Charla 6 La crnica (Parte II)

Sbado 27 de febrero 2016

Biblioteca Regional Mario Vargas
Llosa

Cmo escribir una crnica?

Datos: trabajo de campo, informacin,
archivo, entrevistas, libros
Escenas (narrar y describir)
- Narrar: Ordena acciones, hechos en un tiempo y
espacio.
- Describir: dibujar con las palabras. Movimiento,
acciones, una pelcula, un cmic. Perfilar a personas
- Elaborar dilogos recrear conversaciones
Ideas (ensayo): una hiptesis sobre la realidad,
buscar una explicacin para que la historia ilumine
la realidad

Datos
Daniel Titinger:
Un dato puede ser un hecho concreto o una fecha o un
documento. Hay datos que se consiguen en entrevistas
y otros en archivos y otros porque alguien nos cont
algo que pudimos verificar.Un dato es, ciertamente,
verificable.Es decir, tenemos ms datos para probar
ese dato.
Google sirve. No soy de los que satanizan internet, si
eso queras que te respondiera. Pero sirve en la medida
en que ests buscando un dato intrascendente. En
qu ao naci Napolen? Cuntos pies tiene un
ciempis? Pero incluso esa intrascendencia debe ser
verificada. Google no tiene toda la verdad, y en ese
caso es tan creble como t o como yo.

Datos
Ryszard Kapuscinski
Todo lo que escribo est precedido de enormes
lecturas. Yo leo mucho porque estoy convencido de
la importancia de profundizar todo lo que se pueda
en el tema sobre el que debo elaborar un texto.
Vivimos en un mundo de enorme produccin
intelectual, donde se han escrito montones de libros
sobre todos los temas. Escribir sin conocerlos, o sin
siquiera saber de su existencia, revela una actitud
muy ingenua. Siempre hay expertos en esos
asuntos acerca de los cuales nos toca escribir, y el
valor de su trabajo es incalculable para el nuestro.

Datos
Ryszard Kapuscinski
Si vamos a hablar de fenmenos sociales,
por ejemplo, debemos construir el enfoque de
una manera amplia: la filosofa, la
antropologa, la psicologa de ese fenmeno.
No podemos adentrarnos en el campo social y
poltico sin antes leer mucho; eso es
indispensable no slo para no caer en
descubrimientos hechos por otros, sino
porque la lectura previa da fuerza a nuestra
prosa.

Datos
Ryszard Kapuscinski
Creo que existe inclusive una proporcin
entre la lectura previa y la buena
escritura: para producir una pgina
debimos haber ledo cien. Ni una menos.
Antes de escribir cualquier de mis libros,
le unos doscientos sobre cada uno de
sus temas. En algn sentido, escribir es
la menor parte de nuestro trabajo.

La travesa de Wikdi

Deduzco, adems, que para hacer camino al

andar como propona el poeta Antonio Machado,
conviene tener una feliz dosis de ignorancia. Que
es justamente lo que sucede con Wikdi. l
desconoce las amenazas que representan los
paramilitares, y no se plantea la posibilidad de
convertirse, al final de tanto esfuerzo, en una de
las vctimas del desempleo que afecta a su
departamento. En el Choc, segn un informe de
las Naciones Unidas que ser publicado a finales
de este mes, el 54% de los habitantes sobrevive
gracias a una ocupacin informal. All, en el ao
2002, el 20% de la poblacin devengaba menos
de dos dlares diarios. En esta misma regin
donde nos encontramos, a propsito, se present
en 2007 una emergencia por desnutricin infantil

