La sociosfera

Muchas de las cosas que observas a tu alrededor son de origen natural:

plantas, animales, montaas, ros, lagos, pero muchas otras cosas han sido
creadas por la humanidad a travs de la historia, como edificios, casas, medios
de transporte, puentes y muchas otras. La humanidad ha usado la ciencia y la
tecnologa para transformar los materiales y usar los recursos energticos
disponibles para, en la mayora de los casos, crear las condiciones ptimas
para vivir. Las instituciones y organizaciones sociales creadas por los seres
humanos para gestionar las relaciones de la comunidad entre s y con otras
comunidades, se le denomina sociosfera.
a) CONCEPTO:
La Sociosfera o Neosfera es un sistema que estudia al ser humano, grupos
humanos, a la sociedad, teniendo en cuenta sus relaciones y sus creaciones
culturales (y la naturaleza) que es aprovechada por el hombre para satisfacer
sus necesidades.
Es el sistema formado por todas las instituciones (polticas, econmicas y
culturales) desarrolladas por la humanidad con el fin de gestionar sus
relaciones internas y las interacciones con los otros sistemas.

La sociosfera es parte de los sistemas ambientales artificiales proceden de

la historia de la humanidad y su desarrollo y diversidad cultural. Desde un
enfoque biocntrico podran englobarse dentro de la Ecosfera.

b) ELEMENTOS: Son los siguientes:

1. Poblacin.- Conjunto de habitantes que viven en un determinado
pas, lo estudia la demografa (natalidad, mortalidad, morbilidad).
2. Econmico.- son los medios de produccin, bienes y servicios.
3. Poltico.- Consiste en el poder, ambiciones, individuales grupales o
institucionales.
4. Social.- Son los aspectos ideolgicos (ideas).
5. Jurdicos.- Sujetos a las normas, reglas, leyes (constitucin).
6. Cultural.- Son los niveles culturales de la poblacin.
c) ESTRUCTURA:
Insumos
Productos

Energa Solar

Espacio geogrfico

Estructura
Org.

Org. Social

Econmica

Fuerza y energa natural

Distribucin, espacio.

POBLADOR

Relaciones Sociales
Org.
Poltica

Organismo-econmicoespacio

Org.
Cultural

Apreciacin de recursos
naturales.
Creacin cultural. Calidad
de vida

La convivencia y la vida en sociedad se basan en formas de organizacin y

control constituidas por gobiernos nacionales, estatales y municipales que
administran los recursos de una poblacin y se encargan de garantizarle los
servicios bsicos. Para la convivencia se crean instituciones y organismos que,
en su conjunto, conforman la sociosfera. Algunas de estas instituciones en
nuestro pas son:
1. Los ministerios, que organizan y ejecutan polticas pblicas en cada una de
las reas ms importantes de una sociedad: salud, educacin, ambiente,
finanzas, entre otros.
2. La fuerza armada, creada para resguardar la seguridad integral de un pas.
3. Las policas encargadas de hacer cumplir las leyes y normas de convivencia
de una sociedad.

4. Organizaciones del Poder Popular como consejos comunales, mesas

tcnicas de agua, comits de tierras urbanas, entre otras.
Muchas otras instituciones, tanto de gobierno como de no gobierno, conforman
la sociosfera, administrando y utilizando eficientemente los recursos de las
otras geosferas para el bien comn.
Poblacin econmicamente activa
1. Fuerza de trabajo
Fuerza de trabajo es un trmino acuado por Karl Marx y desarrollado en
profundidad en su obra cumbre, El Capital, cuya primer edicin data de 1867.
Hace referencia a la capacidad fsica y mental, inherente a todo ser humano,
de realizar un trabajo.
2. Definicin de pea
Se refiere a todas las personas en edad de trabajar, que se encuentran
ejerciendo o buscando algn puesto de trabajo en la actualidad.
A pesar de que se considera ideal empezar a trabajar una vez cumplida la
mayora de edad (18 aos), la ley peruana hace una clasificacin que indica
qu tipo de labores pueden desempear los menores de edad. De esa manera,
el Cdigo de Nios y Adolescentes, en el Artculo 53, referido a la Edad mnima
para el trabajo, indica que:
Las edades requeridas para autorizar el trabajo de los adolescentes son las
siguientes:
Para el caso del trabajo por cuenta ajena o que se preste en relacin de
dependencia:
a) Catorce (14) aos para labores agrcolas no industriales.
b) Quince (15) aos para labores industriales, comerciales o mineras.
c) Diecisis aos (16) para labores de pesca industrial.

Dentro de la PEA, encontramos tres clasificaciones centrales que determinan la

situacin laboral.
PEA adecuadamente empleada que se divide en dos grupos:
Trabajadores con un horario de 35 o ms horas semanales y cuyo
sueldo es igual o superior al Ingreso Mnimo Referencial.
Trabajadores que realizan un horario menor de 35 horas semanales y no
desean trabajar ms horas.
PEA subempleada conformada por los trabajadores cuya ocupacin
incumple con determinadas normas laborales de horario o ingreso.
Subempleo por horas: cuando la persona trabaja menos de 35 horas
semanales pero desea trabajar horas adicionales y est en condiciones
de hacerlo.
Subempleo por ingresos: cuando la persona trabaja 35 o ms horas
semanales pero recibe un sueldo menor al ingreso mnimo de referencia.
PEA desocupada conformada por las personas mayores de 14 aos que,
en el presente, buscan activamente trabajo y no lo consiguen.
Poblacin no econmicamente activa (inactivos): conformada por la poblacin
en edad de trabajar que, en la actualidad, no se encuentran trabajando ni
buscando trabajo y no desean trabajar. En este grupo encontramos a las amas
de casa, estudiantes, rentistas y jubilados que no buscan un puesto laboral.
Tambin se incluye a los familiares que trabajan menos de 15 horas y no
reciben sueldo.

EXPLOSIN DEMOGRFICA PERUANA

La poblacin del Per ha crecido explosivamente en los ltimos aos, la

migracin de las poblaciones de las ciudades del interior del pas hacia la
capital ha superado la capacidad del Estado y de los municipios a planificar un
crecimiento sostenido y con una infraestructura apropiada. El fenmeno

demogrfico ha tenido diversos orgenes. Se puede decir que durante dcadas,

nuestro pas han intentado encontrar el camino de la estabilidad poltica,
econmica y social, y que sin embargo, la rpida urbanizacin ha creado un
fuerte polo de atractividad y un notorio desbalance con respecto al campo. El
fenmeno tambin nos induce a pensar que las tendencias estructurales no
han logrado difundirse por entornos geogrficos difciles y distantes, y que
favoreci

la

concentracin

el

centralismo.

