Professional Documents
Culture Documents
Historia stup
Istnieje osiem rodzajw stup:
1. Stupa Rozkwitu Lotosu (tyb: ku tam cieten, w transliteracji: sku bltams mchod rten).
Stupa ta upamitnia narodziny ksicia Siddharthy, ktry potem sta si Budd. Budda narodzi
si w Lumbini, pooonym w poudniowym Nepalu. Stopnie tej stupy s okrge i maj
ksztat patkw lotosu.
2. Stupa Przebudzenia (dziangciub cieten, byang chub mchod sten).
Po czterdziestu dziewiciu dniach medytacji pod Drzewem Bodhi, w miejscowoci znanej
wspczenie jako Bodh Gaja, Siddhartha urzeczywistni ostateczn prawd. Zrozumia take,
e kada istota obdarzona umysem ma w sobie potencja osignicia Przebudzenia. Stopnie
stupy upamitniajcej Przebudzenie s rwne i nieozdobione.
3. Stupa Obrcenia Koem Dharmy (cie khor cieten, chos 'khor mchod rten).
Przez siedem tygodni po osigniciu Przebudzenia Buddha nie naucza Dharmy. Kiedy
jednak w Sarnath pod Varanasi zosta przez piciu uczniw - z ktrymi wczeniej
praktykowa ascez nad rzek Nairandana - poproszony o ukazanie metod prowadzcych do
Wyzwolenia, Budda rozpocz przekazywanie Nauk. Stupa upamitniajca Obracanie Koem
Dharmy znana jest te jako "stupa wielu bram". Jej stopnie ozdobione s wieloma bramami,
ktre symbolizuj otwieranie bram Dharmy.
4. Stupa Ukazywania Cudw (ciotrul gji cieten, cho 'phrul gyi mchod rten).
W rawasti Budda zosta wezwany /nie: wyzwany?/ przez bramiskich przywdcw, by
udowodni swoje urzeczywistnienie. Przez pitnacie kolejnych dni Budda ukazywa sw
Parinirwan
ostateczne
wyganicie
wszelkiego
cierpienia.
Stupa
Symbolika stup
Podstawa stupy symbolizuje dziesi szlachetnych dziaa:
trzy sposoby dziaania ciaa: 1) ochranianie ycia innych, 2) szczodro, 3) etyczno w
yciu partnerskim;
cztery sposoby dziaania mowy; 4) mwienie prawdy, 5) mowa niosca zgod, 6) agodna i
spokojna mowa, 7) sensowna mowa;
szczodro,
etyczno,
cierpliwo,
gorliwo,
medytacyjne wchonicie,
najwysze zrozumienie.
nieograniczone wspczucie,
nieograniczon rado,
nieograniczon bezstronno.
7. Pierwszy stopie symbolizuje cztery podstawy uwanoci (dran pa nye bar bzhag pa bzhi)
rozwijane przez Bodhisattw na etapie zwanym "maa cieka nagromadzenia":
8. Drugi stopie symbolizuje cztery doskonae denia, znane te jako cztery doskonae
sposoby porzucenia (yang dag par spong ba bzhi), rozwijane przez Bodhisattw na etapie
zwanym "rednia cieka nagromadzenia":
i stwarzanie nowych;
9. Trzeci stopie symbolizuje cztery filary magicznych mocy (rdzu 'phrul gyi rkang pa bzhi),
rozwijane przez Bodhisattw na etapie zwanym "wielka cieka nagromadzenia":
denie,
gorliwo,
intencja,
analizowanie.
sia wiary,
sia gorliwoci,
sia uwanoci
moc wiary,
moc gorliwoci,
moc uwanoci
doskonaa uwano,
doskonaa gorliwo,
doskonaa rado,
doskonae elastyczno,
doskonaa bezstronno.
13. Tre (tybet.) i jego odwrcenie (ponad waz) symbolizuje omiorak szlachetn ciek,
ktr urzeczywistniaj Bodhisattwowie na "ciece medytacji":
doskonay pogld,
doskonae mylenie,
doskonaa mowa,
doskonae postpowanie,
doskonae wysiki,
doskonaa uwano,
zjawisk,
umysu,
wrae,
iluzji,
cierpienia,
przyczyn cierpienia,
ustania cierpienia,
rozpadu,
pojawiania si.
odrodzi si w sprzyjajcych warunkach i bdzie peen oddania dla Nauk Buddy. Gdy
urzeczywistni praktyk Dharmy, objawi nadzwyczajne zdolnoci i stopniowo osignie
trzydzieci dwie gwne i osiemdziesit pomniejszych oznak doskonaoci Ciaa
Buddy."