ATALANTA zleti Szakkzpiskola

A modern llam s jogtrtnet

alapjai
(Bevezets a jogtrtnetbe)

Szerz: dr. Bednay Dezs

Budapest 2009

Tartalomjegyzk
Bevezets
I. Rsz: A jogtrtnet nhny fontosabb fogalma
1) kori jogtrtneti esemnyek (kb. idrendi sorrendben)
a)
b)
c)
d)
e)
f)

Hammurabi trvnyknyve
Mzes ktbli
Tizenkt tbls trvny (lex duodecim tabularum)
Manu trvnyei (indiai vagy hindu jog)
Justinianusi trvnyknyvek
Rmai jogi alapfogalmak

2) Kzpkori jogtrtneti esemnyek (fknt magyar vonatkozsok)

a) Annales s krnika
b) Aranybulla
c) Boszorknysg
d) Corpus Juris Hungarici
e) Hiteleshely
f) Inkvizici
g) Investitura
h) Mezvros
i) Ndor (ndorispn)
j) Oklevelek
k) sisg
l) Pallosjog
m) Privilgium
n) Tripartitum
o) riszk
p) Vradi regesztrum
3) Tbb korszakot rint fogalmak
a) Asylum
b) Common law jogcsald
c) Deportls
d) Fldesri jog
e) Jogpozitivizmus
f) Knonjog (ius canonicum)
g) Morganatikus hzassg
h) Mundium
i) Muzulmn jog
j) rkbefogads
k) Perjog
l) Szent Korona-tan
m) Termszetjog

6.

II. Rsz: Az llam eredete s az llamtudomny trtnete

37.

1) Az llam ltrejttnek elmleti magyarzatai

2) Az llam funkcii
3) Az llam keletkezse
4) Az llam s a jog kialakulsnak eltr tjai (prekapitalista trsadalmi
gazdasgi formk)
5) A modern polgri (politikai) llam kialakulsa
6) Az llamok osztlyozsa
7) Az llam- s jogtudomny
8) Az llam igazgatsa (Kzigazgatsi jog)
III. Rsz: Az alkotmnyozs trtnete

48.

1) Az alkotmny fogalma
2) Az alkotmnyeszme ltrejtte
a) kor, kora kzpkor
(Szent goston, Aquini Szent Tams)
b) Ks kzpkor (XVI.-XVII. Szzad) vallsi eredet irnyzatai
(Luther, Klvin, Althusius)
c) Az alkotmnyeszme megjelense a XVII. szzad politikai filozfijban
(Hobbes, Locke, Spinoza, Grotius)
d) Az alkotmnyeszme kiteljesedse a francia felvilgosods filozfijban
(Montesquieu, Rousseau)
3) Nhny jelentsebb alkotmny
Utrechti Uni (Nmetalfld) alkotmnya, Angol alkotmnyozs, USA
alkotmnyos rendszere, francia alkotmnyozs, a magyar trtneti
alkotmny, els vilghbor utni alkotmnyok, msodik vilghbor utni
modern alkotmnyok, az alkotmnyfejlds mai jellemzi
IV. Rsz: A bntetjog-bntetbrskods trtnete

59.

1) Bntetjog-bntetbrskods ltalban
2) A bntetjog kialakulsa
3) A polgri kor bntetjoga
a) Bntet trvnyknyvek megalkotsa
b) klasszikus bntetjogi iskola
c) Kriminolgia jelleg irnyzatok
d) Kzvett iskola
e) A polgri korszak bntetjoga Magyarorszgon
V. Rsz: A munkajog trtneti elzmnyei

66.

Fggelk:

68.

a) JUSTINIANUS CSSZR INSTITUTII

b) SZENT ISTVN KIRLY DEKRTOMAINAK MSODIK
KNYVE.
c) SZENT ISTVN KIRLY INTELMEI IMRE HERCEGHEZ
d) AMERIKA TIZENHROM EGYESLT LLAMNAK EGYSGES
(FGGETLENSGI) NYILATKOZATA
e) AZ EMBERI JOGOK EGYETEMES NYILATKOZATA

Irodalomjegyzk

Bevezets

A jogi asszisztens kpzs cljra sszelltott anyag termszetesen nem

kvn olyan tfog ismereteket adni, mint a jogi egyetemi kpzs Rmai
jog, Egyetemes llam s Jogtrtnet s a Magyar llam s Jogtrtnet
stdiumainak tanknyvei.
Az sszellts a megadott kvetelmnyi rendszeren bell elssorban azokat
a rszeket emeli ki, melyek a jogi mveltsg rsznek is tekinthetk vagy a
hallgatk ksbbi tanulmnyaihoz is kapcsoldnak.
A jogtrtnet s az Eurpai Unis jog ksbbi megrtst megknnytend,
a jogtrtneti fogalmak kztt a knonjogon kvl, az gynevezett
sszehasonlt jog tudomnynak nhny fogalma is (pl. muzulmn
jogcsald) megtallhat.
Az llamjogi rsznl elssorban azok az llam- s jogfilozfiai szerzk
mvei szerepelnek, akik az alkotmnyozs eszmjnek kimunklsban
maradandt alkottak.
A jogtrtneti ismeretek szksgszer rsznek kellene lenni, hogy a
hallgatk betekintst nyerjenek az eredeti jogforrsok lgkrbe. Erre
termszetesen egy rvid tanfolyami jegyzet nem adhat igazi lehetsget.
Fggelkknt ezrt csak nhny kivonatos mellklet szerepel.
A Justinianusi trvnyknyvek kihatsa a mai polgri jogokban is
kimutathat. A rendkvl terjedelmes mbl csak a keletkezst felvzol
rvid bevezetst s a tartalomjegyzkt tartalmazza a fggelk
A magyar llamalapts s haznk trtnetben kiemelked jelentsggel
brnak Szent Istvn Kirly trvnyei. E trvnyek betekintst adnak a
feudlis kzpkor vdett jogi trgyairl.
Terjedelmi okokbl a mellklet ugyancsak nem a teljes trvnyt, hanem
csak nhny, ma is rdekldsre mlt rszt tartalmaz. A msik fggelk
Szent Istvn kirly intelmei Imre herceghez szintn kivonatos anyag, de
bepillantst enged kirlyunk gondolatvilgba s a hatalomgyakorlshoz
adott tancsokon tlmenen, rk emberi, erklcsi rtkeket fogalmaz meg.
Az Amerikai Egyeslt llamok Fggetlensgi Nyilatkozata szorosan
kapcsoldik a jegyzetben ismertetett alkotmnyokhoz, az Emberi Jogok
Egyetemes Nyilatkozata pedig a jogllami trekvsek kvetend mintjt
foglalja ssze.

Budapest, 2011. augusztus

dr. Bednay Dezs

szerz

I. Rsz: A jogtrtnet nhny fontosabb

fogalma
1) kori jogtrtneti esemnyek (kb. idrendi sorrendben)

a) Hammurabi trvnyknyve

Mezopotmia mr az babiloni Birodalom Hammurabi (Kr. e. 1792-1750)

ltali megalaptsa eltt is igen fejlett gazdasggal, kultrval s trsadalmi
lettel rendelkezett, gy az ezeket szablyoz jog is mr viszonylag
fejlettnek volt mondhat. Mr az egymstl elszigetelt sumr vrosllamok
is brtak ahhoz hasonl jogszablygyjtemnyekkel, mint amilyet
Hammurabi is sszellttatott, m ezek nem, vagy csak rendkvl
tredkesen maradtak rnk,
Hammurabi az egyeslt Babilnia els kirlya Kr. e. 18. szzadban lt.
Nagyformtum
uralkodknt
egyestette
a
dl-mezopotmiai
vrosllamokat s megalaktotta az -babiloni birodalmat.
A mitolgia szerint Hammurabi, Babilnia kirlya a fistentl, Marduktl
megkapta az igazsg plcjt, mellyel szert tett a trvnyalkot s a bri
hatalomra.
Kbe vsett trvnyoszlopt, a tbb mint kt mter magas diorit kvet nem
Babilonban, hanem orszgtl messze keletre Susban talltk meg 1902ben, ahov az elmi hdtk hurcoltk.
Ez a 282 szakaszbl ll jogi emlk az egyik legrgibb trvnyknyv.
Hammurabi trvnyknyve elterjedt neve ellenre valjban nem is
trvnyknyv (kdex), hanem jogesetek gyjtemnye. Hatst fokozta,
hogy a birodalom minden templomban fellltottk, hogy az embereket
eligaztsa a vits gyekben.
A trvnyknyv els rsze kzjogi jelleg, a msodik jval terjedelmesebb
rsz vegyesen tartalmaz vagyoni viszonyokkal, hzassgi joggal s
bntetjoggal kapcsolatos krdseket.
Trvnyknyvben a bntetjog terletn tli elve (kznyelven szemetszemrt, fogat fogrt) is megjelenik. Megjegyzend, hogy a szemet-szemrt
kifejezs a Biblibl ered.
a szem elpuszttst,
a csonttrst s
a fog kitst rendeltk hasonl srelem okozsval bntetni:
Egy specilis helyzetre specilis, tli-szer bntetst r el, amikor
kijelenti, hogy ha egy szabad ember hzban tz t ki, egy szabad ember,
aki oltsra jtt, a hz gazdjnak holmijra vetette szemt, s a hz
gazdjnak holmijt elvette magnak: ez az szabad ember ugyanebbe a
tzbe vettessk

A tlitl meg kell klnbztetni a tkrbntetseket, amelyek esetben

szankciknt nem azt a testrszt kell elpuszttani, amelynek srelmt az
elkvet okozta, hanem azt, amellyel a bncselekmnyt elkvette.
gy pldul, ha valaki megtagadja (nevel)apjt vagy (nevel)anyjt, nyelvt
ki kell vgni, msrszt, ha valaki megti apjt, valamint ha a fldmunks a
r bzott vetmagot vagy takarmnyt ellopja, az ilyenek kezt le kell vgni.
A Trvnyknyv klnbz formkban 34 cselekmnyre rja el a
hallbntetst; a leggyakrabban (nyolc esetben) tulajdon elleni, illetve (hat
esetben) nemi bncselekmnyekre rendeli ezt a szankcit kiszabni.
Ha egy frfi egy hzas nvel parznlkodik, akkor mindkettejket vzbe kell
fojtani, feltve, hogy a megcsalt frj ezt kvnja; ha valaki egy eljegyzett
lenyt megerszakol, a frfit meg kell lni; ha pedig egy n elhanyagolta
frjt s nem teljestette hitvesi ktelezettsgeit, t szintn vzbe kell fojtani.
A nemi bncselekmnyek mellett slyos bnnek szmtott a rabszolga
megszktetse s az ezzel kapcsolatos sszes egyb deliktum is, hiszen a
termels tetemes rszben a rabszolgamunkn nyugodott (olyannyira, hogy
nemcsak a magnszemlyeknek, hanem az llamnak s az egyhznak is
voltak rabszolgi).
Termszetesen a gyilkossg szintn halllal volt bntetend, br magrl az
elre kitervelt, szndkos emberlsrl feltehetleg a bntets nyilvnval
s mindenki ltal kzismert volta miatt a Trvnyknyv csak tttelesen
szl.
Hammurabi kifejezetten rendelkezik a gondatlansgbl elkvetett
emberlsrl, e trvnyhelyben a tli elvhez val sajtos, a vgletekig
eltlzott ragaszkods figyelhet meg.
Ha egy ptsz ltal ptett plet sszedl s a tulajdonos hallt okozza,
akkor t magt is halllal sjtjk, ha pedig a tulajdonos fia hal meg, akkor
az ptsz fit kell meglni.
Kzismert, hogy az kori trsadalmakban a trsadalom tagjai kztt lsen
elklnlt a szabad emberek s a rabszolgk csoportja.
Babilonban mr egy harmadik csoportot is megklnbztethetnk, az n.
flszabad sttus embereket, a muskenumokat (pl. a palota vagy a templom
szolglatba szegdtt mezgazdasgi munksok, a kereskedk, iparosok s
a katonk egy rsze).
Hammurabi trvnyknyvnek gyakran idzett szablya az orvos
felelssge.
Ha az orvos meggygytja mttjvel egy szabad ember szemt, gygytsi
dja tz siquim, mg ha ezt egy flszabad embernl ri el, gy t siquim,
rabszolga esetben pedig a gygyts csak kt siquim lehet. m, ha az orvos
hallt vagy nehezen gygyul sebet okoz, akkor szabad ember esetben a
kezt kell levgni, mg rabszolga esetben msik rabszolgval kell ptolni a
srtettet.
gy a trsadalmi hierarchinak megfelel rszablyozs is jelen van, a
felelssg formjaknt pedig a tli.
Hammurabi trvnyeinek nagy hatsa volt az kori kelet npeinek
jogfejldsre.

b) Mzes ktbli (Kr. e. 12. sz.)

Az kori zsid felfogs szerint a jog istentl ered, vagyis a jog felsbb
rtkeket s normkat kzvett az ember szmra. A Knanban
megtelepedett zsidk mindennapjait a mzesi trvnyek szablyoztk,
amelyek a hagyomny szerint 613 parancsolatot s tilalmat tartalmaztak. Az
els s legfbb isteni legitimitssal rendelkez jogforrs a mzesi Tra volt,
mely liturgikus s civil trvnyeket (mispatim) egyarnt kzl.
A Mzes kzvettsvel kt ktblra vsve a zsid npnek
adomnyozott Tzparancsolat (Dekalgus) Istentl szrmaz jogi normk
gyjtemnye.
A hagyomny szerint a Tzparancsolat ketts ktbljt az Istennel val
szvetsg megktst szimbolizl frigyldban riztk.
E trvnyek nemcsak vallsi-vilgnzeti elrsokat tartalmaztak, de
bntetjogi, csaldjogi s szocilis rtkeket is kzvettettek (Mzes II. 20.
2-17). Az ott megfogalmazott normk, mint (Ne legyen ms istened rajtam
kvl!, Tiszteld apdat, anydat!, Ne lj!, Ne lopj!, Ne
parznlkodj! nemcsak a zsidsg, hanem utbb a zsid-keresztny
civilizci szmra is jogi, morlis zsinrmrtkl szolgltak. Klasszikus
rtelemben termszetesen
nem tekinthet trvnyknyvnek
a
Tzparancsolat, hiszen nem trekszik teljessgre, de lnyegben mg
szankcikrl sem rendelkezik. Elvrsokat, kvetelmnyeket rgzt,
amelyekkel bizonyos magatartsoktl eltilt, mg msok megttelre
kifejezetten utast. Az rott jog, a Trvny teht isteni eredet, s ebben a
megkzeltsben a Mzes ltal kzvettett Tzparancsolat a termszetjog
egyik megnyilvnulsnak is tekinthet

c) Tizenkt tbls trvny (lex duodecim tabularum)

A rgi rmai jog legfontosabb jogforrsa. Kr. e. 451-450-ben keletkezett, az
addig ratlan rmai jog legfontosabb szablyainak rsba foglalsaknt.
Keletkezskor fa-, majd utbb k s bronztblra vsett tizenkt ktbla a
trtnelmi adatok szerint mg a Kr. u. 3. szzadban is ki volt tve a
frumon. Eredeti szvege ugyan nem maradt fenn, de ksbbi irodalmi
mvekben idzett tredkei alapjn, szvege viszonylag jl rekonstrulhat.
Jellegzetessge, hogy a tbbi kori trvnyknyvvel (kdex) ellenttben
nem elssorban bntetjogi, hanem jelents mrtkben aprlkos magnjogi
szablyokat tartalmaz. A Iustinianusi kodifikci alkalmval minden
korbbi jogszabllyal egytt helyeztk hatlyon kvl.

d) Manu trvnyei (indiai vagy hindu jog)

Manu trvnyknyve az kor egyik leghresebb jogszablygyjtemnye,

ugyanakkor a hindu valls megismersnek az egyik legjelentsebb forrsa
is egyben, mely a vilgi elrsokon kvl nagyobb rszben a
brahmanizmus, kisebb rszben a hinduizmus fbb vallsi parancsait is

tartalmazza. Keletkezsnek idejre vonatkozan nincsenek pontos

informciink; maga a m feltehetleg valamikor a Kr. e. II. szzadtl a
Kr.u. II. szzadig terjed idszakban jtt ltre. Eddig ismert eredetijt a Kr.
u. 3-4. szzadban foglalhattk rsba. Ez azonban nem jelenti azt, hogy
maguk a szablyok is ugyanekkor keletkeztek volna, azok valsznleg
jval rgebbiek; A Manu trvnyknyvben tallhat elrsok teht egy
folyamatos, mintegy kt-kt s fl vezredes fejlds termkei, amelyeknek
pusztn az rsba foglalsa (illetve taln azok kiegsztse s rendszerezse)
trtnt a fenti idintervallumban.
Manu trvnyknyve, a Manava dharmassztra eredetileg pusztn egy
vdaiskola bels hasznlatra sznt parancsgyjtemnye volt, hatlya ezrt a
tantvnyokon tlra nem is terjedt ki. Az ltalnosan elterjedt tvhittel
ellenttben az iskola nem a mitolgiai Manurl, Brahma isten firl kapta a
nevt, hanem alaptjrl, egy Manu nev emberrl. Manu teht valsgos,
l szemly volt, s a trvnyknyv sszelltsa feltehetleg mr az
idejn megkezddtt (s taln be is fejezdtt).
Az indiai trsadalom sok vszzados tapasztalatait (szoksjogt) s vallsi
eredet szablyait foglalta magba, de mg a hborskods szablyait is
rinti. Elrja pldul, a hbork sorn a bks lakossg lett s javait
kmlni kell, egyttal megtiltotta a tzes nyilak s a mrgezett lndzsk
hasznlatt.
A keleti despotizmust jellemz kegyetlen megtorls intzmnyestse
mellett az adsvtelt (csere), a munkavgzst s az rklst is szablyozta.
Tvhit azonban, hogy ez a trvnyknyv (pontosabban annak jogi rsze) az
kor legvresebb jogi kdexe lett volna. Az igaz, hogy sok
bncselekmnyre rt el hallbntetst, s az is, hogy ezeknek vltozatos s
meglehetsen brutlis formit ismerte, azonban e trvnyek semmivel nem
voltak kegyetlenebbek, mint az kor ms orszgainak s npeinek bntet
jogszablyai.
A Trvnyknyv a bntetsek ngy fajtjt ismeri: a pnzbntetst
(pnzbrsgot), a szmzetst, a szabadsgvesztst (a legkevsb tipikus),
s a testi bntetseket, kztk a hallbntetst.
Ami konkrtan a hallbntetst illeti, annak Manu tbbfle vgrehajtsi
mdjt ismerte. Ezek kz tartozott pldul a karba hzs, a vzbe fojts, a
szraz fbl rakott tzben val meggets, az elefntokkal agyontapostats,
a kutykkal sztszaggats, az izz vasgyon elgets vagy az egyszer
lefejezs.
Hall jrt a hzassgtrs fbenjr eseteirt is. Ezek kz tartozott mr az
is, ha egy idegen ember msnak a felesgt egy falun kvli helyen (pldul
erdben) megszltotta, ha valaki ms felesgnek ajndkot adott, kszert
vagy ruhjt megrintette, ezekben az esetekben ugyanis a frfi rszrl a
hzassgtrsi szndkot vlelmezni kellett.
Kegyetlen vgrehajtsi mdot rendelt a Trvnyknyv mindazok szmra,
akik brmilyen tnyleges hzassgtrst kvettek el, Amelyik pedig
megcsalja a frjt azt kutykkal [szakttassa szt s] falassa fel a kirly
egy olyan helyen, melyet sokan ltogatnak; a frfi-bnst pedig gesse meg
izz vasgyon; s [a hhrok] folyton helyezzenek alja fahasbokat; ott
gjen meg a gonosztev.

Az indiai vagy hindu jogban a klnbz kategrikhoz tartoz embereknek

sajtos jogaik, ktelessgeik, st erklcseik is vannak, s ez egyben
meghatrozott hierarchit is jelent a klnfle kategrik (kasztok) kztt.
Az indiai kasztrendszer egyhzi s vilgi jognak zrt egysgbe foglalsval
megneheztette a hindu jog ksbbi fejldst.
Az emberek magatartsra vonatkoz szablyokat Indiban a ssztrk vagy
szutrk (tanknyvek) fejtettk ki.
A magatartst meghatroz indtkoknak, letcloknak megfelelen a
sasztrk (szutrk) tbb csoportba oszthatk:
dharma (trvny vagy erny) tudomnya arra tantja az embereket,
milyen magatartst kell tanstani, hogy a tlvilgon elnyerjk jutalmukat;
artha (rdek) tudomnya a clszersg s a politika terlete. Ez az
embereket meggazdagodsra, az uralkodkat pedig a kormnyzs
mvszetre tantja;
kma (rzki vonzalom, lvezet) a gynyr tudomnyt rszletezi.
Ennek legfontosabb mve a 3-4. szzadban Vtszjjna ltal alkotott Kmasztra vszzadokig lnyeges szerepet jelentett a hindu oktatsban. A mai
eurpai ember szmra meglepnek tnhet, hogy e m korban olyan
jelleg munknak szmtott, mint azok a szutrk, amelyek a magnlet
szertartsairl, az ldozati oltr geometriailag szakszer kijellsrl, vallsi
s jogi hagyomnyokrl vagy pp a helyes kiejtsrl szltak;
mksa (megszabaduls) tudomnya a hindu valls, filozfia (fknt a
jga) megvlts fogalma. Megvltskor az ember nmagt szabadtja meg a
vilgban val jjszletsek fjdalmas krforgsbl.
A hindu pozitv jog valjban tbb-kevsb a hinduizmus elmlettl
irnytott szoksjog.
A szoks helyett a hindu pozitv jog adott esetben egy msik forrsra is
tmaszkodott, ez a mltnyossgon s az rtelmen alapul szmriti (erklcsi
plda).
A szmritik megmutatjk az embereknek, hogy hogyan cselekedjenek, a
brknak, hogy hogyan dntsenek lelkiismeretk, az igazsg, a
mltnyossg szerint, ha egy szigor trvny nem r el szmukra ms
parancsot. Manu trvnyei is azt ajnljk, hogy ktsg esetn a bels
elgedettsgre kell hagyatkozni.
Szmritinek szmt sok olyan szveg is, mely csak rszben oktat,
tlnyomrszt azonban elbeszl tartalm.
Ide tartozik a Mahbhrta, mely Bhrta kirly leszrmazottjainak harcait
beszli el.
Msik hres eposz a Rmjna, mely a hs Rma letrl s a felesgt
elrabl dmonkirllyal val kzdelmrl szl.

10

e) Justinianusi trvnyknyvek
A 16. szzad ta sszefoglalan Corpus Iuris Civilisnek (rmai jognak is
nevezik).
Justinianus keletrmai csszr 527-tl 565-ig uralkodott. Politikjnak f
clja a rmai birodalom rgi nagysgnak helyrelltsa volt. Ennek
keretben szemlyes irnytsa mellett ment vgbe a rmai jog
kodifikcija. Justinianus (a soha nem alv csszr) irnytsa s
Tribonianus kzvetlen vezetse alatt a kodifikcit bmulatosan rvid id
alatt hajtottk vgre elmleti s gyakorlati jogszokbl ll bizottsgok.
A justinianusi trvnyknyvek rendezett formban tartalmazzk a rmai jog
legrtkesebb rszt, tartalmilag pedig a legjelentsebb jogforrsok. A
rmai jognak ez a monumentlis gyjtemnye a rmai jogrendszer addigi
eredmnyeinek sszefoglalsa, de egyben a rmai jog lezrt egssz val
merevlsnek is a jele. A justinianusi trvnyknyvek megismerse
indtotta el ksbb a glossztorok s kvetik munkssga rvn a modern
eurpai jogtudomny fejldst.
A Codex Justinianus eredetileg hrom, illetve egy ksbb hozz kapcsold
negyedik rszre tagolhat:
Constitutik
Elszr a Hadrianus ta keletkezett tbb mint 4600 csszri rendeletet
gyjtttk ssze 12 knyvben.
Digesta
Iustinianusi trvnyknyvek legbecsesebb rsze a Digesta, mely tven
tematikus rend szerint sszelltott knyvbl ll. A Digesta 39 jogtuds
kzel 2000 knyvbl tartalmaz, sokszor csak nhny sorbl ll, de
gyakran hosszabb kivonatokat (n. fragmentumokat). A Kr. u. 3. szzad els
vtizedeiben mkdtt rmai jogtuds Ulpianus mveibl vett tredkek
teszik ki a Digesta kb. egyharmad rszt. A Digesta 533-ban lpett hatlyba,
a csszr ezutn tiltotta a Digestn kvli jogtudsi iratokra val
hivatkozst, s azt is, hogy a mhz magyarzatokat fzzenek.
Institutiones
Institutiones seu Elementa cm alatt jogi oktats cljra egy trvnyervel is
felruhzott ngy ktetes rszt adtak ki. A mai rmai jogi tanknyvek is
tbbnyire ennek rendszert kvetik.
Novellk
A kodifikci befejezst kveten a biznci jogtudsok ltal sszelltott
kiegsztseket Novellknak (j trvnyeknek) nevezik. Ezeket mr
nagyobb rszt grg nyelven adtk ki.
Megjegyzst rdemel, hogy modern rtelemben a trvnyknyvek
jelentsebb mdostst nevezi a jogi szaknyelv novellknak.
A justinianusi trvnymvet a csszr tilalma ellenre ksbb kivonatolni
kezdtk. E kivonatok a VIII. szzadtl trvnyknyvek formjban
jelentkeztek. Ezekben az egyre inkbb leegyszersd kivonatokban a

11

tudomnyos igny helyett, a korabeli rucsere viszonyokhoz igazod

vulgarizlt fogalmak jelentkeztek.
A XI. szzad vgn szak-Itliban a fellendl ipar s kereskedelem
ignyelte ismt a rmai jog ltal mr kimunklt jogintzmnyeket. 1080
krl Bolognban egy Imerius nev nyelvsz alaptott egy glossztor
iskolt. A glossztorok hozzjutottak a Digesta egy teljes kzirathoz s a
szveget
mlyrehatan
vizsgltk,
elemeztk.
Megllaptsaikat
szljegyzetekkel, glosszkkal (innen ered az iskola neve) jelltk a relevns
sorok szln.
Ksbb kiemelked szerepet tlttt be a glossztorok kzl Bolognban
Bulgarus s a dl-franciaorszgi egyetemen tant Martinus.
A glossztorok ksbb mr hosszabb magyarzatokkal is ellttk a rmai
jogi szvegeket ket kommenttoroknak neveztk.
f) Rmai jogi alapfogalmak
Ius civile (civiljog): A rmaiaknl eredetileg a rmai polgrokra vonatkoz
jogszablyok sszessge. Ksbb a magnjog (ius privatum)
szinonimjaknt is hasznltk.
Ius commune (kzs vagy kznsges jog): A rmai jogtudsok ezt a
fogalmat tbb rtelemben hasznltk. A klnbz llamokban l
emberekre vonatkoz kzs jogot is rtettk alatta. Ez a mdostott
formban tovbb l rmai jog jelentette a legtbb eurpai llam
magnjogt vszzadokon t, egszen a polgri trvnyknyvek
megszletsig. Ebben az rtelemben a ius privatumhoz tartozik.
Ius publicum-ius privatum:A rmai jognak a kzjogra s a magnjogra
val tagozdsra hasznlt kategria pr.
A kzjog a rmai llam helyzetre vonatkozott, a magnjog az egyn
rdekeire.

2) Kzpkori jogtrtneti esemnyek (fknt magyar vonatkozsok)

a) Annales s krnika
A kzpkori trtnetrs legkedveltebb irodalmi formi az esemnyeket
trgyi s okozati sszefggsek nlkl, szoros idrendben elbeszl
vknyv s krnika voltak. A kett kls alakja azonos, csak mdszerkben
klnbztek. Az annalista vrl vre folytatlagosan, kzvetlen tapasztalat
alapjn jegyzi fel sajt kora esemnyeit. A krniks rgebbi rott forrsokbl
s szjhagyomnybl lltja ssze s szedi vrendbe az esemnyeket. Az
vknyv nllbb s megbzhatbb, a krnika egysgesebb.
b) Aranybulla
A II. Andrs kirly ltal kiadott Aranybulla (1222) a magyar llam- s
jogtrtnet jelents esemnye. Neve onnan ered, hogy a kirly a fontosabb
kivltsgleveleket aranypecstjvel erstette meg, ezrt a ksbbiekben az
egsz okmnyt Aranybullnak hvtk. Sokan rokontjk az angol
12

alkotmnyfejlds szinte egy idben megalkotott Magna Chartjval

(1215).
Az Aranybulla egy komoly tmegmozgalom hatsra szletett meg s a
magyar nemessg XIII. szzadra kialakult jogllst rgztette, gy a
szemlyes szabadsgjogot, az admentessget, valamint az ellenlls jogt a
kirly trvnytelen aktusaival szemben.
A kivltsgok biztostsra a hres XXXI. Cikkely, az n. ellenllsi zradk
(ius resistendi)
Kimondja, hogy ha a kirly nem tartan meg az Aranybullban mondottakat,
akkor az orszg jobbgyurainak s nemeseinek a htlensg vtke nlkl
jogban ll ellentmondani s ellenllni.
Az Aranybullban megfogalmazott ius resistendi a szoksjogi ton
kialakult magyar rendi alkotmny lnyeges eleme volt, ksbb a nemzeti
fggetlensgi kzdelmek egyik hivatkozsi alapja lett. A polgri korban a
Habsburg-hz ezt a jogszokst is igyekezett megkerlni, s Magyarorszgot
az rks tartomnyok kz sorolni.
c) Boszorknysg
A Boszorkny a nphit szerint termszetfeletti hatalommal felruhzott,
bbjos, varzsl szemly, aki rtatlan emberek lett megrontja.
Olyan lny, aki az emberi szemly s a termszetfeletti hatalom kztt ll,
tevkenysge a mgia kr csoportosul.
A kzpkori ember hitte, hogy gonosz dmonok s varzslk tmege
leselkedik r, s flt a male-ficiumtl, azaz a krt, bajt okoz varzslstl. A
vilg jelensgeit termszetfeletti erkkel, Isten, a szentek, az angyalok s a
gonosz lelkek cselekedeteivel magyarzta. Hitte, hogy Istent, az angyalait
s a szenteket imval, vezeklssel, egyhzi szertartssal maga fel tudja
hajltani, s a rossz szellemeket is lehet befolysolni varzslssal.
A kzhiedelem szerint a boszorknyok minden vben mjus 1-jn
nnepsget rendeztek, ez volt az n. Walpurgis-j.
A kzpkori Eurpban a boszorknyok tervszer s kegyetlen ldzse a
XIV. szzad kzepe tjn vette kezdett, egy vszzaddal ksbb mr
valsgos jrvnny lett a boszorknyoktl val flelem. VIII. Ince ppa
1484-ben keresztes hadjratot is meghirdetett ellenk. Jacob Sprenger s
Heinrich Institoris domonkos rendi szerzetesek, inkviztorok.
1486-ban megrtk a Malleus Maleficarum (Boszorknyok prlye) cm
mvket. Ezt szinte egsz Eurpban a perek forgatknyvnek
tekintettk. A kor fanatikus lgkrbl fakad tveszmk jellegzetes
pldja, hogy egy boszorknyperben egy htkznapi alibi sem segthetett,
mert a boszorknyok egyszerre tbb helyen is kpesek jelen lenni.
A boszorknyperek bntetjogi alapja az istenkromls s a trsadalmi
veszlyessg volt. A boszorknysgot bizonytand klnbz prbknak
vetettk al a vdlottat. Elszr is leborotvltk egsz testt, nehogy
valamilyen dmon elbjhasson a szrzetben. Majd rdgi jelet, stigma
diabolicumot kerestek rajta, mely rzketlen a fjdalomra, s nem vrzik.
Ennek megtallshoz hegyes tvel szurkltk vgig az ldozatot. A
vzprba sorn a vdlott jobb hvelykujjt sszektttk a bal
nagylbujjval, majd keresztbe is, aztn vzbe vetettk. Ha elsllyedt,
rtatlan volt, ha nem, akkor bns, hiszen emberi lny nem marad fenn a

13

vzen. A knzsra egyre kegyetlenebb mdszereket s eszkzket

fejlesztettek ki. Ilyen volt pl. a nyjts knpadon, a hvelykszort, a
krmletp, a spanyolcsizma, az izz vasak s fogk, a csigahzs,
gyakran slyokkal. Ha a vdlott knyszer alatt sem vallott, biztosra vettk,
hogy az rdg hatalma alatt ll. Az gy kicsikart vallomst a kivgzs elejn
rszletesen felolvastk a np eltt. Ezzel megalapoztk az egsz eljrs
legitimitst, s erstettk a np hitt a boszorknyokban. A kivgzs nagy
ltvnyossgnak szmtott, harang- vagy trombitasz figyelmeztette a
lakossgot az esemnyre. Az tletvgrehajts kltsgeit csakgy, mint a
teljes per s a vallats kltsgeit az ldozat elkobzott vagyonbl fizettk,
vagy annak csaldjra hrtottk. Az ldozatok szma bizonytalan, mert sok
irat elveszett, s sokszor nem is volt per a megijesztett, babons lakosok
gyakran maguk hajtottk vgre az tletet. Szerny szmtsok szerint is
kzel egymilli boszorknyt vgeztek ki, egyes becslsek szerint tnyleges
szmuk ennek akr kilencszerese is lehetett.
A rgi magyar bntetjog a boszorknyoknak kt csoportjt klnbztette
meg, az elsbe tartoztak a maleficusok (bvlk, rontk, mregkeverk
stb.), a msodikba a strigk, akik az akkori kzhit szerint az rdggel
cimborltak, vele fajtalankodtak, llatt vltoztak stb. Szent Istvn teljes
szigorral az elbbieket ldzte. A magyar trtnelem egyik kiemelked
kirlya Knyves Klmn (1068-1116) jogalkotsrl is ismert. Mint
trvnyhoz enyhtette Szent Lszl kirly klnsen szigor trvnyeit.
Klmn magyar kirly sokat idzett mondata A boszorknyok utn,
minthogy ezek nincsenek, egyltaln ne is nyomozzanak nem a
boszorknyok ltalnos ltezst tagadta, csak a strigkt, a boszorknyok
msik csoportjba tartoz maleficusok felelssgvonsa tovbbra is
megtrtnt. Tbb boszorkny gyben folyt istentletrl tanskodik a Vradi
regesztrum.
A nyugat-eurpai minthoz hasonl 16-18 szzadi boszorknyperekre
Magyarorszgon is szmos pldt tallunk.
A hazai joggyakorlat nem tekintette kivteles bnnek a boszorknysgot,
ugyangy jrt el, mint gyilkossg esetn. Nhol ugyan elfordult, hogy
vzprbra kerlt sor, de a Nyugat-Eurpban npszer kegyetlen
knzsokat nem alkalmaztk. Nem egyhzi brsg el lltottk a
vdlottakat, hanem vilgi tlszkek, a megyei s vrosi hatsgok, a
pallosjoggal rendelkez intzmnyek s uradalmak riszkei tlkeztek a
felttelezett boszorknyok felett. A magyarorszgi vdlottak kztt
mindssze egy nemesasszony volt, polgr is csak kevs.
Mg a 18. szzad elejn is elhangzottak: szlssges vdak: egy hetvenves
nagyszebeni nt pldul a Stnnal val kzslssel vdoltak s azzal,
hogy jjel-nappal kirepl. Lefejeztk s mglyn elgettk.
Az els teljesen fennmaradt peres aktj boszorknyper 1656-ban volt
Kolozsvrott, az utols 1768-ban Sopronban. A boszorknyperekben
Magyarorszgon az eljrsok rendes brsgok eltt folytak. F bizonyt
eszkz a vzprba volt, mely szerint a folyban elmerlteket rtatlanoknak,
a vz sznn szkat bnsknek tartottk. A hallratlteket rendszerint
nlunk is mglyra vetettk. Szegeden 1728-ban egyetlen napon 13
boszorknyt gettek meg, a ksbb ppen errl boszorknyszigetnek
nevezett Tisza parton.
Mria Terzia tiltotta be Magyarorszgon a boszorknypereket.