Los planes urbanos de la ciudad, as como la infraestructura bsica, era

debilitada ante el crecimiento sorpresivo. Las nuevas oleadas de migrantes
tomaban muchos terrenos baldos alrededor de las ciudades y que luego seran
incorporados al tejido urbano. Obviamente, los nuevos terrenos sin factibilidad
de

servicios,

eran

habitados

antes

de

que

se

construyera

alguna

infraestructura, y en los primeros aos, los servicios de la ciudad fueron

saturados y luego desbordados, sin lograr cumplir requisitos mnimos de
habitabilidad y de los servicios bsicos para los pueblos jvenes que
emergan.
La poblacin peruana es muy joven. Ms del 30% de la poblacin tiene menos
de 15 aos, el 64% entre 15 y 65 y el 6% ms de 65 aos. La tasa de
crecimiento real es moderada, de un 1,3% anual, pero hay que tener en cuenta
que existe un saldo migratorio del -1. La tasa de natalidad es muy alta, sobre
un 20, lo que da una tasa de fertilidad de unos 2,5 La tasa hijos por mujer. de
mortalidad es moderada (6,20), pero se dispara la tasa de mortalidad infantil
hasta el 30. Con todo esto la esperanza de vida al nacimiento se eleva hasta
los 70 aos. Per no ha terminado la transicin demogrfica, pero est ya en la
parte descendente del ciclo.
La poblacin del Per ha tenido un gran crecimiento a partir del ao 1940. Este
crecimiento es acelerado (hasta ahora, en forma "exponencial", o sea cada vez
ms acelerado). A este fenmeno, comn a casi todos los pases del Tercer
Mundo, se le llama Explosin demogrfica.
La causa principal del mismo radica en la introduccin masiva de la
farmacopea moderna, cada vez ms eficaz y barata, que ha reducido mucho la
mortalidad, especialmente la mortalidad infantil.

La explosin demogrfica peruana es pues, un xito de la medicina nacional,

ayudada por la ciencia y la tecnologa de los pases ms desarrollados.
Enfermedades como la malaria (o paludismo), han sido erradicadas totalmente
(en parte por los frmacos, en parte eliminando el mosquito "anopheles" que la
transmita); las sulfamidas, la penicilina y otros medicamentos han hecho el
resto. El salto cuantitativo queda reflejado en el siguiente cuadro:
Ao 1940

1961 1972 1981 1985

Tasa bruta de natalidad

45.0

45.4

41.4

37.6

36.0

Tasa global de fecundidad

6.0

6.4

6.1

5.2

4.7

Tasa de mortalidad infantil

195

130

114

101

99

Esperanza de vida al nacer

36

51

55

58

59

(Datos sacados de J. Wicht, "Problemas Poblacionales Peruanos II",

AMIDEP, Lima, 1986, y del Cuadro N. 2).
El crecimiento explosivo nos permite distinguir cuatro problemas:

Alta tas demogrfica.

Alta mortalidad.
Alta fecundidad
Mala distribucin sobre el territorio
Alto ndice de poblacin infantil y juvenil

CUADRO N. 2. INDICADORES DEMOGRFICOS PERUANOS

AO:

1940

1961 1972 1981 1990 1995 2000 2005 2010

Natalidad

45.0

45.4

Mortalidad

27.0

15.4

13.0 12.0

7.7

30.0

28.4 25.2

23.5

Crecimiento natural 18.0

Tasa Global de

41.4 37.2

2015

31.2 28.0 25.2 23.0 21.2 19.6

6.7

6.2

6.0

6.0

6.2

2020
18.3
6.4

21.3 19.0 17.0 15.2 13.4 11.9

Fecundidad

6.00

6.38

6.10

5.20

3.97

3.50

3.10 2.79 2.55

2.93

3.11

2.97

al nacer

35.7

51.0

55.0 58.0 64.6

67.0

68.8

Idem, hombres

34.6

49.6

53.0 56.0

65.1

66.8

67.9 68.8

66.6 69.0

70.8

71.8

2.38

2.26

Tasa Bruta de
Reproduccin

2.53 1.94

1.71

1.51 1.36 1.24

1.16

1.10

Esperanza de vida

Idem, mujeres

36.8

52.5 57.0

60.0

62.7

69.8

70.8 71.4 72.0

72.8

69.5

70.0

74.4 74.0

Tasa de Mortalidad
Infantil

195 130

114

101

76

66

60

56

52

50

47

LA POBLACIN DEL GEOSISTEMAS MUNDIAL

La poblacin humana mundial es el nmero total de personas que viven en
todo el mundo en un momento determinado. La poblacin mundial viene
determinada por el nacimiento y la muerte de los individuos,4 as como por su
esperanza de vida.5 La poblacin mundial ha pasado de los casi 1000 millones
en el ao 1800 a ms de 6000 millones en el ao 2000, y el 30 de octubre de
2011 se alcanzaron los 7000 millones.6 7
La evolucin de la poblacin y el crecimiento poblacional son consecuencia de
varios factores interrelacionados. La alimentacin, la generalizacin de la
higiene, la sanidad, la difusin de medicamentos y en general el desarrollo de
la tecnologa han sido decisivos para el fuerte crecimiento de la poblacin
mundial, que ha pasado de los casi 1000 millones en el ao 1800 a ms de
6000 millones en el 2000 y a unos 7000 millones a finales de 2011.10 11 12 13
Aunque durante la denominada transicin demogrfica se produjo una fuerte
reduccin de la tasa bruta de mortalidad y de la natalidad que se agudizar
durante la segunda transicin demogrfica a partir de 1950, la poblacin
mundial ha seguido con un alto crecimiento, incluso con una baja natalidad en
numerosos pases, ya que a la fuerte y constante reduccin de la mortalidad se
ha unido el aumento generalizado de la esperanza de vida.

MATERIALES CON RELACIN AL CLIMA, RECURSOS, TRADICIONES Y

VULNERABILIDAD

LA POBLACION Y VIVIENDA, EDUCACION, ALIMENTACION

A. LA VIVIENDA
El Per, por su ubicacin geogrfica en la costa noroccidental de Amrica del
Sur, tiene caractersticas de un territorio subtropical. Su configuracin
geogrfica, influida por la cordillera de los Andes, la divide en tres grandes
espacios geogrficos bien demarcados: franja costera, zona andina y zona
subandina u oriental. Tiene altitudes y llanuras hasta los 6.746 m.s.n.m.
Desde mediados del siglo pasado la ocupacin del territorio peruano ha estado
fuertemente determinada por los procesos de migracin del campo a la ciudad
y la construccin de vas de comunicacin y articulacin de las principales
actividades productivas. Ello ha significado cambios relevantes en las
dinmicas de crecimiento urbano y en las condiciones de vida de la poblacin.

B. LA EDUCACIN
La educacin es el servicio que el estado y la sociedad organizan en favor de
los nios a fin de que estos puedan lograr la formacin integral de su
personalidad, en busca del desarrollo de sus habilidades, destrezas y actitudes.
La demanda educativa es el inters de las familias por enviar a sus hijos a la
escuela. La demanda est constituida por el pas entre 0-24 aos.
C. ALIMENTACIN
Alimentarse bien significa consumir todos los das una dieta equilibrada
compuesta de alimentos sanos.

