García Montero Lee A Góngora - Aguilucho

Revista Canadiense de Estudios Hispnicos
El Aguilucho y el carpe diem posmoderno: Garca Montero lee a Gngora

Author(s): PATRICIA SALDARRIAGA
Source: Revista Canadiense de Estudios Hispnicos, Vol. 31, No. 2 (Invierno 2007), pp. 359-371
Published by: Revista Canadiense de Estudios Hispnicos
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Accessed: 10-12-2015 20:07 UTC
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PATRICIA SALDARRIAGA
El Aguilucho y el carpe diem

posmoderno: Garc?a Montero
G?ngora
lee a
Este art?culo compara el soneto "Mientras por competir con tu cabello" de Luis
de G?ngora, con "El Aguilucho," del poeta contempor?neo Luis Garc?a Montero.
Despu?s de una breve revisi?n hist?rica del carpe diem, el estudio se enfoca en la
alegor?a del tiempo.En elprimero la competencia se realiza entre la belleza feme
nina y la naturaleza, pero es el tiempo el vencedor de la contienda. El soneto de
Garc?a Montero recontextualiza el topus dentro de un ambiente urbano y la
competencia se manifiesta en una persecuci?n entrepolic?a y h?roe. Se consideran
las im?genes barrocas de lapoes?a y de la pintura de la vanitas y se muestran las
trasformaciones logradas por Garc?a Montero: el coche alado que representa al
tiempo
se convierte
m?foros
urbanos,
en un
las
carro
im?genes
polic?aco,
el rojo de
de guerra
aparecen
las rosas
condensadas
se muestra
en un
en
los se
arma
o el
cristal del cat?logo de belleza se convierte en una insinuante botella de cocacola.

Si bien el textode Garc?a Montero puede considerarse una s?tira o una parodia
gongorina, ambos poseen una caracter?stica com?n: la angustia existencial por la
fugacidad de la vida. Se reflexiona entonces sobre las coincidencias entre la
posmodernidad y el desenga?o barroco.
para m? es un g?nero
La poes?a
de ficci?n
Garc?a Montero
La g?nesis grecolatina del tema del carpe diem nos remite inexorablemente a
una doble visi?n de este topus. Por un lado se apela a gozar del d?a y por el otro
se incluye la hermosura de la rosa. Gonz?lez de Escand?n remite esta dualidad
tem?tica
no
s?lo
a los textos
de Anacreonte
traducidos
por Quevedo,1
sino
tam
bi?n a un epigrama de Rufino (345-410 d.C) que reza: "Te env?o,Rodoclesia, es

ta corona que mis propias manos han tejido con hermosas flores.Cor?nate con
ella y abandona tu soberbia: en breve tiempo florec?is y os marchit?is t? y la co
rona" (24). Por otro lado, Garc?a Berrio (246) menciona el textoDe rosis nas
centibus2 atribuido a Ausonio como el punto de materializaci?n de esta dua
lidad: "Recoge, doncella, las rosas mientras la flor est? lozana y la juventud fres
ca, /y acu?rdate de que as? se apresura tambi?n tu edad." La idea de que la belle
za de las flores est? espec?ficamente relacionada con la preocupaci?n por la
revista
canadiense
de estudios
hisp?nicos
31.2 (invierno
2007)
360
fugacidad de la vida queda corroborada no s?lo en los textos de la antig?edad
cl?sica, como la oda de Horacio3 y los arriba ya mencionados, sino que tambi?n
est? presente en la poes?a espa?ola del Siglo de Oro, espec?ficamente en el sone
to XXIII de Garcilaso y en el texto gongor?no "Mientras por competir por tu
cabello."
Es
partir
de
esta
doble
que
perspectiva
a continuaci?n
nos
aproximare
mos al soneto barroco de Luis de G?ngora para desde all? trazar conexiones con
el texto "El Aguilucho," del contempor?neo Luis Garc?a Montero. Mientras que
el primero se adec?a a la doble visi?n del carpe diem, el texto de Garc?a Monte
ro recontextualiza el tema dentro de un ambiente urbano en el cual la ansiedad
por la transitoriedad de la vida sigue estando latente.Veremos asimismo algu
nas caracter?sticasde un carpe diem situado en el umbral de lamodernidad y la
posmodernidad.
El texto de G?ngora ha sido ampliamente tratado por la cr?tica,pero la

cuesti?n de la autor?a sigue siendo debatida pues no se puede afirmar a ciencia
cierta
si este
texto
fue escrito
como
imitaci?n
del
soneto
"Mientras
por
compe
tir con tu cabello," de Antonio V?zquez, el poeta soldado del siglo XVI-XVII,o si
es que, por el contrario, V?zquez copi? a G?ngora (Chaffee-Sorace 42). La
versi?n de uno integra a la otra casi en su totalidad, con la clara excepci?n del
verso
d?cimocuarto.
estos
Tem?ticamente,
dos
textos
difieren
en
la dimensi?n
metaf?sica presente en el texto del cordob?s.4 La composici?n gongorina, por