El ABC del seor K Julio Villanueva Chang

Kapuscinski no tiene e-mail. Dice que no necesita Internet. Tambin

dice que le interesa cada vez menos la poltica. Ahora se abraza esas
manos venosas con las que an se rehsa a usar la computadora, y
mira sin disimulo su reloj. Si uno quiere conversar con l, hay que
escribirle una carta o enviarle un fax a su casa de Varsovia. El seor K
siempre fue un autodidacta. Durante la guerra, los polacos no
podamos estudiar ms que siete aos de primaria. Era como vivir en
un desierto. Kapuscinski escap de ese desierto cuando fue a la
Universidad de Varsovia, a la que tampoco le sobraban libros. Yo
podra decir que mis lecturas recomendadas empezaron cuando tena
unos veinticinco aos. Su historia es muy extraa para quienes creen
que slo se puede ser un lector voraz si se ha tenido esa gula de
libros desde nio. No fue este mi caso. Y no porque no quisiera, sino
porque no tena nada, ni siquiera zapatos. Mi educacin fue muy
atrasada en el sentido que todo lo empec muy tarde, a leer muy
tarde, a escribir muy tarde, a estudiar muy tarde, y todo por la
guerra. Puedo decir que esos diez aos ms formativos en el ser
humano, entre los nueve y diecinueve aos, yo los tuve perdidos. Su
parto de escritor fue cuando tena diecisis aos. Entonces public su
primer poema en una revista cultural de Varsovia. Fue como una
inspiracin que me pareci extraa a m mismo. Escrib el poema, lo
puse en el correo y una semana despus lo vi publicado en esa
revista, me dice, como si hubiera contado esa historia siempre. De la

Qu har?

Entrevistar
Observar
Espiar
Acompaar
Experimentar
Un inmenso etctera (ver fotografas,
consultar el archivo, leer libros, hacer
llamadas telefnicas, chatear, revisar
documentos)

Escenas
Describir - Juan Pablo Meneses
Mirar es central para un cronista. Mirar en
el sentido fuerte. Mirar con detencin. No
basta con VER para escribir una buena
descripcin, hay que MIRAR. Mirar es la
bsqueda, es tratar de aprender, es
explorar, es buscar algo que no sabemos
qu pero nos puede ayudar. Mirar con
actitud de cazador. Mirar atento a que
salte la presa.

La ciudad de las viudas Martn

Caparrs
Amanece en Vrindavan, corre una brisa todava: no ms de 35 grados.
Las calles son angostas y sinuosas y sucias como calles indias; al alba,
son de los animales. Es la hora de los monos. Las vacas comen de la
basura, los perros comen de la basura, los chanchos, las cabras, las ratas
que no veo comen de la basura, pero los monos se despliegan: copan el
suelo y las alturas. Es su momento; de a poco, con el calor, las personas
van a recuperar su territorio. Para empezar, pasan tres hare krishna
cantando con megfono; pasa una moto, la primera bocina. Los monos
tienen los culos rojos como culo de mono.
El olor no es tan fuerte todava. Dos muchachos con escobas de ramas
hacen como que barren, pero no quieren engaar a nadie. Pasa un grupo
de diez o doce peregrinas cantando como si su dios se hubiera ido. Un
seor, ms all, quema su montoncito de basura: el humo es negro y
graso. Los monos gritan, trepan, mandan. Cuatro seores empiezan el da
con sus tes con leche; el kiosco es una tarima de madera donde se sienta
el dueo con las piernas cruzadas: a su izquierda tiene una olla grande
donde hierve el t sobre un calentador de querosn; alrededor varias
ollitas para recalentar y los cuencos de arcilla: el dueo es como un dios
menor en medio de sus trastos. Una mona con monito pide un t; el
dueo no la mira. El aire es perezoso.

Las piernas de Kenia Juan Pablo Meneses

Al final de esta historia alguien muere. Es una muerte inesperada. Pero
eso sucede al final de esta historia, porque ahora estoy arriba de un
Boeing de South African Airways sobrevolando Nairobi. La pista se ve
cerca, ridculamente delgada y gris en medio de un mar de tierra tan
seca como una cucharada de arena. ()
Basta aterrizar en el aeropuerto Jomo Kenyatta de Nairobi, la capital de
Kenia, para comprobar que frica sigue siendo un misterio para los
occidentales. Por mi camino se cruzan musulmanes de manos tatuadas
y sonrisa cubierta, indios de turbante almidonado y maletn, una reina
kikuyu con el rostro decorado por quemaduras, adems de varios
turistas blancos, la mayora portando un sombrero de safari. Los safaris,
palabra que en lengua swahili significa viaje, nacieron hace un siglo y
medio como peligrosas jornadas de cacera de multimillonarios y
miembros de la realeza europea. Hoy los safaris se han transformado en
hordas de aventureros extranjeros en su mayora europeos,
norteamericanos y japoneses que han cambiado escopetas por
cmaras digitales y cintas de video y, de paso, han convertido al
turismo en una de las contadas empresas florecientes en este lado del
planeta. Con utilidades de miles de millones de dlares administrados,
en su mayora, por empresas europeas.

