MANUAL DEL MAYOMBEROINDICIE DE CONTENIDO DEDICATORIA - INTRODUCCION EL MONTE .. - KL PALO MAYOMBE .. GLOSARTO DE PALABRAS DE ORIGEN BANTU BIOGRAFIAR DEL GUfA ESPIRITUAL . EL CALDERO DEL MUERTO LOS LUCEROS . LOS PALOS DEL LUCERO LAS TIERRAS DEL LUCERO . PREPARACION DE LOS CHAMALONGOS REZO A LA CEIBA....... LOS CHAMALONGOS ADIVINAN... MARCAS DE LAS DEIDADES ¥ SUS SIGNIFICADOS LA CONSAGRACION. . HECHIZOS.. PARA QUITAR UN MUERTO. : PARA CREAR PROBLEMAS ENTRE DOS PERSONAS. ....- PARA ROMPER LETRA DE CARCEL 0 SANGRE......... PARA PROMOVER DISCORDIA.... PARA HACER QUE UNA PERSONA 0 FAMILIA SE MUDE. PARA MANTENER UNA PERSONA EN LA CASA..... PARA ATRAER UNA PERSONA A OTRA. SIETE RAYO... FIRMA PARA MANDAR CON SIETE RAYO.. FIRMA PARA CARGAR ESP{RITUS EN SIETE RAYO...- FIRMA PARA DAR DE COMER Y TEISAR FUNDAMENTO.. SIRTE RAYO PRUEBA NSASI ZARABANDA....-..-00eee0ecr eee ee TRATADO DE MAMA CHOLA, BAROS Y RESGUARDOS.... TRATADO DE MADRE DE AGUA, BAROS Y¥ RESGUARDOS. TRATADO Y LIMPIEZAS DE CENTELLA ENDOQUE...... TRATADO Y LIMPIEZAS DE SIETE RAYO... €OMO MONTAR UN OSAIN PARA LA POLICIA PARA QUITAR UN BRUJO ECHADO. sates 6 RECETAS PARA REMEDIOS CASEROS TRATADOS PARA DAR DE COMER A UNA PRENDA - WIRRBAS Y NOMBRES QUE UTILIZA LAS DEIDADES EN EL PALO.... 47 PLANTAS Y REMEDIOS QUE USA EL MAYOMBERO. . SSN aINTRODUCCION Este libro que acabo de publicar es el fruto de los conocimiento adquiridos por generaciones en mi familia. Datan estos de conceptos religiosos, creencias y practicas de negros africanos traidos a mi pats, Cuba, para trabajar como esclavos pats, Cuba, par Como en todo principios religioso la persecucién, el atropello y la pérdida sufren de estas agonias, se refugien en sus creencias para sobrevivir fisica y espiritualmente. Asi como la Iglesia Cat6lica, protestante y otras sectas y denominaciones que han surgido desde la creacién estos esclavos trajeron sus creencias, llAmese hechiceria, brujer{a, santeria, Mayombe, etc El choque de dos culturas, la hispanica y la africana se hace mas patente en el campo religioso. La lucha del imperio catélico inducidos por los Reyes de Espafa, fieles a su religién, era la jacién moral y cristiana de evangelizar por mandato de Dios a los habitantes dominado r esa nacién. La rebelién de los por las cadenas del Imperio en su lucha a muerte, era lo anito que poseian, sus encias religios: En este corto recuento el lector notara que africanas llamese Lucumi, Mayombe o aun antes de la llegada de Jesus Cristo as religiones datan de muchos siglos rianza dentro de la religién Mayombe. N habia hecho antes p no tener licencia 0 el permiso de mi muerto-guia, Ta-José Lafrenei y Rodriguez, ahora revelo uno de los muchos secretos celosamente 3 jados por todos mis ancestros y aq practican 5 tamente nuestro do con pleno imient 0 hago también para benef Paleros y den en busca de mi ayuda mediante la consulta ademas 4 ferviente de descubrir a aquellos que pretender fundir con £ egoistas de lu personal, creando 3 princip religiosos del MayombeLas plantas, yerbas y troncos curan y matan solo para aquel que conoce sus secretos y tiene el conocimiento y experiencia para utilizarlas como es debido. Sin ese conocimiento, estas no tendran esencia. Para hablar sobre arboles y yerbas y explicar todo lo que contiene e1 Monte en poderes curativos y destructivos se necesita la publicacién de varios libros por lo extenso de sus poderes. De eso hablaremos de mis préximos escritos. Lo que he dicho sobre el Monte es solo un extracto que sirve como introduccién a lo que aqui quiero divulgar para conocimiento de otros Mayomberos y Paleros - La lectura de los Chamalongos. Para aquellos lectores y consultados interesados en aprender el estudio de los chamalongos y los demas temas aqui incluidos, a continuacién les voy a indicar como preparar los mismos y como estos se leen. Para aquellos quienes aspiran a grados Sacerdotales en esta religién, lo cual da licencia para utilizar la naturaleza para la curacién de los ahijados o para la destruccién de los enemigos, veran los pasos a seguir en los capitulos venideros. EL MONTE Lugar donde e1 palero, Mayombero 0 Osainistas van a recoger todo lo necesario de la religién mayombe, como por ejemplo EL Caimito. Se hace una linga con el caimito y con las hojas del caimito, es decir que esta linga se amarra con pita de trompo y se le hace una amarradura en forma de linea 3 veces ( 3 nudos ). En cada linea se pone el nombre de la persona que esta persiguiendo el empangui, se pone arriba de la ganga y se le rosea vino seco, ron, chamba. Se le hace el canto y se le da de comer una sanguijuela y se le canta.4 Canto UNGERE YE, caimito no tiene agravia, sanguijuela no tiene hueso UNGERE YE, se entierra vivo me llevo el muerto UNGERE YE, caimito cambia de color UNGERE YE, cabeza mala tiene tu amo UNGERE YE, haya en camarioca yo gana Ndoki UNGERE YE, congo luwanda cambio de color UNGERE YE, cuantas caras tiene el caimito UNGERE YE, el dia de hoy si mafiana no UNGERE YE, mimo caimito tiene dos caras UNGERE YE, hay limonar coliseo se quema UNGERE YE, yo voy camino de camiloca UNGERE YR, makuto paga la costura UNGERE YE, yo soy camino de la manigua UNGERE YE, ya mama chola hulo sabroso UNGERE YE, mi makarena es mama chola UNGERE YE, canela y caimito son misma cosa UNGERE YE, rocia siempre pledra del mar Sin el Monte no hay Caldero no Nganga ya que las plantas tienen vida como toda manifestacién del Creador. Este posee todo lo necesario para el Mayombero en la conservacién de su salud, su bienestar y todo cuanto le hace falta para defenderse y defender sus consultados, brindandole los elementos de proteccién o de ataque mas eficaces Para utilizar lo que contiene el Monte es indispensable obtener este permiso y pagar sus derechos con malafo (aguardiente), tabaco, dinero y en muchas ocasiones con el sacrificio de un pollo o de un gallo. Es exactamente lo mismo cuando se da limosna o cuando se paga el diezmo. El Monte, dominio natural de los espiritus es un lugar peligroso para aquellos ignorantes que se aventuran en el sin tomar precauciones. Le sucede lo mismo a aquellos que se lanzan al agua sin saber nadar o al vacio sin saber volar Con eweovitoto, como llaman los congos a lo sobrenatural de la brujer{a utilizando personas y espiritus, se deshace un maleficio, se curan los enfermos, prosperan los negocios, se limpia y se purifica a la persona, se combate lo diabélico, se destruyen las malas acciones del enemigo y en ultima instancia, hace que se le pegue la mortandad sobre la tierra en que va a entrar para poseAl hablar de la licencia o permiso que me concedié mi muerto, lo hago con la reverencia y respeto que el se merece. Iluminados por nuestra fe hacemos la siguiente peticién al entrar al Monte con humildad para pedir la interseccién de Dios, de los santos y los espiritus ante nuestras necesidades VA LICENCIA CAMPO LEMBA, VA LICENCIA SAMBIA ARRIBA, SAMBIA ABAJO, SAMBIA A LOS CUATRO COSTADOS, VA LICENCIA CUATRO VIENTOS, VA LICENCIA TO FUMBE QUE VA CUENDA, CUNALEMBO, TIE, TIE LO MASIMENE SALAMALEGUN MALECUN SALA, NDIAMBO LUWENA, TIE TIE, ENCAFUMBA MUNDINGA, NPAKA MEMI LUCUENDA MENSO CUNANSILA YARI YARI MECUTARE, SAMBIANPUNGO, SAMBIA SURURUCURU, SAMBIA BILONGO MU NBOBA, CUNALEMBO NSASI LUMUNA NGEI CUENDA MAKONDO NDINGA, NSIMBO MSISI LUKASA CUENDA NPOLO MATARI NSASI VACUENDA BILONGA NPAQUE, SAMBIA ME CUTARE ATA QUE UN BICHICHA NFINGA LICENCIA BICHICHI NPINGA. aga SqueTiod que ne conccen af Rankin esteauiers decix giibe ufos DAME PERMISO PARA ENTRAR AL MONTE Y AQUI ESTA LO QUE TE OFREZCO PARA QUE EL MONTE ME DE LO QUE NECESITO ¥ TENGA YO TU BENDICION ¥ TU AMPARO HASTA QUE LOS GUSANOS ME COMAN). Este libro donde expongo parte de las ensefianzas adquirida lo llamo "LA GUIA DEL MAYOMBE™ porque en el mismo se revelan por primera vez secretos celosamente guardados por siglos por mis antepasados y aquellos fieles a esta religién que aun hoy dia la practican. Es una guia ya que sirve de introduccién a otros secretos que en futuros tratados (apatakises) explicaré detalladamente sobre rituales, ceremoniales, prendas, resguardos y todo lo relacionado Mayombe con e Lo hago a sabiendas de que el conocimlento obtenido celosamente guardado por siglos puede induciz a otros amigos o enemigos que lean este libro y otros tratados, utilizarlo como instrumento para propésito maléficos en mi contra o de mis padrinos, hermanos o ahijados. No temo a esto ni deben tener miedo alguno los mlembro de nuestro grupo porque aquellos que como Judas traicionaron a Jesas Cristo, pretenden hacer lo mismo digo: "AWIRI CUTO LAQUIRI INDINGA, VA LICENCIA SAMBIA NPUNGO SAMBIA SURUCUU, SAMBIA BILONGO, VA LICENCIA TO ENFUMBE TO DUN TON PANGUE, VA LICENCIA MI PADRINO MI MADRINA, VA LICENCIA CALDERO DE HIERRO, VA LICENCIA LUCERO MUNDO LUCERO PRIMA LUCERO MADRUGA, VA LICENCIA MIS GUf[AS ESPIRITUALES, VA LICENCIA SAMBIA BILONGO MECUTERE SALA SONO TOMA MAXEMINI CUENDA SALASENO DIAN CONGO ME LIBRE TO BILONGO BURUNDANGA QUE VA CUENDA ARRIBA EN TOTO"6 Esta es la principal razén por lo cual la rellgién Mayombe es poco conocida popularmente, puesto que sus feligreses guardan celosamente sus secretos que arrastran con ellos a la tumba. No obstante por el mandato del SER SUPREMO, 0 sea, SAMBIA, OLOFI, DIOS, JEHOVA, ADONAIS, YAVE-TU DIOS, he podido hacer este libro en el cual el BSP{RITU SANTO me ha dado la potestad o facultad para conocimiento del ser humano Se que muchas personas me criticaran pues conocen a SAMBIA LIRI SAMBIA NPUNGO pero no conocen a SAMBIA SURUSUCUCU , que es el nombre de CRISTO y del ESP{RITU SANTO, REGLA BRILLUMBA, de la cual me siento muy orgulloso de pertenecer o SAMBIA BILONGO, que es la esencia de la brujeria Este rezo Bant® o lengua congo ligada con criollo es mi proteccién en contra de brujer{a, hechicerias para advertir a aquellos que pretendan utilizar lo expresado en este y futuros libros para tratar de hacer el mal. A esos les advierto Aguaranbia Consundaria NLLEREMI .BIOGRAFIA DEL AUTOR INTELECTUAL Historiadores, antrop6logos, estudiantes y muchos otros han escrito libros en materia de religiones Africanas, pero ninguno, hasta ahora, bajo la influencia directa de un Mayombero. Este libro esta inducido por TA-JOSit, Brujo que nacié hace mas de 300 afios. TUMBIRONA NGANDO BATALLA BRILLUMBA CONGO ZARABANDA MALONGO ROMPE MONTE GUINDA VELA.....