You are on page 1of 97

INTERAES 12.

o ANO
Portugus

CADERNO
DE APOIO
AO PROFESSOR
FTIMA AZIA FTIMA SANTOS
Reviso cientfico-pedaggica CONCEIO COELHO

Planificaes sequncia
a sequncia
Propostas de correo
de exerccios
Grelhas de avaliao

NDICE

INTRODUO..........................................................................................................................................................

MATERIAIS AUXILIARES
Documentos digitais para projeo ..............................................................................................
CD udio .......................................................................................................................................
Documentrios vdeo ....................................................................................................................

3
3
4

SUGESTES DE TRABALHO
Avaliao de diagnstico (fotocopivel).......................................................................................
Proposta de correo ...............................................................................................................

5
8

Sequncia 1...................................................................................................................................
1. Planificao ............................................................................................................................
2. Correo dos exerccios da Sequncia 1 ...............................................................................
3. Utilizao dos documentos digitais para projeo 1, 2 e 3 ...................................................
4. Utilizao de documentrios vdeo ........................................................................................
5. Materiais fotocopiveis .........................................................................................................

10
10
11
18
20
21

Sequncia 2...................................................................................................................................
1. Planificao ............................................................................................................................
2. Correo dos exerccios da Sequncia 2 ...............................................................................
3. Utilizao dos documentos digitais para projeo 4, 5 e 6 ...................................................
4. Utilizao de documentrios vdeo ........................................................................................
5. Materiais fotocopiveis .........................................................................................................

25
25
26
39
40
41

Sequncia 3...................................................................................................................................
1. Planificao ............................................................................................................................
2. Correo dos exerccios da Sequncia 3 ...............................................................................
3. Utilizao dos documentos digitais para projeo 7, 8 e 9 ...................................................
4. Materiais fotocopiveis .........................................................................................................

47
47
48
51
53

Sequncia 4...................................................................................................................................
1. Planificao ............................................................................................................................
2. Correo dos exerccios da Sequncia 4 ...............................................................................
3. Utilizao dos documentos digitais para projeo 10, 11 e 12 .............................................
4. Utilizao de documentrios vdeo ........................................................................................
5. Materiais fotocopiveis .........................................................................................................

61
61
62
68
69
70

DOSSI DE AVALIAO
Modalidades / Instrumentos / Critrios de avaliao.................................................................. 71
Competncias nucleares............................................................................................................... 73
Grelhas de avaliao (fotocopiveis)............................................................................................ 79

Nota: Este caderno encontra-se atualizado conforme o novo Acordo Ortogrfico.

Caros/as Colegas,
Chegados ao final de um ciclo, professores e alunos respiram a ternura das palavras num horizonte de expectativas.
Ecoam vozes, trazidas aqui pelos poetas, numa polifonia de arco-ris, espera do compromisso da prosa.
Do fundo de todos, o gesto inicial da partilha move-se e caminha em direo a um rumo construdo no dia a dia da
descoberta.
Aprendizes de poetas, professores e alunos transformam os seus sonhos em poemas inacabados, sugeridos em
olhares semeados na ternura dos dias e na ventania dos afetos.
Interaes transporta as palavras, os gestos, a persistncia e a alegria da descoberta, da partilha, do convvio com
os textos, da lngua trao de unio, do abrao em portugus que nos torna diferentes e melhores.
Chegados ao final de um ciclo, professores e alunos desvendam palavras em fogos-ftuos de energia e abrem as
portas do futuro, construdo aqui e agora, em interao.
E a aula de Portugus, testemunho de vida(s), acontece
Conceio Coelho

Interaes 12. um projeto que se enquadra nas propostas atuais de implementao do ensino-aprendizagem da
lngua materna para o Ensino Secundrio. Segue rigorosamente os contedos e as orientaes metodolgicas
consagrados no Programa de Portugus homologado em maro de 2002 e contempla as indicaes do Gabinete de
Avaliao Educacional respeitantes a testes intermdios e a exames nacionais.
A edio que agora se apresenta inclui a atualizao de contedos de funcionamento da lngua, em concordncia
com o Dicionrio Terminolgico, publicado em 2008, e est conforme o Acordo Ortogrfico. Ao longo de cada uma das
sequncias, os alunos podem desenvolver todas as competncias nucleares, numa perspetiva de aprendizagem significativa e contextualizada. Por outro lado, fomenta-se a sua autonomia, possibilitando-lhes a consulta das solues dos
testes de avaliao de competncias e dos contedos de funcionamento da lngua, que devero ser consolidados no
12. ano.
O Caderno de Apoio ao Professor do Interaes 12. constitui-se como um apoio atividade docente, apresentando
uma viso geral dos contedos programticos do 12. ano, sugestes de correo / tpicos das atividades de leitura,
escrita, oralidade e funcionamento da lngua, bem como indicaes sobre o material multimdia de apoio ao projeto,
disponibilizado na Aula Digital. Para alm destes subsdios de apoio ao Manual, integramos, ainda, um Dossi de
Avaliao que poder ser til na construo do processo formativo dos alunos.
As autoras

NADTI ECRE I A I S A U X I L I A R E S
M

Documentos digitais para projeo


Contedos

Sequncia

1. Leitura de imagem: Pablo Picasso, Trs Msicos, 1921


2. Heteronmia
3. Escrita: Mecanismos de coeso e coerncia textual

4. Mensagem, de Fernando Pessoa (1934): 44 poemas


5. DOs Lusadas Mensagem: Mitificao do Heri
6. Leitura de imagem: Maria Joo Borralho, A Onda, 1997

7. Felizmente H Luar!, de Lus de Sttau Monteiro: Paralelismo entre o tempo da histria e o tempo da escrita
8. Leitura de imagem: A Liberdade/Democracia (desfile do 1.o de Maio de 1974)
9. Funcionamento da lngua/expresso oral: Prottipo textual dialogal-conversacional

10. Memorial do Convento, de Jos Saramago: Baltasar Sete-Sis


11. Memorial do Convento, de Jos Saramago: Blimunda Sete-Luas
12. Memorial do Convento, de Jos Saramago: A temtica da construo

CD udio
Faixa

Durao

Pgina

Sequncia

Abertura

014

2
3
4
5
6
7
8
9
10
11

Fernando Pessoa, Autopsicografia


Fernando Pessoa, Viajar! Perder pases!
Fernando Pessoa, No sei, ama, onde era
Alberto Caeiro, Eu nunca guardei rebanhos
Alberto Caeiro, H metafsica bastante em no pensar em nada.
Alberto Caeiro, Da mais alta janela da minha casa
Ricardo Reis, Vem sentar-te comigo, Ldia, beira do rio.
lvaro de Campos, Ode Triunfal (excerto)
lvaro de Campos, Lisbon Revisited (1926)
Ricardo Reis, Ouvi contar que outrora, quando a Prsia

026
023
054
227
255
105
142
505
258
335

14
20
24
32
36
42
48
54
60
66

12
13
14
15
16
17
18
19
20
21

Lus de Cames, Os Lusadas, II, ests. 33, 39/40 (interveno de Vnus)


Lus de Cames, Os Lusadas, VI, ests. 95-99 (reflexes do Poeta)
Rui Veloso, M Fortuna
Lus de Cames, Os Lusadas, X, est. 145 (lamentaes do Poeta)
Rui Veloso, Memorial
Lus de Cames, Os Lusadas, IX, ests. 92-95 (reflexes do Poeta)
Fernando Pessoa, Mensagem, O Infante
Lus de Cames, Os Lusadas, IV, ests. 89-91
Fernando Pessoa, Mensagem, Mar Portugus
Fernando Pessoa, Mensagem, O Mostrengo

118
139
346
028
437
131
041
112
030
117

110
142
145
147
156
*
178
197
197
198

22
23
24
25
26
27

Srgio Godinho, Co Raivoso


Alegria sem sono (entrevista)
Fernando Lopes-Graa, Cantemos um Novo Dia
Srgio Godinho, Liberdade
Lus de Sttau Monteiro, Felizmente H Luar! 2.o Ato (excerto)
Fernando Lopes-Graa, Acordai

334
1653
129
321
408
206

232
232
*
234
236
236

28

Manuel Freire, Pedra Filosofal

508

295

* Material a explorar pelo professor.

Documentrios vdeo
Documentrio 1: A Grande Viagem (Os Lusadas)
A Grande Viagem um documentrio que poder ser utilizado como estratgia para lecionao dos contedos processuais da compreenso oral (Sequncia 2), podendo tambm funcionar como pr-leitura a Os Lusadas.
Sugere-se a apresentao do documento em quatro partes:
1.a parte: sntese dos objetivos da grande viagem e do patrimnio cultural portugus no Oriente Todas as
histrias tm um princpio e um fim porque h um fim e um princpio.
2.a parte: de Quando, em 1960 at a viagem podia comear.
3.a parte: o incio da viagem at costa oriental, onde j tinha ido Bartolomeu Dias: De que modo podemos
acompanhar a viagem de Vasco da Gama ndia? [] o relato annimo de um homem que, esse sim, viveu o
interior da viagem. [] quase um dirio [de viagem] atribudo por alguns [] a lvaro Velho, setenta e nove
folhas de descries, factos, apontamentos documento vivo do que se passa em terra e no mar, na rota de
Vasco da Gama. Uma escrita que se interessa pelos povos e seus costumes este o guia principal da nossa
grande viagem. Assim partimos do Restelo, um sbado que era 8 dias do ms de Julho de 1497.
4.a parte: o ndico desconhecido; a chegada ndia; a influncia da cultura portuguesa nas comunidades locais.
O guio de visionamento dA Grande Viagem encontra-se nas pginas 41 a 46 deste Caderno, como material fotocopivel.

Documentrio 2: Saramago, Documentos


O documentrio sobre Jos Saramago est organizado em duas grandes partes:
1.a parte: Jos Saramago, um autor a descobrir.
2.a parte: a heteronmia pessoana e O Ano da Morte de Ricardo Reis.
O documentrio enquadra-se, sobretudo, na Sequncia 4. Pode, no entanto, ser parcialmente utilizado na
Sequncia 1. Assim, a sua explorao pode ser feita em trs momentos:
a) Sequncia um visionamento do incio da segunda parte do documentrio.
b) Sequncia quatro visionamento da primeira parte do documentrio (at ao momento em que Saramago
explica que os seus livros nascem como nasce uma planta, pelo que incapaz de escrever o captulo catorze
antes de escrever o captulo doze. Realizao do teste de compreenso oral que se encontra na pgina 312 do
manual.
c) Sequncia quatro visionamento dos ltimos quinze minutos da segunda parte do documentrio.

AVALIAO DE DIAGNSTICO
E s c o l a __________________________________________________________________________________
N o m e ________________________________________________ T u r m a __________ N.o ___________

10

15

Que pois necessrio para readquirirmos o nosso lugar na civilizao? Para entrarmos outra vez na comunho da
Europa culta? necessrio um esforo viril, um esforo supremo: quebrar resolutamente com o passado. Respeitemos
a memria dos nossos avs: memoremos piedosamente os atos deles: mas no os imitemos. No sejamos, luz do
sculo XIX, espetros a que d uma vida emprestada o esprito do sculo XVI. A esse esprito mortal oponhamos francamente o esprito moderno. Oponhamos ao catolicismo, no a indiferena ou uma fria negao, mas a ardente afirmao
da alma nova, a conscincia livre, a contemplao direta do divino pelo humano (isto , a fuso do divino pelo
humano), a filosofia, a cincia, e a crena no progresso, na renovao incessante da humanidade pelos recursos inesgotveis do seu pensamento, sempre inspirado. Oponhamos monarquia centralizada, uniforme e impotente, a federao
republicana de todos os grupos autonmicos, de todas as vontades soberanas, alargando e renovando a vida municipal,
dando-lhe um carter radicalmente democrtico, porque s ela a base e o instrumento natural de todas as reformas
prticas, populares, niveladoras. Finalmente, inrcia industrial oponhamos a iniciativa do trabalho livre, a indstria
do povo, pelo povo, e para o povo, no dirigida e protegida pelo Estado, mas espontnea, no entregue anarquia
cega da concorrncia, mas organizada duma maneira solidria equitativa, operando assim gradualmente a transio
para o novo mundo industrial do socialismo, a quem pertence o futuro. Esta a tendncia do sculo: esta deve tambm
ser a nossa. Somos uma raa decada por ter rejeitado o esprito moderno: regenerar-nos-emos abraando francamente esse esprito. O seu nome Revoluo: revoluo no quer dizer guerra, mas sim paz: no quer dizer licena,
mas sim ordem, ordem verdadeira pela verdadeira liberdade. Longe de apelar para a insurreio, pretende preveni-la,
torn-la impossvel: s os seus inimigos, desesperando-a, a podem obrigar a lanar mo das armas. Em si, um verbo
de paz, porque o verbo humano por excelncia.
Antero de Quental, Causas da Decadncia dos Povos Peninsulares

O texto reflete sobre a necessidade de mudar, para que Portugal adquira um lugar na civilizao.
1. Identifique a sua proposta global de mudana.
2. Enumere, pela ordem constante do texto, as propostas concretas que contribuiro para essa mudana.
3. Aponte a razo ou razes que motivaram a nossa decadncia.
4. Defina, por palavras suas, e segundo o esprito do texto, o termo revoluo.
5. Destaque o modo como os argumentos so articulados.
6. Antero persegue os objetivos da retrica clssica: docere, delectare e movere.
6.1. Indique o objetivo que visvel neste excerto.
7. Atribua um ttulo adequado ao excerto.
8. Ainda hoje, os Portugueses procuram reencontrar a grandeza da Ptria. Apresente uma proposta, numa rea
concreta, para que tal se realize.
5

II
1. Atente no excerto de Causas da Decadncia dos Povos Peninsulares, de Antero de Quental.
1.1. Determine a sua tipologia textual.
1.2. Justifique a sua resposta.

2. Considere as formas verbais respeitemos, memoremos, imitemos, no sejamos e oponhamos.


2.1. Identifique o modo a que pertencem.
2.2. Explicite o valor deste modo verbal.

3. Os conectores asseguram a coerncia interfrsica.


3.1. Identifique o conector que mais se repete no texto.
3.1.1. Assinale a relao interfrsica, de entre as opes seguintes.
a)
b)
c)
d)

Adio
Sequncia temporal
Oposio/contraste
Explicitao

4. Atente na seguinte frase: Possivelmente, o Antnio chega amanh.


4.1. Reescreva a frase, iniciando-a com as seguintes expresses:
a)
b)
c)
d)

Admito a possibilidade
Penso que
bastante provvel
evidente

4.2. Organize as frases de modo a obter quatro graus de certeza distintos (de menos para mais certeza).

5. Tendo por base o conceito de pressuposio, indique a informao pressuposta nos seguintes enunciados:
a)
b)
c)
d)

Respeitemos a memria dos nossos avs.


De noite todos os gatos so pardos.
Como deixmos de ir comer fora, j nem sei que restaurantes h por a.
Tertlias literrias j no se veem em lado nenhum.

6. Atente na seguinte frase: Vende-se muita laranja no mercado.


6.1. Desfaa a ambiguidade desta frase, construindo duas frases.
6.1.1. Classifique o vocbulo se quanto classe de palavras, tendo em ateno as frases que construiu.
6.1.2. Reescreva as frases no plural.

III
Faa a leitura da imagem, atendendo aos seguintes tpicos:
assunto;
relao entre o ttulo e a imagem;
funo da imagem.

Picasso, D. Quixote e Sancho Pana, 1955

IV
Das opes que lhe so apresentadas, escolha apenas uma.
A. Resuma o excerto transcrito, constitudo por duzentas e sessenta e seis palavras, num texto de oitenta e cinco
a noventa e cinco palavras.

10

15

Na manh de 11 de janeiro de 1890, uma nota inglesa exigiu do Governo de Lisboa que, at tarde desse dia,
mandasse retirar as tropas portuguesas que se encontravam no vale do Chire. Um cruzador esperava a resposta.
O Governo cedeu.
Este ultimato foi dos factos verdadeiramente importantes da histria portuguesa dos finais do sculo XIX.
O desenvolvimento da poltica portuguesa em frica, feito em constante desafio a pases poderosos, apaixonara a opinio
pblica. Era uma poltica oficial que conseguira uma enorme base de adeso nacional. Ningum a contestava e a oposio
consistia em dizer que, nesse sentido, no se fazia tanto quanto era necessrio. Por isso, o ultimato teve em Portugal
uma repercusso dolorosa e profunda. Alcanou uma enorme audincia a Ode Inglaterra, de Junqueiro, na qual se
fazia o contraste entre os objetivos das colonizaes inglesa e portuguesa. []
Nessa mesma altura, o teatro da Alegria esgotou as lotaes com um apropsito (uma revista poltica) que tinha
por ttulo A Torpeza; a torpeza era o ultimato e toda a poltica da monarquia, considerada responsvel pelo malogro da
grande quimera africana. Para fim de ato, Alfredo Keil comps uma marcha guerreira e patritica e Lopes de
Mendona, autor de comdias, oficial de marinha e membro da Academia, escreveu a letra: Levantai hoje de novo
o esplendor de Portugal! A msica, que lembrava A Marselhesa, ficava no ouvido, dava coragem, e o pblico saa
para a rua a cant-la. O caminho para levantar de novo o esplendor era muito mais claro para a pequena burguesia do
que para o cnsul em Paris: chamava-se Repblica.
Jos Hermano Saraiva, Histria Concisa de Portugal, 11.a ed., Publicaes Europa-Amrica, Lisboa, 1987, pp. 343-344

B. Ea de Queirs foi um companheiro de Antero na chamada Gerao de 70. Num texto expositivo-argumentativo
bem estruturado, saliente um aspeto que considere relevante no romance queirosiano que leu.
7

PROP
O ODRAT UAGVUAEL SI A
GO
RS
A TMAA DDEE CLO R
N RG EUA P
A O D E D I A G N S T I C O

I
1. O texto apresenta a proposta de uma mudana de mentalidades que possibilite um lugar de prestgio na civilizao e na Europa culta. Para tal, necessria a agudeza da razo, a ao e a crena no progresso cientfico
e filosfico que caracteriza o esprito moderno.
2. O excerto transcrito prope o respeito pelos nossos antepassados, mas a conscincia de que o tempo mudou,
pelo que no se pode agir no sculo XIX em conformidade com ideologias retrgradas (Respeitemos a memria dos nossos avs [] mas no os imitemos. No sejamos, luz do sculo XIX, espetros a que d uma vida
emprestada o esprito do sculo XVI); a conscincia da decadncia de alguns valores do catolicismo e a crena
no progresso cientfico e filosfico (Oponhamos ao catolicismo, no a indiferena ou uma fria negao, mas a
ardente afirmao da alma nova, a conscincia livre, a contemplao direta do divino pelo humano, a filosofia,
a cincia, e a crena no progresso, na renovao incessante da humanidade pelos recursos inesgotveis do seu
pensamento); a mudana poltico-ideolgica da monarquia para a repblica (Oponhamos monarquia centralizada, uniforme e impotente, a federao republicana); a defesa do trabalho livre e dos direitos do povo
(Finalmente, inrcia industrial oponhamos a iniciativa do trabalho livre, a indstria do povo, pelo povo, e
para o povo).
3. A recusa do esprito moderno e a defesa de valores retrgrados do catolicismo e da monarquia centralizada.
4. Segundo o autor, revoluo significa a defesa da liberdade, a paz e a ordem na sociedade. (O aluno dever
acrescentar o seu conceito de revoluo.)
5. Os argumentos so articulados atravs de conectores interfrsicos, recorrendo-se, por exemplo, ao advrbio de
negao no e conjuno coordenativa adversativa mas.
6.1. O autor pretende sensibilizar o leitor, levando-o ao e mudana (movere).
7. Resposta pessoal.
8. Resposta pessoal.

II
1.1. Texto argumentativo.
1.2. O texto argumentativo consiste em justificar ou refutar opinies. Neste caso, o locutor visa convencer o
interlocutor da veracidade da sua tese, exprimindo, por um lado, uma opinio que, sendo controversa,
abre um espao de discusso, e, por outro, apresentando argumentos a favor dessa determinada tese.
2.1. As formas verbais pertencem ao modo conjuntivo com valor de imperativo1.
2.2. Este modo exprime a vontade do locutor, exortando ao enunciada pelo verbo.
3.1. O conector que mais se repete mas.
3.1.1. c) Relao de oposio/contraste.
4.1. a)
b)
c)
d)

Admito a possibilidade de o Antnio chegar amanh.


Penso que ele chega amanh.
bastante provvel que ele chegue amanh.
evidente que ele chega amanh.

4.2. a); b); c); d) (de menos certeza para mais certeza).
1

Quando se trata da 1.a pessoa do plural, o imperativo suprido pelo presente do conjuntivo.

5.
a) Respeitemos a memria dos nossos avs. (Os nossos avs tm uma memria que respeitvel e ns no a
estamos a respeitar.)
b) De noite todos os gatos so pardos. (De noite tudo se parece.)
c) Como deixmos de ir comer fora, j nem sei que restaurantes h por a. (Antes comamos fora e deixmos
de ir e h restaurantes no espao em que me situo.)
d) Tertlias literrias j no se veem em lado nenhum. (Dantes existiam tertlias literrias e eram visveis.)
6.1. A. H quem venda muita laranja no mercado.
B. Muita laranja vendida no mercado.
6.1.1. A. Pronome pessoal se impessoal.
B. Pronome pessoal se passivo.
6.1.2. A. Vende-se laranjas no mercado.
B. Vendem-se laranjas no mercado.

III
Picasso transporta para a tela as imagens de Sancho Pana, smbolo do materialismo social, e de D. Quixote, o
eterno idealista. A dicotomia social apresentada em traos a preto e branco, aparentemente ingnuos. Apesar da
subjetividade da leitura, parece-nos que h algumas figuras humanas que se agarram ao cavalo de D. Quixote. Para
alm das personagens mencionadas, a imagem apresenta alguns moinhos de vento e o sol.

IV
A.
Em janeiro de 1890, Portugal recebeu de Inglaterra um ultimato para a retirada de tropas do vale do Chire, ao qual
obedeceu.
A poltica portuguesa em frica desafiava as grandes potncias e tinha alcanado uma grande adeso da opinio
pblica. O ultimato teve repercusses assinalveis no pas, surgindo diversos textos de forte crtica poltica e interveno, nomeadamente uma marcha guerreira, da autoria de Alfredo Keil e Lopes de Mendona, parecida com
A Marselhesa, que levantava o nimo pela sua fora combativa e abria caminho Repblica, tal como o entendeu a
pequena burguesia. (93 palavras)

B.
Resposta pessoal.

SUGESTES DE TRABALHO

Sequncia 1

COMPETNCIAS
TRANSVERSAIS

Planificao (18 aulas de 90 minutos)


De comunicao: componentes lingustica, discursiva/textual, sociolingustica, estratgica.
Estratgica: estratgias de leitura e de escuta adequadas ao tipo de texto e finalidade; seleo e organizao da informao; operaes
de planificao, execuo e avaliao da escrita e da oralidade; pesquisa em vrios suportes; conceo e utilizao de instrumentos de anlise; elaborao de ficheiros; utilizao das TIC.
Formao para a cidadania: construo de uma identidade cultural, desenvolvimento de formas plurais de relacionamento com a criao cultural; desenvolvimento de capacidades para utilizar e avaliar informaes de modo crtico e autnomo; apresentao e defesa de opinies; desenvolvimento do esprito crtico.
TIPOS DE TEXTO: Textos lricos, textos de reflexo, exposio

COMPREENSO ORAL
(Estruturao da atividade:
pr-escuta/visionamento, escuta/visionamento e ps-escuta/visionamento.)

EXPRESSO ORAL
(Estruturao da atividade:
planificao, execuo, avaliao.)

Exposio oral.
Apresentao dos trabalhos de grupo sobre poemas do ortnimo e dos heternimos.
Apresentao/resposta s leituras contratuais.

EXPRESSO ESCRITA
(Estruturao da atividade:
planificao, textualizao, reviso.)

Texto de reflexo.

COMPETNCIAS NUCLEARES

Leitura de textos informativos


Leitura literria
Fernando Pessoa
ORTNIMO:
o fingimento artstico;
a dor de pensar;
a nostalgia de um bem perdido.
HETERNIMOS:
Alberto Caeiro
a poesia das sensaes;
a poesia da Natureza.
Ricardo Reis
o Estoicismo e o Epicurismo;
o Neopaganismo.
lvaro de Campos
a Vanguarda e o Sensacionismo;
a abulia e o tdio.

LEITURA
(Estruturao da atividade:
pr-leitura, leitura e ps-leitura.)

Leitura de imagem

AVALIAO

FUNCIONAMENTO DA LNGUA

10

Exerccios de compreenso oral do poema


de Ricardo Reis Ouvi contar que outrora,
quando a Prsia (CD udio / Manual).
Exerccios de compreenso oral do documentrio sobre O Ano da Morte de Ricardo
Reis (vdeo).
Outros exerccios realizados pelo professor (selecionar, por exemplo, poemas do
CD udio.)

Escuta:
Ricardo Reis, Ouvi contar que outrora,
quando a Prsia.
Outros poemas do CD udio.
Escuta/Visionamento:
Excerto do documentrio Saramago ,
Documentos.
Outros poemas e/ou documentrios selecionados pelo professor e pelos alunos.

Leitura funcional/seletiva
Contextos (histrico-sociais e literrios);
pesquisa de dados.
Leitura analtica e crtica
Autopsicografia; Isto; Ela canta, pobre
ceifeira; No sei, ama, onde era; O menino
da sua me; Eu nunca guardei rebanhos; O
meu olhar ntido como um girassol; Sou
um guardador de rebanhos; E h poetas
que so artistas; Segue o teu destino;
Vem sentar-te comigo, Ldia, beira do rio;
Bocas roxas de vinho; Ode Triunfal;
Datilografia; Aniversrio.
Leitura global
Outros poemas selecionados pelo professor
e pelos alunos.
Leitura recreativa
Contrato de Leitura.
Picasso, Guernica ; Amadeo de Souza
Cardoso, Trou de la Serrure Parto da Viola
Bon Mnage; Almada Negreiros, Retrato de
Fernando Pessoa; Fernand Lger, Natureza
Morta com uma Caneca de Cerveja
Excerto do documentrio sobre Saramago O
Ano da Morte de Ricardo Reis (documento vdeo).

Pragmtica e lingustica textual


Texto (continuidade; progresso; coeso).
Tipologia textual:
prottipos textuais.
Consolidao dos contedos dos 10.o e 11.o anos: noes de versificao; recursos estilsticos / valor semntico dos recursos estilsticos; classes de palavras; relaes semnticas
entre palavras; estruturas lexicais

AVALIAO DAS COMPETNCIAS E AVALIAO DO PORTEFLIO

Correo dos exerccios da Sequncia 1


LEITURA
Pessoa ortnimo
Ela canta, pobre ceifeira (p. 16)
1.1. A ceifeira canta despreocupadamente, julgando-se feliz talvez. A sua voz reflete a vida simples do
campo, a alegria e o anonimato dos que vivem em comunho com a Natureza. Por isso, o seu canto
moderado, suave, ondula como um canto de ave e reflete-se no ar limpo.
2. O canto da ceifeira produz efeitos contraditrios naqueles que a ouvem, nomeadamente no sujeito potico:
ouvi-la alegra e entristece; a sua voz evoca o campo e a lida.
3. Transporte ou encavalgamento: a sua voz, cheia / De alegre e annima viuvez; dupla adjetivao pr-nominal: alegre e annima viuvez; comparao: Ondula como um canto de ave / No ar limpo como um
limiar; metfora: E h curvas no enredo suave; aliterao: E h curvas no enredo suave / Do som que ela
tem a cantar
3.1. Neste contexto, os recursos estilsticos valorizam a voz da ceifeira e a melodia do seu canto.
4.1. O sujeito potico exprime o desejo de ter a alegre inconscincia da ceifeira e a conscincia disso Ah,
poder ser tu, sendo eu!, aspetos que no se podem conciliar.
4.1.1. O sujeito potico lcido, consciente, logo incapaz de ser feliz. A ceifeira alegre e feliz, por ser
inconsciente.
5. pobre ceifeira; alegre e annima viuvez; incerta voz; alegre inconscincia.
5.1. Os adjetivos em posio pr-nominal veiculam a subjetividade inerente descrio da figura da ceifeira e
do seu canto, evidenciando as suas caractersticas.
6. O poema estrutura-se em duas partes lgicas. A primeira abrange as trs estrofes iniciais, onde encontramos a
apresentao da ceifeira, a descrio da melodia do seu canto e a referncia s consequncias que a audio da
voz da ceifeira provoca em quem a ouve. O segundo momento da composio potica corresponde s trs ltimas quadras, marcadas por frases do tipo exclamativo, nas quais est patente uma introspeo do sujeito potico, marcada pela interiorizao do smbolo (a ceifeira) e por uma reflexo emocionada. O sujeito refere que os
seus sentimentos so intelectualizados O que em mim sente st pensando manifesta o anseio de ter a
inconscincia da ceifeira e a conscincia disso. Este desejo do impossvel leva-o a invocar o cu, o campo, a
cano e, perante a conscincia do peso da cincia e da efemeridade da vida, pede que o seu sofrimento seja
anulado pela morte: Tornai / Minha alma a vossa sombra leve! / Depois, levando-me, passai!
7. O que em mim sente st pensando. (v. 14)
Tudo que fao ou medito e Entre o sono e o sonho (p. 21)
1.1. O sujeito potico manifesta o desejo de absoluto, a vontade de realizao da totalidade (Querendo, quero
o infinito.), mas nada concretiza (Fazendo, nada verdade.).
2. O sujeito lrico evidencia sentimentos de nostalgia, insatisfao, deceo e frustrao (Que nojo de mim me
fica / Ao olhar para o que fao!).
3.1. A dupla adjetivao que caracteriza a alma do eu mostra-nos que o seu interior rico, tem uma criativa
imaginao, mas no consegue realizar o que idealiza e, por isso, apresenta-se metaforicamente como
um mar de sargao, um ser estagnado na sua incapacidade de viver.
3.2. Dupla adjetivao (lcida e rica) e metfora (mar de sargao).
3.3. Neste contexto, a dupla adjetivao valoriza o interior do eu, a sua capacidade de criar, por oposio
sua capacidade de realizar, a qual sugerida pela metfora sou um mar de sargao.
11

4. A ltima quadra do poema traduz a dicotomia sonho/realidade. Os dois primeiros versos remetem-nos para
o sonho, metaforicamente apresentado com a expresso Um mar onde boiam lentos / Fragmentos de um mar
de alm, o que pode significar que o sonho ainda permanece no eu. Contudo, a realidade marcada pelo
ceticismo, evidenciado pela interrogao retrica e pela expresso antittica final.
5. O poema Entre o sono e o sonho desenvolve igualmente a temtica do sonho/realidade, sugerindo a diferena
abismal entre o sonhado e o vivido/realizado. Assim, o sujeito potico refere que entre o que se supe e a realidade corre um rio sem fim.
6. Neste contexto, o rio poder simbolizar as viagens e divagaes que o sonho permite, bem como a imagem da
vida, um rio sem fim; a casa poder simbolizar o lugar do eu, a casa do ser, o ponto de partida da sua relao
com o mundo, que se consubstancia na reflexo Passa, se eu me medito; / Se desperto, passou.
O Menino da Sua Me e Tommos a Vila Depois de um Intenso Bombardeamento (p. 26)
I
1.1. O sujeito lrico centra a sua ateno no menino da sua me, um jovem soldado que morrera na guerra e
que se encontrava abandonado e trespassado de duas balas. A farda mostra, por isso, vestgios de
sangue e o jovem est prostrado no cho, De braos estendidos, exangue. alvo e louro, e portador
de dois objetos: a cigarreira e um leno branco.
1.2. No incio do poema, o sujeito lrico diz que o corpo do jovem arrefece, subentendendo-se que a morte fora
recente. Contudo, a ideia de progresso e de passagem do tempo est explcita na ltima estrofe, no penltimo verso, onde temos a perceo de que o corpo do jovem j estava em decomposio: Jaz morto, e apodrece
1.3. As frases exclamativas traduzem a emotividade do sujeito potico.
1.4. A expresso A brancura embainhada / Do leno poder conotar a pureza, a infncia, idade de ouro,
bem como a afetividade, a ternura e o carinho que se ligam a esse passado do menino da sua me. A
cigarreira breve poder-se- relacionar com a efemeridade, a brevidade da vida do jovem. O verso (Malhas
que o Imprio tece!) surge sob a forma de discurso parenttico, uma espcie de aparte, que denuncia ironica e metaforicamente a ambio humana e o sofrimento daqueles que perdem vidas para que seja possvel a construo de imprios.
1.5. A repetio deste verso acentua:
a singularidade do jovem;
o confronto de uma imagem brutal a sua morte na guerra com a emotividade das suas relaes familiares;
o facto de aquele ser humano ter tido uma histria, uma vida que no foi de desprezar.
2.1. O ttulo do poema sugere uma situao de guerra violenta, um intenso bombardeamento, temtica
desenvolvida no poema atravs da referncia morte de uma criana, vtima inocente, cuja vida sacrificada pela criao do futuro. O vocabulrio disfrico e de conotaes negativas (jaz, tripas de fora,
A cara est um feixe / De sangue, escuro) evoca a dor, o sofrimento e o horror, consequncias inevitveis da guerra.
2.2. As ideias antitticas prximo/distante, escuro/claro, presente/futuro traduzem a reflexo de que a morte
provocada pela guerra um mal necessrio para a construo do futuro. Contudo, a interrogao final
demonstra claramente que o egosmo humano no respeita o futuro de seres inocentes.
II

Guernica, de Pablo Picasso, denuncia os horrores e o sofrimento provocados pela guerra, em 1937, quando
a cidade espanhola, Guernica, foi atingida pelas foras fascistas do regime de Franco, apoiadas pelas tropas alems.
O quadro composto por diferentes elementos (uma mulher com o filho nos braos, a cabea do touro, o cavalo, uma
lmpada, um gnio, um soldado morto com a espada na mo...), conjugando-se homem e animal no mesmo grito de dor.
A ttulo de exemplo, observemos, no canto esquerdo, uma mulher angustiada com o filho morto nos braos.
12

A expressividade do rosto traduz o desespero e a aflio da figura feminina. Numa posio horizontal, est um corpo no
cho, cuja mo segura uma espada, que poder ser interpretado como um soldado que mantm consigo o smbolo da
heroicidade. O touro poder simbolizar a bestialidade da guerra, apresentando uma atitude de indiferena e de ferocidade
que contrasta com a expresso agonizada do cavalo, representando, ainda, um trao distintivo da identidade espanhola.
Os fragmentos que constituem a tela formam um quadro de guerra que suscita sentimentos de medo, horror e piedade.

