Professional Documents
Culture Documents
W PARAFII
Bydgoszcz 2008
Wielki Czwartek
Wstp oglny do Triduum Paschalnego
(15 minut przed rozpoczciem liturgii godz. 1745)
Dobieg koca tegoroczny okres przygotowa do Wielkanocy. Przez cay ten
czas Koci przypomina nam, e jest to okres szczeglnej aski. Zostaa nam bowiem
dana szansa bymy powrcili do rda naszej wiary, bymy si nawrcili.
Sowo Boe zwracao si ku nam ze szczegln intensywnoci: w rekolekcjach,
kazaniach, rozwaaniach pasyjnych, czy te w specjalnych naboestwach.
I oto dzisiaj rozpoczyna si nowy etap, wchodzimy bowiem w samo centrum
tajemnicy naszej wiary: tajemnice Mki, mierci i Zmartwychwstania Pana naszego
Jezusa Chrystusa.
Czas si wypeni i nadesza godzina, w ktrej to, co Koci zapowiada, stanie
si wrd nas obecne w szczeglny sposb.
Myl przewodni Wielkiego Czwartku jest wiadomo, e nadesza godzina
Jezusa. Dla tej godziny przyszed On na wiat; w tej godzinie wypenia si do koca
misja powierzona Mu przez Ojca. Jest to godzina, w ktrej Jezus zosta wydany w rce
grzesznikw, godzina pojmania Syna Boego.
Godzina Jezusa to godzina Paschy, godzina przyjcia. Noc, w ktrej by On
wydany, bya noc, kiedy ydzi obchodzili doroczne wito Paschy. Pascha, czyli
przejcie dla Izraelitw bya Przejciem Boga i uwolnieniem ich z niewoli egipskiej.
Byo to take przejcie Narodu Wybranego z niewoli do Ziemi Obiecanej. Pascha
Chrystusa stanowia Jego wasne przejcie przez mk i mier do uwolnienia
i chway zmartwychwstania.
Nasza natomiast Pascha to wszczepienie poprzez chrzest kadego z nas
w Misterium Paschalne Chrystusa. Jest to przejcie z niewoli grzechu do wolnoci
dzieci Boych.
W dzisiejszej liturgii signiemy do rda, z ktrego wywodzi si Msza wita
do Ostatniej Wieczerzy. Bo wanie wtedy, w obliczu czekajcej Go mki, w nocy,
w ktrej by wydany, ustanowi Jezus sakrament Ciaa i Krwi swojej oraz sakrament
kapastwa.
Biorc peny udzia we Mszy Wieczerzy Paskiej, najcilej jednoczymy si
z Chrystusem, by potem wiernie towarzyszy Mu w drodze do Ogrjca, przeywa
z Nim trwog i krwawy pot, nastpnie zdrad ucznia, niesprawiedliwy sd odrzucenia
i sabo Piotra. Bdziemy dwiga krzy jak Szymon, sta pod krzyem obok Matki,
wyznawa wiar wraz z setnikiem, skada Ciao Jezusowe do grobu wraz
z Nikodemem, a potem gosi radosn wie o Zmartwychwstaniu. Wczmy si zatem
w rozpoczynajce si uroczystoci. Niech wszystkie piewy i sowa przez nas
wypowiadane wyraaj nasz wewntrzn postaw, niech przygotowuj nas
na spotkanie z Bogiem.
Wejcie
Antyfona na wejcie:
Chlubimy si krzyem naszego Pana Jezusa Chrystusa: * w nim jest nasze zbawienie,
ycie i zmartwychwstanie, * przez Niego jestemy zbawieni i oswobodzeni.
Gloria
piewa si hymn Chwaa na wysokoci Bogu, w czasie ktrego bij dzwony.
Od tego momentu organy milkn, a do Gloria w Wigili Paschaln.
Pierwsze czytanie
Czytanie z Ksigi Wyjcia
Wj 12,1-8.11-14
Bg powiedzia do Mojesza i Aarona w ziemi egipskiej: Miesic ten bdzie dla
was pocztkiem miesicy, bdzie pierwszym miesicem roku! Powiedzcie caemu
zgromadzeniu Izraela tak:
Dziesitego dnia tego miesica niech si kady postara o baranka dla rodziny, o
baranka dla domu. Jeliby za rodzina bya za maa do spoycia baranka, to niech si
postara o niego razem ze swym ssiadem, ktry mieszka najbliej jego domu, aby bya
odpowiednia liczba osb. Liczy je za bdziecie dla spoycia baranka wedug tego, co
kady moe spoy. Baranek bdzie bez skazy, samiec, jednoroczny; wzi moecie
jagni albo kol. Bdziecie go strzec a do czternastego dnia tego miesica, a wtedy
zabije go cae zgromadzenie Izraela o zmierzchu. I wezm krew baranka, i pokropi
ni odrzwia i progi domu, w ktrym bd go spoywa. I tej samej nocy spoyj miso
pieczone w ogniu, spoyj je z chlebem niekwaszonym i gorzkimi zioami.