&8 SU FUNDAMENTO. Ta-José nacié en el siglo XVII en el Congo, Africa Central, descendiente de las Tribus Bant®. Los primeros en habitar la regién Central de Africa fueron los pigmeos que llegaron alli tan temprano como el afio 1000 A.D. Banta, -la palabra significa "LOS HOMBRES" o "EL PUEBLO". Los bantaes eran alrededor de 200 tribus, siendo 1a mas importante las que habitaban el Congo, los swasis, los zulues, los ovambos, los sothos, los tswanas, los xosas, los matabeles, los ngunis, los tongas, los herreros y los ovambos. Los banttes no conoc{an ni la moneda ni la escritura antes de llegar el hombre blanco a sus aldeas por lo que el pasado era transmitido en historias y leyendas. Asi conservaban sus costumbres, los cédigos de moral y su religion. Los Bantas crefan en el Dios Supremo, y en los espiritus. Su culto incluia a los antepasados, la supersticién y la brujeria. Los Brujos eran los médicos, los curanderos y los hechiceros de la tribus. Estas tribus eran también creyentes de los amuletos y tallaban figuras en madera y piedra a los cuales le reclamaban poderes a través de los espiritus. La madre de Ta-José se tlamaba Ariana y su padre es desconocido. Durante su niffez se crié como todos en la tribu, cazando para comer, sin hacer nada, pues el ocio era sinénimo de libertad. Siguiendo la religién y las costumbres de los Bantts, Ta-José aprendié la brujeria y el control de los espiritus Las Indias Occidentales, reclamadas para Espafia por Cristébal Colon comenzaron a importar esclavos de Africa para trabajar en la extraccién de oro desde el 1518. Pero no fue hasta el Siglo XVIT cuando las conquistas de las islas del Caribe por los Ingleses, Franceses y Holandeses, que se introduce en grande escala, la caha de aztcar que convierte la Isla de Barbados (Inglesa) y a Santo Domingo (Francesa) en grandes plantaciones exportadoras que requieren la importacién de mas esclavos Africanos.0 Los jefes de algunas tribus de los Bantds vendian los esclavos a los Europeo para llevarlos a América y al Caribe. Desde 1518 hasta 1600 se llevaron atraves del Océano Atlantico a mas de 13,000 esclavos Africanos anualmente. Un francés de apellido Lafrene! compro a Ta-José cuando este tenia 16 afios de edad junto a su madre Ariana. Lafrenei a su vez vendié a Ta-José a un espafiol de apellido Rodriguez y vendié a Ariana a otro hacendado desconocido; asi se separaron para siempre, madre e hijo. De aqui obtiene su nombre completo, TA-JOS LAPRENEI RODRIGUEZ. Ta-José es llevado a la Hispafilola. Por su diminuto £1sico, Ta-José hacia labores que requerian menos esfuerzos, como las de sirviente, cochero y otras. Con los demas esclavos Ta-José sigue aprendiendo y practicando la brujeria y le ensefia a una negra que el espafiol Rodriguez toma por mujer cuando muere su esposa. Joven todavia, Ta-José se escapa de la hacienda u mujer. Durante la que mas tarde le causa después le cuando el amo lo sorprende en amore persecucion recibe un disparo en una piern que le corten parte de la misma y que muchos afi causaria la muerte por infecciér Las Indias Occidentales y las Guyana recibieron por lo menos la mitad de todos los esclavos Africanos traidos al nuevo mundo tantes a los Estos rapidamente sobrepasaron en numero de hab Europeo en la mayoria de las colonias Motivado por 1a revolucién de los esclavos y negros libres en Santo Domingo entre 1791 y 1804, Ta-José huye a Cuba en busca de libertad, dinero y mujeres junto a otros 7 esclavo' rebeldes ocuparon toda Hispafilola y los 40,000 espafioles residentes en Santo Domingo abandonaron la 2 Los negros En Cuba Ta-José entra por Baracoa y F - gallegos quienes lo vendieron en publi ubas de Cardenas, provincia de Matanzas (Cardenas). Una vez mas Ta-José logra escapar de sus amos quedando fugi nasta abolicién de la esclavitud en e En Cuba sigue desa < Jelantando mas aun dentro de la rel le rayaron con Piedra Rayo > de Zarabanda -- 7 rayas e hizo alcanzar el grado m4ximo en se le hizo con la piedra calien cara lo que le Este rayadEn su camino corporal recibe Sambia y se hace Santo coronandose Yemaya en el pueblo de Calimete. Dedica su vida a la practica de la brujerta y cuando muere de 107 afios de edad, no lo entierran, sino que le Convierten en prenda prenda Ndoki Como espiritu va a "vivir" al caldero Ndoki, luego pasa al caldero cristiano, en caldero (sopera) de Sambia y prenda de Zarabanda Ademas "vivid" en Sambia de un Presidente de la Repablica de Cuba. En 1980 lo "traen" a Puerto Rico y entra en Sambia, luego pasa a Zarabanda. En 1992, trescientos afios de su nacimiento entra en Sambia donde aun "vive" como Npungo principal. En 1993 Ta-José autorizo la entrega de dos Sambias, entre ellos uno a Omisalla, hija de Yemaya. También decide hacer este libro.10 EL CALDERO DEL MUERTO Un Nganga es un espiritu benéfico o malé£ico que hace indistintamente el bien o el mal al servicio de quien sabe dominarlo y tiene poder magico. El espiritu de un muerto manda a los espiritus de los palos y de los animales. El conjunto de todas estas fuerzas que actuan cumpliendo las ordenes de los brujos, haran lo que mande (yo so qui manda, a la fin del mundo yo te manda). El Poder de los congo esta basado en la virtud de los palos del monte, de los muertos y de los animales. Es decir espiritu de cristiano, espiritu de arboles y de animales, espiritu que trabajan en los cementerios, en las esquinas, en las lomas, en los rios, en el mar y en la manigua que es la residencia de todos los espiritus Una prenda es como el mundo entero en diminuto y con el que usted domina, para eso el mayombero o el palero mete en su caldero a todos los espiritus: "Alli tiene al cementerio, al monte, al rio, el mar, al remolino, al rayo, al sol, la luna y los luceros". "Una concentracién de fuerzas El espiritu o nganga, "después que se vendi6 y acepto” ser esclavo, fumbi del mayombero, no se mueve del recipiente, esta siempre alli esperando recibir ordenes. El Caldero del Muerto también llamado Prenda o Fundamento, es el instrumento de trabajo del Mayombero. Instrumento de bien o instrumento de mal. En el Caldero habitan los seres escogidos por el Mayombero que inducidos por el, como Prenda Cristiana, ayudan como espiritus generosos, protectores, humildes y misericordiosos; aconsejan, hayan remedios y consuelos; apartan la miseria que arroja el enemigo, la ferocidad y la traicién injusta; con cede alivio en las necesidades espirituales y libran de las garras de la maldad Dan abundancia en medio del desierto; acompafian en la soledad; dan fe y luz ante la duda y las tinleblas; quiebran la lengua de quien desea mal; son guardianes y custodios; limpian los caminos saca todo estorbo y advierten los peligros. Estos seres ayudan a salir franco en los negocios; consiguen trabajo, paz, felicidad, amor y dinero al que se lo merece; destruyen maleficio, enviados o naturales; atormentan el entendimiento al que mal desea; no permite que la sangre se vierta y libra de la mala justicia. Socorre en las miserias y amarguras; da resignacién y libra de las demas adversidades, males y peligros de la vida, guia y protegeComo Caldero Ndoki a los seres los convierte en espiritus infernales superiores a todos los demas espiritus.... son malvados, erversos y miserables -- encargados de llevar a cabo los hechizos curos y siniestros. Esos seres maléficos estorban todo camino, parteaban la salud, paz y la suerte; radian malos y agoblantes pensamlentos; crean calamidades y tormentos eternos; infunden el temor y llevan a cabo la realizacién de toda maldicién, conducen al cautiverio y a la desolacién sin amparo y sin abrigo. En su misién mortifican, atormentan y desesperan; crean hastio de la vida e inducen al suicidio. Causan dolores, tormentos, penas, identes y hasta la muerte. El Caldero se prepara mediante un con un muerto, Aguf ocurren las transformaciones segun lo induce el Mayombero con la fuerza de su conocimiento. El Mayombero va al cementer{io donde estan los restos del muerto y al monte donde se encuentra su espiritus, le invoca y lo "recoge" A este espiritus se le consagra entonces para hacer el bien como prenda cristiana o se le induce a la dedicacién de las fuerzas satanicas como prenda judia o Ndoki. El Caldero es bautizado dependiendo la razén de su existencia Al muerto principal le acompafia y le asisten una comisién indeterminada de otros espiritus carente de luz y falta de conocimientos que también maneja el Tata a su antojo El Caldero tiene ademas tierras, palos, bejucos, yerbas, animales, pledras y muchos otros objetos representativos de todos los elementos que existen en este mundo que le dan la vida que necesita para poder trabajar. El Caldero se entierra por un periodo de tiempo para que conozca la noche. Al desenterrarlo conoce entonces el dia. Hasta entonces ni el muerto-guia principal ni su comisién de espiritus pueden salir Jel Caldero a trabajar. De aqu{ en adelante solo responderan a su amo... al Mayombero. Montar un Caldero, o fundamento, a veces toma afios y hasta una vida entera. El Caldero tiene que estar acompafiado por un Lucero. Es el Lucero e1 guia que lleva los espiritus al destino del trabajo segin lo dispone el Tata. Se necesita ademas el trazo o la firma necesaria para el trabajo12 Para el uso