otro lado, ha provocado numerosas respuestas dentro de la literaturahisp?nica,
como es el caso del "Este que ves enga?o colorido," de sor Juana In?s de la
Cruz,5 o incluso de textos contempor?neos como el "Soneto a la guirnalda de
rosas," de Federico Garc?a Lorca,6 y el poema "El Aguilucho," de Garc?a Monte
ro, a estudiar
aqu?.
El soneto de G?ngora parte de una comparaci?n bastante sencilla: la be

lleza humana y la de la naturaleza. La rosa ha sido sustituida sinecd?quicamente
por la naturaleza, y ?sta, asimismo, est? representada no s?lo por las flores sino
tambi?n por im?genes de espacios geogr?ficos y piedras preciosas. Se tratam?s
bien de un concurso de belleza en el cual el sujeto aparece fragmentado en si
n?cdoques corporales: el cabello compite con el sol, la blanca frentecon el llano,
los labios con el clavel y el cuello con el cristal.Aparentemente, la belleza cor
poral triunfa,pero al final del poema este enunciado se revela como un enga?o.
La funci?n apelativa del carpe diem semanifiesta a trav?s del famoso primer
verso
del
primer
terceto
que
reza
"Goza
cuello,
cabello,
labio
y frente."
Se
incita
al goce, al placer, antes de que el sujeto entre en la senectud y la belleza llegue al

punto
m?ximo
del climax
decreciente.
Lo fascinante en G?ngora es que el ?nfasis del desenga?o coincide con el

desarrollo de la representaci?n pict?rica del "mementomon o el "recuerda que
morir?s" de la vanitas,7pues ambos ponen el acento en el inexorable tiempo que
trasformar? la belleza en polvo o nada. Recordemos que desde comienzos del
361
siglo XVII la vanitas de la pintura adquiere cierta independencia de las represen
taciones de retratosde siglos anteriores.8En el siglo XVII el cuerpo humano em
pieza a desaparecer de este g?nero de pintura y la calavera pod?a ser la protago
nista del cuadro e ir acompa?ada por una serie de objetos de significaci?n ale
g?rica: una vela, un reloj de arena, un globo terr?queo, un libro,una flor,9unas
alas, etc.A diferencia del soneto XXIII de Garcilaso, el texto de G?ngora anun
cia este proceso de independencia presente en la vanitas pict?rica, pues, prime
ro, la belleza de lamujer est? en competencia no s?lo con la rosa sino con la na
turaleza en general, y, segundo, el cuerpo femenino se va desintegrando en frag
mentos corporales para finalmente dejar de estar visible y darle paso a lo que
aleg?ricamente representar?al tiempo.10
El contempor?neo Garc?a Montero utiliza el soneto gongorino como punto
de partida para uno de los cinco textos que forman la serie de "El Aguilucho,"
un conjunto de composiciones que apareci? por primera vez como parte del
poemario Rimado de ciudad, de 1983, y que posteriormente se ha incluido en su
totalidad en el volumen Adem?s, de 1994. ?Qu? es o qui?n es el Aguilucho? El
t?tulode esta serie de poemas nos remite a la novela juvenil de aventuras del
mismo nombre, un texto popular de Raf Segrram (Rafael Segovia Ramos)
escrito a comienzos de los a?os sesenta y que bien puede clasificarse como una
novela
polic?aca,
incluso
como
una
novela
negra.11
En
este
texto
el protago
nistaMax Grey, un pac?fico hacendado, amigo personal y posteriormente cu?a

do del sheriff,crea al personaje del Aguilucho y lo convierte en un h?roe. ?ste se
revela como el mismo Max Grey disfrazado, quien sale en su caballo a luchar
por la justicia. Al hacerlo, esta figura entra en competencia con el sheriffrespec
to de su popularidad y eficacia. En forma similar a la figura de Robin Hood, el
Aguilucho distribuye dinero a los necesitados, asesina a los traidores e incluso
salva al propio sheriffcuando ?ste es enga?ado por uno de sus hombres. La fi
gura inc?gnita del superh?roe es admirada secretamente por la hermana del
sheriff.
Si consideramos el hecho de que el primer libro de Garc?a Montero, Y ya
eres due?o del puente de Brooklyn, est? literalmente basado en citas de novela
negra norteamericana, sobre todo de Raymond Chandler y de Dashiell Hammett,

no es sorprendente que el poeta y profesor granadino utilice este texto popular
para darle t?tulo a su serie de poemas. A diferencia de las versiones anteriores
del carpe diem (incluso de la de Garc?a Lorca), en las cuales la ubicaci?n de la
Arcadia
paradis?aca
no
se menciona
sino
se sit?a e? el ambiente urbano. Abundan

sirenas,
hay
Por
se?ales
de
stop, letreros
las altas miradas
que
luminosos,
se
sugiere,
en este
texto
la acci?n
los paneles de cocacola, el ruido de

sem?foros,
etc.:
de la espera
se vio salir a punta de pistola,

feroz, como una ola,
irrumpiendo
362
sobre la orilla calma de la acera.
el coche,
Conquista
cuando
hist?rica
arranca y acelera
estalla, loca, sola,
por detr?s de un panel de Cocacola

la sirena precoz de una lechera.
Cruces,
sem?foros
Y
calles, rojos
de pasada.
que quedan
la velocidad
de parabrisas
la ciudad
que
en cornisas
Stop, portales,
letreros luminosos,
ante sus ojos

en sombra,
convierte
en tierra, en
polvo,
en humo,
en nada.
Como se puede observar, Garc?a Montero

