1.

GYERMEKIRODALOM
(Fogalomismertets, sajtossgok, forrsrtegek, mfajok)

1. 1. Fogalomismertets
A gyermekirodalomban hasznlatos fogalmak nagyrszt azonosak az egyetemes irodalom fogalmaival.
Fejezetnkben fleg azoknak a fogalmaknak a megismertetsre treksznk, amelyek a gyermekirodalomra
jellemzek, kln vlasztva a hasznlatukkal s az rtelmezskkel kapcsolatos informcikat, azzal a
szndkkal, hogy megknnytsk a megrtsket.

1. 1. 1. Fogalomhasznlat
Tgabb sszefggsben szemllve a gyermekirodalom rsze a gyermekkultrnak, a
gyermekllektannal, a gyermekpedaggival, a gyermekfilozfival stb. egytt hozzjrul
valamely trtnelmi korszak, illetve trsadalom gyermekkepnek (gyermekekrl vallott
felfogsnak) kialaktshoz. Eszttikai rtkeket kzvett, vlemnyt fogalmaz meg a
vilgrl, s hrt ad, informcikat kzvett az egyes civilizcik s trsadalmak
gyermekkprl. A gyermekirodalom fogalma kultrnknt s koronknt egyarnt vltozik,
ennek a vltozsnak a megrtshez clszernek ltszik kln-kln megvizsglni a
gyermekirodalom fogalmnak a hasznlatt s az rtelmezst.
A fogalomhasznlatban tapasztalhat eltrsek els sorban irodalomtrtneti jellegek,
s az egyes nemzeti irodalmakban kialakult szhasznlattal fggenek ssze. Az angol s az
orosz irodalomban a gyermekirodalom szt hasznljk: childrens literature, gyetszkaja
lityeratura, ( ), s tbbnyire a francia elegendnek tart annyit, hogy
litterature enfantine, ennek nyomn hasznljk a romn irodalmi kultrban is a literatura
pentru copii elnevezst. A magyar nyelv az rnyaltabb gyermek- s ifjsgi irodalom
kifejezst vette t a nmet Kinder- und Jugendliteratur nyomn.
Az ifjsgi jelz pontosabb teszi a szhasznlatot, de tbb okbl is problematikus. Az
n. ifjsgi irodalom olvasja nem a tizennyolcadik letvt betlt ifj, hanem a serdl, a
kamasz. St az letkori fejldsnek ezt a szakaszt is pontostanunk kell. Ezen bell a modern
pszicholgia hrom alszakaszt klnbztet meg: a korai serdlkort (11 14 v), a kzps
serdlkort (15 18 v) s a ksei serdlkort (19 21 v). Vannak olyan felosztsok is,
amelyek a 12 14., 15 17. s a 18 20. vben ltjk a serdlkor hrmas hatrt. E hrom,
karakteres korszak ellenre sokan csupn a gyermek- s a felnttkor kztti tmenetnek
tartjk a puberts kort.
Az ifjsgi irodalom olvasja ton van a felnttek irodalmhoz. Hamarabb r oda, mint
ahhoz, hogy felntt sttust a trsadalomban kivvja. A felntt vls kalandos folyamata
6

ugyanis tovbb tart a civilizlt orszgokban, mint az ifjsgi irodalom olvassa. A gyermeks ifjsgi irodalom olvasja vgl is gyerek, pszicholgiai, szociolgiai s jogi rtelemben
egyarnt. Nem tves teht az angol, az orosz, a francia s a romn szhasznlat. A
mindennapi letben igen gyakran mi is csak a gyermekirodalom szt hasznljuk.
Meghonosodni ltszik Egyetemi jegyzetnkben mi is gyermekirodalomknt emlegetjk
trgyunkat, hozzjrulva a fogalom elterjedshez.

1. 1. 2. Fogalomrtelmezs
A

fogalomhasznlatban

megismert

kettssg

gyermekirodalom

fogalmnak

rtelmezsben is fellelhet. A hagyomnyos felfogs szerint a gyermekirodalom elssorban

alkalmazott irodalom. Szolgllnya pldul a pedagginak, emiatt gyakran erklcsi
pldatrr degradldik. Szvegvilgnak knnyen azonosthat struktri vannak s jl
elklnthet tematikus motvumai. Ez a felfogs sajtos ri sttuszt felttelez, felttelnek
tekinti tovbb a gyermekirodalom specilis intzmnyrendszert. Konzervativizmusa
ellenre ennek az elkpzelsnek is vannak igazsgtartalmai: bven akad benne olyasmi, amit
az alkalmazott irodalom (adaptci) trgykrbe sorolhatunk, az ltala ltrehozott
intzmnyrendszer

pedig

kimondottan

hasznosnak

mondhat

(gyermeksajt,

gyermekknyvtr, gyermeksznhz stb.).

A korszerbb felfogs szerint a gyermekirodalom elssorban irodalom, integrns rsze a
nemzeti s a vilgirodalomnak. Jelensgei elvlaszthatatlanok s mindenkori kortrs irodalom
llapottl s az irodalomtrtneti folyamatoktl. Akkor jrunk el helyesen, ha a
gyermekolvas

fell

prbljuk

meg

rtelmezni.

gyermekirodalmi

mfajoknak

(gyermekvers, gyermekprza) nincs kln potikai sajtossguk, csak a cmzettjk

(szndkosan vagy szndk nlkl) a gyermekolvas. A gyermekirodalmi alkots sem ms,
mint a valsg komplex modellje. Emberi lmnyek rgztse, trolsa s tovbbtsa az
irodalom eszkznyelvnek segtsgvel.
Az irodalmi m befogadsa sajtos kommunikcis folyamat eredmnye. Ha a
malkots s a gyermekolvask kztt ltrejn a kommunikci, akkor az knyvkrl van
sz. Ha a m nem jut el a cmzetthez, kommunikcis zavar ll be, nem trtnik meg az
tls, belels s a befogads. Neknk kzvett felntteknek kell mrlegelnnk, hogy tud-e
azonosulni a gyermekolvas a hssel, el tud-e igazodni a m vilgban.

1. 2. A gyermekirodalom sajtossgai
A fogalom rtelmezsbl kvetkezik, hogy a gyermekirodalom sajtossgai csakis a
befogad, a gyermekolvas szempontjbl rhatk le. A nmet kifejezs nyomn s csupn
mdszertani megfontolsbl a sajtossgok rnyalatainak rzkeltetshez sztvlasztjuk a
gyermek- s ifjsgi irodalmat. Az letkorhoz kthet olvasi rdeklds ms-ms jellemzi
nem csupn pszicholgiai sajtossgok, hanem a szociolgiai llapot s szmos ms kls
tnyez kvetkezmnyei is.
Nem vletlen, hogy a gyermekirodalomnak rtkekben folyamatosan gazdagod vilga
van. A klnbz rtkeknek a gyermekirodalom piacn van nagyobb eslyk. Azltal is,
hogy a gyerek helyett a felntt vlaszt, vsrol knyvet. Mivel magatartsa rtkorientltabb,
sokban befolysolja a gyermekirodalom presztzst. Jobban vonzza a tehetsgeket, mint az
ifjsgi irodalom, ezrt mfaji gazdagsga is teljesebb (gyermekvers, verses mese,
meseregny, gyermektrtnet, gyermekregny). Nem vletlen teht, ha a kisgyermekeknek
szl irodalomban tbb az eredeti m, s kevesebb az adaptci.
Az n. ifjsgi irodalom trtnetben sokkal tbb a mrl holnapra fellelhet
tmegcikk, melyben tobzdnak a npszer mfajok kellkei. A kaland s a szp rzelmek
jegyben szletett mvek j rsze nem a romantikhoz vezet, hanem a lektr s a ponyva
elszobja.
A kamasz maga vlaszt s vsrol olvasnivalt, gyakran a kortrsak befolysa alatt. Az
rtkek nagyon viszonylagosak s nehezen rhetk tetten ebben az tmeneti kzegben. Ezrt
az ifjsgi prznak nagyobb szksge van az adaptcikra. A jelentsebb rkat nagyon
ritkn vonzza ez az irodalomtpus.
A llektani- szociolgiai jellemzk mellett potikai- eszttikai sajtossgok is
trsthatk a korbban differencilt befogadi rtegekhez. Ms-ms eszttikai minsgek s
eszttikailag rtkelhet mozzanatok jellemzik a gyermekirodalmat s az ifjsgit, mert eltr
a gyermek s a kamasz elvrshorizontja is. A gyermektrtnetek tbbsge nem szp, hanem
bjos. Nem tragikus, de a mindent beleng optimizmus mgtt ott bujklhat a szomorsg.
A kptelensg termszetes a kisgyerek szmra, gy a gyermekirodalomban otthonos a
nonszensz. A kamasz inkbb az esemnyessget, az rdekessget honorlja, de elviseli a
tragikust is. Viszont mindkett szmra rtk a humor.

Nyilvnval, hogy pedaggiai elvek is befolysoljk a gyermekirodalmat, klnsen

annak szerzi s kzvetti oldalt. Lehetleg kerli az alantast, az ncl agresszivitst, a
dhkitrseket vagy a ktrtelm kifejezseket. Brmennyire szinte a gyermekvilghoz,
vdelmezni s oltalmazni is akarja. Pedaggiai szempontbl kvetelmny az is, hogy ne
vezessk flre a gyereket: se a valsgban, se a trtnelemben, se a termszet vilgban. Az
brzolsnak a befogad rdekben egyrtelmnek kell lennie. Pedaggiai szempont az is, ha
a gyermekirodalom segtsgvel fejldik a gyermekolvas nemzeti identitstudata. Mikzben
olvas a gyerek, anyanyelvt is tanulja. A gyermekirodalom szvegvilga nem vthet az
anyanyelv szablyai ellen: szabatosnak, vilgosnak, magyarosnak kell lennie. A gyerek
sokszor feledsbe merl, fontos szavakat tanul meg az irodalmi mvekbl. Szkincsvel
egytt tgul szmra a valsg.
A gyermekirodalom jellemzje az is, hogy igazodik a befogad vilgkphez. A
kisgyermek vilgkpe mgikus, animisztikus, ketts tudatval idelis befogadja a mesnek.
A mese valjban a gyermekolvas szemvel nzett vilg. Az ifjsgi regny valsga pedig
olyan egyszer, mint a romantik: a j s a gonosz vilga. A mindenkori gyermekirodalom
kvetkezetesen ragaszkodik ehhez a morlhoz, amit mg a mestl, a mtosztl rklt, s ami
a fekte-fehr gondolkods sajtja. A gyermekirodalomban erklcsi vilgrend uralkodik:
sszekttets van a sors s az rdem kztt, a szenvedsek pedig nem esnek hiba. Mindig
rvnyesl a mesemorl, amelynek alaptrvnye: j tett helybe jt vrj.

1. 3. A gyermekirodalom forrsai s rtegei

A gyermekirodalomnak tbb forrsa s rtege van. Termszetesen ez egyfajta elmleti
konstrukci, a szakirodalom hipotzise, s annyiban rtkelend, hogy megknnyti a
tjkozdst. Tudnunk kell viszont, hogy a gyermekirodalom hatrai nem vonhatk meg
egyszer s mindenkorra. A gyermekirodalomnak hrom forrsa s rtege van, valamit egy
nagyon sajtos negyedik is:
a. Szvegek, amelyeket eredetileg is gyerekeknek rtak (pl. A.A.Milne: Micimack,
Carlo Collodi: Pinokki, Mricz Zsigmond: Pipacsok a tengeren, Lzr Ervin:
Ngyszglet kerek erd).
b. Szvegek, amelyeket eredeti vagy tigaztott formban a npkltszetbl vett
birtokba a gyermekirodalom (Mondkk, talls krdsek, mesk, npdalok,
gyermekjtkok).

c. Szvegek, amelyek vltozatlan formban vagy adaptciknt, a szerz szndktl

fggetlenl vagy a szerz tudtval lettek gyermekirodalmi alkotsok (Cervantes: Don
Quijote, D. Defoe: Robinson Crusoe, Stevenson: A kincses sziget, Mricz Zsigmond:
Lgy j mindhallig).
d. Szvegek, amelyeket 614 ves gyerekek rtak s rnak (pl. Karinthy Frigyes: Tanr
r krem, Jzsef Attila gyerekkori versei).
A rtegek kztt nincsenek merev hatrok. Mark Twain pldul nem gyerekeknek
sznta a Tom Sawyer kalandjait, de mr az els kiads gyerekeknek jelent meg. A mai
gyermekolvas szmra ez a m ugyangy adaptci formjban olvasmny, mint a Robinson
Crusoe vagy a Brharisnya-ciklus.
A gyermekirodalom fogalmnak tgabb rtelmezse nemcsak a szpirodalmat, hanem a
gyerekeknek sznt ismeretterjeszt irodalmat is magban foglalja. A gyermekolvas
klnsen ers vonzalmt egy-egy ismeretterjeszt knyv irnt nha csak vtizedek mltn
rtjk meg igazn. Az utbbi idszakban ltvnyosan megntt a szpirodalom s az
ismeretterjeszts hatrvidkn lv mfajok szerepe (pl. tudomnyos-fantasztikus irodalom).
Az ismeretterjeszt irodalom eslyeit az is nveli, hogy a gyermekolvasban a nonfiction
irnti rdeklds egytt n a kamaszsggal.

1. 4. A gyermekirodalom mfajai
(Gyermekvers; mese; monda, legenda, trtnelmi elbeszls; meseregny;
ifjsgi regny)

1. 4. 1. A gyermekvers
A gyermekkltszet egyids az emberisg kultrjval. A mondkk eredete pldul az
skorban gykerezik. A gyermekirodalom mveli tisztban vannak azzal, hogy az els
verslmnyeket tudatosan vagy akaratlanul az desanya kzvetti gyermeke szmra
mondkk formjban. Ezek a mondkk lehetnek altatk, tornsztatk, llni s jrni tantk,
csiklandozk, lovagoltatk, hintztatk stb. A kisgyermek lvezi a ritmust, a mozgst, a szl
testi kzelsgt, az egyttltet.
A

kisgyermeket

kzssgbe,

vodba

kerlve

jabb

lmnyek

rik.

Az

vodapedaggusok feladata, hogy a szlk ltal kialaktott versszeretetet tudatosan tovbb

mlytsk. A mondkahallgats idszakt fokozatosan felvltja a mondkamonds. A ritmus
mellett mindinkbb a szveghats kezd lni, s az t-hat veseket egyre jobban megfogjk a
versekbl rad hangulatok, rzelmek, gondolatok.

10

Az vods korosztlynak sznt irodalmi alkotsok kzl els helyen a npkltszet kis
remekei, a mondkk llnak. Ezek az telekrl, llatokrl, idjrsrl, jeles napokrl szl
alkotsok j ismereteket kzlhetnek, illetve rgzthetik a meglvket. A gyermekvers
kitnen alkalmas a kzismereti anyag lmnyszer kzvettsre. A szerepjtszs s
ltalban a jtk segtsgvel felkszt a felntt letre, megknnyti a szocializcis
folyamatot. Vonatkoznak ezek a megllaptsok azokra a gyermekversekre is, amelyek pp a
folklrtl ihletetten vagy a gyermekkori lmnyt megidzve segtik hozz az vodsokat az
nfeledt tlshez.
Egysges szakmai vlemny szerint a npi gyermekvers ltalban mondka, azaz rvid
versike, amely inkbb rigmus, s alig van benne tartalmi- logikai kzls. A szakirodalmi
feloszts szerint kt nagy csoportja van a mondkknak:
1. A felnttek mondjk gyerekeiknek;
2.

A gyerekek mondjk egymsnak s/vagy krnyezetknek.

Elszr a felnttek mondkit mutatjuk be. A kisgyermek els irodalmi lmnye az n.

dajkarmekhez fzdik, amelyeket a szl tolmcsolsban hallanak. Az gy kialakul jtkos

tevkenysg, amelynek a felntt s a gyermek egyarnt aktv rsztvevje, meghitt,
benssges, rzelmileg teltett. A gyermek letnek fontos velejrja a ritmus: szvesen
ismtelget klnbz mveleteket (gyakorl jtk), mert az gy begyakorolt mozdulatok
biztonsgot adnak. rmt jelent szmra a klnbz szavak ismtelgetse is. A felnttek
ltal kzvettett mondkk jtkos szalkotsai, hangutnz s hangfest szavai s a hozzjuk
kapcsold jtkos mozdulatok, valamint a ritmus nagy lmnyt jelentenek a gyermekeknek.
Az altatk vagy blcsdalok alkotjk a npi gyermeklra egyik nagy csoportjt. Az anya
gy szeretn megnyugtatni kicsinyt. A bennk elfordul becz kifejezsek, a ringat
szavak gyngd s meghitt hangulatv teszik a blcsdalokat. Terjedelmk rvid, ritmusuk a
ringatshoz hasonl. A hangos, monoton s gyakori ismtelgets segti lomba a gyermeket.
Ezek tma szerint szlhatnak az alv termszetrl (Tente, baba, tente), a szlk munkjrl
(Aludj baba), grhetnek ajndkot (Cscsjj, cscsjj, babja), kvnhatunk szp lmokat
(Aludj, baba, aludjl).
Nagyon elterjedtek s vltozatosak a kzjtkok: a tenyrcirgatk (Kerekecskedombocska), a tapsolk (Tapsi, tapsi mamnak), a csipkedk (Csp, csp, cska). A kiolvask
felhvjk a gyermek figyelmt az ujjak kln letre: nemcsak mozgathatk, hanem
mindegyiknek sajt funkcija van (Ez elment vadszni, Hvelykujjam almafa).
A mondkk egy sajtos csoportjt alkotjk az llni s a jrni tantk (ll a baba, ll; Ki
fut ide hamarbb). Kzismertek a trden lovagoltatk (Gy te, lovam) vagy hcgtetk
11

(Hc, hc, katona), s a karjaikban hintztatk (Hinta-palinta). Jtk kzben a gyermek

ismereteket szerezhet sajt testrl: ezeket segtik a klnbz arcjtkok (Hazajvk,
kinyitom az ajtt), a homlok-sszekoccintk (Egy hegy megy), az orr-sszedrzslk (n is
pisze), az arcsimogatk (Cirka, marka). Ebbe a mfajcsoportba tartoznak a rajzoltat
mondkk (Pont, pont, vesszcske).
A npi gyermeklra msik csoportja a gyermekmondkkat foglalja magba. A
kisgyermek lelkesen mondja, ismtelgeti az llatokrl szl mondkkat, a csigahvogatkat,
a katicabogr-rptetket, a lepkekergetket (pl. Katalinka, szll jel!). A hzillatok kln
lmnyt jelentenek minden gyermeknek, boldogan dvzlik azokat, s utnozzk hangjukat.
Termszetszerleg vdelmezik a szeld vagy gyenge llatokat a ragadozktl, de csfoldnak
is velk (Szebb a pva, mint a pulyka).
A madarakrl szl mondkk megszltottja leggyakrabban a fecske, a cska s a
varj. De ide tartoznak a glyval kapcsolatos mondkk is: Glya, glya, gilice; Hossz lb
glyabcsi. Nmely gyermekvers rg eltnt szoksokat idz. A naphvogatk pldul a
pognykori termszetkultuszra utalnak (Sss fel, nap!),a termkenysg s nvekeds
kultusznak emlkt idzik az esdvzlk (Ess, es, ess!). Az id fogalmnak tisztzsra
szolglnak az n. naptrversek, amelyek az esztendrl, az vszakokrl, a hnapokrl szlnak
(Janur ell jr).
Meg kell emlteni a jeles napokhoz, npszoksokhoz kapcsold kszntket. Jeles
napoknak nevezi a nprajz azokat a napokat, amelyekhez valamilyen lland szoks,
hiedelem, szertarts kapcsoldik. A npszoksok, kszntk rszben a keresztny nnepekhez
(karcsony, hsvt, pnksd), a paraszti munkkhoz (arats, szret), rszben a csaldi
nnepekhez (lakodalom, nvnap) kapcsoldnak.
A jtk ltfontossg gyermeki szksglet, a kikapcsoldson tl felkszls is az
letre, s nem egyszer a felnttek foglalkozsi tevkenysgnek a msa. A jtk kzben
elhangz munkadalok, mondkk (Szita, szita) ksztik fel a gyermekeket arra, hogy
trgyak nlkl az izmok beidegzsvel hogyan bnjanak majd az eszkzkkel. A
gyermekek kedvencei az n. sebes mondsok, valamint a nyelvgyakorlk, ill. nyelvtrk,
nyelvgytrk (Rpa, retek, mogyor). A beszdgyakorlat szempontjbl is fontos
nyelvgytrknek hrom csoportja van: a. elrmes, allitercis mondkk (Csalitban
csicserg, csattogs / csrgedez csermely csobogs); elrmes s magnhangz- ismtl
mondkk (t rdg grbe ton grgn grget / gmbb gombolyodott t grgdinnyt);
szismtl mondkk (Nem minden szarka farka tarka).

12

A gyermekek 4-5 ves korban egyre jobban vonzdnak a trsas- vagy pros jtkokhoz.
A trsas jtkok szereplit, pl. a hunyt kiszmol verssel vlasztjk ki. Ezek lehetnek
szmokbl alkotottak (Egy, kett, hrom), egy kpet felidzk (A smsoni piacon), illetve
meseszerek (Egyszer volt egy ember). A legrdekesebbek a halandzsz kiszmolk,
amelyeket kt csoportra lehet osztani. Egyesek szvegben mg fellelhet jelentshordoz sz
(Ecem, ecem, pityfalvra), msokban rtelmetlen szavak sorakoznak egyms utn
(Antantnusz). A halandzsaszvegek eredete a babonk, a mgia, a szvarzslat vilgra utal,
az rtelmetlen szavak mormolsa a mgia egyik eszkze volt, ma mr csak jtk a hangokkal.
Az rdeklds, a jtkkedv felkeltst szolgljk a klnfle biztatk, jtkra szltk.
Kivltkpp a krjtkoknak van szp ksr szvege (Dombon trik a dit; Lnc, lnc,
eszterlnc, Bjj, bjj, zld g). Meg kell emltennk mg a talls krdseket, a magyar
folklr szbeli rejtvnyeit, amelyekben a tallkonysg, a fantzia s a humor tvzdik.
A gyermekkltszet elvlaszthatatlan rsze irodalmunk egsznek. Kincsestrt azok a
klti mvek alkotjk, amelyeket szakrt felnttek a gyermekolvask szmra hasznosnak,
alkalmasnak tallnak. A gyermekvers zeneisge miatt a mfaji skla sokkal szlesebb, mint az
irodalom egyb tartomnyaiban: a szpsg boldogt mmortl egszen a gpies
szvegismtlsig terjedhet. Hogy kzelebb jussunk a gyermekvers lnyeghez, clszer
megvizsglni azokat a terleteket, amelyeken a gyermek- s a felnttkltszet egymssal
rintkezik: a lrai hst, a klti kpet s a zeneisget.
A lrai hs. A kortrs kltszet egyik tendencija a lrai hs egyre szemlyesebb vlsa.
A gyermekversek hse alapveten klnbzik a felnttversek lrai ideljtl. A mvek
tbbsge vllalja a felntt alkot gyermekbefogad alaphelyzetet. A vers hse sohasem
lehet mesl felntt, s ez meghatroz sajtossga a gyermekkltszetnek. Gyakran a
vershallgat gyerek a hs vagy olyan kls szerepl, akivel azonosulhat a gyermekolvas.
Ebbl kvetkezik, hogy a gyermekkltszetnek ers epikai ktdse van. A gyermekeknek
sznt lrt a nekik szl verses epiktl idnknt nagyon nehezen lehet, taln nem is rdemes
elvlasztani.
A kp. A gyermekkltszetnek a msik elnys eltrse a felnttkltszettl a sajtos
kpalkotsban rejlik. Ez a sajtossg nem a kltktl ered, hanem a befogadktl. Ha a vers
ltal kivltott ltvny azonos a valsggal, akkor elmondhatjuk rla, hogy unalmas,
kltietlen. A kltszet vilgban, mint a mesben, termszetesnek tartjuk, hogy
megelevenednek a trgyak, a sznek dalolnak, s a hangok kisznesednek. A mesnek
termszetes eleme a vgbement csoda, a klti kp is ilyen csodattel. A mesn iskolzott
gyermekolvas kevsb absztraktan, inkbb plasztikusan ltja a klti kpeket. Vizulisan
13

kpes jra tlni a felnttek ltal rg elfogadott elnevezsek keletkezst. Ez a magyarzata

annak, hogy mirt fogadhatnak be a gyermekek a racionlis, fogalmakban gondolkod
felnttek ltal rthetetlennek minstett klti alkotsokat is. Ez magyarzza meg a magyar
gyermeklra legmeghatrozbb egynisgnek, Weres Sndornak a fogadtatst is.
A gyermekek plasztikus kpi ltsmdja s tbbnyire rzelmeken alapul, gyakran
nclan jtkos kpzettrstsi kpessge azt is dnten meghatrozza, mely kltk s
milyen klti irnyzatok kapcsoldhatnak be a gyermekkltszetbe. Az elktelezett
realistknak kevs az eslyk, az expresszionistknak mg kevesebb. A szrrealistk s a
dadaistk mr eleve gyermeki sztnssgbl prbltk leszrni maguknak a konvencik ltal
nem csonktott zsenilis m megalkotsnak titkait. A korzls s a gyermeki sajtossgok
ignyeinek kzeledse jelents felvirgzst eredmnyezhet, ennek a hatsa akr tbb
genercin keresztl is kimutathat.
A zene. Amit mi versnek hvunk, az mestersges kpzdmny. Az rsbelisg hozta
ltre, a knyvnyomtats kodifiklta, s terjesztette vilgszerte. Valaha minden szvegnek
dallama volt, s a szvegritmus a dallamritmushoz igazodott. A rgzthetetlen dallam az idk
folyamn lekopott a versrl, kihalt belle, mint csiga a csigahzbl. Gyermekverseink effle
csigahzak, melyeknek ritmusa mg rzi az egykori dallam lenyomatt.
Gyermekverseink tbbsge az n. temhangslyos versformban kszlt. Ez
termszetesen kvetkezik a szavak els sztagjra es magyar szhangslybl, ez adja
npdalaink szvegeinek ritmust is. A hangslyos vers knyelmes, kevsb alkalmas ritmikai
mutatvnyokra, mersz jtkokra. Ezen segt az temes s az idmrtkes vers szablyai
szerint egyarnt ritmizlhat szimultn vers, amelynek legklnflbb vltozatait tallhatjuk
meg modern gyermekkltszetnkben. Korunkban polgrjogot nyert a szabadvers, a svd
gyermekversek nyomn kezdtk utnozni a gyors sikert gr mintt. A szabadvers vgl
pontosan megtallta a maga helyt: szinte ktelez formja lett a gyermekmonolgoknak.

1. 4. 2. A mese
Nincs egyetlen olyan mfaj sem, amelyet annyit vizsgltak volna, mint a mest, ezen
bell is a npmest. Kutattk eredett, elterjedst s vltozatait, trtnett, elnevezseinek s
mfajvltozatainak soksznsgt, a mesemonds krlmnyeit, a mesemond egynisgt,
vizsgltk a mesekutats s mesegyjts trtnett; monogrfik szlettek a mese kultikusszakrlis htterrl stb. Elemeire bontottk s sszehasonltottk motvumaikat, tmbstettk

14

a szereplk funkciit, s oppozcis paradigmatikus viszonyokat lltottak fel kzttk. A

kutatsok eredmnyeibl s a meghatrozsok tarkasgbl kiderl, hogy szinte lehetetlen
ltalnossgban beszlni a npmesrl, kzelebb jutunk a meghatrozshoz, ha a mfajt az
alcsoportjai szerint vizsgljuk meg.
Amikor a 19. szzad kzepn a Grimm testvrek ttr munkja nyomn megkezddtt
a nemzeti mesekincsek sszegyjtse s feldolgozsa, a kutatk meglepdve tapasztaltk,
hogy a mesk nagyon hasonltanak egymshoz. Ezt minden mesekutati irnyzat mskpp
magyarzta: a fldrajztrtneti irnyzat vndorlselmlete szerint minden mese Indibl ered,
onnan terjedtek el a mesemotvumok az egsz vilgon. Msok szerint valamennyi azonos
mesemotvumnak grg, keleti vagy kelta eredete van. A pszichoanalitikus mesekutatk azt
lltjk, hogy a mesk azrt hasonltanak egymsra, mert a meseteremt lelki folyamatok az
egsz vilgon egyformk.
A tpuskutat s katalgusr iskola legels kpviseli azon fradoztak, hogy a hatalmas
meseanyag ismeretben elvgezzk a folklorisztikai rendszerezst, azaz megalkossk a
nemzetkzi mesekatalgust s a tpusszmokat (1928). Ez a mai napig az alkotk nevnek
kezdbetit viselik: AaTh = Antti Aarne (finn) s Stith Thompson (amerikai). A mesei
alcsoportokat a katalgus szerkeszti a mesk fbb szerepli, alakjai s cselekmnymagja
alapjn hatroltk el egymstl. gy llaptottk meg a mesetpusokat: llatmesk, mitikus
vagy valdi mesk, trfs mesk s formulamesk. A Magyar Npmesekatalgus megjelent
ktetei ezeken bell is alcsoportokat klnbztetnek meg, s kln trgyaljk az llatmesket,
a tndrmesket, a novellamesket, a legendamesket, az ostoba rdgrl szl mesket, a
rttidkat, a trfs mesket, a hazugsgmesket s a formulamesket. Az emltett vltozatok
kzl mutatunk be nhnyat.
llatmesnek neveznk minden olyan mest, amelyben az llatok az emberrel
egyenrang mdon gondolkodnak, beszlnek s cselekszenek anlkl, hogy ezltal akr a
mese emberszerepliben, akr a mesemondban vagy a hallgatban a csoda rzett keltenk.
Az llatmesk ltalban letblcsessgek, erklcsi igazsgok, trsadalmi fonksgok
szemlltetsre szolglnak. Az llatmese gykerei az llatmtoszokig s az irodalmi eredet
indiai grg latin moralizl fabulig nylnak vissza. Az archaikus mesk, melyek szoros
kapcsolatban llnak a mtoszokkal, rtusokkal, szoksokkal, azt mutatjk, hogy az llatok
fontos szerepet tltttek be az egyes trzsek letben, beletartoztak a hierarchiba, st
elkell helyet foglaltak el benne.
Az llatmeskben az llatok nem sietnek az ember segtsgre, mint a tndrmeskben,
mivel erklcsi pldzat szerepliknt vannak jelen. A 19. szzad els felig az llatmese
15

moralizl fabult jelentett (ezpusi mese, tantmese), s bizonyos letblcsessgeket,

erklcsi igazsgokat fogalmazott meg. Hangneme, valamint tant- okt szndka miatt az
llatmese igen npszer mfaj volt Magyarorszgon. A magyar llatmesk legkedveltebb
llatai: a rka, a farkas, a medve, a kakas, a sn, a macska, a kutya, a l, a nyl, az egr, a
bka s az oroszln. Az llatok kztti viszony mindenkori alapja az llatmeskben a
rivalizls. Nemcsak a vadllatok kztt folyik vetlkeds, hanem a vadllatok s a
hzillatok, valamint az llatok s az emberek kztt is.
A tndrmesk fogalmt legpontosabban Vlagyimir Jakoblevics Propp orosz mesekutat
hatrozta meg, mgpedig a szerkezet fell. Varzsmesnek nevezte azt, amit a nemzetkzi
mesekutats tndrmesnek hv: Varzsmesnek az olyan mfaj mesk tekinthetk,
amelyek valamilyen kr vagy vesztesg (elrabls, elzs stb.) bevezetsvel kezddnek, vagy
valami birtoklsnak hajval (pl. a kirly elkldi fit a tzmadrrt); folytatdnak a hs
otthonrl val tvozsval, segtjvel val tallkozssal, akitl mgikus trgyakat kap,
melyek segtsgvel a keress trgyt megtallja. A tovbbiakban a hsnek az ellensggel
val tallkozsa (f formja a srknykzdelem) szerepel, majd visszatrs s ldzs. Ez a
kompozci gyakran tovbb bonyoldik. A hs mr visszatrben van, amikor testvrei
szakadkba tasztjk. Ezutn mgis megrkezik, nehz prbkon esik t, megnsl s kirly
lesz vagy sajt orszgban vagy apsban. Ez a rvid kompozicionlis mag, amely igen sok
s nagyon sokfle szzs alapjt kpezi. A tndrmesk legkedveltebb alakjai a
termszetfltti vagy emberfltti tulajdonsgokkal rendelkez lnyek, valamint a csodlatos
segttrsak s varzstrgyak. ppen ezrt a Magyar Npmesekatalgus kszti kln
trgyaljk a szrnyetegrl szl tndrmesket, a csodlatos felesgrl, frjrl vagy testvrrl
szl mesket, valamint az emberfeletti feladatokkal, termszetfltti segttrsakkal,
mgikus trgyakkal, bvs kpessgekkel kapcsolatos mesket.
A novellamest az klnbzteti meg a tndrmestl, hogy nincsenek benne csods
elemek; e vilgi szintren e vilgi szereplk mozognak bennk. A trtnetek kzs
sajtossga, hogy okos, de alacsony trsadalmi helyzet szereplk kerlnek konfliktusba
gazdag, ltalban ostoba ellenfeleikkel, s a prbatteleket sszel vagy cselvetssel oldjk meg.
A legendamesk tmenetet kpeznek a mese s a legenda, olykor a monda s a legenda
kztt. A legendamese olyan npi epikum, amely nem az egyhzak ltal beiktatott, kvetend
pldaknt bemutatott szentek lett mesli el, hanem elssorban Krisztus szemlyvel
kapcsolatos esemnyeket mond el. A magyar legendamese leggyakoribb cselekmnytpusa a
kvetkez hrom:
a) Krisztus szllst kr valahol, a hziak hozzllstl fggen jutalmaz vagy bntet.
16

b) Krisztus s Szent Pter vndorlsai a fldi vilgban, s konfliktusaik az emberekkel.

c) Krisztus igazsgot szolgltat vagy bebizonytja igazt.
Ezen a ngy f mesecsoporton kvl tovbbi alcsoportok is alakthatk a magyar
mesekincsben. A rszedett rdgrl szl mesk kz tartozk kzponti motvuma az rdg,
a Srkny, az ris, a Hall vagy a hozzjuk hasonlatos mitikus lnyek becsapsa. A velk
szemben ll hs nem rendelkezik termszetfltti kpessggel, e helyett furfanggal s
gyessggel gyzi le ellenfelt, mikzben nevetsgess is teszi. E mesk komikumnak
forrsa az emberek vilgban esetlenl csetl-botl szrnyek megjelentse, akik elvesztik
titokzatossgukat, viszont ostobasguk mitikus mreteket lt. A rttidk (falucsfolk)
ismert szemlyekhez, helysgekhez ktd trtnetek. Ezek egy rsze valban megtrtnt,
vndortma, mely tbb vszzada tapad egy-egy teleplshez. Pl. a kikindai nagyharangrl
vagy a rtti csiktojsrl szl mese. A trfs meskben a rttida, az anekdota, a trfa s
adoma formai sajtossgai keverednek, mghozz gy, hogy a mesk a nyelvi elemek spontn
szervezdsbl teremtdnek. Trfs mesk legjellemzbb vonsa kt fl kztti konfliktus
keletkezse s megoldsa. Az ellenttek oka lehet trsadalmi, foglalkozsbeli, etnikai, vallsi,
nemi s genercis klnbsg, a konfliktus jellege pedig intellektulis, morlis vagy fizikai.
Lnyeges elem, hogy a viszonytsi alap sohasem az abszolt rtk, hanem az adott kzssg
ltal elfogadott norma. A legtbb trfs mese ravasz fickkrl szl, de ide tartoznak az ostoba
hzasprokrl, a minden ron frjhez menni akar lnyokrl, a vnlnyokrl, a prul jrt
szeretkrl s a kicsapong let papokrl szl mesk is. A hazugsgmesk jellegzetes
tpusa a nagyottmondsokrl felismerhet mnchauseni mese, de ide tartoznak az ekkora
halakrl s vadakrl szl vadszhistrik, a versenyhazudozsok s egyb kptelensgek is.
A hazugsgmesk eszkze a tlzs s az egyes szm els szemlyben eladott hitelests. A
npmesk utols csoportjba a formulamesk tartoznak: a halmozmesk, a beugrat mesk, a
csali mesk, a vgtelen mesk, a nyelvtrk s a halandzsamesk. A formulamesk akkor
kerltek el mesemonds kzben, amikor a meslsbe belefradt mesemond mr nem akart
jabb mesbe kezdeni, a visszavonulsra csak egy mdja volt: a hallgatsg beugratsa.

1. 4. 3. Mondk, legendk, trtnelmi elbeszlsek

17

A magyar monda sz a nyelvjts korbl szrmazik. A mende-monda ikerszbl

keletkezett szelvonssal. Korbban histrinak, igaz trtnetnek, boszorknymesnek hvta a
npnyelv.
Mai rtelemben a monda olyan meseszer trtnet, amelynek vals alapja van. Juhsz
Gyula szerint mondja olyan mesl npnek van, amelynek mltja van. Teht a monda olyan
igaz trtnet, melyet egy mese magyarz. Felosztsa mindig az igaz trtnet alapjn
trtnik. Ez foglalja magba az ismeretet, mely jellege szerint trtnelmi, fldrajzi vagy
termszeti lehet. A mese funkcija, hogy valamifle vals, m rendkvli dolgot magyarzzon
meg. A rendkvli fogalmba sok minden belefr: esemny, hs, jelensg. Rendkvli lehet
mindaz, ami az emberek rendes, mindennapi tapasztalattl eltr.
Az eurpai kutatk ngy f mondacsoportot llaptottak meg: az els valamely np
termszetismeretvel kapcsolatos, a msodik trtnelmi-fldrajzi rdekldst tkrzi, a
harmadik forrsa a nphit, a negyedik a valls. Ehhez a tematikhoz igazodik a mondk
csoportostsa:
a) Eredetmagyarz termszeti mondk a vilg keletkezsrl s vgrl; llatok,
nvnyek, termszeti jelensgek eredetrl szl trtnetek.
b) Trtneti s kultrtrtneti mondk, ide tartoznak a helyi mondnak nevezett
trtnetek is.
c) A hiedelemmondk termszetfltti lnyekrl s erkrl szlnak: boszorknyokrl,
lidrcekrl, garaboncisokrl stb.
d) Vallsos legendk
A magyar trtneti mondk tpusai: alaptsi, nvmagyarz, helyi, strtneti, hbors
s hsmondk. A mondkat szrmazsi helyk szerint is megklnbztetjk: l npmondk;
krnikkbl, gesztkbl szrmaz mondaszer elbeszlsek.
A magyar mondk els rott vltozatt kzpkori krnikink riztk meg, keletkezsk
azonban a honfoglals eltti idkre tehet. Ilyen az Emese lma, az rpd-nemzettsg
totemisztikus mondja, a Csodaszervas-monda, a magyarsg eredetmondja. A fehr l
mondja mr az j hazrt folytatott harcokrl szl. Ezeket a mondkat valsznleg
hivatsos nekesek terjesztettk, rizgettk vszzadokon t, s gy vltak forrsaiv a
krnikknak is.
Kronolgiailag gy oszthatjuk fel mondakincsnket: hun-magyar mondk, a honfoglals
s a kalandozsok mondi, az rpdhzi kirlyok mondi, n. vegyeshzi kirlyok mondi,
mondk Hunyadi Jnosrl s Mtys kirlyrl. A magyar np Mtys kirlyra emlkszik a
legnagyobb szeretettel. Rla szl mondk szmos kiadst megrtek mr, kzlk
18

irodalmilag kiemelked Szp Ern gyjtemnye Mtys kirly trfi cmmel, amely kzel
flszz vidm mesben adja kzre az igazsgos kirly mondit. Szakmailag rtkes
gyjtemnynek szmt Kriza Ildik vlogatsa: Mtys, az igazsgos.
A magyar trtnelmi mondk igen alkalmasak a trtnelmi szemllet kialaktsra, az
identitstudat formlsra. Ezt igazolja Benedek Elek tktetes munkja is: Magyar mese- s
mondavilg (1849 - 1896). Gl Mzes feldolgozsa a kisebb olvaskhoz szl: Magyar hsk
s kirlyok (1900 1901). Szmos mondai elemet tallunk Jkai Mr, Mikszth Klmn s
Krdy Gyula mveiben. A legtfogbban Lengyel Dnes dolgozta fel a klnfle trtnelmi
mondkat: Rgi magyar mondk (1972), Magyar mondk a trk vilgbl s a kuruc korbl
(1975), Kossuth Lajos rksge (1977). Haszonnal forgathatk Komjthy Istvn ktetei is:
Mondk knyve (1955) s Botond (1958).
A legenda mfaja sokat mdosult az vszzadok sorn. Kezdetei azok a rvid
fljegyzsek, amelyeket a keresztnyldzsek mrtrjairl ksztettek. A 13. szzadtl vlt
tudatoss a vrtank szmontartsa s megrktse. A keresztnysg trhdtsval egytt
jelenetek meg azok a szentek, akik egsz letkkel szolgltk hitket. Ezt a hossz
esztendkn t tart tansgttelt, csodattelk sorozatt rgztettk rvidebb-hosszabb
trtnetekben. Innen ered a latin legenda elnevezs, amely magyarul olvasnivalt jelent, mg
pontosabban kegyes olvasmnyt a hvk plsre.
A magyar legendrium szentjei: Istvn, Gellrt, Imre, Lszl, Margit, Erzsbet, Kinga.
A sznes feldolgozsok kzl kiemelnnk Mra Ferenct, aki a gyermekolvas szmra is
rtheten mesli el Szent Erzsbet cselekedeteit. A Margit-legenda is csodlatos regnyformt
kap Grdonyi Gza Isten rabjai cm mvben.
A trtnelmi elbeszlsek a histria egy-egy epizdjt rktik meg. A trtnet fhse
lehet uralkod vagy ms ismert szemlyisg, s ltalban a kisember nzpontjt kpviseli az
r. Tbbnyire teht trtnelmnk epizdszerepli kerlnek ezeknek az elbeszlseknek a
fnykrbe, sokszor gyerekek, akikkel szvesen azonosul az olvas. A magyar irodalomban
Mikszth Klmn (Magyarorszg lovagvrai regkben, A kt koldusdik), Krdy Gyula
(Rkczi harangja, Az utols vrkisasszony, A Tisza fia, A cirkuszkirly, Magyarorszg
aranykertje) s Mra Ferenc (Trtneti elbeszlsek, A kchuszr, Titulsz bankja) ennek a
mfajnak a jeles mveli.
A trtnelmi regnytl eltren a kisepiknak nincs ideje s tere arra, hogy nagyobb
panormt mutasson be a mltrl. Csak egy-egy emlkezetes pillanat krniksa lehet, m az
lmnyszer trtnelemszemllet gy is felragyoghat benne.

19

1. 4. 4. A meseregny
A meseregny tmeneti mfaj, egyike az ismert hibrid irodalmi mfajvltozatoknak,
ugyanis a mese s a regny mfajnak tvzete. Ezrt prhuzamos bemutatshoz kell
folyamodnunk, ha be akarjuk mutatni, az azonossgok s az eltrsek szmbavtelre tesznk
ksrletet:
a) A mese si mfaj, a regny viszonylag jkelet. A mese npkltszeti alkots, a regny a
feltrekv polgrsg. A kztk lev hasonlsg: mindkett j ideig kirekesztdtt a magas
irodalombl, httrbe szortotta a lra, a drma s az eposz.
b) A mese viszonylag rvid, lineris vonalvezets, egyenesen clba tart. A regny
terjedelmesebb, lass folys, kitrkkel tarktott. A meseregny mindezt igyekszik elkerlni,
ezrt meseelemeket rak egyms mell. Az epizdsorozatok ltalban nem felttelezik
egymst, azaz nincs kzttk ok-okozati sszefggs, akr ssze is keverhetek. Az
esemnysort jobbra csak a fhs tartja ssze.
c) A mese jellemei statikusak. A regny inkbb a jellemek vltozsnak, fejldsnek a
mfaja. A meseregny ezt a jellemfejldst adaptlta sikeresen: a kis hsk egyre okosabbak,
gyesebbek, karakteresebbek lesznek kalandjaik sorn.
d) A mesk, fknt a mesetdolgozsok naiv, gyermeki igny kielgtsre szletnek. A
regny tbbnyire tapasztalt s mvelt olvasra szmt. A meseregny ketts mfaj, gyermek
s felntt egyarnt befogadhatja, br az ri horizont a gyermekvilgban hzdik, ugyanakkor
parabolisztikus ignnyel is dolgozik (a parabola az epika si eszkze).
e) A mese rzi a csodt, valjban ez az ltet eleme. A regnynek viszont illik leszmolnia
vele. A meseregny mgsem lehet meg csods elemek nlkl, lnie kell a tndrkeds, a
varzsls, az lom eszkzeivel. Kiindulpontja a vals vilg, ebbl szkken szrba a mese, s
ide tr vissza az esemny. Ezrt is hasznlja gyakran a legtbb meseregny a keretes
megoldst.
f) A meseregny epizdjai valjban kalandok, gy rokonthat a korai lovag-, illetve
pikareszkregnyekkel. Itt kell megemltennk azt is, hogy az izgalom, a mozgalmassg, az
egzotikum a gyermekolvas elemi ignye.
g) A regnynek tbbfle eladsmdja van. A meseregny ltalban szerzi elbeszlst
alkalmaz; az r imitlja a mesemond (anya, idsebb testvr, pedaggus) szerept. J, ha
elfogulatlanul kzli, amit ltnunk, hallanunk kell, rossz, amikor oktani is akar. A meseregny
rja akkor teszi jl a dolgt, ha kzrthet nyelven, m fordulatosan mesl, mesl Az sem

20

baj, ha pldul vzlatosak maradnak a lersai, de a mvszi ignyessgrl sohasem mondhat

le.
Az igazi j meseregny kortalan, egyarnt szl gyermekhez s felntthz. A felntthz
nemcsak azzal, hogy megidzi egykori gyermek nmagt, hanem jabb rtkeket is
felfedezhet a mfajban. A meseregny kisegt mfaj az olvasspedaggia szmra. A
kisiskolskor vgn komoly fordulat kvetkezik be a gyermekolvas letben. Most mr
olyan fokon tud olvasni, hogy nem terhelik figyelmt az olvasstechnikai nehzsgek, s
szemlyes lmnyeiv vlhatnak az olvasmnyok, a meseregnnyel lp be igazn az irodalom
gazdag birodalmba.
A meseregny kt vszzados trtnett cmekben foglalhatjuk ssze rviden: G. A.
Brger: Mnchausen br (1786), C. Collodi: Pinokki (1883), Lewis Caroll: Alice
Csodaorszgban (1865), Alice Tkrorszgban (1871), J. Frank Baum: z, a nagy varzsl
(1900), J. M. Barrie: Peter Pan (1906), Selma Langerlf: Nils Holgersson csodlatos utazsa
(1907), Mra Ferenc: Kincskeres kiskdmn (1920), P. J. Travers: A csudlatos Mary
(1924), A. A. Milne: Micimack (1926), Micimack kuckja (1928), A. de Saint Exupry: A
kis herceg (1943), Lzr Ervin: Ngyszglet Kerek Erd (1985).

1. 4. 5. Az ifjsgi regny
A vilg hossz ideig megvolt regny nlkl, az ifjsgi prza viszont nem. A gyermeks ifjsgi irodalom szletse ugyanis egybeesett a regnyrs kezdeteivel. A nemzeti
gyermekirodalmak kibontakozsa pedig akkor trtnt, amikor a regny mfaja kiteljesedett.
A regny trtnetbl hasznosthat informcik az ifjsgi mfajvltozathoz:
a) A kzpkori lovagregny vagy kpregny eredetileg trtnetek s kalandok fzre, a
meseregny s az ifjsgi regny a mai napig hasznostja ezt a struktrt. Ezek a
regnyek valjban przban rt romncok voltak. A romnc rja meg sem prblt
valsgos elemeket teremteni, inkbb stilizlt figurkat alkotott, amelyek fokozatosan
pszicholgiai aspektusokk minsltek t (pl. a hs, a hsn, az rul, az intrikus stb.).
Valjban szerepkrket tltenek be a mben, mint a npmese hsei, emiatt
knnyedn lphetnek t egyik trtnetbl a msikba. A magyar irodalom kzismert
romnca Arany Jnos Rzsa s Ibolya cm mve.