efectivo del Caldero no basta que el Mayombero conozca lo que tiene que hacer, tiene que saber trazar las firmas correctamente, saber leerlas e interpretarlas y saber invocar el guia y los espiritus ademas de saber controlarlos. Estas firmas deben estar colocadas en una posicién especifica y el trabajo debe realizarse en ciertas horas para que el mismo llegue El uso equivocado del Caldero por falta de conocimiento es peligroso por dem4s... es como tener un arma en la mano, se necesita experiencia. Hay muchas personas que se creen Mayombero y dicen saber, pero en una confrontacién verbal o de accién fracasan porque verdaderamente no saben nada ni son nadie en esta religion. Cuando se sabe, se sabe enviar; cuando se envia hay que saber recibir; cuando se recibe hay que saber devolver y aun cuando se devuelve, hay que aprender a aguantar y a sufrir el envié recibido © devuelto La posesion del Caldero es por recomendacién de un Tata, de un Babalao, de un Santero o de un Espiritista. También a través de revelaciones existen recomendaciones para poseer un Caldero. Otro modo de obtener un Caldero es por herencia. Al morir el Tata este puede disponer que su Caldero sea heredado por otra persona El que lo hereda tiene que buscar su padrino para pedir su consejos para que hacer con el Caldero Para trabajar el Caldero heredado hay que estar rayado. Se hace una misma espiritual frente a la ganga para saber si el duefio original del Caldero (de quien se hereda), ya esta en el Caldero Luego se le da de comer y se entierra por un tiempo para que le de fortaleza al espiritu del duefio y pueda trabajar13 LUC FE R.O.S En la religion Mayombe es donde unico existen los luceros. El Lucero es lo principal de una prenda, porque sin el la obra no funciona -~ es el que abre y clerra los caminos. Esta deldad es el piritu que deambula en las calles. El Lucero se prepara en un caldero de hierro o en una cazuela de barro. Se puede preparar en una freidera de barro. Muchas veces se prepara en un Caracol también. El Tata NKisi es el Gnico que determina la necesidad de la persona tener un Lucero, una vez lo ha registrado (consultado) con los hamalongos. Existen cuatro Luceros y cada uno tiene una misién distinta. El Mayombero determina cual de los Luceros debe recibir a través del dia y mes de nacimiento y los problemas principales que debe resolver la persona. El Lucero se entrega en una ceremonia que realiza el Tata por medio de un ritual secreto. Este ritual lo revelaré en,un libro mas adelante llamado "LUCEROS". Adem&s de ser guardian de la prenda, el Lucero tiene el poder de proteger la casa de la persona contra los ataques espirituales; consigue vender propiedades; le consigue el progreso en los negocios bien importante y le abre los caminos espirituales. También te protege de las brujeria con 1a comisién de espiritus que habitan en el Lucero. ucero lleva siete aguas distintas, veintiuna clases de palos stintos, lleva oro y plata, llaves macho y hembra y tlerra de dos los sitios para que la persona poseedor del Lucero este protegida segin los significados de las mismas. + oR Para que la persona pueda "recibir" debe "ofrecer" al Lucero Puede ofrecerle ron, humo de tabaco, un gallo, un chivo, vino seco y toda clase de bebidas. ¥ siempre darle luz con un velén blanco encendido frente al Lucero. Bl recipiente del Lucero tiene que saber como reclamar al guia del Lucero y a su comisién. Este tema muy importante lo explicaré detalladamente en un préximo libro Los primeros tres Luceros son -- Lucero Prima que qulere decir Amanecer, nace de un caracol, de un cobo, o de un quinconte. Lucero Mundo nace de una figura de palo de dos caras, de una pledra e do caras o de masa de dos caras. El Lucero Madruga nace de una de caracol blanco, de un chino (pledra) del ri6 0 de un palo tallado14 El cuarto Lucero... Lucero Cuyo Malongo. Es un Lucero diabélico que nace de masa solamente con quillisos y cuyo humano. Este puede ser remolino, mayombe (volador) o rastrero que se monta con restos de culebra o serpiente, preferiblemente venenosa. Este Lucero sera tema central de mi libro "Ndokis” que les prometo sera caliente y excitante por demas. PALOS DEL LUCERO Palo Caja ~ Palo Café ~ Palo Cambia Voz - Palo Bejuco Puerco - Palo de Clavo Bronco - Palo Caballero - Palo Cachimba o Jumo - Palo Mata Negro - Palo Name ~- Palo Naranja Agria - Palo Marafién - Palo Mastuerzo - Palo Acha - Palo Ramon - Palo Santo - Palo Pinon de Botija. TIERRAS DEL LUCERO De Encrucijada (calle sin salida) - De Loma - De Cuesta - De Barranco ~ De Derrumbe - De Mar ~ De Rio ~ De Pozo - De Manantial ~ De Arroyo - De Siete Bancos Comerciales - De Siete Tiendas de Negocios Présperos - De Farmacia ~ De Hospital - De Supermercados - De Taller de Mecanica - De Muelle - De Barra - De Prostibulo - De Cuartel del Ejército - De Tiendas de Bebidas Alcohélicas - De Garage de Gasolina - De Carretera del Expreso de Carretera - De Camino - De Trillo (camino que se hace entre la maleza al pasar con mucha frecuencia) - De Represa ~ De los Cuatro Puntos Cardinales de la Ceiba - De los Cuatro Puntos Cardinales del Jaguey - De Caseta de Guardia de Seguridad - De CArcel - De Parque de Bombas - De Cuatro Caminos ~ De Cuartel de la Policia - De Centros Judicial - De Puente - De la Fortaleza - De Iglesia - De Parque de Pelota - De Cancha de Baloncesto - De Central de Cana - De Central Eléctrica - De Almacén - De estacionamiento de Camiones - De Establo de Reses - De Establo de Caballo del Hipédromo - De Parque de Diversiones - De Plaza de Recreo PREPARACION DE LOS CHAMALONGOS La mera posesién de los Chamalongos no es indicativo de que el Mayombero puede usarlos para leer €1 Or4culo o consultar; hay que prepararlos". Para que los Chamalongos puedan "hablar" y "comunicar", y el Mayombero pueda interpretar sus letras, estos deben “prepararse" paca que efectivamente puedan revelar las riquezas de su lenguaje oculto a través del Mayombero, de otro modo inalcanzable. £1 Mayombero ve las cosas mas claras - su vista penetra lo que las dem&s no pueden, nada la empafia las tinieblas no existen para el15 Los Chamalongos se colocan en una palangana nueva y se lavan con agua compuesta, agua de mar, agua de rio, agua de lluvia, agua de pozo, agua bendecida, agua manantial y agua sulfurosa. A estas aguas se le agrega la flor de la flor de agua, abrojo machacado, flor de campana, hojas de algodén, hoja de salvia, hojas de ceiba, cascarillas, agua florida, estoraque, incienso, tabonuco, mirra y alumbre. En una higuera de coco se coloca una vela pequefia flotando y entonces se lavan los chamalongos con mucha reverencla Y pensamiento positivo, rezos, canticos e invocaciones. Para continuar la preparacién de los Chamalongos se le ofrece una ceremonia de sacrificlo en la cual se reza la oracién pertinente para incrustar los 21 caminos con sus diferente signos y letras en los Chamalongos. Este sacrificio incluye dos palomas blancas, cascarillas, babosa, coco seco, incienso, rositas de maiz, albahaca, manteca de cacao, una cabeza de pescado ahumada, jutia o maiz tostado. Toda se cubre con un pafiuelo blanco y se pone siete dias a sol y sereno. En el séptimo dia los Chamalongos se lavan con agua de mar, agua de rio, agua bendita y agua de lluvia del primero de Mayo. Se rocean con ron, vino seco y chamba. Se dejan por un dia a sol y serenc. Para concluir su preparacién se le canta KINAMI KITO CHETO CHAMALONGO. Segin cada Santo, los Chamalongos hablan de acuerdo con sus marcas ya sean positivas o negativas. Para determinar si las marcas de los Chamalongos son buenas o malas se cuentan los lados positivos y los lados negativos al tirarlos sobre el tablero "preparado". Cuando el Mayombero consulta, ademas de los Chamalongos, utiliza tros 7 objetos, llamados IBBOMFINOAS para dar firmezas a la letra Estos objetos incluyen una semilla llamada Equin, esta tiene una cara como la de un ELEGUA, la cual es muy usada por los hijos de ORULA, llamado BABALAO. La otra semilla es un corozo, también estan una pledra de cuarzo blanco llamado cristal de cuarzo; ¥ oneda de plata, una llave maestra pequefia, una piedra de rayo, una espuela, un caracol y una cascarilla. Si al tirar los Chamalongos el lado positivo es mayor, el Mayombero le entregara al consultado uno de los 7 objetos y la cascarilla, los mueve firmemente entre sus dos manos y los separa, uno ef acto de consultar se llama en lengua Africana, BAUTAMENTO CHAMALONGO, o sea, los 21 caminos del bien y el mal que tiene el ser humano en el camino espiritual en su vida.16 En regla LUCUMI o SANTERIA, estos mismos caracoles, los lla NAU, NAU, los cuales es la boca de su Santo - DILOGGUM, ya sea del primer santo que es ELEGUA. Estos signos en esta regla, LUCUMI, se llama OBDUM. Los Babalaos registran con ELOQUELA o TEFA; los espiritistas de mesa blanca utilizan su clarividencia, usando cartas espafliolas como las gitanas o sencillamente llaman a su ser o guia espiritual para consultar, los Mayomberos consultan con el Tablero SIFA REZO A LA CETIBA (Presentacién a Mamadundu) dos Aguiri cuto lo guiri endigna licencia Sambian liri, licencia Sambian enpungo, licencia sambia sururucuru, licencia sambia bilongo, licencia to empungo to emfumbe to ndundo, que va cuenda entoto guacunancongo, guacunancongo gua guacunamcongo gua SANTO TOMAS, ver pa creer SANTO TOMAS ve pa creer, SANTO TOMAS ve pa creer somos 0 no somos, somos, 3 Personas distintas, una esencia verdadera. Sala malecun malecunsala va licencia mi Tata Tatandi Sambia lo cutare cuendu sala sano mi enchila diotimate licencia to endundo enguello muana licencia enfumbe cheche Bacheche que va cuenda mu emcombo endianbe endiambe cuenda macimene cuendia Bichicha enfinda. Licencia minbusio inquiri licencia To Nkim empangui que va cuenda cunan sambi. Sala