10

GUERNICA O painel, executado para o pavilho da Repblica Espanhola na Exposio Internacional de Paris, foi
inspirado no terrvel bombardeamento de Guernica, a antiga capital dos Bascos. No representa o prprio acontecimento, mas evoca, por uma srie de poderosas imagens, a agonia da guerra total.
A destruio de Guernica foi a primeira demonstrao da tcnica de bombardeamentos de saturao, mais tarde
empregada, em grande escala, na Segunda Guerra Mundial. O mural constitui assim uma viso proftica de desgraa a
desgraa que nos ameaa ainda hoje, nesta era da guerra nuclear. O simbolismo da cena resiste a uma interpretao
precisa, apesar de vrios elementos tradicionais: a me e o filho morto so os descendentes da Piet, a mulher com
a lmpada lembra a Esttua da Liberdade, e a mo do cadver a empunhar ainda uma espada partida um emblema
bem conhecido da resistncia heroica. Tambm sentimos o contraste entre o ameaador touro de cabea humana, que
certamente representa as foras do mal, e o cavalo agonizante.
Estas figuras devem a sua terrvel eloquncia quilo que so e no quilo que representam. As distores,
fragmentaes e metamorfoses anatmicas [] exprimem uma crua realidade a realidade da dor insuportvel.
A prova final da validade da colagem (aqui em recortes planos e justapostos, em preto, branco e cinzento) a sua
capacidade de transmitir emoes to avassaladoras.
H. W. Janson, Histria da Arte, 6.a ed., Servio de Educao, Fundao Calouste Gulbenkian, Lisboa, 1998, pp. 685-686

Alberto Caeiro
O meu olhar ntido como um girassol. (p. 34)
1.1. O sujeito potico compara a nitidez do seu olhar a um girassol, flor que acompanha a trajetria do Sol,
evidenciando, assim, a sua atitude contemplativa, a sua ateno ao mundo que o rodeia e a sua proximidade Natureza.
2. Caeiro o poeta que deambula pela Natureza, procurando viver em harmonia com ela, observando os mais nfimos pormenores, como podemos observar no incio da primeira estrofe: Tenho o costume de andar pelas
estradas / Olhando para a direita e para a esquerda / E de vez em quando olhando para trs
3. O sujeito potico sente-se extasiado perante a eterna novidade da Natureza, apreendendo-a atravs das suas
sensaes, sobretudo visuais. Assim, compara a nitidez do seu olhar a um girassol e deambula pelos campos,
atento a tudo o que v (E o que vejo a cada momento / aquilo que nunca antes eu tinha visto.).
4.1. porque: conjuno subordinativa causal; nem: conjuno coordenativa copulativa.
4.1.1. A conjuno subordinativa causal porque permite a justificao da relao do eu com a Natureza e
acentua a sua relao de amor, ainda que a no saiba explicar; a conjuno coordenativa disjuntiva
nem reitera o ceticismo relativamente ao amor e suas contradies.
5. Deambulismo e recusa da metafsica. Estes dois traos tm vindo a ser analisados nas questes anteriores e
definem o sujeito potico e a sua relao com a Natureza: em harmonia com ela, procura intensamente viv-la
e no pensar nela.
E h poetas que so artistas (p. 41)
1.1. O sujeito potico refere-se, inicialmente, aos poetas/artfices, queles que se preocupam excessivamente
com os aspetos formais dos seus textos e que, por isso, trabalham nos seus versos / Como um carpinteiro
nas tbuas!, pondo verso sobre verso, como quem constri um muro. Por oposio, apresenta a sua
conceo de poesia/poeta, salientando que o importante fruir a Natureza, atravs das sensaes, sem que
o pensamento perturbe a espontaneidade do ato da escrita, que deve ser to natural como florir ou respirar.
13

1.2. O sujeito lrico evidencia uma atitude crtica e uma certa tristeza perante os que fazem da poesia um trabalho elaborado e pensado (Que triste no saber florir!), expressando a sua adeso espontaneidade
do ato da escrita.
2. Nas duas primeiras estrofes, encontramos uma sucesso de metforas (E h poetas que so artistas; Que
triste no saber florir!; a nica casa artstica a Terra toda) e de comparaes (E trabalham nos seus versos / Como um carpinteiro nas tbuas!; pr verso sobre verso, como quem constri um muro).
2.1. Os referidos recursos estilsticos traduzem dois conceitos de poesia, temtica desenvolvida ao longo da
composio potica, evidenciando a importncia de escrever naturalmente, porque a variedade e beleza
so parte da Natureza, sendo a Terra a nica casa artstica.
3. Na ltima estrofe, o sujeito potico recusa o pensamento, evidenciando o seu pantesmo sensual e a sua
comunho com a Natureza. A personificao das Estaes e do vento reiteram a sua proximidade ao ambiente
natural. Por fim, patenteia o desejo de que nem o sono seja perturbado pelo sonho/pensamento.
4. A composio potica constituda por dezoito versos, organizados em quatro estrofes com diferente nmero
de versos. Assim, verificamos que existe irregularidade estrfica, bem como irregularidade mtrica e rimtica.
A construo do poema est de acordo com as ideias nele expressas, verificando-se uma aparente despreocupao com a organizao sinttica, o uso de um vocabulrio simples, um ritmo de acordo com a espontaneidade e o versilibrismo.

Da mais alta janela da minha casa (p. 42)


1.1. Com um leno branco digo adeus / Aos meus versos que partem para a humanidade. (vv. 1/2); Ide, ide
de mim! (v. 21)
2./2.1. O sujeito potico est conformado, aceitando que os seus versos estejam naturalmente destinados
humanidade. Assim, despede-se deles, resignado e consciente de que eles so parte de um todo e no
um bem pessoal: Submeto-me e sinto-me quase alegre, / Quase alegre como quem se cansa de estar
triste
3. Os versos do sujeito potico foram escritos para que toda a gente os possa ler ( Escrevi-os e devo mostr-los a
todos), do mesmo modo que a Natureza est exposta a todos os olhares: a flor no pode esconder a cor, /
Nem o rio esconder que corre, / Nem a rvore esconder que d fruto. Tambm os versos so qualquer coisa
natural, cujo destino partir para a humanidade, explicitando-se a ideia de que o determinismo das leis da
Natureza extensivo aos versos do Poeta da Natureza.
4. Nas duas ltimas estrofes da composio potica, o sujeito potico incita os seus versos a partirem para
o seu destino e espelha a ideia de que a Natureza cclica e renovvel. Assim, tambm o eu passa, mas ficar
como o Universo, perpetuando a sua passagem pela vida atravs dos seus versos.
5. Resposta pessoal.

Ricardo Reis
Vem sentar-te comigo, Ldia, beira do rio. (p. 48)
1.1. Consultar o glossrio de Mitos e Smbolos do Manual.
2. 1.a parte: duas primeiras estrofes o sujeito potico exorta Ldia a observar o rio, de mos enlaadas, porque a
vida transitria, passa como o rio e tudo est determinado pelo Fado; 2.a parte: estrofes trs, quatro, cinco e
seis o sujeito lrico convida a amada a desenlaarem as mos, porque no vale a pena grandes dios, nem
grandes paixes. Devero ter a inocncia das crianas e o autodomnio dos adultos, porque tudo fugaz e, por
14

isso, o melhor frurem o momento presente, deixando que o perfume das flores o suavize (carpe diem horaciano); 3.a parte: duas ltimas estrofes justificao da tese defendida ao longo do texto: perante a anteviso
da morte implacvel, o melhor que nenhum dos dois amados recorde emoes fortes, para que nenhum deles
possa vir a sofrer.
3. O sujeito potico dirige-se a Ldia, aconselhando que observem o curso do rio, de mos enlaadas, e que aprendam que a vida passa inevitavelmente. Inocentemente, mas com o autodomnio dos adultos, devero ter a
conscincia de que tudo transitrio, estando as leis do destino acima dos prprios deuses. Seguidamente, o
sujeito potico convida a sua amada a desenlaarem as mos, porque prefervel olhar
o rio tranquilamente, sem grandes paixes nem grandes dios. Para suavizar o momento presente, incentiva
Ldia a colher flores, alertando-a de que podero evitar a dor se no tiverem lembranas marcadas por emoes
fortes. Assim, no momento da morte de qualquer um deles, a recordao ser suave e no haver sofrimento
para nenhuma das partes.
4. Modo imperativo vem; pega; deixa-as. Modo conjuntivo presente fitemos; aprendamos;
pensemos; desenlacemos; gozemos; amemo-nos; colhamos; arda; fira; mova; pretrito
imperfeito tivesse; quisssemos; futuro imperfeito for; levares. Modo indicativo presente
passa; estamos; fica; deixa; vai; passamos; levantam; cremos; pretrito imperfeito podamos; futuro lembrar-te-s; ser-me-s. Modo condicional correria; iria. Modo Infinitivo
sofrer.
4.1. O recurso ao modo imperativo serve claramente as intenes do sujeito potico: converter a sua amada
Ldia sua filosofia de vida. O conjuntivo traduz, igualmente, a vontade do sujeito potico, apresentando
um valor exortativo, sobretudo nas formas verbais que se encontram no tempo presente. O indicativo
demonstra-nos que o facto real e inevitavelmente passamos como o rio, porque a vida fugaz (ideia
que tambm se evidencia pelo recurso ao gerndio ouvindo e vendo). interessante observar que
tudo gira, essencialmente, em torno dos tempos presente, pretrito imperfeito e futuro, quer nas formas
verbais do modo conjuntivo, quer nas do indicativo, com o objetivo de acautelar uma situao traduzida
pelo verbo no infinitivo: sofrer.
5. Apstrofe: Vem sentar-te comigo, Ldia, beira do rio. (v. 1) Comparao: passamos como o rio (v. 10)
Enumerao: Sem amores, nem dios, nem paixes [], / Nem invejas [], / Nem cuidados (vv. 13-15)
Eufemismo: se for sombra antes (v. 25) Perfrase: E se antes do que eu levares o bolo ao barqueiro sombrio (v. 29)
6.1. Estoicismo: Depois pensemos, crianas adultas, que a vida / Passa e no fica, nada deixa e nunca
regressa, / Vai para um mar muito longe, para ao p do Fado, / Mais longe que os deuses. (vv. 5-8)
Apologia da indiferena face aos bens materiais e defesa do seguimento de virtudes como o autodomnio
para que se aceite o fatum e a morte inexorvel. Epicurismo: Sem amores, nem dios, nem paixes que
levantam a voz, / Nem invejas que do movimento demais aos olhos, / Nem cuidados, porque se os
tivesse o rio sempre correria, / E sempre iria ter ao mar. (vv. 13-16) O ser humano deve procurar a ausncia de dor e de sofrimento e aceitar a morte, sem receio. Defesa da procura do prazer moderado, da
calma, da ataraxia, do carpe diem horaciano.

Bocas roxas de vinho (p. 50)


1.1. Na primeira quadra, identificamos a referncia s cores roxa (Bocas roxas de vinho) e branca ( testas
brancas; brancos antebraos). Esta harmonia cromtica contrasta com a quarta estrofe, onde mencionada a cor negra (negra poeira).
1.2. As cores roxa, branca e rosa associam-se aos deuses, ideal de perfeio, de serenidade e de harmonia.
Por oposio, os homens vivem na intranquilidade, na agitao, erguendo a negra poeira das estradas.
15

2. Os deuses so o exemplo de uma vida feliz e calma, o ideal de ataraxia que caracteriza o Epicurismo. Os brancos
antebraos / Deixados sobre a mesa simbolizam a pureza e a eternidade dos deuses. Contrariamente, os homens
vivem na agitao e no bulcio, erguendo a negra poeira das estradas. Contudo, os deuses so exemplo para os
homens, que devem aprender com eles a ataraxia e a aponia.
3. O sujeito potico, atravs do vocativo, faz um apelo a Ldia, tentando convert-la sua filosofia de vida:
o carpe diem e a ataraxia epicurista (fiquemos, mudos, Eternamente inscritos/ Na conscincia dos deuses).
3.1. As formas verbais seja e fiquemos, no presente do conjuntivo, reforam o anseio e a vontade do
sujeito lrico e, consequentemente, a veemncia do seu apelo.
4. O advrbio de excluso s refora a singularidade dos deuses, exemplo de felicidade e de vida a seguir pelos
homens.
5. Trabalho de pesquisa.
As rosas amo dos jardins de Adnis (p. 51)
1.1. Consultar o glossrio de Mitos e Smbolos do Manual.
2. O carpe diem epicurista / a efemeridade da vida.
3. O poema poder dividir-se em duas partes lgicas. A primeira compreende os primeiros oito versos, nos quais o
sujeito potico explicita o motivo do seu amor pelas rosas dos jardins de Adnis, referindo que essas volucres nascem e morrem no mesmo dia e, por isso, a luz para elas eterna. A segunda parte corresponde aos
ltimos quatro versos. Atravs do conector assim, o eu lrico conclui que a vida breve, exortando Ldia a
que vivam o momento presente.
4. A efemeridade da vida, o carpe diem epicurista e o recurso Natureza.

lvaro de Campos
Ode Triunfal (p. 54)
1.1. O ttulo apresenta dois vocbulos muito sugestivos. O nome ode, como vimos aquando do estudo de Ricardo
Reis, associa-se tambm a hino, porque este, pela sua composio rtmica, uma ode que enaltece um
ideal cvico, religioso ou patritico. Neste caso, o sujeito faz um cntico de louvor s mquinas, aos grandes rudos modernos, desejando cant-los com um excesso / De expresso de todas as suas sensaes
(vv. 12/ /13). Este cntico laudatrio um enaltecimento civilizao moderna, e, por isso, o sujeito lrico
recorre ao adjetivo triunfal para reforar a ideia apotetica do seu cntico e o triunfo da modernidade.
2. O sujeito potico canta o progresso e a modernidade, revelando entusiasmo e, simultaneamente, sofrimento
(Tenho os lbios secos, grandes rudos modernos, v. 10; E arde-me a cabea de vos querer cantar com um
excesso, v. 12; Em febre e olhando os motores como a uma Natureza tropical, v. 15). Assim, verificamos que
o seu estado de esprito denuncia sentimentos contraditrios: euforia (Canto, e canto o presente, e tambm o passado e o futuro, v. 17), mas tambm nervosismo, inquietao, agitao, ansiedade e angstia ( dolorosa luz
das grandes lmpadas eltricas da fbrica / Tenho febre e escrevo., vv. 1/2).
3. rodas, engrenagens, r-r-r-r-r-r-r- eterno!; Rugindo, rangendo, ciciando, estrugindo, ferreando.
4. Futurismo/Sensacionimo: poeta da vertigem das sensaes modernas, da volpia da imaginao, da energia
explosiva ( rodas, engrenagens, r-r-r-r-r-r-r eterno! / Forte espasmo retido dos maquinismos em fria!/ Em fria
fora e dentro de mim, vv. 5-7); manifestao de entusiasmo por uma poesia que espelhe a civilizao industrial
da poca (Grandes trpicos humanos de ferro e fogo e fora, v. 16); recurso a uma linguagem arrojada, marcada
por onomatopeias, interjeies, apstrofes, frases exclamativas, neologismos, estrangeirismos, influenciada por
Whitman e por Marinetti; defesa de uma esttica no aristotlica baseada no j na ideia de beleza, mas sim na
ideia de fora, na emotividade individual; o poema apresenta-nos um cntico delirante da energia e do progresso;
estilo esfuziante, torrencial, marcado pelo verso predominantemente longo e livre.
5. Resposta pessoal.

16

Lisbon Revisited (1926) (p. 60)


1.1. Angstia (Anseio com uma angstia de fome de carne, v. 3); ceticismo (O que no sei que seja, v. 4);
inquietao (Durmo irrequieto, e vivo num sonhar irrequieto / De quem dorme irrequieto, metade a
sonhar., vv. 6/7); frustrao e desnimo (At os meus sonhos se sentiram falsos ao serem sonhados. /
At a vida s desejada me farta at essa vida, vv. 13/14), cansao, tdio (Escrevo por lapsos de
cansao; / E um tdio que at do tdio arroja-me praia, vv. 16/17)
2.1. Os aspetos assinalados podem ser encontrados ao longo do poema, podendo delimitar-se os seguintes
momentos: 1.o momento abrange os primeiros trinta versos: o sujeito potico, ablico e frustrado,
manifesta o seu desencanto pela vida (Nada me prende a nada; At a vida s desejada me farta at
essa vida) e sente que todos os seus sonhos fracassaram; 2.o momento corresponde aos restantes
vinte e oito versos da composio potica, onde encontramos uma estreita relao entre o ttulo do
poema e o desenvolvimento do tema. O sujeito potico rev a cidade da sua infncia pavorosamente perdida, evidenciando a dvida sobre a sua identidade, aludindo multiplicidade de eus que o habitam.
Porm, rev Lisboa e Tejo e tudo, sentindo-se um transeunte intil, um estrangeiro, um fantasma a
errar em salas de recordaes, que j no se rev a si prprio no espelho mgico.
2.2. Os verbos no presente do indicativo denunciam o estado de esprito do sujeito potico, a sua frustrao
face ao fracasso dos seus projetos/sonhos do passado.
3. Poema da terceira fase de lvaro de Campos: regresso abulia, ao tdio, nostalgia de um bem perdido.
Melanclico, devaneador, desiludido, cosmopolita, Campos aproxima-se da potica de Pessoa ortnimo no ceticismo, nas saudades da infncia, na dvida quanto sua identidade, na fragmentao do eu.
4. Resposta pessoal.

COMPREENSO ORAL (pp. 66-67)


1. b); 2. a); 3. c); 4. b); 5. a); 6. a); 7. b); 8. a); 9. c); 10. b).

FUNCIONAMENTO DA LNGUA (p. 70)


1. a) incluso; b) hierarquia; c) oposio; d) oposio; e) equivalncia.
2. Competncias nucleares de Portugus.
2.1. Avio, comboio, bilhete, alojamento, frias, lazer, praia
3. Lisboa a capital de Portugal.
Foi feito um estudo de importncia capital para a cincia.
No tenho capital para adquirir um carro.

EXPRESSO ESCRITA (p. 75)


1. a) F; b) F; c) F; d) V; e) V; f) V; g) V; h) F; i) V; j) F.

17

Utilizao dos documentos digitais para projeo 1, 2 e 3


Documento 1
INTERAES

PORTUGUS 12.o ano

Leitura de imagem

Leitura de imagem

Pablo Picasso, Trs Msicos, 1921

Tipo de imagem/assunto

Pablo Picasso, Trs Msicos, 1921 um dos contedos de leitura que se


repete ao longo dos trs anos do Programa de Portugus do Ensino Secundrio
a leitura de imagem fixa e em movimento e a anlise das suas funes. Assim,
na sequncia das propostas de atividades neste mbito, os alunos podero realizar o exerccio de leitura da imagem de uma das estticas de vanguarda que
esto associadas literatura e apresentar as suas sugestes. As concluses do
grupo/turma registar-se-o nos espaos em branco. Contudo, deixamos tambm
uma possvel sugesto de leitura, que poder ser utilizada pelo professor:

Composio da imagem

Elementos cromticos

Relao entre o ttulo da


obra e a imagem

Funo da imagem

18

Tipo de imagem/assunto

O quadro, um leo sobre tela, apresenta personagens e objetos que, apesar da sua
abstrao, permitem identificar o desenvolvimento do tema da msica, um dos privilegiados pelos artistas do Cubismo. Assim, observamos trs figuras da Comdia da
Arte Italiana, um pierrot, um arlequim e um monge, que so portadores de objetos
musicais. A tela composta por fragmentos abstratos, mas podemos reconhecer as
caras que se escondem atrs das mscaras, as mos muito pequenas, que seguram
os instrumentos musicais, e os ps na parte inferior da tela. Neste cenrio destaca-se, ainda, um animal, provavelmente um co. Observamos as patas, uma parte do
corpo coberto de pelo, o rabo e a sombra da cabea na parede.

Composio da imagem

Quadro retangular que se inscreve nas principais caractersticas do Cubismo na pintura: geometrizao das formas e interseo e sobreposio dos planos.

Elementos cromticos

As cores possibilitam a materializao da forma/plano da tela: alternncia de cores


frias (azul) e cores quentes (vermelho e amarelo), apesar de todas elas serem cores
primrias. A imagem construda pela distribuio das cores: branco pierrot; vermelho e amarelo arlequim; preto monge. O tom castanho acentua a profundidade do
quadro, permite a alternncia de sombra/luz e projeta a imagem de um animal (co).

Relao entre o ttulo da obra


e a imagem

O ttulo Trs Msicos relaciona-se com as trs figuras da tela: um pierrot, um arlequim e um monge, que tocam juntos.

Funo da imagem

Esttica.

PORTUGUS 12.o ano

INTERAES

Documento 2

Heteronmia

Dvida/fragmentao.
Estranheza de si prprio.
Um ser perdido no seu prprio

No sei quantas almas tenho.


Cada momento mudei.
Continuamente me estranho.
Nunca me vi nem achei.

Multiplicidades de eus.
Perda de identidade.

Atento ao que sou e vejo.


Torno-me eles e no eu.

Atitude introspetiva.
Futuro imprevisvel / passado

Por isso, alheio, vou lendo


Como pginas, meu ser.
O que segue no prevendo,
O que passou a esquecer.

labirinto.

para esquecer.

Um estranho de si mesmo.
Um ser fragmentado em mltiplos eus.
Um eu ctico e angustiado.
Sinto-me mltiplo. Sou como um quarto com inmeros espelhos fantsticos
que torcem para reflexes falsas uma nica anterior realidade que no est em
nenhuma e est em todas.
Fernando Pessoa

Heteronmia
A heteronmia ou drama em gente um dos aspetos fundamentais da obra
pessoana. Aps a leitura da Carta de Fernando Pessoa a Adolfo Casais
Monteiro, os alunos podero refletir sobre a gnese da heteronmia e a fragmentao de um eu que manifesta estranheza de si prprio. O poema No sei
quantas almas tenho um excelente ponto de partida para a leitura dos poemas
dos heternimos. Com este acetato poder-se- problematizar a questo da
diversidade e unidade em Fernando Pessoa e encaminhar os alunos para uma
leitura mais atenta e mais profcua.

Documento 3
PORTUGUS 12.o ano

INTERAES

Mecanismos de coeso textual

Escrita
Mecanismos de coeso e coerncia textual
Enunciao

Coeso
frsica

Ordenao
das palavras
e das oraes

Concordncia
Regncias

Coeso
interfrsica

Conjunes e locues
coordenativas
Conjunes e locues
subordinativas
Preposies
Advrbios e respetivas
locues
Pontuao

Coeso
temporo-aspetual

Coeso
lexical

Utilizao correlativa

Repetio de palavras
Relaes semnticas

dos tempos verbais

Compatibilidade entre
os advrbios
de localizao
temporal e os tempos
verbais selecionados

de natureza hierrquica
e no hierrquica

1. Chama-se coeso de um texto aos mecanismos que fazem com que


as frases que os compem sejam ligadas umas s outras. A coeso
do texto constri-se graas retoma de alguns elementos de uma
frase e progride porque se vai acrescentando novas informaes /
consideraes / reflexes. Chama-se coerncia de um texto ao
facto de as informaes serem ligadas de maneira lgica.
2. Retoma/referncia:

Continuidade/Progresso
Cadeias de referncia:

Anfora
Catfora
Elipse
Correferncia no anafrica
Coerncia
lgico-conceptual

No contradio
No tautologia
Relevncia

Coerncia
pragmtico-funcional

Produo de sentido, tendo

em conta os aspetos lingusticos,


sociais, culturais e outros,
que determinam e regulam
a comunicao.

Retoma exata (o mesmo nome, mudando apenas o determinante).


Retoma pronominal.
Um substituto lexical (retoma-se por sinnimo, por perfrase ou por
hiperonmia/meronmia); uma proposio inteira pode ser retomada
por uma expresso nominal / pronome pessoal / advrbio.
Valor dos modos de retoma (pressupostos e conotaes os valores de retoma podem ter um valor argumentativo).

3. Modos de progresso temtica: progride-se de uma frase para outra, baseando-se no tema ou assunto que
constitui objeto da produo escrita.
Progresso constante do tema tipo de progresso utilizado sobretudo nos gneros narrativos, evidenciando um aspeto, uma personagem, etc.
Progresso linear o tema desenvolve-se em crescendo, progredindo, assim, regularmente. o tipo de
progresso utilizado para o texto expositivo-argumentativo e no discurso narrativo.
Progresso derivada o tema de uma primeira frase decomposto em subtemas (temas derivados).
Este tipo de progresso utilizado em textos descritivos.
Rutura de progresso temtica quando se quer mudar de assunto, j no se respeita a progresso
temtica, partindo para um novo tema.
Geralmente, um mesmo texto utiliza vrios tipos de progresso temtica. O estudo da progresso temtica
permite compreender melhor a construo e os efeitos de um discurso narrativo/descritivo e entender melhor a
estratgia de um texto argumentativo.
19

4. Os conectores da coeso e da coerncia so as palavras de ligao entre frases e pargrafos. Entre duas
frases, os conectores indicam de modo explcito o significado da progresso temtica temporal e lgica.
Conectores temporais exprimem uma relao de tempo:
simultaneidade: enquanto, ao mesmo tempo, simultaneamente, em simultneo;
anterioridade: antigamente, dantes, outrora, naquele tempo, ento;
posterioridade: mais tarde, depois, ;
sucesso: em primeiro lugar, em seguida, seguidamente, enfim, ;
rutura: de repente,
Conectores lgicos exprimem uma relao lgica:
adio: e, alm disso, e ainda, tambm, igualmente, do mesmo modo, no s mas tambm, como
ainda, bem como, assim como, por um lado por outro lado, nem nem (negativa), inclusive, incluindo,
de novo;
alternativa: ou ou, ora ora, quer quer, seja seja, fosse fosse, em alternativa;
causa: visto que, porque, de facto, uma vez que, devido a, pois, j que, ;
consequncia: por tudo isto, de modo que, de sorte que, da que, por isso que;
oposio, concesso: no entanto, pelo contrrio, mas, ora, contudo, embora, no obstante, se bem que,
Alguns conectores podem indicar uma etapa da argumentao:
Exemplo, ilustrao: por exemplo, assim, nomeadamente.
Reformulao, resumo: em sntese, numa palavra, em resumo, por assim dizer, fundamentalmente.
Concluso: concluindo, por fim, assim.