Ningn alimento es completo. Por eso debemos tratar de consumir una

variedad de ellos para satisfacer las necesidades del organismo.
Es importante saber qu alimentos debemos elegir en cada etapa de la vida:
lactante, escolar, adulto. Adems, es situaciones especiales, como el
embarazo, se recomienda nutrientes especficos que aseguran la mantencin
de la salud.
Algunos especialistas los clasifican en 3 grupos y otros en 5 grupos.
EL GRUPO 1

La leche y sus derivados,

como queso, quesillo, yogurt.
Estos proporcionan los

cantidades apreciables, y

siguientes nutrientes al

organismo:
Agua,

Protenas,
Vitaminas de complejo B,
Minerales: calcio, fsforo en

otros minerales,
Grasas.

EL GRUPO 2

Las carnes (vacuno, ave,

pescado, etc), legumbres
(porotos, lentejas, garbanzos)

y huevo proporcionan:
Agua,

Protenas,

Vitaminas de complejo B,
Minerales: fierro, calcio,

fsforo, sodio y potasio,

Grasas.

Vitaminas variadas: Ejemplo:

EL GRUPO 3

Las hortalizas y frutas

entregan:
Agua,
Minerales,

Vitaminas A como

provitamina, Vitamina C, etc.,

Hidratos de carbono.

EL GRUPO 4

Los cereales (arroz, trigo,

Protenas,
Vitaminas,
Minerales como cobre, zinc,

fierro, manganeso, etc.,

Grasas vegetales,
Fibra vegetal, si son cereales

avena, maz, etc.) y sus

derivados como pan, fideos,

galletas entregan:
Agua,

integrales.

EL GRUPO 5

Los aceites, azcar, bebidas

de fantasa, proporcionan:
Agua,
Grasas,

Hidratos de Carbono,
Minerales,
Vitamina A en grasas
enriquecidas

LA NUTRICIN
QU SABES DE ESTO?
La nutricin es

principalmente

nutrientes, manteniendo

el

el

aprovechamiento

de

los

equilibrio homeosttico del organismo a

nivel

molecular y macro-sistmico.
Los procesos macro sistmicos estn relacionados a la absorcin, digestin,
metabolismo y eliminacin. Los procesos moleculares o micro sistmicos estn
relacionados al equilibrio de elementos como enzimas, vitaminas, minerales,
aminocidos, glucosa.
Transportadores qumicos,

mediadores

bioqumicos, hormonas,

etc.

Como ciencia, la nutricin estudia todos los procesos bioqumicos y fisiolgicos

que suceden en el organismo para la asimilacin del alimento y su
transformacin en energa y diversas sustancias. 2 Lo que tambin implica el
estudio sobre el efecto de los nutrientes sobre la salud y enfermedad de las
personas.
Nutricin y salud
Existen

seis

clases

de

nutrientes

que

el

cuerpo

necesita: carbohidratos, protenas, grasas, vitaminas, minerales y agua. Es

importante consumir diariamente esos seis nutrientes para construir y mantener
una funcin corporal saludable.
Una salud pobre puede ser causada por un desbalance de nutrientes ya sea
por exceso o deficiencia. Adems la mayora de los nutrientes estn
involucrados en la sealizacin de clulas (como parte de bloques
constituyentes, de hormonas o de la cascada de sealizacin hormonal),
deficiencia o exceso de varios nutrientes afectan indirectamente la funcin
hormonal. As, como ellos regulan en gran parte, la expresin de genes, las
hormonas representan un nexo entre la nutricin y nuestros genes, que son
expresados en nuestro fenotipo. La fuerza y naturaleza de este nexo estn
continuamente bajo investigacin, sin embargo, observaciones recientes han
demostrado el rol crucial de la nutricin en la actividad y funcin hormonal y por
lo tanto en la salud.

Universidad
Nacional
Pedro Ruiz Gallo
Facultad de Ciencias
Histrico Sociales y Educacin.

ESCUELA PROFESIONAL DE:

CIENCIAS Histrico SOCIALESY FILOSOFA

CURSO:
GEOGRAFIA HUMANA
PROFESOR:
MANUEL BANCES ACOSTA
ALUMNA:
ASTRID FALLA BARBOZA.
CICLO:
IV

Lambayeque, Julio del

2013.

LA POLTICA DEMOGRFICA PERUANA

La cultura inca, viene de unos 1500 aos antes de cristo con la cultura Chavn.
Lo que hemos llamado poltica demogrfica peruana surge con los incas
como

consecuencia

del

conocimiento

de

la

realidad

geogrfica

del

Tahuantinsuyo, de su capacidad de organizacin y de su voluntad de servir que

hizo que se eleve por encima de cualquier inters. Esta poltica demogrfica
termino desde los primeros momentos de la dominacin espaola partir de
1532 hasta hoy.
1.1.

POLITICA DEMOGRAFICA EN EL TAHUANTISUYO:

En el antiguo Per la poltica demogrfica incaica se basaba en principios como

estos:
a) Principio civilizador: Este principio se basaba en la enseanza dotada de
dos caracteres. Es decir uno prctico y de un carcter doctrinaria. El
primero tuvo en el ejemplo para hacer las cosas su mxima y ms eficaz
expresin educativa. El Inca y Mama Ocllo ensearon haciendo no solo las
tcnicas agropecuarias, textiles y otras, sino el trabajo comunal y
destacando la importancia de la concordia y de la paz. El carcter
doctrinado prioriza los tres conocidos preceptos morales: Ama Sua, Ama
Lulla, Ama Quella, la igualdad ante la ley, el cultivo universal al dios Sol,
as como del dialogo para evitar el dialogo.
b) Principio del Trabajo: Se basaba en la existencia del trabajo para todos
los que podan y deban trabajar, el trabajo no solo es una necesidad
personal sino un derecho cuyo cumplimiento obligaba a todos a trabajar; a
fin de que no haya hambre, desocupacin, miseria, etc. Los incas
comprendieron muy bien esta dualidad intrnseca (derecho-deber) de
absoluto valor econmico, su tambien su inmenso valor social para la
salud del Estado.
El trabajo fue obligatorio aun para los nios de ms de 5 aos, como para
los minusvlidos.