Malecun Malecum Sala17 Los Chamalongos Adivinan Sabemos que los africanos tienen muchas religiones. Todos tienen un elemento principal en comin: Un sistema de adivinacién (pasado, presente y a veces el futuro). Estos sistemas de adivinar se basan en la creencia de que una deidad o un semi-dios, est4 a cargo de iluminar al sacerdote (mayombero, babalao, oriate, etc.) mientras este consulta a la persona necesitada. Para el mayombero esta deidad es un empungo (muerto de luz de alta Jerarguia) © un enfumbe (muerto oscuro de alta jerarguia). Cuando el sacerdote o mayombero consulta con los chamalongos utiliza un sistema de figuras (combinacién de nimeros positivos y ndmeros negativos). Basicas. De ahi puede interpretar el tratado (en lucumi seria apataki) correcto. En africa en su origen los chamalongos del mayombero estaban hechos de pedazos de cascaras de coco, revestidos de distintos animales (Un total de 21 chamalongos se utilizaban) que eran casados y o sacrificados por el mayombero. En este sistema de adivinacién, los chamalongos, el mayombero recoge todos los 21 pedacitos de coco con la mano derecha y Se lleva contra la izquierda dando un cantazo (se abre la mano derecha al dar ese antaso y se recogen todos los chamalongos posible) y los chamalongos que quedan en la mano izquierda es el nimero o figura inicial correspondiente a la consulta. del con Al pasar el tiempo y trasladarse a Cuba la religién Banta este proceso cambio. Ahora no se sipa como en el principio, ahora el Mayombero en Cuba y otros paises caribefios utilizan 21 caracoles tigres. Estos se tiran todos una vez contra el tablero del Mayombero algunos caen boca arriba y otros boca abajo. Asi se determina la figura basica orda ahora acoles positivos (Los que caen boca arriba) en conjunto con los caracoles negativos (Los que caen boca abajo) hacen la figura basica del consultante. supuesto que hay 21 caracoles positivos y 21 caracoles negativos.18 Marca De Las Deidades Su_Siqnificado 21 - 21 positivo Aqui en esta letra: Habla que la persona tiene que cuidarse de ese familiar y se prepara la hoja de maiz seco, tierra de fundamento, azogue, pescado ahumado, jutia, maiz tostado, el nombre de tal familiar y se amarra en un poste de una de las 4 esquinas Tablero y tirar los chamalongos. 21- Chamalongo hablan positivo 21- Chamalongos no hablan negativo Aqui en esta letr. En esta letra habla el altisimo Sambia engurri, Sambia empuno, Sambia zurrurucuct, Sambia bilongo. Hablan todos los santos y todos los muertos, habla la tierra, el mar, los astros, habla laguna. A la persona se le hace esta oracién en lengua: Licencia ang6, licencia tumbirona, engando batalla, briyumba en congo zarabanda malongo, rompe monte, guinda vela, licencia buey suelto que va cuenda en sabana ( Ta-José Lafrenei Rodriguez ) Licencia quisium puerta, Licencia guardarraya, Licencia cuatro encila, Licencia en zula, en ntoto, Licencia mama en sala que va cuenda arriba ntoto, licencia siete rayos, licencia zarabanda, licencia cholanguengue, licencia pata eyaga, licencia to ndundun, que va cuenda nfuiri campo santo, licen togando que va cuenda fondo canasta sala malecun, malecum sala19 1 Chamalongo Hablan 20 Chamalongos No Hablan ta es una muy mala letra. En esta situacién se recogen los amalongos y s€ colocan en agua, perfume, ron, 3 mochos de tabaco, se afiade un poco de manteca de corojo en una jicara. asada la puerta de entrada, se tiran los Chamalongos al suelo con esa mezcla de ingredientes y se recogen para que el mal se quede fuera, luego se continua la consulta obligada. esta letra hablan los NDOKI y todos los espiritus diabdlicos que alimentan con sangre humana. Se le pide licencia a SAMBIA UPONGO y a SAMBIA BILONGO para que se aleje todo lo malo. Hay trampa hacia su persona. Abra bien los ojos, cuidese de enemigos ocultos. Adaglo: No hay peor puya que el mismo palo. 1 - 20 Aqui en esta letra : Hay un ser familiar que esta en contra suya que hace brujeria y quiere guitarle algo que le pertenece a usted, en donde hay que baflar a esa persona con 7 clases de hierbas espinosas hay que hacer rompimiento materiales y espirituales pasando un plato blanco por todo su cuerpo, la persona coloca el plato sobre una vela pequefia dando le 4 a 7 vueltas a la derecha y 7 a la izquierda se limpia en un monte con dos palomas una se le da de comer a lo que salga en el plato, se le pone 9 pedazos de coces con pimlenta de guinea, después de darle de comer al plato, se le rompe la ropa que tiene encima del plato, con la segunda paloma se limpia la persona y se echa a volar, la persona se tiene que alejar 21 pasos se le agrega maiz tostado, jutia, pescado ahumado, y se le echa tierra del si y se le prende una vela, luego de esto se lleva frente al fundamento y sé le da de comer a este con un gallo blanco después que la persona sea limpiada con el gallo, luego hay que ir al menterio20 2 Chamalongos Hablan 19 Chamalongos No Hablan NKUYO MALONGO habla en esta letra con los Tres Lucero pri en SANTO, que es BLBGUA, de dos caras, bueno y malo. 2- Chamalongo Hablan 19- No Hablan Aqui en esta letra: Habla ncuyo malongo hablan dos espiritus juntos que han nacido muertos, es decir un lucero que tiene una cara al frente otra en la espalda; Esto es lo mismo o parecido en santo o en muerto, aqui habla la Justicia en bien y en mal, problema de papeles, de truccién de hacer discusiones sin sentido, habladurias y ismes, usted tiene que cuidarse de quien anda con usted, debe mpiarse con una lengua dandose golpecitos. 1 camino positivo va a ganar problemas de papeles, va a reconocer a su enemigo, va a coger fuera de base a su compafiero o compafiera, hay cambio o superacién en el trabajo. En camino negativo todo significa malo. En esta letra la persona tiene que limpiarse con una codorniz hungiendose pintado enteramente la cara de dos colores y los ples contrario a los colores de la cara y dandose un bafio con flor de campana, cascarilla leche y clara de huevo y colonia de cualquier fragancia 3 Chamalongos Hablan 18 Chamalongos No Hablan Habla directamente ZARABANDA. La persona tiene problemas con la justicia; rifia de muerte o tragedia, aparte de la que de el NFUNBE NPUNGO, que significa espiritu bueno o malo Habla también LUCERO (Ita Ti), Zarabanda, Chola, Enguengue y los muertos. Tendré problemas en su trabajo y debe ejercer mucho uidado para no perderlo, pues alguien incompetente en su tra le tiene mucha envidia. Para este propé prepare un Mas pie de Zarabanda. Use tierra del caldeco, tierra de su: tierra de su trabajo, pescado ahumado, jutia, plomo, azogue y entizar todo esto en cascara de maiz seco. Meta todo esto n edazo de cafia brava y sellela con cera virgen, dandole de comer cordon mente blancas usar ni port. en su casa. A nadie le er, trata de te problemas s de clase alguna nos posee mentarios sobre ilicitos. Hombre o mu estruirle su h do su maldad o 1a hech21 Evite las mujeres casadas porque usted abandonara su casa por resultados de esa relacién y ella triunfara. Si ve una persona corriendo no la siga, averigié porque corre. Conviértase a alguna religién si no pertenece a ninguna para que Zarabanda o Lucero lo defiendan. Para limpiarse use un gallo negro, dos cocos, dos velas blancas, vino seco 0 cofiac y con un cuchillo tracé tres (3) lineas por la misma cara. Usted ha de ver lo que desea si hace lo que se le recomienda 3- Chamalongos hablan negativo y positivo 18- No hablan Aqui en esta letra: En el lado bueno trae de nacimiento un ser de origen africano, en el cual en vez de ayudarle lo desayuda, puesto que ese ser cuando humerea carne en el plano terrenal trabajaba con caldero. Se aconseja buscar palero mayombero que sacramentice a esta persona para entregarle al consultante el fundamento del muerto. En esta letra la persona debe tener un Mazangé. En el lado malo debe ir directamente al pies de un caldero. 4 Chamalongos Hablan 17 Chamalongos No Hablan SIETE RAYOS, MAMA CHOLA y Siete Rayos hablan en esta letra. Aqui hay algo bueno que viene en camino, de imprevisto. Después de leer esta letra, se vuelve a preguntar porque hay algo pendiente que se quedo sin salir en la primera tirada. SIETE RAYOS o CHANGO (Santa Barbara Bendita), que no juegue on ella porque usted nunca la conoceré. Segin esta marea o letra, sta persona esta pasando por muy malas situaciones por culpa, de tra persona. Si es mujer: el hombre la trata ilegalmente, se aburre de ella y le trata como una esclava. Atienda su casa, cocine y atienda a su marido. No tome abortivos ni provoque abortos. $i es hombre: esta letra dice que usted tiene una mujer por enemigo que consulta un hombre Brujo. Su mujex lo metera preso. Dice Siete Rayos que tenga cuidado porque va a cometer un delito grave. No este con personas que usen drogas ted tuvo un suefio que no se le ha hecho realidad por su falta de fe, pero usted se har& rico. limpiarse use un gallo, cuatro palomas blancas, una vela y dos22 4_- Chamalongé hablan 17- No hablan Aqui en esta letra: En todo positivo Usted tiene que culdarse, no debe venir con personas que usen drogas, no debe juntarse con maleantes, debe esperar un permiso que le va a entregar Madre Chola, se debe hacer la limpieza que explica delante del fundamento. En todo negativo. No se deje llevar por sus impulsos, por que va a ir preso pues tiene una mujer que le hace truquerias para agarrarlo, no consuma droga por que se plerde, debe cuidar sus partes intimas, no ser promiscuo, no debe brincar hoyos, no hable tanto, se recomienda un buen resguardo a parte de la limpieza. 