FELDMR ANDRS

LOM S VALSG

hvg 1^1 knyvek

A ktet gondozsban kzremkdtt a Feldmr Intzet.

A Feldmr Intzet szellemi mhely, amely a filozfia, az
etika s az interperszonlis fenomenolgia eszkzeivel
kzelt az emberek kzti viszonyokhoz. Az intzet ltal
szervezett eladsok, workshopok s csoportok clja, hogy
minl tbben lehessenek aktv rszesei az rtelmes, sza
bad s szgyenrzet nlkli kommunikci lmnynek.
www.feldmarintezet.hu

A knyv 1. s 2. fejezete Feldmr Andrs 2014 szn, lom s

valsg cmmel tartott elads-sorozatnak anyagbl kszlt.
Feldmr Andrs: Alom s valsg
Feldmr Andrs, 2015
Szerkesztette: Szrnyi Krisztina
Bort: Szab Balzs
A mott rszlet William Shakespeare Macbeth cm
drmjbl, Szab Lrinc fordtsban.

HVG Knyvek
Kiadvezet: Budahzy rpd
Felels szerkeszt: Tancs Eszter
ISBN 978-963-304-230-4
Minden jog fenntartva. Jelen knyvet vagy annak rszleteit tilos
reproduklni, adatrendszerben trolni, brmely formban
vagy eszkzzel - elektronikus, fnykpszeti ton vagy
ms mdon - a kiad engedlye nlkl kzlni.
Kiadja a HVG Kiad Zrt., Budapest, 2015
Felels kiad: Szauer Pter
www.hvgkonyvek.hu
Nyomdai elkszts: Srfz Zsuzsa
Nyoms: Generl Nyomda Kft.
Felels vezet: Huny a gnes

Kegyes g ktzd le
A sok gonosz gondolatot, amely
Az lmokba furakszik!
William Shakespeare

I.

VALSG...

Voltak olyan lmnyeim, amikor abszolt azt hit

tem, a valsgban vagyok, aztn egyszer csak felb
redtem. s nem ott voltam. Az lmnyben nem volt
semmilyen jelzs, semmilyen cmke, ami arra utalt
volna, hogy az lom vagy fantzia, imaginci vagy
emlk. Az lmnyem pontosan ugyanolyan volt,
mint amilyen ebben a pillanatban.
Ha valakivel megtrtnik, hogy azt hiszi, tud
ja, mi van, s egyszer csak valami egszen ms van,
hirtelen minden megvltozik. Attl kezdve flni fog,
hogy minden szteshet brmelyik pillanatban. Na
gyon naiv, de legalbbis pszeudonaiv azt kpzelni,
hogy brki tudja a tutit. gyhogy n sem mondha
tok semmi biztosat. Csak annyit, hogy remlem, ez
itt ma egy esemny lesz. Miutn vge lesz az est
nek, amikor mi meghalunk gy, ahogy itt egytt va
gyunk, remlem, gy fogunk emlkezni erre a pr
rra, mint egy esemnyre. Htha valakinek meg
vltozik az lete. Slavoj Zizek rt errl egy kny
vet, aminek az a cme: Event (Esemny). Szerinte nem
9

mindenbl lesz esemny, ami megtrtnik vagy

megesik velnk. Kt ember tallkozik, beszlgetnek,
majd elvlnak, s az let megy tovbb, mintha sem
mi sem trtnt volna. Ez nem egy esemny. Kt em
ber tallkozik, beleszeretnek egymsba, mindkett
otthagy csapot-papot, s minden erfesztst meg
tesznek azrt, hogy attl a pillanattl fogva egytt
ljenek. Ez egy esemny.
Akkor, amikor n megrtettem valamit, amit va
laki ms mondott, s tbb mr nem tudtam azt ten
ni, amit addig, hanem valami mst kellett tennem, az
egy esemny volt. Tallkozni a tantmesteremmel,
R. D. Lainggel, a skt pszichiterrel, egy meghat
roz esemny volt szmomra. 1974-ben beszltem
vele elszr, s attl fogva teljesen megvltozott az
letem.
Engem mr legalbb t vtizede foglalkoztat,
hogy biztos vagyok benne, van egy valsg. De a
valsg annyira komplex, annyi rtege, annyi rsz
lete van, hogy minden pillanata, amit n valsgnak
hiszek, csak rnyka, vetlete, transzformcija an
nak, amit szerintem remnytelen valaha is pontosan
megismernem. Ezt mr Platn is tudta. gy rta le,
hogy egy barlangban ltja az embert, amelynek a fa
ln rnykok mozognak. A barlangban csak rny
it)

kok vannak, ez a realits, amihez hozzfrhetnk.

De hogy mi trtnik, mi mozgatja az rnykokat a
falakon, azt nem tudhatjuk meg, amg emberek ma
radunk. Mert mg akkor is, ha igyeksznk kimenni a
barlangbl, kinzni, hogy mi van azon tl, a napfny
elvakt minket. Nagyon veszlyes a valsgot keres
ni. Ezt mr a Bibliban is lertk: aki megltja az Is
tent, meghal. Isten rettenetes. Istent csak kzvetve
lehet rezni, kzvetlenl kivgja a biztostkot. Ht
ez a helyzet.
De n hiszem, hogy van valami, ami a valsg.
Azt is tudom, hogy nagyon knnyen s nagyon sok
mindent el tudunk kpzelni. Mindannyian mv
szek vagyunk. Van a valsg, s arra rvettjk a
kpzeletnket. Elkpzeljk, hogy mi van, s mris
bajba kerlnk. Fleg, ha egyedl vagyunk, ha nem
beszlgetnk rla senkivel, fleg olyasvalakivel, akit
tisztelnk s aki szinte. Mskpp honnan tudnm
kitallni, hogy mit kpzelek, s mi a valsg? De
ha n azt hiszem, hogy az valsg, s valaki ms azt
mondja r, hogy csak kpzelem, akkor kinek higygyek? Neki van igaza, vagy nekem?
Egyetlen remny van arra, hogy megklnbz
tessem a valsgot a kpzelettl. Ez a szimbolikumban rejlik. A szavakban. Azrt beszlek sokat. De
11

ez is nagyon veszlyes, mert a nyelv el is fedheti a

valsgot. Beszlhetnk gy is, hogy a vgn mg
kt-hrom ftylat tertek kztek s a valsg kz.
A nyelvet lehet arra is hasznlni, hogy az embert
flrevezessk. A demaggok leginkbb gy hasznl
jk a nyelvet, hogy az elvigye az embert a valsg
bl egy elkpzelt vilgba.
Egyes trtnszek rszletesen megvizsgltk
azokat a politikai beszdeket, amelyekkel bizonyos
politikusok fellelkestettk a npeket, hogy hbor
ba induljanak. Ezek a beszdek soha nem bizonyul
tak valsgosnak.
A demaggok mindig is kihasznltk az emberek
fantzijt, kpzelett s a flelmt. Ez trtnik ma
is az Egyeslt llamokban, Kanadban, Magyarorszgon vilgszerte kihasznljk a kpzeletn
ket. Mert csak annyi kell s ez nagyon is nyilvn
val -, hogy megijesszk az embereket, s akkor
brmit megtehetnek velk. Vge a demokrcinak,
mindenki fl, s csak k tudjk, mit kell tenni ah
hoz, hogy mindenkinek j legyen. Ok megvdenk
a terrorizmustl, s akkor minden rendben lesz. Na
gyon kell teht vigyzni, hogyan hasznlja az ember
a szimbolikumokat, a szavakat. Persze n magam is
olvastam s hallottam mr olyan nyelvet, amely vi12

lgosabb tette a vilgot, ami kzelebb hozott en

gem a valsghoz.
A Magyarorszgon is jl ismert Osht, akit sokan
gurunak tartanak, sokszor megvdoltk sarlatnsggal, agymosssal, s hogy kihasznlja, flrevezeti az
embereket. Ht honnan lehet ezt tudni? Pldul
mirt hallgattok, olvastok engem? Mi van akkor,
ha n is agymos vagyok? Mi van, ha hipnotizllak
benneteket? Hiszen a hipnzis mindig a nyelven
keresztl trtnik.
Amikor picik voltunk, mindannyiunkat hipno
tizltak a szlink. Ez all senki sem kivtel. Nem
lehet egy gyereket bevezetni a trsadalomba s az
anyanyelvbe hipnzis nlkl. Engem mr egyete
mista koromban is elssorban azrt rdekelt a hip
nzis, hogy megtudjam, hogyan lehet valakit felb
reszteni. Ha mr hipnzisba kerltem, akkor hogyan
bredjek fel, hogyan kszldjak ki belle.
Gyakran a flelem, az ijedtsg, a rettegs is egy
fajta hipnotikus llapot, amibl j felbredni. Sok is
mersm, pciens s bart is, elkveti azt a hibt,
hogy amikor fl valamitl, azt hiszi, hogy az a vala
mi ltezik. Fl, ez igaz, de azt hiszi, hogy a flelme
vals. Teht, amikor flek, azt hiszem, hogy az az
igaz. Nem vlasztom szt, hogy csak flek, s ksz.
13

Most van bennem flelem. Pedig ez egy megvlto

zott tudatllapot. Ha rszeg vagyok, s van egy kis
eszem, akkor nem vezetek autt. Ha flek, s van
egy kis eszem, akkor nem hatrozok el semmit. Mert
ha flek, akkor nem tudom megllaptani, hogy a f
lelem emlk, vagy a jelenhez vagy mihez tartozik.
Az igazsg az, hogy amitl flek, az mr megtrtnt.
Tulajdonkppen alszom, lmodok, nem vagyok itt
s most. A mlt megzavarja a jelent. A mlt jra
jelentkezik.
A meditciban nagyon hatkonyan meg lehet
tanulni klnvlasztani a dolgokat. Ha sokig fi
gyelem, mi trtnik az elmmben, meg lehet tanul
ni, hogy ha viszket a combom, nem vakarom meg,
ha flelmet rzek, nem futok el. Csak azt mondom:
most van viszkets, most van flelem. Flek, de nem
kell azonostani magam az lmnnyel. Megtanul
hatja az ember, s akkor az lesz szmra evidens,
hogy a viszkets vakars nlkl is elmlik.
A meditciban s a pszichoterpiban is azt ta
nuljuk meg, mennyit brunk ki, nem pedig azt, ho
gyan ne szenvedjnk. Azt tapasztalhatjuk meg, hogy
a kapacitsunk a szenvedsre sokkal nagyobb, mint
gondoltuk. Teht, sokkal tbbet szenvedhetek anl
kl, hogy brmit is csinljak magammal. Nem kell
14

flnem, hogy a szenveds nagyobb lesz, mint n,

felrobbant, darabokra tr. Nem fogok szertefoszlani.
Most ez van, de majd elmlik. A viszkets is, a f
lelem is elmlik. A j dolgok is elmlnak, minden
elmlik. De ez nem azt jelenti, hogy semmi sem r
dekel, csak lk egy helyben, magamban. A medit
ciban, a terpiban jobban, knyelmesebben meg
tudom vizsglni, mi az lmnyem, s az mit jelent.
Ezen rdemes mlyen elgondolkozni.
Emlkszem, amikor 34 vesen Lainghez tartot
tam az els tallkozra, hogy eldntsk, jrhatok-e
hozz terpiba, s vllalja-e a szupervzimat. Az
els beszlgets alkalmval elmondtuk egymsnak
azokat az lmnyeinket, amiket meditciban vagy
ms megvltozott tudatllapotban lttunk, hallot
tunk, megltnk. Olyasmiket pldul, mint hogy
vletlenl a gombs rntottba egy lgyl gal
ca keveredik, s egyszerre olyan lmnyem tmad,
hogy egy vagyok mindenkivel. Nem vagyunk k
ln ll emberek, mint az ujjaim, hanem olyanok,
mint a tenyerem, ahol a ltszlag kln ll ujjak
eggy vlnak. Jaj, egy vagyok a szomszdommal - ez
egy lmny, ebben biztos vagyok. Erre azt mondta
Laing, hogy j, rendben, is biztos abban, mi volt az
lmnye, n is biztos vagyok abban, mi volt az l15

mnyem de mindez mit jelent? s itt a vge. Mert

amikor belegondoltam, rjttem, hogy senki nem
tudja, mit jelent az lmnye.
Lehet, hogy ez tnyleg azt jelenti, hogy a valsg
az imaginci, amit a szimbolikumok, a nyelv, a sza
vak vagy elfednek, vagy felfednek. Nem egyszer az
lmnybl kihmozni a valsgot, csak n magam
tudom megtenni, de egyedl lehetetlen. Szksgem
van msokra, akikkel beszlgethetek, egytt gondol
kodhatok, akikkel ugyanazon szimblumrendszer
ben a nyelvben - rszt veszek.
Lehet, az lmnyem, hogy egy vagyok veletek,
csak annyit jelent, hogy a gomba megmrgezett, s
az agyam egyenslyozni prbl a hall szln. Hallucinl, s ksz. De lehet, hogy kinylt egy kapu, s
kzelebb kerltem a valsghoz. Lehet, hogy tulaj
donkppen akkor hallucinlunk, amikor azt hisszk,
kln ll emberek vagyunk. De ki tudja ezt bizto
san? n rltem, hogy volt ez az lmnyem, s tulaj
donkppen nem rdekelt, mit jelent. De vigyznom
kell, hogy szkeptikus maradjak, nehogy dogmt csi
nljak belle. A dogma az, amiben biztos vagyok.
Szerintem a normlis ember aki a kzssggel
egytt tud lenni, aki nem rlt - llandan ktel
kedik. Az rltek soha nem ktelkednek. Aki biztos
16

valamiben, az az rlt. Hres rltek az nletraj

zaikban rtak arrl, milyen is volt rltnek lenni, s
honnan tudtk, hogy visszajttek a normlisba. Ezek
ltalban arrl szlnak, hogy az rlet cscsn ab
szolt biztosak voltak abban, hogy mi trtnik.
Schreber, akirl Freud is rt, egszen biztos volt
abban, hogy Isten kivlasztotta t, hogy knozza.
Biztos volt benne, hogy Isten mindenflt dugdos
a fenekbe. Pr v mlva aztn elkezdett ktelked
ni benne, s azt gondolta, taln nem is gy van. Ak
kor trt vissza a normlis kerkvgsba, amikor mr
nem volt benne annyira biztos. J, n gy rzem,
hogy ez trtnik, mondta, de lehet, hogy nem. Nos,
ez mr normlis.
Rviden egy pr szt rdemes ejteni arrl, mi
volt a valsg ebben az esetben. A br Schreber
emlkezett valamire, de nem tudta, hogy az emlk.
Nem akarta tudni, mert meg akarta rizni a kap
csolatt a papjval. O inkbb megrlt, mint hogy
rjjjn, mit is rzett valjban. Laing egyik tant
vnya, Morton Schatzman felkutatta azokat az js
gokat, amik akkoriban jelentek meg, amikor Schre
ber apja hres volt. A papa nagy, nmet tantmester
volt, s nagyon fontosnak tartotta, hogy a gyerekek
egyenesen jrjanak, egyenesen ljenek. De hogyan
17

lehet ezt az iskolkban megoldani gy, hogy ne kell

jen llandan tni-verni s kiablni a gyerekekre?
Schreber apja feltallt egy szerkezetet, amit ha r
adtak a gyerekre, az egyenesen llt s lt. Az js
gokban hirdettk ezeket a szerkezeteket a szlk
nek s a tanroknak. s az iskolkban beltztettk a
gyerekeket ebbe a szerkezetbe. gy mkdtt, hogy
ha a gyerek egy kicsit meggrnyedt, s nem hzta
ki magt egyenesen, akkor valami a fenekbe szrt.
Teht, ha a gyerek nem szlfaegyenesen jrt vagy
lt, akkor a Schreber papa masinja knozta. Ezr
vel adtak el belle. Annak is nyomra jutott Schatzman a kutatsai kzben, hogy a papa a fin prblta
ki a masint, mieltt szabadalmaztatta. Megtallta a
jegyzeteit is arrl, hogy mkdik, a fia egyenesen
jr s egyenesen l, csak viselnie kell ezt a masint.
Nos, ht ez trtnt akkoriban, amikor a fi gy 6-8
ves lehetett. Krlbell hrom v utn, amikor a
gyerek mr megtanulta, hogyan kell kiegyenesedni,
elhagyhatta a masint. De addig, nagyjbl hrom
vig, az apja knozta. tvenves korra a fi elfelej
tette, hogy ez trtnt vele. Az apja helyett azt mond
ta, az Isten knozza t. gy tovbbra is szerethette
s tisztelhette az apjt, de az Istennel akadt egy kis
baja, s ezrt, persze, bezrtk az elmegygyintzet18

be. Nem olyan egyedi ez a trtnet, s nem is ritkn

fordul el ilyesmi.
Szerintem ma, a 21. szzadban mg mindig sokan
- azok kzl, akiknek tulajdonkppen az a foglalko
zsuk, hogy egytt legyenek olyanokkal, akik meg
ijedtek - inkbb rltnek cmkzik a pciensket.
Holott gy kellene egytt lenni ezekkel az embe
rekkel, hogy rjjjenek, mire emlkeznek, mi ijeszti
meg ket, mi a problma. Ahelyett, hogy megen
gedjk nekik, hogy megvdjk a csaldot, hogy sze
retni tudjk azokat, akik bntottk ket, s helyet
tnk inkbb magukat cmkztessk rltnek. Mert
ha rlt vagy, mg mindig a csald tagja maradsz.
De ha rjssz arra, hogy az anyd, az apd vagy a
nagybtyd knzott, akkor vge a csaldnak. Nos
ht, vlasztani kell.
Freud egy msik pciense, akit a szakirodalom
Farkasembernek nevez, jval tllte Freudot, s
utna mg interjkat is adott, hogy rajta nem seg
tett a mester. Ksbb, tbbek kztt, egy magyar
szrmazs francia pszichoanalitikus, Trk Mria
is rt arrl, mi trtnt a Farkasemberrel. Kisfiknt,
gy hromves korban bestlt a konyhba jjel, s
megltta, hogy az apja fasza a hga szjban van. s
a kisgyerek nagyon csodlkozott. H, mi ez?! Oda19

ment a szolglhoz, aki vigyzott r, s elmondta

neki, hogy a papa gilije a hga szjban volt. A nni
megfogta a gyerek kezt, s elvitte a mamhoz, hogy
elmondja neki is. s a fi elmeslte. De akkor a
mama azt mondta neki: Ide figyelj, ez nem igaz, ezt
csak lmodtad. Menj, fekdj le, s lmodj csak to
vbb! Ez nem trtnhetett meg. Ez egy nagyon ne
hz pillanat volt a kisgyerek letben, amin a hal
lig nem tudta tltenni magt.
Mert milyen vlasztsa van az embernek ebben
a pozciban? Vagy elhiszi a sajt lmnyt, elhiszi
azt, amit ltott, s akrmit is mond az anyja, tud
ja, mit ltott. De egy hromves gyerekrl van sz.
Ha ezt vlasztotta volna, akkor vge a kapcsolatnak
az anyjval. Anya nlkl marad, mert onnantl fog
va nem tud megbzni benne. Az anym nem a bar
tom. Ha az anym azt mondta, nem lttam azt, amit
lttam, akkor az anym az ellensgem, ksz. Vge a
kapcsolatunknak. De ki engedheti ezt meg magnak
hromvesen? gyhogy onnantl a Farkasember el
hatrozta, hogy nem bzik a sajt lmnyeiben. Biz
tos volt benne, hogy amit lt, az nem gy van, amit
hall, az hallucinci. Biztos volt benne, hogy rlt.
Ettl aztn egsz letben hres volt. De az anyjval
megtartotta a kapcsolatot.
20

Nehz tudni, hogy kiben lehet megbzni. n azt

ajnlom, valahogy mindenki tanuljon meg bzni
nmagban. Ez nem dogma, csak egy pragmatikus
dolog. n vagyok az, akivel az letem vgig lek.
Amg meg nem halok, magammal tltm a legtbb
idt. Olyan kapcsolatom van magammal, amilyen
senkivel nincs. n vagyok az egyetlen, aki tudom,
mik az lmnyeim. Senki ms nem tudja. Anym
nem tudta, apm sem tudta, egyik szeretm sem
tudja. Ha valaki hozzm r, soha nem fogja tudni,
mi az lmnyem az rintsrl. Csak n tudom.
Az egyetlen ember ebben az letben, akit bellrl
ismerek, n vagyok. Ez hatalmas felelssg, mert
nekem kell kimondanom, mi az lmnyem. Senki
ms nem tudja, n vagyok az egyetlen. Teht, ha
magamnak nem hiszek, akkor nagy bajban vagyok.
Viszont, ha hiszek magamnak, akkor nagyon kevs
bartom lesz.
Nagyon gyakran az ra annak, hogy gy rezzem, tartozom egy kzssgbe az, hogy megsznk,
felldozom a sajt lmnyemet. n nem szeretem
a spentot, de megeszem, mert te azt mondod, spe
ntot fztl nekem. A spent j, s megsrtdsz, ha
nem eszem meg. Ht j, n utlom a spentot, de
megeszem azrt, hogy megmaradjon a kapcsolatom
21

veled. Valakinek a felesge vagy a frje naponta t

szr akar szexelni, de csak egyszer egy hten. Ha
megmondja, mit akar, mi az lmnye, akkor a prja
otthagyja. Az egyik tl sokat akar, a msik tl keve
set. Ht akkor az egyik gy csinl, mintha is azt
akarn, amit a msik. Ezrt egy kapcsolat ra na
gyon gyakran az, hogy valaki megsznik ltezni.
Ez nagyon veszlyes helyzet. Ilyenkor elkezddik a
szerepjtk. Amikor Hamletet jtszom egy Shakespeare-darabban, nem rdekes, hogy az Andrs mit
akar. Ha elhatrozom, hogy eljtszom a szleim j
gyerekt, nem rdekes, ki vagyok n. Ha megjt
szom a felesgem j frjt vagy a gyerekem j apjt,
akkor senkit sem rdekel, hogy a sznsznek mi az
lmnye. Mi lesz ebbl? Ha llandan szerepet jt
szom, akkor elmegyek a pszichiterhez, aki ahe
lyett, hogy megmondan nekem, hogy ne jtsszak
szerepet - orvossgot ad. Antidepressznst. Mert az,
aki llandan szerepet jtszik, persze hogy depreszszis. Meg akar halni, mert nem tudja elkpzelni,
hogyan lehet kilpni a szerepekbl.
Egy idben minden reggel elmondtam az lmai
mat, gy a gyerekeim is elmesltk a sajtjaikat. A l
nyom, gy 4-5 ves korban, egyszer azt lmodta,
hogy s a btyja csinltak valamit, n pedig rjt22

tem, s mrges lettem. Egyms mellett lltak, oda

stltam hozzjuk, s nagyon dhs voltam rjuk.
Haragosan azt mondtam, hogy menjenek vissza oda,
ahonnan jttek, az anyjuk mhbe. Gondolhatjtok,
mit reztem, amikor az tves lnyom ezt meslte.
Ht nem volt valami kellemes hr, hogy gy lek a
pszichjben. Nagyon elgondolkoztam rajta, meny
nyi informci van ebben az lomban. Lehet, hogy
akkoriban tl dhs voltam, vagy valamivel meg
flemltettem ket, lehet, hogy gy reztk, akkora
teher nekem velk lenni, hogy jobb lett volna, ha
meg sem szletnek. Amikor 16 vesen elszr meg
rkeztem Kanadba, s mg nem tudtam angolul,
betettek egy gimnzium msodik osztlyba. Volt
ott egy idegengyll fi, aki mindig odasgta ne
kem, amikor elhaladtam mellette, hogy menjek
vissza oda, ahonnan jttem. A lnyom azt lmodta,
hogy n is ilyen vagyok. Ez egy esemny volt, mert
attl fogva nagyon vigyztam, mit mondok, mit te
szek. Mg ha dhs is voltam rjuk, akkor is jelez
tem, rlk neki, hogy ott vannak, de ne tegyk azt,
amit ppen csinlnak.
Mirt fontosak, mirt csodlatosak az lmok?
Mg abban sem lehetnk biztosak, hogy amit lmo
dunk, az a sajtunk. Mert az lmny olyan, mintha
23

