Jornada contra la violencia hacia las mujeres

Propuesta
A casi un ao del Ni Una Menos, luego de cifras alarmantes en lo que va del ao con la muerte de mujeres
vctimas de femicidios en Crdoba, es que nos proponemos este proyecto para trabajar la violencia de
gnero en las escuelas y visibilizar con urgencia la gravedad de dicha problemtica que nos traspasa.
La escuela debera ser un entorno de aprendizaje donde se cuestionen y las normas sociales y las
desigualdades de gnero y se promueva la organizacin contra la violencia machista en todas sus formas.
La sugerencia es que el abordaje sea interdisciplinar. La propuesta es para todas las reas a partir de
materiales elegidos por los docentes, se sociabilice con los alumnos siendo motores para el debate y la
reflexin y el punta pe inicial para la creacin de distintas expresiones que den cuenta del tema.

Qu es el Ni Una Menos?
El Ni Una Menos es un grito colectivo contra la violencia machista. Surgi de la necesidad de decir basta
de femicidios, porque en Argentina cada 30 horas asesinan a una mujer slo por ser mujer. La convocatoria
naci el ao pasado de un grupo de periodistas, activistas, artistas, pero creci cuando la sociedad la hizo
suya y la convirti en una campaa colectiva. A Ni Una Menos se sumaron a miles de personas, cientos de
organizaciones en todo el pas, escuelas. Este ao se vuelve a convocar nacionalmente, en Crdoba el
viernes 3 de Junio a las 17hs en Coln y Caada. Desde la Agrupacin docente D-base junto a docentes de las
escuelas logramos que la asamblea departamental de UEPC designe abandono de tarea a las 17hs para
poder participar docentes y estudiantes a la movilizacin. Pese a los lmites por horario y que slo es para
capital, consideramos que es un pequeo triunfo que debemos aprovechar en todas las escuelas.
Datos
De acuerdo al Observatorio de Femicidios de la ONG La Casa del Encuentro, entre 2008 y 2014, 1808
mujeres fueron vctimas de femicidios. Solamente en el 2015, 286 mujeres que se enfrentaron a la violencia
machista perdieron la vida a manos de un varn que las crey de su propiedad.
El rango etario est entre los 19 y los 50 aos. En 121 casos el femicida era esposo, pareja o novio y en 52 de
esos casos ya haban dejado de serlo. Con lo cual se ratifica que en la mayora de los casos las mujeres son
asesinadas por un miembro del entorno ms ntimo. Y justamente este grado de proximidad da como
resultado que 66 mujeres fueran asesinadas en sus casas y 72 de ellas en la vivienda que compartan con el
femicida.
Un dato alarmante es que en 27 casos las mujeres fueron atacadas en la va pblica, lo que demuestra la
impunidad con la que acta la violencia machista.
Los nmeros que brindan las estadsticas muestran un aumento exponencial de los femicidios en toda
Amrica Latina, informacin recabada en la mayora de los pases por Organizaciones no Gubernamentales,
Organizaciones de Mujeres y Movimiento de Mujeres. Esto no es un dato menor, es la prueba categrica del
desinters por parte del Estado de contar con registros precisos que permitan planificar polticas pblicas en
materia de gnero.
Este es un denominador comn en toda Amrica Latina. Ante esta actitud de un Estado que por accin u
omisin se convierte en cmplice y partcipe del aumento de violencia machista, las diferentes
organizaciones de mujeres, movimientos feministas y mujeres independientes decidieron salir a la calle para
visibilizar esta violencia a la que se enfrentan miles de mujeres.
Qu entendemos por violencia hacia las mujeres? Qu es el femicidio?