Qu har?
Retratar a las personas cmo si
estuviramos tomando una
foto
Registrar la fisonoma, voz,
carcter, gestos, hbitos,
gustos, vestimenta, manas,
ideas, y el estatus de la
persona.
Fijarnos en rasgos fsicos
Actitudes
Rasgos culturales (costumbres,
ropa, etc.)
Estados de nimos y gestos
Retrato de su entorno para
entender su psicologa

Escenas
Narrar?
Ordenar los hechos en el tiempo y en
el espacio a travs de escenas
Escenas?
Los personajes realizan acciones en un
espacio (lugar) especfico y durante
un periodo de tiempo definido

Escenas
Juan Pablo Meneses: una buena escena
tiene que cumplir varios requisitos:
-Dar informacin, de lo contrario no aportar
nada al relato.
-Ser sorpresiva, de manera que sea un
gancho para la lectura.
-Tener movimiento, una escena fija no es
una escena.
-Anunciar, darnos a entender parte de lo que
va a venir.
-Ejemplificar, mostrarnos en accin algo de
lo que se va a hablar o ya se habl. Por
ejemplo, no podemos hablar de un circo, si

Sinatra est resfriado Gay Talese

Frank Sinatra, con un vaso debourbonen una mano y un pitillo en la

otra, estaba de pie, en un ngulo oscuro del bar, entre dos rubias
atractivas aunque algo pasaditas, sentadas y esperando a que dijera
algo. Pero Frank no deca nada. Haba estado callado la mayor parte de la
noche y ahora, en su club particular de Beverly Hills, pareca an ms
distante, con la mirada perdida en el humo y en la penumbra, hacia la
gran sala, ms all del bar, donde docenas de jvenes y parejas estaban
acurrucadas alrededor de unas mesitas o se retorcan en el centro del
piso al ritmo ensordecedor de una msica folk que atronaba desde el
estreo. Las dos rubias saban, como tambin los cuatro amigos de
Sinatra, que era una psima idea entablarle conversacin cuando estaba
de ese humor tan ttrico, un humor que le haba durado toda la primera
semana de noviembre, un mes antes de que cumpliera los cincuenta
aos. Sinatra haba trabajado en una pelcula que ahora le desagradaba y
estaba deseando terminar, harto de toda la publicidad que haba rodeado
sus encuentros con Mia Farrow, la jovencita de veinte aos que esta
noche no haba aparecido todava; estaba enfadado porque el
documental televisivo sobre su vida, hecho por la CBS, y que se
proyectara dentro de dos semanas, segn se murmuraba, se meta con
su vida privada e incluso especulaba sobre su posible amistad con jefes
de la mafia; y preocupado tambin por su papel de estrella en un show
de la NBC, de una hora de duracin, titulado Sinatra: el hombre y su
msica, que le impondra la obligacin de cantar dieciocho canciones
con una voz que en este preciso momento, unos das antes de que

La diva del campo Juan Manuel Robles

Magaly Solier duerme. Hoy es su cumpleaos nmero veintitrs

y durante toda la semana no ha dejado de dar entrevistas en
radio y televisin: ahora el estrs la despeina y el vaivn del
automvil la adormece. La luz de la tarde en Lima hace ms
ntida su inmovilidad, permitiendo a un ojo fisgn detenerse en
sus rasgos: la nariz espigadsima, los hoyos profundos en las
mejillas, las cejas angulosas. Sus speras manos estn cerradas
con fuerza una fuerza rara para alguien que dormita y en el
dedo ndice derecho hay puesta una diminuta caja amarilla de
chicles Adams, a modo de dedal. Magaly suele mascar unos
siete chicles al da y esos chicles se transforman en globitos que
revientan con suave insolencia en sus labios, ploc, ploc, ploc,
para volver luego a su boca cerrada y al final, cuando ya no
tienen dulce, terminar su vida til en cualquier parte, en
cualquier tacho o esquina o pared clandestina (Solier mira a otra
parte, nerviosa), porque ella suele darse cuenta muy tarde que
sigue con el chicle en la boca, cuando ya est a punto de entrar
a un set de televisin o a una cabina de radio, esos recintos
pequeitos como pabellones para cuyes que pueblan su
agenda desde que es famosa. A Magaly Solier le gustan tambin