5 Chamalongos Hablan 16 Chamalongos No Hablan Habla CHOLA o CHOLA WENGUE que en Santo es la Caridad del Cobre también CENTELLA. Si es hombre, tiene problemas con una mujer; u eparacién; hay por el medio maldiciones de una mujer. Hay dos mujeres en su vida; hay dolor de estémago producida por alguna brujeria que haya hecho una mujer. Existe impotencia; hay algo relacionado a sus hijas. Dice Centella... a usted le rodean enemigos, le conviene un camb de nuevos aires, mudese. Camble la posicién de los muebles en casa, es una persona mal agradecida y por mucho que le de o le lleve, nunca lo agradece Usted debe moderar su forma y estilo de hablar porque aunque usted este muy contento, tal parece que esta molesto y afecta su comunicacién con los demas Su casa necesita un despojo. Prepare un cand1l con harina de m ponga miel dentro de una calabaza y encienda una mecha23 5 - Chamalongo hablan 16- No hablan, positivo y negativo Aqui en esta letra: Positiv. Dice la caridad del cobre en esta letra que la separacién que ha tenido ha sido por machista abusador o abusadora, no vuelva a levantar 1a mano a los mayores, no sea mal agradecido,no muerda la mano que le ayuda, no ofenda Debe usted darse un bafio con perejil, canela, caimito, harina de miel y para arcancarse maldicién de la santisima caridad del tlene usted que mudarse o le pesara, de usted no hacerlo le Dice Centella: Que su enemigo lo va a destruir debe volver a lo que dejo, o quedarse solo o sola Independiente del candil que se aconseja, debe usted bafiarse con altemisa, yerba fina, miel, ron, tabaco y perfume. 6 Chamalongos Hablan 15 Chamalongos No Hablan STETE RAYOS, LOS CUATRO VIENTOS, CENTELLA NDOKI estan presentes en esta marca. Aqui se pregunta si es positive o negativo usando un hueso de jicotea, una bola de acero o una piedra negra redonda. La pregunta la puede hacer tanto el consultado como el Brujo Ahora habla directamente SIETE RAYOS 0 CHANGO. Usted esta atrasado. Ponga algo rojo en su casa. Culdese, sus negocios pueden fracasar. No le diga mentiras a su compafiera 0 compajiero rda su confianza. Tenga mucho cuidado con la justi noe p a Coloque 12 quimbombo en un hilo atravesando detras de su puer También debe {tar un Babalaoa4 6 - Chamalongo hablan positivo y negativo 15- No hablan Aqui en esta letra: Habla siete rayos directo en positive: Por boca de centella tiene guerra as{ su persona y envidia, usted esta atrasado, alguien quiere tumbarle negocio, debe prepararse para su negocio y en espiritu para su bendicién y desenvolvimlento, no pierda la confianza en usted Proverbio el] ojo del amo engorda el caballo Debe ir al p de Quinbanbula longonfula ( Babalao ). Negativo: Van a asaltarlo, para evitar esto se debe hacer sahumerio con cascara de ajo y echarle azacar negra al sahumerio Lavar el negocio con yerba, pata de gallina y agua de guingambo, conseguir un ajo y ponerlo que de a la puerta del negocio, y guindarlo en lo alto de la puerta del negocio, se debe guindar doce guingambo en el marco de la puerta. Debe tener un lucero. 7 Chamalongos Hablan 14 Chamalongos No Hablan En esta letra habla MADRE DE AGUA quien es MANIQUILLA, BALUANDE, LUNGANFULA, quien en Santo es YEMAYA y en la Iglesia Catélica es la VIRGEN DE REGLA Esta marca anuncia que su porvenir esta en el campo, cruzando el mar a distintos paises. Si no lo ha hecho, usted lo hara. Usted no puede vivir estancado. Visite bosques y montes. Venere Arboles y centenarios. Vaya a la orilla del mar y ruéguele, pidale, pague sus derechos porque en esta vida todo conileva el pago de un derecho. Analice los exitosa y fracasos de sus negocios. Observe blen, los cambios de la luna se reflejan en su caracter, mo esta su salud; si esta triste o alegre. Usted le debe una promesa a la Virgen de Regla. Ha sonado usted con una mujer vestida de azul? Si tiene una deuda, paguela. Tiene que limpiar su casa con varias yerbas pero selecciénelas con culdado, no use cualquier yerba gos de azar, pero no se lo diga a nadie, cla Haga uso los 3 manténgalo confide25 7 ~ Chamalongo hablan en positivo 14- Chamalongo no hablan en negativo Aqui en esta letra: Positivo: Habla la Virgen de regla, el viaje que usted tiene entre manos lo va a hacer, va a recibir un dinero, juegue juegos de asar debe sted cambiar su cardcter pues tiene dos personalidades. Debe da océano su progreso se un bafio de mar y salir del mar de espaldas, pidale al culde su salud. Negativo: Pague promesa, debe preparar un K con 7 banderas de distintos colores y ponerlo por 7 dias y luego ponerlo a la orilla del mar y irar como se aleja y asi mismo pedirle a yemaya por su salud y rmeza en esta letra el hoyo o hueco esta abierto, hay que cerrarlo, no se ahogue en un vaso de agua. Debe limplar su casa uvacaletos, vino seco, aguardiente "ron", kreso y No se olvide de jugar, vaya al pie del santo. 8 Chamalongos Hablan 13 Chamalongos No Hablan Quien hablara en esta letra NFUIRI SAMBI o TIEMBLA TIERRA, quien en Santo es LAS MERCEDES u OBBOBATALA. No se pide mano en esta letra. Mujer u Hombre - infe nidado con el alcohol misica por dentro amor; tiene viclo; debe tener rogas o mariguana. La persona tiene Baju este signo usted esta protegido por todos los muertos. Usted puede vencer en todo lo posible e imposible. Aunque tiene muchos emigos, usted también los vencera. Por ratos la tristeza aflora su persona, cuando esto pase, salga a la calle y se le quitara y la sonrisa aflora Siente lastima por personas enfermas. Le impresionan mucho que familiares y amigos mueran. No debe cementerios, hospitales y menos aun, fundamento del muerto sea envidioso blanca, mujer pri se va a enamorar de el o un viaje. Procure interpretar sus see bafios de cosas frescas y agreguele ez que pueda. revelaclones o cascarilla y Visiase de blanco cada26 Si es mujer, el consultante debe refrescarse la cabeza con agua de coco "verde" y cascarilla. No debe hacerle dafic a nadie. No renlegue. No maldiga. Adore el sol. Busque a Dios. Limpiese al pie de cuatro vientos y desee un bafio con hoja de algodén, ascarilla, vino seco blanco, clara de huevo, agua de lluvia y agua je azahar. Rece encima de una firma de CUATRO VIENTOS. 8 - Chamalongo hablan en positivo 13- Chamalongo no hablan Aqui en esta letra: Positivo: Mantenga su seriedad, pues usted sabe que tiene la misica por dentro. Usted es hijo del santisimo, no discuta, no le envidie nada a nadie, bafiese con cosas frescas, busque de dios, respete la palabra de personas mayores. Negativo: lene que tener cuidado con los vicios, no puede visitar carceles presidios, ni hospitales, tiene que bafiarse con quita maldicién, rompe brujo, espanta muerto, agua de lluvia, agua de azahar, agua orida, agua maravilla, agua de rié, agua de mar, agua bendita, agua de manantial, agua ardiente (Ron). 9 Chamalongos Hablan 12 Chamalongos No Hablan MARIWANGA es quien habla en esta letra. COBALLENDE alcanza tambiér esta letra. Agui existe maldicién, la enfermedad, el incumplimiento de alguna promesa. Habla de la muerte, habla de sacar algo sin permiso; habla del atrevimie bla directamente CENTELLA NDOKI. CENTELLA SANTA MARTA u OYA, KOBAYENDE SAN LAZARO o BABALU ALLE. En este signo le reclaman una promesa. No se ponga ropa que no es aya, ni remendada, ni con rayas. Tiene usted una cicatriz en st cuerpo. Culdado, la muerte ronda su casa. Algulen a quien usted quiere mucho va.a dar un cambio. Trate de que no le den las doce de la noche en la calle al sereno. Cuidado con la candela, no juegue con ella. Brujerias dirigidas a otras personas pueden lleg a ustedPositivo: En positivo la persona debe un dia ponerse la camisa o la blusa alrevez, no debe esta con personas que ella sea la nimero 3, no debe dejar que le de la media noche en la calle, en este signo la persona se siente con mucha pesadez, le duele 1a cabeza pero solo en una parte de ella, padece de acidez; Si es mujer su menstruaci6n es irregular, debe ir al médico a chequearse, debe tener culdado cocinando, no maldecir, sin embargo debe bafiarse con paraiso, rompe zaraguey, yo puedo y tu no, agua maravilla, pata de gallina, debe agregarle colonia y un poco de ceniza y mejor si fuese de incienso para limpiar en materia Negativo: En negativo ya la persona ha tenido problemas y se encuentra en una condicién econémica mala, esta enferma, si es hombre le duele la prostata y padece de los rifiones, tiene que tener cuidado con el colesterol, se le aconseja tomar agua de jagua; En este caso se debe tener precaucién, buscar ayuda médica para evitar que brujer{as dirigidas a otras personas lleguen a uno, se hacen en vocaciones como por ejemplo: Se prepara un cand!l en una jicara con un coco partido en dos en una de colas se coloca ron, aceite y con una mecha se le prende y se le pone encima de una asistencia de agua alrevez y se prende. 