21

b) A vilgirodalom els igazi regnye Cervantes Don Quijote-ja (1605, 1615). A

lovagregnyek pardija, kzbesztt novelli kis psztorregnyek, az egsz pedig a
pikareszk vilgban jtszdik. (Szerb Antal)
c) A regnyirodalom kvetkez fejldsi fokt a robinzond s a lnyregny jelenti. D.
Defoe Robinson Crusoe (1719) cm regnyt tekintjk a robinzond prototpusnak.
A lnyregnyek klasszikusai: Richardson Pamela (1740), Jane Austen Bszkesg s
baltlet (1813) s Charlotte Bront Jane Eyre (1847).
d) A lovagregny s a romnc mfajt hasznostja a romantika, s a trtnelmi tma
feldolgozsval jra aktualizlja a 19. szzad els felben: Walter Skott Ivanhoe
(1819), Stevenson A kincses sziget.
e) A 19. szzadi amerikai regnynek elvitathatatlan rdemei vannak az ifjsgi
regnyvltozat kialakulsban: Melville Moby Dick, a fehr blna, Mark Twain
Hucklebery Finn, H. Beecker Stowe Tams btya kunyhja.
f) A romantikus kalandregny sszegezi az eddig felsorolt tpusok mfaji sajtossgait:
Dumas Monte Christo grfja, Wilhelm Hauf A spessarti fogad, Ch. Vulpius A
haramik kapitnya. A sajtos ifjsgi regnymfajok (robinzond, indinregny,
lnyregny, llatregny) tulajdonkppen vltozatok a romantikus kalandregnyre.
g) A 19. szzad vgn a regnyirodalomban polgrjogot nyert a gyermekbrzols:
Dickens Copperfield David, Twist Oliver, M. Twain Tom Sowyer. A 20. szzad elejn
jelenik meg a bandaregny: Molnr Ferenc A Pl utcai fik, L. Pergand Gombhbor,
Gajdar Timur s csapata
A robinzond tbb-kevesebb mvszettel megrt kalandregny. A mfaj jellemz
motvumai: lelemnyes s btor utaz; hajtrs; lakatlan sziget; a hs megszervezi lett, s
civilizcit teremt. Az alapmotvumok egyike- msika idvel mdosult, pl. magnyos hs
helyett lehet csald vagy csapat, hajtrs helyett idegen partokra vagy elszigetelt tjra
vetdhetnek a hsk. A robinzond rokonai a 18. szzadi tengerszregnyek s a ks
kzpkori utpik. A tengerszregny motvumai nlklzhetetlenek a mfaj szmra, az
utpia gyszintn, a legtbb hs eszmnyi trsadalmat akar megvalstani a maga szigetn. A
robinzond vilgkpe ltalban vallsos, eszmnyti az egyszeri s termszetes letformt, de
a didakszis sem ll tvol tle.
A mfaj prototpusa Defoe Robinson Crusoe kalandjai cm mve, a mai napig t
utnozzk a robinzondok ri. Vilgirodalmi elzmnyei: a keleti meseirodalom (Szinbd),
Homrosz Odsszeia, Szophoklsz Philokttsz cm drmja s Grimmelshausen Kalandos
Simplicissimusa. A Robinson Crusoe nyomn szmos adaptci kszlt, jelents Compe
22

Ifjabb Robinsonja, s ismernk francia, svjci, amerikai, svd, magyar Robinsont (Szekr
Aloysius Magyar Robinson, az jvri s a miskolci magyar vitzek viszontagsgairl). A
magyar regnyirodalomban ismerjk Robinson hasonmsait is: Jelky Andrst (Sndor Istvn:
Jelky Andrsnak, egy szletett magyarnak trtnetei, 1791; Hevesi Lajos: Jelky Andrs bajai
fi rendkvli kalandjai tdfl orszgrszben, 1872) s Benyovszki Mricot.
A robinzond a 19. s a 20. szzadban is tovbb l: Stevenson A kincses sziget, Verne A
rejtelmes sziget, L. Golding A legyek ura.
Az indinregny. Ez a mfaj az ifjsgi prza egzotikus tjt jelenti. A gyermekolvask
nemcsak elolvassk, hanem t is lik. A kamasz

kpzeletben a jtk s az irodalom

szrevtlenl tnik t egymsba. Minden korban ltezik egy gynevezett indinlz, mely hol
magasra szkik, hol albbhagy, ms mfajokban is hdt: cowboy-trtnetek, western (knyv,
kpregny, filmvszon).
Indinregnyeken azokat a mveket rtjk, amelyek az indinok letrl, a rzbrek s
a fehrek harcrl szlnak. A trtnetek kzponti figuri pldakphsk, akik ers akaratak,
nemesek, hsgesek, bszkk, becsletesek, kitartak, gyesek s nuralmuk csodlatra
mlt. A regnyfigurk arzenlja: fehrek, telepesek, vadszok, katonk), indinok (jk s
rosszak), valamint lnyok, akikbe bele lehet szeretni, akiket meg lehet menteni, s ki lehet
szabadtani. A legfontosabb cselekmnymotvumok: harc, vadszat, hrszerzs, nyomolvass.
Ez a 19. szzad msodik feltl kibvl aranysssal, vastptssel, vonatrablssal, a
Vadnyugat meghdtsval.
Az els indinregnyt Ch. B. Brown rta 1789-ben (lexikonadat). A mfaj megteremtje
J. F. Cooper A nagy indinknyv (1823 1841): Vadl, Az utols mohikn, Nyomkeres,
Brharisnya, A prri. Th. M. Reid kalandos rsa (A fej nlkli lovas) s F. F. Gerstacker
regnyei (Az indin bosszja, Az arkansasi lkt) tartstottk a mfaj sikert, ha a trivialits
fel vittk is el. Az indinregny igazi kznsgsikernek Karl May letmve mondhat, f
mve Winnetou (1893). Az regnyei kevsb gazdagok informcikban, mint Cooperi,
viszont nagy mestere a kalandnak, s rtett a vrakozs felcsigzshoz, gyesen forgatva a
mfaj smit, klisit. Az Ezst-t kincse cm regnyben szinte valamennyit egytt talljuk,
mintha sszefoglaln benne sajtos regnyvilgt. A 20. szzadban nem volt az
indinregnynek Cooperhez s Mayhoz foghat hiteles s sikeres alkotja, ennek ellenre
tovbb l a mfaj. (Anna Jrgen Az irokzek fia, Liselotte WelskopfHenrich A Nagy Medve
fia).
A lnyregnynek is vannak rangos irodalmi sei: Richardson, Jane Austen, a Bront
nvrek. A mfajnak mig van kze a szentimentalizmushoz s a romantikhoz, klnsen a
23

magyar irodalomban Krmn Jzsef s Kazinczy Ferenc nyomn. A mfaj legfontosabb

jellemzi, hogy elssorban rzelmeket vllal tmaknt, rzseinkre akar hatni, knnyedn
szrakoztat, s regnyvilgban egyfolytban az erny az ellenrz szerep, emiatt
giccsveszlynek van kitve.
A lnyregnynek kls ismertetjegyei vannak: elrulja magt a cmmel, sorozatokban
l (pl. a Mra Knyvkiad pttys s cskos knyvsorozata). Malte Dahrendorf kutatsai
szerint a lnyregnyeknek kzel a felben lnynv szerepel cmknt, kisebb hnyadban a
lny sz, illetve annak valamely vltozata. Egy rszk a csalddal kapcsolatos asszocicikat
tartalmaznak, s rzik a szentimentalizmus rekvizitumait.
A mfaj nemcsak az rzelmek gazdag vilgval ktdik a szentimentalizmushoz s a
romantikhoz, hanem a regnytechnika s a stlus is ktdseket mutat. A lnyregnyek
letmesk: gyakran valakinek a naplja, regnye, trtnete. Az r azt prblja elhitetni az
olvasval, hogy csupn kzread valamit. A naplregny- vagy levlregnyforma hitelesti s
kzvetlenebb teszi a trtnetet. A mfaj leggyakrabban hasznlt potikai eszkze az
ttetszen naiv, ksleltet manipulci. Tulajdonkppen ez a lnyregny jtkszablya. Az
bredez rzelmek, a kuszld szerelmi szlak, a prcserk, a prvlasztsok dolgban a
kezdet kezdetn felismerhetk a gyanstottak. Az esemnyek kiszmthatk, a ksleltetssel
pedig eleve szmol az olvas.
A szzsk elemzse rgta bizonytja, hogy a lnyregny sablonokbl, trtnetsmkbl
ptkezik, melyek idvel megkopnak s vltoznak. A szzadel lnyregnyeiben a kvetkez
sablonok azonosthatk:
a) Az elszegnyedett rva (flrva) lny kikerl a nemesi fszekbl, s nevelnknt,
trsalkodnknt keresi meg a kenyert. Bszkn, nrzetesen viseli sorst, s rzi
szzessgt. Vgl megvltja a szerelem, s a hzassgban nyeri el boldogsgt (Jane
Eyre).
b) A msik smavltozat azt pldzza, miknt lesz a rossz modor, cifrlkod,
knyesked, lusta lenyzbl minden ni ernnyel kes, tkletes kisasszony.
c) A harmadik vltozat szerint a hsn elveszti rangjt, otthont, csak msokrt l. A
munka s az ldozatvllals rmvel is beri. Ebben a tpusban a bnat elkellbb,
mint az rm, mirt, mirt nem, nehz megmondani (Szerb Antal). Az lom s az
brndozs pedig gyakran igazibb, mint maga az let.
Nemcsak tematikja s mfaji szablyai vannak a lnyregnynek, hanem sajtos
vilgkpe s rtkvilga is. Vilgkpe egyszer, mint a npszer mfajok ltalban: menny
fld pokol. Trsadalomkpben gy vlik szt a j s a rossz, mint a mesben. Itt nem a
24

vilg egszrl van sz, ez csak a kisvilg regnye, amely ritkn veszi tudomsul, hogy
nagyvilg is van. Magnszfrs, mint a hajdani ni lt, ebben akarja eligaztani olvasjt. A
lnyregny rtkvilga nhny alaprtke pl: jsg, hiszkenysg, takarkossg, hsg,
tisztessg.
A lnyregny ri kztt egyarnt tallunk klasszikusokat s lektr-szerzket.
Richardson Pamela, Jane Austen Bszkesg s baltlet, Charlotte Bront Jane Eyre, Benedek
Elek Uzoni Margit, Astrid Lindgren Britta kveti a szvt, Tutsek Anna Cilike, Szab Magda
Abigl, Szentmihlyin Szab Mria Lorntffy Zsuzsanna, Dniel Anna Erzsbet kirlyn. A
modernek kzl Janikovszky va, Nagy Olga s Marton Lili lnyregnyei emlthetk.
Az llatregny. Az llatokrl szl trtnetek igen sokflk. Kzjk tartoznak a
fabulk, a Grimm-mesk egy rsze, A dzsungel knyve, Jack London alaszkai elbeszlsei,
Kstnertl Az llatok konferencija vagy Brehmtl Az llatok vilga. Szinte minden mfaj
belefr az llatirodalomba, gy az llatregny is.
Magnak a tmnak fl tucat tpusa van: a) A trtnet kzponti szerepli llatok, akiket
emberi rzelmekkel, indulatokkal, azaz antropomorf mdon brzol a szerz. b) Az brzolt
llatvilg az emberi trsadalom szatirikus tkrkpe. c) Az llatok vilga egszen ms, mint
az emberi trsadalom. d) Az emberek s az llatok trvnyeket, szablyokat betartva
eszmnyi mdon lnek egytt. e) Az brzolt llatvilgnak nincs semmifle emberi
vonatkozsa.
f) A szerz beszmol az llatok letrl, tudomnyos ismeretekkel szolgl az olvasnak.
Ezek a tmatpusok termszetesen keveredhetnek is. Az els t tpus a fikci vilgba
tartozik, a hatodik a nonfiction terlete.
Az llatregny a 19. szzad vgn tnik fel, karrierje viszont a 20. szzadban kezddik,
npszersgnek cscsra pedig a mi korunkban rt el. A mfaj els vilgsikert Kipling A
dzsungel knyve (1893) cm mve aratta. Viszonylag gyorsan tltetik magyar nyelvre is,
1902-ben jelenik meg Mikes Lajos klasszikus rtk fordtsa. Tanulsgos a knyv korabeli
recepcija: egyesek szerint Kipling az angol gyarmatbirodalmat dicsti, msok a
felsbbrend fehr ember legendjt ltjk benne. A gyermekolvas viszont nmagrt szereti
ezt a mvet, mert egyszerre egzotikus, izgalmas, rtkes s lrai. Kipling nyomn megszletett
az els magyar llatregny is: Brsony Istvn A rab kirly szabadon (1903).
Az amerikai Jack London llatregnyei s llattrtnetei a szzadfordul, illetve a
szzadel szlttei: A vadon szava, Farkasvr 1903-ban, A beszl kutya s az nekl kutya
1917-ben jelent meg. A mfaj ifjsgi vltozatnak trtnetben egyik legsikeresebb knyv
az osztrk Felix Salten nevhez fzdik, aki 1923-ban rta meg a Bambit, ksbb Bambi
25

gyermekei cmmel folytatta a trtnetet. A cseh Karel apek Dsenyka nvre hallgat
kiskutyjt tette meg irodalmi hsnek (Egy kis foxi lete, 1933). Az angol Virginia Woolf
pedig olyan ebrl rt, amely az irodalomtrtnetbe is bekerlt, miutn a gazdjt Elisabeth
Barett- Browningnak hvtk (Flush, 1933). Grey Owl kezdettl az ifjsg rja. Lehetne
regnyhs is: skt szrmazs, aki Kanadban az svadonban indin nven lt. A kicsi hd
(1935) cm regnyt Baktay Ervin ltette t magyarra.
A kiskamaszok legkedvesebb llatregnyei kz tartozik az angol Eric Knighttl a
Lassie hazatr (1940). A negyvenes vek szltte a nmet Hans Fallada llatregnye, a
Fridolin, a pimasz borz. A negyvenes vekben mr kszen voltak Fekete Istvn
llatregnyeinek alaptrtnetei is: a Hu, a Cs, a Kele, a Vuk elbeszlsknt meg is jelent.
A tudomnyos-fantasztikus regny. Ez a mfaj a tudomny mtosza, ugyanakkor a
kalandregnyek leszrmazottja is. Amita megszletett, van ifjsgi vltozata. Egyik alaptja
az ifjsgi prza klasszikusa Jules Verne. A msik mfajteremt H. G. Wels: knyvei
megjelensk ta kizrlag felntt olvasmnyok.
A sci-fi a tudomnynpszersts szpirodalmi formja. Olyan trtnet, melynek
mindene a matematikai elegancival felptett szerkezet. A trtnetek kzppontjban az
ember ll, aki ismeretlen trbe vagy ismeretlen idbe hatol. A mfaj eladsmdja aprlkos,
rszletez, realisztikus, gy akar fantasztikus dolgokat elhitetni. Nem kvetelmny, hogy a
tudomny s a fantasztikum egyenl arnyban keveredjen, brmelyik fellkerekedhet a
msikon. Viszont a fantzia csak egy logikus tudomnyos rendszer hatrain bell mozoghat.
A fantasztikus regny rszben a napkeleti tndrmeskbl, mondkbl, legendkbl s a
kzpkor vgnek utpiibl ntt ki. Atlantisz, az elsllyedt fldrsz histrijt pldul Platn
tallta ki tbb mint 2400 ve. A Bibliban Ezkiel prfta ltomsaiban mintha idegen
bolygrl szrmaz rhaj szerepelne. Homrosz Iliszban aranybl val beszl robotok
jelennek meg. Az si mtoszokban az ember meglmodta a replst, a magtl rl malmot, a
tvolba lt kristlygmbt. Kitallt magnak fantasztikus, seholnincs orszgrl szl
trtneteket, amelyeket utpinak neveznk. Ilyen m Th. Morus Utpija (1516), F. Bacon
knyve az j Atlantisz (1642), Campanelltl a Napvros (1623) s Swiftl a Gulliver
utazsai (1726).
A rangos sk mvei kzl klnsen rdekesek a holdutazsok. Lukianosz mr 160ban lert egy holdutazst. Ariosto rjng Lrntja (1516) csodaparipn replt a holdra, s ott
megtallta az eszt egy palackban. Rostand drmjnak hse, Cyrano de Bergerac valban lt,
s a 17. szzadban megrta egy regnyes holdutazs trtnett. A 18. szzad mr a modern
sci-fi elkpt mutatja. Nemcsak valsgos utazsokkal, hajtrsekkel vannak tele a szzad
26

knyvei, a kpzelt utazsoknak, a kabalisztikus (rejtlyes, titokzatos) regnyeknek s nagy

sikerk van. A Guliver utazsiban a repl sziget trtnete mr valsgos sci-fi, s az egyik
18. szzadi idutazs mr a 2440. vbe visz.
A 19. szzadban Mary Shelley olyan knyvet rt, mely nemcsak a sci-fi, hanem a
fantasy sei kz is tartozik. A Frankenstein vadromantikus, fantasztikus rmregny. A fhs
ltrehozza a mestersges embert, s ezzel veszedelmet szabadt az emberisgre. A szerz
megellegezi korunk egyik jelensgt a klnozst. E. T. A. Hoffmann fantasztikus
elbeszlsei szinte azonos trl fakadnak Mary Shelley rmtrtneteivel. Stevenson, A kincses
sziget rja olyan mvekkel lett a sci-fi egyik se, melyekben az embereket llatt s a jkat
gonoszakk varzsoljk. Elkpzelte az utols ember trtnett is. Edgar Allan Poe novelli s
regnyei olyan sikeres elkpeknek szmtanak, hogy kzlk az egyiket (Arthur Gordon
Pym, a tengersz) Jules Verne is rdemesnek tartotta a folytatsra.
Fontos elzmnyek utn a 19. szzad msodik felben polgrjogot nyert s kivirult a
mfaj. Mire vget rt a szzad, csaknem ksz lett Verne letmve, s H. G. Wells is megrta
az Idgp s A lthatatlan ember cm regnyeit. Verne romantikusan, Wells realista mdon
volt fantasztikus. Verne hitt a technika megvlt erejben, Wells pedig a trsadalom
javthatsgban. Kvetik (Huksley, Bradbury, Asimov s msok) hol ebben, hol abban
kvettk ket. A magyar irodalomban Jkai Mrnak s Karinthy Frigyesnek vannak
klasszikus rtk tudomnyos-fantasztikus regnyei. Jkai A jv szzad regnyben
utpisztikus kpet tr olvasja el egy technikailag fejlettebb 20. szzadrl. Karinthy az
Utazs Fremidba s a Capillria cm regnyeiben a fantzia vilgba kalauzolja olvasjt.
A tudomnyos-fantasztikus regnyekre jellemz tematikai motvumokat t pontban
foglalhatjuk ssze a teljessg ignye nlkl: a) Az emberisget idegen, rtelmes lnyek
fenyegetik, st el is pusztthatjk. b) Utazs a vilgmindensg eddig fel nem trt mltjba. c)
Az emberisg jvjnek bemutatsa (hbork, katasztrfk, tlls). d) Utazs a Holdra,
Marsra, ms bolygkra, csillagkzi utazsok stb. e) A robotok vilga.

sszefoglals
Ez a fejezet megismertette az olvast a gyermekirodalom fogalmaival, sajtossgaival s
mfajaival. A korbbi gyermek- s ifjsgi irodalom elnevezs helyett az angol szakirodalom

27

hatsra a gyermekirodalom gyjtfogalom kezd ltalnoss vlni. Ennek az irodalomnak a

sajtossgai inkbb a befogad, a gyermekolvas fell rhatk le az egyes letkori jellemzket
figyelembe vve. A llektani-szociolgiai sajtossgok mellett az eszttikaiak is gazdagtjk
az egyes befogadi horizontokat: pldul a szp, a bjos, a tragikus, a szomor, a nonszensz, a
vidm stb. A gyermekirodalom forrsai s rtegei ngy pontban foglalhatk ssze: eredetileg
is gyermekeknek rt, npkltszetbl szrmaz, szpirodalombl adaptlt s gyermekszerzk
ltal rt szvegek. Fontos tnyknt kezelend, hogy az egyes forrsrtegek kztt tjrhat
hatrok lteznek. A gyermekirodalom legfontosabb mfajai: mondka, gyermekvers, mese,
monda, legenda, trtnelmi elbeszls, meseregny, ifjsgi regny. Ezek mfajtrtneti
fejlds eredmnyei, jellemzjk a folyamatos vltozs s alakuls. Ez is bizonytja, hogy a
gyermekirodalom szerves rsze az irodalom egsznek.

Krdsek s feladatok
1. rtelmezze rviden az ismertebb idegen nyelvek gyermekirodalom megnevezst!
2. Melyek a gyermekirodalomra jellemz szociolgiai-llektani sajtossgok?
3. Melyek a gyermekirodalomra jellemz eszttikai sajtossgok?
4. Vegye szmba a gyermekirodalom forrsait s rtegeit!
5. Milyen mondkatpusokat tart szmon a gyermekirodalom?
6. Melyek a gyermeklra ltalnos jellemzi?
7. Ismertesse a npmese mfaji sajtossgait!
8. Melyek a mese ismertebb osztlyozsi szempontjai?
9. Sorolja fel az egyes mesetpusok jellemzit!
10. Ismertesse a mondk, a legendk s a trtnelmi elbeszlsek mfaji sajtossgait!
11. Bizonytsa be, mirt tmeneti mfaj a meseregny?
12. Mutassa be az ifjsgi regny mfajvltozatait!

A fejezet sszelltshoz felhasznlt szakirodalom

1. Propp: A mese morfolgija. Gondolat, Bp. 1975.
2. Cs. Nagy Istvn: Gyermek- s ifjsgi irodalom. Tanknyvkiad, Bp. 1991.
28

3. Petrolay Margit: Knyv a mesrl. Trezor Kiad, Bp. 1996.

4. Kis Judit: Bevezets a gyermekirodalomba. Studium Knyvkiad, Kv. 1998.
5. Komrtomi Gabriella (szerk.): Gyermekirodalom. Helikon Kiad, Bp. 1999.
6. Demny Istvn Pl Gazda Klra Keszeg Vilmos Pozsony Ferenc Tnczos
Vilmos: Magyar npi kultra. Erdlyi Tanknyvtancs, Kv. 2000.
7. Bognr Tas: A magyar gyermekvers. Nemzeti Tanknyvkiad, Bp. 2001.
8. Vistian Goia: Literatura pentru copii si tineret. Ed. Dacia, Cluj-Napoca, 2003.
9. Blint Pter (szerk.) Kzeltsek a meshez. Didakt Kiad, Debrecen, 2003.

2. A MAGYAR GYERMEKIRODALOM
(Kezdetek, a klasszikus s a modern magyar gyermekirodalom)

29

A magyar irodalomban a gyermekirodalom megjelenst 1840-tl, Bezerdy Amlia

Flri knyvnek kiadstl szmtjuk. Ezt megelzen is keletkeztek gyermektmj
szpirodalmi alkotsok, de ez az els olyan knyv, amely kimondottan gyermekolvask
szmra kszlt. Az eurpai hagyomnyhoz hasonlan a magyar irodalomban is a 19.
szzadban kanonizldik a gyermekirodalom; ekkor krvonalazdnak ismrvei, alakulnak ki
mfajai, s jelennek meg intzmnyei. A kezdeti fordtsirodalmat a szzad vgre felvltja
az eredeti magyar gyermekirodalom. Ezek a trekvsek valjban a 20. szzadban teljesednek
ki, ekkor teremtdnek meg a modern gyermekirodalom felttelei, j mfajok s intzmnyi
formk jelennek meg, gazdag formakultrval s irodalmi tekintllyel rendelkez przark s
kltk rnak a gyermekolvasknak.
A magyar gyermekirodalom alakulst korszakonknt kvetjk nyomon, elszr
felvzoljuk az egyes korszakok sajtossgait s a rjuk jellemz tendencikat, ezt kveten
pedig az egyes szerzkkel s a fontosabb irodalmi alkotsokkal foglalkozunk. Hosszabban is
elidznk a fontosabb irodalmi jelensgeknl s esemnyeknl, s bvebben foglalkozunk
azokkal az irodalmi alkotsokkal, amelyek korszakonknt meghatrozak a magyar
gyermekirodalomban.
Fontosnak tartjuk, hogy az egyes fejezetek vgn kitrjnk az erdlyi magyar
gyermekirodalom jelensgeire, fontosabb szerzire s alkotsaira. Ezzel is rzkeltetve azt,
hogy az erdlyi gyermekirodalom az egyetemes magyar irodalomnak, s az ltala kpviselt
kln szn (tematikai, nyelvi s egyb sajtossg) gazdagtja a magyar irodalmat, s
egyltaln nem az elklnls ismrveknt kezelend.

2. 1. A magyar gyermekirodalom kezdetei

Gyermekirodalmunk kezdeteinek korszakhatrai egyrszt a magyar skltszet s
npkltszet pontosan meg nem hatrozhat idtlensge s nvtelensge, msrszt Bezerdy
Amlia 1840-ben megjelen Flri knyve kztt jellhet ki. Az rsbelisg eltti idszakban
a gyermekirodalom kezdetei a npkltszet mfajaiban lelhetk fel: a gyermekmondkban, a
gyermekjtkban, a npmesben, a npmondban, a legendban, a npdalban.
A kzpkorban az rsbelisg megjelensvel, majd pedig a renesznsz s a reformci
korban az rs s az olvass elterjedsvel, illetve a knyvkiadssal a magyar
gyermekirodalom alakulst a fordtsok s az idegen nyelv alkotsok adaptcii

30

befolysoljk. Olyan szvegekrl van sz, amelyek a szerzk szndktl fggetlenl vltak
gyermekirodalmi alkotsokk, hiszen eredetileg nem annak kszltek. Az olvasskultra
kezdetei olyan szzadokba vezetnek vissza bennnket, amikor mg nincs gyermekirodalom,
elvtve akad egy-kt gyermekeknek val knyv, s nincs igazi gyermekkor sem. Ms a vilg
gyerekkpe, msknt rtelmezik a gyermeksget, mint ma.
A gyermekvilg sokig nem tehetett mst, mint hallgatta a felntt mesit, trtneteit. Az
bcsknyvek sajtos vilgn kvl a rgmltban (kzel ht vszzad irodalmban) nehezen
dnthet el, hogy a knyvek kzl mi a felntt, mi a gyermek. A magyar
mveldstrtnetben az 1531 s 1711 kztt megjelent mvek hetven szzalka vallsos m,
s a leggyakrabban nevelni, oktatni, az embert magasabbra vezrelni hajt literatrtl a
kzje vegylt ifjsgi knyv hasonl clzataival alig klnbztethet meg (Szentkuty
Drescher Pl). A kor kedvelt olvasmnyai a mesk, a fabulk, a krniks nekek, a
szphistrik, a kalendriumok s a vsri ponyvk voltak.
Els gyermekversnk Bornemisza Pter tollbl szrmazik, aki nekecske gyermekek
rengetsre (1565) cmmel Balassi Jnosn Sulyok Anna nevre s tiszteletre rta meg
alkalmi nekt. jdonsgjellege trgyban s cljban rejlik: a reformci nekirodalmban
ekkor mg ritka s szokatlan jelensg az ilyen magnhasznlatra kszlt alkalmi nek, keretes
szerkezet prdikci gyannt oktat kltemny. Emelkedett stlusnak, htatnak ketts
forrsa van, egyrszt a biblia, msrszt az rn s csaldja irnti tisztelet s hla.
Els olvassra egy protestns prdiktor imjnak tetszik a vers. Vallsos indttats,
nevel szndk: vgl mintha a blcst ringat anya szjba adn a szt, de ltalnos emberi
erklcsi rtkeket is magban foglal.
A vers szerkezete hrom f rszre tagolhat. Az els rsz az els kt szakasz, amely a
megszltsokat, a szenthromsg tagjainak a felsorolst, valamint az r dicsrett
tartalmazza. A msodik rsz (3 7. versszak) a bibliai szvetsgi teremtsmtoszt, valamint
az jszvetsgi megvltsmtoszt mondja el. Az utols kt szakasz alkotja a harmadik rszt,
melyben a klt jra Balassi Mrit, a kisgyermeket szltja meg.
Az els kt versszakban olyan vilgrend ll elttnk, melynek kzppontjban az r ll,
a Szentllekkel s a Fival egyetemben. Ebbe a vilgrendbe kpzeli bele a klt a csecsemt,
mert ennl blcsebb s hathatsabb vdelmet nem ismer a szmra; az jszlttnek szksge
van a legfbb j oltalmra, mivel nmaga mg vdtelen s kiszolgltatott. De szksge lesz
arra is, hogy a ksbbiekben a felcsepered gyermek megismerje ezt a rendet, melynek
kifejtst, magyarzatt a vers kzps rszben adja meg a klt. A tovbbiakban a vers
terjedelmhez kpest hossz pldzat kvetkezik az ember teremtsrl, bnbeessrl s
31

megbntetsrl. A prdiktor ezutn a kisdedekhez fordul, akiknek nincs okuk a flelemre,

hiszen k is rszeslnek a megvltsban, a keresztsg teljes bizonyossg az r
irgalmassgra.
Az utols versszakban az nekszerz az jszltt Balassi Mrihoz beszl. Altatst kr a
Szentllektl, s sszefoglalja, mire is akarta tantani versben az embereket, velk egytt az
anyt s a csecsemt. Arra kri az Urat, hogy Vilgostsa meg az te elmdet, / Vigasztalja
mindenkoron szvedet, / s neveljen tisztessgre tgedet.
A kezdeti kor kedvelt mfaja a szphistria (regnyes histria vagy regnyes nek), a
16. szzadi magyar verses epika mfaja. A histris neknek az a vltozata, amelyik
tbbnyire a nemzetkzi ks antik s humanista motvumkincsekbl regnyes vilgi, szerelmi
tmkat dolgozott fel. A szrakoztat jelleg s a lelki let rnyaltabb bemutatsra val
trekvs jellemzi. Versformja tlnyomrszt a ngy, a a a a rmels, lazn kezelt tizenegy
vagy tizenkt sztagos sorokbl felptett strfa. A szphistrik mindenekeltt a szerelem
boldog vagy boldogtalan voltra keresnek vlaszt, s gyakran erklcsi intelmekkel
vgzdnek. Neves szphistria-szerznk Gyergyai Albert a ks renesznszban (a 16. szzad
msodik felben) tnik fel a magyar mveldsben, amikor a dikmfajok mr talakulban
voltak, keresztezdtek az udvari kltszet s a prdiktor-irodalom mfajaival. A renesznsz
stlus elemei tjrjk az irodalom legnpszerbb gait is. A szerelmi kltszet szles krben
terjed az egyhzi tilalom ellenre is: csaknem minden hzak ezekkel zengedeznek
(Pzmny Pter).
Gyergyai nevt az irodalmi emlkezet Histria egy rgrus nev kirlyfirl s egy
tndr szzlenyrl cm szphistrija rvn rizte meg. Ezt az egyetlen fennmaradt mvt a
16. szzad vgn szerezte, amely tbb kziratban is rnk maradt. Npmesei fordulatokban
gazdag, egyenletes szpsg, termszetes versels szphistria, maga a trtnet antik
eredet, a szerz olasz forrsbl vette t. A m hrmas tagols, maga a cselekmny is hrom
helysznen jtszdik: a fldi vilgban, a fldi s a mesevilg kztt s tndrhonban. A
dekos (latin) mveltsgelemek (pl. a szereplk neve) mellett szervesen pl bele a szvegbe
a magyar nphagyomny, klnsen annak npkltszeti rsze.
Az nekszerzk kedvelt mfaja mg a krniks nek s a histris nek. A ks
renesznsz kt neves nekkltje Tindi Lantos Sebestyn Cronica (1554) s Ilosvai Selymes
Pter Az hres-nevezetes Tholdi Miklsnak jeles cselekedeteirl s bajnoksgrl val histria
(1574) cm munkjval.
A krniksok s a histris nekmondk inkbb az epikai hitelre figyeltek, illetve a
trtnelmi hsgre, mindkett elengedhetetlen mfaji tartozka mg az erklcsi tants s a
32

hazafii buzdts. A verses nagyepika korabeli mfaji differencildst jelzi, hogy histris
neknek tekintik az igaz trtneteket s szphistrinak a klttteket (fiktveket). Tindi
esetben mg ltezik a lantos eladsmdbl add szemlyes viszony, a szerz s
kznsgnek hagyomnyos kapcsolata, de Ilosvai mve mr megvltozott felttelek kztt
kerl a kznsg el, s nem hallgatja, hanem olvasja van: vsri ponyvra kerl, meg is
nevezi kznsgt, az j vitzeknek ajnlja mvt.
Iloavai Selymes Pterrl nagyon keveset tud az irodalomtrtnet. A 16. szzad msodik felben lt,
szlfaluja (nemesi?) megklnbztetsknt nevben is szerepel. Protestns felekezet oskolamester (1548-ban
Nagyidn, 1564-ben Szatmron, 1570-ben a szilgysgi Kusalyon, 1575-ben Nagybnyn), ksbb nekmondknt
jrja az orszgot. Szzadnak szabad rtelmisgi rteghez tartozik teht, s nzeteit a reformci vilgiasabb
szemllete hatrozza meg, egzisztencijt pedig a lantos rendhez val igazodssal alaktja ki. Tbb mvt is
megemlti az irodalomtrtnet: Ptolemaeus kirly (1570), Mtys histrija (1575). Az utkor viszont egyetlen
mvt ismeri: Az hres-nevezetes Tholdi Miklsnak jeles cselekedeteirl s bajnoksgrl val histrit. 1574-ben
keletkezett, s ugyanakkor jelent meg nyomtatsban is Debrecenben. Irodalomtrtneti tny az is, hogy Ilosvai nevt
s mvt Arany Jnos mentette meg a feledstl, amint egykoron maga Ilosvai is tette azt a Toldirl szl
trtnetekkel, mivel: Az nekszerzk is feledkeztek dolgokban. Arany Toldijnak ksznhet teht, hogy Ilosvai
histris neke hozztartozik mai irodalmi tudatunkhoz, tanknyvekben, irodalomtrtneti munkkban szoktuk
emlegetni, de magt a forrst mr kevesen ismerik.
Ilosvai feltehetleg tbb mvet is szerzett, hogy ezek kzl csak a Toldirl szl maradt rnk, azt feltevsnk
szerint tbb tnyez is befolysolhatta: ezt a mvt tallta a szerz kiadsra rdemesnek, a kor olvas kznsge csak
ezt a mvet fogadta el. (Npszersgt bizonytja, hogy tbb kiadst is megrt.) Ilosvai mvnek ltrejttt s jellegt
alapveten meghatrozta az nekmondsban bekvetkezett szemlletbeli fordulat. Szerb Antal ezt az esemnyt ppen
a m keletkezsnek idejn, 1570 krl vli kikvetkeztethetnek, amikor a mfajon bell a hitlet cljait szolgl
tmkat vilgi trtnetek vltjk fel. A verses nagyepika tovbbi differencildshoz vezetett a vlasztott trgy
jellege is: histris neknek nevezik az igaz trtneteket s szphistrinak a klttt (fiktv) trtneteket. Ez az
elklnltsg a mfaji jelektl fggen az egyes nekmondkban ms ms magatartst alakt ki. Az irodalmi
tevkenysg mr nem egyszeren cl, hanem eszkzjellege is van: a szrakoztatst, a gynyrkdtetst, esetleg a
nevelst szolglja. Az nekszerzsnek ebben a ksei szakaszban megvltoznak a viszonyok a szerz, a m s a
kznsg kztt is. A knyvnyomtats megjelensvel megsznik a lantos eladsmd szemlyes jellege, a trtnetek
vsri ponyvra kerlnek, sokszor megrendelsre kszlnek, ezltal eltrbe kerl maga a m a szerz szemlyvel
szemben, s kialakul egyfajta olvasi igny is. Ez a szerztl jfajta mentalitst ignyel: a kzvetlen szbeli
eladssal kivlthat hatst a mbe kell kdolnia, szmolva az olvaskznsg elvrsaival.
Ilosvai ezekkel a hatsos szavakkal indtja histris nekt: Mostan emlkezem az elmlt idkrl, / az
elmlt idkben j Tholdi Miklsrl, / nagy erejrl, j vitzsgrl. A msodik szakaszban mg inkbb pontostja a
m trgyt, szkti a fogalomkrt, s az erssget a vitzsg mell helyezi, mint isten ldomst. A trgy ilyenszer
megnevezsvel Ilosvai a korabeli elvrsnak akar megfelelni, ugyanis a kor ponyvairodalmnak kznsge valamely
mben elssorban a trgy primitv izgalmassgt (Szerb Antal) keresi. Ilosvai a tovbbiakban meg is nevezi
kznsgt: az j vitzeknek ajnlja mvt. A befogadseszttika ezt a jelensget a szerzi s a befogadi
elvrshorizont egybeesseknt fogja fel, s ez az egybeess Ilosvai esetben szndkolt, igazodni akar az olvasi

33

ignyekhez. A hagyomnyos potikk alapjn Ilosvai mvt egyrtelmen a ponyvairodalom, ksbb a szrakoztat
irodalom (Trivialliteratur) krbe sorolhatjuk, hinyolva belle a klasszikus rtelemben vett mvszi rtket, az
irodalmisgot (Poetizitt). Hasonl alapon tli meg Arany Jnos is az nekmondk mveit ltalban, kzs s
legfbb hibjuknak a mvsz rtk hinyt nevezi meg. Kitn trtneti rzkkel eltekint a kls formtl, a 16.
szzad irodalmnak s nyelvnek fejlettsgt szem eltt tartva, s ezzel ellenttben krlelhetetlen szigorral rvnyesti
kompozcis szempontjt, amennyiben a bens idom teljessgt hinyolja. A bels forma mvszi alkalmazsban
a npmest, a npballadt a histris nekek fl helyezi. Ennek ellenre Arany Ilosvai mvben s a histris
nekekben ltalban felvillantja a malkots lehetsgt: Tindi technikjval, Ilosvai nyelvn meg lehetett volna
rni a magyar Nibelungot. Ilosvai elvitathatatlan ernye, hogy a korabeli idegen mintk tvtele mellett az mve
eredeti s trgyt tekintve nemzeti, alapja pedig hazai monda.
Ilosvai engedmnyeket tesz teht kiadinak s elssorban olvasinak, elvrsaikat szem eltt tartava lemond
az egyetemesebb mvszi rtkrl (Viszont nyitott krds marad az is, hogy ennek a tudatban alkotott-e?). A
korabeli vitzek zlst kellett szem eltt tartania, s az gy kialaktott elvrshorizont valsgos szervez elvv vlt
az egsz mnek. Ilosvainak az olvasi elvrsok szmra olyan meghatrozatlan vagy res helyeket kellett teremtenie,
amelyek majd a befogadsban vlhatnak meghatrozhatkk, illetve kitlthetkk. A korabeli olvasi
elvrshorizontot mindenek eltt az vszzad lantos, nekmond kltszetnek mfaji hagyomnya, majd ksbb
ponyvai jellege hatrozta meg. Amint mr korbban is sz volt rla Szerb Antal a 16. szzadnak ezt az
elvrshorizontjt a trgy primitv izgalmassgaknt rekonstrulja. Ilosvai ezt az izgalmassgot elssorban a
hatsos tnyek sorval, Toldi tetteinek szukcesszv felsorolsval vli elrhetnek. Sokszor mindezt ok-okozati
sszefggsek nlkl teszi, ami elkerlhetetlenl a kompozci sztesshez vezet. Az esemnyek ilyenfajta
felsorolsa kielgtette ugyan az olvask ignyt, de ez a m eszttikai rtkeinek a rovsra ment. Ez az igny
magyarzza meg tovbb azt is, hogy mirt kptelen Ilosvai egysgben ltni s lttatni Toldi jellemt. Ez a feladat
felteheten meghaladta a kpessgeit, s megelgedett a reproduklssal, a tnyek hamistatlan visszaadsval. Arany
az epikai hitel vdelmezjeknt nagylelken mltnyolja ezt a jzansgot, s a m legfbb ernynek tekinti. De
mai olvasknt a msik, az Arany-fle Toldi ismeretben elmondhatjuk, hogy a trivialits, a kvetkezetes
trgyilagossg kirekeszti az irodalmi mbl a klti szubjektumot. Arany esetben ppen a klti szubjektivits adja
hozz a vlasztott trgyhoz a mvszi rtket.
Rousseau-nak az a nevezetes mondata, hogy Szeresstek a gyermekkort! fordulatot jelent a pedaggiban
s a gyermekirodalomban egyarnt. A 18. szzad egyik f pozitvuma, hogy benne kzggy vlik a tudomny s a
mvszet, s kultrjba beletartozik a gyermekkultra is (gyermeklapok, gyermekknyvkiads). A pedaggiai
mozgalmak jvoltbl neki szl knyvek kezdtk krlvenni a felvilgosods kornak gyermekt. Ezek a knyvek
gyorsan bejrjk Eurpt, s szakasztott hasonmsai egymsnak. A kor kedvelt olvasmnyi s sikerknyvei: Marie
Beaumont Kis dedek tudomnnyal terhes trhza, Szpsg s szrnyeteg; Rousseau Emil. A filantropista
gyermekirodalom eredeti gykerei francik s angolok, de az irnyzat Nmetorszgban teljesedik ki, nmet
kzvettssel jut el hozznk is. Szerencsre a kor pedaggiai mozgalmai nemcsak a maguk sajtos gyermekirodalmt
teremtettk meg, hanem a vilgirodalom remekei kztt ez idben kezdik szrevenni a gyermeknek valt. A
remekmvek magyarzatos, tklttt, tigaztott, magyarostott vltozatai kerlnek a gyermekek kezbe. A fordts
szt csak hozzvetlegesen hasznlhatjuk. gy rkezett meg hozznk Robinson Crusoe, Mnchausen br, majd Don
Quijote, Cooper indinregnye, George James Robin Hoodja, Andersen mesje stb.

34

sszefoglals
A 16. s a 17. szzadban a magyar gyermekirodalom alakulst a fordtsok s az idegen
nyelv alkotsok adaptcii befolysoltk. A gyermek sokig a felnttek mesit, trtneteit
hallgatta. A kor kedvelt olvasmnyai: a mesk, a fabulk, a krniks nekek, a szphistrik,
a kalendriumok, a vsri ponyvk. A korszak fontosabb szerzi s mvei: Bornemisza Pter
nekecske gyermekek rengetsre, Gyergyai Albert Histria egy rgrus nev kirlyfirl s
egy tndr szzlenyrl, Tindi lantos Sebestyn Cronica, Ilosvai Selymes Pter Az hresnevezetes Tholdi Miklsnak jeles cselekedeteirl s bajnoksgrl val histria.

Krdsek s feladatok
1. Mutassk

be

egy

gyermekirodalomban

dolgozatban
(rgylus

az
s

rgylus-tma

Tndr

Ilona

vndorlst

cm

npmese,

magyar
Gyergyai

szphistrija, Vrsmarty Csongor s Tnde, Kolozsvri Grandpierre Emil rgylus

s Tndr Ilona)!
2. Hasonltsk ssze Toldi alakjt Ilosvai s Arany Jnos mvei alapjn!
3. rtelmezze a npmese-vizsglat valamely szempontja szerint Csokonai Tempefi cm
drmjbl Szuszmir mesjt (els felvons, hatodik jelens)!
4. Mutassa be Heltai Gspr Szz fabula cm mvt!
5. A nevelsnek milyen korabeli elvei rvnyeslnek Szent Istvn Intelemiben s
Klcsey Ferenc Paraneisisben?
6. Elemezze a Mtys kirlyrl szl mondk npkltszeti jegyeit!

A fejezet sszelltshoz felhasznlt szakirodalom

1. Arany Jnos: Naiv eposzunk. In: u: Tanulmnyok s kritikk. Kossuth Egyetemi

Kiad, Debrecen, 1998. 76.
2. Komrtomi Gabriella (szerk.): Gyermekirodalom. Helikon Kiad, Bp. 1999.

35

3. Bognr Tas: A magyar gyermekvers. Nemzeti Tanknyvkiad, Bp. 2001.

2. 2. A klasszikus magyar gyermekirodalom

A magyar gyermekirodalom trtnetben az 1840-es esztend jelenti a klasszikus
korszak kezdett. 1840-ben Pesten jelent meg Bezerdy Amlia Flri knyve sok szp
kppel, fldrajzokkal s muzsika mellklettel. Benedek Elek vlemnye szerint nem az els
eredeti gyermekknyvnk, hanem az els igazi. Knnyed, tiszta, npies hangjval
azonnal meghdtotta a gyermekeket, s szinte szz kiadst rt meg. Bezerdy Amlia ismerte
fel elszr, hogy a gyermekeknek kzvetlenl, egyszeren, a np hangjn kell rni, hogy a
gyermekeket a krnyez vilgot megjelent jtkos versek ragadjk meg leginkbb.
Knyvnek els rszben dajkarmeket, blcsdalokat, az llatokrl, a virgokrl, a
termszetrl szl tletes kis versikket, verses jtkokat s talls krdseket kzlt. A
msodik felben versbe szedett fldrajzi, termszetrajzi, csillagszati ismereteket tallunk.
Npies mondki az iskolai olvasknyvekbe is bekerltek, s serkent, megtermkenyt
hatssal voltak a magyar gyermekirodalomra. A teljes gyjtemny krltekint pedaggiai
szemlletrl rulkodik, az alcmek magukrt beszlnek: I. Olvassi gyakorlatok; II.
Dajkarmek, blcsdalok; III. Apr versek s mondsok; IV. Az llatokrl; V. Az llatokrl
kisebbeknek; VI. Virgok, nvnyek, fk; VII. Jtkok; VIII. Talnyok s talls krdsek;
IX. A ngy vszak; X. Mulattat olvasmnyok; XI. Imk s erklcsi mondsok. Ennek a
knyvecsknek lelkbl sarjadzott ki az n gyermek-ifjsgi knyveimnek tereblyes fja. Ez
tette adsv a gyermekvilgnak mindazt a gynyrsgt, mit egyetlen knyv szerzett
gyermeki lleknek, tetzve adni nektek gyerekek (Benedek Elek).
A Flri knyve krli vtizedekben sok minden szletett az eredeti magyar
gyermekirodalomban, de mindez mra pusztn szmon tartand irodalomtrtneti,
bibliogrfiai adalkk lett. A knyvek sorst megpecstelte a feledkeny irodalomtrtnet, s
csak az rtkesebb alkotsok maradtak fenn. A magyar gyermekirodalom a 19. szzad
msodik felben is szntelenl a ltrt kszkdtt, versenyzett a fordtsirodalommal (pl. a
nmet nyelv magyarorszgi gyermekirodalommal, de a francival is). Nem csoda, hogy

36

eszttikai rtk nemzeti gyermekirodalmunk csak nagyon sokra tudott erre kapni. Nemzeti
kultrnk egszhez kpest fzisksssel indult meg szellemi kzdelmnk az eredeti magyar
gyermekirodalom ltrt s jvrt.
A magyar gyermekirodalom sikert sokminden gtolta s sokminden segtette (pl.
osztrk mintra elterjedtek a karcsonyfk, alattuk olvasnivalval). A nemzeti tudat klnfle
trtnelmi gykereinek felkutatsa, letben tartsa a 19. szzad szinte valamennyi kltje
szmra magtl rtetd ktelessg volt. Gyermekkltszetnkre is vonatkoznak az
irodalom nagy korszakait minst igazsgok. A magyar romantika a reformkorban virgzik
ki, a forradalom s a szabadsgharc idejn ri el cscsait, lte a kiegyezsig indokolhat, ezt
kveten egyre anakronisztikusabb vlik. Gyermekkltszetnkben is a negyvenes vek a
legdntbbek, mennyisgben s minsgben egyarnt. A meghatroz szintet ekkor Petfi
Sndor versei jelentik, neki ksznhetjk a magyar gyermekkltszet els remekmvt. Az
Arany Lacinak cm versrl van sz, amelynek nhny mfajteremt rtk kell kiemelnnk.
Ravasz vers ez, ha megprbljuk sszefoglalni, arrl szl, hogyan nttte ki a nagybajuszos
ember a kis rgt. Ha jobban megvizsgljuk, az rgent tnykedse vzmertssel egytt is
legfeljebb a vers egyharmadt teszi ki. A lnyeg ugyanis nem az, hogy mit csinl a
nagybajuszos az rgvel, hanem az, hogyan mesli ezt el Petfi Arany Lacinak. A vers kulcsa
ennek a meslsnek a jelenidejsge, s a verset olvas ezt li jra, az elmond pedig ezt
knytelen jra eljtszani.
A mesl a gyereket elszr lbe csalja, jtszik vele, majd kialakt egy klnlegesen
hatkony prbeszdformt. Krdsei ugyanis vlaszokat feltteleznek, elvileg az ilyen
vlaszok bepthetk a versbe, m ettl rgtn megsznne a mesls spontaneitsa. gy
azonban minden krdst a hallgat vlaszol meg, s a gyerekvlasz nem tartozik bele a
versszvegbe, de nem is zavarja azt. A vlaszba foglalt informcit mindenkppen
megkapjuk, amikor a mesl vgl maga vlaszol sajt krdseire.
A mesemonds hatsmechanizmusa elssorban a ksleltetsen alapszik. A mesl
szndkosan hzza az idt, a ktnl res a vdr, tele kell merni, s sokig kell tallgatnunk,
mit akar a mezre kiballag ember a vdr vzzel. Ez a lassts nemcsak a versbeli
hallgatnak, hanem a verset hallgatnak is felcsigzza a figyelmt. Maga az rgents
gyorsan megtrtnik. Ettl sokkal rdekesebb a pon: az rgrl ugyanis nemcsak az derl ki,
gyors egymsutnban, hogy kintttk, nyakoncsptk, hazavittk, hanem az is, hogy maga
Laci a prul jrt kis mezei llat. Ebben a pillanatban ktdik ssze egyetlen csomba a vers
valamennyi szla. A mesehs azonos lesz a mesehallgatval. St, tovbbi azonossgok is

37

elkerlhetnek, amikor a nagybajuszos emberrl kezd Petfi meslni, egyrtelm, hogy a

kpzelet a hzigazdra, Aranyra osztja ezt a szerepet.
A folytonos ihlet hevben alkot Petfi ritkn mutatkozik ilyen formavirtuznak, mint
ebben a versben. A magyaros vers temeit szimultn idmrtkes elemekkel is gyorstja, ha
szksges. temelzkkel, csonktott temekkel, egytemes verssorokkal is jtszadozva,
hallatlan rzkenysggel kveti nyomon a mesemonds s a formaknt hasznlt prbeszd
llegzetvteleinek ritmust. Verstrtnetileg is jelents alkots teht az Arany Lacinak.
Petfi csak egyetlen gyerekverset rt szndkosan, de kltszetnek alapvet
sajtossga, hogy nagyon sok verse s nll letre kelthet versrszlete adhat a
gyermekolvas kezbe. Gazdag fantzival rad, ugyanakkor realista kpei, elapadhatatlan
termszetes humora, keresetlenl egyszer nyelve s ehhez ktd termszetes ritmusa,
mveinek

vilgos,

lnyegre

tr

szerkesztse

csupa

olyan

erny,

amely

gyermekkltszetben mg inkbb alapkvetelmny, mint a tanult felnttnek szl pozisban.

A magyar kltszettel ismerked gyermek Petfi verseiben tallkozik elszr a csald
lmnyvel. A Fstbe ment terv, az Anym tykja, az Egy estm otthon, az Istvn csmhez
cm versek hatsnak titka elssorban a mondanivaljukat hitelest ketts igazsgban rejlik.
Petfi relisan brzolja a szli hzat, a vilg dolgaiban tudatlanul is magabiztosan tlkez
apjt s a szerny desanyjt, m a relis kpeket a versekben rad szeretet vgl igazi
szentkpekk aranyozza.
Fleg a tz ven fellieknek lvezetes s hasznos Petfi tjverseinek tanulmnyozsa.
Ezekben ott van a kor teljes (fldrajzi, trsadalomrajzi, nprajzi) kpe. A jl kivlasztott
versrszletek ltomsszer realizmusukkal mr az egszen kis gyermekek szmra is lmnyt
nyjtanak. A hossz verslista legelejre kvnkozik az Alfld, Kiskunsg, A puszta tlen, A
glya stb. Ide kapcsolhatk az olyan zsnerkpek, mint a Kutyakapar vagy a csaldi
kpekhez is visszakanyarod J reg kocsmros. Npszer gyermekolvasmnyok a
Tintsveg, az Orbn s a Csokonai. A Petfi-letm kiapadhatatlan forrsa azoknak, akik a
gyermekek szmra keresnek hiteles verseket. Az Anym tykja s A mi Petfink legfontosabb
gyermekkteteink kz tartoznak. A Jnos vitz pedig gyermekkorunk legszebb verses
mesje.
Petfi

kltbartja,

Arany

Jnos

letmve

mr

nehezebben

adaptlhat

gyermekirodalom szmra, a hatalmas terjedelm Arany nagyepikbl egyedl a Toldi kerlt

be a knonjba. A Jnos vitz mvesebb vltozat ellenprjnak kszlt Rzsa s Ibolya a
magyar epikai kltszet soronknt megbecslhet klnleges remeke, amely ppen mvessge
folytn nem vlhatott igazi gyermekolvasmnny. Egyetlen gyermektrgy verst, Juliska
38

elbujdosst a klt nem tudta befejezni. Pedig a tma kedves s mulatsgos: a kis Juliska
vilgg akar menni. Kszldst mindenki teljes komolysggal figyeli, elre sejtve a
vgeredmnyt. A kislny a kertek alatt megijed egy kutytl, s hazaszalad. Kedves trtnet
lehetne, de megrsba Arany is belefradhatott. A hagyomnyos patriarchlis rtkrend,
amelyet az okos felntt az oktondi gyereknek kzvett, az kifinomult zlse szmra
kevsnek bizonyult egy j vershez. Arany pedig csak azokat a mveket tudta megrni,
amelyek rtkben az utols pillanatig bzott.
Arany gyermekversei szintn az iskoln keresztl kanonizldtak. Ilyen mindenek eltt
a Csaldi kr, amelynek ketts hitelessge van. Hseit s krnyezett sajt gyermekkorbl
veszi, m a klvilg, a szabadsgharc utni terror nhny sorral elrult rettenetknt van jelen.
Arany anekdotikus mesi a gyermekek szmra is lvezetesek (A flemle, A bajusz),
trtnelmi balladi pedig a legklnbzbb korosztlyoknl tallnak fogadtatsokra.
A kamaszkort Jkai-korszakknt is emlegetik. Ez a cmke a romantikus trtnelmi
regny irnti vonzalmat fejezi ki. Jkai Mr varzsa ppen azzal magyarzhat, hogy
romantikjnak vonsai egybeesnek a serdl olvas letkori ignyeivel. Mindenekeltt a
trtnelmi rdekldst, az idelkeresst elgti ki, vagyis a kamasz szemlyisgnek lnyegt
tallja el. Mi biztostja mg Jkai sikert? A meseszvs kszsge, az anekdotikus
eladsmd, az emberfltti ervel vonz vagy taszt, hiperbolikus arny, lesen tkztetett
hsk. A nyelv dallama npi, zsargon s a ma mr nehezen kvethet latin elemekkel tarktva.
Hangneme vltozatos sklj: a flemel ptosztl a mlysgesen emberi humorig tart.
A Melyiket a kilenc kzl? cm elbeszlse az apai szeretet, a csaldi sszetartozst, az
egyszer ember erklcsi flnyt, lelki gazdagsgt hangslyozza. A legvitzebb huszr cm
kisregny a kzlegnybl huszrezredess emelkedett Simonyi Jzsefrl szl. A tehetsges
parasztgyerek plyafutsnak, csatkban szerzett hrnevnek, szilrd jellemnek, Bcs ltal
trtnt bebrtnzsnek szemlletes brzolsa ez a m. A nagyenyedi kt fzfa Jkai
legtkletesebben megkomponlt kisepikai alkotsai kz tartozik. A magja trtnelmi
anekdota, amely egyben helyi mondnak is tekinthet, kt fzfa eredetmondjnak. Zetelaky
Jzsef s Karassiay ron, a kt felsosztlyos dik ltette a kt fzft, amely 1704-ben mg a
kt diknak a gyzelem emlkre fldbe dugott fzfadorongja volt. A Rkczi- szabadsgharc
nagyenyedi epizdja arrl tanskodik, hogy a kollgistk helytlltak a trtnelmi idben,
megvertk a vrost sarcoltat labancokat. Az anekdotz Jkai elemben van az elbeszls
bonyoltsakor. A ktszl cselekmny nemes clt rvnyest: a dikokkal az iskolban s a
csatk szntern is azonosulni tud az olvas. A kt szl egybefondik: Zetelaky Jzsef, az
eminens tanul a labancok vezrben, Trajtzigfritzigben nemcsak az ellensget, hanem
39

szerelmnek, Klriknak elrabljt is ltja. Bven rad a humor is ebben a remek

kisregnyben. Jkai a dikhumort a mindennapi kzegbl temeli a harcok hsi szfrjba.
Jkai ifjsgi novelli szmos kiadst megrtek mr. A legtbb elbeszls a zivataros
szzadok romantikus ltomsa. Sok kzttk a mondai, anekdotikus ihletettsg, de az
brzols tlz arnyai ellenre a trtnelem valsgos borzalmait, a honvd hazafisg
legends pldit idzik. A Fulk lovag a tatrjrs vmszedjnek rmtrtnete. A rabllovag
vsrba csalogatja a tatrok ell meneklket. Fnyz termeiben lakomval s hzassgi
ajnlattal fogadja ket. A Szzszorszpek cm elbeszls is a tatrjrs korba visz. Jkai
mintegy prbeszdet folytat az rasztaln ll koponyval, amelyrl azt lltjk, hogy
Karadzin kn feje volt valaha. Az utols csatr Kezy Domokos nev mohcsi hsnek llt
emlket. Karamn Ogli hszezer trkkel akarja Mohcs utn az egsz orszgot meghdtani.
Sok ilyen trtnet volt a mi mlt letnkben, j, ha egyet lejegyzett abbl valaki ez az
utols mondat. Az els pedig: Sok dicst fed a fld, kinek nevrl hallgat a hr. Jkai
tudatosan vllalta a trtnelem npszerstst, a pldkkal val nevelst. A kuruc korszakrl
szl a Huszti betegltogatk. Tallsy uram Huszt vrnak labanc kapitnya volt. Mikor
megbetegedett, Rdey uram csellel foglalta el a vrat: kurucai mint betegltogatk sorra
rkeztek, az rket pedig elkldtk orvossgrt. gy szlltk meg Huszt vrt. Szinte
kimerthetetlen a Jkai-letm, s ez az ifjsgi irodalom szempontjbl is rvnyes: a
Csatakpek ppgy rsze ennek az irodalomnak, mint A kszv ember fiai.
A szzadvg felntt irodalmban is vlsg ideje volt. rnkat az Arany-epigonok csapata
uralta. Mveiket (Pl. Szabolcska Mihlyt) orszgszerte szavaltk az iskolkban. A
polgrosods, a fejld iskolarendszer kvetkeztben nagy igny volt a gyermekirodalomra,
s a knyvkiadsban rdekelt alkotk igazodtak ehhez. Igyekeztek vdeni pozcijukat. Ebben
a kzdelemben nem egyszeren a praktikus versgyrts versenyzett a kltszettel. Az volt a
tt, hogy a nmet nyelv kommersz gyermekkultra magyar fordtsban tovbb rontott
mvein nevelkednek-e a magyar gyermekek jabb genercii, vagy sikerl sajt
gyermekkultrt teremtennk. Ezrt harcolt parlamenti kpviselknt, szerkesztknt
Benedek Elek, aki folyirataival, mesegyjtemnyeivel s tdolgozsaival, illetve sajt
gyermekirodalmi alkotsaival hallhatatlan rdemeket szerzett gyermekkultrnkban.
Ngy vtizeden t folyamatosan vett rszt a legrangosabb gyermeklapok szerkesztsben,
ezzel a gyermekirodalom egyik f szervez egynisgv vlt. Elbb Az n jsgomat
szerkeszti Psa Lajossal egytt. Ennek a gyermeklapnak f rdeme, hogy kiszortotta a
gyenge fordtsirodalmat, tmrtette a tehetsgeket a gyermekirodalom orgnuma krl, s
kezdetben hazafias szellemet kpviselt. A J pajts cm gyermeklapnak elbb trs-, majd
40

fszerkesztje lett (1910-1921). Legnagyobb hats gyermeklapja a Cimbora volt.