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La violencia contra las mujeres es todo tipo de violencia ejercida contra las mujeres solo por su condicin de
mujeres. La violencia se ejerce desde la opresin, la discriminacin y el menosprecio hasta la agresin fsica
y/o psicolgica y el asesinato. Se produce en el mbito laboral, familiar, educativo, social, estatal, entre
otros. La violencia especfica contra las mujeres se ha establecido como una norma.
La violencia hacia las mujeres se ha convertido en la primera causa de muerte de mujeres a nivel mundial;
miles de mujeres son asesinadas cada ao slo por ser mujeres. Incluso fue necesario inventar un nuevo
trmino para nombrar este horror y la siniestra magnitud que adquieren estos asesinatos y, ahora, se habla
de "femicidios". Pero los asesinatos son el ltimo y ms tremendo eslabn de una larga cadena de mltiples
y variadas formas de violencia: las violaciones y abusos, los maltratos y los golpes, el desprecio y la
humillacin, son mucho ms habituales de lo que podemos pensar y, en la mayora de las ocasiones, son
hechos silenciados. Pero tambin hay otras formas de agresin y violencia infringida contra las mujeres por
el Estado, sus instituciones y otras redes para-estatales, entre las que podemos nombrar a la represin
ejercida por las fuerzas armadas, la subordinacin impuesta por la Iglesia, la prohibicin de derechos
elementales que las condenan a situaciones de inferioridad con respecto a los varones, la falta de
oportunidades para la educacin y el trabajo, el pago de un menor salario por el mismo trabajo que realizan
los varones, el acoso sexual por parte de los patrones, jefes y gerentes que creen que las mujeres son de su
propiedad, la esclavitud de las trabajadoras migrantes en talleres clandestinos y otras condiciones desiguales
que sufren las trabajadoras, el secuestro de nias y jvenes por las redes de trata y prostitucin, la
utilizacin de la imagen de la mujer que nos reduce a ser un objeto sexual para el disfrute de terceros. As
como tambin la falta de educacin sexual, de anticonceptivos gratuitos y la dura realidad de las mujeres
que mueren por los abortos clandestinos (600 mujeres al ao).
La violencia de gnero transversaliza a la escuela como una inquietud mundial que impide a los menores,
especialmente las nias, ejercer su derecho a una educacin segura, integradora y de calidad. Este proyecto
pretende a partir de las expresiones artsticas, generar un espacio de debate y reflexin sobre esta
problemtica que viene siendo acuciante. Buscando crear en la escuela mbitos en donde los estudiantes
intervengan con elaboraciones trabajadas desde las distintas reas promoviendo el anlisis, intercambio y
accin sobre la temtica.
La violencia de gnero extendida en las escuelas y sus cercanas impone graves obstculos al logro de la
educacin de calidad, integradora y equitativa para todos los nios. Hablamos, hacemos talleres, cursos, y
nos proponemos como institucin una educacin inclusiva, este proyecto se propone poner en prctica esa
consigna para lo cual necesitamos mejor informacin y ms pruebas de este tipo de violencia. Nos resulta
imprescindible comprender la ndole y magnitud de la misma, en todo el mundo. Saber por qu surge y
cules son sus consecuencias. Hacen falta buenos datos y estrategias para poder evaluar su xito a favor de
la reduccin de la violencia de gnero.
Gran parte de los estudios sobre la violencia hacia la infancia, han descuidado el anlisis de la influencia del
gnero. Pese a que la mayora de las formas de violencia escolar tienen sus races profundas en la
desigualdad de las relaciones entre los gneros, las normas sociales con sesgo del mismo y las prcticas
discriminatorias.
Los datos empricos sugieren que las nias sufren mayor riesgo de violencia, acoso y explotacin sexuales.
Las escuelas representan la institucin social de preferencia en la mayora de las comunidades. Las
desigualdades y la violencia de gnero en el hogar, en la comunidad o en el ciberespacio influyen en los
estudiantes, quienes llegan a copiarlas o intensificarlas en la escuela. La misma es un espacio crucial para el
aprendizaje y tambin para que se comprendan los roles de gnero. Dar rienda suelta a la discriminacin de
gnero y el desequilibrio de poder en las escuelas, alienta actitudes y prcticas que subyugan a todos los
estudiantes, defienden normas de desigualdad y permiten que se tolere y persista la violencia de gnero. La
escasa aplicacin de las leyes, las polticas inadecuadas de proteccin del nio y los mecanismos de denuncia
dbiles o inexistentes, aumentan la vulnerabilidad de ellos a la violencia de gnero relacionada con la
escuela y, con frecuencia, permiten a los perpetradores actuar con impunidad.