?ltimo verso del soneto gongorino:
Mientras
por competir
oro bru?ido
mira
con tu cabello
al sol relumbra
con menosprecio
mientras
tu blanca
siguen m?s
ymientras
en vano:
en medio
el llano
frente el lilio bello;
a cada
Mientras
incluye en su propio texto el
labio, por cogello
ojos que al clavel temprano:

triunfa con desd?n lozano
del luciente cristal tu gentil cuello:

Goza
cuello,
cabello,
antes de lo que
labio y frente,
fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,

s?lo en plata o viola troncada
se vuelva, mas t? y ello
juntamente
en tierra, en humo, en
en sombra,
polvo,
No
se
en nada.
En la versi?n de G?ngora, el estado presente de los dos primeros cuartetos
prolonga
y "mientras
a trav?s
de
a cada
labio."
la an?fora
El
de Tasso
instante
"mientras":
se dilata,
"mientras
y se retrasa
por competir"
la conversi?n
final
hacia la inmaterialidad. El primer terceto es la apelaci?n directa del carpe diem

(Goza cuello) y el ?ltimo, el desenga?o, el reconocimiento de la muerte (en
tierra,
en
polvo).
en la medida
primer
cuarteto:
En
este
soneto
Garc?a
Montero
rompe
la estructura
gongorina
en que s?lo se?ala el presente por medio de un

gerundio en el
"irrumpiendo."
Si en
G?ngora
la trasformaci?n
hacia
la nada
363
en el ?ltimo
sucede
verso,
en "El
Aguilucho"
la "espera"
del
primer
verso
se re
duce a un instantey el cambio de estado o lamuerte, por lo tanto, se hacen m?s

pr?ximos.
en G?ngora, la descripci?n del sujeto es ambigua. Si bien en el

primero podemos suponer que se trata de una mujer fragmentada,e impersonal,
en Garc?a Montero se evita sistem?ticamente cualquier menci?n que d? indicio
del g?nero sexual. El "se vio salir" (2) o "conquista" del verso 5 no se refierena
ning?n g?nero en espec?fico.Muy por el contrario, ambos t?rminos son confu
Como
sos y contribuyen a la ambig?edad del texto. La mujer bella que compite con la
naturaleza se ha convertido en un sujeto an?nimo que, a punta de pistola,
irrumpe a grandes velocidades sobre la acera. Las reminiscencias de la tradici?n
del carpe diem en este soneto de Garc?a Montero van m?s all? de la intertextua
lidad gongorina. Si en el texto del cordob?s el atributo es la belleza, aqu? tam
bi?n se tratade la posesi?n de la pistola y del poder que ?sta le concede. Resaltar
la posesi?n del arma y la implicaci?n meton?mica de guerra coinciden con esta
tradici?n en lamedida que en la vanitas barroca las im?genes de guerra resalta
ban la fragilidad de la vida y el triunfode lamuerte. Lo mismo se puede afirmar
respecto de la dualidad tem?tica del carpe diem. Tanto la fugacidad de la vida
como la presencia de la rosa se sugieren a trav?s de las im?genes de "sem?foros
rojos que quedan de pasada." As? como la rosa, la vela o una pompa de jab?n
suger?anun brev?simo instante en la larga trayectoriade la vida humana, el rojo
los sem?foros cambiar? y se renovar? en un ambiente alumbrado por
emblemas modernos de anuncios publicitarios. Ya no se trata de una emblem?
tica que apela al lector a seguir cierto orden moral o religioso. En este ambiente
urbano el emblema contempor?neo est? dirigido al consumo. Si en G?ngora o
incluso en Garcilaso y Petrarca el cristal era una met?fora t?pica del cat?logo de
belleza femenina, aqu? el cristal se ha convertido en una botella de cocacola con
cualidades femeninas. La forma ondulada de la botella se asemeja a la t?pica si
lueta de una mujer de cintura estrecha. Este emblema tiene como funci?n con
vencer al espectador para primero llevar a cabo un intercambio monetario y
de
luego vaciar el l?quido oscuro y gaseoso de ese cuerpo cristalizado sugerido por
medio del envase. El cuerpo femenino, por lo tanto, sigue siendo utilizado para
visualizar la sugerencia hedonista de placer y satisfacci?n de deseos corporales.
la inclusi?n
Obs?rvese
de
la "sirena"
en
y la "lechera"
este mismo
contexto.
Si
bien, como lo veremos a continuaci?n, ?stas se refierena una alarma espec?fica