14

d) Corpus Juris Hungarici

Magyarorszgon az 1514. vi majd az 1525. vi orszggylseken
elrendeltk a kirlyi dekrtumok sszegyjtst s erre bizottsgot kldtek
ki. Ennek ellenre trvnyeink els gyjtemnyes kiadsa magnosok
munkja volt (Zsmboki Jnos, Mosczy Zakaris s Telegdy Mikls). Ezek
a gyjtemnyek ptettek Werbczy Istvn Hrmasknyvre.
Az 1696-ban Szentivnyi Mrton nagyszombati jezsuita nyomdaigazgat
ltal kiadott gyjtemny viseli elszr a Corpus Juris cmet.
e) hiteleshely
A hiteleshely 1874 eltt lnyegben a mai kzjegyzi hivatalt
helyettestette, kzhitel pecsttel brt, tansgukat, okleveleiket az llami
hatsgok is elismertk.
A magyar kzhitel rsbelisg egyik szerveknt rszben termszetes vagy
jogi szemlyek megkeressre, rszben hatsgi megbzsra kzhitel
oklevelet lltottak ki.
Tevkenysgk a 13. szzadban alakult ki s 1874-ig llt fenn.
Hiteleshely mkdtt a szkes- s trsaskptalanok mellett, tbb bencs,
premontrei s keresztes konventben. Egy-egy hiteleshely meghatrozott
terleten fejthette csak ki kls parancsra vgzett tevkenysgt. A
kzpkorban hrom orszgos hatskr hiteleshely volt: a budai kptalan, a
fehrvri kptalan s a fehrvri keresztes (johannita) konvent.
A hiteleshelyek intzmnye kzpkori eredet, jelentsgk az jkorban
egyre cskkent.
f) Inkvizici
Az inkvizci elnevezs a magyar feudlis jogban a tanvallatst,
kihallgatst, nyomozst jelentette.
Nem keverend ssze a szent inkvizcival (eretnekek s boszorknyok
kinyomozsra s kiirtsra az 1215. vi IV. laterni zsinat ltal ltrehozott
trvnyszk). A szent inkvizci az eljrst titkosan folytatta le, a vdl s a
tank nevt titokban tartottk. A szent inkvizci eljrsnl, ha a vdlott
tagadta az eretneksg vagy a boszorknysg vdjt, vele szemben tortrt
alkalmaztak. Az inkvizci Spanyolorszgban csak 1834-ben sznt meg.
g) Investitura
A pspk vagy ms egyhzi mltsg beiktatsa, javadalom elfoglalsa. Az
invesztitraharc a rmai ppk s a nmet- rmai csszrok hatalmi harca a
11-13. szzadban, amely arra irnyult, hogy melyikket illeti meg az j
pspkk kinevezsnek a joga

h) Mezvros
A 1415. szzad forduljn vlt kln ez a kategria a szabad kirlyi
vrosoktl. Laki fleg mezgazdasggal foglalkoz, szabad parasztok

15

voltak, akik polgrosodsukrt folyamatos kzdelmet folytattak a helyi

fldesurakkal, akik jobbgysorba akartk a lakkat tasztani. A szzadok
sorn idnknt (pl. Hunyadi Mtys alatt) a mezvrosok szma nvekedett.
Jellegzetes mezvrosi lakossgnak szmtottak az alfldi civisek, akik
tmenetet kpeztek a parasztsg s a polgrsg kztt, kztk sok jmd
iparos is volt.1828-ban a Magyar Kirlysgban 692 mezvros ltezett. Az
1870-es vektl kezdve az n. kzsgi trvnyek hatsra a mezvrosok
nagy rszbl kzsg, kisebb rszbl rendezett tancs vros, mg egyes
sikeres vrosokbl trvnyhatsgi jog vros lett.
i) Ndor / Ndorispn/ Comes palatinus (latin)
A rendi Magyarorszg legmagasabb kzjogi mltsga, az orszg els
zszlsura. I. (Szent) Istvn kortl a kirlyi udvartarts vezetje. Nevt a
szlv na dvor span (udvar ispnja) nvbl szrmaztatjk. A 12. szzadtl
igazsgszolgltatsi, kzigazgatsi s hadi gyekben a tvol lv kirly
helyettese. Az Aranybulla (1222) mr emlti nll bri joghatsgt,
amely az orszg minden lakosra kiterjedt. A 14. szzadtl vidki
brskodsa megsznt, attl kezdve a kirlyi kria egyik nll brja. A 15.
szzadig vltoz szm ispnsg tartozott hozz.A rendek 1439-tl
ignyeltek beleszlst szemlynek kijellsbe, de orszggylsen elszr
1447-ben vlasztottak ~t. jogkrt az 1485. vi I-XII. tc. szablyozta,
amelyet Hunyadi Mtys fogadtatott el, elssorban azrt, hogy fia Corvin
Jnos trnra jutst biztostsa. Szentestette azt a kialakult gyakorlatot, hogy
az uralkod utn a ndor msodik szemly az orszgban, megkapta azt a
jogot, hogy trnreseds, vagy a kirly kiskorsga idejn sszehvhassa az
orszggylst, s kirlyvlasztsnl adhassa le az els szavazatott. A
ndor lett a kiskor kirly gymja, az orszg fkapitnya, legfbb brja, a
kirly tvolltben helytartja, a kunok s Dalmcia fbrja. Kzvettett a
kirly s a rendek kztt. Ha a kirly nem tudta vagy nem akarta fogadni a
klfldi kveteket, akkor ez a ndor feladata volt. A 16. szzadtl a rendi
rdekek reknt a kirlyi hatalomtl fggetlentett legfbb orszgos tisztsg,
ezrt a Habsburg-kormnyzat prblta szerept visszaszortani. 1608 utn
szerepe megntt, elnklt az orszggylsen, a 18. szzadtl a
Helytarttancs s a htszemlyes tbla lsein. 17901848 kztt
Habsburg fhercegek kaptk meg a ndori mltsgot, kzlk Jzsef
fherceg a Habsburgok n. ndori (vagy magyar) gnak a megalaptja lett.
1848-tl nem vlasztottak ndort. 1867 utn a ndori mltsgot jogilag
nem trltk el, de hatskre tnylegesen a miniszterelnkre szllt.
Jogkrnek rszbeni gyakorlja IV. Kroly1916. vi koronzsn Tisza
Istvn volt utoljra.
j) Oklevl (litterae, diploma)
Meghatrozott kls s bels formk szerint killtott, valamely jogi tnyt
rgzt, annak bizonysgul szolgl kzpkori irat. Tgabb rtelemben
minden kzpkori iratot oklevlnek neveztek. Az oklevelek eredeti anyagt
a papruszt, a 8-10 szzadtl a pergamen vltotta fel, ezt a 13-14. szzadtl
fokozatosan kiszortotta a papr. Magyarorszgon az oklevelek jellemz
killtsi nyelve a XIX. Szzadig a latin.

16

Haznkban a honfoglalstla XII. szzadig a magyarsg letben mg a

szbelisg dominlt, a tulajdonviszonyok, az igazsgszolgltats, a
kzigazgats egyarnt a szbelisgre pltek, pp ezrt ezt az idszakot a
jogi szbelisg kornak is szoks nevezni. Csak a legfontosabb egyhzi
alaptsokat, a nagy rtk adomnyokat foglaltk rsba. A korszakban
keletkezett oklevelek szma is csekly, Szent Istvn korbl pldul
mindssze 31 maradt fenn. A rnk maradt okleveleknek a dnt tbbsgt
ksbbi tirat tartotta fenn, s j nhny ktes hitel, illetve hamis akad
kzttk. A 11. szzadbl szrmazik a legels eredeti formban rnk maradt
oklevelnk,
a
tihanyi
aptsg
alaptlevele
(1055).
A 12. szzad fontos vltozsa, hogy a kirlyi oklevelek mellett megjelennek
a magnszemlyek ltal kiadott iratok is. Ezen oklevelek tbbsgnek a
kirly pecstje biztostott jogi hitelt. A korszak fontos vltozsa, hogy az
oklevladk kztt megjelennek a legnagyobb tekintllyel rendelkez
egyhzi intzmnyek (szkeskptalanok) is, amelyek e tevkenysgk
rvn, hiteleshelyknt az orszg brsgi szervezetnek fontos rszv
vltak. A magyarorszgi oklevlads s rsbelisg fejldse szempontjbl
kiemelked jelentssggel brt III. Bla kancellriai reformja, amely sorn
egy nll kzponti rszerv jtt ltre. A gazdasgi let fejldse, a
mindannapok egyre bonyolultabb vl kapcsolatrendszere knyszert
ervel hatott az rsbelisg elterjedsre. A kirlyi udvarban az oklevlads
egyes fzisait mr kln szakemberek lttk el, az oklevelet a jegyz
(notarius) fogalmazta, az rnok (scriptor) rta le, a hitelestst a pecstel
(sigillator) vgezte, a munkt pedig a kancellr felgyelte. A 14. szzadtl
kezdve mr a tmeges oklevlads jellemz.
k) sisg
A rendi Magyarorszg birtoklsi-rklsi rendje, mely szerint az sinek
(rklttnek) minsl vagyonban a lemenk rklse a ktelez trvnyes
rkls. A vromnyosok kihaltval a birtok visszaszllt a koronra. Az
sisget az Anjou I. Lajos 1351-ben vezette be, megtrve a Szent Istvntl
az Aranybullig l rendszert, mely szerint lemen hinyban a
lenynegyeden felli vagyonrl az utols tulajdonos szabadon
rendelkezhetett. Az sisg jogpolitikai indoka az volt, hogy a fldbirtokok a
rgi csaldok kezben maradjanak.
Az sisg szablyai egszen 1848-1852-ig fennmaradtak.

l) Pallosjog
A pallosjog fggetlen bri hatalom volt. Eredetileg a vrmegyk
birtokoltk, majd egyes fldesurak kivltsgknt kaptk, ksbb a szabad
kirlyi vrosok is. A fldesri hatsg a rgi magyar jogban a fpapokat,
egyhzi testleteket (kptalanokat) s az elkel nemeseket illette meg
uradalmaik szolganpe fltt. A fldbirtokos flllthatott egy akasztft a
birtokn, hogy ezzel is flelmetes hatalmra emlkeztessen mindenkit.
Eredete a fldesri mentessget (immunitas, exemptio) biztost
kivltsgokra megy vissza, melyeket az rpd-hzi kirlyok adomnyoztak
egyhzi, majd vilgi elkelknek, akinek uradalmaiban a kirlyi s

17

vrmegyei hatsgok bri cselekmnyeket nem vgezhettek. A pallosjoggal

rendelkeznek joga volt bntetgyekben tletet mondani s a bntettet
hallbntetssel is megtorolni, mely a nemeseknl lefejezst, a nem
nemeseknl akasztst jelentett. A legslyosabb bntettek, lops, rabls,
gyilkossg, gyjtogats esetn a 13. szzadig a kirly nevben eljr ispn,
ksbb a vrmegyei trvnyszk hozhatott hallos tletet. A fldesurak s a
vrosok ezt csak akkor tehettk meg, ha kivltsglevl formjban
pallosjogot, msnven szabad ispnsgot kaptak az uralkodtl s a
birtokukon trtnt a bncselekmny vagy ott fogtk el a tettest. A fldesr a
joghatsgot maga vagy tisztjei ltal gyakorolta, vagy a jobbgykzsgeit
feljogostotta az igazsgszolgltats gyakorlsra sajt maguk ltal
vlasztott brk tjn. Ezek azonban slyosabb bngyekben nem
tlkezhettek. Az Anjou-korban mr a nemesi szabadsggal jr ltalnos
kedvezmny volt a fldesri hatsg, de hallos tletet a fldesr csak
akkor hozhatott, ha a kirly pallosjogot adomnyozott rszre, amit pldul
a szabad s rks grfok kaptak. A fldesri brsgot riszknek hvtk
s tle a megyei trvnyszkhez lehetett fellebbezni. Az riszket eltrl
1848: IX. tc., a trvny eltti egyenlsg jegyben, a fldesri hatsgot s
vele a pallosjogot is megszntette.
A fldesurak pallosjogt akasztfa jelezte a birtok hatrn; a szabad kirlyi
vrosok pallosjogt klnfle hhrjelkpekkel elltott jelvnyek jeleztk,
mint pallost tart kz, pallossal elltott cmerpajzs. A hhrpallost a
brvlaszts utn a megvlasztott eltt vittk az nnepi menetben.
m) Privilgium

A feudalizmus jelents jogforrsa a privilgium (kivltsglevl). A

privilgium fogalmt tekintve a trvnyesen megkoronzott kirly ltal
bizonyos nneplyes alakban killtott oklevl. Az oklevl rgztette
azokat a jogokat s ktelezettsgeket, amelyeket az uralkod truhz,
vagy a kirlyi hatalommal szembeni mentessgknt (immunits)
kivltsgknt biztost. A privilgiumot a kirlyi udvar arra illetkes
szervezet egysge (kancellria) lltotta ki, megfelel elrsokat kvetve
(pl. az oklevl formjnak, szerkezetnek, a pecsthasznlatnak stb. szigor
szablyai voltak). Az oklevelek formjt n. formulsknyvek tartalmaztk.
Ezekben azok az iratmintk is szerepeltek, amelyeket az n. hiteleshelyek
hasznltak a perbeli cselekmnyek rgztsekor (pl. tanbizonyts sorn).
Magyarorszgon a XIII-XIV. szzadig mg nem alakul ki les hatrvonal a
privilgium s a trvny (decretum legis) kztt, mert ltszatra mindkettt a
korltlan kirlyi hatalom alkotta. A XV. szzad kzeptl azonban mr
elvlik egymstl a kt jogforrs, mert a trvnyt a kirly s az orszggyls
egyttesen hozta, mg a privilgium kiadsban az orszggylsnek
semmilyen szerepe nem volt.
A privilgiumot rkrvnynek tartottk, a trvnyt viszont csak a kirly
letben tekintettk kteleznek.
Mg, ha egy ksbbi trvny a privilgiummal rintett jogintzmnyt
szablyozta is, de a trvnnyel ellenkez privilgiumot meg nem szntette,
akkor a privilgium rvnyben maradt.

18

A privilgium rvnyessgi kellkei:

a trvnyesen megkoronzott kirly adja ki;
a trvnyekkel vagy msok jogaival ne ellenkezzen;
egy ven bell kihirdessk a vrmegye kzgylsn vagy a megyei
trvnyszken;
az adomnylevl szerint a birtokba val beiktats is megtrtnjen.
A feudlis jog a privilgiumokat kt csoportba sorolta:
ltalnos
privilgium,
melyet
bizonyos
npcsoportok
(pl.
Magyarorszgon a szszok, a szkelyek vagy a kunok) vagy
szemlysszessgek (pl. vrosok, chek, egyhzi testletek) kaptak;
klns privilgium, melyek egyes szemlyeket illettek meg (pl. nemess cmeres levelek, birtokadomnyok, orszgos s hetivsr tartsi engedly,
vm alli mentessg, pallosjog stb.)
A privilgiumot nneplyes formban, hrtyalapon, fgg pecsttel elltva
(ksbb knyv alakban) adtk ki, a kancellrin pedig szvegt bevezettk a
kirlyi knyvekbe.
Werbczy felsorolta a kivltsgok megsznsnek eseteit, de szerinte ezt
mg az uralkod is csak sszer okbl tehette meg.

n) Tripartitum Hrmasknyv: Werbczy Istvn 1514.-ben kszlt jogi

knyvnek kzhasznlat neve.
Werbczy Istvn kznemesi szrmazs jogtuds s politikus 1460 krl
szletett. 1502-ben mr orszgbri tlmester, s mint ilyen alkotta meg a
Hrmasknyvet.
Mtys Kirly hallt kvet zavaros viszonyok kvetkeztben felersd
jogbiztonsg ignye fogalmazta meg az rott hazai jog irnti hajt, hogy az
orszg rgi szoksait sszelltsk.
Ennek a trekvsnek az eredmnye lett Werbczy mve, mely a hazai l
jogot gyjttte ssze, gy az 1514. vi jobbgysg rghz kt
rendelkezseit (Dzsa parasztfelkels) sem hagyhatta ki.
A Tripartitum, mint neve is utal r, hrom rszbl ll:
els a nemesi privilgiumok,
msodik az orszgos stattumok (a jogszably rgies elnevezse),
harmadik a vrosi s helyi stattumok s a bri gyakorlat ttekintst
tartalmazta.
A Tripartitum a kirlyi szentests elmaradsa folytn nem lett trvnny, a
szoks azonban jogforrs erejvel ruhzta fel, s az idk folyamn a magyar
kz- s magnjog megdnthetetlen tekintly trvnyknyvv lett.
A Tripartitumnak jelents szerepe van a magyar alkotmnyossg s az
nll magyar jogrendszer megmaradsban.

19

o) riszk
Fldesri jogszolgltat trvnyszk. Hatskre a birtokon l sajt
jobbgyokra s a jobbgyok mdjra ott tartzkod birtoktalan szolgkra
terjedt ki. Kzbncselekmnyek elkveti felett csak akkor tlkezhetett, ha
volt pallosjoga. Az riszken ritkn tlt szemlyesen a fldesr, a trgyalst
tiszttartik vezettk egy szolgabr jelenltben, fellebbezni a nemesi
vrmegyhez, onnan a Krihoz lehetett. Az riszket 1848-ban trltk el.
p) Vradi regesztrum
1208-s1235 kztt lajstromba szedett tzesvas-prba istentleteinek
eseteit tartalmazta (a 389 gy tbbsge 230 eset bntetgy). E prbkon 11,5 kg. sly tzes vasat kellett megfogni, s mintegy kilenc lpsre elvinni.
Polgri gyekben ltalban szoksos volt a helyettests, de esetenknt
bntetper esetn is ms vitte a tzes vasat (pl. betegek, regek helyett).
Gyakori volt, hogy az alperes a vasprba killsa helyett inkbb beismer
vallomst tett. A prbt egyhzi szertarts elzte meg, ennek idtartama
feltehetleg befolysolta a vas hfokt. A vasat viv kezt a prba utn
begngyltk, s a lepecstelt ktst nhny nap mlva bontottk ki. Ha a
kz srtetlen vagy gygyulban volt ez a fl igazt tanstotta.
1279-ben a budai zsinat mr megtiltotta az egyhziak prbkon val
kzremkdst, ezt kveten a perdnt bajvvs (prbaj) szerepel f
bizonytsi eszkzknt.

3) Tbb korszakot rint fogalmak

a) Asylum
(menedkhely,
menedkjog)

egyhzi

menedkjog,

diplomciai

Az asylum (menedkhely) intzmnyt az egyhz hozta ltre a kzpkori

bntetsek kegyetlensgnek enyhtsre.
Ma menedkjog alatt az llamnak azt a jogt rtjk, hogy ldztt
szemlyek rszre vdelmet nyjthat s kiadsukat megtagadhatja. Attl
fggen, hogy az llam hol nyjtja a menedket beszlhetnk terleti s
diplomciai menedkjogrl.
Mr a trzsi trsadalmaktl kezdve, a grg s a rmai llamon t mg a
kzpkorban is a bnsnek az asylumba val bejutsa mentessget
biztostott.
A rmaiaknl a hadsereg zszli s jelvnyei, a csszrsg alatt a csszrok
szobrai adtak menedket.
Magyarorszgon Szent Istvn ta ismert, hogy akik a pspk, vagy az ispn
lbaihoz, illetve a kirly udvarba meneklnek, ott asylumot nyernek. Szent
Lszl trvnye a templomot, a kirlyi udvart s a pspk lakhzt emlti
asylumknt. Akinek ide sikerlt bejutnia, lett megmentette. A
hallbntetst tbb rajta vgre nem hajthattk, magnharc esetn pedig
nem adtk ki az ldznek. Teljes bntetlensget azonban a menedkhely
nem biztostott. Az egyhzba menekltet isteni tlet al vetettk, s ha
20

bnsnek bizonyult, megbntettk, mintha be se lpett volna a templomba,

de a hallnl enyhbb bntetssel.
A templomban s az istentiszteletre sznt helyek (pap hza, temet stb.)
szentek voltak, ott mindenki bkt lvezett. Aki ezt megszegte, az Istent
srtette meg. A gonosztev, aki ide meneklt biztostva volt a magnharc s
az llami ldzs all. Bizonyos esetekben az asylumba menekltet az innen
val eltvozs utn sem volt szabad meglni, ms esetekben ez enyhtette a
kiszaband bntetst. A XVIII. szzadtl a trvnyek az asylumot
korltozzk, s csak azokat az egyhzakat illeti meg, ahol szentsget
tartanak.
Az llami trvnyek egyre inkbb korltoztk az asylum jogot, pldul
elrendeltk, hogy csak nhny napig tartzkodhat itt a gonosztev, vagy,
hogy t az asylumban nem lehet lelmezni.
Sajtos formja az asylumnak a diplomciai menedkjog nyjtsa, vagyis a
fogad llamban az ldztt szemlynek a diplomciai kpviselet
helyisgeibe val befogadsa. Alapja az a felfogs, hogy a diplomciai
kpviselet (terleten kvli), vagyis a kld llam terletnek rsze, ennek
megfelelen a kvetsg pletbe meneklt szemly kiadsa megtagadhat.
A kiadats krdseire nzve egybknt ltalban ktoldal egyezmnyeket
szoktak ktni, ennek hinyban a kiadats krdsben kialakult viszonossg
az irnyad.
A diplomciai menedkjog nem vlt a nemzetkzi jog ltalnosan elfogadott
intzmnyv, ilyen tartalm nemzetkzi szerzdsek szinte csak az
amerikai kontinens llamaiban vannak. Az llamok ltalban csak politikai
tevkenysgkrt
ldztt
szemlyeknek
nyjtanak
menedket.
Kialakulban van az a szoks, hogy a diplomciai kpviselet vezetje
idlegesen humanitrius okbl menedket adhat annak, akinek lett slyos
s kzvetlen veszly fenyegeti. A menekltek klnsen hbor utn
jelentkeznek nagyobb szmban, ilyen esetben velk kapcsolatosan
nemzetkzi intzkedsek is szksgesek lehetnek.
b) Common law jogcsald
Az angolszsz (common law) jogcsaldhoz tartozik pldul Nagy-Britannia,
az USA, rorszg joga, s ezen jogrendszereknek vannak olyan kzs
sajtossgai, melyek miatt a kontinentlis jogoktl. klnllnak
tekinthetjk a Common law jogcsaldot.
A common law jogcsald sajtossgainak bizonyos fok ismerett indokolja
egyrszt az, hogy az zleti letben rendkvl jelents szerepet betlt
orszgokrl van sz (pl. Anglia, USA) msrszt az itt kialaktott
jogszablyi-bri struktra teljesen eltr a rmai jogra pl kontinentlis
orszgoktl. A common law trtnetileg Angliban alakult ki, de szmos
orszgban napjainkban is modellnek tekintik, noha bizonyos terleteken
eltrnek tle. Az angol gyarmatbirodalom megsznte utn a trtnelmigazdasgi kapcsolatok, a nyelvi ktdsek s a kialakult jogszi tradcik
kvetkeztben ezekben az orszgokban (kivtel volt a Dl-afrikai Uni s
Sri Lanka (Ceylon szigete), ahol a rmai-holland jog volt hatlyban),
nagyrszt ma is a common law rvnyesl.

21

Common law (Angliban)

A common law kifejezs maga a kvetkezket jelentheti:
a) az angol tpus jogrendszert, szemben msfajta jogrendszerekkel,
b) a br-jogot az angol tpus jogrendszerekben szemben a trvny-joggal
(statutory law),
c) az ltalnos ius strictum-ot (ktelez jog) szemben a kivteles mltnyos
joggal, az equity-vel.
Angliban a sajtos jogrendszer, a common law eredete a XIII. szzadtl
Westminsterben mkd Kirlyi Brsgok mkdsre vezethet vissza. A
common law kialakulsnak idszaka a Tudor hz uralomra jutsig tart
(emlkeztetl a Lancester s a York hz kztti "rzsk hborja" utn
Tudor VII. Henrik jut uralomra).
A common law kzpontjban az tlet ll, amely a jog forrsa s
bizonytka. Az tlet tulajdonkppen a rendelkez rszre korltozdik, a
dntsen kvl nem tartalmaz indokolst, a szoks mgis megkvnja, hogy
a br fejtse ki azokat az okokat (reasons), amelyek az tlet meghozatalra
ksztettk. A bri dnts magyarzata, a per szoros keretein tlmenen
gyakran ltalnos jelleg, olyan pontokat is vizsgl, amelyek csak lazn
fggnek ssze az ggyel. Az tlet megokolsnak szksges mrtkn
tlmen jogi megllaptsoknak csak a meggyz er folytn van rtke, ez
pedig a br tekintlytl, elemzsnek pontossgtl, sznvonaltl is fgg.
Az tlet megokolsnak az ggyel szorosan sszefgg rsze (ratio
decidendi), br alkotta szably, precedens, amely az angol jog szerves
rszv vlik s ezrt a jvben kvetni kell.
Az Eurpai kontinens tbbi orszgtl eltr sajtos jogrendszer, a common
law kialakulsnak fbb okai:
Angliban korn ltrejtt s megersdtt a nemzeti llam. A Kirlyi
Brsgok kifejleszthettk brskodsi rendszerket; s ez a jog a
partikulris jogok fl tudott emelkedni s gy szksgtelenn tette a
kodifiklst;
Trtneti okok miatt a rmai jog tvtele lnyegesen kisebb szerepet
kapott mint a kontinensen;
A common law esetjogi rendszernek kialakulsban szerepe lett annak
is, hogy Angliban a jogszkpzs a kontinenstl eltren nem
egyetemeken, hanem gyakorl jogszok irnytsa alatt az Inns of Court-ban
folyt;
Az eljrsjog az anyagi jognl nagyobb jelentsget kapott. Korltozott
szm eljrsi forma ltezett, s az angol jognak e formk keretein bell
kellett kialakulnia s tovbbfejldnie (Maine angol jogtuds szerint az angol
jog olyan, mintha "a perjog mellktermke lenne").
Az eljrsi alakisgokkal szoros fggsgben kifejldtt common law
mellett Angliban szinte egyidejleg lteztek az equity (mltnyossg)
szablyai is, melyet egy klnleges brsg a Kancellri Brsg (Chancery)
alkalmazott. A kancellr mr kezdeti dntseinl is valsgos brknt
vizsglta meg a hozz intzett krelmeket, az anyagi jogot igen
nagymrtkben a rmai jogbl s a knonjogbl vette t. A common law

22

brsgok s az equity alapjn mkd kancellri brskods a XVII.

szzadban ltrejtt kompromisszumig gyakran sszetzsekhez is vezetett.
gy vlem minden tovbbi trtneti elzmny s szervezeti eltrs
ismertetse helyett a common law sajtos szemlleti mdjt csak egy
precedensen keresztl
lehet igazn bemutatni (forrs: Ersi Gyula
sszehasonlt polgri jog cm (1975) mve):
A Gomberg v. Smith gy (1963) rvid tnyllsa:
Az alperes szentbernthegyi kutyjval egytt lpett ki egy szupermarketbl
London vrosban. Az eb habozs nlkl nekirontott egy arra halad kis
teherautnak s krt okozott benne; a kocsi vezetje megsrlt. A gpjrm
vezetje krtrtst kvetelt a kutya gazdjtl.
A jogvita eldntsnl figyelembe vett precedens:
A Searle v. Wallbank (1947) gyben egy farmer fldjn legelsz tehn
csatangolt el s az orszgton tkztt egy gpjrmvel, amiben kr
keletkezett. A tehn tulajdonost az gyben eljr brsg nem ktelezte
krtrtsre, mert hossz ideje fennll szably az, hogy a fldtulajdonos
nem kteles meggtolni hzillatait abban, hogy az orszgtra kboroljanak,
mert nem kteles kertst fenntartani. A brsg vlemnye szerint az
orszgtra vitt (pl. az llatvsrra lbon hajtott) llat ltal okozott krrt
viszont a hzillat hajtja vtkessge esetn krtrtsre lett volna
ktelezhet.
Eldntend krdsek, bizonyts:
A krtrtsi perben azt vizsgltk, hogy alkalmazand-e az a szably,
amely szerint az, akinek a marhja az orszgtra kiszabadul (escape), nem
felels az llat okozta krrt, aki a marht viszont az orszgtra vitte
(brought to) vtkessge esetn felels. Az gy eldntse rdekben az eljr
brsgok a kvetkez krdseket vizsgltk:
a) marha-e a kutya az "escape-rule" szempontjbl?
b) orszgt-e az a londoni utca, ahol a krokozs trtnt az "escape-rule"
szempontjbl?
c) a kutyt a gazdja vitte az "orszgtra", vagy a kutya kiszabadult-e oda?
d) relevnsak-e a konkrt tviszonyok (szk utca, kzeli kanyar)?
e) szoksa-e a kutyknak, hogy lelemrt kboroljanak, vagy gazdik
ltalban kellen elltjk ket? Ha ez a szoksuk megvan, ez a marhval
val analgia egyik alapja.
f) kirontott-e a kutya a szupermarketbl, vagy csak kiugrott?
g) szoksa volt-e a szban forg kutynak, hogy egyedl menjen ki az
ttestre?
Az tletek:
Mindhrom fokon megllaptottk, hogy a megklnbztets az orszgtra
szabadult s az odavitt marhkrt val felelssg kztt l jog, a krdses
londoni utca "orszgt" s a kutyt az gyben marhnak kell tekinteni. Kt
fokon azt llaptottk meg, hogy a kutya kiszabadult az orszgtra, a Lordok
Hza azonban azon az llsponton volt, hogy a kutyt a gazdja engedte ki
oda, vagyis az "oda vitte" tnylls forgott fenn s ezrt a gazda felels.