Tak za spoywa go bdziecie: Biodra wasze bd przepasane, sanday na
waszych nogach i laska w waszym rku. Spoywa bdziecie popiesznie, gdy jest to
Pascha na cze Pana.
Tej nocy przejd przez Egipt, zabij wszystko pierworodne w ziemi egipskiej od
czowieka a do byda i odbd sd nad wszystkimi bogami Egiptu - Ja, Pan. Krew
bdzie wam suya do oznaczenia domw, w ktrych bdziecie przebywa. Gdy ujrz
krew, przejd obok i nie bdzie pord was plagi niszczycielskiej, gdy bd kara
ziemi egipsk.
Dzie ten bdzie dla was dniem pamitnym i obchodzi go bdziecie jako
wito dla uczczenia Pana. Po wszystkie pokolenia - na zawsze w tym dniu witowa
bdziecie.
Oto Sowo Boe
Psalm responsoryjny
Drugie czytanie
Czytanie z Pierwszego Listu witego Pawa Apostoa do Koryntian
1 Kor 11,23-26
Ja otrzymaem od Pana to, co wam przekazaem, e Pan Jezus tej nocy, kiedy
zosta wydany, wzi chleb i dziki uczyniwszy poama i rzek: To jest Ciao moje za
was [wydane]. Czycie to na moj pamitk! Podobnie, skoczywszy wieczerz, wzi
kielich, mwic: Ten kielich jest Nowym Przymierzem we Krwi mojej. Czycie to, ile
razy pi bdziecie, na moj pamitk! Ilekro bowiem spoywacie ten chleb albo
pijecie kielich, mier Pask gosicie, a przyjdzie.
Oto Sowo Boe
Ewangelia
J 13,1-15
Byo to przed witem Paschy. Jezus wiedzc, e nadesza Jego godzina
przejcia z tego wiata do Ojca, umiowawszy swoich na wiecie, do koca ich
umiowa.
W czasie wieczerzy, gdy diabe ju nakoni serce Judasza Iskarioty syna
Szymona, aby Go wyda, wiedzc, e Ojciec da Mu wszystko w rce oraz e od Boga
wyszed i do Boga idzie, wsta od wieczerzy i zoy szaty. A wziwszy przecierado
nim si przepasa. Potem nala wody do miednicy. I zacz umywa uczniom nogi i
ociera przecieradem, ktrym by przepasany.
Podszed wic do Szymona Piotra, a on rzek do Niego: Panie, Ty chcesz mi
umy nogi? Jezus mu odpowiedzia: Tego, co Ja czyni, ty teraz nie rozumiesz, ale
pniej bdziesz to wiedzia. Rzek do Niego Piotr: Nie, nigdy mi nie bdziesz ng
umywa. Odpowiedzia mu Jezus: Jeli ci nie umyj, nie bdziesz mia udziau ze
Mn. Rzek do Niego Szymon Piotr: Panie, nie tylko nogi moje, ale i rce, i gow.
Powiedzia do niego Jezus: Wykpany potrzebuje tylko nogi sobie umy, bo
cay jest czysty. I wy jestecie czyci, ale nie wszyscy. Wiedzia bowiem, kto Go wyda,
dlatego powiedzia: Nie wszyscy jestecie czyci.
A kiedy im umy nogi, przywdzia szaty i znw zaj miejsce przy stole, rzek do
nich: Czy rozumiecie, co wam uczyniem? Wy Mnie nazywacie Nauczycielem i Panem
i dobrze mwicie, bo nim jestem. Jeeli wic Ja, Pan i Nauczyciel, umyem wam nogi,
to i wycie powinni sobie nawzajem umywa nogi. Daem wam bowiem przykad,
abycie i wy tak czynili, jak Ja wam uczyniem.
Oto Sowo Paskie
Modlitwa powszechna
Do Boga, ktry przez krwaw ofiar swego Syna pragnie, abymy samych siebie
skadali w ofierze, zaniemy nasze pokorne proby:
Mdlmy si za Koci wity, * aby z liturgii eucharystycznej czerpa siy
do goszenia wiatu prawdy, mioci i ycia.
Mdlmy si za Papiea Benedykta XVI, * aby za trud, powicenie i mio,
napenia Go Bg moc i radoci.
Mdlmy si za wszystkich kapanw, szczeglnie pracujcych w naszej parafii,
* aby speniali swoj posug w penej ulegoci Duchowi witemu.
Mdlmy si za tych, ktrzy yj w stanie grzechu, * aby Chrystus podwign
ich z upadku i moc mioci przemieni ich ycie.
Mdlmy si za ca ludzko, * abymy yli we wzajemnej mioci, ktrej
owocem jest pokj i rado
Mdlmy si za naszych zmarych, a w szczeglnoci polecajmy p. N
i wszystkich naszych zmarych Parafian; * niech przez Ofiar Chrystusa dane
im bdzie uczestniczy w Jego zwycistwie nad mierci.
Mdlmy si za nas uczestniczcych w tym witym zgromadzeniu, * abymy
miowali kadego czowieka ze wzgldu na Chrystusa.