nem n csinltam volna. De ha nem n, akkor ki csi

nlta? Honnan jn? Olyan emberek, akik nem gon
dolnak kreatvknt, mvszknt nmagukra, rszle
tes, imaginatv, gynyr, ijeszt kpeket lmodnak.
Vannak, akik horrorfilmeket gyrtanak minden j
jel. Olyanokat, hogy ha azokat valaki tnyleg meg
filmesten, pnzt lehetne keresni velk. De k nem
gondolnak magukra gy, mint dramaturgra. Pedig
mindannyian azok vagyunk, hacsak az agyunk nem
egy antenna, ami jszaknknt befog valami lmot,
amit taln Houstonban gyrt valaki. llandan su
groznak, s az agyunk, mint valami radar, veszi
az adst. Ha ez van, akkor az lmom nem rdekes.
Akkor butasg az lmokkal foglalkozni. Akkor flni
kell az lmoktl, hogy mit sugallnak nekem Hous
tonbl.
Egyszer a Nobel-djas Francis Crick, aki James
D. Watsonnal felfedezte a DNS ketts spirljt, az
egyik tudomnyos jsgban azt nyilatkozta, hogy
aki lmodik, soha ne rja le az lmt, soha ne gon
dolkozzon azon, hogy mit jelent. Mert tulajdon
kppen az agy egy bioszmtgp, s az ilyen nagy
szmtgpeknek minden jjel ki kell pucolniuk
magukat. gyhogy az lom tulajdonkppen az agy
piszka. s aki abban turkl, az vgl is szarban tur24

kl. s mg hozztette - ha nem is ezekkel a sza

vakkal hogy aki az lmaival foglalkozik, az jra
megeszi a szart, amit az agya egyszer mr kinyo
mott. Azt rta egy Nobel-djas tuds, hogy hagyjuk
a fenbe az lmainkat, mert csak jra bepiszktjuk a
biokomputernket. Ezutn nekem muszj volt be
szlnem vele, ht felhvtam telefonon. Krdeztem
tle, hol olvashatok ezekrl a ksrletekrl, amikbl
ezt ilyen biztosan tudja. Felelssge van, mert No
bel-djas tuds, s az emberek elhiszik, amit llt.
Mondtam neki, hogy n mr vagy negyven ve l
landan turklok a sajt s ms emberek szarban,
s ezrt mg pnzt is kapok. Ha tnyleg igaza van,
akkor n abbahagyom a munkm. gy gondoltam,
hogy ez nem egy trivilis hr. Egy kicsit khcselt,
s bevallotta, hogy proponlt egy ksrletet, amivel
ezt be lehetne bizonytani, de mg nem vgeztk el.
De mr tudja, mi lesz az eredmny. Ht, mond
tam neki, hogy ne jtsszon ilyet. Mg pnzt sem
kaptak r, de mris azt lltotta, hogy ez gy van.
De ht mit tudom n? Lehet, hogy igaza van. Nem
az n lmnyem.
Az n lmnyem az, amit Freud mondott: az lom
a tudattalanba vezet kirlyi t. Ez izgalmas. Ez nem
egy szrke llts. De mit jelent? Mi az a tudattalan?
25

Azrt, mert van sz valamire, mg nem jelenti azt,

hogy ltezik. Hol van a tudattalan? Senki nem ltta,
senki nem tudja. Ltezik? n azt hiszem, a tudattalan
az, amit tudunk, de nem mernk kimondani, vagy
nem szabadott kimondani. Amirl nem beszlhetek,
amire nincsenek szavaim, arrl nem gondolkozha
tok. A tudattalan teht az, amirl tudok, de nem tu
dom, hogy tudok. Kpzeljnk el egy ngyszget, a
ngy sarkban a kvetkezkkel: tudom, nem tudom,
tudom, nem tudom. A tudom, hogy tudom ngy
zet j, a tudom, hogy nem tudom remek, nagyon
j. A nem tudom, hogy tudom a tudattalan, a nem
tudom, hogy nem tudom, az veszlyes. Ebben a z
nban tallhat az orvosok, pszichiterek, politiku
sok egy rsze. Nem tudjk, hogy nem tudjk. Ez a
legveszlyesebb. Ha nem tudom, hogy tudom, az
nem j, de nem annyira rtalmas, mint ha nem tu
dom, hogy nem tudom.
Jacques Lacan defincija szerint a tudattalan tu
lajdonkppen a nyelvvel kapcsolatos. A kimondha
tatlan, az elgondolhatatlan, amirl nem lehet beszl
ni, amirl nem lehet gondolkozni, az a tudattalan.
Az lmny, amire mg nem talltam szavakat. Mi
trtnik egy lomban? Az lomra gy emlksznk,
mint kpek sorozatra. Tudjuk, egy kp felr ezer
26

vagy tzezer szval. Amikor kpeket mutatok, akkor

vizulisan megjelentek valamit, amikor szavakkal
beszlek, akkor elmondok valamit. Nagyon vesz
lyes killtani egy kpet, nagyon veszlyes elmon
dani egy lmot. Mert mindig tbbet mondok annl,
mint amit tudok, hogy mondani akarok. Nos, pont
ezrt j az lmokrl beszlgetni. Cri Gustav Jung
elmeslte: ahogy regedett, egyre jobban meg tudta
fejteni az lmokat, szinte beleltott a pciensei l
maiba. Egyre knnyebben felismerte a smt, ami
krl az lom forgott. De bevallotta, hogy a sajt l
maival nem ugyanez volt a helyzet. Mert minl job
ban tltta az lmait, annl okosabb lett az lmodja, gy a sajt lmait soha nem rtette meg. Ehhez
kell egy msik ember, akinek mindegy, mi van az
lomban. Mert nekem nem mindegy, ha azrt van
az lomban, mert nem tudok rla beszlni. Ha nem
beszlhetek rla, akkor megmutatom kpekben.
De egyltaln nem vagyok biztos benne, akarom-e,
hogy valaki megmondja, mit lt bennem. Mert f
lek, hogy szgyellnem kell magam, vagy meg fog
nak bntetni, vagy valaki dhs lesz rm. Akkor
inkbb nem is lmodok. Reggelente, ha felbredek,
s megkrdezik, mit lmodtam, knnyebb azt mon
dani: semmit. Mert szgyellem megmondani. Mert
27

nem is tudom igazn, mit mondok, amikor elmes

lem az lmomat. Mg a vgn valaki azt mondja: ,
buzi vagy. Veszlyes!
Amikor elszr tallkozom egy pcienssel, leg
albb kt rt eltltnk egytt a konzultcin. Ez
utn hatrozzuk el, van-e dolgunk egymssal, vagy
sem. O is elhatrozhatja, s n is, de csak akkor
dolgozunk egytt, amikor kt lelkes igen van ben
nnk. Ha van egy igen s egy ok, az nem mk
dik. ltalban azt mondom bcszul, amikor ke
zet fogunk, hogy ne hatrozza el magt tl gyorsan,
hanem aludjon r egyet. Reggel pedig rja le az l
mt, mert sok minden trtnhetett a felszn alatt, s
esetleg az lmai megmutatjk az eldugott dolgokat.
Akrmennyire is gondolja racionlisan, hogy j len
ne neki a Feldmrhoz jrnia, ha az lma esetleg azt
mondja, vigyzzon, ez nem lesz j, akkor hallgasson
csak btran az lmra! De hangslyozom, ez nem azt
jelenti, hogy az lma hatrozza el, mit csinl. Mert
nem lehet bzni az lomban sem, nem lehet bzni
semmiben. Taln gy gondoljuk, hogy az igazsg
megnyilvnul az lmainkban, s az lomban nem
hazudunk magunknak. De nem gy van. lomban
is lehet hazudni, s hipnzisban is. Annyira tehet
sgesek vagyunk, hogy rszegen is tudunk hazud28

ni. lltjk, hogy borban az igazsg, de ht ezt csak

remlni lehet. n tallkoztam mr olyan emberek
kel, akik hazudnak, amikor rszegek. St olyanok is
akadnak, akik hazudnak, amikor MDMA-t, LSD-t
vesznek be. Minden tudatllapotban lehet hazudni.
Ht nem csodlatos?
Ha valaki fl, amikor nincs mitl flni, azt a
pszichitriban paranoinak nevezik. De a nyelv
ben nincs sz az ellentettjre, hogy mi van olyan
kor, amikor valaki nem fl, pedig kellene. Mg sz
sincs r. Ez kimondhatatlan, ez tabu. Nem szabad
felbrednnk arra, hogy nem flnk, amikor fl
nnk kellene. Erre nincs orvossg. Arra viszont, ha
flnk, amikor a tbbiek azt mondjk, nincs okunk
r, van gygyszer. Sokszor nem tudjuk, nem vesszk
szre, hov tartozik, honnan szrmazik a flelem l
mnye. Taln egy emlk, ami hirtelen megjelenik,
s szrevtlenl flelmetess sznezi az rtalmatlan
jelent?
Azok, akikhez segtsgrt fordulunk, akkor sem
mondjk, hogy nem vagyunk rltek, hogyha f
lnk, amikor szerintk nincs ok a flelemre. Pedig
csak sszekeverjk az lmnyt, csak azt hisszk, a
flelem ide tartozik a jelenhez. s nem merjk ki
mondani, hogy emlkeztet valamire. Nincs olyan
29

paranois, akit vagy most, vagy valamikor a mlt

ban nem ldztek. Senki sem rlt. Mindenkit,
akit rltnek neveznek, valaki valamikor bntott.
De arrl nem beszlnk. Jobb rltnek lenni, mint
felfedezni a valsgot. Semmi nem trtnik csak
gy, mindig valaki tesz valakivel valamit. gy me
slnk az lmainkrl, hogy ez meg az trtnt ben
nk. s nem szeretjk, ha valaki azt mondja, nem
trtnik semmi. De azt nem mondjuk ki, ki kivel
mit tett. A kdstst, amit a trtnt teremt, an
golul mystificationnek nevezik, magyarul taln a
flrevezets, megtveszts, mts felel meg ennek
a legjobban.

n eddig gy gondoltam, hogy a hazugsgot

valahogy a nyelvvel kvetjk el. Becsapjuk magun
kat vele, s a tudati kontrollal vagyunk kpesek el
nyomni sok mindent, amit nem akarunk tudni. De
ha brmi mdon megszntetjk ezt a kontrollt, s
feloldjuk a nyelvi kpessgeinket is, akkor hogyan
tudunk mgis hazudni? Hol lapul a hazugsgunk?
Taln valahol a flelmeinkben?
- A hazugsg mindig friss, nem lapul, nem egy
rgi jn el jra. Ha lapulna, akkor mindig ott lenne.
30

De nincs ott, mindig frissen hazudunk. Minden ha

zugsg j. Szerintem te azt hiszed, a hazugsg egy
ni dolog, pedig szocilis jelensg. Kzttnk van,
nem bennnk. Azrt hazudunk, mert nem hisszk
el, hogy a mi igazsgunk elg j a msiknak. Ez nem
bennnk trtnik. Ha hazudok nmagmnak, az
mr egy nehz helyzet, mert akkor azt hallucinlom,
hogy ketten vagyok. De nem vagyok ketten, egy va
gyok. Ki hazudik kinek? Hogyan tudok magamnak
hazudni? Az egyik felem tudja, a msik nem tudja,
az egyik flrevezet, a msik hagyja, hogy flrevezes
se? Angliban jtsszk a Punch andjudy Show-t,
a gyerekek imdjk. Punch egy frfi baseballtvel,
Judy meg egy szke n. Amikor elkezdenek beszl
getni egy ablakban, a pasit nem lehet ltni. ltalban
az trtnik, hogy a kis sznjtk vgn Punch fej
be verijudyt, s mint egy szget, beleveri a fldbe.
I'lzen a gyerekek nagyon nevetnek. Akkor a bbos
elhzza a paravnt, s megmutatja, hogy Punch s
Judy is. A gyerekek jra nevetnek, s vge van a
terpis rnak. A bbos megmutatta, hogyan lehet
nmagmmal kzdeni, s azt is, hogy az egsz csak
sznjtk. Teht, nem lehet nmagmnak hazudni,
csak gy lehet csinlni. Msoknak viszont lehet, s
msoknak esetleg kell is hazudni. Hlye az, aki nem
31

hazudik az ellensgnek. Mirt mondanm meg az

igazat annak, aki ellenem fogja hasznlni? Sok idm
be telt, mg rjttem, mirt hazudtam az anymnak.
Amikor 16 ves voltam, mr nem mondtam igazat
neki, abszolt semmit. De arra is rjttem, hogy h
lye lettem volna megmondani neki az igazat. Ha
megmondtam volna, hogy reggel, az iskola eltt
mg tallkozom Olgval, biztosan megakadlyoz
ta volna. Ha a bartom lett volna, rlt volna neki,
de nem volt a bartom. Ht akkor hlye lettem
volna nem hazudni neki. Most mr, ha csak egy kis
impulzusom is tmad arra, hogy hazudjak valakinek,
elgondolkodom azon, mirt gondolom, hogy az az
ember az ellensgem.
Egy bizonyos pontig minden gyerek spontn s
szinte. Errl nagyon knny meggyzdni. Nha,
ha megllk s rnzek a gyerekekre, akik az ut
cnkban jtszanak, egyszeren csak kintik maguk
bl az igazsgot. gy beszlnek hozzm, mintha
benne lennk az letkben, s mindent elmonda
nak, hogy mit csinltak, mi trtnt. A legszomorbb
pillanat egy ember letben az, amikor szreveszi,
hogy a gyerek mondani akar valamit, de meglltja
magt. Akkor a gyerek mr tudja, hogy nem reszk
rozza meg az igazmondst. Mr nem mer spontn s
32

szinte lenni, mert szlelte, hogy megbnteti az, aki

figyel r. s akkor megtanuljuk a cenzrt. Jn be
llrl egy gondolat, de mr nem engedem ki, mert
flek, hogy meg fognak szgyenteni, ha kimondom.
Elkezdnk hazudni egymsnak, elkpzeljk, hogy a
msik mit akar hallani, s azt mondjuk neki. Fleg
azrt, hogy ne zavarjuk t.
Pldul, amikor az anym haldoklott tdrkban,
az orvos az apmnak megmondta, hogy kt hete van
htra, de az anymmal nem kzlte. Az apm is azt
mondta nekem a telefonba, hogy sem fogja elrul
ni neki, mert srni fog, fel fogja dlni. Mirt ne le
gyen nyugodt, amg meg nem hal? Neki nem kell
tudnia ezt, gy is, gy is meg fog halni. Mirt kel
lene neki megmondani az igazat? n azonnal oda
repltem, s megmondtam neki az igazat. n nem
akarom, hogy ne mondd el nekem az igazat, mert
akkor nem vagy a bartom. Ez ilyen egyszer do
log, olyan, mint a valls. Ha valaki azt gondolja, kegyeletes az, hogy nem kell megmondani az igazat,
ms meg azt gondolja, hogy igenis meg kell monda
ni, akkor ti soha nem fogtok megegyezni. Mrgesek
lesztek egymsra, taln meg is litek egymst, mert
egy ilyen megklnbztets elvlasztja az emberi
sget. Nem lehet meggyzni a msik vlemnyrl
33

azokat, akik az egyik vlemnyen vannak, s fordt

va. Ebbl mris kt valls keletkezik, s lehet miatta
puszttani egymst.

- A flelem szerinted egy megvltozott tudatllapot. Korbban viszont beszltl az letflelemrl

s a hallflelemrl is, ami a szletskor meghat
rozza, mit tesznk. Teht, ilyenkor mgis flelem
bl cseleksznk. Most meg pont azt mondtad, ami
kor flnk, ne cselekedjnk. gy rzem, inkbb azt
mondtad, a flelem egy zavar krlmny ahhoz,
hogy cselekedjnk. Viszont ms megvilgtsban
nekem gy tnik, mindig kt flelem kzl vlasz
tunk.

n egyltaln nem igyekszem konzisztensnek

lenni, ettl a zsarnoksgtl mr megszabadultam.
Amikor ktflt mondok, valsznleg ez is, az is
igaz, kicsit ms krlmnyek kztt. Az, hogy tu
lajdonkppen az letflelem s a hallflelem kzl
kell vlasztani, s nem csinlok semmit addig, amg
a hallflelem nem nagyobb, ez az let. Mert ha itt
nem vltoztatom meg az letemet, akkor biztosan
beledglk, ha megvltoztatom, akkor csak taln.
A taln jobb, mint a biztos. De ez csak bizonyos em34

berekre, bizonyos idszakokban igaz. Nem mindig,

s nem mindenki van gy ezzel, ki lehet lpni ebbl.
n gy 35 vesen rjttem, hogy addig minden
elhatrozsomat flelembl tettem. Minden elhat
rozsom tulajdonkppen menekls volt. Soha nem
mentem semmi fel, mindig menekltem valamitl.
I .e lehet lni egy egsz letet gy, hogy az ember
menekl, s a flelem az irnytje. Ki tudja megl
laptani, hogy meneklk, vagy valami fel megyek?
Kvlrl nem ltni. Mind a kett gy nz ki, mintha
tartank valahov. Azt csak n tudhatom, hogy me
neklk-e, vagy pedig a vgyaimat vltom valra. n
<5 ves koromban tudtam tvltani a flelmeimrl a
vgyaimra. Akkor a gyerekeim mr t- s ktvesek
voltak. Ksbb, amikor rjttem, nekik mr eszkbe
sem jutott, hogy flelembl vlasszanak, jl reztem
magam. Szval: meg lehet szabadulni az let- s a
hallflelemtl is, ha az ember komolyan veszi a v
gyt. A btorsg pedig azt jelenti: azt csinlom, amit
akarok, akkor is, ha flek. El lehet dnteni, hogy a
lleimet nem engedem be az elhatrozsaimba, s
ezt lehet gyakorolni.

35

- Mikppen lehet tolerlni azokat az embereket,

akik krnikusan nem mondanak igazat?
- Ha nagyon jszv vagy, s zavar tged, ha va
laki hazudik, akkor krd meg, hogy legyen szves,
ne hazudjon. Ez egy. Ha jra hazudik, s rajtakapod,
akkor mondd neki, hogy mr krted, ne tegye, ez
kett. s ha harmadszor is hazudik, akkor rgd ki.
Ezt csinljk a nyugat-kanadai indinok. Mirt ne
lehetne ezt brkivel megtenni? A szlddel, a bar
toddal, a munkatrsaddal. Mirt gondolod, hogy el
kellene trnd olyasmit, ami neked nem j?
Az egyik filozfus bartommal, Alphonso Lingisszel egy fogadson kezddtt a bartsgunk. Isme
retlenl ltem le mell, s mivel az pohara is res
volt, megkrdeztem, tlthetek-e neki is. gy kezd
tnk el beszlgetni, hogy nem tudtuk egymsrl, ki
a msik. Lingis olyanokat mondott, amiket nagyon
nehz volt elhinni. Megkrdeztem, hogy igazat
mond-e, vagy csak viccel. Ht mit akarsz? - kr
dezett vissza. - Nem jobb egy rdekes, izgalmas ha
zugsg, mint egy unalmas igazsg? Engem nagyon
sszezavart ez a dolog, nem tudtam, mihez kezdjek
vele. Ma mr nagyon j bartok vagyunk, de akkor
megdbbentett. Amikor jobban megismertem, r
jttem, hogy igazat mond, csak egy kicsit tloz. Ezt
36

n is megtanultam tle. Ha viszont te azt szeretnd,

hogy ne legyen hazugsg az letedben, akkor mene
klnd kell azoktl, akik hazudnak neked.
Akik hazudnak, ltalban tudjk, hogy ezt te
szik. Ha akarod, el lehet kldeni ket orvoshoz, de
nem rdemes, mert nem betegek, hanem rosszak.
Vigyzni kell velk! Azok a nk, akik egy kapcso
latban megengedik, hogy a frjk vagy a szeretjk
megverje ket, ugyangy azt gondoljk, hogy sze
gny ember, beteg. Hogy nem hagyhatjk el, amikor
beteg. De szerintem egyltaln nem beteg, hanem
rossz! Ott lehet hagyni.

37

II.
...S LOM

n hiszek a valsgban, van valami, ami tnyleg van.

