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INFOHMACION E HISTORIA, S, L.
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CUADERNOS DEL
Coordinacin:
1. [a histoia
de hoy. o
2.
3.
4.
Las evolu-
ciones cientficas. .5. Orgenee de la guena fta, o 6. La Espaa aislada. o 7. Mxico: de Lnato Cdenas a
hoy. o 8. La guena de Corea. o 9. Las ciudades. o 10. La ONU. o 11. La Espaa del exilio. o 12. El Apartheid. . 13. Kepes y las bases del pensamimto econmico contemporneo. o 14. El reparto del Asia otomana. o 15. Alemania 1949-19t9. o 16. USA, la caza de bruias. o 17. los padres de Europa. o 18. A,frica: tibuc y Esiados, el mito
de las naciones aftlcana. o 19. Espaa: uM. Marshallu. o 20. lndochina: de Dien Bien Fu a los jmeree roios.o2l. Hollynood: el mundo del cine.o22.la descolonizacin de,{sia.o23. ltalta 1944-1992.o24. Na+
s.o25, Belgca.o26. Bandung.27. Militeypoltica.o28. Elperonicmo..29. fit0.o30. ElJapndeMcArt
hur. o 31. El desoden monetario. o 32. La descolonizacin de Africa. o 33. De Gaulle. o 34. Canad. o 35. Muje y
tabajo. o 36. Lac guenas de lcrael. o 37. Hungra 1956. o 38. Ghandi. o 39. El deporte de masas. o 40. [a Cuba de
Casho. o 41. El Ulsta. o 42. la Aldea Global. Mass media, las nuevas comunicaciones. 43. China, de Mao a la Re.
volucin cultual, 44. Espaa: la emigracin a Europa. o 45, El acomodo vaticans. o 46, Kennedy. o 47. El feminis.
mo. o 48. El tratado de Roma. o 49. Argelia, de la independencia a la ilusin fustrada. o 50. Bad Godes.
berg. e 51. Nehru. o 52. I(ruschev. o 53. Bpaa, la evolucin del 600. o 54. El ao 1968. o 55. USA, el sndome
del Vieham. o 56. Grecia, 2..57. El fenmeno Beatleo. o 5t. Praga 196t. o 59. El fin del mito del Che. o 60. W.
Brandt. o 61. Hindes y musulmatres. 62. Portugal 1975. o 63. El Chile de Allende. o 64. La olencia poltica en Eu.
ropa. o 65. El deanollo del oubdesanollo. o 66. Filipinao. o 67. Espaa, la muerte de Franco. o 6t. Ia URSS de Bez.
oev. o 69. La crlcic del petleo. o 70. I Gan Beaa de Margaret Thatcher. o 71. El Japn actual. 72. [a tsanscin ecpaola. o 73. USA en la poca Reagan. o 74. Olof Palme, la socialdemocacia sueca. o 75. Ntematiuos y vrdes. o 76. Amica, la crisis del caudillismo. o 77. Los pases de nueva indusEializacin. o 78. China, el poshaosmo. o 79. [a crisis de los pases del Este, el desanollo de Solidamoec en Polonia..80. Pe, endero Lumino-
tl.
La lglesia de Woyiila. o t2. El Inn de Jomeini..83. l Bpaa del 23 F. o 84. Berlinguer, el euocomuni+
mo. o 85. Alganicirn. o t6. Bpaa l9t2-1993, el PSOE en el poder. o 87, Progreslmo e integrismo. o
El peligro
nuclear/la mancha de ozono. o 89. Gobachov, la pereetoika y la ruptura de la t BS. o 90. La sociedad poctindus.
tial. o 91. La guena del Golfo. o 92. los cambios en la Europa del Bte: 19t9. o 93. La OTAN hoy. o 94. La unificacin alemana. o 95. El SIDA. o 96. Yugosla a. 97 . Hambre y revolucin en el cuemo de Africa. o 98. las ltimas migncicaes. o 99. Clinton.
Ia Espaa plural.
so, o
tt.
lffi.