Boe, skadamy dziki Twej niepojtej mioci za najwitszy dar odkupienia,
ponawianego w kadej Mszy witej, udziel nam aski godnego uczestnictwa w tym
witym misterium. Przez Chrystusa Pana naszego. Amen.
Przygotowanie darw
10
Wersety solowe
Komunia
11
12
13
Inne piewy:
Panie, dobry jak chleb
Bde pozdrowiona
U drzwi Twoich
Uwielbienie po komunii
tum. tekstu: ks. M. Starowieyski
muzyka: J. Gauszka OP
14
Wielki Pitek
Komentarz
(15 minut przed rozpoczciem liturgii - godz. 1745)
Dobiega koca Wielki Pitek, dzie, w ktrym umar Pan nasz Jezus Chrystus.
Mimo e w dniu dzisiejszym nie sprawuje si Ofiary Mszy w., to jednak gromadzimy
si we wsplnocie, aby z naleyt czci i naboestwem uczestniczy w Liturgii Mki
i mierci naszego Odkupiciela.
Stajc w tym dniu pod Krzyem Jezusa, stajemy wobec milczenia Boga, ktry
stal si posuszny a do mierci i to mierci krzyowej. mier nie zaskoczya
Chrystusa niespodziewanie, ani nie bya nieszczliwym wypadkiem przekrelajcym
Jego plany. Nieraz zapowiada j uczniom, by nie zgorszyli si i nie zwtpili w Niego.
Cho lka si jej, to jednak sam zgodzi si na ten Kielich Goryczy.
Dzisiejsze obrzdy skada si bd z trzech czci: najpierw nastpi Liturgia
Sowa potem Adoracja Krzya nastpnie Komunia w. i procesja do Grobu Paskiego.
Niech zatem przeycie Liturgii Wielkiego Pitku wycinie na naszej duszy nie zatarty
znak ucznia Chrystusowego i umacnia w mioci ku naszemu Zbawcy.
Na pocztku liturgii celebrans w otoczeniu asysty w ciszy podejdzie do otarza
i padnie na twarz, aby modli si w milczeniu. My wszyscy klkniemy i wzniesiemy
nasze myli i serca ku Bogu, ktry jest wrd nas tu obecny, jak by obecny przy
swoim Synu, gdy On za nas umiera.
Wejcie
Liturgia Wielkiego Pitku rozpoczyna si w milczeniu, bez piewu na wejcie.
Po zajciu miejsca kapan odmawia modlitw [Msza] i rozpoczyna si Liturgia Sowa.
Pierwsze czytanie
Czytanie z Ksigi proroka Izajasza.
Iz 52,13 - 53,12
Oto si powiedzie mojemu sudze, wybije si, wywyszy i wyronie bardzo. Jak
wielu osupiao na jego widok, tak nieludzko zosta oszpecony jego wygld i posta
jego bya niepodobna do ludzi, tak mnogie narody si zdumiej, krlowie zamkn
przed nim usta, bo ujrz co, czego im nigdy nie opowiadano, i pojm co
niesychanego. Kt uwierzy temu, comy syszeli? na kim si rami Pana objawio?
On wyrs przed nami jak mode drzewo i jakby korze z wyschnitej ziemi.
Nie mia on wdziku ani te blasku, aby na niego popatrze, ani wygldu, by si nam
podoba. Wzgardzony i odepchnity przez ludzi, m boleci, oswojony z cierpieniem,
jak kto, przed kun si twarze zakrywa, wzgardzony tak, i mielimy go za nic.
Lecz on si obarczy naszym cierpieniem, on dwiga nasze boleci, a mymy go
uznali za skazaca, chostanego przez Boga i zdeptanego. Lecz on by przebity za
16
nasze grzechy, zdruzgotany za nasze winy. Spada na chosta zbawienna dla nas, a w
jego ranach jest nasze zdrowie.
Wszyscymy pobdzili jak owce, kady z nas obrci si ku wasnej drodze;
a Pan zwali na niego winy nas wszystkich. Drczono go, lecz sam si da gnbi,
nawet nie otworzy ust swoich.
Jak baranek na rze prowadzony, jak owca niema wobec strzygcych j, tak on
nie otworzy ust swoich.
Po udrce i sadzie zosta usunity; a kto si przejmuje jego losem? Tak!
Zgadzono go z krainy yjcych; za grzechy mego ludu zosta zbity na mier. Grb mu
wyznaczono midzy bez-bonymi i w mierci swej by na rwni z bogaczem, chocia
nikomu nie wyrzdzi krzywdy i w jego ustach, kamstwo nie postao.
Spodobao si Panu zmiady go cierpieniem. Jeli wyda swe ycie na ofiar
za grzechy, ujrzy potomstwo, dni swe przeduy, a wola Pana speni si przez niego.
Po udrkach swej duszy ujrzy wiato i nim si nasyci. Zacny mj suga usprawiedliwi
wielu, ich nieprawoci on sam dwiga bdzie.
Dlatego w nagrod przydziel mu tumy i posidzie monych jako zdobycz, za
to, e siebie na mier ofiarowa i policzony zosta pomidzy przestpcw. A on
ponis grzechy wielu i orduje za przestpcami.