De ez nagyon komplex, sokrt, tulajdonkppen
megismerhetetlen. s van a kpzelet, az imaginci,
a fantzia is. A kett llandan sszekeveredik n
lunk, embereknl. Egyetlen eszkznk van, amivel
megprblhatjuk elvlasztani a valsgot a kpze
lettl: a nyelv. A szimblum. A nyelv kzelebb vihet
minket a valsghoz, de el is tvolthat.
Ha az ember figyelmesen olvassa Osht, akit so
kan sarlatnnak cmkznek, megrtheti, hogy na
gyon tisztn megfogalmazta, honnan lehet tudni, ki
a sarlatn, s kire rdemes odafigyelni. Azt mondta,
ha valakire hallgatsz, ha valakinek a trsasgban
odafigyelve arra, amit mond - gy rzed, kze
lebb kerlsz a sajt szvedhez, akkor az az ember
hasznos szmodra. Tanulhatsz tle. De ha komolyan
odafigyelsz magadra, s gy gondolod, a trsasg
ban egyre messzebb kerlsz a sajt szvedtl, akkor
meneklj. Teht a felelssg nem Osh, elrulta,
mit kell tenni. Az a felelssg, aki vsrol. Nha
41

nehz felismerni, hogy amit valaki mond, kzelebb

visz-e a valsghoz, vagy ppen ellenkezleg. Ma
mr egyltaln nem hisszk el, amit egy politikus
mond. St, ha egy bart vagy ismers nem tnik meg
bzhatnak vagy autentikusnak, gyakran azt mond
juk r, gy beszl, mint egy politikus. A politika rit
kn trja fel a valsgot, sokkal inkbb arrl szl,
hogy meggyzzenek valamirl. A grgknl a re
torika eredetileg a nyelv gyes hasznlatt jelentet
te. Annak a mvszett, hogyan hasznljk a nyelvet
arra, hogy megrtessenek valamit msokkal. Az,
hogy ma negatvan rtelmezzk a retorikt, egy mo
dern fejlemny. A retorika alkalmazsval, a nyelv
segtsgvel meg tudunk gyzni brkit brmirl,
akr igaz, akr nem. De ahhoz is retorika kell, hogy
valaki megmutassa, mi a tveds, s mi a valsg.
A korbban mondottakat taln gy lehetne a leg
tmrebben sszefoglalni: az, amiben biztos vagyok,
s amiben te is biztos lehetsz, az az lmny. n tu
dom, mi az lmnyem. Ebben abszolt biztos tudok
lenni. De a krds, amit nagyon kevesen tesznek fel:
mit jelent ez az lmnyem? n azt mondom, erre
senki nem tudja a vlaszt. Legalbbis n biztosan
nem tudom, mit jelentenek az lmnyeim. Erre nem
rt emlkezni. Mert ha elfelejtjk, akkor elhisszk
42

msok s a sajt mesinket, amiket az lmnyeink

magyarzatra tallunk ki. Vannak tudatllapotok,
s ezek vltoznak. Nem kell egyfajta tudatllapot
ban lenni, nem kell mindig konszenzus. Egy csapat
ember megllapodhat valamirl, hogy az a valsg.
Megegyeznek abban, hogy az a normlis. s akkor
szreveszik akik konszenzussal megegyeztek ar
rl, mi a tuti , hogy valaki kileng. Vagy erre, vagy
arra, vagy fel, vagy le. Az illet mris nem normlis.
Az anym tere, hogy engem normlisnak lsson, na
gyon pici volt. Naponta tbbszr is hallottam: And
rs, te nem vagy normlis. Akkor ez mg zavart. Ma
az zavarna, ha valaki azt mondan, hogy normlis
vagyok.
Szerintem a hipnzis elalvs, nem felbreds.
I liipnosz a hall ccse, teht az alvs a hall testvre.
Nem lehet felnni egy emberi kultrban, egy em
beri nyelvben gy, hogy ne hipnotizlnnak a sz
link. Nem azrt, mert rosszak, hanem mert nincs
ms t. A gyerek, aki brmilyen nyelvet tud beszl
ni, tll s megtallja a helyt brmelyik kultrban,
hipnzisba kerl. Mert egy nyelvet kell beszlnie a
kzssggel, s otthon kell lennie a kultrban.
Mindannyiunk szmra nagyon fontos let
szakasz a szletst megelz, s az azt kvet kilenc
43

hnap. Ekkor egyek vagyunk az anynkkal. Tulaj

donkppen nincs csecsem anya nlkl, s nincs
anya csecsem nlkl. Szinte nem is kell kommu
niklniuk. A pici felbred, a mama felbred, a pici
lmodik, a mama lmodik, a pici hes, a mamnak
mr jn a teje. Az anya rszt vesz a gyerek let
ben s tudatban, a gyerek rszt vesz az anya tuda
tban. Akkor mg nincs nyelv, nincsenek szavak.
A gyerek nem tudja, hogy az, amiben szik, az anya
tudata, s hogy annak mi kze a valsghoz. Csak
lmnyei vannak. Ha a mama szorong, akkor rszt
venni a tudatban nem olyan des lmny. Kilenc
hnaposn aztn eljn az ideje annak, hogy a gyerek
klnvlasztja magt az anyjtl, s mr nem lehet
egymsban szni. Vannak olyan gyerekek, akiknek
az lete s a kzrzete megjavul ettl. Jobban r
zik magukat, amikor van egy kis tvolsg a mama
s kzttk. Akkor a mama mr szoronghat, lehet
szomor, de a gyereknek nem kell gy tennie. Akik
nek az anyja szeretettel teli, nyugodt, megengedheti
magnak, hogy tnyleg szeresse a gyerekt, azoknl
nincs gond. Az a gyerek rkk rmmel fog visszagondolni arra, amikor egy volt az anyjval. Es ami
j, azt keressk a jvben. Ami rossz, attl rkk
prblunk szabadulni.
44

Van egy 25 ves pciensem, egy okos, jkp

frfi, aki teljesen normlis volt, amg el nem uta
zott Japnba. Ott aztn megrlt, gy hoztk haza
a szlei. rdekes, hogy mr a harmadik frfi volt,
akirl tudok, hogy megrlt Japnban. De tallkoz
tam olyanokkal is, akik letk legjobb, legkelleme
sebb lmnyeit ltk t ugyanott. Otthon reztk ott
magukat. Mi a klnbsg kzttk? Kiderlt, hogy
Japn annyira ms, mint Kanada, hogy amikor ez
a kanadai fi megrkezett oda, rgtn regresszlt.
Szerintem mindenkinek, aki Amerikbl vagy Ka
nadbl Japnba megy, regresszlnia kell. Mert az
els kt-hrom nap abban a zrzavarban arra eml
keztet, ami az leted els szakaszban volt krlt
ted, amikor mg nem rtetted a felnttek nyelvt,
nem tudtl olvasni. Aki boldog volt, amikor elszr
prblta megrteni, mit mondanak a szlei, s ami
kor elszr prblt olvasni, az boldog lesz Japnban
is. Mert emlkszik arra a boldogsgra, amiben akkor
szott, amikor az anyanyelvt tanulta. Viszont, ha
rmlom volt az a pr v, amikor mg nem tudott
beszlni, amikor mg nem rtette a szleit, ha roszszul bntak vele, s nagy bajban volt a csald, akkor
Japnban egyszerre rzdul az sszes emlk. Az em
ber egyszeren regresszl, s emlkszik arra, hogyan
45

rezte magt akkor, amikor az anyanyelvt tanulta.

s ha nincs ott senki, aki belesgja a flbe, hogy ez
nem a valsg, akkor az lmny rettenetes. Nagyon
rosszul rezheti magt, de ez nem a valsg, hanem
emlk.
Ha most szndkosan emlkeznk arra, pontosan
mit is ettem tegnap vacsorra, az nem lenne ijeszt
vagy rjt. A nyelv, a szavak nyilvnvalan, szto
ri formjban kdoltk az lmnyt, s most eml
keznk a levesre, a tsztra stb. De ha regresszlnk
a tegnapi vacsorra, s emlkeznk a szagokra, az
zekre, a hangokra, amik krlttem voltak, mg ak
kor is, ha nem akarnk, akkor bajban lennk. Egy
kicsit taln el is gondolkoznk, hogy megrltem-e.
Amikor arra emlkszem, mi volt akkor, amikor mg
nem voltak szavak az lmnyemre, akkor elraszt az
lmny, elraszt az emlk. Szmomra abszolt nyil
vnval, valsgos lenne, annyiszor lttam, annyi
szor megtrtnt.
Ennek a finak csak arra volt szksge, hogy le
gyen valaki, aki nem ijed meg attl, ami neki r
miszt. Valaki fonja a karjt a karjba, s biztassa,
hogy ez el fog mlni. Hiszen csak emlkszik valami
re, de nem kell semmit sem tennie, majd vigyz r.
Biztatni kell, hogy nem fog mindig erre emlkezni,
46

mert nem kell erre mindig emlkezni. nmagban

mr az is megknnyti a helyzetet, ha az lmnyt
j helyre tesszk. Ez az lmny nem rlet, nem
elmebaj, hanem emlkezs. Amikor rzek valamit,
nagyon nehz tudni, hogy a helyzetre reaglok-e,
vagy valami a helyzetben emlkeztet arra, ami volt.
Minl inkbb a jelen pillanat s n kzttem vannak
az emlkeim, annl tvolabb vagyok a msik ember
tl, annl tvolabb vagyok a vilgtl. Itt lek benne,
de nem vagyok itt, mert kztem s a jelen pillanat
kztt mindig van egy emlk, s szre se veszem,
hogy emlk.
Amikor a fiatalember ltta a beszlgetsnkbl,
hogy n nem fogok semmit se csinlni vele, s nem
logok megijedni attl, amin ppen keresztlmegy,
megnyugodott. Amint felismerte, hogy nem fogom
bntani, akkor elkezdett emlkezni. Kiderlt, hogy
az lelki egyenslya, hogy mennyire veszi magt
komolyan, s mennyire gondolja, hogy msok ko
molyan veszik, egy korbbi lmnytl is fggtt.
gy 14-15 vesen, amikor kosrlabdzott, egyszer
egyedl maradt a trnerrel az ltzben. Az id
sebb frfi rparancsolt, hogy szopja le. Elvette a fa
szt, letrdeltette a gyereket, s addig kellett szop
nia, amg a frfi ellvezett. Aztn azt mondta, hogy
47

mosakodjon meg, s jjjn ki mris a tornaterembe.

Mire kirt, a trner mr ott volt, s gy viselkedett,
mintha semmi sem trtnt volna. A fi megder
medt, mert egy pillanatig azt hitte, az egszet csak
kpzelte. Azt gondolta, hogy ha ez tnyleg megtr
tnt volna, akkor a trner nem lehetne ugyanolyan,
mint eltte volt. De a trner gy tett, mintha sem
mi sem trtnt volna. A fi hite azonban megingott
a sajt lmnyben, mert tulajdonkppen a trner
mr azzal tagadta, hogy brmi trtnt volna, hogy
gy csinlt, mintha semmi klns nem lett volna
kztk.
Mr emltettem Freud Farkasembert, akinek
nagyon hasonl volt a problmja. Az dilemmja
az volt, hogy ha elhiszi, amit az anyja mond, akkor
megtarthatja a kapcsolatt vele, de fel kell adnia a
kapcsolatot nmagval. Annak az ra, hogy megtart
sa a kapcsolatot, az volt, hogy nem hisz tbb a sa
jt lmnyeiben. Mert ha azokban hitt volna, akkor
tulajdonkppen rvasgra jut, mert attl a pillanat
tl kezdve nem bzhatott volna az anyjban. Ezt egy
kisgyerektl nem lehet elvrni. Ugyanez trtnt az
n pciensemmel is, mert fontos volt neki a trner,
fontos volt a kapcsolatuk. Nem akarta feladni azt,
inkbb megrlt, s azt gondolta, ilyeneket hallu48

cinl. Ezeket azrt mesltem el, hogy lsstok, mi

lyen nehz tudni a valsgot.
Michael Fordham, egy junginus pszichoterapeuta - aki tbb vig jrt analzisbe - azt rta, hogy
az analzis tulajdonkppen arra val, hogy magunk
mgtt hagyjuk a mltat. Az a cl, hogy ne hozzuk
be tbbet a rendelbe. De nha az ember nem tud
hatja. Sosem lehetek biztos benne, hogy n mr min
den emlket felcmkztem mint emlket. Ez a tera
peuta lerta, hogy ktszer egy hten jrt hozz egy
n, s szexulisan izgat trtneteket meslt neki.
Tulajdonkppen arrl beszlt, milyen kalandjai vol
tak. A terapeuta hamar szrevette, hogy minden al
kalommal, gy fl ra utn fjni kezdett a pnisze.
I )e fogalma sem volt rla, mirt. A n csinl valamit,
amire gy reagl? Vagy neki van valamilyen em
lke, ami csak gy jn magtl, s semmi kze nincs
a nhz? Egyedl nem tudta megfejteni, hogy mi
trtnhet. Tudta, mi az lmnye, de halvny gze
sem volt, mit jelent. Elment ht szupervziba a rgi
terapeutjhoz, s elkezdtek beszlgetni a dologrl.
Arra jttek r, hogy volt egy kis rsze a mltjnak,
amit addig mg elkerltek a hossz analzisek sorn.
Valahogy nem emlkezett r addig, amg az a n
nem emlkeztette. Ekkor aztn eszbe jutott a csal49

di trtnete addig titokban maradt epizdja. Hrom

nvre volt, s amikor gy 7-8 ves lehetett, kezdett
felllni a fiiyije. Nagyon csodlkozott ezen, s meg
mutatta a nvreinek. Bszke volt r, hogy valami
trtnik vele. A lnyok aztn mindhrman, egytt,
megszgyentettk, kinevettk, knoztk. Brmikor
szrevettk, hogy nem csak gy lg a kisgyereknek,
hanem felll egy picit is, kicsfoltk. Ehhez az in
formcihoz jutott hozz a terapeuta a terpia sorn.
De hogyan hasznlta ezt az informcit? A kvetke
z alkalommal, amikor a n jra elkezdett beszlni
a kalandjairl, s neki megfjdult a pnisze, akkor
meglltotta a nt. Megkrdezte tle, mirt mondja
el a szexulis trtneteit neki, mit akar elrni ve
lk. Mert tulajdonkppen amirl beszlt, az nem
okozott neki magnak problmt. Lehetsges, hogy
azrt beszl ezekrl az gyekrl, vetette fel a tera
peuta, hogy megkvnja? Mrpedig ha megkvn
n, akkor lehetsges, hogy a n megszgyenten, s
bajba kerlne. Egy terapeuta nem kvnhatja meg
a pcienst, mert abbl komoly szakmai s etikai
problma szrmazik. De lehetsges, hogy a n mg
is valamilyen oknl fogva ezen dolgozik. A terapeu
tnak pedig fj a pnisze, mert nem akar belemenni,
nem akarja ezt eljtszani neki. Ahogy a terapeuta el50

mondta ezt a nnek, annak azonnal beugrott, hogy

igen, tudat alatt valban ezt akarta. Mert az mlt
jban ez egy fontos trtnet volt, meg akarta ezt is
mtelni. Fordham nagyon btor ember volt, mert el
tudjtok kpzelni, hogy errl nem knny szintn
beszlni. Sem a szupervizornak, sem pedig a pciens
nek. De szerintem a terpia alapja, hogy ne csak a
pcienstl kvnjuk meg, hogy szinte s spontn
legyen, hanem a terapeutnak is annak kell lennie.
Nem vrhatjuk el, hogy a pciens btor legyen, ha a
terapeuta nem az.
Ahogy azt a tantmesterem, Laing vallotta, a te
rpiban nincs n s k, csak mi vagyunk. Egy cs
nakban eveznk, a pciens s a terapeuta. Amikor
kt ember lel a rendelben terpira, akkor a ket
tejk dediklt, kemny munkja, hogy vgl egye
li iil legyenek. Hogy rajtuk kvl ne legyen senki
ms abban a szobban. Se a terapeuta ne hozzon be a
mltjbl embereket, nehogy eltvessze, ki l elt
te, s vgl a pciens se hozzon be msokat, hogy
lssa, tulajdonkppen ki a terapeuta. Amikor vgl
kerten magukban vannak, az lehet a terpia vge.
Ila a pciens mr nem hozza be a mltjt a rende
lbe, akkor valsznleg a sajt letbe sem viszi be
tbbet. De a terapeutnak llandan bernek kell
51

lennie, mert nem lehet garantlni nincs olyan is

kola, olyan technika -, hogy az ember tiszta legyen.
Mindig adott a lehetsg, hogy brmelyikk behoz
egy-kt embert. A terapeutnl, akirl beszltem,
egyszerre ott volt a hrom nvre. De mit keresnek
ott a nvrek, amikor dolgozik, s egyedl kellene
jelen lennie? Miutn nyomra jutottak a dolognak,
s meg tudtk beszlni, mr nem vitte be tbbet a
nvreit, kvl tudta hagyni ket a munkjn.
Klnbz tudatllapotokban lehet olyan lm
nynk, hogy mi nem vagyunk izollt kis brzskok.
gy rtem a brzskot, hogy n csak az vagyok, ami
a brmn bell van, s te is az vagy, ami a brdn
bell van. Legtbbszr azt hisszk, a brnk vala
mifle hatr. De a valsg az, hogy tfolyunk, tmlnk egymson, sszekeverednk, szval, folya
matosan klcsnhatsban vagyunk.
A tanulmnyaim sorn egy ideig ksrleteztem
a hipnotizlssal. Kt nknt jelentkezt megtan
tottam arra, hogy az egyik, mondjuk A, hipnotizlja
a msikat, B-t. Amikor B mr elg mly transzban
volt, akkor legutoljra A azt mondta neki, hogy na
gyon rzkenyen most B fogja t hipnotizlni. Te
ht az trtnt, hogy A hipnotizlta B-t, s B hipno
tizlta A-t, s a vgn azt mondta, hogy most vigye
52

mg mlyebbre. Akkor A mlyebbre vitte B-t, s B

is megkrte, hogy vigye mlyebbre, s gy tovbb,
haladtak egyre lejjebb s lejjebb. Ez teht klcsns
hipnzis volt. Amikor megllapodtak abban, hogy
vge, mert mr nem tudtak mlyebbre menni, akkor
egy magn rgztette, mit mondanak a szobban. l
talban egy szt nem szltak egymshoz, alig mozdltak, csak ltek csendesen, gy fl rt hagytam
lni ket, aztn mindkettjket elvittem egy-egy
kln helyisgbe. n hoztam ki ket a hipnzisbl,
s megkrtem, rjk le olyan rszletesen, amennyire
csak tudjk, hogy mi volt az lmnyk abban a fl
rban, amikor csendben ltek s nem kommunikltak egymssal. A lersokat aztn sszehasonltotta
valaki, aki semmit sem tudott az egszrl, mert ez
egy tudomnyos ksrlet volt. Az eredmny az lett,
hogy a kt lers tkletesen megegyezett. Az egyik
azt rta, hogy egy zld mezn stltak egytt, amg
egy folyhoz nem rtek. A partjn leltek, a lbu
kat belelgattk a folyba, s a kis kosrbl megetlk a szendvicset s ittak egy kis vrsbort. Ugyan
gy a msik is. Mind a kett gy rta le az lmnyt,
anlkl, hogy kommunikltak volna. s ez nemcsak
egyszer trtnt gy, ezt brmikor meg lehet ism
telni. Itt s most gy nz ki, mintha klnll lf

53

nyk lennnek, de a hipnzisban, ahov eljutottak,

ahol nyelv nlkl volt lmnyk, mindketten rszt
vettek ugyanabban az lmnyben, beszd nlkl. Ez
tulajdonkppen az, amit Lvy-Bruhl participation
mystique-nek, azaz valamifle misztikus egysgnek
nevezett. Ez olyan, mint ahogy az anya egytt van a
gyerekvel, vagy a szeretk egymssal. Teht lehet
sges, hogy amit n hipnzisnak nevezek, valaho
gyan megengedte mindkettjknek, hogy oda regresszljanak, amikor mg egyek voltak az anyjukkal.
De ezttal az anyjuk helyett csak a msik volt ott,
s egyek lettek. Nem tudtam ezt tl sokszor megis
mtelni, mert elgg megijedtek az alanyok, annyira
intim, annyira meghitt volt az lmny, k pedig ide
genek voltak, csak gy sszejttek. Nem rtettk, mi
lehet ez. Ilyen kzel mg sosem kerltek senkihez.
Mi teht a valsg? Az, hogy klnll egynek va
gyunk? Vagy az, hogy egyek vagyunk, s csak hallucinljuk, hogy kln vagyunk? Nehz eldnteni.
Az lom is egy tudatllapot, ami nagyon ms,
mint a normlis. Elmeslem egy lmomat, ami tny
leg lom volt. 16 vesen rkeztem Torontba, Ka
nadba, s egyltaln nem tudtam angolul. Nagy
jbl hrom vbe telt, amg az els olyan lom jtt,
amiben hallottam valakit angolul beszlni. Azutn
54

az lomban n lettem az, aki angolul beszl. Amikor

felbredtem, azt gondoltam, hogy ez nagyon fontos,
mert taln mr tudok angolul beszlni, ha mr l
modni tudok. Az lomban egy hegyes-vlgyes tjon,
virgos mezben stltam. Egyszer csak megreztem
- nem lttam, de tudtam -, mert a fld dbrgit,
hogy egy risi llat, valami szrnyeteg kzelt a h
tam mgl. Elkezdtem meneklni. Addig szaladtam,
amg egy risi szakadk szlre rtem, s nem tud
tam tovbbfutni. Mgttem a szrnyeteg, elttem a
szakadk, most mit tegyek? Nztem jobbra, balra, s
meglttam odbb egy ktelet, ami a vgtelensgbe
tartott. Nem lttam a vgt, de ki volt fesztve, s
a kzelbl indult. Ht mi mst tehettem volna? El
kaptam a ktelet, s elkezdtem lgva mszni rajta
a msik irnyba. Menekltem, nehogy a szrnye
teg megljn. Tisztn emlkszem, hogy egy ponton
mr teljesen kimerltem. Visszanztem, de tudtam,
hogy nem brok visszamenni. Nem volt annyi erm,
radsul ott vrt a szrnyeteg. Elretekintve a m
sik oldalt mg csak nem is lttam. Abban is biztos
voltam, hogy nem tudok eljutni a flfelre, s nem
is tudom fenntartani magam. Lenztem ht, mi van
a mlyben, mert biztosan le fogok esni. Pr mterrel
elttem megpillantottam egy kisebb hzat. Ha odig
55

mg el tudnm hzni magam... Egy nhny eme

letes hz volt, de a teteje lapos, mint egy parkol.
Nem volt rajta semmi, csak a kemny, lapos, tiszta
felszn. A hzat fk vettk krl, s valahogy az volt
az rzsem, hogy nem akarok fra esni. Nem aka
rom, hogy az gak tfrjk a testemet, inkbb tiszta
hallt akartam. Az utols ermmel mg elrbb len
dtettem magam a ktlen, kiszmtottam, nagyjbl
hov fogok esni, s elengedtem. Zuhanni kezdtem.
Gyakran, amikor az ember zuhan az lmban - va
lsznleg nektek is volt mr ilyen lmnyetek -,
akkor felbred, mieltt meghal, vagy az gyba r
kezve bred fel. De akkor nem ez trtnt. Sikeresen
a hz tetejre estem, ott aztn nagyon vkony let
tem, s meghaltam. Olyann vltam, mint egy po
csolya, s vgem volt. Az volt az lmnyem, hogy
megsznt minden vizulis rzkels, minden fekete
lett. Mgis, rdekes mdon, n tudtam, hogy ott a
testem, de n nem vagyok benne. A hallsom viszont
nem sznt meg. Hallottam, hogy valahol alattam,
taln kt emelettel lejjebb, egy hromves kislny
s egy hasonl kor kisfi lnek egymssal szem
ben s jtszanak. Akkor hallottam, hogy mindketten
angolul beszlnek. s egybl tudtam - nem tudom,
honnan , hogy amikor a kislny csuklani fog, akkor
56

n leszek a kislny. Beszkk bel, vagyis tulajdon

kppen meghal, s az n lelkem beleszll a testbe.
Az egyetlen gondom az volt csupn, nehogy a kisfi
szrevegye, mi trtnik. A kvetkez pillanatban a
kislny csuklit egyet, s n mr voltam. Az sze
mein keresztl mr jra lttam. Elmlt a feketesg,
s lttam a kisfit, lttam, hogy nem vette szre, mi
trtnt. Emlkszem, milyen boldog voltam akkor,
tbb ok miatt is. Egyrszt, nagyon rltem, hogy lny
vagyok. Azt kpzeltem, attl fogva j letem lesz, s
nem kell frfinak lennem. Irt boldog voltam, mert
19 ves koromban hatrozottan gy reztem, sokkal
jobb nnek lenni, mint frfinak. Akkoriban gy vl
tem, a nknek knny az letk, a frfiaknak pedig
kemnyen kell dolgozniuk ahhoz, hogy rdemesek
legyenek egy n figyelmre. Naht, ezentl knny
letem lesz, gondoltam, mert lny vagyok. Msrszt,
annak rltem, hogy nem kell tbb angolul tanul
nom, mert mr tudok. Borzaszt boldogan bredtem
ll ebbl az lombl. Nos, ez az lmny.
De mit jelent? Nem tudom. n gy gondolkodom
az lmokrl, a magamrl s a msokrl is, hogy
igyekszem kzel maradni az lom eredeti strukt
rjhoz, a szavaihoz, a kpeihez. Egy kp ezer sz.
Azok a dolgok, amiket tudok, de nem tudom, hogy
57