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Un plan de estudios que integre debates sobre cuestiones como: la violencia de gnero, los derechos y la
dinmica del poder, ser especialmente eficaz para potenciar a las nias.
La violencia de gnero es un fenmeno inaceptable que debilita los esfuerzos por facilitar y alcanzar la
Educacin para Todos. Afecta a la asistencia, el aprendizaje y la finalizacin de todos los estudiantes, y tiene
repercusiones negativas ms amplias para las familias y las comunidades.
Violencia: familiar y domstica?
Nombrar a la violencia contra las mujeres como violencia "familiar" o "domstica", es una operacin
ideolgica que tiende a hacernos creer que se trata de un asunto privado, en el que no hay que meterse.
Pero adems, oculta el hecho de que esa violencia ejercida por las personas ms cercanas a la vctima, y
concretada en el mbito privado, est originada, sostenida e incluso hasta justificada por una sociedad en la
que la violencia contra las mujeres se ha convertido, trgicamente, en "sentido comn".

La violencia hacia las mujeres segn el marxismo

Para las corrientes marxistas, las experiencias de violencia contra las mujeres no constituyen casos aislados,
sino que tiene un origen histrico y social. Surgi junto con el desarrollo de la propiedad privada, cuando se
releg a la mujer al mbito privado, subordinndola al poder masculino. A este dominio del varn adulto
sobre las mujeres y sus hijos, en las relaciones sociales para la reproduccin, el marxismo lo denomina
"patriarcado".
Con el surgimiento del capitalismo, la opresin de las mujeres que se origina en este modelo patriarcal de las
relaciones entre los sexos, no slo permanece sino que se convierte en un aliado indispensable para
garantizar, reproducir y legitimar la explotacin asalariada. Porque si bien el capitalismo introdujo a millones
de mujeres, nias y nios en el mercado laboral, no trajo la tan deseada "liberacin femenina": para la
inmensa mayora de las mujeres, trabajar fuera de su hogar significa ser sometidas a una doble jornada
laboral, invisibilizando que las tareas domsticas, necesarias para que la clase trabajadora reponga su
energa diaria (para gastarla nuevamente al da siguiente, bajo el ltigo patronal), son tambin un trabajo,
pero uno que se realiza gratuitamente en las familias obreras, garantizado casi en su totalidad por las
mujeres de esa familia.
Consideradas seres humanos "de segunda", estableciendo que slo deban ocuparse de las tareas
domsticas y la reproduccin, las mujeres terminaron siendo objeto de mltiples formas de maltrato,
discriminacin y subordinacin. Por eso, frente a las explicaciones que sostienen que esta situacin de
opresin se debe a una cuestin "natural" y propia de la mujer, el marxismo plantea que esta violencia tiene
un origen social e histrico y, por lo tanto, puede y debe eliminarse.

Las muecas para las chicas y la pelota para los varones?

La escuela moderna, que permiti la masificacin de la lecto-escritura y las operaciones matemticas
bsicas, tambin es la reproductora de la ideologa dominante, y con ello de los roles y estereotipos de
gnero. Al mismo tiempo que el "igualador delantal blanco" intenta uniformizar y ocultar las diferencias
sociales al interior de la escuela, tambin asemeja y esconde los cuerpos sexuados de nias y nios, mientras
reproduce prolijamente los roles estereotipados que la ideologa patriarcal asigna a cada gnero. Para ellas,
el lugar indicado es el "rincn de la casita", con los elementos de limpieza y cocina. Para ellos, los camiones y
los ladrillitos. Si hasta el siglo XX no era obligatorio ensear a las nias a leer y escribir y s cumplir con las
expectativas que se tena de ellas destinadas exclusivamente a la futura maternidad, hoy la educacin
masiva y extendida (aunque no universal) repite, en sus rutinas, la reproduccin de esos roles que se
reproducen en propuestas didcticas no cuestionadas. Cuentos de hadas y princesas de antao se planifican
sin ninguna lectura alternativa. Como plantean diversas autoras, las identidades de varn y mujer se
producen culturalmente y la escuela tiene adjudicado su rol en el proceso. "Una construccin de las nias
como sujetos que cumplen con las reglas (se portan mejor), mientras que a los varones se les adjudica peor
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comportamiento [] estas formas de oposicin y valoracin diferentes de los comportamientos imponen

