Merleau-Ponty estudi ampliamente el fenmeno del cuerpo vivido,

concepto que domina su filosofa. Dialoga con el empirismo e

intelectualismo: el cuerpo no puede reducirse a una perspectiva naturalista,
como fenmeno cuantificable y constatable por valores experimentales.
Tampoco se comprende desde un mero espiritualismo, como un tipo de
representacin mental. Debe darse lugar a lo emprico y lo mental.
Denomina tardamente esta unin bajo el trmino carne, que incluye lo
sensorial, diferencindose de la materia inerte.
Cuando se habla del cuerpo, debemos situarnos en un estrato precategorial, pre-conceptual, de la pura experiencia, una vida del cuerpo que
precede al pensamiento. El cuerpo es nuestro anclaje en el mundo, no
podemos desligar al cuerpo de su conexin con el mundo.
La intuicin es una intencin plenificada (llenada), porque un objeto se
hace presente como fenmeno. La evidencia es el acabamiento de un juicio,
por el cual se puede decir que corresponde a la realidad.
Fenmeno se puede entender como la vivencia de ella, insertado en la
corriente de las vivencias. Tambin como objeto ofrecido a la experiencia
particular de la vivencia, el cual es el sentido primitivo de fenmeno.
Tambin, aunque de manera errnea, los componentes o ingredientes del
fenmeno. Serrano de Haro agrega los modos cambiantes de aparecer, las
perspectivas, los escorzos: el fenmeno siempre puede ser completado.
El cuerpo se me puede presentar reiforme. Existe, y de una manera tal
que no cambia inmediatamente con mi voluntad, se me aparece y da con
una cierta realidad.