Qu har?
Ubica siempre a la persona retratada
en un lugar y tiempo especficos.
Reportea para estimular los cinco
sentidos del lector.
Registra lo que el personaje hace o lo
que le ocurre en ese momento.
Usa la libreta y anota detalles como
si luego tuvieras que armar una
pelcula (escenas)

Ideas
Preguntas que proponen un enfoque y que iluminan la historia
Ejm:
Juan Diego Flrez: el tenor que no saba silbar
Por qu a uno de los divos ms famosos del mundo le preocupa
volver a ser normal?
Garca Mrquez va al dentista
Qu busca un Premio Nobel con caries en un doctor de provincia?
Renzo Garibaldi, un seor carnicero
Es confiable alguien que corta vacas y cerdos en pedazos?
Una chica correcta en ropa interior
Gisele Bndchen no fuma ni va a fiestas, pide las cosas por favor
y construye una casa que funciona con energa solar. Es una
modelo de pasarela una mujer ejemplar?

El tenor que no saba silbar Julio Villanueva Chang

Despus de revisar su agenda de conciertos hasta 2010,

parece que la mayor tragedia de Juan Diego Flrez se trata,
ms que de una pesadilla de cinco aos de aeropuertos y
hoteles, de la imposibilidad de volver a cocinar. Cinco aos
de aire acondicionado. Cinco aos de entrevistas para el
dolor de garganta. Cinco aos cantando lejos de la casa
propia. No debe de haber ms seres humanos en escena
con un futuro tan comprometido. Ahora, Flrez es un
cantante de pera que trepa a los aviones como taxis. "A
veces ya no s dnde estoy", me dijo una tarde en casa de
su madre. Ahora la ilusin ms domstica de este ex nio
de padres divorciados es tratar de inventar un clima
familiar cada vez que aterriza. Cocinar caucu. Ir a la playa
Chepeconde. Decorar su casa en Barranco. En estos
tiempos posteriores a los Tres Tenores, en que las ovaciones
de pie se estn volviendo una engaosa costumbre, l slo
quiere sentarse en paz a ver un partido de ftbol mientras
algunos bienintencionados crticos se ocupan de nombrarlo
el cuarto tenor. Pero hay quienes no creen en

Una chica correcta en ropa interior Melina Dalboni

Una noche Gisele Bndchen corre como una salvavidas que

debe rescatar a un nio al borde de una piscina. Pero su prisa no
se debe a una emergencia de vida o muerte. Es 2009 en la Sao
Paulo Fashion Week y acaba de recorrer la pasarela de Colcci,
una compaa textil brasilea, vistiendo pantalones ajustados
blancos y una blusa de inspiracin militar. Necesita llegar a su
camerino.
Jadea.
Esquiva
a
camareras,
modelos
y
guardaespaldas que se interponen en su camino.Bndchen corre
slo para cambiarse de vestido. Como las dems maniques,
tiene menos de cuatro minutos para mudarse de ropa y mostrar
el siguiente atuendo al pblico, pero ninguna de las otras
modelos se agita tanto. Apenas abrevian su paso para cambiar
de look y seguir con el desfile. Mientras la brasilea se mueve
con urgencia, sus colegas menos famosas no tienen prisa. Gisele
Bndchen, despus de todo, ya es la modelo del siglo. Se ha
tomado en serio un trabajo que consiste en caminar para que la
miren. Balzac deca que hay tres tipos de personas: las que
trabajan (los ocupados), las que piensan (los artistas) y las que
no hacen nada (los elegantes). Tal vez por eso podramos pensar

CASOS CLNICOS

Ruta nocturna de un payaso

profesional
Hacer rer a los
dems puede ser un
negocio rentable?
Tema: el negocio del
entretenimiento
Conflicto: en Arequipa
han empezado a aparecer
agencias de shows de
payasos
Historia: Rotito se gana la
vida divirtiendo a pblicos
de todas las edades