INDICE
5
Los ogenes del feminismo
histrico
B
10
Religin y feminismo
t2
Pan v rosas: feminismo y
obrerismo
t4
La rebelin de las mujeres en
Cran Bretaa
19
L radicalizacin del sufragismo
britnico
22
El feminismo en Espaa
28
Hacia un feminismo de signo
sufragista: la Segunda
Repblica
31
Bibliografa
Aniba, manifestacin de mujeres po una nueva rcgulacin de las penas impuestas por violacin.
Reaccin eminista ante un anuncio publicitario consideado lesivo para la dignidad de Ia mujer (abajo)
El feminismo
Mary Nash
Universidad de Barcelona
E,
histrico
Existe una larga genealoga del pensamiento feminista que se puede identificar
en la Querella de las Mujeres, escritos que
remontan desde la Edad Media hasta la
Ilustracin y que formulan un pensamiento
crtico en torno a la problemtica de la mujer. Contiene trabajos excepcionales, precursores del feminismo histrico, como La
Ciudad de las Damas (1405) de Christine
de Pisan, el tratado De Ia igualdad de los
sexos (1673) de Poulain de La Bane y el
Discurso sobre la educacin fsica y moral
de las mugeres (L769) de la ilushada espa-
ola Josefa Amar. Obras de reflexin crtica, defendan desde una perspectiva individual los intereses de la mujer. Explicaron su
subordinacin a partir de condicionantes
socio-culturales y por esto, reivindicaron el
acceso a la educacin y a la cultura como
vas decisivas para mejorar la condicin femenina. Estas obras fueron precursoras del
pensamiento feminista pero no generaron
una respuesta colectiva a nivel de la sociedad correspondiente. Habra que esperar
hasta la poca contempornea para la superacin de los planteamientos individuales y la articulacin del feminismo como
movimiento capaz de movilizar de forma
colectiva a las mujeres para la consecucin
de sus derechos.
El surgimiento del feminismo histrico
como movimiento social se sita en el siglo xtx en el contexto de los importantes
cambios sociales y polticos promovidos
por la quiebra del Antiguo Rgimen, Ia revolucin industrial y la consolidacin del
sistema poltico liberal. A partir de mediados de siglo el feminismo se desarroll en
mltiples contextos polticos, sociales y religiosos en Europa y Norteamrica. No
obstante, los orgenes de los primeros movimientos de emancipacin femenina se
pueden situar a finales del siglo xvttt, en el
marco de la Revolucin Francesa, cuando
las mujeres se organizaron a nivel colectivo por primera vez en defensa de sus derechos. Las primeras expresiones.de una
voz colectiva de las mujeres coinciden con
el desarrollo delproceso revolucionario, la
formacin de clubs republicanos de mujeres y Ia presentacin de las primeras declaraciones colectivas de los derechos de la
mujer.
El conoeido discurso poltico de la Revolucin Francesa se bas en el principio de la
libertad, la igualdad y los derechos humanos como paradigma universal. Btos presupuestos fueron el marco de referencia para
las sucesivas revoluciones burguesas en Europa a lo largo del siglo xx. No obstante,
este discurso proyectado a nivel del pensamiento poltico como la expresin universal
de libertad e igualdad de derechos se bas
en una clara paradoja porque exclua a las
mujeres, la mitad de la poblacin. En plena
Revolucin Francesa, en 1797,la escritora
teatral y activista revolucionaria, Olimpia de
Gouges, public la Declaracin de los derechos de la Mujer y de la ciudadana donde
declar que Ia mujer nace libre y permane-
ce igual al hombre en derechos. Esta feminista revolucionaria denunci que la Revolucin haba denegado los derechos polticos a las mujeres, puso de relieve la false-
"i'[-
glo siguie
cio de la
dos Unidos. El conhol social formal efectuado incluso por el propio Btado estableci
en su legislacin la subordinacin social de
las mujeres y su fuatamiento legal discriminatorio. Elcuerpo legislativo europeo y norteamericano neg su estatus de sujetos polticos y legisl su subordinacin socialen la
Revolucin Fancesa: mujeres de Pas enfre los diputados de la Asamblea Nacional (grab. J. F. Janinet)
familia al establecer el principio de autoridad patriarcal delpadre o del esposo. A pesar de la difusin de los Derechos del Homb
lesy
d
d
$aalos
Esta consolidacin
precozresponde a las condiciones socio-polticas y econmicas propias de la sociedad
americana. De forma ms concreta el activismo y gran protagonismo de las mujeres
en dos movimientos sociales
lucha
para la abolicin de la esclavitud-la
y el reformismo religioso de pureza moral- fueron
decisivos en el desarrollo del feminismo
americano. Ambos movimientos sirvieron
como espacio de aprendizaje y formacin
de una conciencia colectiva feminista entre
ncleos importantes de mujeres norteamericanas.