c) Principio de Distribucin de la tierra: La tierra fue del dios sol, de los

Incas y del Tahuantinsuyo. Cuando un hombre y una mujer se unan en
matrimonia reciban de parte del Estado una extensin de tierra agrcola
sobre la cual se estableca una nueva familia, se le ayudaba a construir su
casa. La tierra creca con el crecimiento de la familia, ya que el estado por
cada hijo varn de la daba un topo de tierra, y por cada hija mujer medio
topo. Las irrigaciones, la construccin de andeneras, la construccin de
represas y el represamiento de las lagunas, la construccin de canales,
hicieron posible la eficacia de este principio que aseguraba la paz, el
trabajo y un ambiente comunal en donde prosperaban todos los
habitantes.
d) Aprovechamiento Racional de los Recursos: Tanto los recursos
renovables como los no renovables estaban sujetos a normas de
aprovechamiento racional. Se castigaba duramente a quienes reciban la
tierra y no la cultivaban, as como a quienes derrochaban el agua. Lo
destacable era que el aprovechamiento de los recursos siempre estuvo al
servicio de los intereses de los habitantes, de las comunidades y del pas y
no de intereses particulares.
e) Adaptacin de las Condiciones Naturales: La poltica humana de la
poblacin del Tahuantinsuyo era siempre conservar la salud y la vida de
los pobladores, por tal cuando se trataba de fundar nuevos pueblos, de
repoblar provincias, cuando se desplazaba al ejercito fuera de su mbito
natural, cuando de se hacan grandes trabajos de andeneras e irrigacin,
construccin de monumentos, entre otros, se procuraba enviar gente apta
a las condiciones naturales, se les haca rotar, se les enviaba por tiempo
determinado, se les rodeaba a las condiciones mnimas de salubridad en
la relacin al climas y a otros factores naturales. Es decir los peruanos al
igual que los dirigentes tambien, de alguna u otra manera, contribuan a la
grandeza del Tahuantinsuyo.
f) Distribucin y Poblamiento Humanos: Aunque no se ha podido tener un
mapa sobre la distribucin de la poblacin del Tahuantinsuyo; ni como
estuvo distribuida la poblacin durante su existencia: ni encada uno de los
suyos ni en todo el pas. Los incas hicieron una buena distribucin de la
poblacin y del poblamiento. As ha mediada que el Tahuantinsuyo se
expanda miles de hombre avanzaban a poblar en la comarcas

conquistadas. Y se poblaban aquellas que tenan recursos y carecan de

habitantes, e igualmente de la provincia ms pobre y muy poblada se
sacaba gente a los lugares donde podran vivir mejor.
g) Satisfaccin de las necesidades bsicas: Sobre este fundamento se
satisfacan las otras necesidades, as como todos trabajaban, tenan
tierras de cultivo y agua, bosque y pastos comunales, tambien tenan lo
necesario para alimentar, una vivienda y vestirse. Los fundadores del
Tahuantinsuyo ensearon a rendir culto al sol y brindar una formacin
moral a los hombres y mujeres.
h) Principio Integrador: Los principales elementos integradores de l
Tahuantinsuyo fue: el camino, junto con el los tambos y depsitos de
abastecimientos para los ejrcitos y para los casos de necesidades. La
religin fue otro factor valioso de integracin: todos deban adorar al dios
sol. El idioma fue otro elemento sustantivo y el runa-simi, la lengua de las
gentes, deban ser hablado por todos, la educacin se sustentaba el Ama
Sua, Ama Quella, Ama Llulla, el respeto la ley igual para todos, el trabajo
obligatorio, la tierra al servicio de los hombres y no los hombres al servicio
de la tierra, el inters general por encima de los intereses particulares.
i) Principio del Trabajo Comunal: El trabajo comunal se cre por la
necesidad para resolver los problemas que el espacio territorial con sus
distancias, con sus pampas, mesetas y valles; cerros, montaas, y
cordilleras nevadas; inundaciones, sequias, e incluso avances del mar
sobre tierra continental, etc. Eran retos que el hombre del Per antiguo
afronto y venci para vivir mejor. Comprendi que estas tierras no podan
ser trabajadas individualmente sino colectivamente. La realidad geogrfica
exiga el trabajo comunal porque solo as la PACHA podra ser a tierra de
la abundancia y del trabajo, de la honradez y de la veracidad para el bien
general.
1.2.

POLITICA DEMOGRAFICA DURANTE LA COLONIA:

Durante la conquista, la poltica de poblacin comienza con la matanza de

Cajamarca y la prisin y muerte de Atahualpa, e 29 de agosto de 1533.
Despus de la muerte de Atahualpa y el reparto de los tesoros, recolectados en
todo el Tahuantinsuyo, los espaoles establecen las encomiendas en 1533 con
el fin de afianzar el poder de los conquistadores sobre los conquistados. A cada

encomendadero se le daba una zona de territorio conquistado. Y los

encomenderos de las encomiendas que dio Pizarro solo reconocan a favor del
os indios: buen trato, la obligacin de adoctrinarlos y cumplir las ordenanzas
que para bien de los indios se dictara. Pero como las encomiendas fueron una
institucin de abuso e injusticia se suprimieron en 1542 por el pacificador de la
Gasca.
Al suprimirse las encomiendas se impuso a los peruanos el trabajo obligatorio
de la mita, y pagos a de tributos que hacan ms pobres a los indos y ricos a
los ricos, un trabajo que beneficiaba a las empresas pblicas. Esto dio lugar a
la migracin de miles de familias cuyas esposos o hijos viajaban con los
mitimayos a realizar trabajos que no cubran el pago de los tributos ni el
sustento familiar. Por eso don Jos Gabriel Tpac Amaru solicita en 1777 que
no trabajen los indios de Canchis y Canas en la mita de Potos, a donde tratan
a los mitimayos ms que esclavos, porque les hacen trabajar al rigor del
castigo, porque les pagan menos, aunque estos se mueran. En 1780 se
produjo la revolucin de Tpac Amaru.
1.3.

POLITICA DEMOGRAFICA DURANTE DE LA REPUBLCA:

No se especific nunca una poltica de poblacin a lo largo de los primeros 150

aos de Republica ni en las constituciones ni en las leyes especiales. La
poltica de poblacin que se plantea en 1974 se sustentaba en estos principios:
a) Mejorar la salud y elevar la esperanza de vida de la poblacin:
Reducir las elevadas tasas de mortalidad, mediante el mejoramiento
general de los gneros de vida, especialmente a los que se refiere en
sanidad, alimentacin y vivienda.
b) Proteger a las familia y fomentar revaloracin del rol de las mujer y
el cuidado del nio: es este principio el estado tena el deber de
proteger y fortalecer las instituciones familiares como clula bsica de
nuestra sociedad; cuya decisin del nmero de hijos le corresponde, as
como el Estado la de crear las condiciones econmicas y sociales que
aseguren y garanticen esa libre decisin
c) Promover la distribucin espacial de la poblacin: Este principio es
bsico para el pleno desarrollo del pas y la seguridad nacional. Su

ejecucin se halla estrechamente relacionada con el poblamiento de

fronteras y zonas despobladas; orientar hacia flujos emigratorios hacia
nuevas reas rurales de desarrollo agropecuario; intensificar la
descentralizacin y el fomento de nuevos polos de desarrollo urbano e
industrial.
d) Adecuar la estructura econmica y social del pas al servicio del
hombre: Este principio pretendi que la estructura de la vida econmica
y social del Per se haga en funcin de la poblacin peruana en su
totalidad, para que satisfagan sus necesidades bsicas.
e) Propender el pleno empleo como expresin de promocin humana
y justicia social:

Los peruanos como hombres y seres sociales se

organizan a travs de su trabajo el pleno empleo debe ser la expresin

de desarrollo integral del hombre y no solamente del crecimiento
econmico del pas. En este sentido el sistema financiero y la estructura
productiva deben prepararse para aceptar el reto de un PEA joven, como
con una fuerza de trabajo femenina que no solo debe ser incorporada
sino capacitada profesional y tcnicamente, tanto como participar de los
beneficios de la seguridad social.
f) Promover los estudios e inversin demogrficos: Con el fin de
obtener informacin valiosa para los planes de desarrollo. Que tienen
como objetivo formar una poblacin :
Vigorosa; tanto en el sentido de salud fsica como en el sentido

de fortaleza moral y desarrollo de todas sus facultades humanas.