tudok, esetleg elkerlnek, amint elmondom vagy

ahogy jtszom az lmommal. Kimondok mondato
kat, amiket mg soha nem mondtam ki.
Azeltt soha nem emltettem senkinek, hogy jobb
lenne lnynak lenni, mint finak. De az lom kapcsn
teljesen tisztn ki lehetett fejezni. Nem panaszkod
tam senkinek, milyen nehz magyar anyanyelvknt
angol nyelvv vlni. Az lom arrl rulkodott, hogy
olyan nehz, mint a hall. Tulajdonkppen meg kel
lett halnom azrt, hogy jraszlessek. Lehet, hogy
az lom sokkal mlyebb ablakot nyit egy valsgra,
amirl nem tudunk. Legalbbis az a pr ismersm,
akik sajt bevallsuk szerint sszekttetsben llnak
a szellemi vilggal, ezt lltjk. Lehet, hogy gy van,
sz szerint. Lehet, hogy egy halott testbl kiszll
llek be tud slisszolni egy l testbe. s szre sem
veszik, csak megvltozik a szemlyisge. n ezt nem
lltom, csak azrt vetem fel, hogy lssuk be, ezer
sztorit lehetne gyrtani errl az lomrl. Azok lesz
nek rdekesek, amik rezonlnnak bennem, ahogy
prblom kimondani a mondatokat. Lennnek olyan
mondatok, amik hidegen hagynnak, s olyanok is,
amik megrintenk a szvemet.
gy lehet megtallni egy lomban az utat, azt,
hogy tulajdonkppen mit is mondok, mit zenek
58

magamnak. Mert nekem nagyon gy tnik, hogy az

lmainkat mi gyrtjuk, nem csak gy jnnek vala
honnan. Ez mr nmagban egy csoda, mert az l
maink gyakran elkpeszten mvsziek, olyanok,
mint egy film. A legegyszerbb emberek lmaiban
is vannak festmnyek, szobrok s zene.
Honnan jn mindez? Ha egy galriban megn
zem valakinek a festmnyeit, az els krds, hogy
komolyan veszem-e, amit a falon ltok. Ehhez va
lahogyan hinnem vagy bznom kell a mvszben,
hogy nemcsak a pnzkereset miatt festette a fest
mnyeket, hanem van bennk valami autentikus.
Ha megbzom a festmvszben, akkor odaadom
magam a festmnyeknek. Rjuk bzom magam,
hogy vigyenek oda, ahov tudnak, s amikor vissza
trek nmagamhoz, kiderl, kaptam-e valamit. Er
rl szl az ismeretelmletem, hogy honnan tudom,
amit tudok. tadom, odaadom magam valaminek,
valakinek, s amikor visszatrek nmagamhoz, ki
derl, zskmnyoltam-e valamit, ami addig nem
volt. Mint a halsz, amikor kiveti a hljt, aztn
visszahzza, s megnzi, van-e benne hal. Fogtam-e
valamit a festmnyekkel utazva, amit eddig nem
tudtam? Adott-e valamit az lmny, vagy resen
jttem vissza? Ha komolyan veszem a mvszt, ak59

kor nem kritizlom. Akkor tudom, biztosan vi

gyzott r, hogy a festmny pontosan olyan legyen,
amilyennek akarta. Mert ha nem olyan lenne, ak
kor megvltoztatta volna. risi bizalom kell eh
hez. Ahogy az lmainkhoz is. ltalban mirt nem
vesszk komolyan az lmainkat? A Talmud szerint
az lom, amit nem rtnk meg, olyan, mint egy le
vl, amit kzhez kapunk, de nem nyitjuk ki. Min
den jjel gy 4-5 levelet runk nmagunknak, s
reggel felbontatlanul bedobjuk ket a szemtbe.
Mirt tesszk ezt? Azrt, mert nem bzunk az lmodnkban. A mvsz hiba festi bennnk a kpeket.
Azt mondjuk, csak egy ostoba kis lom volt, nem
jelent semmit. Mrpedig, ha n nem tisztelem azt a
mvszt, aki bennem van, akkor nem tisztelem ma
gam. Nem veszem komolyan magam. Aki komo
lyan veszi magt, gy nzi az lmait, ahogy egy
festmnyt vagy szobrot nz az ember, aki megbzik
a mvszben.

- Hogyan tudom felismerni magamban, hogy

ppen egy emlk jn el, vagy az adott esemny
re reaglok? Lehet gyakorolni, hogy felismerjem az
emlket, s tudjam, azutn mihez kezdjek vele?
60

- A Keletnek ms vlasza van erre, mint a Nyu

gatnak. Szerintem az a legjobb, ha mindkettt gya
korolja az ember. A Kelet azt tancsolja, meditlj.
Buddha legkedvesebb meditcija, amiben megvi
lgosodott, a thravda-tradci szerinti Vipasszan
volt. Ebben tulajdonkppen nincsen semmi valls,
ez tisztn pszicholgia. Buddha a bdhifa alatt lt,
kt kezt a fldn tartotta, s figyelte, mik az lm
nyei. Nem engedte meg magnak, hogy azonosuljnn az lmnyeivel, hanem csak llegzett. Ott, ahol
< volt, ahol nzett, ahol figyelt, nyugton volt. De ha
jtt valami flelmetes, azt mondta magnak, hogy
most van flelem. Ha viszketett a combja, nem azt
gondolta, hogy meg kell vakarni, hanem hogy most
v iszkets van. De nem csinlt semmit. Csak fle
lem van, csak viszkets van. Akkor fedezte fel, hogy
minden elmlik, semmit se kell tenni, csak oda kell
gyelni. Nem kell eggy vlni a flelemmel, nem
kell eggy vlni a szomorsggal. Az vagyok, az a
legbels maglnyem, aki figyeli, mi van. Ha most
egyre fiatalabbnak reznm magam, akkor regresz./.lok, ha visszajvk onnan, akkor progresszlok.
I >e van egy msik dimenzi is, amirl kevesebben
imlnak, a recesszi, azaz a visszavonuls, htrls, tt olrs, s aprocesszi, a kzelts, jelenlt, megrke61

zs. Az lmnyben el lehet veszni, benne lehet lenni

ez a processzi. s az lmnybl ki lehet lpni, a
tudatom eltvolodhat a trtnstl, figyelhetem t
volrl, mint egy hegycscsrl ez a recesszi. Van
egy lmnyem, mondjuk zokogok, majd meghasad
a szvem. De aki legbell n vagyok, anlkl, hogy
brmit is megvltoztatna a zokogsomon, flmegy
egy hegy tetejre, pldul az Olmposzra. Az Olm
posz tetejn nyugodtan lk, s rzem, ahol lek, ott
van a zokogs, de n nem vagyok ott. Ha akarok,
belemegyek az lmnybe, de ha akarom, akkor ha
gyom az lmnyt, messzirl nzem, nem vagyok ott.
Meditciban meg lehet tanulni, lehet gyakorolni.
Egy nagyon kellemes, izgalmas tapasztalattl nem
akarok eltvolodni, abba bele akarok menni. De ha
valami fjdalmas, akkor ott tudom hagyni, el tudok
menni egy olyan helyre, ahol nyugodt vagyok.
Ennl a meditcis gyakorlatnl elszr arra k
rik az embert, figyelje a llegzst gy, hogy nem
vltoztatja meg. Nem kell sem hosszabban, sem r
videbben, sem mskpp llegezni. Ez mr nmag
ban nem knny. Mert abban a pillanatban, hogy
odafigyelek, megvltozik a lgzs. Lehet gyakorolni,
hogy odafigyelek, s kzben nem vltoztatom meg.
Ha sikerl, akkor mr oda tudok figyelni a fjdal-

62

marxira, s nem kell megvltoztatni. Mi, nyugatiak,

ha valami fj, annak azonnal vget akarunk vetni.
A keletiek azt mondjk, nem baj, ha fj, de egy kicsit
tvolabb akarnak lenni tle. Nem azonostjk magu
kat vele, csak elfogadjk, hogy van.
A Nyugat ehelyett a j pszichoterpit ajnlja.
Amikor egyedl vagyok, az mindennl jobban fj.
Semmi sem fj annyira, ha nem vagyok egyedl. Ezt
tudjk azok a nk, akik szltek. Nha nem kell fjda
lomcsillapt, ha meg tudjk fogni valakinek a kezt,
akit szeretnek, s aki szereti ket.
A Johns Hopkins Egyetemen nemrg megism
teltek egy korbbi ksrletet: rkos betegeknek, akik
nek mr csak egy-kt hetk volt htra, LSD-t adtak.
Azok, akiknek kzlk az volt az lmnyk, hogy
ssze vannak ktve az sszes tbbi emberrel, nem
krtek tbb fjdalomcsillaptt. Akik valahogyan
elkerltk ezt az lmnyt, ugyanannyi gygyszert
krtek, mint korbban. Ez a ksrlet is azt mutatja,
hogy ha nem vagyok egyedl, ugyan nem sznik
meg a fjdalom, de nem figyelek r oda. Ez a msik
irnyba is mkdik. Akinek fjdalmai vannak, izoll
va rzi magt. Ha nekem fejfjsom van, senki sem
tudja, hogy nekem fj a fejem. Ez mris elklnt en
gem. Irigylem ket, hogy gy lik az letket, mint
63

ha nekem nem is fjna semmim. Ez aztn mg na

gyobb fjdalmat okoz. A fjdalom elklnt, s ha el
klntve rzem magam, az mg jobban fj.
Egy j terapeuta csak ott van veled, igazn mst
nem is kell tennie. Ott van, hogy ne legyl egyedl.
Mert akkor mris minden ms. Mondjuk, az az r
zsed, hogy elvesztetted az utat, eltvedtl egy nagy
fekete erdben. Nem tallsz ki belle, csak krbekrbe jrklsz. Az anyd nem tud mit tenni, ht hvja
a terapeutt. Vannak terapeutk, akik megprblnak
kiablni neked, hogy gyere ide. Ha n jvk, akkor
elkezdelek keresni. ltalban meg is talllak, br ad
digra mr n sem nagyon tudom, hogyan kell onnan
kimenni. De legalbb egytt vagyunk. Ha valaki
egyedl van, ltalban annyira szorong, hogy mr
nem is tud odafigyelni, hol van s mit csinl. Minl
jobban szorong az ember, annl butbb. Ha csak anynyit tudok nyjtani a msiknak, hogy vele vagyok,
mr okosabb lesz, s meg tudja oldani a sajt prob
lmjt. O jobban fog emlkezni arra, hogyan kerlt
oda, ahol van, mint n. Hiszen n csak mentem a
hangja utn.

64

- A megrlssel kapcsolatban emltetted, hogy

az illet egy traumatikus lmny hatsra vlaszt
magnak egy msik valsgot. Ha, mondjuk, felme
rl a gyan a gyerekemnl, mert mr volt a csald
ban hasonl, j-e, ha tesznk valamit annak rde
kben, hogy kihozzuk ebbl az llapotbl? Kell-e
figyelni a kvetkez generciknl erre?
- Ez egy nagy krds. Nincs a szakirodalomban
bizonytk arra, hogy ez genetikailag rkldik. Et
tl a flelmedtl szerintem megszabadulhatsz. Olyan
tanulmnyok azonban vannak ikrekkel kapcsolat
ban, amelyek szerint ha az ikerpr egyik fele meg
rl, akkor nagyobb az eslye annak, hogy a msik
is. Mg akkor is, ha szletskor klnvlasztottk,
s ms csaldok neveltk fel ket. Ebbl gy tnik,
mintha genetikailag indtott lenne a folyamat. m
ebbe nincs belekalkullva az, hogy az anyjuk mhben ugyanabban a krnyezetben voltak. Meglehet,
mr ott trtnt valami, ami mindkettjket befoly
solta. De ez nem biztos. Az sem, hogy rkltk...
Szerintem rdemes inkbb Mozart pldjn el
gondolkodni egy kicsit. Genetikailag risi tehets
get hordozott, de valsznleg semmit sem rt volna
vele, ha olyan csaldba szletik, ahol senki sem ze
nl. Valsznleg ma nem ismernnk a nevt. Teht
65

nem elg, hogy valakinek tehetsge legyen az r

letre. Sok embert kell kibrndtanom, akik szeret
nnek megrlni, hogy sajnlom, de nincs tehets
gk hozz. Mert ha van tehetsged, hogy j zensz
vagy rlt legyl, akkor is kell egy bizonyos kr
nyezet, ami hozzsegt ehhez. Nem elg ez vagy az,
hanem mindkett kell, a tehetsg s a krnyezet is.
Ha a gyerek lt az rlt krnyezetben, akkor is in
kbb csak utnozza. Pldul a depresszit is meg le
het tanulni. Nem kell genetika ahhoz, hogy utnoz
zuk egymst. Mrpedig a leggyorsabb, legmlyebb
tanuls az utnzs.
Hogyan avatkozhat bele ebbe valaki? Inkbb azt
mondom, ne avatkozzon be! A legjobb terapeutk,
akik valamire jutnak az rltekkel, nem csinlnak
semmit. Csak egytt vannak, egytt lnek velk.
Vigyznak magukra, de nem tesznek semmit a m
sikrt. Mert a terapeuta honnan tudn jobban, hogy
mi kell nekik?

A hipnotizls trtnetrl jutott eszembe,

hogy szerinted van-e kzs lom, amit sokan lmo
dunk, vagy ha tbben lmodjuk ugyanazt, akkor az
valsg?
66

- Nem, nem hiszem. De persze vannak olyan

mtoszok, mesetmk, archetpusok, amik minden
korban s kultrban felismerhetk. Jung kollektv
tudattalann'ak nevezte ezt a kzs emlktrat, s
pldul rezte, hallotta a pciensei lmaibl, hogy
hbor kzeleg. Mintha ebben a kzs tudattalan
ban mr benne lenne minden, ami trtnik, amirl
senki nem beszl, mgis mindenki tudja.
Pldul mirt emlksznk, s mesljk mg min
dig Izisz s Ozirisz trtnett? A rgi egyiptomi mi
tolgiban Izisz s Ozirisz szeretk voltak, annak
ellenre, hogy testvrek is voltak. Megfogantak az
anyjuk, Nut, a mennybolt istennjnek mhben,
s szeretk lettek. Miutn megszlettek, tovbbra
is azok maradtak addig, amg fltkeny testvrk,
Szth vgl darabokra nem vgatta Oziriszt, s a
testt sztszratta mezkn, fldeken, hegyeken.
Izisz annyira szerette Oziriszt, hogy felkutatta min
den egyes rszt, s a darabokbl jra sszerakta a
frfit. A mtosznak tbbfle vltozata ismert, tbb
klnbz kultrban, de mindegyikben az a l
nyeg, hogy Izisz annyira szerette Oziriszt, hogy szszerakta, s letre keltette.
Honnan jn s mirt rdekes ez neknk? A leg
rvidebb vlasz az, hogy ezt mr mindannyian meg67

ltk, ezrt tudjuk, mirl szl. Nincs olyan ember,

s nem is volt, sem Afrikban, sem Knban, sem
mshol a vilgban, aki ne tudn, mi ez a trtnet.
Egy pillanat alatt eszedbe juthat, hogy az elejn
mindannyian tudtuk, egyek vagyunk. A mhlepny,
a kldkzsinr s a magzat - ez voltam kezdetben
n. Ez voltl te is. Minden sejtben a mhlepnyben,
a magzatban s a kldkzsinrban ugyanaz a kd
szerepel - ez n vagyok. Ugyanaz a kd, ami a zigtban volt, amikor elkezdtem az letemet. Ez a
szenthromsg voltam n. s mi trtnik kztem s
a mhlepnyem kztt a kldkzsinron keresztl?
A szvem vrt ejakull, elslk a mhlepnybe, a
kvetkez szvverssel pedig a mhlepny ejakull
belm. Akr frfi, akr n a magzat, mindannyian
tudjuk, mit jelent ejakullni valakibe, s milyen,
amikor valaki ejakull belnk. Szeretk voltunk a
mhlepnnyel az anynk mhben. Egy vilgbl
szrmazunk, mindenkinek ugyanaz az lmnye. Te
ht, ha errl beszlnk, akkor tudjuk, mirl besz
lnk. Van egy kzs lmny a trtnelem minden
pontjn, s a vilg minden rszn.
Honnan jn a trtnet tbbi rsze? Ha, mond
juk, a vrnek tudata lenne, akkor Ozirisz a vr, ami
kifel ramlik a mhlepny fel. Minden r kett-

68

vlik, aztn mg tovbb s tovbb gazik, s az a

vastag r szerteszt fut a mhlepny hatalmas fel
letn. Teht az az egysg, amit kilkk magambl,
szerteszt szrdik. A vr, amiben mr nincs oxi
gn, amivel kikldm a mrgeket a testembl, szt
lesz szrva, s aztn egy msik csodlatos szisztma
sszeszedi a vrt, oxignnel teli j let van benne,
s visszaramlik hozzm. Egyesek gy tartjk, eb
bl az emlkezetbl - ebbl, ami szzezerszer meg
trtnik, amg megszletnk - szrmazik az egsz
fldmvels gondolata. Ekkor fedeztk fel, hogy
taln lehet letet adni, aztn az let meghalhat, jra
megszlethet, vagyis vltakozik a feltmads s a
hall. Ezek a varicii annak az lmnynek, amit
mindannyian tltnk mr. s ez egy kellemes em
lkeztet.

Az lmodban, amit elmesltl, szerinted mit

jelentett a szrny?
Rengeteg mindent lehet mondani rla, de az
egyik biztosan az, hogy a szrny az, akitl n me
neklk, amitl flek. Mr emltettem, hogy gy
35 ves koromig minden elhatrozsomat flelem
bl hoztam. Teht llandan menekltem. gy is le69

ht lni. De n akkorra nagyon elfradtam - pont,

mint az lmomban s nem akartam tovbb a f
lelemmel irnytani az letem. tvltottam arra,
hogy a vgyam legyen az irnyt. Vannak terapeu
tk, akik azt ajnljk, ha ldz egy szrnyeteg, ne
fuss el. Vrd meg, nzz a szembe, s krdezd meg,
mit akar. Knny ezt mondani! De akik mgis meg
tettk, azt lltjk, a szrnyeteg mindig egyvalamit
mond: Szeress! Minden szrnyeteg csak azt akarja,
hogy szeressk. Teht azt is lehetne mondani az l
momrl, az ell futottam, hogy szeressem azt, amit
magamban szrnyetegknt ltem meg. Mert addig
gy tkrztek engem. Sokszor az ember nmaga ell
is fut.
Fritz Perls nyomn gy is lehet gondolkozni egy
lomrl, hogy te vagy benne minden szerepl. Te
vagy a szerz, a dramaturg, te osztod ki a szerepe
ket, te vagy minden lny, mg a trgyak is. Perls azt
ajnlotta, vizsgld meg az lmodat minden szem
szgbl, mg a szrnyeteg szemszgbl is. Ha n
vagyok a szrnyeteg, s elmondom az Andrs l
mt, akkor lehet, hogy elrulom, vek ta mst sem
szeretnk, mint hogy az Andrs megleljen engem.
O meg mindig fut, menekl ellem. Pedig n nem
akarom megenni, csak azt szeretnm, hogy szeres70

sen. Aztn azt is megnzhetnm, milyen lenne a tr

tnet a ktl szempontjbl. Kpzelhetitek, hogy ez
j sok idbe telik.

Most pedig jjjenek a ti lmaitok, amiket btran

megosztottatok velnk. n meg elmondom, mit
gondolok rluk. Persze, csak ironikusan mondom,
mert az, aki lomfejtnek adja ki magt, experttranszferencit kvet el. Ugyanis, ha brki azt l
ltja, szakrt, az mris felttelez egy felettes po
zcit. Hiszen a szakrt, aki mindent tud, s
az lmodnak csak az alantas, tudatlan giliszta po
zci marad. Ez nem ms, mint szemfnyveszts,
nem segt a msiknak, br pnzt biztosan lehet ke
resni vele.
Az lom olyan komplex, hogy nincs egyetlen r
telme, hanem szmtalan, klnbz mdon rtel
mezhet. Az lom lnyege, rtelme kt vagy tbb
ember kztt mutatja meg magt.
Amikor beszlgetnk egy lomrl, igyeksznk
kzel maradni a tartalmhoz. Itt-ott kimondunk
olyan mondatokat, amiket eddig nem tudtunk, vagy
nem volt szabad megfogalmazni. Amikor ez sikerl,
az lmod megrzi, a szemei felcsillannak, kezd el
71

srni vagy nevetni, nem a beszlgettrsa. A kvet

kez pldk csak csonka kezdetek, sok hossz be
szlgets eleje.

- Nagyon ritkn lmodom, de az elmlt idszak

ban ktszer is lmodtam llattal. Az egyik lmom
ban egy kicsi, vkony kgy hromszor megmart, de
gy, hogy n piszkltam. Tudtam, benne van a pak
liban, hogy meg fog marni, s megtrtnt. Aztn egy
ht mlva azt lmodtam, hogy bement a krmm
al egy pici fekete bogr, s nem tudtam kiszedni.
Mr majdnem elcsptem, de visszabjt, s a kvet
kez alkalommal, amikor kibjt, meg kellett krnem
valakit, hogy hzza ki. Mivel nem nagyon szoktam
lmodni, nem tudok mit kezdeni az lmaimmal.
- Az lmokon keresztl nagyon gyorsan intim,
meghitt dolgokrl kell beszlnnk. Nem biztos,
hogy le akarsz vetkzni msok eltt. Fleg, nem fel
ttlenl akarod, hogy n vetkztesselek le. gyhogy
vigyznunk kell, hol vannak a hatrok.
A kvetkez jutott eszembe az lmodrl. Van
nha gy, hogy leteszek egy pohr vizet valahov.
Tudom, hogy nem teljesen egyenes a fellet, s tu
dom, hogy veszlyes, mert megbillenhet. Mgis ott72

hagyom azzal a gondolattal, hogy biztosan ki fog

borulni. Alig telik bele kt perc, mris megtrtnik.
Akkor megkrdezem magamtl, mi ez. Ha tudom,
hogy valami trtnhet, mirt nem vigyzok magam
ra? A legegyszerbb vlasz taln az, hogy gy tanul
juk meg, hogy vigyzzunk magunkra, s vdjk meg
magunkat attl, ami trtnhet, hogy pici korunkban
valaki odafigyelt rnk s megvdett minket. Az, akit
megvdtek, meg tudja vdeni magt. Akit nem vd
tek meg, az nem hiszi, hogy tehet rla, ha trtnik
valami. Mert azoktl tanuljuk meg, hogyan lehet
megvdeni magunkat, akik megvdenk minket. Ha
kislny lettl volna, s az anyd ott van a kzelben,
amikor jn a kgy, akkor az anyd gondolhatta vol
na, hogy megmarhat tged, s megmentett volna.
Vagy megli a kgyt, vagy elvisz tged valahov,
ahol nincs kgy, s nem harapott volna meg. De ha
bnt a kgy, s mi tudjuk, hogy az anyd ott volt,
akkor felelssgre vonjuk, hogy mirt nem vdte
meg a lnyt. A kgy is, a bogr is penetrlt, s te
csak gy nzted. A msodik lomban sem vdted
meg magad. Ugyanaz trtnt, mint elbb. A kgy
is, a bogr is megsebzett. Trauma. Sebzettsg.