Kisbaconban szerkesztette ( 1922-1929). Mr az els vben szz munkatrs dolgozott a
lapnak, ami pldtlan a gyermekirodalom trtnetben. A klasszikus s l alkotktl
egyarnt kzl. A nagy mfaji sklja a gyermekverstl az ismeretterjeszt rsig. Npszerv
vlt Elek nagyap zeni cm rovata.
A mesegyjt s meser, Benedek Elek f mve a Magyar mese-s mondavilg t ktete (1849-1896). gy
mesl, int a npi mesemond, rott szvege megrzi az lsz varzst. A Benedek-meskre nem a mitologikus
homly, hanem a vilgos erklcsisg, a szegny emberi szemlelet jellemz. A Magyar mese-s mondavilgban a
gyjttt mesken kil sajt mesket is tallunk. Pl. a Gyngyvirg Palk, vagy a Kolontos Palk folklrvltozatt nem ismerjk. Nem a csods elemekkel tltmtt mesk a magyar np legkedvesebb mesi, hanem
azok, amelyekben sajt magra, a maga szjrsra ismer, rja a mitolgiai elemekkel zsfolt meskrl. A
demitizls egyik gyakori eljrsa Benedek mesersnak, egysges mesestlusra jellemz a tlzott tjnyelvisg,
a vaskos motvumok elkerlse s a przaritmus felerstse (prhuzamos mondatszerkezetek, ismtld
sztereotpik, ritmuskelt allitercik). A npi mesemond karakter megrzsvel irodalmi nyelven jraformlta
a tjnyelvi vltozatokat. Ortutay Gyula gy jellemzi Benedek Elek rdemt : S ezzel adott neknk a nagy
mesemond egy csodlatos zengs, p, tiszta magyar nyelvet, amelynl nagyobb ajndka a magyar prznak
kevs van ifjsgunk szmra.
Benedek Elek a Csodalmpa ngy ktetben fl tudta mutatni a mese nemzetkzisgt, a npek kzs sorst:
1260 oldal 27 np 112 mesjt tartalmazza.
A gyermektrtnet Benedek Elek jellemz mfaja. Az Apa mesl 1888 rvid trtneteinek kzppontjban a
legidsebb fi, Marci ll. Ezek a Marcika-trtnetek erklcsi tantst tartalmaznak. Vagy a termszeti
jelensgeket magyarzzk a gyermekeknek. Benedek Marcell gy idzi fel a mfajt:

Gyermekeinknek

meslgetve tallta fel, mintegy vletlenl, az j mfajt: a gyermekszobbl kiindul, gyermekhallgatk letrl
szl, a valsg hatrain nha trfsain tszkken, de anyagban relis mest. Nagyapknl (1869) cm
kitn ifjsgi regnye is fejezetenknt nll elbeszls. A regny alapja Marci naplja. Tmja a pesti unokk
szkelyfldi utazsa.
Benedek Elek ifjsgi mvei kzl kiemelkedik a Nagy magyarok lete (1905-1910) cm letrajzsorozat
tizenhrom ktete. Anyaggyjtse rendkvl szigor. Clja ketts: gyermeki idel flmutatsa a trtnelmiletrajzi ismerettel. A nemzet javn munklkod llamfrfiak, tudsok, mvszek jellemkpet rajzolja meg.
A magyar gyermekkltszet gyzelme a nmet fordtsokkal operl konkurencia felett elssorban Benedek
Elek lapszerkeszt trsnak, Psa Lajosnak (kzismertebben Psa bcsinak) az rdeme. Madarakrl s ms
llatokrl szl versei babatrtnetei kztt ma is tallunk idll darabokat (Pl. Cicaiskola). Ezek a versek-a
kortrsirodalom hasonl termkeivel sszevetve, nagyon fontosak lehettek a maguk idejben. Irodalomtrtneti
rdemei azonban a lapszerkesztsben mlhatatlanok. Tekintlyvel meg tud szerezni lapjhoz (n jsgom) a
szksges anyagi s erklcsi tmogatsokat, lland kziratignyvel pedig nla nagyobbak tjt egyengette.
Mhelyt teremtett, amelynek vonzsban olyan kivteles mvek szlettek, mint Grdonyi jjel a Tiszn cm
remeke, s olyan kivteles letmvek, mint a Mra Ferenc.
Ha Mra Ferenc klti munki nem is mrhetek przari jelentsghez, nhny nagyszer vers, verses
mese, mgis tallhat az letmvben. A Diderg kirly, amelynek verses szvege ma is npszerbb przai

41

vltozatnl, vagy Az aranyszr brny, amely a Mra-letm jelentsebb darabjaihoz tartozik. A Pankaversek pp gy flbemszak, mint Az egyszeri szarka, A cskai cska, A cinege cipje. Versei kzl a
legmaradandbbnak klnfle kiegsztsekkel teljes knyvv dagasztott s gy jra s jra feltmasztott
Zengbc bizonyult. Ltszlag egyszer iskolai tankltemny, amely soronknt egy plasztikus kppel s
legalbb kt ismtelt hanggal kitnen alkalmas hangok s betk gyakorlsra. A vers szrevtlenl rejtegeti
magban rjnak sszetett vilgkpt. A gyermekkorbl hozott harmonikus termszeti kpek kz belopakodik
a vilghbor, a Trianont megrt felntt ember tapasztalata. Mg pontosan emlkszik a j az Isten kezdet
kzmondsra, de mr nem gy folytatja, hogy jt ad, hanem csak gy jt akar. A borzalmak,
igazsgtalansgok ppen az gi mindenhatsg irnt tplltak belnk olykor ilyen rejtett formban is ktelyeket.

A plyakezd Mra egykor nemcsak a Szegedi Napl szerkesztsgben telepedik

Mikszth s Grdonyi hajdani rasztala mell, hanem irodalom felfogsban is. A hazai
literatra mr j nhny sikeres ksrlettel megjult, mikor Mra mindvgig ragaszkodik a
magyar

prza

hagyomnyos

beszlget-anekdotz

modorhoz.

Mindez

jellemz

gyerekeknek irt mveire is.

Az reg difk alatt 1906-ban s a Dibl kirlyfi1922-ben megjelent knyve valsggal keretet ad Mra
ifjsgi munkinak. A kt ktetrl felletesen azt is mondhatjuk, hogy voltakpp azonosak. Mindkett azonos
mesk fzre, csak az utbbi valamivel gazdagabb, nhny idkzben meglmodott trtnettel egszl ki. A
szerz utlag neveket cserl ki, s jabb npmesei fordulatokat emel a szvegbe. Az alcmben megfogalmazott
alaphelyzet azonban marad: Egy reg ember emlkei fiatal gyerekeknek. Az emlkezs kzppontjban 1848
ll, sokat segthet kisiskolsok trtnelemszemlletnek formlsban, a reformkor, a szabadsgharc az
nknyuralom lnyegnek megrtsben.
A Rab ember fiai (1908) teljesen hagyomnyos, elrsszer, lineris cselekmnyvezets trtnelmi regny,
kicsit meghintve mess elemekkel. A trtnt 1. Apafi Mihly erdlyi fejedelem krnyezetben jtszdik. A
regnynek mgsem a trtnelmi hsg az ernye, az olvas figyelmt a kt siheder fhs kalandjai ragadjak
magukkal. Tams s dm, a j Szitry Kristf uram kt nvendk fia, a fejedelem aprdjai apjuk igazsgtalan
bebrtnzsekor blcs reg szolgjukkal szvetkeznek a kiszabadtsra. Ennek a szktetsnek a trtnete
voltakpp a regny szzsje. Van itt cselekvs, tszejts, trkfogs s igazsgszolgltats.
Van Mra Ferencnek egy elms aforizmja: A j knyveket el kellene tiltani, hogy olvassk ket. Jl
tudjuk, a gyermeki rdeklds sokszor dacbl serken ki. Ha erltetnk valamit, csak azrt sem foglalkoznak
vele. Mra Ferenc legismertebb s legtndribb trtnete a Kincskeres kiskdmn (1920). Tlerltettk
npszersgt, hivatkozunk r ton-tflen, gy a cm s a trtnet is banalizldott. Sokan npmesnek hisszk
ezt a mvet s ez nem is csoda, hiszen ez a gynyrsges gyerekregny tele van folklorisztikus motvumokkal. A
szegny foltoz szcs olyan kdmnkt gr finak, amely kis gazdjt minden bajban megsegti, s elbb vagy
utbb mg kincshez is juttatja Gergt, az elbeszlsfzr kis hst. A kincskeres kiskdmn ugyan nem tall
kincset, de emberi rtkeket igen, st a lelkiismeret szavt is tolmcsolja. Az rzkletesen megirt, megszenvedett
hitel knyvecske vgs tanulsga: A szeretet: az let. A kezdeti irigysg, csals magnak val, nz
szellemt legyzve jut el Gerg az ldozat s a bartsg erklcsi magaslatra. Legnagyobb kincsit ldozza fel a
megbntott bicebcrt. A szeretet kiterjed Gerg rokoni, ismersi krre (szlei, a kis bicebca, Ksmdi,
Messzi Gyurka), kizrva belle a zsugori Bordcsot.

42

Mra gyermekirodalmi letmvnek egy cscsteljestmnye a Csilicsali Csalavri Csalavr. Ez a

meseregny a vilgirodalom rkaregny mintjt kveti. A Csalavri rkacsald nem valami kps-humoros,
kedlyes jtkos kalandok sort gri az olvasnak, br akad ilyen is. A legjellemzbb mgis a kmletlen
ragadoz llatmesei torzkpe, az ember embernek farkasa, a dzsungel- erklcs kritikja.
Mra nem verselt rosszabbul, mint a vele azonos jelentsg kltk. De csak przjval tlttt be megjt
szerepet irodalmunkban. Lrja szp, m konvencionlis. A magyar gyermekkltszet megjulst Mricz
Zsigmondnak ksznhetjk, akit a meglhetsi gondok knyszertettek erre a keser kenyrre. Mricz
Zsigmond Zsiga bcsiknt nem csupn mesket, tanulsgos trtneteket irt a gyerekeknek, hanem verseket is. A
Trk s a tehenek, az Erd-mez vilga cm gyjtemnye (1906), Ady j versek cm ktetvel s Molnr
Ferenc A Pl utcai fik cm regnyvel egy idben szletett. A hatsa is felr azokval.
Ha az emltett Trk s tehenekhez hozzszmoljuk az Iciri-picirit s a Disznk az esben cm verseket,
nyugodtan llthatjuk, hogy ugyan olyan korszakhatrhoz rtnk, mint amikor az Arany Lacinak cm kltemny
megszletett. Pontosabban: mint egy hat vtizedes kitr utn Mricz onnan folytatta, ahol Petfi annak idejn
abbahagyta. A pesti segdszerkeszt, mg a mesl szerept is ugyan gy fogja fel, mint a nagyszalontai hz
klt vendge.
A Trk s a tehenek cm vers mesje kiszaktva a szvegkrnyezetbl nagyon primitv trtnet, s els
ltsra ugyan ilyen primitv stlusban fogalmazdik meg. m ez csak ltszat. Az egsz vers rmpr-fzr,
amelyet a vers hallgatja hamar megtanulhat. A versben Mricz elre sejthet vgzetdrmv emeli a
tehenekhez tudatlansgban vigyzatlanul kzelt Mehemed trtnett. Radsul mi, a beavatottak titokban mg
egyet is rtnk a tudatlansg bnhdsvel.
Az Iciri-piciri a macskagazda kreit keresi, s z igazi lehetsget teremtene egy kis kalandozsra, de a
lnyeg ppen az, hogy a gazda hiba jr be minden elkpzelhet helyet, a csavarg krk otthon lapulnak egy
tkben, ahov mohsgukban bergtk magukat. Egy msik versben a disznk egyszeren hazaszaladnak a
vratlan estl. A vers lnyege nem tbb mint ennek a nagyon mulatsgos futsnak a szemlletes lersa
(Disznk az esben). A hrom m titka ha vatosan is kell fogalmaznunk- gy sszegezhet, hogy a tanulsgos
versek, trtnetek rsra fogott felntt fellzadt, sszekacsintott a gyerekekkel: Hagyjuk a tanmesket, inkbb
jtsszunk! Elvgre maga a vers is jtk.
Ezzel a precedenssel valban j korszak kezddtt el gyermekkltszetnkben. Eddig a klt vagy
szigor tant bcsi volt, aki verselve, meslve oktatott, jobb esetben jsgos szl, aki oktatva verselt vagy
meslt. Ettl kezdve a gyerekeket ki lehet vinni a tanterembl vagy a patriarchlis rtkrendet kpvisel csaldi
asztaltl a jtsztrre, ahol maga a klt fog elvihncolni gyermekkznsgnek, mint a garantltan
legtallkonyabb s legvsottabb nebul.
Mricz llatmesivel egy idben szletett pzai rsai kzl kiemelkedik vkonyka gyermekregnye, A
magyar tengeren (ksbb Pipacsok a tengeren). Tizenngy folytatsban, 1908. jlius 25-tl oktber 24-ig jelent
meg szombatonknt Az jsg hasbjai. Ebben szerkesztsgben dolgozik a plyakezd r, mghozz a
gyermekrovatnl. A trtnet akr egy mondatban is elmondhat. A parittysi tiszteletes unokja, Gabi rfi mesli
el azt a napot, amelyet a Tisza ltal elnttt hatrban tlt Bucsi bcsival, annak unokjval, Miskval s
legfkppen titkos szerelmvel, Szabados Zsuzsikval. Az alapkonfliktus szerelmes Gabi rfi s a parasztlny
Zsuzsika fi-lny prharcbl bontakozik ki. Br Mricz regnynek megjelense ta nagyot vltozott a vilg,
de melyik gyerek ne lmodozna arrl ma is, mi lenne, ha ...? Szeretnnek olyak btrak s hsiesek lenni, mint

43

az ltaluk vlasztott pldakpek, ezrt is lehet rdekes szmukra ez a regny, amelyben izgalmasan keveredik
egymssal a valsg s a fantzia vilga. Az rvz lersnak naturalisztikus kpei pedig mg napjaink vizulis
ingerei kztt is lmnyt jelentenek a maguk drmai s nagyon hiteles kpeivel.

A Lgy j mindhallig cm Mricz-remekm mr tbb tucat ifjsgi kiadst is megrt.

Ez a knyv mgsem egyszeren ifjsgi regny. A szzadfordul Debrecenrl, a
kapitalizld trsadalom pedaggusairl, s kamasz dikjairl, kollgiumi nevel
tevkenysgrl valban nincs szebb rs. Mgis msrl van itt sz:... nem a debreceni
kollgium szenvedseit rtam meg - vallotta Mricz egyik levelben-, hanem a kommn alatt
s utn elszenvedett dolgokat...n akkor rettenetes vihar ldozata voltam. Valami olyan naiv s
gyerekes szenvedsen mentem t, hogy csak a gyermeki szv rejtelemi kzt tudtam
megmutatni azt, amit reztem, s lm az egsz vilg elfogadta, s gyermek sorst lttk benne.
Az ember rk gyermek, s gyermek marad, ha a feje deres is...
Mricz a gyermeknek, a serdlnek a dolgokat nevn nevez gondolkodsn, kzvetlenl s szintn reagl
rzelmein keresztl valami tbbet s mlyebbet akart elmondani a felnttek vilgrl s nmagrl. Tbben
kimutattk, hogy klnsen Trkk s Doroghyk bemutatsa tgtja a krnyezetrajzot olyan szles
trsadalombrlatt, amely mr tlmutat az ifjsgi irodalom trsadalombrzolsi lehetsgn, de a hangja s
ri mdszerei sem ifjsgi regnyre vallanak. Csupn a gyerekek szerepeltetse egyedl termszetszerleg nem
merti az ifjsgi irodalom kritriumait, ilyen alapon ebbe a krbe vonhatnnk a tbbi Mricz-m kzl
mindazokat, amelyek felismerik s felhasznljk a gyermeki s serdl pszich sajtossgait, s ahol
megnyilvnul gyermek-s kamaszrajzol mvszete (Forr a bor, Bl, Kamaszok, rvcska).
Az igazn jelentkeny mvekre jellemz, hogy tbb rtegk van. Ezek egyikt-msikt a serdl ifjsg is
kpes tlni, rtelmezni. Csak az a baj, hogy a tbbi rk homlyban marad, s felntt fejjel nem vllalkozunk
jra arra a szellemi kalandra, amit az jraolvass jelent, azaz, hogy az ifjkori olvasmnylmny gazdagodjon
mindazzal, amit a gyermeksz, a mg eszmld rtelem s rzelem termszetszerleg nem tudott befogadni. A
Lgy j mindhallig lapjain elssorban a regny kiskamasz hsben roppant ers morlis rzkenysg munkl.
Nyilas Misi felhborodik a dikok csnytevsein. Szrny megalztatsknt li meg, hogy trsai tvolltben
felfaljk a pakkot, amelyet desanyja kldtt neki. Naivitsban azt hiszi, hogy csak a gyermektrsadalomban
lteznek ilyen igazsgtalansgok. Borzadva kell aztn tapasztalnia, hogy a felnttek kzt is hasonl az erklcsi
felfogs. Drmai, ahogyan a reskont-gybe belekeveredik. Igazi tragdija azonban az, hogy virgzik benne a
jsg eszmnye, amelyet az let posztultumnak tud a kis gimnazista, de amelyet nap,mint nap meggyalznak a
kls krlmnyek.
Mricz mvt tekintsk amolyan neveldsi regnynek, amilyen Robert Musil (Trless iskolavei) vagy
Ottlik Gza (Iskola a hatron) munkja. Megismerve a kollgium talmi rtkrendjt s a cvisvros rdekvilgt,
Nyilas Misi vgl is szocializldik. Igaz, nem kr belle, inkbb meghasonlik nmagval, nem akar debreceni
dik lenni. St: nem akar lni. Nyilas Misi konfliktusai az r s a vilg sszecsapsnak vlsghelyzeteit
tkrzik.
A kltszetben a kezdd 20. szzad teljesen j gyermekszemllett Kosztolnyi Dezs fogalmazta meg
A szegny kisgyermek panaszai (1910) cm versesktetben. Termszetesen ezek a versek elssorban nem
gyerekeknek szlnak. Kosztolnyinak ebben sikerl valamilyen gykeresen jat mondania a szzad el lland

44

jdonsgra hes publikumnak. Amikor a felmutatni val titkokat mindenki nmagban keresglte, Kosztolnyi
felfedezte mint kzrdekldsre szmon tart titkot a sajt gyermekkort. Gyermekkora mindenkinek van, a
kltnek is. Ez tbbnyire akkor vlik rdekess, ha valamilyen tvolsg, fal vlasztja el ezt a gyerekkort a felntt
vilgtl. Kosztolnyi esetben ez a tvolsg sszefgg Magyarorszg szdlt tempj vrosiasodsval, ami a
lktet let fvros s a bksen szunykl Szabadka kztt legalbb a dupljra nyjtotta az emlkez klt
s a megidzett gyerek kztti negyedszzadot. A patriarchlis kzposztlyi csaldban felnvekv
polgrgyerek lete a maga elzrtsgban, klnfle vdettsgeivel les kontrasztot kpez a klnlegesen mvelt
pesti klt mai vilgval. Ez a tvolsg ugyanakkor kitnen alkalmas arra, hogy Kosztolnyi emlkezsei sorn
lerombolja az rtatlan-tudatlan gyermeki llekrl a mg mindig fennll, br teljesen idejtmlt hiedelmeket.
A szegny kisgyermeknek csak a krnyezete ilyen klasszikusan patriarchlis. A felidzett szli hz
dszletei, az odaill hsk (rokonok, ismersk) mg korbbi szemllet gyermekbrzolst sugallnnak. Ez a
kisgyerek azonban a maga klnleges tttelek alapjn mkd informcis csatornarendszern keresztl sokkal
tbbet tud a vilgrl, mint azt sejteni lehetne rla. Az gynevezett gyermeki dolgok lnyegben nem is rdeklik.
Az let kti le a fantzijt misztikuss nvekedett titkaival. Elssorban a hall izgatja, amelyet nagyapja
eltvozsakor kzelebbrl is megpillanthat, ugyanakkor gyermeki mmorral lvezi a kzs ervel kivgzett bka
felett a gyilkols borzong rmt. Ugyangy foglalkoztatja az ngyilkossg kpzete. A felntteket sem a
ktelez gyermeki tisztelet protokollja szerint figyeli. desanyja fiatalkori kpre gy nz, mint egy kvncsi
leend frfi egy szp fiatal nre.
Ez a szemllet egszen j a mi gyermekkltszetnkben. Tulajdonkppen lekicsinyellhetnnk jelentsgt,
hiszen igazi gyermekverss a ktet alig nhny darabja vlt. De a 20. szzad knyvkiadkkal s folyiratokkal
telitett irodalmi infrastruktrjnak ksznheten alig tallunk olyan kltt, akitl Kosztolnyihoz hasonlan ne
lehetne sszelltani egy gyerekversktetet. Szempontunkbl fleg azok az alkotk lnyegesek, akik
szemlletvltsukkal meg tudtk hatrozni klttrsaik mvszett is. A szegny kisgyermek panaszai ilyen
alapveten utat mutat ktet, s nhny verse a legszebb magyar gyermekversek kztt van: Mostan sznes
tintkrl lmodom, A hgomat a bnat eljegyezte, A rt varangyot vresen megltk, n ngyilkos leszek,
Akarsz-e jtszani?
Ahogy a magyar regny szletsnl fordtsok, tdolgozsok bbskodnak, a hazai ifjsgi irodalom els
regnyprblkozsai is klfldi knyvek sztnzsre keletkeztek. A 19. szzad kzeptl a magyar nemzeti
identitstudat s a polgrosods megersdsvel lassan megtallja a helyt a hazai mvszeti letben a
gyermekkultra. A gyermek olvasmnyai kztt pedig egyre fontosabb szerepet jtszik a regny. A magyar
ifjsgi regny cscsteljestmnye A Pl utcai fik. Szerzje Molnr Ferenc kszsggel ll rendelkezsnkre
ifjsgi regnynek keletkezstrtnetvel. A Pl utcai fik a legjobban szvemhez ntt knyvem, 1906-ban
rtam folytatsokban egy ifjsgi lap szmra, amelyet volt tanrom, Dr. Rupp Kornl szerkesztett. Abban az
idben termszetesen mg nem volt rendezett ri beosztsom, s gy a krti mvszkvhz karzatn rtam
dlutnonknt az egyes folytatsokat. Erre a szed szemlyesen gyelt fel, s szinte kitpkedte kezembl az
esedkes kziratlapokat. Egybknt is szerettem a karzaton dolgozni a nagy csend miatt, mert a szoksos
kvhzi zsibongson s a sznet nlkl szl katonazenekaron kvl semmi sem zavart meg a munkban.
Szval ezen a nyugodt helyen lmodtam vissza a gyerekkoromat, amikor mg a Lnyai utca reformtus
gimnziumba jrtam, s valban megvolt a grund a Pl utcban.

45

Molnr Ferenc mve kalandregny a javbl. Kt ficsapat kzd egymssal a grundrt, hogy legyen hol
jtszaniuk. A Pl utcaiak vdik a hazjukat, a vrsingesek a Fvszkertbl tmadnak. Hogy kinek az oldaln
ll a mindenhat narrtor-r?! Minden esetre Molnr Ferenc szmra nincsenek ellenszenves, vsott gyerekek.
A Pl utcaiak kedves kiskamaszok, de a fvszkeretiek is derk fik. Igaz, a kt Psztor elgg nagy imposztor:
elszedik a kisebbektl a golykat. De az r lthatan mgis szakit a romantika j vagy rossz vgtelen
sablonjval.

Mindkt csapat eszmnykpe trtnelmileg ma is igazolt. A Pl utcaiak Kossuth Lajos

serdl honvdei, a fvszkertiek Garibaldi nvendk katoni. Az ifjsg persze
tldimenzionl mindent. gy lesz a regny valsgos kis gyermekeposz, ahogy Bethy Zsolt
definilta. Molnr Ferenc tartja magt az eposz etikjhoz: a szereplk tisztelik egymst,
felelsggel tartoznak egymsnak. A regnyr ismeri a nagy titkot, a jtkot hallosan
komolyan kell venni.
A regny kitn lersokat nyjt a metropoliss tereblyesed Budapestrl. A sarkon szl a verkli,
ruljk a trkmzet, jr a lvast... s j hzakat ptenek az res telkekre. De ezek a kls zajok alig
szrdnek be a fik ntrvny vilgba, mindssze rsnyi bejrs van a felnttek letbe. Gerb rulsa
szksges ahhoz, hogy megtudjunk valamit gyvd apjrl. Nemecseknek hallosan meg kell fznia, hogy
belphessnk szab desapja szegnyes laksba. Csak egy pillanatra villan egy-egy felntt arcle, s a fikrl is
csak vzlatokat kszt az r. Csele gigerli, Csnakos nagyokat fttyentget, Csengey az els pad els,
Wendauernek alig van nagyobb lba, mint Nemecseknek. Csak hrom gyerek arcvonsai marknsabbak a regny
lapjain: a Pl utcaiak vezre, Boka Jnos okos, rtelmes, j rnyit. A vrsingesek parancsnoka ts Feri, az r
neki klcsnzte utnevt. Rmens, de lovagias tpus. Nemecsek Ern az rk kzlegny, akinek letben eljn
a nagy pillanat, hogy legyzze ts Ferit s nmagt. Ez az letbe kerl. A gyermekhall ltalban tabu az
ifjsgi irodalomban. Molnr Ferenc nem tiszteli ezt a tabut, s eleget tesz az esemnyek logikjnak: az igazi
hsnek meg kell halnia, hogy felmagasztosuljon. Az mr a trtnelem szoksos fintora, hogy Nemecsek
nfelldozsa nem volt elegend a haza megvdsre, az urbanizci mohsga bepti az des grund-ot is.
A kt vilghbor kztti magyar kltszet egyre srbben rkez j s j genercii fokozatosan
szinkronban kerlnek a kordivatokkal. A gyermekkltszet remekei sok mindenben meg is haladjk eldeik
szintjt. De a klnfle eszttikai s politikai rtkrendek ttekinthetetlenn vl kavalkdjban dilettnsokat
lehet kltv koronzni, s Jzsef Atillt lehet bartsgos vllon veregetssel lefokozni. A diszharmonikus kor
kultrja tl felntt vlt. A gyermekknyvet a mostoha krlmnyek kztt fennmarad kiadk egyre inkbb
zleti vllalkozsnak tekinthettk

Szab Lrinc nem a tmeg kollektv, hanem az ember szemlyisgi jogainak nevben
lzad. Erklcse is sajtsgos. Nem a rnk hagyomnyozott Isten ltal szentestetttrvnyeken alapszik, hanem a valsg trvnyeinek racionlis felismersn. A bns
ember szerinte csak sztneinek enged, nzse jogos nvdelem. Az intellektusnak viszont
pp az a ktelessge, hogy ezzel szembenzzen. Kegyetlensg semmirt egszen ldozatot
kvetelni szeretteinktl, de nzsnket leplezni erklcssebb, mint kegyes hazugsggal
eltekerni az igazsgot. A kltszetnek ppen az a dolga, hogy kifordtsa kznapi
46

gondolkodsunkat, hiszen a megbolygatott felszn alatt kzelebb jutunk a mlysgekhez. Ez a

racionlis-analitikus gondolkods azonban riasztan szemben ll mindazzal, amit eddig a
gyermekkltszet normatvirl megllaptottunk. Ha ehhez mg hozzszmtjuk Szab
Lrinc bonyolult, szikr, olykor mr tudomnyosan pontos versmondatait, a szkpek, a
szalakzatok, a varzsls teljes hinyt, a przhoz mestersgesen kzeltett versritmust, a
legendsan tomptott rmeket, akkor vgkpp nem tudjuk megmagyarzni, hogyan
szlethettek meg nem csupn j, hanem megunhatatlan gyermekversei.
Szab Lrinc gyermekverseiben elsnek ppen a ritmus dinamizmusa ragad meg bennnket. Tncversmondjk errl a mfajrl -, de Szab Lrincnl a tnc vratlan vltsaival inkbb a tornra hasonlt. Az Esik a h
pldul a gyermekversek kedvelt formjban, a kttem nyolcas sorokat hetesekkel vltogatva indul: Szrnya
van /de nem madr, / Replgp / amin jr, / Szl rpti, / az a gpe, / gy l a hz tetejre. Az indt sor ismert
talls krds. A kpvltsok meghkkentk, ugyanakkor gyelnek a folyamatossgra. A h a hz tetejn
tallhat drtok kztt belebj a telefonba / lisztet rendel a malomban. Az j kpvltst aztn ritmusvlts jelzi
ngy- ketts beoszts, hat sztagos sorokkal (fehr mr az utca / fehr mr a muszka / pepita a nger / nincs
Fekete Pter...). Ezek utn szrevtlenl idmrtkesre vlt a versels: Sehol, / de sehol / nincs ms / fekete, /
csak a Bodri / kutynak / az orra / hegye- / s reggel az utca, a muszka, a nger / a taxi, a Maxi, a Bodri, a
Pter.... Miutn a vers a maximlis fordulatszmra prgtt fel, a klt przaibbra kuszlja a ritmust: s
radsul a rdi / mind azt kiablja, hogy esik a h! Mintha az Arany Lacinak motorizlt vltozatt hallannk.
Hasonl ritmusjtk a Hrpent s a Szl meg a Nap. A ltvny pedig gy hasonlt a Petfi kpzeletbl
elkanyarg kpsorokhoz, mint a knyelmes valsg a filmvsznon lthat rohanshoz.
Lci a legismertebb gyermekhsnk. a magyar Rbert Gida, akinek azonban nem a kedvenc jtkairl
meslnek, hanem rla meslnek a felntt-titkok gyermeki megnyilvnulsaira kvncsi olvasnak. Apjtl
rklt lzad alkata predesztinlta erre a szerepre. Nvre, a kis Klra legfeljebb rtatlanul csodlkozott azon,
mirt nem tudnak szlei egy pengt adni neki irkra, amikor egy rendes hzban legalbb 100 pengnek kellene
lennie. Lci krmszakadtig harcol rdekeirt. Szimbolikusnak tekinthet az, hogy egy bicikli megvsrlsra
kptelen apjbl kisrja a bicikli-verset, amely aztn meghozza neki m az ajndk biciklit. Lci csak tvoli
rokona az ldozat gyermekhsknek. is szenved csaldja anyagi helyzettl, m a csaldfi hatalmat
knyszerbl kpviselkltvel lland szellemi hborban ll. A csaldf megvvja ezeket a hborkat, a klt
pedig gyermek nzpontjbl mindent jragondolva az ellenfl mell ll. Ennek a tudathasadsos helyzetnek
leghresebb versbli brzolsa Lci ris lesz. De ugyanerrl szl a Lci lzadsa cm vers is. A tekintlyelv
elviselhetetlen slya egybknt legpontosabban a Rdi cm versben mrhet meg. A beteg kisfit azzal
vigasztalja az apja, hogy magra vllalja a csaldi rdi elrontst. s amikor a jtkba bekapcsold anya azt
javasolja, hogy ezrt meg kellene verni az apt, Lci boldog eufrijban megfeledkezik a betegsgrl is.

Szab Lrinc tvol-keleti mtoszokhoz kapcsold verseibl is sokat profitlhatnak a

szellemi kalandozsra kaphat kisiskolsok. Hiszen a klt a sajt gyermekeinek is meslte
ezeket a trtneteket. A versek szletsnek indoklsa tanulsgos: ...Antikrisztinus
mregbl, ifjkori dh maradvnyokbl, de igazsgrzetbl is elhatrozta, hogy ebbl a
nyavalys keresztny Eurpban illetve Magyarorszgon terjeszteni fogom ms, nekem tetsz

47

vallsoknak s npi hiedelmeknek az anyagt: Akadtak j blcs s szent emberek nem csak
ebben a vn Eurpban... Inkbb kamaszoknak szlnak ezek a mesk. Dsuangi Dszi lma
pldul kitn kiindulpont lehet a megismers objektv s szubjektv voltnak. A Van An-Si,
amely kltje szerint egy majdnem ezer ves knai kommunista prblkozs parabolisztikus
trtnete, tbbet elmond az elmlt kor alapellentmondsairl, mint brmilyen ms hasonl
terjedelm szveg. A SzunVu Kung lzadsa megidzi Buddha alakjt, s rgtn kpet
kapunk a keresztnysg s a buddhizmus klnbsgeirl s azonossgairl is.
Vannak szablyos gyermekversei Szab Lrincnek (Falusi hangverseny, Csibe, Sokat tud az n kezem,
Vadliba), s annak tmi szerint egszben, vagy rszben gyermekverss vlt gynyr kltemnyei (Ima a
gyermekekrt, Nyitnikk). Gyermekkltszetnek legfbb rdeme az apa-fi viszony jrartelmezett
szereposztsa. Okos felntt nz szembe itt is oktondi gyermekekkel, m a felntt annyira okos, hogy rjn oktat
szndkainak kudarcra, s mindebbl maga okul. rlni tanulok a gyermekeimtl mondja, br nem rm
ez a tanuls.
Jzsef Attila rk gyermek marad a kltszetben, pontosabban szkevny, aki hiba akart minduntalan
normlis felntt vlni rte jtt a sajt gyermekkora. Hromves, amikor kalandos termszet apja otthagyja
csaldjt a legremnytelenebb nyomorban. Tizenngy ves, amikor anyjt is elveszti. A jsgos mama rzelmes
kpt a Mama cm versben idzi fel. Ez a vilgirodalom egyik legszebb anyaverse. Mg a nyelvi hatrokon is
tsugrzik ereje. Croce, a nagy olasz esztta csupn nyersfordtsban olvasta, mgis rajong sorokat irt rla. A
Mama korhatr nlkli vers, benne mindeni ugyan azt tallja gynyrnek. Pedig mr nem is figyelnk a
titkaira. Arra, hogy a klt mr egy hete gondol a mamra. Ez a vers hossz tprengssel kiknldott igazsg.
A fl-al jrklva kzben megtorpan fi idzi fel a hasonl mozgssal robotol mamt. A msodik rsz ders
anekdota is lehetne. A nmi eufmival szintnek nevezhet oktondi gyermek, semmit nem rtve a helyzetbl
jtknak fogja fel anyja pokoli robotjt, s srtetten veszi tudomsul, hogy a dagadt ruha fontosabb nla. A
felidzett mama azonban nma s provoklhatatlan. Nem bntet, de nem is magyarz. Az egykori konfliktust
vgl nem a szavak, hanem a ltoms kpi sajtossgai dntik el. Az, hogy gyermekszemmel alulrl ltunk
mindent. Fnt van a padls, a szrtktlre kerl ruha s mindenekeltt mama, akinek alakja ebbl a
megmagyarzhatatlan perspektvbl vlik egyre monumentlisabb.
A Mama elgg nem rtkelhet sajtossga, hogy a gyermek szmra nem csupn befogadhat, hanem
pontosan rtelmezhet, tlhet. Klnsen, ha keresnk mg nhny ms pldt a klt verseiben megjelen
desanyrl. Gondoljunk pldul A Dunnl gynyr kt sorr, amelyben a klt lba eltt elhmplyg
folyam Min desanym, ringatott, meslt/ mosta a vros minden szennyest.
Jzsef Attila rajzolta meg mveiben a leghtborzongatbb pontossggal a gyermekllek tlhet, de
kimondhatatlan titkait. Nem csak a versek vallomsait kell figyelembe vennnk, hanem olyan hiteles trtneteket
is, mint a Csoszogi, az reg suszter. Vagy a Szp Sz egyik szerkeszti levelben lert kalandjt, a ksrletez
kedvben eltrt lmpaburval. De ide sorolhatjuk betegsgnek gyorsrssal lejegyzett dokumentumt is. Ebbe a
krbe tartozik az Iszonyat cm vers-triller, amely azt demonstrlja, hogyan kelt gyilkos sztnket egy
kislnyban a bezrtsg.

48

Nagyon fontos tisztznunk: a Jzsef Attila gyermekvilgnak csupn egy tredke adhat
t a gyerekeknek. Sokkal pontosabb mrlegelssel kell vigyzni a korosztlyi szempontokra,
mint ltalban. Tbbszr kell rszleteket hasznlni az egsz m helyett.
Vannak kevsb kiaknzott lehetsgek a gyermekek szmra kszlt Jzsef Attila versvlogatsokban. A
hitvall materialista Jzsef Attila ugyanis kltszetnk egyik legnagyobb istenkeresje volt. Szerencsnkre Istent
is mindig gyermekperspektvbl ltta. Tizenkilenc vesen rt Isten cm versciklusa kedvelt darabja az iskolai
szavalversenyeknek. A gyermekszemmel nzett Isten alakja, ugyanis csodlatosan letszer : vigyz a tiszta
cipre, / az utcn is kitr elre. / Nem tolakszik, s nem verekszik, / ha alszunk csndesen lefekszik. Ezek utn
termszetes, hogy a klt boldogan vllalja rte az ltala leggylltebbnek tartott gyermeki feladatot: Ha
klden, elmenne a boltba is.
Jzsef Attila kltemnyeinek egyik jellegzetes sajtossga a bellk sugrz szeretet az emberek, az llatok
s a krnyez termszet irnt. Ilyen vers pldul a Hangya, a Tl, a Kertsz leszek. Tulajdonkppen minden
tjlersa - a gyermek szemvel nzve is - plasztikusan rekonstruld kpekbl ll. m ezek a kpek nagyon
sok elvont gondolatot hivatottak hordozni. Jzsef Attila - Szab Lrincet kvetve tvol-keleti mesvel is
megprblkozott (Indiban, hol jjel a vadak...)
Jzsef Attila tulajdonkppen csak egyetlen verset rta gyerekeknek, az Altatt. Ez nem csupn klti
remekm, mestersgbeli fogsait is tantani lehetne. A praktikus cllal mondott nekelt Altat a mfajteremt
eldk nyomdokain jr. Egyfell llandan visszatr refrnjnek monotonitsval segti az lomba ringatst,
msrszt a gyermek szmra vonz, sznes fantziakpekkel megelzi a kellemes lmokat, enyhtve ezzel az
elalvs eltti szorongst. Az indt kp (Lehunyja kk szemt az g, / Lehunyja sok szemt a hz) nagyon
plasztikus. Segt elhitetni, hogyan alszik el minden ms, aki, vagy ami fontos kis Balzs szmra. Termszetesen
minden egyes kp kln pldja a klti varzslsnak, ennek tetten rhet eszkzt pedig- Jzsef Attila hres
kifejezst parafrazlva akr kpes kptelennek is nevezhetjk. Minden szakaszban van egy vizulisan
elkpzelhetetlen absztrakt fogalom. A bogrral s a darzzsal egytt elalszik a zmmgs, a villamossal a
robogs, a kabttal a szakads, a jtkokkal s az erdvel a kirnduls. Az utols eltti versszakban a klt egy
rafinlt trkkel a vers ritmikjt is megbolondtja. Amit eddig tett, az nem volt igazn szablyszer egy
gyermekversben. Nem elg, hogy jambusokban verselt, de mg egy kis sznez, t- hromoszts
temhangsllyal sem prblt enyhteni a felnttesen lktet versritmuson. A hatodik szakaszban azutn egy
gyermekversbl szablyszeren kitiltott enjambement-nal majdnem przt forml versbl. Ezzel a vltozssal
azt rzkelteti, hogy ebben az elalvs eltti pillanatban mr egy kicsit sszekavarodnak a ltomsok, kzelednk
az lomvilghoz. Balzs eddig pldkat hallott arrl, hogy minden elalszik, hallott rveket, hogy ami neki
kedves, azt mr gysem tallja bren. Bepillanthatott lomorszg perspektviba, az veggolykent megkaphat
tvolsg csbtsval. Az utols szakasz kizrlag rla szl. lmban az lehet, amire vgyik. Mr ezt csak a
legfontosabb rv tetzheti be, hogy anyuka is elalszik.
Az rtk a gyermekversek tern ms, mint az n. nagykltszetben. Megfelel mintk birtokban a
formakultrval rendelkez klt tud j gyermekverset rni. Ezeknek a mintknak a megalkotsa a klt igazi
feladata. A megfelel mintk kanonizlsa pedig a gyermekkultra infrastruktrjban tevkenyked
szerkesztk, kritikusok. A Jzsef Attila mvszetbl sszellthat minta a legutnozhatatlanabb. Tartalmilag
s formailag egyarnt tlzottan ktdik egy konkrt valsghoz.

49

sszefoglals
A klasszikus korszak tbbszrsen is jelents a magyar gyermekirodalom trtnetben:
ekkor jelenik meg az els gyermekknyv (Bezerdy Amlia: Flri knyve), megszletik az
els igazi gyermekvers (Petfi Sndor: Arany Lacinak), megjelennek a gyermekirodalmi
folyiratok, a knyvkiads, kialakulnak ennek az irodalomnak az intzmnyi felttelei. A 19.
szzad msodik felnek jelentsebb szerzitl olyan alkotsokat vesz t a gyermekirodalom,
amelyek ma is alapmvei a tanknyveknek s az antolgiknak. A klasszicizlds a formai
s a tartalmi gazdagods mellett mfaji kiteljesedst is jelent, gy a fordtsirodalmat s az
idegen

nyelv

adaptcikat

felvlthatja

az

eredeti

magyar

gyermekirodalom.

reformpedaggiai irnyzatok megjelensvel a szzadforduln megvltozik a gyermek s a

gyermekkor megtlse. Ezt a szemlletbeli vltozst Mricz Zsigmond. Kosztolnyi Dezs,
Mra Ferenc, Molnr Ferenc, Szab Lrinc, Jzsef Attila s msok letmvben kvethetjk
nyomon. A hagyomnyos tekintlyelv pedaggit nyitottabb gyermekszemllet vltja fel, a
merev oktati-neveli szndkot pedig a szrakoztats s a jtkossgra val trekvs
ellenslyozza. A korszak jelentsebb alkotsaiba bepl a 20. szzad pedaggiai
irnyzatainak legfbb trekvse: a gyermekkzpontsg.

Krdsek s feladatok
1. rtelmezze a mesei motvumok szerept Jnos vitz boldogsgkeressben!
2. Mutassa ki a patriarchlis szemllet s a csaldi idill funkciit Arany Jnos
gyermekirodalmi alkotsiban!
3. Milyen mfaji jegyek segthettk el Jkai Mr gyermekirodalmi adaptcijt?
(Hasznlja fel A tengerszem tndre Ion Creanga Knyvkiad, Bukarest, 1979. cm
ktetet!)
4. Elemezze Mra Ferenc Kincskeres kiskdmn cm meseregnynek erklcsi
vilgkpt!
5. Milyen mfaji funkcii vannak a meseszersgnek Mra Ferenc Kincskeres
kiskdmn cm regnyben?
6. Dolgozza fel tantrgy-pedaggiai szempontbl Mricz Zsigmond gyermekverseit,
klns tekintettel a jtkra s a jtkossgra!

50

7. Elemezze a felntt-gyerek viszonyt Mricz Zsigmond Lgy j mindhallig cm

regnyben!
8. Foglalja ssze a gyermektma jszersgeit Kosztolnyi Dezs A szegny
kisgyermek panaszai cm versciklusban!
9. Milyen gyermekkori lmnyeket dolgoz fel Szab Lrinc a Tcskzene cm
ciklusban?
10. Milyen sajtos stilris jegyekre hagyatkozik Karinthy Frigyes Kosztolnyi
gyermekvers-pardiinak megrsakor az gy rtok ti cm ktetben?
11. Elemezze a szvegritmus s a zeneritmus viszonyt Jzsef Attila megzenstett
verseiben!
12. Milyen formai jtsokat eredmnyez a modern idmrtkes versritmus Jzsef Attila
gyermekverseiben?
13. Milyen tematikai azonossgok mutathatk ki Jzsef Attila gyermekverseiben s
Jzsef Joln A vros peremn cm regnyben?
14. Ksztse el Molnr Ferenc a Pl utcai fik cm regnye utols jelenetnek
dramatizlt vltozatt!

A fejezet sszelltshoz felhasznlt szakirodalom

1. Borbly Sndor (szerk.): tven nagyon fontos gyerekknyv (Mismertetsek s
melemzsek). Lord Knyvkiad, Bp. 1996.
2. Bognr Tas: Elemzsek a gyermek- s ifjsgi irodalom krbl. Nemzeti
Tanknyvkiad, Bp. 1996.
3. Komromi Gabriella (szerk.): Gyermekirodalom. Helikon Kiad, Bp. 1999.
4. Bognr Tas: A magyar gyermekvers. Nemzeti Tanknyvkiad, Bp. 2001.
5. Komromi Gabriella: Elfelejtett irodalom. Mra Knyvkiad, Bp. 2005.

2. 3. Az erdlyi magyar gyermekirodalom a kt vilghbor kztt

A kt vilghbor kztti erdlyi magyar gyermekirodalom nem tartozik az
irodalomtrtnszek s ltalban az irodalom kutatinak kedvelt tmi kz. Az egyes ri

51

letmvek (Benedek Elek, Balzs Ferenc) vizsglata kapcsn el-elfordulnak a

gyermekirodalommal kapcsolatos fontos megllaptsok, ezek hasznosthatak a kutatk
szmra is. A kevs szm rdekld (Szkely Erzsbet, Csapody Mikls, Csire Gabriella,
Szab Zsolt) megegyezik abban, hogy az erdlyi magyar gyermekirodalom ltrejttben
egyarnt kze van a gazdag erdlyi irodalmi hagyomnynak, a gyermekkultra irnt
megnyilvnul huszadik szzad eleji ltalnos rdekldsnek s a kortrs szpirodalmi
trekvseknek (transzszilvanizmusnak, npiessgnek, szimbolizmusnak, szrrealizmusnak,
avantgrdnak).
Tanulmnyomnak ez a fejezete megksrli felvzolni azokat a trekvseket, amelyek nyomn
megszervezdik s ltrejn az erdlyi magyar gyermekirodalom az els vilghbort kvet idszakban. Ennek
az irodalomnak a jellegt a hszas vekhez ktd irodalomszervez s -alapt esemnyek hatrozzk meg.
Ebben az vtizedben kt emltsre mlt gyermekirodalmi knon is megfogalmazdik. Az egyik Benedek Elek
nevhez kapcsoldik, aki polifon irodalmi knont honost meg Erdlyben; egyszerre mintakvett s
befogadkzpontt. Mintakvet abban az rtelemben, hogy a tizenkilencedik szzadi npnemzeti knont
adaptlja a kisebbsgi krlmnyekhez, s befogadkzpont, mivel a gyermekolvas elvrsait kielgt
irodalmat szorgalmaz, egyenslyt teremtve a hagyomnyos s a modern irodalom-felfogs, valamint a neveli s
a szrakoztati trekvsek kztt. mr ksz s rszben kiprblt elvekkel, rtkorientlt elvrsokkal s
irodalomszervezi tapasztalatokkal lt hozz a gyermekirodalom meghonostshoz Erdlyben. Msrszt az
erdlyi magyar szellemi let egszt tfog transzszilvanizmusnak is vannak gyermekirodalommal kapcsolatos
preferencii. Makkai Sndor szablyknonja pldul minsgi gyermek- s ifjsgi irodalmat szorgalmaz az
erdlyi gyermekolvas szmra. Elvrsait az alkots aspektusai fell fogalmazza meg, s szablysorozatot llt
fel az irodalmi produkciban. Tbbek kztt az erklcsi meg az eszttikai rtkek mellett a nevelit is
nlklzhetetlennek tartja a gyermekirodalomban. Szerinte a gyermekolvas mg a befogads irnytott
szakaszba kpzelhet el, ezrt kvetkezetesen hangoztatja a gyermekirodalom pedaggiai szerept, de nem
csupn az olvasv nevelst illeten vannak elvrsai, hanem a kisebbsgi helyzettudat kialaktsban is.

Az alakul erdlyi magyar gyermekirodalom jellegt a ltrejv frumok s

intzmnyek is meghatrozzk. Mivel a knyvkiads csak ksbb (a hszas vek msodik
felben) indul be, elssorban a folyiratokhoz ktd mfajok (vers s rvidprza) a
npszerbbek, a regny s a gyermeksznm ksbb jelenik meg, br a Cimbora ezek
kzlsvel is prblkozik. Az gy kialakul folyirat-irodalom egyik elnye, hogy
rendszeresen s kzvetlenebbl tart kapcsolatot a gyermekolvasval. Ezt az interaktv jelleget
kamatoztatja nagy sikerrel Benedek Elek szerkeszti munkjban.
Ennek az irodalomnak a gazdag repertorjban egyarnt tallunk gyermekolvasknak
sznt alkotsokat s utlagos adaptcikat. Olyan szerzk rnak az erdlyi kis olvasknak,
akik korbban mr bizonytottak a felntt irodalomban, s rendelkeznek a megfelel
formakultrval. A presztzsrtkkel jelentkez rk s kltk mellett gyermekszerzkkel is

52

prblkoznak az egyes folyiratok, Benedek Elek valsgos gyermekirodalmi mhelyt hoz

gy ltre a Cimbora krl. Az irodalmi tudat s zls alaktsa szempontjbl legalbb ilyen
fontos a klasszikus s a kortrs irodalmi alkotsok adaptcija. Ez ton kerl be a
gyermekirodalmi repertorba a trtnelmi tma s ltalban a trtnetisg, gy vlnak ismertt
a gyermekolvask szmra a transzszilvanizmus toposzai: az erdlyi tj s trtnelmi
hagyomny, a kisebbsgi humnum, a klnbz kultrk egyttlsnek tudata stb.
Klnsen rtkesek Tamsi ron, prily Lajos, Tompa Lszl, Berde Mria, Benedek Elek,
Szentimrey Jen, Remnyik Sndor s msok erdlyi trgy mvei.