23

A dnts jogi megalapozottsgt senki sem vitatta, de vitattk a fennll jog

idszersgt, megllaptva, hogy a brsgnak ezen nincs mdja segteni.
A common law rendszer egyik legfbb problmja, hogy ugyanaz a jogttel,
ha hasonl tnyllsra gykeresen ms trsadalmi krnyezetben hasznljk
fel, nem ugyanaz mr. Klnsen nem, ha a tnyllsok hasonlsga is csak
elvontan formlisan van meg, mint az idzett jogeset mutatja, vagy pl. ha a
szekerek kzlekedst azonostjk az autkzlekedssel, hogy precedenst
talljanak. A precedens rendszer nehezti az absztrakt normakpzst, az
ltalnostott jogi fogalmak kialaktst, s a mai kor felgyorsult vltozsait
nehezen tudja kvetni a common law pragmatikus fejldse.
Emiatt kvetkeztetni kell gyrl gyre (precedensrl precedensre), hiszen a
rendszer lnyege az egyedi tnyllsok kztti analgia.
Hangslyozni kell, hogy Angliban is ktelez precedenseket csak a felsbb
brsgok hatrozatai jelentenek. A tbbi brsg dntseinek legfeljebb a
meggyz ereje nagy, de sohasem alkotnak ktelez precedenseket.
Precedensrendszer esetn az azonos tnylls gyekben azonos tletet kell
hozni, mg az rott kdexek alapjn vgbemen tlkezs lnyege az, hogy a
trvnyi tnylls krbe tartoz egyedi gyekre a trvny szablyait kell
alkalmazni.
Az angol jogban sem ismeretlen a trvnyhoz ltal alkotott jog (statute
law), br inkbb kivteles jellegnek minsl. Az ilyen jogszablyok is csak
akkor vlnak teljesen az angol jog rszv, amikor azokat a brsgok a
common law kidolgozsnak rendes menetben mr alkalmaztk s
megerstettk, esetleg megvltoztattk.
A trvnyi elrs csak akkor nyer rtelmet, ha a bri gyakorlatban mr
kialaktott szmos regal rule rgzti, hogy a br milyen mdon lhet
mrlegelsi jogval. Az angol jogot teht praktikusan nem tanknyvekbl,
nem trvnyekbl, nem tudomnyos monogrfikbl, hanem a precedensek
tanulmnyozsval lehet a legjobban megtanulni.
Napjainkban azonban Angliban is a trvnyek nvekv szerepnek
lehetnk tani, mely szorosan sszefgg az orszg EU tagsgval s a
jogharmonizcival.
Common law az USA-ban
Az Amerikai Egyeslt llamok joga pldul elvben ppen gy bri
dntseken alapul jog, mint az angol jog; a common law jogcsaldba
tartozik (kivtel a francia jogi hagyomny Louisiana tagllam, vagy
hasonl okbl a kanadai Quebec tagllam).
Az angol s az amerikai jog kztt azonban szmos szerkezetbeli eltrs
van, mely egyebek mellett arra vezethet vissza, hogy az USA-ban ktfle
rvnyes jog ltezik: a szvetsgi jog s a tagllamok joga. A csaldot,
rklst, szerzdseket, eljrsjogot pldul a tagllamok gyakran eltren
szablyozzk. Az USA-ban a bri hatalom is az llami felptshez
igazodik; vannak szvetsgi s tagllami brk (az gyek tbbsgben a
tagllamok brsgai dntenek). Szvetsgi szinten common law nincs, de
az egyes tagllamok brsgai az gyeket a common law alapjn dntik el,
st esetenknt bri precedensknt alkalmaznak egy msik tagllamban

24

hozott tlet is. Egszen kivtelesen fordul csak el, hogy a brk pusztn
trvny alkalmazsval brsgi precedens nlkl hozzanak tletet.
c) Deportls
Az llam ltal kijellt tartzkodsi helyre knyszerts. A deportlst a korbbi
szzadok bntetgyakorlatban lnyegben a politikai bntettesek szmzst
jelentette. Gyakran llamkltsgen, sokszor a csaldtagok utaztatst is fizetve
hajtottk vgre. Ritkn prosult vele munkaknyszer. Mr az kori Hellszban
(ostrakismos) s Rmban is ismert jogintzmny volt. Franciaorszg s
Oroszorszg intzmnyestette. Franciaorszg az rdgszigetre (hres eset
Dreyfus kapitny gye), vagy a Szent Jzsef szigetre, Oroszorszg Szibriba
kldte llampolgrait.
Sokszor sszemossk ezt a fogalmat a transzportlssal, amely kztrvnyes
bnzknek, az llamkltsgen vgrehajtott valamely gyarmatra szlltsa, ahol
k bizonyos id eltelte utn visszatrhettek a civil letbe, m a gyarmati telepet
(gyarmatot) nem hagyhattk el. Ez utbbi bntetst mindegyik eurpai llam
alkalmazta, amelynek voltak gyarmatai. Hossz ideig igen npszer bntetsi nem
volt, hiszen a bns megbntetse mellett jtkonyan hatott az anyaorszg
bngyi helyzetre is, mely gy megszabadult az adott trsadalomra veszlyes
szemlyektl, st az eltartsi kltsgektl is. Anglia is hasonl okokbl eleinte az
amerikai gyarmataira, a Fggetlensgi hbor utn Ausztrliba hajztatta
fegyenceit.
A deportls elnevezs a XX. szzadtl sszeforrdott a totalitrius diktatrk
ltal, a ms politikai nzet vagy faji, vallsi alapon trtn knyszermunka vagy
koncentrcis tborokba trtn elhurcolssal is.
d) Fldesri jog
A feudalizmus idszakban a fld tulajdoni- s birtok viszonyai, valamint a
fldesr-jobbgy kapcsolat meghatroz jelleggel brt. A sz eredete is, a
feudum = hbrbirtok kifejezs. A jobbgytelekre ugyan a jobbgynak si
joga volt, azt nem vonhattk el tle, de ennek anyagi terhei is voltak pl, a
robot (gyalog s fogatos) s a kilenced, azaz a terms kilencedik tizedrsze
(a tizedik tized az egyhzat illette meg).
Szkebb rtelemben a nmetorszgi protestantizmus kzdelmeiben
kifejldtt jogi elv: Aki a fld, az a valls is (Cujus regio, ejus religio).
Ezt az gynevezett fldesri jogot mg inkbb kifejtette s megerstette az
gostai vallsi bkt ltrehoz gostai birodalmi gyls (1555), ahol
trvnyileg kimondatott, hogy a fejedelmek szabadon vlaszthatnak a
katolikus s az gostai (reformtus) hitvalls kztt, az alattvalk pedig,
tartoznak a fejedelem vallst kvetni, ha pedig nem akarnk kvetni,
becsletk, javaik s szabadsguk veszlyeztetse nlkl szabadon
kikltzkdhetnek azon tartomnybl. Magyarorszgon az egyhzi tren az
1681-ki soproni orszggyls XXV. trvnycikkelye tette emlkezetess a
fldesri jogot, kimondvn, hogy a protestnsok szabadon gyakorolhatjk
vallsukat az orszgban, de a fldesurak jogainak psgben tartsa mellett;
de hogy ezen fldesri jog alatt mi rtend, azt a trvny nem fejtette ki, gy
azutn tbb mint flszzadon keresztl egyes tlbuzg katolikus fldesurak
ezen zradkra tmaszkodva ldztk a protestnsokat.

25

A nemessg tbbsgnek a 18. szzadig a fldbirtok jelentette a f jvedelmi

forrst. A fldnek jelkpes, ugyanakkor gyakorlati szerepe is volt.
A fldesri fldbirtok mg ritkn jelent meg a puszta fldbirtok formjban;
sokkal inkbb egymstl elt tulajdonjogok, jvedelmek s jogkrk
sszessgt foglalta egy csoportba, amelyet a trtnszek hrom alapvet
alkotelemre szoktak egyszersteni:
a) A fldbirtok jellegzetes rsze volt az uradalom, azaz a tulajdonos kzvetlen
irnytsa al tartoz terlet, amelyet sajt kedve szerint hasznlhatott.
b) A parasztbrlknek. llandra lekttt brletbe kiadott fldterletek. Normlis
esetben a paraszt mindaddig, amg fizette a brletet urnak, eladhatta, rkseire
hagyhatta, s szinte minden szempontbl gy kezelhette ezt a fldet, mint teljes
jog tulajdont.
c) A fldesr birtok a sajt hatrain bell politikai hatalommal s gazdasgi
monopliumokkal (fldesri joggal) is brt. Ennek rvn a fldesr a helyi
politikai s trvnykez hatalom vezralakjv is vlt, aki monopolizlta a
krnyez gazdasgok szmra ltfontossg tevkenysgeket

A tulajdonosnak joga volt trvnykezni a birtokn lk peres gyeiben,

vagy bizonyos kategrikba sorolhat gyekben (pldul nyilvnos ivszat s
egyb kihgsok miatt megbrsgolhatta a szablysrtket); egyes esetekben ez
a trvnykezsi hatalom a fbenjr bnkre is kiterjedt.

Kizrlagos joga lehetett sajt malmok mkdtetsre is, s

megkvetelhette, hogy mindazok, akik a birtokn lnek, ezekben rltessk a
lisztjket.

A mszrszk joga a hsbehozatal jogval egytt szintn a fldesri

jogok kz tartozott. Ha a fldesr olyan mszrszket tartott fenn, amely a
kzsg ignyeit kielgtette, a jobbgy elvesztette a faluba behozott hst, s
hrom napi kzi robottal bnhdtt. A mszrszk jognak gyakorlsa sok
helyen a fldesr rszre nem volt jvedelmez; ilyen esetben a
jobbgykzsgeknek vagy tehetsebb jobbgyoknak adta brbe.

A kocsmls (italmrsi) jog. A bor-, sr- s plinkamrs, mint az

egyik legjelentsebb jvedelmi forrs, lland vita trgya volt, hogy az v
melyik szakban s mennyi ideig illeti meg a jobbgyot s mennyi ideig a
fldesurat. Mria Terzia Urbriuma eltrlte a szraz kocsmatarts jogt s
felmentette a jobbgyokat a fldesr bornak kimrsi ktelezettsge all. A
sr- s plinkafzs s kimrs viszont tovbbra is teljesen fldesri jog
maradt.

A mszgets joga egyes birtokokon szintn jelents bevteli forrst

jelentett a fldesrnak.

A faizs: vagyis a tzi- s pletfa vgsnak joga. Az erdhasznlat

fldesri jog volt a feudalizmus idejn. Az 1767. vi rbri rendelet jogilag
jraszablyozta az erdhasznlatot, s brfizets mellett biztostotta azt a
jobbgyoknak. Az 1848-as trvnyek eltrltk, majd 1853 utn a
jobbgytelkek s fldesri hasznlatban maradt birtokok arnynak
megfelelen osztottk szt az erdket.

Az els jszaka joga (ius primae noctis), azaz a fldesurak joga

alattvalik menyasszonynak szzessgre a hzassgkts napjn.
Ez a joghallgatk tbbsge ltal is bulvr mdon megkzeltett tma mai
tudomnyos ismeretek szerint legenda, mely jellemzi ugyan a kor alattvalinak

26

kiszolgltatottsgt, de valsgalapja nincs. Nem vits, hogy voltak

alattvalkat sjt ri tlkapsok a kzpkorban. Az bizonyos, hogy a jobbgy
hzasodst gyakran ktttk egy meghatrozott sszeg megfizetshez s
ezrt a hzassgktsi engedlyrt adt kellett fizetni a fldesrnak. Arra
nzve talltak nhny okiratot, hogy ennek az adnak a befizetsre prbltk
nyomsgyakorlssal rvenni a hzasul jobbgyot.
Egy 1419-bl szrmaz Lariviere Bourdet normandiai nemes sajt jogairl
szl bizonysglevelben pldul az albbi tallhat: Tovbb a nevezett
helyen megillet a jog, hogy ha embereim meghzasodnak, tlk tz sou-t
(pnz), egy egsz disznt s egy gallon menyegzi italt kveteljek:
amennyiben mindezeket nekem vagy helyettesemnek nem szolgltatnk be,
jogom van, ha nekem gy tetszik a menyasszonnyal, hljak. (azrt
megnyugtat lehet a ma hzasodni vgyknak, hogy az ad revizoroknak ilyen
jogosultsguk nincs!).
Egy-egy ilyen kivtel ellenre elmondhat, hogy a trtnelemknyvekben
rendszeresen a nemesi jogok kztt szerepeltetett ius primae noctis nem volt
Eurpa-szerte rsba foglalt jog.
Ezt az is altmasztja, hogy a szziessg a keresztny, azon bell is a katolikus
feudlis rtkrendben kiemelt fontossg volt. Az, hogy egy hzasuland
szznek ne leend frje vegye el rtatlansgt, ellenkezett az egyhzi tanokkal.

e) Jogpozitivizmus
A jogpozitivizmus a jogi gondolkods egyik alapvet irnya. Tg
rtelemben olyan jogtudomnyi irnyzatok gyjtfogalma, melyek
elutastjk egy magasabb rend, rkrvny s igazsgos termszetjog
ltezst s jognak csak az evilgi ember alkotta jogot tekintik. Ebben az
rtelemben a jogpozitivizmus a megfigyels tjn hozzfrhet tapasztalati
valsgra pt, s a jogot, mint a valsg rszt vizsglja, szembelltva egy
csupn erklcsi kvetelmnyknt ltez idelis termszetjoggal. A
jogpozitivizmus felfogst az jkori kodifikcik is jelentsen
befolysoltk.
A jogpozitivizmusban a normakzpont szemllet uralkodik, a jogi
fogalmak, jogszablyok nyelvi-logikai eszkzkkel vgzett elemzst
tekinti alapvet feladatnak.
A jogpozitivizmus filozfijt Hume (1711-1776) alapozta meg a XX.
szzadban pedig Kelsen (1881-1973) tiszta jogtanban jelenik meg.

f) Knonjog (ius canonicum)

A knonjog eredenden a canon grg szbl jn, amely ott mrzsinrt ill.
szablyt jelent (a canon szbl alakult ki a kanonok is, azaz az a szemly,
aki a knonok szerint l).
A knonjog tgabb rtelemben a keresztny, szkebb rtelemben a katolikus
egyhzi hatsg ltal alkotott, az egyhz szervezetre s mkdsre
vonatkoz szablyok (canones) sszessge. Forrsai kztt az - s
jszvetsgi Szentrs, az n. Apostoli hagyomny, a ppai dekrtumok, az
egyetemes zsinatok hatrozatai, valamint a konkrt gyekben hozott

27

dntsek szerepelnek. Eredete a keresztnyldzsek megsznsnek s a

keresztnyek szmra a szabad vallsgyakorls engedlyezsnek
idszakra nylik vissza.
Nagy Konstantin vget vetett a III. szzad rmai csszrai ltal folytatott
keresztnyldzseknek. 306-ban mg csak Rma nyugati provinciit
uralta, de egy vtized mlva trscsszrt is megfosztotta hatalmtl s a
birodalmat egy kzben egyestette. Keleten j fvrost is ptetett magnak,
Byzantiont 330-ban fvross tette s Konstantinpolynak nevezte el. A
325-ben sszehvta s szemlyesen elnklt a Nicaeai zsinaton. Trelmi
rendeletben vallsszabadsgot adott a keresztnysgnek. A Nagy
Konstantin-fle adomnybl (Donatio Constantini) vezeti le a knonjog az
egyhzat, mint tkletes trsasgot megillet teljes jogalkot s
jogszolgltat hatalmat.
A Nicaeai zsinat egyttal elvlasztotta az igazhit (ortodox) egyhzat a
kzssgtl klnvlt eretnek irnyzatoktl. s a tmogatott egyhz az
uralkod ideolgiai tmaszul is szolglt. A csszr mr nem minslt
Istennek, de Isten akaratbl uralkodik.
A korai egyhzban elg hamar megntt a zsinatokon trtn jogalkots
szerepe, elssorban az egyhzfegyelem megszilrdtsra s a korn fellp
eretneksgek ellen.
A zsinatokkal prhuzamosan jelentkezik a rmai ppnak, mint a korai
egyhz legfbb tekintlynek rendelkezsei, amit rviden csak
dekretlisoknak vagy ppai gyleveleknek neveztek.
A knonjog nem teljes jogrendszer, mely a rmai jog felvltst clozn
meg. A rmai jogot vagy egyb polgri jogot kiegsztette, vagyis olyan
terleteket (egyhzi szervezetek, szentsgek, knonjogi eljrs)
szablyozott, melyekre az elzek nem trtek ki. A knonjog msrszt nem
kinyilatkoztatott jog. A keresztnyi hitben s erklcsben megnyilvnul
alapelveken nyugszik ugyan, de ember mve, nem pedig isten szava.
Szablyainak megsrtse nem von maga utn felttlenl bntetst a
keresztny ember szmra a tlvilgon. a dogmk megvltoztathatatlan
elveinek fenntartsval az egyhzi hatsgok a knonjogot az id s hely
kvetelmnyeihez igaztottk. Ezrt a knonjog a szzadok folyamn
fejldsen ment keresztl, mg ma is vltozik.
A kzpkori knonjog egyik sarokpontja Gratianus bolognai jogtudsszerzetes 1140 krl szletett A nem egyez egyhzi trvnyek
sszeegyeztetse cm munkja, melyet rviden ksbb csak Decretumnak
neveztek). Gratianus sszegyjttte s megrostlta az egyhzjog sztszrt
anyagt, s megprblta az anyag ellentmondsait feloldva, minl
hasznlhatbb tenni azt. Br e hrom rszbl ll munka vgig
magngyjtemnynek szmtott hatsa a XX. Szzadig rendkvl jelents
maradt. Nagy tekintlye miatt minden megelz gyjtemnyt kiszortott;
A modern korban jelents egyhzjogi kodifikcija XV. Benedek ppa
nevhez fzdik. 1917 pnksdjn kibocstott kdexe az egyhz trvnyeit
vilgos rendbe szedte s egysgbe foglalta. A megelz szzadok folyamn
eltrlt vagy a megvltozott viszonyok miatt nehezen megtarthat
knonjogi szablyokat elhagyta vagy az akkori idk szoksaihoz igaztotta;

28

 A XX. szzadban felgyorsult trsadalmi vltozsok hatsra XXIII. Jnos

ppa 1962-re sszehvta a II. Vatikni Zsinatot, melyen egyebek mellett a
knonjogi szablyok korszerstse s sszefoglalsa is napirendre kerlt. A
ppa halla miatt a knonjogi kodifikcira csak a zsinat egy ksbbi
idszakban VI. Pl ppasga idejn kerlt sor.
A knonjog fontos jellemzje, hogy az egyhz szoros kapcsolatban llt a
vilgi hatalommal s jellemzen nem vonta ktsgbe a vilgi uralkod
jogalkot elsbbsgt. Egyes terleteken a knonjog azonban kzvetlen
hatssal volt egyes jogintzmnyek alakulsra (pl. hzassg, csaldjog,
vgrendelkezs, eretneksg).
A knonjog ltal kimunklt terletek kzl a legteljesebb a hzassgi jog. A
hzassg felttell szabtk az egyhzi megldst, s ebbl kvetkezen a
hzassgot besoroltk a szentsgek kz, s emiatt azt az egyhz
felbonthatatlannak tekinti.

g) Morganatikus hzassg (nem egyenrangak ltal, balkzrl kttt

hzassg)
A morganatikus hzassg olyan hzassg, amely egyhzilag rvnyes, de
amelynl a hzassg polgri jogi kvetkezmnyei vagy egyltaln nem vagy
csak korltozott mrtkben llnak fenn. A korltozst klnleges
megllapodsok, legtbb esetben az uralkodhzak vagy a magas
nemessghez tartoz csaldok statutumai tartalmaztk. Ezek lnyege az volt,
hogy az illet csaldhoz tartoz frfiak csak egyenrang nvel kthetnek
hzassgot s a statumok ellenre ltrejtt hzassg esetn sem a n, sem a
gyermekek nem kvetik a frj polgri llapott. A felesg nem szerezte meg
frje nevt, a nemessgt, csaldi vagyonbl nem rkltek gyermekei stb.
A morganatikus hzassgbl szrmaz gyermekek ltalban kitallt nevet s
cmet s bizonyos vgkielgtst kaptak.
A morganatikus hzassg germn eredet jogintzmny, vagyoni s
rklsjogi kvetkezmnyeit a hzassgi szerzds egyrtelmen
meghatrozza. Neve onnan ered, hogy a felesg csak a frj ltal
szerzdsileg elvllalt hitbrt (morgengabe, kzplatinsgban morganatica)
kvethette.
A morganatikus hzassg a trnrkls krdst is jelentsen
befolysolhatta. Egy ismert trtnelmi plda erre.
A bcsi s pesti napilapok els oldalas hre volt 1900. jnius 28-n, hogy
Ferenc Ferdinnd, a Monarchia trnrkse hzassgot kttt Chotek Zsfia
grfnvel. Jnius 28-a baljs eljelnek bizonyult: tizenngy vvel ksbb
Gavrilo Princip revolvere ugyanezen a napon drdlt el Szarajevban. A
frigyet azonban nem a senki ltal nem sejtett vgzet rnykolta be, hanem az
uralkod neheztelse. A trn vromnyosa ugyanis nem rangjhoz ill
hzastrsat vlasztott. A Habsburg-csald trvnyeibe tkz eljrs nem is
maradt kvetkezmnyek nlkl: Ferenc Ferdinndnak nyilatkozatot kellett
tennie arrl, hogy szletend gyermekeit nem illeti meg a trn rklsnek

29

joga. Ezt Magyarorszgon is kln trvnyben (1900. vi XXIV.

Trvnycikk) hirdettk ki.
A bcsi Burg falait bellrl megrenget morganatikus hzassgbl
azonban nem lett birodalmi mret fldinduls. Ha a politikai felszn
megmozdult, mrpedig megmozdult, egszen ms okokbl, hisz, mint
ismert Gavrilo Princip mernylete vezetett el az els vilghborhoz.
Egy msik nagy port felvert gy, ahol a morganatikus hzassg komolyan
felmerlt VIII. Edward angol trnrks romantikus szerelmi trtnete volt
az 1930-as vekben.
VIII. Edward 1931-ben tallkozott elszr Wallis Simpsonnal, egy amerikai
hajgynk felesgvel, akibe rvid idn bell beleszeretett. Termszetesen
Angliban s az Egyeslt llamokban is terjedt a pletyka, de a szerelmi
kapcsolat ennek ellenre veken keresztl fennmaradt.
1936. janur 20-n V. Gyrgy Kirly, Edward desapja elhunyt, gy lett az
j uralkod. Ugyanebben az vben a sajt botrnyos figyelme mellett
szerelmese is elvlt frjtl.
Az anglikn egyhz trvnyei azonban nem engedtk, hogy a trnrks
elvlt nt vegyen felesgl.
Az angol parlament megtagadta, hogy brmilyen kirlyi cmet adjon a
hlgynek, a kzvlemny is ellenezte hzassgt. A miniszterelnk s a
kabinet dnttt: nem lesz trvnykiegszts, nem lphet morganatikus
hzassgra a kirly, Wallis Simpson nem lehet az angol kirly felesge.
1936. december 10-n Baldwin miniszterelnk hivatalosan kzlte
kormnyval VIII. Edward lemondst.
1937. jnius 3-n Edward (mr nem, mint kirly) felesgl vette Wallist.
Nem csaptak nagy nnepsget, szk krben trtnt a ceremnia. A Windsor
hzaspr Franciaorszgban telepedett le, s Prizsban brelt hzukban rtk
meg a hbor kitrst, gy kellett ket kimenekteni az orszgbl. Edward
1972-ben halt meg, a windsori kastly parkjban helyeztk rk
nyugalomra. Emlkirataiban Edward a kvetkezket rta, amikor el kellett
hagynia hazjt: "Nztem, miknt tvolodnak az angol partok, s
elrzkenyltem. Nem volt knny feladni a trnt, m Nagy-Britannit
feladni mg nehezebbnek bizonyult. A flvonhidakat flhztk mgttem.
Egyvalamiben azonban biztos voltam: az n letemben a szerelem
gyzedelmeskedett a politika kvetelmnyei fltt."

h) Mundium
Az korban s a kzpkorban a csaldi jog egyik meghatroz fogalma a
mundium. A mundium csak jogalanyok, vagyis szabadok, vagy flszabadok
felett gyakorolhat. Gyakorlja csak szabad frfi lehet. A mundium alatt
llk cselekvkpessgket csak a mundiumot gyakorln keresztl
gyakorolhatjk.
A mundiumnak hrom f tpusa van:

atyai mundium,

gymi mundium

a frji mundium.

30

 Atyai mundium
A csaldfnek a hzban l gyermekek fltti hatalmt jelenti. A
lenygyermek egsz letben mundium alatt ll. Az atyai mundium a
gyermek atyai hzbl val tvozsakor sznik meg. A figyermekeknl a
fegyverkpes kor elrsekor (12-19 v kztt) van lehetsg az atyai hzbl
val tvozsra. Ekkor a fi az atyjval megosztozott a vagyonban.
Lenygyermekeknl hzassgkts, vagyis egy msik frfi, a frj mundiuma
al kerls eredmnyezte ugyanezt, de szemben a figyermekkel nem vlt
egy percig sem njogv. Az atyai hzba val visszatrskor az atyai
mundium ugyanis felledt.
Gymi mundium
Alapja nem csaldi ktelk, hanem klns viszonyuk miatt vdelemre
szorulk fltti hatalom. A gymsg kt f tpusa:
a korgymsg, s
a nemi gymsg.
A korgymsg al az kerl, aki felett az atyai mundium njogsgnak
elrse eltt az atya halla miatt megsznik. A kezdeti idkben ilyen
esetekben a nemzetsg gyakorolta a gymsgot (csaldi gymsg), a
tnyleges gymi feladatok (nevels, vagyonkezels) elltsval azonban egy
kln szemlyt, tbbnyire az atya legidsebb frfi rokont bzzk meg. A
nemzetsg akr el is mozdthatja a gymot, s helyette jat rendelhet ki. A
gymsg gyakorlsban ksbb a nemzetsg helyt a kirly, majd a vrosi
s az llami hatsg veszi t.
A nemi gymsg a nk njogsgnak hinybl kvetkezik, amennyiben
apjuk halla hzassgktsk eltt kvetkezik be, a korgymsg szablyai
szerint gymot rendelnek neki.
Frji mundium
Ez a fogalom szorosan sszekapcsoldik a hzassgi jog krdseivel. A
hzassgkts kt legsibb mdja a nrabls s az adsvtel.
A hzassgktsre vonatkoz egyhzi szablyok a tridenti zsinat (1545-63)
folytn lettek ltalnoss. A hzasul feleket a hzassgkts eltt ki kellett
hirdetni a templomban, azrt, hogyha valaki valamely hzassgi akadlyrl
tud, azt jelentse az egyhznak. A ktsnek az egyhz szne eltt, arra
alkalmas kt tan kzremkdsvel kellett megtrtnnie. A ktst az
egyhz megldotta. A hzassgktsrl a hzassg bizonythatsga vgett
rsos feljegyzs kszlt. A hzassg a knonjogi rendszerben besoroltatott a
szentsgek kz, ezzel deklarlva lett az elhlt hzassg felbonthatatlansga.
Alkalmazhat volt azonban az gytl s asztaltl val elvls, mely azt
jelentette, hogy a brsg a hzasfelek ktelez egyttlst megszntette,
de magt a ktelket s az ezzel egytt jr hzastrsi vagyonkzssget
nem szntette meg. Az gytl asztalt val elvls lehetett egsz letre
szl, vagy idleges. Az letre szl elvlst a tridenti szably csak
hzassgtrs esetben engedte. Ilyenkor is tilos volt azonban az jabb

31

hzassgkts, mert azzal a felek bigmia bnbe estek volna. A hzassgi

vagyonjog legfbb elemei a kvetkezk:
a) a hitbr (dos), melyet a vlegny az eljegyzs alkalmval ad, vagy gr a
lnyrt cserbe. A hitbr eredetileg teht vtelr, ennek megfizetse
ktelez, minimlis sszege igen magas, a frj vagyonnak egynegyed
rsztl a felig terjed. A hitbr s a hozz kapcsold nszajndk azt a
clt szolglja, hogy a nnek zvegysge esetre legyen egy meghatrozott
vagyona, melybl fenn tudja tartani magt. Ennek megfelelen a frj
letben a n nem rendelkezik az ide tartoz vagyontrgyak felett, annak
kezelse a frj joga. A frj halla esetn kerl csak a nhz, de ha a n hal
meg elbb, visszaszll a frjhez.
b) a hozomny, melyet a n hoz a csaldi hzba a hzassg alkalmval. Ez is
osztja a hitbr sorst, vagyis a frj lete alatt annak kezelse alatt ll. A frj
halla utn, azonban a n lesz. A n halla esetn a hozomny
semmikppen nem kerlhet a frj vagyonba, a gyermeket, ha ilyenek
nincsenek, a n csaldjt illeti. A hozomny bizonyos szempontbl a n
rksgnek ptlsa, a csaldi vagyonbl ugyanis a nk nem rklhetnek.
Amikor teht a nnek a hozomnyt tadjk, annak rkrszt, mintegy elre
adjk ki. Tbb jogrendszerben a nnek vlasztsi joga is volt, hogy
hozomnyt kr, vagy rksget.
c) nszajndk (morgengabe), ezt a frj adja elhls utn a
mennyasszonynak, a hitbr kiegsztseknt. A nszajndkot a balkzre
kttt hzassg felesge s az gyas is megkapta.
i) Muzulmn jog
A muzulmn jognak ngy forrsa van:
1. a Korn (az iszlm szent knyve, a mohamednok Biblija)
A VII.-VIII. szzadban keletkezett, amikor Mohamed prfta halla utn
tantvnyai vallsi kinyilatkozsait egysges rendszerbe szerkesztettk. A
muzulmn hvknek letvitelket a Korn szablyaihoz kell igaztani;
2. a Szunna (az Isten kldttre vonatkoz hagyomny)
A Szunna a Prfta letmdjt s magatartst mutatja be, tmutatst jelent
a hvk szmra. A Mohamed cselekedeteire s mondsaira vonatkoz
hagyomnyok gyjtemnyt a Prftt kisrk elbeszlseibl ismerjk s
kzvettk szakadatlan lncolata adta szjrl-szjra;
3. az Idzsma (a muzulmn kzssg jogtudsai ltal helyeselt normk)
Ez a muzulmn jog legrugalmasabb rsze, amely a leginkbb igyekszik
megfelelni az let kihvsainak. Terjedelme ellenre sem a Korn, sem
pedig a Szunna nem adhat vlaszt minden j krdsre. Azokban az
esetekben melyekre nem talltak megoldst, vagy melyeknl egy dogma
megvltoztatsa magyarzatra szorult, alkalmaztk az Idzsmt. Ez tette
lehetv olyan megoldsok elfogadst is, mely nem szrmazott kzvetlenl
sem a Kornbl, sem a Szunnbl.
Az Idzsma a hitben s igazsgban elismert jogtudsok egybehangz
llsfoglalsainak anyagt jelenti.