73

- Volt egy nagyon rvid, de erteljes lmom, s

sokat gondolkodtam rajta. Kvncsi vagyok, neked
mi jut rla eszedbe. Az lomban egy snookerasztalhoz mentem, s szerettem volna jtszani rajta. De
ahogy odartem, lttam, hogy nagyon-nagyon ki
csi, s a fehr goly, amivel a tbbi golyt meg kne
lkni, alig fr el az asztalon. A goly normlis m
ret volt, de az asztal egszen kicsike. Nagyon csa
ldott voltam.
- Szval, jtszani akartl, volt is mivel, de az tl
pici volt. s majdnem nem mertl lkni. Fura hely
zet. Csak gy mellkesen eszembe jut, amikor n
nttem. Gyerekkoromban sokszor kt hnapot is a
Mtrban tltttem nyaranta. Voltak olyan peri
dusok, amikor a kt hnap alatt sokat nttem. Nem
tudtam, hogy nvk, csak azt vettem szre, hogy
minden kisebb lett. Az gyam, az asztal alacsonyabb
lett, amikor visszatrtem Budapestre, mint volt.
Teht minl nagyobb lettem n, annl kisebb lett
az, amihez hozzszoktam.
Meg az is lehet, hogy azok a frfiak, akik flnek,
hogy tl kicsi a farkuk, taln emlkeznek valamire.
n magam is emlkszem, hogy taln tves lehet
tem, amikor meglttam az apm faszt, ami kilgott
a gatybl, ahogy elaludt. risi volt, s ahhoz k74

pest az enym meg nagyon kicsinek tnt. De amikor

pici vagy, nem gondolsz arra, hogy majd megnsz,
s neked is olyan nagy lesz, hanem azt hiszed, korcs
vagy. Tiszteled az apdat, s ahhoz kpest te sehol
sem vagy. Vannak frfiak, akik attl a ponttl fogva
szgyellik magukat, s ebbe bele is ragadnak. De ha
akkor is megnzem az apm faszt, amikor mr fel
nttem, nem lesz olyan nagy a klnbsg. Ezt meg
lehet tenni, s akkor mr nem olyan nyomaszt az
rzs. Szerintem az lmod valahogyan a nvssel
kapcsolatos.

- 4-5 ves koromban volt egy rendszeresen viszszatr lmom. Anyukmmal stlunk egy rten, s
a nvrem is ott van. Egyszer csak azt mondja az
anyukm, hogy kezdjek el rohanni, mert baj van. El
engedi a kezemet, n meg szaladok. Tudom, hogy
valami ldz, valami nagy s veszlyes, aztn egy
bizonyos id utn elkap. Htranzek, de nem ltok
semmit, csak rzem, ahogy elkap. Elkezdek szorongani, nagyon flek, aztn a kvetkez pillanatban
felbredek, s valamelyik tagom nagyon el van zsib
badva. Amikor elkap, akkor van egy olyan rzsem,
hogy ha csnya szt hallok, az nagyon-nagyon fj
75

nekem. Ezt j sokig lmodtam, aztn az egyik alka

lommal megfordultam, s azt mondtam, brmi is az,
nem rdekel, most mr megnzem, mert elviselhe
tetlen. Nem emlkszem, hogy mi volt, de onnantl
kezdve nem lmodtam tbb.
J sokat tudnnk errl beszlgetni, de most csak
nzzk meg egy pillanatra a kpet! Van egy anya s
van egy kisgyerek, s amikor jn valami veszlyes,
az anya azt mondja a gyereknek, hogy fusson. Mi
a furcsa ebben? Ha veszly van, nem gondoln az
ember, hogy az anyja elengedi a kezt. Mrpedig a
te anyd ezt tette. Amikor nem volt veszly, fogta
a kezed, amikor jtt a veszly, elengedte. gy lett
volna normlis, hogy a veszlyben fogja meg a ke
zed. Azt szoktuk mondani, ne flj, amg engem ltsz.
De az anyd mintha azt mondta volna, hogy minl
jobban flsz, annl inkbb tvolodj el tle. Nem tu
dom, hogy mit jelent ez, de n gy jtszank ezzel az
lommal, hogy nem mennk tl messze a trtnet
tl. Tnyleg azt nznm, mi van benne. Nem kell
asszocilni, nem kell szimblumokat nzegetni a
sztrban, mert ez csak neked jelent valamit.
Radsul az olyan lmok, amik ismtldnek, k
lnlegesen fontosak, mert tbbszr ugyanazt a le
velet rod magadnak. Olyanok, mint a tnetek. El76

fordul, hogy a tested, a lnyed csak gy tud hozzd

szlni, hogy bnt. Mondjuk, jra meg jra nagyon
fj a fejed. Ha valamilyen rettenetes helyzetben
lsz, akkor csak gy tudod megrteni, hogy az lom
ismtldik, s jelez, hogy figyelj oda. Az n lm
nyem az, hogy ha valaki tnyleg megrti, mit zen
az lom, akkor soha tbb nem ismtldik meg.
Nzzk mg egy kicsit tovbb a kpet! A testv
reddel nem trtnt semmi, ott maradt az anyddal.
Ha n lennk a helyedben, ez nagyon sszezavarna
engem. Nagy a veszly, de csak nekem. A msiknak
nem? A finak el kell szaladnia tle, a lnya marad
hat? A majmok jutnak eszembe errl. Nluk geneti
kailag kdolt, hogy amikor a pici majom fl, beleka
paszkodik az anyjba. Hermann Imre analitikus rt
knyvet a megkapaszkodsi reflextl. Ha egy gyerek
nem tud belekapaszkodni az anyjba, abba majdnem
belehal. Nemcsak a hallflelem jelenik meg, hanem
a megsemmiststl val flelem is. A prda flelme,
akit a ragadoz meg fog enni. Ha nem tudok bele
kapaszkodni az anymba, mert menekl, akkor n
ott maradok, s a ragadoz engem fog megenni. Az
van belnk kdolva, hogy ha nem tudom az anym
kezt fogni, ha nem tudok belekapaszkodni a hajba,
vagy nem lel maghoz, akkor hallflelmem van.
77

Ha a picit az anyja ijeszti meg, akkor ketts k

tsbe kerl. Mert akrmit csinl, az nem j. Ha elfut
az anyjtl, akkor azrt fl, mert nem tud beleka
paszkodni, de ha afel megy, ami megijeszti, az is
rettenetes. Mgis, a gyerek ltalban akkor is bele
kapaszkodik az anyjba, ha az megijeszti. Ksbb
meg attl szenved, hogy amikor tallkozik valaki
vel, aki bntja, abba is kapaszkodik. Inkbb vele ma
rad, mint hogy elszaladjon.

- Van egy visszatr lmom: a levegben szom,

mellszsban. Ez nem okoz szmomra negatv r
zst, st, mondhatjuk, hogy lvezem is. Egy hnap
alatt legalbb hromszor lmodtam ugyanezt.
Fritz Perls azt lltotta, hogy heti kt rval
szmolva legalbb hrom vig lehet dolgozni egy
kzepes hosszsg lmon. gyhogy errl is r
kat tudnnk beszlgetni, de szerintem a lnyege a
gravitci. Az angol grave, mint mellknv, sok min
dent jelent: fontos, komoly, nehz, ijeszt, kockza
tos, veszlyes, mosolytalan. Az lom szlhat egy ke
dlyllapot javulsrl, ami a depresszibl az rm
s letkedv irnyba mutat. Viszont az lomban
az is benne lehet, hogy te megszabadultl az egyik
78

univerzlis trvnytl. Nem hz maghoz a fld,

hanem lebegsz, szol. A fld az anyafld. Nagyon
rlsz, hogy tudsz lebegni, mert megszabadultl az
anyd karmaibl. ltalban az anyd maghoz hz,
oda kell ragadnod hozz. Ez a gravitci. De te le
begsz, szabad vagy, az anyd mr nem hz vissza.
A baj csak az, hogy aki repl, annak elbb-utbb
vissza is kell trnie a fldre. Nem replhetsz rk
k, vissza kell trni a mamhoz. De legalbb tudod,
hogy tudsz gy csinlni, s akkor szabad vagy. Per
sze, egyltaln nem biztos, hogy gy van, csak nekem
ez jutott az eszembe.

- Hrom fiam van, s az a visszatr lidrces l

mom, hogy meg kell ket mentenem, mert valami
rossz trtnik velk. ltalban el kell kapnom ket,
mert egy hdrl, egy sziklrl, egy vonatrl vagy ms
helyekrl pottyannak le, s attl rettegek, hogy nem
tudom megtartani ket. Kapaszkodom, prblom
ket is fogni, s ltalban gy szoktam felbredni,
hogy nem tudom megmenteni ket a zuhanstl.
Az els rzsem, ami vratlanul rm trt, ami
kor megszletett az els gyerekem, hogy elkezd
tem zokogni. Megllthatatlanul, mlyen zokogni
79

kezdtem, s nem tudtam, mirt. Amikor egy kicsit

magamhoz trtem, az els gondolatom az volt, ha
brmi trtnik vele, akkor meghalok. Kinylt a sz
vem. Valakit szeretni azt jelenti, hogy kinyitom a
szvemet s beengedem a msikat. Teht a sebezhe
t fellet megduplzdik, s minden emberrel, akit
szeretek, egyre nvekszik. Brmelyik pillanatban
brmi trtnhet velem. Ha szeretem a fiam, akkor
dupla problma van. Jobb lenne, ha nem szeretnm,
mert akkor, ha neki fj valami, attl n mg jl len
nk. De ezt nem lehet. Nem lehet valakit szeretni, s
nem flteni. Az ember flti magt, s akkor nagyon
kell vigyzni. Egy jabb ketts kts. Rosszat teszel
neki, ha tlsgosan vigyzol r, ha azt mondod, ne
msszon fel, ne biciklizzen, ne motorozzon. Ha tl
sgosan felgyeled, brtnbe zrod. A maximlis
biztonsg brtn. Ami pedig izgalmas, az veszlyes,
ilyen az let. Az let rettenetesen veszlyes. Ha gye
reket szlsz, msz a veszlybe. Minden alkalommal,
amikor valakit megszeretsz. Ha folyton azon druk
kolsz, hogy semmi baj ne trtnjen azokkal, akiket
szeretsz, akkor biztosan megrlsz. Radsul mg el
is kell titkolnod ellk, mert klnben nem tolerl
nnak tged. Kell a francnak, hogy te izgulj rtk.
n arra jttem r, hogy lehet gyakorolni a hlt. s

80

amg hls vagy, addig nem kell izgulni, addig nem

kell flni. Minden este, ha nem jtt rossz hr a gyere
keimrl, hls voltam. Ha minden rendben volt, h
ls voltam. Ha valami baj volt, ht akkor baj volt,
tenni kellett valamit. Szerintem pesszimistnak kell
lenni. Minden, ami megtrtnhet s rossz, az meg
fog trtnni. De amikor nem trtnik meg, az ember
rlhet. n llandan rlk. Lehetne most is egy
fldrengs. Olyan hls vagyok, hogy nincs! Nem
kaptam hrt, hogy a gyerekem meghalt vagy meg
sebeslt volna, ht hls vagyok. Ahelyett, hogy iz
gulnk, hls vagyok. A hla tja kellemesebb, mint
a flts, a flelem tja.

- A visszatr rmlmaimban ltalban meg

gyilkolok valakit, de magra az esemnyre nem
emlkszem. Arra viszont igen, hogy ldznek, s
meneklk. Hetente ktszer-hromszor is lmodok
ilyet, s mindig iszonyatosan flek. Annyira leder
medek, hogy fel kell bresztenem sajt magam, mert
az egsz testem mozdulatlann merevedik. Kt v
vel ezeltt elhatroztam, hogy lerom s megjegy
zem ezeket az lmokat, akkor abba is maradtak. De
mostanban megint elkezddtek a rmlmok. Br az
81

egszbl tulajdonkppen csak a nyomaszt rzsre

emlkszem, amikor felkelek, hogy megint ldznek,
meneklk, valakit megltem.
- Zsenilis a megoldsod! Emlkeztet engem
Laing egyik mdszerre, amivel a szmra legkel
lemetlenebb dolgot kezelte, azt, amikor a sajt bels
hangja lehordta. A bels hang az, ami folyton kri
tizl, ami azt mondja: Hlye vagy, mirt csinltad
ezt? gy utllak, mirt kellett ezt gy csinlni? Mirt
nem csinlod mskpp? Sokak szmra ismert je
lensg. Az amerikaiak mg kln terpit is ltre
hoztak az elhallgattatsra. A hangterpik (voice
therapy) sorn a csoportban ki kell mondani, el kell
jtszani, miket mond a hang. Ki kell adni s nyilv
noss kell tenni, egszen addig, amg a hang eltnik,
amg kikltzik a fejedbl s bkn hagy. Laing gy
tartotta, az amerikaiak csinlhatjk ezt, de egy skt
soha nem tenne ilyet. Egy skt soha nem monda
n ki nyilvnosan, miket mond magnak. O, amikor
mr elege volt, s nem akarta tovbb knozni ma
gt, azt mondta a hangnak, hogy attl fogva le fogja
rni, amit mond, s vlaszolni fog neki rsban. Egy
j darabig gy is tett, s egy id utn megsznt a
hang. Akkor rhgve meslte nekem, hogy szerin
te ez nem valami nagy pszicholgiai felfedezs volt,
82

hanem egyszeren annyira utlt rni, hogy inkbb

abbahagyta a hangot.
Engem erre emlkeztet a te eseted is: elhatroz
tad, hogy lerod minden rmlmodat, aztn inkbb
abbahagytad, mint hogy rni kelljen. Az indiaiak, s
nhny bartom is, esksznek r, hogy a legjobb or
vossg a beteg sajt pisije. Ha beteg vagy, meg kell
inni. Lehet melegen s lehet hidegen is. Vannak,
akik melegen szeretik, s vannak, akik hidegen nem
szeretik. Bebizonytottk, hogy ntha esetn, ha
nem iszod a pisid, akkor tovbb tart a betegsg, mint
ha azonnal elkezded inni. Szerintem ebben az eset
ben is ugyanez trtnik: ha tnyleg utlom meginni
a pisimet, inkbb nem leszek nths.
De nzzk meg az lmod egy kicsit kzelebbrl!
Megltl valakit, teht bns vagy. Bnztl, roszszat tettl, hacsak nem a CIA-nak dolgozol, s ez a
munkd. Vajon mirt kellene tged megbntetni?
Igazuk volt azoknak, akik ldznek, mert megltl
valakit. Te is tudtad, hogy mirt teszik, teht a te
hibd. Menekltl. De mindig felbredtl, mieltt
elkaptak volna.
Sokflekppen lehet ebbe az lomba belemenni.
Az egyik az, hogy elfogadod, ezt az lmot nem gy
kldik neked, hanem te krelod. Ez a te kreativit83

sd eredmnye, s akkor te vagy mindenki s min

den az lomban. Fritz Perls minden bizonnyal azt
tancsoln neked, mondd el az lmot az ldz
szempontjbl is, mert az ldz is te vagy. Felfog
hatjuk gy is, hogy ez egy egzisztencilis pillanatfelvtel, amiben te ldzd magad, mert azt hiszed,
bnztl. El akarod kapni magad. Mirt ldznd
magad? Ez jelentheti azt, hogy valaki ldztt, de
nem akarod tudni, hogy ki. Vagy te akarnl ldz
ni valakit, mert az illet gyilkos, de rvidzrlatot
krelsz, s abban viszont nincs semmi rossz, hogy
ldzd magad. Az lenne a rossz, ha tudnd, ki az, s
azt mondand r, hogy lt, s te meg akarod boszszulni. Vagy valaki ldz tged, mert azt hiszi, b
ns vagy, s meneklnd kell. Az egsz let egy
menekls. Sokig kellene beszlgetnnk, hogy
megtudjuk, melyik igaz az esetedben. De pldul az
is nagyon fontos, ami hinyzik az lombl. A te l
modban nincs menedk. Nincs senki, aki megv
dene. Nincs senki, aki azt mondan: Bjj el mgt
tem, s n majd elintzem az ldzidet. Ez az, ami
hinyzik. J lenne beszerezni valakit.

84

- Mi a helyzet azokkal az lmokkal, amik vala

mennyi id mlva beteljesednek? A tudattalanbl
jnnek, vagy egyszeren csak a vletlen mvei? Ne
kem ktszer is volt ilyen, s mindkett valamilyen
mdon meghatrozta az letemet. Sokszor gondol
kodtam rajta, hogy vajon elre tudtam-e, hogy ez
fog trtnni. Mert amikor mr benne voltam, tud
tam, hogy ezt n mr korbban meglmodtam.
- Azt gondolom, ez gyakran megtrtnik. Biztos
vagyok benne, hogy ez az lmny ltezik. Nekem is
volt ilyen lmnyem, msok is rnak, beszlnek rla.
De megint csak: abban, hogy mit jelent, nem vagyok
biztos.
Vlagyimir Nabokov, a Lolita szerzje, egyszer
arra krte a felesgt - amikor ppen nem voltak
egytt , hogy tegyenek egy ksrletet az lmokkal.
Azt krte, hogy mindketten rjk le minden lmukat
egy-egy kis lapocskra, s ha a kvetkez napokban
megtrtnik az, amit lmodtak, szintn jegyezzk
fel. Hat hnapig csinltk ezt a felesgvel, ssze
gyjtttk az sszes lmukat, s nagyon figyeltk,
hogy megtrtnik-e valami azokbl a valsgban.
Nabokovot azrt rdekelte ez nagyon, mert tbbet
akart megtudni az idrl. Mi is az id? Azt hisszk,
az id olyan, mint egy foly. De amikor kitallta
85

ezt a jtkot az lmokkal, azzal a gondolattal flr

tlt, hogy az id nem olyan, mint a foly, hanem
olyan, mint a tenger, apllyal s dagllyal. Egy r
szrmazs mrnktl hallott errl. Azt felttelez
te teht, hogy az id nem egyenesen halad, hanem
ide-oda megy. Mert ha az id egyenesen haladna,
akkor nem lehetne megtudni, hogy mi fog trtnni.
De ha ide-oda megy, akkor lehet lmodni olyat, ami
ksbb fog megtrtnni. Ha teht igaz, hogy meg
tudjuk mondani, mi lesz, akkor valamit megtanu
lunk az idrl, amit gy ltalban nem tudunk. Ez
egy nagyon fontos dolog. Nabokov krlbell hat
hnapig kemnyen dolgozott ezen. O arra a konk
lzira jutott, hogy tbb mint lehetsges, hogy ez
gy van, mert sok dolog trtnt meg, amit korbban
meglmodott.
Van egy msik magyarzat is, ami arrl szl, mi
is egy trtns. Egy Brughjoy nevezet orvos, aki
rkosokkal dolgozott, azt a metafort tallta meg
felelnek, hogy annak, ami trtnik, szivar alakja
van. Elkezddik egy pontbl, kiszlesedik, s a k
zepn tallhat az, amire mi azt mondjuk, most tr
tnik. Aztn van mg egy kis farka, ami ugyancsak
egy pontban vget r. Egy trtnsnek teht van
elzmnye, majd megtrtnik, s vannak hullmai
86

azutn. Mi ltalban azt hisszk, hogy valami meg

trtnik, s ksz. De ha egy trtns tnyleg olyan,
mint egy szivar, akkor a szivar eleje mr jeleket ad,
figyelmeztet tged arra, mi fog trtnni a kzepn.
Ha erre rzkeny vagy, akkor amint rzed a szivar
elejt, meg tudod mondani, mi lesz.
Miutn valaki meghalt, megesik, hogy egy bi
zonyos id utn mg mindig azt gondolod, beszl
hozzd az illet. A pszichiterek erre is szeretik azt
mondani, hogy szedjl orvossgot, mert lehet, hogy
elmebeteg vagy. De szerintem azt is el lehet kp
zelni, hogy valakinek a halla is egy ilyen szivar
alak trtns. Meghalt a kzepn, de ki tudja, mi
lyen hossz a szivar? Ki tudja meghatrozni, meddig
tart ez a trtns? Ha nekem hrom vig tart, akkor
ksznm szpen, nem krek a pszichiter vlem
nybl, ami szerint ennek egy rvidebb szivarnak
kellett volna lennie.
A dj vu rzs arra utal, hogy az embernek egy
bizonyos helyzetben olyan fura rzse tmad, hogy
az mr megtrtnt egyszer. Valami mr msodszor
trtnik, mert mr benne volt ebben a helyzetben
korbban. De racionlisan, persze, nem lehetett ott.
Gyakran - Nabokov is ezt lltja - a dj vu rzs on
nan ered, hogy meglmodtuk azt a dolgot. St, mg
87

el is felejtettk, hogy meglmodtuk, de amikor dija

vu rzsnk tmad, akkor valahogy emlkeznk r.
Mintha mr megtrtnt volna: mr jrtam ebben a
hzban, mr tallkoztam ezzel az emberrel. Ki tudja?

- Voltak olyan idszakok az letemben, amikor

bren voltam, s tudtam, vagy legalbbis sejtettem,
hogy nem lmodom, de olyan rzsem volt, mint
ha lmodnk. Ezek ltalban elg szrny idszakok
voltak, s mindig azt reztem, hogy ki akarok jutni,
ki akarok meneklni ebbl a tudatllapotbl. Aztn
idvel mindig elmltak. Utlag azon is gondolkod
tam, mi van, ha ppen akkor bredtem r valamire,
attl tnt olyan lomszernek. Mit gondolsz arrl,
amikor bren vagyunk, de mgis gy rezzk, mint
ha lomvilgban jrnnk?
- Azt krdezed, mi a klnbsg az lom s a va
lsg kztt? Az lomban nem vagyok felels. Az
lomban, mg akkor is, ha harcolok, nem tudom,
hogy mit csinlok. Valahogy az lomban n, az l
mod, tulajdonkppen passzvan szemllem a tr
tnseket. Mg akkor is, ha benne vagyok, valahogy
csak nzem magam, ahogyan mkdm. De csak
akkor tudom befolysolni az lmot, ha tudom, hogy
88

lmodok. A tudatos lmodsban beleavatkozhatok

abba, hogyan fog mkdni az lom. De nagyon rit
ka, hogy ezt valaki meg tudja csinlni. ltalban ha
lmodok, akkor csak figyelem s rzem, hogy mi
van, de nem tehetek semmit.
Arrl, hogy bren vagy, de gy rzed, lmodsz, az
jut elszr az eszembe, hogy valamikppen vissza
tartod magad attl, hogy csinlj valamit. Ha lmo
dom, ami van, akkor nem kell elhatroznom semmit.
Csakis a valdi letben kell elhatrozsokat hozni.
Ha azt lmodom, hogy valaki rosszul bnik velem,
s rbredek, akkor nem trm el tovbb. De ha l
modom, akkor eltrm, s ksbb megkrdezem a
Feldmrtl vagy valakitl, hogy mi van. De nem te
szek semmit. n azt hiszem, nekem akkor lenne az
az lmnyem, hogy lmodok, s nem a valsgban
vagyok, amikor valamilyen oknl fogva nem mernk
harcolni azrt, ami nekem fontos, hanem csak vr
nk. Van valami vrsfle ebben a tudatllapotban.

-Tbbszr elfordult az, hogy lmomban tud

tam, hogy lmodok.
- Ezt tudatos lmodsnak (angolul lucid dreaming)
nevezik. Lehet, hogy megvilgosodott ember vagy,
89

egy lma vagy ilyesmi. Mert aki sokat meditlt, aki

felbredt, az magra figyel. Mg ha gy is tnik,
mintha aludnl, akkor is bren maradsz. Aki felb
red, az sohasem alszik, mg akkor sem, amikor al
szik. Mert van valaki benne, aki tudja, hogy alszik.
Ez egy tehetsg, rlj neki!