Capacitada; educada para el trabajo y desarrollo del pas.
Solidaria; que se empee en la tarea comn de construir una

nueva sociedad.
Libre; en la que cada hombre y cada mujer este extensa a toda
opresin que ofenda su dignidad y que limite el ejercicio de sus
responsabilidades y de sus derechos humanos.

En la constitucin poltica de 1979 se recoge el prembulo de estos

principios generales.
EL SIGNIFICADO DE LA GEOGRAFICO DEL NOMBRE PERU
Tiene un significado geogrfico el nombre Per, y esta afirmacin se sustenta
en los siguientes elementos:

a) Una voluntad de poder: El nombre Per tiene para los gegrafos, una
significacin de voluntad de poder. Y esto es evidente porque hombres
fsica, moral y espiritualmente poderosos fueron los que hicieron su
grandeza. El nombre Per tiene la voluntad de poder sinnimo de
grandeza. Grandeza fundada en el poder de la ciencia como de las
fuerzas espirituales, morales y fsicas que exigen, como tarea gremial, una
transformacin radical de los hombres peruanos. Radical s, porque solo
ellos, al volverse poderosos, es decir, grandezas, podrn y debern
ennoblecer la tierra en donde han nacido y a los hombres futuros que
heredan su patrimonio.
b) Una exigencia de esfuerzo: El nombre Per significo siempre,
geogrficamente, una exigencia para el esfuerzo creador. Porque el Per
exige de nosotros trabajo permanente y constante, ya que su realizacin
telrica y humana que requiere de labor incesante para hacer de l una
nacin libre y bien organizada. Una nacin donde los intereses del bien
comn sean siempre la labor de todos los das, de todos los meses y de
todos los aos. Al esfuerzo sin tregua, al trabajo sin pausa y a la
realizacin dolorosamente ejecutada, el nombre Per nos exige el
esfuerzo de mirar profundamente al futuro y de no perderlo jams de vista.
c) Una tradicin revolucionaria: El nombre Per expresa tambien una
tradicin revolucionaria. Pues este sentido revolucionario es una mandato
que nos viene del pasado de la tierra y de los hombres.
De la tierra porque ella se ha generado a base de tremendos movimientos
revolucionarios que cambiaron la faz de la Mama Pacha.
Del pasado de los hombres, a su tiempo ha causado muchas revoluciones:
la organizacin poltica, econmica y social, as como la fusin de grupos y
la

sntesis

incaica,

que

fueron

verdaderas

revoluciones,

como

revolucionaria fue tambien la inmensa transformacin producida por la

dominacin espaola, la obra del Inca Garcilazo y la realizacin y
consolacin de la Independencia.
La llegada de los nuevos hombres del Per significo no solamente una
revolucin poltica, econmica y social, sino tambien humana. La aparicin
del mestizo fundamenta la revolucin bilgica, la cual a su debido tiempo
hizo germinar y fructificar la revolucin emancipadora.
La introduccin de nuevas plantas y animales produce igualmente una
revolucin en la economa y en la alimentacin de los hombres peruanos.

Esta herencia revolucionaria es tambien nuestra. La tierra y los hombres

estamos profundamente nutridos de ella. Esclarecer este esencia que
enriquece tambien el significado geogrfico del nombre del Per, es deber
insoslayables de los gegrafos peruanos.
d) Una necesidad de unin: El nombre

Per

tiene

tambien

necesariamente un significado de unin. Surge como una exigencia vital

de creacin y de supervivencia, pues el sentido de unidad de la tierra con
los hombres y de los hombres entre s brota con tal fuerza telrica que ya
los peruanos de otros tiempos supieron encontrar, recoger y practicar.
Supieron ponerla en prctica y fue esta fuerza solidaria, que surgi como
respuesta al desafo del reto geogrfico, la que estructuro y le dio valor a
las otras tres.
Pues ella expresa, en su esencia, como la tierra, la Gran Madre del
espritu comunal, fue la que hizo posible no solo el nacimiento de una
fraternidad, sino la causa prima de toda una organizacin superior que se
basaba en el bien comn. El bien comn resulta, por consiguiente,
consecuencia del espritu comunal. Es decir de esta fuerza telrica que
brota de la Madre Tierra como una mandato que haba que recoger a fin
de poder organizarla, aprovecharla, conservarla y enriquecerla no solo en
el beneficio de la pequea sino de la gran comunidad.
El divorcio entre los hombres y la tierra vista ya no con ojos de amor filial,
producindose una ruptura total de esta relacin. La tierra ya no se gana
para ser mejor trabajada, sino que se conquista para ser explotada. En
lugar de la abundancia surge el hambre y el bien comn es reemplazado
por el beneficio personal. El espritu comunal, sin embargo, resiste el
cambio y supervive. La revolucin econmica, social y educacional. La
meta, la Fraternidad Nacional.

UN PROCESO DE POBLAMIENTO MILENARIO

El poblamiento peruano comienza con la llegad de los primeros hombres al
Per hace unos 150 siglos. Los hombres llegaron caminando y al encontrar la a
nuestra Madre Tierra en ella se quedaron. El tiempo da fe de la antigedad de
sus restos y de sus obras, de su capacidad de creacin y de la evolucin de la

organizacin del territorio en que vivieron. La geografa tiene cuatro etapas bien
marcadas cronolgicamente:
I.

La de los primeros Pobladores Cazadores, que comprenden un largo

II.

periodo que va de unos 15 000 a 7 000 aos a.C.

La de los primeros horticultores y domesticadores de plantas y animales,

III.

que va de 7 000 a 1 000 aos a.C.

La de los grandes organizadores del espacio peruano, que va de 1 000

IV.

aos a.C. hasta 1 532 aos d.C.

La de los usufructuadores y desorganizadores del espacio Peruano, que
desde 1 532 d.C. hasta nuestros das.

Las primeras etapas constituyen el 89% del tiempo transcurrido y la cuarta el

11% restante.
1.1.