32

Mohamed kijelentette, hogy az n kzssgem sohasem fog egy tvedst

illeten egyetrteni. A Korn IV. 115. Verse szerint, pedig aki nem a hvk
tjt kveti, az a pokolra jut. Teht ha a kzssg egyetrt valamiben, az
biztos nem lehet tveds, nem llhat ellenttben a Kornnal, s minden hv
kteles ezt elfogadni.
Nhny egyszer plda vilgoss teszi az iszlm jogi gondolkodsmdot.
A Korn betje szerint pldul erklcstelen dolog a kamat kiktse, de
szellemvel ellenttes a biztostsi dj tvtele is. Ennek ellenre virgoznak
az iszlm bankok, csakhogy itt a hitel kamata helyett az gyfl ajndkot
ad a bankrnak, mrpedig az ajndkozs Allahnak tetsz gesztus. Biztostst egy mohamedn gyfl egy trsasggal, vagy nem-mohamednnal
kt, gy az erklcsi aggly mris alaptalan.
4. a Kijsz (az analgival val rvels)
Mindazon krdsekben pedig, amit a Korn mg tttelesen se szablyoz,
alkalmaztk a kijszt, amely a szultni s a kdi jogalkalmazst foglalta
ssze.
Az rott jogon kvl gy lnyegben megteremtdtt a vltoz
krlmnyekhez is alkalmazkodni tud szoksjog, ami megfelelen
rugalmasnak bizonyult.

j) rkbefogads
Az rkbefogads, mint egy gyermek csaldba helyezsnek
jogintzmnye, vgigksri az emberisg trtnett.
Igaz, hogy intzmnyeslt formjnak els dokumentlhat nyomait csak a
rabszolgatart trsadalmak korbl lelhetjk fel. Legtkletesebb formjt
az kori rmai birodalom trsadalmban rte el, br a jogintzmny
funkcionlis clja ekkor mg messze llt attl a tartalomtl, ami
napjainkban felvetdik bennnk e sz emltse kapcsn.
A rmai jogban az rkbefogadsnak kt ismert formja volt:
az arrogatio s
az adoptio.
Az arrogatio az rkbefogads sibb formja Rmban, felntt njog frfi
rkbefogadsa a fpap (pontifex maximus) s a npgyls
kzremkdsvel. A csszrkorban az arrogatio csszri engedllyel ment
vgbe, s nemcsak frfiak, hanem njog nk s gyermekek is
rkbefogadhatk ily mdon.
Az adoptio a rmai jogban az atyai hatalom keletkezsnek egyik esete.
A szkebb rtelemben vett adoptio csak a hatalom alatti szemly
rkbefogadst jelentette, mely hromszori sznleges eladssal, kzzel val
megragadssal (mancipci) ment vgbe. Iustinianus korban az adoptio
mr brsg eltti akarat kijelentssel trtnt, s apai hatalomhoz csak akkor
vezetett, ha az rkbefogad az rkbefogadott felmenje.
A rmai jogban az adoptio elsdlegesen azt a clt szolglta, hogy atyai
hatalom, (patria potestas) keletkezzen, munkaer kerljn a csaldba, illetve

33

a csaldfk kztti harcban - rks bevonsval - biztostsa a vagyon

tovbblst a nemzetsgek kztti vetlkedsben.
A modern jogokra is az n. teljes rkbefogads jellemz, melynl a szli
felgyeleti jogok is tszllnak az rkbefogadra. A modern
rkbefogadsoknl az rkbefogadott nemcsak az rkbefogadval, hanem
annak rokonaival is rokoni kapcsolatba kerl.
Az jabb trtnelmi korokban f motvumknt ugyancsak a vagyon
fennmaradsa, az rks biztostsa adta a jogintzmny ideolgiai alapjt,
s taln csak a XX. szzadra teljesedett ki az rkbefogads intzmnye
tbboldal kapcsolatt rkbefogad(k) s rkbefogadott(ak) kztt, a
gazdasgi clzaton tllpve, szmos rzelmi s rtelmi motvumot is
felvonultatva. Br ma is szp szmmal akad az rkbefogadsok kztt
olyan clzat csaldbafogads, amely elsdlegesen csak a rokonok
bosszantst s a vagyon tlk val elvonst clozza, s ugyangy az
emberisg korai trtnelmben is sor kerlt igazi rzelmek s nemes clok
ltal vezrelt rkbefogadsra is.
A jogintzmny fejldse - haznkban is az ltalnos tendencia szerint
alakult.
A msodik vilghbor eltt az rkbefogadst nlunk is elsdlegesen
rklsi cl jogintzmnynek tekinthetjk.
A jogintzmny els, lnyegesnek tlhet jogi dokumentuma az 1877. vi
XX. trvnycikkel jelzett gymtrvny, amely kimondta, hogy az atyai
hatalom - bizonyos kivtelt elismerve ugyan - tszll az rkbe fogad
szlre. Maga az rkbefogads a felek - kzokiratba foglalt - szerzdsn
alapult, amely kontraktus nagykor szemlyek kztt jtt ltre, a kiskor
rkbefogadsa esetn a szerzdst trvnyes kpviselje kttte meg. A
szerzds rvnyessgi kellkeknt mr hatsgi jvhagysra volt szksg,
az igazsggy-miniszteri megersts formjban.
A II. vilghbort kvet szocialista viszonyok kztt az rkbefogads
rklsi cl szerepe httrbe szorult, hiszen az llamostsok miatt szinte
eltnt a magntulajdon nincs mit rklni.
Az rkbefogads lnyegben csaldjogi intzmnny alakul, a csaldi s
nevelsi szempontok kerlnek eltrbe.
A jogi httr vltozst tekintve ttr szerepet az 1953. janur 1-jn
hatlyba lp Csjt.-nek tulajdonthatunk. E jogszably alapjn mkd
gymgyi s bri joggyakorlat megkvetelte, hogy csak azon
rkbefogadsi krelmek nyerhetnek pozitv elbrlst, amelyek esetben a
csaldi kapcsolat, a nevels, a gyermeki-szli ktds kialakulsnak
potencilis eslye biztostott. Termszetesen e plusz tartalom nem zrta ki a
gazdasgi motvum lehetsgt sem. Azonban a hangslyok mr eltoldtak,
az rkbefogads mr elssorban nem az rkls biztostst, vagyoni
rdeket szolglt, hanem ppen a kialakult csaldi ktelk kvetkezmnye
lett. Lnyeges vltozsknt emelhetjk ki a szerzdses viszony elmaradst
is, miutn az rkbefogads immr a gymhatsg engedlynek
fggvnye.
k) Perjog (vdelv vagy akkuzatrius eljrs - inkvizitrius eljrsvegyes eljrs)

34

A feudlis perjogban kt eltr sajtossg eljrst klnbztethetnk meg.

Az akkuzatrius (vdelv) eljrs (a rgi grg s rmai majd az jkori
angol jogra jellemz). Az eljrs magnvd alapjn indult meg (az
elnevezse is innen szrmazik). A brsgi eljrs vd alapjn folyik, a
brsg csak arrl dnthetett, amirl a vd szlt. Vdlknt fellphetett a
jog- vagy rdeksrelmet szenvedett felperes, illetve srtett, az rksei,
valamint brmely polgr, ha az llamot rte srelem.
Az akkuzatrius eljrsban a szbelisg dominlt, bntetgyekben a vdl
s a vdlott (terhelt) bizonytsi indtvnyai fltt nyilvnos szbeli
trgyalson tlkeztek. A korai idszakban szinte kizrlag alaki, azaz
formlis bizonytst vgeztek, a bnssgrl vagy rtatlansgrl gyis az
Isten mondott tletet. A bizonytsi cselekmnyek csak a formai kereteket
biztostottk, az istentlet dnttt.
Az inkvizitrius (nyomozelv) eljrsoknl (fleg a nmet s francia
jogban) az rsbelisg dominlt, a nyomozati aktbl tlkeztek.
Az inkvizitrius eljrs hivatalbl indult meg, a brsg vd nlkl jrt el.
Az eljrs titkos volt, idnknt mg azt sem kzltk a terhelttel, hogy mirt
indtottak eljrst ellene. Mindez a bnssg vlelmezst sugallta. A br
aktvan mkdtt, dntseivel lnyegesen befolysolta a per kimenetelt. Itt
mr anyagi bizonyts is folyt, de ez kttt bizonyts volt, a bizonytkok
slyt s rtkt a jogszablyok s az tlkezsi gyakorlat mr elre
meghatrozta. Teljes bizonyt erej volt, pl. a beismer valloms, vagy kt
hiteles tan egybehangz vallomsa.
Vegyes rendszer (a francia napleoni kodifikcitl)
A korbbi kt rendszer elveit egyestve bntetgyekben az eljrs
nyomozati szakban fknt a nyomozelvet, a bri szakban a vdelvet
alkalmazta. Ma is ez az elv tekinthet ltalnosnak.

l) Szent Korona-tan (a szent korona kzjogi elmlete)

A magyar llam- s jogtrtnetnek mr a kzpkorban kimunklt nagy
hatssal br, de nehezen megrthet elmleti rendszernek elnevezse.
A magyar Szent Koront Szent Istvn koronjrl neveztk el gy, aki ezt II.
Szilveszter rmai pptl kapta. 1075-ben I. Gza VII. Duksz Mihly
grg csszrtl is kapott egy koront. A kt koront - Szent Istvn
ngypnt sisakkoronjt s I. Gza abroncskoronjt ksbb - nem tudjuk,
mely idben sszeforrasztottk. (Egyes jabb kutatsok szerint nem kt
darabbl lltottk ssze az idk folyamn, hanem egy mhely munkja).
Az utols koronzs a Szent Koronval 1916-ban Budn volt.
A Szent Korona nemzeti trtnelmnk szimbluma, hnyattatsai haznk
sorst is pldzzk viharos ezer vnk alatt.
Els kirlyaink idejben a Korona ms llamokhoz hasonlan a kirly isteni
eredet hatalmnak jelkpt s szimblumt jelentette, s csak magt a
kirlyt szimbolizlta. A XIII. szzadban ismert az els okleveles kifejezs,
melyben a magyar koront Szent Koronaknt emltik.
Mr kzpkori trtnelmnk is bvelkedik a hatalom gyakorls
szempontjbl zavaros idszakokban (klnsen az rpdhzi kirlyok

35

kihalsa utn), ilyenkor esetenknt tmenetileg az orszg furai vettk

kezkbe a hatalom gyakorlst (pl. Zsigmond fogsga idejn az
orszgtancs). A magyar nyelv etimolgijban az uruszg(urasg)orszg elnevezs is plda lehet erre.
A tnyleges hatalmat tmenetileg gyakorl csoport ilyenkor a Szent Korona
nevben tette ezt meg, a Szent Korona misztikus fogalmra hivatkozott jogi
megalapozsknt.
A magyar kzjog ksbb, az llami fhatalmat szimbolizl Szent Koront
jogi szemlyisggel ruhzta fel, annak kzjogi funkcikat is tulajdontott. A
Szent Korona teht elklnlt a kirly szemlytl, annl tbbet jelentett. A
Szent Koron a fhatalom, a szuverenits (nyugaton a szuverenits a
fejedelem).
A Szent Korona ennek megfelelen hrmas jelents tartalommal brt,
jelentette:
a kirlyt illetve az llami fhatalom jogostvnyait,
a hatalom gyakorlsban rszt vevk krt (fnemesek s kznemesek),
az orszg terlett.
Werbczy Istvn 1514.-ben kszlt Hrmasknyvben formldott ki az
egysges teria, hogy a kirlyt a nemesek vlasztjk, mg nemess brkit a
kirlyi adomny tesz, s ezzel a klcsns s elvlaszthatatlan kapcsolattal
lesznek k a Szent Korona tagjai, melynek feje a kirly. Trtnelmnkben a
Szent Korona tan 1848-ig meghatroz elvknt emlthet, az orszg terlete
vonatkozsban pedig fknt 1945-ig szerepelt gyakran hivatkozsi
alapknt.
m) Termszetjog
A termszetjog a jogblcselet egyik irnya.
A termszet rk rendjn alapul s abbl levezetett alapelvek, jogok, s
ktelezettsgek sszessge. A termszetjog az emberi rtelem segtsgvel
felismerhet. Azt lltja, hogy a jognak vannak olyan ltalnos, az emberi
termszetbl foly elvei, melyek minden npnl egyformk, s amelyekhez
a tteles (pozitv) jogoknak simulni kellene. Legismertebb kpviseli kz
sorolhat Grotius, Spinoza s Kant.
Hvei a termszetjogot az emberi eredet pozitv joggal szemben egy rk,
vltozatlan, helyes s igazsgos, ezrt magasabb rend jognak tekintik.
Elfogadsa lnyegben a jog megkettzst jelenti.
A termszetjogi felfogs a legjabb idkig vgig ksrte a jogfilozfiai
gondolkodst. Trtnetben ltalban ngy f korszakot klnbztetnek
meg:
a) kori (grg-rmai) termszetjog,
A termszetjog kategrija nem az jkor filozfijnak tallmnya. A
grgknl a vilgot that egyetemes rtelem eszmjnek meghirdetse a
grg vrosllamok zrt vilgval szemben az egyetemessget lltotta
eltrbe, melynek keretben rtelmt veszti a grgk s barbrok
megklnbztetse s megjelenik az emberek egyenlsgnek gondolata.

36

Az antik grg filozfiban Arisztotelsz ekknt r errl: "A trvnyt

rszlegesnek s egyetemesnek mondom: rszlegesek azok, amelyeket
minden np nmaga szmra llapt meg, lehet ratlan vagy rott. Az
egyetemes a termszeten alapul. Valban van termszeten alapul
egyetemes jog s jogtalansg, melyet minden np felfedez, jllehet nincs
kzttk semmifle kapcsolat s megegyezs."
A rmai jogban hasznlatos ius naturalis kapcsolhat a ksbbi
termszetjogi felfogshoz.
b) a kzpkori skolasztikus filozfia termszetjoga
A kora kzpkori egyhzatyknl (Szent goston) majd a skolasztikus
iskola kpviselinl (Aquini Szent Tams) megjelenik a vilgot that
isteni sszersg gondolata, szemben az ideiglenes emberi trvnyekkel.
A kzpkor teolgitl thatott politikai irodalomba a rmai jog
kzvettsvel kerl t az arisztotelszi termszetjog. Aquini Tams, a
skolasztikus llamblcselet legnagyobb tekintlye a jog szmos megjelensi
formjt klnbztette meg.
Aquini Tams a trvnyek hierarchijban az Isten szavt megjelent
trvnyeket (lex divina) tartja legmagasabb rendnek.
Lex naturalis nven emlti a termszeti trvnyt, amely elvlasztja a jt a
rossztl.
Az emberek alkotta trvny neve lex humana, amely csak kiegszti a
termszeti trvny elrsait.
c) felvilgosods s a polgri talakuls termszetjoga
A feltrekv polgrsg korai elmletben (Althusius), majd ksbb Grotius
mveiben is megjelenik a termszetes jogok gondolata, a trsadalmi
szerzds szksgessgvel is sszefggsben.
A termszetjogi felfogs s az abba gyazd szerzdses llamtan olyan
alapelvekre vezette vissza az emberi egyttls, a trsadalom szablyait,
amelyek minden keresztny felekezet szmra elfogadhatk voltak.
Katolikus, protestns s reformtus mind egyet tudott rteni a termszetjog
alapelveit illeten. A termszetjog pontosan azrt lehetett meghatroz
filozfiai irnyzat, mert tanaiban elvlt egymstl a valls krdse a
politikai, kzjogi trgyaktl.
A termszetjogi iskola a XVII. s XVIII: szzadtl vlt uralkodv az
egyetemeken. Itt mr a rmai jog szablyait fenntartssal, s akkor vettk t,
ha azok nem voltak ellenttesek az rtelemmel, az igazsggal, a trsadalom
rzseivel s szksgleteivel.
A tan fejldse a XVIII. szzadban a valls teljes tagadsig jut el, s
egyetemes, minden ember, az egsz emberisg szmra rvnyes tteleket
llt fel.
d) a XX. szzadban ujj ledt termszetjog
A XX. szzadban a totalitrius rendszerek ltal kihasznlt formlis jogllam
eszme elutastsa a pozitv jog fltt ll jogi alapelvek elismerse s a

37

hbors bnsk megbntetsnek ignye a termszetjog ujjledshez

vezetett.

II. Rsz: Az llam eredete s az llamtudomny trtnete

1) Az llam ltrejttnek elmleti magyarzatai

teokratikus elmlet (Isten vagy ms termszetfeletti er hozta ltre, az
uralkod az isteni hatalom fldi lettemnyese,
patriarchlis elmlet (a csaldfi hatalombl ered),
patrimonilis elmlet (a fldtulajdonbl, az azzal val rendelkezs jogra
vezethet vissza),
hdtsi elmlet (ms kzssgek leigzsa a meghatroz ok),
pszicholgiai elmlet (a lelki, szubjektv tnyezk a meghatrozk),
szerzdsi elmlet, melynek kiemelked kpviseli: Grotius, Hobbes s
Rousseau (e szerint az llamot egy trsadalmi szerzds hozza ltre,
melyben az emberek ebben lemondanak termszetes jogaik egy rszrl, a
vdelem, biztonsg rdekben)
marxista elmlet (az osztlyok antagonisztikus rdekellentte miatt az
elnyomottak fken tartsra jn ltre az llam).
organikus, evolucionista elmlet (a bks fejlds, az evolci szerepe a
dnt),
Max Weber terija.

2) Az llam funkcii
trsadalom s a termszet viszonynak befolysolsa (pl. termszeti
csapsok elhrtsa, egszsggyi demogrfiai viszonyok alaktsa)
gazdasgi funkcik (tulajdonviszonyok alaktsa, vdelme, ad-, vm-,
hitelpolitika alaktsa),
politikai-igazgatsi funkcik (a rendszerrel szemben ll erk
elnyomsa, prtok kiptse, kzrend, kzbiztonsg fenntartsa),
ideolgiai-kulturlis funkcik (pl. mveltsg, tudomny, mvszet
tmogatsa),
klpolitikai funkcik (katonai er, szvetsgi kapcsolatok),
nemzetkzi
egyttmkdsi
funkcik
(pl.
klkereskedelem,
krnyezetvdelem stb.).

3) Az llam keletkezse

Az emberi trsadalmat mr a kezdetektl a trsadalmi lt klnbz

szintjeinek elklnlse jellemezte:
A trsadalmi lt ngy szfrja:

38

A csaldi s nemi kapcsolatok szfrja (az let jratermelse)

A gazdasgi szfra (az anyagi javak termelse, elosztsa)
Intzmnyi szfra (kzlet, politika)
Szellemi let szfrja

A trsadalom fejldsnek f jellemzje az egyenltlen fejlds (a ngy

szfra egyes npeknl klnbz mrtkben fejlett).
Az si trsadalmak
kb. 40.000 ve alakultak ki (vadsg kora) gyjtget, halsz, vadsz
letmd;
kb. 12.000 ve (gazdlkod trsadalmak) a fldmvels, llattenyszts
lett a dnt jelentsg s ennek hatsra a nemzetsgek helyett
falukzssgek alakultak ki, majd ltrejttek az els llamok.
korai zskmnyol trsadalmak (terleti csoport, horda)
nem volt egysges irnyts,
a normk megsrtst a kzssg kzvetlenl szankcionlta,
a konfliktusmegolds gyakran verseny vagy prbaj tjn trtnt.
egalitrius trzsi nemzetsgi trsadalmak kifejlett nemzetsgek (gens,
kln)
Hrom jellemz vonsa a kzs leszrmazs hiedelmt kifejez:
kzs nv, a sajt terlet s az exogmia (a nemzetsgen, csoporton kvli
hzassg ktelezettsge).
a legfontosabb termeleszkzk kzs tulajdonban voltak;
a nemzetsg szervezett primitv nkormnyzat jellemezte;
a vezetk vlasztsa szemlyes kpessgeikre tekintettel trtnt (a
vezetk elmozdthatk voltak);
a fldmvels szerepnek nvekedse az egyenlsg viszonyainak
felbomlst idzte el.
hierarchikus nemzettsgi trsadalmak
a fldmvelssel a csald gazdasgi szerepe megntt;
a legidsebb fi rklse szoksoss vlt;
a kzssgen belli konfliktusok feloldsa kzvettk tjn trtnt, s
ezek mr gyakran a fnkk s papok lettek;
a fnkk vallsos tisztelete is megjelent;
a centralizlt hatalom hatkonyabb volt (hbor, kzmunkk szervezse
stb.)

4) Az llam s a jog kialakulsnak eltr tjai (prekapitalista trsadalmi

gazdasgi formk)

39

Az llam kialakulsa a fld klnbz rszein eltr formkban trtnt:

zsiai t (elsdleges seredeti folyamat), melyet
ms kultrktl eltr autonm bels fejlds jellemez;
Antik t (msodlagos folyamat)
Germn fejlds (harmadlagos folyamat)
jkori eurpai llamok hatsra kialakult llamok (pl. a Zulu llam
Dlafrikban)
Az elmletre nagy hatssal volt Engels 1891-ben megjelent mve A
csald, magntulajdon s az llam eredete. Nyugaton az evolucionista
elmlet vlt az uralkodv, ezt fejtette ki Elman R. Service 1975-ben
megjelent Az llam s a civilizci eredete. A kulturlis evolci
folyamata cm munkjban.
zsiai t (pl. Mezopotmia, Egyiptom, Indus vlgye, szak-Peru)
Mezopotmiban hrom szakasz figyelhet meg
a) egyszer falukzssg
b) falukzssgi forma vroskzssgi llama
a termktbblet cserjbl kereskedelmi hasznot flhalmoz falukzssgek
uralkod poziciba kerlnek (Eridu, Ur, Uruk)
c) despotikus birodalom (akkdok)
az orszg radiklis adminisztratv jjszervezse
az uralkodt isteni lnynek tekintik a fld 60%-a kzvetlenl a kirlyi
gazdasg
Az zsiai termelsi md gazdasgi jellemzje a stagnls, a falukzssgek
sajt szksgletre termeltek, a tbbletet az llam adztats rvn elvonta,
ezrt nagy vagyoni differencilds nem jtt ltre, a falukzssgek
megmaradtak, ha a kzponti hatalom vltozott, akkor msnak fizettk az
adt.
az zsiai termelsi md llami-jogi szervezett a kifejlett szakaszban
jellemezte:

a centralizci,

a despotizmus,

a nptl elklnlt kzhatalmi appartus,

a falukzssgek nkormnyzata fennmaradt,

a vallsi-egyhzi tradcik nagy szerepe.

az antik (rabszolgatart) t (Grgorszg, Rma)
jellemzje a katonai demokrcia, a nomd psztortrsadalmakra jellemz
trzsfnksg,
a trzsek gyakori sztbomlsa, j trzsek kialakulsa,
lland hborskods, a fldmvesek ajndkainak kiknyszertse,
katonai letmd,
trsadalmi vagyoni differencilds,

40

katonai demokrcia,
a grg flszigeten s szigeteken a fldrajzi tagoltsg jellemz, a
kereskedelem jelents, a gabonatermels nem meghatroz
a vrosllamok nllak
az antik t llami-jogi szervezett jellemezte:

az egyes llamrendszerek nagyon eltrek (Athn, Sprta, Rma),

a fld llami tulajdonjoga s a polgrok magntulajdona egyms

mellett ltezik,

bvtett jratermels folyik,

az osztlytagozds jogilag rgztett,

a polgrok a polisz gyeivel foglalkoznak,

hrmas hatalmi struktra (npgyls, tancs, tisztsgviselk),

tisztsgviselket vlasztjk vagy sorsoljk,

a rabszolgasg egyre jelentsebb szerepet kap,

a jog a vallstl elklnl, vilgiv vlik,

Rma sajtos vilgbirodalmi szerepet kap.

a germn t (j tpus feudlis termelsi md)
a Rmai birodalom sszeomlik, a kzfldek is magntulajdonba kerlnek
a germn trzseknl is ltrejtt:
a nptl elklnlt kzhatalmi appartus,
a terleti alap szervezds,
az adztats.
a germn t llami-jogi szervezett jellemezte:
az llamhatalom decentralizlt,
a politikai- jogi berendezkeds llami jellege elmosdik,
a feudlis fldesurak a legfontosabb llami funkcikat maguk
gyakoroljk,
jogi partikularizmus (szttagoltsg),
nylt politikai s jogi egyenltlensg,
a jobbgysg s polgrsg elnyomsa, rendisg,
A feudlis llam s jog fejldse ngy szakaszra bonthat:
korai feudlis llam,
a feudlis szttagoltsg llama,
rendi-kpviseleti monarchia,
abszolt monarchia.
5) A modern polgri (politikai) llam kialakulsa
kiindulpontja a nyugat-eurpai feudlis llam
a politika elvilgiasodsa (szekularizci)
feudlis ktttsgek bomlsa, tks termelsi md kialakulsa, a szabad
brmunks osztly megjelense

41

 az llamappartus (fizetett hivatalnoki kar, hadsereg, rendrsg)

elklnl az uralkod osztlytl
a magntulajdon s a politikai hatalom sszefondsa lazul, elvlik a
gazdasgi s a politikai szfra
a polgri forradalmak a hbri ktelkeket teljesen megszntetik
ltrejn a modern, formalizlt jog (formlis jogegyenlsg, kzjog s
magnjog elklnlse, szemlyi szabadsg jogi garancikat kap stb.)
A modern llamot meghatroz jellegzetessge alapjn nemzetllamnak
vagy politikai llamnak is nevezzk. Az llamokat sokflekppen lehet
osztlyozni.

6) Az llamok osztlyozsa
Az llamok politikai, filozfiai szempont csoportostsa:
A nyugat-eurpai viszonyok kztt a modern llam lehet:
feudlis abszolutista llam,
jellemzi:
hatalmasra duzzasztott hivatali appartus,
egysges, centralizlt llam,
egysges jog,
expanzi (gyarmatok).
liberlis llam,
jellemzi:
alaprtk az egyni szabadsg,
jogegyenlsg kiterjesztse (egyenjogsg, trvny eltti egyenlsg,
politikai szabadsgjogok),
ltalnos, egyenl vlasztjog kiterjesztse,
az llam nagymrtkben kivonul a gazdasgbl (korltozott, jjelir
llam),
szabad piaci verseny llspontja,
modern parlamentarizmus,
helyi nkormnyzatok kiptse.
szocilis-jlti llam (kb.1950-80-as vek.)
jellemzi:
a gazdasgot llami politikai eszkzkkel vezrl llam ideja,
a jvedelmet szocilis szempontok alapjn jraosztjk,
llampolgri jogon jr minimlis meglhets.

A kzp-kelet-eurpai fejlds alapjn a modern llam lehet:

42

 modernizl llam (XIX. szzadtl),

jellemzi:
az llam az elmaradottsg felszmolsa miatt a polgri fejlds aktv
elmozdtja,
magngazdasg llami tmogatsa sznlelt kapitalizmus,
korltozott politikai szabadsgjogok.
totlis llam (XX. szzad els fele),
jellemzi:
a gazdasg politikailag vezrelt modernizcija,
egyprtrendszer,
az egyn s az llam kztti hatrvonal eltnik,
antidemokratikus eszkzk, diktatra,
ellensg orientlt trsadalomkp.
poszt totalitrius llam (1960-as vektl)
jellemzi:
a totlis llami struktra lnyeges elemeit megtartjk,
kisebb-nagyobb liberalizlds,
a terrorisztikus hatalomgyakorls megsznik,
az llam a magnszfrba kevsb hatol be.

Az llamhatalom osztlyozsa a fldrajzi megoszls (a szuverenits

egysge vagy megosztsa) alapjn
Unitrius llam
Az llam terleti egysgei nem
rszjogostvnyaival
(pl. Magyarorszg, Franciaorszg)

rendelkeznek

szuverenits

Szvetsgi llam (fderci)

Tbb-kevesebb nllsggal rendelkez tagllamokat foglal egysgbe.
Bajororszg pldul azzal a felttellel csatlakozott Nmetorszghoz (a
korbbi NSZK-hoz), hogy hasznlhatja sajt zszlajt, s hatlyban tarthatja
a tbbi tagllamnl szigorbb srtisztasgi trvnyt.
A szvetsgi llam a nemzetkzi jogban egy jogalanynak szmt, de a
szuverenits megoszlik a szvetsgi llam s a tagllamok kztt.
Ebben a tpusban a tagok kapcsolata szoros, s a tagllami s ssz-szvetsgi
hatskrk az utbbi dominancijval vannak meghatrozva.
Jellemzen nagy kiterjeds, vagy olyan llamoknl fordul el, ahol
klnbz faji, nyelvi nemzeti vagy vallsi kisebbsgek lnek (pl. Egyeslt
llamok, Kanada, Brazlia, India, Nmetorszg, Svjc).
llamszvetsg (konfderci)

43

Az egyes llamok kztti kapcsolat lazbb, szuvern llamok kzs clok

elrsre ltrehozott szvetsge. A konfderci kzponti szerveinek
dntsei csak akkor ktelezik a tagllamokat, ha azokat sajt
dntshozatalra jogosult szerveik is jvhagyjk.
(pl. az szak-amerikai brit gyarmatok az angol korontl val elszakadsuk
utn vagy az USA-bl 1861-ben kivlt 11 dli llam, a Napleon ltal ltre
hozott Rajnai-Szvetsg).
A konfdercinl a kapcsolat nha csak jelkpes, az llamtestek megrzik
nemzetkzi jogalanyisgukat. Ilyen tpus pl. a korbban Brit jelzvel
elltott Nemzetkzssg, ahol az sszekt kapocs a nyelv s az llamf
szemlye.
Az llamok llamformk szerinti osztlyozsa:
Az llamforma az llam szervezeti felptst s az llamhatalom
gyakorlsnak mdszereit jellemz ismrvek sszessge.
A korai grg filozfia az llamformkat aszerint klnbztette meg, hogy
egy szkebb csoport vagy pedig az egsz np vesz rszt az llamhatalom
gyakorlsban.
Arisztotelsz megklnbztet:
helyes llamformkat (monarchia, arisztokrcia, politeia), melyeknl a
kzj rdekben trtnik a hatalom gyakorlsa, s
elfajult llamformkat (trannisz, oligarchia, demokrcia! ez utbbit
ma pozitv jelentstartalommal hasznljuk), amelyek egyoldal rdekeket
szolglnak.
A polgri kortl szmtva az llamformk monarchira s kztrsasgra
osztlyozsa a legltalnosabb, Machiavelli is ezt a kt alapvet formt
klnbztette meg.
a) monarchia
A monarchiban az llamf tisztsgt egy termszetes szemly (csszr,
kirly, cr letfogytiglan tlti be. Eredetileg az egyeduralom egyik
vltozataknt jelent meg (abszolt monarchia), majd az alkotmnyos
monarchia, ksbb a parlamentris monarchia vlt a jellemzv.
b) kztrsasg
Politikai berendezsknt a monarchia ellenttt, annak tagadst, tbb
szemly uralmt jelenti. Ltezett mr az kori rabszolgatart llamokban,
majd a feudalizmus kereskedvrosaiban, az jkorban parlamentris vagy
prezidencilis formban, aszerint, hogy a kormny a parlamentnek felels
vagy az elnk vezeti a kormnyt.

7) Az llam- s jogtudomny

44

Az llamtudomny az llam krdseivel foglalkoz tudomnyok sszessge,

amelynek trtnete klnbz elnevezsekkel az si korokra nylik vissza.
Korai civilizcikban (zsiai tpus trsadalmak) a jogi normk vallsi
jellegek voltak, illetleg a szoksokbl nttek ki.
Antik Grgorszgban a filozfia hatsra, kvnalomknt megjelenik a
tkletes llam eszmnye. A fogalom kialaktsban jelents szerepet tlttt
be Platn (Kr. e. 427-347) grg filozfus. Az llameszmjnek megfelel
rendszert az llam cm munkjban fejtette ki.
Platn mvben a polgrokat hrom hierarchikusan elrendezett osztlyba
sorolta, minden osztly a maga funkcijt msok funkciit harmonikusan
kiegsztve ltn el. A hierarchia aljn a dolgozk kzmvesekbl,
kereskedkbl s fldmvesekbl ll osztlya llt.
A msodik osztly tagjai az rk vagy harcosok, akik nem rendelkezhetnek
magntulajdonnal s kzssgben lnek. A hierarchia cscsn az igazsg
rvnyeslsrt felels filozfusok llnak, akik indokls nlkl hozhatjk
meg a kzssget rint dntseiket. Kizrlag ideiglenes, a filozfusok
ltal meghatrozott hzassgok kttetnnek, a szletend gyermekeket
pedig a kzssg neveln fel.
Hsz esztendn keresztl Platn tantvnya volt Arisztotelsz (Kr. e.384322), az kori grg filozfia meghatroz szemlyisge. Kpessgeire
jellemz, hogy Platn az iskola esznek nevezte s a nagy olvas
cmmel illettk. Platn iskoljnak nevbl szrmazik az akadmia
elnevezs.
Platn halla utn az athni akadmia lre mgsem t neveztk ki, ennek
hatsra elhagyta Athnt s elvllalta a makedn trnrks, a ksbbi
Nagy Sndor nevelst. Tantvnya trnra lpsekor visszatrt Athnbe s
megnyitotta iskoljt (elnevezse Lkeion). A hagyomny szerint
Arisztotelsz stlva tantott (a stny sz grgl peripatosz), Arisztotelsz
tantvnyait s kvetit ksbb peripatetikusoknak neveztk. Iskolja
felszerelse elkpe volt egy ksbbi egyetemnek, mert nemcsak
kziratokat, hanem trkpeket, tblkat s tudomnyos eszkzket is
tartalmazott, s a korabeli filozfiai iskolkhoz kpest enciklopdikus
jelleggel brt.
sszegezve Arisztotelsz jelents szerepet tlttt be
a logika tudomnynak megalapozsban;
a politikai jelensgek tudomnyos rendszerezsben;
a politikai terminolgia kiptsben de
az llam- s jogtudomnyok terletn is (pl. Politeia Az athni llam
cm knyve).
Az antik Grgorszgban a jog szoksjogbl, trvnyekbl s npgylsi
hatrozatokbl llt.
Antik Rmban, az lam- s jogtudomny kettsbl az utbbi mai napig is
tovbbl szerept kell kiemelnnk. A birodalomm vls miatt a jog
szmos terleten tfog, egysges jelleg lett, kialakult a jogi kpzs, jogi
szakirodalom s a jogszrend. A jogtudomny nem folyt bele az
llamgyekbe.