y un autom?vil respectivamente, tambi?n se sugiere el busto femenino t?pico de
la ninfamarina y de lamaternidad.
El segundo cuarteto del soneto de Garc?a Montero nos da la clave para el
reconocimiento del topus del carpe diem (conquista, arranca, acelera), y desde
all? se amplifica y se describe el climax que va a desembocar en la nada del ?lti
mo
da
verso.
un
El ?ltimo
indicio
verso
importante
de
este
cuarteto:
a considerar.
El
"la sirena
t?rmino
precoz
"lechera"
de una
lechera"
es la denominaci?n
nos
364
que se le da en Espa?a a los coches patrullas de la Polic?a Nacional. Lo que en la
poes?a barroca, espec?ficamente en el caso de Andrew Marvell (1621-1678), se
represent? en la tradici?n del carpe diem por medio de un carruaje alado ("But
atmy back I always hear/ Time's winged chariot hurryingnear"), aqu?, gracias a
lamodernizaci?n, la carroza del tiempo ha trasformado sus alas en un potente
motor
la lechera.12
mec?nico,
es
justamente
esta met?fora
la
automovil?stica
que permitir? leer el texto de Garc?a Montero como una alegor?a del tiempo.
As?, el verbo "conquista" tienem?ltiples acepciones. Primero, puede conside
rarse como descripci?n de las actividades del sujeto, es decir, est? dominando el
lo
coche,
est?
arrancando
acelerando.
Segundo,
si
tomamos
en
cuenta
la
alegor?a impl?cita,podemos hablar de una conquista del tiempo, aunque ?sta

sea temporal. Recu?rdese que en G?ngora tambi?n se logra un triunfomomen
t?neo sobre el tiempo,por lomenos en los dos primeros cuartetos.
El uso del presente de indicativo en tercerapersona (?l/ella conquista) tam
bi?n coincide con el modo y la forma del imperativo en la segunda ([t?] con
arranca),
quista,
hedonista
es decir
impl?cita
que
en el carpe
este verso
diem:
puede
"conquista
interpretarse
... arranca,
como
acelera."
la apelaci?n
Lo
impre
ciso de la situaci?n pragm?tica impide definir a qu? sujeto o sujetos est? dirigi
da esta apelaci?n. Si en G?ngora lamuerte es destructora de la belleza, aqu? se
motiva al sujeto a gozar de la libertady la velocidad antes de que sea atrapado o
incluso antes de que perseguidos y perseguidores coincidan en lamisma ubica

ci?n. Esta idea acercar?a inclusom?s el texto de Garc?a Montero al tema de la
vanitas, pues la pintura barroca tambi?n ha resaltado la velocidad que acerca al
hombre a su extinci?n. Pensemos, por ejemplo, en el cuadro "El sue?o del caba
llero," de Francisco Palacios (1615-1650). La cartela sostenida por el ?ngel lleva
la imagen de una flecha y su inscripci?n reza: "Aeterna pungit, cito vol?t et
occidit" Como lo sugiereValdivieso (45), la flecha se convierte en una alegor?a
de
la muerte,
pues,
como
ella,
amenaza,
vuela
r?pidamente
y finalmente
mata.
El atributo de sirena precoz en el soneto de Garc?a Montero refuerza esta inter

pretaci?n en lamedida que implica velocidad r?pida, apuro, anacronismo. Si se
lee como una trasgresi?n del tiempo, puesto que la sirena sale o suena antes de
lo debido, se acent?a inclusom?s el sentido de competencia entre ambas partes,
los que huyen y los que persiguen.
Con la sirena polic?aca al fondo, las pistolas y el coche enmovimiento, po
demos resaltar entonces una isotop?a de la persecuci?n. ?C?mo podemos com
parar esta situaci?n de persecuci?n policial con el carpe diem gongorino? Pro
pongo que primero lo hagamos incluyendo las referencias intertextuales que

nos brinda el hipotexto13de El Aguilucho, es decir la novela de Segrram. Si a un
nivel figurativo el tiempo perseguir? y destruir? todo lo humano, a un nivel lite
ral la competencia gongorina entre la belleza de lamujer y la naturaleza se con
vierte en una persecuci?n entre el h?roe y polic?a, Max Grey o el Aguilucho
frenteal sheriff.Y en el soneto no sabemos en realidad qui?n persigue a qui?n,
365
si la polic?a persigue al Aguilucho, si el Aguilucho y la polic?a persiguen a un
tercero,o si ambos compiten por llegarprimero a la escena del crimen. S?lo po
demos afirmar que se trata de una escena de persecuci?n entre la polic?a y un
coche conducido por un sujeto inc?gnito. Por otro lado, no se compite por
belleza ni popularidad, sinom?s bien por velocidad.
En
esta
carrera
se
incurre
en una
serie de
quebrantamientos
de
la ley, su
gerida ya por la persecuci?n polic?aca en s?, as? como por lamenci?n de los se
m?foros en rojo, las se?ales de stop, etc. Como lo podemos ver en los dos ?lti
mos tercetos del soneto, la velocidad nos lleva a un climax durante el cual la ciu
dad y todos sus signos se trasforman en tierra,polvo, humo, sombra y nada. Si
bien es cierto que la alabanza de la velocidad es un fen?meno t?pico de la van

