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EL BANDIDO ARTIGAS
Hugo Chumbita
EL BANDIDO ARTIGAS
Hugo Chumbita
La revolucin de Independencia se propag en la Banda Oriental con
una gran insurreccin rural de consecuencias inesperadas: las montoneras de Jos Gervasio Artigas. stas originaron la disidencia federal
que desafi al gobierno central e impuso su disolucin en 1820. Aquellos hechos fueron determinantes en la constitucin de los Estados del
Plata, y signaron las luchas federales por ms de medio siglo. Los precursores de la historiografa rioplatense condenaron el alzamiento de
Artigas y sus hordascomo una especie de bandolerismo. Las revisiones posteriores rectificaron ese juicio, pero no aclararon los orgenes
bandoleriles del caudillo, que es la cuestin que pretendemos develar.
uando Artigas desert del sitio de Montevideo en 1814, el director Gervasio Posadas suscribi un bando que lo declaraba
fuera de la ley, llamndolo bandido y anarquista, y ofreca
6000 pesos de recompensa a quien lo entregara vivo o muerto.1 Aquel
trato degradante, como a un vulgar delincuente, se explicita en el libelo que hizo publicar Pueyrredn en 1818, redactado por Sinz de Cavia, donde se describa su trayectoria de capitn de bandidos, jefe de
changadores y contrabandistas, luego indultado de sus delitos, desertor de las filas espaolas por resentimiento y, en suma, un nuevo
Atila de las comarcas que protega.2
El aludido se neg a desmentir este y otros ataques semejantes.
Dicen que dijo: Mi gente no sabe leer. Sin embargo, hay testimonios
de que l mismo recurri en forma sistemtica a la propaganda panfletaria. Tal vez prefera no enredarse en explicaciones sobre su pasado.
Condena y revisin
En el Facundo, Domingo F. Sarmiento retrat a Artigas como
arquetipo del caudillo brbaro: habiendo sido un contrabandista
temible, fue investido comandante de campaa por transaccin,
para someterlo a la autoridad, y as lleg a conducir las masas de a
caballo en un movimiento hostil a cualquier forma de civilizacin.
CONSTRUYENDO LA PATRIA
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ayudar a los pobres, empleando la violencia con ciertos lmites expresara una forma primitiva de protesta en sociedades
agrarias precapitalistas en las que se quiebra el equilibrio tradicional, en la medida en que no existen otras formas de organizacin de los intereses campesinos. Segn Hobsbawn, estos bandidos legendarios que con frecuencia eran contrabandistas o
desertores encarnan las demandas de justicia en el marco de la
cultura tradicional. A veces, fracasados los intentos de suprimirlos, las autoridades acordaban con ellos, incluso tomndolos a su servicio, y a menudo se sumaban a los levantamientos
rurales o a las revoluciones que movilizaban a las masas: su
contribucin como lderes revolucionarios por lo general fue
importante en el plano militar, aunque su insercin en la complejidad de los procesos polticos resultaba ms difcil.9
Anton Blok y otros autores revisaron el modelo de
Hobsbawn en cuanto a la solidaridad de clase del bandido
con los campesinos, subrayando en ciertos casos su interdependencia con los sostenedores del poder;10 observaron que no
siempre surge de un campesinado tradicional, sino tambin en
El Pardo Encarnacin
Uno de los ms caracterizados lugartenientes montoneros de Artigas
fue el Pardo Encarnacin Bentez, un
mestizo corpulento, cuya sola presencia impona respeto o terror: cara ancha y mal trazada,vestido con el traje
ms pintoresco que se pueda imaginar
nadie, recolectado en muchos destinos,
con botas de potro y dedos anchos de
estribar descalzo, segn lo describen
las memorias de Ramn Cceres.