LOS PRIMEROS POBLADORES CAZADORES:

Aunque no se puede afirmar con precisin cuando ni por donde ingresaron los
primeros hombres a nuestro territorio patrio, se sostiene sin embargo que ello
aconteci hace ms de 20 000 aos, y que lo hicieron por la Sierra Norte. Los
primeros habitantes peruanos andinos, desde el punto de vista econmico eran
recolectores y cazadores nmadas, es decir eran dependientes de la
naturaleza. De ella recolectaron plantas y cazaban animales tal vez gigantes,
ms tarde se iniciaron en la crianza de camlidos y del cultivo. Cuando estas
provisiones escaseaban, se trasladaban a otros lugares en busca de alimentos,
es por eso que se les llama nmades. De este modo la existencia
del hombre transcurra bajo una permanente inseguridad respecto al logro del
sustento. Por lo que el estado de nomadismo fue un factor negativo para la
evolucin de la agricultura tampoco daba lugar a que aflorara la construccin
de viviendas. La precaria vida de cuevas y abrigos rocosos limitaba
el desarrollo de las habilidades artesanales.
A esta etapa se le denomina Ltica porque se utiliza la piedra para fabricar
utensilios y herramientas (instrumentos) que eran confeccionados de piedra o
de hueso mediante tcnicas especiales: Primero era menester desbastar el
material, tallarlo dndole la forma deseada y finalmente pulirlo.
Para el caso de los proyectiles afilados la tcnica bsica consista en martillar
con fuerza el ncleo de una piedra a fin de fragmentada y obtener diversos

trazos o "lascas". Estas piedras luego eran afiladas o aserradas mediante

percusin y friccin.
El empleo de estos instrumentos se representa en escenas de caza
de arte rupestre.
HOMBRE DE PACAICASSA
UBICACIN: El hombre ms antiguo ha sido encontrado en la cueva
de Piquimachay a 12 km. al norte de la cuidad Ayacucho.
ANTIGEDAD: Tiene aproximadamente 20.000 aos de antigedad.
DESCUBRIDOR: Fue descubierto por el arquelogo norteamericano Richard
Mac Neish en el ao de1969
CARACTERSTICAS:

Es considerado como el primer habitante del Per.

Est representado por unas cuevas donde se encontraron restos seos de

animales asociados a puntas de proyectil.

Fue cazador, recolector, pescador y nmade Andino

Se han encontrado instrumentos de piedra como cuchillos, raspadores y

puntas de proyectil, etc. ms no fragmento alguno de su esqueleto
humano.

EL HOMBRE DE CHIVATEROS
UBICACIN: Parte baja del ro de Chilln cerca a Ancn al norte de Lima
ANTIGEDAD: 11, 000 a.C. aproximadamente.
DESCUBRIDOR: Edwar Lanning, y R. Patterson arquelogos norteamericanos,
realizaron en la dcada de 1960 importantes descubrimientos
e investigaciones.
CARACTERSTICAS:

Es el poblador ms antiguo de la costa peruana.

Sus descubrimientos fueron 50 campamentos al aire libre, talleres y

canteras.

Solo se encontraron restos lticos

Desarrollo la industria ltica.

Considerado el taller ms grande y antiguo del Per.

Uso los instrumentos de percusin.

Uso las lanzas bifaciales.

Se encontr utensilios.

Se alimentaban de mariscos y pescados.

EL HOMBRE DE LAURICOCHA
UBICACIN: Se encuentra ubicada a las riveras del ro Maran en el distrito
de Jess provincia de 2 de Mayo en la Cueva de Lauricocha, est a una altura
de ms de 4000 m.s.n.m.
ANTIGEDAD: 10 000 a.C.
DESCUBRIDOR: El ingeniero Agusto Cardich en el ao de 1958 y 1959
CARACTERSTICAS:

Primeros restos humanos encontrados (11 esqueletos) con deformaciones

craneanas en la sierra.

Inicio de creencias y cultos a los muertos

Enterraron a sus muertos en ritos funerarios

Mejor acabado en la industria ltica

S encontr resto de herramientas

Preparaban sus instrumentos de piedra. Silex y byfaciales.

Se encontr restos de comida

Fueron recolectores de frutas y tubrculos.

Fueron grandes cazadores de camlidos

Se alimentaban de animales como la llama, taruca y camlidos.

Iniciaron con las pinturas rupestres utilizando los colores Ocre y negro.

Prestaban un cuidado especial a los nios, fueron enterrados con joyas,

adornos de ese tiempo y con tierras de colores.

Crneo dolicocfalo.

Andaban en grupos de 20 y 40.

Estatura 1.62

EL HOMBRE DE TOQUEPALA
UBICACIN: Regin de Tacna, en la Cueva del Diablo en un nivel de 2700
m.s.n.m
ANTIGEDAD: 9,000 a.C.
DESCUBRIDOR: Miomir Bojovich y Emilio Gonzales.
CARACTERISTICAS:

Conocido como el Primer Pintor

Utilizan los colores rojo, blanco, amarillo y negro, as como agua, pincel y a
veces el dedo.

Utiliza la tcnica de las lneas puntiagudas paralelas es parecidas al de los

pintores prehistricos de Europa.

Es posible que estas representaciones hayan tenido una representacin

mgica.

Fueron nmades.

Fueron cazadores.

Conoci el fuego

EL HOMBRE DE PAIJAN
UBICACIN: En los valles de Viru Pacasmayo, en la cuenca del ro Chicaza;
en la costa de la Regin la Libertad
DESCUBRIDOR: Arquelogo Peruano - Francs Rafael Larco Hoyle en 1948
Investigador, Arq. Francs Claude Chauchat 1970 -1976.
ANTIGEDAD: 8, 000 aos a.C.
CARACTERSTICAS:

Se encontraron restos humanos completos (una mujer de 25 aos y un

nio de 12 aos aproximadamente)

Rendan culto a los a sus muertos crean la vida despus de la muerte.

Primeros albergues levantados con piedras para cortar el viento.

Las paredes eran semi circulares y no tenan techo.

Elaboraron puntos de piedras Faciales (punta de Paijan).

Trabajaban a presin para hacer sus armas.

Trabajaron proyectiles vi faciales, pednculos

Se hallaron fsiles de caballo y grandes elefantes.

Explotacin de la fauna menor (roedores, mariscos, caracoles)

Se cree que el hombre Paijn tuvo en un inicio predileccin por la caza,

pero con el transcurrir de los aos, y al observar las facilidades que
la pesca le otorgaba, volvi su mirada al mar.

El complejo arqueolgico se compone de campamentos al aire libre,

canteras y talleres.

EL HOMBRE DE GUITARREROS
UBICACIN: Est ubicado a 6 Km. al sur de la ciudad de Yungay y al pie de la
Cordillera Negra, en el Callejn de Huaylas (Ancash).
DESCUBRIDOR: Fue descubierto por el arquitecto norteamericano Thomas
Lynch (1980) quien realiz excavaciones y explor en el interior de la cueva de
Guitarrero.
ANTIGEDAD: 7500 a.C.
CARACTERSTICAS:

Se inicia la etapa de la agricultura incipiente que suele calificarse de

horticultura (cultivo de huertos). Por lo que se le considera el Primer
Agricultor del Per, as mismo uno de los primeros que empezaron a
cultivar la tierra del mundo.

Tambin eran considerados pastores del arcaico temprano.

Las cuevas fueron utilizados como campamento temporal durante la poca

de caza.

Estas cuevas fueron habitadas desde el periodo Ltico, pero recin en el

periodo arcaico temprano los hombres de Guitarreros combinaron sus
actividades de cazadores con la horticultura de leguminosas, ajes y
calabazas, (as tambin cultivaron frijoles y pallares) que fueron
encontrados en un estrato pre agrcola.