45

Feudalizmus: a XI.-XII. szzadban a helyi jelentsg kptalani s kolostori

iskolkbl kialakulnak az egyetemek (universitas). Elsknt Bolognban,
majd Prizsban s Oxfordban.
Magyarorszg els egyetemt Nagy Lajos alaptotta Pcsett ((1367-tl a 15.
sz. elejig mkdtt). Az els egyetemek jellemzen ngy fakultsra
tagoldtak, ezek a teolgiai, a jogi, az orvosi s a blcsszeti. A megindult
egyetemi jogi oktats hatsra egyre inkbb vilgi lesz a jogi plya.
A feudalizmus jogt a knonjog s a rmai jog tvtele jelentsen
meghatrozta.
Abszolt monarchik: Kipl a hivatalnoki kar.
A joggyakorlat hrom elklnl terlete:
Igazsgszolgltats (brskods),
Kzigazgatsi jogszi munka,
Szerkeszt jogszi munka.
Teht elklnl a brskods s a kzigazgats, a jog szerepe a kzigazgats
terletn is megn.

A modern polgri trsadalmak llamfogalma

Az llam fogalma mindig egyet jelentett a nyilvnos kzgyeket vgz
uralmi szervezettel. A modern llam a polgri trsadalmak kialakulsval
jtt ltre. A modern llamot meghatroz jellegzetessge alapjn
nemzetllamnak vagy politikai llamnak is nevezzk.
Immanuel Kant (1724-1804) nmet filozfus szerint: az llam, mint
emberek sokasgnak jogi trvnyek alatti egyeslse arra hivatott, hogy a
polgri jogokat biztostsa.
Georg Wilhelm Friedrich Hegel nmet filozfus szerint: az llam az a
kzvett kapocs, amely sszefogja a trsadalom centrifuglis erit, s a
trsadalmi rdekellenttek fltt ll, mint ltalnos rdek a klns rdekkel
szemben.
Max Weber nmet trsadalomtuds 1864-1920, a vallsszociolgia s a
jogszociolgia egyik megalaptjnak megfogalmazsa szerint: az llam az,
az emberi kzssg, amely egy bizonyos terleten bell az erszakhoz val
jog egyedli forrsa.
Max Weber legismertebb mve A protestns etika s a kapitalizmus
szelleme (1904-ben jelent meg. A knyvben kifejti az llam legfbb
ismrveit:
az llam trtneti kategria;
az llam lte objektv trsadalmi szksglet;
az llam rendeltetst funkciin keresztl valstja meg;
az llam a knyszertst legitim mdon specilis eszkzkkel
alkalmazhatja;
az llam a nptl s a trsadalomtl elklnlt szuvern kzhatalom;
az llam a munkamegoszts kln gt kpez szervezet;
az llam krnyezetvel sajtos klcsnhatsban van.
8) Az llam igazgatsa (Kzigazgatsi jog)

46

Az llamhatalom gyakorlst kzben tart intzmnyeknek alrendelt llami

tevkenysg szervezetre s mkdsre vonatkoz szablyokat jelenti.
A francia jogszemllet alapjn terjedt el Eurpban (droit administratif, az
igazgats joga).
A kzigazgats jellemzi:
Rszletszablyokat alkothat a trvnyek vgrehajtsa rdekben. Ezt a
trvnyek felhatalmazsa alapjn, a jogszablyi hierarchia betartsval
teheti meg;
Kzhatalommal rendelkezik, msokra ktelez dntseket hozhat;
A kzigazgats dntsei felett brsgi kontroll rvnyesthet;
A kincstr beperelhet, a magnjog alapjn krtrtsre is ktelezhet.

III. Rsz: Az alkotmnyozs trtnete

1. Az alkotmny fogalma
A modern trsadalom s llam szletse egybeesik az immr tbb mint
ktszz ves alkotmnyfejlds kezdeteivel. A XVIII. szzad vgnek
alkotmnyaiban a legmagasabb jogi szintre emelkedtek a polgri trsadalmi
rend egyetemes rtkeknt megjelen eszmk: az emberek trvny eltti
egyenlsge, a tulajdon szentsge, az emberi jogok ltal vdett egyni
szabadsg, a npfelsgre alaptott llamhatalom, a hatalmi gak elvlasztsa
s egyenslya, az ellenrztt s a trvnyek uralma ltal biztostott
llamhatalom, a npkpviselet s a kormnyzati felelssg.
Maga az Alkotmny tbbjelents sz, s a latin constitutio fordtsa.
A jogforrsi hierarchia ln az alaptrvny az alkotmny ll, mellyel
az llam nmagt korltozza s biztostja polgrai szmra az alapvet
jogokat.
Egy alkotmny politikai tartalommal is br. Ez egyrszt azt jelenti, hogy
utals tallhat a konkrt alkotmny megszletsnek krlmnyeire gyztes forradalom, egy diktatra buksa, rendszervlts, nemzeti
fggetlensg kivvsa, stb. - msrszt hosszabb tv clok megfogalmazsa
is megtallhat benne (pl. a szocilis piacgazdasg kiptse, csatlakozs
valamely unihoz, stb.) Az alkotmny folyamatosan megvalstand,
rtelmezett s tovbbfejlesztend jogi norma.
Az alkotmny f szablyozsi terletei:
az llami berendezkedsre (hatskr, mkds) vonatkoz fbb
szablyok,
a legalapvetbb emberi- s llampolgri jogok s ktelezettsgek,

47

 nemzeti jelkpek, szimblumok (zszl, cmer, himnusz).

Az alkotmny kt fajtjt klnbztetjk meg:
Trtneti vagy ratlan alkotmny, amely dnten szoksjogi ton alakult
ki (ma mr kevs llamban fordul el, pl. Egyeslt Kirlysg (Anglia),
Svdorszg, Izrael), s napjainkban jellemzen mr ezekben az llamokban is
felmerlt az rott alkotmny ignye.
Magyarorszgnak egszen 1949-ig szintn trtneti alkotmnya volt.
rott vagy kartlis alkotmny, mely a XVIII. szzad vgtl ltalnosan
elterjedtnek mondhat.

2. Az alkotmnyeszme ltrejtte
a) kor, kora kzpkor
Sem az korban, sem a kzpkorban nem ismeretes a modern
alkotmnyossg, s egyltaln nem ltezett alkotmny.
Nhny nagy formtum gondolkod egyes munkiban azonban mr ekkor
is megfogalmazdtak olyan elvek, melyek ksbb hatst gyakoroltak az
alkotmnyeszme ltrejttre. Kzjk tartozik pl.
Szent goston (354-430): De civitate Dei Isten vrosa mve (az
dvzltek egy idelis vrosba kerlnek);
Aquini Szent Tams (1225-1274): A zsarnok uralkodt, a jus naturale
(termszetjog), mint alaprtk megsrtse miatt el lehet mozdtani.
b) Ks kzpkor (XVI.-XVII. Szzad) vallsi eredet irnyzatai
Az alkotmnyos elvek gykerei a XVI. szzadig nylnak vissza. Ez idtl
fogalmazdtak meg hatrozott formban az alkotmnyeszme elemei.
Ezen eszmk megfogalmazi hol kifejezett politikai szndktl, hol tisztn
tudomnyos rdekldstl vezrelve a j kormnyzs, a j uralkod, a
helyes llamrend krdseit taglaltk. Nha egyenesen a tkletes
llamforma megalkotsnak ignyvel vetettk paprra elkpzelseiket. A
koruknak megfelelen rendszerint vallsi tanokkal keveredve, hitvitk
leplben trgyaltk a hatalom krdseit.
Luther Mrton (1483-1546)
A kzpkor vgn Eurpa vilgkpt szinte teljes egszben a keresztny hit
hatrozta meg. A rmai katolikus egyhz hatsos ideolgival tmasztotta
al s vdelmezte a fennll politikai rendet; a hbri fggst, a rendi
hierarchit. A hit s a hatalom sszefondsa miatt az j trsadalmi eszmk
s mozgalmak vallsos kntsben jelentek meg. A rendi korltok
sztfesztsnek lehetsgt a reformci hozta el. Luther egyetemes papsg
elvben a npszuverenits elemeinek csri is felfedezhetk.
A lutheri reformcit kvet protestns llamokban - kivlt az 1555. vi
augsburgi vallsbke utn a lutheri egyhz a protestns uralkodk llami
intzmnyv vlt.

48

 Klvin Jnos (1509-1564):

Egyhz s llam szlvlasztsra, az egyn renden kvli autonmijnak
meghirdetsre a reformci klvini irnyzata vllalkozott.
A keresztny valls rendszere cm 1536-ban megjelent munkjban fejti
ki politikai nzeteit s llamtant. (mr nem latinul, hanem francia nyelven);
Klvin Jnos f mvben egy abszolt hatalm Istent ttelez, amely tetszse
szerint rendezi az ember lett; a bns ember teljesen alrendeltje az isteni
akaratnak, csakis Isten klns kegyelme ltal dvzlhet. Isten
szndkainak kifrkszsben a klvini egyhz alapjait kpez gylekezet
a dnt sz. Az a gylekezet, amelyben minden ember egyenl, egyhzi
tisztsge fggetlen vilgi pozcitl s rangtl. A klvini hitttelekben az
egyhz ezltal elvlik a vilgi hatalomtl, s bels demokratizmusra tesz
szert. Az egyhzon belli egyenlsg eszmje s gyakorlata pedig, az
egyetemes egyenlsg s szabadsg els lpse. Az egyhz, az llam s az
ember autonmija az n. levezetett szuverenits tanban fogalmazdott
meg. Eszerint az abszolt szuvern Istentl szrmazik az egyn lettert
jelent kzssgek, az egyhz, az llam, a vros, a falu, a ch, a csald sajt
s elklnlt autonmija.
A franciaorszgi esemnyek hatsra Klvin Aquini Szent Tams s ms
katolikus szerzk mveihez hasonlan lete vgn megfogalmazza a "np"
ellenlls jogt is, de ezt a kivlasztott elkelknek (optimates) adja, akiket
a np tmogatni kteles a Istentl elrugaszkodott zsarnokkal szembeni igaz
harcban.

Althusius (1567-1638)

Althusius nmetalfldi jogsz a XVI. szzadi klvinista politikai

gondolkods eredmnyeinek sszegzst adta s munklta ki a modern
fderalizmus elmlett. Mveiben - miknt a korabeli holland politikai
letben is - sztvlaszthatatlanul sszefondik a hit s a politikum.
Svjci filozfiai s jogi tanulmnyai utn a nmetalfldi Emden
polgrmestere lett. Tanulmnyt rt a rmai trvnykezsrl s ms jogi
krdsekrl. Vlemnye szerint minden trsadalmi csoportosulst aszerint
kell megtlni, hogy milyen mrtkben kpes teljes, boldog letet biztostani
tagjai szmra. Elmlete szerint az llam kt egy egyeslsi- s egy uralmi
szerzds tjn jn ltre. Az llami (trsadalmi) letet az emberek
egyttlsre val kszsgre, az trsadalomalkotsra vezette vissza. Az
embereket az Isten ltal beljk plntlt trsulsi hajlam, valamint - a
bnbeesst kveten - a szksg, a knyszer vezeti t a jogot s a rendet
nlklz vad termszeti llapotbl a politikai trsulsok rendjbe.
Althusius szerint az emberek trsulsval, a kzssgi let szablyai az
isteni jogon nyugszanak, a jog s a rend, vgs soron pedig a politikai vagy
llami hatalom Istentl szrmazik.
Az oszthatatlan, t nem ruhzhat szuverenits kizrlagos birtokosa a np,
az uralkod csak az megbzsbl s akaratbl gyakorolhatja hatalmt.
Ha az uralkod a np trvnyt megszegi, a npet megilleti az ellenlls
joga.

49

A trsulsok rendszerben Althusius tulajdonkppen sajt hazjnak, a

spanyol uralom ellen felkelt nmetalfldi tartomnyoknak a szvetsgi
rendszert, az 1579-ben ltrehozott Utrechti Unit rta le, s az ltalnosts
rvn ezt tette meg elvont llamtannak alapjv. A nmetalfldi
tartomnyok ltal ltestett szvetsgnek modell szerept megersti
Althusiusnak az llamot s a hatalmat keletkeztet szerzdsi elmlete is.
Althusius szerzdses elmlete az els, amelyben az llam s a hatalom
ltrehozsa a trsadalom tagjainak egymssal kttt szerzdsn alapszik.
Althusius a szuverenitst a trsadalom tagjainak megllapodsbl vezeti le,
s majdnem teljesen azonos mdon rta le a npfelsg elvt, mint 150 v
mlva Rousseau. Althusius mvnek nem szerzdses llamtana rdemel
figyelmet, hanem a hatalomgyakorls mdjra vonatkoz megllaptsai,
minthogy igen differencilt rendszerben helyezi el az llamhatalmat
gyakorl intzmnyeket s az azokra vonatkoz szablyokat.

c) Az alkotmnyeszme megjelense a XVII. szzad politikai

filozfijban
Hobbes (1588-1679)
jt szellem termszetjogi elmletet fektett le Thomas Hobbes 1651-ben
megjelent Leviatn vagy az egyhzi s vilgi llam anyaga, formja s
hatalma c. munkjban. Az alkotmnyossg elengedhetetlen felttelt, a
trvnyessget Hobbes fogalmazta meg elszr, br azzal az el nem
hanyagolhat szpsghibval, hogy magt a trvnyalkot hatalmat a
trvnyek nem ktik. Hobbes trvnyessgfelfogsa szerint trvnyt hozni
csak az llam jogosult, sem az egyhz, sem brmely ms emberi gylekezet
vagy trsuls nem rendelkezhet a trvnyalkots jogval.
Hobbes hatrozottan s kvetkezetesen elvlasztja az llamot s az
egyhzat. Az egyhzat kiszortja a vilgi hatalombl, alrendeli az llami
trvnyeknek.
Hobbes olyan szellemi rksget hagyott htra, amely az egsz
felvilgosods politikai nzeteit befolysolta.

Locke (1632-1704)
Spinoza angol kortrsa John Locke szintn nagy hats politikai elmletet
hozott ltre, amelynek legmaradandbb rsze a Kt rtekezs a
kormnyzatrl cmmel 1689-ben jelent meg.
Locke mve szmos szllal ktdik az alkotmnyeszme fejldshez,
mindenekeltt a hatalommegoszts elvnek megfogalmazsval, az
llamhatalmi szervek egyms kztti viszonyainak lersval s a joguralom
kvetelmnynek nyomatkos hangoztatsval. Jogfilozfiai szempontbl
Locke politikai nzetei Spinozhoz kpest kevsb forradalmiak, mivel
nla a politikai uralom clja a szabadsg biztostsa, mg Locke-nl a
tulajdon vdelme ll az els helyen. Az alkotmny a filozfus Locke
szemben jogilag semleges kategria.

Spinoza (1632-1677)

50

A racionalista filozfia jelents kpviselje.

Spinoza portugl eredet zsid kereskedcsaldban szletett, de szellemi
nllsga miatt mr fiatal korban sszetkzsbe kerlt az amszterdami
hitkzsgvel, mely miatt kikzstettk. Anyagi fggetlensgt is
fontosnak tartotta, ezrt mg hres filozfusknt is dolgozott optikusknt.
A XVII. szzad e kivteles kpessg s egynisg gondolkodjnak
llamblcselett elssorban kt mve tartalmazza: az 1670-ben megjelent
Teolgiai-politikai tanulmny, az n. Nagy Trakttus, s az 1677-ben,
posthumus kiadsban megjelent Politikai tanulmny.
Az Etika mvnek rst tmenetileg megszaktva 1670-ben megrta a
Teolgiai-politikai tanulmny cm knyvt, ennek a mnek msodik rsze
tartalmazza llamelmlett.
Spinoza az llamot, azaz az emberek polgri trsadalmt a termszetjogra
vezeti vissza. Spinoza szerint a legjobb kormnyforma a termszetjoggal
leginkbb
egyez
szabadsgot
biztost demokrcia.
Spinoza
szenvedlyesen vdelmezi a lelkiismeret s a gondolat szabadsgt. E
szemlyes, minden ember bels autonmija krbe utalt jogokat az llam
nem srtheti meg,
Spinoza szerint az llam csak jogilag korltlan, filozfiai szempontbl az
llamhatalom igencsak korltozott. Az llamot a termszeti jogukkal
korltlanul br emberek egyezsge, azaz szerzdse hozza ltre, ami ltal
az llamhatalom az emberek termszeti jognak truhzsa folytn
valamennyi ember termszetjogval rendelkezik. De a termszetjog
parancsa az sszersg, s ennek a termszetjogi hatalmat birtokl llam is
alvetett. Teht az llam csak annyiban van teljes hatalmnak birtokban,
amennyiben sszhangban ll az szszersggel.
Spinoza gy vli, hogy kezdetben a legtbb llam demokrcia volt, m
mivel a hatalmat nem tudtk elg jl megszervezni, talakult
arisztokrciv, az pedig egyesek fktelen hatalomvgya miatt monarchiv.
Teht minden llamforma vltozsnak oka a hatalom rossz, sszertlen
alapjaibl ered.
Spinoza az llami letben a trvnyek kt fajtjt klnbzteti meg: a
termszetjogot (ius naturale) s az emberi jogot, amit egyszeren jognak
vagy polgri jognak (ius civile) nevez.
Leghresebb munkja a tizent ven keresztl rt Etika cm knyv, mely
csak halla utn jelent meg.
A m t rszre tagoldik:
1. Istenrl,
2. A llek termszetrl s eredetrl,
3. Az indulatok eredetrl s termszetrl,
4. Az emberi szolgasgrl, vagyis az indulatok erejrl,
5. Az rtelem hatalmrl, vagyis az emberi szabadsgrl.
A voltakppeni etika tantst a m 3-5. rszben fejtette ki.

Hugo Grotius (1583-1645)

Az llamelmlet mvelinek sorban kiemelked szemlyisg Hugo Grotius

holland jogsz s teolgus, a nemzetkzi jog megalaptja. Mltn illetik t
az jkor szellemi nyitnynak a jogtudomnyban.

51

Az elkel csaldbl szrmazott Hugo Grotiust csodagyerekknt tartottk

szmon.
Kpessgeire jellemz, hogy 15 ves korban Orlensban mr a jogi
egyetem doktora lett.
1607-ben kineveztk Holland, Seeland s nyugati Friesland kzgyszv,
1613-ban pedig Angliba kldtk rendkvli kvetknt.
Hollandiban rszt vett kora vallsi s politikai vitiban, ezrt a trvnyes
formk mellzsvel hallra is tltk. Ksbb ugyan felmentettk, de
lethosszig tart fogsgra s javainak elkobzsra tltk.
Kpessgeit mg ellenfelei is tiszteletben tartottk, brtnben is rengeteget
olvasott. Felesge gyes csellel a bevitt knyves ldban csempszte ki
Lwenstein vrbl.
Ezt kveten nagyrszt franciaorszgi emigrciban lt s alkotott. Halla
utn holttestt bebalzsamoztk s templomba helyeztk, ksbb Delftbe
szlltottk, ahol 1780-ban emlkmvet lltottak a tiszteletre.
F mve a XIII. Lajosnak ajnlott s1628-ban megjelent De iure belli ac
pacis Hbor s bke jogrl.
Msik nagy munkja a tengerek szabadsgrt rt Mare Liberum cm
knyve.
A tengerek jogi helyzetrl s a klllamok kveteinek terleten
kvlisgrl rt munkira tekintettel a nemzetkzi jog megalaptjnak is
tekintik.
A holland kultra vilgirodalmi jelentsg alakjaknt is szmon tartjk.
Trtnelmi munki kzl legnevezetesebb Amerika eredetrl rt mve.
Szpirodalmi mveket is rt, tbbek kzt hrom drmt s latin nyelven rt
kltemnyeivel is hrnevet szerzett magnak.
Grotius holland, gy olyan egysges s fggetlen llam polgra volt,
melyben virgzott a kereskedelem. Szlhazja fontos rdeke volt, hogy
megvdje kereskedelmi biztonsgt, a tenger szabadsgt a hbors
jogtiprsokkal s a kalzokkal szemben.
Grotius szemben a jog elbbre val, mint az llam, az llamot is az ember
termszetes trsulsi sztnbl vezette le. Jogblcseletben a termszetjog
primtusa rvnyesl, annak parancsai minden ms jogi elrs fltt llnak.
A kinyilatkoztatott isteni akarat mellett, szerinte ltezik egy termszetes jog
is, e termszetjog szksgszeren kvetkezik az ember termszetbl, mely
az embereket trsas letre, mgpedig bks s sszeren rendezett
kzssg ltestsre kszteti. A termszetes jog nemcsak minden ember
szmra ktelez rvny, hanem az llamok szmra is az, bkben s
hborban egyarnt. Az emberi rlelem szmra megismerhet termszetjog
szablyai rjk el a tulajdon tisztelett, a trsas letre val trekvst.
Ekknt a hasznossgra trekv emberek egyms kztti szerzdsvel
ltrehozott llam is a termszetjogbl szrmazik.
Grotius a jogot termszetjogra (ius naturale) s tteles jogra (ius
voluntarium - az akaratbl szrmaz jog) osztja. "A termszetjog - mondja
Grotius - az sz parancsa, amely megmutatja, hogy valamely cselekvsben
az sszer termszettel val sszhangja vagy az sszhang hinya folytn
erklcsi helytelensg vagy erklcsi szksgessg rejlik, s ennek

52

kvetkeztben Isten, a termszet teremtje, az ilyen cselekvst tiltja vagy

elrja. A termszetjog olyannyira vltozhatatlan, hogy mg Isten sem
vltoztathatja meg."
A tteles jog az isteni akaratbl ered isteni jogra s az emberi akaratbl
szrmaz emberi jogra bonthat. Az emberi jogon bell is differencil
Grotius, amikor megklnbzteti a bels llami jogot s a nemzetkzi jogot.
"A bels llami jog az llamhatalomtl, vagyis az llamot kormnyz
hatalomtl ered. Az llam pedig a jogaik lvezete s a kzs elnyk
biztostsa rdekben trsult szabad emberek teljes egyeslse."

d) Az alkotmnyeszme kiteljesedse a francia felvilgosods

filozfijban
Az els rott alkotmnyok megalkoti nagyon tudatosan, szmukra konkrt
s jl rtelmezhet fogalmak alapjn lttak hozz mvk elksztshez.
Gondolkodsukat kt vszzad politikai s filozfiai irodalmnak
eredmnyei, jl ismert s elevenen hat trtnelmi elzmnyek
befolysoltk s alaktottk. Ugyan egyikk sem ltott mg alkotmnyt, m
mgis szilrd s hatrozott elkpzelsk volt az alkotmnyrl.
Ama orszgokban, ahol uralkodv vltak a tks termelsi viszonyok s
ennek kvetkeztben felbomlott a feudlis hatalmi struktra, a
trsadalomfilozfija megfosztja a politikai hatalmat isteni eredettl.
Racionlis alapokra helyezi az emberi trsadalom keletkezst, a hatalom s
a jog kapcsolatt. A termszetjog mint a vilg szszer rendje ahhoz a
meggyzdshez vezet, hogy az emberi elme kpes felismerni a termszet
s a trsadalom trvnyszersgeit s a felismert termszeti trvnyekhez
igaztva sszerbb s ezltal igazsgosabb tenni a trsadalmat. A
termszetjogi vilgszemllet a hatalom eredett az emberek
megllapodsra, trsadalomalapt szerzdsre vezeti vissza. Azt sugallja,
hogy minden hatalom emberi alkots, gy md van annak megvltoztatsra.
A XVII. szzad filozfusainak eme tanai azonban sajt korukban mg nem
vltak trsadalomforml erv. Mveik, esetleg szemlyk az egyhzi s
az llami hatsgok ldztetsnek volt kitve. m a felvilgosult szellem
emberek krben feltartztathatatlanul terjedtek e tanok, s a XVIII.
szzadban, klnsen a francia felvilgosods virgkorban mr szles
krben ismertek, trsadalmi haterv vltak.

Montesquieu (1689-1755)
A francia felvilgosodsnak az alkotmnyeszme fejldst dnten
befolysol alakja Charles Louis Montesquieu, akinek neve a
hatalommegoszts elvvel kapcsoldott ssze.
Hsz vig dolgozott lete fmvn, A trvnyek szellemrl c. munkn,
amely a szerz megnevezse nlkl elszr 1748-ban, Genfben jelent meg.
A m hatsa risi volt, amit jl pldz, hogy kt v leforgsa alatt tbb

53

mint hsz kiadsa ltott napvilgot. A m npszersgt mg fokozta az r

szellemes stlus s a tall aforizmi.
Montesquieu vaskos munkja szigoran vve semmilyen j elvet nem llt
fel, mgis mvben talljuk meg azt az alkotmnyeszmt, amely oly mlyen
thatotta a XVIII. szzadi politikai nzeteket.
Montesquieu ugyanis nem azt keresi, aminek lennie kne, hanem azt mutatja
be, ami ltezik. Arra keres magyarzatot, hogy milyen elvek s tnyezk
hatrozzk meg az egyes kormnyzatok mkdst, s mindez milyen
sszefggsben ll a trvnyekkel, teht miben is lelhet meg a trvnyek
szelleme. gy Montesquieu az els gondolkod, aki a trsadalmi
jelensgeket nem spekulatv filozfiai elvekbl, hanem, a trsadalmi
tnyekbl ksrli meg levezetni. Ennek sorn jut arra a kvetkeztetsre,
hogy " minden egyes trvny kapcsolatban van egy msik trvnnyel,
vagy egy msik, ltalnosabb trvnytl fgg."
Montesquieu eme alapmve j utat mutatott a trsadalmi viszonyok
tanulmnyozshoz. Az llamblcselet tern Montesquieu lltja
kzppontba elsknt a pozitv jog vizsglatt, a hatalom s a trvnyek
trtneti sszefggseit.
A politikai szabadsg alkotmnyos biztostka az llamhatalom hrom
gnak elvlasztsa, a hatalommegoszts elve, amely a Montesquieu ltal
kifejtett formban vlt alapelvv.
Montesquieu gy fogalmazta meg a lnyeget:
"Hogy a hatalommal ne lehessen visszalni, ahhoz az kell, hogy a dolgok
helyes elrendezse folytn a hatalom szabjon hatrt a hatalomnak. Az
alkotmny olyan is lehet, hogy senki se legyen knyszerthet olyan
dologra, amelyre trvny nem ktelezi, s hogy senki se legyen knytelen
megtenni mindazt, amit a trvny megenged neki." Ami annyit tesz, hogy
" a klnbz hatalmak kztt rendet kell teremteni, mindegyiket
szablyozni, korltoztatni s mkdtetni kell, az egyiknek, hogy gy
mondjam, valami slytbbletet adni, hogy kpes legyen ellenllni egy
msiknak. Ez a trvnyhozs mestermve "
Montesquieu hatalommegosztsi elve szmos llam alkotmnynak
meghatroz elvv vlt
"Nincs alkotmnya egyetlen olyan trsadalomnak sem - jelenti ki elvi llel a
francia forradalom deklarcijnak 16. cikkelye -, amelyben a jogoknak
nincs biztostkuk, sem pedig, melyben a hatalom megoszlsa nincs
megszabva."
A hatalmi gak megosztst az amerikai alkotmny teszi meg a vilgon
elsknt az llami struktra tarts vezrelvnek.

Rousseau (1712-1778)

Az alkotmnyeszme kiteljesedse Jean-Jacques Rousseau filozfijban,

kivltkpp az 1762-ben Amszterdamban megjelent A trsadalmi
szerzdsrl avagy a politikai jog elvei c. mvben lelhet fel.
Rousseau-t filozfiai szemllete lesen elvlasztja az enciklopdistktl:
nem materialista, nem ateista, st hv llek; nem osztja a termszetjogi
filozfia ltalnosan elfogadott tteleit, nem a termszetjogbl vezeti le
filozfiai rendszert.

54

Rousseau szerint a trvnyhozs csak a np, a fhatalom joga, a np

ltalnos akaratnak megnyilatkozsa lehet. Rousseau az ltalnos akaratbl
kiindulva a
fhatalmat
egysgesnek,
elidegenthetetlennek
s
oszthatatlannak tekinti: Rousseau kztrsasga a szabad s egyenl
emberekbl ll np hatalma. Rousseau nem fejtette ki rszletesen a np
ezen abszolt trvnyhozi hatalmnak gyakorlati, szervezeti megoldst.
A forradalmi radikalizmuson alapul jakobinus alkotmny eszmje
Rousseau Trsadalmi szerzdse munkjt vette alapul.
A francia forradalom msodik alkotmnya, az 1793. vi n. jakobinus
alkotmny a rousseau-i elvek hatsa alatt szletett.
A trsadalmi szerzdsben kifejtett eszmk eurpai elterjedst s hatst
bizonytja, hogy Rousseau-t Korzikrl s Lengyelorszgbl is felkrtk
alkotmnytervezet kidolgozsra.
Ismertk Rousseau politikai elveit az jvilgban is, hiszen a
npszuverenits eszmje helyet kapott a Fggetlensgi Nyilatkozatban is.
A fhatalom elidegenthetetlen s ezrt kizrt, hogy brki is kpviselje a
npet. m a trvnyhoz feladatt elvgezhetik a np ltal megbzott
szemlyek, de az ltaluk meghozott trvny csak a np jvhagysval
emelkedik valsgos trvnny: "A npkpviselk nem a np kpviseli
s nem is lehetnek azok, csupn megbzottai a npnek: soha nem dnthetnek
vgrvnyesen. Minden trvny semmis, ha a np szemlyesen nem hagyja
jv "
Annyi mindenesetre flrerthetetlenl kivilglik Rousseau soraibl s
megjegyzseibl, hogy a nagyobb orszgokban, ahol lehetetlen sszehvni
egy npgylst, a mellrendeltsget garantl konfdercis szervezetben
ltta kivitelezhetnek a kzvetlen demokrcia gyakorlst.
3. Nhny jelentsebb alkotmny
Az alkotmnyok a szablyozsi technikt illeten lnyegben
kerettrvnyek, azaz a szablyozsi trgy tekintetben nhny fontos
alapelvet, fszablyt tartalmaznak, de a rszletes kifejts mr ms
trvnyekre tartozik. (Ezek persze elvileg nem llhatnak ellenttben az
alaptrvnnyel.)
Az alkotmny a szvetsgi llamoknl ktrteg: van egy sszszvetsgi
alkotmny, de lehetnek az egyes tagllamoknak kln alkotmnyai is.
Ebben az rtelemben beszlhetnk unitrius s sszetett alkotmnyokrl.
Utbbiaknl a fels szint az alkotmnyok szoksos tartalma mellett az
llamkapcsolatot is szablyozza, pldul azt, hogy milyen mdon vehetk
fel j tagok. (1990-ben az addigi NSZK is ily mdon vett fel j tagokat, a
volt NDK tartomnyait, s Berlint.)
Utrechti Uni (Nmetalfld) alkotmnya:
Az els rott alkotmny az Utrechti Uni (Nmetalfld, ht szaki
tartomny) 1584.-ben elfogadott Kztrsasgi Alkotmnya. A XVI-XVIII.
Szzad Hollandia felvirgzsnak ideje.
Angol alkotmnyozs:

55

Angliban szoksjogi ton trtneti alkotmny jtt ltre, a XVII. szzadban

a parlament a vlasztjog kiterjesztse rvn kiharcolta az alapvet jogokat.
Fbb forrsainak tekinthet:
1215 Magna Charta, melyben Jnos kirly megerstette a rgi angol
szabadsgjogokat s az egyhz fggetlensgt;
1679 Habeas Corpus (nknyes letartztats ellen, az eljr fbrsg
megvizsglhatta a fogva tarts jogossgt),
1689 Bill of Rights Jogok trvnye mely megszilrdtotta a parlament
jogait (a feudlis gazdasgi struktra felszmolsa, vallsszabadsg,
parlamenti szlsszabadsg,
admegajnls
csak
a parlament
hozzjrulsval, kegyetlen bntetsek alkalmazsa s a tlzott vadk
kvetelse tilos stb.).
Szoksjogi ton kialakult intzmnyek (pl. a Lordok Hznak legfels
brsgi szerepe, az alshz elnknek jogllsa stb.).
USA alkotmnyos rendszere:
Az szak-amerikai politikai gondolkods alkotmnyeszmje, az amerikai
tanok, klnsen a fggetlensgi harc nyomn keletkez dokumentumok
jtkonyan hatottak az eurpai eszmefejldsre s politikai mozgalmakra.
m az amerikai gondolkodk, John Adams, Thomas Jefferson, Benjamin
Franklin s msok inkbb Locke, Montesquieu s Rousseau kvetinek,
gyakorlati alkalmazinak tekinthetk.
Egyeslt llamok korai politikai trekvsei a gyarmattart angol birodalom
ltal kinevezett kormnyz hatalmt igyekeztek korltozni.
A Gyarmati gylst a np vlasztotta elektorokkal. F feladata az adztats
s a kltsgvets ellenrzse.
Az alkotmny elzmnyei:
1763-ban Nagy-Britannia megtiltotta a gyarmatosoknak, hogy tkeljenek az
Appalach hegysg gerincn s ezzel a gyarmat termszetes fejldsnek
gtat vetett;
A htves hbor utn, 1765-ben adt vetettek ki a gyarmatosokra, ami az
nrzetket srtette;
1773 december 13-n az angol gazdasgi megszortsok hatsra a
gyarmatosok az East India Company tearakomnyt megsemmistettk
(Bostoni tea dlutn);
Gage angol tbornok 1775 tavaszn seregvel Lexington ellen vonult, s
eldrdlt az els sortz, amelynek eredmnyekppen tz amerikai nkntes
holtan maradt a tren;
1776 tavaszn a kongresszus a gyarmatoknak az llamm alakulst
ajnlotta, Virginia - a tizenhrom gyarmat kzl elsnek pedig kimondta a
Nagy-Britannitl val elszakadst.
1776 Fggetlensgi Nyilatkozat
A nyilatkozat lnyegben az amerikai demokrcia egyik legnagyobb
egynisgnek, az akkor 33 ves Jeffersonnak a mve.
Miknt egyik kortrsa mondta: a kontinens lelkt nttte a hatalmas
alkotsba.
1776 jlius 1-n elkvetkezett a trtnelmi nap, amikor a kongresszus
dnttt a fggetlensg krdsben. Hatrozatknt kimondta, hogy ezek az
Egyeslt Gyarmatok immr termszetknl s joguknl fogva szabad s

56

fggetlen llamok, hogy a Brit Korona irnti alattvali hsg all

felszabadultak, s hogy minden politikai ktelk, amely a gyarmatokat
Nagybritnnihoz fzte, megszakadt, illetleg teljessggel meg kell
szakadnia.
Eszerint 13 volt angol gyarmat vgleg elszakadt Nagy-Britannitl, s
megalaktotta az Amerikai Egyeslt llamokat (elnke Washington).
Ettl a naptl kezdve nneplik ezen a napon az USA-ban a Fggetlensg
napjt. A nyilatkozatot Thomas Jefferson rta. A nyilatkozat azonban csak a
Fggetlensgi hborban kivvott gyzelem hatsra 1783-ban, a prizsi
bkvel lpett rvnybe.