En 1815, el Cabildo de Montevideo
denunci las incursiones de el destructor Encarnacin y los forajidos que
lo acompaan, aterrando a los vecinos y repartiendo vacas y tierras, por lo
que peda al Protector sofocar de una
vez la altivez voraz de este Vesubio, antes de que convierta en cenizas el precioso vellocino de nuestra cara Provin-
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poblaciones rurales estratificadas o heterogneas, y cuestionaron asimismo el carcter prepoltico o precapitalista del fenmeno.11 Las investigaciones compiladas por Richard W. Slatta
sobre las variantes del bandolerismo en Amrica latina ofrecen
un panorama sugerente, cuyas conclusiones intentan refutar a
Hobsbawn y no encuentran al autntico bandido social, aunque
s a otros que se le parecen. Acerca de la Argentina, lamentablemente Slatta se limita a una visin esquemtica de la pampa bonaerense del siglo XIX.12
En lo que afecta a nuestro tema, Slatta y Miguel Izard
comparan las pampas con los llanos venezolanos al explicar la
matriz social de la marginalidad y la insurgencia de llaneros y
gauchos en la revolucin.13 Respecto de ellos, extendiendo el
anlisis de Christon Archer sobre los bandoleros en las guerras
de la independencia mexicana,14 Slatta postula la categora de
bandidos guerrilleros: marginales que medraron en los conflictos y el desorden, interesados ms en el botn y el provecho
propio que en la ideologa poltica o el patriotismo, cambiando
de lado segn su clculo del mayor beneficio potencial. Entraran en este rango las montoneras, que Slatta define en trminos apenas diferentes que Sarmiento o Lpez, como levantamientos populistas de los gauchos siguiendo a los caudillos
federales del interior que les prometan el saqueo.15
Dejando de lado otras cuestiones metodolgicas y de
fondo, que suscitaron los debates en torno a Hobsbawn y sus
contradictores,16 as como las comparaciones de la historia latinoamericana, que merecen ser ahondadas con mayor funda-
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El joven bandolero
Artigas provena de una familia ligada al campo, de modesto linaje, que haba adquirido cierta fortuna dentro de la
precaria economa rural de aquellos tiempos. El abuelo, Jos
Antonio Artigas, era un soldado aragons, iletrado, casado en
Buenos Aires con la hermana de un compaero de armas, que
integr en 1724 el contingente enviado a fundar Montevideo, lo
cual le permiti obtener la concesin gratuita de chacras y estancia; entre otros cargos ejercidos, fue cabildante y alcalde de
Hermandad (polica rural), cumpliendo un papel importante en
las relaciones con los indios. El ms destacado de sus vstagos,
Martn Jos, desempe funciones similares, dirigi establecimientos de la familia y particip del gremio de hacendados,
aunque fue desplazado de la direccin por el grupo de los ms
ricos. Casado con Francisca Pasqual Arnal, otra descendiente
de fundadores, el tercero de sus seis hijos fue Jos Gervasio, nacido en 1764, segn un dudoso registro bautismal donde se
agreg la anotacin falsificando la firma del cura.17
El nio curs las primeras letras en la escuela franciscana
de Montevideo. El testimonio de su ex condiscpulo Nicols de
Vedia dice que era un muchacho travieso e inquieto, inobediente y propuesto a slo usar de su voluntad.18 Su abuelo materno
test una capellana para que siguiera la carrera de sacerdote,
pero no recibi ms que una instruccin elemental antes de inclinarse por las tareas rurales, a que se dedicaban sus mayores.
Sinz de Cavia quien siendo escribano en Montevideo
conoci a los Artigas y registr incluso actas de la familia, afirma en el texto antes citado que difcilmente habra en aquella
ciudad quien ignore la historia de Artigas en los primeros aos
de su juventud, y relata que sustrado a la patria potestad por
dar rienda suelta a sus pasiones, se precipit muy temprano en
la carrera del desenfreno. Abandon la casa paterna, se intern en la campaa y se hizo famoso por crmenes horribles,
encabezando bandas de changadores (vaqueros que hacan faenas clandestinas) y contrabandistas que cometan todo gnero
de violencias.19
Vedia refiere que siendo apenas adolescente como de
14 aos se march de un establecimiento de la familia y ya
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gas.23 Slo conocemos algunos de tales documentos, pero alcanzan para verificar lo esencial.
Segn los partes oficiales, en marzo de 1794, en las serranas donde nace el ro Cuareim, una comisin dirigida por el
capitn Agustn de la Rosa, jefe de la guardia de Melo, sorprendi a varios changadores cuereando vacunos, y avanz contra
ellos sin alcanzarlos. Cuatro das despus, el campamento de
los soldados fue atacado de noche, mataron a un centinela y les
robaron la caballada. Dos detenidos declararon despus que en
aquel paraje se haban juntado varias cuadrillas, sumando alrededor de cincuenta hombres, una de ellas comandada por Artigas; los cabecillas del ataque al campamento, Artigas y un tal
Bordn, se internaron luego hacia la frontera. Esta versin
coincide perfectamente con la que Mitre recogi seguramente
de fuente oral sin precisar fecha y sin mencionar la muerte del
soldado centinela, relatando que el capitn regres todo magullado y fue objeto de burlas por sus colegas, lo cual desalent las persecuciones contra Artigas.24 Las leyendas decan
que las tropas del Rey, escarmentadas, eludan encontrarse con
l o se resistan a buscarlo.