2. 3. 1. Benedek Elek gyermekirodalmi knonja

1921-es erdlyi hazatrst megelzen Benedek Elek vtizedekig tevkenykedik
Budapesten a magyar gyermekirodalom rdekben, s vlik sokoldal mindenesv:
mesegyjtjv,

orszggylsi

szszljv,

rjv,

szerkesztjv,

fordtjv

terjesztjv. A tizenkilencedik szzad vgn a magyar irodalomtrtnetben elszr tesz

ksrletet egy gyermekirodalmi knon megfogalmazsra. A szakirodalom mintakvetknt
tartja szmon ezt a knontpust, mivel nem mfaji szablyok s normk megfogalmazsra,
illetve egy tekintlyelv minden ron val rvnyestsre trekszik, hanem az irodalmi
alkotsok olyan mintagyjtemnyt szorgalmazza, amely a magyar nemzeti kzssg
trtnelmi, erklcsi s irodalmi hagyomnyaihoz s rtkeihez igazodik. Az gy ltrejv
knon olyan gyermekirodalmi szvegek gyjtemnye, amelyeket megillet a tisztelet, benne
vannak a mindenkori irodalmi tudatban, a kultra s a hagyomny alapmveinek szmtanak.
Az ilyen irodalmi knon esetben mr nem csupn maguk a kivlasztott szvegek tekinthetk
kanonizltaknak, hanem az ltaluk kivltott eszttikai hats is, valamint azok a cselekedetek,
amelyekre a szvegek utalnak, s amelyek a nyelvi jelen tl is kzlnek informcikat. Ennek
a knonnak rszei tovbb az rtkek, a nzpontok, a vlekedsek, a szimblumok s a
motvumok is, mindazok a jrulkos tnyezk, amelyek a szvegek mentn jelentkeznek.
Zslyi Ferenc szerint ebben az esetben a knonnak valsgos holdudvara jn ltre, teht
emiatt a kanonizlt szvegeknek egyfajta ritulis funkcijuk is kialakulhat, mr nem csupn a
szveg a minta, a kanonizlt entits, hanem vele egytt a pragmatikus vonatkozsok is rszei
az irodalmi knonnak.
Benedek Elek korban a magyar szellemi letben a kanonizcinak kt f clelve jut
rvnyre: egyesek elssorban a nemzeti jellem kibontakozst s rvnyeslst kerestk az
irodalomban (Horvth Jnos, Szab Dezs), msok pedig az jszersg, az eredetisg

53

megnyilvnulsait kvettk nyomon (Flep Lajos, Kassk Lajos). Benedek Elek mindkt
irnyt hasznostani szeretn, ezrt az rtkrz nemzeti jelleget kiegszti az jszersg s az
eredetisg kvetelmnyvel. Felfogsban a klasszikus nemzeti rtkekre s a korszer
szemlletekre egyformn hagyatkoz gyermekirodalmi tudat dnt szerepet jtszhat a
felnvekv nemzedkek azonossgnak s nmagrl formlt kpnek kialaktsban. A
tizenkilencedik szzadi nemzeti knon korszerstse egyben trtkels is, ennek egyik
legfbb kritriuma az eredetisg, a msik pedig a befogadkzpontsg. Benedek Elek
kvetkezetesen hirdeti, hogy a msodlagos irodalom, az idegen nyelv szvegek magyar
fordtsa rombolja, a selejtes hazai irodalom pedig konzervlja az irodalmi tudatot, s ez
elbb-utbb a gyermekirodalmi zls megmerevedshez vezet, holott ennek az zlsnek
fontos szerepe van a folyamatos kanonizciban. rtkdifferencil jellegnl fogva ltala
trtnik meg a lnyegesnek s az rtkesnek az elklntse a lnyegtelentl s az
rtktelentl, ugyanakkor dnten befolysolja az irodalmi rtkek revzijt.
A nemzeti irodalmi knon analgijra Benedek Elek gyermekirodalmi knonja is
ngy tartpillrre pl: a kzssgre, az rtkekre, a trtnetisgre s az intzmnyekre.
Kanonikus rtkrendjben a gyermekirodalom kzssgi jellege nemzetorientlt. Emlkezetes
kpviselhzi beszdben is a nemzeti rtkrend elvrsai alapjn brlja sajt kornak
gyermekirodalmt, az eredeti mveket s a klfldi alkotsok magyarorszgi adaptcijt
egyarnt. Mindkett egyformn kirekesztdik eszttikai rtkelv virtulis gyermekirodalmi
knonjbl: Nagy rszben klfldrl importlt, rendesen silny fordtsban terjesztett, kisebb
rszben hazai termkek, amelyek minden kritika nlkl kerlnek a gyermekek kezbe.
(Idzet Benedek Elek kpviselhzi beszdbl). Az elad nem elgszik meg az egyszer
helyzetelemzssel, ill. a tnyek ismertetsvel, hanem kitr a lehetsges kvetkezmnyek s
fejlemnyek rtkelsre is. Kvetkeztetseiben minden irnyban leplnek ltja a korabeli
gyermekirodalom perspektvit; ignytelensgvel s rtkhinyval vekre alshatja a
gyermekolvas zlst: Mg egygy tartalmakkal megtomptjk az bredez elmt, idegen
szellemkkel csrjban fojtjk el a hazafias szellemet, vekre vettik vissza a magyar
irodalom j termkei irnt val egszsges rzs kifejldst. Ami ezutn kvetkezik a
kpviselhzi felszlalsban, jdonsgnak szmt a magyar gyermekirodalom addigi
trtnetben, s jszersgnl fogva a mai napig idszer. Felvillantja kortrsai szmra
azokat a tvoli horizontokat, amelyeket a modern magyar gyermekirodalomnak el kell rnie:
komplex rtkrendszeren alapul eredeti irodalomra van szksg, amely figyelembe veszi a
befogad elvrsait, azaz a gyermekolvas szocilis s llektani sajtossgait. Az gy
ltrejv irodalomnak a produkcin kvl figyelnie kell teht a recepcira is, csakis gy
54

alakulhat ki egszsges gyermekirodalmi tudat s zls, a felntt irodalom befogadsnak

elfeltteleknt.
Benedek Elek kpviselhzi interpellcijban a gyermekirodalom befogadsnak
lland aktualitssal br alapkrdsei fogalmazdnak meg. Egyik ilyen krds az rtk s az
rtktelensg, a minsg s a selejt viszonya. A krdsfeltev Benedek Eleknl ezek az
rtkviszonyok s rtkdilemmk egyrtelmen a pozitv rtkoldalon jutnak nyugvpontra,
szerinte az irodalomnak felttlenl s kvetkezetesen az eszttikai rtket s az egyetemes
minsget kell szolglnia. Ezzel a letisztult irodalomszervezi, szerzi s szerkeszti
felfogssal lt hozz gyermekirodalmi knonjnak a megvalstshoz, legfbb clja: rt
olvast nevelni a magyar irodalom befogadsra. Knonjnak msik jdonsga a befogad
krdskrt rinti, s a gyermeki, a gyermeksg lnyegvel van sszefggsben. Vgs
kvetkeztetse: a gyermekirodalom mvelsnek elfelttele a gyermekolvashoz val
kzeleds. Ennek a pedaggiai-irodalmi kommunikcinak mindenkori kvetelmnye a
tehetsg, spontaneits az r s olvas kztti prbeszdben, semmikppen a modoros
leereszkeds: A legzsenilisabb r is kudarcot vall, ha tehetsghez nem jrul mlysges
mly kedly s mindenek felett a gyermekvilgnak ers szeretete. Annak, ki gyermekknyv
rsba fog, kell hogy rezze vagy rezte legyen valaha a csaldi let melegt, kell hogy
rszese legyen vagy lett lgyen valaha a csaldi let rmeinek s aggodalmainak; kell hogy
le tudjon szllni a gyermekvilg esze jrshoz, kedvtelseihez, s ppen nem felesleges, ha
mindezekhez lelkben van mg a gyermekvel rokon vons: egy csepp naivits. Benedek
Elek elvrja teht kortrsaitl, hogy irodalmi alkotsaik vilgkpt hozzigaztsk a
gyermekvilg elvrsaihoz, csak gy tudnak hatkonyan kzvetteni erklcsi s eszttikai
rtkeket. Tovbbra is szorgalmazza a pedaggiai elvek szpirodalmi kzvettst, viszont
mrskletet tanst a gyermekirodalmi alkotsok nevel rtknek megtlsben: a nevels
nem mehet az eszttikum rovsra, a j gyermekirodalmi m egyszerre nevel s szrakoztat.
Benedek Elek nyitott pedaggit gyakorol, a gyermeket lehetsges komplex jellemnek
tekinti, aki harmonikus jellemalaktssal formlhat. A gyermekjellemrl nem csupn
empirikus ton szerez gazdag tapasztalatokat, hanem felhasznlja a kortrs gyermekllektani,
gyermekpedaggiai szakismereteket, s az gy megszerzett tudsanyagot elssorban
gyermekirodalmilag hasznostja. Modern neveli mentalitsnak lnyege rviden gy
foglalhat ssze: a gyermeki lny potencilis rtkhordoz, a gyermekkorban felhalmozd
rtkek felntt korban kamatozdnak majd, a gyermekkultra s benne a gyermekirodalom
rtk, rsze az ssznemzeti kultrnak. Ellen Key svd pedaggusr 1900-ban megjelent a
Gyermek vszzada cm knyvben a modern trsadalom gyermekkzpontsgt
55

fogalmazza

meg,

Benedek

Elek

pedig

magyar

irodalomban

kanonizlja

gyermekkzpontsgot. Erdlybe hazatrve, majd a Cimbora szerkesztst tvve ezt a

gyermekkzpont irodalom-felfogst adaptlja kisebbsgi krlmnyek kztt. Ehhez
egyltaln nem kell trnia korbbi programjt, csupn pragmatikusabb kell tennie, s
nhny

aspektust

nyomatkostania

(helyzettudatt,

anyanyelvi

jelegt,

trtnelmi

vonatkozsait).
Ennek a gyermekirodalmi knonnak fontos rsze a trtnetisg, Benedek Elek a
magyar trtnelmi hagyomny gyermekirodalmi olvasatt, trtkel rtelmezst valstja
meg, belertve a folklrt is. Az egy vtized alatt kzztett mesegyjtemnyekkel (Szkely
Tndrorszg, 1885; Szkely mesemond, 1888; Magyar mese s mondavilg, 1894 1896)
kanonizlja a magyar npmest a (gyermek)irodalomban: Az volt s lesz a trekvsem, hogy
az ltalam megrt, s mg megrand mesk irodalmi mvek hatst tegyk az olvasra,
anlkl azonban, hogy emiatt meghamistsam a np szjrsnak, mesemond nyelvnek
karaktert. Mesiben egyszerre van jelen a neveli s a szrakoztat szndk, arnyosan
alkalmazva Horatius docere et delectare klasszikus elvt. Hasonlan jr el trtnelmi trgy
munkiban is: A magyar np mltja s jelene 12, 1898; Haznk trtnete, 1905; Trtneti
olvasmnyok, 1909; Nagy magyarok lete 1-13, 1905-1914. Trtnelmi ttekintseinek fontos
kanonizcis eljrsa a kivlaszts s az rtelmezs, azaz a mit? s a hogyan? krdse.
Szempontjai az rk rtk eszmnyeit, a kanti abszolt rtkkategrit szolgljk, mikzben
nem tveszti szem ell a kzssgi perspektvt sem, sszhangot teremtve a mlt trtnsei s
a jelen rdekldse kztt. Benedek Eleknek ez a harmniaeszmnyt kvet rtkknonja
kisebbsgi krlmnyek kztt pragmatikus irodalmi trekvseket szolgl. A hszas vek
erdlyi magyar irodalmban szintn a tradci reflexvebb vlsval kezddik el, a
kanonizci s elssorban a mltt vlt rtkek kerlnek t a jelen horizontjba. Olyan mlt
rekonstruldik ezltal, amely befolysolni kpes egy adott kzssg identitst. A
knonalkotk szerint a trtnelemre emlkezve, s ennek az emlkezetnek a sarkalatos
alakzatait kiemelve bizonyosodhat meg egy kzssg sajt nazonossga fell. A benedeki
modellhez hasonl kisebbsgi knonok is azonos paradigmasorba rendezik az emlkezetet, a
trtnelmet s az rtkteremtst.
Benedek Elek elkpzelseibl nem hinyoznak a gyermekirodalom kanonizcis
eljrsainak egyb aspektusai sem: a befogadsbeli szksgszersgeken kvl a szocilisintzmnyes felttelek s az irodalom nreflexivitsa, vagyis a kritika. Ezek egyttesen
hatrozzk meg az irodalmi tudat ltrejttt s szerkezett. Szzadvgi htrnyos helyzete

56

miatt a magyar gyermekirodalom sajt intzmnyrendszernek a kiptsvel van elfoglalva,

olyan infrastruktrra van szksge, amely biztosthatja a folyamatos irodalmi letet. A
fokozatosan megersd intzmnyek kpesek akaratlagosan befolysolni a knon alakulst,
ezrt is fontos a knyvkiadk, valamint az irodalomkritika aktv jelenlte, s termszetesen a
gyermekirodalmi folyiratok megalakulsa. Benedek Elek ktszer is tevkenyen li t a
magyar gyermekirodalom nszervezd szakaszt: elszr a szzadfordul Magyarorszgn
s msodszor a hszas vek Erdlyben. Az ltala szerkesztett, illetve trsszerkesztett
gyermekirodalmi lapok (Az n jsgom, 1889-1944; J Pajts, 1909-1925; Cimbora, 19221929) alkalmazkodtak a huszadik szzad sajtelvrsaihoz az idszersg, az idszakossg s
a nyilvnossg kvetelmnyvel. Alapelvk, felmutatni a sokflesgben az llandsgot,
lehetv tve ez ltal is, hogy a gyermekirodalom minl tbb olvashoz jusson el.
Benedek Elek valsggal ssztrsadalmi ggy teszi a gyermekirodalmat: erklcsi,
szakmai, pnzgyi tmogatst kr szmra. Ha szksges, akr kormnyszinten is
szorgalmazza pldul a plyadjak kirst, ily mdon is legitimizlva a gyermekeknek sznt
irodalmat. Az irodalmi zls egyik hasznosthat intzmnynek tekinti az irodalomkritikt, s
fontos ellenrz szerepet szn neki. A korabeli piacorientlt gyermekirodalom kizrlag
klfldi termkekre pt, fleg nmet s angol mvek fordtsra s adaptlsra. A
kapitalizld knyvpiac ignyeinek nem felel meg a selejtes magyar gyermek- s ifjsgi
knyv, ezrt is marad el a gyermekirodalmi knon az egyetemes eszttikai rtkektl.
Ezeknek a szmonkrse s rvnyestse lenne a kritika feladata: Cm szerint sok gyermeks ifjsgi knyvnk van, de rtk szerint mg mindig kevs. Vannak rk, akik azt hiszik,
hogy a vilgon nincs valami knnyebb, mint a gyermekeknek val rs, holott ez a
legnehezebb. (Benedek Elek Ifjsgi irodalom).

2. 3. 2. Gyermekirodalom a Cimborban
Hazatrse utn Szentimrei Jen kri fel Benedek Eleket arra, hogy legyen az erdlyi
gyermekolvask irodalmi lapjnak, a Cimbornak a fszerkesztje, tnylegesen csak 1922
augusztus 27-tl, az I. vfolyam 29. szmtl veszi t a lap rnyitst. A kisbaconi szerkeszt
azonnal rtr gyermekirodalmi knonjnak a megvalstsra, szerencssen kamatoztatva Az
n jsgomnl s a J Pajtsnl szerzett szerkeszti tapasztalatokat. Hamarosan felismeri,
hogy az j politikai krlmnyek kz kerlt, s a lelki meg tudatbeli megrzkdtatst
elszenvedett erdlyi magyar nemzeti kzssgnek olyan gyermekkultrra van szksge,
amely rszben kompenzlni tudja az elvesztett intzmnyeket (knyvkiads, anyanyelvi

57

oktats stb.). Egyik nagyaps zenetben gy hozza ezt kis olvaskznsge tudomsra:
Ennek az jsgnak minden sora egy szent clt szolgl: nemesen, embersgesen gondolkod,
mvelt magyarokk nevelni titeket. Szerkeszti ars poeticjba is temeli gyermekirodalmi
knonjnak azokat az elemeit, amelyek a klasszikus nemzeti knonnak is erssgei: a
kzssgi tudatot, az rtkkzpontsgot s a trtnetisget. Ezeket a kisebbsgi
helyzettudatbl fakad messianizmussal egszti ki s ersti meg. A mai olvasatban kiss
patetikusnak hat benedeki kldetstudat az erdlyi magyar irodalom hskorban, az irodalmi
let jjszervezsnek kzdelmeiben lelki s szellemi energit klcsnz ernek szmtott.
Ennek tudhat be, hogy megjelensnek ht ve alatt a Cimbora helyettesteni tudta a
gyermekirodalom s ltalban a gyermekkultra egyb intzmnyeit is: lapjain ltott
napvilgot pldul a korszak teljes gyermekirodalmi anyaga, gyermekknyvek csak jval
ksbb jelentek meg (helyettk brosrk vagy msoros fzetek forogtak kzkzen klnfle
trsadalmi szervezetek kiadsban).
Benedek Elek pragmatikus elveket kvet a gyermekolvasval val kapcsolattartsban is,
Elek nagyap zeni cm rovaton, leveleken keresztl rintkezik az olvaskkal, a Cimborakznsgtallkozkon pedig szemlyesen szl hozzjuk. gy a lehet legdifferenciltabb
olvaskpet alaktja ki nmagnak, ez pedig kedvezen hat vissza a folyirat szerkesztsi
gyakorlatra s szpirodalmi anyagra. Egyarnt gondol vods-, iskols- s kamaszkor
olvasira, igyekszik megfelelni a klnfle elvrsoknak. Ezzel magyarzhat a folyirat
szles mfajsklja, st az egyes mfajokon bell is vltozatossgra bukkanhatunk, a przn
bell pldul tbb vltozatot is megismer az olvaskznsg: szpprzt (mese, monda,
novella, elbeszls, folytatsos regny, anekdota, vicc, igaz trtnet), rtekez przt
(tudomnynpszersts,

levl),

publicisztikt

(rdekes

lmnybeszmolk,

hrek,

tudstsok). Lrra, przra s drmra egyarnt gondol. Az egykor ltala kzlt vagy megirt
sznpadi jelenetek s mesejtkok ma is kzismertek a gyermekirodalomban. A Cimbora
komplex irodalom-felfogst a szerzk nvsorbl s az ltaluk kpviselt irnyzatokbl is
rekonstrulhatjuk. Mikszth Klmn, Mra Ferenc s Benedek Elek nevhez a npnemzeti
hagyomny, mveikhez a klasszikus irodalmi zls trsthat. A kortrs erdlyi szerzk
(prily Lajos, Berde Mria, Tamsi ron, Szentimrei Jen, Tompa Lszl, Ks Kroly,
Ligeti Ern, Molter Kroly, Remnyik Sndor, Spos Domokos s msok) jelenltvel az
alakul transzszilvn knon kerl be a gyermekirodalomba, gy van benne szinte minden
lapszmban az erdlyi trtnelem, az erdlyi tj s ltalban az erdlyi llek. A
gyermekolvas zlsvilgnak alaktsban fontosak a npi kultra eredeti alkotsai s
klnfle adaptcii. Ezek mellett a modernebb irodalmi zls is fel-feltnik a Cimborban: a
58

Nyugat krhez tartoz Kosztolnyi Dezsvel, Krdy Gyulval, vagy az erdlyi Balzs
Ferenc jszer meseksrleteivel s Dsida Jennek a modernsg vltozatait prblgat korai
verseivel. Benedek Elek csike-trtneteivel pedig a huszadik szzad eleji reformpedaggiai
elvek kltznek be a Cimborba. A vilgirodalmat tbbek kztt J. W. Goethe, Lev Tolsztoj,
Anatole France s Romain Rolland kpviseli. Rendszeresen kzlt a Cimbora mesket s
verseket romn rktl is. Leggyakrabban Ispirescu mesivel, Alecsandri, Cosbuc, Eminescu
s Goga verseivel tallkozhattak az olvask. Benedek Elek mindig figyel arra, hogy a neveli
s erklcsi rtk mellett az eszttikai is rvnyesljn az olvasnivalkban. Kvetkezetesen
rvnyesti mg 1898-ban megfogalmazott rtkszempontjait: Valamint a hzat is alulrl
kezdik pteni, azonkppen a magyar irodalom olvaskznsgnek nevelst is alul, a
gyermeknl kell kezdeni.
Tananyag-kiegsztsknt mveldstrtneti, irodalomtrtneti, trtnelmi s nprajzi
anyagot is beszerkeszt Benedek Elek az egyes lapszmokba. Klnsen sokat jelent ez a
szrvnyvidken l kis olvasknak, akik magyar nyelv oktats hjn a Cimborbl
sajtthatjk

el,

illetve

bvthetik

anyanyelvi

ismereteiket.

Tgabban

rtelmezett

gyermekkultrjban helyet kap a tudomnynpszersts is, Tams rdekldik cmmel kln

sorozatot indt. A tg tmakr (kbtszer, mlytengeri lvilg, tzhnyk, lovagkor stb.)
sszelltja s megszvegezje dr. Lengyel Mikls, aki szinte a kamaszokat rdekl minden
tmt igyekszik beemelni rovatba. Pedaggus trsszerkesztk segtsgvel gyakorlati jelleg
rovatot is indt a Cimbora: a kmia npszerstsre vllalkozik a Ksrletezznk!, a
Rajziskola pedig a kis olvask kpzmvszeti kszsgeinek kialaktsn fradozik. Benedek
Elek olvasinak kognitv nevelse s ismeretszerzse mellett nem hanyagolja el a nyelvi
kifejezkszsgek kialaktst s a kpessgek gyakorlst sem. Fogalmazsi versenyeket
hirdet megadott tmra (Beszmol a nyri vakcirl), mest, verset, fordtst, karcolatot
kzl a tehetsgesebb levelezktl. j jelensgnek szmit a magyar gyermekirodalomban,
hogy a gyermekszerzk egytt szerepelnek ismert kltkkel s przarkkal. Benedek Elek
ezzel a szerkeszti gesztussal bvti a gyermekirodalom addigi fogalmt: a gyermek mr
nemcsak olvasja s tmja lehet az irodalomnak, hanem szerzje is. A Cimbora kzli pldul
Dsida Jen s Igncz Rzsa els irodalmi alkotsait, rajtuk kvl mg sok ms gyermekszerz
jelentkezik egyszeri vagy tbbszri prblkozssal (Csrs Emlia, Marton Lili s msok).
Ezzel teljesedik ki igazn Benedek Elek gyermekkzpont irodalom-felfogsa, precedenst
teremtve a ksbb megjelen magyar nyelv gyermeklapok szmra, amelyek kvetkezetesen
trsszerznek tekintik a gyermekolvast, s kln rovatot indtanak szmra.

59

A Cimbora megsznsvel vtizedekre visszafejldik a magyar gyermekirodalom

Erdlyben, nem akad megfelel fruma s rangos mvelje, a kimvelt formakultrval s
irodalmi presztzzsel rendelkez szerzk keveset trdnek az irodalomnak ezzel a
vltozatval, vagy pedig kivndorolnak Erdlybl. Nincs folytatsa annak a folyirattpusnak
sem, amelyet Benedek Elek keltett letre a Cimborval, majd csak a vilghbor utn
jraszervezd gyermekirodalom neves fruma, a Napsugr lesz hozz foghat. A harmincas
vekben

megjelen

felekezeti

lapok

jellegknl

fogva

ms

feladatot

ltnak

el

gyermeknevelsben, differencilt olvasrteget alaktanak ki maguknak kln-kln szltva

meg a legkisebb s a nagyobb gyermekeket, illetve serdlket. Szpirodalmi anyaguk sem
mindig felel meg a hszas vekben megfogalmazott gyermekirodalmi knonnak.
Gyermeklap a fhatalom vltozsa utni eszmls els veiben tbb is megjelent gy az
Angyalkert (Kolozsvr), a J Gyermek (Nagyvrad), a Gyertyafny (Braila), a Kis Pajts
(Szatmr) s msok maradand, mig rezhet hatst azonban csak Benedek Elek s lapja
gyakorolt, megalapozva az anyanyelvi irodalmi nevelst. Ms feladatot lttak el a
legkisebbeknek s a nagyobb gyermekeknek szerkesztett felekezeti lapok, melyeknek
fontossga ma sem lebecslhet kztk a szatmri Apostol Szvgrdista mellklapja, az
evanglikus Gyermekvilg, a reformtus Az n Kicsinyeim (felnttebbeknek, jobbra az
ifjsgnak a nevezetes Ifj Erdly) -, s sok ms (baptista, zsid) lap, folyirat, melyek
irodalmat is kzltek. (Csapody Mikls: Csipike s testvrei). A Cimbora megsznsvel s
fszerkesztjnek hallval megdl az az alapelv, amelyre a hszas vekben, az erdlyi
magyar gyermekirodalom hskorban hagyatkozni lehetett: tudsnak, rnak klnsen
nagy rdeke, hogy a fiatal nemzedk a lehet legjobb knyveken neveldjk.

3. 3. 3. Benedek Elek csike-trtnetei

A Cimborban kzlt mfajok kzl az csike-trtnetek a gyermektrtnetek
valszer vltozataihoz sorolhatk: a cmszerepl valsgos szemly, egyike Benedek Elek
tizenkt unokjnak (ksbb professzorknt s polihisztorknt vlt ismertt Benedek Istvn
nven), mozgkony, eleven esz gyerek, csnytevseivel, eredeti tleteivel gyakran
szrakoztatta, olykor meg is hkkentette csaldjt. Folyiratban csike nadsel gondolatai
cmmel kzlte Benedek Elek ezt a gyermekkaland-sorozatot, szinte minden hten meglepte
vele az olvaskat. Trtneteinek egy rsze a nyaranta Kisbaconban vakciz unoka
lmnyeit dolgozza fel rvid przban, msik rsze a budapesti tapasztalatokat levl
formban. Mindkt vltozatban olyan jtsokra bukkanunk, amelyek csak Benedek Eleknl

60

fordulnak el a korabeli gyermekirodalomban: ezek az jdonsgok egyrszt a szvegek

felszni struktrjban keresendk, a mfajisghoz, illetve a marrcis technikhoz kthetk,
msrszt tma- s tartalombeli nvumok, vagyis a szvegvilg rszei. Klnsen rdekesek
lehetnek szmunkra a gyermekvilghoz s a gyermekpedaggihoz kthet korszer nzetek,
ezek segtik hozz Benedek Eleket, hogy trtneteivel sajt gyermekirodalmi mfajt
teremtsen, tovbb erstve gyermekkzpont irodalmi knonjt.
A valszer esemnysorozatra pl csike-trtnetek a gyerektrtnetekhez, illetve az
igaztrtnetekhez sorolhatk. Ezek ltalban sematikusan ismtld egyszer mfaji struktra
alapjn szervezdnek, egy alaptletbl ptkeznek. A trtnetsorozat leitmotvuma, a nadsel
gondolat, nemcsak az alkotsban van jelen szvegszervez tnyezknt, hanem a befogadst
is befolysolja, s nyitott elvrshorizontot alakt ki az olvasi tudatban. A mfajteremtshez
szksges kreativitst s felfedez kedvet prblja felbreszteni a szerz az olvasban is,
ehhez mesterfokon hasznlja fel a ksleltet narrcis technikt, ugyanis sohasem rulja el
elre a nadsel gondolatok lnyegt, hanem mdszeresen, trtnetrl-trtnetre adagol
hozz jabb ismrveket. Ez Benedek Elek olvasknak sznt olyan nadsel gondolata, mint
amilyennel csike trflja meg a felntteket. A nadsel gyermeknyelvi kifejezs nem
teljesen azonos a felntt nyelvhasznlat nagyszer szavval, van nmi tbbletjelentse,
mely leginkbb a kpsg, gyermeki csnytevs fogalmakkal rhat krl. A szhoz
tapad tbbletjelentst maga Benedek Elek gy rtelmezi a Stnci nni zongorzni tanul cm
trtnet vgn: szp volt a gondolat, hogy Stnci nni rm testlta a hzt, de ms a
nadsel gondolat. Ehhez mr csak n rtek igazn. Tovbbi megsejtsekkel bvlhet
alakul fogalomkpzetnk, miutn elolvassuk a Ksrtetjrs cm trtnetet, itt csike mr
egyrtelmbb utalst tesz sajt tletnek jellegre: Ma este ksrtetjrst rendeznk.
Megijesztjk a lnyokat. Az csike farsangi trfja cm trtnetbl megtudjuk, hogy a
nadsel gondolatnak gyerekldozata is van, a vendggyerek, aki egybknt legklnb
tanul a msodik -ban, valsggal viszolyog csike kpsgaitl: n nem bartkozom
ilyen klykkel, majd hogy mg velem is csinljon valami gonosz trft. Ebbl a
meglehetsen szubjektv rtktletbl kitetszik, a nadsel gondolat gyerektrfa, mely az
rintettek kedlytl fggen egyarnt lehet gonosz vagy nadsel.
A nadsel gondolat valsggal nllsodik, s a trtnetsorozat vgre sajtos
mfajknt krvonalazdik, egyfajta mfajpotikja kerekedik. Szerkezett elemezve hrom
rszre tagolhatjuk: a legels mozzanat heurisztikus jelleg, megszletik egy gondolat vagy
kipattan egy tlet csike fejbl. Mskor elre megtervezett, tgondolt csnytevssel van
dolgunk. Az tlet szletst kveti a kivitelezs, az tletprba. Ez a leghosszabb rsze ennek
61

az alkalmi mfajnak. Vgl az utols fzis, a vgkifejlet kvetkezik, amely a gondolat

csattanjn kvl a kivltott hatst, a krnyezet reakcijt is tartalmazza. A vltozatos
narrcis technika ellenslyozza a rutinszeren felptett nadsel gondolat-sort. Benedek
Elek ktfle elbeszli perspektvt is kiprbl az csike-trtnetekben: a harmadik szemly
szerzi s az els szemly narrcit. A szerzi elbeszlsben az ltala sokat gyakorolt
mesemond szerepben jelenik meg: a mesl nagyapa adja el az unoka csnytevseit.
Sikeresen alkalmazza mesefeldolgozsainak kiprblt retorikai fogsait. Gyakran szl ki
pldul a szvegbl kpzeletbeli hallgatsghoz, hogy bren tartsa rdekldst, vagy
elksztsen egy-egy rdekesebb esemnyt, cselekmnybeli fordulatot, olvasit kzvetlenl is
rdekeltt teszi a befogadsban: Kezben fklya lobogott. (Vagy csak faggygyertya volt?
Nem tudom?); Gyere csak, Fokszikm szlt gyngden a kutyjhoz (Mellesleg mondva
tbb esze volt ennek a kutynak, mint a Stnci nni Pufijnak); Pedig mondhatom,
gyerekek, nagy kr volt rte, mert gynyr szp szakll volt. A trtnetek epikai hitelt,
valszersgt erstik a beszlt nyelvi fordulatok s a gyermeknyelvi kifejezsek, ennek a
retorikai fogsnak a hitelessg rzkeltetsn tl jl meghatrozhat stlusbeli tbblete is van:
vltozatosabb, lvezetesebb teszi a meslst, a varietas delectant klasszikus retorikai elvnek
a jegyben. A kznyelvbl vett szlsok, a mindennapi nyelv fordulatai egyszerre teszik
szemlletesebb, elevenebb s kzvetlenebb a szvegeket: Igenis, szokott Hazug Pter
bcsi aludni ebd utn, mgpedig olyan mlyen, hogy akr gyt is stgethettek el a fle
mellett, vagy No jl van, rdgadta, a te lelkeden szrad, ha szgyent vallok. A
gyermeknyelvi klcsnzsek elssorban a gyermekvilggal val azonosulst jelent retorikai
elemekknt kezelendk, amelyek jtkossgukkal, eredetisgkkel frisstik is a szvegeket.
Ilyen tipikus gyermeknyelvi sajtossga selypts (Adja vissa a salagomat kiltotta
Hancika, aki tstnt megismerte a maga holmijt. Adja vissa! Azs azs enym!; Klem,
klem, kedves Pepi bcsi mondta csike szolglatkszen.) s a kicsinyt kpzk
halmozsa (Szp gyngn megfogja a kedves kis legyecske szrnyacskjt. Aztn flecskjt
a kalapra nyomta, s gy hallgatta csike a kedvenc legyecske rpkdst s zmmgst.) A
npmesbl klcsnztt retorikai motvumok a fikcihoz kzeltik az esemnyeket, s a
valszersg fel terelik az olvasi figyelmet: Akr hiszitek, akr nem, Fokszi olyan okos
volt, hogy parancsot sem vrt, tstnt szjba kapta a vajaskenyeret.; No de, hogy egyik
szavamat a msikba ne ltsem ; Meslek valami olyat, amilyen mg sosem volt a
Cimborban. ; Hrk bejrta nemcsak az egsz utct, de mg a vrost is, azon is egy snta
arasszal tl.

62

Az

csike-trtnetek

egy

rsze

budapesti

lmnyek

rekonstrukcija,

megszvegezskhz Benedek Elek msik przamfajt, levelet vlaszt, a mfajvltssal

egytt jr az elbeszli perspektva megvltoztatsa is. A levelekben a lineris
cselekmnyvezetst felvltja a felidzs (pldul csike lma). Ehhez a szerznek mindent
gyermeki perspektvbl kell lttatnia, gy kell felidznie az esemnyeket, ahogy azokat a
gyerek-narrtor megtapasztalta. Az tlt gyermeklmny s a befogadi lmny hitelessgt,
illetve hatst nem ronthatja el, inkbb fokozni prblja a kzvettsre vllalkoz felntt.
Egyszerre kt cmzettje is van a levelekbe foglalt csike-trtneteknek, a tulajdonkppeni
vagy kzvetlen cmzett a nagyap, a kzvetett pedig a Cimbora olvaskznsge. gy van
az csike-leveleknek egy konkrt s tbb virtulis cmzettje, ugyanakkor egy jl azonosthat
feladja. Olyan jtkhelyzet teremtdik ezltal, amelyben a rsztvevk ders szerepjtkot
jtszhatnak: csike, a levlr egyben leveleinek hse is, a leveleket kzread Benedek Elek
szerz s olvas is egyszemlyben, a sok-sok gyermekolvas pedig megannyi jtsztrs
ebben a furfangos jtkban. A kzs jtk lnyege a folyamatos dialgus, Benedek Elek az
csike-levelekben tudatostja a felvzolt szerepeket, nem hagy ktsget, s nem okoz
identitszavart a befogadban, ezrt iktat be kvetkezetesen klnfle megszltsokat a
levlszvegekbe: Ht n megrom, des Nagyapka, az mr a maga dolga, hogy beteszi vagy
sem. ; des nagyapka lelkem, nem llhatom meg, hogy ne kzljem magval ezt a pomps
trtnetet.
Az

csike-trtnetek

gyermekpedaggiban

tartalmi

kereshetjk.

s
A

vilgkpi
trtneteket

jtsainak

forrst

egyrtelmen

korabeli

Benedek

Elek

gyermekkzpont szemllete hatja t, a szzad eleji j pedaggiai irnyzatok hatsra az

autarktikus, tekintlyelv nevelst fokozatosan egy demokratikusabb gyermekkzpont
pedaggia vltja fel. A felntt-gyermek viszony megtlsben az csike-trtnetek
meghaladjk a hagyomnyos patriarchlis szemlletet, amelyben a mindentud, tekintlyt
parancsol felntt gymkodik az oktondi gyermek fltt. Ez a fellvizsglt pedaggiai
alapkrds gy fogalmazdik meg a Pepi bcsi korcsolyzik cm trtnetben: szintn
szlva csike nem szerette Pepi bcsit, mert folyton leckztette. A pedaggiai
perspektvavlts a felntt-gyermek viszony radiklis trtkelshez vezet. A Pter bcsirl
szl trtnetekben (Hazug Pter bcsi szaklla, Pepi bcsi korcsolyzik) az okos s
lelemnyes gyermek leckzteti meg a felnttet, aki nha ppen olyan esend tud lenni, mint a
gyermek, gy knnyen ldozatv vlhat az rtatlan gyermektrfnak is, pldul csike
valamelyik nadsel gondolatnak: No, megllj Pepi bcsi gondolta csi magban -,
egyszer majd felltetlek az n kelekes kolcsolmra, aztn akkor beszlj! Termszetesen ez a
63

szemlletvlts nem konfliktusmentes: a fenyegetzsre az rintett szintn fenyegetzssel

replikzik: No, megllj, mindjrt megtantlak n, ha apd meg nem tantott. A felntt
generci nehezen viseli el a megleckztetst, ilyenkor a sokszor bevlt tekintllyel lp fel,
ahogy azt csike desapja is teszi: Hogy megvalljam az igazat, a kedves papa
tulajdonkppen az egyik karjval lelte t csikt, a msikkal alaposan kiporolta a nadrgjt,
vagy: Hiszen az nadsel gondolatai rendszerint azzal vgzdtek, hogy apuska
plcjanem, nem fejezem be ezt a gondolatot. A szakirodalom a fekete pedaggia
trgykrbe sorolja a testi fenytst, a felntteknek ez a fajta nevelsi ambcija elssorban
trsadalmi-llektani eredet. Nevelsre voltakppen nem is a gyermeknek van szksge, a
felntt nevel kveteli, hogy nevelhessen, ily mdon li ki lappang sztneit.
Az csike-trtnetekben bven tallunk olyan felntteket, akik eltletekkel
kzelednek a gyermekekhez. Ilyen pldul Ludmilla s Stnci nni, nekik rendszeres
kirohansaik vannak a gyerektrsadalom ellen: - Hogy merttek, akasztfra val klykei?
vagy: - Meglm a gaz klykeket! sivtotta Ludmilla nni, s eszn kvl rohant a kertbe.
Nem prblkoznak sem a kzeledssel, sem a megrtssel, kptelenek leereszkedni a
gyermekvilg szintjre, esetkben fel sem merl az elfogad magatarts, egyetlen pedaggiai
rvk s eszkzk a testi fenyts, illetve az azzal val fenyegetzs: - Szemtelen klykek!
Hiszen meglljatok, majd adok n nektek! Olyan lnynek tartjk a gyermeket, aki lland
felgyeletre szorul, s akit kizrlag a nevels tehet rtkes emberr. Annak a klasszikus
pedaggiai felfogsnak az emblematikus figuri k, amely szerint egyedl a pedaggia kpes
az ember megteremtsre, s ez a jellemteremt tevkenysg mg fokozhat is,
kiterjeszthet az iskoln kvli ltre (pldul a csaldra). Rousseau s Pestalozzi nzetei
szerint a gyermek rtatlannak szletik, de hamar romlott vlik az emberek kztt, ezrt
szorul lland nevelsre s pedaggiai felgyeletre. Nevelsi tancsadsuk vezrmotvuma: a
trsadalom generlta viselkedsbeli hibkat megflemltssel, elrettentssel lehet javtani.
Benedek Elek nyitott pedaggiai szemlletnek tudhat be, hogy az csiketrtnetekben nem a tvolsgtart, hanem az elfogad neveli attitd rvnyesl, a
reformpedaggia hveknt olyan alakul egynisgnek tekinti a gyermeket, aki kpes nll
gondolkodsra

tevkenysgre.

Ehhez

egyfajta

modellnek,

pszicho-pedaggiai

prototpusnak sznja csikt, akivel btran szvetkezhet a tekintlyelvsg ellen. A magyar

irodalomban elszr Petfi Sndor Szeget szeggel cm versnek gyermekalakja rteti meg
velnk, hogy a felntt is kvethet el hibt, nemcsak a gyerek. ppen a felntt trsadalom
kanonizlta pedaggiai szablyknt, hogy a viselkedsbeli, illetve a jellembeli hibkat
bntetni, javtani kell. Csakhogy a trsadalmi hierarchia alacsonyabb fokon ll gyermek nem
64

bntethet testi fenytssel, ez a felnttek kivltsga, ezrt gyermekcsnyekhez folyamodik, az

csike-fle nadsel gondolatokhoz. Benedek Elek ezt az eslyegyenltlensget szeretn
kompenzlni, amikor Pepi bcsi megleckztetsben csi mell ll: Hiszen a kiporolst
megrdemelte, de a clt, mit maga el tztt, mgis elrte csike: Pepi bcsi rgtn
csomagolt s tbbet sohasem jtt csike kedves szleihez nyaralni. Kztnk legyen mondva
mondta anyus apusnak -, kr volt oly ersen kiporolnod az csike nadrgjt. Valamennyi
kzt ez volt a legnadselbb gondolata!
Ennek a nyitott pedagginak az egyik emlkezetes momentuma a trtnetekben,
amikor a felntt (apa) szvetkezik a gyerekkel (csike) egy msik felntt (Stnci nni)
megleckztetsre. csike nadsel gondolata" menti meg a csaldot Stnci nni dilettns
zongorajtktl: bezrjk a macskt a zongorba, meghiustva a nni krnyezete szmra
terhes mvszi ambciit. csike magra vllalja a csnytevst, m fenntartsi vannak a
korbban tekintlyelvet rvnyest s vele szemben fekete pedaggit gyakorl apval
szemben, nmi gyanakvssal fogadja a cinkossgot. Az apa nem meri vllalni a gyermeki
csnytevst, felntt tekintlyt s rokoni presztzst fltve. Viszont nem kvetkezetes
pedaggiai elveiben meg erklcsi nzeteiben, s engedmnyeket tesz a cl szentesti az
eszkzt machiavellista felfogs szellemben. Korbbi tilalmait s eltleteit flre tve
gyermeke sztns igazsgrzetre hagyatkozik, ugyanis t kti a rszabott trsadalmi szerep.
Ezt rzkelteti a kettejk kztt elhangz egyezked prbeszd: No, ht mgis Stnci
nni, meg a zongora Nem tudnd valahogy elriasztani attl a zongortl? Tudod, nekem
nem illik. De ha neked vletlenl valami nadsel gondolatod tmadna - Nem vernl
meg? krdezte gyanakodva csike. Dehogy vernlek, dehogy vernlek mondta apuska
Itt a kezem, nem disznlb!
Az csike-trtnetekbl megismerhet nagyapa-unoka viszony megersti szmunkra
azt a nemzedkrl nemzedkre rkld megllaptst, miszerint a nagyszlk sokkal
engedkenyebbek a nevelsben az unokikkal, mint egykoron sajt gyerekeikkel. Ebben a
kapcsolatban nem a tekintlyelv a dominns, mint a hagyomnyos szl-gyerek viszonyban,
hanem a demokratikusabb pajtsi jelleg. csike nadsel gondolatainak kivitelezsben
gyakran szvetkezik nagyapval, beavatja terveibe, csnytevseinek rszleteibe. A nagyapa
azzal nyeri el unokja bizalmt, hogy fogkony az tletekre, megrzik kzs titkukat, vagy a
felnttek hta mgtt huncutul sszekacsint kedvenc kis unokjval. des nagyapka
lelkem, kpzelje csak, Stnci nni megirigyelte az n nadsel gondolataimat, sehogy sem akar
belenyugodni abba, hogy neki ne legyen oly, st olyanabb nadsel gondolata, mint nekem;
Mondanom sem kell tn, hogy Stnci nni rkre lemondott a velem val versengsrl. Mert
65

tetszik tudni, nagyapka lelkem, gondolat s gondolat kztt klnbsg van. Benedek
Eleknl ez a nagyszli szerep kiegszl a mr emltett reformpedaggiai eredet
nyitottsggal. A gyermekre gy tekint, mint teljes rtk csaldtagra, aki majdan nll s
szabad individuumknt knnyebben be tud illeszkedni a trsadalomba. Ez a gondolat, gy
tnik, rk legitimitst kapott a gyermekkultrban, s a mai napig sem vesztett semmit az
idszersgbl.

2.3. 4. A mese bvletben (Balzs Ferenc mesi)

Balzs Ferenc gyermekkori szkelyfldi barangolsai alkalmval ismerkedett meg a
npmesvel. Szorgalmasan jegyezgette, gyjtgette ket, nyolcadikos korban mr jutalmat
nyert sajt npkltsi gyjtemnyvel. A kzpiskola elvgzse utn is gyjttt mg nhny
npmest Csehtfalvn. letnek mesekorszakra esik ri indulsa is: irodalmi mesinek
elszr a Kolozsvron megjelen Keleti jsg cm napilap Mesevilg rovata ad helyet 1921ben. Az itt kzlt huszonhat mese egytl egyig naiv gyermektrtnet embernevel,
erklcsnemest szndkkal. A szintn gyermekeknek sznt jabb mesegyjtemnye 1922
novemberben jelent meg Mesefolyam cmmel a Cimbora Knyvtr harmadik kteteknt. Ez
a knyv sikerltebb s kevsb sikerltebb parabolk sorozata a szeretetrl, valszer s
fiktv trtnetekbl ll ssze bennk a mesei szzs. Balzs Ferenc felntteknek sznt mesi
szintn a hszas vek elejn rdtak: huszont mesbl ll ciklust r ifjkori szerelmnek,
Kti Ilusnak. A mesk csak 1973-ban jelentek meg a Kriterion Knyvkiadnl Marosi Ildik
szerkesztsben. Ezeket a szerelemrl szl szecesszis mesket mg kt allegorikus mese
kveti az 1923-ban kiadott Tizenegyek antolgiban.
Balzs Ferenc mesinek tbb cmzettje is van, mfajvltozatainak jellegt az az olvasi
rteg hatrozza meg, amelynek a mesk rdtak. A gyermekolvasknak sznt mesk ktplus
vilgkpre plnek: a j s a rossz, a helyes s a helytelen, az igaz s a hamis kategorikus
szembelltsra. A meser egyrtelmen a pozitv rtkplus mell ll, a kor pedaggiai
elvrsainak eleget tve. A felntteknek sznt mesk sszetettebb felptsek, mvszileg
ignyesebbek, sokkal mlyebben rejtzik bennk az zenet, mint a gyermekeknek sznt
mesben, s a megtallsa eszttikai lvezett vlik, mert a mese indtka: mvszet, jtkos
formatkly, amely lvezett, rejtvnyfejtss fokozza az egyszersget.(Mik ImreKicsi
AntalHorvth Sz. Istvn: Balzs Ferenc). Balzs Ferenc rtelmezsben a mesers s
olvass kontemplci, vagyis blcs elmlkeds olyan emberi rtkekrl, mint az erklcs s a
szerelem.

Mesei

szimblumaival

allegriival

66

olyan

koncentrlt

gondolatokat,

megllaptsokat kzvett, amelyek az rtekez przban leegyszerstve, lakonikusan

hatnnak, rejtve hagyva bennk a mlyebb sszefggseket az rzelmi s a gondolati
nnszokat. A szerz elismeri, hogy a ltez irodalmi mfajok kzl nem csupn a mese
kpes erre a csodra, viszont ez a mfaj rizte meg a mtoszteremts kpessgt s az ehhez
szksges ert: Valakibl gy szakadnak ki a szavak, hogy azok zenlnek s sznesek s
radnak: ez a vers. Ms krlleli a dolgokat, megfesti kpzelete szneivel, tdobja a ltott
dolgok hatrain s jtszik: ez a mese.( Balzs Ferenc: Szkely mitolgia).
Balzs Ferenc els mesje a Keleti jsg 1921. jn. 5-i szmban jelent meg (A jszv
kis lenykrl), ezt tovbbi huszont mese kveti (Jlnka s Rosszlnka, A jsg forrsa,
Kapzsika, J gyermekek hza, titrs, Hirtelenke, Morcoska, Hicska, Jtk stb.). Ezeket a
Psa Lajos-i hagyomnyokon iskolzott nevel s erklcsnemest szndk ratja meg vele,
mindegyik mese egy-egy szval megjellhet erklcsi kategrira pl: szeretet, tisztelet,
szolidarits, llhatatossg, becslet stb. A meseszer pldzatoknak kzvetlen nevel, okt
cljuk van, velk a szerz annak a gyermekidelnak a kimunklsn fradozik, amelybl
ksbb erklcss felntt vlhat. Mivel Balzs Ferenc erklcsi kategrikat trgyiast, a mese
sokszor egyszer eszkzz degradldik. Sajtos viszony alakul ki a npmesvel: hol stilizlt
mesei

cselekmnyt,

hol

mesei

toposzokat

(hsket,

motvumokat,

eszkzket)

azonosthatunk, mskor pedig a npmese mr egyszer megfejtett zenetnek sematikus

visszamesstsvel tallkozunk.
A szerz nem ll meg a mesersnak ezen a kezdetlegesnek mondhat szintjn, a
kolozsvri napilapban megjelent mesesorozatt egyfajta meseri ujjgyakorlatnak tekinthetjk
az 1922-ben rt Mesefolyamhoz. A korabeli irodalmi let is kedvez a mesersnak s a
mesnek, ezekkel a meskkel azonos idpontban jelenik meg a Cimbora, s tr vissza
Erdlybe Benedek Elek, a gyermekirodalom szervezje. Balzs Ferenc az els vfolyam 9.
szmtl rendszeresen szerepel a Cimbora hasbjain, kszl meseknyvnek, a
Mesefolyamnak a mintadarabjai a 34 35. szmban jelennek meg. A teljes mesesorozatot
1922. aug. 15 31. kztt rja meg, s mg ebben az vben meg is jelenteti. A knyv
valsgos meserendszer, alaposan kigondolt kompozci, s az Ezeregyjszakra emlkeztet
az egymst kvet mesk architektrja. Ennek a zrt szerkezet mesefzrnek a ketts
mottja (az elejn s a vgn) valsggal kitgtja az irodalmi mese dimenziit: a konkrt
trbl (folypart) kozmikus trbe (gbolt) kltzik a befogadi tudat. Ezzel a
horizonttgtssal a mindenkori mese egyetemessgt sugallja a szerz: A mesk
megindulnak s folynak, mint a folyam vize. Elhaladnak a parti virgok mellett, s tkrzik az
eget. A mesefolyamot lezr gondolat megerst bennnket a mese mfajhoz kthet
67

egyetemessgtudatunkban: Feri bcsi mg egyszer visszanzett a mesefolyamra A parti

virgok megfrdettk benne fejecskjket; az g kken vilgtott benne A mesefolyam
aztn belemltt a tengerbe. Balzs Ferenc gy rzkelteti, hogy mesi tartalmi s formai
jegyei, metafori s szimblumai rvn kapcsoldnak az egyetemes meseirodalomhoz,
ugyanabbl a valsgbl s fikcibl ptkeznek, mint a klasszikus mesk. Ezrt szltjk
meg egyszerre a gyermek s a felntt olvast: Balzs Ferenc pomps Mesefolyam cm
ktetben igen sikerlten egyezteti ssze a gyermek mesekedvt kielgteni akar
kzvetlensget s egyszersget a mvszibb megformlssal s a jelentsek, szimblumok
lelemnyes bevitelvel. Az ktete igazn mr nemcsak az ifjsg szmra jelent lvezetet,
hanem a nagykznsg rszre is, st annak mg fokozottabbat.( Walter Gyula: A
Cimbora knyvei ).
A knyv bortjn mesl nagyapt krlvev gyerekeket lthatunk. A meslsnek
ebbl az si helyzetbl eredeztethet a mesefzr kerettrtnete, s ebbl erednek az egyes
mesket sszefz mesemozzanatok. Feri bcsi mest mond a gyerekeknek, akik kvncsian
hallgatjk t, st minden mese utn jra krlelik: Mg, bcsi, mg! Balzs Ferenc ezzel a
gondosan kimunklt szitucival azt szeretn pldzni, hogy a mese eredenden szbeli
mfaj, a hozz trsthat meslsnek pedig hagyomnyokon alapul rtusa van. Ennek
rzkeltetsre hasznlja a mesemond begyakorolt gesztusait, kiprblt mesefordulatait. A
mesemond lland kapcsolatban ll hallgatival, a gyerekekkel, akiket lbe vesz, vagy
trdre ltet, tudatosan rekonstrulja ezt a legsibb mesemondi- mesehallgati rtust.
A mesefolyam msik klasszikusnak tekinthet formai motvuma a mesekeret, ez
elssorban magrl a mesefolyamrl, a mese mfajrl s fogadtatsrl szl. Az itt tallhat
mitikus vonsok, mesei titkok tovbb hitelestik a befogadi tudat szmra a mesrl
kibontakoz kpet. A mohos fa motvuma gy nyeri el Mesefolyam-beli legitimitst, hogy
tvbl ered a mese forrsa, amelybl az ltalnosan ismert tvltozsokat (forrs patak
foly) kveten folyam lesz. A fldrajztudomnybl ismert prhuzamot hasonlatok sorozata,
a narrcis technika tlti meg mitikus tartalommal: Aztn megn, mint hajnalra az lom.
Sztterl, mint knny a szempilln. Hatalmas hullmokat ringat, mint sok kicsi blcst,
amelyben valaki szendereg. Abban a sok kicsi blcsben szendereg a mese. Balzs Ferenc
mesefolyama egyszerre sugallja az idtlensget, villantja fel neknk az rkkvalsgot, s
sejteti meg velnk a vgtelen mesekincset. Ebbl a bksen szenderg, csendesen hmplyg
mesekincsbl breszt fel, vlaszt ki egy-egy mest a mesemond. A felbreszts gesztusval,
a szemlyre szl mese kivlasztsval a hallgat belekerl a mesk mitikus vilgba,
magval ragadja a mesefolyam, s szemlyesen li t a trtnseket.
68

A keretes szerkezet az ezeregyjszakai hagyomnyokhoz is ktdik: a mesl

mentalitsa azonos a Seherezdjval, s a keretmese vgkifejletben is tovbbi
azonossgokat sejthetnk. A mesben rejl mitikus er meg tudja vltoztatni letnket,
sorsunk kzmbs folyst. Balzs Ferenc hisz a mese valsg- s jellemforml erejben,
ezrt is dolgozza ki aprlkosan meseszer trtneteinek erklcsi- rzelmi aspektusait. A hsz
mesbl ll mesefolyamban valszer s fiktv trtnetek vltjk egymst a szeretetrl. A
bennk krvonalazd pedaggiai modell a gyerek-gyerek s a gyerek-felntt viszony
klnbz vonatkozsait villantja fel. A szerz engedelmes, hls, szl-, testvr-,
emberszeret gyermekidelt s gondoskod, ldozatksz, gyermekszeret felnttidelt mintz
meg kortrsai szmra. Minden mesje ennek megfelel tanulsggal vgzdik, magt a
mesenapot is tanulsggal zrja:
- Menjetek jtszani mondotta csendesen Ma igen sokat tanultatok, megrdemlitek.
A felntteknek sznt mesben (Mesk, Kriterion Knyvkiad, Buk. 1973.; A mrciusi
akarat mesje, Mese a lelkekrl s a szavakrl. Tizenegyek antolgija, Kolozsvr 1923. 21
26.) a mvszi zenet feltrsa eszttikai, erklcsi, vilgnzeti stb. szempontok egyttes
alkalmazsval

lehetsges.

klnfle

rtkek

szimultn

jelenlte

ezekben

meseszvegekben meghatrozza befogadi mentalitsunkat is, meditcit felttelez a

felmerl krdsek fltt, illetve elzetes ismereteink mozgstst vagy trtkelst.
Megrtskhz a klasszikus mesktl egyben-msban eltr befogadi rtust kell
kialaktanunk. Ezekben a meskben egyszerre van jelen a hagyomny s a modernsg,
egyszerre

kell

szmba

vennnk

npiest

az

avantgrdot.

Mesekultusznak

hagyomnyrtege a szkely mitolgibl eredeztethet, valamint a faj s a kultra Szab

Dezs ltal feltrt sszefggseibl. Balzs Ferenc olvasatban a npmese a mitikus vilgkp
s vilglts egyik konkretizcija: metaforkra, szimblumokra s egyb mesei toposzokra
pl nyelvi megformlsa a kollektv npi tapasztalatoknak s az anyagi vilgrl szl
elmlkedseknek. Ennek a mtoszkpzsnek egyszerre eszkze s trgya is a nyelv, a benne
rejl mitikus er tpllja Balzs Ferenc szerint a szkely npmest, amelyben bvr,
gaskod, ds kpzeler nyilatozik meg. Faji elfogultsga ellenre a mesertelmez
tudatban van annak, hogy azoknak a termszeti npeknek kivltsga a mtosz s a mese,
akik megriztk primitv, animisztikus vilgltsukat, az a np, amely elveszti naivitst,
vele egytt veszti el mesealkot kpessgt is. A huszadik szzad elejn a hagyomnyosbl a
polgri ltformba trtn ttrs alapos rtkvltssal jr, trtkeldnek vagy teljesen
kicserldnek a hagyomnyos mtoszok. Mdosul Balzs Ferenc mesemfaja is, a
hagyomnyos meseformba avantgrd elemeket, motvumokat pt. Anatole France, Oscar
69

Wilde s Balzs Bla nyomn megteremti az erdlyi magyar irodalom szmra is a

szecesszis mest. Ebbl a tpusbl a megszokott cselekmnyessget, a mesei fabult
kiszortja az elmlkeds, a hs-vr mesehst az elvont szimblum s allegria. A klasszikus
mesetoposzok helyt jabbak veszik t, s ezek mr az intucira, a megsejtsre
hagyatkoznak, ez egyfajta felfokozott miszticizmust eredmnyez. A vzolt tartalmi s formai
vltozsok jelentsen mdostjk a mese mfaji hatrait s jellegt. A jelzett vltozs abban is
lemrhet, hogy a modern mese elveszti hitt a metamorfzisokban s ltalban a csods
elemekben. Rszben innen eredeztethet Balzs Ferenc szkely npmese irnti nosztalgija:
A hegyvidk a kpzel erejt sznestette, gazdagtotta az sfoglalkozsok a flddel val
egyttrzst mlytettk el [ti. a szkely npnek V. B. B.]. Ezrt n ki a szkely mese
minden alakja a fldbl; ezrt szl testvre az embernek a szkelyek fldjn minden gon
l madr, halvnyarc virg, vagy megriasztott patak.(Balzs Ferenc: Erdlyi magyar
irodalom).
Balzs Ferenc szecesszis mesi egyszerre megerstik, s meg is haladjk Benedek
Elek meseknonjt. A mfaj trtnetisgbl s jellegbl erednek azok az ltalnos jegyek,
amelyek jellemzek a szkely mesekincsre. Mgis a sajtossgok szmtanak igazn
knonerst tnyezknek, hiszen ezek is az egyetemest szolgljk: Az erdlyi ember nem
szaktotta ki magt a termszet lelsbl, s rzi a dolgok llatok, fk, emberek misztikus
egyvtartozst.

Szerznk

szkely

mesnek

ebbl

mitikus

ember-

vilgmagyarzatbl klcsnzi szecesszis mesinek szimblumait s allegriit, amelyek

ennek a mesevilgnak a stilizlt toposzaiknt jelennek meg. Eredeti funkcijukhoz hasonlan
az emberi lt ltalnos krdseit feszegetik a filozfiai gondolkodsra jellemz egyetemes
perspektvbl. Balzs Ferenc a vals tnyek irodalma mellett a mesei szimbolikt is olyan
irodalmi eszkznek tekintette, amellyel elvonatkoztatva s stilizlva ugyan, de kitnen ki
lehet fejezni az emberrl s a trsadalomrl alkotott gondolatokat. (Mik ImreKicsi Antal
Horvth Sz. Istvn: Balzs Ferenc).