A diferencia de los pases europeos de 6rbita religiosa de la Iglesia Catlica, la pluralidad religiosa en Estados Unidos y el predominio del protestantismo diferenci la experiencia religiosa de las mujeres. Tambin
facilit una plataforma especfica de educacin femenina, ya que la prctica religiosa
protestante promueve la lectura e interpretacin de los textos sagrados. De este modo,
esta experiencia religiosa no slo gener la
confianza de las mujeres en su propia capacidad intelecfual al estar obligadas a interpretar los textos sagrados, sino que promovi, adems, la escolarbacin femenina al
entender que el deber de todo buen cristiano/a era la lectura de la Biblia. La enseanza de las nias en la lectura gener, a su vez,
otras necesidades como la existencia de un
cuerpo de enseantes femeninos. As, se
crearon fundaciones
sas dedicadas incluso
rior de las mujeres. D
mediados del siglo xtx una amplia capa de
mujeres, procedentes de las clases medias,
que haban tenido la ocasin de recibir un
buen nivel educativo. Muchas de ellas se
de
la
la
Libetad
Religin y feminismo
Oho teneno de activismo feminista fue en
el campo religioso para asentar una mayor
presencia de las mujeres en el mbito religioso y, sobre todo, para establecer un hatamiento igualitario entre hombres y mujeres en los postulados religiosos. Las feministas norteamericanas, la mayora de ellas ac-
do confiado.
El hombre nunca le ha per-
historia de la humanidad
historia de las repetidas
vej aciones y usurpacioneslor
parte del hombre con respec-
to a la mujer,
voto.
es
la
y cuyo objetivo
directo es el establecilniento
de una tirana absoluta sobre
ella.
ms ignorantes e indignos,
tanto indgenas como exfuanJeros.
feminismo norteamericano
Las esperanzas de las feministas norteamericanas de ver adjudicados sus derechos
polticos en el momento de la eliminacin
de la esclavitud negra y de concesin del
voto a los hombres negros fracasaron cuando el sufragio femenino no fue reconocido
al ser aprobado el voto a los negros por el
sistema constitucional americano en 1869.
Poco despus, Susan B. Anthony y Elisabeth Cady Stanton, dos lderes feministas
muy destacadas, formaron la Asociacin
Nacional Pro-sufragio de la Mujer. Esta organizacin autnoma feminista represent
un primer paso decisivo para crear un movimiento feminista independiente de partidos polticos y de otros movimientos de reforma. La Asociacin transform el feminismo histrico en un movimiento social especfico de las mujeres. Abog por una amplia concepcin del feminismo e inaugur
una larga etapa de mayor militancia reivindicativa que haba de crecer a lo largo del
ltimo tercio del siglo xx con una mayor radicalizacin militante antes de la Primera
Guerra Mundial.
La larga resistencia a los derechos de las
mujeres provoc tambin otra reaccin disidente en el seno del movimiento feminista que se dividi, a finales delsiglo xx, en
un sector ms radicalizado y militante y
otro ms conservador. Elfeminismo de signo ms conservador acept roles sociales
diferenciados entre hombres y mujeres y se
desmarc del proyecto igualitario e interclasista del feminismo ms radical. A principios delsiglo xx un sector significativo del
sufragismo norteamericano abandon las
exigencias igualitarias caractersticas del
l1
obrerismo
La expresin plural del feminismo tam-'
bin dio pie hacia principios del siglo xx a
la incorporacin de las reivindicaciones de
las mujeres trabajadoras en el programa del
movimiento de mujeres. Figuras como Ia
anarquista Emma Goldman abogaron por
la libertad individualy la defensa de un feminismo que abarcara tambin las necesidades de las habajadoras y la exigencia de
una profunda hansformacin social. Como
evocaron las obreras textiles de Lawrence,
Massachusetts, en la consigna de la huelga
que emprendieron en t9L2, ellas queran
pan pero tambin rosas. As, junto con la
tradicional expresin poltica del feminismo
norteamericano, las demandas sociales,
econmicas y personales tambin configuraban los programas de lucha de las mujeres.
