedec, verificamos que
mais absurda das tempestades” (relatório de atividades
suas obras eram erguidas de forma cooperada, através de uma
desenvolvidas, DDM – Departamento de Montagem e
cooperativa de construção. Como mencionado, uma de suas
Manutenção, outubro de 1992:15).
maiores dificuldades foi a de inserir os operários no “espírito da
coisa cooperada”. Há uma enorme dificuldade de pessoas de
Adentrando na avaliação das tempestades enfrentadas, as que
baixa renda, com 500 anos de “fome de direitos” em todos os
mais parecem nos interessar são as seguintes: “trabalhadores em
sentidos, terem de uma hora para outra, além de ganhar pouco,
períodos recessivos não escolhem autonomia ou liberdade:
de buscar algum “espírito de cooperação” mais apurado para
prefere ser empregado, receber ordens para poder aguardar o
qualquer coisa que seja.
13º, férias, abonos, inviabilizando qualquer idéia de cooperativa”;
além da identificada falta de experiência e qualificação para
Essa idéia de “vamos participar”, “vamos decidir juntos”, muitas
realização das mais diferentes atividades.
vezes somente ressoa nos ouvidos dos filhos das classes “melhor
É interessante notar o percurso do arquiteto, que paulatinamente, financiadas”, que temos tempo para ler, estudar, ler denovo,
Outro caldo que também nos interessa é o emprego de
a partir de cada nova fábrica, desenvolveu crescente liberdade de pensar, escrever tfg´s longos... tivemos nossos corpos
elementos mais ou menos articuláveis, conformando um sistema
articulação dos elementos pré-fabricados, como uma luta contra domesticados para ficar sentados horas a ouvir e discutir coisas
construtivo. Apesar de, segundo o depoimento de Reginaldo
alguns dos problemas resultantes da padronização de elementos às vezes consideradas etéreas para vidas outras que tiveram de
Ronconi, chefe do Departamento de Montagem e Manutenção
construtivos que constituam um sistema. resolver seus afazeres a cada momento (sem serviçais). Estamos
do Cedec, o sistema ser um reconhecido avanço, ainda
mal acostumados, e eles também.
apresentava alguns entraves, pois não era um sistema aberto a
Em sua última fabrica, direcionada à rede Sarah de hospitais,
ponto de permitir uma total liberdade de soluções de plantas e
representada nas fotografias acima, pode-se notar a riqueza de Tomemos cuidado, isso tudo pode ser mal interpretado: o que
espaços de modo mais flexível.
soluções encontradas, cada qual com suas características quase estamos dizendo é que, para formar cooperativas, talvez
que específicas. precisamos de mais tempo, mais cuidado. Não que as famílias de
O sistema empregado recebeu consultoria do arquiteto João
baixa renda não queiram trabalhar de formas menos alienantes e
Filgueiras Lima, Lelé, devido sua experiência em sistemas
Além disso, nota-se também em todas unidades produtivas onde de modo mais autônomo. Longe disso, é que na atual conjuntura
construtivos em fábricas similares, sob sua coordenação:
Lelé trabalhou a constante dependência das mesmas a briga é por arroz e feijão no prato. Talvez entendam melhor os
RENURB – Fábrica da Companhia de Renovação Urbana de
“instabilidades políticas” enfrentadas em São Paulo. que estão sem comer a mais de uma refeição.
Salvador, de 1978 a 1982; depois em Goiânia, na Fábrica de
Abadiânia, de 1982 a 1984; na Fábrica de Escolas e
Há sempre “adversários” políticos dessas práticas de produção Daí, formar cooperativas deve ser feito com cuidado, de forma
equipamentos urbanos do Rio de Janeiro, de 1984 a 1986 e na
mais organizadas, racionais, econômicas e bonitas (aqui talvez já objetiva e com estrutura que permita que as pessoas possam
FAEC – Fábrica de Equipamentos Comunitários, novamente em
compreendendo ‘beleza’ segundo “uma outra estética”, que fazer e refletir, ao mesmo tempo.
Salvador, em 1985 a 1989. Depois ainda veio a organizar o CTRS
observa o processo produtivo da coisa) , pois todas foram
– Centro de Tecnologia da Rede Sarah Kubitschek, unidade de
fechadas por um e outro prefeito seguramente imbricado a Nós é que deveríamos fazer um pouco mais e refletir junto, isso
produção de elementos construtivos para a rede hospitalar de
outras práticas produtivas (produtores) menos socializantes. não é crime. Experimentar mais, adoidado.
mesmo nome.