1787 legrgibb ma is hatlyban lv rott alkotmny. Az llam a

hatalommegoszts elve szerint plt fel. Fderatv llam, az uni s az
egyes llamok kormnyzatai kztti egyensly jellemzi.
Ktkamars trvnyhozs, ers elnki hatalom, a vgrehajt hatalom feje az
elnk
A francia alkotmnyozs:
Franciaorszg
1789. jnius 20-i Labdahzi esk a harmadik rend kezdemnyezsre a
rendi gyls Nemzetgyls nyilvntotta magt,
1789. augusztus 4-5-i hatrozatok a feudlis rendszer s kivltsgok
megszntetse,
1789. augusztus 26. Emberi s polgri jogok nyilatkozata,
1789. november 2. az egyhzi vagyon szekularizcija, szerzetesrendek
megszntetse,
1791 Alkotmny (az els monarchikus alkotmny) mely ksbb a napleoni
hdtsok rvn szmos llamban mintul szolglt.
Belgium
1831 belga alkotmny francia forradalom vvmnyait s a parlamentris
monarchia ernyeit tvzte kvetend pldaknt.

A magyar trtneti alkotmny

Magyarorszgnak egszen 1949-ig trtneti alkotmnya volt.
A magyar trtneti alkotmnyhoz kapcsoldik a sarkalatos trvnyek
elnevezs, melyet Magyarorszgon az 1791-1792-es orszggyls ta
hasznljk. A sarkalatos trvnyek a rendes trvnyhozs keretben
szlettek, de tartalmukban kiemelkednek a tbbi trvny kzl. Elssorban
az llami let, illetve a kormnyzs alapkrdseit rgzt trvnyeket
soroltk ide, teht lnyegben a magyar trtnelmi alkotmny alappillreit.
Ezek, az Aranybulla, a koronzsi eskk s kirlyi hitlevelek, a Pragmatica
Sancti (1723), az 1741-es trvnyek s a kiegyezsi trvnyek.
A kiegyezsi trvnyek kzl legfontosabb az 1867. vi XII. tc. volt. Ebben
az uralkod I. Ferenc Jzsef elismerte az 1848-as prilisi trvnyeket is, s

57

ennek alapjn a magyar orszggyls (a magyar nemzet) megegyezett az

uralkodval, s megalakult a dualista llam, mely Osztrk-Magyar
Monarchia nven 1867 s 1918 kztt llt fenn.
Els vilghbor utni alkotmnyok
Szocilis jelleget kaptak, a gazdasgi, szocilis, kulturlis jogok is
bekerltek (pl. a munkhoz val jog is, mely mg ma is vits) az alapjogok
kz.
A folyamat jellemz pldja a nmet csszrsg sszeomlsa utn szletett
1919.-as Weimari alkotmny. A kifejezetten demokratikusnak tekinthet
alkotmny mgtt azonban szinte rintetlenl megmaradt az alapjban
porosz mintra szervezett llamappartus, amely megknnytette a nci
hatalomtvtelt.
A XX. szzad els felben jelentek meg az nknyuralmi rendszerek, nci
s fasiszta diktatrk, melyekben volt ugyan alkotmny, ms krds, hogy
ezek az alkotmnyok fgefalevl jellegek voltak. Semmifle garancit
nem jelentettek a polgrok szmra, de ugyanez ll a sztlini, szovjet
alkotmnyozsra (elg utalni az 1936-os szovjet alkotmnyra).
Msodik vilghbor utni modern alkotmnyok:
A msodik vilghbort kveten kezdenek kiteljesedni a szocilis
alkotmnyok, itt az alapvet emberi jogok, szabadsgok mellett
alkotmnyos megfogalmazst nyernek a gazdasgi s a szocilis jogok,
mindamellett termszetesen, hogy az alkotmnyozk mindenhol ismt hitet
tesznek a demokrcia mellett, s eltlik az nknyuralmi mdszereket.
A korszak sorn Eurpban a szocildemokrata s a keresztnydemokrata
politikai irnyzatok dominlnak, mrpedig mindkett nzetrendszer fontos
eleme a szocilis biztonsg, s egyik kzponti kategria a szolidarits
eszmje. Szinkronban van ez a szocilis jogllam gondolatval, mely
sokig az eurpai integrcit is meghatrozta. (nmet, belga, holland, dn,
stb. alkotmnyok).
Az alkotmnyokban megfogalmazdik:
llam gazdasgi szerepe
kizrlagos llami tulajdon trgyai
llami monopliumok (pl. bankjegy kibocsts, vm)
szocilis piacgazdasg felttelei
szocilis biztonsg rvnyestse
A jogllamisg kvetelmnye ersdik meg.
1949 bonni alkotmny: a szavazatok legalbb 5%-a kell a parlamenti prt
mandtumhoz (sztforgcsolds ellen).

Az alkotmnyfejlds mai jellemzi:

a jogllamisg kvetelmnye megersdik (pl. alkotmnybrsg s
ombudsmani funkci bevezetse),
a polgrokat megillet jabb alapvet jogokat kell megfogalmazni

58

pl. jog az egszsges krnyezethez, tiszta leveghz, a lakhely szabad

megvlasztshoz, informcis szabadsg pl. a keress szabadsga az
Interneten, stb.),
demokratikus tartalm modernizci,
elremutat trsadalmi clok megfogalmazsa,
nemzetkzi hatsok rvnyeslse,
az EU alkotmnyozs a nemzeti alkotmnyokra is hatst gyakorol,
nvekszik az alkotmnyrtelmezs (alkotmnybrsg) szerepe,
a vgleges alkotmnyt nvszavazssal erstik meg.

IV. Rsz: A bntetjog-bntetbrskods

trtnete
A kontinentlis eurpai jogtudsok a polgri kortl a joganyagot joggak
szerint kezdtk trdelni.
Hrom nagy joggi csoportot hatroztak meg:
1. Bntetjog-bntetbrskods.
2. Kzjog-kzigazgatsi jog,
3. Magnjog,

1) Bntetjog-bntetbrskods ltalban
A bntetjog cljai, intzmnyei a trtnelem sorn llandan vltoztak. A
bncselekmnny minstst befolysolja pl a:
Politika
Gazdasg ignyei
Tudomny fejldse
Trtnelmi hagyomnyok
Nemzetkzi hatsok
A bncselekmnyek egy rsze erklcsileg is altmasztott, begyazdott (ne
lj, ne lopj),
Ms rszk az llam gazdasgi ignyeit testestik meg (pl. ad, s vm
bncselekmnyek).
A bntetjog
szablyknt tilt normkat
kivtelkppen parancsot tartalmaz.
A norma megszegse a bncselekmny.

2) A bntetjog kialakulsa

59

Az kor- s kzpkori bntetjogban ltalnos szablyknt rvnyeslt a

srtett fl joga, hogy az ellene elkvetett bncselekmnyt megbosszulja. A
bncselekmny elkvetje ilyenkor a megengedett bossznak esik ldozatul,
s ezltal valsul meg a bntets.
Magnbossz a srtett csaldjnak bosszja (a tli elve, szemet-szemrt)
Htrnya, hogy az llamszervezet fejletlensge s az ldzk kis szma
miatt knnyen kereket oldhatott az elkvet.
Vrbossz
A srelem nemcsak a tmadn, hanem a teljes csaldon, trzsn
megbosszulhat
A vagyoni megvlts rendszere
A vrbossztl mentesls anyagi megvltsa a srtett s az elkvet kztti
alku eredmnyeknt. Elssorban vagyoni srelem s a szolgk meglse
volt megvlthat (pl. Szent Istvn trvnyeiben)
Fontos megjegyezni, hogy a modern jogokban a bncselekmny miatt
kiszabott pnzbntets mr nem a srtettet, hanem az llamot illeti! A srtett
ugyanis a bncselekmny miatt felmerlt krt kln perben (polgri jogi
ignyknt) rvnyestheti.
Bntets f cljnak a megtorlst s az elrettentst tekintettk.
A bntetsi nemek:
hallbntets (lefejezs, akaszts, karba hzs, kerkbetrs, meggets,
vzbe fullaszts, elevenen eltemets stb.),
testcsonkt bntetsek (pl. megvakts, nyelv, kz, fl, vagy orrlevgs)
testfenyt bntetsek (ostorozs, korbcsols, megvesszzs stb.),
megszgyent bntetsek (megblyegzs, hajlenyrs, kaloda stb.),,
szabadsgbntets (rabszolgaknt elads, nha tmlc),
vagyoni bntets (ez a leggyakoribb bntetsi nem, nha teljes
vagyonelkobzs n. jszgveszts, gyakran a testcsonkts megvltsaknt
szerepelt).
Magyarorszgon a korai feudlis idszakban alkalmazott bntetsi nemek
kzl a testcsonkt- s a testfenyt bntetseket nem lehetett alkalmazni, a
nemesek s a szabad kirlyi vrosok polgrai ellen.
A modernkori bntetjogok kialakulsig kt eljrsi rendszer alakult ki az
eurpai eljrsjogokban: Az akkuzatrius (vdelv) s inkvizitrius
nyomozelv). Tiszta eljrsi rendszerek az eurpai jogtrtnetben sohasem
voltak, az azonban mgis kijelenthet, hogy a vdelv eljrs volt uralkod
az kori s a feudlis korszakban mg a nyomozelv a ks-feudlis s az
jkor vtizedeiben. A vegyes eljrsi rendszer a polgrsg hatalomra
kerlse utn kezdte meg diadaltjt.
A korai feudalizmus idejn a polgri- s a bnteteljrs mg nem klnlt
el lesen egymstl, a fellebbezs lehetsge is csak a XIV. szzadtl kezd
kifejldni.
A bizonyts a germn jog mintjra plt s mai szemmel nzve
kezdetleges s formalisztikus volt.

60

A bizonyts kt f eszkze:
esk
Az eskt a fl nem egyedl, hanem a vele azonos osztlyhelyzet
esktrsakkal egytt tette le. Az esktrsak szmt polgri perben a perrtk
nagysga hatrozta meg. Bntetgyben az esktrsak szma a
bncselekmny slytl fggtt.
istentlet
A prbk az egyhz segdletvel folytak le, Magyarorszgon a tzesvas
prba, a vzprba s a perdntbajvvs (klnsen a bntetgyeknl)
terjedt el. Az istentletnek addig volt szerepe, amg hittek benne. A
perdntbajvvs esetn a felek szemlyesen vagy bajvvk ltal kzdhettek
meg. A perdntbajvvsnl az egyhz nem kapott szerepet, a br dnttte
el a bajvvs napjt, helyt s, hogy szemlyesen kell-e megvvni. Mtys
kirly a perdntbajvvst mr csak a lovagi becsletbrsgi eljrsra
tartotta fenn.

3) A polgri kor bntetjoga

a) Bntet trvnyknyvek megalkotsa

XIX. szzadban a polgri talakuls eredmnyeit tkrz bntet
trvnyknyveket alkottak, ezekben a hbri nknnyel trtn
szembeforduls ignye is megfogalmazdott.
Kikristlyosodott s latin nyelv megfogalmazsban szles krben ismertt
vlt nhny a modern bntetjogban megkerlhetetlen elv:
Nullum crimen sine lege (nincs bncselekmny elzetes trvny
nlkl).
Ez az elv a bntetjogi trvnyessg elvnek egyik alapja, egyben a
szemlyi szabadsghoz s biztonsghoz val jog egyik alkotmnyos
biztostka.
Az elv kizrja, egy cselekmny visszamenleges bncselekmnny
minstst. B vszzaddal az elv kialakulsa utn sajtos egyedi kivtelt
jelent majd a nemzetkzi bncselekmnyek (hbors bncselekmnyek)
kre.
Nulla poena sine lege (nincs bntets trvny nlkl)
A bntetjogi bntetsnek mindig trvnyben s elzetesen
meghatrozottnak kell lennie. Ez az elv elssorban a bri nkny ellen
irnyult, megtiltva, hogy a trvnyben meghatrozottl eltr (enyhbb
vagy slyosabb) bntetst alkalmazzanak.
A bntet trvnyknyvek kzl a napleoni kodifikcik lezrsaknt
1810-ben megalkotott francia Code Pnal a legismertebb. Alapjban az
elrettentst tekintette clnak, s csak a kiszabhat bntetsek minimuma s

61

maximuma kztt adott lehetsget a szabad bri mrlegelsre. Egyes

orszgokban (Belgium, Hollandia) az adaptlsra is sor kerlt. Kzvetve a
magyar Csemegi kdexre is hatst gyakorolt.
A XIX. szzad sorn az akkori kontinentlis Eurpa minden nll llama
megalkotta a maga bntet trvnyknyvt; ezt a kodifikcis idszakot az
olasz Zarandelli-kdex zrja le. Erre a kodifikcis idszakra esik az 1878.
vi magyar bntet trvnyknyv (a Csemegi kdex) megalkotsa is.
b) klasszikus bntetjogi iskola
A klasszikus bntetjogi iskola egyik legnagyobb alakja Cesare Beccaria
(1738-1794) itliai jogtuds. A polgri liberalizmus ttrjeknt fellpett a
feudlis nkny ellen s lerakta a modern bntetjog alapelveit.
Beccaria fellpse s ismertt vlsa szorosan sszekapcsoldott egy hrhedt
bntetggyel. Vallsi trelmetlensg s babonk hatsra 1762-ben
Toulous-ban kivgeztk a 68 ves Jean Calas-t az ngyilkossgot elkvetett
fia meggyilkolsnak hamis vdjval. Az gyrl Voltaire is vilghrv vlt
tanulmnyt rt. Az gy kapcsn egy halad jogszokbl s rtelmisgiekbl
ll trsasg felkrte Beccarit, hogy ksztsen tudomnyos rtekezst az
itliai bntetjogi viszonyokrl. 1764-ben jelent meg korszakalkot knyve
Dei delitti et delle pene A bntettekrl s bntetsekrl cmmel.
Beccaria ellenezte a hallbntetst, a knzst s ms kegyetlen bntetseket
s llst foglalt a bnteteljrs nyilvnossga mellett. Nagy jelentsget
tulajdontott a bncselekmny megelzsnek s a nevelsnek.
Munkssgt a trvnyessg s az emberiessg elvei hatottk t.
A klasszikus bntetjogi iskola az jonnan alkotott, lert joganyagban
kereste a bntetjog logikjt, a bncselekmnyt nem mint trsadalmi,
hanem mint jogi jelensget vizsglta.
A klasszikus iskola nem a bncselekmny tettesre, hanem a
megfogalmazott tnyllsra a tettre fkuszlt, a tettet (lops, rabls,
emberls) blyegezte meg, nem szemly szerint a tettest (a tolvajt,
gyilkost).
A tett elvlasztsa a tettestl a rendi klnbsgek, a rendi brskods
elvetst is jelentette, s a trvny eltti egyenlsg ignyt fogalmazta
meg.
Cselekmny kzpont szemllete miatt a klasszikus iskolt tett
bntetjogi iskolnak is nevezik.
c) Kriminolgia jelleg irnyzatok
Ezek az irnyzatok a tettes bntetjogi iskola gyjtnvrl is ismertek,
mert fknt az elkvet szemlyt vizsgltk.
A determinizmus alapjn lltak, szerintk a tettes erklcsileg nem felels,
mert nem tehet az elkvetsrl (mert nem rendelkezik szabad akarattal),
viselkedst bizonyos tnyek szksgszeren meghatrozzk. A bntets
clja teht nem a megtorls, hanem a trsadalom megvdse a bnzstl. A
tettes bntetjogi iskolk a hatrozatlan tartam bntetsek, biztonsgi
intzkedsek mellett foglaltak llst, hogy ezltal az egyn ne kvethessen
el bncselekmnyt.

62

 kriminl antropolgiai iskola

Alaptja Cesare Lombroso (1836-1909) torini fegyhzorvos s
bntetjogsz.
1876.-ban megjelent knyve a Luomo delinquente (A bnz ember)
s a Lngsz s rltsg cm mve nagy hatst vltott ki Eurpa szerte.
Lombroso neve a szletett gonosztevre vonatkoz elmletvel vlt
ismertt. Szerinte a zenei hajlamhoz hasonlan a bnzi hajlam is
rkldik, genetikailag meghatrozott, atavisztikus jelleg.
Az atavizmus (visszats) egy korbbi primitv fejldsi fok maradvnya az
emberben. A bnz szerinte korbbi nyers sztneivel beleszabadul a
kultr-trsadalomba.
Vlemnye szerint a tettesek egy rsze azrt kerl a trvnnyel
sszetkzsbe, mert testi s ezzel sszefgg lelki rendellenessgei erre
predesztinljk.
A fegyencek krben ksztett felmrsei szolgltattk az alapot
iskolaalapt tziseinek megfogalmazsnl.
Megfigyelsei szerint rulkod testi jelek n. stigmk (pl. alacsony homlok,
sszentt szemldk, rvid nyak, elll fl, balkezessg stb.) jelzik a
bnzi hajlamot.
Megllaptsait precz statisztikai adatokkal prblta altmasztani, pldul
a bnelkvetk 28%-nl tallt elll flet. Mg a pirulsi kpessget is
tanulmnyozta. A piruls hinyt a bns, ledr let kvetkezmnynek
tartotta, ezrt megvizsglt 122 prostitultat, 81%-uk mr nem tudott pirulni.
A gyilkos nk 79%-a, a tolvaj nk 90%-a kptelen arra, hogy arca
elsznezdjk.
Lombroso klnbsget tett szletett, szoksos, alkalmi, szenvedly- s rlt
bnzk kztt.
Minthogy lltsa szerint a potencilis bnz felismerhet, bevezette a
biztonsgi intzkedsek fogalmt a bntetjogba (ajnlva a deportlst,
letfogytiglani szabadsgvesztst, krhzat, tbolydt, kolostort vgs
eszkzknt a kiirtst. Ugyanakkor, minthogy a trsadalomra veszlyessget
kros eredetnek tartotta, nem a bntetst, hanem a gygytst preferlta az
elkvetkkel szemben.
risi feltnst keltett knyvben azt a ttelt lltotta fel, hogy a
gonosztevnek szervezete s veleszletett hajlamai mr eleve klnbznek a
rendes emberek testi s lelki berendezstl s gy k rendellenes agybeli
viszonyaik rvn egyenesen belhajtatnak abba, hogy bnt kvessenek el.
Kzenfekv ennlfogva a tuds orvos ama kvetkeztetse, hogy az ilyen
erklcsi betegek trvnyes megbntetse nem igazsgos, miutn nem k
tehetnek arrl, hogy rkltt tulajdonsgaik a bnbe kergetik ket. A
trsadalomnak csak ahhoz van joga, hogy ezeket a rend- s trvnyre nzve
veszedelmes embereket rtalmatlann tegyk, de gy, hogy azok ne
szenvedjenek tlsgosan ltala. Olyasformn kellene velk bnni, mint az
rltekkel. El kellene pldul vinni ket olyan szigetekre, ahol nem
rintkezhetnnek a rendezett trsadalommal, de ott aztn mdot kellene
nekik nyjtani arra, hogy szabadon lhessenek.
Lombroso teht elutastotta a hallbntetst Mert mi ad jogot az
embereknek arra, - krdezi - hogy elvegyk az embertl azt, amit csak a
Termszet vehet el tle: az lett?! A Termszet abnormlisnak alkotta meg

63

annak a gyilkosnak agyt, ezt a szerencstlent ezrt sajnlni kellene inkbb,

nem legyilkolni. Mert a hallbntets nem ms, mint trvnyes gyilkossg.
Azt nem lehet jvtenni, ha vletlenl utlag kisl a delikvens rtatlansga.
Barbr, kzpkori intzmny a hallbntets, a lomtrba vele! s bizonyos,
hogy ma mr a mveltebb embernek csak az alacsonyabb sztne
ragaszkodik a hallbntetshez, fkppen akkor, ha valami nagy bneset
felhbortja, s arra gondol - hogy esetleg lehetett volna az ldozat.
Az trkltt elfajuls oksgi elmlett a ksbbi tudomnyos kutatsok
nem tmasztottk al, de Lombroso tantsa rirnytotta a figyelmet a
csaldok szerepre a bnz alkat (magatarts) kialakulsban.

Kriminl szociolgiai irnyzat

Alapti fleg francik voltak, kzlk taln a legismertebb Gabriel Tarde
(1843-1904) br s szociolgus. Alapvet megllaptsa szerint az ember
szletsekor semmifle tulajdonsggal, ernyekkel nem rendelkezik. A
krnyezettl fgg, hogy a gyermek milyenn vlik, ezrt a f figyelmet nem
a testalkatra s ms biolgiai tnyezkre kell fordtani, hanem a trsadalmi
faktorokra. Az erre alapoz szocilis faktorok kutati, az gynevezett
faktorelmletek szerint a bnzs okai nem az egynben, hanem a
trsadalmi krnyezetben (milieu) rejlenek. A bnzs oka tlnyomrszt a
nyomor,
lakshiny,
vls,
alkoholizmus,
kbtszer
lvezet,
munkanlklisg stb.
harmadik iskola
Az antropolgiai s a szociolgiai iskola egyeztetsre treked irnyzat
ismert kpviselje az olasz Enrico Ferri (1856-1929) olasz bntetjogsz
s politikus. Plyafutsnak els szakaszban Lombroso kvetje volt.
Ksbb a kriminogn tnyezket hrom csoportra osztotta (antropolgiai,
fizikai s trsadalmi tnyezk). Szerinte az egyn szemlyisge kpes
megszrni a trsadalmi hatsokat. Rossz krnyezetben sem lesz mindenki
bnz s gazdagok is kvetnek el bncselekmnyeket. Politikai
plyafutsa ellentmondsokkal terhes, az I. vilghbor. vgig az olasz
szocialista prt egyik vezetje s a prt Avanti cm napilapjnak
szerkesztje, 1926-ban a fasiszta mozgalomhoz csatlakozott.
d) Kzvett iskola
A kzvett iskola igyekezett sszebkteni a klasszikus iskolt (a tett
bntetjogi iskolt) a kriminolgiai megalapozs iskolkkal (a tettes
bntetjogi irnyzattal).
Az iskola vezregynisge Franz von Liszt (1851-1919) nmet jogtuds,
kriminolgus. Liszt a bnzs kivlt okainl megklnbztetett exogn
(egynen kvli) s endogn (egynben rejl) tnyezket. Killt a specilis
prevenci s a bnelkvetk reszocializcija mellett.
Liszt nemzetkzi jogi munkssga is jelents.

64

e) A polgri korszak bntetjoga Magyarorszgon

Magyarorszgon a polgri kor bntetjogi reform mozgalmnak fontos
esemnye Szchenyi Istvn 1833-ban megjelent Stdiumnak rszletes
bntetjogi rvelse a jogegyenlsg rvnyestse jegyben. Az 1832 vi
orszggylsen Dek Ferenc, Etvs Jzsef s Szemere Bertalan szintn
killtak az riszk s a botbntetsek eltrlse mellett. az 1840-es
orszggyls vlasztmnyt kldtt ki egy bntetjogi trvnyjavaslat
elksztsre. Az 1843-ban elkszlt javaslatot az als tbla elfogadta, de a
fels tbla a hallbntets eltrlse miatt elvetette.
Magyarorszgon a bntetjog tudomny meghatroz alakja Csemegi
Kroly, akinek nevhez fzdik a Csemegi kdex, az 1878. vi V. tv.
megalkotsa.
Csemegi kiemelked szellemi kpessgekkel megldott, tudomnyos
felkszltsg gyvdknt szinte egyedl alkotta meg a nevt visel
trvnyknyvet.
Kzleti munkssghoz ktdik a Magyar Jogszegylet megalaktsa,
melynek els elnknek is megvlasztottk.
Csemegi Kroly rnagyknt rszt vett a magyar szabadsgharcban, ennek
buksa utn egy rvid ideig brtnbe is zrtk.
A kiegyezst kvet vekben Dek Ferenc s a magyar igazsggyi
kormnyzat megbzst adott Csemeginek, hogy a kor legmodernebb
tudomnyos gondolatainak s gyakorlati tapasztalatainak felhasznlsval
bntettrvnyknyvet (bntetjogi kdexet) alkosson. A kdex tbb
esztends munka sorn kszlt el, orszggylsi vitja is msfl vig tartott.
Jogtechnikai megoldsaiban s fogalomkpzsben a magyar Btk. Az 1852.
vi osztrk, s az 1871. vi nmet Btk.-hoz llt a legkzelebb, de ptett az
1843. vi magyar bntetjogi trvnyjavaslat s a reformkori szakirodalom
idtll rtkeire is.
A Csemegi kdex a magyar trvnyhozs egyik legjelentsebb alkotsa,
precz jogi meghatrozsai tekintetben fellmlja a korabeli nyugateurpai kdexeket is.
Vilgos s rthet nyelven megfogalmazott fogalmakat definilt, kivlan
szerkesztett s jl kezelhet szvegezs jellemezte.
A trvny ltalnos s klns rszre tagozdott, klnbsget tett bntettek
s vtsgek kztt. A bncselekmnyek sly szerinti harmadik
kategrijnak a kihgsokat tekintettk. A bntetsek kzl a
hallbntetst csak kivtelkppen (a bevgzett gyilkossgra s
kirlygyilkossg ksrletre s befejezett alakjra) volt kiszabhat, de
enyht krlmnyek esetn e cselekmnyeknl is letfogytiglani vagy 15
vi fegyhz volt a bntets. Mai szemmel nzve a kdex hibjnak
szmtott, hogy a fiatalkorakra, a visszaeskre, a bntets vgrehajtsnak
feltteles felfggesztsre s a rehabilitcira nem llaptott meg megfelel
kln szablyokat, de e hinyossgot egy rszt viszonylag korn
korrigltk.
A Csemegi kdex ltalnos rsze s klns rsznek szmos rendelkezse
70- ill. 80 vig volt hatlyban, s csak a 1961. vi V. tv. helyezte hatlyon
kvl.

65

 1961. vi V. tv. A II. vilghbort kveten a bntetjog teljes anyagt

tdolgoztk.
A bntet trvnyknyv kodifikcis munklatai mr 1954-ben
megkezddtek.
Az akkori trvny nhny jellegzetessge:
trvny a bncselekmnyeknek csak egy kategrijt a bntettet ismerte,
nem ismerte az letfogytig terjed szabadsgvesztst,
a fiatalkorakra s a katonkra vonatkoz szablyok a tv. ltalnos
rsznek egy kln fejezetbe kerltek stb.
1978. vi IV. tv. (A Csemegi kdex centenriumra alkottk meg)
mdostsokkal a jelenleg is hatlyos trvny.

V. Rsz: A munkajog trtneti elzmnyei

A munkajog struktrja a polgri trsadalom gazdasg- s jogfelfogsa
eredmnyeknt jelent meg.
Az antik jogban a rabszolgasg intzmnye s a szocilis elemek jogi
szablyozsnak hinya miatt nem beszlhetnk nll munkajogrl;
A feudalizmusban a munkajog trtnete csekly.
A hbrri trsadalomban a felttlen alvetettsg rvnyeslt, a jobbgynl
a munka jellegt nem egy megllapods, hanem a hbrr rendelkezse
hatrozta meg. A munkaviszony idtartama a jobbgy lethez igazodott,
nem volt felmondhat.
A jobbgynak biztostott esetleges tbblet-szolgltats is a fldesr
diszkrecionlis dntse volt, nem lehetett jogi ton kiknyszerteni.
A munkajogi elemek megjelense a ks feudalizmusban is a
jobbgytrsadalmon kvli rtegeknl jelentek meg ezek:
a cseldek,
a brmunksok,
a manufaktrk,
a bnyamunkssg s a
kereskedelemben foglalkoztatottak.
A cseldek pldul mr nem egy meghatrozott munkra szegdtek, hanem
munkaerejket bocstottk rendelkezsre. A kapitalista gazdasgban mr
megjelent a brtarifa, mely az adott terleten a gazdk ltal megllaptott,
kifizethet brt maximlta. A brtarifa a chek tbbsgnl is jelen volt.
A ch egy-egy iparg kzmveseinek kivltsgokkal krlbstyzott
rdekvdelmi szervezete volt. A chek a chlegnyeknek nemcsak kifel,
hanem befel is vdelmet biztostottak. E szervezetek kezdetben progresszv
szerepet tltttek be (pl. szakmai gyakorlat- s a mestervizsga

66

megkvetelse, szakmai dntbrskods), ksbb mr akadlyoztk a

legnyek mesterr vlst.
Ennek hatsra viszont sok helyen ltrejttek a legnychek, hogy
tagjaiknak az ignyelt jogokat mgis biztostsk.
A polgri trsadalomban jelent meg munkajog.