Oto sowo Boe
Psalm responsoryjny
17
18
Drugie czytanie
Czytanie z Listu do Hebrajczykw.
Hbr 4,14-16; 5, 7-9
Majc arcykapana wielkiego, ktry przeszed przez niebiosa, Jezusa, Syna
Boego, trwajmy mocno w wyznawaniu wiary. Nie takiego bowiem mamy
arcykapana, ktry by nie mg wspczu naszym sabociom, lecz dowiadczonego
we wszystkim na nasze podobiestwo, z wyjtkiem grzechu. Przyblimy si wic z
ufnoci do tronu aski, abymy otrzymali miosierdzie i znaleli ask w stosownej
chwili.
Chrystus bowiem z gonym woaniem i paczem za dni ciaa swego zanosi
gorce proby do Tego, ktry mg Go wybawi od mierci, i zosta wysuchany dziki
swej ulegoci.
A chocia by Synem, nauczy si posuszestwa przez to, co wycierpia. A gdy
wszystko wykona, sta si sprawc zbawienia wiecznego dla wszystkich, ktrzy Go
suchaj.
Oto sowo Boe
19
Ewangelia
Mka naszego Pana Jezusa Chrystusa wedug witego Jana.
(nie odpowiada si Chwaa Tobie, Panie)
J 18, 1 - 19, 42
Pojmanie Jezusa
E. Po wieczerzy Jezus wyszed z uczniami swoimi za potok Cedron. By tam
ogrd, do ktrego wszed On i Jego uczniowie. Take i Judasz, ktry Go wyda, zna
to miejsce, bo Jezus i uczniowie Jego czsto si tam gromadzili. Judasz otrzymawszy
kohort oraz stranikw od arcykapanw i faryzeuszw, przyby tam z latarniami,
pochodniami i broni. A Jezus wiedzc o wszystkim, co miao na Niego przyj,
wyszed naprzeciw i rzek do nich:
+ Kogo szukacie?
E. Odpowiedzieli Mu:
I. Jezusa z Nazaretu.
20
21
Przed Piatem
Od Kajfasza, zaprowadzili Jezusa do pretorium. A byo to wczesnym rankiem.
Oni sami jednak nie weszli do pretorium, aby si nie skala, lecz aby mc spoywa
Pasch. Dlatego Piat wyszed do nich na zewntrz i rzek:
I. Jak skarg wnosicie przeciwko temu czowiekowi?
E. W odpowiedzi rzekli do niego:
T. Gdyby to nie by zoczyca, nie wydalibymy Go tobie.
E. Piat wic rzek do nich:
I. Wecie Go wy i osdcie wedug swojego prawa.
E. Odpowiedzieli mu ydzi:
T. Nam nie wolno nikogo zabi,
E. Tak miao si speni sowo Jezusa, w ktrym zapowiedzia, jak mierci mia
umrze.
Przesuchanie
Wtedy powtrnie wszed Piat do pretorium, a przywoawszy Jezusa rzek
do Niego:
I. Czy Ty jeste krlem ydowskim?
E. Jezus odpowiedzia:
+ Czy to mwisz od siebie, czy te inni powiedzieli ci o Mnie? E. Piat odpar:
I. Czy ja jestem ydem? Nard Twj i arcykapani wydali mi Ciebie. Co uczyni?
E. Odpowiedzia Jezus:
+ Krlestwo moje nie jest z tego wiata. Gdyby krlestwo moje byo z tego wiata,
sudzy moi biliby si, abym nie zosta wydany ydom. Teraz za krlestwo moje nie
jest std.
E. Piat zatem powiedzia do Niego:
I. A wic jeste krlem?
E. Odpowiedzia Jezus:
+ Tak, jestem krlem. Ja si na to narodziem i na to przyszedem na wiat, aby da
wiadectwo prawdzie. Kady, kto jest z prawdy, sucha mojego gosu,
E. Rzek do Niego Piat:
I. C to jest prawda?
E. To powiedziawszy wyszed powtrnie do ydw i rzek do nich:
I. Ja nie znajduj w Nim adnej winy. Jest za u was zwyczaj, e na Pasch uwalniam
wam jednego, winia. Czy zatem chcecie, abym wam uwolni krla ydowskiego?
E. Oni za powtrnie zawoali:
T. Nie Tego, lecz Barabasza!
E. A Barabasz by zbrodniarzem.
Oto czowiek
Wwczas Piat wzi Jezusa i kaza Go ubiczowa. A onierze upltszy koron
z cierni, woyli Mu j na gow i okryli Go paszczem purpurowym. Potem
podchodzili do Niego i mwili:
T. Witaj, krlu ydowski!
E. I policzkowali Go. A Piat ponownie wyszed na zewntrz i przemwi da nich:
I. Oto wyprowadzam Go do was na zewntrz, abycie poznali, e ja nie znajduj
w Nim adnej winy.
