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a<<ZQaa'q+LAS REGLAS DEL CHAMALONGO Y SIGNIFICADO DEL SIGNO

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LAS REGLAS DEL CHAMALONGO


1. Dos chamalones montados una sobre otro boca arriba, indica
que se avecina un bien en el camino a travs de la prenda de
palo monte. Si se montan morochos o dobles, el bien
anunciado se encuentra en la entrada de la casa o el dinero
que espera ha llegado
2. Si al tirar los chamalones, estos caen montados uno boca
arriba y otro boca abajo, esto indica Letra Tapada y tiene
como significado: EXISTE UNA TRAMPA QUE LO VA
PERJUDICAR y esta posicin tapa la visin de la consulta, por
lo que se debe hacer una investigacin con determinacin: si
es del ambiente que lo rodea, si es en el mbito laboral, si es
una cuestin sentimental, si es por un dinero, si es un

bilongo.
3. Si al lanzar los chamalones, caen montados uno sobre el otro
Boca Abajo, vienen tiempos difciles a la persona.
(consultante) Se frotan con cascarilla, luego se le sopla un
buche de caa clara (aguardiente) y se lanzan nuevamente,
teniendo en reserva una cosa delicada por ocurrir (traicin,
discordia, discusin, malos entendidos, etc) Se le debe
preguntar al fundamento Qu Quiere? Qu Avisa? Qu esta
mal hecho? Qu obra hay que hacer?
4. Si al tirar los chamalones, estos caen montados uno Boca
Abajo y el otro Boca Arriba, esto indica letra Tapada y tiene
como significado: EL IRE ESTA CUBIERTO O TAPADO y esta
posicin tapa la visin de la consulta, por lo que se debe
hacer una investigacin con detenimiento: se es el ambiente
que los rodea, en el mbito laboral, etc,
5. Si al tirar los chamalones, uno queda de canto (parado sobre
su borde) indica que una entidad espiritual se encuentra
PARADA debido a una grave falta de respeto para el
fundamento o prenda. Aqu se debe investigar uno mismo y
buscar la solucin con el Nfumbe. Anuncia tambin problemas
grave de salud, y el fallecimiento de alguien. Si caen dos, dice
que la noticia esta en su casa.
6. Si un chamaln se parte, parar la consulta, despachar al
consultante, debe averiguar que paso con su muerto, ya que
hay Kimbisa (trabajo con palos en el monte) grande y el
muerto esta volteado por falta de atencin y permiti su cada

espiritual.
7. Las letras del chamalongo montadas son neutras y no
responden a la pregunta realizada.
CONCEPTOS DE LAS CAIDAS DEL CHAMALOGOS
ALAFIA
Cuatro Chamalones Boca Arriba o hablando la cara blanca.
Refrn: Todos Necesitamos el bien, pero no todos sabemos
apreciarlo.
Alafia Hablando: Mpungo Mama Tengue o Tiembla Tierra (Obatala),
Mpungo Lombon Fula (Orummila), Ntala Ati Nsamba (los Jimaguas),
Cobanyende (San Lzaro).
Es la letra ms grande que puede dar el chamaln. Todo esta bien hecho. Hay
besar la estera y decir: Alafia, Alafia Ngundi, Alafia licencia, Alafia
Ndungui, Alafia Makutare Tata Bom. (Alafia, Alafia Hijo, Alafia Permiso,
Alafia Coco, Alafia bendgame padre mo).
Significacin: Signo de luz, Paz, Bienestar, Abundancia, Bendicin,
Prosperidad, Tranquilidad, Positivo, Dice SI a la pregunta efectuada, pero hay
que confirmar por ser un SI condicionado, En este caso hay que repetir la
pregunta y la tirada para pedir la confirmacin de Alafia. Si el Nfumbe o el
Mpungo est contento responde Elleife, que es un SI de Nchilako (de
Corazn). Si contesta con Itagua,seala una dificultad a ser localizada y
resuelta. Si sale Okana-sodi, expresa algo mal hecho o mal interpretado
dice NO a la pregunta realizada. Si sale Oyekun, se confirma la presencia de
un Nfumbe pidiendo algo para solucionar. Si se repite Alafia, es Alafia Yole
o Meji, confirma el SI con firmeza y anuncia mucha felicidad, abundancia de
bienes por lo que hay que dar las gracias diciendo.

Ntndala Tiembla Tierra. (gracias Obatala)