2. 3. 5. Dsida Jen gyermekversei a Cimborban

Benedek Elek gyermeklapja, a Cimbora kzli Dsida Jen els irodalmi prblkozsait:
1923 s 1927 kztt sszesen negyvent lapszmban leljk fel rsait (verseket, novellkat,
elbeszlseket s mesket). A korai Dsida-versek egy rszre nagy hatssal van a csaldi
krnyezet, fleg anyja matriarchlis nevelsi felfogsa (Gyngyvirg, Vissza, desanym
nevenapjra). Anyakzpontsga alapveten rzelmi indttats, ezt mg fokozza korai

70

betegsgbl fakad rzkenysge. Az apa knyszer szolglati s katonai tvollte miatt

gyerekkora nagy rszt desanyja trsasgban tlti, klnsen 1914 s 1918 kztt, amikor a
nagyszlknl laktak Beregszszon. Az anya felttlen engedelmessgre neveli fit: Igen okos
s nagyon j, engedelmes gyermek volt. Ha elmentem bevsrolni, beltettem a nagydvny
sarkba, kioktatva, hogy brki csenget vagy kopog, ne szljon, s senkit be ne engedjen, ha
rk mlva jttem haza, gy volt, ahogy hagytam. Vgzetess vl betegsgt kveten
lland tilalmak kztt n fel, s kml bnsmdban rszesl, ez csak ersti
betegsgtudatt s a vele jr szorongsrzett.
Az utbbi vtizedekben Erdlyben kiadott magyar nyelv tanknyvek s irodalmi
antolgik az desanym nvnapjra cm verssel kanonizltk leginkbb Dsida Jent a
gyermekirodalomban. [Szkely Erzsbet (szerk.): Kltget. Gyermekek versesknyve.
Kriterion Knyvkiad, Buk. 1983. Csetrin Lingvay Klra (szerk.): Aranyos pillang.
Kriterion Knyvkiad, Buk. 2002. Fekete Vince Ferenczes Istvn (szerk.): Tndrkert.
Cskszereda, 2004.]. Elszr 1923. aug. 19-n jelent meg a Cimbora msodik vfolyamnak
33. szmban a tizenhat ves klt desanyjnak sznt verses kszntjeknt. Eszttikai
szempontbl kevsb rtkes ez a vers, formai megoldsai kezdetlegesek, s ez a trpusok
teljes hinynak tudhat be. Hinyrzetnket a jl nevelt gyermek udvarias gesztusa (az
desanya kszntse), valamint a fii szeretet, a szvbl jv szinte hang kompenzlja
valamelyest. A klt hat vvel ksbb megjelent nletrajzban sem eszttikai rtkei miatt
emlti meg els verskzlst: Tizent s fl ves voltam, mikor els versem valami kis
nvnapi ksznt megjelent Benedek Elek nagyap Cimborjban, s akkor kaptam az els
honorriumot. Azta sem voltam olyan boldogan bszke s magammal megelgedett, mint
akkor.
Ezt kveten a Cimborban egy sor olyan vers is megjelenik, amely egyrtelmen
elrehaladst mutat: Jtk, Vissza, Cseng-bong versike a mkuskrl, Paprhajk. Ezek a
versek az letm ksbbi nagy kltemnyeinek prototpusaiknt kezelendk, majdan
visszatr tmk s formai megoldsok sejlenek fel bennk. Mr most is feltnik a klt
vonzdsa az let parnyi, nlklzhetetlen rmei irnt, mikzben mg ezer szllal ktdik a
gyermekkorhoz, amelyet a r jellemz aprlkos gonddal jelent meg. Ettl kezdve a versrs
rendszeres tevkenysgg, nkifejezsbeli szksglett vlik szmra, ahogy ez Benedek
Elekhez rott levelbl is kitnik: A versrs ppensggel semmifle nehzsget nem okoz,
s pihensl szoktam szrakozni vele. Pl. a Hervad a virgom cm versemet egy negyed ra
alatt rtam. Egyike legkedvesebb verseimnek, s igen rlnk, ha a tbbi eltt tetszene
kzlni. Bnyai Lszl is hasonlkat r Dsida klti hajlamairl nletrajzi regnyben:
71

Kltisgben annyira elre van, hogy n ezt a tvolsgot szinte csodlkozssal nzem.
Versei rgtn szletnek. Amg aludtam dlutn, mr kettt is rt. Mintha sietne az lettel.(
Bnyai Lszl: Kitrul a vilg ).
A Jtk 1924. szeptember 28-n jelent mag a Cimbora 39. szmban. A gyermekjtk
szablyai szerint ptkezik, hen kvetve a jtkossgot s igazodva a kivlasztott mfajtpus,
a bjcska dramaturgijhoz. A tragikum felvillantsval a jtk tlmutat a gyermekkori
naivitson s megsejteti olvasjval a jtkossg mgtt meghzd realitst. Erre a
fordulatra kszti fel a befogadt a vers alcmben megfogalmazott paradoxon: megtrtnt
mese, erre rezonl a meghkkent verszrlat is: s nem lttk meg soha egymst. Ebben
az sszefggsben nem tnik vletlennek a jtktr kivlasztsa, a bjcskzs hagyomnyos
helyszne: az erd, amelyet a valsg metaforjaknt azonosthatunk. Az erd / let ismeretlen
kzegben vletlenszerek a tallkozsok s vgzetesek az elvlsok: S tovaszaladt a
kislenyka / - Szomor lesz a vge, meglsd! - / Egyik ment jobbra, / Msik ment balra, / s
nem lttk meg soha egymst.
Mr ezekben a versekben is visszatr motvumknt jelenik meg a flelemrzet meg a
szorongs: egyrszt a kortrs kltszet (Ady Endre s Kosztolnyi Dezs) hatsaknt,
msrszt sajt lettapasztalatknt. Errl gy r a mr emltett nletrajzban: A szenvedst is
megkstoltam mr, nhny vig llandan levert voltam s szomor. Kzeli bartja, Bnyai
Lszl szatmri ltogatsakor (1924. szeptember) valsggal megdbbent Dsidnak a
kedlyllapott ltva: gy bcsztunk, mintha sohase ltnk tbb egymst. Jen belsejben
nagyon pesszimista. Ennek az letrzsnek a hatsra keletkezett versekben egyszerre van
jelen a nosztalgia s a szorongs. A klt nosztalgival bcszik a gyerekkortl, s mindattl,
ami hozz kthet: a jtktl, az desanya gondoskod szeretettl, az nfeledt boldogsgtl,
a gyermekkor helyszneitl s trgyaitl. Szorongssal fogadja azt az ismeretlen vilgot,
amelyet majd a felntt kor hoz magval, hiszen mr eddig megsejtett zeneteihez is negatv
tapasztalatok trsulnak. A Vissza (Cimbora 1925. aug. 11. negyedik vfolyam 33. szm) cm
vers ennek a nosztalgialmnynek az egyik nyelvi konkretizcija, benne a klt egyforma
intenzitssal idzi fel a gyermekkort s az anyalmnyt. A felntt vlssal egyidben
hatalmasodik el rajta a hinyrzet, s fokozdik vgydsa a kisgyermekkor s benne az
desanya utn. A gyermekkorba trtn megvalsthatatlan visszatrs helyett a klt mr
megelgedne annak illzijval, ugyanis a visszatrs imitlsa pillanatnyilag enyhti az
lland szorongst s flelemrzetet: lmodjunk nagyon, nagyon szpet, / ringatzz szpen
el velem, / lmodjuk most a rgi lmot, / hogy ne fljek a kebleden.

72

1926. prilis 18-n a Cimbora tdik vfolyamnak 16. szmban jelent meg a Csengbong versike a mkuskrl cm Dsida-kltemny. Benne ismt a gyermekkortl, a
gyermekitl bcszik a felntt letszakaszba lp klt. A gyermekkorrl val knyszer
lemonds megrendt lmny szmra, nosztalgival tekint vissza kzeli gyermekkorra, az
emlkeket a kzismert gyermekmondka hvja el: Mkuska, mkuska / felmszott a fra.
A versben megidzett apr termet llatka fokozatosan minsl t metaforv, majd
szimblumm, egyszerre jelkpezve a jtkot, a jtsz gyereket, magt a gyermekkort s a
szabadsgot: Okosszem jszg, / gyermekvgyam lelke; Ilyen htlen, frge mkus /
lelkem minden vgya. A vers fontos momentuma a mkuskergets, azaz a gyermekkor s a
vele egytt tovatn boldogsg felkutatsa, amelyet a magyar mitolgia egyik ismert
motvumval, a csodaszarvas-ldzssel egszt ki, idben s trben egyarnt kitgtja
szenvedlyes boldogsgkeresst: Nem kellett karcsony, / csrg di, alma - / ugrlt a kis
mkus / maga utn csalva / Csodaszarvas elcsbtott / Epeds-orszgba; / Mkuska, mkuska
/ felmszott a fra. A felnveked klt nosztalgival tekint a tovatn rmvilgra, a nyelvi
jtk megannyi lehetsge sem feledteti vele a megsejtett tragikumot: Tvol tavaszt nzve, /
ahonnan elkstem, / dlibb-hvsban, / lom-kergetsben / srni kell egy boh kis vers / rgi
dallamra: / Mkuska, mkuska felmszott a fra.
A Paprhajk cm versben (Cimbora, 1926. oktber 20. tdik vfolyam, 42. szm)
szintn a kisgyermekkor emlkei idzdnek fel. Az emlkezst kivlt vershelyzet, a
folyparton

paprhajkat

ereget

gyerekek

ltvnya

emlkeket

idz

kltben,

megellegezve a vers egszn vgigvonul emlkez attitdt: A foly partjn, melyet

ismerek, / mint mltam halkan dong vzimalmt. A malom, a vilgirodalom ismert toposza,
a ml id szimbluma az egyni sorsot jelzs hasonlatknt idzi meg. A tovbbiakban
egymst vltjk a jelen, a kzvetlen lmny konkrt kpei s a mltt vlt gyermekkor
emlkkpei. gy vlik fokozatosan szemlyess a befogad szmra is az els kt sorban
megfogalmazd vershelyzet, a tovbbiakban a klt soronknt kzelt bennnket annak a
sejtsnek a megrtshez, illetve annak az lmnynek az tlshez, amelyet gy fogalmaz
meg: gsznkk szemk sszemosolyog, / s mennyorszgosan, brnyksan villan / benne
valami igen nagy dolog. Br a gyermekkor s a hozz kapcsold rtkek ltalnos s
egyetemes jellegek, ezeket mgis mindannyian szemlyesen ljk t s tapasztaljuk meg.
Ezrt fogjk fel tragikusan a paprhajn tovatn gyermekkori boldogsg elvesztst a foly
partjn jtszadoz gyerekek, illetve velk egytt a klt, majd mindnyjukkal a versolvas is:
s gondolatban n is vetem-hnyom, / hogy minek kell mg knnyezni is nha / egy
kmnyseprn meg egy kicsi lnyon.
73

Mr a korai versekben megjelenik tmaknt a keresztnysg, az elmls s a

transzcendencia, ezek egyre inkbb az letm alaptmiv vlnak (Templom, Estharangok,
szi dal). A ltkrdsek fokozatosan tveszik a gyermeksg s a gyermekkorhoz kapcsold
tmakr helyt az letmben. Ezzel a vltssal vgrvnyesen felntt s egyre rettebb
vlik Dsida Jen kltszete s a benne megfogalmazd vilgkp, letkorhoz kpest taln tl
korn is, visszaigazolva Bnyai Lszlnak a mr idzett megllaptst: mintha kltnk
sietne az lettel. Az szi dal cm verse 1923. oktber 14-n a Cimbora harmadik
vfolyamnak 41. szmban jelent meg elszr. Dsida dalformban ellegezi meg ksbbi
elmlsrl rott verseinek fjdalmasan szp vilgt, azt a ltszlag knnyed hangot, amellyel a
magyar irodalomban csak tudja megfogalmazni a tragikus halllmnyt. Ekkorra a magyar
gyermekirodalomban sem szmt mr jdonsgnak a tma, egy vtizeddel korbban
Kosztolnyi Dezs

A szegny kisgyermek panaszaiban s Csth Gza gyermektmj

novelliban egyarnt megjelenti a termszetes s az erszakos hallt. Mindketten az

jdonsgot, a felfedezsre vr titkot ltjk a tmban, amely a korbbi idszakban mg
tabunak szmtott. Kosztolnyi a szecesszit s az impresszionizmust, Csth Gza pedig az
sztnvilgot kutat freudizmust vlasztja a gyermekkori halllmny irodalmastsra. Dsida
Jennl a halltma nem kurizum, nem az rdekessg szfrjba tartoz verstma, hanem
rendhagy gyermekkori egszsgi llapotbl eredeztethet lland veszlyrzet, amelyhez a
kzssgbl kirekeszt magnyrzet is trsul. Slyos szvbetegsge mr kisgyerekkorban is
tvol tartja a megerltet jtkoktl, s megfosztja minden fizikai prba gyakorlstl. Az
szi dal cm verse ezt a hallflelemtl rnykolt gyermektudatot fogalmazza meg a ksbbi
halltmj versek egyik sikerltebb prototpusaknt: Te eltted mr / Lehull a ftyol / Arrl
a titkos / Rejtett vilgrl, / Ahonnan senki / Vissza nem trt mg / S viszontltsz sok-sok /
Levltestvrkt. Ezekben az els vltozatokban eufemizltan fogalmazdik meg a halltudat:
a klt valsgos szinonimasort s perifzis-kszletet dolgoz ki halllmnynek
megfogalmazsra, kvetkezetesen mellzve s kerlve a riaszt hall kifejezst vagy annak
szrmazkait: rkre elment, itthagyott! (Dal a kis fehr kutyrl); Itthagy bennnket, /
Szegny rvkat. / S felmegy Hozzd a / Csillagos gbe (Templomban). Ha mgis lerja,
akkor klns nyomatkot, riadtsgbl fakad rzelmi tbbletet tulajdont a sznak. Az j
imdsg cm versben pldul adys megoldst vlasztva a Csontkez Hall szimblumt
kpzeli bele a vilg pusztulsnak vzijba, amely majd a lzas vilgnak hrg mellt
vgigsimtja.
A Cmborban kzlt versek nmelyikben a szorongslmny s a szorongat
halltudat keltette feszltsg elgiv szeldl, illetve elgikus hangnemben olddik fel. A
74

Dsida letmvet kutat Lng Gusztv a korai versek kzl az Estharangok cmt tartja ebbl
a szempontbl tipikusnak. A vers 1924. prilis 6-n, a Cmbora harmadik vfolyamnak 14.
szmban jelent meg. A klt az elgikus tartalmat a szonett szerkezeti kvetelmnyeivel
hangolja ssze. A ngysorosok prhuzam formjban tjlerst s llekllapot-rajzot
nyjtanak, az estbe hajl termszetet s a szomor lrai hangot vettve egymsra. A
hromsorosok ktelez szerkezeti fordulatt a De most! felkilts vezeti be, felksztve az
olvast

vrhat

retorikai

vltozsra.

hetedik-nyolcadik

sor

szomorsgrl

(zokogsomat) s magnyrl (senki meg nem hallja; senki nem felel) vall, majd
mindkett a hitben tall felolddst: s imdsgba halkul zokogsom.
A szerkeszts biztonsgra vall, ahogy a tercettekben mondatformt is vlt a vers: a kt
katrnban verssor s mondat kvetkezetesen egybeesett, ami egyhangv is tette e
versszakokat. (Krds persze, hogy ez a monotnia mestersgbeli bizonytalansgbl ered-e,
avagy abbl a szndkbl, hogy ritmus s mondat feszltsget kerl egybeesse is reztesse
az alkony lmossgt). A tercettekben ktsoros mondatokat tallunk (9 10. s 12 13.
sor), enyhe thajlssal (a sorvg nem srti a szintagma-hatrt), s mindkt esetben egysoros
mondat zrja a mellrendel (kapcsolatos) sszettelt. Az egy sornyi mondatok nemcsak az
elzhz, hanem egymshoz is szorosan kapcsoldnak: Szempillimat csendesen lezrom
// s imdsgba halkul zokogsom. Ez a kt tercett igazi kzlendje, melyet kt
szimmetrikus elhelyezs bvtmny-mondat magyarz. A szonett klti kzhelyei ettl a
biztos s arnyos ritmikai s nyelvtani szerkezettl vlnak mgis hatsoss. A befejez rsz
szkincsben is kiemelhetjk az elgikus felolds sejtetett-kzvetett voltt: a harang s az
imdsg utal ennek igazi mibenltre, az Istenhez fordul htatra.( Lng Gusztv: Dsida
Jen kltszete ).
Nem zrhatjuk a Cmbora-beli versek szemljt anlkl, hogy ne beszljnk Dsida Jen
s Benedek Elek kapcsolatrl. A tma elemzi ltalban a nagyap-unoka viszonyban
ltjk megvalsulni kltnk szempontjbl szerencssnek mondhat egymsra tallst. m
Dsida szmra nem csupn lelki-emberi kapcsolatot jelent a Benedek Elekkel kttt bartsg,
hanem szakmait is. A szerkeszt nagyap irodalmi zlsnek hatsa, a kis tollforgatkkal
szembeni elvrsai is kimutathatk a korai Dsida-versekben. Benedek Elek az irodalom
eszttikai megtlsben a tizenkilencedik szzadi npnemzeti irnyt tekinti mrvadnak,
illetve annak szzadvgi epigon vltozatt. A gyermekirodalomban pedig a Psa Lajossal
egytt kialaktott knont rvnyesti, jellemzi: vilgos szerkeszts, egyszer forma,
kzrthetsg, nyelvi tisztasg, erklcsi (nemzeti, keresztnyi, humnus) rtkek. Ezeknek a
preferenciknak a szem eltt tartsval rja meg Dsida Jen A csemetefa neke cm verst
75

(Cimbora, 1927. mrcius 1. hatodik vfolyam, 7. sz.). Ebben a tipikusan Cimbora-versben

teljesedik ki a klt metaforikus nyelve, s zrul folyiratbeli kzlssorozata. Az alcm
jsgos faltet jelzs metaforja hatrozza meg a vers teljes jelentsvilgt, a szveg
formaszervezjeknt viselkedik. Elsdleges jelentsvel arra a gazdlkod, nvnytermeszt
letformra utal, amelyet Benedek Elek sajt kisbaconi birtokn gyakorol. Metaforikus
jelentsvel a gyermeki llekbe rtkeket, irodalom- s nyelvszeretetet plntl jsgos
faltetre gondolhatunk. A klt egyszerre tartja fent ezt a megsejtett kettssget, egyidben
beszl a gymlcsfa s a sajt nevben, tovbb erstve s mindvgig fenntartva a
metaforikus jelleget. A verszrlatig megrzdik ez a kpi szinten vgigvonul kettssg. A
szonett zrtsgval s formai ktttsgvel fegyelmezi az rzelmek szabad ramlst, ehhez a
nyugatosok ltal felfedezett modern formval trstja a hagyomnyos klti manrt, a mr
emltett npnemzeti epigon stlust. A szonett ngysorosait szemlylersra s jellemzsre
hasznlja, a hromsorosok pedig sajt ksznett s hljt tolmcsoljk. Az els versszak
hangulatkeltssel indul elksztve a ksbbi mondandkat, a klt mr itt leti azt a gyngd
s szeretetteljes alaphangot, amely aztn az egsz verset kitlti. Szimptijnak s rzseinek
rzkeltetsre Elek Nagyap kzvetlen krnyezetbl, a szeretett tjbl rekonstrul
hasonlan szeld jelensgeket, finom mozgsokat: szll lepkk, dngicsl mhek, lgy
zsongs. (Egybknt ezek ms vershelyzetben az epigon lra jellegzetes kellkei). A klt
unoka

ezekkel

visszatr

gesztusokkal

lpsrl-lpsre

kszti

fel

lelkt

ksznetmondsra, ezzel egyidben a nyelv s a kltszet eszkzeivel az rzsek hasonl

tlsre kszti fel a versolvast is. A msodik versszak a korbban megjelentett
krnyezettel analg lerst tartalmaz Benedek Elekrl, az ifj, tiszta rm jelzs szerkezet
harmonizl a termszetbl rekonstrult idillikus kppel. Ez az rzelmes portrfests retorikai
eszkzkben is bvelkedik: egyetlen versszakon bell halmozza fel a klt pldul a
prhuzamot, az ellenttet s a fokozst: Haja fehr, de szve mg fehrebb, vagy: Ha rtgorombn bntja is az let, / mindig szeret, mindig knyrl. A szonett hromsorosaiban
egyszersdik a klti retorika: a ksznet s a hla gyermeki hangjn szlal meg a klt,
mint az t vvel korbban rt desanym nvnapjra cm versben: Minden rmet tle
kaptam klcsn: / v legyen majd minden zletes gymlcsm, / virgomat az fejre
hintsem, / hsen legyezve, rnykkal knlva, / storom legyen leghvebb tanyja! / Jsgos
ember ldja meg az Isten!
A Benedek Elekhez rott kltemny egyfajta sszegezse Dsida Jen gyermekverseinek,
aki kezdetben kt jl kivehet lmnyszfrbl teremti meg versvilgt: a ltvnybl s az
rzsekbl. Folyamatos tkleteseds mutathat ki abban, ahogyan kialaktja a ktfle
76

szfrnak megfelel klti nyelvet, ahogyan megbirkzik a korai versekben jelentkez stilris
eklekticizmussal, elre vettve a majdani poeta doctust. A korai versekben jelentkez
komplexits a tkleteseds, a gazdagods rzkelse mellett egyb hatst is kivlthat az
rzkeny befogadban. Dsida verseiben a ltvny skjhoz tartoz gyermekkori s termszeti
kpek letrmt sugallnak, a szpsg s ltalban az rtkek irnti hatrtalan vonzdst,
azonban az lland szorongssal s flelemrzettel terhelt rzelmi sk kvetkezetesen fkezi,
vagy teljesen visszafogja ezt a hedonista hajlamot, egy sajtos hangszerels, csakis Dsidra
jellemz fjdalmasan szp kltszetet eredmnyezve. Ez az letmben jelentkez paradoxon
nem megy a kltszet rovsra, hanem gyarapodst eredmnyez, br minden szpsgrt
magnak a kltnek kell megszenvednie. Bnyai Lszl mr a korai versekben is
felismerhetnek vli az ltalunk megsejtett sajtossgokat: Jen felolvasta nekem legtbb
verst. Megvitattuk mindahnyat. A magyar klasszikus pozisnek minden j gyakorlatt
elsajttotta. A modernek kzl Tth rpd s Kosztolnyi ll hozz kzel. Ady viharzsban
a sorok klns zenjt, a kpek, szavak bizarrsgt kveti, akrcsak sajt beteg szve
aritmis dohog temt.

2. 3. 6. Mitikus vilgkp s npmesei motvumok Makkai Sndor

Gyngyvirg cm mesejtkban
A cmben jelzett tmakrk kifejtse eltt nem tartom rdektelennek rviden rtkelni
Makkai Sndor nzeteit a gyermekirodalomrl, szmba venni nhny mfajkarakterolgiai krdst
s megismerkedni a szksges keletkezstrtneti adatokkal, azzal a szndkkal, hogy tgabb
sszefggseiben is szemllhessk a szerznek ezt az egyszeri gyermekirodalmi prblkozst.
Makkai Kznsg s irodalom cm 1927-es eladsban az erdlyi magyar irodalmi tudatnak egyfajta
rtkkzpont revzijt srgeti: a tgabb horizont s modern vilgnvhoz kell igazodni. Ebben a ketts
rtkrend kontextusban kpzeli el a gyermekirodalmat, kiemelve a kortrs irodalmi tudat perifrijbl.
Megtlsben v az egyoldalsgtl, a trsadalmi morl felli megkzeltstl. A gyermekirodalom akkor tltheti
be funkcijt, ha van zenete ms olvasi rtegek szmra is, egyszerre partikulris s egyetemes. A legkptelenebb
korltoltsg azt lltani, hogy az irodalom csak mindenkinek val mveket termelhet, letkorra s mveltsgre val
tekintet nlkl. Ennek az az elsdleges felttele, hogy az irodalmi letben ne csupn a recepci legyen rtegzett,
hanem a produkci is. Egyik oldal sem feledkezhet meg az irodalom egyetemes s ltalnos jellegrl, hiszen benne
tallhatnak azonossgra a klnbz befogadi rtegek. A rtegirodalom csak leszkten a befogads lehetsgeit.

77

A befogads feltteleinek szorgalmazsa mellett Makkai kitr az eszttikai rtkszempontra, a mvszi

trvnyre is. Ennek a nevben tiltakozik a kortrsi szemllet s gyakorlat ellen, mely csak a mvelt felnttek
irodalmval szemben tpll mvszi kvetelmnyt s ezzel a gyermekek, ifjsg s np irodalmt kiveszi az irodalmi
mrtk all s megengedi, hogy az olvastbor e legnagyobb s legdrgbb rsze mvszietlen, irodalmiatlan
knyveket olvasson. rtkelssorozatnak a vgn meg is nevezi azokat a tmakrket, amelyekben inkbb
elfordulnak mvszietlen s irodalmiatlan tmegtermkek, kiemeli, hogy magyarkods s a morl ordtoznak
bellk. Vgkvetkeztetse felr az irodalom feladatainak programszer megfogalmazsval, mely tkletesen
harmonizl a transzszilvanizmus egyetemessgeszmnyvel, tolerlja a sokflesget az irodalomban, s az eszttikum
rdekeit tartja szem eltt: Minden fokon s az egsz vonalon igazi irodalom kell: mvszi gyermek-, ifjsgi s npi
irodalom. Csak a fellelt s brzolt tartalomnak kell vltoznia, fejldnie, tagoldnia a kategrik szerint, de az
irodalmi mrtk szigornak s magassgnak elejtl vgig ugyanannak kell lennie.
Makkai Sndor mesejtka a gyermekirodalom gynevezett ktfedel mfajtpushoz tartozik, s egyarnt
megfelel a szerz elvrsainak (aki egyszerre szeretn megvalstani a horatiusi delectare s docere elvet) s az
olvas ignyeinek. A gyermekolvas szmra elssorban mese s jtk, a befogadsban meselmnyeire,
meseirodalmi tapasztalataira s jtklmnyre pt. A felntt olvas parabolt lt benne, s recepcijban
mveltsglmnyei mellett lettapasztalatra is alapozhat. Felismeri a mesejtkban az allegrit, amely csak
rtelmez erfesztssel fejthet meg. A mesejtk egyszerre fordul teht a szrakoztats s a nevels szndkval
befogadjhoz, m abban a pillanatban, amikor az erklcsi s neveli szndk nyilvnvalv vlik, vagy expliciten
megfogalmazdik, eltnhet magnak a mfajnak a lnyege, s szvege veszthet irodalmi rtkbl. Makkaitl sem
ll messze a didakticizmus, egyik keresztyn pedaggiai aximja szerint minden ember egy isteni clgondolat
hordozja, mely a nevels segtsgvel valsulhat meg. A pedaggia valjban nem ms, mint trekvs az idel, a
vallserklcsi jellem megvalstsra. Makkai a szzadforduln npszer szemlyisgpedagginak (ebben a
tmakrben vdi meg doktori rtekezst is 1912-ben) a tanait az rtkelmlettel tvzi, idelnak ttelezve Bhm
Kroly nrtk fogalmt a jellemfejldsben is. Ezrt Makkai felfogsban a szemlyisg alakulsa sohasem lehet
befejezett, hanem rkk tkletesed valsg, amely rks feladatot ad a nemes intelligencia szmra a j, a
szp s az igaz tern.
A mfajnak a Gyngyvirg cm mesejtkban megvalstott vltozatt Boldizsr Ildik asszimillt s
specializlt tndrmesnek nevezi. Tulajdonkppen az archaikusabb npmese szpirodalmi adaptcijrl van sz, s
lnyege a kvetkezkben foglalhat ssze: a cselekmny egyedi, csakis a szerzre jellemz, de elfordulhatnak benne
npmesei elemek, motvumok. Nha esetlegesnek tnnek a npmesknek ezek az attribtumai, kapcsoldsuk mdja
vletlenszer s nem mindig trvnyszer, a npmesei jelentstartalom idnknt tadja helyt a szpirodalminak.
A Gyngyvirg cm mesejtk 1927-ben jelent meg Kolozsvron az Erdlyi Reformtus Egyhzkerlet
Iratterjesztsnek a kiadsban, de csak nyolc vvel ksbb, 1935-ben mutattk be a Kolozsvri Magyar Sznhzban
az 1934 / 1935-s szni vad egyik sbemutatjaknt. A szerz mfaji meghatrozsa szerint nekes mesejtk, els
kiadsnak fggelke nyolc bettdalt s kottjukat tartalmazza a zeneszerz nevnek feltntetse nlkl.

a. Mitikus vilgkp
Makkai mesejtkban a transzcendens motvumok egy rsze npmesei vilgkpet
modellezve olyan mtosztredkekbl val, amelyeknek eredeti jelentse elhomlyosult kollektv
emlkezetre, az smagyar mitolgira vezethet vissza. Ezek az archetpusok szpirodalmi
78

tminstsben veszik ki rszket a j s a rossz kzdelmbl, kzvetlenl befolysolva a

mesejtk happy ending kimenetelt. A transzcendens erknek kulcsszerepk van a
cselekmnybonyoltsban s a bels struktra ptsben: szembenllsukbl addnak a
konfliktushelyzetek, vagyis az isteni s a dmoni, a keresztyn s a pogny, az igaz s a hamis, az
rtkes s az rtktelen folyamatos vetlkedse. Az rtkeknek ezt a rivalizlst nem csupn
extenzv formban, trben s idben kvethetjk nyomon, hanem intenzven is, bels feszltsget
gerjesztve a szereplk jellemben, rzelemvilgban, s erklcsi tartalommal teltdik minden
egyes konfliktushelyzet, rvezetve bennnket a bn s a bnhds bonyolultabb krdskrre,
illetve a katarzis lmnyre.
A mesejtkban az isteni gondvisels az erklcsi vilgrend maradktalan beteljeslsnek elfelttele. Ennek a
keresztyn felfogsnak egyik nlklzhetetlen vallsblcseleti aximja szerint Isten beletartozik a vilg rendjbe, s
az akarata rvnyesl mindenben. Eszerint a mesejtk npies profn vilgnak is kommuniklnia kell a
transzcendens vilggal, s kzvett erk rvn hellyel-kzzel maga az isteni is rszv vlhat ennek a kimondottan
anyagi termszet vilgnak. Makkai meg szeretn rtetni velnk, hogy csakis az isteni er s a bel vetett hit mentheti
meg a bajba jutott, gyarl embert. Gondviselnkknt mindig s mindenben jelen van, s kifrkszhetetlen gi
trvnyei szerint formlja a sorsunkat. Jancsit, a psztorfit segt mesebeli lnyek (tndrek) s valsgos szemlyek
(szmad juhsz, az desanya, a vele rokonszenvez psztornp) szintn az isteni gondvisels megnyilvnulsaknt
rtelmezhetk: mindannyian a fennval ldst krik kirlylnyszabadt munkjra.
Ellenpldaknt foghat fel az erdben eltvedt s hitben tvelyg kirly, aki bajba jutva nem Istentl kr
segtsget, hanem inkbb az rdgkirly lnok ajnlatt fogadja el, s knnyelmen odagri neki egyetlen lenyt,
Gyngyvirgot. Ezrt a meggondolatlan tettrt bnhdnie kell: huszadik szletsnapjn az rdgkirly magval viszi
Gyngyvirgot. Makkai Sndor olyan prhuzamra vezet r bennnket, amely a npmesei motvum s a bibliai
pldzat kztt vonhat, a tanulsgot pedig az rdgkirllyal fogalmaztatja meg: Nincs nagyobb gytrelme az
embernek s nincs nagyobb rme az rdgnek, minthogy a bns ostobasgrt az rtatlant viheti el.
Az rdgk, a gonosz erk jelkpei fontos szerepli a mesejtknak. Makkai rdgkpzete egyarnt tartalmaz
pognykori s keresztyn mitolgiai elemeket, gy gazdag rtelmezsi lehetsgre, tg jelentsmez bejrsra
sztnz bennnket. A szerz alapos hitelessgre trekszik az rdgbrzolsban, nevet ad pldul az
rdgkapitnynak (Brumbrum), s nevnek hangzsval prbl borzongst breszteni a befogadban, felidzve
gyermekkori rdgemlkeinket, mely egyarnt ptkezik hallomsokbl, olvasmnylmnyekbl s egyhzi
informcikbl. Az rdgkapitny kls lersa is hasonl konvencihoz igazodik: pirosba ltzve, fekete pofval,
szarvakkal, amelyek szintn pirosak. Az rdgk lettere a lenti, fldalatti vilg, nem meglep, hogy az els
felvonsban az rdgkapitny klnfle rejtett helysznekrl hvja el rdgpajtsait: Fldfenkrl, mly mocsrbl,
/ Barlangokbl, szakadsbl, / Lidrces t-ingovnybl / Ide rgtn, cimbork! A klnbz rdgpraktikk
(rolvass, bjols, tvltozs) a npi hiedelemvilgbl szrmaznak. Az els felvons negyedik jelenetben az
rdgk megidzik Jancsi szmra Gyngyvirg alakjt, a kprzatot, a kirlylny csalka kpt varzsigkkel hvjk
el: Zumm, zumm, zumm! / Kprzzk el a szemed, / Lssa messzi kedvesed, / Jjj utna, fuss utna, / Csalfa
fnyben vak hinrba / Zumm, zumm, zumm!
A mesejtk rdgei kzssgbe szervezdnek, s ennek az rdgtrsadalomnak megvan a sajt bels
hierarchija is: rdgk, rdgkapitny s rdgkirly. Kzlk mindegyiknek megvan a maga feladata s

79

mozgskre. m egyedl Brumbrum, az rdgkapitny kpes alakvltoztatsra, s titokzatos alvilgi erk s

hatalmak engedelmeskednek neki. Az els felvons hatodik jelenetben lruhban, vndornekesnek ltzve jelenik
meg a kirly eltt, kzpkori garaboncisra emlkeztetve bennnket: hossz fekete kpenyben tollas kalappal,
gitrral. Megjelenshez mlt nekkel kprztatja el a hallgatsgot, dalba kdolva csalafinta szndkt: bbjos
nekvel megnyerni a kirly jindulatt, elaltatni gyanakvst, elismertetni vele egykori grett s elnyerni az
rdgkirly szmra Gyngyvirg kezt. Gonosz s rt szndknak lczsra az nekkltszet udvari kultuszt
vlasztja, s a szecesszi stlusban megkomponlt, metaforikus nyelven szrnyal dalt ad el: Nagy hred messze
szp hazmba / Zeng szrnyon eljtt, kirly, / S hol srgul narancs nevetgl / S kk tenger gygyulst knl, /
Tovbb nem lhettem nyugodtan, / Hajszolt a llek, kergetett, / Hogy udvarodba, zengeni hred, / Siessek n,
siettetett. A dalszveg hatskelt elemeinek ketts funkcija is van: figyelemelterels s hatsfokozs. Ilyen
szvegszegmentum a mediterrn tjra val utals, az esemnyek szndkos trbeli thelyezse (S hol srgul narancs
nevetgl / S kk tenger gygyulst knl,), valamint az lczott rzsek, indulatok bombasztikus megfogalmazsa
rafinlt potikai-retorikai eszkzkkel (Hajszolt a llek, kergetett, / Hogy udvarodba, zengeni hred, / Siessek n,
siettetett.). Ez a hatseszttikailag relevns eladsmd elkprztatja a kirlyt s krnyezet, recepcijukbl hinyzik
a minimlis kritikai hozzlls, a legegyszerbb tartalmi vizsglat, vagy legalbb a gyanakvs. Ehelyett a kirly
lelkesen buzdtja neke folytatsra a hamis dalnokot, mitsem sejtve a kvetkezmnyekrl: No ezt meghallgatjuk,
vitzek, / Derk dolog a szp dicsnek. / Ht nekelj, nemes dalos, / Szvesen hallgatjuk dalod! Csak egyetlen
szemlynek van eltr rtelmezse, fenntartsa az elhangzott dallal s az nekes szemlyvel kapcsolatban, a szegny
asszonynak, Jancsi anyjnak: Kutya tolvaj rdge! Nem hiba fltem n ma! Lttalak tegnap jjel a cimboriddal a
kert alatt! Hhr kezre juss, kutya! mr korbban, az tdik jelenetben is figyelmeztetni akarja a kirlyt a vrhat
rdgveszlyre. zenete azonban nem juthat el a cmzetthez, s a mesejtk logikja szerint ennek egyarnt van
objektv s szubjektv akadlya. Els s taln legfontosabb az, hogy tekintlye miatt az udvar a kirly rtelmezsvel
azonosul, ezt tartja knonrtknek. gy a status quo presztzsrtke rvnyesl a szegny asszony rtelmezsnek
igazsgrtkvel szemben. A msik akadly az, hogy az rdgkapitny egyszer varzslssal lltja meg a szegny
asszony felismersnek kzzttelben: Nmuljon meg a nyelved, vn boszorkny! Legvgl az alabrdos kergeti el
a kirly kzelbl: Mondtam mr, tgulj! gy tkzik tbb akadlyba is ez az esemnyek szempontjbl fontos
hrrtk informci. Ennek ketts funkcit is tulajdonthatunk a cselekmnybonyoltsban: az igazsg kidertsnek
kseltetse feszltsgfokoz s fenntart eszkzknt rtelmezhet, msrszt elfogadhatjuk a szerznek azt az
elkpzelst, hogy az igazsgnak nem felttlenl a trsadalmi sttussal s ranggal rendelkez szemlyek a
lettemnyesei.
Miutn az rdg-nekes hatalmba kerti a kirlyt, rgi regt ad el ifjkori botlsrl s az rdgkirlynak tett
gretrl. Vadszat kzben eltvedt az erdben, s az rdgk kirlya menti meg. Egyezsget ktnek: a kirly oda
fogja adni neki egyetlen lenyt, mihelyt az betlti huszadik letvt. Makkai ennl a jelenetnl ismt megersti
mesejtknak didakticizmust, visszatr az egyhzi tantshoz, s parabolaknt tlalja a kirly esett. A tanulsgot az
bnbn szavaiba rejti: n boldogtalan, hogy az rdg segtsgt fogadtam el, ahelyett, hogy Istent hvtam
volna! Jaj nekem, hogy Isten nem jutott eszembe a bajban! Ebben a jelenetben jra megjelenik a bibliai prhuzam: az
rdg a megtagadott, illetve az elfelejtett Isten helybe lp. Egyfajta analgija ez dm bnbeessnek s
szerzdsktsnek Luciferrel. A meggyzdses keresztyn s pedaggus Makkai nem mulasztja el megemlteni,
hogy Isten ingyen kegyelme mindenki szmra biztostott, mg az rdg segtsgnek ra van. Az rdgkirly gy
fogalmazza ezt meg az els felvonsban: Vrnom kellett, amg letellett az giek ideje. Nem hvtad Azt, aki Atytok

80

nektek, fldi frgeknek, ht jhettem s jttem is n. s megmentettelek. Ide az rt! Makkai tovbbra is a mesejtk
ktplus rtkfelfogst rvnyesti: a j s a rossz hatsos szembe lltst. Ez a ketts rtkparadigma a mesejtk
bels logikjt kvetve szimbolikus s fiktv alakok kr szervezdik. Isten azoknak az egyetemes rtkeknek a
hordozja, melyek a j s kvnatos jelensgek rtkskljt gazdagtjk (igazsg, becslet, szerelem, jsg,
szlfldszeretet stb.). Az rdg a rossz s kerlend minsgek szimbluma, a negatv rtkplus dominns figurja.
Az isteni rtkrend mellett felsorakoztatott rvelssorozatban Makkai keresztyn pedaggijnak egyik
kzponti gondolatra ismerhetnk r: az ember legfbb kldetse ezen a fldn a jra, az igazsgra, az isteni
rtkrendre val igyekezet. A szegny asszony, Jancsi, a mezei munksok s a psztorok ilyen rtkrend szerint lnek,
ebben a mesejtkban k a Makkai-fle szemlyisgpedaggia, a keresztyni messianizmus neves s nvtelen alakjai.
A kirlykisasszony kiszabadtsra igyekv Jancsi Isten nevvel nyugtatgatja aggd desanyjt: Ne fljen
kegyelmed, l az Isten! Majd gy bcszik: Imdkozzk rtem, oszt bzzk az Istenben, ki el nem hagyja a firt
imdkoz anyt. Ebben a rvid szvegrszletben ketts utalst is tallunk a keresztyn kultrkrre, egyrszt a
szegnyek, az zvegyek s az rvk bibliai Istenre, msrszt a firt aggd Mrira s a kultuszhoz kapcsold
bibliai toposzra. Az gy krvonalazd keresztyni motvumkr tovbb bvl s ersdik a mezei munksok
paraliturgikus elemekbl ptkez esti imjval. A legidsebb munks rvid fohszban ad hlt az eredmnyes naprt,
s knyrg nyugodalmas pihensrt: Legyen hla a fensges Istennek, hogy ez mai napot is bkessges munkban
elvgezhettk. A munksnp rkvetkez kzs nekes imja mg ennl is nagyobb htattal, a zsoltrok (a
hozsnna nekek) hangjn szlal meg: Uram, maradj velem / Rem borul az este csndesen. / Feledve bt-bajt,
slyos terhemet, / , hadd hajtom le fradt fejemet / ledbe, Istenem. // Hov rejtzzem n, / Ha si ellensgem tr
felm? / Keresztedrl, megvlt Jzusom, / Hajolj rem, bizton megnyughatom. / Sebed szent rejtekn. // Dics
angyalsereg / , zengd tovbb e gyarl neket. / Vissza szvembe zengjen boldogan, / dvm a mennyben mr felrva
van. / A bn legyzetett. Ebben az apokrif imban egyszerre van jelen a npi vallsossg, s a keresztyn ember
istenhitnek minden fontosabb komponense: az Isten szne eltt megalzkod s remnyked, a bnbl felemelked
keresztyn llek, aki egyformn bzik megvltjban s van tudatban az isteni kegyelemnek, tudva azt, hogy a
bnbnatnak megbocsts a jutalma. Az ntudatos hv ember ismeri a bns megigazulsra vonatkoz isteni
gretet, s erre a bizonyossgra alapozza ltt. Az isteni gondviselsbe vetett hit felvillantja a hv ember szmra a
keresztyni eszkatolgibl tpllkoz legfbb remnyt: a tlvilgi dvssget. Makkai Sndor vallsfilozfijban
kiegszti egymst a kanti eredet transzcendentlfilozfiai istentan s a remny filozfija. A vallsos ember az t
krlvev dolgokat az isteni eredet, szent vilgegyetem rszeknt fogja fel, ezrt tulajdont mindennek vallsos
jelentst, s a mindennapi let ltszlag nem vallsos jelensgeiben is megtallja a szakralitst: az tkezst, az alvst,
a munkt imval kezdi. A hagyomnyos kultrkban csak a vallsos letet tartottk rtelmesnek s emberinek,
emberknt lni mindenek eltt vallsos cselekedet volt. Ezt a hagyomnyos letfilozfit egszti ki Makkai
Kantnak a bnrl s annak korrekcijrl szl nzeteivel. Errl ilyen passzusokat tallunk A gyakorlati sz
kritikjban: az ember a Rossznl kezdte, s mg ha vgtelen hossz let llna is a rendelkezsre, hogy bejrhassa
a javuls vgtelen hossz tjt, ez az erklcsi progresszus ppen azrt, mert szksg van r mindig is a
legvilgosabb jele lenne annak, hogy az emberi karakter egszben vve bnnel terhes. Az ember esetben a jsg
sohasem valsg, hanem a legjobb esetben is mindig csak megvalsulban van.
A jellemfejlds helyes irnya teht az isteni idelra val trekvs, s csakis a vallserklcsben teljesedhet ki a
keresztyn jellem. Ennek az erklcsidelnak egyik jrulkos vilgi komponense a szlfldszeretet. Makkai felfogsa
szerint a keresztyn ember nem lhet teljes letet szlfldjn kvl, ezrt kapcsolja ssze az istenfl hitet az anya s

81

a szlfld irnti szeretettel, az aggd desanya krdseibe rejtve gondolatait: Elhagynd a mezt? A sok tarka
brnyt? Kedves jszgaidat? A falut? Szlfldet? Szegny reg anydat? Megver az Isten! A klasszikus
retorikban jrtas szerz a felsorols mellett a fokozst is felhasznlja a hatskeltsben, s egyfajta szubjektv
rtkrendet llt fel a szlfldlmny felidzsre s brentartsra. A kvetkez (tizedik) jelenetben tovbb viszi,
jabb nnszokkal gazdagtja a szlfld-tmt, s teljesen kimerti a bcszkodshoz trsthat rzelmi, erklcsi s
mfaji lehetsgeket. Legfbb clja, hogy minl tbb rvet sorakoztasson fel az itthonmarads mellett, s
nvizsglatra ksztesse emigrl kortrsait. desanyja utn szmad juhszgazdjt keresi fel a bcszkod Jancsi,
aki elszr gyakorlati szrvekkel, majd rzelmeit (hivats-, tj- s szl irnti szeretett) bresztgetve prblja jobb
beltsra brni a psztorfit. A psztorgyermekek esti dala (Makkai legutols rve) egy pillanatra megtntortja
Jancsit, shajban, bcstekintetben s szavaiban az Erdlyt elhagyni kszl kortrsak drmja villan fel: Isten
veled szp szlfldem. Ti koszors hegyek, ti selyemfves rtek, te csacsog patak, te vadgalambos erd! Isten
veletek! Hatskelt igyekezetben Makkai nem riad vissza az rzelgsgtl sem. Mai olvasatunkban Jancsi rzelmi
kitrse kzhelyes, a hosszas bcszkods s a nosztalgiads psztoridill egyttes szerepeltetse irodalmi giccsknt
hat. A kivndorlsnak mint irodalmi tmnak ma mr nincs jdonsgrtke, rg kanonizlt toposzknt van jelen az
erdlyi irodalomban, tulajdonkppen ennek archetpusaknt is felfoghatjuk Jancsi szlfldrl val tvozst. Annak
a jungi ttelnek a visszaigazolst lthatjuk benne, amely szerint az archetpusok tapasztalataink sorn tltdnek fel
konkrt tartalommal, meghatrozva rzseinket s vilgltsunkat. A Makkai- letmben jratos olvas recepcijt
alaposan befolysolhatja a tny, hogy maga a mesejtk szerzje is elhagyja Erdlyt 1936-ban, s Magyarorszgra
telepl. Nem lehet cm nyilatkozatt s leveleit olvasva gy tnik, mintha Jancsi bcsjban sajt ksbbi
vvdsait, tusakodsait fogalmazta volna meg (De nehz a vls, Istenem, de nehz!). Tvozsnak megtlse mg
ma sem egyrtelm: 2001-es nagyenyedi szoboravatst kveten az nnepi sznoknak nyilvnosan bocsnatot kellett
krnie azrt, mert megprblta legitimizlni az egykori erdlyi pspk tvozst.

b. Npmesei motvumok
A Gyngyvirg cm mesejtk legalbb olyan ers szlakkal ktdik a npmeshez, mint a keresztyn
vallshoz, ugyanis Makkai Sndor flksz vagy teljes mfajpaneleket vesz t a npmesbl: szzst, archetpusokat
(kirly, rdgk, tndrek, varzseszkzk stb.), helyszneket, mesei fordulatokat stb. Erre az ers npmesei vzra
pl r a mitikus vilgkp, kiegszlve a mesemond Makkai retorikai kvalitsval. Az elrabolt kirlylny s
kiszabadtsa a npmesk kzkedvelt tmja, s az t kiszabadt psztorfinak is megvannak a npmesei megfeleli,
akik lelemnnyel, btorsggal, segtkkel valamint varzseszkzkkel gyzik le ellenfeleiket. A varzsmese
mfajhoz igazodva a mesejtk koherencijt is az t metaforja biztostja. Minden npmesehs tja egyfajta
beavatsi rtus: vllalkozik az tra, prbatteleket ll ki, segtk s csods trgyak segtsgvel teljesti feladatt, gy
nyeri el egy j, magasabbrend let jognak kivltsgt. Makkai az els felvons msodik jelenettl prhuzamosan
kveti Mirk kirlyfi s Jancsi mesebeli tjt, mindketten Gyngyvirg kiszabadtsra sietnek. Az odavezet ton a
kirlyfi, visszatrben pedig Jancsi prbatteleit ismerteti meg velnk. Mirk kirlyfinak meg kell tapasztalnia azt,
hogy a valsgos s a mesebeli kztti hatr tlpse az let kockztatsval jr egytt, lland fenyegetettsg vrja,
s egy sor vratlan tallkozs az ismeretlennel, az idegen vilg szokatlan jelensgeivel. Egyetlen segtje az
aranyszr tltos paripa, amely eleven szenet eszik, npmesei trsaihoz hasonlan replni s beszlni is tud.
tkzben Mirk az rdgkirlyt szolgl mankkal tallkozik, akik Lidrc, Hnr s rvny nven mutatkoznak be.
A lpvilgnak ezek a stt eri old s kt varzshatalmukkal prbljk megakadlyozni Mirkt clja elrsben:

82

Kezre, lbra, / Fondj a derekra! / Ktelet vegyetek / Ers hurkot kssetek! / Egy-kett, rajta mr! / Az id nem
vr! A megktztt kirlyfit a tndrek szabadtjk ki, akik szintn lplakk, m letterk a dersebb s
emberkzelibb vzfelszn, nevk is a lpvilg kzkedvelt flrjt idzi: Ssliliom, Tavirzsa s karcs Nd. A ders
vzfelsznen lakik maga a tndrkirlyn is, akit Mirk kirlyfi csods virg-nak nevez, s aki a varzsmese etikettje
szerint varzskardot s varzsgyrt ad neki ajndkba, hogy knnyebben legyzhesse az rdgkirlyt.
A visszat az rdgkirly birodalmbl megerst bennnket abban a meseolvasi tapasztalatban, hogy a
valsgos vilgba val visszatrs mindig a varzsmese feladatainak legnehezebbike. A megolds Jancsira, a derk
psztorfira vr, aki lenyeli a szmadtl kapott aranymadrtojst, s ezt kveten az ket ldz rdgkirly
megbotlik egy csillagban, majd belezuhan az perencis tengerbe. Mindezt a kirlyi udvarba szerencssen
visszarkez Gyngyvirg, Mirk s Jancsi kzs elmeslsbl tudjuk meg, ugyanis Makkai lemond a visszavezet
t prbatteleinek kzvetlen s rszletes bemutatsrl. Mivel a befogad indirekt mdon vesz tudomst az
esemnyrl, az egyik legfontosabb meseepizd sokat veszt a hatsbl, a szerz a mesejtk szereplinek hagyja meg
az elsdleges lmnyt s a vele jr izgalmat.
A npmese ltalban keretes idstruktrj trtnet, s benne jl meghatrozhat idintervallumban trtnnek
az esemnyek. Makkai Sndor mesejtkban egy v az objektv idkeret, s a f esemnyszl hen kveti a lineris
idt. Az idkezelsben felbukkan szokatlansgot, a valsgos idviszonyoktl val eltrst a csodlatos, fantasztikus
s hihetetlen motvumok beiktatsval ri el. Ezek szintn npmesei eredetek, s a mfaj szrrealizmust modellezik.
A msodik felvons msodik jelenetben Mirk kirlyfi az rdgkirly birodalmba rve egyszerre veszti el trbeli s
idbeli tjkozdsi kpessgt: Hova hozott j tltosom? Egsz jjel rplt velem, eleinte csillagokat is lttam,
aztn stt lett. A valsgos vilg hatrt tlpve a hsk belekerlnek a mese mitikus terbe s idejbe. Ennek a
msfajta trvnyek szerint ptkez vilgnak a szokatlansgt Gyngyvirg msodik felvonsbeli monolgjval
rzkelteti a szerz: Komor, stt az g, csillag nem g, / Kietlen, nma, bs a messzesg. Gyngyvirgban ilyen
krlmnyek kztt a remnyt az Isten ltal teremtett antropomorf vilg emlke lteti, korbban Mirk kirlyfihoz is
napfnybe ltzkdve rkeznek a szabadsghoz tndrek. Az idn s tren kvli mesebeli lnyek (rdgk, mank,
tndrek) halhatatlanok, s nem rthatnak nekik a valsgos vilgbl szrmaz eszkzk. Az rdgk kirlyt csak
varzskarddal lehet legyzni, s csak az aranymadr tojsa puszttja el vglegesen. A valsgos vilg trvnyeit
elfogad mitikus lnyek halandkk vlnak az emberhez hasonlan, gy cserlik fel pldul a tndrek
halhatatlansgukat a szerelemrt, a legemberibb rzsrt.
Jancsi a mesejtk legvalsgosabb szereplje (n. relis lny), akkor is megmarad ebben a minsgben,
amikor mgikus erej varzseszkzkre tesz szert, s csods tettek vgrehajtsra kap mesebeli jogostvnyt.
Jellemhez egyarnt trsulnak keresztyn humnus s npies vonsok, s tjnak sikervel helyre ll a vilg rendje,
megtrtnik a valsg korrekcija. Nem meglep teht, ha teleologikusan felptett mesevilgot ismerhetnk meg
Makkai mesejtkban. Mfajpt igyekezettel rzkelteti velnk, hogy itt mindennek jl meghatrozhat oka s
clja, az egsz teremtett vilgnak pedig bels rendje van: a cselekmnynek jl kvethet irnyt ad, s a hst segt,
illetve akadlyoz erk is a vgkifejletet siettetik vagy ksleltetik. gy az egyms mellett ltez tbb vilg gondolata
egyenrtk az egyetlen valsg tbb szfrjnak gondolatval, azt sugallva, hogy a mindenkori mesei univerzumnak
is megvan a maga egyetemessge, komplex vilgkpe. Olyan vilgkp a mesevilg, amelyben a racionalits s az
irracionalits egymst kiegsztve rvnyesl. Ezt a felttelezst ersti meg ebben a mesejtkban a vilgok
tjrhatsga, azt az illzit keltve, hogy a mesevilgba val tjrs az ember szmra fiziklisan is megvalsthat.