Otros documentos revelan que, a fines de 1795, el gobernador Olaguer y Feli de Montevideo instruy al jefe de la
guardia del Cuareim para interceptar dos grandes arreos, de
4000 y 2000 animales, que iban, al parecer, hacia una estancia
fronteriza de Batov (donde Vedia contaba haber visto a Artigas
dos aos antes); uno era conducido por Pepe Artigas, contrabandista vecino de esta ciudad. Una partida reforzada al mando del subteniente Hernndez logr acercarse a l, y segn los
datos recogidos, encabezaba unos ochenta hombres armados,
muchos de ellos brasileos. El 14 de enero divisaron un arreo, y
el subteniente moviliz sus tropas por ambos lados del arroyo
Sarand para atacarlos, pero una de las columnas se top con
doscientos charras, que no llevaban arreo alguno, y los acometieron causndoles dos muertos y tres heridos graves. Hernndez reagrup fuerzas y parlament con los caciques, quienes alegaron haberlos confundido con unos changadores que andaban
por all despojndoles sus majadas. La poco creble excusa no
disip la presuncin de las autoridades de que esos indios estaban colaborando con Artigas.25
Es evidente que el joven Artigas era un bandido, es decir,
un perseguido de la justicia por diversos delitos. Cmo lleg a
esa situacin un hijo de estancieros? No porque lo empujara la
miseria o la ambicin de riquezas. Debe haber otra explicacin
de su impulso de echarse al monte, descripto por Vedia como
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La ley de la frontera
Es una constante del bandolerismo su vinculacin a cambios en la sociedad agraria, as como la localizacin perifrica del
fenmeno a reas apartadas del centro pero no del radio de ese
cambio.26 Los hechos que referimos se ubican en el contexto de
transicin de la regin del Plata a fines del siglo XVIII, cuando sus
cuantiosos recursos ganaderos se valorizaban en funcin de la apertura comercial,
y Montevideo, surgida como fortificacin estratgica, adquira creciente importancia por su movimiento portuario y mercantil.
Si bien la Banda Oriental era un espacio de frontera respecto del Imperio luso-brasileo, las aventuras
del joven Artigas transcurrieron en la franja cercana
al ro Uruguay y en el espacio
ms especficamente fronte-
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rizo que se extenda entre el ro Negro y el deslinde con el Brasil. En aquel llamado lejano norte de la provincia, con abundantes pastos y hacienda salvaje, la explotacin econmica estaba poco organizada y la autoridad colonial era ineficaz. Los
administradores de las misiones guaranticas reivindicaban su
jurisdiccin, y los portugueses tambin la pretendan e incursionaban desde Rio Grande do Sul. Era adems el territorio de
las tribus charras, minuanes y otras parcialidades, que se dedicaban a cazar, criar y domesticar equinos y vacunos, rechazando las reducciones y la evangelizacin, pero manteniendo asiduas relaciones con los asentamientos hispanocriollos.
Las autoridades trataban de reprimir las vaqueras sin licencia y el trfico con el Brasil, que extraa cueros y hacienda en
pie respondiendo principalmente a la demanda de las zonas mineras, e introduca tabaco, alcoholes y otras mercaderas. Si
bien los ejecutores eran gauchos criollos o brasileos e indios,
el contrabando era impulsado por los comerciantes de Rio
Grande con la participacin de estancieros, mercaderes e incluso funcionarios de la provincia oriental. Era una fuente de trabajo y de beneficios para mucha gente, y una necesidad para el
abastecimiento de las poblaciones, ms an en el Norte.27
Otro aspecto significativo del entorno es la condicin
de los gauchos y los indios infieles. Estos grupos marginales
a la sociedad colonial se haban originado de modo semejante
en las fronteras de la regin del Plata, en base a la libertad para disponer de los ganados que tradicionalmente se consideraban de propiedad comn, y al extenderse el control del rgimen monopolista en la campaa fueron perseguidos con
progresivo rigor como malhechores. Esto ha sido explicado
por los estudios que trataron la represin a los gauchos, y el
sentido de la aplicacin de las ordenanzas de vagos y mal entretenidos. La resistencia indgena tambin fue catalogada
como bandidaje para justificar las acciones punitivas, y presenta una esencial analoga con la rebelda de los gauchos,
ms all de obvias diferencias culturales. Son variantes del
conflicto tpico focalizado por los historiadores del bandolerismo, en el cual la ley, al criminalizar lo que es parte de la cultura y la necesidad de vida de un grupo social, los convierte
masivamente en delincuentes.28
Como en toda la historia americana, el avance inexorable
de los propietarios y la autoridad estatal sobre los territorios de
frontera tendi a desalojar o despojar de sus recursos a las poblaciones autctonas criollos e indios, agricultores y pastores
a travs de la privatizacin del ganado, la tierra y/o el agua.
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El bandido justiciero
El joven Artigas ciment su prestigio demostrando las
habilidades y compartiendo las virtudes y vicios de los gauchos.
Dentro de las formas de sociabilidad propias de aquel medio,
aficionado al juego de naipes, gan fama como bailarn, galanteador y cantor de coplas con guitarra.29 Alrededor de 1790 se
relacion en la villa de Soriano con Isabel Velzquez, cuyo marido estaba preso por homicidio, y tuvo de ella un hijo, Jos Manuel, que lo acompa luego en las luchas de la Independencia.
El gaucho rioplatense tiene su origen en las tareas derivadas del aprovechamiento econmico
del ganado cimarrn. La patria vieja, por J. Zorrilla de San Martn.