Utilizao de documentrio vdeo


Documentrio 2: Saramago, Documentos
2. a parte: A heteronmia pessoana e O Ano da Morte de Ricardo Reis
Explorao dos primeiros dez minutos da 2.a parte do documentrio sobre Jos Saramago.
Pr-visionamento: brainstorming sobre a mxima de Reis: Para ser grande, s inteiro
Visionamento: Neste excerto do documentrio, Saramago faz referncia ao nascimento do ttulo da sua narrativa, O Ano da Morte de Ricardo Reis, e heteronmia pessoana.
Ps-visionamento:
Elaborao de um dilogo imaginrio entre Fernando Pessoa e Jos Saramago;
Reflexo conjunta sobre o excerto do documento vdeo para consolidao de aspetos histrico-polticos relevantes, nomeadamente sobre o Estado Novo e os princpios ideolgicos da ditadura fascista.
20

FERNANDO PESSOA 1888-1935

Quem era, porm, o jovem Fernando Pessoa? De onde vinha? Onde aprendera a manejar a inteligncia de forma
to pouco em harmonia com as tradies nacionais? []

10

15

20

25

30

35

40

Fernando Antnio Nogueira Pessoa, que tal era o seu nome completo, embora filho de pai e me portugueses,
tivera, realmente, uma infncia estrangeira, digamos: fora inteiramente educado na frica do Sul. A sua lngua de
infncia era a lngua inglesa. Em ingls fizera os seus primeiros estudos e numa universidade britnica apurara as suas
faculdades intelectuais. Nascera em Lisboa, a 13 de junho de 1888, o poeta de Pauis. E nascera no bairro mais lisboeta da cidade: em pleno Chiado, no Largo de S. Carlos, em frente ao teatro do mesmo nome. Fernando Antnio
Antnio em homenagem ao santo em cujo dia veio a este mundo: o dia de Santo Antnio de Lisboa nascera s trs e
vinte da tarde. Em 1888 ainda viviam grandes figuras da literatura portuguesa do sculo XIX Ea de Queirs, o maior
romancista da lngua, Oliveira Martins, um dos seus maiores polgrafos, Fialho de Almeida, esfuziante panfletrio,
Guerra Junqueiro, altissonante poeta realista. Nascendo junto igreja dos Mrtires, ao Chiado, ouvia o poeta os sinos
da torre que celebravam festivamente o santo padroeiro. E por isso mesmo pde escrever mais tarde essa quadra por
ele exibida como exemplo da sua capacidade de transposio potica. Evocando nela o sino da sua aldeia, apenas se
dava ao caprichoso trabalho inerente a todo o ato potico: mentira.
sino da minha aldeia,
Dolente na tarde calma,
Cada tua badalada
Soa dentro da minhalma.
Embora modesto empregado na Secretaria de Estado, o pai do poeta, Joaquim de Seabra Pessoa, era filho de um
general e criatura de reconhecido gosto. Trabalhador, inteligente, culto, fino, se bem que no tivesse cursado qualquer
escola superior, desde muito novo se afeioara ao estudo, consagrando-se, especialmente e com aprecivel brilho,
musicologia. Eram suas as pequeninas crticas musicais que o Dirio de Notcias, ento o mais lido jornal de Lisboa,
inseria nas suas colunas. De delicada sade, no tarda, porm, que a morte afaste de vez do destino do poeta a presena de seu pai. Cinco anos depois falecia Joaquim de Seabra Pessoa, e o jovem poeta conhecia a primeira orfandade. A segunda no tardava. Em 1895, dois anos aps o falecimento do primeiro marido, casava em segundas npcias D. Maria Madalena Pinheiro Nogueira Pessoa, a me do pequeno Fernando Antnio, e este casamento no podia
ter deixado de impressionar vivamente a sensibilidade da precoce criana. Casando por procurao, pois o segundo
marido, Joo Miguel Rosa, oficial da Marinha, entretanto nomeado cnsul de Portugal em Durban, na frica do Sul, j
se encontrava no seu posto, faz as malas a viva e abala com o filho para a distante cidade. Estvamos em 1896;
nesse mesmo ano entra o jovem Fernando Antnio para o convento de West Street, em Durban, onde aprende as primeiras noes de ingls e faz a sua primeira comunho. Tinha oito anos incompletos.
Comeam ento a nascer os filhos do segundo matrimnio da me do poeta primeiro nasce Henriqueta
Madalena, depois Madalena Henriqueta, que morre com trs anos de idade, em seguida Lus Manuel e ainda outros
filhos que preenchem completamente os interesses maternais da esposa de Joo Miguel Rosa. J ento o poeta se
matriculara na High School e passara a Cape School High Examination (1901).
Escrevendo diretamente em ingls, em ingls que compe as suas poesias, posto j em Lisboa, antes de partir
para frica, se desse inveno de nomes literrios sob cujo patrocnio escrevia composies infantis. Em 1901 vem
pela primeira vez de visita a Portugal, e quando regressa a Durban entra na Forum VI da High School, concluindo em
1904 a sua Intermediate Examination em Artes, na Universidade do Cabo. Nesse mesmo ano -lhe conferido o prmio
Rainha Vitria de estilo ingls, na prova de admisso a essa mesma universidade.
L muito l Milton, l Byron, l Shelley, l Tennyson e Poe. Conhece Pope e a sua escola. Escreve poesia e prosa
em ingls. E em agosto desse mesmo ano parte sozinho para Lisboa []. Vem matricular-se no Curso Superior de
Letras, instalando-se em casa da sua av Dionsia. Efetivamente, em setembro de 1906 est o poeta matriculado
21

45

50

55

60

65

70

nesse curso. Principia, agora, a sua terceira adolescncia, como ele designa o perodo que vai de 1906 a 1912, data
dos seus primeiros artigos dA guia. Durante esses seis anos procede o jovem Fernando Antnio a uma espcie de
naturalizao rebours. Ingls que era por formao escolar, tenta, agora, tornar-se Portugus pela leitura e o convvio com a sua Lisbon revisited. Conhece, nessa altura, alguns companheiros com quem ir proceder transformao
da literatura portuguesa pelas vias dos vrios ismos de que ele prprio inventor. Principia a ler autores franceses e
portugueses. Toma contacto com a poesia de Baudelaire. Recebe a revelao da obra de Cesrio Verde, o mais direto
representante do baudelairianismo em Portugal.
No se conserva por muito tempo no Curso Superior de Letras. Em 1907, aquando de uma greve de estudantes,
durante a ditadura de Joo Franco, o ministro de D. Carlos I que apressa o fim da monarquia e d origem ao regicdio,
abandona o curso de uma vez para sempre. Decide dedicar-se ao comrcio. Monta uma tipografia em Lisboa, a que d
o nome de Empresa bis Tipografia Editora Oficinas a Vapor, a qual no chega sequer a funcionar. E em 1908 est
definitivamente instalado na profisso que vai ser a sua at ao fim dos seus dias: correspondente estrangeiro em
escritrios comerciais.
A falncia da Empresa bis acorda, por certo, no poeta o sentimento de fracasso. [] muito novo, porm. Pouco
mais conta que vinte anos. E o seu esprito ainda em completa disponibilidade, sobrepujava, orgulhoso, todos os fracassos retumbantes da vida prtica, confiante na estrela do seu destino literrio. A escolha do nome avirio de bis
para batizar a falida empresa tipogrfica dir-se-ia simblica. De resto, pela vida fora, conservar-se- fiel a este smbolo. Deixa que as crianas o tratem por bis enquanto, de perna alada, lhes vai recitando os versos que especialmente compusera para esse feito: O bis, a ave do Egito, / Pousa sempre sobre um p / O que esquisito. / uma ave
sossegada, / Porque assim no anda nada.
Ter-se-ia proposto deciso do poeta, por esta altura, o problema do qual dependeria o seu futuro como escritor: a
escolha da lngua portuguesa como instrumento de comunicao literria, ou manter-se-ia esse problema informulado
at ao instante em que o envolvimento do meio ptrio toma conta da sua inspirao, dia a dia mais impetuosa? difcil sab-lo. No h dvida, porm, que o prprio poeta escreveu que num impulso sbito comeou a escrever versos
portugueses, embora tenha pensado, de comeo, isto , depois do seu regresso a Portugal, escrever s poesias inglesas. E, de facto, em 1908, ele o confessa, escreve os seus primeiros versos em portugus. Est decidida a sua orientao. Embora venha a compor poesias em ingls, em portugus resolve ser poeta.
Joo Gaspar Simes, Fernando Pessoa, Obra Potica, 1.o vol., Crculo de Leitores, Lisboa, 1987, pp. 12-16

22

COMPREENSO ORAL

10

15

20

25

30

35

RICARDO REIS

Ouvi contar que outrora, quando a Prsia


Tinha no sei qual guerra,
Quando a invaso ardia na Cidade
E as mulheres gritavam,
Dois jogadores de xadrez jogavam
O seu jogo contnuo.
sombra de ampla rvore fitavam
O tabuleiro antigo,
E, ao lado de cada um, esperando os seus
Momentos mais folgados,
Quando havia movido a pedra, e agora
Esperava o adversrio.
Um pcaro com vinho refrescava
Sobriamente a sua sede.
Ardiam casas, saqueadas eram
As arcas e as paredes,
Violadas, as mulheres eram postas
Contra os muros cados,
Trespassadas de lanas, as crianas
Eram sangue nas ruas...
Mas onde estavam, perto da cidade,
E longe do seu rudo,
Os jogadores de xadrez jogavam
O jogo do xadrez.
Inda que nas mensagens do ermo vento
Lhes viessem os gritos,
E, ao refletir, soubessem desde a alma
Que por certo as mulheres
E as tenras filhas violadas eram
Nessa distncia prxima,
Inda que, no momento que o pensavam,
Uma sombra ligeira
Lhes passasse na fronte alheada e vaga,
Breve seus olhos calmos
Volviam sua atenta confiana
Ao tabuleiro velho.

40

45

50

55

60

65

70

Quando o rei de marfim est em perigo,


Que importa a carne e o osso
Das irms e das mes e das crianas?
Quando a torre no cobre
A retirada da rainha branca,
O saque pouco importa.
E quando a mo confiada leva o xeque
Ao rei do adversrio,
Pouco pesa na alma que l longe
Estejam morrendo filhos.
Mesmo que, de repente, sobre o muro
Surja a sanhuda face
Dum guerreiro invasor, e breve deva
Em sangue ali cair
O jogador solene de xadrez,
O momento antes desse
( ainda dado ao clculo dum lance
Pra a efeito horas depois)
ainda entregue ao jogo predileto
Dos grandes indiferentes.
Caiam cidades, sofram povos, cesse
A liberdade e a vida.
Os haveres tranquilos e avitos
Ardem e que se arranquem,
Mas quando a guerra os jogos interrompa,
Esteja o rei sem xeque,
E o de marfim peo mais avanado
Pronto a comprar a torre.
Meus irmos em amarmos Epicuro
E o entendermos mais
De acordo com ns-prprios que com ele,
Aprendamos na histria
Dos calmos jogadores de xadrez
Como passar a vida.

23

75

80

85

90

24

Tudo o que srio pouco nos importe,


O grave pouco pese,
O natural impulso dos instintos
Que ceda ao intil gozo
(Sob a sombra tranquila do arvoredo)
De jogar um bom jogo.
O que levamos desta vida intil
Tanto vale se
A glria, a fama, o amor, a cincia, a vida,
Como se fosse apenas
A memria de um jogo bem jogado
E uma partida ganha
A um jogador melhor.
A glria pesa como um fardo rico,
A fama como a febre,
O amor cansa, porque a srio e busca,
A cincia nunca encontra,
E a vida passa e di porque o conhece...
O jogo do xadrez
Prende a alma toda, mas, perdido, pouco
Pesa, pois no nada.

95

100

105

Ah! sob as sombras que sem qu'rer nos amam,


Com um pcaro de vinho
Ao lado, e atentos s intil faina
Do jogo do xadrez
Mesmo que o jogo seja apenas sonho
E no haja parceiro,
Imitemos os persas desta histria,
E, enquanto l fora,
Ou perto ou longe, a guerra e a ptria e a vida
Chamam por ns, deixemos
Que em vo nos chamem, cada um de ns
Sob as sombras amigas
Sonhando, ele os parceiros, e o xadrez
A sua indiferena.
Ricardo Reis, Poesia, Assrio & Alvim, Lisboa, 2000, p. 59

Sequncia 2

COMPETNCIAS
TRANSVERSAIS

Planificao (20 aulas de 90 minutos)


De comunicao: componentes lingustica, discursiva/textual, sociolingustica, estratgica.
Estratgica: estratgias de leitura e de escuta adequadas ao tipo de texto e finalidade; seleo e organizao da informao; operaes
de planificao, execuo e avaliao da escrita e da oralidade; pesquisa em vrios suportes; conceo e utilizao de instrumentos de anlise; elaborao de ficheiros; utilizao das TIC.
Formao para a cidadania: apresentao e defesa de opinies; reconhecimento do processo dialtico na transmisso dos valores da
herana cultural; aquisio de um saber integrado e desenvolvimento do esprito de iniciativa e de hbitos de organizao e autonomia.
TIPOS DE TEXTO: Textos picos e pico-lricos, textos de reflexo
Escuta:
Interveno de Vnus (II); reflexes do Poeta (VI e IX); lamentaes do Poeta (X); despedida (IV) Os Lusadas.
O Infante; O Mostrengo Mensagem.
Memorial e M Fortuna, de Rui Veloso.

COMPREENSO ORAL
(Estruturao da atividade:
pr-escuta/visionamento, escuta/visionamento e ps-escuta/visionamento.)

EXPRESSO ORAL
(Estruturao da atividade:
planificao, execuo, avaliao.)

EXPRESSO ESCRITA
COMPETNCIAS NUCLEARES

(Estruturao da atividade:
planificao, textualizao, reviso.)

Escuta/Visionamento:
Excertos do vdeo A Grande Viagem.
Outros poemas/estrofes e/ou documentrios selecionados
pelo professor e pelos alunos.

Oficina de escrita:
Texto expressivo e criativo.
Texto narrativo/descritivo.
Texto dos media : pgina de jornal.
Resumo.
Texto de reflexo.

Leitura literria
Os Lusadas, de Lus de Cames
viso global;
mitificao do heri;
reflexes do Poeta, crticas e conselhos
aos Portugueses.

(Estruturao da atividade:

Mensagem, de Fernando Pessoa


estrutura e valores simblicos;
o sebastianismo e o mito do Quinto
Imprio;
relao intertextual com Os Lusadas.

pr-leitura, leitura e ps-leitura.)

Leitura de imagem

AVALIAO

FUNCIONAMENTO DA LNGUA

Outros exerccios de compreenso oral realizados


pelo professor.

Apresentao dos trabalhos de grupo: Os Oceanos, um Patrimnio a Preservar (pg. 133)


Exposio: Europa, presente e futuro (pg. 157)
Recitao, dramatizao.
Mesa-redonda.

Leitura de textos informativos

LEITURA

Exerccios de compreenso oral Manual (excertos do documentrio A


Grande Viagem).

Leitura funcional/seletiva
Contextos (histrico-sociais e literrios).
Leitura analtica e crtica
Os Lusadas, de Lus de Cames (excertos do
Manual).
Mensagem, de Fernando Pessoa (poemas do
Manual).
Leitura global
Outros textos/estrofes e poemas selecionados
pelo professor e pelos alunos.
Leitura recreativa
Contrato de Leitura.
Imagens do Manual ou outras selecionadas
pelo professor e pelos alunos.
Excertos do documentrio A Grande Viagem
(vdeo).
Filmes de carter pico.

Pragmtica e lingustica textual


Texto (continuidade; progresso; coeso).
Tipologia textual:
prottipos textuais.
Consolidao dos contedos dos 10.o e 11.o anos: a argumentao; o vocativo; recursos estilsticos

AVALIAO DAS COMPETNCIAS E AVALIAO DO PORTEFLIO

25

Correo dos exerccios da Sequncia 2


Os Lusadas , de Lus de Cames
LEITURA
Dedicatria (p. 108)
1.1. Vs; poderoso Rei; ouvi; vereis; Sublime Rei.
2. A Histria de Portugal verdadeira, contrariamente s histrias das antigas epopeias, qualificadas como vs
faanhas, / Fantsticas, fingidas e mentirosas.
3. A relao que se estabelece de oposio, pois que o amor da ptria movido por altos valores e no por
valores ou interesses pessoais.
4.1. O Poeta s pode cantar o que se conhece (os heris da Histria), embora advirta o Rei que, se este governar bem, dar matria a um canto grandioso e nunca visto, que causar espanto pelo mundo.
5.1. Se o Rei souber conduzir os destinos do pas, ter um lugar de destaque na Histria.
5.2. Se cada um tiver capacidade de tomar as rdeas da sua vida, enunciando objetivos e traando estratgias
adequadas para os atingir de forma honesta e sustentada, poder orgulhar-se do seu projeto de vida (resposta pessoal).
5.3. Resposta pessoal.
Os cus tecem o destino dos Portugueses (p. 111)
1.1. De acordo com o Renascimento e o Classicismo, onde Os Lusadas se integram, um dos ingredientes das
epopeias clssicas a presena do maravilhoso pago. No entanto, ao incluir o maravilhoso cristo, o
Poeta prope-se fazer a sntese destes dois aspetos de uma forma perfeita, superando os prprios modelos e adequando a epopeia ao seu tempo e ao seu pas.
2.1. Vnus interpela Jpiter para saber as razes da sua no proteo a um povo que ela ama, dizendo-se preterida e derramando lgrimas em vo, sentindo-se infeliz.
2.2. Resposta pessoal.
3.1. Fermosa filha minha, no temais / Perigo algum nos vossos Lusitanos (est. 44); eu vos prometo, filha,
que vejais / Esquecerem-se Gregos e Romanos / Pelos ilustres feitos que esta gente / H-de fazer nas
partes do Oriente (est. 44).
4.1. Tal como as navegaes que se fazem hoje para desvendar os mistrios do Espao Sideral e daquilo que o
compe, tambm os nautas portugueses desvendaram terras e oceanos ainda desconhecidos do mundo
de ento.
5.1. A expresso o destino! compara-se com os versos transcritos porque, no imaginrio coletivo cristo,
se Deus no quiser, pouco vale a nossa determinao; afinal, no dizer do povo, s o que tem de ser,
estava escrito, o destino est marcado, etc.
5.2. Pesquisa de fatum (consultar o glossrio de Mitos e Smbolos do Manual).

Funcionamento da lngua (p. 119)


1.1. Quer Vasco da Gama quer o Rei de Melinde agem discursivamente de acordo com os princpios de cooperao e de cortesia, que definem a boa formao conversacional, pois a conversa que mantm decorre de
26

forma diplomtica, cordial e respeitosa, sendo eficaz o modo como conduzem essa conversao: Mas tu,
em quem mui certo confiamos / [], Rei benino; s de peito sincero, humano e raro. (est. 82)
2.1. O registo formal o registo utilizado entre o Capito Vasco da Gama e o Rei de Melinde. A interao discursiva entre os dois interlocutores processa-se de acordo com o princpio de cortesia que se verifica nas
frmulas verbais ritualizadas e nas expresses sublime Rei, valeroso Capito, a revelar a grande deferncia com que ambos dialogam entre si.
3.1. As estratgias discursivas devem ser escolhidas face situao comunicativa formas de tratamento e
registo formal.

D. Afonso Henriques (p. 121)


1.1. Essa formao -nos apresentada de acordo com a viso histrica, uma guerra de interesses entre me e
filho. O nome de Guimares, tido como o bero da nacionalidade, aqui referenciado duas vezes.
2.1. Na opinio do Poeta, o pecado de D. Teresa maior do que os de Progne, Medeia e Cila, porque atenta
contra o prprio filho, o que a seus olhos inconcebvel, colocando esse pecado acima de todos os outros
referenciados como os mais horrveis da Antiguidade Clssica.
3.1. D. Afonso Henriques representa a exaltao do indivduo e D. Teresa representa a mentalidade medieval.
4.1. O Poeta, logo na Proposio, sublima os ditosos reis que dilataram a f crist contra os Mouros, sendo
D. Afonso Henriques o primeiro dos bares assinalados que, com a sua determinao, fundou uma
nao.
5.1. A sociedade feudal organizava-se de acordo com os direitos e deveres do suserano e dos vassalos. O primeiro devia auxlio e proteo aos seus vassalos dentro do territrio em que exercia o seu domnio,
enquanto o vassalo devia obedincia e fidelidade ao suserano.
5.2. Egas Moniz comporta-se como um verdadeiro vassalo, respeitando as leis de obedincia e de fidelidade.
Na impossibilidade de cumprir a sua palavra, oferece a sua vida e a dos seus como forma de resgatar a
sua honra.
6. Hoje em dia, a noo que temos de honra e de palavra de honra muito mais fluida e retrica, contrariamente ao tempo de Egas Moniz, em que a honra tinha o mesmo valor que a vida.
7.1. Exemplos: honestidade; inteligncia; talento, coragem, generosidade, etc.
7.2. Resposta pessoal.

Nuno lvares (p. 122)


1.1. Nuno lvares dirige-se aos seus pares em tom irado, questionando como possvel haver gente capaz de
recusar combater pela ptria, capaz de negar a F, o amor, o esforo e arte / De Portugus (est. 15), sem
respeito pelo Reino nem por quem o fundou, sem ser digna dos seus antepassados.
2. Os ltimos versos confirmam a determinao de Nuno lvares e a sua prontido de defender sempre, e em
qualquer circunstncia, os inimigos e adversrios de Portugal.
2.1. Nuno lvares representa a figura do heri solitrio e solidrio, capaz das maiores proezas e dos maiores
feitos, incarnando a coragem, a fora e a virtude, qualidades de um verdadeiro cavaleiro.

Leitura de imagem mvel (pg. 123)


1. Destacar o protagonista de um dos filmes, referindo-se ao seu desgnio e causa pela qual lutou.
27

D. Joo II (p. 124)


1.1. Manda seus mensageiros, que passaram Espanha, Frana, Itlia celebrada; Polo mar alto Sculo navegam; Vo-se s praias de Rodes arenosas; Vo a Mnfis; Sobem Etipia, sobre Egipto; Passam
tambm as ondas Eritreias; Entram no Estreito Prsico
2.2. Resposta pessoal.
3. O tratado de Tordesilhas, celebrado entre Portugal e Espanha em 7 de junho de 1494, fixou a linha de demarcao entre as futuras possesses dos dois pases a 370 lguas a oeste das ilhas de Cabo Verde. D. Joo II j
teria indicaes da costa do Atlntico Sul?
3.1. Dilogo estruturado de acordo com o modo argumentativo, respeitando os princpios de cooperao e de
cortesia, adequando as estratgias discursivas situao de comunicao.

O barco vai de sada (p. 129)


1.1. Metaforicamente, abrir as asas sinal de voo, e quem voa sonha. As naus desfraldaram as velas, que
tomam o valor de asas para navegar/sonhar, pois que se tratava de sonho e de utopia fazer o que aqueles
nautas iam fazer, rumo ao desconhecido.
2.1. J a vista, pouco e pouco, se desterra, Daqueles ptrios montes, que ficavam, ficava o caro Tejo e
a fresca serra / De Sintra, e nela os olhos se alongavam, E j despois que toda se escondeu [a serra].
3.1. Ficava-nos tambm na amada terra / O corao, que as mgoas l deixavam
4.1. O verso da cano de Fausto e os versos dOs Lusadas traduzem a saudade de quem parte, transportando
na memria passagens e afetos. No entanto, a procura de outros mundos e de outros meios pode constituir motivo de alegria.
5.1. Resposta pessoal.

As cousas do mar (p. 130)


1.1. Descrio dinmica: sbitas trovoadas temerosas; Relmpados que o ar em fogo acendem, / Negros
chuveiros, noites tenebrosas, / Bramidos de troves, que o mundo fendem.
Recursos expressivos diversos: vi claramente visto pleonasmo; vento esquivo, tempestade
escura, triste pranto adjetivao.
Rigor e densidade vocabular: lume vivo; Ver as nuvens, do mar com largo cano, / Sorver as altas
guas do Oceano.
Verbos abundantes e expressivos (acendem, fendem, sorver, engrossava, chupava, se enche
e se alarga).
Importncia do movimento / viso cinematogrfica: estncias 19 e 20.
Todas as referncias que denotam experincia e testemunho como, por exemplo, as formas do verbo ver
(vi claramente visto; Os casos vi; ver as nuvens; eu o vi certamente).
2.2. Lus de Cames, um verdadeiro humanista, conhecedor de toda a cultura greco-romana, ter lido o que de
mais avanado existia na poca em termos cientficos e dever ter usado tambm a sua vasta experincia de
viajante martimo. Segundo o texto Cames e Coprnico, o Poeta no poder ter usado apenas a sua experincia para descrever minuciosamente os fenmenos com grande rigor cientfico. O professor Luciano
Pereira da Silva mostra que Cames tinha um conhecimento claro e seguro dos princpios fundamentais da
astronomia e de como ela se professava no seu tempo. Nuno Crato acrescenta que impossvel ler e compreender Cames sem perceber um pouco da astronomia antiga, sendo impossvel a Cames escrever o que
escreveu se no dominasse o que se sabia na poca sobre cosmologia.
28

A ndia sonhada (p. 132)


1.1. Vosso trabalho longo aqui fenece, Sofrer aqui no pde o Gama mais, A merc grande a Deus
agardeceu, Que, com tanto temor, buscando vinha, Por quem tanto trabalho exprimentava, O vento
duro, frvido e medonho, Como quem despertou de horrendo sonho.
2. Trabalho de grupo.

A recompensa dos heris (p. 134)


1.1. Vasco da Gama decide partir rumo a Portugal, levando os produtos caractersticos da ndia que serviriam
de prova de que tinha cumprido a misso de chegar ndia por mar. Leva alguns Malabares, leva pimenta,
noz-moscada, cravo-da-ndia e canela.
2.1. Estes versos refletem a grande euforia dos nautas portugueses que desejavam contar a peregrina e rara
Navegao em que participaram e os longos trabalhos e acidentes que tinham passado at chegarem
ptria cara.
(p. 137)
1.1. Vnus decide ter preparada a nsula divina, / Ornada d'esmaltado e verde arreio (est. 21), quer que as
ninfas mais belas esperem os nautas portugueses com mil refrescos e manjares, / Com vinhos odorferos
e rosas, com mil deleites no vulgares.
2.1. Eleva os humanos dimenso de deuses e, fazendo descer os deuses, refora ainda mais a importncia conferida aos valentes bares portugueses.
3.1. A gua fertiliza e fecunda a terra, dando origem vida.
3.2. Estes so os bares assinalados cujas obras valerosas o Poeta se props cantar, libertando-se para
sempre, desde modo, da lei da Morte.
4.1. Viso: trs fermosos outeiros, gramneo esmalte, fermosa Ilha, claras fontes e lmpidas (est. 54);
audio: a sonorosa linfa (est. 54); doces ctaras tocavam, harpas e sonoras frautas (est. 64);
mimoso choro que soava, risinhos alegres (est. 83); olfato: pomos odorferos, os fermosos limes
ali cheirando (est. 56); paladar: famintos beijos na floresta (est. 83).
5.1. Era de tal forma inacreditvel e belo o que viam que duvidavam dos seus prprios olhos, da a exclamao
de Veloso.
6.1. Esta recompensa mitificada com a Ilha dos Amores, sendo o amor sublime, aos olhos do Poeta, a maior
recompensa a que se pode aspirar.
7.1. A msica de Rui Veloso uma interpretao da Ilha dos Amores.
8.1. Resposta pessoal.

Reflexes do Poeta (p. 141)


1.1. O Poeta reflete sobre a fragilidade da vida humana rodeada de tantos perigos quer no mar, quer em terra,
interrogando-se sobre a possibilidade de um bicho to pequeno encontrar um porto de abrigo sem atentar contra a ira divina.
2.1. Csar, que, nua mo a pena e noutra a lana / Igualava de Ccero a eloquncia (Canto V, est. 96).
3.1. O Poeta sente vergonha pelo facto de a nao portuguesa no ter capites letrados, pois quem no sabe o
que arte tambm a no pode apreciar.

29

4.1. Se a nao portuguesa prosseguir no costume da ignorncia no teremos nem homens ilustres nem corajosos.
5.1. Os exemplos da Antiguidade Clssica acentuam comparativamente a pobreza do que temos em Portugal.
5.2. A concluso do Poeta que a ventura fez dos portugueses gente spera, austera e rude, sendo que poucos
ou nenhuns h com engenho.
6.1. O Poeta pretende, com os seus argumentos, alertar as conscincias para a necessidade e para a urgncia
de se alterar o panorama do Reino no que respeita cultura e instruo dos seus sbditos.
7.1. Resposta pessoal (a importncia de modelos e de elites culturais que sejam pontos de referncia e/ou
exemplos a seguir).
(p. 144)
1.1. Apesar de os Portugueses ocuparem um pequeno territrio, so grandes em coragem e ousadia para lutar
pela f crist, contrariamente aos restantes povos europeus, como o alemo, que tem muito territrio,
mas est embrenhado em lutas internas sem se preocupar em lutar com o povo otomano (turco), o ingls,
que estabeleceu a Igreja Anglicana, dividindo a Igreja, e o italiano, cheio de vcios e males dentro do seu
prprio territrio.
1.2. A concluso defendida pelo Poeta refere-se ao facto de os Portugueses serem em menor nmero mas,
pelos seus feitos, poderem ser um exemplo a seguir pelos outros povos.
2.1. Apstrofe: A vs, gerao do Luso (est. 2); interrogaes retricas: Quem viu honra to longe da verdade? (est. 5)
3.1. A Reforma de Lutero (contra a prtica das indulgncias, o celibato dos padres, os votos monsticos, o
culto dos santos, etc.).
4.1. Resposta pessoal.
4.2. Resposta pessoal.
(p. 147)
1.1. O Poeta recusa continuar a cantar por considerar que canta para gente surda e endurecida, ou seja, gente
que no tem capacidade para apreciar a excelncia do seu canto pico, referindo no entender o motivo
pelo qual a ptria no sente orgulho nem reconhece o valor dos seus filhos mais ilustres e letrados.
2.1. A tripla adjetivao, na sua posio pr-nominal, qualifica o nome, destacando e reforando as suas caractersticas, atribuindo-lhe um valor subjetivo. Assim, a tristeza austera porque severa, apagada porque
inerte e vil porque imoral. A tripla adjetivao caracteriza todo o comportamento generalizado das hierarquias que detinham o poder em Portugal e faziam do povo portugus um povo austero, apagado, vil e triste.
3.1. O Poeta dirige-se ao Rei, lembrando-lhe que tem ao seu servio vassalos excelentes, que demonstram
grande fora e coragem ao lutar pela ptria, que enfrentam grandes perigos e que, apesar de estarem longe,
obedecem s suas ordens com prontido e alegria, fazendo dele um vencedor e nunca um vencido.
4.1. Resposta pessoal.

COMPREENSO ORAL

(p. 154)

1. 1.a parte do documentrio


l. 1: fim ; l. 2: Infante D. Henrique; l. 3: Vasco da Gama; D. Manuel ; l. 5: Cabo Verde; l. 7: o cabo da Boa
Esperana ; Adamastor ; l. 8: oceano; l. 10: ndico ; l. 11: Moambique; l. 12: Zambeze; l. 13: sinais; l. 15: antagonismos; l. 17: Mombaa ; l. 19: cansada de guerra; Melinde; l. 20: Malabar ; l. 22: especiaria; l. 23: Calecut ;
l. 24: imperial ; l. 25: princpio.
30

2. 2.a parte do documentrio


a) V; b) F (derrotas glrias); c) V; d) V; e) F (Aores Madeira); f) V; g) V; h) V; i) V; j) V; k) F (D. Joo III
D. Manuel); l) V; m) F (trs caravelas uma caravela e trs naus pequenas); n) F (a viagem ndia a Virgem de
Belm); o) F (dia 18 dia 8); p) V; q) F (abenoar maldizer); r) F (toda a gente aplaudia e saudava os que iam partir
era grande o pranto das mulheres); s) V; t) V.
3.1. 3.a parte do documentrio

Tempo
5.a feira, 27 de julho

Espao
chegmos a Santiago, praia de Santa Maria
Alcatrazes

3.a feira, 7 de novembro de 1497

Baa de Santa Helena

22 de novembro de 1497

Cabo da Boa Esperana

25 de novembro

Aguada de S. Brs

10 de janeiro de 1498

Aguada da Boa Paz

meados de janeiro

Quelimane

E na 5.a feira, primeiro de maro


Dia 7 de abril

Ilha de Moambique
Zanzibar
Mombaa
Melinde

27 de abril

Costa de Malabar

Aos 28 dias do ms de maio

Calecut

3.2. 4.a parte do documentrio


Santiago, praia de Santa Maria;
Baa de Santa Helena;
Aguada de S. Brs;
Aguada da Boa Paz;
Quelimane;
Mombaa;
Melinde.

4. l. 1: pimenta ; l. 2: queixo ; arrependo; embarcadio ; l. 3: comeo ; l. 4: cargas ; moral ; l. 5: mistrio ; l.


6: imprio ; arriscado ; l. 7: mos ao leme ; l. 9: lavro ; auto; assinado ; l. 10: canhudos ; l. 11: passado ;
l. 12: lngua; l. 13: anho; l. 14: China; l. 16: pau-brasil; l. 17: homem ao leme.

Nota: Poder-se-, por exemplo, pedir aos alunos que pesquisem e completem os nomes prprios que se encontram no final do texto (Bartolomeu
Dias; Bartolomeu Perestrelo; Pro Escobar; Joo Vaz Corte-Real; Pro Vaz de Caminha; Fernando Magalhes; Gonalves Zarco; D. Joo de
Castro; Vasco da Gama; Diogo do Couto; Pedro lvares Cabral; Diogo Co; Tristo da Cunha; Nicolau Coelho; Joo Rodrigues Cabrilho).
Esta atividade de escuta poder funcionar como exerccio de ps-visionamento do documentrio A Grande Viagem.

31

EXPRESSO ORAL

(p. 157)

Os alunos podero fundamentar os seus pontos de vista, procurando sintetizar as seguintes temticas: os objetivos da
construo europeia, os efeitos da globalizao, Portugal e o estigma da cauda da Europa, a afirmao da singularidade
e identidade portuguesas dentro da Unio Europeia.

EXPRESSO ESCRITA

(p. 158)

1. A ttulo de exemplo: As Lusadas, a raridade que viu agora a luz do dia, repe uma possvel verdade do
sculo XVI. Afinal, Cames, o grande Cames, para alm de cantar os heris da Histria de Portugal, ousou
romper com a primazia do masculino, cantando as Lusadas, mulheres guerreiras, mes, irms, filhas, amantes
e esposas que estiveram ao lado, quando no frente, das grandes decises que levaram o pas por diante.
Cames imortalizou, neste seu belssimo canto, as mulheres portuguesas do sculo XVI, verdadeiras obreiras
da glria e do prestgio de Portugal.
2.1. O CAMINHO DE IR NDIA
Foi descoberto o caminho martimo para a ndia. A frota portuguesa, comandada pelo capito Vasco da
Gama, abriu a passagem que faltava do Atlntico para o ndico. O Futuro chegou pela mo dos
Portugueses, a Humanidade deu mais um passo.

Oficina de Escrita
Para a elaborao do texto de reflexo poder-se-o abordar os seguintes tpicos:

32

Carta Universal dos Direitos do Homem.


Cooperao e solidariedade.
Democracia e cultura de paz.
A hegemonia da civilizao ocidental.
Expresses lingusticas que carregam um sentido pejorativo ou um preconceito.

Mensagem , de Fernando Pessoa


LEITURA
D. Fernando, Infante de Portugal (p. 176)
Resumo:
Em 1415, os Portugueses conquistaram Ceuta. Contudo, aperceberam-se que esta vitria era insignificante se no
dominassem tambm outras cidades e parte de Marrocos. Formaram-se, ento, duas faes: a primeira, liderada pelo
duque de Viseu, defendia a expanso; a segunda, dirigida pelo duque de Coimbra, advogava o abandono da praa
conquistada. A nobreza, embora dividida, inclinava-se para a poltica de expanso no norte de frica. Apesar destas
posies, D. Joo I optou por transformar a corte num espao cultural.
Posteriormente, D. Duarte aderiu ao expansionismo, atacando Tnger onde foi derrotado e onde ficaram inmeros
refns, nomeadamente o infante D. Fernando. (99 palavras)

Horizonte (p. 179)


1. A descoberta e o contacto com mares e terras longnquos e desconhecidos, que tema do texto, est presente
na interpretao do ttulo como projeto de ir mais longe.
2. O desenvolvimento temtico, no poema, estrutura-se em trs partes:
1.a parte: O caminho / a viagem (1.a estrofe);
2.a parte: A viso de um mundo novo (2.a estrofe);
3.a parte: Interpretao simblica da descoberta impulso para a conhecer (3.a estrofe).
3.1. Noite e cerrao significam o desconhecimento e o desconhecido.
4.1. Por exemplo: imagem. Esta imagem sugere o momento feliz da revelao do desconhecido.
5.1. Esta gradao traduz o movimento de aproximao progressiva.
6.1. Ver e invisveis.
6.1.1. Prefixo de negao in-.
7.1. A poca histrica dos Descobrimentos evocada, por exemplo, em:
As tormentas passadas e o mistrio (v. 4);
Quando a nau se aproxima ergue-se a encosta (v. 8);
E, no desembarcar, h aves, flores (v. 11).
7.2. A avaliar pelas diversas referncias expanso martima, presentes no poema, pode concluir-se que o
texto se integra na segunda parte de Mensagem Mar Portugus.
(Adaptado da proposta de correo do GAVE Exame Nacional do Ensino Secundrio, 1.a Fase, 1.a Chamada, 1997.)