E. Jezus wic wyszed na zewntrz, w koronie cierniowej i paszczu purpurowym.
Piat rzek do nich:
I. Oto czowiek.
22
23
Ostatnie sowa
A obok krzya Jezusowego stay: Matka Jego i siostra Matki Jego, Maria, ona
Kleofasa, i Maria Magdalena. Kiedy wic Jezus ujrza Matk i stajcego obok Niej
ucznia, ktrego miowa, rzek do Matki:
+ Niewiasto, oto syn twj.
E. Nastpnie rzek do ucznia:
+ Oto matka twoja.
E. I od tej godziny ucze wzi J do siebie.
mier Jezusa
Potem Jezus wiadom, e ju wszystko si dokonao, aby si wypenio Pismo,
rzek:
+ Pragn.
E. Stao tam naczynie pene octu. Naoono wiec na hizop gbk pen octu i do ust
Mu podano. A gdy Jezus skosztowa octu, rzek:
+ Wykonao si!
E. I skoniwszy gow wyzion ducha.
Wszyscy klkaj i przez chwil zachowuj milczenie
Przebicie serca
By to dzie Przygotowania; aby zatem ciaa nie pozostaway na krzyu
w szabat - w bowiem dzie szabatu by wielkim witem - ydzi prosili Piata, aby
ukrzyowanym poamano golenie i usunito ich ciaa. Przyszli wic onierze
i poamali golenie tak pierwszemu, jak i drugiemu, ktrzy z Nim byli ukrzyowani.
Lecz kiedy podeszli do Jezusa i zobaczyli, e ju umar, nie amali Mu goleni, tylko
jeden z onierzy wczni przebi Mu bok i natychmiast wypyna krew i woda.
Zawiadczy to ten, ktry widzia, a wiadectwo jego jest prawdziwe. On wie, e mwi
prawd, abycie i wy wierzyli. Stao si to bowiem, aby si wypenio Pismo: Koci
Jego nie bd amane. I znowu na innym miejscu mwi Pismo: Bd patrze na Tego,
ktrego przebodli.
Zoenie do grobu
Potem Jzef z Arymatei, ktry by uczniem Jezusa, lecz ukrytym z obawy przed
ydami, poprosi Piata, aby mg zabra ciao Jezusa. A Piat zezwoli. Poszed wic
i zabra Jego ciao. Przyby rwnie i Nikodem, ten, ktry po raz pierwszy przyszed do
Jezusa w nocy, i przynis okoo stu funtw mieszaniny mirry i aloesu. Zabrali wic
ciao Jezusa i obwizali je w ptna razem z wonnociami, stosownie do ydowskiego
sposobu grzebania. A na miejscu, gdzie Go ukrzyowano, by ogrd, w ogrodzie za
nowy grb, w ktrym jeszcze nie zoono nikogo. Tam to wic ze wzgldu na ydowski
dzie Przygotowania zoono Jezusa, bo grb znajdowa si w pobliu.
Oto Sowo Paskie
Nastpuje okolicznociowa Homilia.
24
Modlitwa powszechna
(10 wezwa)
Modlitwa Powszechna odbywa si wedug schematu:
Wezwanie piewane
Chwila ciszy
Modlitwa z Mszau
Adoracja Krzya
Kapan udaje si pod chr i wnosi krzy kolejno go odsaniajc piewa:
25
Obrzdy Komunii w.
Po zakoczeniu adoracji z Ciemnicy zostaje przyniesiony Najwitszy
Sakrament. Z ksidzem idzie 3 ministrantw: jeden z koatk, dwch ze wiecami.
Kapan rozpoczyna od otarza modlitw Ojcze nasz
W czasie Komunii w. piewa si:
O, Krwi najdrosza (5)
Jezu Chryste, Panie miy
Wisi na krzyu
Krzyu wity
26
Uwielbienie po komunii
27
Wigilia Paschalna
Komentarz
(12-15 min. przed Liturgi, Ok. godz. 1945)
Noc dla czowieka jest zowroga. Dni nasze chyl si ku nocy, zbliajc si do
ciemnoci grobu, lecz dziki serdecznej litoci i mioci Boga naszego nie jestemy
opuszczeni, albowiem take najwiksza tajemnica naszej wiary dokonaa si pod
oson ciemnoci. Std nasze uroczystoci rozpoczynamy wanie teraz, w tej
wieczornej godzinie. Stanowi one centralny moment Tajemnicy Paschalnej; wanie
bowiem dopenia si wszystko, co rozwaalimy i przeywalimy wczoraj
i przedwczoraj.
W obrzdach, w ktrych teraz wemiemy udzia istotnym jest powrt do tych
chwil, ktre na naszej drodze do Boga miay podstawowe znaczenie; przede
wszystkim wic do Chrztu w., poprzez ktry zostalimy wczeni w Misterium
Paschalne Jezusa Chrystusa. W tym to sakramencie zostao zapocztkowane nasze
ycie jako chrzecijan. Obecnie za nasze zjednoczenie z Jezusem Chrystusem
dokonane na Chrzcie witym przeyjemy jeszcze raz poprzez odnowienie
przyrzecze, zoonych niegdy w naszym imieniu przez rodzicw.