A polgri llam munkajognak kialakulsa szakaszokra bonthat:

1) A szerzdses liberalizmus eszmje

A laissez-faire kora, egy viszonylag rvid szakasz, elengedhetetlen rdeme
a feudlis kivltsgok lerombolsa. Mai rtelemben htrnynak tekinthet,
hogy az ersek egyenlsgre pt.
2) Az llami beavatkozs megjelense
Gyakorlati tapasztalatok alapjn (pl. pusztt hbork, gazdasgi vlsgok)
mr hamar kiderlt, hogy a piac szablyoz szerepe sem mindenhat, ezrt
szksg lehet az llam beavatkozsra is. Ez a folyamat tbb-kevesebb
intenzitssal napjainkig megfigyelhet. A folyamat f jellegzetessgei:
A kollektv kezdemnyezsek megjelense a munkajogban (NagyBritanniban a trade-unionok (szakszervezetek szerepe),
A munkavllalkat vd normk megjelense a ktelmi jogban (napi
munkaid hossza, felmondsi id szablyozsa, zemek biztonsga, stb.)
A munkagyi felgyelet megjelense s hatsgi szablyozsa.
3) A szocilis jogllam vagy jlti llam eszmerendszere
A msodik vilghbort kvet idszaktl szmthatjuk ezt a szakaszt. Fbb
jellemzi:
A kollektv alapjogok (a kollektv megllapodsok megktshez val
jog, sztrjkjog);
A szocilis partnerek megllapodsnak szksgessge, egy knyes
eregyensly megteremtse (a munkabke) kvetelmnye kerl eltrbe;
A munknak megfelel, igazsgos munkabrhez val jog;
A jlti llam eszmerendszere mr a gyengk vdelmt sem hagyhatja
figyelmen kvl (szocilis hl), az ersek egyenlsgre alapul
eszmerendszer szlssgeit prblja tomptani.

A magyarorszgi munkajog fejldse

Az 1840-es vekben az els munkajogi trgy trvnyek,

67

 Szabadsgharc buksa utn az osztrk 1859-es ipari rendtarts (hatsa a

chrendszer visszaszortsa haznkban is),
1884. vi ipartrvny (ltrehozta az ipartestleteket),
Cseldtrvnyek (1876, 1907, kznapi elnevezssel derestrvnyek),
1945-46 korszernek tekinthet llami beavatkozs,
1948-tl szovjet behats (1951-ben Munka Trvnyknyv),
1967. vi II. trvny rdemi vltozst, elrelpst jelentett (25 vig
hatlyban volt). A szablyozs decentralizlsa s egyszerstse jellemezte.
A rendszervltst kveten viszont mr nem volt fenntarthat (pl. sztjkjog,
tbb szakszervezet, munkanlkliek tmogatsa stb.).

Fggelk:

JUSTINIANUS CSSZR INSTITUTII

NGY KNYVBEN
Bevezets
A MI URUNK JZUS KRISZTUS NEVBEN.
CAESAR FLAVIUS IUSTINIANUS ALAMANNICUS GOTHICUS
FRANCICUS GERMANICUS ANTICUS ALANICUS VANDALICUS
AFRICANUS,
A KEGYES, A BOLDOG, A HRES, AZ RKK FELSGES,
GYZEDELMES
S DIADALMAS CSSZR A TRVNYEKET ISMERNI VGY
IFJSGNAK.
A csszri felsgnek nemcsak fegyverekkel kell kestve lennie, hanem
trvnyekkel is fel kell fegyverkezve lennie, hogy mind a hbor, mind a
bke idejben helyesen tudjon uralkodni s a rmai csszr gyztes
maradjon ne csak az ellensggel vvott csatkban, hanem akkor is, amikor a
hamis perleked csalrdsgait kizi a jogrvnyests utairl s ppoly
lelkiismeretes legyen a jogban, mint amilyen diadalmas legyztt
ellensgein.
Isten segtsgvel mindkt utat a legnagyobb buzgsggal s elreltssal
megjrtuk. Ismerik mr haditnyeinket a leigzott barbr npek s tansgot
tesz rla Afrika ppgy, mint ms szmtalan tartomny, melyeket annyi id
mltn az gi kegyelembl megadott gyzelmeinkkel ismt Rma
fennhatsga s a mi uralmunk al hajtottunk. Immr minden np az
ltalunk kibocstott, vagy szerkesztett trvnyek szerint l. Miutn pedig az
azeltt rendezetlen szent constitutikat ragyog sszhangba hoztuk,
kiterjesztettk figyelmnket a rgi jogtudomny megszmllhatatlan
kteteire is s ezt a ktsgbeejt nagy mvet is, mintegy a mlysgek fltt
jrva, isteni segtsggel, mr befejeztk. Miutn ez Isten segtsgvel
befejezst nyert, meghvtuk Tribonianust, ezt a kivl frfit, csszri
palotnk udvarmestert s volt quaestort, valamint Theophilust s
Dorotheust, a kivl frfiakat s jogtanrokat, kiknek szorgalmt,
68

trvnytudst s parancsaink irnti engedelmessgt mr tbb zben

megismertk, s azt a klnleges megbzst adtuk nekik, hogy tekintlynk
alatt s utastsaink alapjn szerkesszk meg az Institutikat, hogy ti a jog
elemeit ne elavult meskbl tanuljtok, hanem a csszri felsgtl
ismerhesstek meg, hogy fletek s rtelmetek semmi haszontalant s
tveset ne vegyen be, hanem csupn a dolgok igazi lnyegnek megfelelt.
s ami azeltt a korbbi jogtanulknak ngy v multn is alig jutott
osztlyrszl, hogy t. i. a csszri constitutikat olvashattk, ti most
egyenesen azzal kezditek, mltknak talltatva arra a tisztessgre s arra a
szerencsre, hogy jogi tanulmnyaitoknak mind a kezdete, mind a vge
csszri ajakrl hangozzk el. A Digestk vagy Pandectk tven knyve
utn teht, amelyben az egsz rgi jog egybe van foglalva, s amelyet szintn
ugyanezen kivl Tribonianussal s tbb jeles s tuds frfiakkal
szerkesztettnk, gy rendeltk, hogy e ngy knyvbe osszk be ezeket az
Institutikat, hogy azok legyenek a trvnytudomny els alapelemei.
Bennk rviden el van adva gy az, ami rgtl fogva rvnyre jutott, mint
az, ami az idk folyamn a gyakorlatbl kimenve elhomlyosult, de csszri
segtsggel ismt megvilgosodott. Midn a fentemltett hrom tuds frfi
ezt a munklatot, melyet a rgieknek valamennyi institutio-knyvei, de
klnsen a mi Gaiusunknak az Institutikhoz s a "Mindennapi jogesetek"hez rt kommentrjai s mg ms sok kommentr alapjn szerkesztett,
elbnk terjesztette, mi azt elolvastuk, megvizsgltuk s constitutiink teljes
hatlyval ruhztuk fel.
Vegytek teht e mi trvnyeinket teljes odaadssal s kitart szorgalommal
s mutasstok magatokat annyira kpzettnek, hogy az a legszebb remny
kecsegtethessen benneteket, hogy egsz jogi tanulmnyotok befejeztvel
llamunkat a retok bzand tisztsgekben kpesek lesztek kormnyozni.
Kelt Constantinopolisban, november 21-n, rkk felsges Urunknak,
Iustinianusnak harmadik consulsga alatt.

ELS KNYV.
I. Az igazsgrl s jogrl.
II. Ius naturale, ius gentium, ius civile.
III. A szemlyek jogrl.
IV. A szletstl fogva szabadokrl.
V. A szabadonbocstottakrl.
VI. Kik s milyen okokbl nem szabadthatnak fel rabszolgt?
VII. A lex Fufia Caninia eltrlsrl.
VIII. Az njog s a hatalom alatt ll szemlyekrl.
IX. Az atyai hatalomrl.
X. A hzassgrl.
XI. Az rkbefogadsokrl.
XII. Mikppen sznik meg a hatalmi ktelk?
XIII. A gymsgrl.
XIV. Kit lehet vgrendelettel gymul rendelni?
XV. Az adgnatusok trvnyes gymsgrl.
XVI. A capitis deminutirl. (Jogllapotvltozsrl.)

69

XVII. A patronusok trvnyes gymsgrl.

XVIII. A szlk trvnyes gymsgrl.
XIX. A bizalmi (fiduciarius) gymsgrl.
XX. Az . n. Atilianus tutorrl, illetleg a lex Julia s Titia szerint rendelt
gymrl.
XXI. A gymi auctoritasrl.
XXII. Mi mdon r a gymsg vget?
XXIII. A gondnokokrl.
XXIV. A gymok s gondnokok vadkrl.
XXV. A felmentsi krelmekrl.
XXVI. Az agglyos gymokrl s gondnokokrl.
MSODIK KNYV.
I. A dolgok felosztsrl.
II. A testetlen dolgokrl.
III. A szolgalmakrl.
IV. A haszonlvezetrl.
V. A hasznlatrl s laksrl.
VI. Az usucapirl s a longi temporis praescriptirl.
VII. Az ajndkozsokrl.
VIII. Kiknek szabad elidegenteni, kiknek nem?
IX. Azokrl a szemlyekrl, akik neknk szereznek.
X. A vgrendeletek ksztsrl.
XI. A katonai vgrendeletrl.
XII. Kik nem tehetnek vgrendeletet?
XIII. A gyermekek kitagadsrl.
XIV. Az rksk kinevezsrl.
XV. A kznsges helyettestsrl.
XVI. A serdletlenek helyettestsrl.
XVII. Hogyan vesztheti el rvnyessgt a vgrendelet?
XVIII. A ktelessgsrt vgrendeletrl.
XIX. Az rksk fajairl s a kzttk lv klnbsgekrl.
XX. A hagyomnyokrl.
XXI. A hagyomnyok visszavonsrl s truhzsrl.
XXII. A lex Falcidirl.
XXIII. A hitbizomnyi rksgekrl.
XXIV. Egyes dolgoknak hitbizomnyul rendelsrl.
XXV. A fikvgrendeletekrl.
HARMADIK KNYV.
I. A vgrendelet nlkl megnyl rksgekrl.
II. Az adgnatusok trvnyes rklsrl.
III. A senatusconsultum Tertullianumrl.
IV. A senatusconsultum Orfitianumrl.
V. A vrrokonok rklsrl.
VI. A rokonsg fokozatairl.
VII. A szabadonbocstottak utni rklsrl.
VIII. A felszabadtottak utni rkjog odautalsrl meghatrozott szemly
rszre.
IX. A hagyatki birtokrl. (Bonorum possessirl)
70

X. Az adrogatio tjn val szerzsrl.

XI. Arrl, kinek a szabadsg rdekben a vagyont odatlik.
XII. A vgrehajtsi vagyoneladsbl, valamint a senatusconsultum
Claudianumbl foly jogutdlsok eltrlsrl.
XIII. A ktelmekrl.
XIV. Hogyan keletkezik ktelem teljestmny (res) ltal?
XV. A szbeli ktelmekrl.
XVI. Kt hitelez s ads rszvtelrl a stipulatiban.
XVII. A rabszolgk stipulatijrl.
XVIII. A stipulatik osztlyozsrl.
XIX. Az rvnytelen stipulatikrl.
XX. A kezesekrl.
XXI. Az rsbeli ktelmekrl.
XXII. A megegyezsen alapul ktelmekrl.
XXIII. Az adsvtelrl.
XXIV. A brletrl.
XXV. A trsasgi szerzdsrl.
XXVI. A megbzsrl.
XXVII. A szerzdsszer jogviszonyokbl ered ktelmekrl.
XXVIII. Mely szemlyek ltal szerznk ktelmet?
XXIX. Hogyan sznik meg a ktelem?
NEGYEDIK KNYV
I. A vtsgbl ered ktelmekrl.
II. A rablsi keresetrl. (Actio vi bonorum raptorum.)
III. A lex Aquilirl.
IV. A szemlysrtsekrl.
V. A vtsgszer helyzetekbl ered ktelmekrl.
VI. A keresetekrl.
VII. A ms hatalma alatt llval kttt gyletekrl.
VIII. A noxalis keresetekrl.
IX. A ngylb llat okozta krrl.
X. Azokrl, kiknek tjn perelhetnk.
XI. A biztostkadsokrl.
XII. Az lland s idhz kttt keresetekrl s hogy melyek szllanak t az
rkskre, illetleg ellenk.
XIII. A kifogsokrl.
XIV. A viszontkifogsokrl (replicatikrl).
XV. Az interdictumokrl.
XVI. A konok perlekedk bntetsrl.
XVII. A br tisztrl.
XVIII. A nyilvnos perekrl.

Szent Istvn trvnyhozsa:

71

Szent Istvn idejben a kirly a legfbb trvnyhoz, a jog forrsa,

bocstja ki a trvnyt. A kirly a sajt jogn, sajt kirlyi hatalmra
tmaszkodva adta ki dekrtumait. Szent Istvntl kt trvny maradt htra.
Trvnyhozsban a kirlyi tancs tagjaira is tmaszkodott. A kirlyi tancs
a kirlyi udvar frfi tagjaibl, valamint a kirly anyjbl llott, valamint ide
tartoztak mg a fpapok, pspkk, s az orszg furai. Szent Istvn
trvnyeiben hivatkozott is arra, hogy a trvnyt a kirlyi tancs javaslatra,
vagy belegyezsvel bocstotta ki.

SZENT ISTVN KIRLY

DEKRTOMAINAK
MSODIK KNYVE.
ELLJR BESZD.
Isten kegyelme velnk.
1. FEJEZET. Az egyhz llapotjrl s Isten hznak tiszteletrl.
2. FEJEZET. A pspkk egyhzi hatalmrl.
6. FEJEZET. A kirly s kincstr javai srtetlenek legyenek.
7. FEJEZET. A vasrnap megtartsrl, hogy a munknak sznete
legyen.
13. FEJEZET. Az emberlsrl, elszr is, ha trtnetbl
(gondatlansgbl) esik.
Ha valaki trtnetesen l meg valakit, tizenkt arany pnzt fizessen s
bjtljn, mint a knonok rendelik.
1. . Ha pedig szabad ember a szolgjt li meg valakinek, adjon ms
szolgt rte, vagy rn vltsa meg s bjtljn a knonok szerint.
14. FEJEZET. Azokrl szl, a kik felesgket lik meg.
Ha valaki az ispnok kzl megkemnykedvn az szivben, lelke
idvessgvel nem gondolvn, a mi tvol jrjon a hivk elmjtl, felesge
vrben fertznk, engesztelje meg az asszony rokonsgt tven tinval
mint a kirlyi tancs vgezte, s bjtljn a knonok rendelse szerint.
11. . Ha pedig valamely jraval vitz esik azon vtekbe, adjon a
rokonoknak tiz tint ugyanazon tancsi vgzsbl, s bjtljn a mint
mondtuk.
2. . s ha kzrend ember cselekesz azon gonoszsgot, bkljen meg t
tinn az atyafiakkal s alzza magt bjtlsben, mint ell mondatott.
16. FEJEZET. A szndkos emberlsrl.
Ha valaki haragra gerjedvn s felfuvalkodvn kevlysggel, szndkos
emberlst kvet el, tudja meg, hogy szztiz arany pnzt fizet rte, a mint a
mi tancsunk vgezte.
4. . Ebbl tvenet a kirly kincstrba vigyenek, a ms tvenet adjk a
rokonoknak, tize pedig az itlbirk s kzbenjrtak legyen. s maga a
gyilkos bjtljn a knonok rendelse szerint.
18. FEJEZET. A templomi gylekezetrl s azokrl, a kik mise alatt
suttognak vagy fecsegnek.

72

A kik Isten igjnek hallgatsra templomba gylekezvn, ott a misemonds

ideje alatt egyms kztt suttognak, egyebeket lha fecsegssel zavarnak s
a szent leckk ltet szavra nem figyelmeznek: ha regebbek, dorgljk
meg ket s szgyensggel zzek ki a templombl.
1. . Az ifjakat s kzrendeket pedig kssk ki mindenek szeme lttra a
templom pitvarba s ostorozzk meg az ily nagy vakmersgrt.
19. FEJEZET. Szolgk vagy szolgllenyok vdaskodst avagy
tanusgttelt
az urok vagy asszonyok ellen, meghallgatni nem kell.
Hogy ezen orszg npnek a szolgk s szolgllenyok minden
zaklatstl s vdaskodstl nyugta s maradsa legyen, a kirlyi tancs
vgzse teljessggel megtiltotta, hogy semmifle vtek okrt valamely
szolgaszemly vdlst s tanusgot az ura vagy asszonya ellen ne
tehessen.
20. FEJEZET. Szabad embert senki szolgasgra ne hajtson.
Mivelhogy Istenhez mlt dolog s igen j az embereknek, ha kinek-kinek
az szabad szndka szerint folynak lete napjai, annakokrt kirlyi
vgzsbl rendeltetett: hogy ezentul senki az ispnok vagy vitzek kzl
szabad embert szolgasg al vetni ne merjen.
1. . A mit ha ki ggs merszsg sztnbl tenni btorkodnk, legyen
tudtra, hogy tulajdonbl vltja meg; a mely vltsg kirly s ispn kztt
oszoljon, mint a tbbi.
De ha valaki, eddig szolgasgban tartatvn, trvny eltt keres oltalmat az
szabadsgnak s megtallja azt, ljen csak a szabadsggal, s a ki t
szolgasgban tartja vala, vltsgot ne adjon.
25. FEJEZET. Lenyok elrablsrl.
Ha ki a vitzek kzl rt szemremtelen, valamely lenyt az szleinek
engedelme nlkl rablana felesgl magnak, parancsoljuk, hogy adja vissza
a lenyt a szlknek, ha mingyrt valami erszakot mivelt volna is rajta; s
a rabl tiz tinval fizessen a rablsrt, jllehet azutn meg is bkljen a
leny szleivel.
1. . Ha pedig valamely szegny vagy kzrend ember indul ilyen
cselekedetre, tegye jv a rablst t tinval.
26. FEJEZET. Ha szabad ember msnak a szolgllenyval
parznlkodik.
Hogy a szabadok az szabadsgok szepltelen tisztasgt megrizzk, vni
akarjuk ket a msok szolgllenyaival val parznlkodstl.
1. . Valaki teht ezen trvnyt meggondolatlanul ltalhgvn, msnak a
szolgllenyval parznlkodnk, tudja meg, hogy bnbe esett, mely
bnert els izben vrig veszszzik s megkopasztjk. Ha pedig msod
izben parznlkodik azzal, ismt veszszzzk vrig s kopaszszk meg. Ha
harmad izben, legyen szolgatrsa a szolgllenynak vagy vltsa meg
magt.
2. . Ha pedig a leny fogadna tle mhben s nem tudna szlni, hanem a
szlsbe halna, ms szolgllenyt adjon rte.
3. . Hasonlkpen ha valaki szolgja parznlkodik msnak a
szolgllenyval, azt is veszszzzk vrig s kopaszszk meg; s ha a
leny fogadna tle mhben s a szlsbe halna, adjk el a szolgt s rnak
fele legyen a leny ur, fele pedig maradjon mindenkor a szolga urnak.

73

27. FEJEZET. Azokrl szl, a kik msnak szolgllenyt krik

felesgl.
Hogy senki azok kzl, a kik szabadok nevn neveztetnek, valakinek
bosszusgot tenni ne merjen, rettentjk s vjuk ket.
1. . Mert im ezen kirlyi tancs vgezte, hogy ha szabad ember msnak a
szolgllenyt vlasztja hzastrsul, tudtval a leny urnak, elveszitvn az
szabadsga birst, rk szolgasgra vettessk.
28. FEJEZET. Azokrl, a kik az orszgon kivl szknek az
felesgktl.
Hogy mind a kt nemen valk bizonyos trvny alatt s bosszuvalls nlkl
ljenek s gyarapodjanak, ezen kirlyi vgzssel rendeltetett: ha valaki szilaj
gerjedelmben az felesge utlsa mi elhagyja hazjt, minden a mit a
frj bir vala, legyen az asszony, valameddig frjre vrakozni akar, s senki
tet ms hzassgra knyszeriteni ne merje.
1. . De ha kedve tartja, magval vivn hozz illend ruhit, egyb javakat
pedig kibocstvn kezbl, szabad legyen hzassgra mennie. s ha frje,
hallvn ezt, visszatrend, ne legyen szabad neki mst felesgl venni az
vtkert, hanem csak a pspk engedelmvel.
29. FEJEZET. Arrl, ha frjes asszonyok, lopnak.
Mivelhogy szrnysges dolog s utlatos minden ember eltt, ha frfinp,
s mg annl is inkbb, ha asszonynp tapasztaltatik lopsnak
cselekedetben, azrt a kirlyi tancs ezt vgezte: ha frjes asszony lop,
frje vltsa meg.
4. . s ha msodszor esik azon vtekbe, hasonlkpen vltsa meg: ha pedig
harmadszor, adjk el.
31. FEJEZET. A boszorknyokrl.
Ha valami boszorkny tallkozik, vigyk a birk trvnye szerint az egyhz
eleibe s bizzk a papra, hogy bjtltesse s oktassa hitben: bjtls utn
pedig menjen haza.
4. . Ha msod izben talltatik azon vtekben, alzza meg magt ismt
bjtlssel; annakutna a templom kulcsval keresztforma blyeg sttetvn
mellre, homlokra s a vlla kzz, menjen haza.
2. . Ha pedig harmad izben, adjk a birk kezbe.
32. FEJEZET. A bbjosokrl, rdngskrl s jvendmondkrl.
Hogy Isten teremtmnye minden gonosznak rtalmtl ment maradjon s
senkitl krvallst ne szenvedjen, hacsak nem Istentl, ki elmenetelt is
adja, tancsi vgzsbl vetettnk nagy rettent tilalmat az rdngsknek s
bbjosoknak: hogy senki bbjjal vagy rdngs tudomnynyal egy
embert is eszbl kiforgatni vagy elveszteni ne merjen.
4. . De ha mgis ember vagy asszonyember ennekutna ilyetn dologra
vetemednk, adjk annak a kezbe, a kit megrontott, avagy rokonai kezbe,
hogy tegyenek trvnyt re az akaratjok szerint.
2. . Ha pedig jvendmondk talltatnnak, a kik hamuban s ms
efflkben mesterkednek, igazitsa meg ket a pspk az ostorral.
34. FEJEZET. Templomok pitsrl s arrl, hogy mivel
ajndkozzk meg a faluk az egyhzat.
Minden tiz falu templomot pitsen s ajndkozza meg azt kt hzzal s
ugyanannyi cselddel, tovbb lval, kabalval, hat krrel s kt tehnnel,
harminczngy darab apr barommal.

74

4. . Ruhkrl pedig, mind papi ltzkrl, mind oltrtakarkrl, a kirly

gondoskodjk; paprl s knyvekrl a pspkk.
36. FEJEZET. Arrl, ha szolga szolgt l.
Ha valakinek szolgja ms ember szolgjt li meg, a gyilkos ura a meglt
szolga fele rval elgitse meg annak urt, ha tudja; ha pedig nem,
negyvennapi bjt utn adjk el a szolgt s osztozzanak az rn.
37. FEJEZET. A gyilkos szolga vltsgrl.
Azt a szolgt, ki szabad embert l, vltsa meg ura szztiz tinn ha akarja,
vagy adja kzbe.
38. FEJEZET. Azoknak bntetskrl, a kik ms ember szolgit
igyekeznek elszabaditani.
Ha valaki ms ember szolgit elszabaditani igyekeznk, valahny szolga
leszen, annyi cselddel fizessen rte.
1. . Ebbl kt rsz a kirly, a harmadik a szolgk ur legyen. A kirly
pedig az rszbl egy harmadot adjon az ispnnak.
39. FEJEZET. Az els lopsrl, mit szolga kvet el.
Valamely szolga elszr kvetend el lopst, adja vissza a mit lopott s
vltsa meg az orrt t tinval, ha tudja; ha pedig nem, vgjk le.
40. FEJEZET. Annak bntetsrl, a ki msod s harmad izben lop.
Ha vgott orral ujra lop, vltsa meg a flt t tinval, ha tudja; ha pedig
nem, vgjk le a fleit.
1. . Ha harmadszor lopott, haljon meg.
41. FEJEZET. Arrl, ha szabad ember lop egyszer, ktszer s
hromszor.
Szabad embernek, ha lopsban vtkezik, ily trvnyt szerzettnk
bnhdsre: hogy egyszer vltsa meg magt, ha tudja; ha pedig nem, adjk
el szolgasgra.
1. . Ha eladatvn lopand, a szolgk trvnye al vettessk.
2. . Ha msodszor is, ugyanazon trvny teljk be rajta. Ha pedig
harmadszor, lete veszszen.
44. FEJEZET. Arrl, hogy az ispnok adjk vissza, a mit a vitzektl
erszakkal vettek el.
Ha valamely ispn keresett oknak rgyvel, erszakkal veszen el a vitztl
valamit, adja vissza s azonfell a magbl fizessen megannyit.
46. FEJEZET. Azokrl szl, a kik karddal lnek embert.
Valaki embert l karddal, azon kard ltal veszszen el.
46. FEJEZET. A test tagjainak megnyomoritsrl.
Valaki pedig kardot vonvn, akrkit mst megnyomorit, vagy a szemn,
vagy a lbn, vagy a kezn, hasonl veszedelmt szenvedje az testnek.
48. FEJEZET. Arrl, a ki megsebesl kardvgs miatt.
s ha valaki megsebesit valakit kardjval, s a sebeslt meggygyul s
felpl az sebbl, fizesse meg a vrdijat rte, a ki okozta.
49. FEJEZET. Arrl, a ki kardot von, de sebet nem ejt.
Ha valaki dhe gerjedelmben kardjt kivonja, de mindazltal sebet nem ejt
vele, csupn a mezitelen kardrt bnhdjk a vrdij felvel.
51. FEJEZET. A kirly s orszg ellen val prttsrl.
Ha valaki prtot t a kirly vagy orszg ellen, annak oltalmat ne adjon a
templom.

75

1. . s ha valaki akrmi mdon a kirly lete vagy mltsga ellen

eskszik ssze, vagy megkisrti azt, avagy a kisrtvel tudva egyetrt,
legyen tok rajta s foszszk meg a hivekkel val minden kzssgtl.
2. . Vagy ha valakinek valami efflrl tudomsa vagyon, s noha
bizonysgot tehetne rla, meg nem jelenti, ugyanazon bntets szlljon re.
52. FEJEZET. A tizedrl.
A kinek Isten tizet ad egy vben, a tizediket adja Istennek.
1. . s ha valaki elrejti a tizedet, kilencz rszt adjon rte.
2. . Valaki pedig a pspknek osztott tizedet meglopja, mint lopt itljk
meg s az ilyennek vltsga mind a pspk legyen.
53. FEJEZET. A kirly rgalmazirl.
Ha ki valamely ispnnak vagy ms keresztyn embernek lnokul ezt
mondja: Hallm vesztedre szlni a kirlyt, s re bizonyodik a dolog, haljon
meg.

SZENT ISTVN KIRLY INTELMEI IMRE HERCEGHEZ

Mivel megrtem s mlyen trzem, hogy amit csak Isten akarata
megteremtett s nyilvnval eleve elrendelse elrendezett mind a kiterjedt
gboltozaton, mind az egybefgg fldi tjakon, azt trvny lteti s tartja
fenn, s mivel ltom, hogy mindazt, amit Isten kegyelme bsggel adott az
let elnyre s mltsgra, tudniillik kirlysgokat, konzulsgokat,
hercegsgeket, ispnsgokat, fpapsgokat s ms mltsgokat, rszben
isteni parancsok s rendeletek, rszben vilgiak, valamint a nemesek meg az
lemedett korak tancsai s javaslatai kormnyozzk, vdik, osztjk fel s
egyestik, s mivel bizonyosan tudom, hogy minden renden valk a fld
brmely rszn, brmilyen mltsgot viseljenek, nemcsak ksretknek,
hveiknek, szolgiknak parancsolnak, tancsolnak, javasolnak, hanem
fiaiknak is, gy ht n sem restellem, szerelmetes fiam, hogy neked mg
letemben tanulsgokat, parancsokat, tancsokat, javaslatokat adjak, hogy
velk mind a magad, mind alattvalid letmdjt kestsed, ha majd a
legfbb hatalom engedlyvel utnam uralkodni fogsz. Illik pedig, hogy
odaad figyelemmel hallgatvn eszedbe vsd apd parancsait, az isteni
blcsessg intelme szerint, mely Salamon szjbl szl:
Hallgass,
fiam,
atyd
intelmre,
s ne vedd semmibe anyd tantst!...
[Hallgasd
ht
meg,
fiam,
fogadd
el
szavaimat,]
akkor nagy lesz szma lted veinek.
Ebbl a mondsbl teht szbe veheted, ha azt, amit atyai gyngdsggel
parancsolok, megveted - tvol legyen! -, nem szvelnek tbb sem Isten,
sem az emberek. De halljad az engedetlen parancsszegk esett s vesztt.
dm ugyanis, kit az isteni alkot, valamennyi ltez teremtje a maga
hasonlatossgra formlt, s minden mltsg rksv tett, szttrte a
parancsok bilincst, s nyomban elvesztette a magas mltsgokat meg a
paradicsombli lakst. Isten rgi, kivlasztott s kivlt kedvelt npe is, amirt
sztszaggatta a trvnyek Isten ujjval ktztt ktelkt, klnbklnbflekppen pusztult el: rszben ugyanis a fld nyelte el, rszben tz
emsztette el, rszint egymst koncolta fel. Salamon fia is, flrevetve apja

76

bkltet szavait, ggjben pffeszkedve kardcsapsokkal fenyegette a

npet apja ostorsuhintsai helyett, azrt sok rosszat trt el orszgban, vgl
is kivetettk onnan. Hogy ez vled ne trtnjk, fogadj szt, fiam; gyermek
vagy, gazdagsgban szletett kis cseldem, puha prnk lakja, minden
gynyrsgben ddelgetve s nevelve, nem tapasztaltad a hadjratok
fradalmait s a klnfle npek tmadsait, melyekben n szinte egsz
letemet lemorzsoltam. Itt az id, hogy tbb ne puha ksval tessenek, az
tged csak puhnny s finnyss tehet, ez pedig a frfiassg elvesztegetse s
a bnk csiholja s a trvnyek megvetse; hanem itassanak meg olykor
fanyar borral, mely rtelmedet tantsomra figyelmess teszi. Ezeket
elrebocstvn trjnk a trgyra.
FEJEZETEKRE OSZTS
A katolikus hit megrzsrl
Az egyhzi rend becsben tartsrl
A fpapoknak jr tiszteletrl
A femberek s vitzek tiszteletrl
Az igaz tlet s a trelem gyakorlsrl
A vendgek befogadsrl s gymoltsrl
A tancs slyrl
A fiak kvessk az eldket
Az imdsg megtartsrl
A kegyessgrl s irgalmassgrl, valamint a tbbi ernyrl
I. A KATOLIKUS HIT MEGRZSRL
Minthogy a kirlyi mltsg rangjt csakis a hvk s a katolikus hitet
vallk nyerhetik el, ezrt parancsainkban a szent hitet tesszk az els helyre.
Ha a kirlyi koront meg akarod becslni, legelszr azt hagyom meg,
tancsolom, illetve javaslom s sugallom, kedves fiam, hogy a katolikus s
apostoli hitet akkora buzgalommal s bersggel rizd, hogy minden
Istentl rendelt alattvaldnak pldt mutass, s valamennyi egyhzi szemly
mltn nevezzen igaz keresztny hitvalls frfinak; enlkl bizony, tudd
meg, sem keresztnynek, sem az egyhz finak nem mondanak. Akik
ugyanis hamisat hisznek, vagy a hitet j cselekedetekkel teljess nem teszik,
fel nem kestik, minthogy a hit tettek hjn meghal, sem itt nem uralkodnak
tisztessggel, sem az rk uradalomban vagy koronban nem lesz rszk.
m ha a hit pajzst tartod, rajtad az dvssg sisakja is. Mert e lelki
fegyverekben szablyszeren harcolhatsz lthatatlan s lthat ellensgeid
ellen.
IV. A FEMBEREK S VITZEK TISZTELETRL
Az uralom negyedik dsze a femberek, ispnok, vitzek hsge, erssge,
sernysge, szvessge s bizalma. Mert k orszgod vd falai, a gyengk
oltalmazi, az ellensg pusztti, a hatrok gyarapti. Legyenek k, fiam,
atyid s testvreid, kzlk bizony senkit se hajts szolgasgba, senkit se
nevezz szolgnak. Katonskodjanak, ne szolgljanak, uralkodj mindannyiukon harag, gg, gyllsg nlkl, bksen, alzatosan, szelden; tartsd
mindig eszedben, hogy minden ember azonos llapotban szletik, s hogy
semmi sem emel fel, csakis az alzat, semmi sem taszt le, csakis a gg s a
gyllsg. Ha bkeszeret leszel, kirlynak s kirly finak mondanak, s
minden vitz szeretni fog; ha haraggal, ggsen, gyllkdve, bktlenl

77

kevlykedsz az ispnok s femberek fltt, a vitzek ereje bizonnyal

homlyba bortja a kirlyi mltsgot, s msokra szll kirlysgod. Ettl
vakodva az ernyed szabta mrtkkel irnytsd az ispnok lett, hogy
vonzalmaddal felvezve a kirlyi mltsghoz mindig hbortatlanul
ragaszkodjanak, hogy uralkodsod minden tekintetben bks legyen.
V. AZ IGAZ TLET S A TRELEM GYAKORLSRL
A trelem s az igaz tlet gyakorlsa a kirlyi korona tdik cifrzsa.
Dvid kirly s prfta mondja: tletedet, Isten, bzd a kirlyra.
s ugyan msutt:
Kirly vagy, az igazsgossgot szereted.
A trelemrl gy beszl Pl apostol: tanstsatok mindenki irnt trelmet.
s az r evangliumban: Ha [trelemmel] kitartotok, megmentitek
lelketeket. Ehhez tartsd magad, fiam: ha becsletet akarsz szerezni
kirlysgodnak, szeresd az igaz tletet; ha hatalmadban akarod tartani
lelkedet, trelmes lgy. Valahnyszor, kedves fiam, tletet rdeml gy
kerl eld vagy valamely fbenjr bn vdlottja, trelmetlenl ne
viselkedjl, eskvel se erskdjl, hogy megbnteted; bizony ez ingatag
lenne s muland, mert a bolond fogadalmat megszegi az ember; s ne
tlkezz te magad, nehogy kirlyi mltsgodban a hitvny gyben
forgoldva folt essk, hanem az effle gyet inkbb brkhoz utastsd, az
megbzatsuk, hogy trvny szerint dntsenek. vakodj brnak lenni, m
rlj kirlynak lenni s neveztetni. A trelmes kirlyok kirlykodnak, a
trelmetlenek pedig zsarnokoskodnak. Ha pedig egyszer olyasvalami kerl
eld, amelyben tletet hozni mltsgoddal sszefr, trelemmel,
irgalommal, eskdzs nlkl tlkezz, gy lesz majd korond dicsretes s
kes.
VI. A VENDGEK BEFOGADSRL S GYMOLTSRL
A vendgek s a jvevnyek akkora hasznot hajtanak, hogy mltn llhatnak
a kirlyi mltsg hatodik helyn. Hiszen kezdetben gy nvekedett a rmai
birodalom, gy magasztaltattak fel s lettek dicssgess a rmai kirlyok,
hogy sok nemes s blcs radt hozzjuk klnb-klnb tjakrl. Rma
bizony mg ma is szolga volna, ha Aeneas sarjai nem teszik szabadd. Mert
amiknt klnb-klnb tjakrl s tartomnyokbl jnnek a vendgek, gy
klnb-klnb nyelvet s szokst, klnb-klnb pldt s fegyvert hoznak
magukkal, s mindez az orszgot dszti, az udvar fnyt emeli, s a
klfldieket a pffeszkedstl elrettenti. Mert az egy nyelv s egy szoks
orszg gyenge s esend. Ennlfogva megparancsolom neked, fiam, hogy a
jvevnyeket jakaratan gymoltsad s becsben tartsad, hogy nlad
szvesebben tartzkodjanak, mintsem msutt lakjanak. Ha pedig le akarnd
rombolni, amit ptettem, vagy szt szrni, amit sszegyjtttem,
ktsgkvl igen nagy krt szenvedne orszgod. Hogy ez ne legyen, naponta
nagyobbtsd orszgodat, hogy korondat az emberek nagysgosnak tartsk.
VIII. A FIAK KVESSK AZ ELDKET
seink kvetse foglalja el a kirlyi mltsgban a nyolcadik helyet. A
legnagyobb kirlyi kessg, az n tudsom szerint, a kirlyeldk utn jrni,
a szlket utnozni. Aki ugyanis megveti, amit megszabtak atyai eldei, az
isteni trvnyekre sem gyel. Mert az atyk azrt atyk, hogy fiaikat
gymoltsk, a fiak pedig azrt fiak, hogy szleiknek szt fogadjanak. Aki
atyjval szemben ll, Isten ellensgnek ll.