distinciones entre chicas y chicos que ayudan a reforzar la -esencialidad del gneroEl ftbol para los varones o para "la machona", "llorar no es de hombres", que las mams compren y los
paps construyan, que las nenas provoquen y los varones "se tienten", que los prncipes siempre "salven" a
las princesas y nunca al revs, que ellos nunca fracasen en sus heroicas gestas, que el maestro gay pueda ser
respetado siempre y cuando slo se lo considere un hombre "dulce y carioso", pero las maestras lesbianas
sean silenciadas y "un mal ejemplo"... nada de todo esto es neutral, ni mucho menos natural. Esto tambin
es violencia hacia las mujeres y las nias y adolescentes.

ENCUADRE METODOLGICO
Mtodo constructivista.
Aula taller.

ACTIVIDADES SUGERIDAS
Lectura oral de artculos de actualidad, ensayos, estudios, que traten acerca de la violencia hacia las
mujeres.
Debates con el grupo ulico en torno a las lecturas, pelculas o videos propuestos por la / el docente:
qu entendemos por violencia hacia la mujer?, se produce como algo espontneo o existen causas
que tienen que ver con roles establecidos, prejuicios, principios, etc.?, qu entendemos por el trmino
violencia?, qu situaciones o hechos podemos considerar violentos?, conocemos casos de violencia
en nuestro entorno?, fuimos vctimas de violencia?, etc.
Confeccin de afiches y murales que promuevan la prevencin de la violencia en el noviazgo, en las
instituciones escolares, en los hogares, en los medios de comunicacin o que expliquen trminos como
femicidio, copycat, sndrome de Bournout, mobbing, etc., por ejemplo.
Escritura de ensayos y / o relatos testimoniales acerca de la problemtica y puesta en comn con el
grupo ulico.
Proponer textos, ideas, autores, sitios web, etc., para seguir reflexionando e invitar a alumnos y
alumnas a compartir con la familia y el crculo de amistades
Creacin de coreografas solistas, grupales
Composicin de canciones
Creacin de estncil, banderas, afiches, carteles
Investigacin de casos, estadsticas en diferentes culturas
Creacin de monlogos, escenas grupales, performances, instalaciones, mscaras.
Elaboracin de videos cortos.

RECURSOS
Artculos, ensayos, textos literarios varios, notas periodsticas.
Videos.
Msica.
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EVALUACIN
Se tendr en cuenta la participacin en debates, creatividad en la confeccin de afiches, puesta en comn de
ensayos y relatos, power point,etc.
Todos los trabajos podrn exponerse en el cyber espacio en " En las escuelas de Cba. andan diciendo: #NI
UNA MENOS " y tambin engalanar la marcha el mismo 3J a las 17hs. En Coln y Caada.

BIBLIOGRAFA SUGERIDA
Bibliografa para alumnos, alumnas y docentes
CABAL Graciela Beatriz (1992) Mujercitas eran las de antes? (El sexismo en los libros para chicos), Buenos
Aires, Editorial Coquena.
LIENAS Gemma (2004) El diario violeta de Carlota, Barcelona, Editorial El Aleph.
LIENAS Gemma (2007) Pornografa y vestidos de novia, Barcelona, Editorial Pennsula.
LIENAS Gemma (2005) Rebeldes, ni putas ni sumisas, Barcelona, Editorial Pennsula.
LPEZ SALAMERO Nunila La Cenicienta que no quera comer perdices. Cuento disponible en la Web en
http://www.mujeresenred.net/IMG/pdf/lacenicientaquenoqueriacomerperdices.pdf
SHUA Ana Mara (1998) Cabras, mujeres y mulas, Buenos Aires, Editorial Sudamericana.
MORGADE, G. y Alonso, G., comp. (2008): Cuerpos y sexualidades en la escuela. De la normalidad a la
disidencia, Paids, Bs. As.