Na cao dzisiejszych obrzdw skadaj si nastpujce czci: najpierw
nastpi Obrzd wiata - symbol zmartwychwstaego Chrystusa. W nastroju radoci
przejdziemy nastpnie do Liturgii Sowa, podczas ktrej rozwaa bdziemy w wietle
prawdy o Zmartwychwstaniu wielkie dziea, jakie Bg dokonuje dla ludzi. Potem
bdzie odnowienie przyrzecze chrzcielnych. Cao naszych wielkanocnych
obrzdw zakoczymy Eucharysti, czc nas ze zmartwychwstaym Jezusem.
Obrzd wiata rozpocznie si na powietrzu przed drzwiami kocioa, gdzie
nastpi wskrzeszenie ognia. Ogie jest obrazem Chrystusa, ktry jak ogie oczyszcza,
owieca i rozgrzewa. Celebrans powieci ogie a nastpnie od tego ognia zapali
Pascha, symbolizujcy zmartwychwstaego Pana wiato wiata.
Przez cay rok Pascha bdzie przypomina nam yw wrd nas obecno
Jezusa Chrystusa Zmartwychwstaego. Celebrans wyobi na wiecy paschalnej znak
Krzya w. oraz pierwsz i ostatni liter alfabetu greckiego: Alfa i Omega. Chrystus
jest bowiem Alf i Omeg wszelkiego stworzenia, Pocztkiem i Kocem.
Wejcie
Wyjcie celebransa i najbliszej asysty przez rodek kocioa do ogniska w ciszy.
Liturgia wiata
Dialog przy ognisku.
Obecnie kapan zgromadzony wraz z asyst dookoa ogniska wprowadza
wiernych w Liturgi Wigilii: Drodzy bracia () i razem z Nim y bdziemy w Bogu
Nastpnie kapan wici ogie wypowiadajc sowa: Boe, Ty () przez
Chrystusa Pana naszego. Amen!
29
30
Ordzie Wielkanocne
31
32
33
34
35
36
37
Liturgia Sowa
Czytanie Sowa Boego stanowi podstawow cz Wigilii Paschalnej1. Po kadym
czytaniu kantor wykonuje psalm responsoryjny. Kademu z nich przyporzdkowana
zostaa inna melodia. Jeeli istniej sprzyjajce okolicznoci, mona wybra wielu
kantorw.
Zwycizca mierci. Red: ks. H. Sobeczko. Wydawnictwo w. Krzya. Opole 1984. s.142.
podkrelone sylaby w tekcie psalmu s pierwszymi sylabami, ktrych nie piewa si na nucie staej
38
Refren.
Ty zdroje wd kierujesz do strumieni, *
co pord gr si scz.
Nad nimi mieszka ptactwo niebieskie *
i piewa wrd gazi.
Refren.
Z Twoich komnat nawadniasz gry, *
owocem Twych dzie syci si ziemia.
Kaesz rosn trawie dla byda, *
i rolinom, by czowiekowi suyy.
Refren.
Jak liczne s dziea Twoje, Panie! *
Ty wszystko mdrze uczyni,
ziemia jest pena Twych stworze. *
Bogosaw, duszo moja Pana.
Refren.
Drugie czytanie
Czytanie z Ksigi Wyjcia.
Pan rzek do Mojesza: Czemu gono woasz do Mnie? Powiedz synom
Izraela, niech ruszaj w drog. Ty za podnie sw lask i wycignij rk nad morze i
rozdziel je na dwoje, a wejd synowie Izraela w rodek na such ziemi. Ja natomiast
uczyni upartymi serca Egipcjan, e pjd za nimi. Wtedy oka moj potg wobec
faraona, caego wojska jego, rydwanw i wszystkich jego jedcw. A gdy oka
potg wobec faraona, jego rydwanw i jedcw, wtedy poznaj Egipcjanie, e Ja
jestem Pan.
Anio Boy, ktry szed na przedzie wojsk izraelskich, zmieni miejsce i szed na
ich tyach. Sup oboku rwnie przeszed z przodu i zaj ich tyy, stajc midzy
wojskiem egipskim a wojskiem izraelskim. I tam by obok ciemnoci, tu za owieca
noc. I nie zbliyli si jedni do drugich przez ca noc.
Mojesz wycign rk nad morze, a Pan cofn wody gwatownym wiatrem
wschodnim, ktry wia przez ca noc, i uczyni morze such ziemi. Wody si
rozstpiy, a synowie Izraela szli przez rodek morza po suchej ziemi, majc mur z
wd po prawej i po lewej stronie. Egipcjanie cigali ich. Wszystkie konie faraona, Jego
rydwany i jedcy cignli za nimi w rodek morza.
O wicie spojrza Pan ze supa ognia i ze supa oboku na wojsko egipskie i
zmusi je do ucieczki. I zatrzyma koa ich rydwanw, tak e z wielk trudnoci mogli
si naprzd posuwa. Egipcjanie krzyknli: Uciekajmy przed Izraelem, bo w jego
obronie Pan walczy z Egipcjanami.