guardia,14quisiera proponer aqu? que este soneto presenta la angustia de un su
jeto posmoderno. Lo que se resalta no es la utilizaci?n del autom?vil como
veh?culo para expresar la falta de temor o falta de verg?enza del conductor, co
mo lo proponen losmanifiestos futuristas.Tampoco se trata del coche como
objeto en s?. Lidiamos m?s bien con la significaci?n del uso del autom?vil: el
poder de dominio, de control, de mando y la trasformaci?n del sujeto/objeto
desde la perspectiva de quien lo conduce. Como lo ha resaltado Baudrillard en
"El ?xtasis de la comunicaci?n" (Foster 188), e incluso Barthes (154), en nuestra
era posmoderna la l?gica de "conducir" un coche ha sido substituida por una
"l?gica muy subjetiva de posesi?n y proyecci?n" (Foster 188). En el texto de
Garc?a Montero la instancia represiva est? constituida meton?micamente por
otro autom?vil, la lechera y su sirena,y el sujeto, desde su propio coche, domina
y posee el poder de quebrantar la ley o incluso de sustituirla. Subversi?n que
por otro lado adquiere una lectura diferente al considerar la significaci?n ale
g?rica del carro polic?aco. No s?lo se implica un dominio de la tecnolog?a o de
la instancia oficial represiva en s?, sino que, como en el poema de Marvell, aqu?
el sujeto tambi?n pretende conquistar el tiempo, lavida, lamortalidad.
Los estudios de Frederick Jameson sobre la posmodernidad nos remiten a
un sujeto que ha perdido su capacidad de ubicaci?n y que, fragmentado, se ve
forzado a identificarsedentro de un mapa cognitivo,mental, que lo ayude a si
tuarse en la sociedad.15 Aqu?, el sujeto, al ritmo cada vez m?s veloz del auto
m?vil, va perdiendo gradualmente la capacidad para leer la ciudad, para leer sus
textos y sus c?digos. La facultad para ubicarse de?cticamente, por lo tanto, se
hace vana en lamedida que la ciudad misma se desintegra. Pero es s?lo una des
trucci?n aparente que semanifiesta en la imposibilidad de representar la ciudad
como un todo. El sujeto, por lo tanto, necesita del mapa cognitivo para ubicarse
en el movimiento
urbano.
El paralelo con G?ngora ahora se puede visualizar desde otra perspectiva.

El cuerpo femenino y su belleza han sido sustituidos por el cuerpo de la ciudad.
Las isotop?as del cuerpo a trav?s de las sin?cdoques como cuello o labio se
vuelven
urbanas:
sirena,
cruces,
acera
paneles.
Lo
que
en
G?ngora
es corpo
366
reidad femenina y su consecuente pudrimiento, aqu? la ciudad se concibe como
un
cuerpo
cuyos
son
miembros
los mismos
signos,
como
que,
en
G?ngora,
perder?n su valor, su significaci?n. Si en G?ngora, como lo afirma Betty Sasaki

(12), la belleza femenina ha sido construida por lamirada masculina y el superar
a la naturaleza conlleva la remortalizaci?n y lamuerte, aqu? superar la velocidad
de la instancia polic?aca implica una trasgresi?n que trae como consecuencia
una posible p?rdida de la libertad e incluso lamuerte.
Ambos textos comparten al vencedor de la contienda: el tiempo. Mientras
que en el soneto gongorino ?ste destruye la belleza y se cumple el verso eclesi?s
tico de "polvo eres y en polvo te convertir?s," en el soneto de Garc?a Montero es
la velocidad (que depende del tiempo y del espacio) la que destruir? nuestra vi
si?n de la ciudad y que a la vez nos llevar? a lamuerte, a la nada. En el soneto de
G?ngora al sujeto se le advierte del memento mori, es decir, se le recuerda que
alg?n d?a ir? a morir. En el textode Garc?a Montero el sujeto provoca sumuer
te, se acerca
como
a ella
en un
cuarteto
nos
en un
espect?culo,
recuerda
trance
un
o ?xtasis
simulacro.
al espectador:
No
"Por
espectacular
en vano
y crea
el primer
las altas miradas
de
su
propia muerte
verso del
primer
Se trata
la espera."
de un observador que probablemente tiene una visi?n panor?mica, casi un

voyeur a loMichel de Certeau, que puede observar y juzgar toda la escena. El
otro espectador es el sujeto que est?manejando el auto. Desde la perspectiva del
parabrisas del coche a velocidad, la ciudad se ha convertido en nada, enmuerte,
pero es un mero simulacro pues la ciudad existe, con letreros simb?licos y
sem?foros
que
pueden
o no
funcionar.
Recordemos que en 1983, a?o cuando aparece publicado el texto Rimado

de ciudad, Garc?a Montero, junto con ?lvaro Salvador y JavierEgea, publica La
otra sentimentalidad, una especie de manifiesto con planteamientos est?ticos
que algunos a?os despu?s configurar?an la poes?a de la experiencia. Seg?n

Anthony Geist, la l?nea de La otra sentimentalidad est? marcada por "la his
toricidad de los sentimientos, el arte como simulacro y la preferencia por un
lenguaje cotidiano" (276). En "El Aguilucho" coexisten estos principios presen
tes en la poes?a de la experiencia, pues los sentimientos est?n construidos ideo
l?gicamente. Las instancias de poder han asumido el rol atribuido por la socie
dad y un aguilucho que pretende subvertirdichos roles sufrir? las consecuen
cias. Asimismo, se acent?a el simulacro del arte en lamedida que la poes?a se
vuelve escenario urbano de una persecuci?n polic?aca cuyos espectadores
esperan la resoluci?n del caso. Se simula la muerte, se apela al lenguaje coti
diano y se incorpora incluso la jerga (lechera) y el g?nero de novela polic?aca en
la forma
cl?sica
de un
soneto.
su estudio sobre la desconstrucci?n Jonathan Culler, utilizando a