Una de las muchas maniestacones de aragistas que tenan lugar en Ia Nueva Yok de frnales de siglo
t2
Reunin de mujeres emancipadas, en fotograa tomada en Nueva York en 1910 (aniba). Abajo, eunin
de mujeres del Patido Demctata norteamercano en las elecciones de 1924, ganadas por Calvin Coolidge
13
probajo
blitratos
persistieron en
su I
en contra suya
fue
apoyo de otras
miles de mujeres que acusaron a los polti
cos de abuso de poder. Elmovimiento se extendi, pero fue una lucha dura y prolongada durante varias dcadas, hasta que finalmente el voto fue concedido de manera gradual en los diferentes estados, concesin
presionada por el contexto de la movilizacin de la Primera Guerra Mundialy la conciencia de la deuda cvica que se tena con
la poblacin femenina. Wyoming haba sido
el primer estado en conceder el voto a las
mujeres en 1890 pero no fue hasta finales
de la Primera Guena Mundial, en 1920,
cuando fue concedido el sufragio femenino
en toda la sociedad norteamericana. Enton-
a los derechos
t4
negros
hayan conseguido sus derechos, pero ni una palabra sobre las mujeres negras; y si los
Ia Nueva Yok de fines de sglo: aniba, una ambulancia deJ Bellewe_Hospital, en 1896;
abajo, el edificio del New York Herald, en el ruce de la clebre calle Broadway y la Sexta Avenida, 7900
Dos imgenes de
15
16
oho movimiento socialde gran envergadura con fuertes connotaciones feministas que
nistas desenmascararon que la argumentacin sanitario-higinica de Ia ley se fundamentaba, de hecho, en una racionalidad misgina que sancionaba un cdigo de doble
moral sexual, que justificaba la licencia
Nueva Yok es la mefrpoli de la eivindicacn feminista en los orgenes del movimiento suftagista. Aniba, escena callejera en Chinatoum en 1898; abajo, mercado de comestibles emplazado en la calle Heste
17
el movimiento cartista a principios del siglo xtx. No obstante, hacia fines de siglo,
Emmeline Panhhurst
Dirigente del snfragismo militante britnico, fund la Liga para el Sulragio de las frIujercs (1889), que consigui el deecho at voto para las
mulerec casadas en las elecciones locales en 1894. Dirigente de la Untn
Soctal y Poltca de las Mujeres (1903), impuls el sufragismo de accin
directa, considerando su lucha como una guerra para consegui el stagio femenino. Activista militante, fue encacelada en mltiples ocasiones por su lucha. Enhe 1912.1913, de lgual modo que 1t2 sufragistas
mllltantes, emprendl huelgac de hambre para reclarnar su trato como
prieionera polca. Segrn la llamada Ley del Gato y del Ratnfue liberada cuando su estado de salud peligraba para ser encacelada de nuevo. Druante la Primera Guerra Mundial lanz una tegua sufragista y ee
dedic a la movilizacln para la causa de la guerra. Hacia el final de su
vida se acerc al consnadurismo, slendo candldata concenradora para
el Este de Londres e 1926. Muri en 1928, pocae semanas anteg de haberse aprobado la Ley que estableci el sufragio en igualdad de condlciones para hombres y muieres.