Ntndala Ntata Nfumbe. (gracias padre muerto)
Ntndala Bom Nfumbe. (gracias mi muerto)
ITAGUA
Tres chamalones boca arriba o hablando y uno boca abajo (cara negra)
Refrn: Todo en la vida tiene su oposicin. Todas las cosas tiene su
sombra. No hay segundo ni primero. Lo que se te opone tiene que
ganarlo para que aumente tu poder; si lo destruyes no te estorba,
pero rebaja tu prestigio.
Itagua hablando: Mpungo Nkita o Siete Rayo (shango), Mpungo
Mama Nganga o Mamachola (Oschn), Mpungo Ngangumune (Inle),
Mpungo Yaya Kalunga o Madre de Agua (Yemay).
Significacin: Signo de prevaleca de luz, pero con un punto oscuro, el cual
hay que averiguar y que indica que falta algo o que la pregunta no fue
efectuada
con la suficiente claridad. Habla de contrariedad hay que tener cuidado con
una
dificultad. Enemigo oculto u oposicin. falta algo por hacer, Dice Si, es
posible, lo que se pregunta, pero depende de que se haga una obra que
mande el Nfumbe (Muerto). Itagua Meji: en dos tiros sucesivos sale Itagua, es
un SI rotundo, (lo que se sabe no se pregunta) seguridad. Con Alafia
expresa un SI rotundo a la pregunta realizada. Con Elleife en segunda
posicin, es una reafirmacin mxima del SI y todo lo que expresa el signo
en
general. Si sale Okana-Sodi es un NO rotundo, concreto a lo que se
pregunta. Con Oyekun, es un NO definitivo. Se colocan en agua los
chamalones y despus el agua se tira a la calle. Se investigan los caminos de
IKU

(muerte), ANO (enfermedad), EJE (sangre), OFO (perdida grande), IRA


(tragedia), ONA (cuero, golpes), EYO (discusiones), IA (envidias)
ELLEIFE
Dos chamalones boca arriba o hablando y dos boca abajo o mudos
Reafrn: El mucho bien o la mucha grandeza tiene muchos
enemigos. No le pida al Nfumbe ms de lo que usted necesita.
Elleife hablando: Lucero (Eleggu), Mpungo Dibudi o Zarabanda
(Ogn), Mpungo Watariambo o Combre Monte (Ochosis), Mpungo
Oriyaya (Ozn), Mpungo Ntala Ati Nsambia (Los Ibeyis).
Significacin: Signo mixto, de luz y oscuridad combinado entre si mismo. Es
el
signo maestro del equilibrio entre el fundamente (prenda) y el Tata. Responde
un
SI, Firme y Rotundo no presente dudas a la pregunta efectuada al
fundamento (prenda). Adelante y atrs: unos ojos van adelante y otros atrs,
cuidando, avisando, previniendo. Vida y muerte andan de la mano, al igual
que la
alegra y la tristeza, la abundancia y la caresta. En esta letra hay fijarse muy
bien
que Mpungo habla. Se la gracias a Nsambia (Ntndala Nsambia), y se le
coloca
ofrenda al muerto (addim al Nfumbe).
OKANA-SODI
Un chamaln boca arriba o hablando y tres chamalones boca abajos o
mudos.
Refrn: Todo lo grande se form con la ayuda de lo chiquito. Un
granito de arena le molesta para caminar bien al ms grande. Todo
el mundo importa, no desprecie a nadie, que usted no sabe quien lo

va a enterrar. Solo no se vive, nadie llega a grande sin la ayuda de


los chiquitos.
Okana-sodi: Mpungo Fumndanda Kimpeso (Obba), Mpungo Mama
Wanga, Yaya Kengue, Centella Ndoki (Oya), Mpungo Ntonga Mnba
Menga (Nan- Buruk), Mpungo Yaya Nchila (Yegua), ampios (los
Espritus).
Significacin: Signo de prevaleca de oscuridad. Dice NO a la pregunta
efectuada, anuncia algo malo que puede pasar, es un aviso del fundamento
(prenda) hacia persona de que las cosas no marchan bien. Debe interrogarse
de
nuevo al orculo, para averiguar si el Okana-sodi significa solamente NO o si
quiere anunciar la presencia de un Nfumbe (muerto) o dificultad grave.
Hay que echar cuatro poco de agua en el suelo, prenderle una vela
al muerto del consultante y tocar el suelo tres veces
OYEKUN
Los cuatros chamalones estn baca abajo. No hablan. Estn Mudos
Refrn: A nadie le gusta la muerte.
Hay que encender una vela al muerto y colocarle una jcara con agua y decir
CHAMALN DILANGA FUN GN (concha de coco habla claro), hay que
investigar
si habla un Mpungo (santo), Ik (la muerte), un pariente difunto, amigo o
enemigo que anuncia la muerte. Hay que hacerle ebbo de urgencia al
consultante.
Oyenkn hablando: Mpungo Mama Wanga, Yaya Kengue, Centella
Ndoki (Oya), Mpungo Ntonga Mma Mnga (Nan-Buruk), Los
ampios (los Espritus), Mpungo Nkitn kitn o Cabo EGuerra
(Aggayu-Sola), Ik (la Muerte).

Significacin: En este signo la oscuridad es total, pero es el ms brilla, porque


de l nacen las cadas anteriores es llamado Ik (La muerte). Responde NO.
Anuncia muerte, mala situacin, malos amigos, traicin. El muerto le anuncia
algo al que consulta (averiguar que es, ya que es personal). Si sale Oyekn
Meji, Siete Rayos (shango) habla de una persona que esta en muy mala
situacin, hay que limpiarla enseguida con un gallo negro delante de Lucero
(eleggua) y a siete rayos (shango), darle un gallo rojo al de Ukano Membr )
La
Palma Real). Si es una cada primaria buscado LICENCIA para hablar con el
fundamento (prenda), debe hacerse un acto de conciencia y revisar, para
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