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Otro hijo suyo, Pedro Mnico, fruto de un amoro en Las Piedras en 1792, fue reconocido como tal y recibi un legado sucesorio del abuelo.30
Las vinculaciones de Artigas a los charras y su colaboracin en el caso del arreo de contrabando del verano de 17951796 son resaltadas en un ensayo de Carlos Maggi, apoyando la
conjetura de que Artigas habit en sus tolderas, y tuvo entre
ellos mujer e hijo. Esto no puede considerarse demostrado,
aunque hay abundantes indicios de una gran intimidad de Artigas con las tribus.31
Si, como razona el historiador uruguayo Washington
Lockhart, aquel arreo clandestino de Artigas no era sino para
ayudar a los charras, corrigiendo agresiones y robos perpetrados contra ellos32, la definicin coincide con la imagen popular del bandido descripto por Hobsbawn, que corrige abusos y roba a los ricos para ayudar a los pobres, actuando de
manera solidaria con la comunidad tradicional que lo sustenta.
Si ubicamos al personaje en la categora de los buenos bandidos de todos los tiempos, hay que pensar que comparta los
beneficios de sus actividades ilcitas con los paisanos, y especialmente con los indios, asegurndose la cooperacin de una
red de informantes y encubridores a lo largo del terreno de sus
andanzas.
Las conexiones de Artigas con los traficantes de Rio
Grande, e incluso con estancieros y comerciantes de Montevideo, que le podran haber facilitado sus familiares tema ste
que no ha sido suficientemente investigado, aclararan mejor
la amplitud de la red de intereses que anudaba el contrabando.
Mitre afirma que haca justicia y aplicaba castigos ejemplares,
incluso como rbitro en las cuestiones de los vecinos por cuyos
distritos pasaba. Otros relatos legendarios sostienen que penaba a los malhechores, y aun agregan que impona contribuciones. He aqu otro rasgo del bandido social, que Hobsbawn
destaca sealando su preocupacin por administrar una justicia ms general de la que poda lograr mediante ddivas ocasionales, de tal manera que algunos llegaron a ejercer funciones
de magistrado o de gobierno paralelo.33
Las hazaas de Artigas burlando a la autoridad, su reputacin de rebelde indomable, justiciero y amigo de los pobres,
adquiran una dimensin heroica para los habitantes de la
frontera aun ms all de los campos del Noroeste que dependan de manera directa o indirecta del contrabando y rechazaban instintivamente la ley de la colonia. Gauchos, tribus indias, agricultores y criadores pequeos y medianos, peones y
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esclavos de las estancias, no constituan un campesinado homogneo sino un conjunto de grupos, estratos y comunidades
dedicados a diversas labores, con cierta movilidad para adaptarse a las variantes estacionales y cclicas.34 Sin duda, compartan el rechazo a la autoridad realista y los valores tradicionales que caracterizaron la cultura de las pampas. Las fuentes
histricas y folclricas muestran que estos paisanos practicaban, anhelaban o admiraban el estilo de vida libre, alegre y
bravo que personificaban en general los gauchos, y en particular su mximo exponente, el bandolero Artigas.
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bi en su informe el cuerpo oriental de Blandengues, cuestionando una tropa cuyo primer establecimiento se form con
facinerosos, indios y malhechores. Segn le haba dicho un
comandante, los asesinatos, robos y deserciones son tan frecuentes que, lejos de aminorar el trabajo de la tropa veterana,
para cuyo fin fueron creados, les han aumentado el servicio
porque no se puede confiar nada en ellos.40
Sin embargo, Artigas apreciaba a esos hombres. No los
disciplin de acuerdo con los cnones militares europeos, pero
los convirti en una tropa eficaz para las funciones y el estilo de
mando que l ejerca.
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puerto y ocupando la ciudad, das antes de que llegara el ejrcito de Andresito. ste lo nombr Comandante
General de la Marina por orden del
Protector. Luego se bati reiteradamente contra la flota de Buenos Aires,
hasta que en 1820 fueron hundidas en
el ro sus ltimas naves.
Adems de Campbell y otros que
actuaron en el Paran y el Uruguay, Artigas otorg patentes de corso a numerosos capitanes y buques norteamericanos, que constituyeron un azote para
los portugueses y espaoles en el Plata
y en toda la costa atlntica. Ante los reclamos de ambas potencias, en 1817
se sancion la Ley de Neutralidad de
los Estados Unidos en la guerra civil
sudamericana, prohibiendo utilizar como plazas de operaciones los puertos
de aquel pas, lo cual fue motivo de encendidas polmicas parlamentarias y
periodsticas que abonaron el terreno
para la doctrina Monroe.
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tras censurar el acaparamiento del suelo, el desperdicio de recursos y el mal manejo de las estancias, recomendaba dar libertad y posesiones a los indios cristianos y reducir a los infieles,
redistribuir las tierras en favor de los autnticos pobladores y
los pobres, regularizar los ttulos de dominio y construir iglesias y escuelas. Al analizar las causas del contrabando, sostena
que la nica forma de evitarlo y asegurar la frontera era legalizar y reglamentar el comercio con el Brasil.43
Artigas desempe otras comisiones en la frontera, pero
volvi a Montevideo y permaneci inactivo durante 1803, pidiendo el retiro del servicio. Tena 38 aos, y un informe mdico certific que sufra cierta afeccin artrtica reumtica, de
pronstico alarmante si continuaba su agitada vida.44 Mientras la solicitud era elevada al Rey, Artigas acept en abril de
1804 salir en misin contra los indios rebeldes, para lo cual el
gobernador le daba, como de costumbre, amplia autonoma.