y seores, la nica
nunca ha sido ni ser una poItica de la Unin Socialy Poltica de las Mujeres poner en
feligro, de forma imprudente,
la vida humana. Dejemos esto
mu-
conmigo dirn:
No estamos de acuerdo con
las
La radicalizacin del
sufragismo britnico
En la poca eduardiana de principios del
siglo XX la campaa sufragista fue dominada por tres grandes conientes. La ms importante fue la Unin Nacional de Sociedades de Sufragio Femenino (UNSSF), una fu-
Sufragistas inglesas en vsperas de la Nmea Guena Mundial, poando divesos cateles reivindicativos
19
les. Fund revistas, hizo campaas de peticiones y de presin a los polticos a nivel local y nacional, celebr mtines, public numerosos panfletos y cre una extensa red de
agrupaciones locales. Su campaa para la
igualdad de derechos se acentu en la primera dcada del siglo. Para 1914Ia asociacin tena ms de 100.000 afiliadas y se dedicaba a la propaganda poltica, convocando mtines y campaas de persuasin que,
dentro de una estrategia de orden y legalidad, trataban de convencer a la sociedad inglesa de la licitud de la demanda de las mujeres para conseguir su voto. Sin armas polticas propias ni poder econmico y sin siquiera una base comn como trabajadoras,
las sufragistas carecan de un foro especfico
para articular sus demandas y establecer las
estrategias de su lucha. Al mismo tiempo,
como mujeres respetables sujetas a las normas de conducta socialde gnero y, por tanto, al decoro social exigido a una mujer, su
intromisin en la esfera pblica y su capacidad de lucha fue reshingida por las pautas
culturales de la poca.
El surgimiento del sufragismo radical militante encabezado por Emmeline Pankhurst
rompi con estos esquemas de comporta-
20
Cartel suhagista ingls: Convictos y locos no tienen derecho al voto para el Parlamento, deben ser las
mujeres clasificadas con ellos? (izquierda). Detencin de sufragistas inglesas (aniba derecha, y abajo)
21
social que conllevaba la movilizacin feminista. La concesin del voto se puede atribuir, adems, a la progresiva democratizacin del mundo occidental. Sin embargo,
aunque hubieran perdido fuerua los argumentos respecto a la incapacidad poltica y
laboralfemenina, el sufragio slo fue concedido entonces de forma reshictiva a las mujeres britnicas. En 1918 el voto fue admitido pero slo de forma parcial ya que fue
concedido a las mujeres mayores de 30 aos
con un nivel econmico elevado. Las sufragistas tuvieron que esperar hasta 1928, una
dcada despus del final de la Primera
Guena Mundial, para lograr el reconocimiento del sufragio universal femenino en
igualdad de condiciones con respecto a los
hombres.
El feminismo en Espaa
En Bpaa, el despegue delpensamiento
feminista fue un proceso lento. La fuadicional mentalidad con respecto a las mujeres,
su tardo acceso a la educacin,'el escaso
arraigo de una culfura poltica liberal fueron,
todos, factores que dificultaron elproceso de
concienciacin feminista y de movilizacin
colectiva de las mujeres en torno a sus derechos. De igualmodo que los movimientos
angloamericanos, el feminismo espaol fue
heterogneo, plural, compuesto de diferentes tendencias e incluso de objetivos y estrategias de lucha diversas. En cambio, a diferencia de los movimientos angloamericanos,
cabe destacar que en Espaa el voto no se
convirti en eje del feminismo hasta fechas
muy tardas. EI feminismo espaol no fue de
claro signo sufragista ni tampoco la adquisicin de los derechos polticos de las mujeres su bandera principal de lucha. Se caracteriz, en cambio, por su orientacin social
y su preocupacin por conseguir los derechos de las mujeres en la sociedad civil. El
acceso a la educacin, la culfura y altrabajo remunerado fueron sus objetivos clave,
mientras la lucha por el voto fue un objetivo de ncleos muy minoritarios.
El anaigo de una mentalidad muy hadicional con respecto a las mujeres y la gencia del discurso de la domesticidad como
mxima expresin de las relaciones de gnero y, por tanto, del modelo femenino gente, marcaron de forma clara las funciones sociales y los espacios de actuacin de
las mujeres. El discurso de la domesticidad
fue la base del discurso de gnero en tomo
a la mujer. A partir del prototipo femenino
de Angel del hogar y Perfecta casda delimitaba de forma muy clara los confines de
la actuacin femenina al mbito domtstico
delhogar y su funcin socialcomo la de exclusiva dedicacin a su familia. Su eje fundamentalse basaba en la idea de la divisin
de las esferas, es decir, en la participacin
del varn en la esfera pblica de la produccin y de la poltica y en el confinamiento
de la mujer a la esfera domstica. al hogar
y a la familia. Por esto, la integracin de las
mujeres en elescenario pblico, deltabajo.
de la cultura o de la poltica, fue considerado como transgresin de las nolrnas acptables de conducta social para las mujeres.