78

Mely grg kormnyozta a latinokat grg mdra, avagy mely latin

kormnyozta a grgket latin mdra? Semelyik. Ezrt ht kvesd
szoksaimat, a tieid kzt kimagasl gy leszel, s az idegenek dicsretre
szert gy teszel.
X. A KEGYESSGRL S AZ IRGALMASSGRL, VALAMINT A
TBBI ERNYRL
Az ernyek mrtke teszi teljess a kirlyok koronjt, s a parancsok kzt a
tizedik. Mert az ernyek ura a Kirlyok Kirlya, miknt gi serege ll
kereken tz karbl, gy leted vitele kerekedjk ki tz parancsbl. Kell, hogy
a kirlyt kegyessg s irgalmassg dsztse, de a tbbi erny is hassa t s
kestse. Mert ha a kirlyt istentelensg s kegyetlensg szennyezi, hiba
tart ignyt a kirly nvre, zsarnoknak kell nevezni. Ennek okbl ht,
szerelmetes fiam, szvem dessge, sarjam jv remnysge, krlek,
megparancsolom, hogy mindentt s mindenekben a szeretetre tmaszkodva
ne csak atyafisgodhoz s a rokonsgodhoz, vagy a femberekhez, avagy a
gazdagokhoz, a szomszdhoz s az itt lakhoz lgy kegyes, hanem mg a
klfldiekhez is, st mindenkihez, aki hozzd jrul. Mert a szeretet
gyakorlsa vezet el a legfbb boldogsghoz. Lgy irgalmas minden
erszakot szenvedhz, rizd szvedben mindig az isteni intst:
Irgalmassgot akarok, nem ldozatot. Lgy trelmes mindenekhez,
nemcsak a hatalmasokhoz, hanem azokhoz, akik nem frnek a hatalomhoz.
Azutn lgy ers, nehogy a szerencse tlsgosan felvessen, vagy a balsors
letasztson. Lgy alzatos is, hogy Isten felmagasztaljon most s a jvben.
Lgy majd mrtkletes, hogy mrtken tl senkit se bntess vagy
krhoztass. Lgy szeld, hogy sohase harcolj az igazsg ellen. Lgy
becsletes, hogy szndkosan soha senkit gyalzattal ne illess. Lgy
szemrmes, hogy elkerld a bujasg minden bzt, valamint a hall
sztnzjt.
Mindez, amit fentebb rintettnk, alkotja a kirlyi koront, nlklk sem itt
nem tud senki uralkodni, sem az rk uradalomba bejutni. men.

79

Fggetlensgi Nyilatkozat
Az amerikai np Fggetlensgi Nyilatkozatnak szvege egyszer, vilgos
s flrerthetetlen. Intzmnyesen biztostja azt az letformt, amelyet a
pionrok megszoktak s megszerettek. Nem mond nagy szavakat, nem gr
elrhetetlent. De taln az egsz emberisg javra megllaptotta azokat az
alapelveket, amelyeket az j kztrsasg megszletsekor az emberi
egyttls s trsadalmi rend alapjaknt elfogadott.
AMERIKA TIZENHROM EGYESLT LLAMNAK EGYSGES
NYILATKOZATA
Amidn az emberi esemnyek sodrban szksgess vlik egy np szmra,
hogy feloldja azokat a ktelkeket, amelyek egy msik nphez fztk, s
elfoglalja a fldkereksg Hatalmai kztt a Termszet Trvnyei s a
Termszet Istene ltal rszre kijellt klnll s egyenrang helyet, akkor
az emberisg tlete irnt rzett ill tisztelet megkvnja, hogy
kinyilatkoztassa azokat az okokat, amelyek a klnvlsra ksztettk.
Magtl rtetdnek tartjuk azokat az igazsgokat, hogy minden ember
egyenlknt teremtetett, az embert teremtje olyan elidegenthetetlen Jogokkal
ruhzta fel, amelyekrl le nem mondhat, s ezek kz a jogok kz tartozik a
jog az lethez s a Szabadsghoz, valamint a jog a Boldogsgra val
trekvsre. Ezeknek a jogoknak a biztostsra az Emberek Kormnyzatokat
ltestenek, amelyeknek trvnyes hatalma a kormnyzottak beleegyezsn
nyugszik. Ha brmikor, brmely Kormnyforma alkalmatlann vlik e clok
megvalstsra, a np Joga, hogy az ilyen kormnyzatot megvltoztassa
vagy eltrlje, s j Kormnyzatot ltestsen, olyan elvekre alaptva s
hatalmt olyan mdon szervezve, amely jobban vdi Biztonsgt, s jobban
elsegti Boldogulst. A jzan sz azt kvnja, hogy a jl bevlt
Kormnyzatot ne vltoztassuk meg jelentktelen s ml nehzsgek miatt;
s valban a tapasztalat azt mutatja, hogy az emberisg inkbb szenved
mindaddig, amg a rossz nem vlik elviselhetetlenn, mintsem hogy kivvja
jogait, s eltrlje a megszokott formkat. Ha azonban a visszalsek s
bitorlsok hossz sora mindig ugyanazt a Clt szem eltt tartva azt bizonytja, hogy a npet teljes zsarnoksgba kvnjk hajtani, a np joga s a np
ktelessge, hogy az ilyen Kormnyzat igjt levesse, s jv biztonsga
rdekben j Vdelmezkrl gondoskodjk. - Ilyenek voltak e Gyarmatok
trelemmel elviselt szenvedsei, s ilyen immr a szksgessg, amely arra
knyszerti ket, hogy megvltoztassk elbbeni Kormnyzati
Rendszerket. Nagybritnnia jelenlegi Kirlynak a trtnete nem egyb,
mint ismtelt jogtalansgok s bitorlsok sorozata, amelynek hatrozott
clja a teljes zsarnoksg rvnyestse llamaink felett. Mindezeknek a
bizonytsra engedtessk meg neknk, hogy Tnyeket terjessznk a
prtatlan vilg el.
Megtagadta a kzj szempontjbl legclszerbb s legszksgesebb
trvnyek Szentestst.

80

Megtiltotta Kormnyzinak, hogy jvhagyjk a legsrgsebb s

legfontosabb trvnyeket, hacsak fel nem fggesztettk azok vgrehajtst,
mindaddig, amg elnyerik a Szentestst, amit viszont vgletekig halogatott.
Visszautastott olyan nagyobb kerletekre vonatkoz Trvnyeket, amely
kerletek npessge nem adta fel a trvnyhoz testletben val Kpviselet
jogt, azt a jogt, amely felbecslhetetlen rtk a npre nzve, s csak a
zsarnokok szemben rettenetes.
A trvnyhoz testleteket szokatlan, knyelmetlen s Levltraiktl tvol
es helyekre hvta egybe, avval a nyilvnval szndkkal, hogy kifrasztva
azokat, sajt rendelkezseivel szemben engedkenysgre brja.
Ismtelten feloszlatta a Kpviselhzakat, amelyek frfias szilrdsggal
szembeszlltak a np jogai ellen intzett tmadsaival.
A feloszlats utn hossz ideig megakadlyozta az j vlasztst, s gy a
trvnyhoz hatalom, amely nem Semmislhet meg, visszaszllt a Npre, az
llam viszont idkzben kls veszlyeknek s bels megrzkdtatsoknak
volt kitve.
Igyekezett megakadlyozni llamainknak a benpeslst. Ebbl a clbl
megakadlyozta a Klfldiek Honostsra vonatkoz trvnyek
vgrehajtst; visszautastotta a bevndorlst elmozdt trvnyeket, s
megneheztette j Fldek Birtokbavtelt.
Megakadlyozta az Igazsgszolgltats Mkdst, megtagadvn
Hozzjrulst a Bri Hatalom gyakorlst biztost trvnyektl.
Olyan Brkat nevezett ki, akiknek hivatali megbzatsa, fizetsnek sszege
s kifizetse kizrlag az Akarattl fggtt.
j Hivatalok tmegt ltestette, s Tisztviselk rajt kldtte ide, hogy
Npnket zaklassk s vagyont felemsszk.
Bke idejn lland Hadseregeket tartott kzttnk trvnyhozsunk
Beleegyezse nlkl.
Arra trekedett, hogy a Katonasgot a Polgri Hatalom fl helyezze, s
attl fggetlenn tegye.
Msokkal szvetkezve olyan jogrendnek vetett al minket, amely idegen az
alkotmnyunktl, s amelyet nem ismernek el a trvnyeink; Hozzjrulst
adta ehhez az lltlagos trvnyhozshoz abbl a clbl:
Hogy hatalmas fegyveres seregeket szllsolhasson el kzttnk;
Hogy sznleges Eljrssal megvdelmezhesse ezeket az llamaink lakosai
ellen elkvetett klnbz Gyilkossgaikrt jr Bntets ellen;
Hogy elzrhassa Kereskedelmnket a vilg minden nptl;
Hogy Beleegyezsnk nlkl adkkal sjthasson minket;
Hogy sok esetben megfoszthasson minket a Brsgi Eljrs
ignybevteltl;
Hogy a Tengereken tlra szllthasson minket, koholt jogsrtsekrt val
felelssgrevons vgett;
Hogy egy szomszdos Tartomnyban eltrlhesse az Angol Trvnyek
szabad Rendszert,
nknyes kormnyzatot ltestve s olyannyira megnvelve Hatrait, hogy
azonnal pldakpl s megfelel eszkzl szolglhasson hasonl nknyes
rendszernek, ezekbe a Gyarmatokba val bevezetsre is;
Hogy elvehesse Alaptleveleinket, eltrlhesse alapvet Trvnyeinket, s
lnyegben megvltoztathassa Kormnyzatunk rendszert;

81

Hogy felfggeszthesse Trvnyhozsunkat, nmagt nyilvntvn olyan

Hatalomm, amely a mi gyeinkben hivatott trvnyt hozni.
Lettette Kormnyunkat, vdelmn kvl llknak nyilvntott minket, s
Hbort indtott ellennk.
Fosztogatta tengereinket, puszttotta Partjainkat, felgette vrosainkat, s
irtotta npnket.
Ebben a pillanatban idegen zsoldosokbl ll hatalmas sereget hoz ellennk,
hogy bevgezze a hall, a pusztts s a zsarnoksg mr megkezdett s olyan
Kegyetlensggel s arctlansggal vgzett munkjt, amelynek prjt a
legsttebb korszakokban sem talljuk, s amely teljessggel mltatlan egy
civilizlt nemzet Vezetjhez.
A nylt Tengereken Foglyul ejtett Haznkfiait arra knyszertette, hogy
Fegyvert ragadjanak sajt Hazjuk ellen, hogy bartaik s Testvreik
gyilkosai legyenek, vagy azok Kezei ltal essenek el.
Lzadst sztott soraink kztt, s rszabadtotta hatraink lakossgra a
kegyetlen Indin Vadembereket, akiknek kzismert harcmodorhoz tartozik
mindenki kiirtsa korra, nemre s krlmnyekre val tekintet nlkl.
Elnyomatsunk minden jabb llomsnl a legalzatosabban folyamodtunk
Orvoslsrt; Megismtelt Krelmeinkre, megismtelt srts volt a vlasz. Az
a fejedelem, akit minden tettben ilyen vonsok jellemeznek, Zsarnok, s
nem mlt arra, hogy egy szabad Np uralkodja legyen.
Nem mulasztottuk el Brit testvreink figyelmt mindezekre a
krlmnyekre felhvni. Idrl-idre figyelmeztettk ket azokra a
ksrletekre, amelyekkel trvnyhozsuk trvnyellenes mdon kvnta
hatalmt flnk kiterjeszteni. Emlkeztettk ket kivndorlsunk s
letelepedsnk krlmnyeire. Velk szletett igazsgrzetkhz s
nagylelksgkhz folyamodtunk, s kzs szrmazsunk ktelkeire
hivatkozva krtk ket, hogy tagadjk meg a jogtalansgokat, amelyek
elkerlhetetlenl megszaktjk sszekttetseinket s rintkezsnket. Az
igazsg s a vrrokonsg szava azonban nluk is sket flekre tallt. gy
teht bele kell nyugodnunk a szksgszersgbe, amely elkerlhetetlenn
teszi Sztvlsunkat s ket, miknt az emberisg tbbi rszt Hborban
Ellensgnek, Bkben Bartnak tekintjk.
Mi teht az Amerikai Egyeslt llamok Kpviseli, ltalnos
Kongresszusba sszegylve a vilg Legfelsbb Brjnak ajnlva
szndkaink tisztasgt, e Gyarmatok becsletes Npe Nevben s
Felhatalmazsa alapjn, nneplyesen kinyilvntjuk s kihirdetjk, Hogy
ezek az Egyeslt Gyarmatok immr termszetknek s joguknl fogva,
Szabad s Fggetlen llamok; Hogy a Brit Korona irnti Alattvali Hsg
all Felszabadultak, s hogy minden politikai ktelk, amely e gyarmatokat
Nagybritnnihoz fzte, megszakadt, illetleg teljessggel meg kell
szakadnia; s hogy mint Szabad s Fggetlen llamok, teljes Hatalmuk van
Hbort viselni, Bkt ktni, Szvetsgre lpni, Kereskedelmet zni s
Mindazt tenni, amire Fggetlen llamok jogosultak. Az Isteni Gondvisels
Vdelmbe vetett szilrd hittel, mindnyjan klcsnsen felajnljuk e
nyilatkozat tmogatsra letnket, Vagyonunkat s szent Becsletnket.

82

Az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata

Elfogadta az ENSZ Kzgylse 1948. december 10.-n
Bevezet
Tekintettel arra, hogy az emberisg csaldja minden egyes tagja
mltsgnak, valamint egyenl s elidegenthetetlen jogainak elismerse
alkotja a szabadsg, az igazsg s a bke alapjt a vilgon,
Tekintettel arra, hogy az emberi jogok el nem ismerse s semmibevevse
az emberisg lelkiismerett fellzt barbr cselekmnyekhez vezetett, s
hogy az ember legfbb vgya egy olyan vilg eljvetele, amelyben az
elnyomstl, valamint a nyomortl megszabadult emberi lnyek szava s
meggyzdse szabad lesz,
Tekintettel annak fontossgra, hogy az emberi jogokat a jog uralma
vdelmezze, nehogy az ember vgs szksgben a zsarnoksg s az
elnyoms elleni lzadsra knyszerljn,
Tekintettel arra, hogy igen lnyeges a nemzetek kztti barti kapcsolatok
kifejezdsnek elmozdtsa,
Tekintettel arra, hogy az Alapokmnyban az Egyeslt Nemzetek npei jbl
hitet tettek az alapvet emberi jogok, az emberi szemlyisg mltsga s
rtke, a frfiak s nk egyenjogsga mellett, valamint kinyilvntottk azt
az elhatrozsukat, hogy elsegtik a szocilis haladst s nagyobb
szabadsg mellett jobb letfeltteleket valstanak meg,
Tekintettel arra, hogy a tagllamok kteleztk magukat arra, hogy az
Egyeslt Nemzetek Szervezetvel egyttmkdve biztostjk az emberi
jogok s alapvet szabadsgok ltalnos s tnyleges tiszteletben tartst,
Tekintettel arra, hogy a jogok s szabadsgok mibenlte tekintetben kzs
felfogs kialaktsnak a legnagyobb jelentsge van az emltett
ktelezettsg maradktalan teljestsnek szempontjbl
a kzgyls kinyilvntja az emberi jogok egyetemleges nyilatkozatt, mint
azt a kzs eszmnyt, amelynek elrsre minden npnek s minden
nemzetnek trekednie kell abbl a clbl, hogy minden szemly s a
trsadalom minden szerve, llandan szem eltt tartva a jelen Nyilatkozatot,
oktats s nevels tjn elmozdtsa e jogok s szabadsgok tiszteletben
tartsnak kifejlesztst, valamint azoknak fokozatosan megvalsul hazai
s nemzetkzi jogszablyok tjn trtn ltalnos s tnyleges
alkalmazst s elismerst mind a tagllamok npei kztt, mind pedig a
joghatsguk alatt ll terletek npei kztt.
1. cikk
Minden. emberi lny szabadon szletik s egyenl mltsga s joga van.
Az emberek, sszel s lelkiismerettel brvn, egymssal szemben testvri
szellemben kell hogy viseltessenek.
2. cikk
Mindenki, brmely megklnbztetsre, nevezetesen fajra, sznre, nemre,

83

nyelvre, vallsra, politikai vagy brmely ms vlemnyre, nemzeti vagy

trsadalmi eredetre, vagyonra, szletsre, vagy brmely ms krlmnyre
val tekintet nlkl hivatkozhat a jelen Nyilatkozatban kinyilvntott sszes
jogokra s szabadsgokra.
Ezenfell nem lehet semmifle megklnbztetst tenni annak az
orszgnak, vagy terletnek politikai, jogi vagy nemzetkzi helyzete alapjn
sem, amelynek a szemly llampolgra, aszerint, hogy az illet orszg vagy
terlet fggetlen, gymsg alatt ll, nem autonm vagy szuverenitsa
brmely vonatkozsban korltozott.
3. cikk
Minden szemlynek joga van az lethez, a szabadsghoz s a szemlyi
biztonsghoz.
4. cikk
Senkit sem lehet rabszolgasgban, vagy szolgasgban tartani, a rabszolgasg
s a rabszolgakereskeds minden alakja tilos.
5. cikk
Senkit sem lehet knvallatsnak, avagy kegyetlen, embertelen vagy
lealacsonyt bntetsnek vagy bnsmdnak alvetni.
6. cikk
Mindenkinek joga van ahhoz, hogy jogalanyisgt brhol elismerjk.
7. cikk
A trvny eltt mindenki egyenl s minden megklnbztets nlkl joga
van a trvny egyenl vdelmhez. Mindenkinek joga van egyenl
vdelemhez a jelen Nyilatkozatot srt minden megklnbztetssel s
minden ilyen megklnbztetsre irnyul felbujtssal szemben.
8. cikk
Minden szemlynek joga van az alkotmnyban vagy a trvnyben rszre
biztostott alapvet jogokat srt eljrsok ellen a hazai brsgokhoz
tnyleges jogorvoslatrt folyamodni.
9. cikk
Senkit sem lehet nknyesen letartztatni, rizetbe venni vagy szmzni.
10. cikk
Minden szemlynek teljesen egyenl joga van arra, hogy gyt fggetlen s
prtatlan brsg mltnyosan s nyilvnosan trgyalja, s ez hatrozzon
egyrszt jogai s ktelezettsgei fell, msrszt minden ellene emelt
bngyi vd megalapozottsga fell.
11. cikk
Minden bntetend cselekmnnyel vdolt szemlyt rtatlannak kell
vlelmezni mindaddig, amg bnssgt nyilvnosan lefolytatott perben, a
vdelmhez szksges valamennyi biztostk mellett, trvnyesen
megllaptjk.
Senkit sem szabad eltlni oly cselekmnyrt vagy mulasztsrt, amely

84

elkvetse pillanatban a hazai jog vagy a nemzetkzi jog szerint nem volt
bntetend cselekmny. Ugyancsak nem szabad slyosabb bntetst
kiszabni, mint amely a bntetend cselekmny elkvetse pillanatban volt
alkalmazhat.
12. cikk
Senkinek magnletbe, csaldi gyeibe, lakhelye megvlasztsba vagy
levelezsbe nem szabad nknyesen beavatkozni, sem pedig becsletben
vagy j hrnevben megsrteni. Minden szemlynek joga van az ilyen
beavatkozsokkal vagy srtsekkel szemben a trvny vdelmhez.
13. cikk
Az llamon bell minden szemlynek joga van szabadon mozogni s
lakhelyt szabadon megvlasztani.
Minden szemlynek joga van minden orszgot, idertve sajt hazjt is,
elhagyni, valamint sajt hazjba visszatrni.
14. cikk
Minden szemlynek joga van az ldzs ell ms orszgban menedket
keresni s a ms orszg nyjtotta menedket lvezni.
Erre a jogra nem lehet hivatkozni kznsges bncselekmny miatti.
kellkppen megalapozott ldzs, sem pedig az Egyeslt Nemzetek
cljaival s elveivel ellenttes tevkenysg esetben.
15. cikk
Minden szemlynek joga van valamely llampolgrsghoz.
Senkit sem lehet sem llampolgrsgtl, sem llampolgrsga
megvltoztatsnak jogtl nknyesen megfosztani.
16. cikk
Mind a frfinak, mind a nnek a hzassgra rett kor elrstl kezdve joga
van fajon, nemzetisgen vagy vallson alapul korltozs nlkl hzassgot
ktni s csaldot alaptani. A hzassg tekintetben a frfinak s a nnek
mind a hzassg tartama alatt, mind a hzassg felbontsa tekintetben
egyenl jogai vannak.
Hzassgot csak a jvend hzastrsak szabad s teljes beleegyezsvel
lehet ktni.
A csald a trsadalom termszetes s alapvet alkot eleme s joga van a
trsadalom, valamint az llam vdelmre.
17. cikk
Minden szemlynek, mind egynileg, mind msokkal egyttesen joga van a
tulajdonhoz.
Senkit sem lehet tulajdontl nknyesen megfosztani.
18. cikk
Minden szemlynek joga van a gondolat, a lelkiismeret s a valls
szabadsghoz, ez a jog magban foglalja a valls s a meggyzds
megvltoztatsnak szabadsgt, valamint a vallsnak vagy a
meggyzdsnek mind egynileg, mind egyttesen, mind a nyilvnossg
eltt, mind a magnletben oktats, gyakorls s szertartsok vgzse tjn
val kifejezsre juttatsnak jogt.

85

19. cikk
Minden szemlynek joga van a vlemny s a kifejezs szabadsghoz,
amely magban foglalja azt a jogot, hogy vlemnye miatt ne szenvedjen
zaklatst s hogy hatrokra val tekintet nlkl kutathasson, tvihessen s
terjeszthessen hreket s eszmket brmilyen kifejezsi mdon.
20. cikk
Minden szemlynek joga van bks cl gylekezsi s egyeslsi
szabadsghoz.
Senkit sem lehet valamely egyesletbe val belpsre ktelezni.
21. cikk
Minden szemlynek joga van a hazja kzgyeinek igazgatsban akr
kzvetlenl, akr szabadon vlasztott kpviseli tjn val rszvtelhez.
Minden szemlynek egyenl felttelek mellett joga van sajt hazjban
kzszolglati llsokra val alkalmazshoz.
A kzhatalom tekintlynek alapja a np akarata; ez az akarat egyenl
szavazati jog s titkos szavazs vagy a szavazs szabadsgt ezzel
egyenrtken biztost eljrs alapjn idszakonknt tartand tisztessges
vlasztson kell hogy kifejezsre jusson.
22. cikk
Minden szemlynek mint a trsadalom tagjnak joga van a szocilis
biztonsghoz; minden szemlynek ugyancsak ignye van arra, hogy -az
llamok erfesztsei s a nemzetkzi egyttmkds eredmnyekppen s
szmot vetve az egyes orszgok szervezetvel s gazdasgi erforrsaival- a
mltsghoz s szemlyisgnek szabadon val kifejldshez szksges
gazdasgi, szocilis s kulturlis jogait kielgthesse.
23. cikk
Minden szemlynek joga van a munkhoz, a munka szabad
megvlasztshoz, a mltnyos s kielgt munkafelttelekhez s a
munkanlklisg elleni vdelemhez.
Az egyenl munkrt mindenkinek, brmilyen megklnbztets nlkl
egyenl brhez van joga.
Mindenkinek, aki dolgozik, olyan mltnyos s kielgt fizetshez van
joga, amely szmra s csaldja szmra az emberi mltsgnak megfelel
ltet biztost s amelyet megfelel esetben a szocilis vdelem sszes egyb
eszkzei egsztenek ki.
Minden szemlynek joga van a pihenshez, a szabad idhz, nevezetesen a
munka idtartamnak sszer korltozshoz, valamint az idszakonknti
fizetett szabadsghoz.
24. cikk
Minden szemlynek joga van a pihensre s szabadidre, belertve a
munkaid sszer korltozst s az idszakos fizetett szabadsgot.
25. cikk
Minden szemlynek joga van sajt maga s csaldja egszsgnek s
jltnek biztostsra alkalmas letsznvonalhoz, nevezetesen lelemhez,
ruhzathoz, lakshoz, orvosi gondozshoz, valamint a szksges szocilis
szolgltatsokhoz, joga van a munkanlklisg, betegsg, rokkantsg,

86

zvegysg, regsg esetre szl, valamint mindazon ms esetekre szl

biztostshoz, amikor ltfenntartsi eszkzeit akarattl fggetlen
krlmnyek miatt elveszti.
Az anyasg s a gyermekkor klnleges segtsghez s tmogatshoz adnak
jogot. Minden gyermek, akr hzassgbl, akr hzassgon kvl szletett,
ugyanabban a szocilis vdelemben rszesl.
26. cikk
Minden szemlynek joga van a nevelshez. A nevelsnek, legalbbis az
elemi s alapvet oktatst illeten, ingyenesnek kell lennie. Az elemi oktats
ktelez. A technikai s szakoktatst ltalnoss kell tenni; a felsbb
tanulmnyokra val felvtelnek mindenki eltt -rdemhez kpest- egyenl
felttelek mellett nyitva kell llnia.
A nevelsnek az emberi szemlyisg teljes kibontakoztatsra, valamint az
emberi jogok s alapvet szabadsgok tiszteletben tartsnak megerstsre
kell irnyulnia. A nevelsnek el kell segtenie a nemzetek, valamint az
sszes faji s vallsi csoportok kztti megrtst, trelmet s bartsgot,
valamint az Egyeslt Nemzetek ltal a bke fenntartsnak rdekben
kifejtett tevkenysg kifejldst.
A szlket elsbbsgi jog illeti meg a gyermekeiknek adand nevels
megvlasztsban.
27. cikk
Minden szemlynek joga van a kzssg kulturlis letben val szabad
rszvtelhez, a mvszetek lvezshez, valamint a tudomny haladsban
s az abbl szrmaz jttemnyekben val rszvtelhez.
Mindenkinek joga van minden ltala alkotott tudomnyos, irodalmi s
mvszeti termkkel kapcsolatos erklcsi s anyagi rdekeinek vdelmhez.
28. cikk
Minden szemlynek joga van ahhoz, hogy mind a trsadalmi, mind a
nemzetkzi viszonyok tekintetben olyan rendszer uralkodjk, amelyben a
jelen Nyilatkozatban kinyilvntott jogok s szabadsgok teljes hatllyal
rvnyeslhessenek.
29. cikk
A szemlynek ktelessgei vannak a kzssggel szemben, amelynek
keretben egyedl lehetsges a szemlyisg szabad s teljes kifejldse.
Jogainak gyakorlsa s szabadsgainak lvezete tekintetben senki sincs
alvetve ms korltozsnak, mint amelyet a trvny kizrlag msok jogai
s szabadsgai elismersnek s tiszteletben tartsnak biztostsa
rdekben, valamint a demokratikus trsadalom erklcse, kzrendje s
ltalnos jlte jogos kvetelmnyeinek kielgtse rdekben megllapt.
Ezeket a jogokat s szabadsgokat semmi esetre sem lehet az Egyeslt
Nemzetek cljaival s elveivel ellenttesen gyakorolni.
30. cikk
A jelen Nyilatkozat egyetlen rendelkezse sem rtelmezhet gy, hogy az
valamely llam, valamely csoport, vagy valamely egyn rszre brmilyen
jogot adna arra, hogy az itt kinyilvntott jogok s szabadsgok
megsemmistsre irnyul tevkenysget fejtsen ki, vagy ilyen
cselekmnyt elkvessen.
87

Irodalomjegyzk:
A bn s a bntets (Lukcs Tibor Minerva 1980.)
A jelenkor nagy jogrendszerei (Ren David:KJK 1977)
Alkotmnytan (Szerk. Kukorelli Istvn, OSIRIS 2003)
A trtnelem segdtudomnyai. (Szerk.: Bertnyi Ivn. Osiris Kiad, Bp.
2003.)
llam s jogtudomnyi enciklopdia (Szerk. Szab Imre 1980.)
Bevezets a jog- s llamtudomnyokba (Szerk. Szab Mikls Bbor Kiad
Miskolc 2001)
Csemegi Kroly mvei (Franklin-Trsulat 1904)
Egyetemes llam- s jogtrtnet (Szerk: Rcz Lajos HVG_ORAC 1998)
Jogi alaptan (Szilgyi Pter: Osiris 1998.)
Jogi alaptan (Balshzy Mria: Aula 2004)
Jogi ismeretek (Bednay Dezs: Szmalk 1995.)
Jogi kaleidoszkp (Tth Tivadar: Magyar Elektronikus Knytr)
Jogi lexikon ( Szerk:Lamm Vanda s Peschka Vilmos, KJK-KERSZV
1999.)
Justinianus Csszr Institutii ngy knyvben (Budapest, egyetemi
knyvkereskeds 1939)
Magyar jogtrtnet (Szerk: Mezei Barna Osiris 1999)
Magyar nagylexikon (AKADMIA Kiad1993)
Vzlat az alkotmnyeszme szellemtrtneti fejldsrl (Pap Gbor:
Magyar Elektronikus Knyvtr)

88