En las cuevas se encontraban artefactos lticos de lascas, raspadores

toscos, cuchillos bifaciales y una punta, que ciertos grupos humanos
alojados en la cueva dejaron como muestra de su rastro.

Los hombres de Guitarrero crean ya en la sepultura de sus muertos.

La falta de humedad en la cueva permiti la conservacin de abundantes

restos seos de animales que permitieron establecer su dieta.

EL HOMBRE DE SANTO DOMINGO (PARACAS)

UBICACIN: Pampas de Santo Domingo Pennsula de Paracas - Ica
DESCUBRIDOR: Feredico Engel 1950 a 1964
ANTIGEDAD: 6.500 a.C.

CARACTERSTICAS:

Primer hombre pescador con redes en el Per.

Primer poblador de la Costa.

Se encontr una flauta que sera en primer instrumento musical en el Per.

Vivan en chozas y formaban pequeas aldeas.

Recolector de mariscos.

HOMBRE DE HUACA PRIETA

UBICACIN: Valle de Chicama Departamento de la Libertad

DESCUBRIDOR: Junius Bird 1946
ANTIGEDAD: 2,500 a.C.
CARACTERSTICAS

Era agricultor sedentario

De encontraron viviendas semisubterranios

Tambin se encontraron tejidos de algodn

Elaboraron los primeros vasijas (cermicas)

HOMBRE DE KOTOSH
UBICACIN: Se ubica en el margen derecho del ro Higueras a 5 km al oeste
de la ciudad de Hunuco
DESCUBRIDOR: Julio C. Tello 1935. investigador Sechi Izumi (descubri el
templo de las "Manos Crudas de Kotosh" en 1960) Universidad de Tokio
ANTIGEDAD: 2,500 a.C. a 300 a.C
CARACTERSTICAS:

Considerado el Santuario ms antiguo de la sierra y el primer monumento

religioso de Amrica.

Se encontr el Templo de las Manos Cruzadas, es un recinto cuadrangular

con esquinas curvadas con un doble nivel en el piso y mide 9.5 metros de
largo por 9.3 de ancho.

Las misteriosas "Manos Cruzadas" son figuras esculpidas de barros

arcillosos y secados al sol que se encuentran en las paredes del recinto
principal del templo, el mismo que significa dualidad y equilibrio.

Se

encontraron

las

primeras evidencias de arquitectura publica

de carcter ceremonial

Sociedad de base agrcola y rendan culto a la madre tierra.

Hubo ritos y ceremonias.

En la construccin de viviendas experimentaron con piedra y barro.

1.2.

LOS

PRIMEROS

PESCADORES,

HORTICULTORES

DOMENSTICADORES DE PLANATAS Y ANIMALES.

Despus del periodo de los cazadores nmades a travs del cual se fue
recreando la naturaleza bilgica y psicolgica de estos primeros pobladores
como habitantes altoandinos, ocurren varios acontecimientos muy importantes:
a) La aparicin de la agricultura y la ganadera:
El descubrimiento de la agricultura y ganadera fue sin duda uno de las ms
grandes revoluciones del hombre andino. Se cree que la domesticacin de
plantas y animales empez en los 8,000 a.C. a raz de la observacin de los
ciclos naturales de ambos recursos. La caza indiferenciada fue dejndose a un
lado y se pas al cuidado selectivo de los animales y plantas. Ya no se caz a
hembras o animales pequeos, solo a los animales machos. Las plantas
sufrieron igual seleccin. Ya no se recoga todas las frutas, semillas o vallas,
tampoco se dejaban solo las maltratadas o secas pues se dieron cuenta que si
estas eran las nicas que dejaban, al ao siguiente, todos los frutos seran de
baja calidad. Se dieron cuenta igualmente que algunas plantas crecen
solamente en un sitio determinado y que no es posible conseguirlas en algn
otro piso altitudinal. Por esta razn los hombres andinos y costeos empezaron
a establecerse en sitios aledaos a sus tierras de cultivo y establecieron
campamentos

cerca

de

pastizales

frecuentados

por

camlidos.

No se sabe exactamente cmo fue que la agricultura lleg a los andes

centrales ni tampoco como es que las principales plantas utilizadas se
domesticaron y llegaron a ser de consumo masivo para los aos siguientes. En
las cuevas y abrigos rocosos se han encontrado poqusimas muestras de
plantas o semillas ya que la gran humedad existente en ellas impide la
preservacin por miles de aos de estos productos. En la costa se han
encontrado algunas semillas y plantas pero estas no son propias del lugar, lo
que indica que las plantas fueron domesticadas antes de su llegada a la franja
costera.
La domesticacin de las plantas, al parecer, se dio de manera independiente y
simultnea en varios lugares del continente. No hubo una influencia o una
difusin especfica entre las distintas regiones americanas y cada una de ellas
logr domesticar tanto especies comunes como propias de cada lugar. En los
Andes las plantas ms importantes que se llegaron a domesticar fueron el maz

(4,000 a.C.), man (3,800 a.C.), papa (5,000 a.C.), quinua (6,500 a.C.), caihua
(no existen datos sobre su domesticacin), calabazas (4,500 a.C.), zapallos
(4,500 a.C.), algodn (2,500 a.C.), aj (no existen datos sobre su
domesticacin),

frijol

(7,600

a.C.)

quinua

(3,000

a.C.).

En la costa se han identificado calabazas, maz, palto, man, pacay, yuca.

La costa tuvo en la recoleccin marina su principal sustento. Sin embargo poco
a poco la dieta del hombre costeo fue aumentando con la llegada de las
plantas domesticadas. Este cambio en la alimentacin costea fue conocido a
travs de las investigaciones de Junnius Bird, E. Lanning y T. Paterson entre
las dcadas de 1950 y 1960. Sus estudios concluyeron que junto a la pesca la
agricultura se abri paso y fue mayormente utilizada en los valles y lomas, con
sembros

estacionales

constantes

(principalmente

algodn).

Pastoreo y agricultura se adaptaron, al parecer, en forma simultnea en la

sierra. La domesticacin de camlidos se puede medir por la recurrencia de
huesos en los recintos arqueolgicos y por los patrones relacionados con su
aprovechamiento. Los camlidos principalmente fueron adaptados por
seleccin deliberada y se tuvo un control sobre su edad. La gran cantidad de
restos de camlidos jvenes sacrificados sugiere que eran preferidos para el
consumo y tambin como un esfuerzo para controlar la especie. Los huesos de
camlidos neonatos o recin nacidos indican su ubicacin en corrales ya que
es frecuente contraer en estos recintos enfermedades o infecciones.
Existen datos de la domesticacin de camlidos desde los 7,000 a.C., pero
datos confiables indican que hacia el 4,000 a.C. se formaron sociedades de
pastores especializados por todo los Andes centrales. Existen restos de
camlidos

en

Telarmachay,

Pachamachay, Uchcumachay, San

todas

ubicadas

en

el

actual

Pedro

de

departamento

Cajas
de

Junn.