Padro (p. 180)


1.1. O sujeito potico, ilustre navegador portugus, refere que deixou um padro ao p do areal moreno,
assinalando a presena portuguesa em terras distantes. Deste modo, sente que parte da sua misso foi
cumprida, apesar da pequenez do homem, pois o esforo grande e, por isso, o mar com fim ser
grego ou romano, mas o mar sem fim portugus. Assim, constatamos uma estreita relao entre o
ttulo do poema e o seu desenvolvimento, na medida em que todas as estrofes fazem aluso ao padro ou
aos elementos que o constituem: as Quinas, smbolo da identidade nacional, e a cruz, smbolo religioso.
1.2. Padro: navegador, areal, sinala, mar, Quinas, oceano, Cruz, navegar.

33

2. Navegador aventureiro, sempre em busca de um porto por achar; destemido e ousado pelo seu constante
sentimento de insatisfao e pelo orgulho da obra realizada; patriota sentimento que demonstra na capacidade de esforo e de autossuperao dos limites humanos; consciente da obra que realiza pelo seu desejo de
perfeio e pela sua dimenso transcendente e coletiva.
3. As Quinas evidenciam a ao portuguesa nas Descobertas martimas, mostrando que os Portugueses se superiorizaram aos Gregos e aos Romanos, construtores de grandes imprios na Antiguidade.
4. O poema apresenta marcas verbais e pronominais de primeira pessoa que denotam a subjetividade inerente
aos textos lricos (Eu, Diogo Co, navegador, deixei; E a Cruz ao alto diz que o que me h na alma / E faz a
febre em mim de navegar). Porm, atravs de um heri individual, a epopeia enaltece o povo Portugus pela
sua audcia, aquando da aventura pica dos Descobrimentos (Ensinam estas Quinas, que aqui vs, / Que o
mar com fim ser grego ou romano: / O mar sem fim portugus.).
5. A lngua e a cultura portuguesas nas suas diversas vertentes, como a gastronomia (o vinho do Porto, por exemplo), o fado, a literatura
5.1. A expanso martima permitiu o contacto com outros povos, aos quais transmitimos os valores do povo
lusitano. A lngua portuguesa , ainda hoje, a lngua oficial de muitos pases onde deixmos marcas da
nossa presena, sendo um fator de unificao e de singularidade do povo portugus.

D Os Lusadas Mensagem
LEITURA
Eis aqui, quase cume da cabea / O Dos Castelos (p. 193)
1. Portugal localiza-se na Europa Meridional, mais precisamente na parte ocidental da pennsula Ibrica, fazendo
fronteira a norte e a este com Espanha e a oeste e a sul com o oceano Atlntico. Deste modo, Vasco da Gama
apresenta Portugal como cume da cabea da Europa, onde a terra se acaba e o mar comea, evidenciando
a localizao geogrfica de Portugal e fazendo, ainda, referncia s privilegiadas condies climticas do nosso
pas, onde Febo repousa no Oceano.
2. Ambos os textos evidenciam a localizao de Portugal na Europa e a sua misso.
Como vimos, aquando do estudo dOs Lusadas, Cames, atravs de Vasco da Gama, inicia a narrao da
Histria de Portugal pela sua localizao geogrfica. Para alm deste aspeto, o poema pico revela-nos que os
Portugueses foram eleitos por Deus para expandir a f crist, lutando contra os Mouros.
No primeiro poema de Mensagem, O dos Castelos, o sujeito lrico faz a localizao geogrfica da Europa,
metaforicamente apresentada como uma figura feminina: romnticos cabelos, olhos gregos, o cotovelo
esquerdo [] diz Itlia, o direito [] diz Inglaterra onde, afastado, / A mo sustenta e o rosto []
Portugal. Os dois cotovelos remetem para as razes culturais da Europa, mas a reposio da grandeza
europeia realizar-se- atravs de Portugal, que fita, com olhar sfngico e fatal, / O Ocidente, futuro do
passado, tendo a responsabilidade de ligar o Oriente ao Ocidente. Assim, o sujeito potico localiza Portugal
a ocidente, como a face da Europa, semelhana de Vasco da Gama, que apresenta Portugal como o cume da
cabea da Europa.
3. O recurso estilstico predominante nos dois textos a metfora.
3.1. NOs Lusadas, Portugal metaforicamente apresentado como o cume da cabea da Europa, sugerindo-se que
uma parte imprescindvel da Europa, assim como a cabea insubstituvel no corpo humano, valorizando-se,
deste modo, o nosso pas. O poema O Dos Castelos apresenta uma sucesso de metforas, figura de estilo
que permite a visualizao da Europa como uma figura feminina, cujo rosto Portugal. O sujeito potico evidencia a funo de Portugal na Europa: ligar o Oriente ao Ocidente, de modo a possibilitar um novo futuro.
4. As formas verbais presentes no poema so: jaz, fitando, toldam-lhe, lembrando, , diz, sustenta, apoia, fita.
34

4.1. Verificamos o recurso ao presente do indicativo (jaz, toldam-lhe, , diz, sustenta, apoia) e ao gerndio
(fitando, lembrando), formas verbais que traduzem o aspeto durativo da ao. Numa posio de prostrao, a Europa jaz, mas a esperana de renovao sugerida pelo verbo fitar (fita), sobretudo no ltimo
verso, espcie de finda (concluso) da composio potica. Note-se, ainda, que os verbos no gerndio nos
remetem para a viso e para a memria, aspetos fundamentais para reter a realidade circundante.
5. Os adjetivos esfngico e fatal sugerem que Portugal est misteriosamente predestinado a uma misso, tendo
um importante e inadivel papel na construo do futuro.
6. Portugal est integrado na Unio Europeia, mas, infelizmente, a sua situao econmica e social est muito
aqum dos vrios pases, encontrando-se na cauda da Europa e no como o desejado rosto da Europa. H
um rduo e longo caminho a percorrer por cada um de ns, para que sejam diminudos os nveis de iliteracia e
de desemprego e as desigualdades sociais, entre outros aspetos.
6.1. Pessoa escreve o seu livro Mensagem beira-mgoa, exteriorizando o seu desnimo face situao de
Portugal no seu tempo, mas, simultaneamente, revela a esperana de que Portugal, o rosto da Europa,
desempenhe um importante papel na construo do futuro.
7. Trabalho de pesquisa.
8.1. A primeira bandeira tem um centro semelhante ao da segunda: cinco quinas (aluso bravura de D.
Afonso Henriques na Batalha de Ourique ou s cinco chagas de Cristo), treze castelos (na segunda so
sete, smbolo do poder e da independncia nacional). Os elementos cromticos so o branco, azul, vermelho
e amarelo/ouro. Apresenta uma coroa aberta, smbolo da monarquia e do poder real.
A atual Bandeira Nacional substituiu a Bandeira da Monarquia Constitucional, aps a implantao da
Repblica. Por isso, foi retirada a coroa, mas mantm o escudo branco, com as quinas, que assenta sobre
a esfera armilar, emblema da epopeia martima desde o reinado de D. Manuel. de salientar tambm o
facto de se apresentar bipartida verticalmente, com dois quintos do comprimento ocupados pela cor
verde, do lado do mastro, e trs quintos em vermelho. O branco simboliza a harmonia e a paz; o vermelho
representa o esprito combativo e a capacidade de conquista dos portugueses; o verde, que no fazia parte
da tradio cromtica das bandeiras nacionais, simbolizar a esperana.
8.2. Trabalho de pesquisa.

Um Rei, por nome Afonso, foi na Espanha / O Conde D. Henrique; D. Afonso Henriques (p. 195)
1.1. Os textos transcritos fazem aluso a heris que esto relacionados com a gnese da nossa nacionalidade.
As estncias dOs Lusadas referem-se ao Rei espanhol, D. Afonso VI, que se notabilizou na guerra contra
os Mouros. Por isso, a sua fama difundiu-se de Gibraltar ao Cucaso e muitos cavaleiros ofereceram-lhe
os seus servios. Oriundos de vrias nacionalidades, deixaram a sua ptria, movidos mais pelo amor da f
do que pelas honras populares. Afonso quis dar-lhes prmios dignos dos seus altos feitos. Ao Conde D.
Henrique, segundo filho de um rei da Hungria, foi cedido o territrio de Portugal (entre os rios Minho e
Douro e Coimbra) e a mo de D. Teresa.
O poema O Conde D. Henrique desenvolve o tema em torno desta figura histrica, cuja ao guerreira
surge por vontade divina. Com a sua espada, conseguiu o Condado Portucalense, espao que deu origem ao
nascimento de Portugal como Estado autnomo. No poema D. Afonso Henriques, o sujeito lrico faz um
elogio ao fundador da nossa nacionalidade, consciente de que dever honrar o seu exemplo e a sua fora
guerreira. Assim, faz um apelo para que sejam vencidos novos infiis, manifestando o esprito de cruzada.
2. As estncias dOs Lusadas localizam-se na Narrao, Plano da Histria de Portugal. Os dois poemas de
Mensagem situam-se na primeira parte, Braso.
3. O Conde D. Henrique, a quem foi concedido o feudo de Portugal, era pai de D. Afonso Henriques, primeiro Rei de
Portugal, que expandiu o territrio nacional, combatendo os infiis, e constituiu Portugal como Estado independente.

35

4.1. No primeiro verso do poema, o pretrito perfeito reporta-nos a um momento passado, a uma ao realizada:
D. Afonso Henriques notabilizou-se como cavaleiro; o segundo verso, iniciado pelo advrbio de tempo hoje,
apresenta o verbo ser no presente do indicativo, a traduzir a premncia de uma ao no presente.
4.2. O verbo dar no modo imperativo (duas vezes) traduz a importncia do apelo que o sujeito potico dirige ao
fundador da ptria: necessidade do seu exemplo de coragem e de fora para combater outros infiis.
4.3. Quiasmo.

Eis depois vem Dinis, que bem parece / D.Dinis (p. 196)
1.1. / 1.2. NOs Lusadas, D.Dinis apresentado como um Rei generoso, digno, magnnimo, amante da paz e
da justia (est. 96). Na estrofe 97, referido que D. Dinis foi um mecenas, porque foi o primeiro Rei a
exercitar o saber e a poesia nas margens do Mondego (Fez primeiro em Coimbra exercitar-se /
O valeroso ofcio de Minerva). Por isso, Coimbra surge como uma nova Atenas, onde so premiados
aqueles que se dedicam ao estudo. Na estncia 98, salienta-se o esprito empreendedor do monarca, a
sua capacidade de liderana (Nobres vilas de novo edificou, / Fortalezas, castelos mui seguros, / E qusi
o Reino todo reformou / Com edifcios grandes e altos muros) e a longevidade do seu reinado (Mas
depois que a dura tropos cortou / O fio dos seus dias j maduros).
Em Mensagem, o sujeito lrico comea por apresentar Dinis como o rei trovador, autor de inmeras cantigas trovadorescas (Na noite escreve um seu Cantar de Amigo). Seguidamente, reporta-se sua capacidade empreendedora, pelo facto de o Rei ter mandado plantar o pinhal de Leiria, cuja madeira viria a servir para construir as naus que possibilitariam a construo de um Imprio (O plantador de naus a haver, /
[] o rumor dos pinhais que, como um trigo / De Imprio, ondulam sem se poder ver.).
2.1. Comparao, metfora (o aluno poder referir tambm a imagem).
2.2. Estes recursos estlisticos sugerem a ideia de predestinao da construo de um imprio rico e abundante.
3. A ltima estrofe do poema D. Dinis aponta para a predestinao da expanso martima. A personificao dos
pinhais, voz da terra, no presente, sugere a possibilidade de um prspero futuro atravs das conquistas martimas.
4. Resposta pessoal.
5.1. Minerva a deusa da Razo e, por isso, do estudo. Os versos transcritos significam que D. Dinis foi o primeiro Rei a introduzir os estudos em Coimbra, cultivando o gosto pelo saber e pela poesia.
5.2. Trabalho de pesquisa.

Porm j cinco Sis eram passados / O Mostrengo (p. 198)


1.1. Em Os Lusadas, o narrador descreve o Gigante Adamastor, uma figura [] robusta e vlida, / De disforme e grandssima estatura; / O rosto carregado, a barba esqulida, / Os olhos encovados, e a postura /
Medonha e m e a cor terrena e plida; / Cheios de terra e crespos os cabelos, / A boca negra, os dentes
amarelos. A personagem tem uns membros enormes e um tom de voz horrendo e grosso. , pois, um
ser estranho e assustador.
Em Mensagem, o sujeito potico apresenta-nos uma personagem que designa de mostrengo, um ser
imundo e grosso, que voa a chiar volta da nau, interpelando os marinheiros de forma intimidativa,
sobretudo o homem do leme.
1.2. As aes decorrem no mar alto, durante a noite, como podemos observar atravs das referncias espciotemporais: cortando / Os mares nunca de outrem navegados, negro mar, mar profundo, uma noite
(Os Lusadas); fim do mar, noite de breu (Mensagem). Contudo, so espaos e tempos relativamente
indeterminados, mas que assumem uma excecional relevncia, porque nos mostram as adversidades e os
obstculos que os nautas tiveram de enfrentar, aquando da grande epopeia dos Descobrimentos.
36

1.3. Os marinheiros sentem-se intimidados perante a disforme figura, revelam medo, mas tambm coragem
e ousadia: Que ps nos coraes um grande medo; Arrepiam-se as carnes e o cabelo (Os Lusadas);
E o homem do leme disse, tremendo, E o homem do leme tremeu, E disse no fim de tremer trs vezes:
/ Aqui ao leme sou mais do que eu: / Sou um povo que quer o mar que teu; / E mais que o mostrengo, que
me a alma teme / [] Manda a vontade, que me ata ao leme, / De El-Rei D. Joo Segundo! (Mensagem).
2.1. O professor poder fazer a leitura expressiva do discurso do Gigante Adamastor ou solicitar a um aluno
que faa esse trabalho. Pretende-se que os alunos compreendam que o Gigante Adamastor vtima de
um desgosto amoroso. Assim, a origem do seu drama a frustao do seu amor por Ttis, rainha do mar,
esposa de Peleu.
3.1. A cano O Homem do Leme, de Xutos e Pontaps, apresenta vrios pontos de contacto com o poema
O Mostrengo: a referncia ao tempo (sozinho na noite) e ao espao (mar); a coragem do homem do
leme que no cede ao temor imposto pelos perigos do mar e, por isso, continua o seu percurso sozinho
na noite, devido vontade de ir.

COMPREENSO ORAL

(p. 200)

1.1. sombra da Tamareira

10

sombra da tamareira encontro meu refrigrio,


cavo a minha trincheira aliso meu cemitrio.
Aqui cheguei era alferes tinha goma no gibo,
vim defender as muralhas da praa de Mazago,
sombra da tamareira.
H muito caiu Arzila Mazago treme e no cai,
vem o xerife de Fez faz o cerco e depois vai.
Tal como as guas de um lago o tempo deixou de correr,
mas jurei por Santiago que nunca me hei de render
sombra da tamareira.
Nem sei bem quem o Rei h muito no vem mensageiro
ser que D. Sebastio j voltou do nevoeiro
ou ficou
sombra da tamareira.

15

Vigio as areias ruivas fao o turno de atalaia


j cantou o muezzim no anda mouro na raia.
Sopra o vento do deserto recitando-me o Coro
Iadainha infame e bela sortilgio do Islo
sombra da tamareira.

20

S a saudade me vence s o dever no me esquece


sou o fio que se esgaa na malha que o imprio tece
Aqui ganhei minha espada aqui ergui a bandeira
sombra da tamareira.

25

Nem sei bem quem o Rei h muito no vem mensageiro


ser que D. Sebastio j voltou do nevoeiro
ou ficou
sombra da tamareira.
37

EXPRESSO ESCRITA

(p. 200)

1.1. O aluno poder apresentar vrias propostas: educao, projetos cientficos, mo de obra qualificada.
2.1. O aluno dever estruturar a atividade em trs etapas: planificao, execuo e avaliao. Numa primeira
fase, poder desenvolver um trabalho de pesquisa em vrios suportes. Posteriormente, de acordo com a
sua experincia de leitura, dever elaborar o guio da entrevista, respeitando o tema e os objetivos. As
perguntas devero ser diversificadas (abertas, fechadas, alternativas) e adequadas aos interlocutores.
No discurso proferido pelos entrevistados, Cames e Pessoa, podero surgir intervenes que evidenciem,
por exemplo, a diferena das pocas em que viveram e a natureza das suas obras.
Por fim, dever fazer a reviso textual, corrigindo erros ortogrficos, sintticos e de pontuao. O texto
produzido poder ser gravado ou dramatizado na aula.

FUNCIONAMENTO DA LNGUA

(p. 201)

A variao a propriedade que as lnguas tm de se diferenciarem sempre em funo da geografia, da sociedade


e do tempo, dando origem a variantes e a variedades lingusticas.
No caso do portugus, as variedades so o resultado da Histria de Portugal, da expanso extraeuropeia e do
esforo colonizador em frica, na Amrica e na sia durante toda a Idade Moderna.
Ao longo da Histria, a populao de lngua materna portuguesa entrou em contacto com falantes de outras lnguas, resultando da diferentes variedades de portugus: a europeia, as africanas, a americana e a asitica.
O ensino do portugus lngua materna, lngua segunda e lngua estrangeira dever proporcionar o estudo reflexivo
da lngua de modo a permitir a sua apropriao por parte de falantes nativos e no nativos, uma vez que a lngua se
constitui um veculo vivo de transmisso de cultura, enriquecendo-se na sua grande diversidade.

38

Utilizao dos documentos digitais para projeo 4, 5 e 6


INTERAES

PORTUGUS 12.o ano

Documento 4

Mensagem, de Fernando Pessoa (1934)


44 Poemas
Segunda Parte

Primeira Parte

Terceira Parte

Braso

Mar Portugus

O Encoberto

Bellum Sine Bello

Possessio Maris

Pax in Excelsis

Mensagem, de Fernando Pessoa (1934)


44 Poemas

Conjunto de poemas onde


desfilam heris histricos
e lendrios que esto
associados ao nascimento
e construo da Ptria.

Poemas inspirados na nsia


do desconhecido e no esforo
heroico da luta com o mar.

Terra

Poemas onde se afirma


um sebastianismo de apelo
e de certeza proftica.
Do Nevoeiro emergir a luz
de um novo ciclo de vida.

gua

Ar

A Mensagem algo mais, muito mais, que uma mera viagem temporal e espacial pela
mitologia, pr-histria e Histria de Portugal. essencialmente uma viagem pelo mundo
labirntico dos mistrios e dos enigmas e dos smbolos e dos signos secretos, em
demanda da verdade.

Este documento apresenta uma viso da estrutura tripartida de Mensagem, as epgrafes


em latim de cada uma das partes do livro, bem como os ttulos dos poemas e, consequentemente, a referncia aos heris evocados. Aps uma sistematizao destes aspetos, poder-se- levar o aluno problematizao da ideia de vida / morte / ciclo de vida / renascimento
da Ptria.

Antnio Cirurgio, O Olhar Esfngico da Mensagem de Fernando Pessoa,


INLC, Ministrio da Educao, Lisboa, 1990, p. 155

Vida

CICLO DE
VIDA DA
PTRIA

Nascimento

Morte

Esperana
O Quinto Imprio
a hora!

INTERAES

PORTUGUS 12.o ano

Documento 5

D'Os Lusadas Mensagem:


Mitificao do Heri

RENASCIMENTO SC. XVI


Os Lusadas, de Cames

MODERNISMO SC. XX
Mensagem, de Fernando Pessoa

Canta os heris que glorificaram a Ptria:


reis, navegadores e todos os que se imortalizaram pelos seus feitos.

Sublima os heris ptrios, num presente


disfrico.

Incentiva a novos feitos dignos de serem


cantados.

Exorta construo do Quinto Imprio.

Um dos Heris da Histria de Portugal:


NUNO LVARES PEREIRA

Um dos Heris da Histria de Portugal:


NUNO LVARES PEREIRA

Guerreiro.
Nobre.
ntegro.
Destemido; astuto.
Ao notvel na defesa da Ptria num
momento pico da Histria nacional: a
crise de 1383/85.

Guerreiro.
Um ser excecional.
Heri consagrado, pronto para a aventura
espiritual.

Sperana consumada,
S. Portugal em ser,
Ergue a luz da tua espada
Para a estrada se ver!

Logo o grande Pereira, em quem se encerra


Todo o valor, primeiro se assinala:
Derriba e encontra e a terra enfim semea
Dos que a tanto desejam, sendo alhea.

Um dos Heris dos Descobrimentos:


VASCO DA GAMA
Navegador.
Corajoso.
Age em nome de Deus e da Ptria.
O ilustre Gama assume um papel
central na narrativa, desempenhando a
funo de narrador.
Concretizada a desejada viagem ndia,
premiado com a imortalidade na Ilha de
Vnus.
Que as imortalidades que fingia
A antiguidade, que os ilustres ama,
L no estrelante Olimpo, a quem subia
Sobre as asas nclitas da Fama.

INTERAES

Documento 6
Os Deuses da tormenta e os gigantes da terra
Suspendem de repente o dio da sua guerra
E pasmam. Pelo vale onde se ascende aos cus...

Maria Joo Borralho, A Onda, 1997

Elementos cromticos

Relao entre o ttulo da


obra e a imagem

Funo da imagem

Um dos contedos declarativos do Programa a relao intertextual de Mensagem e Os


Lusadas. Contextualizando cada uma destas obras, pretende-se que este documento possa
dar um pequeno contributo para a sistematizao da mitificao do heri, atravs da referncia a dois heris portugueses que so o exemplo de coragem e ousadia do povo portugus.

Um dos Heris dos Descobrimentos:


VASCO DA GAMA

Leitura de imagem

Composio da imagem

Mitificao do Heri

Argonauta premiado com a imortalidade.


Corajoso, os medos ladeiam-no, ombro a
ombro, pois o desconhecido e obscuro
mistrio do mar fora desvendado.

PORTUGUS 12.o ano

Tipo de imagem/assunto

D Os Lusadas Mensagem :

Leitura de imagem

A Onda, uma tela de Maria Joo Borralho, permitir uma reflexo sobre o heri e a capacidade de ao do homem que lutou com o mar, conquistando um lugar de superioridade entre os
povos. A imagem, integrada tambm no manual, ao lado do poema O Infante, poder suscitar
diversas leituras. A autora cedeu-nos gentilmente a sua interpretao, que passamos a transcrever:
o sonho que nos move. a insatisfao que nos impele descoberta do mundo e de ns
prprios, desafiando os nossos limites e os limites dos nossos universos. Mas o sonho, essa
quimrica arquitetura da vontade do ser e do querer, se, por um lado, tem a fragilidade do etreo, contm, tambm, na sua gnese, a grandeza e a fora divina / fora bruta que move montanhas, rasga mars, desbrava medos e tormentas, vence a descrena e abre caminho rumo
eternidade. A nau junto linha do horizonte a fragilidade num mar desconhecido e perigoso
(fora bruta da onda contra a pequenez do barco). Mas a nau est envolta numa bola de gua, a
mesma matria da onda gigantesca. A onda o intransponvel, o desconhecido, a ameaa, a
morte, o desafio e o caminho. A onda a fora igual grandeza e fora do sonho.
39

Utilizao de documentrio vdeo


Documentrio 1: A Grande Viagem
Pr-visionamento: Dever-se- realizar um breve exerccio de pr-visionamento, por exemplo:
a) Questionar os alunos sobre o que consideram ser uma grande viagem e promover a interao verbal sobre o ttulo A Grande Viagem, mobilizando os conhecimentos prvios dos alunos.
b) Propor a ordenao dos vrios locais da Descoberta do Caminho Martimo para a ndia.
Visionamento: Sugere-se a apresentao do documento em quatro partes, como proposto na pgina 4.
Ps-visionamento: Refletir sobre os prs e os contras do Imprio Oriental Portugus. Colocar no porteflio
essa reflexo.

40

TEXTO DO DOCUMENTRIO A GRANDE VIAGEM1

10

15

20

25

30

35

40

45

50

Como todas as histrias, tambm esta tem um princpio e um fim. Poder comear com as navegaes do Infante D. Henrique.
Culmina com a chegada de Vasco da Gama ndia por vontade de D. Manuel.
Num lano de mar, toma o rumo de Santiago. Escreviam-se ao tempo as primeiras linhas da histria de Cabo Verde.
No sul de frica, baa de Santa Helena, tabuadas e astrolbios dizem estar perto o cabo da Boa Esperana. Cames h de trazer a Os Lusadas o mito do Adamastor. Mas a viagem vai adiante, sem sobressaltos, rasga os horizontes de um outro oceano.
Os homens de Vasco da Gama navegam mais alm, num mar de fundos e ventos ainda por conhecer. Experimentam o ndico,
fantstico e secreto, e h gente na margem! Inharrime, Moambique, Aguada da Boa Paz, por isso terra da boa gente. Mais para
norte, a frota chega embocadura grande de um rio: o Zambeze, rio dos bons sinais.
Escala seguinte, Ilha de Moambique. Os homens so da seita de Mafamede. H conflitos e antagonismos. E no fora o vento
que era contrrio e o capito-mor teria aportado a Quloa, uma ilha dita de cristos, mas no foi assim, como no foi boa a receo
em Mombaa. Opunham-se interesses de vida e f.
Um sculo depois, o mesmo confronto faria levantar o forte de Jesus. Mas essa uma histria cansada de guerra, que Vasco
da Gama no encontra no porto de Melinde. Aqui, uma aliana com o rei e um piloto oriental levam os navios s praias do
Malabar, na ndia.
Vimos em busca de cristos e especiaria, declara um degredado, que o Capito-mor faz descer na terra estranha de Calecut.
Cristos e especiarias, as duas faces de uma s moeda o projeto imperial do Rei D. Manuel porque toda a histria tem um
fim e um princpio.
Quando, em 1960, tiveram lugar as comemoraes do quinto centenrio da morte do Infante D. Henrique, Lisboa inaugurava
um padro de glrias, uma sntese da ao dos Portugueses na Histria do mundo. Proclamava o Estado Novo, dizia Salazar. Hoje,
mudmos o discurso, e preferimos dizer: encontro de culturas.
A obra consagra um perodo crucial da Histria dos Homens: a viagem dos Descobrimentos. Por isso, a vai um convs carregado de figuras e smbolos, pilotos e marinheiros, poetas e soldados, gegrafos e matemticos. Procurar novas terras, ilhas, povos
e mares e o que mais : novo cu e novas estrelas.
Tudo comeou com as barcas e as caravelas do Infante. Os primeiros ventos levaram descoberta, talvez reencontro, do
arquiplago da Madeira.
Depois, vencidos os medos do Bojador, os mitos do mar Tenebroso, despontam no avano de frica as ilhas orientais de Cabo
Verde 1460.
Mais para sul, j no s o ouro de Arguin que alimenta a nau do comrcio. Acorrem a So Jorge da Mina as riquezas de um
continente ainda desconhecido.
Os navios de Diogo Co entram na foz do Congo. Aqui, em nome de Deus, o fascnio de frica engendra batismos, converses,
alianas de convenincia. Ainda por vontade do Prncipe Perfeito, vai Bartolomeu Dias contra os negrumes do Cabo, que afinal se
convertem nas ondas da Boa Esperana. Do outro lado do mar, o capito no seguir alm do rio do Infante, mas deixa abertas as
portas da ndia.
Por essa mesma altura, Pro da Covilh enviado a espiar o Oriente. Com os sentidos aguados de mercador, reconhece lugares e
especiarias. Em Goa e Ormuz, quer saber do Prestes Joo. Parte a caminho de Sofala, para inquirir do mar ao sul e das cidades
que prosperam com o comrcio do litoral.
Covilh mistura-se com gente diversa nos trabalhos que o Rei lhe ordenou e, para que tudo fosse sabido, toma
o pulso ao ouro do Serto.
Entretanto, na Lisboa das sete colinas, mudou o Rei. Agora D. Manuel. Finalmente vo levantar-se as velas para a conquista
da ndia.
E onde comea a vaga oriental? H quem a faa recuar a Sagres, o lugar do mito, mas a ndia escondia-se ento em incerteza
geogrfica. O mundo era pequeno, ao tempo do Infante.
Seria semelhante a esta a imagem da Lisboa que viu largar as naus da Grande Viagem. O quadro que o pintor Condeixa imaginou, com o Rei ausente em vora, posto aqui na praia de Belm.
Mas antes que a frota solte amarras, como se fizeram os navios que iam partir? Ainda hoje, espreitando memrias de um Tejo
naufragado, podemos supor origens de caravelas, naus e galees. Saram dos barcos de pesca, das fainas ao longo da costa, os
navios de descobrir. A arqueologia subaqutica veio confirmar identidades entre pescarezas do sculo XIII e embarcaes dos
Descobrimentos. Pouco diferem na matriz, no corpo e no esqueleto. Contudo, muito antes da pesquisa arqueolgica, a construo
naval portuguesa elaborava j, com mincia, as suas traas e carpintarias. Como eram os navios da armada de Vasco da Gama?
Uma caravela e trs naus pequenas de velas quadrangulares. Compararam-se a cascas de noz, mas tinham volta de cem tonis
estavam bem aparelhadas. Dos pores ao mastro mais alto levavam o indispensvel para uma longa viagem.
1

Por motivos histricos, foi preservada a grafia original nos excertos textuais do relato de lvaro Velho.