- Mit gondolsz arrl, ha az ember lmban egy

msik lomban bred fel?
- Ezek nagyon j lmok, amikkel szerintem k
zelebb lehet kerlni a valsghoz. Alszol, felbredsz,
aztn felbredsz mg egyszer. Olyan is van, hogy
hromszor-ngyszer egyms utn. s amikor mr
tnyleg felbredsz, nem is tudod, hogy mi van. Pont
gy, mint amikor Csuang Csou azt lmodta, hogy
egy pillang, de amikor felbredt, nem volt biztos
benne, hogy egy pillang, aki azt lmodja, hogy
Csuang Csou, vagy Csuang Csou, aki azt lmodta,
hogy egy pillang.
Amikor ksrleteztem a hipnzissal, magamat
is hipnotizltam. Egyrszt, mert nem teszek olyat
mssal, amit magammal ne tennk, msrszt meg
nem bztam, csak magamban, ezrt eddig ms nem
tudott hipnotizlni. Akkoriban olvastam Roberto
90

Assagioli olasz pszicholgus munkjt, aki szerint

ha valaki meg akarja tudni, mennyire dhs, akkor
kpzelje magt egy kitr vulkn oldalra, s figyel
je, mit csinl a vulkn.
Ht n kvncsi voltam, mennyire vagyok mr
ges, gyhogy odahipnotizltam magam a vulknra.
Ott voltam, reztem a lva szagt, a melegt, szikla
darabok s kvek repkedtek, de szerencsre talltam
egy kis barlangot, ahova bebjtam, nehogy meghal
jak. Rettenetes volt, ahogy a lva kzelebb s kze
lebb jtt. Ekzben a tudatomban semmi sem jelezte,
hogy csak egy hipnotikus llapotban, egy lomban
vagyok, s akr mg lvezhetnm is. Teljesen el
vesztem ebben a fantziban. gy tnt, mintha Is
ten szlna hozzm, hogy most mr elg, hagyd ott a
vulknt, s csinlj valami mst. Akkor sztfoszlott az
a valsg. Elszr gy reztem, Isten mentett meg a
kitrstl, pedig a sajt hangom szltott a magn
rl. Amikor vgl magamhoz trtem, nem voltam
benne biztos, hogy ez nem trtnhet meg brmelyik
pillanatban. Most azt hiszem, ez a valsg, de akkor
azt hittem, a vulkn az.
Ha a valsg gy szt tud foszlani, akkor brme
lyik pillanatban felbredhetek az gyamban, s ezt,
ami most van, csak lmodom. Nagyon zavar dolog,
91

ha az ember soha nem tudhatja, hogy ha felbred,

akkor mr nem alszik.
Te legalbb mr gondolkozol ezen, mert nyilvn
val, de a legtbben nem is mernek gondolni erre.
Esetleg azt hisszk, vannak megvilgosodott embe
rek. Ht szerintem nincsenek! Ha Buddha kztnk
lenne, valsznleg egyetrtene abban, hogy br
melyik pillanatban egy szinttel feljebb bredhetne,
mint ahol ppen van. Szerintem ez a folyamat nem
ll meg, ebben nem lehet megrkezni. Legalbbis
n ezt hiszem. Ahogy sokig hittem, hogy nyltszv
ember vagyok. Egszen addig, amg mg jobban ki
nem nylt a szvem, el sem tudtam kpzelni, hogy
lehet mg nyltabbnak lenni. Szerintem az ember
soha nem tudja, mi minden lehetsges mg. Minden
pillanatban fel lehet bredni abbl az lombl vagy
lomkrbl, amiben ppen vagyunk. s risi meg
lepets rhet minket, mert onnan ltjuk, hogy addig
aludtunk. De amg alszunk, abszolt nem tudjuk,
hogy ltezik egy jabb breds. A te lmod igazat
mond: az ember soha nem tudja, mikor bred fel.

92

III.
LOMLT

Prblj ki egy rdekes gyakorlatot! Keress valakit,

akit ugyancsak rdekelnek az lmok, s egy hna
pon t minden reggel mondjtok el egymsnak, mit
lmodtatok! Beszlgessetek rla klnfle nzpon
tokbl, aspektusokbl!
Legalbb harminc napig mindenkppen csinl
jtok, de folytathatjtok, ha mg ezutn is rdekes!
Vezessetek vgig naplt, rjtok le az lmaitokat
s a beszlgetseiteket is, melyiktknek mi jutott
eszbe a sajt s a partnere lmairl! A hnap vgn
beszljtek t az egszet!
Az a legfontosabb, hogy az lomlt olyan part
nert vlasszon magnak, akivel beszlgetni tudnak
az lmaikrl. Az lom sokoldal gymnt, amit az
lomltk ide-oda forgatnak egyms kztt. Ne
menjetek messze az lom konkrt trtnseitl, k
peitl! Az lmot majdnem sz szerint kell venni,
mint pldul egy kpet. De mondjatok el minden
igaz mondatot a kprl! Pldul induljon el innen:
egy vza ll egy asztalon; s gy tovbb.
95

Ltrehozhattok lomfejt csoportokat is - mint

a malj szenoik akik reggelente, breds utn
elmondjk egymsnak az lmaikat. Komoly lom
kultrjuk van, amelyben elmossk az lmok s a
valsg kzti hatrt. Ha egyikk lmban bntotta
a msikat, akkor msnap ajndkot visz neki, kien
geszteli az lombli fjdalomrt. Ha valakinek az
lmban zene szlt, msnap el kell jtszani, s gy
tovbb. Beleszvik az lmaikat a valsgba. Az l
mok felsznre hozzk, tudott teszik a tudattalant,
ezrt mondta Freud, hogy ez a tudattalanba veze
t kirlyi t. Minden lom tbb rtegbl van ssze
szve, meghatrozva, sszetve, teht nemcsak egy
dolgot jelent; nem ezt vagy azt, hanem ezt is meg azt
is. Olyan, mint egy holografikus film, amelyre tbb
kpet lehet fotzni, s attl fggen, milyen fnnyel
vilgtjuk meg, ms-ms kp tnik el.
Alapveten hrom rtege van minden lomnak:
az egzisztencilis pillanatkp, ami az ember let
ben abban a pillanatban van, a mlt, a gyermekkor
lenyomata, amely minden lomban megjelenik, s
az, amivel nmagmban kszkdk. Az lomban
minden s mindenki n vagyok.
James Hillman azt javasolta, hogy az lomban
megjelen llatokkal, mitikus figurkkal komolyan
96

foglalkozzunk. Pldul, ha jegesmedve jelenik meg,

akkor valsznleg a jegesmedvk szelleme akar va
lamit mondani nekem. Nem elemezni kell, hogy mit
jelenthet ez az llat, hanem el kell kezdenem tanul
mnyozni a jegesmedvket, megismerni ket, min
dent megtudni rluk. Hillman arra is figyelmeztet,
hogy tartzkodjunk az rtelmezsektl, mindig ma
radjunk a konkrt kpnl. Az lom mindig a racionlis
okossgon tlrl jn, nem lehet megrteni, megfej
teni, mert nem egyetlen rtelme van, hanem szmos
rtelmezse. A tudattalant nem lehet kimerteni.
Az lmok megbeszlshez a kvetkez szem
pontokat javaslom:
1. Mit mond az lom a mltrl? Az apm s az
anym kapcsolatrl, vagy az n hozzjuk fzd
viszonyomrl, a csaldomrl, amikor pici voltam?
2. Mit mond az lom a jvrl? Mit gyakorolok,
mire kszlk, milyen egzisztencilis dimenzik
nylnak meg? Mire vgyom, s mitl flek?
Pldul az els lmomban, amiben angolul be
szltem, tbbek kztt az szerepelt, hogy meghal
tam, s jraszlettem, mint egy hromves kislny,
aki angolul beszlt. Ebben az lomban az a fontos,
hogy a jvben meg tudok szabadulni azoktl a bk
lyktl, amiket a frfiszerep addig rm erszakolt.
97

A msik rtegben kinylik az angol nyelv, megsz

nik teherr lenni, s termszetess vlik.
3. Mi trtnt az elz napon, ami kivltotta az l
mot? A sok mindenbl mirt pont ez vltott ki egy
lmot?
4. Az lmomban minden trgy s minden sze
mly n vagyok. Mondd el az lmot valamelyik m
sik szerepl szemszgbl!
Dorka egyik lmban stt jszaka volt, cs
nakban siklott a vzen, s a brsonyos sttsgben
egy jfekete prduc teljesen hangtalanul kvette a
csnakot. El kell meslni gy is, hogy a prduc,
szik a brsonyos vzben, s ltja azt a nt. Mit gon
dol a nrl, fl tle, meg akarja enni stb....
A nzpont vltogatsa arra szolgl, hogy az l
mod azonostsa magt a prduccal. Belegondoljon,
hogy az is maga, lakozik benne egy nagy leter,
egy vadllat, akit valamirt tvol tart magtl.
Arrl egybknt lehet vitatkozni, hogy mire jk
az lmok. Az indinok szmra, ahogy emltettem,
egyrtelmen a szellemek zenett hordozzk, s k
kvetik az lmok utastsait. Taiszen Desimaru zen
mester szerint az lmok bonyolultt tesznek, ahogy
persze a gondolkods is. A zen mr csak ilyen. Kekul kgykrl lmodott, tekeregtek, jtszottak, majd
98

az egyik kgycska hirtelen - akr az alkimistk sr

knya - megragadta sajt farkt, s karikaknt vil
izva, szdt sebessggel forogni kezdett. lltlag
ekkor dbbent r Kekul, hogy a benzol szerkeze
tben a sznatomok gyrknt kapcsoldnak ssze.
Francis Crick genetikus azt mondta, hogy az l
mok valjban az agy szemetei. Ha ez gy lenne,
mirt kldennk vissza azt, amit eldobunk, kiv
lasztunk?
n szeretek beszlgetni az lmokrl. Az rdekel
bennk, mi az, amit valaki nem tud elmondani, mert
nincsenek r szavai, de az lmok szimblumain ke
resztl mgis megjelenik. A rmsgek, amik velnk
trtnnek, amiket msok tesznek velnk, de na
gyon sokszor a kreativitsunk is, lemerlnek a tudat
mlysgeibe, s csakis az lomban lehet a nyomukra
bukkanni. n nem krem a pcienseimet, hogy em
lkezzenek, vagy ne emlkezzenek az lmaikra. De
ha nem tudjk elengedni, mert flnek a rmlmaik
tl, ha elgondolkoztatja ket, vajon mi mirt trt
nik gy az lomban, ha felkavar akr j, akr rossz
rtelemben, akkor megri beszlgetni rla. n az l
mokat teht visszajelzseknek gondolom. A Talmud
azt rja, egy lom, amit nem rtnk meg, olyan, mint
egy levl, amit nem bontottunk fel.
99

Katica
- lmomban kegyetlenl sszevesztem anyu
kmmal, pedig a csaldomban ilyen jelleg szvlts
fel sem merlhetne (a gyerek neve: hallgass, nincs
olyan, hogy nem). Otthon voltam, ahol felnttem,
s anyu rettenetesen megsrtdtt, csapkodott min
dent, ami a kezbe kerlt. Vgl vletlenl hozzm
is vgott valamit. Egybknt egy turmixgp krl
forgott a vita. Ami a leginkbb megrintett az egsz
ben, hogy erre n azt ordtottam: Soha tbbet ne
nylj hozzm! Sajnlom, hogy amikor megszlet
tem, nem tudtam mg beszlni, s ezt nem tudtam
mr akkor megmondani!
Gyakran az lmokban btortjuk magunkat,
st, gyakoroljuk azt, amit a jvben meg szeretnnk
tenni. Br azt mondod, nlatok ilyesmi fel sem me
rlhet a csaldodban, itt, ebben az lomban mgis
elfordul. Itt mg titokban, holnap esetleg a val
sgban is megtrtnik. Tulajdonkppen olyan, mint
egy sznhzi prba. Aki megsrtdik, az vget akar
vetni a beszlgetsnek, nem akarja hallani a kvet
kez mondatot. Az lomban megengeded magad
nak, hogy stopot mondjl az anydnak. Soha tbbet
ne nylj hozzm! lmodban rjssz, hogy anyd a
100

turmixgp rgyn les szavaival megtmadja az

integritsodat, s homogn egyformasgot akar csi
nlni a csaldban. Egynknt nem maradhat meg
senki. A szletstl kezdve minden gyerek imdja
az anyja rintst, ha az nem okoz fjdalmat.
Ha a msik rteget vizsgljuk, el kell gondol
kodni, mi trtnt a megelz napon, ami kivltotta
ezt az lmot. A kvetkez krds az, hogy ha min
denki s minden te magad vagy, az lmod, akkor
mennyire l benned az anyukd. Milyen bels vi
tid vannak, s mennyire bntod nmagad? Az lom
tisztzhatja, mi benned az anyaenergia. Megrezheted, hogy ez nem te vagy, s megfogadhatod,
hogy tbbet nem bntod magad. Nem kell tbbet
sszekeverned, sszeturmixolnod magad az anyd
dal. R lehet ismerni a bekebelezett anydra, s el
hallgattatni magadban.

- jra a nagyszleimmel lmodtam, s ilyen mr

elg rg nem trtnt. A nagypapm volt a legfon
tosabb ember szmomra, s a nagyszleim, llan
d egysgknt mkdve, dominns rszei voltak a
mindennapjaimnak. Nagypapm halla utn sokig
lmodtam mg vele, nem tudtam elengedni. Allan101

dan ugyanaz volt a tma: kiderlt, hogy papa mg

sem halt meg, ismt l s nagyon beteg, jra aggdni
kell minden percrt, s ez nagyon fj nekem. Aztn
az egyik lmomban rjttem, hogy nem kell elvesz
tenem ket, brmikor velk lehetek az lmaimban.
Ez nagyon megnyugtat rzs volt. Ettl kezdve el
tntek a nyomaszt lmok, s rdekes, de egy ideig
tnyleg minden lmomban szerepeltek a nagyszleim mint statisztk, akrmi volt is a tma. Csak gy
ott voltak az lmokban. A mlt jjel elindultak, be
tegek voltak, fradtak, s elfel mentek - tudtam,
meghalni -, s megszakadt a szvem.
- Akit szeretnk, akivel egytt lnk, aki fon
tos neknk, azt beptjk a lelknkbe s az agyunk
ba is. Egynek rezzk magunkat a szeretteinkkel,
mint ahogy egynek rzem magam a testrszeimmel,
a karjaimmal s a lbaimmal is. Ha az egyik lba
mat amputlni kell, utna sokig az az lmny ksr,
mintha mg ltezne a levgott testrsz. Viszkethet,
fjhat, mert az agyban mg reprezentlva van. Fantomrzetekntk hvjk ezeket. Az lmodban mintha
fantomnagyszleid lettek volna. Idvel az emlkk
elhalvnyodott, s elengedted ket.

102

- Azt lmodtam, hogy valaki srva hvott a rend

rsgrl, mert a hgom kzti baleset ldozata lett,
amit maga okozott. A valsgban mr tbb kisebb,
szerencss kimenetel balesetet okozott a hgom, s
ez gyakran eszembe is jut. Br nem hangzott el, tud
tam, hogy meghalt. De annyira srt, aki hvott, hogy
nem tudtam meg tovbbi rszleteket. Fel is bred
tem, mert nagyon rossz rzs volt. Kint ugatott a ku
tya, egy picit fltem, de gyorsan visszaaludtam. Be
lementem jra ebbe az lomba, direkt, hogy tbbet
megtudjak. Aztn az volt az rzsem, mintha tuda
tosan alaktottam volna gy, hogy kiderljn, anyu
is a hgom autjban volt, s is meghalt. Emiatt
persze lelkiismeret-furdalsom volt.
- Taln azrt volt lelkiismeret-furdalsod, mert
mint az lom rja, rendezje s szereposztja, te l
ted meg a hgodat s az anydat. Ha k is olyan fon
tosak neked, mint a nagyszleid voltak, azt is gon
dolhatjuk, hogy elkszted magad az hallukra.
Szkratsz arra biztatott, hogy gyakoroljuk a meghalst, nemcsak a sajtunkt, hanem msokt is. Le
het, hogy ez az lom ilyen gyakorls. De meglehet,
hogy szerinted a hgod veszlyesen l, s taln bajt
csinl, st az anytokat is belehzza.

103

- Egy vzparton voltunk, n gyerekknt - ez mr

nmagban meglep, mert nem emlkszem, hogy
valaha is ms letszakaszba lmodtam volna magam.
Valaki lefrcsklt minket, erre apu odament egy
csaldhoz, akik egy pokrcon ldgltek, kutystl.
Az elg nagy mret kutyt a nyakrvnl fogva le
rngatta, s behajtotta a vzbe. Az egsz csald r
mlten a kutyja utn futott, aztn az n csaldom
sszes tagja is utnuk ment. Aggdtam, hogy mi lesz
az ellensges tallkozsbl. Figyeltem ket egy da
rabig, de elsztak a szemem ell, s tbbet nem lt
tam ket. Elszott a csaldom...
- Ha gyerekknt ltod magad az lomban, az
arra utal, hogy valami a jelenben emlkeztet arra,
ami egyszer megtrtnt. Ebben az lomban valami
az apddal trtnt dolgokra mutat. Lehet, hogy gy
emlkszel r, nem trte, nem brta az llati ener
gikat, az elemi, rzki ltet. Mr egy kis frcskls
jtk, amiben minden kutya szvesen rszt venne,
annyira feldhti, hogy eltvoltja a kutyt az em
berektl. Valsznleg neked fontos, hogy letben
tartsd az sztns mivoltod, amit apd nem brt.

104

- Az egyik lmom annyira jelentsnek reztem,

hogy mr az lmon bell mindenkinek elmesl
tem, hogy ezt lmodtam. Valahogyan kiderlt, hogy
van egy pincnk, amiben van egy ajt, s ez egy bo
nyolult s hossz, fld alatti labirintus egyik kijrata.
Emiatt mindenfle fld alatti gonoszsg s bntny
beramlik a mi pincnkbe. A kutynkkal mentem le,
s rgtn tallt egy dgltt mkust, azzal kezdett
el jtszani. Br inkbb egy plssjtknak tnt, mg
is borzalmas volt. Azutn mindenfle tetemeket fe
deztem fel. Egyszer csak tbben lettnk - taln ba
rtok csatlakoztak -, s a pince kzepn, egy ldn
fekdt egy csuklys alak. Mr szinte flholt volt, de
az utols erejvel mg egy lila, gmbnyel, mrge
zett tvel megprblt megtmadni. n kiabltam a
tbbieknek, akik nagy nehezen szrevettk ezt, s
rtalmatlantottk a gonoszt. Vgl a prommal ki
talltuk, hogy befalazzuk az ajtt, s el tesznk egy
szekrnyt is. Kiderlt, amikor az emberek nlunk
jrnak, szreveszik az ajtt, ebbl jnnek r, hogy
ide lehet kilyukadni a labirintusbl.
- Valami kiderlt, ami eddig el volt rejtve.
A pince, a labirintus s a gonosz. Amit eldugunk, azt
szgyelljk. Az, hogy az lmodat mr az lmodban
elmondtad mindenkinek, azt jelenti, megszabadultl
105

a szgyentl. Nyilvnoss tetted, ami a szgyen el

lenszere. Valahogy az az rzsem, hogy csak az apd
szemszgbl gonosz ez a gonosz. Ami vz al me
rl, az a tudattalan. Nha az lmok sorozatban jn
nek, s rezni lehet, hogy nhny ugyanonnan jn,
aztn vannak nyilvnvalan ms zek, ms hangu
latak, amik egy msik rgibl jnnek. Azt hiszem,
ez az lom ugyanonnan jtt, ahonnan az elz. Most
te viszed a kutyt mlyre, ahol a kutya hnyingert
kelt dolgokat csinl. A kutya taln rzkisget,
nyersesget, szexualitst is jelenthet. A testi vals
got idealizlja, pldul a dgltt mkus plssjtknak tnt. A plssjtkot fel lehetne vinni a pincbl,
de a dgltt mkust nem. Itt lent van a te emlke
zeted minden olyan rzki, szexulis jtkrl, amit
az apd el akart puszttani, aminek nem volt szabad
megtrtnni. St, mg megfogamzott gyerek el
vetlsre is utalhat. A sok hall, a mrgezett t, a
gonosz, lehet, hogy egy abortusz emlke. gy t
nik, mintha a proddal elhatrozntok, hogy ezt el
lehet felejteni. A labirintus gyakran arra utal, ami a
hasunkban van; a blsrral teli belekre. Mintha jobb
lenne, ha a hall, a szar, a szex rajtunk kvl lenne,
s nem kne vele foglalkozni, azok nem mi vagyunk.
A gyerekek sokszor sszekeverik, hol fogamzik meg
106

a gyerek. Ha az anya hasbl jn ki, a gyerek azt hi

szi, az anyja kikaklja. Teht sok minden ssze van
keveredve, mert az apd tabustott egy pr dolgot.
Tulajdonkppen az agy is egy labirintus, a gondol
kods is olyan, mint az emszts. Amit a pincben
tallsz, nincs megemsztve. Mintha meg lett volna
tiltva, hogy ilyesmirl gondolkodni lehessen. n azt
ajnlanm, ne falazztok be az ajtt, hanem nzzetek
meg mindent a proddal. Mindenrl beszljetek, ta
kartstok ki, ami nem kell. A befalazst az apdtl
tanultad, de tbb ne falazz be semmit! A gonosszal
val tallkozst nem lehet elkerlni.

- Mg sosem lmodtam a brnyainkkal, most

azonban kett kzlk nagy volt, az egyik viszont
kisbrny, aki valamirt el volt szeparlva tlk.
A prom s egy lelkes, hozznk jr haverunk be
szereztek egy disznt - mert az milyen j. A diszn
iszonyatosan koszos, szrke volt. A prom tvollt
ben valahogy kiokoskodtam, hogy a kisbrnyt szsze kell ereszteni a disznval, mert majd a brny
szerez a disznnak lelmet - vagy valami ilyesmi.
A disznhoz a kt nagy birkn keresztl kellett vol
na eljutnom, akik mindenkppen vissza akartk sze107

rezni a kisbrnyt, gy j tervet kellett kitallnom.

Kzben arra is rjttem, hogy hlyesg volt az
egsz, de addigra mr a koszos diszn kikeveredett
a kisbrnyhoz, s elkezdte tmadni. Szrny volt.
A fel es kt lbra hgott, a kisbrny pedig pr
blt volna meneklni, de eltrtek a lbai. Taln ha
rapta is a diszn, mindenesetre a hasa is megsrlt,
folyt a vre. Ltszott, hogy vge van... Gondolkod
tam, hogy felhvjam-e az llatorvost, de hlyesg
nek tnt, biztos nem foglalkozik kisbrnyok meg
mentsvel. Vgl azt talltam ki, hogy felbredek,
s jralmodom gy, hogy amint megjelenik a disz
n, azonnal felkapom a kisbrnyt, s megvdem.
Az jut eszembe, amit Tolsztoj unokja, egy
orosz jsgrn mondott Oroszorszgban, ahol
matriarchtus van, s a nk gy gondolnak a frfiak
ra, mint koszos, szrke disznkra. A frfiak disznk,
de minden nnek szksge van egyre.