83

Mindannyian hsk vagyunk teht sajt lettrtnetnkben, s vannak lethelyzetek, melyekben pontosan ugyanaz
trtnik velnk, mint a mesk hseivel.
Makkai rekonstrukcijnak kisebb-nagyobb fogyatkossgai is vannak, s jelenltk csorbtja az elbb emltett
komplex mesei vilgkpet. A varzsmeskben nlklzhetetlen szerepk van az akadlyoknak, legyzskkel a
btorsg prbja nyer hitelestst. Az akadlyok nehzsgi fok szerinti felsorakoztatsa, az erprbk fokozsa
egyben jellemprbt is jelent. Makkai nagyvonalan eltekint ezeknek a jellem- s btorsgprbknak a
rszletezstl, taln drasztikussguk miatt: Jancsi s Mirk egyszeri prblkozssal gyzik le kzs ellenfelket, az
rdgkirlyt, majd keresztyni knyrletbl meghagyjk az lett. A mesejtk nem igazolja vissza egy az egyben a
varzsmesknek azt a hatrozott elkpzelst, hogy a gonosz llandan veszlyezteti az ember lett, gy pusztulnia
kell. A varzsmesk idevg elrsaira cfol r az a jelenet, amelyben az rdgkirly meggri, nem kveti a
kiszabadtott kirlylnyt, s elfogadja Mirk feltteleit: Teht az leted megmarad. De viszont nem hvsz segtsget
egy rig. Ha fel is szabadtanak, egy ra eltt nem jssz utnunk? Ha pedig hazartnk, rkre bkt hagysz. J???
Az rdgkirly vgleges legyzst s pusztulst nmi ksleltetssel oldja meg Makkai, errl a harmadik felvons
legutols jelenetben rteslnk. Ezzel Makkai lemond a gonosz feletti ltvnyos gyzelem bemutatsrl, amely a
mesei hagyomnyban ltalban katartikus, feszltsgfelold momentum.
A mesejtkban folyamatosan rzkelhetjk Vrsmarty Csongor s Tndjnek hatst. Ennek a rejtett
jelenltnek egyarnt lehetnek tudatos s vletlen elemei, tematikus, mfajszerkezeti s blcseleti vonatkozsai.
Mindkt mesejtk tmja varzsmesei rksg: a boldogsgkeress. Csongorral a romantikus letrzs fogalmaztatja
meg a boldogsg utni vgyat, szerinte a teljes boldogsg a beteljeslt szerelemben valsulhat meg, mg ha ez
kezdetben egyfajta tndries kprzatnak tnik is. Jancsi szerelme konkrt szemlyhez ktdik, boldogsgkeresse
inkbb a npmesei toposzhoz igazodik, lnyege: senki sem halhat meg addig, mg meg nem tallja boldogsgt ezen a
fldn. Makkai Sndor ezt az egyetemes npi blcsessget sajt keresztyni vilgnzetvel egszti ki: mint minden
egyb ezen a vilgon a szerelemben beteljesl boldogsg is isteni eredet, s csak akkor kpvisel tarts rtket, ha
benne maga az rk valsg, vagyis a szent nyilatkozik meg. Jancsi szerelmrl az els felvons negyedik
jelenetnek kezd monolgjbl szerznk tudomst (Csongor szintn monolgban vall szerelmrl). Ez a valloms a
szzadvgi (fleg Petfi-) epigonok hangjn szlal meg. egyarnt fellelhetjk benne a holdvilglra kzhelyeit
(csillagok, holdvilg), a boldogtalan szerelem kzismert kellkeit (hallvgy, temetkert, shaj, szvfjdalom,
knnyez szemek) s a npies szerelmi lra trpusait (hasonlat, metafora, prhuzam, ellentt): Jrok, kelek, mint az
rnyk, / Nincs nyugtom azta. / Szomorn kl furulymon / Bbnatos nta, vagy Meglthatom a szpsges /
Hfehr orcjt, / Csodlhatom jfekete / Gymnt szemeprjt. Makkai ezt a lejratott klti manrt rtkeli t
kritikailag a szintn 1927-ben megjelent Magyar fa sorsa. A vdlott Ady kltszete cm esszjben. Sajt ifjkori
versprblkozsaira is utalva rja a kvetkezket: buzgn poltam a nagy-npies nemzeti kltk s kvetik
hagyomnyait.
A mesejtk rkltt sajtossgai lehetv teszik eltr letterek s ms-ms trvnyek szerint ptkez
vilgok tallkozst, ezek a mesei logika szerint jabb akadlyokat llthatnak a szerelmesek el. Az egyik ismert
problmahelyzet abbl addik, hogy a fldi halandk tndrekbe szeretnek bele. gy vall errl a tndrkirlyn Mirk
kirlyfinak: Te ember vagy s n lom vagyok. Csak lomban lehetsz enym. Soha napfnyben mi nem
tallkozhatunk Lehetsg addna itt ennek a gondolatnak a filozofikusabb kifejtsre, m Makkai eltekint ettl,
br a krdskrnek ismeretesek a gazdag elzmnyei az eurpai romantikban (Novalis, M. Eminescu vagy
Feuerbach, a tma filozfus szakrtje). A Csongor s Tnde analgijra a tndrkirlynnek le kell mondania a

84

halhatatlansgrl, hogy Mirk felesge lehessen: Vegytek le koronmat, / A ftyolom vigytek el! / Fldi n lettem,
fldi n. Ezt kveten a ksretben lev tndrlnyok is levetik ftylukat, s elvegylnek a halandk kztt: Mi is
fldi lnyok lesznk, / S megynk fldi legny utn! Ez a tndri gesztus rokonsgot mutat a npmesk
alakvltoztatsi, illetve tvltozsi szoksaival is. Ellenttes (immr fldi) vilgok msfajta tallkozst ljk t
Jancsinak, a szegny psztorfinak s Gyngyvirgnak, a kirlylnynak a tallkozsban. A hsk a mitikus vilgban
olyan akadlyokat gyznek le, amelyek ms termszetek, mint a valsgos vilgi. Az evilgi akadlyok paradox
mdon nem objektivizlhatk, fiktvek s leginkbb szocilis termszetek, emiatt a mitikus erknek s a
varzseszkzknek sincs rajtuk hatalma. Lnyegket a szmad juhsz s az desanya sejteti meg Jancsival: Te
boldogtalan szamr, te, hiszen te a kirly lnyra vetetted a szemed! Isten irgalmazzon szegny fejednek, mert karba
kerlhet! Nem neked val, szegny psztorembernek, a felsges kirly aranyalmja. Hogy is vette el az Isten az
eszedet, fiam? Jancsinak ezek utn csakis a mesevilgban teljeslhet a legfbb vgya, a kirlylny elfogadja a
szerelmt, s bebizonyosodik az, hogy a tndrmese rendkvli vilgban minden a csoda jegyben trtnik. Ezt a jl
kirdemelt szerelmet maga a kirly is megldja, de csak miutn jabb csodt tesz az aranymadr tojsa, s kirlyfiv
vltoztatja Jancsit, elhrtva az akadlyt a trsadalmi konvencikat jelkpez udvari etikett ell, amely kimondja,
hogy rangjn alul nem mehet frjhez a kirlylny.
Makkai Sndor kvetkezetesen vigyz arra, hogy ne srljn a mesejtk egysges vilgkpe, s ne trjen el a
npmesei modelltl. Mint ltalban a mvszet, a mese is a hiny megszntetje, vgyaink beteljestje,
megvalstja mindannak, ami hinyzik ebbl a vilgbl, annak, amit mr elfelejtettnk vagy mg meg nem valsult
lehetsgknt ll elttnk. Olyan vilg a mese vilga, amilyennek sajtunkat ltni szeretnnk, mintha tndrlom
lenne, amely a beteljeslt vgyak rtatlan vilgt trja fel elttnk.

sszefoglals
A kt vilghbor kztti erdlyi magyar gyermekirodalmat irnyzati, mfajtrtneti s
eszttikai szempontbl egyarnt sszetett jelensgknt kell kezelnnk. Meghatroz tnyezi:
a gazdag erdlyi irodalmi hagyomny, a gyermekkultra irnt megnyilvnul 20. szzadi
ltalnos rdeklds s a kortrs irodalmi irnyzatok befolysa. A ltrejv erdlyi magyar
irodalomhoz hasonlan a gyermekirodalom is az intzmny- s a knonteremtssel van
elfoglalva. A hszas vekben jelennek meg az els erdlyi magyar gyermekirodalmi lapok
(kzlk is kiemelkedik Benedek Elek Cimborja), s jelentetik meg a knyvkiadk a
gyermekknyveket. A gyermekirodalmi knonok kzl a Benedek Elek s a Makkai Sndor
szmthat rdekldsre, a Benedek Elek pragmatikusabb, az irodalom kzvetlen gyakorlati
teendibl indul ki. Makkai Sndor inkbb az elmlet fell fogalmazza meg
gyermekirodalommal szembeni elvrsait. Ebben az idszakban olyan kltk s przark
ajndkozzk meg knyvekkel az erdlyi kis olvaskat, akik korbban mr bizonytottak a
felntt irodalomban, s megfelel formakultrval rendelkeznek.

85

Krdsek s feladatok
1.

Foglalja ssze a kt vilghbor kztti erdlyi magyar gyermekirodalom

fontosabb jellemzit, s sorolja fel szerzit!

2.

Melyek Benedek Elek gyermekirodalmi knonjnak legfbb elvei?

3.

Mutassa be mfajokkal, szerzkkel s mvekkel pldzva a Cimbora

gyermekirodalmi anyagt!

4.

Ismertesse az csike-trtnetek mfaji sajtossgait!

5.

Vzolja fel a mese tjt a npmesktl az avantgrd meskig Balzs Ferenc

letmvben!

6.

Melyek Dsida Jen Cimborban kzlt gyermekverseinek mfaji s vilgkpi

jellemzi?

7.

rtelmezze Makkai Sndor Gyngyvirg cm mesejtknak mitikus

vilgkpt!

8.

rtelmezze a npmesei motvumok szerept Makkai Sndor Gyngyvirg cm

mesejtkban!

Az alfejezet sszelltshoz felhasznlt szakirodalom

1.

Bauer Gabriella: Gyermekirodalmi szveggyjtemny. Nemzeti Tanknyvkiad, Bp., 1966.

2.

Mik Imre Kicsi Antal Horvth Sz. Istvn: Balzs Ferenc. Monogrfia. Kriterion
Knyvkiad, Buk., 1973.

3.

Bnyai Lszl: Kitrul a vilg. Kriterion Knyvkiad, Buk., 1978.

4.

Nagy Olga: A tltos trvnye. Npmese s eszttikum. Kriterion Knyvkiad, Buk., 1978.

5.

Csapody Mikls: Csipike s testvrei. Az erdlyi magyar gyermekirodalomrl. Alfld, 1998. 2.

sz.

6.

Lng Gusztv: Dsida Jen kltszete. Kriterion Knyvkiad, Buk. Kv., 2000.

7.

Demny Istvn Pl Tnczos Vilmos: Magyar npi kultra. Erdlyi Tanknyvtancs Kv.,
2003.

8.

Szab Zsolt: Kommunikcis kszsg s nevels. Benedek Elek a gyermek- s ifjsgi

irodalomrt. Korunk, 2002. 10. sz.

9.

A Szkelyfld gyermekirodalmi szma, 2004. nov.

10.

Hegeds Imre Jnos: Benedek Elek. Monogrfia. Pallas Akadmia, Cskszereda, 2006.

86

2. 4. A modern magyar gyermekirodalom

A modernsg szinonimja nem ms, mint a korszersg. A modern gyermekirodalom a valban kortrs
mveket jelenti. Csak azok a mvek igazi kortrsaink, amelyek rlunk szlnak, neknk szlnak, hanghordozsuk
a kor. Ettl mg jtszdhatnak akr meseorszgban is. St, mintha a legfontosabb s legmlyebb mondandja a
meseszer parabolnak lenne a modern gyermekirodalomban.
A gyermekirodalom a modernsg jegyeit kt okbl viseli magn. Mindkt ok nyilvnval. Az els ok
abbl fakad, hogy gyermekirodalom irodalom. Ha pedig gy van, akkor mindaz, ami a modern irodalomban
trtnt, ilyen vagy olyan mrtkben a gyermekeknek szl verseket, mesket, trtneteket is rinti. A
gyermekirodalom nem sziget, ahova a modern irodalom hullmversei nem rnek el (groteszk, irnia, przavers,
nonszensz)
A msik ok, amely a modern gyermekirodalmat mss teszi, hogy megvltozott a gyermeklt, a
gyermekkpnk s a gyermekekhez fzd viszonyunk. Ennek mentn rdekes jelensgkrket jrhatunk be a
modern gyermekprza tvltozsainak tkrben. Ezek a vltozsok vilgkpiek s tematikaiak, azaz a mvek
rtknek nmaguknak nem garancii. Szemlyisgnek harmonikus felptshez a gyereknek szksge van a
kltszet rtekeire is. m hogy melyek ezek az rtkek s konkrtan mely mvekben testeslnek meg leginkbb,
arrl mst mond a csald s az iskola, a pszicholgia s az irodalomtudomny.
Az utols fl vszzad sorn legltvnyosabban az rtkrend vltozott meg gyermekkltszetnkben.
Ebben a szzadban tltk a pszicholgia s a pedaggia forradalmat. talakult a gyermekeszmny. A gyermek
mr nem trkeny kis ldozat, akibl j, ha minden msodik megri a felntt kort s nem is olyan mosolyogni
val kis buta potencilis felntt. nll szemlyisg, akit mris tisztelni s irigyelni lehet. Hiszen a vilggal
ismerkedve olyan szellemi kalandokat l t, amelyekre mi mr legfeljebb csak emlkezhetnk. Megvltozik a
felntt-gyerek kapcsolat hierarchija. Az infantilizld felntt, aki kamaszruhban jr, s trsasgban
gyermekdalokat nekel, immr nem irnytani akarja a gyermeket, inkbb egytt jtszana vele. Ez az j
gondolkods a szzad elejn kezddtt (Mricz Zs., Kosztolnyi D., Szab L., Jzsef A.). m ezek az rtkek
elszr csupn az irodalomban jelentek meg. Az letben terjedsknek ellenllt a konzervatv iskola s csald.
1945 utn a mrleg a jtkos rmket kifejez igazi mvszet javra billent, ezltal a gyerekek a sematizmus
korszakban sokkal jobban versekkel tallkoztak, mint szleik. Persze a gyermekversnek is megvolt a maga
szocrel korszaka, de ezeknek a verseknek a szerzit senki sem tartotta kltnek.
A mvszi rtkrend dominancija azonban szmos problmt vet fel a gyermekkltszet tern. Ma a
pr szz pldnyban megjelen ktetek korban a kltv koszorzs minidig szk elit csoportok kompetencija.
Nem vletlen, hogy ezen a szrn kivlasztott legjabb kltgenercik maguk is a szellemi vlasztfejedelmek
vlemnyre figyelnek. Ritkn rnak a szlesebb kznsgnek, ritkn publiklnak gyermekverseket. A mvszi
rtkek egyoldal elretrse a pedaggia kvetelmnyek rovsra hatatlanul teret nyit a sznobizmusnak, ami
azrt problematikus, mert nem a gyermek sznob, hanem az rdekben gl felntt. A sznobizmus legyzsvel
knnyen teret nyerhet az zleti rdek. Sajnos a kritika nem elg hatkony szvetsges: a kritikus a felntt
irodalom hierarchijat ismeri, nem a gyermekirodalmat, s megtrtnhet, hogy a hibt ernyknt avanzslhatja

87

A modern gyermekirodalom hrom korszaka:

1. Az els rgtn a hbor utn kezddtt, amikor gyorsan felersdtek a korbban meglv, csak httrbe
szortott gyermekkzpont pedaggiai tendencik. Lassan maghoz tr a knyvkiads s a kzoktats. Egytt
jelenik meg az igazi rtk s a dilettantizmus. Az 1956-ban elhallgatott, vagy elhallgattatott kltk jra csak
gyerekeknek rnak.
2. A msodik peridus a 60-as vek elejtl a 80-as vek elejig tart. Mind mennyisgi, mind minsgi tren
komoly sikerekkel bszklkedhetett a gyermekirodalom. A gyermekkltszet vitathatatlanul s ltvnyosan rsze
lett az vodai nevelsnek, az iskolai oktatsnak, kivvta helyt a mdiban. A legnagyobb sikereket itt valban a
legrtkesebb mvek s szerzik aratjk
3. A 80-as vek elejtl napjainkig tart utols peridus egyszerre mondhat hanyatlsnak s megjulsnak. A
verskultra gyakorlterein korbban megszllottan lelkes versr pedaggusok egy kicsit belefradnak lland
jtk eufrijba. gy rzik, az vodai foglalkozsokhoz nem kell mindig, mindenron vers. Ez a cskken
fogyaszts szigortott az rtkek mrcjn, csak az igazi klasszikusok tudjk megrizni pozcijukat.
Ugyanakkor egszen j jelensgeket is tapasztalhatunk. Klfldi hatsra (svd gyerekversek) meggyorsult a
gyermekkltszet pedaggiai-pszicholgiai rtkrendjnek megjulsa. A gyerekek - s a nevkben
gondolkodk - sokalljk a jtkot, s keveslik az igazi szemlyes kapcsolatokat. A felntt ne vihncoljon
folyton, inkbb hallgassa meg a gyereket. A dsztelen-rmtelen, ritmustalan sderparti" tpus gyerekvers
polgrjogot nyer nlunk is. Ugyanakkor a korbbi ritmus- s kpvirtuz gyerekkltszet ekkor tallkozik jra
nagyobb lptkekben a zenvel, s ennek kvetkeztben tall ismt kznsget magnak.
Sokfle vltozst rt meg az ifjsgi prza is, amg a 20. szzad vgre rtnk. A vltozsnak kt f
oka van:
1. Eszttikai: Az eszttikai ok abban rejlik, hogy az ifjsgi regny regny. ppen ezrt minden hat r,
ami a kortrs przban trtnt vagy trtnik. ltalban lineris maradt a kamaszoknak rt regnyek elbeszlt
esemnysora, de ezt a hagyomnyt meg lehet szegni: a modern regny idtechnikjval kvetni lehet a kpzelet
jtkt, az asszocicik lncreakciit, a tudat ramlst, az emlkezs mechanizmust filmszer vgsok,
montzsok, ttnsek rvn. De trtnetnek lennie kell!

2. Ontolgiai: Vltozott a gyereklt, vltozott a gyerekkpnk s a gyerek-felntt

viszony, de maga a gyerek vltozott meg leginkbb. A gyerekek lete is mechanizldott
(elidegeneds, elszrkls). Hinycikk lett letkben az lmny, a kaland gyszintn. A
gyerek tulajdonkppen egy virtulis valsg sztereotip kalandjait li t a tv kpernyje eltt,
s sszekeveri ket a valsggal. A felntt szmra hihetetlen rtek a gyermek, a gyermeksg,
de nem tudja megvni, vdelmezni. A gyerek eltt nincsenek mr titkai a felntt vilgnak:
eltnt a tekintly (a szl, a tanr, a felntt), a mdia rvn eltitkolhatatlanokk vltak
letnk sttsgei.
Nemes Nagy gnes: A magyar gyermekversrl mondta ki a mig legfontosabb krdseket s
legrvnyesebb vlaszokat: Lehet-e ma vagy brmikor olyan gyerekeknek sznt verseket rni, amelyek a
gyerekek ignyeinek megfelelnek, s ugyanakkor, magas mrcvel mrve j versnek minslnek? A vlasz -

88

elrebocstom - igen...Meg szoktam klnbztetni brmely irodalmi termk rtkelsben ktfle tnyezt: a
presztzseteket s a szveg nrtkt. Az nrtk fogalma vilgos, csak az nem szokott mindig vilgos lenni,
hogy ezt az nrtket milyen fokig tudja befolysolni a presztzsrtk, amely vlemnyekbl, hallomsokbl,
rteslsekbl ll ssze, hozzjrul az r ltalnos hrneve, a kritika llsfoglalsa, s az a nehezen
meghatrozhat, szllong kztudat, ami egy r holdudvara. Nemes Nagy gnesnek pontosan annyi
gyermekverse van, amennyit erre a clra megrt. Nla nem kell keresnnk, milyen alkati sajtossgok vezettk
erre a terletre. Egykor feladatknt kapta ezt a versri munkt az jhold krhez tartoz remnytelenl polgri
kltpalntaknt, akinek mveit nem hajtotta a Rkosi-kultrpolitika kzrebocstani. A remnyteljesen indult
s a teljes remnytelensgbe tasztott fiatal kltn verset csak a fikjnak rhatott, illetve a gyerekeknek. Frje,
Lengyel Balzs ugyanis a Mra Kiadnl kapott munkt. Nemes Nagy gnes els gyermekversein j1 lthat,
hogy kltjk kvetkezetesen elvlasztja ket igazi letmvtl. Pontosan kimutathat az egyes darabokon s az
egszen bell is a feladatot kijell szerkeszti szndk, amely tkletesen ellenttes Nemes Nagy gnes klti
gyakorlatval. Nla a verset indukl lmny konkrtumai teljesen felolddnak a mben, a klt pedig igyekszik
elrejtzni a szveg mg. A gyermekversek kltje ezzel szemben sosem titkolt szndkkal s meglep
alapossggal trkpezi fel a krnyez vilgot. Az els tmakr a tgabb krnyezet, a Budai utca, ahol meg lehet
krdezni Ki lakik az utcban? Mi van a titkos ton? Hny ujja van a gesztenyelevlnek? Egybknt van mg az
utcban Ugriskola, Tarka l s Piros aut, virgzik Az akcfa s a Gondolj-rm-virg. Az utbbit persze csak
ebb1 a versbl lehet megismerni: A nefelejcs azt mondja: nem, / a gondolj - rm: igen, igen, / azt mondja,
hogy: igen ".
Egy msik verssorozatban a szobban nzhetnk krl egytt a kltvel, akinek egybknt is alapelve:
az n szvemben boldogok a trgyak ". Kln vilgot alkotnak Nemes Nagy gnes kltszetben a madarak, a
G1ya az esben, a verebek a Hessben, a furcsn beszel tengelice s a harangnyelvknt hintzva leszll
galamb. Lehet ltni titokzatos lappantyt, akinek kt szeme lngja, kt pici lmpa, / gurgula-hangja szik
utna. Ott van a Fekete hatty s vele Nemes Nagy gnes legklnsebb gyermekverse, a Lila fecske.
Gyermekkltszetnek cscsa azonban Bors nni s a Mondkk. A mindig nagyon tudatos Nemes
Nagy gnes megrezte, hogy meslknt sem tud igazn plasztikus l szereplje lenni gyermekverseinek.
Kitallhatott volna valdi gyermekhst magnak, azonban a csodlatos regasszonyok sort folytatta Bors
nnivel. Ez a ciklus nagyon konomikus, vannak benne olyan versek is, amelyeket egyszeren ide sorolt
kltjk egy cmmel vagy egy-kt sorral Bors-nnistve ket. Bors nnirl (pontos neve s cme egybknt Bors
Jzsefn, Balogh Borbla Bthory u. 3.) megtudjuk mg a versekbl, hogy nyolcvan ves, s valaha gyerek volt,
ami ezutn trtnt vele mostanig, az nem rdekes. Bors nni varzslatai valdi gyermekjtkok s -lmok. A
Bors nni kpi szrrealizmust hasonl nyelvi avantgrd jtk egszti ki. Mindezt nagyon nehezen lehet
kimutatni Nemes Nagy gnes klasszikusan fegyelmezett verseiben. Nemcsak olyan szavakat ad a cipvel
beszlget Bors nni szjba, mint maszkerltl, karingztl, hanem egszen Weres Sndor-i btorsggal
olyan mondkkat tall ki, amelyeket villamosmegllnl / kell mondani tlen", s amelynek nyelvi eszkzei
mg csak a klti fantziban lteznek: lldiga s vrdiga,/ jrdiga s tnciga.// Erre arra,/ arra erre,/ nincs
semerre, / nincs semerre.// lldiga s vrdiga, / jrdiga s tnciga, / sejehuja- haj!" Aki ezt tudja, az lehet, hogy
fzik, de biztosan nem unatkozik.

Nemes Nagy gnes gyermekverseinek ugyanaz a sorsa, mint egsz letmvnek.

Csodltk, de kvetni kevesen prbltk. A tartalomban sokszor akarata ellenre is mindig

89

magt mondta ki, a formban azt csinlta, amit msok, csak sokkal jobban. Ez a minsgi
tbblet teszi, hogy amg egykori kortrsai halvnyulnak, az kltszete egyre ersebben l.
Ha egyszer visszatr a magyar gyermeklra aranykora, belle is egszen biztosan minta lesz.
Weres Sndor gyermekverseihez kvlrl vagyis elszr a nyelv ritmusra, zenjre figyelve - kell
kzeledni. Legalbbis kltjk ezt zeni: Olvass verseket oly nyelveken is, amelyeket nem rtesz... gy
megismerheted a nyelvek zenjt, az alkot-lelkek bels zenjt. S eljuthatsz oda, hogy anyanyelved szvegeit
olvasni tudod tartalomtl fggetlenl is, a vers bels, igazi szpsgt, testtelen tnct csak gy lheted t. (A
teljessg fel). Ennek az elvnek a jegyben Weres tbbszr rt vakszveget ltala kitallt nyelveken: Dzsa
gulbo rr kicsere / j ni musztsz emo - mondja a Barbr dalban, s rgtn le is fordtja: Szl vlgye farkas
fszke / mrt nem riztl engem. De verseiben lefordthatatlanul is megjelennek nem ltez nyelven rt sorok
(Mntikatni kat - mr arcod esben elolvad..."). Weres eszttikja szerint a versben zenei lehetsgeit
keres nyelv mr a m szletsben is szerepet jtszik. Errl rt tanulmnyban Arany Jnost is idzi
nigazolsul: Kevs szm lyrai darabjaim kzl most is azokat tartom sikerltebbeknek, a melyek dallamt
hordtam mr mieltt kifejlett eszmny lett volna - gy, hogy a dallambl fejldtt mintegy a gondolat... (A vers
szletse).
Gyermekverseit Weres tbbnyire nem ksz mveknek, hanem az alkots folyamatban
nlklzhetetlen vltozatoknak tekinti. Mint ahogy Jzsef Attilnl vndorolnak bizonyos kpek, Weresnl
elssorban a ritmusvltozatokban rejtz dallamok reinkarnldnak klnbz versekben. Az Orszgton
hossz a jegenyesor... kezdet npszer katonanta pldul ktszer is sajt verset vlt ki belle (szi jjel /
izzik a galagonya... rok mellett / szks fa dereka...). Ugyanakkor sok jellegzetes versritmusnak nincs
ilyen konkrt elzmnye. Weres Sndor nem csupn kltje, hanem tudatosan komponl zeneszerzje is
verseinek: Zenei mfajokat prblok behozni a kltszetbe... Az els rszben flteszek egy tma-, kp- s
ritmuscsoportot, s ezt kt vagy hrom rszen keresztl varilom..." (pI. Valse Triste). A Weres-letmben a
szimultn vers egyik legrdekesebb pldjnak az egybknt is sok tekintetben mrvad kltemnyt, A tndrt
tekinthetjk. A vers alapritmusa Bbita, / bbita / tncol..." vagyis t - ti - ti /t - ti - ti / t - t, kt
daktilusb1 s egy zr spondeusb1 addik ssze, amely egyttal 3 - 3 - 2 alapon temekre is osztja a verssort.
m a szakaszok 3-4. sorban (Bkahadak / fuvolznak) az idmrtk marad, az temeloszts viszont tmegy
felez nyolcasokba. Az temhatroknak ez az lland vltozsa hozzjrul ennek a tizenhat soros versmikrokozmosznak a mozgalmassghoz.
A Weres-versek ritmikja meg egy fontos elmleti krdst vet fel. A dallamvers nla behatol a beszlt
vers vilgba. Vagyis a klt egy konkrt ksz vagy kitallt dallamra rja a szveget, s gy szvegen kvli
eszkzkkel is befolysolja verse ritmust. Ez sok ms problma mellett jragondolsra ksztet bennnket a
sztagok hosszsgt illeten. A versben csak rvid meg hossz sztagot ismernk, az neklsben pedig az
egsz hangokt1 a nyolcadokig vagy tizenhatodokig szles ez a skla. Az ptk cm dalban Weres egyszer
t - ti - ti temezs sorokkal kezd (Szv dobban), m a kvetkez sorban a szv sz helyre a kalapcs kerl,
amivel hrom emeletess vlik a ritmikai kplet. Vagyis a hossz s a rvid sztag kztt megjelenik egy relatv
kzphossz sztag is.

A Weres-gyerekkltszet titkainak msik rtegt a k1t sajtos kpi vilgban kell

keresnnk. Weres a varzsls minden eszkzvel l. Egyes kpei kln mesket idznek fel

90

verseinek olvasiban. A termszet minden igazi gyerekklt mveiben megelevenedik, de

Weresnl ez az animlds folyamatos tzijtkk alakul. A 19. szzadi klt ltomst egy
lassan vgigpsztzott panormakphez hasonlthatjuk, a 20. szzadi klt kpeinek
gyorsvgsa mr a mozit idzi, akkor Weres ltomsai leginkbb a videoklipre
emlkeztetnek. Taln ezrt tudjk az effle ltvnyon edzett gyerekek knnyebben befogadni
az sorait, mint konzervatvabb szleik.
Weres kpvltsai tbbnyire vratlanok s meghkkentk, ugyanakkor nagyon termszetesen
elkpzelhetk. Ha a galagonyabokor lnny vlik, nehezen fogadjuk el, ha mindez jszaka, holdftyollal
felkestve trtnik, akkor az is termszetes, ha az immr menyasszonyi ruhba ltztetett bokorlny elsrja
magt. Ezeknek a kpeknek mg a gyermek kpzelett megdolgoztat bonyolultsga is erny, hiszen
megfejtsk utn a kzs tuds cinkossga is nveli npszersgket. Weres jellegzetessgei kz tartozik az
absztrakt fogalmak termszetes kpszerstse: Az idt bemeszeli a korai kikeriki... A nyr gi csikn lptet,
a szl tekereg s kzben szavanknt vlik ember formjv: Szles vilgba / Fut a szl magba, / Nyakban a
lba, / Sosemrsz nyomba. Weres kltszetnek egyik titka a konkrtnak s az elvontnak, a htkznapinak s
a csodlatosnak kzs kpben trtn megjelentse. Ahogy magr1 mondja, vadrzsb1 csinlja a
tndrspot. A tndrek, angyalok s ms csodalnyek egy ilyen kzegben termszetesen mozognak.
Weres a nagy bvszek btorsgval gyakran enged bepillantst kpteremt varzslatnak titkaiba. A
klti kp sokszor a kzvetlen ltvnyb1, pontosabban annak sajtosan szemlld befogadsbl szletik. Az
alkonyi felhk mennyei zre vadsznak, de felh-cpa is szik az egeken t, a dli felhket les Katka
pedig egsz mesevilgot lt bele az gboltba. De ugyangy szletik meg az anya irnti szeretet egyik klasszikus
mve, amelyben a gyerek egyszerre menne s maradna, elvgydst pedig szerepjtkkal fejezi ki. A cinke s a
szell szerep j, mert lehetsget ad a kalandra (hmplyg sugrban / nekelnk", "minden b kabtba
belebjnk), ugyanakkor a hazatrst is lehetv teszi. A csillagsors azonban a vigasztalhatatlan s rk
elvlst jelenten.
Weres nem rzi eldeinek mesit, mtoszait. mindig maga keresi, st magnak tallja ki azt, amit
tovbb adand hagyomnynak szn. Ennek legtisztbb pldja ppen a sokfle szempontbl mrtkk vlt vers,
A tndr. Ezt azrt szeretjk, mert valjban nem egy tndrrl szl, hanem a mi tndrlmainkrl. A hse, ha
egyltaln megszemlyesthet, egy kisleny, aki Bbita szerepben li t leend nisgnek diadalait. Ha
tncol, akkor csak az angyalok mltk arra, hogy lthassk, s csak elvarzsolt llatok szolgltathatnak hozz
zent. Ha jtszik, varzshatalmval irgalom nlkl gyz. Ha pt, egy pillanat alatt ksz a vra, s mris ott a
hozz ill elkel kznsg, s ha lmosan megunja a jtszadozst, lmt is a mesk illend etikettje szerint
rzik a kvetkez jtkig.

Weres Sndor kalandja a gyermekkltszettel tbb konklzival jr, amelyeket

clszer levonni. Hasznos verseket - megfelel pedaggiai ismeretek birtokban - lehet a
gyerekek szmra tallni, nagy verseket csak nagy klt rhat. A gyermekvers nem felttlenI
az alkot szndkbl, hanem alkatbl szletik. Nem az a fontos egy versben, hogy
gyerekeknek rtk, hanem hogy gyerekeknek val. A magyar gyermekkltszet nagyon sokat
ksznhet Weres Sndornak, m ez a hla klcsns lehet. Weres kltszetnek csak egy

91

tredke jutott el a gyerekekhez, ez a tredk azonban mindmig npszerbb s maradandbb

az letm slyosabb rszeinl. Ez nemcsak r vonatkozik, hanem ltalban a
gyermekkltszetre, gyermekirodalomra.
Fekete Istvn szzezrek rja. Ez akkor is igaz, ha az irodalmrok az r voltt is ktsgbe vontk. gy
jrt, mint Saint-Exupry, akit az rk irodalomba tvedt piltnak, a piltk pedig replbe tvedt rnak
tartottak. Fekete Istvn az rk kztt tuds ismeretterjesztje a termszet vilgnak, amolyan irodalomba tvedt
vadsz. A vadszok, termszettudsok kztt meg r. Sehol sem volt otthon. Mindettl volt benne egy holtig
tart srtdttsg. Szpri karrierje ifjsgi regnnyel kezddtt. A regny romantikus s trtnelmi, a Fekete
Istvn-i elemben nincs elzmnye, s nincs is folytatsa. Ez a knyv A Koppnyi aga testamentuma (1937).
Szmos kiadst megrt, s tbb nemzedk sorolja olvasmnylmnyei kz.
letmvnek legsikeresebb s legsikerltebb darabjai a termszet- s llattrtnetek. Egy fecskepr
trtnete a Cs (1940), egy glya histrija a Kele (1955), egy vidra regnye a Lutra (1955), egy puli kalandos
lete a Bogncs (1957), egy rkak1yk meseregnye a Vuk (1965), egy bagolycsald lete a Hu (1966). Mra
valamennyi az ifjsg - knyvben is, filmen is. Fekete Istvn kamaszregnyek rja is. A Tskevar 1957-ben
jelent meg, folytatsa a Tli berek kt esztendvel ksbb. A Tskevrnak az sem rtott, hogy n. ktelez
irodalomm lpett el, s hogy ma is ott van a hzi olvasmnyok ajnllistjn.

Gyermekprznk stt, 50-es vei utn Tutajos s Csutak egyszerre lptek sznre.
Fekete Istvn megrendlten csodlkozott r a msfele gyermekfigurra, akit mr nem
nevelnek reggeltl estig, aki ntrvny szemlyisg, aki a vilg dolgait rzkenyen megsejti,
felfedezi. A Tli berek megprblt lelpni a maga svnyrl. Hseinek bels trtnetei
lesznek, s krlttk is tbb az let mindenkiben. Kicsit bonyolultabbak a figurk s
vilguknak kplete is. A falu nem idill, a vros nem megvets trgya. A termszet nemcsak
blcs s hasznos, tartanunk is kell tle. A berekkel nem lehet okoskodni, nem lehet
vitatkozni - rja - nem lehet bocsnatot krni, s nem lehet semmit jvtenni. A termszet
nem ismer ptvizsgt. A termszet blcs, de knyrtelen.
Fekete Istvn llattrtneteiben s kamaszregnyeiben az a legszebb, hogy a termszet eleven valsg.
Csak fontos s igaz dolgokat hallunk rla. A Tskevrban apr drma a kis szrcsk rvasga, pardzik a gm,
Csikasz tpreng (mintha mg tudnk enni), a bagoly st, unja a beszlgetst, az zvegy lyv boldogult els
frjrl mesl, a barnaknya elvetemlt gyilkos, l a nd, kimerlt az es. Animisztikus ez a vilg. Minden
llekkel br, mint a mesben. S ennek ellenre mg a termszetrajzi pontossgon se esik csorba. Fekete Istvn
minden titka kzl ez a legnagyobb. Tudsa s tehetsge egyszerre kttte a termszethez. A trsadalmi valsg
brzolshoz mr sokkal kevsb rtett.
Lzr Ervin A kisfi meg az oroszlnok cm meseregnyvel tnt fl (1964). A gyermekhs Peti
fantzija letre parancsolja a pajtba kpzelt oroszlnokat. A magnyos gyermek rt ahhoz, hogy minden cinkos
ert belerntson ebbe a magny elleni sajtos sszeeskvsbe. Tekintlyes trsasgra tesz szert, hrom
oroszlnnal dicsekszik, lkn Bruckner Szigfriddel, a szavannk urval. Vgl a kisfi apja is tudomsul
veszi a pajtai seregletet ("elhiszi, ltni vli). Lemond a pajta lebontsr1. Mg nem ks, llaptjk meg rla
krusban. Mg az elfoglalt, komoly apa is megrtheti kisfia magny elleni lzadst!

92

A Htfej Tndr (1979) els mesje olyan, mint Mra Krtemuzsikja, Cinegekirlya. A mesk egy
msik csoportja a npmesetpusokra hasonlt. De csak azrt, hogy ,,lzri csapdba ejtsen. A fba szorult herny
cm trtnet az llatmese logikjra pl. Az llatsereg sszefog a fateteji herny megmentsre. Lendlettel
halad az akci a ment javaslatok vitz gondolatritmusra. A katica tlete gyz: egyms hatra kell llni. A
vgs blcsessg mgis hinyzik. Erre a magastsra mr nem telik. Mesei boldog vg nlkl marad a
vllalkozs. A kijzant gondolkodtats legalbb annyira alkatrsze ennek a mesevilgnak, mint a felttlenl
szerencss befejezs.
Lzr Ervin minden irnyzatb1 sokat flhasznl, hogy egynit teremtsen. sszegezen egyni az
eljrsa. Gyakran tallkozunk anderseni tlelkestssel, a trgyhsk realista mesetechnikjval. Br Lzr
mesiben kzponti rzelmi kategria a szeretet, ezekben a trgyias fabulkban inkbb moralizl-filozofl. A
trgyi konfliktusok, mesi valsgos ellentteket pldznak, folyamatszer megjelentssel, okos tndssel
A Bikfi - Bukfenc - Bukferenc cm meseregny (1976) minden fejezete nllan is meglln a helyt. A
cm is utal a bukfencszersgre, a nyelvi-logikai bakugrst1 a cignykerekez dvajsgig. Mind a hat trtnet
sajtos tlet. A gylekezben az r is trsul az erdei nphez, s a meghatottsgt1 maga is csak a
"dmddm" bvigt ejti ki, ez pedig a kimondhatatlan szeretetvgy formulja. A Szrnyeteg Lajos - jelenetben
a tudkos bugyutasg burleszkes kritikjt kapjuk.

A npi mesemondsnak is van sajt stlusa. Lzr Ervin mesevilga, mesetechnikja

sszetveszthetetlen. Elementris jtkossga, tartalmas humora, gyermeki igazsga
kristlyos nyelvi formv vlik. Ennek a mesei nyelvi formnak egyni jegyei jelentik a
mfajt megjt tbbletet. A Lzr Ervin ltal tudatosan s tlalan versszernek nevezett
mese stilisztikja rvnyesl (allitercis vonulatok, szhalmozsok, a jtszi szalkots
gyakorisga, metaforizls). A nyelvi humor sohasem marad puszta szjtk, hanem nyelvi s
gondolati invenci egyszerre, s a jtk hatrait messzebbre tgtja: a jellem logikjig. Ezzel a
potikai tmrsggel teremt korosztlyok fltti mest. Lzr Ervin gyermekirodalmi
letmve sajtosan ptkezik. Kitall figurkat, akik egyik knyvb1 tlepnek a msikba.
Bruckner Szigfrid pldul mr A kisfi meg az oroszlnok lapjain megszletett. Knyvrl
knyvre vndorolt, mg A Ngyszglet Kerek Erd lakja lett. A Bab Berci kalandjai cm
regnybl Rutald s Tupakka tvndorolt a Mangyr mesevilgba. Lzr a figurir1
elszr mesket r (l. A Htfej Tndr), aztn keretes mesefszer sz1 r1uk (l. Bikfi Bukfenc - Bukferenc), vgl meseregny is szletik, s benpesl A Ngyszglet Kerek Erd
(l. Gyere haza, Mikkamakka). Nemcsak mesket r, vilgot teremt. Mesevilgban szeretet s
tolerancia uralkodik. A Ngyszglet Kerek Erdben ugyanolyan j lenne lni, mint az
Elvarzsolt Vlgyben.
az els magyar r, aki 1996-ban gyermekirodalmi munkssgrt kapott Kossuth-djat. Lzr Ervin
meseknyvei, meseregnyei idrendbe szedve: A kisfi meg az oroszlnok (1964), A nagyravgy feketerig
(1969), A Htfej Tndr (1973), regap madarai (1974), Bikfi - Bukfenc - Bukferenc (1976), Berzsin s
Dideki (1979), Gyere haza, Mikkamakka (1980), Szegny Dzsoni s rnika (1981), A Ngyszglet Kerek Erd

93

(1985), December Tbornok (1988), Bab Berci kalandjai (1989), Lovak, kutyk, madarak (1990), Mangyr
(1993), Hapci kirly (1998), Az aranyifjtszl madr (2002), Tsks varabin (2003).
Knydi Sndor 1960-t1 lesz a Napsugr bels munkatrsa, s jelenlte hrom vtizedre meghatroz
lesz a lap letben. Gyermekek szmra rt verseib1, przjb1 szinte egsz letm llt ssze. Kp- s
gondolatgazdagsg, a npies formk vltozatos kezelse, ers trtnelmi rzk jellemzi ilyen trgy
munkssgt a Napsugrban, illetve nll ktetekben megjelent gyermekverseit, mesit, trtneteit. (A bnatos
kirlylny ktja, 1978, Kenyrmadr 1980).
A Kenyrmadr verseket, mesket s trtneteket tartalmaz. A gyermekirodalom kvetelmnyei kzl
elssorban az egyszersgnek s a kzrthetsgnek felel meg. A ktet tovbbi ereje meg a mnemi s a mfaji
vltozatossg, amely mgsem vezet a ktet sztesshez, hanem az olvast gynyrkdteti a vltozatossg. A
ktet kohzijt a klt ltszemlletbl fakad der s jtkossg biztostja. Knydi nem egyszeren partnere
kis olvasjnak a jtkban, hanem a kezdemnyez, aki elvihncol, kitallja a csnytevseket, az unalomz
jtkokat. Egszen a ktet legvgig kiapadhatatlannak bizonyul az jabbnl jabb jtkos tletekben (Hrom
szklb, Kelektya laptya, Befagyott a foly stb.). A ktetben az vszakokhoz igaztja szvegeit, a tl, a tavasz,
a nyr s az sz kapcsn mondja el gyermekperspektvbl vlemnyt a vilgr1. (Fb1 vaskarika,
Pacsirtapr, A br s az egerek, Kicsi legny, nagy tarisznya stb.). A szrakoztats mellett Knydi Sndor
nem feledkezik meg a gyermekirodalom nevel funkcijrl sem, br tvol ll tle a didakticizmus, kzvetlenl,
szinte szrevtlenl s igazi pedaggusi trelemmel s szeretettel irnytgatja kis olvasinak jellemt. Ezt a clt
szolgljak elssorban a ktet trtnelmi s npmesei trgy szvegei (Patknysp, A nagysgos fejedelem s a
segesvri szszok, A bnatos kirlylny ktja, Az elveszett kvet stb.).
Knydi Sndor lrikus hangvtele tkrzdik przjban is. Ezek tbbnyire gyermekkori lmnyeire
tmaszkodnak, mint pldul a Kenyrmadr, amelyben a kis ktves gyermek a lovakat keresni indul a srbe. A
felntt olvast a Ft1 fig hangulata ragadja meg: Loptam magam ftl-fig. Meg-meglltam, fleltem. Nem
hallottam, majd jra mintha hallottam volna a csengettyt. Fogyott mgttem a tiszts s igen a vilgossg is...
Mg a ritmus is a versre emlkeztet. A flelem feloldst az desanya kenyrmadr-meleg keze hozza meg.

Knydi Sndor Kkll kalendriuma is rendhagy alkots; nem ktdik a jeles

napokhoz, mint a naptri cszik, nem sorolja fel a megszokott rendben az v hnapjait, heteit
s napjait, nem vllalkozik nnepek, asztrolgiai adatok s nvnapok kzlsre, ennek
ellenre benne rezzk a magyar npi s irodalmi naptrhagyomnyt. Ltszlag a tizenkt
hnaprl szl a vers, mgis a Kkll, a szeretett foly a f tma. Lrai kalendriumt is rla
nevezi el a klt, aki a naptri etikettnek megfelelen felsorolja a hnapokat, szmba veszi
jellegzetessgeiket, mikzben nem tud elszakadni a foly mikrovilgtl: llataitl,
nvnyeitl. gy lesz mindegyik vers egy-egy szemlyes valloms a Kkllrl, ez az rzelmi
ktds a Nyrel cm versben rhet tetten: Kkell Kkll / kknyszem tndr. /
Szvemhez, nyelvemhez / hozzdesltl.
Szkely Jnos termszetes kltnek nevezi Knydit, akinek ritmusbl,
llegzetvtelhez igazod szlamtagolsbl, taln ujja begybl is termszetessg rad. Ez
a jellemzs rvid elmlkedsre ksztet bennnket arrl, mirt termszet- s valsgkzeli
94

klt Knydi. Nemcsak tematikja s gazdag motvumvilga ktdik az erdlyi tjhoz, de

kltszetnek sajtos metaforikja is termszetes mdon n ki ebbl a trgyi vilgbl, ill.
fldrajzi rgibl, st ide is tr vissza. A Kkll kalendrium mvszi mikrovilga a magyar
npkltszeti hagyomny kincsestrbl ptkezik, sznes olvasmnyanyaggal kedveskedik,
mint az egykori kincses kalendriumok. Benne a kollektv hagyomny klasszikus rtkei
nemesednek sajtos hangvtel kltszett. Csakis az rtkkzpont kltszet ltrehozja
kpes arra, hogy a kicsiny rszt is az egsz, a teljessg sszefggsben lttassa. Tudjuk, csak
klasszikusainknak adatik meg, hogy egysgben szemlljk a vilgot. Knydi kltszete is
ettl a klasszicizmustl hiteles, idszersgnek is ez a forrsa: nem a mindenkori divathoz
igazodik, hanem az llandsgot ltja meg a vltozban. A klasszikus minsgek (szp, j,
igaz stb.) jegyben alkot klt gy teremt s riz rtkeket folyamatosan elrtktelened
korunkban. Lng Gusztv tallan sszegezi ennek az alkoti magatartsnak a mvszi
hozadkt: Knydi azok kzz tartozik, akik a modern kltszet sokrtsgben nem flbe
emelkednek a npi hagyomny egyszersgnek, hanem magukkal emelik azt a kltszet
legszebb magaslataira.
Ebben

versciklusban

npkltszeti

hagyomny

ltalam

felttelezett

klasszicizldsa sszetett jelensgknt rtelmezhet. Ez a hagyomny kiindulpont a klt

szmra, a mvszi s az erklcsi rtkeknek olyan kincses trhza, amelybl a megfelel
mandtummal rendelkez lrikus szabadon merthet tmt, formt s az alkotshoz szksges
egyb eszkzket. Jelen esetben irodalmi hagyomnyunkbl a naptrverset veszi t mfaji
kellkeivel, a tmt pedig maga adja hozz. Verspts kzben nem hagyatkozik az egyszer
utnzsra, hanem kreatv mdon a teljes magyar npi klasszicizmus rkseknt lp fel.
Alkalmazza pldul a mindenkori naptrkltszet si ihlets idritmizlst, de nem kveti a
hagyomnyos kronolgit, sem az vszakok, sem pedig a hnapok sorolsban; az szbe hajl
termszettel (szel) nyitja s a nyrtl bcsz tjlerssal (Nyrut) zrja versciklust.
Rendhagy abban is, hogy nem a gregorin naptr latin eredet hnapneveit hasznlja, hanem
a magyar nphagyomny egykori elnevezseit idzi fel: szel (szeptember), sz (oktber),
szut (november), tlel (december), tl (janur), tlut (februr), tavaszel (mrcius),
tavasz (prilis), tavaszut (mjus), nyrel (jnius), nyr (jlius) s nyrut (augusztus). A
klt gy rzkelteti az vszakvltozsban megfigyelhet ciklikussgot, a hnapok egymst
vlt ritmust, valamint az id mlsnak folyamatossgt. vszakonknt hrom s
hnaponknt egy-egy vers szl a Kkllrl, s ahogy kitelik a naptri v, sszell a Kkll
kalendrium is. A nphagyomny hasznostsrl elmondhatjuk azt is, hogy a naptrvers
klasszicizldsa nem mfajidegen eszkzkkel trtnik, hanem a npkltszet s ltalban a
95

npi klasszicizmus eszkzeivel. Felhasznlja prozdijt (kttem, hatos sor), rmelst

(flrm), egyszer kpeit s szvegretorikai eszkzeit: a megszemlyestst (Vacog a
Kkll, / jjel-nappal fzik, / lbujjhegyen lpked / fzftl fzfig.), a hasonlatot
(Langyos a Kkll; / vize mint a vszon), a metafort (Kkell Kkll, / kknyszem
tndr), az allitercit (Kikeleti kk g), az ellenttet s prhuzamot (Hinnd-e, hogy
volna, / ki rmerszkedne? / S fl szrnyval btran / belesznt a fecske.). Ebben a
klasszicizlt

egyszersgben nem hatnak idegenl a

tjszavak

sem:

kdfika,

megridegedik, szajzik stb. Szintn a hagyomnybl tvett formaeszkzknek szmtanak

a termszeti kpek. A modern s a posztmodern kltszet n. komplex kpeihez kpest a
naptrversek kpei egyszerek, nincs rejtett, szimbolikus zenetk, s nem sajttja ki ket a
klt minden ron. Mivel nem tartalmaznak egyni rzelmeket, szemlyes hangulatokat, a
npkltszet kollektv befogadshoz igazodnak, gy mindenki magnak rezheti ket:
Jtszik az esvel / a nap mosolyogva, / szivrvnyhidakat / vel a folyra. // Rce fikkat /
veznyel vnek / tantgatjk a szp bvrmestersget. // Messzi jr a zpor, / viszi a szl,
hzza: / szemltomst n a / nyomban a bza (Tavaszut). Knydi naptrverseiben a
hagyomnyos lertechnikt a megjelent helyettesti, emiatt jut elsdleges szerephez a klti
kp. Ennek a versprodukciban jelentkez eszttikai tbbletnek a recepciban is van
hasznosthat hozadka, ugyanis a befogadsban a kpek ltal teremtett ltvny s hangulat
vlik elsdlegess. A Kkll-versek olvassakor komplex befogadi lmnyben lehet
rsznk, hiszen egyszerre hat rnk a kpgazdagsg, a kpek intenzitsa s bels dinamikja. A
versciklus tovbbi npdaltl nyert rksge a termszetkzelsg s a belle tpllkoz
motvumrendszer. A Kkll ll a klti modellknt szolgl tj kzppontjban, a folyt
szeglyez tjbl mindig annyit emel t verseibe a klt, amennyi az ppen szban forg
vszak, ill. hnap megjelentshez szksges. Az gy ltrejv versvilgban minden vltozik,
vagy a vltozst sugallja, csak egyedl a Kkll lland, ha vszakonknt mskppen
viselkedik is, azt az illzit kelti az olvasban, hogy a foly egytt vltozik a termszettel. A
varzslatos klti technika miatt rzkelnk szi, tli, tavaszi s nyri Kkllt, st havonknt
is ms-ms Kkll-vltozatot lthatunk. A npkltszetre jellemz nyelvi takarkossg, a
kpekkel megvalstott nyelvi srts s a klasszicizmus ihlette teljessgigny pasztellszer
lrai miniatrket eredmnyez, a magyar irodalom nemes tjkltszeti hagyomnyt
gazdagtva: Langyos a Kkll; / vize mint a vszon, / egy nagy szvszken / fordul t a
gton. // lenn a gt alatt az / ezst zubogban / frdik az aranynap, / most van lenyugvban. //
s mg lennebb nvekv / rnyukkal a fzfk / a lass folyt / t meg talsszk. // Ott egy
kislegny is / prszkl lovval - / sztat a Kklln / is t meg tal. // Maradna mg a nap,
96

/ de nnek az rnyak; / kr, hogy nemsokra / vge lesz a nyrnak (Nyrut). A szvegben
kimutathat erteljes vizualits nem egyszeri jelensge a versciklusnak, hanem folyamatosan
s szervesen jelen lv szveg- s ciklusszervez formaeleme. gy hatrozza meg s teszi
emlkezetess a versek befogadst.
A Kkll kalendrium 1988-ban jelent meg elszr, azta tbb kiadst is megrt
mr, megjelent tbbek kztt a kolozsvri Napsugr cm gyermekirodalmi lappban is. Van
teht a gyermekolvask szmra is zenete, br a klt szerint nincs kln felntteknek rott
vers, s kln gyermekvers, csak egyszeren vers van. Eddigi letmvt ismerve taln
flsleges is lenne olvasinak letkor szerinti s kltemnyeinek befogadk szerinti
kategorizlsa, hiszen verseivel szembeni legfbb elvrs mindenkor a tkletessg
eszmnye. Amint lttuk, verseinek rtelmezi ezt a mvszi eszmnyt a (npi)
klasszicizmusban talltk meg. Knydinak ez az irnyzatok fltti minsgeszmnybe vetett
hite tesz eleget a gyermekolvasi elvrsoknak is, megerstve azt a sokat hangoztatott ttelt,
miszerint csak a tkletes formakultrval rendelkez klt kpes rtkes mveket alkotni a
gyermekirodalom szmra.
Sok kzs jegy mutathat ki a gyermekolvas tapasztalati s fantziavilga,
valamint a Kkll kalendrium versvilga kztt. Ilyen pldul a j rtelemben vett naivits
s a vele sszefgg animisztikus gondolkods. Knydi Sndor szinte s szeretetteljes
rcsodlkozsa a kls trgyi vilgra, s benne a Kkllre, ill. a folyt krlvev tjra,
megegyezik a gyermeki llek mindent befogad naivitsval. Szinte egytt fedezik fel a
Kkllt s a termszetet, ill. a klt jra felfedezi mindezt a gyermekolvas kedvrt. gy
rezzk, mintha eddig lappang titkokat mutatna meg neknk, lmnyszerv tve szmunkra
felfedezseinket, rejtzkd rzseket, gondolatokat fogalmaztat meg velnk. Grmbei
Andrs gy ltja ezt a klti kpessget: Knydi Sndor gy kpes a kzrthet
sszetettsg kltje lenni, hogy etikai s eszttikai rtkeit nem kel sztszlaznunk.
Pldaknt az szut cm verset hozhatnk fel, itt csodatv mdon szvetkezik a naivits s
a fantzia, a gyermekkor kt legfbb ernye: J volna egy tarts / es biztatlag / a
megridegedett / sovnyka folynak. // rlne a gt is, / flgylt a postja. / A Maros a fzek /
levelt rg vrja. // s ha megjn a tl, / vet azonnal vget / mindenfle szi /
levelezgetsnek. A levl sz azonosalaksga jtkos kpzeldsre serkenti a kltt s az
olvast. A fnv ktfle jelentse (falevl, postai levl), ill. a belle kpzett cselekvs
(levelezgets) teszi emlkezetess a verszrlatot. Ehhez a modellhez hasonlan a jtkos
fantzia szinte a semmibl teremt komplex versvilgot az egsz Kkll-ciklusban.