41

55

60

65

70

75

80

85

90

95

100

105

42

Entretanto, havia que saber do homem capaz de levar a frota ao Oriente. Chamava-se Vasco da Gama. Seria um homem solteiro com cerca de 20 anos quando foi escolhido por D. Manuel.
Em Lisboa, perto do local da partida, os Jernimos. No celebram a viagem, e tanto assim que, um ano antes da ndia, j
D. Manuel pedia Santa S licena para construir o monumento: um louvor Virgem de Belm.
E por aqui, beira-Tejo, naquele dia 8 de junho de 1497, fizeram-se viglias, rezas e votos. Na praia, andaria um velho a maldizer a glria do mando e da cobia que embarcaram na viagem. No Restelo, entre splicas e o grande pranto das mulheres, perdoaram-se aos marinheiros todos os pecados. Depois, o capito anunciou a partida a viagem podia comear.
Agora coloca-se uma outra questo: a de saber de que modo podemos acompanhar de perto a viagem que levou Vasco da
Gama at ndia. Claro que podemos sempre recorrer aos cronistas do sculo XVI, gente como Damio de Gis, Ferno Lopes de
Cantanheda, Joo de Barros no entanto, todos eles beberam na mesma fonte, e essa fonte o relato annimo de um homem
que, esse sim, viveu o interior da viagem.
O relato annimo quase um dirio, atribudo por alguns investigadores a um tal lvaro Velho. Setenta e nove folhas de descries, factos, apontamentos documento vivo do que se passa em terra e no mar, na rota de Vasco da Gama. Uma escrita que
se interessa pelos povos e seus costumes este o guia principal da nossa Grande Viagem.
Assim partimos do Restelo, num sbado que eram 8 dias do ms de Julho de 1497. E que Deus nosso Senhor deixe acabar o
nosso caminho em Seu servio. Como numa resposta a lvaro Velho, Os Lusadas renem os Deuses do Olimpo a decidir a sorte
da viagem. Vnus deseja que os Portugueses difundam o seu culto por toda a terra, mas no Conslio h divergncias. Baco julga-se
Senhor da ndia, quer o naufrgio da frota. Vencido pelos argumentos de Vnus, Jpiter deixa cair aos ps a esttua de ouro da
vitria. No fim, Mercrio, mais ligeiro que o vento, levar as naus ao seu destino, enquanto a fama coroa o escudo das armas de
Portugal. Pela vontade dos deuses da mitologia, a viagem h de prosseguir. Vasco da Gama cumprir o regimento que o Rei
D. Manuel lhe confiou.
No primeiro passo da frota, so poucas as palavras do Relato. Dizem que, para alm do capito-mor, seguem nos navios Paulo
da Gama, seu irmo, e ainda Nicolau Coelho. Sobre a viagem escreve o narrador que um sbado uma semana depois da partida chegmos vista das Canrias, dia 15 de Julho.
Uma primeira escala rumo a Cabo Verde: 5.a feira, 27 de Julho, chegmos ilha de Santiago, onde pousmos na praia de
Santa Maria, com muito prazer e folgar. A praia hoje uma cidade de vida intensa. Quando a frota da ndia aqui aportou, o lugar
era praticamente desabitado, logo ideal para uma empresa como esta, a exigir algum recato alis, na sua segunda viagem,
Cristvo Colombo tambm fundeou aqui para tomar carnes, gua e lenha, tal como Vasco da Gama. Outro lugar de ancoragem
poderia ter sido o porto da Ribeira Grande.
Quando Vasco da Gama aporta a Santiago, j haviam chegado Ribeira Grande, capitania do Sul, os primeiros povoadores. A
igreja do Rosrio tomara o lugar da primitiva capela do Esprito Santo. A vila, atualmente cidade velha, tinha uma cmara e dava
incio construo do hospital. As suas runas evocam agora a importncia estratgica do porto, cais de passagem entre a Europa
e frica.
E enquanto os marinheiros da Grande Viagem permanecem na praia a correger as velas, espreitamos Alcatrazes, sede da
capitania do norte, ao tempo de Vasco da Gama. Mas cedo os colonos abandonaram a vila. Sobram as runas de uma velha igreja.
A terra agreste, a vida dura, deixaram Alcatrazes s.
Retomando a viagem, quando eram trs dias de Agosto, partimos em leste, relata lvaro Velho, incio de uma longa volta
pelo largo, primeiro o bordo junto costa de frica, depois, com vento sudeste do lado de bombordo, ganha-se o mar alto. Ento
vimos baleias, pelo menos uma, e isto foi bem a 800 lguas em mar, 22 de Agosto, e neste mesmo dia, achmos muitas aves feitas como gares, as quais tiravam contra o su-sueste muito rijas como aves que iam para terra no estaria longe a costa do
Brasil. Agora, com vento mais favorvel, a armada aponta ao sul de frica, as velas redondas deixam claro que o regime de ventos
do Atlntico Sul era j conhecido da nutica portuguesa. Trs meses de cu e mar
E tera-feira, 7 de Novembro de 1497, houvemos vista de uma terra baixa e que tinha uma grande baa Santa Helena.
Querendo reconhecer, o capito-mor mandou Pro de Alenquer no batel a sondar se achava bom poiso. Achou a terra muito boa e
limpa e abrigada de todos os ventos, e esta angra jaz a leste do oeste; e quarta-feira, 8 de Novembro, lanmos ncora na dita
baa, onde estivemos oito dias, limpando os navios, corregendo as velas e tomando lenha. Estava inaugurada a mais longa e
famosa travessia do Atlntico. Ao sul de frica, no seu caminho para a ndia, foi este o primeiro ponto que a frota veio tocar.
Desembarcaram por aqui os marinheiros? Haver certezas de que foi nesta praia, neste exato local? Ningum sabe. Mas h
um local bvio. Um lugar ideal para fundear os navios. E onde ele achou o melhor ancoradouro ter sido na baa de Stomneus.
Trata-se de uma baa muito extensa, mas existe um pequeno cabo que no teria protegido a frota dos ventos norte ou de noroeste.
Contudo, era novembro. A maioria dos ventos sopravam de sudeste. Mesmo assim, foi necessrio tomar precaues, dado que
existem alguns rochedos e pequenas ilhas na rea da baa de Stomneus.
Nesta terra h homens baos que no comem seno lobos-marinhos, baleias, carne de gazelas e razes de ervas. Andam cobertos com peles e trazem umas bainhas em suas naturas. um povo de etnia Koi-koi, que o tempo misturou com outra gente e que assimilou outros modos de vida. No reconhecimento de Santa Helena, os homens de Vasco da Gama exploraram o rio que jaz quatro
lguas para sueste. Chamaram-no rio de S. Tiago, hoje povoado de barcos e trabalhos fluviais. O rio vinha de dentro do Serto e

110

115

120

125

130

135

140

145

150

155

160

era em boca um tiro de pedra e de fundura dois e trs braas e lvaro Velho, percorrendo as margens, diz que as aves desta terra
so assim mesmo como as de Portugal, gaivotas, rolas, cotovias e outras muitas aves, e a terra muito sadia, temperada e de
boas ervas. Uma quinta-feira, 16 de Novembro, tanto que tivemos os nossos navios aparelhados e limpos, nos partimos, no
sabendo ns quanto ramos do Cabo da Boa Esperana, salvo Pro de Alenquer.
De facto, o piloto da S. Gabriel andara pelo cabo com Bartolomeu Dias mas, ainda assim, tinha algumas dvidas. Dizia que o
mais que podamos estar era a umas trinta lguas r do cabo.
Entre voltas da terra e do mar, a frota procurava a passagem para o ndico. Ento, depois de termos navegado com o vento
su-sudeste, sbado tarde houvemos visto o dito Cabo da Boa Esperana, 18 de Novembro de 1497 e onde a terra alta se nos
foi mostrando, a arte de Condeixa pintou no ar uma figura de disforme e grandssima estatura. O Adamastor era a barreira, a
viso terrvel. Mas a frota avana, o relato no deixa dvidas. A uma quarta-feira, 22 de novembro, passmos o dito Cabo, ao
longo da costa, com vento popa.
J dez anos antes, embora numa rota mais larga, Bartolomeu Dias cruzara o promontrio. Com o correr do tempo, as crnicas
pintaram este mar de verde-esmeralda com os tons negros da noite e do fim, uma porta trancada ao avano dos navios. Mas, sem
sobressaltos, Vasco da Gama dobrou o cabo e seguiu viagem. Dentro de trs dias, 25 de novembro, ir pousar na Aguada de S.
Brs, vamos mais tarde ao seu encontro.
Antes, um olhar sobre o cabo das Agulhas, o verdadeiro extremo sul de frica, lugar de encontro de dois oceanos, Atlntico e
ndico, indiferentes a descobertas e conquistas, so apenas o stio da gua, fermento de peixes e cores, mas os Homens fizeram
dos mares uma estrada que tornou os mundos mais prximos.
Agora, Angra de S. Brs. Bartolomeu Dias no guardara boas recordaes do povo deste lugar, mas quem vivia por aqui? H
notcias de que os primeiros habitantes de S. Brs se abrigavam em grutas, em cavernas beira-mar. Porm, o relato da viagem
remete-nos para um tempo menos antigo. A um sbado, dois de dezembro, vieram duzentos negros, entre grandes e pequenos,
traziam obra de doze reses entre bois e vacas e quatro ou cinco carneiros. Sobre os costumes da terra, entre outras informaes,
salienta lvaro Velho que eles bailavam como negros, tangiam flautas em maneira que concertavam muito bem para negros, de
quem no se espera msica. Tambm, reparamos ns, no seria de esperar da gente da frota, um olhar de menos orgulho e preconceito. Bailavam e concertavam bem; traziam paus com rabos de raposa, tinham bois grandes como os do Alentejo. Gente da
arte daqueles de Santa Helena, observa lvaro Velho, tambm da etnia Koi-koi, acrescentamos. E foi esta mesma gente que
Bartolomeu Dias aqui encontrou. A rvore, junto sua esttua, tida como primeiro correio da frica Austral, nela deixariam notcias os marinheiros da carreira da ndia.
E de novo o Relato. Estando nesta angra, tomando gua, pusemos uma cruz e um padro, que alguns negros derribaram
nossa partida Mas h episdios aos quais a Histria no ergue monumentos. No caso de Bartolomeu Dias, o navegador celebrado no interior do museu de Mosselbaai. Com uma rplica da caravela de 1488, a Histria lembra aqui outra Grande Viagem.
Na baa de Mosselbaai, perseguimos uma breve pista deixada pelo narrador da viagem, diz ele que em esta angra, est um
ilhu em mar trs tiros de besta, e em este ilhu h muitos lobos-marinhos grandes como ursos muito grandes e do urros como
lees. Aqui fomos um dia a folgar e lhes atirmos com bombardas. Tambm neste ilhu h umas aves que so tamanhas como
patos que no voam porque no tm penas nas asas, chamam-lhe sotilicaios so pinguins , zurram como asnos e matmos
deles quantos quisemos mesmo para a poca, um modo sanguinrio de folgar.
Finalmente, depois de termos tudo o que nos era necessrio, sexta-feira 8 de Dezembro, dia da Nossa Senhora da
Conceio, demos nossas velas e seguimos nosso caminho, e tera-feira seguinte, que era vspera de Santa Luzia, houvemos
uma grande tormenta e nesta rota perdemos Nicolau Coelho, at que o vento o trouxe de volta.
Em Fourth Island, outro monumento, cpia do ltimo padro deixado por Bartolomeu Dias na costa oriental de frica, padro
de S. Gregrio. Teria o navegador recebido ordens de Joo II para atingir o Oriente? provvel. Mas faltaram-lhe meios e foras.
Vasco da Gama retoma o fio da viagem e vai mais adiante.
10 de janeiro de 1498. A frota de Vasco da Gama veio tocar o primeiro ponto na costa de Moambique Aguada da Boa Paz.
Desde a sada do Tejo, traziam seis meses de viagem. Ento, segundo lvaro Velho, houvemos vista de um rio pequeno onde achmos muitos homens e mulheres negros. E com esta gente foi falar um tal Martim Afonso que andara em Manicongo. Correu bem a
comunicao. O povo mostrou-se prestvel e isso foi uma festa. Ainda hoje, naquela que foi a terra da boa gente, a dana, a
msica dos marinheiros de Zavala este espetculo. Usam estes homens penas de animais que atam ao seu redor escrevia no
sculo XVI o jesuta Andr Fernandes. A dana desta gente representar autos de guerra e, dando voltas sobre um p, danam
com tal ligeireza que maravilha.
Nas margens de um rio, passagem de Vasco da Gama, dizia lvaro Velho: esta terra muito povoada e as suas casas so
de palha. Adiante, outra coincidncia: em cabaas grandes traziam gua do mar para fabrico de sal. Ainda se fazem ao jeito
antigo, mas perderam o uso que tinham. As armas desta gente so arcos muito grandes e flechas e zagaias de ferro. No lugar
onde a frota no tomou tanta gua quanto quis, porque o vento era favorvel partida, havia mais mulheres do que homens, porque donde vinham 20 homens, vinham 40 mulheres. Esta gente, nota o autor do relato, usa adornos de cobre, to abundantes
que os traziam nos braos e nas pernas. Por isso, chamamos ao rio rio do Cobre e aqui estivemos 5 dias. Mas Inhambane, 70 Km
adiante, chamaria assim outro nome dado pelo Gama foz do rio Cobre, atual Inharrime, terra da boa gente. Vasco da Gama no

43

165

170

175

180

185

190

195

200

205

210

215

44

passou por esta praia. Mas no dia 25 de fevereiro de 1951, a terra da Boa Gente honrava a glria do navegador solenemente,
Vasco da Gama ergueu-se em esttua. Na atualidade, porque so outros os heris da ptria moambicana, o monumento desceu do
seu pedestal. Posta num canto, a esttua um abandono.
Samos de Inhambane, partimos de novo para a Grande Viagem, em meados de janeiro. Indo pelo mar, vimos um rio largo em
boca, e uma 5.a feira noite, entrmos. A frota navega agora perto de Quelimane, um brao do grande Zambeze. O capito chamou-lhe rio dos bons sinais. Que sinais eram esses? Alguma coisa que se passava no rio? A terra muito baixa e alagadia e de
grandes arvoredos, os quais do muitas frutas de muitas maneiras e os homens desta terra comem delas.
Os bons sinais s chegaram quando tivemos notcias de que noutro lugar havia navios grandes como os nossos. Estivemos
neste rio 32 dias e nos traziam o que tinham em suas almadias.
Sinais no foram vistos nos rostos da terra, chegaram em forma de notcia, faziam adivinhar riquezas no avano da viagem.
E a frota da ndia? Que notcias sobram por aqui?

[A passagem de Vasco da Gama por Quelimane testemunho oral: os habitantes de Quelimane aprenderam na escola a histria
de Vasco da Gama.]

24 de Fevereiro. Neste dia samos da costa fomos em leste na volta do mar. Numa 5.a feira, primeiro de Maro, houvemos
vista de ilhas e terra. No dia seguinte, indo Nicolau Coelho por dentro de uma angra, errou o canal e achou baixo. Em virando para
os navios que vinham atrs, viu barcos vela, um dos quais com muito prazer foi saudar o capito-mor e seu irmo. Ento, as
naus ancoraram ao largo, a ilha sua frente.
Ilha de Moambique. Uma runa sobre o passado, uma ncora de histria na velha capitania, onde entramos por algum tempo.
C dentro, neste armazm, est morto o capito Vasco da Gama aqui uma esttua sem vida, espera de ressurgir. Consta que
h vontade poltica. Faltam, no entanto, alguns materiais. Talvez um dia regresse antiga praa de S. Paulo, diz-se na Ilha.
Quando Vasco da Gama chega a Moambique, a Ilha entretece ligaes com uma rede de comrcio onde brilha o negcio
do ouro. Veio do interior de frica para enriquecer mercadores que navegam entre as cidades da costa; so na sua maioria muulmanos. Tambm os homens desta terra pertencem seita de Mafamede, diz lvaro Velho. So ruivos e falam como mouros,
acrescenta.
Hoje, sada da mesquita grande da Ilha, ecoa um brado do Islo, tal como no sculo XV. Mas Vasco da Gama no deixou de
perguntar por um certo rei da cristandade. Estava muito para dentro do Serto, responderam; a desconfiana tinha sido lanada.
Em este lugar da Ilha, Moambique, estava um senhor a que chamam Sulto, e mandou ao capito-mor muitas coisas, mas foi
enquanto lhe parecia que eram os Turcos ou Mouros de outra parte, e depois que souberam que ramos Cristos ordenaram de
nos tomar e matar, mas o piloto que connosco levvamos nos descobriu tudo.
4.a feira, 4 de abril de 1498. A armada de Vasco da Gama deixou j a costa de Moambique, e navega naquelas que so hoje
as guas da Tanznia.
Cerca do meio-dia, encontraram uma terra grossa, mas de grandes baixios. Ento os pilotos, provavelmente rabes, que navegavam j com Vasco da Gama desde Moambique, disseram que afinal a ilha dos Cristos de que j tinham falado antes tinha
ficado r, trs lguas para trs. Durante todo o dia procuraram aqui chegar, mas no foi possvel, porque, diz-se, o poente era
muito forte. Esta ilha, onde Vasco da Gama apenas chegou na sua segunda viagem, Quloa. Estamos aqui enquanto o grande
Almirante prossegue na sua primeira viagem em direo a Mombaa.
Os ventos levam a frota e Quloa uma torre abandonada, mas estas pedras evocam episdios de cobia e conquista. Falam
da segunda viagem de Vasco da Gama 1502/03 e do tributo extorquido ao rei local. Lembram a destruio da cidade por
D. Francisco de Almeida em 1505. Trazia no regimento construir fortaleza e ganhar aqui aos Muulmanos o ouro que vinha de
Sofala, em nome de Santiago. Depressa, contudo, os Portugueses abandonaram Quloa afinal, o ouro tomara outros caminhos.
No sculo XIX, o forte foi reconstrudo pelos rabes de Om em cima dos muros primitivos, mas essa outra histria.
Retomando a viagem. No caminho de noroeste, quando veio a tarde, vimos terra, era a grande ilha de Zanzibar. Os pilotos
anunciam uma vila de Cristos e outra de Mouros. Mas, desta vez, o capito-mor no mostrou interesse em reconhecer a terra.
Dia 6 de Abril. Duas horas ante-manh, deu o navio S. Rafael em seco em os baixos que esto da terra firme 2 lguas.
E como deu em seco, bradou aos outros que vinham de trs, os quais de tanto que ouviram os brados ousaram dele um tiro de
bombarda e lanaram os batis fora. Assim, quando foi baixa-mar, ficou o navio de todo em seco e com os batis lanaram-se muitas ncoras gua. E quando veio a mar do dia, que foi praia-mar, saiu, enfim, o navio com que todos folgmos muito. Em direito
de estes baixos est uma serrania, serras de S. Rafael j no regresso da ndia, aqui pusemos fogo ao S. Rafael, porquanto era
coisa impossvel navegar com to pouca gente, o escorbuto tinha feito as suas vtimas.
Dia 7 de abril. A frota vai pousar diante de Mombaa. Mas no avana para o porto onde entravam muitos navios, diz o relato.
Ainda hoje, o forte de Jesus lembra a importncia de Mombaa na rota do ndico. J no sculo XII, o gegrafo Ali Grizi referiu uma
cidade mercantil em uma ilha. Era Mombaa.
Quanto frota da ndia, uma tera-feira, ao ir para dentro, o navio do capito-mor no quis virar para a ilha em que estava

220

225

230

235

240

245

250

255

260

265

270

por popa, entre brados e alvoroo, salvou-se a S. Gabriel h ordem de ferros ao mar porque, assim como levantmos ncoras, as
tornmos a lanar gua e o navio ficou pousado.
Conta-se tambm que noutra altura foram dois homens a El-Rei a confirmar suas pazes e este mandou ao Capito amostras de
cravo e pimenta que poderia carregar. Apesar da oferta, desconfiaram os nossos de uma traio. E o certo que naquela noite vieram
duas almadias com muitos homens Brrio e comearam de picar o cabre, ou seja, a amarra do navio. A trama seria descoberta
Vasco da Gama resolveu partir mais para norte, em direo a Melinde.
Entretanto, pudessem sair hoje em terra como h 500 anos os enviados do capito-mor e veriam na Mombaa, cidade nova, um
outro rio dos bons sinais. Um rio que transborda uma vaga islmica, anunciando a cada instante um Oriente cada vez mais prximo.
Com uma vista sobre o porto velho, deixamos agora Mombaa. Aqui j Melinde. Podemos imaginar os navios de Vasco da
Gama ancorados frente a esta praia. Podemos supor alguma habilidade poltica do capito-mor para aproveitar o conflito que opunha
Melinde a Mombaa. Estivemos davante esta vila nove dias e nos partimos daqui para uma cidade que se chamava Calecut, da
qual El-Rei, El-Rei de Melinde, entenda-se, tinha notcias. Guiava a frota no ndico um piloto local.
Enfim, h que diz-lo, Melinde foi uma cidade de grande importncia para a viagem de Vasco da Gama, sobretudo tendo em ateno
o que se passara em Moambique e o que ocorrera aqui bem mais prximo, em Mombaa.
De facto, Vasco da Gama, aqui, fez uma grande amizade, pelo menos fez um grande aliado, e Portugal soube utilizar esse
aliado durante longos anos. Quando Vasco da Gama regressou da ndia, no ano seguinte, deixou aqui um padro e firmou mais
forte ainda essa amizade.
Bom, mas o que importante sobretudo sublinhar que, aqui, Vasco da Gama recebeu o piloto rabe, a partir daqui ele
aprenderia novas navegaes; aprendeu, por exemplo, a lidar com o Kamal, que um instrumento nutico que os navegadores
portugueses no conheciam e com o qual possvel ler as estrelas de noite de outra maneira; aqui, ele tomou, sobretudo, o destino
final da ndia, daqui se dirigiu para Calecut.
Demorou cerca de 20 dias a travessia do oceano at costa do Malabar, praia de Kapad, junto de Calecut. Mas o que procuravam os Portugueses na ndia? A resposta est no Relato: vimos em busca de Cristos e especiaria Cristos no Oriente? De
facto, tinham comeado a chegar no sculo V, vindos da Prsia. Trouxeram consigo ritos muito prprios e alimentaram, ao longo
dos sculos, a lenda de S. Tom, segundo a qual o apstolo S. Tom teria evangelizado o sul da ndia.
No sculo XII, a notcia da existncia de Cristos naquele lado do mundo chegou Europa, fazia parte da bagagem de diversos
viajantes como Marco Plo. Foram estes, portanto, os Cristos que Vasco da Gama encontrou e por eles vinha perguntando desde a
costa oriental de frica.
Mas seria esta gente capaz de constituir com D. Manuel uma aliana contra os Muulmanos como era desejo do Rei? O tempo
veio provar que no. Os anos mostraram que os Cristos de S. Tom, como ainda hoje se chamam, eram pequenas comunidades,
pobres, com muita f, mas pouca fora e nenhum poder, e essa gente que todos os anos, uma semana depois da Pscoa, sobe a
uma montanha sagrada de Malaiatur na proximidade de Cochim, e a celebra com toda a devoo os quadros da histria, melhor
dizendo, da lenda do apstolo Tom. Seja como for, a palavra do apstolo de Cristo chegou ndia, no sculo V; depois, a passo de
elefante, invadiu caminhos e florestas, nasceu entre povos de variados costumes e lnguas, ter mesmo tocado o Universo de
outras confisses por um rio de mil divindades; rumou a uma nova f, lanou ncoras e ficou.
Aos 28 dias do ms de Maio, foi o capito-mor falar a El-Rei, o Samorim de Calecut. Levou consigo treze homens dos seus, na
companhia de 200 homens da terra, armados de espadas e adargas, e, juntos, l fomos, caminho de Calecut, escreve lvaro Velho.
Depois que passmos um rio, nos levaram a uma grande igreja. Garantem alguns historiadores que o templo era este, em
Potur, da grandeza de um mosteiro, e Vasco da Gama rezou aqui. Ter confundido a estatueta de uma Deusa-me com a imagem
de Nossa Senhora, ou a sua orao foi apenas um inteligente gesto diplomtico?
Segundo o Relato, tambm estavam na igreja santos que tinham muitos braos. No surpreende: Potur um templo dedicado
a esta deusa, Durga; muitos outros santos tinham dentes to grandes que lhe saam da boca uma polegada a deusa Kali. Vasco
da Gama poderia ter presenciado uma festa assim, devotada a Kali, parente de Durga, diante da qual tinha rezado. Por detrs
deste ritual h uma crena: a vida est repleta de sofrimentos e iluses, a face visvel do real; s os rituais permitem sair de um
mundo ilusrio e alcanar a intimidade dos deuses, e isso o real, conquista-se com grandes exploses de cor e rudo que estimulam os sentidos e transformam a alegria numa fora libertadora. S no sabemos se, testemunhando uma festa assim, Vasco da
Gama lhe teria captado o sentido.
Finalmente, Calecut! E dizia o muro de Tunes: Muitas graas deveis dar a Deus por vos trazer a esta terra onde h tantas
riquezas. Ento, passmos um grande terreiro para irmos onde El-Rei estava. Disse o capito que era embaixador de um rei de
Portugal, o qual era senhor de muita terra e era muito rico de muitas coisas, e que o Rei, que se chamava D. Manuel, mandara
fazer trs navios e o mandara por capito-mor deles a descobrir esta terra, no porque lhe fosse necessrio ouro nem prata, mas
porque sabia que ali havia reis cristos como eles. Que havia sessenta anos que os reis mandavam cada ano navios a descobrir contra
aquelas partes, que, agora, D. Manuel lhe dissera que ele se no tornasse para Portugal at que lhe no descobrisse este rei dos
Cristos.
Seria o Samorim o rei cristo que Vasco da Gama procurava? Era bem diferente, porm, a realidade de Calecut, e outros eram
os altares da cidade, ao tempo de Vasco da Gama.

45

275

280

285

290

295

300

305

310

J no sculo XIII esta mesquita Muchumbi recitava os versculos do Coro e erguia preces a Al, e Muchumbi apenas a mais
antiga mesquita de Calecut. Sabemos agora o que isto significa, a importncia da comunidade muulmana no porto das especiarias, ao tempo da Grande Viagem. Uma influncia que foi crescendo desde a chegada dos primeiros mercadores islmicos, em
finais do sculo XII. Ligados pelo fervor religioso, unidos pelos lucros do comrcio, os Muulmanos constituam uma frente na qual
esbarraram os interesses de Lisboa. O velho confronto econmico e religioso ressuscitara no ndico. Afinal, ao contrrio do que
pensavam os homens de Vasco da Gama, esta cidade no de Cristos.
Visitamos agora aquela que chamada, em Calecut, a rua das especiarias. Aqui, entende-se melhor ainda a histria de h
500 anos. A prosperidade do Samorim devia-se em grande parte aos comerciantes rabes e estes tinham nas mos o monoplio
das especiarias. A intromisso dos Portugueses haveria de ser, como foi, motivo de enfrentamento naqueles dias de 1498 e razo
de conflitos e violncia nos anos do Imprio Oriental. Quanto a Vasco da Gama, procuramo-lo nas praias de Calecut, mas em vo.
Como j tnhamos achado e descoberto o que vnhamos buscar, logo fizemos as velas e nos partimos, caminho de Portugal,
escreve lvaro Velho, 29 de agosto de 1498.
Em 1502, Vasco da Gama chega de novo a Calecut. Vem como almirante, traz consigo mais armas, soldados e navios.
Aterroriza, mata, destri, vinga-se das humilhaes da primeira viagem, mas nem a diplomacia do fogo submete de vez o Samorim.
1512 o ano de Afonso de Albuquerque faz aliana com o novo Samorim e levanta uma fortaleza.
Em 1524, Vasco da Gama regressa ndia. Traz na ideia pr ordem no mar das especiarias. Agora como vice-rei, quer acabar
com os grandes roubos na fazenda de El-Rei, mas o tempo no lhe bastou. Trs meses depois da sua chegada, morreria o Almirante,
em Cochim, vspera de Natal. Consta que morreu nesta casa, foi aqui sepultado Igreja de S. Francisco. Mas nessa altura, apaziguado pelos anos, estava longe o tempo da paixo e, sobretudo, tinham ficado r as tramas e os ventos da Grande Viagem de 1498.
Agora, quando outra a leitura do mundo, apetece perguntar Valeu a pena? Claro que sim, mas a chegada dos
Portugueses marca o incio do perodo colonial na ndia. No falo agora dos aspetos negativos do colonialismo, porque tudo isso j
est dito pelos historiadores, mas os historiadores que estudaram o perodo portugus na ndia foram maioritariamente os
Holandeses e os Ingleses, e eles no so adeptos do catolicismo trazido por Portugal. Por causa disso, o impacto positivo dos
Portugueses na ndia nunca foi valorizado. No entanto, os nossos estudos, recentes, mostram que a influncia cultural portuguesa
na vida do povo de Querala ainda hoje muito relevante, sobretudo junto das comunidades crists que habitam a zona costeira.
Nos nossos hbitos alimentares, nos nossos costumes dirios, na nossa vida social, em toda a nossa cultura. Enfim, a cultura portuguesa continua aqui muito presente. Por exemplo, eu estou sentado nesta cadeira e ns dizemos cadeira, usamos uma mesa e
dizemos mesa, chamamos janela janela. Assim, no nosso dia a dia, a influncia portuguesa muito visvel. Por outras palavras, a presena portuguesa bvia na vida das populaes da costa ocidental da ndia.
A chegada dos Portugueses marcou o incio de uma certa mudana social. Eu diria, em definitivo, que o processo de ocidentalizao a principal fonte dessa mudana. Ele trouxe as principais alteraes ndia e teve incio com os Portugueses que, por
exemplo, perceberam o sistema de castas que existia em Querala. Este sistema de castas no era apenas uma prtica dos hindus,
mas tambm dos cristos que aqui viviam chegada dos Portugueses e os Portugueses tudo fizeram para eliminar este aspeto
social negativo da vida dos cristos. Tudo aconteceu com a vinda dos Portugueses a esta zona da costa. E a chegada de Vasco da
Gama que marca o incio de grandes mudanas na nossa vida social.
E ainda mais. verdade que a viagem de Vasco da Gama marca o incio do perodo colonial europeu no Oriente, mas certo
tambm que a rota do cabo da Boa Esperana, a nova Idade do Mar, inaugurou outra poca do mundo, e fez jorrar entre o ndico e
o Atlntico, nos dois sentidos, a novidade, o melhor conhecimento dos Homens. A terra ganhava cada vez mais a sua justa
medida, e no este afinal o sentido natural da Histria?
A Grande Viagem, realizado por Carlos Brando Lucas, SIC, 1998.

46

Sequncia 3
Planificao (10 aulas de 90 minutos)
COMPETNCIAS
TRANSVERSAIS

De comunicao: componentes lingustica, discursiva/textual, sociolingustica, estratgica.


Estratgica: estratgias de leitura e de escuta adequadas ao tipo de texto e finalidade; seleo e organizao da informao; operaes
de planificao, execuo e avaliao da escrita e da oralidade; pesquisa em vrios suportes; conceo e utilizao de instrumentos de
anlise; elaborao de ficheiros; utilizao das TIC.
Formao para a cidadania: apresentao e defesa de opinies; reconhecimento da importncia da herana do passado na construo
do presente; assuno dos valores da democracia, da liberdade e da responsabilidade como valores consensuais a defender; desenvolvimento da capacidade de trabalhar em equipa.
TIPOS DE TEXTO: Drama, debate, dissertao

COMPETNCIAS NUCLEARES

COMPREENSO ORAL
(Estruturao da atividade:
pr-escuta/visionamento, escuta/
visionamento e ps-escuta/visionamento.)

Escuta:
Excerto do texto, Felizmente H Luar!, de Lus de Sttau Monteiro
(CD udio); cano Acordai, de Fernando Lopes-Graa.
Escuta/Visionamento:
Documentrios sobre a ditadura selecionados pelo professor
e pelos alunos.

EXPRESSO ORAL
(Estruturao da atividade:
planificao, execuo, avaliao.)

Debate.
Dramatizao.
Apresentao/resposta s leituras contratuais.

EXPRESSO ESCRITA
(Estruturao da atividade:
planificao, textualizao, reviso.)

Dissertao.

Leitura de textos informativos

Leitura literria
Felizmente H Luar!, de Lus de Sttau
Monteiro (leitura integral)
modo dramtico;
paralelismo entre o passado representado
e as condies histricas dos anos 60:
denncia da violncia e da opresso;
valores da liberdade e do patriotismo;
aspetos simblicos.

LEITURA
(Estruturao da atividade:
pr-leitura, leitura e ps-leitura.)

Leitura de imagem

Exerccios de compreenso oral: canes de resistncia.


Documentrios sobre a ditadura.

Leitura funcional/seletiva
Contextos (histrico-sociais e literrios).
Pesquisa de dados.
Leitura analtica e crtica
Excertos de Felizmente H Luar! transcritos no
Manual.
Leitura global
Outros excertos de Felizmente H Luar! selecionados pelo professor e pelos alunos.
Leitura recreativa
Contrato de Leitura.
Imagens do Manual ou outras selecionadas
pelo professor e pelos alunos, relacionadas
com a liberdade, eleies
Documentrios sobre o 25 de Abril, por exemplo, a selecionar pelo professor e pelos alunos.

Pragmtica e lingustica textual


Texto (continuidade; progresso; coeso).
FUNCIONAMENTO DA LNGUA

Tipologia textual:
prottipos textuais.

AVALIAO

Consolidao dos contedos dos 10.o e 11.o anos: modalidade; registos de lngua; saber compartilhado; recursos estilsticos; tipos de frase
AVALIAO DAS COMPETNCIAS E AVALIAO DO PORTEFLIO

47

Correo dos exerccios da Sequncia 3


LEITURA
Ato I (p. 217)
1.1. As personagens so elementos do povo, conscientes da situao sociopoltica do pas, num momento de
profunda crise. Manuel, o mais consciente dos populares, est andrajosamente vestido e manifesta a
sua impotncia para resolver os problemas que afetam, sobretudo, a sua classe social. Para denunciar
esta situao, as personagens (Manuel e o 1. Popular) agem sarcasticamente. O pano de fundo do cenrio um grupo de populares: alguns conversam, outros dormem no cho e uma velha cata piolhos a uma
moa. Surge tambm uma importante interveno do 1. Popular que, ironicamente, finge tirar um relgio
de ouro inexistente de um colete igualmente inexistente.
1.2. Este texto sugere uma representao marcada pela tcnica da distanciao na esteira do teatro brechtiano. A ao decorre no ano de 1817, apresentando um momento em que se viveu um conflito ideolgico
entre os partidrios da monarquia absolutista e os do movimento conspirativo que desenvolve uma conscincia liberal. Contudo, o dramaturgo pretende denunciar os erros do regime poltico do seu tempo, o
perodo da ditadura salazarista. De facto, o ano de 1961, momento em que a pea foi escrita, tambm foi
marcado por confrontos entre o poder institudo e aqueles que lutavam pela liberdade. Assim, de acordo
com o teatro de Bertolt Brecht, o assunto histrico e o espetador ter de manter uma atitude crtica e
reflexiva perante o que lhe apresentado: O pblico tem de entender, logo de entrada, que tudo o que se
vai passar no palco tem um significado preciso; Pretende-se criar desde j, no pblico, a conscincia de
que ningum, no decorrer da pea, vai esboar um gesto para o cativar ou para acamaradar com ele.
2.1. O texto faz referncia situao de Portugal aps as invases francesas, ao poder militar britnico e
ausncia do Rei D. Joo VI, que se encontrava no Brasil e que confiara a governao do Reino a uma
Junta de Governadores: V-se a gente livre dos franceses, e zs!, Cai na mo dos ingleses! E agora? Se
acabamos com os ingleses, ficamos na mo dos reis do Rossio
2.2. O cenrio despojado de adereos, havendo referncia a um caixote, onde est sentada uma velha, e a
uma saca que cobre uma rapariga que dorme no cho. As parcas indicaes cnicas sugerem um espao
exterior, a rua, onde o povo vive em condies deplorveis. A indumentria das personagens tambm reflete
a misria do povo, pois Manuel, o mais consciente dos populares, est andrajosamente vestido.
2.3. Trabalho de pesquisa.
3.1. O texto didasclico assume uma extrema importncia no teatro segundo o modelo de Brecht. Assim, constatamos que as notas margem, bem como as indicaes parentticas, so extremamente relevantes
para o encenador e para os atores. O objetivo levar o pblico a refletir sobre o passado, desligado da
ao, para agir no presente. Por outro lado, o dramaturgo teria conscincia de que o seu texto iria ser censurado e que a sua pea no seria representada, pelo que, atravs das didasclias, poderia fazer ouvir a
sua voz ao leitor de Felizmente H Luar!.
3.2. Por exemplo: Uma velha, sentada num caixote, cata piolhos a uma rapariga nova.
Estrutura (p. 218)
1.1. / 1.2. Exposio Ato I: apresentao das personagens e da poca em que a ao decorre (referncia
s invases francesas, ausncia do Rei D. Joo VI, ao poder militar britnico). Conflito Ato I:
ao dos delatores e do poder institudo; organizao da priso de Gomes Freire. Clmax Ato II:
priso do General Gomes Freire dAndrade. Desenlace Ato II: morte de Gomes Freire em S. Julio
da Barra.
48

2.1.
Liberdade: General Gomes Freire dAndrade, Matilde de
Melo.

Represso: D. Miguel Forjaz, Principal Sousa, William


Beresford.