10 Chamalongos Hablan 11 Chamalongos No Hablan COBALLENDE o SAN LAZARO. Se vierten 3 pocos de agua en el piso y tanto el consultado como el consultor, tocan el agua suavemente con dos dedos, se humedecen la frente, garganta y nuca. Ina ech nuevamente esto, se rx gen los Chamalongos y se tira la letra Si cae nuevamente los 10 Chamalongos Hablan y los 11 Chamalongos N Hablan significa que ahora habla la misma MARIWANAGA o CENTELLA NDOKT 0 CHOLA. decir....hay guerra de mujeres, maldicién, ujeria. Se toman los Chamalongos y se refrescan con ron y xfume y se derraman luego pasada la puerta de entrada para que la rra absuelva la mala letra y no se quede nada en la casa del consultor. fn este signo también habla directamente PATA LLAGA, PATILIMBA (SAN Le pregunta SAN LAZARO si el consultado ha tratado de la vida. Si responde que si, se le dice que si lo int r4 o quedara padeciendo mientras viva...esta28 Tiene muchas pesadillas. No esta bien de salud, tiene padecimientos del estémago. Habla mucho. No guarda secretos aunque no sean suyos y quiere saberlo todo. Hay alguien que no le qulere bien, "quiere alguna venganza". Esta persona tiene dinero prestado de usted, prenda o retrato. Culdado con la maldad. Debe santiguarse tres veces POSITIVO: qui se le manda a la persona que le den comer un gallo a la mbra, que proyecte un palo duro y que su cabeza quede en la mbra del palo, se abre un hueco pequefio, se le echo pescado ahumado, yautia, maiz tostado o miel de abeja, se limpia a la persona y alli se echa la cabeza y el cuerpo del animal, luego se limpia con una paloma y se echa a volar, eso se hace en el monte y fiarse con la hoja de dicho palo, agua de colonia, tres mochos de clgarro o tabaco y luego se reza al sol, esto se aconseja que se haga por la mafiana cuando el sol comienza a subir para romper la letra y que las cosas mejoren. Negativo: En este signo se debe limpiar la persona con un pedazo de carne de res, la cual se coloca en el lucero y se le da pinchazos con un cuchillo, se embarra con manteca de Corojo y se envuelve con un pedazo de saco de yute, esto para acabar con esta letra 11 Chamalongos Hablan 10 Chamalongos No Hablan Esta es mala marca de NCUYO. Comprende a LUCERO, ZARABANDA, CHOLA y SIETE RAYOS. Se combinan vino seco, agua de colonia o perfume, unos granitos de maiz tostado y se derraman después del quicio de la puerta y se recogen los Chamalongos. Habla LUCERO. No se pare en cuatro esquinas y mucho menos sl hay grupo. Pueden pasarle las siguientes cosas: perder prenda o dinero; trabajo o que lo confundan y lo lleven preso. Reyertas o traiciones. Hay alguien que lo esta acusando de robo o hurto; si tropieza con alguien pidale disculpas Hay alguien en su casa que tlene problema con usted. Han echade brujerias para sus plernas. Usted se haya pasando muchos trabajos Hay un muerto familiar que necesita luz. Debe darle de comer a su mbra, la tlerra, al pie de un palo duro del monte. Es urgen espere hacerlo cuando tenga el prublema, pues de nada le va a rviz11- Chamalongos hablan en positivo 10- No hablan Aqui en esta letra: Positivo: Qui decir puede haber perdida de un hijo o ha habido una perdida o se esta hinchando una pierna, se recomienda hacer en la casa una misa espiritual, para que un espiritu que esta perturbando, er nerio y limpieza a la casa con plantas Negativo: Espiritu que hay que darle luz, sea espiritu protector © guia en racién ( Investigacién espiritual ). No debe hablar mucho, debe hacer esto urgente ya que no debe esperar que llegue el problema 12 Chamalongos Hablan 9 Chamalongos No Hablan Habla SIETE RAYOS o NSASI. En esta letra hay problemas de enfermedad, dolores en el pasado, espalda y cintura y se falla una pierna. Culd. con paquetes en la casa; negocios sin tener mercancia y mantener la lengua dentro de la boca, pues a nadie le interesa la vida suya RAYOS que usted tiene una deuda pendiente con el y con 0 se enamore de mujeres casadas. Cuide lo suyo sted, el fuego. No abuse de las mujeres nifios es mujer no Insulte a los hombres Debe se un rompimiento en el monte al pie de una palma o una eiba o un algarrobo con un gallo colorado, 3 quimbombe y una piedra de rayo para usarla después como resguardo. 12- Chamalongos hablan 9 - No hablan Aqui en esta letra: Positivo: n tirdn a ed ). Tlene maldicién m un c miento al ple de una palma o ceiba con dos gallos c 1 dec a la piedra de rompimiento, pues sera su30 Negativo: Ochun esta en su contra pues ha maltratado a una de sus hijas, debe darle de comer al rié, endulzar a Ochun con miel de abeja, usted esta caliente con todos los santos, por que usted no respeta. Sarrallengue para que usted se refresque, tiene que ponerle a su casa 4 requilete, hielo por las cuatro esquinas y un bafio de plantas con mucho hielo y no maldigas, no le desee mal a nadie para que sus cosas salgan bien. 13 Chamalongos Hablan 8 Chamalongos No Hablan Si la persona es mujer, esta letra lee un hogar maltrecho, que tiende a desbaratarse, se rompe el matrimonio. El esposo es inffel y la otra parte quiere pagar con la misma moneda. Habla de guerra donde familiares de el o ella no les quieren juntos. Dice LUCERO que no se pare en cuatro esquinas. Un muerto lo persigue. Su camino esta muy malo. Tiene cincuenta probabilidades de ir preso. Debe tener cuidado cuando beba de no tener arrebatos de locura. No debe beber. Ha botado usted un resguardo. Debe prepararse inmediatamente un palo de su altura. Debe buscar pita, dleciocho caracoles, un pollo o gallo negro y preparar dicho palo y un bajo de sarallenlle para limpiar su mai. 14 Chamalongos Hablan 7 Chamalongos No Hablan Hablan los ESP{RITUS o NDUNDUN, donde el que se consulta tiene un espiritu que quiere ayudarlo y no puede porque desconoce como ayudarlo. Esta persona es espiritista de nacimiento, nacié para ser Brujo y se ha salido de los caminos de DIOS. Tiene que buscarlo Quiere hacer un viaje que no puede dar porque ser malo para usted. Dése un bafio con catorce yerbas distintas. Vaya a la iglesia y busque de Dios. Positivo: n este signo hay un espiritu carente de luz que quiere ayudarl pero no puede, por que esta falto de luz, esta persona es iritista de nacimiento, nacié para ser brujo, pero se ha salido Je los caminos de dios, tlene que buscarlo, tiene que rayarse, no debe viajar, se debe dar bafios con las siguientes plantas: » campana, prodigiosa, hiecba buena, poleo, albahaca, paraiso, maravilla, alamo, agua Florida, agua maravilla, agua de azahar, agua bendita, mlel y se le agrega a ese bafio pesado ahumado y un poco de manteca de corojo y manteca de cacao Salvad31 Negativo: La persona va a viajar y no debe dar ese viaje. Hay un espiritu de otra existencia que lo lleva a hacer cosas que no tiene que hacer, puesto que usted maldice y renlega de dlos. Debe hacerse mpimiento y darle de comer a la sombra de su cabeza 2 codornices blancas y buscar viandas para hacerse rogacién de cabeza 15 Chamalongos Hablan 6 Chamalongos No Hablan Los Chamalongos dicen...persona promiscua. No se respeta a si mismo ni respeta a nadie. Su lengua hace dafio y es mal agradecido; debe y no paga; obtlene o le dan limosnas por sus exigenclas. S1 e mujer, se cree merecedora de todo; si es hombre se cree bonito Dice CHOLA que usted se tiene que poner algo amarillo. Tiene mucha envidla encima de usted. Limpleze con una lengua. Debe darle golpes con ella, poner nombre de sus enemigos en un papel con alfileres y colgarla donde haya mucho transito. 15- Chamalongos hablan positivo 6 - No hablan negativo Aqui en esta letra: Positive: Dice madre chola que su lengua le hace dafio que debe y no paga, s es mujer se cree que todo lo merece y 51 es hombre se cree buen tipo, en letra tiene que limpiarse con una lengua de vaca, poner el nombre de sus enemigos en un papel y envolver el nombre de enemigos en sal y pimlenta llénala de alfileres y colgarla donde haya mucho transito. Negat-ivo: ta cargado de deudas, el dinero se le convierte en sal y agua, se limpiar a la orllla del rié con 2 gallinas y darsela rié y endurzarlas con miel, cuidarse de las lenguas por que le perjudictal, debe bafiarse con botén de oro, prodigiosa, mar pacifico, salvia, laurel o jaguey, agua ardiente y perfume de Jesenvolvimiento de code 32 16 Chamalongos Hablan 5 Chamalongos No Hablan E ste signo de diez y seis Chamalongos positivos dice que la persona ene que ir al ple del Santo porque no cree en ellos. Habla SANBIA NPUNGO o EL ALT{SIMO. Debe usted rayarse y tener una prenda de TIEMBLA TIERRA 0 ACABAMUNDO porque usted es renegado, incrédulo y siempre quiere hacer su voluntad. No quiere hacer caso de nadie ni de nada. No cuenta con su ANGEL DE LA GUARDIA. Esta pensando en un sex querido y quieren salvarlo y no sabe como Dice el Santisimo Gran Poder de Dios que usted es su hijo. Busque de Dios. Usted cree que tiene mas poder que su Angel de la Guardia. Po a mal y puede estar peor. No le eche la culpa a nadie pues quienes le castigan son los Santos y otros wertos. No juegue con ellos. A usted le dar4n temblores y escalofrios. Usted ha renegado. No se burle de los muertos, de lo contrario perdera su mente. Padecera los nervios y del corazén. Slempre que se registre y salga esa letra, ponga un vaso blanco en 1 un gajo de y limpie el tablero con ella. Pone la npaka y la envuelve en un pafiuelo rojo o azul y le quema inclenso. En esta letra se manda a la persona al rié y se le hace una mpleza. Se le prepara un bafio y se le limpia con un gallo blanco y una paloma y luego se hecha a volar a estera co Positivo: En este signo no debe ofender a nadie, no trate de quedar mal isted mismo. En este signo dice zambia que usted debe rayarse y ner prenda de tiembla tlerra.