97

Az idzett vers j plda az animizmus gyermekirodalmi hasznostsra is. Jean

Piaget szerint az animisztikus gondolkods a gyermekkori fejlds egyik korai, tmeneti, a
fogalmi gondolkodst megelz szakasza. Lnyege: a kisgyermek lelki tevkenysgnek,
fleg rzelmeinek kivettse az t krlvev trgyakra, jelensgekre (Hasonl mdon
mkdik a primitv npek animizmusa is, m ezt az antropolgia vizsglja). Knydi Sndor
ebben a versciklusban a Kkllt animizlja: emberi rzseket, cselekedeteket tulajdont
neki. A krje teremtett naiv, termszetes vilgba szervesen illeszkedik bele a folynak ez a
megelevened kpe. Minden vers elejn az gy fellelkestett Kkllvel tallkozhatunk:
Fzik a Kkll, / ldbrs a hta (szel); Reszket a Kkll, / jjel-nappal fzik
(szut); Szajzik a Kkll (Tlel); Bell a Kkll, / jgpncl van rajta (Tl); Enged
a Kkll, / helyen-helyen kss (Tlut); Zajlik a Kkll, / vonszoldva lpdel
(Tavaszel); rad a Kkll, / elnti a berket ( Tavasz); zik a Kkll, / paskolja a
zpor (Tavaszut); Kkell a Kkll (Nyrel); Ballag a Kkll, / meg-megllva baktat
(Nyr); Langyos a Kkll, / vize mint a vszon (Nyrut). Ezekben a verssorokban a
(gyermek) ember klnbz krlmnyek kztt megfigyelhet naiv viselkedsre
ismerhetnk. A folynak a krnyezet kihvsaira, az idjrs viszontagsgaira adott vlaszai
azonosak a gyermeki reakcival, mindkettre az sztnssg s az szintesg a jellemz:
Vacog a Kkll, / jjel nappal fzik, / lbujjhegyen lpked / fzftl fzfig.// gy kihlt a
medre, / geti a talpt. / A felhk is hol ki -, / hol meg betakarjk ( szut).
Amikor a Kkll kalendriummal kapcsolatos gondolataim sszefoglalshoz rek,
leginkbb azt a felttelezsemet ltom bizonytottnak, hogy Knydinak ez a versciklusa
egyszerre klasszikus rtk s komplex irodalmi alkots. A klt tbbfle irodalmi
hagyomny (kalendriumkltszet, npi klasszicizmus, gyermekkltszet) szintzist valstja
meg, eslyt adva a klasszikus rtkek tovbblsnek. Amint lttuk ezt korszeren, a mai
befogadi ignyt is kielgten tudja megoldani, elkerlve az anakronizmus leselked
csapdit, s feledtetve a hagyomnyos naptrkltszet avttsgt.
Fodor Sndor vtizedekig a Napsugr s a Szivrvny (korbban Haza Slymai) cm gyermeklap
bels munkatrsa, az nevhez fzdik a kzkedvelt Csipike postja cm rovat. Gyermekirodalmi remekmve
a Csipike-regny, amelyrl gy vall a kritikus:... Csipike trtnete korunk egyik szp mesje, irodalmunk
kimagasl alkotsa...melybl az irodalom s a Kor nz vissza rnk. (Szavai Gza). A meseciklus (Csipike, a
gonosz trpe, Csipike s Kukucsi, Csipike, a boldog ris 1966-1970, Csipike s Tipetupa 1982; Csipike s a
gonosz Ostoba 1998) megrzi a hagyomnyos mesekeretet s a sajtos erdei mesefigurkat, a sznhely is egy kis
erdei tj. Ebben a keretben tall rdekes vilgra az olvas, s e maroknyi erdrszben a kpzelet szrnyn eljutunk
egsz a "vilgrengetsig".
Az esemnyek kzppontjban Csipike, a kedves s szorgalmas trpe ll, aki gy rzi, hogy az Erd

98

sszhangja, bkje az jelenltnek s munkjnak eredmnye. Kecskebka azonban ktelyt breszt benne, s
mikor rdbben, hogy nlkle ppen gy zajlik az let, a Hatalom megszllottjaknt rmuralmat akar teremteni
az Erdben. A pttmnyi Csipike azonban csak gy vlhat flelmetess, hogy okossgval, fantzijval
megteremti a Rettenetes Rz Urat, s az hatalmas erejvel akar j rendet teremteni, holmi mosolytalan vilgot.
A hatalom teljben azonban hinyzik neki a mosoly, ezt ppen az hatalmaskodsa trlte le az alattvalk
ajkrl.
Amg gonosz volt, pldtlanul gonosz s Erd Rme, senki nem mosolygott. s ez volt az a bizonyos
valami, ami netovbb ta annyira hinyzott neki. Elhatrozta, ha megindulnak a kitart eszsek, helyenknt
zivatarokkal, j mest mond Madrnak s Nylnak. Arr1, hogy milyen szrny dolog az, ha valakire nem
mosolyognak. s ezt a pldtlanul vadonatj mest gy kezdi el, ahogyan senki, sehol a vilgon nem kezdett el
mest. Ezekkel a vadonatj szavakkal:

- Hol volt, hol nem volt.

Az tletes, fordulatos megoldsok egymst vltva teremtik meg a mesehangulatot. A mese vgn
Csipike beveszi a tuds Bagoly ksztette Glitport. gy a tudomny ereje rvn risira nvekedik, mindent
eltiporhatna, de sztszrja a port, hogy nvekedjk a vilg is. gy lesz boldog ris az ltala risiv tett
vilgban. A meseciklus a kisgyerekek s a felnttek szmra egyarnt lmnyt nyjt. A kicsinyeknek a
hagyomnyos mesekeret, a felntteknek az ttteles mondanivalt hordoz, az intellektulis przhoz kzeled
eladsmd biztostja az lmnyszersget.
Fodor Sndor a kis pajkos Flpke csnytevseivel jzen tudja megnevettetni a kicsinyeket s
nagyokat, akikrl kiderl, hogy mindig idegesek (Flpke beszmoli) Egymst rik a kpsgok, s ezeket az
elsszemlyes beszmolk oly rtatlan hangon hozzk tudomsunkra, hogy szinte vrjuk a kvetkezt. Flpke
s Btyk a szabad termszet - amely kt buszmegllnyira van - rmeit lvezve jakat ksztett, s gy indulnak
haza. "Mg nem esteledett be, amikor hazartnk s azt s azt mondtam Btyknek, kopogtassunk az ajtn gy,
ahogy igazi jszokhoz illik. Vagy hsz mterrel megcloztuk az ajtt. A Btyk nyila koppant, az enym
csrrent, mivel egy kicsit lefel hordott s az vegnek tkztt. Ha lenne ilyen szlsmonds, hogy 'ha nem
koppan, csrren, az bizonyosan innen szrmaznk. A tnyrokat nem a nyl tallta el, hanem desanym
kezbl hullottak ki az ablakcsrmpls hatsra. A nyakleves nem akadlyozza meg abban, hogy msnap ne
folytassa jabb s jabb huncutsggal, amelyet jz humorral r le beszmoljban.

Szilgyi Domokos gyermeklrjt tanulmnyozva abbl kellene kiindulnunk, hogy a

gyermekirodalom integrns rsze az irodalom egsznek, illetve valamely szerz letmvnek,
s hogy kzvetve vagy kzvetlenl a gyermekirodalomra is kihat az irodalom ltalnos
fejldse, benne is munklkodnak irnyzatok s potikai vltozsok. gy gyermekirodalmi
alkotsaiban is megtallhatjuk azokat a jellemzket, amelyeket a klt rtelmezi az letm
egszben mr kimutattak: modernsg, ksrletezi kedv, jtkossg, zeneisg, invenciozits,
egyni kpalkotsi s ltrtelmezsi md. Ezek a sajtos jegyek mindenkor aktualitst
adhatnak gyermeklrjnak is, s helyet biztosthatnak neki az jabbkori gyermekirodalmi
antolgikban, folyiratokban s tanknyvekben. Klns hangslyt kap mindez, ha tudjuk,
hogy Szilgyi Domokos nem tekintette msodlagos klti tevkenysgnek a gyermekversrst.

99

letben ngy gyermekversktetet jelentetett meg: 1963-ban j kenyr, 1965-ben Csali Cspp,
1970-ben Erdei iskola, 1976-ben Pimpimpr (Vermesy Pterrel kzsen). Halla utn pedig
ezekbl kszlt kt vlogats: 1980-ban Liliompalota, 1999-ben Abrakadabra cmmel.
A kt vilghbor kztti s a negyvenes- tvenes vek tmogatott, az oktatspolitika
ltal is kanonizlt gyermekirodalmt a didaktikum s az ideologikum befolysolta. Ezzel az
irnyzatossggal dstott hortiusi vtets docere elvet csakis egy autentikus gyermeklra s
annak delectare elve vlthatta fel. A hatvanas vek gyermekkltszetben mr olyan j,
szabadabb elvrshorizontok is felderengtek, amelyekhez alkot s befogad egyarnt igazodni
vgyott. Vltoz flben van teht a gyermekirodalomhoz val viszonyuls, radsul az
egyetemes magyar irodalomban ekkor hatnak jszersgkkel Weres Sndor s Nemes Nagy
gnes gyermekversei. St mr az tvenes vek msodik feltl is kimutathat egy
visszafogottabb szabadulsi trekvs: a felntt irodalom politikai- vilgnzeti- cselekvsbeli
korltozottsghoz kpest a szolglatos politikacsinlk megtrik a gyermekirodalom
viszonylagos szabadsgt. Ez egyfajta kompenzl ernek szmtott az akkori irodalmi
letben, ltala s benne lhettk ki az alkotk elfojtott szabadsgignyket. Az 1956-ban
indul gyermeklap, a Napsugr biztostotta hozz a frumot, azutn pedig a Dolgoz N
gyermekmellkletvel bvlt a repertor. Mindkettnek Szilgyi Domokos is lland
munkatrsa, ennek az idszaknak a gyermekverseit gyjti ssze az 1963-ban megjelen j
kenyr cm ktetben.
Ebben az idszakban a produkcieszttika kls s a szabadsgeszttika bels
sztnzst

ad

kltnek

versrshoz.

Gyermekverseinek

kisebbik

hnyada

valsgmegjelent, bennk Szilgyi Domokos (kornak h fiaknt) tkrz, azaz: hozzadja a

valsgot a betkz (A tcsk s a hangya). Mg akkor is gy kell fogalmaznunk, ha tudjuk,
hogy nem egyszer valsgbrzolsrl, hanem a lukcsi rtelemben vett mimziszrl,
mvszi tkrzsrl van sz. A marxista eszttika sugallta versekben a grg potikbl ismert
valszn verseng a valszervel (Aratsi mondka, csks, j iskola, Iskolba indul Pter,
Bet-indul, vzr, Jnius, Nyarals, Tlifa, j kenyr). A kortrs sematikus gondolkodst
ellenslyozand a versekben ott munkl a klti

intuci, a hivatalos politikai knontl

kzhelyestett tmban villantva fel az egyedit: Anya mos, apa s, / Petinl kalapcs, / Marika
kicsi, kk / ktnyt leteszi: / pihen egy kicsikt (Munka). Szilgyi Domokos sztnsen
rrez arra, hogy a napi politika konkrt gondolkodsval elpusztthatja a kltt a versrban,
s szmzi a kltszetet a versbl. Ezrt a lrt (a gyermeklrt is) a szabadsgeszttika
mentheti meg. Ezt a felismerst fogalmazza meg a Gyermekek cm versben: Amg kisded
lngjaink gnek, / nincs helye cska blcsessgnek. A klt szmra jfajta rendet szl teht
100

a szabadsg; bels rendet, amely versekben konkretizldik. A vlasztott szabadsg klnsen

gyermekverseiben

szabadt

fel

lappang

lrai

energikat,

ugyanakkor

felolddst,

megknnyebblst, rad letrmt, ltnkre val csodlkozst is jelent. Ezrt is rezhette

kornak gyermekolvasja, hogy a klt szabad versei a sajt nyelvn rdtak, s neki
szlnak: Akinek a szeme kk, / takarja a nagy g, / akinek a szeme zld, / puha gyat vet a
fld, / akinek barna, / eledele alma, / akinek fekete, / liliom a tenyere (Mondogatk).
A ktet nhny verse ksbbi gyermekirodalmi antolgik s tanknyvek trzsanyagba
kerlt: Janur, Tavaszodik, Olvads, Kt ibolya-vers, Marika meg a karika, Liliom-palota,
Oktber, Ngy vers kicsi Klriknak. A Mondogat kzl pedig nhny az olvasi
gyakorlatban kln verss nllsodott (Akinek a szeme kk, Csigabiga-palota, Pimpimpr),
st ktetcmm lpett el, vagy megzenstve vlt kzismertt. Eredetisgk s
szuggesztivitsuk rvn fleg ezek a versek vltak a hazai gyermekkltszet zlsformliv,
Weres Sndor-i perspektvt villantva fel az alkotsban s a befogadsban egyarnt.
A hatvanas vektl oldottabb vlik teht a trsadalmi let, ezltal tbb szabadsghoz jut
az irodalom, s 1968-tl a Forrs- nemzedk lzas korszakval teltdik. A kzfigyelem a
felntt irodalom fel fordul, itt trtnnek az igazi esemnyek, kevesebb figyelem jut a
gyermekirodalom szmra, gy az irodalmi tudat hts traktusba kerl. Egyfajta biztonsgot
jelent a Napsugr rendszeres megjelense, st j frumot is kap, az 1968-tl megjelen
Jbartot. Velk vlik teljess tbb mint kt vtizedre az . n. romniai magyar gyermeksajt.
A kt folyirat krl szervezd gyermekirodalom a kzletisg mellett rtkteremt s
eszttikumhordoz funkcit is betlt. A romniai magyar gyermekirodalom klnsen kt
alapmfajban jeleskedik ebben az vtizedben: a mesben s a versben. Egyszerre hrom kiad
is felvllalja a gyermekknyvek kiadst: a Ion Creanga, a Kriterion s a Dacia ebben az
idszakban gyermekprza- s gyermekversktettel jelentkezik: St Andrs, Knydi Sndor,
Fodor Sndor, Bajor Andor, Veress Zoltn, Szilgyi Domokos, Hervay Gizella, Palocsay
Zsigmond, Majtnyi Erik s msok. A korszak gyermeklrjnak trekvseit Szilgyi Domokos
Csali Cspp s Erdei iskola cm kteteiben rhetjk tetten.
Felntt lrjban ekkor jrja be a klt a megismerstl a felismersig vezet
gytrelmes utat: prl, dacol a vilggal, vgl megveti azt. Az vtized gyermekverseiben
viszont egy msik Szilgyi Domokosra ismerhetnk: a szabadsgkeress letre kelti benne a
gyermekit, s jra meglheti egykori naiv rcsodlkozst a vilgra. Tbb plyatrsval
ellenttben szmra nem menekls a gyermeklra, hanem maradktalan beteljesedse annak
az irodalmi kzhelynek, miszerint a lelke mlyn minden klt gyermek. Teremtett
gyermekvilgban megli a szabadsgot, felnttvilgban meg kell kzdenie rte, de ettl
101

fggetlenl mind a ktfle szabadsg eszttikumm nemesedik. Gyermekverseiben nem

leereszkedik egy alacsonyabb szintre, hanem inkbb felemelkedik a szabad gyermeki llekhez,
azonosulva termszetes naivitsval, vilgnzeti kzhelyektl, nyelvi smktl szabadulva
kzelt mindahhoz, amit a huszadik szzadi gondolkods gyermekinek tekint: -Vz, vz, /
szke vz, / hossz utad / merre visz? / - Arra, hol a / nap vilgt / - Vidd magaddal / kicsi
Klrit! / - Nem vihetem / olyan messzi, / apja- anyja / nem ereszti, / de ha j lesz / kicsi Klra, /
visszajvk nemsokra, / hozok arany- / csnakot, / s benne hozom / a Napot! (Vzparton).
Gyermekverseiben a felntt Szilgyi Domokos jrafogalmazza a vilgot, mozgstva teljes
klti eszkztrt, st megprblkozik animisztikus eszkzkkel is Weres Sndor mdjn,
valsgos versvarzslatokat teremtve: Csirr-csurr, / cspg az eresz, / hztetrl a h lassan /
fldre szekerez, / szelek dalolnak mulatnak, / kurjongat a szlben az ablak, / Tavasz-tndr
lakomzik, / folyik a l / Hencidtl Boncidig! (Olvads).
A hatvanas vekben a gyermekirodalom kt alapmfajnak, a versnek s a mesnek a
tallkozsbl epikus gyermekversek szletnek Szilgyi Domokos tolln: Erdei iskola, Trfs
mese, Medve-lakodalom, Szegny ember stet lisztje, Kinek nehezebb a dolga?, Gazdag
Hasszn s koldus Ali. A magyar s ms (romn, kazah s norvg) npmesket nem csupn
megverseli, hanem tklti, klti gyermekvilgba telepti. Ezekben az epiko-lrai
alkotsokban az epika szablyai szerint alakulnak az esemnyek, viszont a mvszi tbbletet a
rafinlt verstechnika adja hozz: Ide jrnak a csppsgek / erdei okossg vgett. / Nevelni a
sok ebadtt / a j szlk flfogadtk / Dr. Bagoly Balambrt / heti hrom galambrt. (Erdei
iskola).
A hetvenes vek jabb vltozsai rtkvltshoz vezettek a hazai magyar
gyermekirodalomban s termszetesen Szilgyi Domokos gyermeklrjban is: a korbbi
eszkzrtkek helyt tveszik az eszttikai rtkek. Ezek a maguk rendjn az egyetemes
rtkek szmra biztosthattak szabad bejrst az irodalomba, kiszortva a politikum s az
ideologikum sokszor kierszakolt aktualitst. gy alakulhatott ki a hetvenes vekben a
romniai magyar gyermekirodalom alkoti s olvasi presztzse. Br kzben mdosult az
irodalmisg fogalma is: megdlflben volt az llandnak ttelezett eszttikai rtk nimbusza.
A gyermekolvasval mr nem kizrlagosan a mbe kdolt erklcsi- eszttikai rtkeket
ismertettk fel, hanem az alkotsok nyitottsgt hangslyozva az egyni s az egyszeri
olvasatra kezdtek figyelni, illetve azokra az rtktrstsokra, amelyek a befogad tapasztalati
(jtk)vilgbl eredtek.
Szilgyi Domokos ebben az idszakban adja ki legismertebb s legolvasottabb
gyermekversktett, a Pimpimprt (A verseket Vermesy Pter zensti meg). Kltnk a
102

verszenben tallja meg a gyermeklra megjtsnak eszkzt, s a kltszet eme legsibb

komponensvel ri el a modernsg hatst. Ezt mltatjk a ktet szakolvasi is: Kiindult egy
szbl, egy jtkos szsszefggsbl, egy hangulatban vagy zeneisgben rdekes,
jellegzetes egysgbl, aztn hagyta magt sodortatni, () improvizlva rgtnzsszeren.
Taln ez az, ami a versikk utnozhatatlan frissessgt eredmnyezte. (Vermesy Pter). Ezek
a versek annyira a zene szellemben fogantak, hogy a zene lnyegi elemeinek megkzeltse
segtsgkkel kivlan megvalsthat. Szilgyi Domokos gyermekversei zenn innen s
zenn tl lktet majdnem- muzsika, annyira a gyermeki lt legmlyben gykereznek, hogy a
mgikus kort idz szinkretizmus a mozgs, a ritmus, a (mr- mr) nek hrmas igzete
mindegyikkben ott lappang. (Lszl Bakk Anik). Szilgyi Domokos verseiben
flforrsodik a sz, a hangzs titatja a verset, s az lv vlik, nnn zenjtl s az emberi
hangtl. (Balla Zsfia). De verseinek zenje ott lappang a kortrs gyermeknyelv zenjben is,
s ezt csak az igazi kltszet s a tkletes formakultrval rendelkez klt kpes felsznre
hozni. Ez a nyelvzene, illetve verszene mgis meglepetsszeren hat olvasjra, vrakozsserkent / breszt hatsa van, vgl a befogads betetzseknt a beteljeseds lmnyvel
ajndkozza meg a versolvast: Pimpimpr, retyerutya, hej! / Alszik a vros, aluszik a tej. /
Macska vadszik, csizma a lbn, / egerek srnak-rnak a ldn. / Receruce, sejhaj,
pimpimpr! / Forr klyhn duruzsol a kv. / Aluszik Marika, Jancsi is lmos, / szp
holnaprl lmodik a vros. (Pimpimpr). Szilgyi Domokos verseiben nemcsak a nyelv
zenl, hanem a bels forma is, st az egsz versvilg. Ezt az ltala is csodlt T. S. Eliot fejti ki
ttelesen: A kltszet zenje nem sorrl sorra, hanem a kltemnyek egszben keresend,
mert nemcsak a hangok zenjrl van sz itt, hanem a kpi vilg zenjrl is, hiszen a
kltszet zenje nem a jelentstl fggetlen valami. Erre pldnak a Lncos-lobogs cm
verset idzhetnk: Lncos-lobogs, / ez a makk kopogs, / haza fut a mkus, / ha az g
zokogs. / zik a tlgy is, / frdik a vlgy is, / halkan muzsikl / knn az esvz.
Szilgyi Domokos gyermeklrja plda lehet arra is, hogy a j irodalom szerencss a befogadsban: a
hetvenes vekben ismerkedik a hazai oktats a jtkpedaggival, a jtk szerepvel a jellemformlsban s az
ismeretszerzsben. Ekkor vlt a Pimpimpr cm ktet is a hazai vodk s iskolk kedvelt olvasmnyv,
kszen vagy flkszen knlva oktati segdanyagot a komplex foglalkozsokhoz s tanrkhoz. Ezekrl a ktet
verseiben rejtzkd lehetsgekrl gy r a zenepedaggus Lszl Bakk Anik: rrl rra nyjt valami
rdekeset gyermekeinknek Szilgyi Domokos kltszete. Gyngyz nevetsk, izg-mozg vidm
versmondsuk bizonytja a Pimpimpr-versek vonzerejt. A ragyog tekintetk sugarn, tiszta hangjuk
hullmhosszn Szilgyi Domokos verszenje vibrl.
Csupn a klt hallnak negyedszzados vforduljn, ennek a magba feledkezett klti jtknak a
tragikus vgkifejletn is jcskn tl derl ki, hogy gyermeklrjban semmi nem trtnt hiba: Szilgyi Domokos

103

versjtkai gyermekkorunk zlsformli voltak, s mi, egykori kis olvasi mr tudjuk azt, hogy iskolzott
gyermekzls nlkl nincs rt befogadja a felntt kltszetnek.

sszefoglals
A magyar gyermekirodalomban a modernsg egyarnt rinti a gyermekeknek szl verseket, mesket s
trtneteket, illetve azok tartalmi s formai jegyeit. A modern irodalomnak megvltozik a gyermekkpe s a
gyermekhez fzd viszonya, br ezek a vltozsok elssorban tematikaiak s vilgkpiek, de hatnak az
eszttikumra is. gy jn ltre a 20. szzad msodik felnek magyar gyermekirodalmban a mvszi rtkrend
dominancija. A gyermeklra modern ksrletei Nemes Nagy gnes s Weres Sndor kltszetvel teljesedik
ki, s bebizonyosodik az, hogy a gyermekvers nem felttlenl az alkot szndkbl, inkbb alkatbl szletik,
s nem az a fontos a versben, hogy gyermekeknek rtk, hanem az, hogy gyermekeknek val. Az erdlyi magyar
gyermekirodalomban hasonl trekvst kvet s honost meg Knydi Sndor s Szilgyi Domokos. A przban
elssorban az llatregny s a meseregny Fekete Istvn, Lzr Ervin s Fodor Sndor ltal meghonostott
vltozata jelenti a mvszi teljestmnyt a magyar gyermekolvask szmra.

Krdsek s feladatok
1.

rtelmezze Lzr Ervin meseregnyeinek erklcsi vilgkpt!

2.

A npi gyermekmondkk hatsa Weres Sndor gyermekverseiben

3.

Mutassa ki az animizmus vltozatait Weres Sndor gyermeklrjban!

4.

Milyen kpalkotsi sajtossgokat figyelhetnk meg Weres Sndor gyermekverseiben?

5.

rtelmezze gyermekirodalmi szempontbl Nemes Nagy gnes Lila fecske cm verst!

6.

Melyek fekete Istvn llatregnyeinek mfaji jtsai?

7.

A meseregny milyen mfaji sajtossgai mutathatk ki Fodor Sndor Csipike cm mvben?

8.

Hogyan illeszkedik a trtnelmi mlt Knydi Sndor gyermekverseinek tematikjba?

9.

Vgezze el Knydi Sndor Kenyrmadr cm ktetnek monografikus bemutatst!

10. Hogyan jelentkezik a npi klasszicizmus Knydi Sndor Kkll kalendrium cm versciklusban?
11. Mutassa be irodalmi tanulmnyban Szilgyi Domokos gyermeklrjnak mfaji sajtossgait!

Az alfejezet sszlltshoz felhasznlt szakirodalom

1.

Borbly Sndor (szerk.) tven nagyon fontos gyerekknyv. Lord Knyvkiad, Bp., 1998.

2.

Komromy Sndor: Kltk s mvek a XX. szzad gyermeklrjbl. Etvs Kiad, Bp., 1998.

3.

Komromi Gabriella (szerk.): Gyermekirodalom. Helikon kiad, Bp., 1999.

4.

Bognr Tas: A magyar gyermekvers. Nemzeti Tanknyvkiad, Bp., 2001.

5.

Bognr Tas: Gyermekprza. Nemzeti Tanknyvkiad, Bp., 2004.

6.

Gyrfsn Kincse Edit: Hzi olvasmnyok 9 10 veseknek. OKKER Oktatsi Iroda [.n].

2. 4. 1. Az erdlyi magyar gyermekirodalom 1990 2005 kztt

104

Ha valaki szakolvasknt kveti figyelemmel a kijellt vtized gyermekirodalmi termst

Erdlyben, illetve a rla hellyel kzzel megjelent szakirodalmat, rvendezhet annak, hogy
trtkeldben van gyermekirodalmunk knonja. Egyszerre kt irnybl is elkezddtt az
trtkels: egyrszt a produkci, msrszt a recepci fell. Kortrs gyermekirodalmunk egyik
mersz szemlletvlt gesztusa, hogy lemond az irodalmi produkci els-s felsrendsgrl,
helyette igyekszik megfelelni a gyermekolvas elvrsainak, s befogadkzpont
irodalomknt a recepci fell fogalmazza meg elvrshorizontjait. A korbbi kontemplatv
irodalomszemlletrl ttevdik a hangsly az aktv befogadsra, az irodalomnak szemlyes
lmnyknt val meglsre. A kortrs gyermekolvas mr nem egyszer szemlld
fogyasztja,

illetve

befogadja

gyermekirodalomnak,

hanem

trsszerzje

is.

gyermekirodalom akkor ri el a cljt, ha azonosulni tud olvasjnak tapasztalati, azaz

jtkvilgval, ha funkcionlisan is rszv tud vlni a kortrs gyermekkultrnak. Ez az
irodalom nem vletlenl kerlt a gyermekllektan s a jtkpedaggia befolysa al: ma mr a
gyermekkori szimblumalkots, az animizmus s a klnbz jtkelmletek ismerete nlkl
nem szlethetnek befogadi rdekldsre szmt gyermekirodalmi alkotsok. Ezek a
befogadsbeli vltozsok a produkcis folyamatban is reztetik hatsukat. Lnyegesen
mdosult az alkoti szndk, a nevelsrl ttevdtt a hangsly a szrakoztatsra, az olvasi
tetszs elnyersre. Hortius klasszikus potikai nyelvn szlva a modern gyermekirodalom
szerzi a docere elvet feladjk a delectare javra. Ehhez viszont az alkotnak tudnia kell
azonosulni olvasja jtkvilgval, s bellrl kell szemllnie egy kibontakozban lv
tapasztalati vilgot, szmolva annak labilis sajtossgaival. A kortrs gyermekirodalomban
egyre ltalnosabb vlik a felismers, miszerint csak azok a szerzk tudnak igazn azonosulni
a gyermekkorral, akik megriztek valamit sajt gyerekkori naivitsukbl, jtkossgukbl s
animizmusra val hajlandsgukbl.
Akkor

beszlhetnk

az

erdlyi

magyar

gyermekirodalom

modernsgnek

kiteljesedsrl, ha a tartalmi s a szemlletbeli vltozsok formaiakkal jrnak egytt. Ehhez

felttlenl szksg van a nagyirodalom formajtsra, mely visszfnyknt tkrzdik vissza
a gyermekirodalomban. Irodalmi gyakorlatunk mgis azt mutatja, hogy a szerzk, mivel
legtbbjk a felntt irodalomban alaktja ki irodalmi presztzst, szelektven jrnak el a
mvszi forma megvlasztsban: ragaszkodnak a felntt irodalomban, illetve a klasszikus
gyermekirodalomban

kiprblt

formkhoz

mfajokhoz.

Hasonl

mintakvetnek

bizonyulnak msban is, pldul az eszttikai minsgek krdsben, a szp, a j s az igaz

egyttes jelenlte nlkl elkpzelhetetlennek tartjk a gyermekirodalmat. A vilgirodalomban
105

mr-mr kzhelly vlt abszurddal s groteszkkel is csnjn bnnak. vatos ksrlet marad
tovbbra is a szabad vers s az intertextualits, ezektl nemcsak a gyermekirodalom szerzi
idegenkednek, hanem a befogadst irnyt szlk s pedaggusok is.
Nehzkesek teht az erdlyi magyar gyermekirodalmi knon vltozsai, s emiatt maga a
gyermekirodalom sem kanonizldhatott irodalmi tudatunkban, csak elvtve figyelnek fel r
irodalmi letnk kompetens intzmnyei, pldul az irodalomkritika s az irodalomtrtnet.
Radsul itthon kevs szakolvasja van ennek az irodalomtpusnak, emiatt klfldn tbb
elismersben rszesl, s az egyes letmvek elbb illeszkednek be az egyetemesebb
rtkrendbe, mint a hazaiba. rvendetes viszont, hogy maga a gyerekirodalom megrzi s
bvti sajt intzmnyeit Erdlyben: vannak folyiratai, felkaroltk a knyvkiadk, sznhzaink
msortervben llandsultak a gyermekeladsok, alaptantrgyknt szerepel az jonnan
megalakult vn- s tantkpz fiskolkon, olyan szakknyvek s tanulmnyok jelentek
meg, amelyek az erdlyi magyar gyermekirodalommal is foglalkoznak, st egy kt
konferencia is szervezdtt ebben a tmban. A tovbbiakban az elzmnyek rvid felvzolsa
utn hazai gyermekirodalmunkrl szl vizsglatok jabb eredmnyeit s frumait szeretnm
felsorolni, felvillantva azokat a tendencikat, amelyek hasznosthatk lehetnek egy majdani
tfogbb gyermekirodalmi vizsglatban.
A gyermekirodalom mindig szerves rsze volt az erdlyi magyar irodalmi mveltsgnek.
Presztzst mg Benedek Elek s munkatrsai alaktottk ki az 19222 s 1929 kztt megjelent
Cimbor-val. Nem maradt meg egyszer folyirat-irodalomnak, felkarolja a kt vilghbor
kztti erdlyi magyar knyvkiads, s rszv vlik a transzszilvn irodalmi knonnak. Ekkor
inkbb erklcsi neveli rtket krtek tle szmon. 1945 utn a Dolgoz N
gyermekmellklete, a Kis Pajts kzl elszr gyermekirodalmat, ha kevs irodalmi rtkkel
is. 1957 janurjtl jut ismt sajt frumhoz az erdlyi magyar gyermekirodalom az azta
folyamatosan megjelen Napsugrral. ltala vlik a hatvanas hetvenes vekben igazn
letszerv s jut el cmzettjhez a hazai gyermekirodalom: munkatrsai gyermektallkozkat,
gyermekrajz-plyzatokat, r olvas tallkozkat szerveznek. A nagyirodalom frumai
ebben az idszakban vitkat indtanak az igazi gyermekirodalomrl. Az Utunk 1978-ban
gyermekirodalmi, A Ht 1979-ben ifjsgi plyavlaszt, a Napsugr pedig 1979-ben
Benedek Elek klnszmot adott ki. Az Igaz Sz 1979-es gyermekirodalmi szmban szba
kerl ennek az irodalomnak nhny rk rvny krdse is: mit olvasnak a gyerekek? Milyen
eszmnyeket llt eljk a nyomtatott bet?
Szintn a hetvenes vekben jelenik meg a kzpiskolai vn s tantkpzs szmra
megrt tanknyv: Vita Zsigmond, Jzsa Mikls, Kirly Lszl, Jarosievitz Erzsbet Gyermek
106

s ifjsgi irodalom cm munkja. A tanknyv 1983-as tdolgozott kiadsa nll fejezetben

foglalkozik a hazai gyermekirodalommal A romniai magyar gyermekirodalom 1944.
augusztus 23. utn cmmel. Ngy alfejezetben kln kln trgyalja a gyermekirodalom
fejldst elsegt tnyezket, gyermekkltszetnk soksznsgt, a gyermek s ifjsgi
przt, a bbjtkokat, a gyermek s ifjsgi szndarabokat. Ebben az idszakban a
szpirodalmi folyiratok is folyamatosan kzlnek knyvismertetket a gyermekirodalomrl.
1988-ban pedig a debreceni Alfld tizenkettedik szmban sszelltst tesz kz a magyar
gyermek s ifjsgi irodalombl, illetve irodalomrl. Ebben Csapody Mikls tfog
tanulmnyt kzl az erdlyi magyar gyermekirodalomrl Csipike s testvrei cmmel. Ez
hossz ideig egyedl ll sszegezsi ksrlet ebben a tmakrben, jelen dolgozat is Csapody
munkjnak szerny folytatsaknt foghat fel, amennyiben tovbbi kt vtized eredmnynek
szmbavtelvel egszti ki az ott lertakat.
Br annak idejn Csapody Mikls nem trt ki az ltala vizsglt korszakok nprajzi jelleg
szakmunkira, nem feledkezhetnk meg arrl, hogy ppen a hetvenes vek folklrkutatsai
fedezik fel nlunk elszr a npi gyermekkultrt. Ebben jkora szerepe van Nagy Olgnak,
aki A tltos trvnye cmmel jelenteti meg a nprajz s a szvegelmletek hatrn mozg
tanulmnyktett,

melyben

npmese

eszttikum

viszonyt

vizsglja

alapos

szakrtelemmel. Mellette a nyolcvanas vek elejn egy gyermekfolklr gyjtemny (Farag

Jzsef, Fbin Imre: Bihari gyermekmondkk) s egy monogrfia (Gazda Klra:
Gyermekvilg Esztelneken) teremti meg azokat az alapokat, amelyekre a ksbbi kutatsok
plhettek.
1990 utn folytatdik az erdlyi gyermekirodalom intzmnyeslse, a mr meglv
intzmnyek talakulnak vagy bvlnek (folyiratok, knyvkiads), s jabbak is megjelennek
(vn- s tantkpz fiskolk, gyermeksznhzak, bbsznhzak, konferencik). Itthoni s
klfldi szakknyvek, tanulmnyok, lexikonok s kziknyvek foglalkoznak az erdlyi magyar
gyermekirodalommal.
A gyermekirodalom hazai vizsglata mennyisgben s intenzitsban sem kzelti meg a
hetvenes vekbeli elzmnyeket. Ez a megllaptsom a szpirodalmi recepcira s a nprajzra
egyarnt rvnyes. Ehhez az alcmhez inkbb a magyarorszgi rtelmezi kzssgben
tallunk emltsre mlt szakmunkkat, melyekben ktfle rtelmezsi tendencia rvnyesl:
vannak rtelmezk, akik valamelyik egyetemes rvny rtkparadigma szerint vizsgljk az
irodalmat, s az eszttikumot, a mfajisgot vagy a trtnetisget veszik alapul. Msok a kt
vilghbor kztti irodalmi tudatbl trktett terleti elv alapjn beszlnek anyaorszgi s

107

hatron tli gyermekirodalomrl, megerstve a gyermekirodalomban is a centrum s a

perifria elklnt rtkrendjt.
A Komromi Gabriella szerkesztette Gyermekirodalom vtizednk legtfogbb s
legsznvonalasabb megvalstsa a gyermekirodalomrl, valjban ennl is tbb, mivel
kitekintst nyjt a gyermekkultra egszre, azt sugallva szmunkra, hogy az irodalom csupn
rsze egy tfogbb mveltsgnek. Ez a knyv a magyar s a vilgirodalmi jelensgekkel
sszefggsben emlti az erdlyi szerzket s legrtkesebb alkotsaikat. gy kap helyet a
mfajkzpont s rtkszempont vizsgldsokban Knydi Sndor, Pskndi Gza, Szilgyi
Domokos s Mhes Gyrgy.
Komromy Sndor, a srospataki Comenius Tantkpz Fiskola tanra kt knyvben
is foglalkozik az erdlyi magyar gyermekirodalommal. Kltk s mvek a XX. szzad magyar
gyermeklrjbl cm verselemz ktetnek A hatron tli gyermekirodalomrl szl
fejezetben Knydi Sndor gyermekverseit is elemzi. Tovbb felsorolja a klt
gyermekirodalmi knyveit, s rtkeli gyermeklrjt. Msik knyvben, A hatron tli jabb
kisebbsgi magyar gyermeklra antolgij-ban Knydi Sndor, Pskndi Gza, Szilgyi
Domokos, Lszlffy Aladr, Palocsay Zsigmond, Fbin Imre, Ferenczes Istvn, Mark Bla
s Kovcs Andrs Ferenc gyermekverseibl ll ssze az erdlyi fejezet. Figyelemre mlt a
ktethez rt elsz, klnsen a benne foglalt ltalnos rvny gondolatok, amelyek a
gyermeklra sajtossgairl s szpirodalmi helyrl szlnak. Ugyancsak itt tesz ksrletet a
szerz a hatron tli gyermeklra ismrveinek a megfogalmazsra, szerinte a hagyomnyhoz
val ragaszkods s a megjulsi igny szimultn jelenlte tartja fenn ennek a lratpusnak az
rtkambivalenciit.
Bognr Tas A magyar gyermekvers cm tanulmnyktetben trtnetisgben vizsglja
a gyermekvers mfajt Bornemisza Ptertl Knydi Sndorig. t vszzadon t szerztl
szerzig haladva tesz ksrletet a magyar gyermekvers sajtossgainak megfogalmazsra.
Termszetesen az erdlyi magyar gyermekversrl sem feledkezik meg, s bevonja
vizsgldsainak krbe Knydi Sndor, Pskndi Gza s Szilgyi Domokos verseit is. A
ktet ezen kvl az egyes szerzkre vonatkoz bibliogrfiai, az egsz mfajt illeten pedig
szakirodalmi jegyzeteket tartalmaz, emiatt enciklopedikus jelleg kiadvnynak is szmthat
gyermekirodalommal foglalkoz szakemberek szmra.
A szakknyvek kztt egyetlen hazai kiadvnyknt emlthetjk Kiss Juditnak a Bevezets
a gyermekirodalomba cm munkjt, amely elssorban elmleti jelleg tjkozdst nyjt a
gyermekirodalomrl. A szerz fleg angolszsz nyelvterletrl szerzi szakirodalmi

108

rteslseit, metairodalmi jellegnl fogva hinyoznak a knyvbl az elmleti megkzeltsek

szpirodalmi referencii.
A tanulmnyktetek mellett rtkesek s hasznosak a gyermekirodalmi lexikonok, illetve
az irodalmi lexikonok gyermekirodalomrl szl cmszavai. Ilyen a Fogarassy Mikls
szerkesztsben megjelent Ki kicsoda a magyar gyermekirodalomban? s Borbly Sndor
munkja Kik rtak a gyerekeknek cmmel. Ezeknek a kziknyveknek a cmszavai szmba
veszik az erdlyi magyar gyermekirodalmi szerzket is. Hazai viszonylatban a Romniai
Magyar Irodalmi Lexikon 1991-ben megjelent msodik ktete rdemel emltst, amely a
gyermekirodalomrl, a gyermeklaprl s a gyermeksznmrl is tartalmaz szcikkeket Szkely
Erzsbet megfogalmazsban. Bennk alapos ttekintst kapunk a hazai gyermekirodalom
XIX. szzadi elzmnyeirl s XX. szzadi fejlemnyeirl.
Felsorolsunkbl nem maradhatnak ki a nprajzi monogrfik sem, szerzik az egysges
npi vilgkp egyik fontos elemnek tekintik a gyermekfolklrt. A vizsglt vtized egyik
rtkes nprajzi munkja Vasas Samunak A kalotaszegi gyermek cm knyve, amely a
szemlyisgfejldshez ktd npi hagyomnyokat vizsglja Kalotaszegen, fontos szerepet
tulajdontva a npi kultrba val beleneveldsnek. A msik tmnkba vg szakknyv
Veress Ilona Mezcsvsi gyermekfolklrja, ler s rendszerez mdszerekkel tanulmnyozza
egy mezsgi telepls gyermekfolklrjt.
Mark Bla. Nem tudhatjuk, mit gondol a klt, akinek verseit rgyknt hasznljuk fel arra, hogy
gyermekirodalmunk nhny idszer krdst megbeszljk. Bizonyra szemnkre veti kltszetnek nknyes
kisajttst, s a versek eszttikumnak eszkzrtkk trtn lefokozst. Br ktetnek kolofonoldaln
figyelmeztet bennnket arra, hogy minden jog fenntartva, belertve a sokszorosts, a nyilvnos elads, a rdis televziads, valamint a fordts jogt, az egyes verseket illeten is, mi mgis btorkodunk egy szernyebb
szeminriumflt tartani belle, melyen mdszertani kvetelmnynek szmt a szveg, s nmi plusz pontnak a
ktet jelenlte. A mdszertan etikettje szerint a vizsglati szempontokat is itt az elejn kell tisztznunk, bejelentve
szndkainkat. Mark Bla gyermekverseinek olvastn teht a kvetkez aktulis, egsz gyermekirodalmunkra
rvnyes krdsek fogalmazhatk meg: Hogyan alakul a presztzsrtk s az nrtk viszonya a gyermekversek
megtlsben? Hogyan vltoznak ugyanazon letmvn bell a gyermekvers funkcii? Mennyire tkrzik a
Mark- versek a befogads vltozsait? Az utbbi vek brmelyik hazai gyermekversktete kapcsn
megfogalmazhattuk volna ezeket a krdseket, mgis Ha varzsl lennk (Pallas Akadmia Knyvkiad,
Cskszereda, 2000) cm knyvre esett e vlasztsunk, mert szinte nknt knlkozik az ilyenfajta
megmrettetsre.
Mark Bla olyan kltink kz tartozik, akik szpirodalmi presztzsket nem a gyermekirodalomban
szereztk, hanem az n. nagyirodalombl kerltek t a gyermeklrba. Gyermekverseinek olvassakor ajnlatos
teht Nemes Nagy gnes ketts rtkelsre is odafigyelni: meg szoktam klnbztetni brmely irodalmi
termk rtkelsben ktfle tnyezt: a presztzsrtket s a szveg nrtkt. A Mark-versek recepcijt
knnyen sszekuszlhatjk irodalmon kvli zavar tnyezk, hiszen kltnk presztzsrtke nem csupn

109

szpirodalmi eredet (ismert klt, tbb ktet szerzje, irodalmi djak birtokosa, a Lt cm szpirodalmi
folyirat fszerkesztje), hanem kzleti politikai is (Maros megyei szentor, az RMDSZ orszgos elnke).
Mindezt egyttvve, s tovbbra is Nemes Nagy gnessel szlva, a klt Mark Bla presztzsrtke
vlemnyekbl, hallomsokbl, rteslsekbl ll ssze: hozzjrul az r ltalnos hrneve, a kritika
llsfoglalsa s a nehezen meghatrozhat, szllong kztudat, ami egy r holdudvara. Azon a nemzetkzi
gyermekirodalmi konferencin, amelyen ezt a ttelt kifejtette, Nemes Nagy gnes osztatlan sikert aratott, nem
gy magyarorszgi s kortrsai krben, akik az s Weres Sndor nyomn fedezik fel maguknak a
gyermekirodalmat a gyorsabb rvnyesls s hrnvszerzs remnyben.
Ha azonosulni akarunk Nemes Nagy gnes rtkelsvel s a gyermekirodalom modernebb recepcijval,
Mark olvasatunkat (fleg ezt!) fggetlentennk kell mindenfle presztzsrtktl. Klnsebb szakolvasi
sznobizmus nlkl is megtehetjk ezt, hiszen maga a klt jogost fel minket erre a Tcskvigasz cm
gyermekversben: Akkora minden zensz, / amekkora ppen az neke! Emltett gyjtemnyes ktetnek versei
rendre a Napsugr s a Szivrvny kolozsvri gyermeklapokban jelentek meg elszr. Els olvassra is
nyilvnval a kltnek az a szndka, hogy megszabadtsa a gyermekverset a hetvenes vekre terhess vlt ketts
rksgtl: a didakticizmustl s az irnyzatossgtl. A neveli oktati szndk mg a Psa Lajos-i
hagyomnyra vezethet vissza, az ideologizls pedig a szocialista-realista irodalmi szokshagyomny rsze. gy
marad szmra kt nagyobb, minden tendencitl mentes tma: az llatvilg s a termszet. Mark Bla klti
szndknak legsikerltebb konkretizcii az llatversek, igyekszik is felhasznlni s kiprblni mindazt, amit a
gyermeklra ebben a mfajban megteremtett. Sikeresen alkalmazza a tma legsibb eljrst, az
antropomorfizlst, ilyen pldul A sr blna, a Krokodil s a Bezzeg a glya cm vers. Varjn szidja a prjt:
/ nem vagy semmire j, / bezzeg glyn ruhja / fehr, akr a h. // Az n szoknym csupa folt mr, / cipm is
elkopott, / bezzeg glyn milyen szp / piros csizmt kapott. // A mi hzunk szedett-vetett, / soha sincsen
pnznk, / bezzeg glyknak ott a / futcn a fszkk. // Csak gubbasztunk tlen-nyron, / ht ez milyen let? /
Szeretnm mr ltni n is / lent a dlvidket. // Szeretnk mr n is minden / sszel elutazni, / itthon pedig
lehetleg / a kmnyen lakni. // Varjn egsz nap krl, / dhs mr a prja: / meglesz minden! Menj s fogjl /
bkt vacsorra! // Bkt fogjak! Megrltl? / Nem vagyok n glya. / Nem vagy glya? Na, ha nem vagy, / ljl
varjmdra! (Bezzeg a glya).
Elsdleges szempont ezekben a versekben a szrakoztats, olyan felhajt ereje ez Mark Bla
llatverseinek, mely sokszor a kzhelyszmba men tmn bell is eredeti megoldsokra sarkallja a kltt.
Ilyenek a ktetnek a jtkmackrl, a rkrl, a bkrl, a pontyrl, a szarkrl, a papagjrl, a csigrl, a
krokodilrl, a blnrl, a kengururl, a madrrl, a medvrl, a tcskrl, a glyrl, a zsirfrl, a pintyrl s a
gykrl szl versei. n vagyok / a tcsk, a tcsk, a tcsk, / egsz nap / csak lk, csak lk, csak lk, / s ha
kedvem tartja, / hegedlk. // Leheverek / a fbe, a fbe, a fbe, / irigyel a hangya, / a frge, a frge, a frge, / de
jaj lenne nektek, / ha n irigykednk, / s he-he-hegedlne! (Tcsknta).
A termszetler vagy tjversekben szintn a hagyomnyos tma s az egyni eljrsok mvszi
szimbizisnak rvendezhetnk. A klt nem kszt hagyomnyosan panormt a tjrl, hanem annak egyes
elemeit ragadja ki, s azokat jelenti meg a versben. Ezzel a megjelentsi technikval nll letre kelnek, egyni
sorsot kapnak ezek a tjelemek, s gy nyerik el a gyermekolvas szimptijt: A frts fej fk, / ha jobbrabalra lengenek, / azt hiszik titokban, / hogy k csinljk a szelet. // Csak rzzk ggsen / gynyr frizurjukat, /
s nzik, ahogy a szl / frgn ide-oda szalad. // De ha elfradnak, / s pihennnek egy kicsit, / tncuk nem

110

csillapul, / a szl azrt sem alkuszik. // Mr hull a knnyk, s / srtetten tncolnak tovbb, / mg letpi rluk / a
szl a knyes frizurt. (szi fk). A tmn belli msik verstpus a ltvnybl ptkezik, s a kpalkots sikere
vagy sikertelensge lesz a kltemnyek rtkmrje: Tavasz, Tavaszi nap, Mrcius, Nyrut, Mg hull a h.A
kis magokban sszegmblydve / piros sipks virgok alszanak, / s ha fent a fagy dhdten tombol, / k
hallgatznak lent a fld alatt, // s fel-felsrnak a flledt sttben, / egymshoz bjva, mint a gyermekek, / amg a
hzat krbenyargalssza / s tpi a fk lombjt a fergeteg. // Krs- krl mg hull a h a tjra, / s sztterl
fehren mindentt, / de lent a mlyben ott vannak a csrk: / kszlnek mr! Kszlj te is velk! (Mg hull a h).
Az llatversek s a tjversek narratv s megjelent jellegknl fogva passzv befogadsra ksztetik a
gyermekolvast, egyoldal irodalmi kommunikcira. Ezltal olyan rtelmezsi helyzet teremtdik, amelyben a
kpi ltvnybl kiindul impulzusok egyszer tudomsulvtelre s feldolgozsra korltozdnak a befogads
mveletei. Ezen az llapoton kellene tlpnie a kltnek, pldul a modern gyermeklrt megjt
valsgszemlletnek, az animizmusnak a segtsgvel. ltala vlhatna csak igazn varzslv a klt, hiszen
olyan eszkzk kerlhetnnek a birtokba, amelyek lelket, elevensget klcsnznnek a versbe szedett vilg
dolgainak, gy nem kellene konvencionlis megoldsokra hagyatkoznia, pldul a Nem n rtam, Tl, Kerek erd,
Bkaiskola cm versekben. Csak jelzsszeren, hellyel-kzzel bukkan fel az animizmus a ktetben: Alighogy
kibjik a nap, / egy jgcsap elsrja magt, / s zokognak az ereszek, / amire delelre hg. // Szepeg a h a hztetn,
/ srnak- rnak a jgcsapok, / megesik rajtuk a szved: / ki ltott ennyi bnatot? // Srnak- rnak? Hadd srjanak! /
Vacogtunk mi is eleget, / Sose lgy tbb szomor, / trld le tli knnyedet! (Mrcius). A ktet kimertetlen
lehetsgeit sorolva nem feledkezhetnk meg a kpzelet szabadsgrl, a fantzirl, a gyermekirodalom kt
legfontosabb eszkzrtk fogalmrl sem. A versek egy rsze igyekszik megfelelni a gyermekolvas
kimerthetetlen s kielgtetlen szabadsg- meg fantziaignynek: A pinty s a tbbiek, Ha varzsl lennk,
Akvrium, Rplj, rplj, rplj. Csillog, / villog / aranyhal, / mit rsz a / rengeteg / arannyal? // Van pnzed, /
de brcsak / ne volna, / bezrtak / egy veg- / dobozba. // Bslakodsz / napszmra / gazdagon, / jobb lenne /
szklni / szabadon. // Ha tudnd, / itt hagynd / vagyonod, / tengerre / vltand / dobozod. (Akvrium). Ezeket a
kltemnyeket olvasva, meggyzdss vlik bennnk a sejts, hogy Mark Bla letmve gyermekirodalmi
rsznek a perspektvi ebben a ktetben krvonalazdnak. Erre a felismersre sztnznek bennnket a ms
mfajban s tmban megrt versksrletek is: altatk (Elalvs eltt, Csillag csillog), tavaszhvogatk (Siess,
tavasz! Tavasz), portrk (J bohc, rossz bohc, A hember dala). Addig vagyok, / amg fagyok, / s ha vacogok,
/ kacagok, / mikor borul, / derlk, / s mikor derl, / bbnatos / pocsolyba / merlk. (A hember dala).
Mark Bla korbban megjelent gyermekverskteteit (Szarka-telefon, Ion Creanga Knyvkiad, Buk.
1983. Tcsknta, Ion Creanga Knyvkiad, Buk. 1990.) kvetkezetesen versek kisfiknak, kislnyoknak
ajnlssal ltja el, s Ha varzsl lennk cm vlogatsktet is a Dal kisfiknak, kislnyoknak cm verses
dedikcival kezddik. Az az rzsnk, mintha a Mark-versek recepcijbl kirekesztdne a trtnetisg, a klt
a befogadst azon a konvencionlis horizonton kpzeli el, amely a verssel val tallkozskor permanens
gynyrkdsre krhoztatja a gyermekolvast. Mindez egyrtelmen az eszttikai tapasztalatnak egy
hagyomnyosabb befogadsra enged bennnket kvetkeztetni, mely szerint a befogads standard formja a
passzv irodalomrts. A ktet vlogatjnak, Mark Eniknek is lehetnek sejtsei az anakronizmusban rejl
veszlyekrl, mert kihagyta azokat a verseket, amelyeket tematikailag, illetve eszttikailag tlhaladottnak vlt.
Esetleg arra is gondolhatott, hogy a kortrs gyermeklrnak igazodnia kell kisfi s kislny olvasjhoz, aki
aktv befogadknt trsszerzjv is vlhat a kltnek. A modern gyermekversnek egyszerre tbb funkcit is fel

111

kell vllalnia, hogy a passzv szrakoztatst felvlthassa az aktv szrakozs. A gyermekvers gy lesz rsze a
gyermekolvas tapasztalati vilgnak, a jtknak, ha maga is jtk, vagy legalbbis felhvs a jtkra. A
versszveg csak akkor vlhat rszv a jtkvilgnak, ha befogadja azonostani tudja benne egyetemes
jtklmnynek referenciit, vagy ppen maga a vers vlik eljtszhatv, a jtk dramaturgija szerint ptkezve.
Ezeket az elvrsokat kzelti meg a ktetnek Az szeren cm verse: Az szeren jszervel / minden kaphat, /
rgi ruha, vacak kacat, / minden elad. // Biciklik is, triciklik is, / sok-sok kis mtyr, / knyes- fnyes ftyl,
mely / nem nagyon ftyl. // Aprsgok, cseprsgek, / lyukas kalapok, / grbe a szeg, s a csavar / flrecsavarog.
// Hajasbaba hajatlanul / knlja magt, / olyan vn a fs, hogy mr / hullatja fogt. // Az rnak nincs kakukkja, /
rgen tovaszllt, / szzves a stlja, / rges-rg lejrt. // Mennyi-mennyi semmisg / s mennyi csonkasg, /
illeg-billeg itt egy egsz / elhasznlt vilg. // J lennk mg valamire! / gy knlkozik. / Ugye szeretsz? Ugye
kellek? / gy rimnkodik. // Rgi holmi, cska holmi, / mgis arra vr, / htha ismt hasznt ltjk, / s gazdra
tall. A gyermekolvas szmra a befogads egyben felfedezs is, ez teheti lmnyszerv a klti igyekezet,
ehhez viszont azonosulnia kell olvasjnak lmnyvilgval, befogadsbeli elvrsaival. gy lesz az irodalom az
olvas szmra felfedezs, s a kltnek jrafelfedezs. A befogadseszttika szhasznlatval lve a j
gyermekvers az olvasi s a szerzi elvrshorizontok szerencss keveredsbl jn ltre megfelel eszttikai
kzegben. A gyermekkltszet nem egyszeren a tapasztalatok rgztse, hanem maga a meglhet tapasztalat,
ehhez pedig a versnek nem egyszeren jelentenie kell valamit, hanem valsggal nll letet kel lnie.
Rgtnztt Mark - szeminriumunk vgs mozzanata nem lehet ms csakis sszegezs, illetve az
eddigiek lezrsa. Hrom gondolat kvnkozik ide, amely ltalnosan rvnyes az irodalomra mint mvszetre, de
sajtos mdon illik a gyermekirodalomra is, amely egyre inkbb megkvnja mvelitl az eszttikai
korszersget: 1) A gyermekirodalmi funkcivltozsok az letsszefggsek rtelmezsnek irodalmi
rendszerben vgbement paradigmavltsokra vezethetk vissza. 2) Az irodalom beszdmdja, diskurzusformja
akkor vltozik szmotteven, amikor rajta keresztl mr nem bizonyul megvlaszolhatnak az j vilgtapasztalat.
3) A magyar gyermekirodalom eszttikai hagyomnyait trtkel befogadi tudat megvltoztathatja napjainkban
az irodalmisg mibenltre vonatkoz nzetek szerkezett.
Ferenczes Istvn A pepita hangya (Pro-Print Knyvkiad, Cskszereda, 1998.) cm ktetben hetven
kltemnnyel gazdagtja s ersti a hagyomnyosan hangszerelt magyar nyelv gyermeklrt. A ktet ltalnos
jellemzjeknt a mfaji jegyekhez val ragaszkodst nevezhetnk meg, tovbb a lelki vagy bels trtnsek
kzvettst, s az rzelmek kivettst a kls vilgra. Ennek a ktetnyi lrnak ehhez a konvencionlis jegyeihez
trsul mg a klt vele szletett karakterjegye, szubjektv lraisga is. Mindez magyarzatot adhat arra, hogy mirt
ragaszkodik plds kvetkezetessggel Ferenczes a hagyomnyos klti retorika trpusaihoz (a hasonlathoz s a
metaforhoz), s hogy mirt pti klti vilgt kpekre, illetve kpes beszdre. Ugyanis verseiben az interiorizlt
kls vilg rzelmekkel s gondolatokkal teltdtt kpekben modellezdik. Ezekre az ismrvekre tmaszkodva s
ksbbi kvetkeztetseinket megellegezve, munkahipotzisknt fogalmazhatjuk meg, hogy ezekben a versekben
jrateremtdik a kltszet s a nyelv mtosza. A ktet emltett hetven verse tmjban s formjban egyarnt
vltozatos, olvashatunk llatportrkat, termszetlersokat, gyermekportrkat, verseket csillagkpekrl s
termszetesen lrai vallomsokat. A verseknek kzel a fele (szm szerint harmincngy) az llatokkal s az
vszakokkal foglalkozik. A tovbbiakban ezeknek a hagyomnyos tmknak a megverselsben prbljuk meg
kimutatni Ferenczes Istvn egyni klti eljrsait, nem tvesztve szem ell ktdseit sem a lrai
hagyomnyokhoz.