Las divergencias de Artigas con el coronel Rocamora, que haba establecido el campamento de sus fuerzas en Arerungu,
determinaron al virrey a desautorizar a ambos y enviar con plenos poderes al teniente coronel Francisco Javier de Viana, a
quien Artigas gui atacando a unas bandas de faeneros e indios
tapes. En los documentos de esa campaa, Maggi detecta numerosos indicios de que Artigas actu para proteger a las tribus con
las que segua vinculado, procurando que Rocamora
retirara su campamento del rincn de Arerungu un centro del hbitat charra
y enviando al caciquillo Manuel a robarle la caballada. Despus, aprovechando las facultades amplsimas de Viana, Artigas obtuvo de
l, por acto documentado en su
campamento en febrero de
1805, la concesin en propiedad de 34 leguas cuadradas
ubicadas justamente en el reducto de Arerungu.45
Como haban denegado
su retiro, Artigas insisti infructuosamente con un nuevo
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El llamado a la revolucin
El incidente de Colonia del Sacramento (Uruguay), cuando Artigas tuvo un entredicho con el brigadier Muesas por la indisciplina de sus hombres, precipit su desercin de las filas
realistas. Sin embargo, otros antecedentes explican mejor esa
determinacin. Algunos parientes suyos, como los Monterroso
familia de la que provena su sobrino segundo, fray Jos Monterroso, quien luego fue su secretario y asesor, conspiraban
para sumarse a los patriotas y contaban con l.50
La insurreccin rural en la Banda Oriental fue una estrategia deliberada del gobierno de Buenos Aires ante el pronunciamiento adverso de Montevideo. El Plan de Operaciones
que Moreno elabor en agosto de 1810 contemplaba aquel alzamiento, cuyo fin era necesario atraer por cualquier inters y
promesas a dos hombres: el capitn de Dragones Jos Rondeau
y el capitn de Blandengues Jos Artigas, por sus conocimientos que nos consta son muy extensos en la campaa, como por
sus talentos, opinin, concepto y respeto. La idea era que el
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La guerra montonera
La guerra montonera y el caudillaje de Artigas prolongaron algunos rasgos de su experiencia anterior como bandolero y
gendarme rural. l conoca a fondo la capacidad de lucha de los
gauchos, su movilidad ecuestre y su habilidad con las armas de
faena, y los emple con xito como partidas guerrilleras, actuando en forma independiente o combinada con la movilizacin de los cuerpos de ejrcito.
Convocar a los gauchos los vagos, impropietarios y
malvados, segn el libelo de Cavia implicaba riesgos. Los documentos muestran a Artigas empeado en la organizacin militar y actuando con mano dura para imponer disciplina. Durante el xodo por la costa del Uruguay, seguido por miles de
pobladores, hizo juzgar y fusilar en el campamento del Quebracho a tres malevos convictos de robos y violencias, y el 1 de
diciembre de 1811 dirigi un bando a sus fuerzas: si an que-
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Batalla de Las Piedras, rendicin de Posadas, por Juan M. Blanes. Su triunfo en este combate
le vali a Artigas el ascenso al grado de coronel.
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La utopa igualitaria
Una preocupacin constante de Artigas en sus roles de
bandolero, gendarme y revolucionario fue impartir justicia con
un sentido igualitario. No hay que invertir el orden de la justicia; [hay que] mirar por los infelices y no desampararlos sin
ms delito que su miseria le recomendaba al gobernador de
Corrientes, expresando su desdn por los privilegios aristocrticos; olvidemos esa maldita costumbre que los engrandecimientos nacen de la cuna. Con relacin a los pueblos indios,
en sus instrucciones para que se gobiernen por s eligiendo
sus propios administradores, le recordaba al gobernador que
ellos tienen el principal derecho y que sera una degradacin
vergonzosa para nosotros mantenerlos excluidos por ser indianos.65
El ahijado guaran
A Andrs Guacurar, el Espartaco
de los indios misioneros, lo llamaban
Andresito por su baja estatura, y cuentan que los portugueses le decan Artiguinhas. Adopt el apellido de su padre poltico, y fue, por cierto, su
discpulo dilecto. Oriundo de San Borja, hacia 1811 se alist en las fuerzas
de Artigas como soldado, y ascendi en
pocos aos a capitn de Blandengues.
Era buen jinete, saba msica, y se haba instruido lo suficiente como para
escribir en tres idiomas: espaol, portugus y guaran.
En 1815, el Protector lo nombr
Comandante General de las Misiones,
confirindole un liderazgo y un mandato para organizar a su pueblo.