25

Alem disso, há ainda limitações político – ideológicas: o
cooperativismo insere-se no Brasil com maior força no período
militar, sofrendo uma intervenção direta do estado, quando foi
muito desenvolvido país afora, no campo, por grandes
produtores rurais. Até que ainda hoje, quem comanda a OCB –
Organização das Cooperativas do Brasil são os mesmos que
combatem a reforma agrária.
O que ocorre? Atualmente vive-se uma disputa política no
Congresso Nacional pelo novo “Estatuto do Cooperativismo”. Há
dois projetos de lei “sobre a mesa”. A bancada ruralista é
poderosa. O projeto popular, de incentivo às pequenas
cooperativas autogestionárias, que viabilizaria a chamada
“economia solidária” não consegue ser aprovado. Paralelamente
a isso, novas cooperativas não conseguem ser aprovadas na
Junta Comercial Estadual. Devido a entraves jurídicos às
atividades das cooperativas de serviço (tipo de cooperativa na
qual se insere a de construção civil).
Mais interessante é entender o porquê: o sistema capitalista
transforma tudo em mercado, exploração, geração de lucros.
Empresários estão utilizando o arcabouço jurídico das
cooperativas para terceirizar todos os serviços possíveis de suas
empresas e sub-contratando cooperativas de serviços para
executá-los, pois os cooperados recebem seus salários segundo
lógicas (ao menos, segundo os princípios do cooperativismo)
que podem pagar menos impostos: bingo!
Vejamos o depoimento de Guilherme Vieira, arquiteto, da ITCP –
USP, Incubadora Tecnológica de Cooperativas Populares:
“Eu já vi uma discussão do Ministério Público, da regional do
trabalho que, quando você junta operários e arquitetos há uma
grande preocupação, pois podem dizer que não é uma
cooperativa, que se está fraudando, e não se pode ter lucro e
outras coisas.
Há cooperativas, por exemplo, que não têm assembléia, que
funcionam como um balcão de trabalho, e que têm algumas
pessoas que ganham mais dinheiro que outras. E para o Ministério
Público, é o que mais ocorre. Então, na delegacia regional do
trabalho, há uma pilha enorme de processos, de coisas falsas, que
querem destruir as cooperativas. Tem poucas cooperativas que
são mesmo autogestionárias..
Agora, o resto é um monte de ‘coopergatos’, então eles estão
furiosos. E daí, qual a ação dos promotores: é restringir. E aí não
separam o joio do trigo. E aí vai fechando o cerco: quando uma
pessoa do ministério público do trabalho, que tem cem processos
em sua mesa, vê uma cooperativa em que chega um arquiteto,
com uma calça de veludo, um sapato bacana e um pedreiro, com
uma jaqueta barata: a conclusão é de que o cara [arquiteto], está
se aproveitando da situação, e está tirando vantagem em cima do
cara [pedreiro], e ainda com um discurso de igualdade.
É a primeira coisa. Eles não têm um olhar para separar o joio do
trigo. O olhar é de conter um movimento maior, que é de
corrupção mesmo. De aproveitamento desse estatuto jurídico.
III - cradápio: miolo na mão bem passado
E aí nossa briga é: como reconhecer quando a atividade é
autogestionária e separar o joio do trigo. Desta forma, sem jogar a
água fora com o bebê. Tem de conter as coopergatos, mas que
não tomando medidas que dificultem a vida de quem quer usar o
estatuto jurídico para o que faz mais sentido que ele seja usado”.
Situação complexa. Mas permite saída, a médio prazo. Existem
debates que estão sendo travados por todo país, sobre os limites
do cooperativismo, há promessas, e ações em curso.
Esperemos, mas não parados.
Certo é que haverá alternativas, esperamos que este novo “marco
regulatório” em debate permita a criação desses coletivos. Até
por que existem experiências recentes de cooperativas de
construção em São Paulo, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul e
em breve estarão se encontrando para “algumas conversas”. Mas
o desfecho fica para o segundo turno.
Segundo Sérgio Ferro, em conversa recente, sonhos nesse
sentido já foram iniciados, mas solapados pelo mercado, na
França, pós 68. Por que não compreender melhor por quê?
escola nacional do MST – Florestan Fernandes
Esta experiência, em andamento também não ainda muito
difundida, merece nossa atenção. Vejamos por que:
“O MST pretende que a Escola Nacional Florestan Fernandes, nas
suas relações com a sociedade, seja um modelo de escola
pública, gratuita e de qualidade (conforme era defendido pelo
grande sociólogo Florestan Fernandes, que dá nome à nossa
escola). Está sendo construída pela solidariedade e pelo trabalho
voluntário, através da soma de esforços e da campanha
permanente que vem sendo desenvolvida nos últimos 4 anos.
Neste processo, a construção da escola vem sendo uma escola,
onde o estudo e o trabalho prático com a técnica de fabricar os
tijolos e construir com terra torna-se também um exercício do
trabalho conjunto, da divisão de tarefas, da convivência, da
organização e condução do processo pelos próprios
trabalhadores, que dão provas de que são capazes de realizar
grandes obras quando estão organizados. Assim, constroem a
escola e a si próprios como sujeitos da história através da vivência
e do trabalho digno.
A técnica escolhida está diretamente ligada à preocupação do
MST em viver de forma coerente com a linha de ação que está
sendo aprofundada nos assentamentos de reforma agrária, no
sentido de preservar e aprender utilizar de forma adequada, os
recursos naturais e ambientais, buscando a harmonia entre todos
os seres da natureza.
No processo de construção da escola nacional, cada jovem
acampado e assentado que doa seu trabalho por um período
26