Justia: General Gomes Freire dAndrade, Matilde de


Melo, Antnio de Sousa Falco.

Injustia: D. Miguel Forjaz, Principal Sousa, William


Beresford, Vicente, Dois Polcias, Andrade Corvo, Morais
Sarmento.

Misria: Manuel, Rita.

Opulncia: D. Miguel Forjaz, Principal Sousa, William


Beresford.

Verdade: General Gomes Freire dAndrade, Antnio de


Sousa Falco, Matilde de Melo, Manuel.

Hipocrisia: D. Miguel Forjaz, Principal Sousa, William


Beresford, Vicente, Dois Polcias, Andrade Corvo, Morais
Sarmento.

Resistncia: General Gomes Freire dAndrade, Matilde


de Melo, Antnio de Sousa Falco.

Poder: D. Miguel Forjaz, Principal Sousa, William


Beresford.

Amigos de Gomes Freire: Matilde de Melo, Antnio de


Sousa Falco.

Inimigos de Gomes Freire: D. Miguel Forjaz, Principal


Sousa, William Beresford, Vicente, Dois Polcias, Andrade
Corvo, Morais Sarmento.

2.2. General Gomes Freire dAndrade: heri virtual, lder carismtico, lutador, gro-mestre da maonaria,
estrangeirado, lcido, inteligente, idolatrado pelo povo, justo, ntegro, leal, franco, entusiasta de causas
nobres, mrtir das injustias polticas. D. Miguel Pereira Forjaz: primo de Gomes Freire dAndrade,
Governador do Reino, defensor do Absolutismo, prepotente, injusto, intolerante, cnico, interesseiro, autoritrio, ambicioso, desumano, calculista, medocre, rancoroso.
3.1. / 3.2. O Ato II comea com uma interveno de Manuel e surgem quase todos os populares que introduziram o Ato I. As palavras de Manuel so exatamente as mesmas que deram incio ao Ato I (Que posso eu
fazer? Sim: que posso eu fazer?). Este monlogo claramente intencional por parte do dramaturgo, como
podemos verificar na nota margem. Contudo, na didasclia parenttica, a seguir fala da personagem,
h uma ligeira diferena: D dois passos em direo ao fundo do palco. Detm-se No continua, como
no Ato I. Alis, nenhum popular continua, ningum tem coragem para enfrentar o poder, todos ficam intimidados pelo rufar dos tambores, exceto Matilde de Melo e Sousa Falco, fiis amigos de Gomes Freire
dAndrade. Os seus sentimentos e as suas convices so mais fortes do que o medo que atormenta o
povo e que o leva a trair aquele em quem tinha depositado a esperana de uma vida melhor.
Ato II (p. 227)
1.1. Matilde intercede junto de Beresford, Chefe Militar, para tentar que os Governadores libertem o seu marido.
1.2. Inicialmente, Matilde tenta sensibilizar Beresford, estabelecendo uma comparao entre a sua situao e
um hipottico acontecimento anlogo com a mulher do militar ingls (O que a sua mulher pretenderia, se
o amasse, e se o senhor fosse preso na sua terra); seguidamente, refere a ignomnia da injustia e da
tirania (A injustia e a tirania, s as sente quem anda na rua, quem homem ou quer ser homem); por
ltimo, desafiando a sua prpria conscincia e proferindo palavras que no correspondem verdade, diz
que no lhe interessa a poltica nem a situao do pas e salienta que quer o seu companheiro, ainda que
tenha que colaborar na tirania para manter o seu marido em casa (As mulheres, Sr. Marechal, esto sempre dispostas a colaborar com a tirania para conservarem os maridos em casa.).
1.3. Beresford humilha Matilde de Melo, escarnecendo das suas afirmaes e perguntando-lhe o que diria
Gomes Freire dAndrade se a ouvisse.
49

2. Matilde de Melo, a fiel companheira de todas as horas do General Gomes Freire dAndrade, uma mulher
determinada, insubmissa, astuta e perspicaz. Por isso, dirige-se a Beresford com o objetivo de conseguir a liberdade do seu marido, usando argumentos que poderiam sensibilizar o militar britnico. Contudo, este revela-se
prepotente, intransigente e extremamente sarcstico.
3. As notas margem das falas das personagens permitem-nos inferir da prepotncia e do sarcasmo que acompanham as falas de Beresford, bem como do dio que a personagem nutre por Gomes Freire dAndrade.
Relativamente a Matilde de Melo, temos a noo de que as suas palavras no se coadunam com o seu carter,
pois as suas afirmaes so proferidas em tom de desafio, at porque no correspondem verdade. Matilde,
ao faz-las, est a desafiar a sua prpria conscincia, tentando tudo para salvar Gomes Freire.
4.1. A reiterao do determinante possessivo meu traduz a afetividade, o amor e o carinho de Matilde por
Gomes Freire dAndrade.
5. A interrogao final de Beresford, marcada pela ironia, constitui uma forma de humilhar Matilde de Melo, j
que as palavras proferidas por esta personagem feminina no esto em conformidade com o seu carter, nem
com a causa defendida por Gomes Freire.

COMPREENSO ORAL

(p. 232)

1. 1.1. a); 1.2. a); 1.3. b); 1.4. a); 1.5. a); 1.6. b); 1.7. a); 1.8. b).
2.1. Verdadeiras: a), b), d), e), i), j), l). Falsas: c), f), g), h).

FUNCIONAMENTO DA LNGUA

(p. 236)

1.1. / 1.2. A modalidade expressa-se atravs do verbo dever (no devia ter vindo de luto.), atravs do modo
imperativo, de valor dentico (Matilde procura agir sobre o seu interlocutor, Sousa Falco veja!), e
atravs das frases exclamativas ( por mim que estou de luto.). Na cano Acordai, a modalidade
expressa-se tambm atravs do modo imperativo, de valor dentico, exortando e alertando para a conscincia coletiva. As vozes em coro tambm exprimem a modalidade.
2.1. O registo de lngua de Matilde um registo familiar. A linguagem de Felizmente H Luar! simples, de
modo a implicar rapidamente o leitor/espetador e a cumprir a sua funo didtica. Assim, nos monlogos
e nos dilogos das personagens, a linguagem utilizada um elemento de caracterizao, evidenciando o
seu estatuto social, o grau de instruo ou a afetividade entre as personagens, como o caso do excerto
ouvido.
3. O autor convoca para o seu texto uma srie de saberes e de sistemas de avaliao do mundo de ndole cultural,
social, poltica e religiosa, sabendo partida que sero entendidas pelo leitor-espetador, que compartilha do
seu universo de referncias.

50

Utilizao dos documentos digitais para projeo 7, 8 e 9


INTERAES

PORTUGUS 12.o ano

Documento 7

Felizmente H Luar!, de Lus de Sttau Monteiro


Paralelismo entre o tempo da histria e o tempo da escrita
Tempo da Histria

Tempo da Escrita

1817

1961

REGIME POLTICO:
ABSOLUTISMO RGIO

REGIME POLTICO:
DITADURA FASCISTA

D. Joo VI, ausente no Brasil

Amrico Toms, Presidente da Repblica


(sem poder efetivo)

Junta de Governadores
Influncia da Igreja

Salazar, Presidente do Conselho de

Paralelismo entre o tempo da histria


e o tempo da escrita

Ministros

Influncia da Igreja
Crise Poltica e Social

Crise Poltica e Social

Ps-Invases Francesas
Imposio do poder militar britnico
Revolta de 1817
General Gomes Freire d'Andrade

Denunciado por delatores


Condenado forca por traio Ptria
Vtimas do Regime Poltico

Tentativas goradas de golpes militares


Guerra Colonial
General Humberto Delgado

Candidato da oposio s eleies


presidenciais

Perseguido pela PIDE


Assassinado em 1965

Com esta transparncia poder-se- estabelecer um paralelo entre os dois tempos, o da


ao e o da escrita, sendo o primeiro metfora do segundo. Ainda que Felizmente H Luar!
tenha sido escrito em 1961 e o General Humberto Delgado tenha sido assassinado em 1965,
pensamos que importante fazer esta referncia, bem como a aluso s datas de 1834 e
1974, que se associam a vitrias conseguidas custa de vidas que lutaram pela liberdade.

Vtimas do Regime Poltico

Exlios
Prises
Mortes

Exlios
Prises
Mortes

1834, Triunfo do Liberalismo

INTERAES

Felizmente H Luar! , de Lus de Sttau Monteiro

1974, Triunfo da Democracia

PORTUGUS 12.o ano

A Liberdade/Democracia

Documento 8
A Liberdade/Democracia
Desfile de 1 de maio de 1974, em Lisboa. As multides que, neste dia, saem rua por
todo o pas validam inquestionavelmente o gesto insurrecional dos capites. O desfile elucida bem a alegria da populao que, finalmente, v derrubarem-se os muros da ditadura,
erguendo as bandeiras da liberdade.

Desfile de 1 de maio de 1974, em Lisboa.

INTERAES

PORTUGUS 12.o ano

Funcionamento da Lngua / Expresso Oral


Prottipo textual dialogal-conversacional
O prottipo textual dialogal-conversacional caracteriza-se pela interao verbal em que os
interlocutores tomam a palavra vez, tendo em conta as mximas conversacionais.

Mxima da qualidade ou veracidade: deve dizer aquilo que julga ser verdadeiro.
Mxima da quantidade: deve referir aquilo que suficiente.
Mxima da relevncia: deve responder ao que lhe perguntado de forma objetiva.
Mxima do modo: deve ser claro e organizado naquilo que diz.
O Debate insere-se no prottipo textual dialogal-conversacional e caracteriza-se por ser
um dilogo alargado a vrias pessoas que examinam um tema e apresentam os seus pontos
de vista para conseguir extrair concluses. A participao num debate, numa assembleia,
numa mesa-redonda ou em qualquer outro tipo de reunio implica ateno, reflexo e
esprito de sntese para captar o sentido global e, de seguida, rebater e argumentar,
transmitindo o que pensa do tema que est em discusso.
A reunio onde se verifica o debate conduzida normalmente por um moderador, que
tem por funo dar oportunidade a todos os intervenientes.
Dever-se- ter em conta a personalidade dos intervenientes, as ideias preconcebidas,
a presso psicolgica, etc., que podero perturbar a comunicao, dificultando o
desempenho dos participantes. Estes, por seu turno, devem ser capazes de exprimir as suas
ideias, utilizando uma linguagem clara e precisa, aguardando a sua ordem de interveno e
respeitando o outro quando est no uso da palavra, no lhe cortando a interveno.

Parmetros a considerar na participao no debate


Voz

Clareza; intensidade; altura; harmonia.

Registo de lngua

Registo formal; estratgias discursivas; pragmatismo.

Prosdia

Entoao; ritmo; pausa.

Expressividade

Oral; mmica.

Correo lingustica

Adequao e variedade vocabular; uso adequado


dos verbos e dos conectores do discurso.

Organizao das ideias

Planificao; coerncia; pertinncia.

Postura

De acordo com as normas sociais; cordialidade;


serenidade; cooperao.

Documento 9
Funcionamento da Lngua/Expresso Oral
Prottipo textual dialogal-conversacional
Os prottipos textuais so modelos mentais, construdos por abstrao a partir de caractersticas textuais gerais. Correspondem ao que vulgarmente se designa como tipos de
texto. Discriminam-se geralmente os seguintes prottipos textuais: argumentativo, descritivo, dialogal-conversacional, expositivo-explicativo, injuntivo-instrucional e narrativo. A
maior parte dos textos constituda por numerosas sequncias, as quais podero atualizar
diferentes prottipos textuais. De facto, num mesmo texto costumam ocorrer sequncias de
diferentes tipos (por exemplo, num texto narrativo, habitual surgirem sequncias de tipo
descritivo e sequncias de tipo conversacional-dialogal). A classificao tipolgica dever
ser equacionada ao nvel da sequncia textual.

51

52

Prottipo textual
descritivo

Os textos descritivos so
uma exposio de diversos
aspetos que configuram o
objeto sobre o qual incide
a descrio. Podem constituir objeto de descrio,
por exemplo: pessoas e
personagens (quer traos
fsicos, quer atributos psicolgicos), espaos (fsicos,
psicolgicos ou sociais),
fenmenos atmosfricos e
todo o tipo de objetos.
As sequncias textuais
descritivas surgem frequentemente articuladas
com sequncias textuais
de outros tipos. Por exemplo, em textos narrativos
frequente surgirem sequncias descritivas que permitem caracterizar uma personagem ou um espao
social, por forma a motivar
o desenrolar da ao.

Prottipo textual
argumentativo

O objetivo central dos textos/discursos que atualizam o prottipo textual


argumentativo consiste em
justificar e/ou refutar opinies. Quem produz um
texto argumentativo visa
convencer o(s) seu(s) interlocutor(es), obter a sua
aprovao relativamente a
uma determinada tese, ou
refutar uma opinio alheia.
Assim, poder-se- dizer
que um texto argumentativo se caracteriza, por um
lado, pela expresso de
uma opinio que, sendo
controversa, suscita uma
defesa e abre um espao
de contestao e, por outro
lado, pela expresso de
argumentos a favor ou contra uma determinada tese.
O prottipo dialogal-conversacional, tambm designado apenas dialogal,
atualizado em textos produzidos por, pelo menos,
dois interlocutores que
tomam a palavra vez.
Estes textos so constitudos por um nmero varivel de trocas verbais. Os
enunciados dos diversos
interlocutores presentes
numa interao dialogal
so mutuamente determinados ou seja, os intervenientes cooperam na
produo do texto, de tal
modo que esta se configura como uma realizao
interativa.

Prottipo textual
dialogal-conversacional
Esto associados ao prottipo textual expositivo-explicativo (tambm designado simplesmente explicativo) os textos em que
se apresentam anlises e
snteses de representaes conceptuais, com o
objetivo de expor e explicar algo. Textos deste tipo
so particularmente frequentes em contextos
pedaggicos, visto tratar-se de situaes de comunicao em que se pretende
explicar conhecimentos previamente construdos. A
ocorrncia de textos do tipo
expositivo-explicativo no
se restringe, todavia, a
estes contextos: de facto,
este prottipo adequa-se a
situaes diversificadas
em que se apresentam
problemas e propostas de
resoluo dos mesmos,
eventualmente acompanhadas de justificao.

Prottipo textual
expositivo-explicativo
Os textos que atualizam o
prottipo textual injuntivo-instrucional tm subjacente o objetivo de controlar o comportamento do(s)
seu(s) destinatrio(s).
Trata-se de textos que incitam ao, impem regras
comportamentais ou que,
simplesmente, fornecem
instrues sobre as etapas
e os procedimentos que
devero ser seguidos de
modo a alcanar um determinado objetivo. Estes textos esto sempre orientados
para um comportamento
futuro do destinatrio.

Prottipo textual
injuntivo-instrucional

Os textos (ou as sequncias textuais) que atualizam o prottipo textual


narrativo caracterizam-se
por representar eventos,
temporalmente correlacionados, que configuram o
desenvolvimento de uma
ao global. Os eventos
representados encadeiam-se de uma forma lgica e
orientam-se para um desenlace, preenchendo as
trs categorias da lgica
tridica das aes si tuao inicial, complicao
e resoluo. tambm
caracterstica dos textos
narrativos a unidade de
personagens (pelo menos
uma).

Prottipo textual
narrativo

LEITURA

TESTE DE COMPREENSO DA LEITURA DE


FELIZMENTE H LUAR!

E s c o l a __________________________________________________________________________________
____
N o m e _________________________________________________ T u r m a __________ N.o ________

Assinale com uma cruz as afirmaes que considerar verdadeiras ou falsas:


V

a) Felizmente H Luar! um texto dramtico.


b) O autor revela influncias do teatro de Osborn.
c) A ao decorre no Brasil.
d) Portugal encontrava-se numa situao de crise poltica, social e econmica.
e) Vicente pretende convencer os seus ouvintes de que os generais so amigos do povo.
f ) Os dois polcias foram ter com Vicente para o levarem presena do gro-mestre da Maonaria.
g) D. Miguel confia a Vicente a misso de vigiar a casa de Gomes Freire dAndrade, prometendo-lhe que ser
chefe da polcia.
h) O Principal Sousa um elemento da nobreza.
i ) William Beresford ntimo amigo do Principal Sousa.
j ) Morais Sarmento e Andrade Corvo justificam a traio maonaria, a que pertenciam, com os 800$00
anuais que iriam ganhar, o que lhes permitiria ter uma vida econmica estvel.
k) Vicente informa os Governadores do Reino do nome das dez pessoas que entraram em casa de Gomes
Freire dAndrade.
l ) Gomes Freire dAndrade detido e levado para o exlio.
m) No Ato II, j no se verifica a interveno da polcia porque Gomes Freire fora detido.
n) Rita pede ao marido que interceda junto dos Governadores em benefcio de Gomes Freire dAndrade.
o) Matilde de Melo teve um filho que morreu.
p) Matilde, a companheira de todas as horas de Gomes Freire, severamente criticada por Sousa Falco.
q) Matilde intercede pelo marido junto dos Governadores e humilhada por Beresford.
r ) D. Miguel Forjaz compreende Matilde e oferece-lhe uma moeda.
s) Frei Diogo acusa Gomes Freire de desonestidade e corrupo.
t ) A ltima frase da pea a mesma do ttulo.

53

FUNCIONAMENTO DA LNGUA

RECURSOS ESTILSTICOS

E s c o l a __________________________________________________________________________________
N o m e _________________________________________________ T u r m a __________ N.o ______
_____

Preencha o quadro, identificando os recursos estilsticos nos seguintes exemplos textuais:


a) Vicente um santo o teu general (p. 23)
b) 1. Polcia Pareces um doutor a falar (p. 28)
c) Beresford Quem no viu as rvores da minha terra, nunca viu rvores. (p. 56)
d) Beresford Ver, Reverncia, que tambm no faltaro braos para esta
seara (p. 66)
e) D. Miguel preciso acabar de vez com esta gangrena. (p. 67)
f)

Manuel Sempre que h uma esperana os tambores abafam-lhe a voz. (p. 77)

g) Matilde Foi-me fcil faz-lo, no por ter aprendido a grandeza de Deus, mas por
me ter apercebido da pequenez das coisas. (p. 91)
h) Matilde [] Mas o senhor, que condena inocentes a quem aconselha resignao, que d esmola aos pobres e condena forca os que pretendem acabar com a
pobreza, o senhor, que condena a mentira em nome de Cristo e mente em nome
do Estado, que vence Cristo todos os dias, a todas as horas, para o conservar num
poder que Ele nunca quis [] (p. 123)
i)

54

Matilde A quantos devedores perdoou o senhor, durante a vida? Como governador,


j perdoou a Cristo o que Ele foi e o que Ele ensinou? Quanto Ihe deve Cristo,
senhor? J fez as contas? (p. 124)

LEITURA

GOMES FREIRE DANDRADE

E s c o l a __________________________________________________________________________________
N o m e _________________________________________________ T u r m a __________ N.o ______
_____

Gomes Freire dAndrade

10

15

20

25

30

35

Nasceu em Viena de ustria, a 27 de janeiro de 1757, e faleceu, executado por enforcamento, no forte de
S. Julio da Barra, a 18 de outubro de 1817.
Filho do embaixador portugus em Viena de ustria, seguiu, desde muito jovem, a carreira militar.
Os factos mais marcantes dessa atividade foram as suas misses ao servio de Catarina II da Rssia, a guerra na
Catalunha contra a Frana revolucionria, e a campanha da Guerra Peninsular, conduzindo vitoriosamente o Exrcito
Portugus. Com as Invases Francesas, integra-se na Legio Portuguesa, passando a combater na Europa, ao servio
de Napoleo. Regressou a Portugal em 1815, pobre, cansado, mas coberto de prestgio. Esse prestgio causava medo
ao ditador ingls Beresford, ento dono de Portugal por delegao indireta de D. Joo VI, o Rei portugus que se tinha
refugiado no Brasil. Contactado para uma insurreio, d a sua aceitao passiva, facto aproveitado pelo Governo para
organizar um processo ilegal que iria culminar na sua condenao morte.
Gomes Freire dAndrade, bem-vindo ao nosso programa. Sabe que ainda continua a ser general para muitos
oficiais portugueses?
agradvel ouvir isso.
Voc foi sempre um militar, um homem de guerra?
Sempre. Exceto na minha infncia, claro. Nem brigava com os outros midos.
Fale-nos da sua infncia
Nasci em Viena de ustria. Filho do embaixador portugus, Ambrsio Freire dAndrade, e de sua mulher, uma
condessa das grandes famlias austracas.
Viena de ustria , tradicionalmente, um grande centro cultural
Muito beneficiei disso. Tive uma educao, como se diz esmerada aprendi vrias lnguas, msica, desenho,
pintura
Tudo fazia crer que tivesse uma vida diferente
O meu pai morreu e deixou muitas dvidas tive de procurar trabalho (ri-se)
E o trabalho era fazer a guerra
Na nossa classe social, no se via que outro trabalho se pudesse fazer.
ento que vem para Portugal?
O Duque de Lafes era amigo da minha famlia, arranjou-me colocao assentei praa em Peniche.
0 Duque de Lafes? O mesmo de quem se diz que fugiu da guerra com os Espanhis, no Alentejo, em 1801?
Sim, esse. Est a falar do perodo da Guerra Peninsular. Falaremos desse assunto, e da posio do velho Duque
de Lafes. Mas, continuando com a minha vida, quando cheguei aos 30 anos, pedi licena e fui combater ao servio
dos exrcitos de Catarina II da Rssia
Contra quem?
Contra a Turquia.
Mas o que que ia l defender?
No era nenhum princpio heroico estava a seguir uma carreira que me interessava, mais nada. Tinha de ir
aprender a cincia militar ao estrangeiro.
55

40

45

50

55

60

65

70

75

80

85

56

E teve sucessos nessa carreira?


Na Rssia, consideraram-me um heri fui promovido a coronel em 1791 tive a medalha de S. Jorge,
a espada de honra
E voltou a Portugal?
Estive na Catalunha, integrado nos exrcitos que combatiam a Frana
Quando?
Em 1793.
Mas essa era a Frana revolucionria.
verdade. Era a Frana revolucionria, mas ns no tnhamos conhecimentos reais do que l se passava, toda a
Europa cercava a Frana, e eu, e muitos outros como eu, estivemos a combat-la
So as ironias da Histria
Muitas vezes, combatemos os nossos amigos s por no termos os olhos abertos. Alis, as guerras s so possveis porque h sempre gente de olhos fechados.
Ou ento porque h gente a pr vendas nos olhos aos outros
Aos outros e a si prprios.
Gomes Freire, diz-se que voc era um general adorado pelos oficiais
Pelos oficiais e pelos soldados. (Com alegria): Quando eu estava na Catalunha, fui chamado a Portugal sabe
o que isso provocou? Um abaixo-assinado (Tira um papel, e l) eu tenho-o aqui assinado por oficiais, soldados,
que diz a dada altura Choram em silncio um chefe que adoram, e em que no s eles, mas mesmo os soldados,
tinham posto toda a sua confiana est a ver?
E porqu essa confiana?
Primeiro, porque estava na frente de luta, ao lado de quem combatia; e, depois, porque era aberto e direto na
crtica aos nossos superiores
Agressivo?
Sempre que era preciso. Compreende? Eram velhos militares, que no tinham a menor competncia para nada,
que faziam uma carreira na guerra como se fossem homens de secretaria, a dirigir ministrios tinham medo de tudo,
eram incompletos e se eu no os atacasse, morramos todos. . .
Todos?
Todos, menos eles, que nunca estavam no campo de batalha
E continuou ento a sua carreira militar em Portugal
Mais tarde, em 1801 naquela guerra de que voc falou, a propsito do Duque de Lafes acho que se deve
esclarecer que Portugal, como a Espanha e outros pases, estava sempre aflito a escolher se devia apoiar
a Frana ou a Inglaterra
Presses diplomticas?
Presses diplomticas muito concretas: ameaas de invaso, de parte a parte.
Mesmo da Inglaterra, nossa velha aliada?
Claro. Os grandes pases no respeitam os compromissos que tomam perante os mais pequenos. E foi perante
esta questo que o velho Duque de Lafes declarou que Portugal no se devia bater com a Espanha, que devamos
agitar as nossas sinetas
Fazer barulho
Pois, assumir posies pblicas violentas, mas nunca chegar a vias de facto ele dizia que quem se iria rir de
ns, e aproveitar-se da nossa pequena guerra, eram precisamente a Frana e a Inglaterra, que tentavam atiar-nos um
contra o outro. A Espanha era apoiada pela Frana na prtica, era uma guerra entre Inglaterra e Frana atravs de
intermedirios
E o Gomes Freire tomou a mesma posio do Duque de Lafes?
No. Talvez por ser mais novo, ou com um carter mais militar, combati a srio. Comandei as nossas tropas no
Norte, invadi a Galiza, tive vitrias sucessivas e, a dada altura, j a vencer a Frana, a guerra acabou de repente (ri-se) entretanto, a Frana j tinha negociado a paz com a Inglaterra
Voltou para Lisboa

90

95

100

105

110

115

120

125

130

Onde estive, durante uns anos, metido na confuso das lutas polticas na Corte era a luta entre o partido
francs e o partido ingls nessa altura era regente o prncipe D. Joo
O futuro Rei D. Joo VI
Precisamente. E quem dominava esse pobre infante, tmido e sem fora, era o embaixador de Napoleo para
ver a fora deste embaixador, ele conseguiu que o Pina Manique, o chefe da Polcia, sasse da Direo das
Alfndegas
Quer dizer que os funcionrios portugueses viam as malas do Sr. Embaixador
E ele no gostava disso.
nessa altura que voc est metido noutra histria
Quer referir-se aos motins de Campo de Ourique? Isso tratou-se de uma provocao montada pelos Ingleses
contra a guarda da cidade, que era comandada por um francs
Voc conseguiu apaziguar a questo. Anos mais tarde, h a fuga da Corte para o Brasil, as Invases Francesas,
e voc vai combater para a Europa, integrado na Legio Portuguesa, ao servio de Napoleo. Porqu ?
Bem, antes de mais, no senti nenhum interesse em acompanhar aquela Corte
Mas houve milhares que o fizeram
Muitos milhares. Eu preferi ficar em Portugal e, mais tarde, segui a minha carreira militar ao servio das ideias
de Napoleo
Estava de acordo com Napoleo?
A verdade que as velhas Cortes corruptas e caducas estavam a cair por toda a parte. Era um pouco o desmoronar de um velho mundo muitos acreditmos nisso
Chegou a colaborar na invaso de Portugal ?
Fui requisitado para isso. Mas consegui esquivar-me e ir para outros stios era a ltima invaso, com
o Massena
Depois ficou a viver em Paris
E voltei para Portugal em 1815.
Rico?
Rico? (ri-se) No, no tive sorte com as minhas campanhas fiquei a viver na rua do Salitre, perto do largo do
Rato, numa casa pobre, com a Matilde
Nessa altura, os Ingleses mandavam em Portugal
Beresford, era o nosso ditador em nome do Rei D. Joo VI, que l continuava no Brasil
Mas o povo agitava-se
Com certeza. Quem que no reage contra ditaduras de meia dzia de nobres e estrangeiros?
Voc era considerado o grande smbolo da oposio
O Beresford tinha medo de mim, porque eu era um velho General nessa altura, tinha quase sessenta anos
Velho General, com muito prestgio
verdade, .
Voc estava mesmo metido na conspirao?
Relativamente. Os conspiradores falaram comigo, informaram-me dos seus planos, e pediram para eu aderir.
Disse-lhes que poderiam contar comigo, mas s depois de o golpe se efetuar, e se verificar que o povo apoiava essa
revoluo.
Como que a Polcia descobriu ?
Um dos conspiradores, um Calheiro de Lemos, comeou a falar no golpe pelas tabernas e pelas casas de
prostituio onde andava. Esses stios, como voc deve imaginar, estavam sempre cheios de agentes secretos da
Polcia.
Foram avisar o Beresford
E este deu ordem para que uns polcias se infiltrassem na organizao revolucionria
Quer dizer os nomes deles ?
Olhe, um chamava-se Jos Andrade Corro Cames
Cames, como o poeta?
57

135

140

145

150

155

verdade. s vezes, os nomes clebres servem de boa cobertura outro era um Morais Sarmento, outro um
Joo de S Pereira
Que mais tarde foi desembargador no Porto
V l! O Beresford no foi ingrato.
Diz-se que voc recebeu uma carta annima avisando-o que ia ser preso, e que no fugiu
Era um ingnuo. Como tinha a conscincia tranquila, esperei pela Polcia
Foi preso e barbaramente torturado durante cinco meses
At que me mataram foi um alvio.
O juiz que o mandou enforcar, um Antnio Gomes Ribeiro, pediu para um filho dele a comenda que tinha ficado
livre pela sua morte.
Miservel!
0 povo fez versos alusivos a isso:
Com a comenda do Gomes
Gomes foi recompensado,
Pois podiam disputar-lhe
Os despojos do enforcado!
O povo no me esqueceu?
No. E voc ficou um heri nacional. Trs anos depois, em 1820, deu-se a Revoluo Liberal
Conseguiram?
O seu assassinato tinha indignado o pas. Todos os homens srios se uniram para derrubar o ditador.
agradvel ouvir isso. Mas tenho pena de no ter podido chefiar essa batalha.
Revista Histria, n. 19 de maio de 1980. Transcrio do programa de televiso Entrevistas Histricas, apresentado por Joaquim Letria,
com textos de Hlder Costa (Personagem de Gomes Freire dAndrade interpretada por Rui de Carvalho).

58

Depois de ler a entrevista histrica ao General Gomes Freire dAndrade, assinale com uma cruz as afirmaes que
considerar verdadeiras ou falsas:
V

a) Gomes Freire nasceu em Viena de ustria.


b) Combateu ao servio de Napoleo.
c) Quando voltou a Portugal no tinha prestgio.
d) O Rei de Portugal tinha-se refugiado em Frana.
e) A sua educao foi esmerada.
f ) Aos 30 anos foi combater ao servio de Catarina II da Rssia.
g) Quis ir para o estrangeiro fazer a guerra para enriquecer.
h) As suas campanhas na Rssia foram desastrosas.
i ) Gomes Freire afirma que as guerras so possveis porque h sempre gente de olhos fechados.
j ) A Frana e a Inglaterra respeitaram os compromissos.
k) Quem dominava D. Joo VI era o embaixador de Napoleo.
l ) Gomes Freire concorda com as ideias de Napoleo e vai para Paris.
m) Quando volta, em 1813, quem mandava em Portugal eram os Ingleses.
n) Beresford era um ditador em nome de D. Joo VI.
o) Jos Cames e Morais Sarmento eram infiltrados na organizao conspiradora.
p) Gomes Freire recebeu uma carta de Beresford para fugir, seno seria preso.
q) Gomes Freire foi preso e torturado.
r ) O povo fez versos sobre o juiz que pediu para o filho a comenda do General.
s) Gomes Freire foi considerado um heri nacional.
t ) O assassinato do General indignou o pas e contribuiu para desencadear a Revoluo Liberal.

59

S O L U E S D O S M AT E R I A I S F O T O C O P I V E I S

SEQUNCIA 3

Leitura: teste de compreenso da leitura de Felizmente H Luar!


a) V; b) V; c) F; d) V; e) F; f) F; g) V; h) F; i) F; j) V; k) F; l) F; m) F; n) F; o) V; p) F; q) V;
r) F; s) F; t) V.
Funcionamento da Lngua: recursos estilsticos
a) Ironia; b) Comparao; c) Hiprbole; d) Metfora;
h) Enumerao/Paralelismo; i) Interrogao retrica/ironia.

e) Metfora;

f) Personificao;

g) Anttese;

Leitura: Gomes Freire dAndrade


a) V; b) V; c) F; d) F; e) V; f) V; g) F; h) F; i) V; j) F; k) V; l) V; m) V; n) V; o) V; p) F; q) V;
r) V; s) V; t) V.