Dentro de la estrategia de integracin
con que el Protector conceba la sociedad republicana, son notables las
instrucciones que le imparti para
promover el autogobierno de los naturales.
Andresito demostr dotes de caudillo y de jefe militar. Se cas con la india Melchora, que lo acompa en sus
campaas. Ante algunos desmanes cometidos por sus tropas en Itat y Ca
Cat, se sinti abochornado y obligado a disculparse. No era fcil moderar
el comportamiento de su gente enfrentando a cada paso las atrocidades de la
guerra.
En 1918, cuando fueron a restablecer el gobierno correntino, aquellos
guaranes tradicionalmente sometidos
se tomaron una revancha al rescatar a
sus cautivos. Camino a Corrientes, las
huestes misioneras recuperaron a unos
200 muchachos indios de las casas
donde estaban sirviendo y apresaron un
nmero igual de hijos de las familias
correntinas, retenindolos durante una
semana. Luego Guacurar reuni a las
madres que clamaban por ellos, y, antes
de devolverlos, les hizo ver que las madres guaranes haban sufrido lo mismo.
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Artigas asumi de manera integral los principios liberales y republicanos de la emancipacin, que las elites aceptaban
con muchas reservas. En su modo de ver seguramente influan
las costumbres de las pampas y las antiguas tradiciones milenaristas, ms que la lectura de Rousseau. El orgullo de hombres libres de los gauchos era congruente con la orientacin
democrtica de la revolucin, como afirmaban Mitre y Lpez.
Escuchando a otros hombres ms instruidos, interesndose por
conocer el sistema federal norteamericano, Artigas expres una
sntesis del sentido comn popular con las doctrinas progresistas de su tiempo y reclam fundar el poder poltico en los derechos de representacin de los individuos y de las regiones, todos en pie de igualdad.
Esto es notable en las acciones de gobierno que impuls,
y en particular en su famoso plan agrario. Las comunicaciones
del Protector con el Cabildo de Montevideo, al que l mismo
asign un rol eminente sabiendo que representaba al sector de
los propietarios, reflejan su firme pero prudente relacin con la
elite y las reticencias de sta ante las medidas ms radicales.
Dada la necesidad de repoblar y poner en produccin los campos asolados por la guerra, el Protector inst al Cabildo a emplazar a los hacendados a hacerlo so pena de poner las tierras
en otras manos, ante lo cual, tras algunas dilaciones, aqul emiti un bando sin poner plazo y omitiendo las sanciones. Das
despus Artigas dict personalmente el Reglamento de Tierras
Organizadas con criterios militares, las tropas de Artigas no eran muy distintas de los
cuerpos de milicias de la poca. Bandera de Artigas.
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de 1815. Si bien antes haba otorgado posesiones a sus partidarios y ocupado campos de los adversarios de la revolucin, ahora se trataba de establecer un nuevo orden rural, recuperar la
ganadera, poblar y distribuir la propiedad con el criterio de
que los ms infelices sean los ms privilegiados. Las tierras
no ocupadas y las confiscadas a los malos europeos y peores
americanos deban repartirse en suertes de estancia a los solicitantes, con carcter de donacin, dando preferencia a los negros libres, zambos, indios y criollos pobres.66
En el mismo Reglamento se prevea la aprehensin de
vagos para remitirlos al servicio de las armas, y la papeleta que
los patrones deban dar a sus peones. sta era la poltica habitual de control de los gauchos, pero en un marco diferente, en
el que la obligacin de trabajar iba aparejada con la posibilidad
de adquirir la tierra. En circunstancias en que urga regenerar
la explotacin del campo y se compela a los estancieros a producir, era razonable exigir una ocupacin regular a los proletarios rurales.
La aplicacin del Reglamento, resistida y demorada por el
Cabildo, afectaba una enorme extensin territorial y fue por cierto conflictiva. Estaban en juego los intereses de grandes latifundistas, incluso porteos. La independencia, como todas las revoluciones, haba engendrado un alzamiento popular que se
tornaba amenazante para los viejos y nuevos grupos dirigentes,
y el director Pueyrredn acord consentir la invasin portuguesa a la Banda Oriental para liquidar ese peligro.
Debilitado en la relacin de fuerzas, la inflexibilidad de
Artigas lo perdi. La poltica de transaccin no era lo suyo.
Acudi por fin al asilo del dictador Francia, quien lo haba llamado no menos que caudillo de bandidos, creyendo que podran coincidir contra el centralismo porteo o esperando tal
vez un cambio de gobierno. Al morir el Supremo en 1840, detuvieron preventivamente al bandido Artigas pues algunos lo
queran como sucesor, a pesar de su avanzada edad. Ms tarde
Carlos Antonio Lpez le brind una amplia reparacin.67
En definitiva, hay que aceptar que las diatribas de sus adversarios se fundaban en parte de la verdad: Artigas fue en su
juventud un bandido. Pero no un delincuente comn, sino uno
de los casos excepcionales que Hobsbawn caracteriza como
bandoleros sociales. Desde esta perspectiva es posible entender
la profunda coherencia de su solidaridad con las clases pobres
del campo. En su primera poca de rebelde se haba marginado
de la ley convirtindose en un hroe legendario entre los gauchos, los indgenas y los dems paisanos que defendan su me-
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Notas
1. Decreto del 11 de febrero 1814, facsmil en Archivo Artigas, Comisin
Nacional Archivo Artigas, Montevideo, Monteverde, T. XIV, lmina 1.