Zen?n, ha se?alado una de las grandes paradojas sobre lametaf?sica de la pre
sencia. Tomando una flecha como punto de partida, se pregunta hasta qu? pun
to la flecha puede estar presente en cada lugar espec?fico por el que pasa si a la
En
367
vez ?sta debe estar y est? en permanente movimiento. En su estudio Culler con
cluye que la presencia del movimiento s?lo se puede aprehender cuando cada
instante se concibe marcado por la huella del pasado o del futuro. Es decir que
el instanteno se concibe como un producto dado, sinom?s bien como la rela
ci?n entre pasado y futuro, como un efecto de la diferencia entre ambos. En
otras palabras y siguiendo a Derrida, Culler propone que dejemos de considerar
la ausencia como la negaci?n de la presencia. Se tratam?s bien de ver la pre
sencia
como
un
efecto de una
ausencia
generalizada.
Siguiendo esta l?nea propuesta por Culler, podemos ver que el soneto de
Garc?a Montero juega dial?cticamente entre la presencia y la ausencia, ya no
utilizando la flecha, sino m?s bien un autom?vil en movimiento. La presencia
del auto, por lo tanto, podemos verla como una construcci?n, como el efecto
del pasado y el futuro. Por ejemplo, ?qu? reglas se respetaron y se respetar?n,
cu?les eran los c?digos permitidos o no permitidos, qu? accidentes automovi
l?sticos sucedieron y suceder?n, c?mo se ha descrito el ?xtasis de velocidad en la
tradici?n literaria,c?mo se describir? ahora en el ?ltimo verso del soneto que ya
fue a su vez dicho por G?ngora, qu? l?mitede velocidad se alcanz? o se alcan
zar?? Lo mismo con la ciudad. Si el sujeto conductor puede ver la ciudad con
vertida
gue
en la nada,
estando
generalizada:
esta
no
ausencia
pero gracias
presente,
es tierra,
polvo, humo,
es la
negaci?n
al movimiento
sombra,
de
su
la presencia.
La
ciudad
es una
presencia
si
ausencia
nada.
La incorporaci?n del texto gongorino en un ambiente de angustia posmo

derna puede leerse tambi?n como una parodia, incluso de la angustia existencial
del sujeto o tal vez de su condici?n de habitante urbano, pero en ?ltima instan
cia una parodia del mismo texto gongorino. Si a un nivel literal el soneto deli
nea la carrera del polic?a tras el delincuente, en una lectura figurativa esta per
secuci?n implica la angustia por lamuerte, por la destrucci?n impl?cita en las
referencias intertextualesdel memento mori de G?ngora. El tiempo que tras
curre lentamente y que poco a poco va debilitando y marchitando la belleza fe
menina aqu? cambia de carruaje alado a un concepto movilizado, r?pido, an
gustioso, apocal?ptico, que no s?lo destruir? al sujeto, sino tambi?n la civili
zaci?n, la ciudad. Pero si el texto de Garc?a Montero puede considerarse una
parodia del carpe diem gongorino, s?lo lo es en el sentido de Linda Hutcheon,
en lamedida que este concepto implica una repetici?n con diferencias cr?ticasy
no necesariamente una ridiculizaci?n (Hutcheon 36).
Uno podr?a tambi?n preguntarse hasta qu? punto esta persecuci?n poli
c?aca podr?a considerarse una s?tira pues, para Brummack (275-377), ?sta im
plica un acto de agresi?n. Por lo general, el objeto agredido est? excluido del sis
tema normativo de una comunidad y la agresi?n no es inmediata, sinom?s bien
en forma
indirecta
y de
acuerdo
el soneto de Garc?a Montero

subversiva,
esto
es
la polic?a
a ciertas
convenciones
est?ticas.
La
agresi?n
en
se da a varios niveles: la instancia oficial contra la

contra
el Aguilucho,
as?
como
tambi?n
el Agui
368
lucho y la polic?a contra los asesinos o viceversa, o incluso agresi?n contra el
propio sujeto. Esta agresi?n se convierte en una cr?ticaa la condici?n urbana, al
crimen presente en las novelas polic?acas, pero tambi?n a lamodernizaci?n, a la
velocidad con que nos impulsamos hacia la propia destrucci?n. Como lo sugie
re Rodr?guez G?mez (177), la palabra po?tica se convierte en el arma afilada pa
ra las luchas culturales e ideol?gicas. Los versos de G?ngora, utilizados a modo
de ep?grafey tambi?n incluidos en el texto po?tico, no se escapan del contexto
de agresi?n. Muy por el contrario, el yo l?rico gongorino va despedazando el
cuerpo femenino fragmento por fragmento,va aniquilando su belleza y, al ha
cerlo, traspone a lamujer dentro de un contexto de angustia existencial com?n
a la del sujeto urbano. Apropiarse de la ret?rica gongorina ser?a,pues, una t?c
tica para resaltar las coincidencias entre ambas ?pocas ymostrar as? una alego
r?adel tiempo de caracter?sticascomunes al barroco y a la posmodernidad.
Middlebury College
NOTAS
1
un poema
en el cual le
atribuye el adjetivo de
alude no s?lo al poeta
(275), G?ngora
Seg?n Ciplijauskait?
le dedica
G?ngora
"Anacreonte
a Quevedo
espa?ol."
a la lascivia de la
poes?a
latino sino tambi?n