60

Sequncia 4
Planificao (16 aulas de 90 minutos)
COMPETNCIAS
TRANSVERSAIS

De comunicao: componentes lingustica, discursiva/textual, sociolingustica, estratgica.


Estratgica: estratgias de leitura e de escuta adequadas ao tipo de texto e finalidade; seleo e organizao da informao; operaes
de planificao, execuo e avaliao da escrita e da oralidade; pesquisa em vrios suportes; conceo e utilizao de instrumentos de
anlise; elaborao de ficheiros; utilizao das TIC.
Formao para a cidadania: reconhecimento da importncia da herana cultural do passado na construo do presente; rejeio de atitudes discriminatrias; avaliao crtica e autonomia de ideias, comportamentos e situaes.
TIPOS DE TEXTO: Romance, dissertao, exposio
COMPREENSO ORAL
(Estruturao da atividade:
pr-escuta/visionamento, escuta/
visionamento e ps-escuta/visionamento.)
EXPRESSO ORAL

Escuta:
Entrevistas do autor e documentrios a selecionar pelo professor e pelos alunos.
Escuta/Visionamento:
Excertos do vdeo Saramago, Documentos.

Exerccios de compreenso oral do documentrio:


Saramago, Documentos
(vdeo).

Debate.

(Estruturao da atividade:
planificao, execuo, avaliao.)
EXPRESSO ESCRITA
(Estruturao da atividade:
planificao, textualizao, reviso.)

Exposio oral.

Curriculum vitae.
Dissertao.

COMPETNCIAS NUCLEARES

Leitura funcional/seletiva
Leitura de textos informativos

Contextos (histrico-sociais e literrios).


Textos informativos diversos.
Pesquisa de dados.

Leitura literria
Memorial do Convento, de Jos
Saramago (leitura integral)
LEITURA
categorias do texto narrativo;
estrutura;
dimenso simblica/histrica;
viso crtica;
linguagem e estilo.

(Estruturao da atividade:
pr-leitura, leitura e ps-leitura.)

Leitura de imagem

Leitura analtica e crtica


Excertos de Memorial do Convento.
Leitura global
Outros excertos de Memorial do Convento.
Leitura recreativa
Contrato de Leitura.

Imagens do Manual ou outras selecionadas


pelo professor e pelos alunos.
Documentrio Saramago, Documentos (vdeo).

Pragmtica e lingustica textual


Texto (continuidade; progresso; coeso).
FUNCIONAMENTO DA LNGUA

Tipologia textual:
prottipos textuais.

AVALIAO

Consolidao dos contedos dos 10.o e 11.o anos: oraes subordinadas; neologia; funes
sociais da linguagem; deixis; implicatura conversacional; pressuposio; recursos estilsticos

AVALIAO DAS COMPETNCIAS E AVALIAO DO PORTEFLIO

61

Correo dos exerccios da Sequncia 4


LEITURA
Era uma vez um rei (p. 283)
A) 1. c); 2. c); 3. c); 4. a).
B)
1.1. Os caboucos so os fossos ou valas para se assentarem os alicerces de uma construo.
1.2. uma construo de brincar do tipo Lego, com peas de encaixar umas nas outras.
2.1. arrebatamento de pedra, excessivas dimenses, remate da construo.
2.2. A cpula de Miguel ngelo tratada de forma diferente, tendo outro aparato, porque significa a concluso da obra que o Rei est a fazer.
3. A Rainha saber que o Rei vir ao seu encontro depois de ouvir aquele som da colocao da cpula, poderoso e retumbante, que ecoar por toda a capela at cmara da Rainha.
4. O processo a enumerao, a comparao e o tom irnico do narrador a perpassar por toda a descrio dos
preparativos do Rei.
5.1. D. Nuno da Cunha vem dizer ao Rei que frei Antnio de S. Jos afirma que Sua Majestade teria sucesso
se prometesse levantar um convento franciscano.
6.1. El-Rei um homem de f porque fez a promessa de construir um convento em Mafra se a rainha lhe desse
um filho no prazo de um ano.
6.2. O dito popular significa que o mais importante acreditar, mesmo quando aquilo que se deseja se nos afigura impossvel de acontecer; , pois, fundamental ter f. Esta expresso relaciona-se com a credulidade
do Rei na vontade de Deus, que se manifesta na boca de um frade franciscano, e, como a rainha tardava
em dar-lhe um herdeiro, D. Joo V entregou para Deus.

O auto de f (p. 288)


A) 1. b); 2. c); 3. a); 4. c); 5. a); 6. c); 7. b); 8. a); 9. b); 10. c); 11. b); 12. a); 13. c).
B)
1.1. J passou Sebastiana evaporou. As formas verbais deste excerto, maioritariamente no pretrito perfeito, fazem progredir a ao, constituindo, por isso, uma caracterstica da narrao. Quanto descrio, esta
institui-se como uma pausa na narrao, em que o narrador descreve os espaos, ambientes e personagens ou tece comentrios, propondo matria de reflexo ao leitor. Nas janelas que do para a praa
esto as mulheres circulando a capa um exemplo deste modo de representao.
2.1. [] a procisso uma serpente enorme que no cabe direita no Rossio e por isso se vai curvando e recurvando como se determinasse chegar a toda a parte ou oferecer o espetculo edificante a toda a cidade [].
2.2. A imagem sugestiva pois o mar de gente que saiu rua em procisso vai curvando e recurvando,
como se de uma serpente gigante se tratasse, enchia o Rossio para presenciar o auto de f. Os vocbulos
procisso e serpente, sendo do domnio religioso, acentuam o comportamento ignorante e mesquinho do
povo que se compraz com a dor alheia, o que est longe dos preceitos do catolicismo cristo.
3.1. As mulheres esto vestidas a primor e moda instituda pela Rainha e os homens circulam com capa e
leno na mo.
3.2. As damas perfilam-se s janelas que do para a praa, mostrando-se aos homens que passeiam em baixo.
62

4.1. O excesso da comida oferecido a Sua Majestade pelo Bispo Inquisidor revelador da opulncia e abundncia do clero, o que indicia tambm o seu imenso poder. A relao entre as duas classes sociais de
grande cumplicidade, como se percebe pela organizao deste jantar.
4.2. Tigelas de caldo de galinha, de perdiges, de peitos de vitela, de pasteles, de pastis de carneiro com
acar e canela, de cozido castelhana, doces fritos e frutas da poca.
5.1. Os representantes do clero em geral tinham como funo pregar a doutrina de Cristo que, neste caso,
assenta na frugalidade e no em comer em demasia. Da que, como a prtica no condizia com a teoria,
se atribua sobretudo aos padres, que estavam mais prximos da populao, o provrbio olha para o que
eu digo, no olhes para o que eu fao, visto que aqueles diziam uma coisa mas faziam outra.
6. O narrador omnisciente conhece tudo, at os pensamentos mais ntimos das suas personagens, manipulando o tempo a seu bel-prazer.
6.1. Nunca se chegar a saber do que mais gostam os moradores, se disto, se das touradas, mesmo quando
s estas se usarem.
7.1. [] as mulheres, vestidas e toucadas a primor, alemoa, por graa da Rainha, com o seu vermelho nas
faces e no colo, fazendo trejeitos com a boca em modo de a fazer pequena e espremida, visagens
vrias e todas viradas para a rua, a si prprias se interrogando as damas se estaro seguros os
sinaizinhos do rosto, no canto da boca o beijocador, na borbulhinha o encobridor []. (ll. 15-19)
El-rei [] jantar na Inquisio depois de terminado o ato de f, e estando j aliviado do seu incmodo honrar a mesa do inquisidor-mor, soberbssima de tigelas de caldo de galinha []. Mas
to sbrio el-rei que no bebe vinho, e porque a melhor lio sempre o bom exemplo, todos o
tomam, o exemplo, o vinho no. (ll. 24-30)
Grita o povinho furiosos improprios aos condenados, guincham as mulheres debruadas dos peitoris,
alanzoam os frades, a procisso uma serpente enorme que no cabe direita no Rossio e por isso se vai
curvando e recurvando como se determinasse chegar a toda a parte ou oferecer o espetculo edificante a toda a cidade []. (ll. 31-34)
8.1. Grita o povinho furiosos improprios aos condenados, guincham as mulheres debruadas dos peitoris,
alanzoam os frades.
9. Resposta pessoal. Ex.: o modo como as tragdias humanas so mostradas, sobretudo em televiso, no est
longe do que descrito no texto.

Era uma vez um homem e uma mulher (p. 290)


1.1. Depois que perguntou h quantas horas, Que nome o seu; esperou que Baltasar terminasse para se
servir da colher dele; olha fixamente Blimunda e cada vez que ela o olha a ele sente um aperto na boca
do estmago, porque olhos como estes nunca se viram; agora s tem olhos para os olhos de Blimunda,
ou para o corpo dela, que alto e delgado; no tenho foras que me levem daqui, deitaste-me um
encanto; olhaste-me por dentro.
1.2. A relao que se estabelece entre os dois uma relao total de corpo e de alma, como se os dois fossem
apenas um.
2.1. O que Baltasar diz em sentido figurado, a evidenciar a grande impresso que Blimunda lhe tinha causado, enquanto o que Blimunda diz em sentido literal, j que tinha a capacidade de uma viso tipo raio
X, que via, de facto, as pessoas por dentro.
3.1. Trabalho de pesquisa.
3.2. Por vezes, o que nos parece inacreditvel passvel de existir.
63

A construo da passarola (p. 293)


1.1. O que est na origem do projeto a vontade, a ambio do padre Bartolomeu Loureno de fazer elevar
aos ares o que Baltasar est construindo.
1.2. Blimunda funciona como assistente, passando as ferramentas necessrias a Baltasar, e tambm no faltam lazeres quando os dois querem. Quando a motivao o amor e a alegria sempre muito mais provvel obter bons resultados.
2.1. A execuo do trabalho de Baltasar muitas vezes limitada pela falta da sua mo esquerda pois que ficou
sem ela na guerra, tendo no seu lugar um gancho.

A passarola voa (p. 295)


1.1. O sonho comanda a vida. / Sempre que um homem sonha, o mundo pula e avana.
1.2. As personagens Baltasar e o padre Bartolomeu incarnam o sonho e a sua concretizao, dando corpo
temtica do poema de Antnio Gedeo em que se diz que o sonho comanda a vida e que sempre que um
homem sonha, o mundo pula e avana. Foi o que aconteceu com o padre Bartolomeu, que ousou sonhar e,
com a ajuda de Baltasar e Blimunda, pde concretizar o seu sonho, fazendo a humanidade avanar.
2.1. Baltasar aceita construir o projeto do padre Bartolomeu Loureno, constituindo-se como impulsionador do
sonho.
2.2. O sonho de Bartolomeu Loureno advm do seu gnio, da sua inteligncia, e da sua curiosidade cientfica
que o leva a estudar afincadamente de modo a conceber o projeto da construo da passarola.
2.3. Bartolomeu Loureno, Baltasar e Blimunda sentiam-se assustados perante a sua ousadia e, entre nervosismos, risos e choros, abraaram-se, gritando Baltasar: Conseguimos! Afinal, tinham realizado o que
nunca tinha sido realizado.
3. Apresentar, por exemplo, o documento digital para projeo n. 12 ver p. 68 deste Caderno.

Era uma vez um povo a construir um convento (p. 298)


1.1. O facto de serem necessrios seiscentos homens para o trabalho e o caminho a percorrer se constituir de
apertadas curvas, de declives espantosos e de empinadas encostas indicia bem o tipo de esforos
que todos aqueles homens despendiam para transportar a pedra. Esforos extraordinariamente intensos, a
raiar o sobre-humano, cheios de desespero, sofrimento e at morte.
1.2. O tom pico conferido pelo tom exclamativo do guia turstico ao lembrar aos turistas de visita ao palcio
que aquilo que estavam a ver era uma nica pedra, levando porventura o leitor a imaginar os esforos hercleos que o transporte dessa pedra teria implicado.
1.3. O narrador considera desajustado um esforo to violento para to pouca coisa apenas uma pedra para
pr numa varanda que poderia ser feita com trs ou dez mais pequenas. O valor da pedra, comparado ao
valor do trabalho despendido, , na opinio do narrador, infinitamente menor, significando apenas vaidades e orgulhos tolos.
2.1. A voz anacrnica a do narrador, porque fora do tempo, daquele tempo histrico.
2.2. A ironia acentua aqui a posio ideolgica do narrador ao fazer referncia promessa do Rei que apenas
d a ordem, transformando todos os trabalhadores que forem necessrios construo do convento em
pagadores da sua promessa, ou seja, o Rei manda e o povo obedece.
3.1. O narrador faz referncia ao calvrio de Cristo, significando a palavra um percurso penoso e sofrido, comparando o esforo daqueles homens ao que Cristo passou at chegar cruz onde haveria de ser crucificado.
4. A expresso relaciona-se com o que o diabo assiste, visto que aqueles trabalhos eram to violentos, to penosos que, justamente, no lembrariam ao diabo.
64

5. Visuais: Os aguadeiros corriam a longa fila; tinham de trepar monte acima. Auditivas: Agora gritariam
estes de desespero.
6.1. Podemos considerar este tipo de narrativa como narrativa ulterior, ou seja, um ato narrativo que, sem sombra de dvida, se situa numa posio posterior em relao histria, colocando-se o narrador numa posio de quem tudo conhece, manipulando atitudes e personagens e at antecipando acontecimentos que
j sabe que iro acontecer. Assim, os dois tempos so visveis, por exemplo, quando o narrador passa da
descrio do tamanho da pedra para os visitantes que hoje visitam o Palcio Nacional de Mafra.
6.2. A focalizao do narrador omnisciente.

Governo e desgoverno do reino (p. 303)


1.1. meirinho, solicitador, advogado, inquiridor, testemunha e julgador.
1.2. O narrador, de forma explcita, estabelece uma intertextualidade temtico-ideolgica com o texto de padre
Antnio Vieira no Sermo de Santo Antnio aos Peixes.
2.1. Por um lado, a expresso refere-se ao smbolo da justia que representada com uma venda nos olhos,
significando que a justia cega, ou seja, que todos so iguais aos olhos da lei, embora o seu comportamento no tratamento judicial das questes no evidencie esse facto; por outro, refere-se justia cega
que castiga os justos ou menos culpados e premeia os pecadores.
2.2. Os problemas vo desde a morosidade dos processos e dos recursos interpostos penalizao dos mais
desfavorecidos, deixando impunes os crimes dos poderosos que tm possibilidades de contornar, ainda
que legalmente, a lei.
2.3. Vence sempre tarde quem tem razo e perde muito cedo quem no a tem, acentuando ainda mais a desigualdade da justia.
3.1. (Por vezes, os presumveis culpados so condenados nos meios de comunicao social, antes mesmo de
serem julgados.)
4.1. A expresso significa que para colocarmos uma questo em tribunal necessrio pagar, primeiro, e bastante, a um advogado.

COMPREENSO ORAL

(p. 312)

1.1. a) V; b) V; c) F ( um corte com quem representa politicamente o pas); d) V; e) V; f) V; g) F (1980);


h) F (uma vida de trabalho e sacrifcio); i) V; j) V; k) V; l) F (promessa de D. Joo V); m) F (frade jesuta);
n) V; o) V.
1.2. Comunicao; leitor; confisso; sincera; pessoa; feliz; razes; tudo; nada; esquecer; Cames; Os Lusadas.

FUNCIONAMENTO DA LNGUA

(p. 315)

1.1.1. A proposio condicional contrafactual.


1.1.2. Factual ou real: E ele respondeu-me se vossa majestade promete levantar um convento na vila de
Mafra, Deus d-lhe sucesso. Hipottica: E ele respondeu-me se vossa majestade prometer
levantar um convento na vila de Mafra, Deus dar-lhe- sucesso.
1.1.3. E ele respondeu-me caso vossa majestade prometa levantar um convento na vila de Mafra, Deus
dar-lhe- sucesso. E ele respondeu-me salvo se vossa majestade prometer levantar um convento
na vila de Mafra, Deus no lhe dar sucesso. E ele respondeu-me contanto que vossa majestade
65

prometa levantar um convento na vila de Mafra, Deus dar-lhe- sucesso. E ele respondeu-me a
no ser que vossa majestade prometa levantar um convento na vila de Mafra, Deus no lhe dar
sucesso. E ele respondeu-me a menos que vossa majestade prometa levantar um convento na
vila de Mafra, Deus no lhe dar sucesso. E ele respondeu-me desde que vossa majestade prometa levantar um convento na vila de Mafra, Deus dar-lhe- sucesso.
1.1.4. Todas as conjunes formulam proposies condicionais e exigem o verbo no conjuntivo.
2.1. O Rei submetia com humildade o poder da terra ao poder do seu Deus.
3.1. Resposta pessoal: imaginar, por exemplo, uma conversa entre um doutor e algum sem instruo.
(Muito do humor que se faz assenta na desigualdade lingustica.)
3.2. A lngua-padro a produo oral e escrita considerada correta por uma comunidade lingustica, servindo,
por isso, de instrumento de comunicao nos media e no ensino a estrangeiros.
Segundo Celso Cunha e Lindley Cintra, a lngua-padro, embora seja uma entre as muitas variedades de
um idioma, sempre a mais prestigiosa, porque atua como modelo, como norma, como ideal lingustico
de uma comunidade (Nova Gramtica do Portugus Contemporneo, 1984, pg. 4).
A noo de correto e incorreto em termos lingusticos pode ser subjetiva, porque uma lngua pode abarcar
vrios sistemas, representativos de modelos e escolhas que possibilitam diferentes realizaes de um sistema lingustico. No entanto, o desconhecimento de estruturas lingusticas necessrias produo de
enunciados orais e escritos pode levar ao uso incorreto da lngua.
4.1. Exemplos do tempo da histria e do tempo da escrita. Relacionar com narrao ulterior e focalizao
omnisciente.
5.1. No primeiro caso, percebemos que o Antnio estava com a sua mulher no Shopping (o Antnio casado),
enquanto no segundo caso, o Antnio estava com uma mulher no Shopping, -nos comunicado que
o Antnio foi visto com uma mulher, que no a sua, no Shopping.
6.1. Que caiba a culpa ao rei, nem pensar, primeiro porque a esterilidade no mal dos homens, das mulheres sim, por isso so repudiadas tantas vezes (p. 11). O narrador quer dizer o contrrio do que diz.
Ao longe ouvia-se o rebentar dos tiros de plvora, parece uma festa, o italiano vai triste, no admira, se
vem da festa, mas tristes vo os outros tambm, quem diria se voltam para a festa. O narrador diz de
outra forma, certo de que ser entendido pelo leitor com quem comunica por implicatura, o ditado: Para
onde vais? Vou para a festa! (a entoao ascendente e o tom exaltante), por oposio a: Donde vens?
Venho da festa (a entoao descendente e o tom de tristeza).

ESCRITA

(p. 321)

1. O meu nome Baltasar Mateus, todos me conhecem por Sete-Sis, o Jos Pequeno sabe porque assim
lhe chamam, mas eu no sei desde quando e porqu nos meteram os sete sis em casa, se fssemos sete
vezes mais antigos que o nico sol que nos alumia, ento devamos ser ns os reis do mundo, enfim, isto so
conversas loucas de quem j esteve perto do sol e agora bebeu de mais, se me ouvirem dizer coisas insensatas, ou do sol que apanhei, ou do vinho que me apanhou, o certo ter nascido aqui, h quarenta anos
feitos, se no me enganei a contar, minha me j morreu, chamava-se Marta Maria, meu pai mal pode
andar, acho que lhe esto a nascer razes nos ps, ou o corao procura de terra para descansar, tnhamos
a cerrado, como o Joaquim da Rocha, mas, com tanto mexer de aterros, j lhe perdi o stio, at eu levei
alguma terra dele no carro de mo, quem haveria de dizer ao meu av que um neto seu atiraria fora terra
que foi cavada e semeada, agora pem-lhe um torreo em cima, so as voltas da vida, a minha tambm no
tem dado poucas, enquanto moo cavei e semeei para os lavradores, o nosso cerrado era to pequeno
que o meu pai dava conta do trabalho em toda a volta do ano e ainda ficava com tempo para tratar duns bocados que trazia de renda, bem, fome, o que se chama fome, no passmos, mas fartura ou suficincia nunca
66

soubemos o que era, depois fui para a guerra de el-rei, ficou-me l a mo esquerda, s mais tarde que
soube que sem ela comeava a ser igual a Deus, e como deixei de servir para a guerra, voltei a Mafra, mas,
s isto e nada mais, E em Lisboa, que fizeste, perguntou Joo Anes, por ser, de todos, o nico oficial de um ofcio, Estive no aougue do Terreiro do Pao, mas era s a acarretar carne. (pp. 236-237)

1.1. Dados Biogrficos


Nome: Baltasar Mateus
Alcunha: Sete-Sis
Nacionalidade: Portuguesa
Naturalidade: Mafra
Idade: 40 anos
Filiao: Marta Maria e Joo Francisco
Estado Civil: casado com Blimunda de Jesus
Residncia: Mafra/Lisboa
Experincia profissional
Trabalhador rural nos seus tempos de juventude.
Soldado no exrcito de El-Rei, onde perdeu a mo esquerda.
Trabalhador no aougue do Terreiro do Pao, exercendo as funes de carregador.
Construtor das ferramentas necessrias construo mecnica da passarola, executando os projetos
de Bartolomeu Loureno.
Interesses futuros
Trabalhar como boeiro nas obras do convento de Mafra.
Voltar a voar.
Tempos livres
Manuteno da mquina voadora estacionada na serra de Monte Junto.
3.1. Uma iniciativa de cooperao e ajuda internacional, com os objetivos de divulgar, sensibilizar e incentivar
a populao a participar na campanha de solidariedade que est a ser promovida.
4.1. Tpicos a ter em conta:
Pela obra de Pessoa perpassa a conscincia da capacidade de sonhar do poeta e, consequentemente,
de criar personalidades e espaos que nunca existiram, fazendo da escrita o lugar de realizao.
Porm, a infncia que deseja recuperar e o sino da sua aldeia, cujas badaladas ecoam na sua alma, so
parte do seu mundo onrico. Em Pessoa, o sujeito potico sente-se frustrado por no atingir o absoluto
sonhado ao confessar Tudo o que fao ou medito / Fica sempre pela metade.
Em Os Lusadas, o sonho concretiza-se pela coragem e ousadia do povo portugus de ir mais longe, na
capacidade de vencer as dificuldades e as suas prprias limitaes num meio totalmente adverso.
Em Mensagem, o sonho surge a impulsionar a vida do Homem, conferindo-lhe um devir messinico.
Em Felizmente H Luar, o sonho traduz-se pela capacidade de lutar contra a represso e a ditadura e
pela esperana de que, um dia (numa madrugada de abril), a liberdade chegar.
Em Memorial do Convento, o sonho concretiza-se pelo trabalho o convento construdo com sangue,
suor e lgrimas e a passarola construda com alegria, amor, solidariedade e inovao cientfica.
Conjugar alguns tpicos das matrias estudadas com um ou outro exemplo (filme/livro/personalidade
da atualidade) sobre a condio humana e a capacidade de se superar atravs do sonho (pessoas que
dedicaram a sua vida inteira a uma causa em que acreditaram profundamente, seres de fora e de
coragem que, com a sua inteligncia, generosidade, trabalho, solidariedade, etc., foram capazes de
contribuir para um mundo mais harmonioso, mais tolerante, mais humano e mais justo).
67

Utilizao dos documentos digitais para projeo 10, 11 e 12


INTERAES

PORTUGUS 12.o ano

Documento 10

10

Memorial do Convento, de Jos Saramago

Memorial do Convento , de Jos Saramago

Baltasar
Sete-Sis

Comea por trabalhar no campo,


em Mafra, antes de assentar praa
na infantaria de Sua Majestade.

Combate na
Guerra da
Sucesso de
Espanha,
onde perde a
mo esquerda.

Trabalha no
aougue do
Terreiro do Pao,
por empenho
do padre
Bartolomeu
de Gusmo.

Conhece Blimunda no auto de f


de 26 de julho de 1711, com
quem tem uma relao de amor.

Constri a
sonhada
mquina
de voar,
a passarola.

Trabalha nas
obras do
convento de
Mafra.

Contribui para
a marcha do
progresso
tecnolgico.

Mrtir da Inquisio,
morre na fogueira do
Santo Ofcio no dia
18 de outubro de 1739,
juntamente com Antnio
Jos da Silva.

Baltasar concretiza o sonho


e destrudo por esse sonho.
Simboliza a importncia
da vontade e do sonho na vida do Homem
e no devir da Histria.

Baltasar Sete-Sis
Baltasar Mateus, o Sete-Sis, um dos protagonistas da ao a quem o narrador
dedica a sua ateno a partir do captulo IV at ao final de Memorial do Convento.
Comeando por nos apresentar a personagem atravs do pronome demonstrativo
este, o narrador omnisciente d-nos a viso do percurso de vida profissional, familiar
e amorosa de Baltasar. Este documento poder contribuir para uma viso sobre a personagem e conduzir reflexo sobre a injustia que coarta o sonho do homem.

vtima do poder poltico,


militar, religioso e social.

INTERAES

PORTUGUS 12.o ano

11

Documento 11

Memorial do Convento, de Jos Saramago

Memorial do Convento , de Jos Saramago

Blimunda
Sete-Luas

Surge acompanhada
por Bartolomeu de
Gusmo no auto de f
onde a sua me
condenada ao degredo.

Blimunda uma
mulher fantstica,
nica. O seu poder
reside na capacidade
de ver atravs de
como uma viso de
raio X.

Conhece
Baltasar, a quem a
me predestina de longe.
Os olhos de Blimunda
encantam Baltasar.

Convida Baltasar a
ficar em sua casa e
do-se um ao outro.
Blimunda despreza as
normas sociais.

Participa na
construo da
passarola. Aceita
recolher as vontades
que faro voar a
passarola.

Dedica-se por inteiro


a Baltasar Sete-Sis.
Acompanha-o em
todos os seus
trabalhos e todas as
suas decises.

Apesar da peste,
enceta o difcil
trabalho de recolher
as vontades, o que a
deixa gravemente
doente.

Blimunda Sete-Luas
Atravs do trajeto de Blimunda percorre-se todo o texto de Memorial do Convento
a partir do V captulo.

A msica celestial
que Scarlatti toca
ininterruptamente
cura Blimunda.
Corajosa e destemida,
acompanha Baltasar e
Bartolomeu de Gusmo
no voo inaugural
da passarola.

Procure elementos textuais que comprovem


o percurso de Blimunda nas pginas
54, 55, 57, 79, 87, 90, 106, 137, 138, 147,
168, 183, 184, 185, 195, 202, 204, 328, 332,
343, 356.

Quando Baltasar no
regressa da sua visita
mquina, procura-o
incessantemente,
percorrendo o pas
de ls-a-ls.

Escreva uma frase sobre Blimunda e Baltasar.

Encontra finalmente
Baltasar a arder num
auto de f em Lisboa.
Olha-o e recolhe a sua
vontade, que considera
pertencer-lhe.

INTERAES

PORTUGUS 12.o ano

12

Documento 12

Memorial do Convento, de Jos Saramago


A temtica da construo

Memorial do Convento , de Jos Saramago


A temtica da construo

Construiu-se mais uma baslica.

A humanidade deu mais um passo.

Sagrao da baslica.
Aclamao de D. Joo V.
Esquecimento dos que

A ousadia e a inteligncia so

perseguidas pelo Santo Ofcio.

realizaram a obra.

O
A passarola voa.
O convento construdo
parcialmente.

Execuo remunerada, forada,

com sacrifcio de vidas humanas


e penas infernais.

Arquitetos, mestres e operrios.


Construo do convento.
Promessa do Rei.
Sonho do frade franciscano.
D. Joo V rei arquiteto:

sonho de grandeza, de vaidade.

R
O
M
A
N
C
E

Execuo partilhada:
Bartolomeu a inteligncia
e o dinheiro;
Baltasar a fora e o engenho;
Blimunda a magia;
Scarlatti a msica.

Construo da passarola.
Bartolomeu mostra o projeto
a Baltasar.

Projeto inicial do padre

Bartolomeu de Gusmo.

Padre Bartolomeu tem um


sonho: voar!

Do sonho concretizao

68

Memorial do Convento assenta no paralelismo entre duas construes no reinado de


D. Joo V, o convento de Mafra e a passarola, resultando da a construo do romance
enquanto obra literria. Assim, no seu processo narrativo, entre o projeto e a concretizao de ambos os sonhos, ao produzir conhecimento, ao propor valores, o narrador
convida reflexo do patrimnio lingustico, histrico-cultural e tico-poltico, contribuindo, tambm, para a construo do leitor enquanto indivduo.

Utilizao de documentrio vdeo


Documentrio 2: Saramago, Documentos
1. a parte: Verdadeiro/Falso
Visionamento dos primeiros vinte minutos do documentrio. Resoluo do exerccio de compreenso oral do
Manual.
Poder-se-o realizar outros exerccios de compreenso oral, por exemplo, a partir de excertos de Memorial do
Convento lidos pelos atores Joo Lagarto e Susana Borges.

2. a parte: Sinceridade/fingimento na literatura


Explorao dos ltimos quinze minutos da 2.a parte do documentrio.
Pr-visionamento: Pedir aos alunos que reflitam sobre a problemtica da sinceridade/fingimento na literatura.
Visionamento: Registo de notas para elaborao de um texto de reflexo sobre o excerto observado.
Ps-visionamento: Apelo s experincias de leitura dos alunos / reflexo sobre a importncia do leitor na
vida/existncia dos escritores.

69

LEITURA

SUGESTO DE TRABALHO DE PARES

Objetivos gerais
Consolidar hbitos e mtodos de trabalho intelectual.
Aperfeioamento das competncias de leitura e de escrita.
Reconhecer intertextualidade entre textos poticos.
Contedos
Memorial do Convento, de Jos Saramago.
Estudo da temtica do sonho na obra lida.
Relao desta temtica com as restantes obras estudadas
em leitura analtica e crtica.
Percurso metodolgico
Questionamento geral a levar a cabo pela turma, sob orientao do professor, da temtica proposta, mobilizando os
conhecimentos dos alunos.
Trabalho de pares.

Pedra Filosofal
Letra: Antnio Gedeo / Msica: Manuel Freire
Eles no sabem que o sonho
uma constante da vida
to concreta e definida
como outra coisa qualquer,
5 como esta pedra cinzenta
em que me sento e descanso,
como este ribeiro manso
em serenos sobressaltos,
como estes pinheiros altos
10 que em verde e oiro se agitam,
como estas aves que gritam
em bebedeiras de azul.

15

Materiais
Romance Memorial do Convento, Editorial Caminho.
Gravao do poema cantado Pedra Filosofal.
Fotocpia do poema de Antnio Gedeo.
Orientaes para o trabalho de pares
Fazer o levantamento das personagens.
Estabelecer diferenas/semelhanas entre as personagens
do romance.
Associar personagens consoante as suas semelhanas (interesses e atuao).
Determinar a temtica do poema Pedra Filosofal.
Identificar referncias intertextuais (poema/romance).
Destacar personagens/situaes do romance ligadas temtica do sonho.
Estabelecer diferenas/semelhanas entre as personagens
indicadas.
Agrupar personagens mediante as suas semelhanas (interesses e atuao).
Relacionar a temtica do sonho em Memorial do Convento,
Os Lusadas e Mensagem.
Apresentao das concluses do trabalho realizado pelos
vrios pares de alunos.

20

25

30

35

40

Escrita
Produo de um dilogo entre trs personagens que revelam
os seus sonhos e procuram meios para os poderem realizar.
45

Expresso Oral
Leitura expressiva dos textos produzidos.

70

Eles no sabem que o sonho


vinho, espuma, fermento,
bichinho alacre e sedento,
de focinho pontiagudo,
que fossa atravs de tudo
num perptuo movimento.
Eles no sabem que o sonho
tela, cor, pincel,
base fuste ou capitel,
arco em ogiva vitral,
pinculo de catedral,
contraponto, sinfonia,
mscara grega, magia,
que retorta de alquimista,
mapa do mundo distante,
rosa dos ventos, infante,
caravela quinhentista,
que cabo da Boa Esperana,
oiro, canela, marfim,
florete de espadachim,
bastidor, passo de dana,
colombina e arlequim,
passarola voadora,
para-raios, locomotiva,
barco de proa festiva,
alto forno, geradora,
ciso do tomo, radar,
ultrassom, televiso,
desembarque em fogueto
na superfcie lunar.
Eles no sabem, nem sonham,
que o sonho comanda a vida.
Que sempre que um homem sonha
o mundo pula e avana,
como bola colorida entre
as mos de uma criana.