Hozznk kerlt egy farkasklyk, aki leginkbb

a kutynk kiskori msa volt, teht inkbb kutyaszer
llat. Tudtuk, hogy nem fogadhatjuk be, hiszen far
kas, ezrt nem lehetsges. Teljesen kzmbsen kel
lett vele viselkedni, ne alakuljon ki ktds, s sajnos
108

kint kellett hagyni a hz eltt, hogy visszatrjen a sa

jt falkjhoz. Egyszer csak megjelentek a farkasok,
kerestk a klykt. Mi, emberek ott lldogltunk, de
ezek a flelmetes fenevadak mit sem trdtek velnk.
Nagyon cltudatosan rohantak - egytt a falkamindenki ugyanazon az tvonalon, egyetlen clt
szem eltt tartva: az elveszett falkatag visszaszerzst.
- Ez olyan, mint amikor a mesebeli rt kiskacsa
rjn, hogy hatty. A krds az, hova tartozom. Pinkola Ests is errl beszl Farkasokkal fut asszonyok
(Women Who Run v)ith the Volves) cm knyvben:
hov tartozom, hol fogadnak szvesen, honnan akar
nak kikzsteni. Nem szabad cigny gyereket be
fogadni, megszeretni, menjen az a sajt falkjval. Itt
van valami rasszizmus a levegben, de mind a kt
irnyban. A farkasok sem szeretnk, ha emberekkel
lne a klyk, s az emberek sem merik szeretni azt,
aki ms. Flnek, hogy egy farkasklyk nem fogja
visszaszeretni ket, mert nem lehet domesztiklni,
mindig vad marad. Flnk, hogy aki ms, megharap.
Minthogy farkasklykrl van sz, lehet, hogy ami
kor pici voltl, gy rezted, a glya rossz kmnybe
dobott be. A gyerekek gyakran kpzelik, hogy el
cserltk ket a krhzban, s az igazi szlikrl s
csaldjukrl lmodoznak.
109

Maja
- Az desapm ruhit nzegettem, simogattam,
amikor egyszer csak megelevenedtek. Ersebben
rkoncentrltam, s valban velem volt, a gondola
tainkkal tudtunk kommuniklni egymssal. Retten
t boldog voltam. Nem rdekelt, hogy a klvilg mit
szl ehhez, csak az rdekelt, hogy ltezik s kommu
niklhatok vele. Tudtam, hogy csak n ltom t, de
ezt az rmt meg akartam osztani desanymmal
is, htha... Egy sepr nyelre aggattam apukm ru
hit, s megmutattam az anyukmnak. O is megltta
benne desapmat. gy ltk az letnket, s nem
volt hinyrzetnk, hiszen is itt volt velnk. Az
tn egyszer jtt a nagynnm, s azt mondta, ne sz
rakozzunk, mert mit szlnak ehhez az emberek. Ez
nem klnsebben rdekelt, de gondoltam, vele is
trtnjen meg a csoda. Mondtam a rokonnak, hogy
nem baj, ha nem ltja aput, csak gondoljon valamire.
Mivel desapmmal gondolatokkal kommunikl
tunk, gy terveztem, miutn apu elmondja nekem,
n elismtlem, s gy is elhiheti, hogy itt van. Ek
kor desapm elkomorodott, mlyen a szemembe
nzett, s azt mondta: A srhelyemre!

110

- Egy ilyen lomrl sokat kellene beszlgetni

veled, mert n nem tudhatom, amit te tudsz. Azrt
belevgok teljesen vakon. Nem tudom, hogy a
nagynni kinek a testvre, az apd vagy az any
d. A ruha betakarja, eltakarja a meztelensget. Az
denkerti fiask ta, ahol Adm s va fgefalevl
lel takartk el a szgyenket, a ruha a szgyen leple
zsre szolgl. A divat nem szl msrl, mint bsz
klkedni azzal, amivel eltakarjuk a szgyennket.
Pldul a francia chemisier, azaz blz sz s az angol
shame, a szgyen, azonos tbl ered, etimolgiailag
ugyanaz. gy tnik, az apd annyira szgyelli ma
gt, hogy lthatatlann vlik. Csak a ruhit lehet
ltni, vagyis azt, amivel lczza magt, mint H. G.
Wells lthatatlan embere. A madrijesztt sepr
nyl tartja - az rdg farka -, amin a meskben a
boszorknyok kzlekednek. Te s az anyd rl
tk apdnak, a szgyene, a titka ellenre. Viszont
amikor a nagynnd megrkezik, ismt elhozza
a szgyent - mit szlnak msok ehhez -, de apd
nem brja a jelenltt, s inkbb jra meghal. A sz
gyentl visszamegy a srjba. Lehet, hogy a nagynnddel volt valamilyen kzs titka? Vagy akr
veled? A titkot meg kell rizni, de a titok elklnt,

111

elvlaszt. A titok egyedlltre tli azt, aki tartja,

gy az lmon keresztl meg akar nyilvnulni.

B. Kriszta
- Ktfajta ember szerepelt az lmomban: a jk s
a rosszak. n a jk kz tartoztam, s neknk kel
lett megszerezni a kulcsokat, gy, hogy a rosszak ne
vegyk szre. Klnben amint megltjk, s tudjk,
hogy a kulcsot keressk, meg fognak lni. Nagyon
sok rossz volt krlttem, egyfolytban figyeltek.
llt ott egy szekr, s tudtam, hogy van benne egy
kulcs, de nem mertem kivenni, mert tudtam, hogy
nznek. Ennek ellenre az egyik j gy adta a ke
zembe a kulcsot egy dobozban, hogy az egyik rossz
szrevette. Odajtt, s beleszrt egy lndzst a kt
szemem kz. Nagyon rossz rzs volt, de tudtam,
hogy nem haltam meg. Erre fogta, amikor mr a fl
dn fekdtem, s keresztlszrta mindkt dobhr
tymat. Nagyon ijeszt volt. Fekdtem a fldn, s
megsznt minden. Semmi nem maradt, csak a csend
s teljes ressg. Fltem, mg a vgn is, de az utol
s dfsnl azt reztem, nincs s nem is volt ms le
hetsgem.
112

- Ez az lom a nagyon korai gyereklogikbl

ered, ahol minden fekete vagy fehr. Nincsenek r
nyalatok, valaki vagy gonosz, vagy j. Vannak bo
szorknyok s j tndrek. Engem leginkbb egy
bels csatra emlkeztet, amiben nem akarod el
fogadni a sajt rosszasgodat. Te csak fehr s j
akarsz lenni, s azt hiszed, van egy kulcs, amivel be
lehetne menni a tiszta, fehr, jsggal teli menny
orszgba, mint a meskben. A hallt, amit tlsz, a
kirekesztett, el nem fogadott, sttebb, rossz oldalad
okozza. Mivel nem leled magadhoz, lndzsval t
df, azaz penetrl. Remlhetleg miutn feltmadsz,
elfogadod, hogy j is vagy, meg rossz is, s lehet m
sokat szeretni, s gyllni is nha. Olyan ember nem
ltezik, akit csak szeretni, vagy csak gyllni kell.

- A szobban voltam a legels pasimmal. Nem

rtettem, mirt vagyok vele egy gyban, amikor
nincs is kztnk semmi, nem is akarok tle semmit.
Mgis teljesen termszetes volt, hogy mi ketten
ott vagyunk. Belpett kt ember, s tudtam, azrt
jttek, hogy megljenek. Mellettem volt egy m
sik szoba is, amiben csak gyak voltak, frfiakkal.
Kzlk tbbhz volt kzm az letem folyamn,
113

de nem szemlyknt jelentek meg, csak reztem,

hogy k mind hozzm tartoznak. Abban a szobban
a frfiak mind meghaltak. Akik korbban bejttek a
szobba, odalptek hozzm s az els pasimhoz. Az
egyik beleszrt a csuklmba s a nyelvembe egy in
jekcis tt. Abban a pillanatban rettenetesen fltem,
mert ugyanazt gondoltam, mint a msik lmomban,
hogy most meg fogok halni. Azt hittem, megsem
mislk, s nem tehetek ellene semmit.
- Valsznleg azzal a tvhiteddel kszkdsz,
hogy frfival szexelni nem szabad, mert az hallos
bn. Mint az els lomban, ebben sem akarod el
fogadni a valsgot. Azt akarod hinni, hogy nincs
semmi kzted s az els pasid kztt, de ebben az
lomban bevalld, hogy ennek nincs vge. Az els
pasid vette el a szzessged, is megszrt, vreztl. Azok, akik bejnnek, hogy megljenek, szintn
penetrlnak, beld szrnak a tvel. Mintha azt tan
tottk volna neked, hogy a szex fjdalmas s hallos.
A frfi nemi szerve spermt injekciz a nbe, amibl
let fakad, nem pedig hall. Lehetsges, hogy egy
anya, miutn a gyerek elkezd nvekedni benne, gy
rzi, meghal. Ez rendjn is van, mert jj kell sz
letnie a gyerekkel egytt, az nb\ a mibe, anyaknt.
Lehet, hogy lnykorodban valaki megflemltett,
114

hogy nem szabad szexelned, mert llapotos leszel,

s akkor belehalnl a szgyenbe. Mintha az lenne
a parancs, hogy felejtsd el a frfiakat. De nyilvn
valan egyet sem tudtl elfelejteni, gyjtd ket.
Megprblod eldnteni, hogy a pnisz letet ad
varzsvessz vagy hallos fegyver. J vagy rossz?
A msik szoba, a benne fekv frfiakkal, olyan, mint
egy temet. Valjban ki a veszlyes? A frfiak a te
szmodra, vagy te a frfiak szmra? Aki veled hlt,
meghalt. Taln pp gy, mint a mesben, te vagy
a kirlylny, akit senki nem tud megnevettetni, gy a
kastly krl karba hzott fejek sokasodnak.

gnes
- Egy szertartson vettem rszt, ahol jghideg
vzbe ugrottam, de amint a vz elrte a testemet,
reztem, hogy langymeleg. Elmerltem, elveszett a
fenn s lenn. Pnikban trtem ki. Vgl a felsznre
jutottam.
- Figyelni kell a dimenzikra: hideg-meleg,
fent-lent, felszn alatt-felszn felett, s tulajdon
kppen lehet kint s bent is, mert egyszer a leve
gben, aztn a vzben vagy. Van olyan meglepets,
115

amikor hideget vrsz, mgis langyos, teht tvedtl,

vagy a vz gyorsan megvltozott, reaglt rd. Le
het, hogy a vz kedves volt, s gyorsan felmelege
dett neked. Valami veszly rzkelhet. Ha elme
rlsz valamiben, elveszted a tjkozdkpessged,
s pnikolsz. Ez a szorongs cscsa, minden kont
roll elvesztse, annak a bizalomnak az elvesztse,
hogy kontroll nlkl is biztonsgban vagyok. Az jut
eszembe, amikor a kisgyereket ott hagyjk a szlk,
akr csak egy estre is, pldul egy bbiszitterrel, s
nem ksznnek el tle. Csak gy elslisszolnak, mert
el akarjk kerlni, hogy a gyerek srjon, s kapasz
kodjon beljk. Akkor a gyerek rgtn megtanulja,
hogy nem szabad elmerlnie semmiben, mert amg
el van foglalva, elveszti a szleit.

- Hatalmas szikls parton lltam, s lenztem

a mlysgbe. Megjelent a tenger, mint egy foly, a
vize ttetsz s sekly volt. A tloldalon ugyangy
sziklk magasodtak.
- jra a dimenzik: fent s lent, mly s sekly,
foly s tenger, itt s ott, vz s szikla. Tulajdonkp
pen ugyanaz foglalkoztat tged, mint az els lom
ban: a disztingvls, az elvlaszts. Ez nem az. Mind116

kt lomban megmutatkozik: ami j, veszlyes is

lehet. A grg pharmacon sz, a gygyszer, mrget
is jelent. A szikla lehet gynyr, de veszlyes is.
Vz nlkl nem lehet lni, de bele is lehet fulladni.
Hogyan igazodjon el az ember, ha minden egyszerre
minden? Ha a j s a rossz, a kellemes s a veszlyes
ssze van keverve, mi tbb, egy s ugyanaz.

- Visszamentem oda, ahol nyaralni szoktunk.

A ragyog tenger helyett most komor s stt vizet
lttam. Flelmetes s titokzatos volt.
Pont, mint az elbbi lomban: mindenbl lehet
minden. Az gynevezett alkoholista szlk gyere
kei kerlnek gyakran hasonl dilemmba, mert a j
zan szl szeretetteli, gyengd, viszont az ittas szl
ijeszt, rettenetes. Van egy j szlm s egy rossz
szlm? Vagy a szl j is, rossz is? Amikor haza
jvk, honnan tudjam, melyik fog vrni?
James Hillman azt ajnlja, amikor megjelenik az
lomban pldul egy medve, akkor az lmod ta
nulmnyozza a medvket. Tged a vz ltogatott
meg. Bruce Lee egyik interjjban nyomatkosan
azt ajnlja, vljunk olyann, mint a vz. Alkalmaz
kodjunk ahhoz, amiben vagyunk, vegyk fel azt a
117

formt, ami ppen illik a helyzethez. Egy csszben

a vz cssze alak, egy pohrban pohr alak s gy
tovbb. Nemcsak a tulajdonsgaitl fgg - hideg,
meleg, tltsz, folykony -, mit jelenthet a vz, ha
nem a nyelvhasznlatbl is erednek jabb jelentsrtegek. Az rzelmek tengere, az rad rzelmek,
a knnycseppek ugyangy eszedbe juthatnak. Van
teht a nyelvi asszocici, valamint a vz sszes tu
lajdonsga. Radsul, a testnk majdnem 70%-a,
az agyunk 85%-a vz, gy tulajdonkppen stl s
gondolkod vz vagyunk. Vz nlkl nincs let, az
let vizben tltjk letnk els kilenc hnapjt;
az anyamh olyan, mint egy uszoda.

Mia
- Amikor a kvetkezt lmodtam, mg nem tud
tam, hogy j let bontakozik ki bennem, de az lom
egyrtelmen jelezte. Egy fapadlzat, vegfal te
raszon ltem, odakint minden gsznkkbe borult,
krlttem fehr anyagok, prnk, takark, lepedk
hevertek. Lttam, hogy a falon kvl kzeledik egy
lny. A szeme kt feketesg volt, s rvnyln for
gott, mint egy galaxis spirlja. A teste szellemszer,
118

rongyos volt, a mintzata mint egy kk zebr. En

gem figyelt, hozzm akart bejutni. Vgig szemkon
taktusban voltunk, szinte a lelkem mlyre nzett.
gy reztem, a kinzete miatt flnem kne tle,
mgsem fltem, inkbb vrtam. Az egyik vegtblt
nyitva tallta, belpett, adott egy cskot, aztn el
tnt. n gy rzem, hogy kaptam valamit. Akkori
ban olvastam Szepes Mria A Vrs Oroszln cm
knyvt, s nagy hatssal volt rm a homunculus
alakja. Br fltem tle, de a szemek valsznleg in
nen jttek. A minta s a szn egy ltalam gyerek
koromban varrt babt idzett fel. Persze, gy utlag,
azt is jelezte, milyen nem az j emberke, de ez j
val ksbb derlt ki. A korbbi flelmeim a gyerekvllalstl ezzel az lommal megszntek.
Tbb n pciensem emlkezett r, hogy vala
hogyan tudtak a fogamzs pillanatrl. Valamilyen
flrerthetetlen szimblum jelezte az j let rkez
st bennk. Lehet, hogy amikor megfogamzunk, az
anya 37 trilli sejtje megrezdl, s tudomsul veszi
az rkezsnk. Ennl tbb figyelmet, ennl nagyobb
ovcit senki sem remlhet soha tbbet az letben.
Ez a megrendls gyakran megnyilvnul az lmok
ban. Az, hogy vegfalakkal vettek krl, s egy ajt
nyitva llt, nekem azt jelzi, szgyen nlkl, szeretet119

tel llti kszen az idegen befogadsra. Ez azt is je

lenti, hogy kikapcsoltad az immunrendszered, vagyis
megtrtnt a begyazds. Az immunrendszer lta
lban rzkeli az idegen ltet, hogy az nem azonos
az anya testvel. Az a j, ha az anya lelltja az im
munreakcit az j let begyazdshoz szksges,
nagyjbl ht napon bell. Teht az anya szeretet
tel beengedi az idegent, nem tmadja s tartja tvol.

Szabolcs
- A nagyapm s a nagyanym urnit elvittem
egy tvoli orszgba, ahol kt klnbz hegycscson
helyeztem el ket. Miutn mindent elrendeztem, s
indultam volna haza, eszembe tltt, hogy mgsem
hagyhatom ott az urnkat, mert nagyon tvol lenn
nek tlem. Keservesen srni kezdtem.
A nagyszlk hamvai emlkek. Elszr meg
akarsz szabadulni ezektl az emlkektl, minl t
volabb vannak tled, annl jobb. St, kln kell el
helyezni a nagyapa s a nagyanya emlkt, k sem
lehetnek kzel egymshoz. Abban a pillanatban, ami
kor mindezt sikerl elintzned, rjssz, hogy nem j
megolds. Amikor srva fakadsz, odaadod magad az
120

egyetlen gygyt folyamatnak, ami a vesztesgek

fjdalmt enyhti: a gysznak s a megsiratsnak. Ez
igaz akkor is, ha a nagyszleidhez vgtelen szeretet
kt, s akkor is, ha bntottak tged.

Orr Mt
- Egy sksgon gyalogolok, ahol minden szrke.
Ameddig csak elltok, les, szrke kvek fekszenek
a szrke homokban, nhol egy-egy kiszradt nd
csoport. Az eget is stt felhk takarjk. Az egszet
kettszeli egy betont, a kzepn fehr cskokkal.
n az t mellett megyek, hazafel. Hirtelen szrke
marhkat veszek szre, akik felm kzelednek. Na
gyon megrmlk tlk, gyhogy elreplk. Jobb
ra kanyarodok, nem kvetem tovbb az t irnyt.
Gyorsan replk, s hamarosan egy tengerhez rek.
Olyan hangulata van, mint a horvt tengerpartnak.
Itt mr st a nap, a part menti sziklk srgs-vrses
sznek, gynyren harmonizlnak a tenger har
sny kkjvel. A part vonalt kvetve haladok to
vbb. Nemsokra egy flsziget fltt replk el, ami
hosszan benylik a vzbe, de azrt mindkt vgt l
tom. A flsziget a felnl kett van osztva egy reg
121

kertssel. Azon a feln, amelyik a parthoz kapcsol

dik, rengeteg meztelen alakot ltok. Ahogy kzelebb
rek, ltom, hogy ezek mind az ismerseim. A ten
ger felli rszen nem st a nap, jszaka van. Itt egy
gondozatlan temet helyezkedik el: szp, rgi, mohsod srkvek llnak ki a fbl. Ahogy az ismer
seim fl rek, lekiablok nekik. Megkrdezem, mi
a klnbsg az let s a hall kztt. gy rzem, k,
akik a temet mellett vannak, biztos tudnak vla
szolni. Azt a feleletet kapom, hogy halottnak lenni
majdnem olyan, mint lnek, csak minden egy kicsit
nehzkesebb. Itt a fldn jrsz, ott a fldben vagy,
olyasmi a klnbsg, mint a repls s az szs k
ztt. Nagyon hasonl, mert krlbell ugyanazokat
a mozdulatokat kell vgezni, de a vzben nehz l
legezni, s az ellenlls is nagyobb. Azrt, hogy job
ban megrtsem, mit akarnak mondani, nem replk
tovbb, hanem a magasbl fejest ugrok a tengerbe.
A becsapds egy kicsit fjdalmas s kellemetlen,
krlttem fehr buborkok kavarognak, aztn fel
bredek.
George Chapman azt rja All Fools cm ver
sben, hogy a Szeretet a Termszet msodik Napja
(mint gitest), ami erny, onnan n, ahova st, sze
retet nlkl nincsenek sznek, minden szrke lesz.
122

Sokdimenzis lom. Nzzk meg, melyek a fon

tos dimenzik. Az egyik a sznek: szrke, felhs s
szraz az egyik vglet, a msik fele napsugaras, sznes
s vizes, nedves. A msik dimenzi vertiklis: a fld
alatt, a vz alatt s a fldn, a levegben. A horizon
tlis dimenzija az t s a tvolsg. Aztn az let s a
hall dimenzija. Egy festmnyben a formt, a vona
lakat a gondolkodshoz lehet trstani, mg a szne
ket az rzelmekhez. me, mg egy jabb dimenzi!
A logika s a gondolkods az lmodban: a vonalak,
a betont s a kerts, az rzelmek pedig a sznek.
Amg a fldn jrsz, a hazafel vezet t, a msok l
tal krelt t unalmas, egyenes, szntelen, st ijeszt.
A magyar szrke marhktl megijedsz (giccs?), de az
ijedtsg motivci, ami elvlshoz vezet. Elhagyod
emiatt az anyafldet. Lehet, hogy magad mgtt ha
gyod az anydat vagy a hazdat, amihez a gravitci
hz, de van tehetsged a levitcira. Nagy megknynyebbls szmodra a megszabaduls a nehzsgtl.
A repls vge becsapds. J lenne beszlgetni ar
rl, mifle becsapstl, becsapdstl flsz. Ikarosz
is vzbe hullott, amikor tl kzel replt a Naphoz.
Amikor zuhant, lehet, hogy becsapva rezte magt
az apjtl, aki viasszal sszeragasztott szrnyakat
gyrtott neki. Taln flsz attl, hogy nincs menekvs.
123

Bandita
- A kvetkez lomnak nem a trtnete volt k
lnleges, hanem az rzs, amit tltem. Soha ehhez
hasonlt nem reztem korbban. Valsgh s le
rhatatlan rzs volt.
Nyri estn tmbhzak kztt llok, mellettem
az egyik volt munkatrsam, Bandi s a bartnje, Eri,
akit szemlyesen nem ismerek. Egyszer csak egy f
nyes, hossz, vilgt csvj hullcsillagot pillan
tok meg az gen. Lepattan egy palatetre elttnk,
majd mr csak azt ltom, hogy a bal karom kinyjt
va, s a tenyeremen tartom a hullcsillagot. Fnyes,
vilgt, de szinte azonnal megsznik a fny, s mris
egy gyerekcszlit tartok a kezemben. Meglepetten
bmulok, majd a mellettem ll fira s lnyra pil
lantok. Azt krdezem tlk, mirt az n kezemben
van ez, mirt nekem jtt. Hiszen n nem vagyok
olyan kapcsolatban a bartommal, hogy be mernk
vllalni egy gyereket.
Magamrl csak annyit mg, hogy a jelenlegi p
rom miatt elvltam a frjemtl. Azt a prt az lmom
ban gy lttam, mint amilyenek mi voltunk, a volt
frjemmel, tkletesen sszeillk, kiegyenslyozott
lelki kapcsolatban.
124

- Hrom pr van teht: Bandi s a bartnje, te

s a volt frjed, te s a jelenlegi prod. Az az rz
sem, hogy szerinted a prosods arra j, hogy gye
rek foganjon meg. gy tnik, az rzs, ami eddig
soha nem volt meg neked, a fogamzs pillanatnak
rzse. Sperma helyett a mhedben - lmodban a
tenyeredben hull csillagot tartasz. A sperma
olyan, mint egy stks. J krds egy gyerek kap
csn, hogy mirt ppen nekem jtt. A cszli lehet
a fogamzsgtl, amivel vissza tudnd lni azt, ami
jtt. Meg is sznik rgtn a fny s a vilgts. A kr
ds teht az, hogy br ltod a csodt, rzed a csodt,
mgsem akarsz gyereket? Mirt nem lett gyereketek
a frjeddel, s lesz-e egyltaln ezutn?