adquire conhecimentos sobre o processo completo da
construção, estuda durante as noites a conjuntura nacional, o
cooperativismo, história, organização do MST, entre outros temas.
No retorno aos seus Estados de origem, estes jovens tem a
possibilidade e o compromisso de socializar esses conhecimentos
com os demais, além de implementar essa técnica na construção
de suas próprias casas, possibilitando também um processo de
edificações coletivas (na comunidade), colocando em prática o
processo aprendido.
Até o presente momento, 13 brigadas de trabalho voluntário dos
acampamentos e assentamentos de áreas de reforma agrária, já
doaram seu trabalho. Através do esforço e dedicação de
aproximadamente 500 pessoas que passaram pela escola, o
Prédio do refeitório foi finalizado, com 1.044,00 m² (composto de
cozinha, refeitório, lavanderia, loja, espaço de lazer, banheiros),
que faz parte da I etapa da obra e está praticamente concluído.
Estão sendo construídos simultaneamente os primeiros 4 Prédios
de Alojamentos (de um total de 8), medindo 1.031 m².
É verdade que já edificamos e projetamos uma boa parte, mas
dado a envergadura do projeto da escola, falta-nos muito ainda.
Por isso é muito importante continuarmos somando esforços na
busca de condições de, ao edificar, também equipar,
possibilitando a imediata utilização.
Assim, a Escola Florestan Fernandes tem em seu ventre, uma
escola de formação de lideranças. Que conheçam a realidade
brasileira, a história do Brasil e da luta pela terra. Que aprendam a
defender o meio ambiente construindo um novo projeto de
desenvolvimento rural agroecológico. Que construam novas
relações sobre os valores da solidariedade, da ética, do respeito,
das relações de gênero e etnia. Mas também que se preocupe
com a educação e atualização técnica e formal através da
formação de professor@s, de técnicos em administração
cooperativista, oficinas nas diversas áreas da arte, da
comunicação, entre outras” (sitio eletrôncio do MST:
www.mst.org.br).
Como atividade de campo da disciplina de tecnologia AUT 182,
visitamos a escola acima apresentada. Trata-se de um avanço, a
compreensão de que a construção de um edifício pode se imbuir
de outro sentido, que não apenas receber um salário baixo, a
trabalhar sem direção.
III - cardápio: miolo na mão bem passado
Universidad Popular – Madres de Plaza de Mayo Capo Mastri
“quanto mais o homem é rebelde e indócil, tanto Já houve antes no Brasil, em nossa história recente, outra forma
mais é criador, apesar de em nossa sociedade se de organização dos trabalhadores da construção civil.
dizer que o rebelde é um ser inadaptado. ”
(Freire: Educação e mudança:32)
Eram os Capo Mastri, compostos principalmente por Italianos
imigrantes, que trabalhavam em corporações de ofício, muito
Localizada em Buenos Aires, na avenida central da cidade, num
comuns na Europa durante alguns séculos, no período medieval.
grande edifício, encontra-se esta universidade popular,
organizada e mantida pela ‘Associación Madres de Plaza de
Alguns estudos documentaram seus trabalhos e forma de
Mayo’.
organização do trabalho: “(...) reunidos em algumas corporações
de ofício, fundindo carpinteiros, ourives, sapateiros... todos
Esta associação foi criada pelas mães de militantes assassinados
proprietários das ferramentas que trabalhavam.” (Rodrigues:3)
pelos governos ditatoriais autoritários da Argentina. Como lá
foram mais de 3.000 mortos, juntaram-se muitas mães a tentar
“(...) Os Italianos se destacam: são 80% dos pedreiros, quase a
compreender que teria ocorrido a seus filhos. Quando
totalidade dos mestres de obra. (...) Estes artesãos tentaram
perceberam e compreenderam, não mais pararam de questionar
resolver um dos grandes problemas da maioria da sociedade: o
e lutar:
problema da habitação, até hoje não resolvido” (Rodrigues:3).
“Acompañadamente solas, jamás dejaron las Madres de levantar el
“(...) considerando que os poucos profissionais de formação
sueño socialista y revolucionario de sus hijos desaparecidos, que
erudita trabalhavam, quase que exclusivamente, para uma
es también su propio sueño y el de las nuevas generaciones.
pequena elite emergente e para o governo; a tarefa de construir
Injuriadas aunque concurridas por piqueteros y estudiantes,
para a maioria da sociedade coube, então, aos mestres-de-obras,
trabajadores y amas de casa, costureras y obreros de fábricas
aos frentistas, aos ‘licenciados dos construtores’, aos pedreiros e
ocupadas, defendieron la lucha por la revolución ante la derecha
aos próprios usuários” (Rodrigues:17).
agria y el ambidiestro progresismo”. (www.madres.org)
Mas que ocorreu, que hoje não mais temos notícia dessas
Em julho de 2002 estivemos, um grupo de estudantes e
corporações?
representantes de movimentos populares do Brasil, através da
Associação Nossa América, a estabelecer contatos com
Que outra forma de construção parece impensável?
entidades e grupos políticos de interesse.
“(...) com a indústria, ocorre a substituição de grande parte das
Esta universidade foi uma delas: “Universidad de lucha y
categorias de artesãos por um exército anônimo de operários, os
resistência. Uma universidad donde el rigor intelectual y la libertad
quais trabalhavam para os grandes capitalistas”
creativa están al servicio de la conciencia critica”. (folder de
(Rodrigues:17).
divulgação, 2003)
Segundo Arantes (:21) , a geração dos novos arquitetos
Locais de formação podem sim possuir um caráter de resitência
modernos muito contribuiu para seu desaparecimento:
diante da realidade. Trata-se de um ato de afirmação, clara e
desvelada, diferentemente de outros locais de formação, que se
“A construção civil baseada no saber artesanal e num certo poder
dizem “apolíticos” ou “neutros”.
dos operários será profundamente alterada pelos arquitetos
modernos. Artigas conta como foi a ‘revolução’ empreendida por
Assim, o jogo fica mais limpo.
sua geração: ‘Sou dessa geração de arquitetos modernos que,
pela primiera vez, foram até o conhecimento do fazer operário, ou
do subempreiterio, para dizer-lhes em desenho, em projeto, o que
era preciso fazer (...) Nós rompemos com os resquícios medievais
que ainda prevaleciam (...) Porque você poderia projetar no papel,
desenhar no papel, não a escada que o escadeiro ia fazer, mas
aquela que você queria que fosse realizada, dentro do espaço que
lhe servia. Aí há uma passagem, um ponto histórico diferente,
totalmente diferente”.
Sentiam-se aqueles arquitetos, como Brunelleschi, a dar início a
uma nova relação entre o pensar e o fazer na obra: de cima para
baixo.
27

Antônio Gaudí
“Se Gaudí ainda salta as muralhas
da repressão interiorizada,
é por que mora no canteiro,
desenha pouco e discute o talho de cada pedra”
(Ferro, em Arantes:118).
“O valor artístico de uma obra é inseparável
do trabalho humano que ela concretiza”
(Belluzo:12).
“O conceito de arte não define uma
categoria de coisas, mas um tipo de
valor. Este é sempre correlacionado
com o trabalho humano e suas
técnicas, e indica o resultado entre
uma atividade mental e operativa”
(Idem).
Reservamos aqui um pequeno espaço para Gaudí, um dos
poucos arquitetos que se tornaram mais amplamente
conhecidos, que tenha trabalhado na obra, morado na obra,
vivido na obra.
Pena que o que se diz do homem volta-se quase que
exclusivamente ao o que foi por ele realizado. Segundo a tradição
da análise mais superficial das coisas. Se buscarmos entre as
diversas publicações que falam a seu respeito encontraremos
algumas pistas do processo que resultou em seus ornamentos
revolucionários, segundo a classificação proposta por Ruskin,
que resultam nesta “outra estática”, mais intensa, mais marcada,
mais presente e pensada. Fruto da presença de um ser pensante
por trás da colher de pedreiro.
Gaudí viveu na Espanha, e construiu na Espanha. Como seriam
os edifícios produzidos no Brasil, se fossem conduzidos segundo
processos parecidos com o praticado por Gaudí?
Certamente diferentes do atuais, mais bonitos?
O que chamamos de beleza?
Outro aspecto que se deve ressaltar na obra de Gaudí foi sua
intenção e ação sobre elementos construtivos produzidos de
modo industrial, mas que quando aplicados não resultavam em
formas repetitivas e maçantes. Como exemplo, observemos
acima o taco de madeira empregado na casa Milá, em recente
exposição no MASP.
Lina Bo Bardi
No Brasil, uma outra prática de canteiro que muito nos interessa,
foi a reralizada por Lina Bardi, na obra da Fábrica da Pompéia, ou
SESC Pompéia. A vida daquele espaço é diferenciada das outras
unidades do Sesc talvez pela forma como foi conduzida sua
obra. Não havia escritório de arquitetura, tudo foi pensado e
realizado com cuidado, no mesmo local, ‘decidido na hora, com
os pedreiros’, como dizia Lina. Talvez seja isso...
Quem sabe...
Lina sabia bem, tanto que por diversas vezes tentou criar escolas
de arte e construção, às vezes mais ligadas à produção industrial,
outras não. Como ocorreu no IAC – masp, Instituto de Arte
Contemporânea, onde eram pesquisados e produzidos panos,
tecidos, certamente inspirada pela vinda Gropius à Bienal de
III - cardápio: miolo na mão bem passado
1954. Outra tentativa frustrada foi a criação de uma escola de arte
popular e indústria, em Salvador, mas que também não vinga.
Lina observava o belo através de outro ângulo, ao escrever
manifesto: “o belo e o direito ao feio”. Para a I Exposição de Artes
dos Funcionários do Inamps, 1982:
“A expressão Kitsch surgiu na Alemanha no fim do século XIX
quando a revolução industrial tomou definitivamente o poder. É o
estigma da alta burguesia culta contra os setores da mesma
classe, menos afortunados que através da industrialização
começavam a ter acesso aos ‘Tesouros da Arte’, ao ‘Belo’.
Esta pequena exposição não é uma – Integração do Kitsch – é
apenas um pequeno exemplo do DIREITO AO FEIO, base
essencial de muitas civilizações, desde a África até o extremo
oriente que nunca conheceram o ‘conceito’ de Belo, campo de
concentração obrigado da civilização ocidental.
De todo este processo foram excluídos uns ainda menos
afortunados: o Povo.
E o Povo nunca é Kitsch.
Mas esta é uma outra história” (LBB: 241).
Outras experiências
Além das experiências, pesquisas realizadas que relatamos a
pouco, que muito nos interessam e alimentam, há diversas
outras, mas que citaremos apenas de modo breve, quase que
telegráfico, apenas para não dizerem que não foram visitadas e
degustadas em nosso processo. Experimentemos, de modo
rápido:
Arquitetura Nova
“o atelier canteiro foram coisas que vimos de perto”
(Ferro, em Arantes:85)
Importante trabalho realizado pelo grupo de arquitetos fazedores
Sérgio Ferro, Rodrigo Lefévre e Flávio Império. Realizaram por
diversas vezes. Mais informações podem ser obtidas em diversas
publicações acerca do grupo, bastante instrutivas.
Rodrigo, especialmente, idealizou a proposta “Projeto de um
acampamento de obra: uma utopia”. Que muito nos alimentou,
mas partindo de práticas construtivas mais artesanais, unificando
sob a mesma abóbada: construtores, projetistas e moradores.
mutirões habitacionais autogestionários
Já também muito debatidos, realizados, elogiados e
criminalizados em nossos meios mais “especializados”. Há
experiências brasil afora: muitas de fachada, que tendem a não
inserir as famílias moradoras-construtoras no processo decisório
dos projetos de aqruiteura e urbanismo, e tudo mais que envolva
28

a obra, utilizando-as como massa de manobra: mão de obra
alienada e, segundo algumas leituras vigentes: auto-exploratória,
através do sobretrabalho.
Há execoões à essas regras, que conseguem transformar esse
esforço necessário para o penoso acesso a suas casas, em
conquista, vitória, em desafio e luta, que faz-se compreender,
dentre outras frentes, enquanto resistência diante das
empreiteiras que mal e pequenamente constróem casas
populares, a explorar (aí com lucro para eles) esses mesmo
familiares.
São ambientes que propiciam a (re)invenção.
Apenas como delimitação: trata-se de um evento que ocorre de
modo errante (não de erro, mas de itinerante). Assessorias
técnicas compostas por arquitetos, sociógolos, educadores,
engenheiros, misturam e (re)inventam seus fazeres, trabalhando
em conjunto com movimentos de luta por terra e moradia, mais
ou menos combativos.
Acabada a obra, passam a outras famílias. Há agentes externos,
com multiplicação do conhecimento desses fazeres restrita. Não
se trata de um processo de formação de cooperativas, apesar de
diversos mutirões terem encubado tais grupos. A união dessas
práticas, tenderia a ser mais transformadora, ainda, perdurando
no tempo suas conquistas, ganhando escala, pois a luta mesmo
é enorme, nem se fala.
William Morris
Talvez aquele que mais comemos e bebemos de. Como já há
diversos locais para sua visita, listamos abaixo apenas algumas
frases por ele, ou sobre ele proferidas. Basta apenas clicar:
www.morrissoceity.org
“A civilização matará a arte se este sistema continuar, quanto à
mim, ela implica a condenação de todo o sistema” (Morris, em
Pevsner:6).
“Não quero arte só para alguns, tal como não quero educação ou
liberdade só para alguns” (Morris em Pevsner: 5).
“Devemos nos tornar senhores das nossas máquinas e usá-las
com instrumentos para conseguir melhores condições de vida”
(Morris em Pevsner: 8).
“Transformaremos nossos artistas em artesãos e os nossos
artesãos em artistas” (Morris em Pevsner:8).
“Que interesse tem a arte se não pode ser acessível a todos?”
(Morris em Pevsner:5).
“Morris foi o único a sentir que o que era preciso era o exemplo
pessoal, era o artista se transformar em artesão desenhista”
(Pevsner:36)
III - cardápio: miolo na mão bem passado
bauhaus
“Desejemos, inventemos, criemos juntos a nova
construção do futuro, que enfeixará tudo numa
única forma: arquitetura, escultura e pintura que,
feita por milhões de mãos de artesãos, se lançará
um dia aos céus, como símbolo cristalino de uma
nova fé vindoura” (Gropius, manifesto de
fundação da bauhaus, 1919).
Apresentações são dispensadas. Seus feitos, lutas e brigas para a
possibilidade de criação de um espaço que permitisse a
unificação do pensar e fazer, é sem medida, bem como a sua
influência sobre o que hoje se vive.
Desde sua fundação, em Weimar, Alemanha, 1919, muito se
desvirtuou a causa de seu objetivo inicial: a construção de uma
catedral socialista, de todas as artes, como ilustra seu manifesto
de fundação.
Há diversas leituras sobre seus avanços, recuos, por quê
fechou... foi importante espaço de debate sobre aquilo que hoje
aqui conversamos, se conversava na Fau.
Algo que comprova: as coisas não morrem.
Poderia ser mais debatida, revista, repensada, moída e daí bem
digerida, mas no sentido: que foi que acabou com ela além do
nazismo?
29

Cuba: Escola Nacional Antônio Encheveria, Palácio de los
Pioneros & Maquete de Havana.
Em visita recente a Cuba, 2000, em conjunto com um grupo de
44 militantes de movimentos populares brasileiros dos quais 4 do
movimento estudantil da Fau, através do Projeto Brás Cuba,
tivemos contato com três experiências que muito nos nutriram:
A primeira delas foi a faculdade de arquitetura, que possuía em
seu currículo exercícios de projeto que eram realizados segundo
demanda de comunidades. Caso os projetos elaborados, com o
acompanhamento dos professores, fossem a contento da
população e das exigências técnicas dos órgãos de construção
estatais, seu desenvolvimento seguia adiante. Assim, seus
exercícios poderiam não ser ‘perdidos’ ao serem jogados no lixo,
ao fim do semestre.
Outra experiência foi a visita a um aparente grande parque de
diversões, voltado para a formação das crianças na
experimentação de seus futuros ofícios. Havia, em escala “um
para um” oficinas que de pesquisa aplicada das práticas
profissionais, segundo seu real funcionamento, para quase todos
os ofícios. E as crianças pareciam estar brincando... O “Palácio
Central de Los Pioneros Ernesto Che Guevara”, em Havana.
Por último, a maquete da cidade de Havana. Mecanismo
pedagógico de debate sobre a cidade impensável em nosso país.
Em escala 1:1000, toda a cidade de Havana, eletrônica, em um
ginásio, com arquibancadas e lunetas, para capacidade
considerável. Local de debate público para aprovação de
projetos de arquitetura que causassem impacto de vizinhança:
Um novo projeto?
Faça-o 1:1000, insira na maquete, chame uma audiência com
“los vecinos”, se aprovarem será construído, caso contrário,
capriche mais. Havia abaixo da maquete diversos edifícios
“rechassados por la populación”.
Práticas teatrais
Como meio de relacionamento com práticas análogas à
arquitetura, mas diferentemente objetivadas, vejamos: o teatro
trata os eventos humanos, vivos. Enquanto a arquitetura os
eventos produzidos materiais pelos humanos, mortos.
Até aí, pode parecer devaneio, mas depois nos alongamos por
essa viela. Agora interessa-nos duas atividades:
Disciplina de ‘teatro colaborativo’, EAD - USP, com professor xyz,
trata-se de uma (re)unificação de práticas cindididas pelo teatro
clássico: dramaturgia, direção, atrizes e atores. Cada qual num
curso, cada qual cursando disciplinas diferentes... parace
absurdo. Mas é assim.
Neste disciplina, são debatidas todas as questões de uma peça
teatral a partir da inserção de cada um dos ‘diferentes
profissionais’. Ou seja: ‘todos dão um pitaco’.
Acontece, hoje, na USP.
Há ainda, um grupo de teatro que atua, hoje, em São Paulo,
fazendo ‘teatro de rua’: ‘Tablado de Arruar’, com a peça
“Movimentos para atravessar a rua”:
Segundo o que ‘normalmente’ chama-se de teatro, trata-se de
um processo que realiza a ‘revolução do sólido teatral’, em seu
mais alto grau, num instigante processo de (re)unificação dos
processos cindidos: Não há teatro (edifício, imóvel), não há
palco, não há separação fisica entre platéia e público, quase
desaparecem, em síntese: direção, dramaturgia , encenação. As
peças são criadas pelo público, com sua intervenção, não há
velamento, esconderijo, licença ou desculpa, não é ficção: sim
possibilidade, abertura de debate, argumentação sobre o vivido,
de modo mediado, distanciado, e aproximado, na justa tênue
medida da auto-critica social. Um espelho mais apurado: vive-se
isso? Que vergonha!
sitio: www.tabladodearruar.com.br
III - cradápio: miolo na mão bem passado
Escola da cidade
Escola de arquitetura e urbanismo recentemente criada em São
Paulo, que nos traz um grande avanço: os alunos realizam parte
de seus projetos através do “estúdio vertical”, que unifica
estudantes de diferentes anos a construírem um projeto único.
Debatendo-o e aprendendo a dividir a responsabilidade sobre o
desenho: coletivo. Vale a pena visitar, derrubaram as paredes que
separavam os cômodos do antigo edifício.
Algo parecido com a escola municipal fundamental, Alceu
Amoroso, localizada no Butantã, que transformou três salas de
aula, em uma só. Os trabalhos são em grupo, há debates sobre o
futuro do aprendizado em sala de aula, inspirada na escola do
Porto, Portugal.
Grenoble e grupo Terra
Para aqueles que procuram cursos que abordem as questões
aqui trabalhadas, mas de modo mais justo e cuidadoso, têm de
se deslocar para Grenoble, França.
É lá onde Sérgio Ferro leciona. Diversos arquitetos brasilieros
foram até lá e conferiram: vale a pena. Conversar sobre as coisas
que devem ser conversadas, sempre são uma boa; problema é
que Sérgio Ferro também encontra dificuldades em implementar
tais debates em escala maior.
Realizou proposta de articulação entre sindicatos e arquitetos
para desenvolver trabalhos conjuntos, de modo a estabeleber um
processo de transformação mais amplo. Quando aprovado o
projeto pelo governo francês, retiraram “tudo que tinha de social
nele” (palestra Fau Maranhão, jun. 2004)
Valeria ainda visitar, em passagem por Grenóble, o grupo ‘Terra’,
que mundo afora realiza atividades de formação em construção e
desenho, os (re)unindo ainda a práticas ‘ambientalmente
corretas’. Como vêem trata-se de um ‘mercado’ promissor!
30
 III - cardápio: miolo na mão bem passado