2
"De rosis nascentibus":
"Recoge,
novus et nova pubes,

sumflos
tuum")
(Gonz?lez
"sapias,
vina
invida aetas:
en nuestra
de Escand?n
(Odfl5l.n.
Incluyo
Mientras
loquimur, fuger it
hablamos,
vino y,
habr? huido
del ma?ana"
6-8).
aqu? la versi?n
a la
Sargento mayor, Antonio Vazquez,
con
oro
tu
el
la
cabello
relumbra
de
/
por competir
en medio
el llano /mira tu blanca frente, el
conuencido
de V?zquez:
en vano
/ymientras
/Mientras
a cada
temprano
/mientras
tu hermosa,
alabare
("collige,
sicproperare
("S? lista, escancia
corta la flor del d?a, sin fiarte lom?s m?nimo
lirio bello.
nada,
cr?dula postero"
breve vida, ata corto largas esperanzas.
/ "Mientras
cuello.
tu edad"
esto aevum
24).
carpe diem quam minimum
edad que passa

Arabia
/ etmemor
la flor est? lozana y la
tambi?n
brevi spem longam reseces. Dum
liques, etspatio
el tiempo envidioso:
quevediana.
las rosas mientras
de que as? se apresura
fresca, /y acu?rdate
juventud
virgo, rosas
doncella,
/Goza
cabello,
/ lo di?fano,
cuello,
Del
/ siguen mas ojos que a clauel

mano
blanca
da parias
/ en competencia
larga y
labio y frente, / antes que el tiempo te resuelua en
labio por cojello,
claro y transparente. /Porque

la flor de juuentud passada,
/ el que
o es falto de
si
le
(Caffee-Sorace
42-43). El
juicio,
agrada"
antes de la aprobaci?n
circul? en forma de manuscrito
de 1604.
en 1605 en la edici?n zaragozana
de Discursos,
y
ep?stolas
la vejez, o miente,/
soneto de V?zquez
El texto se public?
al
epigramasdeArtimidoro,de Andr?s Rey de Artieda.BiruteCiplijauskait? (230)
369
en la edici?n
afirma que
mientras
de V?zquez,
bajo
el nombre
(46-47) el texto de G?ngora

a
su
vez
se inspir? en Garcilaso.
poeta que
fue una
En 1627la Inquisici?nprohibi? laventade laprimeraedici?n comercialde lapoes?a

Este hecho
de G?ngora.
continente
americano
e
est?tica permitida
6
fue publicado
que para Chaffee-Sorace
del texto de V?zquez,
imitaci?n
de 1605 el soneto gongorino
con las
est? en contraposici?n
leyes de la colonia, pues
se institucionaliz?
como la expresi?n
en el
el estilo gongorino
impuesta.
tem?tica entre el soneto lorquiano y el epigrama de Rufino

en el primer p?rrafo de este art?culo. Como
en el texto de Ausonio,
el
tem?tica del carpe
poema de Garc?a Lorca constituye un ep?tome de la dualidad
Para un estudio del soneto lorquiano desde la
diem, esta vez desde lamodernidad.
N?tese
la coincidencia
mencionado
del carpe diem homosexual,
perspectiva
7
Vittoria
V?ase
v?ase Horst Weich.

se refiere al
g?nero pict?rico. Surge de las
se le representa con una calavera.
con el retrato en, por

ejemplo,
as? como
(1487), de Hans Memling,
la conexi?n
Comp?rese
joven y lamuerte"
del retrato an?nimo
versi?n
mori
en las cuales
de san Jer?nimo
pinturas
8
El memento
Bors?.
de colecci?n
del "memento mori"
particular
"La muerte
y la vida" y "El
en "La
mujer
de Jerez de la Frontera
de Juan de Juanes es, seg?n Valdivieso
y lamuerte,"
(siglo xvii). La
(66), una de las
de la vanitas. Esta tendencia se

de esta independencia
primeras manifestaciones
en el
XVII.
de
Andr?s
las
obras
de Pereda y
V?anse
Deleito, Antonio
agudiza
siglo
Leal.
Juan de Vald?s
9
10
el cuadro
dicho
retrato la vida es comparada
Es la naturaleza
culturalmente
construye
de Bartolom?
de Job "Quasi
quien
esta belleza
le impone
lamuerte,
para deshacerla
y es el poeta quien
nuevamente
al final del soneto.
que
incluso hasta
y razones
de los cr?menes,
a la vez que pretende
y la destrucci?n
Corrozet
(1510-1568) muestra
en vez de calzado
(Henkel y Sch?ne
todo lo humano,
Sigo aqu? la terminolog?a

de base de la relaci?n
sin carruaje.
emblem?ticamente
en el tiempo con relaci?n a
impl?cita
a un Cronos
alado en cuyos pies
tambi?n ha sido representada
resaltar la transitoriedad
lleva ruedas
explicarlos
justificarlos.
La figura del tiempo