DOSSI DE AVALIAO

A avaliao uma componente essencial do processo de ensino-aprendizagem e deve ser sistemtica e cuidadosa
para ser objetiva e rigorosa. Como parte integrante de um processo pedaggico, pressupe uma atitude formativa criteriosa que acompanhe e contribua para o desenvolvimento das competncias do aluno ao longo do ano escolar e/ou ciclo
de estudos. Decorrente do processo ensino-aprendizagem, a avaliao deve ser equacionada nas vrias etapas da prtica
letiva, recorrendo a procedimentos formais e informais adequados ao objeto a avaliar: compreenso/expresso oral,
expresso escrita, leitura, bem como o funcionamento da lngua, transversal a todos os domnios.
Autonomia e responsabilidade so indissociveis e podem conduzir a uma dinmica inovadora e participada, no
sentido da procura de respostas diversificadas para os desafios que se colocam a todos, professores e alunos.
A avaliao da aprendizagem em Portugus dever:

adequar tcnicas e instrumentos aos objetivos e contedos, e ao processo de ensino-aprendizagem;


especificar, de forma clara, o objeto de avaliao, os critrios e as estratgias;
considerar como objeto de avaliao processos e produtos;
propiciar a autoavaliao e a coavaliao;
equacionar o percurso individual e o coletivo, considerando ajustamento e correes, de forma a reorientar as
prticas pedaggicas;
fornecer ao aluno um feedback em tempo til.
Programa de Portugus, 10.o, 11.o e 12.o anos

Modalidades de Avaliao
A avaliao das aprendizagens realizada nas disciplinas que integram os planos de estudo dos cursos do Ensino
Secundrio compreende as modalidades de avaliao formativa e de avaliao sumativa (n. 1 do artigo 11. do
decreto-lei n. 74/2004, de 26 de maro, com as alteraes introduzidas pelo decreto-lei n. 24/2006, de 6 de fevereiro,
n. 272/2007, de 26 de julho, n. 4/2008, de 7 de janeiro e n. 50/2011, de 8 de abril).

Avaliao formativa
A avaliao formativa contnua e sistemtica e tem funo diagnstica, permitindo ao professor, ao aluno, ao
encarregado de educao e a outras pessoas ou entidades legalmente autorizadas obter informao sobre o desenvolvimento das aprendizagens, com vista ao ajustamento de processos e estratgias.

Avaliao sumativa
A avaliao sumativa consiste num juzo globalizante que conduz tomada de deciso, no mbito da classificao
e da aprovao em cada disciplina, rea no disciplinar e mdulos, quanto progresso nas disciplinas no terminais,
transio para o ano de escolaridade subsequente, concluso e certificao do nvel secundrio de educao.

Avaliao sumativa interna


A avaliao sumativa interna consiste na formulao de um juzo globalizante sobre o grau de desenvolvimento
das aprendizagens do aluno e da responsabilidade dos professores e dos rgos de gesto pedaggica da escola.
A avaliao sumativa interna realiza-se:
integrada no processo de ensino-aprendizagem e formalizada em reunies do conselho de turma no final dos
primeiro, segundo e terceiro perodos letivos;
atravs de provas de equivalncia frequncia.
71

Nos cursos cientfico-humansticos, a regulamentao feita pela portaria n. 550-D/2004, de 21 de maio, com as
alteraes introduzidas pelas portarias n. 259/2006, de 14 de maro, n. 1322/2007, de 4 de outubro e n. 244/2011,
de 21 de junho (artigos 13. e 14.). Nos cursos tecnolgicos, a regulamentao faz-se pela portaria n. 550-A/2004, de 21
de maio, alterada pelas portarias n. 260/2006, de 14 de maro e n. 207/2008, de 25 de fevereiro (artigo 19.).

Avaliao sumativa externa


A avaliao sumativa externa destina-se a aferir o grau de desenvolvimento das aprendizagens do aluno,
mediante o recurso a instrumentos definidos a nvel nacional, e realiza-se atravs de exames finais nacionais, nos cursos cientfico-humansticos.
Assim, a concluso de um curso cientfico-humanstico depende da aprovao em todas as disciplinas, algumas das
quais requerem a realizao de exames nacionais, conforme estabelece o artigo 17. da portaria n. 244/2011, de 21 de junho.
http://www.dgidc.min-edu.pt

Instrumentos
Dada a natureza da disciplina, os instrumentos de avaliao a usar em Portugus sero obrigatoriamente diversificados:
observao direta;
questionrios de textos orais e escritos;
listas de verificao (observao da execuo de tarefas) que permitam verificar a progresso;
escalas de classificao (numricas, de frequncia e descritivas) onde constem os critrios de desempenho tais
como as competncias lingustica, discursiva e sociolingustica;
testes objetivos: exerccios de escolha mltipla, de associao, de alternativa Verdadeiro/Falso, de complemento;
testes no objetivos (resposta curta e ensaio) para testar aprendizagens complexas (interpretao/produo de
textos orais e escritos organizao das ideias, estruturando o texto em pargrafos; coerncia e coeso textuais adequao dos enunciados inteno e situao comunicativas);
porteflio de avaliao (facultativo): dever incluir um conjunto variado de trabalhos datados e comentados.
Entre esses elementos devero constar relatrios, textos escritos, registos udio, vdeo e/ou outro software, trabalhos de pesquisa, comentrios de texto, fichas de leitura, trabalhos realizados fora da sala de aula, listas de verificao, escalas de classificao, grelhas de observao, grelhas de auto e coavaliao, testes e outros.
Todas as grelhas de observao / classificao / avaliao devem identificar, necessariamente, os vrios parmetros a avaliar e os critrios de desempenho requeridos para cada um deles.

Critrios de avaliao
Os critrios de avaliao organizam-se em torno das competncias nucleares: compreenso/expresso oral;
expresso escrita, leitura e funcionamento da lngua. O ensino deve incrementar e diversificar as experincias comunicativas do aluno, desenvolvendo e aperfeioando a oralidade e a escrita. Assim sendo, e porque tm muitos elementos
em comum, especialmente em situaes mais formais, ambas requerem um ensino planificado e uma avaliao equitativa, para que se tornem suportes eficazes de comunicao e de representao.
Programa de Portugus, 10., 11. e 12. anos

72

Competncias Nucleares
Compreenso/Expresso
Oral

Expresso Escrita

Leitura

Funcionamento da Lngua

25%

25%

25%

25%

Utilizar estratgias de

Produzir textos de vrias

Utilizar estratgias de lei-

Identificar marcas lingus-

Captar as ideias essen-

realizar operaes de
planificao;

Captar o sentido e inter-

cumprir as propriedades
da textualidade (continuidade, progresso,
coeso e coerncia);

reconhecer as ideias
expressas;

redigir textos com finalidades diversas e desti natrios variados,


respei tando a matriz
discursiva;

realizar dedues e
inferncias;

expressar ideias, opinies, vivncias e factos de forma pertinente, estruturada e


fundamentada;

Interpretar relaes entre


a linguagem verbal e
cdigos no verbais.

escuta adequadas.

ciais e as intenes de
textos orais de diferentes
tipos e de nveis distintos
de formalizao:

reconhecer as ideias
expressas;
estabelecer relaes
lgicas;
realizar dedues e
inferncias.

Produzir textos orais de

diferentes tipos e de
nveis distintos de formalizao:

realizar operaes de
planificao;
cumprir as propriedades
da textualidade;
adequar o discurso
finalidade e situao de comunicao;
expressar ideias, opi nies, vivncias e factos,
de forma fluente, estruturada e fundamentada.

Participar de forma construtiva em situaes de


comunicao relacionadas com a atividade escolar, respeitando as normas que as regem.

tipologias:

realizar operaes de
reviso;
participar ativamente e
de forma empenhada
nas atividades da
Oficina de Escrita.

tura diversificadas.

pretar textos escritos:

estabelecer relaes
lgicas;

analisar aspetos especficos de diferentes


tipos de textos.

Manifestar preferncias
na seleo de leituras e
expressar as suas opinies e gostos sobre textos lidos.

ticas de distintos usos da


lngua mediante a observao direta e a comparao de diversas produes.

Refletir sobre as regras

de funcionamento da lngua, identificando os elementos formais bsicos


nos planos fonolgico,
morfolgico, lexical, semntico e pragmtico.

Utilizar conscientemente
os conhecimentos adquiridos sobre o sistema lingustico para uma melhor
compreenso dos textos e
para a reviso e aperfeioamento das suas produes.

Respeitar as regras esta-

belecidas no Contrato de
Leitura.

Utilizar diferentes recur-

sos e fontes de informao para dar resposta a


necessidades concretas
de informao e de aprendizagem.

Nota: a frmula sugerida para avaliao das competncias uma proposta das autoras, tendo em conta as indicaes programticas neste domnio.

De acordo com as finalidades e objetivos do Programa, as competncias nucleares pressupem uma interao
com trs competncias transversais do currculo:
a competncia de comunicao, que compreende as competncias lingustica, discursiva/textual, sociolingustica
e estratgica; a competncia estratgica, que envolve saberes procedimentais e contextuais, contribuindo para um
progressivo e autnomo processo de construo das aprendizagens; a competncia formao para a cidadania,
que passa por uma compreenso e produo adequadas das funes instrumental, reguladora, interacional, heurstica e imaginativa da linguagem, pela tomada de conscincia da personalidade prpria e dos outros, pelo desenvolvimento de um esprito crtico e pela construo de uma identidade pessoal, social e cultural.
Os instrumentos de avaliao das competncias nucleares devem conter parmetros para avaliao das competncias transversais.
73

COMPREENSO/EXPRESSO ORAL
O que ?
O domnio da oralidade uma competncia transversal que deve permitir ao aluno a sua afirmao pessoal e a
sua integrao numa comunidade, ora como locutor eficaz, ora como ouvinte crtico, ora como interlocutor, em suma,
como cidado.

Objetivo:
Contribuir para o desenvolvimento e consolidao da competncia de comunicao do aluno, nas suas vrias componentes, atravs da sua exposio a vrios gneros pblicos e formais do oral de complexidade e formalidade crescentes, cuja compreenso exige focalizao prolongada da ateno, extenso e diversidade vocabular, rapidez de
acesso lexical e domnio de estruturas sintticas de grande complexidade. Assim, necessrio propor estratgias que
levem ao aperfeioamento destes aspetos e consciencializao das escolhas formais decorrentes da situao de produo e intencionalidade comunicativa (exerccios de escuta ativa).
Relativamente compreenso, e considerando que esta atividade coloca o sujeito em relao dialgica com os
enunciados, o que faz dele um coconstrutor dos sentidos, atribuindo-lhe um papel ativo, cabe ao professor criar estratgias que orientem o aluno na utilizao de diferentes modelos de compreenso, de modo a trein-lo na mobilizao dos
seus conhecimentos prvios necessrios aquisio das novas informaes, bem como na interao da informao do
texto com os seus conhecimentos sobre o tpico e no estabelecimento simultneo de objetivos de escuta.
Relativamente produo do oral refletido, a Escola deve desenvolver no aluno hbitos de programao dos
gneros pblicos e formais do oral, observando as fases de planificao, execuo e avaliao, aplicando estratgias e instrumentos apropriados aquisio de saberes processuais e declarativos.
Programa de Portugus, 10., 11. e 12. anos

74

EXPRESSO ESCRITA
Oficina de Escrita
O que ?
A conceo de escrita explicitada pelo Programa implica que, em contexto escolar, se criem situaes e condies
favorveis ao desenvolvimento e treino de operaes e mecanismos relativos a cada um dos subprocessos em que se
desdobra a atividade de produo, que articulem a oralidade e a leitura com a escrita.

Objetivo:
Refletir sobre a lngua portuguesa em reescrita contnua, em momentos especficos e determinados, planificados
em todas as sequncias de aprendizagem.
A didtica da escrita dever orientar-se pelos pressupostos pedaggicos e metodolgicos que a seguir se enunciam:
a) o escrito um produto de uma intencionalidade manifestada na vontade de comunicar e de organizar informao;
b) deve recorrer-se a muitos tipos de texto;
c) devem ter-se em conta muitos destinatrios e finalidades;
d) deve escrever-se frequentemente; tanto quanto possvel, as produes escritas devero surgir em contextos de
comunicao significativos para o aluno, por exemplo, projetos de correspondncia escolar em vrios suportes
(correspondncia escrita, udio e vdeo, via correio normal e eletrnico) e/ou rdios escolares;
e) devem usar-se modelos de escritos;
f) preciso escrever vrias verses do mesmo escrito;
g) h que contrabalanar correes e apreciaes positivas.
Ao carter complexo que esta competncia envolve, causa possvel de muitas dificuldades, acrescenta-se
o facto de a escrita, como atividade transversal ao curriculum, desempenhar tambm uma funo relevante na ativao de processos cognitivos, facilitando toda a aprendizagem. , pois, necessrio promover,
nas aulas de Portugus, uma Oficina de Escrita que integre a reflexo sobre a lngua e que, em interao
com as outras competncias nucleares, favorea, numa progresso diferenciada, a produo, o alargamento,
a reduo e a transformao do texto, bem como uma gesto pedaggica do erro.
A prtica da Oficina de Escrita visa possibilitar a interao e a interajuda, permitindo ao professor um
acompanhamento individualizado dos alunos, agindo sobre as suas dificuldades, assessorando o seu trabalho de
um modo planificado e sistemtico. A Oficina de Escrita implica um papel ativo por parte de professores e alunos que,
atravs do dilogo e da reflexo sobre o funcionamento da lngua, se empenham num processo de reescrita contnua, tendente ao aperfeioamento textual e ao reforo da conscincia crtica.
Programa de Portugus, 10., 11. e 12. anos

75

LEITURA
O que ?
A competncia de leitura desenvolve-se em vrios nveis de proficincia a partir do convvio refletido com os textos e outras mensagens grficas. A compreenso do texto a ler pressupe a apreenso do significado estrito do texto
que envolve o conhecimento do cdigo lingustico, o funcionamento textual e intertextual. O leitor integra essa informao bsica nos esquemas conceptuais que j detm, elaborando, em seguida, a sua representao individual, j
enformada pelos seus conhecimentos/vivncias.
Esta interao estratgica entre texto e leitor envolve processos cognitivos de natureza distinta, uma vez que o
texto uma rede complexa de pressupostos (referenciais, semnticos, pragmticos) e a no existncia de quadros
comuns de referncia limita a compreenso, a prospeo e a avaliao do texto por parte do leitor.

Objetivo:
Desenvolver capacidades estratgicas e tipos de leitura diversificadas para transformar conhecimentos anteriormente adquiridos.
Nas aulas de Portugus haver lugar para o desenvolvimento de vrios tipos de leitura, que vo desde a leitura
impressionista a formas mais elaboradas, analticas e crticas. No interessar que o aluno detenha uma forma padronizada de leitura e que a use sistematicamente. Convm sobretudo que ele tente a possibilidade de ler de forma flexvel,
detendo um leque diversificado de abordagens, a que poder recorrer consoante os propsitos e as perspetivas pessoais.
Escola compete promover as seguintes modalidades de leitura:
leitura funcional pesquisa de dados e informaes para solucionar um problema especfico;
leitura analtica e crtica construo pormenorizada da significao do texto, visando a capacidade de anlises crticas autnomas;
leitura recreativa fruio esttica e pessoal dos textos.
Programa de Portugus, 10., 11. e 12. anos

Contrato de Leitura
um espao dedicado leitura recreativa de textos de reconhecido mrito literrio, de autores maioritariamente
contemporneos, das literaturas nacional e universal. Nesse espao, deve ser dada importncia aos gostos e interesses
dos alunos, cabendo ao professor a sua orientao, sugerindo um leque diversificado de textos a ler. A escola deve
estimular a leitura em si mesma, indo ao encontro dos gostos pessoais do aluno, fomentando o prazer de ler.
Visa transformar os alunos em leitores mais assduos, quer ao longo do percurso escolar, quer ao longo da vida.
No Contrato de Leitura cabe ao professor e ao aluno estabelecer as regras fundamentais para a gesto da leitura individual, procurando fatores de motivao para que esta acontea. Para alm da leitura individual, o contrato
pode estipular a agregao por pequenos grupos de alunos que manifestem interesse por um mesmo texto. O professor
deve constituir-se como entidade facilitadora de prticas de leitura, oferecendo aos alunos a possibilidade de encontro
com textos interessantes e motivadores, procurando, contudo, suscitar respostas por parte dos leitores durante e
aps a leitura desses textos. Estas respostas devero ser diversificadas (a incluir no porteflio), podendo traduzir-se,
por exemplo, em apresentao oral dos textos lidos, elaborao de fichas de leitura e fichas bibliogrficas de autores,
base de dados de personagens, propostas de temas para debate em aula, elaborao de ficheiros temticos
Programa de Portugus, 10., 11. e 12. anos

76

FUNCIONAMENTO DA LNGUA
O que ?
A lngua portuguesa em situaes de uso nos seus diferentes nveis:
semntico (seleo de conceitos e representaes de diferentes categorias que constituem o contedo informativo dos atos de linguagem);
pragmtico (seleo dos tipos de ao verbal, marcando-se as componentes do contedo informativo);
lexical (seleo de unidades lexicais adequadas s opes semntico-pragmticas);
sinttico (seleo de formas de combinao e ordenao das unidades lexicais de modo a produzir construes
adequadas s opes semntico-pragmticas);
fontico (envolve a pronncia das palavras e a entoao das palavras e das frases e o ritmo da elocuo).

Objetivo:
Esta componente visa aliar a prtica reflexo sobre a estrutura e o funcionamento da lngua, constituindo-se
como condio indispensvel para o aperfeioamento do uso da lngua, possibilitando a competncia comunicativa.
O estudo reflexivo sobre a lngua, apoiado numa metalinguagem instrumental, resultar na conscincia lingustica
e de um conhecimento metalingustico (que desenvolver, globalmente, as capacidades cognitivas ao nvel do pensamento abstrato e facilitar a aprendizagem das lnguas estrangeiras, em particular) que se constituir em conhecimento declarativo e procedimental, necessrio aprendizagem e aquisio de outras competncias e saberes e ao
exerccio das atividades comunicativas que fazem parte da vida.
Esta componente subjaz a todas as outras componentes, visando o desenvolvimento da capacidade discursiva dos
alunos. Assim, na expresso escrita, os alunos desenvolvem mecanismos que lhes permitam manipular eficazmente
estruturas lingusticas, discursivas e semnticas que assegurem a continuidade temtica e a progresso informativa
de um texto.
Na leitura, fundamental o material lingustico (lxico, estruturas sintticas e ordenao da informao).
Na compreenso e expresso orais, os padres entoacionais desempenham um papel fundamental na organizao do discurso, contribuindo para a sua coeso e configurando diferentes estratgias de fluncia e de adaptao
a atividades orais e especficas.
A realizao do trabalho nesta componente retomar os contedos lingusticos de ciclos anteriores, com o objetivo
de os aprofundar e sistematizar. A deteo e identificao dos problemas morfolgicos e sintticos, lexicais e ortogrficos dos alunos devem fazer-se a partir das suas produes.
Programa de Portugus, 10., 11. e 12. anos

77

PORTEFLIO
O que ?
Um conjunto variado de trabalhos datados e comentados. Desse conjunto faro parte relatrios, textos escritos,
registos udios, vdeo e/ou outro software, trabalhos de pesquisa, comentrios de texto, fichas de leitura, trabalhos
realizados fora da sala de aula, listas de verificao, escalas de classificao, grelhas de observao, grelhas de auto
e coavaliao, testes e outros. O porteflio dever constituir uma amostra significativa do trabalho do aluno, refletindo
a progresso do seu desempenho no percurso efetuado (cf. Programa de Portugus, 10., 11. e 12. anos).

Objetivo:
O aluno, ao gerir as suas aprendizagens em coconstruo dos seus materiais, toma conscincia das suas necessidades de (in)formao.

Avaliao:
Tem objetivos definidos?
Tem um ndice claro e preciso?
A organizao relevante?
O aspeto formal favorece a legibilidade?
Todas as competncias nucleares foram contempladas?
Os materiais revelam qualidade e pertinncia?
Os documentos esto datados?

Sugesto de organizao do Porteflio:


A) Diviso em Perodos.
B) Um ndice por Perodo.
Plano de acordo com as competncias nucleares:
Leitura;
Compreenso/Expresso oral;
Funcionamento da lngua;
Escrita (textos de escrita livre e/ou condicionada).

78

79

N.

Alunos

Nome

Competncias
Nucleares

Compreenso Oral

a)

b)

c)

d)

a) Compreenso global.
b) Identificao dos sentidos.
c) Distino de opinies.
d) Reconhecimento da intencionalidade.

AVALIAO DIAGNSTICA

a)

b)

c)

a) Fluncia discursiva.
b) Articulao de ideias.
c) Correo gramatical.
d) Variedade vocabular.

Expresso Oral

d)

a)

b)

c)

d)

a) Coerncia discursiva.
b) Correo gramatical.
c) Variedade e propriedade
vocabular.
d) Ortografia.

Expresso Escrita

a)

b)

c)

d)

a) Compreenso global.
b) Identificao dos sentidos.
c) Distino da matriz discursiva.
d) Reconhecimento da intencionalidade.

Leitura

a)

b)

c)

d)

tuais.
b) Classifica morfologicamente palavras.
c) Domina paradigmas de
flexo verbal.
d) Compreende enunciados atravs de processos inferenciais.

a) Distingue prottipos tex-

Func. da Lngua

80

N.

Alunos

Nome

a)
20

b)
20

c)
20

d)
20

a) Intervm amide.
b) Retoma a problemtica.
c) imparcial na gesto do tempo.
d) Utiliza uma linguagem adequada situao de comunicao.

O moderador

D E B AT E / M E S A - R E D O N D A

Parmetros

COMPREENSO ORAL

Compreenso
da problemtica

a)
20

b)
20

c)
20

d)
20

a)
20

b)
20

a)Expem com clareza e correo as suas opinies. a) Compreenso global.


b) Utilizam argumentos convincentes, funda- b) Sntese do debate.
mentando os seus pontos de vista.
c) Revelam domnio do princpio de cooperao e de cortesia.
d) Aplicam as mximas conversacionais.

Os participantes

200

Total

81

N.

Alunos

Nome
80

Ideias
a) Conhecimento global.
b) Seleo.
c) Articulao.
d) Adequao.

D E B AT E / M E S A - R E D O N D A

Parmetros

EXPRESSO ORAL

60

a) Pertinncia.
b) Rigor.
c) Fundamentao.

Argumentao

60

Verbalizao
a) Correo.
b) Riqueza vocabular.
c) Domnio dos princpios da
interao verbal.

200

Total

82

N.

Alunos

Nome

a)
b)
c)
d)
a)
25

b)
25

c)
25

Introduz o tema.
Enuncia uma tese.
Apresenta argumentos e contra-argumentos.
Conclui, evidenciando o seu ponto de vista.

Contedo

EXPOSIO ORAL: PARTICIPAO

Parmetros

EXPRESSO ORAL

d)
25

a)
25

b)
25

c)
25

d)
25

a) Evidencia o plano da exposio.


b) Expe com clareza, usando um tom de voz audvel.
c) Utiliza estratgias de persuaso.
d) Explora adequadamente suportes e materiais de
recurso.

Organizao e correo lingustica

200

Total

83

Critrios: Suf./Bom.

N.

Alunos

Nome

Parmetros

Compreenso

a)
50

b)
50

Interveno

a)
50

b)
50

a) Coloca questes pertinentes.


b) Permite a interveno dos colegas.

EXPOSIO ORAL: RECEO

a) Est atento exposio.


b) No interrompe a comunicao.

COMPREENSO/EXPRESSO ORAL

200

Total

LEITURA

IMAGEM FIXA

E s c o l a __________________________________________________________________________________
N o m e _________________________________________________ T u r m a __________ N.o ___________

Na leitura de imagem fixa, assinale o que lhe parecer mais apropriado:


1. Tipo de imagem/tcnica
a) Madeira

b) Tela

c) Fresco

2. Suporte
a) Papel

d) Mosaico

b) Cermica

e) Outro

c) Tapearia
3. Dimenses
a) Pequena

b) Mdia

c) Grande

4. Arte
a) Figurativa

b) Abstrata

5. Representao
a) Retrato

d) Cenas de gnero

b) Cenas histricas

e) Paisagens

c) Cenas mitolgicas

f) Naturezas-mortas

6. Cores
a) Claras

d) Quentes

b) Escuras

e) Primrias

c) Frias

f) Complementares

7. Imagem/texto
a) A imagem aparece associada ao texto.

c) A imagem ilustra o texto.

b) O ttulo explica a imagem.

d) A imagem representa um texto.

8. Funes da imagem

84

a) Referencial ou descritiva

c) Argumentativa

b) Narrativa

d) Esttica

LEITURA

IMAGEM MVEL

E s c o l a __________________________________________________________________________________
N o m e _________________________________________________ T u r m a __________ N.o ___________

Na leitura de imagem mvel, assinale o que lhe parecer mais apropriado:


1. Suporte
a) Televiso

b) Vdeo

c) Informtica (Internet/DVD)

2. Enquadramento/campo de viso
a) Campo de viso

b) Fora de campo

3. Proximidade/distncia da cmara
a) Plano de conjunto

d) Plano americano

b) Plano semiconjunto

e) Plano aproximado

c) Plano mdio

f) Grande plano / Insert

4. ngulo de viso
a) Horizontal

b) Cima para baixo

c) Baixo para cima

5. Movimentos da cmara
a) Panormico

b) Travelling

6. Gnero cinematogrfico
a) Policial

e) Fico cientfica

b) Comdia

f) Suspense

c) Drama psicolgico

g) Documentrio

d) Musical

h) Outro

7. Funes da imagem
a) Referencial ou descritiva

c) Argumentativa e crtica

b) Narrativa

d) Esttica

85

86

N.

Alunos

LEITURA

Nome

Parmetros

b) Identifica e descreve a
temtica representada.
b)
50

a) Reconhece o tipo de imagem/tcnica/suporte.


a)
50

IMAGEM FIXA

c)
50

c) Analisa as cores predominantes.


d)
50

d) Avalia a funo da imagem.

200

Total

87

N.

Alunos

LEITURA

Nome

Parmetros

b) Identifica o gnero cinematogrfico.


b)
50

a) Reconhece o ngulo de
viso/movimento da c mara.
a)
50

IMAGEM MVEL

c)
50

c) Analisa os planos predominantes.


d)
50

d) Avalia a funo da imagem.

200

Total

88

N.

Alunos

E S C R I TA

Nome

Parmetros

a)
20

b)
20

c)
20

a) Respeito pela estrutura


da tipologia textual escolhida.
b) Escolha pertinente da
forma de enunciao.
c) Compreenso do problema em questo.

TEXTO DE REFLEXO

d)
20

e)
20

f)
20

g)
20

d) Escolha pertinente de argumentos.


e) Escolha apropriada de exemplos.
f) Coerncia da tese a demonstrar.
g) Coeso e progresso do texto.
h)Estratgias discursivas de persuaso.

h)
20

i)
10

j)
10

k)
10

l)
10

i) Respeito pelas regras de ortografia


e de sintaxe.
j) Utilizao correta da pontuao.
k) Utilizao de um registo de lngua
adequado.
l) Utilizao de vocabulrio preciso e
apropriado.

200

Total

89

Nome

Parmetros

a)
b)
c)
d)

Plano Dialtico

a)
50

b)
50

c)
50

d)
50

Enuncia questes para desenvolvimento da tese.


Equaciona argumentos e contra-argumentos.
Esboa a sntese da sua reflexo.
Apresenta um plano legvel.

D I S S E R TA O ( P L A N O ) 1

O aluno ou escolhe um tipo de plano ou outro.

N.

Alunos

E S C R I TA

a)
b)
c)
d)
a)
50

b)
50

Explicita a problemtica.
Aprofunda o problema.
Faz o alargamento da questo.
Apresenta um plano legvel.
c)
50

Plano Analtico

d)
50

200

Total

90

N.

Alunos

E S C R I TA

Nome

Parmetros

D I S S E R TA O

b)
10

c)
10

a)
30

b)
30

c)
30

a) Responde problemtica
enunciada na introduo.
b) Formula um argumento
em cada uma das partes.
c) Ilustra os argumentos
com exemplos.

a) Apresenta/situa o tema,
reformulando-o.
b) Define a problemtica.
c) Explicita o plano.

a)
10

Desenvolvimento

Introduo

a)
10

b)
20

c)
10

a) Retoma as grandes linhas


do seu raciocnio.
b) Comporta uma posio
clara sobre a questo
colocada.
c) Evita juzos de valor.

Concluso

a)
10

b)
10

c)
20

a) Utiliza corretamente a
pontuao, a ortografia e
a sintaxe.
b) Utiliza uma enunciao
impessoal.
c) Utiliza um registo de lngua formal e um vocabulrio apropriado.

Reviso

200

Total

91

Alunos

Parmetros

TRABALHO DE GRUPO

Grupo

Grupo

Grupo

Grupo

Grupo

a)

b)

c)

d)

a) Tema e desenvolvimento.
b) Recursos expressivos relevantes.
c) Caractersticas da potica
de Pessoa ortnimo / heternimos.
d) Impacto do poema no grupo.
e)

f)

g)

h)

a)

b)

c)

d)

e)

f)

g)

h)

e) Utiliza um tom de voz audvel.


f) Textualiza com coeso,
coerncia e progresso.
g) Adequao discursiva.
h) Mobilizao de recursos.

Expresso Oral (100)

e) Coerncia discursiva.
a) Tema e desenvolvimento.
f) Correo ortogrfica e sin- b) Recursos expressivos relettica.
vantes.
g) Variedade e propriedade c) Caractersticas da potica
vocabular.
de Pessoa ortnimo / heternimos.
h) Legibilidade grfica.
d) Impacto do poema no grupo.

Expresso Escrita (100)

SEQUNCIA 1

200

Total

Critrios: Muito bom / Bom / Suf.

Alunos

Parmetros

SEQUNCIA 1

a)

b)

c)

d)

a) Tema e desenvolvimento.
b) Recursos expressivos relevantes.
c) Caractersticas da potica de Pessoa ortnimo / heternimos.
d) Impacto do poema no grupo.
e)

f)

g)

e) Tom de voz audvel.


f) Coeso, coerncia e progresso discursiva.
g) Adequao discursiva.
h) Mobilizao de recursos.

Expresso Oral / Apresentao Oral

H E T E R O AVA L I A O / C O AVA L I A O D O T R A B A L H O D E G R U P O

Grupo

Grupo

Grupo

Grupo

Grupo

92
h)

93

Alunos

Parmetros

TRABALHO DE GRUPO

Grupo

Grupo

Grupo

Grupo

Grupo

a)
60

a) Pesquisa.
b) Produo.
c) Divulgao.
b)
80

1. Conhecimento dos mares.

SEQUNCIA 2

c)
60

a)
60

a) Pesquisa.
b) Produo.
c) Divulgao.
b)
80

c)
60

2. Os oceanos e o equilbrio planetrio.

a)
60

a) Pesquisa.
b) Produo.
c) Divulgao.
b)
80

3. O Homem no oceano.

c)
60

200

Total

94

N.

Alunos

Nome

EXPRESSO ORAL

Parmetros

a)
10

b)
10

c)
10

d)
10

e)
10

a) Apresenta o autor no contexto da obra.


b) Salienta referncias pertinentes, evidenciando leitura.
c) Destaca um aspeto relevante.
d) Relaciona-o com a atualidade.
e) Recomenda a leitura, justificando.

R E S P O S TA A O C O N T R AT O D E L E I T U R A

f)
10

g)
10

h)
10

i)
10

j)
10

f) Utiliza um tom de voz audvel.


g) Textualiza com coeso, coerncia e progresso.
h) Evita interjeies parasitas.
i) Expe em linguagem correta, adequada situao.
j) Utiliza recursos/suportes.

100

Total

PORTEFLIO

AVALIAO INTERMDIA

E s c o l a __________________________________________________________________________________
N o m e _________________________________________________ T u r m a __________ N.o __________

Contedo do Porteflio

Muito Bom

Bom

Suficiente Insuficiente

Total

a) Tem objetivos definidos.


b) Tem um ndice claro e preciso.
c) A organizao relevante.
d) O aspeto formal favorece a legibilidade.
e) Contempla trabalhos da competncia da compreenso
oral.
f) Contempla trabalhos da competncia da expresso
oral.
g) Contempla trabalhos da competncia da escrita
livre e condicionada.
h) Contm as respostas ao Contrato de Leitura.
i) Contm pesquisas relevantes em relao aos contedos lecionados.
j) Os materiais revelam qualidade e pertinncia.
Comentrios:

Sugestes:

95

PORTEFLIO

Parmetros
Alunos

96

AVALIAO FINAL

ndice

Pesquisa
selecionada

20

30

Compreenso/
Expresso
Oral
30

Escrita
Livre e Condicionada
30

Leituras/
Contrato de
Leitura
30

Func. da
Lngua

Organizao/
Apresentao

Total

30

30

200