o fazer Guarani
Talvez devessemos beber mais das práticas de construção da
arquitetura indígena, pois têm muito a nos ensinar.

O trabalho recentemente realizado (ainda em andamento) na

aldeia guarani Tecoá Ytu, São Paulo, Pico do Jaraguá, no projeto
de extensão universitária ‘Oimporama Orerekó’, nos permitiu, por
exemplo, vivenciar a construção de suas moradias e a Opy, como
se vê caima.

Todas as dimensões seguem as dimensões das folhas das

palmeiras, e do braço do pajé, Sebastião.

Outro dia, em conversa, não puderam compreender como

poderíamos nós jekupés viver em tamanha separação:
morar numa casa que nem sabemos quem fez, nem como fez,
nem ter participado do processo de sua concepção, quem diria
construção... pareceu-lhes absurdo, coisa ruim, mesmo.

Creio não faltar muito para dar-lhes razão.

grupo “não deixe a universidade atrapalhar seus estudos”
Dentre diversos grupos estudantis, que hoje atuam de modo
questinador perante o atual ‘estado da arte universitário’,
destacaria aqui simbolicamente o grupo “Não deixe a
universidade atrapalhar seus estudos’.
Vêem a universidade, seu modo, forma, processo de ensino
como um estorvo a quem pretende estudar, aprender, se formar.
Algo semelhante às colocações do capitulo primeiro, já
contempladas.
A cada dia surgem novas iniciativas, que remexem, descobrem e
(re)propõe alteração nas estruturas.
São exceções, ricas exceções.
Imaginemos agora, juntar, colar, virar, amassar, lixar, prender,
parafusar, concertar, e por último, amarrar, cada coisa agora e
antes apreendida, vivenciada, debatida, escrita e lida num mesmo
lugar, mas com o objetivo de conferir-lhe harmonia, segundo
aqui e agora.
Pois é isso que tentaremos, buscaremos fazer mais adiante.
Como temos consciência de que isso é tarefa difícil e impossível
de ser realizada por apenas uma pessoa
(considerando um grave crime se tudo isso for feito por uma
pessoa), lançamos apenas as primeiras propostas, badeixas,
perguntas, e convite para que possamos juntos um pouco nos
debruçar, sobre essas coisas cindidas, largadas no caminhar.
Agora de barriga mais cheia, vejamos como poderia ser, por que
não, essa nova (ou velha) prática do fazer?

31