£l negativo en esta letra no habla que usted es hijo del altisimo, para progresar usted debe bafiarse con algodén, salvadera, prodigiosa, campana, hojas de ame y abre camino. Esta letra no tlene negativo por que su cabeza lo ao su cabeza lo pierde, ya que usted no quiere contar con 4ngel de la guarda, se debe limpiar con un gallo blanco y una paloma y se echa a volar puest33 17 Chamalongos Hablan 4 Chamalongos No Hablan Habla de brujer{as donde se le han entregado cosas de religién y las ha botado. Donde lo que tuvo lo perdié, donde necesita muchas limplezas hasta con agua bendita y cascarilla Habla PATA DE LLAGA, CAMINO DE SAN LAZARO ENDOKI. Este calder representa Representa lo mas malo que enfermedades que no tienen cura ando sale esta letra en ella también habla CENTELLA ENDOKI, La Diosa Asesina. | Esta d4ndole honor a su nombre, por sus malos stintos destruye, aniquila, enferma con plagas y vence a los enemigo Esta letra también dice que alguien le tira a la persona para sacar] camino. A qulen le salga este signo se le debe hacer de inmediato 1a limpieza que sigue a continuacién. La persona debera conseguir una muda de ropa rota, sucia y maloliente. La persona se parara encima de una firma que se hace con cenizas y cada firma se coloca una porcién de pélvora. Se le da un bafio de cabeza a ples con tierra arada o removida. Se le hecha miel de abejas en todo su cuerpo y se mata un cabro macho al pie del fundamento (ZARABANDA). Se bafia el chivo con plantas de San Lazaro, rezadas y con una firma de CUATRO VIENTOS la cual se levantan los muertos de la prenda sobre la cabeza de esa persona de la persona que esta en peligro, degollando el chivo y se le canta NDOKI, porque PATA LLAGA viste colorado, porque MARIGUANGA viste lorado, porque ZARABANDA viste colorado a ceremonia es peligrosa pues deben trabajar en ella cuatro personas o mas, es decir, TATA de Fundamento TITANKA de Fundam Mayordomo y dos o mas Baconsula 17~ Chamalongao hablan positivo 4 ~ Hablan negativo Positivo:34 18 Chamalongos Hablan 3 Chamalongos No Hablan esta letra hablan los NDOKIS (Espiritus Malignos que deambulan por la madrugada). En este signo los NDOKIS tienen convivencla n seres humanos y los conducen al rogas, alcohol y a todo té en este mundo cuanto malo exis En este camino se bafia a la persona poseida con un ovejo negro, de los hombros hacla abajo; dos codornices blancas a la cabeza. Se le para bafio con veintiuna plantas incluyendo bejuco flame volador monte entre ellas y se le da de comer a la sombra de un frondoso, la sombra de la cabeza de la persona y la sombra deben’ quedar juntas y ahi a la tlerra donde se unen ambas se le dan (sacrifican) dos palomas blancas y un pollo a limpieza, el cuerpo de la persona se tapa con hojas maiz tostado, pescado ahumado, jutia a la erra y se cubre con un pafuelo blanco ombra Después d. y tierra. Se le da coco Para hacer este trabajo usted tiene que estar verdaderamente apacitado porque esta camblando el destino de esa persona, la cu. por ENSALA CONGO o Brujeria, estaba destinada a morir. 18- Chamalongos hablan positivo 3 - No hablan negativo Positivo: En esta letra hablan demonios que diambulan en la madrugada, los s tienen comunicacién con seres humanos, les conducen al uso ogas, alcohol, degeneran y prostituyen y lo hacen hacer todo nalo que existe en este mundo hasta el punto de apartar una ermedad que la persona no tiene; En esta letra que hablan el walongo positivamente todo es negatividad, por 1o tanto lo ch. negativo lo aparta el malévolo ser no aliente espiritus Jemoniacos, no se deben de trabajar, solo se ne tan el tata, Kutanca y mayordomo y dos baconfula, > pueden ver no hay gati > negative lo trae el consultante por medio del19 Chamalongos Hablan 2 Chamalongos No Hablan 19- Chamalongo hablan posit:ivo 2 - Chamalongos no hablan en negativo Positivo: Lasi, tiene que cuidar jabra brujeria para gno se le debe dar a pescado ahumado, ju miel de abeja, cofiac, vino seco, 7 velas blanco y se prepara un masangé para do y no sabe nada ahora no da ples con 20 Chamalongos Hablan 1 Chamalongos Negativo20- Chamalongos hablan positivo 1 - No hablan negativo Esta letra representa un mal tad tragedia: > amistade 1 personas c icta, con la vigilancla je algunas amistades, con la p vigilanci enemigos, al doblar la esquina, evite quita le de lo ajeno no se apr mpleza con 2 gall ra la persona debe hacerse una una vela blanca, una muda de ropa vieja la cual se le rom un baflo con rompe zaraguey, quita maldicién, abre rba fina, yerba gonga, siempre vivo, agua de colonia, 10 se hie lel y melao 21 Chamalongos Hablan 00 Chamalongos No Hablan MAMANDUNGU adre lla e efectta para completar e pued ri Ss ¥ gre tes, canticos ezos paayombe se conoc antes en otras sectas, este r Ambos tiene el iniciado qu libre de pecad: purificar al alma y con ello que este ha nacido acto de confirmaci6n en la religién Catélica eat a fe catélica en aquellos que la profesan ento espiritual se efectia para que el a doctrina atolicismo para que a lo la glesia le dispone para la salvacién de su alma , en el Mayombe se conoce como Consagracién fal mismo consagrado tod gién para que este Nguello e: iciado conozca ara comenzara aprender i o que en otras d Mayombe paza la pr para ello el Fundament En este ritual que a diferencia del Rayamlento donde ahijados del Mayombero, asisten al mismo siete o mas Padres Ngang t para dar testimonio de qu as las pruebas de fortaleza Después de t a no al consagrado como capaci los mientos del Tata a los conecimlentos que obtenga E tas para que con la experiencia Mayo oo Tatade estos lugares la clén al Mayombero y encima 1 otros causen en werte, sa mala lamada Bil n precipitade 1 en ninga e a la madr " cabeza"39 toda casa de Fundan otra o ser diferent la consagracién. as hacerse frente al Fund. to hay sus reglas que pero ninguna pued: omo el Rayamiento, 1 mento o Caldero que nc Je otro y sus ramas salen de un sol HECHIZOS Introduccién: El Mito mas grande de la Lh hoy dia, acercandonos al s 21, no creer ni e i, bruje. a de sere los y buenos, antiguas como la misma Pero cada dia proliferan nuevos negocios dedicados a la venta de amuletos, Talismanes remedios espiritt les la ai ?, obviamente creyent x creyentes que Lo que pasa es que los tiempos cambian. En la ron una gran cantidad de dioses, hoy dia decimos n Angeles milagrosos, espiritus buenos y malos y santos, pero oi Tatanbighedad, busean peateqerse cantador hechiceros o brujos ntrar la felicidad; para prote: uanta razén pueda existir emplo, er para mayor poder retab: preparaba una brujeria za separarl s remed se hacen med ecetas de acuer40 PARA QUITAR UN MUERTO Ingredlentes: PARA CREAR PROBLEMAS EN : DOS PERSONAS Tngredientes:41 PARA ROMPER LETRA DE CARCEL O Si Ingrealentes: PARA PROMOVER DISCORDIA Ingredientes42 PARA MANTENER UNA PERSONA EN LA CASA Ingredientes: Huevo de gallina echada - papel de t - cera - parafina Manera: be el nombre y apellidos la persona a quien se le a en papel a también pequefio y finito. Se abre un o hueco en el cascaron del huevo y se introduce el papel de se sella el huevo con cera y parafina enton ncima de la prenda por tres e la gallina echada diciendo pendiente el 4 a no dar oport Se entierra en la casa. o. Hay que esta pollitos pa’ ras de café, pelos de perro o de gato 1lidos el trabajo, poner el cia abajo. Echar bo: Echar el vinagre ay se ent 4 sonas que se les vaya a h. fondo del pomo. El noi spués el aceite y los pi los del gato y el otro nomb: PARA ATRAER UNA PERSONA A OTRA (ca una babosa, p. la ela y para mi, © en un papel to a Para atraer una pe: 1 puedo mas que na que se qui de la | eon E43 SIETE RAYO ‘A FIRMA SE UTILIZA PARA SACAR A ALGUIEN DE LA CAR S CODORNIZ UNA BLANCA ¥ UNA BROWN, DOS GALLOS COLORAO ENCIMA DE SIETE RAYO ¥ SE LE DEJA PODRIR LAS CABEZAS ULO_DE ADENTRO POLVORA LIGADA CON Cal ESPINTADO DE CUATRO EL, SE LE CON POLVORA Y P SALIDA NADA ENTRADA. SE VA QUE CUE! AMBIA VILON SANO, MUNDO GARABATEA, cENc NDTAM TE REZO LICENCIA ANGO NSAMBIA SURURUCURU, DIAN UENDA SALA NCIA TO FUMBE,44 FIRMA PARA MANDAR CON 7 RAYOS ESTA FIRMA SE UTILIZA PARA MANDAR CON SIETE RAYO (QUINANI ANGO SE COLOCA UN MATAHARI NSASI) UNA PIEDRA DE RAYO EN LA PARTE TRASERA DE LA FLECHA Y SE DICE (MATARI NSASI CUENDA KUNAYANDI MATOCO ENGANGA VIRAVIRA LICENCIA NTOTO INSAMBI MUNALANGO CUENDA MUNANCILA KIMPUTO SIETE RAYO KIMPESA TRE SILANGO TRE SILANGO NSILA LUEMBOBA GRABATAN SILA KIE KIB KRABATAN SILA MUENBOBA GRABATAN NTITI A o|; + <—_______ +| 0 SE PONE DOCE CARGA DE FULA 0 POLVORA Y¥ SE NDE LA POLVORA. ESTO QUIBRE DECIR DIOS VIENE EN EL AGUA DEL CIELO. Y YO TE MANDO SIETE RAYO A CUMPLIR ESTE DESEO .++¥ TE PAGARE CON UE ME CON EL PERMISO DE DIO DEL DIABLO.45 FIRMA PARA CARGAR ESPIRITUS EN PRENDA 7 RAYOS EN ESTA FIRMA ES PARA CARGAR ESPIRITUS EN PRENDA DE SIETE RAYOS. DESPUES DE RECOJER LOS ESPIRITUS QUE LLEVAN MENOS DE NUEVE DIAS DE ENTERADOS Y PAGAR SUS DERECHOS SE LLEVA A LA GANGA DEL TATA 0 BAZUCUMBALERO QUE QUIERE DECIR TAMBIEN PADRINO EN LENGUA BANTU. Y SE EMPIEZAN A ENVOCAR LOS ESPIRITUS PARA QUE SE INCUSTREN, EN CADA PALO, EN CADA OBJETO, EN CADA CABEZA DE ANIMAL QUE VA DENTRO DE LA NGANGA Y CON LA EMPEMBA O LA VELA HACE EL TRAZO DE ESE FUNDAMENTO EN EL SUELO O LA TIERRA Y DICE (KATI KAMPOLO MJUNA NTOTO YENDIN DIE DIE KIPUNGULE NANI MASON SILAMBANSA YIMBIRA, YIMBIRA, KIACO YEMBIRA CUENDA NQUISO NGANGA, CUENDA PATIMPEMBA. COMO ESCLAVOS A TRABAJAR EN MI GANGA. QUERE DECIR ENTREN46 FIRMA PARA DAR DE COMER Y¥ TESILAR FUNDAMENTO 7 RAXYOS ¥ PARA PREPARAR PARA MONTAR LICENCIA CON LICENCIA AGUIRICUTO AGUIRINDINGA LOREMONIDUO SEMILONDO KASIMBICO AGURINDINGA LICENCIA SAMBIAN AMPUNGO, SAMBIA SURRURUCUCU, SAMBIA BILONGO, CUNEDA LICENCIA SIETE RAYO MARIQUILLA, MARINGUANGA, MAKALUNGA, LICENCIA SIETE MUNDO, LICENCIA SIETE LEGUA. SALA MALECUN MALECUN SALA Y SE PRENDE FULA O POLVORA.47 SIETE RAYO PRUEBA NSAST A FUERZA DE LA CASA DE IRA PARA LA SALUD ¥ YA TIENE EL PODER DE DAi NO FUNDAMENTO, SE LE MAT ILANCAS DOS BROWN, DOS CHAMBA, HUMO DE RMA DE ENTRADA Y CON EI ‘A FIRMA INDAMEN’ TA ANCOS TEA, VEINTIUNA CARGA DE NTE A LA GANGA Br, -48 ZARABANDA TRANSACCION, JUEGO, SE LE PIA LA PERSONA DE ABAJO HACIA SE MATA POR LA BOCA, SE LE DEJA GUINDANDOFIRMA SE TR. ANTAR MUERTOS S A LA PERSONA PARAee! 