Bien maquillado y vestido con su brillante traje lleno de bordados de

colores, el payaso "Rotito" espera impaciente la movilidad que lo
transportar por varios distritos de la ciudad durante esta tarde de
trabajo. Debo salir con tiempo para llegar al sitio y sondear el nimo
de la gente, as s si la fiesta est aburrida o no, dice "Rotito"
mirando la calle desde el segundo piso de la Agencia de Payasos de
Arequipa, donde laboran otros sesenta multifacticos artistas como
l.
Su agenda para este viernes est recargada: a las 17.30 horas tiene
un show infantil en Alto Selva Alegre, a las 19.30 debe animar un
"baby shower" en Paucarpata y a la medianoche lo han contratado
para hacer la hora loca en una fiesta de dieciocho aos en
Yanahuara. En cada sitio realizar presentaciones de dos horas.
Cobrar en promedio 180 soles por cada show artstico.
Amrico Huahuasonco, el hombre detrs del maquillaje de "Rotito", es
solo una muestra del floreciente negocio de los shows de bufones en
la ciudad. Segn datos del Sindicato de Payasos de Arequipa, existen
180 personas dedicadas a esta labor.
El taxi por fin ha llegado. "Rotito" agarra su enorme maleta llena de
juguetes y utilera, cruza la calle y sube al auto. La funcin recin
empieza.

La ltima transmisin de
Hermgenes Delgado
Una radio de corte
popular es el ltimo
reducto para la
solidaridad?
Tema: la solidaridad humana
Conflicto: muri el creador
de Radio Meloda y su
legado ahora est en peligro
Historia: Un empresario cre
un medio de comunicacin
que tiene sus micrfonos al
servicio de los ms
necesitados

Una maana un hombre con ropa harapienta ingres presuroso a la

oficina de Hermgenes Delgado Torres, el gerente general y
fundador de Radio Meloda, la primera emisora popular de la
ciudad de Arequipa. Este indigente quera proponerle un
importante negocio al dueo de la radio con mayor sintona en la
regin.
Don Hermgenes cunto me dara por esto? dijo el visitante
mientras colocaba sobre el escritorio del broadcaster arequipeo
un simple pedazo de fierro.
Cunto vale eso para usted? respondi muy interesado
Hermgenes, quien como todos los das vesta un elegante terno y
llevaba una de sus singulares corbatas de colores
Diez soles, diez soles! respondi el hombre.
El empresario meti su mano al bolsillo y le entreg el billete de S/.10
al hombre que luego de agradecerle sali de su oficina con la
misma rapidez que ingres. Minutos despus, mientras
Hermgenes caminaba por un pasadizo de la radio con su nueva
adquisicin uno de sus trabajadores le pregunt: Jefe para que
ha comprado ese objeto inservible?.
A m no me sirve para nada pero esos diez soles de seguro son el
almuerzo de ese pobre hombre contest.
Episodios como estos eran recurrentes en la vida de Delgado Torres

Vida de mendigo: entre la pobreza, el

abandono y la explotacin
Qu significa pedir
limosna en una sociedad
indiferente a los
problemas del prjimo?
Tema: la indiferencia hacia
el dolor ajeno
Conflicto: la mendicidad ha
comenzado a crecer en las
calles del Cercado de
Arequipa
Historia: un reportero se
viste de mendigo para
experimentar cmo lo trata
la gente

Pedir limosna en la calle puede darte para comer. En la hora que llevo
parado en la puerta de ingreso del mercado de San Camilo ya he
recolectado S/.4.20, lo suficiente como para pagar un men relativamente
nutritivo. Llevo encima ropas viejas y me he colocado un parche hecho de
gazas para simular una herida en el ojo.
Aunque la mayora de personas que entran al centro de abastos me ignoran
y se pasan de largo, algunos rebuscan en sus bolsillos y depositan una
moneda en la latita que llevo en la mano, conmovidos por la trgica
historia de mi personaje y la mirada dolorosa del Seor del Perdn cuyo
altar est ubicado en medio del pasadizo en donde mendigo.
Qu tienes hijito? pregunta una vendedora ambulante de gelatinas.
Estoy mal del ojo, me accident y necesito plata para que me operen
respondo.
Pobrecito, ten esto dice, mientras me entrega 50 centavos -. Qudate
aqu un rato ms y ya vas a ver cmo te van apoyar.
Mendigar, segn el DRAE, es pedir limosna o solicitar el favor (normalmente
econmico) de alguien inoportunamente y hasta con humillacin. En
Arequipa, una regin en donde 11% de la poblacin vive en pobreza, la
mendicidad se ha convertido en una opcin para obtener un sustento
rpido que permite la sobrevivencia pero dignamente. Sin embargo, debido
a que expone a poblaciones vulnerables (adultos mayores, nios y
personas con enfermedades mentales o deficiencias fsicas y psicolgicas)
al peligro se ha convertido en un problema social para las autoridades.