2. El protector nominal de los pueblos libres, D. Jos Artigas, clasificado
por el Amigo del Orden, Buenos Aires, Imprenta de los Expsitos,
1818; Pedro Feliciano Sinz de Cavia era entonces funcionario de la
Secretara del Directorio.
3. D. F. Sarmiento, Facundo [1845], cap. 4, y Conflicto y armona de las
razas en Amrica [1883].
4. B. Mitre, Historia de Belgrano, y de la independencia argentina
[1859], cap. XXVI, e Historia de San Martn y de la emancipacin sudamericana [1887-1890], cap. XXIII.
5. V. F. Lpez, El ao XX, en Revista del Ro de la Plata, 1873, T. V;
Manual de Historia Argentina [1896]; Historia de la Repblica Argentina [1893-1913].
6. J. B. Alberdi, Grandes y pequeos hombres del Plata [1912], cap. XIX.
7. Vase Juan E. Pivel Devoto, De la leyenda negra al culto anarquista,
Montevideo, 1950; en la Argentina, Emilio Ravignani rescat el federalismo de Artigas en sus estudios de Historia constitucional [1926];
entre otros revisionistas nacionalistas, Ren Orsi, Historia de la disgregacin rioplatense, Buenos Aires, Pea Lillo, 1969.
8. Vanse J. E. Pivel Devoto, prlogo al T. II del Archivo Artigas, pp. XXXI-XXXIII; Arturo A. Bentancur, Contrabando y contrabandistas,
Montevideo, Arca, 1988, p. 11; Alfonso Fernndez Cabrelli, Artigas:
el hombre frente al mito, Montevideo, 1991, T. I, pp. 205 y ss.
9. E. J. Hobsbawn, Rebeldes primitivos, Barcelona, Ariel, 1968, cap. II, y
Bandidos, Barcelona, Ariel, 1976.
10. Anton Blok, The Peasant and the Brigand: Social Banditry Reconsidered, Comparative Studies in Society and History, Vol. 14, N 4, setiembre de 1972.
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CONSTRUYENDO LA PATRIA
11. Vanse Alan Knight, The Mexican Revolution, Cambridge, Cambridge University Press, 1986; Gilbert M. Joseph, On the Trail of Latin
American Bandits: A Reexamination of Peasant Resistance, Latin
American Research Review, Vol. 25, N 3, University of New Mexico,
1990.
12. R. W. Slatta (ed.), Bandidos: The Varieties of Latin American Banditry, Westport, Greenwood Press, 1987, donde el artculo de Slatta
sobre la Argentina y las conclusiones se apoyan en sus trabajos anteriores, en particular Los gauchos y el ocaso de la frontera, Buenos Aires, Sudamericana, 1985.
13. M. Izard y Slatta, Banditry and Social Conflict on the Venezuelan Llanos, y Slatta, Images of Social Banditry on the Argentine Pampa, en
Slatta, Bandidos...
14. Christon I. Archer, Banditry and Revolution in New Spain, 17901821, en Biblioteca Americana, Vol. I, N 2, noviembre de 1982; ver
tambin Paul J. Vanderwood, Nineteenth-Century Mexicos Profiteering Bandits, en Slatta, Bandidos
15. Slatta, Bandidos, pp. 193-194.
16. Otro aspecto del debate sobre el bandolerismo (vanse artculos de
Slatta, P. Singelmann, Ch. Birkbeck y G. Joseph en Latin American Research Review, Vol. 26 N 1, 1991) se refiere a la valoracin relativa
de las pruebas de los documentos oficiales y las fuentes populares,
y en particular la correspondencia de relatos e imgenes tradicionales
con la realidad histrica. En el caso de Artigas, referencias legendarias
a menudo desdeadas resultaron verdicas.
17. Vanse Archivo Artigas, T. I, y Jos M. Traibel, Artigas, antes de
1811, VI en Artigas: estudios publicados en El Pas en el centenario
de su muerte, Montevideo, 1951, pp. 19-29. Juan A. Apolant, La partida bautismal de Jos Gervasio Artigas autntica o apcrifa?, Montevideo, Centro de Estudios del Pasado Uruguayo, 1966, constata la falsa anotacin en el Libro de Bautismos, aunque no cuestiona la
autenticidad de los datos.
18. Apuntes biogrficos sobre don Jos Artigas por el general don Nicols de Vedia [1841], en Mariano de Vedia y Mitre, El manuscrito de
Mitre sobre Artigas, Buenos Aires, La Facultad, 1937, p. 95.
19. El protector nominal, op. cit., p. 5.
20. Apuntes en Vedia y Mitre, El manuscrito, p. 95; Manuscrito de
B. Mitre, en Vedia y Mitre, El manuscrito, pp. 58-62; J. Miller, Memorias del general Guillermo Miller [1829], Madrid, Librera Surez,
1910, T. I, p. 48; alude al mismo hecho Francisco A. Berra, Bosquejo
histrico de la Repblica Oriental del Uruguay, Montevideo Ybarra,
1895, p. 269, probablemente en base a datos que le facilit Mitre.
21. Lorenzo Barbagelata, Artigas antes de 1810, Montevideo, Impresora
Moderna, 1945, pp. 25-28, citando referencias de Csar Famin y
Washburn; F. A. Berra, Bosquejo, p. 269, menciona los 200 hombres.
22. Vanse Pivel Devoto, prlogo al T. II del Archivo Artigas, pp. XXXIXXXII, y Jesualdo, Artigas. Del vasallaje a la revolucin, Buenos Aires, Losada, 1961, pp. 120-121.
23. El protector nominal, nota en p. 6.
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38. Sobre la renuencia a atacar a los charras, ver Archivo Artigas, T. II,
p. 64 y comentarios de Maggi, Artigas y su hijo, pp. 82-87.
39. Archivo Artigas, T. II, p. 123.
40. Informaao do Coronel Joaquim Xavier Curado sobre a Povoaao e
Forjas dos Estabelecimentos Hespanhoes [1800], manuscrito citado
por Pivel Devoto, prlogo al T. II del Archivo Artigas, pp. XXXIX-XL.
41. Vanse C. Maggi, Artigas y su hijo, cap. VI; Eduardo F. Acosta y Lara, La guerra de los charras en la Banda Oriental, Montevideo, Linardi y Risso, 1989, T. I, pp. 167-207.
42. Acosta y Lara, La guerra, T. II, pp. 199 y ss.; Maggi, Artigas y su hijo, pp. 63-68.
43. Flix de Azara, Memoria del estado rural del Ro de la Plata y otros informes, Buenos Aires, Bajel, 1943; ver Pivel Devoto, prlogo al T. II del
Archivo Artigas, pp. XLVIII-L; Edmundo M. Narancio, El Reglamento
de 1815 en Artigas: estudios, pp. 135-139; Carlos Machado, Historia de los Orientales, Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental,
1992, T. I, pp. 85-86, donde cita a E. Petit Muoz y Alberto Dutrenit.
44. Solicitud y trmites en Archivo Artigas, T. II, pp. 258-265.
45. Archivo Artigas, tomo II, pp. 267-408; Maggi, Artigas y su hijo, pp.
100-125; sobre la concesin de Arerungu, Archivo Artigas, T. III, pp.
404-409.
46. Archivo Artigas, T. II, pp. 411-414.
47. Archivo Artigas, T. III, pp. 1-40.
48. Archivo Artigas, T. III, pp. 44-66.
49. Sobre el ascenso, Archivo Artigas, T. III, p. 350.
50. Ver Carlos Machado, Historia, T. I, p. 51, citando antiguos testimonios recogidos por Justo M. Maeso.
51. Copia del Archivo General de Indias, en A. Fernndez Daz, El supuesto plan de Mariano moreno, Anuario del Instituto de Investigaciones Histricas, UNL, Rosario, N 4, 1960; sobre el origen del plan
ver Jos M. Rosa, Historia Argentina, Buenos Aires, Oriente, 1964, T.
II, pp. 204-209.
52. Archivo Artigas, T.VI, pp. 49-52.
53. Sobre el llamado a los indios, Archivo Artigas, T. VI, pp. 20-22 y 3032; el combate en Beln, T. VI, pp. 195-207.
54. Sobre los animales sustrados del campamento, Archivo Artigas, T. IX,
pp. 206, 256 y 263.
55. Archivo Artigas, T. XIV, p. 204.
56. Auguste de Saint-Hilaire, Voyage dans Rio Grande do Sul; El Protector nominal, p. 29; Sarmiento, Conflicto y armona; sobre La Purificacin, ver Jesualdo, Artigas, cap. 22.
57. Ver Luca Sala de Tourn, N. de la Torre y J. C. Rodrguez, Artigas y su
revolucin agraria, 1811-1820, Mxico, Siglo XXI, 1979, pp. 98-111.
58. Jos M. Paz alude a la reaccin campesina ante las gravosas exacciones de los ejrcitos porteos (Memorias, cap. IX); Tulio Halperin
Donghi, Revolucin y guerra, Buenos Aires, Siglo XXI, 1972, cita
ejemplos (p. 324) y dice que si las tropas artiguistas [...] podan ser
temibles en el saqueo, las del gobierno central eran an ms adictas a
la ferocidad y la rapia, a las que las alentaba espordicamente el gobierno mismo (p. 398).
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ISBN: 950-511-77-52_08
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Edicin iconogrfica: Graciela Garca Romero
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