A Pan rzek do Mojesza: Wycignij rk nad morze, aby wody zalay
Egipcjan, ich rydwany i jedcw. Wycign Mojesz rk nad morze, ktre o
brzasku dnia wrcio na swoje miejsce. Egipcjanie uciekajc biegli naprzeciw falom, i
pogry ich Pan w porodku morza. Powracajce fale zatopiy rydwany i jedcw
caego wojska faraona, ktre weszo w morze cigajc synw Izraela. Nie ocala z nich
39
ani jeden. Synowie za Izraela szli po suchym dnie morskim, majc mur z wd po
prawej i po lewej stronie.
W tym to dniu wybawi Pan Izraela z raje Egipcjan. I widzieli Izraelici
martwych Egipcjan na brzegu morza. Gdy Izraelici widzieli wielkie dzieo, ktrego
dokona Pan wobec Egipcjan, ulkli si Pana i uwierzyli Jemu oraz Jego sudze
Mojeszowi. Wtedy Mojesz i synowie Izraela razem z nim piewali tak pie ku czci
Pana
Nie mwi si: Oto sowo Boe
40
Trzecie czytanie
Czytanie z Ksigi proroka Izajasza.
To mwi Pan:
Wszyscy spragnieni, przyjdcie do wody, przyjdcie, cho nie macie pienidzy.
Kupujcie i spoywajcie bez pienidzy i bez pacenia za wino i mleko. Czemu wydajecie
pienidze na to, co nie jest chlebem? I wasz prac na to, co nie nasyci? Suchajcie
Mnie, a bdziecie je przysmaki, i dusza wasza zakosztuje tustych potraw.
Nakocie wasze ucho i przyjdcie do Mnie, posuchajcie Mnie, a dusza wasza
y bdzie. Zawr z wami wieczyste przymierze: s to niezawodne aski dla Dawida.
Oto ustanowiem ci wiadkiem dla ludw, dla ludw wodzem i rozkazodawc. Oto
zawezwiesz nard, ktrego nie znasz, i ci, ktrzy ci nie znaj, przybiegn do ciebie ze
wzgldu na Pana, twojego Boga, przez wzgld na witego u Izraela, bo On ci
przyozdobi.
Szukajcie Pana, gdy si pozwala znale, wzywajcie Go, dopki jest blisko.
Niechaj bezbony porzuci sw drog i czowiek nieprawy swoje knowania. Niech si
nawrci do Pana. a Pan si nad nim zmiuje, i do Boga naszego, gdy hojny jest w
przebaczaniu. Bo myli moje nie s mylami waszymi ani wasze drogi moimi
drogami. Bo jak niebiosa gruj nad ziemi, tak drogi moje nad waszymi drogami
i myli moje nad mylami waszymi.
Zaiste, podobnie jak ulewa i nieg spadaj z nieba i tam nie powracaj, dopki
nie nawodni ziemi, nie uyni jej i nie zapewni urodzaju, tak i wydaje nasienie dla
siewcy i chleb dla jedzcego, tak sowo, ktre wychodzi z ust moich: nie wraca do
Mnie bezowocne, zanim wpierw nie dokona tego, co chciaem, i nie speni pomylnie
swego posannictwa.
Oto sowo Boe.
41
Gloria
Po ostatnim czytaniu ze Starego Testamentu, odpiewaniu psalmu responsoryjnego
i modlitwie zapala si wiece na otarzu. Kapan intonuje Chwaa na wysokoci
Bogu. Wczaj si wierni, organy, bij take dzwony. Od tego momentu instrumenty
graj.
Czwarte czytanie
Czytanie z Listu witego Pawia Apostoa do Rzymian.
Bracia: My wszyscy, ktrzy otrzymalimy chrzest zanurzajcy w Chrystusa
Jezusa, zostalimy zanurzeni w Jego mier. Zatem przez chrzest zanurzajcy nas w
mier zostalimy razem z Nim pogrzebani po to, abymy i my wkroczyli w nowe
ycie, jak Chrystus powsta z martwych dziki chwale Ojca.
Jeeli bowiem przez mier, podobn do Jego mierci, zostalimy z Nim
zczeni w jedno, to tak samo bdziemy z Nim zczeni w jedno przez podobne
zmartwychwstanie. To wiedzcie, e dla zniszczenia grzesznego ciaa dawny nasz
czowiek zosta razem z Nim ukrzyowany po to, bymy ju wicej nie byli w niewoli
grzechu. Kto bowiem umar, sta si wolny od grzechu. Ot jeeli umarlimy razem z
42
Alleluja
Po odczytaniu epistoy (czytania z Nowego Testamentu) wierni powstaj. Kapan
intonuje uroczyste Alleluja, wierni powtarzaj trzykrotnie, za kadym razem
w wyszej tonacji.
43
44
Ewangelia w Roku A
Ewangelia w Roku B
Ewangelia w Roku C
45
na, Joanna i Maria, matka Jakuba; i inne z nimi opowiaday to Apostoom. Lecz sowa
te wyday im si czcz gadanin i nie dali im wiary.