Para
13
En
Esteban Murillo.
la rosa a trav?s del vers?culo
remite sus or?genes a la s?rie noire de la editorial Gallimard,

Francia. A
en auge, sobre todo
a la obra del franc?s
entra
este
de
1968,
partir
g?nero
gracias
A diferencia de la novela polic?aca,
la novela negra discurre
Jean-Patrick Manchette.
T?rmino
sobre los motivos
12
con
una flor brota y se marchita")

(Valdivieso
131).
flos egreditur et conteritur" ("Como
sor Juana, pues para la
en
se
Esta separaci?n
incipiente
jer?nima la
agudiza
se hace in?til, cad?ver,
polvo, sombra, nada. Betty Sasaki (12)
prosopograf?a
en el caso de
sonetos
afirma
la superioridad
de la
ambos
que,
compara
y
G?ngora,
trae como consecuencia
la remortalizaci?n
belleza femenina frente a la naturaleza
de lamujer.
11
"Retrato de Isabel Malcampo,"
V?ase
propuesta
por G?rard
de intertextualidad
1813).
Genette.
en la que
se basa
El hipotexto ser?a el texto

la nueva versi?n o el
hipertexto.
370
Baila, por nombrar

Confusi?n
15
s?.Me
futuristas de un Humberto
en los cuadros
Pensemos
14
algunos.
en el primero
ya presente
o de un Giacomo
Boccioni
no
sonetos de la serie: "Domicilio
de los cinco
desoriento."
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García Montero Lee A Góngora - Aguilucho

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García Montero Lee A Góngora - Aguilucho

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Revista Canadiense de Estudios Hispnicos

El Aguilucho y el carpe diem posmoderno: Garca Montero lee a Gngora

El Aguilucho y el carpe diem

cristal del cat?logo de belleza se convierte en una insinuante botella de cocacola.

bi?n a un epigrama de Rufino (345-410 d.C) que reza: "Te env?o,Rodoclesia, es

El texto de G?ngora ha sido ampliamente tratado por la cr?tica,pero la

metaf?sica presente en el texto del cordob?s.4 La composici?n gongorina, por

El soneto de G?ngora parte de una comparaci?n bastante sencilla: la be

al goce, al placer, antes de que el sujeto entre en la senectud y la belleza llegue al

Lo fascinante en G?ngora es que el ?nfasis del desenga?o coincide con el

nistaMax Grey, un pac?fico hacendado, amigo personal y posteriormente cu?a

negra norteamericana, sobre todo de Raymond Chandler y de Dashiell Hammett,

se sit?a e? el ambiente urbano. Abundan

las altas miradas

los paneles de cocacola, el ruido de

se vio salir a punta de pistola,

estalla, loca, sola,

por detr?s de un panel de Cocacola

ante sus ojos

Como se puede observar, Garc?a Montero

frente el lilio bello;

incluye en su propio texto el

labio, por cogello

ojos que al clavel temprano:

del luciente cristal tu gentil cuello:

fue en tu edad dorada

oro, lilio, clavel, cristal luciente,

En la versi?n de G?ngora, el estado presente de los dos primeros cuartetos

hacia la inmaterialidad. El primer terceto es la apelaci?n directa del carpe diem

en que s?lo se?ala el presente por medio de un

duce a un instantey el cambio de estado o lamuerte, por lo tanto, se hacen m?s

en G?ngora, la descripci?n del sujeto es ambigua. Si bien en el

bien, como lo veremos a continuaci?n, ?stas se refierena una alarma espec?fica

alegor?a impl?cita,podemos hablar de una conquista del tiempo, aunque ?sta

incluso antes de que perseguidos y perseguidores coincidan en lamisma ubica

El atributo de sirena precoz en el soneto de Garc?a Montero refuerza esta inter

pongo que primero lo hagamos incluyendo las referencias intertextuales que

bien es cierto que la alabanza de la velocidad es un fen?meno t?pico de la van

El paralelo con G?ngora ahora se puede visualizar desde otra perspectiva.

perder?n su valor, su significaci?n. Si en G?ngora, como lo afirma Betty Sasaki

las altas miradas

de un observador que probablemente tiene una visi?n panor?mica, casi un

Recordemos que en 1983, a?o cuando aparece publicado el texto Rimado

que algunos a?os despu?s configurar?an la poes?a de la experiencia. Seg?n

su estudio sobre la desconstrucci?n Jonathan Culler, utilizando a

La incorporaci?n del texto gongorino en un ambiente de angustia posmo

el soneto de Garc?a Montero

se da a varios niveles: la instancia oficial contra la

latino sino tambi?n

"De rosis nascentibus":

novus et nova pubes,

("S? lista, escancia

corta la flor del d?a, sin fiarte lom?s m?nimo

breve vida, ata corto largas esperanzas.

carpe diem quam minimum

edad que passa

la flor est? lozana y la

brevi spem longam reseces. Dum

de que as? se apresura

/ siguen mas ojos que a clauel

labio por cojello,

claro y transparente. /Porque

epigramasdeArtimidoro,de Andr?s Rey de Artieda.BiruteCiplijauskait? (230)