Dina
- Egy szobban vagyok, ahol rengeteg a tengeri
malac. Tele van velk egy j nagy helyisg. Csipog
nak, futkroznak sszevissza. Tudom, hogy most
kaptam ket, mind az enym. Ha n nem vllalom
a gazda szerept, akkor vgk. Nagyon aranyosak.
Arra gondolok, mit fogok kezdeni ennyi llattal,
hogyan fogom ket etetni, gondozni? Aztn megsi125

mogatom valamelyiket, s megnyugszom, valahogy

biztosan lesz. Nem vletlen, hogy ezek a szarosok
hozzm kerltek. Ugyanezt lmodtam mr vrsfl kszerteknskkel, macskkkal s kutykkal is.
- A szoba, a hely, ahol te vagy, az a mhed, ami
egyszer csak tele van l dolgokkal. Mindegyik egy
potencilis kisgyerek. Te kivlasztottl egyet, s
elvllaltad a gazda szerept. Elvllaltad, hogy lesz
gyereked, elvllalod az anya szerept, lesz egy kis
szarosod. Tulajdonkppen mindegy, hogy tekns,
macska, kutya vagy tengerimalac, ez mind-mind az
let, az leter jelkpe, amit neked kell gondoznod.
Mind ugyanaz az lom. n meg kvncsi lennk,
van-e gyereked, mostanban akarsz-e, vagy mi tr
tnik ppen veled.

Csilla
- Gyermekkoromban, 12-13 vesen, nagyon
sokszor lmodtam, hogy jszaka betrnek hozznk,
s foglyul ejtik a szlimt. Ok az als szinten lak
tak, mi az csmmel fent az emeleten. Arra mr nem
emlkszem, mit csinlt az csm, hogyan reaglt eb
ben az lomban, de arra kristlytisztn emlkszem,
126

mit tettem n. Tudtam, hogy a szlimt fogva tart

jk a betrk, s lefel nem meneklhetnk gy,
hogy ne vegyenek szre, viszont biztosan feljnnek
az emeletre is. gy kimentem az emeleti erklyre, s
a kzeli tujafra tugorva, gyesen lemsztam rajta.
(Elg sokat jrtunk gy be a laksba az csmmel,
mert folyton otthon hagytuk a kulcsot. A nagyon
biztonsgos gzcsbe kapaszkodva hzdzkodtunk
fel az emeleti erklyre, ahol vrt minket a nyitott
erklyajt.) Teljes ermbl futottam anyukm ba
rtnjhez, hogy hvja a rendrket. (Kiskoromban,
lmomban mg bztam bennk.) rdekes, hogy az
egyik osztlytrsam csaldja sokkal kzelebb lakott,
mgsem hozzjuk mentem, mert nem bztam ben
nk. A sztori itt mindig megakadt, de valamirt po
zitv lmnyt jelent nekem. Taln hepiend a vge;
megmentettem a csaldot.
A megments motvuma ms lmomban is fel
bukkant. Tbbszr lmodtam azt, hogy a tvols
gi busz (akkoriban azzal jrtam iskolba) felborul,
mindenki megsrl, eljul, csak n vagyok magam
nl. Ekkor beltem a sofrlsbe, s szpen, higgad
tan elvezettem a buszt a krhzhoz, ahol azonnal
segtettek, amint meglttak minket. rdekes m
don a busz mindig gy borult fel, hogy utna mgis
127

mkdkpes volt Br mg csak 12-13 ves voltam,

igazbl rltem, hogy vezethetem a buszt, meg
persze nagyon j volt az a felemel rzs, hogy egy
magm megmentek mindenkit. Egybknt is jel
lemz rm, hogy vszhelyzetekben higgadt tudok
maradni, s ltalban magamhoz ragadom az irny
tst. Ritkn fordul el, hogy ne tudnm megoldani
az ilyen helyzeteket, mgis nagyon kishit vagyok,
s manapsg mr minden kihvst flelemknt lek
meg. Teljes bizonytalansgban rzem magam. Nin
csenek is hasonl lmaim, csak a menekls jelenik
meg.
- Mintha mr gyerekkorodban is az rdekelt vol
na tged, hogyan lehet a legjobbat kihozni a rossz
bl. Valsznleg jellemz a csaldodra, hogy a fe
lels, megment, vdelmez szerepet senki nem
vette magra, gy rd maradt. Mondhatnm, hogy
a szleid megfosztottak a gyerekkorodtl. Valami
megfordult vagy kifordult a csaldodban: a szleid a
gyerekek, te pedig a szl. Erre bszke lehettl, s
a hs szerept lehetett lvezni, de ez eltakarja a sz
leid tehetetlensgt. Baj van, ha a gyereknek kell a
felntt szerept jtszania, s a felntt jtssza a gyerek
szerept. Ugyanez a tma ismtldik meg, amikor a
felborult buszt a krhzba vezeted. Az egyik tma
128

a veszly, a msik a megments. Szerintem valami

veszlyes volt a csaldodban szmodra, s igazn, de
remnytelenl, arra vgytl, hogy valaki megment
sen tged. Azt, hogy ennek mi rtelme a szmodra,
csak te tudod.
Timita
Megosztok egy sor olyan lmot, amik, gy r
zem, nem elhanyagolhatk.
Akkoriban vesztettem el a nagymamm, aki egy
szer csak megjelent lmomban. pp a klfldi szerel
memmel prbltam j letet kezdeni, amikor rez
tem, se itthon nlkl, se a vlegnyem nlkl nem
megy, de mg prbltam nem kudarcot vallani... Ak
kor jtt a nagymamm, aki egszsgesnek, szpnek
s nyugodtnak tnt. Csak annyit mondott, hogy h
rom dolgot jegyezzek meg: bizalom, bizakods, sze
retet. Ezutn felbredtem, de ezeket a szavakat sok
v tvlatbl sem feledem. Abszolt le tudtam for
dtani az akkori helyzetemre, s segtsget nyjtot
tak. Hazakltztem, s nagy lelki knok rn, bcst
intve a szenvedlynek, bartsgg szeldtve a kinti
szerelmi trtnetet, abban bztam, hogy nyugodt,
mly kapcsolatot teremthetek a vlegnyemmel.
129

...A legutbbi lmomban rorszgban jrtam.

Sokadjra. Mess volt, mint mindig. A klnbsg
ezttal az volt, hogy egy rltek hzn keresztl
jutottam t egy gynyr ligetbe. A magas hegyen
milli sznes virg hullmzott, krl lilaakc-ligetek, szabadon engedett szeld llatok, akik mg az
utat is mutattk, merre menjek. Egy helyen gyny
r kilts nylt a lenti vlgyre, a hegyekre, s csak
ltem ott, s nztem... Ereztem, hogy jvk vissza
az lombl, s elkezdtem srni: Mr nagyon fradt
vagyok, mirt kell mindig visszajnni?
.. .Apukm, aki mr rgen elhunyt, sokszor meg
jelent lmomban, amikor felttel nlkli szeretetre
volt szksgem. rdekes, hogy az agyam hvta-e be
t, vagy magtl jtt el - mindenesetre mindig jelen
volt, ha szksgem volt r.
...Jl tudok lmodni azzal, aki hinyzik, vagy
akivel fontos megbeszlnivalm van.
.. .Rges-rg, s nagyon ritkn volt olyan lmom
is, amelyben kilptem a sajt testembl, s a plafon
rl nztem azt a lnyt, aki az gyban aludt. Idegen
nek tnt, s tisztban voltam vele, hogy llek vagyok,
akinek teste van, nem pedig test, akinek lelke van.
- Az a valaki, aki mr nem l, vagy kvlrl nem
lthat, az agyunkban reprezentldik. Mondhat130

juk gy is, hogy megmarad a lenyomata. Ez a le

nyomat teszi, hogy valaki, aki mr meghalt, meg
jelenik az lmodban. Pldul a nagymama, az apa,
vagy akr te magad is, amikor fentrl ltod magad.
Neurolgiai szempontbl ezek hasonl reprezent
cik, az apafantom, a nagymamafantom vagy az n
fantom. Minl fontosabb az illet, akit elvesztnk,
annl ersebb a fantom fenomenon. De hogyan ke
rlsz te a fantomok kz? Mintha megijedtl volna
attl, hogy nmagad is elvesztheted, mintha ezzel
jtszanl. A fradtsg is errl mesl: ha mr meg
kell halni, akkor mirt nem halsz meg te, mirt kell
mg lned. Ez a flelem az rlet. Az rltsg te
ht nem kr, nem betegsg, hanem flelem. Te gy
gygytod, gygytottad magad, hogy ktd magad
ahhoz, ami fontos, biztos. Rjttl, hogy a vleg
nyed, a hazd fontos neked. Az n defincija at
tl fgg, hogy kivel, mivel vagyok kapcsolatban. n
az vagyok, n annyira vagyok n, amennyire rajtad
keresztl vagyok. A vgyad, hogy kapcsolatba lpj
velem, taln egy jabb ktds, ami fkuszlna t
ged, ki vagy te.

131

Gyngyi
- Az gyamban alszom. gy rzem, bren va
gyok, szeretnk megmozdulni, de nem tudom meg
mozdtani egyetlen testrszemet sem. Teljesen le
van bnulva a testem. A fejemben dbrg a vr,
tfut rajtam a gondolat, hogy agyvrzsem van. Ek
kor megjelenik valaki vagy valami rnyszer, nem
igazn fizikai lny, hozzm tapad, lefog, rm fekszik,
mintha belm akarna bjni. Mintha meg akarna er
szakolni, de inkbb a lelkemet, mint a testemet. Na
gyon rmlt vagyok, flek, rosszul rzem magam,
azt akarom, hogy hagyja abba! Amikor felbredtem,
teljesen valszernek tnt az lom, sokig nem is
tudtam eldnteni, tnyleg csak lom volt-e, vagy
valban megtrtnt.
Alszom, de nem a sajt gyamban, hanem egy
msik hzban, taln a rgi csaldi hzunkban.
Megint ugyanaz a bnultsg jelentkezik, nem tu
dok mozdulni, s megint jn a zaklat. Rmlt va
gyok, flek, azt mondogatom, menj innen, menj in
nen, bren vagyok. Fel akarok bredni. Egyszer azt
hiszem, felbredtem, a htamon fekszem az gyam
ban, de tovbbra sem tudok mozdulni, s folytat
dik a zaklats. Mintha a szmon t belm akarna
132

bjni. Prblok ellenkezni, de nem tudok mozdulni,

szinte rzem, ahogy lefog. Teljesen bnult vagyok,
azt mondogatom magamnak, hogy kelj fel, kelj fel.
Nehz lerni az lombli zaklatt, illetve a folya
matot, inkbb valamifle rzs ez. Nem krvonala
zdik pontosan, milyen alak s mit tesz, vagy akar
tenni. Nem neveznm szexulis jelleg zaklatsnak,
mgis egy film jutott rla eszembe, a Rosematy gyer
meke (Rosemary's Baby)... (Termszetesen a testemen
nincsenek fizikai nyomok.)
- A bnasg, hogy nem tudsz megmozdulni, az
akaratod kudarct jelenti. Az akarat szerve az izomzat, s ha akarom, de nem mkdnek az izmaim,
akkor tehetetlenn s kiszolgltatott vlk. Min
den trauma magja az, hogy nem vesznek komolyan.
A msik akarata nem figyel az enymre, a msikat
nem rdekli az n akaratom. Annak ellenre, hogy
legalbb ktszer emltetted, hogy nem szexulis
jelleg a zaklats, mgis megvan benne minden l
mny, amit egy gyerek rez, ha megerszakolja egy
felntt. Egy kisgyerek szmra rtelmezhetetlen a
helyzet, amikor egy felntt szexulisan hasznlja
t. A gyerek szempontjbl a szexulis erszak, egy
felntt nemi szerve a szjban, teljesen rthetetlen,
hiszen a gyerek azt sem tudja, mi a szex. A gyerek
133

pontosan ezt li t, ezt gondolja, amit lersz. Azt hi

szi, a felntt bele akar jnni, bel akar hatolni a sz
jn keresztl. A flelem egymaga kpes paralzist
okozni. Megdermednk, kv vlunk a flelemtl.
Brki, akit megerszakolnak, arra vr, hogy vge le
gyen, hogy vgre hagyja abba az erszakol. A fel
ntt tudja, hogy a gyerek ezt akarja, de nem hagyja
abba. Egyltaln nem veszi komolyan a gyerek aka
ratt. Gyakran, amikor egy felntt megerszakol
egy gyereket, azt hiszi, hogy alszik, teht nem fog
emlkezni arra, amit csinl. Aki alszik, nem lehet
tan. Amikor azt mondod, menjen innen, mert b
ren vagy, szeretnd, hogy tudja, semmit sem fogsz
elfelejteni. Egyetlen vdelmed az, hogy nem fo
god elfelejteni. Senki nem lmodik ilyesmit gy,
hogy ne trtnt volna valami, amire emlkszik az
lmod. Mind a kt lmod ugyanarrl az emlkrl
szl. Nem biztos, hogy ez szexulis erszak, pldul
egy anya is meg tudja erszakolni a babjt, ha a
mellt akkor nyomja a szjba, amikor a gyerek p
pen nem akarja, vagy egy apa is meg tudja ersza
kolni a fit vagy a lnyt olyan szavakkal is, amiket
a gyerek nem akar hallani.
rdemes mg pr szt ejteni az alvsparalzisnek
nevezett jelensgrl. Ilyenkor fiziolgiailag az agy
134

egyik rsze mg alszik, a msik mr felbredt. Az al

vajrk esetben a motorikus agy felbred, de a tbbi
rsz mg alszik. Ebben az esetben felbred bizonyos
ntudat, a tbbi rsz pedig alszik. Arra lehet rjnni
ennek a segtsgvel, hogy ne akarjak mst, mint ami
van. Ez az akaratos emberek csodaszere. Ha Isten azt
akarja, hogy most ne mozogjak, akkor ne mozogjak.
Akkor esem pnikba, ha akaratos vagyok.

Kriszta
- Ez az lmom idnknt visszatr, s annyira va
ls, hogy nem tudom eldnteni, lom-e vagy valsg.
Mindig hajnal fel lmodom, mikor kzeledik az
breds, ami sajnos nem megy. Tudom, hogy fel kell
kelnem, de hiba prblkozom, valami nem enged
mozogni. ber vagyok, de mgsem, tudatomnl va
gyok, de mgsem. Egy alakot ltok magam mellett,
s egyszeren nem enged mozogni. Meg akarom
emelni a kezem, hogy kitakarzzak, de egyszeren
le vagyok bnulva. Nem tudok mozdulni, s mr r
zem a flelmet. Taln sikoltank, de nem tudok, csak
t ltom, de nem tisztn. Nem tudom, ki az, s nem
is ismerem, csak mindig ott van. Az utols lomban
135

a mellkasomon lt, s mr tudtam, hogy ni sze

mly. Knyrgtem, engedje meg, hogy kikelhessek
az gybl, mert muszj. Ugatott a kiskutym is, tud
tam s hallottam. De csak lt rajtam, majd gnyo
san mosolygott egyet, s megcspett a mellem alatt.
Valsggal reztem a cspst, s azt mondta: Ok,
most felkelhetsz, de mg visszajvk.
Ezek az lmok sajnos olyan nyomot hagytak ben
nem, hogy azta is prblom kiderteni, mi ez az
egsz. Nagyon megijedtem, mert amikor felkeltem,
mg mindig reztem a csps helyt. Taln valaki
tnyleg nem hagyott bkn a tlvilgrl, csak nem
rtettem, mit akar, mg vgl elmondtk az zene
tet, amit kzvetteni akart. Taln a nagytatm volt
az, aki sajnos fl ve meghalt. Miutn volt valaki, aki
segtett megrteni az zenetet, amit tovbb is adtam
a csaldban annak, akinek kellett, megnyugodtam.
Azta jobban alszom, s taln bkn hagy. Amit el
mesltem, nem kitalci, hanem valsg. Kzben az
is kiderlt, hogy pnikrohamaim vannak, most azzal
kezelnek, de az lmaimat sosem felejtem el.
- Mivel mindig hajnal fel tall meg ez az lom
szer tudatllapot, amibe kerlsz, ez az n. hipnopompika. A msik hasonl tudatllapot, amikor az b
renltbl tartunk az lom fel, az pedig a hipnaggia.
136

Mindkett teljesen ms tudatllapot, mint az lom.

Az emlkek gy strukturldnak bennnk, mint egy
hagyma rtegei. A kzepe az els lmny, amely
ben megjelenik egy bizonyos rzelmi koktl. Az els
eset utn minden tovbbi eset e kr a mag kr
szervezdik, erre rtegzdik. Egy ilyen emlk, l
mny kezdett rezonlni a tudatodban. Nzzk meg,
mit tartalmaz ez a koktl! Van benne egy ellensges
msik, aki uralkodik rajtad s bnt tged. Inkbb k
noz tged, mint szeret. Szerintem nem a tlvilg
rl jtt, hanem a gyerekkorodbl. A szorongs testi
rzete a mellkasi szorts. Gyakran az indtja be a
szorongst, ha az akaratunk tehetetlenn s haszon
talann vlik. Vagyis, amikor a krnyezetnk nincs
rnk tekintettel. Pldul sietek, s egy piros lmp
hoz kzeledve azt akarom, azonnal vltson zldre.
De a lmpban nincs emptia, n pedig elkezdek
szorongani, st dhrohamot is kaphatok, ha nagyon
akaratos vagyok. Ha a gyerekkoromban megbntet
tek azrt, mert dhs voltam, akkor inkbb pnikrohamot kapok. Ha valaki, akinek szeretnie kellene
engem, az utl, bnt s nem vesz komolyan; ha kz
deni vele, legyzni t remnytelen; st nem is sza
bad gy ltnom t, amilyen, akkor biztosan nekem
is ilyen lmaim lennnek.
137

G. J. T.
- Gyerekkoromban volt egy visszatr rml
mom. Egy laktelepen, a lakhzak kztt, a jtsz
tren vagyok. A sznek fakk. Egy kisfival jtszunk,
olyan 5-6 vesek lehetnk. A homokoz helyn egy
medence van, aminek a felsznt szinte teljesen be
fedi egy tutajszer faptmny, alig ltszik ki valami
a vzfelsznbl. A vz stt, tele korallkgyra em
lkeztet llatokkal. Vkonyak, cskosak, s nagyon
sok van bellk. A kisfi beleesik, elmerl. Nem
tudok neki segteni. Tehetetlensget, ktsgbeesst
rzek. Az egsz nagyon flelmetes.
- A civilizci kzepn, ahol minden szntelen,
fak - az rzsek tompk , a jtk helyett kinylik
egy veszlyes, hallos helyzet. Lehetsges, hogy 5-6
ves korodban vesztetted el androgn mivoltodat,
amikor elnyomtad, a tudatod al mertetted, megl
ted a benned l frfienergit. A fi elnyomja a ni
oldalt, a lny elnyomja a frfioldalt, ha megsz
gyentik. Nagyjbl az iskolba menetel idszakban
rzkelhet a nyoms, hogy a fi legyen fi, a lny
pedig lny. E nlkl a trsadalmi elvrs s a vele
jr megszgyents nlkl a fik s lnyok kzl is
sokan andrognk maradnnak. Lehet, hogy az em138

lkben, amit az lom felidz, benne van az is, hogy

a szletsedkor elszaktva rezted magad a mh
lepnyszeretdtl, amivel a kldkzsinr-kgy k
ttt ssze. Lehet, hogy 5-6 ves korodban trtnt va
lami, amit gy ltl meg, mintha jraszlettl volna
a msik feled elvesztse rn. Az is eszembe jut, hogy
az kori grgk gy orvosoltk mind a testi, mind a
lelki problmkat, hogy a beteget egy mly gdrbe
zrtk, ahol egy kvn kellett lnie, krltte pedig
kgyk hemzsegtek. Vzen s szraz kenyren tar
tottk, s a gdr tetejt befedtk. Sttben maradt
mindaddig, amg nem lmodott olyat, amiben Aszklpiosz, a gygyts istene megzente a papjainak,
mit tegyenek a beteggel. Inkubcinak neveztk ezt,
s a mai napig a kgy az orvosok szimbluma. Az
orvosok botjt a kt kgyval Caduceusnak hvjk. Ez
azrt fontos neked, mert lehet, hogy ez az lom meg
akarja gygytani mindazokat a bajokat, amiket a fr
fiminsged elvesztse okozott. A pharmacon mreg
s orvossg is, a krlmnyektl fggen. A kgy
lehet letveszlyes, gyors hallt hozhat, viszont min
den, ami kgyzik, pldul a foly vagy egy srkny,
az let jelkpe, a termszet szimbluma. A tehetet
lensg, a ktsgbeess, a flelem valaminek a vge
(keresztre feszts), ami nlkl nincs feltmads.
139

AJNLOTT IRODALOM

Assagioli, Roberto: Psychosynthesis: A Collection of Basic

Writings. Amherst, MA, Synthesis Center, 2012.
Chapman, George: All Fools and The Gentleman Usher. (ed.)
T. M. Parrott. Boston, D. C. Heath, 1907.
Crick, Francis - Mitchison, Graemi: The function of
dream sleep. Natr, 1983. jlius 14.
Ests, Clarissa Pinkola: Farkasokkal fut asszonyok - Be
avats a nisg seredetnek titkba (Women Who Run
with the Wolves: Myths and Stories of the Wild Women

Ford.: Mdos Magdolna. Budapest, des

vz, 2006.
Fordham, Michael: Analyst-Patient Interaction: Collected
Papers on Technique. Oxford, Routledge, 2003.
Fordham, Michael: Jungian Psychotherapy: A Study in
Analytical Psychology. London, Karnac Books, 1990.
Freud, Sigmund: A farkasember egy kisgyermekkori neu
Archetype)

rzis trtnete (Aus dr Geschichte einer infantilen Neurose)

Ford.: Bernyi Gbor. Budapest, Animula, 2011.

Freud, Sigmund: A Schreber-eset (Psychoanalytische Bemerkungen ber einen autobiographisch beschriebenen Fali von

141

Paranoia [Dementia paranoides])

Ford.: Paneth Gbor.

Budapest, Animula, 2011.

Freud, Sigmund: Alomfejts (Die Traumdeutung) Ford.:
Holls Istvn. Budapest, Animula, 2011.
Hermann Imre: Az ember si sztnei. Budapest, Magvet,
1984.
Hillman, James: Suicide and the Sul. New Orleans, LA,
Spring, 1998.
Hillman, James: TheDream and the Underworld. New York,
NY, Harper & Row, 1979.
Joy, Brugh: Avalanche: Heretical Reflections on the Dark
and the Light. New York, NY, Wellspring/Ballantine,
1992.
Joy, Brugh: jfoys IVay, A Map fr the Transformational Journey: An Introduction to the Potentials fr Healing with Body

Los Angeles, CA,J. P. Tarcher, 1979.

Jung, C. G.: Alom s lelkiismeret. Ford.: Bodrog Mikls.
Budapest, Eurpa, 1996.
Jung, C. G.: Gondolatok az lomrl s az nismeretrl. Ford.:
S. Nyir Jzsef. Budapest, Kossuth, 2005.
Lacan, Jacques: Ecrits. New York, NY, W. W. Norton &
Company, 2007.
Lvy-Bruhl, Lucien: How Natives Think. Princeton,
Princeton University Press, 1985.
Energies.

142

Nicolas, Abraham - Maria, Torok: The Wolf Maris Magic

Word: A Cryptonymy. Minneapolis, MN, University of
Minnesota Press, 1986.
Perls, Fritz: A Gestalt-terpia alapvetse Terpia testkzelbl
(The Gestalt Approach & Eye Witness to Therapy) Ford.:
Turczi Attila. Budapest, Ursus Libris, 2004.
Platn: Az llam (Politeia) Ford.: Jnosy Istvn. Budapest,
Cartaphilus, 2008.
Schatzman, Morton: Sul Murder: Persecution in the Family.
New York, NY, Random House, 1973.
Zizek, Slavoj: Event: A Philosophical Journey Through A
Concept. Melville House, Brooklyn, NY, 2014.

143

Feldmr Andrs
a HVG Knyvek gondozsban
eddig megjelent ktetei: