PROF. LUIS E. GUEVARA M.

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5 Sec. Ed. Religiosa
TEMA N 03

Las Cartas Catlicas: autores y las concordancias en La Biblia

Estas cartas no tienen carcter epistolar, sino que son como breves exposiciones y
sentencias doctrinales acompaadas de algunas normas prcticas.

1. Por qu se llaman catlicas a estas cartas?

Catlico significa universal. Mientras las cartas de san Pablo, hasta ahora vistas, tienen
por destinatario una iglesia particular y su contenido trata de temas aplicables
especialmente a esa comunidad, estas cartas que ahora veremos no tienen un
destinatario particular; son dirigidas a todas las iglesias; su mismo contenido tambin es
universal, referido para todos.
Estas cartas no tienen carcter epistolar como las de san Pablo, sino que son como
breves exposiciones y sentencias doctrinales acompaadas de algunas normas
prcticas, con objeto de defender la pureza de la fe, amenazada por herejas propagadas
en el seno de las comunidades cristianas por falsos maestros, como ya lo haba
anunciado san Pablo: Yo s que despus de mi partida se introducirn entre vosotros
lobos rapaces que no perdonarn el rebao, y de entre vosotros mismos surgirn
hombres que ensearn cosas perversas para arrastrar a los discpulos en pos de s
(Hechos 20, 29-30).

1.1. Carta de Santiago

El Autor es el mismo Santiago, hermano de Cleofs y de Mara, hermana de la
Virgen. Por tanto, es primo de Jess, gobern la comunidad cristiana de Jerusaln
desde el ao 42 en adelante y sufri el martirio en el 62. Compuso su carta hacia
el ao 60. La dirige a las doce tribus de la dispersin, esto es, a los cristianos de
origen judo dispersos por todo el mundo grecorromano.
El apstol propone una serie de normas sobre: la paciencia, la tentacin, el dominio
de la lengua, la eficacia de la oracin. Tambin se refiere al Sacramento de la
Uncin de los Enfermos. Para Santiago la fe sin obras es una fe muerta

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1.2. CARTAS DE PEDRO (1-2)

El Autor es el mismo Pedro, el Prncipe de los apstoles.

Compuso sus cartas hacia el ao 64-67. Las dirige a los fieles del Asia Menor,
gentiles que haban sido evangelizados por Pablo.

A. La primera carta de Pedro.

Pedro est entregado al apostolado entre los habitantes de Roma, pero tambin
no se olvida de aquellos cristianos que haba dejado en las ciudades de Asia
Menor. Estos cristianos estn pasando por un mal momento. A causa de su fe
en Cristo son mal mirados por los dems. Para animarlos, l les escribe una
carta llena de cario y ternura. El apstol les habla con el calor y entusiasmo de
quien ha conocido y tratado a Jess muy de cerca. Ha descubierto en Jess al
amigo, al nico Salvador, al Resucitado. Pedro les ayuda a descubrir que
tambin los cristianos resucitarn si perseveran firmes en la fe, a pesar de las
tribulaciones que sufren.

B. La segunda carta de Pedro.

Una firme tradicin asegura que Pedro muri crucificado cabeza abajo hacia el
ao 64. Reuniendo algunas enseanzas del apstol, un discpulo de Pedro se
dirige a los cristianos previnindoles contra la enseanza de falsos profetas.

1.3. Carta de Judas

El Autor es el apstol Judas Tadeo, el hermano de Santiago. Compuso su carta
hacia el ao 62-67. La dirige a los cristianos convertidos del judasmo que en ese
momento se encontraban dispersos por territorios del imperio romano, expuestos a
unos pretendidos maestros de la verdad, pero que en realidad son portadores de
falsedad. No sera descabellado considerar a estos falsos maestros como
precursores de los gnsticos del siglo II. El tema central es advertir a los fieles
contra los falsos maestros.

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1.4. Cartas de Juan (1, 2, 3)

Ya van muriendo varios apstoles. Juan vive todava en feso, ciudad del Asia
Menor y de l guardamos varios escritos.

A. La primera epstola de Juan

Es la ms importante, es una carta destinada a las comunidades cristianas de
Asia Menor que se atribuye al apstol Juan. Declara que "Dios es amor" y
articula los temas paralelos que presenta del siguiente modo: Dios es luz,
justicia, amor y verdad.
Muestra el nexo entre la condicin de lo que l llama hijos de Dios, el amor a los
dems y la fidelidad a Jesucristo expresada en la vida prctica. Por su estilo y
su doctrina est cerca del evangelio de Juan, por lo cual se considera que
procede del mismo autor o del mismo crculo jonico, en la misma poca.

B. La segunda epstola de Juan

Es el libro ms corto de toda la Biblia: consta nicamente de trece versculos.
Se trata de una carta dirigida a "la dama elegida y a sus hijos", expresin que
es un modo figurado de designar a una iglesia local, muy probablemente de Asia
Menor. Es una invitacin a una actitud muy firme y tajante frente a los que no
aceptan la fe pura de los apstoles. Recuerda la ley fundamental del cristiano:
el amor.
El lenguaje de esta epstola es excepcionalmente similar al de la tercera de
Juan. Por lo tanto, el consenso entre los eruditos es que la misma persona
escribi ambas cartas. No obstante, se duda el hecho que sea tambin el mismo
Juan que escribi el evangelio de Juan, la primera de Juan o el libro de
Apocalpsis.

C. La tercera epstola de Juan

Es el segundo libro ms corto en la entera Biblia cristiana, tras la segunda de
Juan. La carta aparece dirigida a un hombre llamado Cayo (o Gayo) pero no se
sabe con exactitud si se trata de la misma persona que viva en Macedonia y
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que es citado en Hechos o el corintio mencionado en Romanos o el que viva

en Derbe, citado en Hechos.
Fue escrita con el propsito de encomendar a Gayo a un grupo de cristianos
liderados por Demetrio, que eran extraos en el lugar donde este viva y que
tenan la misin de predicar el evangelio. Se les haba denegado la hospitalidad
por parte de un jefe cristiano del lugar, Diotrefes.
El lenguaje de esta epstola es excepcionalmente similar al de segunda de Juan
y es de consenso entre los eruditos que el mismo hombre escribi ambas
cartas.

2. Finalidad y contenido de las cartas catlicas

2.1. Carta de Santiago

a. Fin de la carta de Santiago: Animarles a soportar con fortaleza las
persecuciones y hacer vida y obras la fe.
b. Contenido teolgico-espiritual: Exhorta a vivir las virtudes cristinas:
paciencia, dominio de la lengua, caridad para con los pobres; condena la
avaricia, la ambicin, la acepcin de personas. En esta carta est la
fundamentacin bblica del sacramento de la uncin de enfermos. Y sobre todo,
lanza su mensaje principal: la fe sin obras es una fe muerta.

2.2. Cartas de Pedro

a) Fin de las cartas de Pedro: Consolar y sostener la fe de aquellos cristianos
en momentos difciles.
b) Contenido teolgico-espiritual: En la primera carta exhorta a una vida
cristiana ms santa. Esta santidad se pone a prueba por la calidad del amor
fraterno. Slo as podrn los cristianos permanecer en las tribulaciones. En la
segunda carta refuta el error de aquellos que trataban de quitar importancia al
juicio de Dios y negaban la Parusa. Recomienda la paciencia, arrepentimiento
y conversin, porque el Seor puede pedir cuentas en cualquier momento.

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2.3. Carta de Judas

a) Fin de la carta de Judas: Poner en guardia contra los falsos doctores que
ponan en peligro la fe cristiana.
c) Contenido teolgico-espiritual: Transmite estas verdades: Dios Padre es
fuente de gracia y poder, y de l procede la salvacin para todos los hombres.
Jesucristo es nuestro Dueo y Seor. El Espritu Santo es quien nos conserva
en el amor de Dios y en l encontramos la esperanza de alcanzar la vida eterna.
El cristiano ha sido llamado por vocacin divina por un acto de amor de Dios, a
vivir de fe y animado por la caridad.

2.4. Cartas de Juan

a) Fin de las cartas de Juan: ensea sobre la verdadera fe en Jesucristo, Hijo
de Dios, y fundamenta los principios del cristiano: amor al prjimo y perdn de
las ofensas.
b) Contenido teolgico-espiritual: En la primera carta se denuncia desviaciones
de tipo doctrinal y moral y as fortalece la fe de los creyentes. En la segunda
carta el autor advierte y recomienda en momentos de peligro. En la tercera carta
se da un valioso testimonio de la vida de las primeras comunidades cristianas.

3. Importancia de las cartas catlicas

El aporte de las Cartas Catlicas es sin duda el enfrentar los problemas de las
comunidades ya consolidadas, problemas que an hoy siguen vigentes entre nosotros.
Las cartas buscan responder a las inquietudes de Comunidades en conflicto, sea por
persecucin o doctrinas erradas, buscando siempre conservar la fidelidad al mensaje de
Jess y a la tradicin de los Apstoles.
Las Cartas Catlicas nos muestran las preocupaciones y problemas de las comunidades
cristianas ya consolidadas, la importancia de la Tradicin de los Apstoles y la fidelidad
a la misma, junto con la coherencia necesaria entre la vida y la fe, expresada en el amor
al prjimo, la convivencia fraterna, la vida de oracin y la perseverancia en medio de las
dificultades y conflictos.

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