Mrtires olvidados
Una tumba sin flores
es una metfora de la
indiferencia?
Tema: El olvido hacia
nuestros hroes civiles
Conflicto: Se
cumplieron 101 aos
de la matanza de
1915 sin que se rindan
honores a las vctimas
Historia: El historiador
Enrique Ramrez
indaga en archivos
para rendir homenaje
a los cados

 Una tumba sin flores es la metfora perfecta del olvido. En un rincn del
pabelln Santa Rita del cementerio de La Apacheta, en medio de arbustos
y nichos abandonados, se encuentra un mausoleo de mrmol que guarda
los restos de diez mrtires que hace mucho no reciben una visita. Un par
de floreros con agua empozada es el nico tributo que han recibido estos
ciudadanos que murieron abaleados por la polica un 30 de enero de 1915.
Ese da, en las calles de Arequipa se produjo una movilizacin para
protestar en contra del aumento de impuestos que haba decretado el
gobierno central. Por esos das, el Per sufra los estragos de la Primera
Guerra Mundial y los polticos en la capital buscaban aplacar la crisis
econmica gravando los sueldos de los empleados y el costo de los
alimentos y artculos de primera necesidad. La maana del sbado 30 de
enero los comerciantes, empresarios, industriales y obreros de la ciudad
convocaron a una marcha pacfica que termin, durante la tarde, en un
bao de sangre frente al local de la Prefectura, ubicado en la segunda
cuadra de la calle San Francisco. Aunque esta matanza de civiles
represent la gnesis del regionalismo contemporneo en Arequipa y el
inicio de discusiones descentralistas en el sur del pas, en nuestros das
este hecho histrico pasa desapercibido.

Un milagro llamado Sor Ana de los ngeles

Una santa es popular debido a su milagrosidad?

Tema: la fe
Conflicto: la devocin hacia Sor Ana de los ngeles se est
revitalizado en Arequipa
Historia: el bigrafo de Sor Ana se cur de cncer luego de
untarse los huesos de la beata

 La noche anterior a su operacin a la garganta Dante Zegarra estaba

tranquilo. Luego de tantos aos agotando cajetillas de cigarrillos ya saba
cul iba a ser el diagnstico de los mdicos, pero antes de resignarse a una
muerte dolorosa, este periodista decidi refugiarse en la fe. Esa noche de
enero de 1986, antes de que le hicieran una ciruga para extraerle unos
bultos que sobresalan en su cuello, Dante pidi a su esposa que le trajera la
reliquia de Sor Ana de los ngeles que guardaba en su casa. Ese pedazo de
la costilla de la milagrosa beata Arequipa lleg a sus manos el ao anterior,
cuando particip del traslado de los restos de Sor Ana de los ngeles.
Monseor Fernando Vargas Ruiz de Somocurcio, arzobispo en este entonces
de la ciudad, le dio ese fragmento de hueso a Dante como un obsequio por
escribir la historia del Monasterio de Santa Catalina, el recinto en donde Ana
de los ngeles Monteagudo desarroll su vida religiosas durante el siglo
XVII. Horas antes de entrar al quirfano, Dante Zegarra se sob el trozo de
hueso en la zona afectada y le pidi a Sor Ana de los ngeles que interceda
por l ante Dios. Seor que se haga tu voluntad, pero recuerda que tengo
una esposa y un hijo pequeo. Si te haces cargo de ellos, no temo partir,
deca en sus rezos.