Animales menores tambin fueron domesticados y asimilados a la vida

cotidiana del hombre del precermico. Existen restos del cuy desde los 8,000
a.C. (fase Ayacucho), pero no se han encontrado muestras que evidencien su
domesticacin sobre los 3,500 m.s.n.m. Junto a la sedentarizacin del hombre,
el cuy se vuelve alimento indispensable en la sierra.

b) La generalizacin de la pesca:
La pesca como actividad econmica alimentaria se generaliza, en esta poca,
en toda la Costa. Se inventa primero el anzuelo con espinas de cactus; luego
los anzuelos de conchas, las redes de pescar eh Chilc y finalmente los
anzuelos de hueso.: Debemos suponer, por consiguiente, que tambin hay una
generalizacin de la recoleccin. Los hombres se alimentan de productos del
mar, de productos de la caza y de productos vegetales, Cmo tomatillos,
guayabas, zapallos, pallares, man, maz, camotes, calabazas, etc. producidos
por los agricultores primitivos. Por el ao 2 500 a.C. se comienza a utilizar
tambin el algodn en la Costa. La alimentacin de los hombres peruanos ha
mejorado y en mucho es, predominantemente, proteica. La poblacin ha
crecido sin duda, y esto es el principio de grandes empresas posteriores
c) La aparicin de los pobladores dispersos:
Despus de unos 15 000 aos de permanencia de los hombres en el Per la
poblacin se ha multiplicado. As lo indica la multitud de yacimientos
arqueolgicos conocidos y desconocidos que hay en el pas.
La datacin con carbono 14 comprueba su ubicacin en el tiempo, su
existencia y su situacin en el espacio. Por tanto, las relaciones de los hombres
con su espacio geogrfico se han hecho ms intensas y esta intensidad
expresa que los hombres han comenzado a dominar a las fuerzas de la
naturaleza. La dimensin espacio-tiempo va dndole ahora su cabal sentido a
la obra creadora dlos peruanos; quienes domesticando plantas y animales,
explotando y aprovechando desde hace miles de aos los recursos naturales
de la tierra y del mar; descubriendo la agricultura, la ganadera y la pesca como
valiosas actividades econmicas, la cermica, el arte textil y variadas formas de
cocer los alimentos. A la par que afinando sus capacidades para sobreponerse
a las fuerzas naturales, iniciaron el duro, largo y grandioso camino de
organizacin espacial que contina hasta hoy.
1.3.

LOS GRANDES ORGANIZADORES DEL ESPACIO PERUANO.

En esta tercera etapa aparece la alta cultura del Per. La poblacin ha crecido
considerablemente y vive en aldeas de diferentes tipos. La agricultura se ha
enriquecido con nuevas plantas. Maz, yuca, papa y otras forman parte
permanente de la alimentacin que se complementa con productos derivados
de la caza, la pesca y la recoleccin. Recursos naturales como la piedra son
mejor trabajados y el arte textil y la cermica que aparecieron en el periodo
anterior se perfeccionan,
El poder se ha organizado y esto explica la expansin como la influencia de las
Culturas Panperuanas y las Culturas Regionales. El Estado ya existe entre
nosotros e igualmente la religin. La agricultura y la ganadera se desarrollan
grandemente. La agricultura bajo riego aparece junto a la de secano.
En esta poca aparecen las ciudades en las cuales se cumple el principio
universal, los caminos alcanzan enorme desarrollo e integraron a todo el
territorio.
A su vera se construyeron cientos de depsitos para almacenar los sobrantes
de la produccin agropecuaria, textil y de otras actividades econmicas. Y la
existencia de estos depsitos expresa no slo la capacidad, de organizacin,
sino, y fundamentalmente, la existencia de un grande y cultivado, sentido de
previsin que debemos recuperar para vencer a las calamidades naturales y de
otra naturaleza.
Si hemos de creer a los cronistas debemos expresar que la vegetacin y la
fauna natural eran conservadas y abundantes. La poltica de conservacin de
ellas alcanzaba a otros recursos como el suelo y el agua. El aprovechamiento
de estos ltimos alcanz niveles mximos y su descuido y no utilizacin eran
severamente castigados. La conservacin de estos cuatro recursos naturales
se explica en funcin del conocimiento de la realidad, pues ellos provean
combustible y alimentos que haba que aprovechar y, por tanto, necesariamente conservar. Pero la conservacin de la vegetacin natural no slo
preserv las especies en su hbitat regional, sino que contribuy a la
conservacin del agua, a la abundancia de pastos y a evitar, catstrofes
derivadas de la abundancia de aguas en las cuencas de los ros.

1.4.

LOS USUFRUCTUADORES Y DESORGANIZACION DEL ESPACIO

PERUANO

La llegada de los espaoles al Per marca el principio de esta cuarta etapa. La

conquista establece y la dominacin virreinal la perpeta desde 1532 hasta
hoy, pues la Repblica cambi slo el rgimen poltico, pero el sistema de
usufructo y de desorganizacin del espacio geogrfico peruano se mantuvo y
se mantiene hasta nuestros das.
La dominacin espaola desde el punto de vista del poblamiento peruano
significa verdaderamente el despoblamiento del Per.
La fundacin de ciudades en la Costa con el objeto de establecer el comienzo y
continuidad poltica de la dominacin del territorio, establece un nuevo patrn
de poblamiento, Y con el correr del tiempo a fin de disponer de mano de obra y
de personal de servicios, las ciudades van a recibir el beneficio de medidas
polticas cmo el de las reducciones de Toledo que desarticulan a las
comunidades y movilizan miles de hombres y mujeres hacia ellas.
El establecimiento del nuevo rgimen en la Ciudad de los Reyes, donde se
centraliz, el poder del nuevo Estado, cambia la fisonoma del pas. La regin
andina pasa a segundo plano y la regin amaznica recibe el feroz apelativo de
infierno verde al no hallarse en ella el oro y las riquezas que los aventureros
pensaron encontrar fcilmente. No existe una poltica de ocupacin de ella
como en el perodo anterior. Tampoco una poltica demogrfica que conserve
siquiera la mano de obra til. La nica poltica que ahora comienza es la de una
total desvalorizacin de la estimativa humana indgena y del trabajo de los
individuos para el bien comn, se impone el trabajo de todos para el beneficio
individual. As durante ms de 400 aos.
Al

finalizar

la

dominacin

espaola

las ciudades

fundadas por

los

conquistadores tenan miles de habitantes. As, Lima en 1820, segn

empadronamiento ordenado por el virrey Pezuela, tena 64 000 habitantes
espaoles, negros, indios y mestizos. Las ciudades constituan las grandes
aglomeraciones urbanas de la poca y. en ellas .viva aproximadamente un
20% de nuestra poblacin total. El 80%.restante viva dispersa en nuestro

territorio en miles de villas, pueblos, parroquias, comunidades y caseros, frente

a la vspera de un nuevo amanecer.