112

(llatversek)A huszadik szzad elejn a gyermekllektan ismerte fel azt, hogy klns
pszichikai kapcsolat, benssges viszony alakulhat ki az llatok s a gyermekek kztt. A
vilgirodalom szmos llatregnye is ennek ksznheti sikert. Amikor Ferenczes Istvn ebben
a hls tmakrben kltknt nyilatkozik meg, gazdag hagyomnyt vllal fel. Ktetnek kzel
egyharmadt llatversek teszik ki, olyan llatokrl, amelyekrl Aesopus ta nagyon sok portr
kszlt mr versben s przban egyarnt: holl, medve, kutya, farkas, jegesmedve, oroszln,
verb, hangya, nyl, fecske, szamr, macska, csik, kecske s bka. Ha kltnk egyszeren
bellna a szerzk sorba, s megprblna igazodni a mr kialakult irodalmi trendhez,
llatversei kevsb lennnek rdekesek. Az llatportrinak egyedisgt s specifikumt klti
alkatbl ered lraisga adja, ugyanis minden megtapasztalt lmnyt gazdag szubjektivitssal
tvzi, ez a felntt kltszetbl mr megismert szubjektv lraisg lengi be
gyermekkltszett is. Jl tudja, hogy a gyermeklrban ezzel az attitddel sszefrhetetlen a
szerepjtszs, a leereszked stlus s a modorossg, ezrt Ferenczes Istvn ezekben a
versekben is intenzv lraisggal rzkelteti a val vilgot, s ez teljes letmvben is alkati
krdsknt kezelend. A Fecskebcs, Medvebnat, Az sz madarai cm versekben a
szokvnyos lers helyett az egyes llatok bels portrjt kapjuk. A klt kiragadja ket a
primitv sztnk vilgbl, gy akarja, hogy emberi mdon nyilvnuljon meg az llati llek
is. A Medvebnatban a szokvnyostl eltr vershelyzetet teremt, a klasszikus irodalmi knon
fleg a vrengz vadllat, a vrmedve portrjt szentestette, azt a fenevadt, amely
sztnsen l, illetve amelyet meglnek vagy letertenek. A gyermekirodalom a maga naiv
mdjn a mlnsz s a mzgyjt mack idilli portrjt kanonizlta a befogadi tudatban.
Termszetesen a megfogalmazott vgletek kztt tbbfle tmeneti vltozat is felbukkanhat
(pl. A. A. Milne Micimackja vagy Kormos Istvn Vackorja). Ferenczes Istvn j vonsokat
illeszt az eddig ismert medveportrhoz, a bocsairt aggd anyamedvt, a klykeit szeret
szlt verseli meg. Ehhez a npballadk s a npi siratk formatechnikjt hasznlja fel: a
harmadik szemly eladsmdot vltakoztatja a monolggal s a lerssal, illetve a
folyamatos elbeszlst a szaggatott eladsmddal. Az egyes versszakok koncentrltan
tartalmazzk a versegsznek a jellegt s a hangulatt, elbeszlik az anyamedve bnatt, s
elrevettik a kis bocsok tragikus sorst. A szakaszok els ngy sorban fokozatosan
rekonstruldik a medve bnatt kivlt szomor esemny: a medvebocsok csapdba ejtse. Ez
vagy gy trtnik, hogy egyes szm harmadik szemlyben lpsrl lpsre ismertetik velnk a
trtnetet, vagy pedig gy, hogy az anyamedve siratja bocsait, ltomsokat ellegezve meg a
majdani rabsgbl. Drmai erej vzii vannak arrl, hogyan veszthetik el majd egynisgket
szabadsgra szletett medvefiai: Szemkbl a fny is kihull, / irhjuk meggyrl, fakul, /
113

megtanulnak koncra vrni, / cukorrt kt lbon jrni A versszakokat zr hrom sor a sirat
nekek hangjn szlal meg, bennk az anyamedve a virrasztk siratasszonyainak modorban
kesereg fogsgba esett bocsai miatt. A hinyos mondatszerkeszts, a nominlis stlus a
szemlyes tragdit s az anyamedve bnatnak intenzitst rzkelteti: A nagyobbik rcs
mgtt, / a kzps lnc kztt, / a kicsike tncba trt. A versben a tragikumot hatsosan
fokozzk a rabsgra utal motvumok: vaskalitka, lnc, rcs. Llektani hatsuk fordulatot
eredmnyezhet a recepciban: a kezdetben az anyamedvvel egytt rz versolvas
szimptija fokozatosan a medvebocsok fel fordul, sorsukban kereshetjk a befogadi
azonosuls llektani motivciit.
Az llatok lelki lete tbb vszzados tmja a gyermekirodalomnak, a XVII. szzad
vgn pldul La Fontaine s Charles Perrault vitt kezdemnyezett a francia akadmin arrl,
hogy van-e lelkk az llatoknak, azaz kpesek-e valamilyen rzelmi tevkenysgre. Azta
Konrad Lorenz s a modern etolgiai kutatsok semmi ktsget sem hagytak afell, hogy az
llatok is rz lnyek, s letket nem csak sztns cselekedetek irnytjk, hanem alapfokon
pszichikai tevkenysgre is kpesek. Ferenczes Istvn a gyermekirodalom tapasztalatainak
birtokban nem elgedhet meg teht a szokvnyos antropomorfizlssal, llatai nem csupn
beszl s gondolkod lnyek (ami mr nmagban is csodnak szmthat), hanem vltozatos
rzelmi skln mozognak, gazdag rzelemvilguk van. Az llatversek szerepli naivitsukkal
s labilis pszichikumukkal a gyermekolvaskra hasonltanak elssorban, akik hozzjuk
hasonlan lik t a lelki folyamatokat: az rmt, a bnatot, a haragot, a flelmet, az aggdst,
a vgyakozst stb. Az llatportrkban rokon lelkekre ismerhetnek teht a kis olvask, emiatt
knnyen ltrejhet az azonosuls a befogadsban. A vers szinte szrevtlenl szltja meg
olvasjt, s spontnul teremtdnek meg a befogads felttelei. Normann N. Holland s Heinz
Lichtenstein amerikai elmletrk szerint is az irodalmi recepci sikert elsegthetik az
gynevezett identits-tmk. Ferenczes Istvn llatverseiben hasonl azonossg-tmkat
tallhatunk, vagyis a gyermekolvast foglalkoztat verstmkat: jtk, szeretet, vidmsg,
szomorsg, harag, kalandvgy stb. Ilyenkor a versolvass az azonosulsi folyamat motivcis
tevkenysgv

vlik,

versszveggel

kibvl

befogad

szemlyisgnek

intertextualitsa. A pepita hangya cm vers tmja a kirekesztettsg s a mssg. Az

intolerancia a vilg kortrs gyermekkultrjnak egyik aktulis krdse, modern letnk is
jcskn tall rgyet a gyermekek megklnbztetsre: brszn, szrmazs, anyanyelv, valls
stb. A gyermekszociolgia kollektv eltletnek nevezi azt a csoportos megnyilvnulst,
amelyben a kirekeszts valamilyen ideolgin alapszik, de az eltr fizikai-fiziolgiai
adottsgok is htrnyos helyzetbe hozhatjk az egynt a csoporttal szemben, flusztrlt
114

lelkillapotot idzve el szmra. A pepita hangya pldul felems szne miatt kerl perifrikus
helyzetbe, mert a kaszt szigor bels rendje, a homogenits elve szerint l hangyaboly nem
tri a mssgot: Gyngy-feje fekete, / a potroha vrs, / egyik hangyabolytl / a msikig
krz: // a veres hangyknak / nem elgg vrs, / a feketkkel is / csak a fele kzs. Az
interspecifikus jelleg vlik itt a konfliktus forrsv, fiziolgiailag felems egyedknt a pepita
hangya nem hordozza tisztn egyik fajtnak sem a morfolgiai jegyeit. Ami htrny az
egyttlsben, az elny lehet a befogadsban, mert a kikzstett kis hangya sorsa felkelti a
gyermekolvas rdekldst, felbreszti szunnyad egyttrzst s szimptijt. Ha a
fszerepl azonos lenne fekete vagy vrs fajtrsaival, szrevtlenl vegylne el valamelyik
bolyban, s elveszten egyedisgt s rdekessgt. A perifrira szorult hangyasors tovbbi
befogadi tapasztalatokat idzhet fel az olvasban, pldul A rt kiskacsa cm mest,
amelynek szintn a mssg a tmja. Andersennl folyamatosan olddik a feszltsg, s az
llatszerepl megtallja helyt a kzssgben, Ferenczes Istvn versben viszont
interiorizldik a kls konfliktus s ez traumk sorozatt vltja ki a pepita hangyban. Mivel a
hangyatrsadalom egyltaln nem akar errl tudomst venni, magnak a kirekesztett egyednek
kell megoldst tallnia, amely a tvozsban, az elvgydsban ltja az egyetlen alternatvt:
De ha szrnyas volna / s nem fekete-vrs, / flszllna messzire, / fl az gi kdhz- //
Csillag-hangyabolyban, / ott a felhk fltt / nem nzik, nem krdik, / ki kormos, ki vrtt. A
modern gyermekirodalomban honosodott meg a ketts mfaj elmlete. Olyan irodalmi
mfajokrl (mese, meseregny, vers) van sz, amelyek egyszerre ktfle befogadi rteghez is
szlhatnak: a gyermekolvashoz s a felntt olvashoz. A gyermekolvast meseszer, naiv
trtnettel szltja meg valamely malkots, m a felntt olvas szmra is van msodlagos,
parabolisztikus jelentse, olyan zenete, amelynek megrtshez gazdag olvasi s
lettapasztalatra van szksg. gy fordulhat el, hogy felntt fejjel mr mst is mondanak
szmunkra egykori gyermekolvasmnyaink. Ez a kettssg (a naivits s a parabolisztikus
jelleg) ott bujkl Ferenczes Istvn versben is, felvillantva a lehetsget, hogy mst-mst
zenjen pldul a gyermek-s a felntt olvasnak az erdlyi kivndorlsrl s az
egyttlsrl.
A ktet llatportrin bell kln egysgbe rendezhetk az llatkerti versek, valamint a
vidm llattrtnetek. Az llatkert fogsgban l vadllatok portriban felrtkeldik s a
kteten bell is reaktualizldik a szabadsg-tma (Az llatkerti farkas, llatkert jegesmedve,
Az llatkerti oroszln). A farkas, a jegesmedve s az oroszln a gyermekirodalom kzismert
llatfiguri kz tartoznak, amelyeket ltalban sajt letterkben, kolgiai krnyezetkben
(erd, havas tj, szavanna) jelentenek meg a szerzk, akik az llatok jellemhez trsthat
115

tulajdonsgokat az erklcsi rtkrend negatv vagy pozitv plusn helyezik el. m a rabsg
megvltoztatja a vadllatok viselkedst s jellemt, elfojtja szabad sztneiket, kedvetlenn
teszi ket: Ki ne lenne megtrtt, / megtrtt / s kedvetlen egy rcs mgtt, / rcs mgtt?!
(Az llatkerti oroszln). A lrai eszkzkkel rzkeltetett szabadsghiny, a bezrtsg terhes
lmnye befogadi res helynek szmt a versolvas szmra, amelyet sajt lmnyvel maga
tlthet ki. Sokszor mr a vershelyzet is megteremtheti a recepciban az azonosuls
elfeltteleit: A kszikla bekertve / rokkal s rccsal, / ott lakik a jegesmedve / trsval,
fival (llatkerti jegesmedvk). Ahogy a klt a versben tovbb rszletezi a rabsg
krlmnyeit, clzsokat tve a jegesmedve egykori szabad letre, gy fokozdik az olvas
szimptija, az utols versszakban valstva meg a teljes egyttrzst: Immr rk,
cirkuszporos / a szomorsguk, / fent szakon rk hban / elveszett hazjuk (llatkerti
jegesmedvk).
A vidm llatversekben a jtk s a jtkossg szmt identitstmnak, a
gyermekvilghoz hasonlan az llatvilgban is a jtk ltszlagos nclsgban a
tapasztalatszerzsnek az eszkzt kell ltnunk. Az rmszerz kzs jtkban tallhat
egymsra gyermekolvas s klt, mivel a jtk mindkettjk szmra felszabadult mentlis
llapotot jelent, amelyben fokozatosan sznnek meg a valsg korltai. Ferenczes Istvn
versjtkait ksrletknt is felfoghatjuk egy sajtos mfajvltozat megteremtsre, br itt-ott
kimutathat mg bennk Weres Sndor s Devecseri Gbor hatsa is (Kutyavsr, Verbegyetem, Macskacsfol, Bka-muri). A Bka-muri jtk a szavakkal, a jtkszablyok
hasonltanak a gyermekolvask ltal kedvelt kiraks jtkhoz, csakhogy itt puzzle-figurkat
szavak helyettestik. Csak olyan sszetett szavakbl ptkezhetnk, amelyeknek eltagja a bka
sz: bkakors, bkabuzogny, bkaszl, bkapitypang, bkaliliom, bkatutaj, bkalencse,
bkakonty, bkaporonty. A szkiraks jtk egyre lvezetesebb vlik, mert a verspts
figyelemelterel manverei mgtt nmi ravaszsgot is megsejthetnk: a begrt llatversbl
fokozatosan nvnyvers lesz. A gyantlan olvas kezdetben a bkra gondol, m a vers
vgre kiderl, hogy a felsorolt sszetett szavak kevs kivteltl eltekintve mgsem a zoolgia,
hanem a botanika szakkifejezsei. Bkakors: Szrnyalt level, ers virgzat vzinvny
(Sium).

Bkabuzogny:

Gmbs

virg,

harminc-hatvan

cm.

magas

vzinvny

(Sparganium). Bkaszl ~ tokhnr: A vz sznn sz kerek level hnr (Potamogeton).

Bkapitypang: Lndzsalevel, fszkes srga virgzat, sziki gyomnvny (Thrincia
toraxacoides). Bkaliliom: (Kkes)fehr vagy pirosl virg kankalinfle lebeg vzinvny
(Hottonia palustris). Bkalencse: llvizek felsznt ellep apr level vzinvny (Lemna).
Bkakonty: Lpos, nyirkos helyeken tenysz, zld frts virg gyomnvny (Listera ovata).
116

A versben egyszerre s szrevtlenl valsul meg a klasszikus potikk gynyrkdtet

(delectare) s nevel (docere) elve: a gyermekolvas jra tli a nyelvteremts rmt, s
kzben szrevtlenl megismerkedik a bka kolgijval is. Ferenczes Istvn versben ezt a
komplex befogadi lmnyt egyszerre tpllja a potika, a zoolgia s a botanika. Recepcis
szempontbl igazi muri, emlkezetes klti teljestmny rszese lehet az, aki elolvassa a
verset: Bkakors, bkabuzogny, / zld bka l dszes tutajn. // Bkaszl, friss tokhnr, /
mulatozik a bka kirly. // Bkapitypang, bkaliliom, / mit esznek a bkatutajon? //
Bkalencst, slt bkakontyot, / hznak is a bkaporontyok!
(Tjversek) Ferenczes Istvn vszakokhoz kthet termszetler s tjversei
meggyznek bennnket arrl, hogy a szavaknak is van vszakuk: ms-ms jelentse, hangulata
van ugyanannak a sznak tavasszal, nyron, sszel vagy tlen. Pldul ha a srgul ige a nyri
versben a bza- vagy rpakalsz mellett fordul el, az r gabona kpzett idzi fel bennnk,
de ugyanez a sz az szi versben a falevllel trstva a lombhullsba kdolt elmlsrl ad hrt.
Hasonlkppen a piros mellknv a nyri versben a pipacs, az sziben pedig a falevl jelzje
lehet. A zld vszaka a tavasz s a nyr, az szi s a tli versekben csak emlkknt jelenik meg,
amikor a tle megszokott lraisggal gondol r a klt (Egy nyr emlke). Ha a szavaknak is
lenne vszakuk, megknnytenk a klt dolgt: fellapozhatnk a sztrakat, s kedvkre
vlogathatnnak a tavaszi, a nyri, az szi s a tli szavak kzl. m ennl sokkal tbb a
kltszet, olyan klt kell hozz, aki szreveszi a szavakban rejl mvszi ert, s j
nyelvrzkkel tmihoz igaztja azokat. Ferenczes Istvn rzkeny lrikusknt frkszi ki a
magyar nyelv szavainak finom rezdlseit, s rzkeli az olvas hallkszbn tli
hangtartomnyokat is. Ezeknek a szavakban megbv titkos varzserknek a hasznostsa
segti hozz pldul, hogy ne csak egyfle szi verset rjon szmunkra, hanem rzkeltesse
velnk az sznek, a termszet elmlsnak a fokozatait is a lngra lobban nyrfa
szenvedlytl (Tncol a nyrfa) a novemberi szl termszetet s embert diderget tombolsig
(szi szl). rtnk s helyettnk is cselekszik a klt, amikor gy ajndkoz meg bennnket
szi versekkel, hogy kzben mvszi ervel, msodlagos jelentssorozattal tlti fel szavainkat,
amelyek egybknt szrevtlenl szrklnek el mindennapi nyelvhasznlatunkban (szi levl,
Nyilas hava). Ha valaki elkszten egyszer a magyar irodalom sszes szi verseinek
nagysztrt, Ferenczes Istvn verspt szavai sem hinyozhatnnak belle.
A nyrfrl szl vers (Tncol a nyrfa) a lenytnc ritmust modellezi, melyben lass
(lpsek) s gyors (forgsok) motvumok vltjk egymst. A prjt keres szerelmes lenyz
mdjra lejti erotikus tnct a domboldalon a fenyfa utn epeked nyrfa. Ez a vershelyzet
nem teljesen j a magyar gyermekirodalomban, Weres Sndor Galagonya cm verse hasonl
117

tletre pl, st a megjelents technikjban is vannak kzs elemek, ilyenek pldul a

lnyalakra trtn metaforikus utalsok: fehr menyasszony, zld haja lngol, nyrfa
menyasszony, menyasszonytnc. A verszrlat a boldogtalan, a be nem teljeslt szerelemre
s az rk vgyakozsra krhoztatott nyrfa drmjt kzvetti az olvasnak, azt sugallva, hogy
a tragikum forrst a termszet objektv trvnyszersgben kell keresnie: a lombhullat fk
lettere merben ms, mint az rkzld fenyk, ezrt maradnak elrhetetlenek a nyrfa
szmra a messzi erdk: de vrja / de vrja / fenyfa prjt / fenyfa prjt / gre lobogva /
gre lobogva / a nyrfa / hiba. Nemcsak az elemzett vershelyzet, hanem a nyrfnak
tulajdontott animisztikus jegyek is kzeltik a verset Weres Sndor kltszethez. A nyrft
gytr szerelmi rzs valjban a klt, illetve az olvas virtulis szemlletben ltezik:
tncol a / tncol a / dombon a nyrfa / dombon a nyrfa / fehr menyasszony / fehr
menyasszony / a szlben / a szlben / zld haja lngol / zld haja lngol / fldig leomlik /
fldig leomlik / az rva / az rva.
Aki hbl ptkezik, tudja, hogy vgesek a lehetsgei, hembere, hvra vagy
hszobra tavaszra elenyszik. m a mlandsgnak erre a fajtjra is tallt megoldst a
kltszet: ptkezznk hszavakbl! Ferenczes Istvn tli verseinek vilgban ilyen hszavak
hullanak: igk, fnevek, mellknevek, nvelk, ktszk havazzk be a verseket (Hszavak, Az
els h, Hull a h a Hargitn). Aki llt mr hhullsban arct az g fel tartva, rezhette a
hpelyhek enyhe cskjt s finom simogatst a szempilljn s az arcbrn. A klt hszavai
is gy simogatnak, cskolgatjk szemnket s megrintik lelknket, felszabadultan kergetznek
a paprlapon, s jtkhangulatot teremtenek a befogadsban. Csupn feljk kell fordulni, s
vrakozni a szhavazsra, mert elbb-utbb megszltanak bennnket a hszavak: Kis tzeket
gyjtanak, / hszavak, hszavak, / arcod fl szllanak, / hogy maradj, hogy maradj
(Hszavak). A hhulls a hargitai tjban az igazi lmny, ahol hatalmas hegyeket bort be
millirdnyi kis hpehely. A hegyrisok is csak rszei ennek a csodlatos tjnak, s a
hpelyhek nem kivteleznek, bebortjk az egsz vilgot, a lthatt s a lthatatlant egyarnt:
az emlkeket, a mtoszokban gazdag trtnelmet, st a ma l emberek zajos s gondterhelt
lete is lecsendesedik a hargitai havazsban. Ilyenkor megll az id, s a szakadatlan
hhullsban fldnknek ezen a talpalatnyi tjn is felsejlik a vilgegyetemhez val tartozs
tudata:Csnd van, csnd van, hfehr csnd, / mintha Holdbl hullana, / lebegve szll a Tejt/
milliomnyi csillaga (Hszavak). Vgtelensgtudatunk felidzje s brentartja a havas tj
felett virraszt klt, aki az rk termszet pldjt kvetve paprtjra havaztatja szavait,
eljtszik a hszavakkal, kzben a majdani tavaszban remnykedik: Dombtvn, hol part
szakad, / jg alatt, jg alatt, / nekel egy kis patak: / lesz tavasz , lesz tavasz (Hszavak).
118

A tavaszi s a nyri versekben jabb elemekkel s hangulatrnyalatokkal gazdagodik

a tjlmny. Ezekben a kzvetlen lmnyre pl tjversekben a klt a lers s a
megjelents klasszikus eszkzeivel kzvetti az olvasnak a tapasztalatait. A hagyomnyos
klti eljrsok s Ferenczes Istvn sajtos lrai attitdje szerencssen tallkozik a kt vszak
plasztikus lersban. Ez a jl kirlelt tjvers-technika egyarnt felismerhet az egsz tjat
bemutat n. panormaversekben (Havasi vihar, Mjusi zpor, Bika hava) s a termszetet
rszleteiben felvillant kltemnyeiben is (Jzminvirg, Hvogat fzfaspra, A legszebb
vakci). A Bika hava analgik sorozatbl ptkezik: a klt azonossgokat keres az prilisi
hnap s csillagkpe, a bika kztt. Az prilisi idjrs kzismert szeszlyessgt s a
megvadult bika indulatait, elszabadult sztneit trstja: Bolondok ez a hnap, / sszezavar
hetet-nyolcat. / Volt mg ilyen galiba: / elszabadult a bika A Jzminvirg cm versben a
szubjektv lersok s az analgik sorozata vltakozik. A virghoz kapcsold asszocicik s
hasonlatok egy lnyalakot idznek fel az olvasban. Amikor a nyl jzmin nmagra hvja fel
a figyelmet (mjusi lzban lobog), a szebbik nem felsejl kpzete valsggal megigzi a
kltt. A vers vgig megrzi a sejts andalt, bvs llapott, tovbbi rszleteket villantva fel
a megidzett lnyalakbl: lnying, leny orck. A tovbbiakban sem teljesedik ki az
azonosts, nem krvonalazdik a megsejtett szemly, s szvegszinten sem konkretizldik az
elsdleges (jzmin) s a msodlagos (leny) kztti analgia: nem szletik meg a
virgnekekbl ismert metafora, megmarad a hasonlat szintjn. A klt ezltal a teljessg
bizonyossga helyett, a sejts bizonytalansgban hagyja, s sajt fantzijra utalja az olvast:
Mjusi lzban lobog a jzmin / kert fltt tring fehr virga / harsog zldek vlln mint
lnying / mjusi lzban lobog a jzmin / leny orckra lmodik krmint / mint aki rva szl a
hazja / mjusi lzban lobog a jzmin / kert fltt tring fehr virga.
Fernczes Istvn tjverseiben gyakran emlkkpenknt jelenik meg a nyr. rzseinek,
gondolatainak szubjektv megidzsben ezek a nyri tjrl rztt kpek fokozatosan
minslnek t klti eszkzkk, a versretorika trpusaiv. Ez intenzvebb kpzettrstst s
felfokozott

lraisgot

eredmnyez

versalkotsban.

klasszikus

(romantikus

impresszionista) tjkltszet eljrsaira s toposzaira ismerhetnk r a klt asszocicikbl

ptkez tjlrjban, melynek rks tmja a hargitai tj (Szz hava, Egy nyr emlke). A
Szz hava cm vers egyszer kpekbl ptkezik, hasonlatok sorozata. A Bika havban
megtapasztalt mdon a zodikus jegy nevt itt is elsdleges rtelemben hasznlja a klt, s a
szz sz konvencionlis jelentsbl, a tisztasg-bl indul ki. A vers cme rgy, a
hasonlatsorozat pedig eszkz arra, hogy a klt megfogalmazhassa erklcsi nzeteit a vilgrl:
tisztk vagyunk, tisztk. A tteles megfogalmazs lland ismtlse a nyomatkosts s a
119

meggyzs szndkval trtnik. Ebben a kontextusban a nyri tjbl klcsnztt

hasonlatokban a klti etika kifejtsnek eszkzeit kell ltnunk: mint brnyfelhk / mint
nrciszmezk / mint rvalnyhajjal / fellobog hajnal vagy mint arats eltt / a fnyl
bzafld.
Emlkez versben (Egy nyr emlke) a lrikus messzirl idzi fel a nyri tjat, de az
emlkezs hamarosan rggy vlik, mert kltnket a tjban megjelen lnyalak rdekli
leginkbb, akit gyermekkori emlkeinek foszlnyaibl (emlkkpekbl s rzsekbl),
valamint az t krlvev tjelemekbl (harmat, patak, virradat, madarak) rak ssze. Az
emlkezs

fokozza

versbeszd

szuggesztivitst,

mikzben

lrai

brndkpek

konkretizldnak a szveg szintjn. Ezek az brndkpek tbbszrsen is asszociatv

jellegek, egyszerre van jelen bennk a megidzett lnyalak s az t idz trgyi vilg, vagyis
a termszet: Libbent-lobbant a hajad, / nyr volt, nyr volt, virradat, / csillog gyngysort
fztt / bokd kr a harmat // Kacagott, nzett a patak, / nyr volt, nyr volt, virradat, /
felbredtek s nevedet / daloltk a madarak // Nem pitypang, igaz-h szakad, / nmn szalad
most a patak, / hol vagy, hol vagy, te kedves, / s hol az a virradat ???
Ferenczes Istvn felntt verseiben begyakorolt attitdjt s lrai manrjt menti t a
gyermekkltszetbe, jra bebizonytva azt, hogy csak a megfelel formakultrval rendelkez
kltt fogadhatja be a gyermekirodalmi zls. Ez a megllaptsunk akkor is rvnyes marad,
ha kltnk gyermekversri gyakorlata ellentmond a divatnak, pldul annak, amelyet a
modern svd gyermekversek teremtettek a gyermekirodalomban (Ami a szvedet nyomja.
Kortrs svd gyermekversek, Vlogatta s fordtotta Ttfalusi Istvn, Mra Ferenc
Knyvkiad. Bp.1975.), szmzve a hagyomnyos rzelmeket s a klti kpeket, jfajta
retorikt honostva meg a kltszetben. Ezek a versek a kibrndultsg, a szkepticizmus, az
irnia s a dac felvllalsval przv degradltk az addig nyelvben is zenl gyermeklrt.
Amikor Ferenczes Istvn a modern (vagy a posztmodern) korban hagyomnyos mdon
hangszereli verseit, nem ellenkltszetet, csak egyszeren kltszetet mvel. Mivel kortrs
gyermeklrnk recepcija megtri a hagyomnyos s a modern egyidej jelenltt, a verset r
kltnek mdjban ll alternatvt vlasztani.
Kovcs Andrs Ferenc Az egyetemes kultra egyik huszadik szzadi bravrja a
gyermek s a gyermeki felfedezse, ebben mr nem kizrlag a didaktik a fszerep, hanem a
jtkelmleten keresztl szinte egyszerre tall r korunk gyermekre a pedaggia, a llektan, a
filozfia s az eszttika. Kovcs Andrs Ferenc mr ebben az jszemllet gyermekvilgban
n fel, s kltknt is ebbe helyezkedik bele. A gyermek nem csupn olvasja, hanem
jtsztrsa is, a versszveg szrevtlenl vlik a jtk forgatknyvv. Erre a klti
120

elkpzelsre pl a Mink a vilg (Polis Knyvkiad, Kolozsvr, 2000) ktetnek

Gyermekjtk cm verse, amely kt mfajt (talls krdst s kiszmolt) montroz egyetlen
gyermekverss. A homonmik s a metonmik jtkos varilsval a klt mesterien fokozza
a vers pajkos hangulatt, gy a gyermekolvas sem maradhat sokig kvlll: a klt, a huncut
jtkmester Te vagy a huny! felkiltssal pajtsv teszi a jtkban.
Kovcs Andrs Ferencben a romniai magyar gyermeklra megjtjt ksznthetjk, aki
a modern magyar gyermekkltszet formavirtuzaival jr egy csapson: Szab Lrinccel,
Weres Sndorral, Tamk Sirat Krollyal. is szakt a hagyomnyos knon ltal elrt
hangslyos versels kizrlagossgval, s a klasszikus idmrtkessel meg a modern nyugateurpaival is ksrletezik, st a szimultn formt is kedveli. Klteldei kzl Szab Lrinc a
modern tncritmust lopta be a modern gyermeklrba, Weres Sndor pedig a nyelv s a zene
szinte valamennyi lehetsges dallam- s ritmusvaricijt kiprblta, megteremtve a polifon
magyar gyermeklrt. Kovcs Andrs Ferencnek egsz letre kihat gyermekkori lmnye
Szab Lrinc, prily Lajos s Weres Sndor. Br gyermekverseiben vissza- visszaksznnek
a klteldk, mgsem mondhatjuk el rla, hogy rabja a hagyomnynak. Olvasmnylmnyei
s klti tapasztalata egyarnt mersz ksrletezsekre sztnzik a gyermekversrsban.
Felntteknek sznt verseinl is virtuzabb mdon kezeli a formt, s a magyar gyermeklra
archetpusaitl (mondka, kiszmol, tncritmus, npdal) a keleti (japn s knai) s a dlamerikai versformkon t jut el a kpversig. jra bebizonytja azt, hogy csak a megfelel
formakultrval rendelkez klt tud igazi gyermekverseket rni.
A romniai magyar gyermekirodalom vltozsai sszefggenek befogadjnak
horizontvltsval is. Korunk informcirobbansba beleszlet gyermekolvas jfajta
tjkozdsi kpessget alakt ki magnak a vilgban val eligazodshoz. rdekldse
tbbirny lett, tapasztalatszerzse felgyorsult mr nem az a naiv, lland nevelsre s oktsra
szorul nebul, aki a felnttek eligaztst vrja. Ehhez az olvashoz partnerknt, egyenrang
flknt kell viszonyulnia a gyermekrnak, s meg osztania vele titkait. gy vlhatott a gyermek
nemcsak olvasjv s jtsztrsv Kovcs Andrs Ferencnek, hanem verseinek trgyv, st
trszerzjv is. Pldaknt idzhetjk a Mink a vilg ktetzr Fanni verst, azaz a klt
Fanni nev kislnynak a szerzemnyt: lmomba kivirgzik a fa / leesik az g / elteszem a
szvedet / mink a vilg. A zr sor, amely egyben ktetcm is, maradktalanul kifejezi azt a
gyermekkzpontsgot, amely kortrs gyermekkpnk sajtja. A ktet msik versbl is
idzhetnk hasonl sorokat: ssz vlok. / Mr nem bnom. / Szlvsz rzhat: / van kt
lnyom! (Knai dallam). Fontos teht a gyermek s a gyermeki Kovcs Andrs Ferenc
letben is: korbban a Simfonietta bambinesca cikluscmmel a Saltus hungaricus (Jelenkor,
121

Pcs, 1999.) cm ktetbe is beleszerkeszti gyermekverseit. Itt jelenik meg elszr a Fanni
verse is a kvetkez lbjegyzettel: Megjegyeznm, hogy a Simfonietta bambinesca
zrdarabja nem az enym ; valban Fanni kislnyom verse! rgtnzte ugrndozvn, tnc
kzben, mintegy tollba mondta, lediktlta pillanatok alatt desanyjnak, Juli pedig hsgesen
lejegyezte. Trtnt mindez 1998. mjus 4-n, egy htf este. Fanni akkor ppen hrom ves s
kt hetes volt. Rgtn megmutatta nekem mvecskjt, majd mg megkrdezte, hogy: ezek
szerint mr klt? Ritka gynyr rzs volt. Termszetesen, nem mosolyogtam meg. De a
lelkem, hossz idk ta, vgre megint mosolyogni tudott rmben ennyi titoktl, kicsi
lnyom! Elteszem a szvedet. Mink a vilg.
A Vsrhelyi vsrban (Koinnia Knyvkiad, Kolozsvr, 2003) megkopott, elkoptatott, elfelejtett,
eddig fel sem fedezett mfajok s versformk feljavtott, rekonstrult s aktualizlt vltozataira lehetnk vevk:
naptri versekre s cszikra, tjversekre, gyermekdalokra, tavaszhvogatkra, farsangi rigmusokra, csujogatkra,
falucsfolkra, falvdszvegekre, emlkversekre, kszntkre, portrversekre, keleti versformkra stb. Ilyen s
hasonl vsrfik kzl szemelgethet a (vers)kurizumokat kedvel olvas, hiszen a ktet legtbb vsrcikke
nem standard mfaja az irodalomnak.
Kovcs Andrs Ferenc ktetcmnek is vannak referencii. Azonos az egyik vers cmvel, metaforikus
jelentse s jelenlte a bortn tsugrzik az egsz ktetre, gy tekinthetjk ezt a knyvet gyermekversek nagyobb
arny adsvtelnek, kirakod vsrnak. Tovbb klti formk sznes forgatagnak, lrai mfajok
szekrtbornak, melyben mindenki megtallhatja a neki tetsz vsri darabot. Miknt a vsrosok ponyvra
rakva, a klt is ktetbe rendezve knlja (vers)portkit. A cm vsrhelyi jelzje az allitercira csbt
lehetsgen tl utal mg a versek keletkezsnek helysznre s a klt fldrajzi letterre, vagyis a hely
szellemre.
Ez a (gyermek)versrenesznsz egyetemess minsti t az aktulis kltszetnek azokat a mfajait,
amelyek fokozatosan szorultak a magyar verskultra perifrijra, vgrvnyesen kikerlve az elit kltszetbl
(Vagy taln alkalmuk sem volt oda bekerlni?). Helyszke miatt el kell tekintenem a felsorolt mfajok teljes s
tfog tanulmnyozstl, ehelyett a naptrversek s cszik, a falucsfolk s a falvdszvegek ktetbeli
varinsait vizsglom s rtelmezem, bennk mutatva ki Kovcs Andrs Ferenc versjtsnak sajtossgait. Mivel
ezeket a mfajvltozatokat mr korbban a kzhelykltszet s a klapanciz versfaragk sajttottk ki
maguknak, irodalmi giccsknt kanonizldtak a befogadi tudatban. Ehhez az elvrshorizonthoz igazodva a
mindenkori olvas eltletekkel, negatv tapasztalatokkal kzeledik hozzjuk. Kovcs Andrs Ferenc mersz
jtsa az, hogy az alkalmi kltszetnek ezeket az archaikus giccseit irodalmi rtkknt aktualizlja gyermeklrnk
szmra, a kiresedett, elkzhelyesedett formkat egyedi kpekkel, a r jellemz nyelvi kreativitssal tlti fel.
A ktet legels verse, a Napsugr-cszi a npi kalendriumok kedvelt mfajt, a naptri cszit
rekonstrulja. Igyekszik megrizni a mfaj karakterjegyeit: a naptri vrl, az vszakokrl, a termszet rk
krforgsrl kzl ismereteket, jslsokba bocstkozik, s empirikus megfigyelseken alapul npi
blcsessgeket kzvett. A kltt mgis a mfajban rejl jtklehetsgek rdeklik leginkbb. Szerepjtszssal
teszi mozgalmass az egybknt statikus, ler jelleg mfajt, a napsugarat hasznlja mdiumknt a termszet
vltozsainak bemutatsra. A formai megoldsokban is tllp a kzhelyeken, s az egykori kalendriumok
ikonikus nyelvt metaforikus beszdmdra cserli, bven mertve a klti retorika rtkesebb eszkztrbl

122

(megszemlyests, klti krds, jelzs s igei metafora, alliterci, enjambement stb.): Tavasszal a napsugr, /
ha a fagy felenged, / tenyerben madrfttyt, / rgyeket melenget. // rmben ficnkol, / ghegyen cikzik - /
szirmot rezzent, piht lehel, / fre fekszik, jtszik. A klt a jtk hevben bele-belelopja versbe a modern
gyermekirodalom egyre ltalnosabb vl vilgrtelmezst, az animizmust, szubjektv emberi (gyermeki)
jellemvonsokkal ruhzva fel a napsugarat, ezt az abszolt objektv termszeti jelensget: Patak htn csrgedez,
/ bzatbln csordul, / s tarlt tikkaszt, ha jkedve / hevesebbre fordul. Kovcs Andrs Ferenc jcskn nemest a
mfaj avtt rmelsi technikjn is, s vltozatos rmekkel helyettesti a fantziaszegny kalendriumi
rmkszletet. Nem valamifle ncl rmgyrts ez teht, a jtklmnyen tl helyzetrtket is felfedezhetnk a
gyakortkpzs (csszkl hzgl, felenged melenget) vagy a hangutnz hangulatfest igei (illan villan,
cikzik jtszik, lenget penget) rmprokban. Ezeknek elvitathatatlanul dnt szerepk van a vershangulat
alaktsban s fokozsban.
A ktet tbbi naptrverse hnapokat jelent meg: Boldogasszony hava, Bjtms hava, Kisasszony hava,
Mindszent hava, Karcsony hava. Ezeket a verseket a hnapok jellegzetes kpei s az ltaluk felidzett
hangulatok uraljk. Bennk a hangulatkelts fontos eszkznek szmt a rgi magyar hnapnevek hasznlata is.
Jellemzjk a lers, a mellrendelses szerkeszts, a kpek sorozata, mintha a klasszikus potikk pictura
verstpusnak korszerstett, aktualizlt vltozatai lennnek. A vers a kzeli s a tvoli, a lenti s a fenti, az
objektv s a szubjektv perspektvavltsaibl, valamint a megidzett hangulatokbl ll ssze. A statikus kpek s
az irnyultsgot meg a ltezst kifejez igk harmonikusan szervezdnek versszvegg, s egyszerre vltanak ki
az olvasban vizulis s hangulati lmnyt: Haranglbon varjak trvnyt zsinatolnak, / Havak alatt falka svnyt
szimatolgat / Monostori dln bllr disznt perzsel - / Kondul res mennybolt, mint templomi persely
(Boldogasszony hava).
A falucsfol vagy falusorol eredetileg folklrmfaj, jellemzje a teleplsnevek rmbeszedse,
humoros megjegyzsek ksretben. Kovcs Andrs Ferenc ppen a humor- s a jtklehetsg miatt adaptlja ezt
a mfajt is a gyermekirodalom szmra. Falucsfoliban felsorakoztatja a humor lehetsges fokozatait, a szeld
csipkeldstl az irniig s a szatrig, de versvltozataiban vgig ott bujkl a vlasztott mfaj s tma irnti
szimptia is. A teleplsnevekkel val klti jtk asszociatv jelleg: egy-egy helysgnv gyermekkori,
mveldstrtneti, esetleg nyelvi lmnyen alapul asszocici-sorozatot indt el a kltben, aki gy jtszik el a
nevekkel, az egyes sztletekkel, miknt az anyanyelvt most zlelget gyermekolvasja. A felfedez rmvel
csodlkozik r az t krlvev vilgot megnevez szavakra: Egeresi nta, Srpataki csujogatk, Szamr jsol
Prkerecen, Kszoni nta.A Srpataki csujogatkban a Maros megyei teleplsnevek a falucsfol mfaji
szablyaihoz igazodva rmhvkknt vannak jelen, s a rmfelel szavakkal egytt lesznek a humor kzvetlen
forrsai. Szvegbeli viszonyukat a sorvgi kettspont jelli,igy kap ez az rsjel potikai funkcit: Sromberke,
Srpatak: / hrom este vrtalak!, Hej, Szentivny, Gernyeszeg: / nlkled mr megleszek!, Ihaj, Ernye,
csuhaj, Ikland: / talpam egyre tncra csikland! A formai, tartalmi s hangulati jellemzk azonostsa arra
sztnz bennnket, hogy a verset szimultn mfajvltozatnak tekintsk, benne a falucsfol intertextulis
viszonyban ll a csujogatval (maga a verscm is erre utal), amely teleplsenknt is ms-ms varinssal van jelen
a versszakok vgn: Ujjujujujujuju!, H, ha, hateha!
A falucsfol s a portrvers szerencss keveredse szintn szimultn mfajt eredmnyez: Szegny
lelksz Bonyhn, A krmendi Dbrentey, Szatmri ballag. Befogadsllektani tapasztalatok szerint az olvasi
motivci felkeltje s bren tartja a klti kp, a gyermeklrban mg ennl is tbbre, kpek egsz sorozatra

123

van szksg (l. Weres Sndor gyermekverseit). Termszetesen Kovcs Andrs Ferenc is figyelmez erre az
elvrsra, st alkalmasint tl is lp rajta, s msfajta trpusokkal is megksrli a hatskeltst. Sorvgi helyzetvel,
nrtkvel s felhv funkcijval szmtalan lehetsget rejt magban a rm, a rmmel val vgtelen jtk
helyettesteni tudja pldul a kpi gazdagsgot, anlkl, hogy hinyrzet tmadna a befogadsban, s valamelyest
is srlne a befogadi elvrshorizont. A Szatmri ballagban ennek a rmjtknak a perspektvi sejlenek fel,
tovbb tgtva a versvilg virtulis hatrait, amelyet a mfaji szimultaneitssal amgy is kitgtott mr a klt. A
vers rmhv szava a Gl csaldnv, egyedisgt s rdekessgt viseljnek egynisge s viszonylag ritka
regionlis (szatmri) elfordulsa biztostja. Ez a nv egyrszt gyermekkori emlkeket idz fel a kltben,
msrszt nyelvi homonimkat, szinonimkat s paronimkat hv el a versr egyni szkincsbl, s llt fel
bellk vgtelennek tn paradigmasort. Az emlkkpek sorozatbl s a felidzett nyelvi elemekbl ll ssze
Glnak, szamarnak s kutyjnak alakja s jelleme. A lrai portrfests msik szerencssen megvlasztott
eszkze a bokorrm, amely egyszerre kelti a teljessg rzst, illetve idzi fel a klti zsenialits kpzett az
olvasban. Ennek a rmfajtnak az irodalomtrtnetbl is ismert s krhoztatott monotnijt itt kreatv s
zsenilis szjtkok sorozata ellenslyozza, ismt a gyermeknyelvre emlkeztetve bennnket: Hazafel ballag
Gl: / Szamarval ballagdl. / Lassn, lomhn halad Gl: / Csak kutyja szaladgl. A rmnek mg ms funkcija
is van a versben, a klt hangsznvltoztatssal rzkelteti a megidzett alakok hangulatvltozst s mozgsuk
intenzitst. A vers vgre, mire Gl s llatai kellkppen elfradnak, elcsendesedik a rmjtk is, a hossz
bokorrm sorozat a verszrlatban szerny rmprr rvidl. Ezzel a frappns befejezssel azonosul a klt
kborlsnak vgcljt svrg Gllal s llataival: Brcsak jutna haza mr / Gl, a kutya s a szamr.
A falvdszveg vagy falvd vers a folklr s a giccs hatrn meghzd mfaj. Gazdag falvdkultrnk van, s ez nemcsak az interspecifikus jelleg miatt van gy: Rgebben miden hzban volt falvd s
ltalban nemcsak egy. Mg napjainkban is elg gyakran megtallhat elsdleges szerepe, a tisztasg megrzse
mellett dszt szerepet is betlt, s a felirat tartalma sem kzmbs. (Keszeg Vilmos: A folklr hatrn.
Kriterion Knyvkiad, Bukarest, 1991. 193.) Az eddigi gyjtsek alapjn a szakirodalom a normatv tartalm s a
mdalok, ntk, rzsek idealizlt szituciit, zsnerhelyzeteket megragad falvdk csoportjt klnti el. Az
utbbi csoporthoz tartoz falvdk feliratai lraibbak, gyakrabban folyamodnak a sejtetshez, a jelkpes
megfogalmazshoz. A szvegek eredete szlesebb kultrkrbe kapcsolja be ezeket a falvdket, amennyiben
valamely mdalra, ntra, illetve meseidzetre ismernk benne. Kovcs Andrs Ferenc is ebben a vltozatban lt
fantzit s lehetsget, sztnsen vonzdik a tgabb perspektvhoz, a szabadsgot tekintve az alkots
elfelttelnek. Kivlasztott falvdmintin is az lettr, az letkrlmnyek kiszlestsnek vgyra, fiktv
valsgok felidzsre ismerhetnk: Daru madr, ha lehet, / Vidd el ezt a levelet.; n vagyok a falu rossza
egyedl, / Engem ugat minden kutya messzirl. ; Gyere Bodri kutym, / Szedd a storfdat! A Kovcs Andrs
Ferenc-fle vltozatokban ezeknek a szvegeknek a kontextusa tovbb szlesedik, kzben rnyaltabb, mvszibb
is lesz, eszttikai minsgekkel gazdagodik (humor, irnia, groteszk), s az eredeti szveg valsggal nmaga
ellenttbe csap t: Darumadr fnn jn, / Magnyosan krgat, / De engem a fldn / Minden kutya gat. ;
Gyere Bodri kutym, / Jl meghegyezd fled: / Neknk a faluban / Boldogsg nem szlet! A legtbb falvdn
feltn a gondolatisg httrbe szorulsa, helyette a gyakorlatias szellem, a tpllkozs, pnzkeress, tisztlkods,
takarts, vendglts jelenti a szemlleti-tartalmi tbbletet. Tipikusan feminista belltds ez, s lefoszlik rla
mindaz, ami a csaldi hzon kvli vilggal kapcsolatos, lmnykre beszkl, az egyn csak hziasszony
pozcijt keresi, a falvdszvegek ennek az letformnak a tartozkai: Az ebd kszen vr, / Kedves frjem

124

jssz-e mr?; Az n konyhm azrt fnyes, / Mert a frjem nagyon knyes.; Az n uram csak a vizet issza, /
Nem siratom lnysgomat vissza. Kovcs Andrs Ferenc nem a gondolatisg hinyt kompenzlja, hanem
megrja ennek a falvdtpusnak a pardijt, elkszti mfaji karikatrjt: Derk az n uram, / a bajusza
pdrtt: / Magyarosan hordja / Helyettem a vdrt!
A falvdk esetben fontos a kp s a szveg egyttes zenete, sszetartozsa. A httrrajz olyan
hrrtket hordoz szimblumokat tartalmaz, amelyek a szveggel egytt alkotnak komplex egysget. Egyttes
elfordulsukat ezekben a pldkban is a kzmegegyezs szentesti: Ritka bza, ritka rpa, ritka rozs, / Ritka
kislny, aki takaros ; rik, hajlik a bzakalsz, / Nlamnl hbb szerett nem tallsz ; Kk a bzavirg, / Kk
az egsz vilg, / Mikor a szemedbe nzek. Dek Ferenc is ezeket a konvencionlis szimblumokat hasznlja fel,
amikor Kovcs Andrs Ferenc szvegeihez kszt rajzokat. A rajz s a szveg legsikeresebb tallkozsa a
falvdk szerelmi szimblumainak (bzakalsz, pipacs, bzavirg) giccspardijt eredmnyezi, a rajz rszletesen
brzolja azokat a lrai eszkzket (hasonlat, metafora, szimblum), amelyeket a klt ironikusan egy
gyjtfogalomba gymszl bele, kzppontban a cmzettel, az imdott lnyalakkal. Grafikus s klt egymssal
versenyezve parodizlja a falvdk kpi zsfoltsgt: Barna kislny / Az n babm, / mint a bza- / Mez, az
m!
Kovcs Andrs Ferenc valjban stluspardit r a falvdszvegekrl, felhasznlva a tpusokon belli
jellegzetessgeket. m a klt-parodista nem felttlen s egyrtelm elutastssal kzeledik ehhez a perifrikus
mfajhoz, hanem nmi szimptival is, megsejtetve benne az rtkteremts lehetsgeit, az nkifejezs ignyt. A
falvdk irnti rokonszenvnket a klt szveg- s a grafikus rajzpardii mellett az is fokozhatja, hogy
napjainkban a varrott falvdket laksainkbl kiszortja a festett, a papr, a bdog falvd, a perzsa, a plss fali
sznyeg, a fali csempe, a plakt s a poszter. Br tartalma miatt is anakronisztikuss vlt ez a mfaj, hiszen olyan
zeneteket kzvett, amelyek idegenek a mai letformtl (Emiatt is vlhatott a varrott falvd a giccsen belli
rtkvlts ldozatv), a klt s a grafikus rtkteremt kzbenjrsval a gyermekirodalom egyik kedvencv
is vlhat.

sszefoglals
Erdlyben az 1990-es vekben

trtkeldik a gyermekirodalmi knon. A vltozs

egyarnt rinti ennek az irodalomnak a produkcis s a recepcis vonatkozsait, igyekszik

megfelelni a gyermekolvas jabb elvrsainak: a kontemplcirl az aktv befogadsra, az
irodalomnak lmnyknt val meglsre tevdik a hangsly. Lnyegesen mdosul az alkoti
szndk: a nevelst felvltja a szrakoztats, f cl az olvasi tetszs elnyerse. A szerzk
megprblnak azonosulni a gyermekolvas tapasztalati, azaz jtkvilgval, gy a
gyermekirodalom funkcionlisan is rszv vlik a gyermekkultrnak. Viszont a modernsg
csak gy teljesedhet ki, ha a tartalmi s a szemlletbeli vltozsok formaiakkal jrnak egytt.
Mivel a szerzk inkbb a felntt irodalomban alaktjk ki a maguk presztzst,

125

gyermekirodalmi prblkozsaikban inkbb a formai-mfaji adaptcihoz, a klasszikus

irodalom bejratott mfajaihoz s mformihoz ragaszkodnak.

Krdsek s feladatok
1. Ismertesse a kortrs erdlyi magyar gyermekirodalom fbb jellemzit!
2. Melyek Mark Bla gyermekverseinek tematikai s mfaji sajtossgai?
3. Fogalmazza meg Ferences Istvn llatverseinek erklcsi vilgkpt!
4. Hogyan fondik ssze az erdlyi tj s a klti szubjektivits Ferences Istvn
gyermekverseiben?
5. Ksztse el Kovcs Andrs Ferenc Mink a vilg cm gyermekversktetnek
monografikus bemutatst!
6. Fogalmazza meg tanulmnyban a Vsrhelyi vsr cm ktet alapjn, hogyan
kpzeli el Kovcs Andrs Ferenc a gyermekvers renesznszt!

Az alfejezet sszelltshoz felhasznlt szakirodalom

1.

Komromy Sndor: Kltk s mvek a XX. szzad gyermeklrjbl. Etvs

Kiad, Bp., 1998.

2.

A Korunk gyermekirodalmi szma, 2002. 10. sz.

3.

Fzfa Balzs (szerk.) A megrts fel. Pont Kiad, Bp., 2003.

4.

A Szkelyfld gyermekirodalmi szma, 2004. nov.

5.

Blint Pter Bdis Zoltn (szerk.) Vltozatok a gyermeklrra. Didakt,

Debrecen, 2006.

126