La integracin de las mujeres en el mbito
pblico en sus diferentes reas de la poltica, la cultura o eltrabajo fue sumamente difcil debido al discurso predominante que
asociaba, de forma exclusiva, estos espacios
de actuacin a los hombres.
La definicin de las mujeres como Angel
del hogarcuyo proyecto de vida se tena que
limitar al mbito del hogar y al espacio domstico en un itinerario de vida de dedicacin exclusiva a los hijos y a la familia, marc la formulacin del feminismo espaol y
orient, en consecuencia, sus demandas hacia elacceso al espacio pblico mediante su
formacin en elcampo educativo y laboral.
Cabe recordar, adems, la significativa extensin delanalfabetismo femenino, del orden del 70 por 100 a principios delsiglo xx,
y eltardo acceso en 1910 de las mujeres espaolas a la enseanza superior oficial. Con
la excepcin de las maestras, haba una escasa presencia de $upos de mujeres profesionales, y su dbil nmero en el mercado
laboral explica tambin la preocupacin
preferente del feminismo espaol por el
mundo laboral y educativo como vas de
emancipacin de la mujer. El mbito poltico suscit, en cambio, escaso eco enhe las
mujeres del primer feminismo, entre otras
cosas por el insuficiente arraigo de una cultura poltica liberal o democrtica en el pas
y la idea de muchas activistas acerca de que
Retuato de Concepcin Aenal (t-a llustracin Artstica, 1893), aniba, derccha; Emilia Pado Bazn en
1892 (La llustracin Espaola y Americana), aniba, izquierda. Abajo, fbrica de calzado, Madild, 1898
23
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Clara Campoamor
Nacida en Madrld en 1888 en el eeno de una famllia modesta, tsabal
deede muy joven como modista y en 1909 mtr en Correoa y Telgrafos. Desde 1914 fue profesora de una Eccuela de Adultoe de Taquigrafa
y Mecanografa y cecretaria de LaTilbuna. No trvo ocasln de connuar
sus ectudios hasta mayor. F 1924 a la edad de 36 aos obtuvo el ttulo
de Detecho. De convicciones polcas republicanas, fue la defensora de
los procesados de San Sebastin. Destacada dirigente femlnista, fue eleglda presidenta de la Juventud Univereitaria Femenlna (1928). Diputada
a Coftes por el Partldo Radical, fue miembo de la Comlln Constltu.
clonal
nino en loe debates parlamentadoe.
Una de
femeninas, hvo entre sus cargos el
de delegada del Gobterno en la Sociedad de Naclones. En f935 diml
del Partdo Badical. Su autobiografa El voto femenlno y yo explica esta
etapa de u da polca. Exiliada drrante el franqutemo, mi en Lausanne en 1972.
y
I
las
leyes vigentes de
proteccin y defensa de la
mujer, para recabar de los
poderes pblicos su ms
exacto cumplimiento y promulgacin de las nuevas que
demanden las circunstancias
(Art.3).
Considerar a la mujer elegi-
blicos
administracin de intereses
morales
materiales de su
y socialista aceptaron, en
gran medida, la nocin de los roles diferenciados de hombres y mujeres. Pero formularon, no obstante, demandas especficas de
emancipacin femenina. As, a partir de este
mismo reconocimiento de su rol primordial
como madres y esposas, pasaron a un terreno reivindicativo que puso en cuestin los
parmetros de comportamiento de gnero
mo anarquista
y a la administacin de
ellas,
Madid, 75 de noviembre de 7931. Divesas asociaciones femeninas rinden homenaje a Clara Campoamor
27
28
Ionumento, en el madileo parque del Oeste, en memoia de la escritora y penalista Concepcin Arenal
29
h-'
'J
-{t
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Doloes lbamti, Pasionaria, visita el fiente, Madid, 1936 (aniba). Abajo, la diputada margarita Nelken
30
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u'.|r7y.r,r,7,
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Fedeica Montseny en su exilio de Perpin. Fue una de las figwas ms destacadas del anarquismo espaol
y riqueza de este
movimiento social. Si bien, a finales del siglo xx el feminismo se caracter'ua por su declive como movimiento organizado, su mensaje emancipatorio, en cambio, ha sido dees una seal de la vitalidad
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