Jednake Piotr wybra si i pobieg do grobu; schyliwszy si, ujrza same tylko
ptna. I wrci do siebie, dziwic si temu, co si stao.
Oto sowo Paskie.
Nastpuje krtka homilia.
46
Liturgia chrzcielna
47
48
49
Po odnowieniu przyrzecze chrztu, kapan kropi lud wod wicon. W tym czasie
piewa si
50
Modlitwa powszechna
51
52
53
54
Komunia
55
56
Uwielbienie po komunii
1. Chciaam zabra Jego ciao
Grb by pusty, tak, widziaam!
Tylko tam pknity kamie
Wiernie ponad grobem sta.
Byy jeszcze dwa anioy,
Ktre strzegy jego grobu.
Nagle podszed i przemwi
Do mnie Rabbi, Jezus sam
Refren
Zmartwychwsta Pan! Zmartwychwsta Pan! Alleluja, Alleluja!
Jest pord nas! Jest pord nas! Alleluja, Alleluja!
2. Wczoraj w naszym domu Jezus
Siedzia z nami w czas wieczerzy.
Raz ostatni bogosawi,
W trudn drog posa nas.
Nie wierzyem, wybacz Panie
e ran Twoich dotykaem.
Teraz zawsze bd wierny
Bd ufa, bo Ty jeste Panem!
(Refren)
Modlitwa po komunii
Wszechmogcy Boe, tchnij w nas Ducha Twojej mioci +
I w swojej dobroci zjednocz wszystkich, *
Ktrych posilie wielkanocnym sakramentem.
Przez Chrystusa Pana naszego. Amen.
57
Procesja Rezurekcyjna
Komentarz
Procesja rezurekcyjna jest uroczystym ogoszeniem zmartwychwstania Jezusa
Chrystusa i wezwaniem caego stworzenia do uczestnictwa w tryumfie
Zmartwychwstaego. Jest take obwieszczeniem zmarym, e dziki Chrystusowi
powstan z grobw. Idmy i gomy, e Chrystus zmartwychwsta; dajmy o tym
wiadectwo naszym yciem, ktre ma sens wanie dziki tej prawdzie. Zabierzmy
wiato Chrystusa do naszych domw, jako symbol pokoju i obecnoci Boga w naszej
codziennoci. Pjdziemy w procesji dookoa kocioa przy dwiku dzwonw
i pieww.
Mdlmy si.
Boe, Ty co roku uweselasz nas obchodem Zmartwychwstania Paskiego,
spraw, abymy obchodzc doczesne uroczystoci, stali si godnymi dostpienia
radoci wiekuistych.
Przez Chrystusa Pana naszego.
W: Amen
Kapan intonuje Wesoy nam dzie dzi nasta.
Rozpoczyna si procesja. Kolejno: krzy i figura, ministranci, lektorzy,
kapani, ogie i celebrans z Najwitszym Sakramentem.
59
60
Mdlmy si
Boe, Ty przez wielkanocn ofiar Chrystusa
dae swojemu ludowi zbawienie,
udzielaj mu obficie Twoich darw,
aby osign pen wolno
i posiad rado ycia wiecznego,
ktrej pozwalasz mu kosztowa na ziemi.
Przez Chrystusa Pana naszego.
W. Amen.
Po modlitwie nastpuje Bogosawiestwo Najwitszym Sakramentem
Zakoczenie
Na zakoczenie wykonuje si antyfon maryjn:
61
62
Msza w. w dzie
Antyfona na wejcie
Zmartwychwstaem i zawsze jestem z Tob, * pooye na mnie sw rk. *
Przedziwna jest Twoj wiedza. * Alleluja!
64
Psalm responsoryjny
piewa si na przemian z ludem uroczysty psalm allelujatyczny, wykonywany
wczeniej, w czasie Wigilii Paschalnej (s. 43). Jeli ta melodia nie jest znana mona
uy innej, np.:
65
66
Przygotowanie darw
Wsta Pan Chrystus, z martwych ninie, Alleluja, alleluja!
Uweseli lud swj mile. Alleluja, alleluja!
Nie aowa ycia swego. Alleluja, alleluja!
Dla czowieka mizernego. Aleluja, alelluja!
Tego dnia wielkanocnego. Alleluja, alleluja!
Chwal kady Syna Boego. Alleluja, alleluja!
wit Trjc wyznawajmy. Alleluja, alleluja!
Bogu cze i chwa dajmy. Alleluja, alleluja!
Komunia wita
Antyfona na Komuni
Chrystus zosta ofiarowany jako nasza Pascha; *
Obchodmy nasze wito w szczerej radoci. * Alleluja!
W czasie rozdzielania Komunii w. piewa si pieni Wielkanocne
67
68
Uwielbienie po komunii
69
70
Rozesanie
Zakoczenie
71
SPIS TRECI
Wielki Czwartek .......................................................................................................... 3
Wielki Pitek .............................................................................................................. 15
Wigilia Paschalna ...................................................................................................... 28
Procesja Rezurekcyjna .............................................................................................. 58
Msza w. w dzie ...................................................................................................... 63