51 ZARABANDAZARABANDA A * 0 >—__—> x | o < po RR x 0 > ——_—_ x | oO >— x ‘ } — x\ pid <—* x | O »>— x 0 A R53 ZARABANDA TA FIRMA ES PARA GANAR PLEIT G LEITOS LEGALES, LE PALOMA, SOLAMENTE PARA PROBLEMA DE JUSTICTA55 (_TRATADO DE CHOLA_) (_TRATADO PARA UNIR_) candela en polvo y aceite 1 cinco dias una aimito amarrado, y se le hacen y le echan los ing e nueve dias. RESGUARDO DE CHOLA GUE! verdena, batén de oro, perejil, dengue, iman, , ine de sombra, pluma de pavo real, zun zun, miel la ganga y se entrega (RESGUARDO PARA UN HIJO DE CHOLA) BANOS DE SUERTE DE CHOLA ) © amar1llas, dengue, harina,56 (_ BANOS DE CHOLA ) echo, lino, mejorana, c. (_TRATADO DE MADRE DE AGUA ) (RESGUARDO DE MADRE DE AGUA) { LIMPIEZA DE MADRE DE AGUA) lino de mar, blanco, TRATADO DE CENTELLA ENDOQUE ( TRATADO PARA DESBARATAR UN TRABAJO DE UN SER EN TINIEBLAS )ementerio ( ‘TRATADO DE SIETE RAYO ) RES(¢ SUARDO DE STETE RAYO ) (LIMPIEZA DE SIETE RAYO) de corojo, ahoje58 (COMO _MONTAR UN OSAIN PARA LA POLICIA) Carapacho de 3 uma de nayembe, polo para ahuyentar gall da de enfumbe del cr ° millas de mate y veintitn dia al pie OSAIN PARA JUGADOR_) scado y p , de amansaguap e le da un gallo grifo entrega { PARA AMARRAR_) ersona, un pafiuel a res tiras, (_PARA QUITAR EL BRUJO HECHADO ) s, pifién de botija y ruda59 PARA PREPARAR ESENCTAS , tierra de la ganga echa polvo ie de la persona, un (PARA ENFERMAR_)Engundo Guanza angokaz Rit Ndundun Néumbe Néua Bibiguanza rillunba bicunaguan nolanguengy Manboa Camb 60 Pellejo Bicho Bollo culo Mej12 una Brazos. Barriga a Garganta Corazén tomago61 Jut Serpiente Culebra Chivo camaleér Moca Pes:62 Tratado para dar de comer a _una prenda a la firma en el toma la prenda y se 3 toma el cuchillo cor empemba (vela), uchillo y tres por la otra cara, nde hablan cuatro por la otra 0 se le hace una cruzeta en la lengua as patas segin ent: entra no lumbo" que representa que el va a su sacrificio dar al animal, los hombres a del animal pero llevando la cabeza a sus acostara en se trata de fica 1 : Bs a pr tonce P dirigiéndose a la pr e P ntara el y dira: “meme cabwuida embele kiamene ekimenga enkisi* Jiendo ¢1 cuchillo en la garganta animal 11 - Primer canto: Ahora si menga va re Segundo canto: Foyoro yarifo, me Tercer canto: Se dirige ell un plato o que contenga sal y se 5. , lai la,S_PROPTAS Albahaca Corazén de paloma Anén Guanaban Hierbabuena Toronjil Me jorana Lucero: galsaqo Aguinaldo Rabo de zorra Hortiguilla Pinga hermosa Salta perico Pata de gallina engua de vac Pifién Blanco acalote 0 (velo de espinas) Pendereja Orille Ale ie Alcrancillo Hierba Hedlonda Gandul Hojas de Frijol de Carita varia Almacigo de cuatro caminos Hojas de Canfor Aji Picante64 NOMBRE, DE LAS HIERBAS Tiembla Tierra Lirio Blanco Bleo blanco Peregan Egué Teté Algodén Flor de Aqua Bleo Rizado Verdolaga Almendra Canutillo Blanco Campana Eguere Egan Mata de pincho Prodigiosa Satco Blanco San Diego Blanco Tallo y Pelusa de pelusa Hojas de Aguacate Pelusa de Aguacate Cascara de Coco orojo (todas sus partes) Guayaba croto de monte adentro (No sirve de la ciudad) Pica Pica Travesura(Seca Y¥ Verde) Mastuerzo Barrigullla 0 arrasca Barriga Venté conmigo Arrasa con todo Botén de rosa seca Maloja Ment Hierba Mentirosarasan cho Hembra lecho macho otén de Oro joja de Naranja Alambrilla Lechosa Ambar o Ambar ina iis (En grano y en flor) ucarac astuerzo erba aravill rabito ino de Ri ino de Mar anutillo Blanco Yantén Achivata Verbena Mazorqui Feligrama Uva Morada rula (Hierba de San 65 Francis :0 0 Palo San Pra’66 Copey Corozo a LA: Flor de Cementerio Espanta Muerto Cambia Voz Yanten Vergonzosa Artemisa Bonita varia Alcanfor Palo Rayo Cabo de Acha Quiebra Acha Ciprés Revienta Caballo Flamboyan Frijoles - Todos Mani Semillas - Todas Gagisi Gandul Henequé: Alacrancillo Escoba amarga Apazote Jayabic: Ateje ifién de Botija als ime Yalla Hierba VI Hierba Nifia Tengue Tengue Bejuco Obi Pica Pica Retamo Jerico - Tallos Llamagua Habey - Macho y Hembra Ajonjoli Tuna ampana Mocads Mariposa Angurilla ctemisaSalvadera vacabuey Trepadera Huevo de Toro Tuatua Ajo Vegetal Santa Barbara Pitalla Platano - Todo Ajo de Goma Canutillo Rojo Grama de la Costa Palma Real Pino Guayacan Amansa Guapo Palo Bobo Pifién de Botija Manzano Siguarraya ZARABANDA: Campana Morada Zarzaparilla Rompe Zaraguey Macho Caldo Santo Rabo de Piedra Ufia de Cc. Bibijagua Guamao Palo Bomba ( Roja y Negra ) Rompe Zaraguey ( Hembra ) Hierba Hedionda Almasigo Escandén Higuereta Roble ( Las hojas nada ma: Picha de Gato Jigu68 DRE AGUA lerba Florida 1ami lga marina bahaca Morada 1 ( De Cocinar ) lor del Mar hayote r ie ta P2 ralito u69 GUAYACAN CICOFILACEAS10 GUERRERO CARDUACEA ricens RBAN) 2 DESCRIPCION ON BOTANICA FRAPEUTICOHEDIONDA CESALPINACEAS & Re BOTANICAMORACEASCOMO MON MUCHAS PERSONAS NO TIENEN IDEAS, DE COMO MONTAR UN DE MAYOMBE POR EJEMPLO ENTELLA, PATA | DICHO AUNQUE TODOS USAN DISTINTAS HERRAMIENTAS Y NO SON IGUALE ALDEROS TIENEN UN P ‘Que >RIMER CALDER’ > a EL PRIMER FUNDAMENTO UE SE RECIBE ORRESPONDTENTE QUE LOS DEMAS NO VA ACO! MO CALDERO DE SIETE RAY! € HIERRO ALDERO DE H DE UNA CE 9E_CANADE STO EBA @ FUEZA DE CIEN ANIMALES fet DENT! EL FUNDAME IEDRA ME DRA P & DE MONTE INGUNO DE ELLOS SE PREPARA TG! CEREMON IBE PARA TRABAJAR. EL SacBee. i FUNDAMENTO DE LA IGION PUE PRIMER CERO QUE SPIRITUS LOS PANADO DE SL ER TENE ACHAS , UNA TEDRAS DE RAY UNMEDIDA QUE SE SIGUE EL MAMBO 0 LA DN Nyoca TRACENCENCIA DE LA CUAL EL TATA Ol DE F VA LLAMANDO LOS ELEMENTOS DE L URALEZA INTER ASAI s S ESPIRITUAL os IRITUS APEGADOS CON ID0S, AMIGOS, ENEMIGOS, FAMILIARES, E INCE ‘ CUADRO ESPIRITUAL 0 HACISTE A UNO COMO TATA FA ‘ FUNDAME QUE UNO NO PUEDE HAC IN FUN MISMO PORQUE NADIE SE HACE ASI MISMO, E QUTER Ql t SU TATA FACULTAC MO PADRE ATA NKI c RES Que R Jn © PUDIMO! R 0 N QUE UN FUNDAME \e BAJOS QUE NO NACE EN UN SO TA Ff EL MIO RABAJANDOLO AUN NO LO A LA GUERRA SI MANT) PRC F c 7 4€¢ ava’ > DE DICHO ER sPA CON UI i > Y UNA VUELVA APARE! EL UE ‘ ANTERTORMENTE EMPEZ E \ \cre — RAYOS INCRUSTANDOL N f A A TATA. SI_ANALIZAMOS TQUICAMENT MOS LOGI ‘MO E RMA LA CUAL COLOCAMC F ALOERO LARANDO EN OICHO FONDO COLOCAM & ECHAMOS UN CHORRO ALCOH PREN EMPE : E EL PRIMER ANIMAL EN SACRIFICIO (NCON 1 ORTANDOLE LA CABEZA RORDE E NDA PIEDRA OE RAYO, LA OF 40 TE ac NA BEBT Pe DEL MONTE BLE 0 DE MUERTO DE Hac STA PRIMER EL_FUDAMENTO 40S 4 aR LA FIRMA 0 TRAZO,QUE NCE CAMINOS DE E OMO PODEMOS VER DEBEMO: EMPEZAR A COLOCAR LO: MENTOS QUE MUEVEN Y DAN FUERZA @ ESTE MUNI MOS [PRIMERO LOS VIENTOS O TRE , SEGUNC CER FUEGO Y EL CUARTO LA RA AUN N UAL NO PODEMOS PERO LO SENTIMOS FUEF T ' 9S ELEMENTOS NSCRUSTAR LO r EM C € EN MENTERI MENSAMOS A LLAMAF IN ‘ NTARLE A NUESTR MENTO SI SALE INSCRUST NUE ERC ave ESTAR SE QUE NN ALLT: CONANOS 0 COMC PRIMER PASO LOS TIEMPOS DE EMPO ANDILANGE ON LAS SIGUIENTES PLANTAS 1-PATA DE GALLINA TERBA FINA LIMO DE RIO 4-LIMO DE MAR 5-ZARSA MORA 6-Y0 PUEDO Y NO B-ARRASA CON AIMITILL 11 I c aR BLANCA ,GEN q RNO EN MAZOR S n L SE Mi AY S NTE SREGA AGUA YA QUE SIETE RAYO NO CONLLE! AGL IN To s E UN AGUA NCONGORO Y CON LA MAZORCA t L ce > ILON, Y DEJAMOS E ) acer L SIGUIENTE REZ MBE LUMBE LUMBE ABE NLLICENCTA SI ETE R $ Lo QUINAN . ME MBE LUMBE VA CON ENC T 5 A SIRE S PALO QUINANI@ DESK ACRIFICAR ESTOS ANIMAL IMIENZA & QUE LABORAN, EN LOS 9$ COMO ARPINTERO TOTY,EL MAYI + ARZA, EL COLIBRI,ETC, ETC Ie S, LAS TIERRAS QUE NOS FALTAN Y AR E IFUMBE LA@ MEJOR HORA ES A MEDIA NOCHE YA QUE A 4OR NCT NOS ACOMPANA EL FUTURO AGF ENIZA, DE INSTENCIO MESC N ARILLE OE 5 COLORES Y 21 CARG POL EME! @R EL MUERTO @ DICE MBA, PIMIENTA NEGRA, BLANC: ANGOL MORAD x QUE VA HACER E! DE ERO E LLEGA AL CAMPO FINI E a AL A LU 2 HACE EL REZO PARA LEVANTAR LA OSAMENTA QUE E BE NADIE TENER NINGUN HUESO CE DICHO ENFUMBE PUESTO QUE IE — PUEDE RECLAMAR DICHO MUERT ANTAR Go, EN JENDA CAMPO SAN’ MUCHO NOTANBE .MBE SALAMASABER EL NOMBRE HECHAR S_INSECTOS EL GUSANO DE LA PRIMAVERA CHE EN E CAIMAN ULEBRAS QUE PODAMOS CONSEGUIR SALAMANC CHIPOJOS, GUANA’ \NGUILA DE MAR Y JICOTEA TORTUGA, E ENTRE TENEMOS E AIBA A el Y SIN CARAPASON, ET: RE LOS ANIMALES MAMIFERC ES EL FAMOSO MAYIMBETRUIDO EL CALDERO; SE COMIEN ARRO DE QUE SE EMPLEA EN ADIVINAR: P FUNDAMENT Fal 0 SSPE © E UNA CE : ae e CeIBA, Oe NECESARTA P LORENZO HERNANDEZ : ACTON NoREZO; PRARA INSCRUSTAR LOS [ENDUNDUNJO ESPIRITUS LICENCIA ANGO,LICENCIA [NOMBRE DEL FUNDAMENTO] ,LICENCIA FUMBE CHECHE QUE VA CUENDA NGANGA,LICENCIA [EL NOMBRI DAMENTO DEL TATA Y SU CATEGORIA EN LA RELIGION]LICENCIA DE LA ADRINA QUE LO INICIO Y CASA DE ELLA, LICENCIA TO NGANDO QUE VA NDA ARRIBA NTOTO,LICENCIA QUISIO NPUERTA, LICENCIA GUARDARRALLA, LICENCIA CAMPO LEMBA, LICENCIA CAMPO SANTO LICENCIA SARABANDA, LICENCIA MA CALUNGA,LICENCIA TO NOUNOU QUE JENDA CALUNGUERA, LICENCIA CHOLANGUENGUE, LICENCIA RIO SECO ICENCIA A, LICENCIA COBALLENDE ,LICENCIA MAMA NOUNDU, \ UNDO .PRIMA,LUCERO MADRUGA. LICENCIA SAMBIA BILONGO LUEGO, SE VUELVE A TAPAR CON EL PANO NEGRO Y ENSIMA DE ESE PANO SE LE ROSEA AGUARDIENTE Y SE LE COLOCA UNA VELA DE TRABUCO ENSIMA Y SE PRENDE EN ESTA SIGUIENTE JORNADA, SE LE SACRIFICAN DOS DDORNTSES , AS CUALES SE HECHAN EN EL CALDERO LA CABEZA AS DOS PATAS, LAS ALAS, Y EL CORAZON: SE LE AGREGA TIERRA FERTIL DE UN TERRENO RECIEN ARADO Y SE LE COLOCA ATRABESADO EL PALO DE YAYA HACIA EL LADO OPUESTO DE DONDE ESTAN LAS OREJAS DEL CALDERO SE OLE F 7 VESES CON VINO TINTO:Y SE COMIENSA A HECHARLE LA RRA DEL E ) JUNTO CON MONEDAS DE DISTINTAS DENOMINASIONE ROY PLATA,LAS PIEDRAS PRESIOSAS,Y LAS SEMI PRESIOSAS; SELE EGAN IEDRA DE VOLCAN Y LAS DEMAS PIEDRAS:Y SE COMIENZA A ACRIFICAR LOS 99-ANIMALES COLOCANDO DENTRO DEL FUNDAMENTO LA CABEZAS LAS CUATRO PATAS EL RABO Y EL CORAZON DE CADA UNO DE ELLOS SI SON ANIMALES DE PLUMAS ENTONCES HAY QUE HECHARLES LA‘ ALAS, PATAS Y CABEZAS Y SE LE SIGUE ANADIENDOLE TIERRAS Y SEMILLAS ,SE COMBINA VINO SECO AGUARDIENTE Y AGUA FLORIOA Y SE LE ROSEA Y SE PONE A COJER SOL Y SERENO POR 72 HORAS; PASADAS ESTA E COMIENZAN A PONER LOS PALOS Y AMARRARLOS CON PITAS DE TROMP DANDOLES VUELTAS ALRREDEDOR DE CADA PALOS Y COLOCANDO ENTRE CADA UNO CASCARA DE MAIZ, PIMIENTA NEGRA, BLANCA, ANGOLA, CHINA GROSELLA, POLVO DE GENJIBRE ,OREGANO, COMINO, ALMAGRE ,JUGO DE BELLADONA,LO MAS QUE PUEDAS,Y OF LA PARTE DE ADENTRO DE CADA PALO YSE ENTIZAUST MATUERZO 2- HEDIONDA 3- MAR PASIF 4- AROMA 5~ ARRASACON. 6- CAMPANA ROMERO 8- RAIZ DE J ABONCILL ) ¢ }Manual del Mayombero Distribuye: Borjas De Jess ®otanica 7 Rayos De todo para G1 Palero, Santero . . . Y Otros. Se Facen Consultas \S SAbrimos los 7 dias Me 10 a.m. en Adelante nf. 1-787-823-3907 Garr. 115, Km. 12.3 - Bo. Pueblo asa Galle Las Villas Entrada Villa Gofresi y Parador Villa Antonio En Rincin, Puerto Rico .0. Box 508 Rincdn, PR 00677