Pginas web
Agrupacin de Mujeres Pan y Rosas www.pyr.org.ar
Asociacin Argentina de Prevencin de la Violencia Familiar www.aapvf.com.ar
Pgina 12 (noticias varias para analizar) www.pagina12.com.ar
Violencia contra las mujeres: Mal de muchas, problema de quin? www.pyr.org.ar/spip.php?rubrique21
Seorita Maestra www.pyr.org.ar/spip.php?rubrique19

Pelculas
El sustituto (Changeling) (2008) Del director Clint Eastwood.
La lapidacin de Soraya (The stoning of Soraya) (2008) Del director Cyrus Nowrasteh.
Ni Dios, ni patrn, ni marido (2010) De la directora Laura Ma.
Preciosa (Precious) (2009) Del director Lee Daniels, basada en la novela Novel Push by Sapphire.
Proteccin (Moolaad) (2005) Del director Ousmane Sembene.
En el Tiempo de las Mariposas (In the Time of Butterflies) (2001) Del director Mariano Barroso, basada en la
novela de Julia lvarez.

ANEXO DE TEXTOS SUGERIDOS

Lecturas

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"consecuencias" en el cual los jugadores escriban por turno en una hoja de papel, la doblaban para cubrir
parte de la escritura, y despus la pasaban al siguiente jugador para otra colaboracin.
Se juega entre un grupo de personas que escriben o dibujan una composicin en secuencia. Cada persona
slo puede ver el final de lo que escribi el jugador anterior. Colas Nicols Calas vanguardista suizosostena que un cadver exquisito tiene la facultad de revelar la realidad inconsciente del grupo que lo ha
creado, en concreto los aspectos no verbalizados de la angustia y el deseo de sus miembros, en relacin con
las dinmicas de posicionamiento afectivo dentro del mismo.

3) De forma colectiva abordar el concepto de estereotipo, qu tipos de estereotipos existen? Cmo se

estereotipa a la mujer? Por qu la cultura machista se reproduce en mujeres y hombres? Dividir el grupo
en tres, cada grupo leer y realizar una actividad especfica para luego compartir y abrir la reflexin.
A-ESTEREOTIPOS EN LA ESCUELA: Las muecas para las chicas y la pelota para los varones?
La escuela moderna, que permiti la masificacin de la lecto-escritura y las operaciones matemticas
bsicas, tambin es la reproductora de la ideologa dominante, y con ello de los roles y estereotipos de
gnero. Al mismo tiempo que el "igualador delantal blanco" intenta uniformizar y ocultar las diferencias
sociales al interior de la escuela, tambin asemeja y esconde los cuerpos sexuados de nias y nios, mientras
reproduce prolijamente los roles estereotipados que la ideologa patriarcal asigna a cada gnero. Para ellas,
el lugar indicado es el "rincn de la casita", con los elementos de limpieza y cocina. Para ellos, los camiones y
los ladrillitos. Si hasta el siglo XX no era obligatorio ensear a las nias a leer y escribir y s cumplir con las
expectativas que se tena de ellas destinadas exclusivamente a la futura maternidad, hoy la educacin
masiva y extendida (aunque no universal) repite, en sus rutinas, la reproduccin de esos roles que se
reproducen en propuestas didcticas no cuestionadas. Cuentos de hadas y princesas de antao se planifican
sin ninguna lectura alternativa. Como plantean diversas autoras, las identidades de varn y mujer se
producen culturalmente y la escuela tiene adjudicado su rol en el proceso. "Una construccin de las nias
como sujetos que cumplen con las reglas (se portan mejor), mientras que a los varones se les adjudica peor
comportamiento [] estas formas de oposicin y valoracin diferentes de los comportamientos imponen
distinciones entre chicas y chicos que ayudan a reforzar la -esencialidad del gnero- .
El ftbol para los varones o para "la machona", "llorar no es de hombres", que las mams compren y los
paps construyan, que las nenas provoquen y los varones "se tienten", que los prncipes siempre "salven" a
las princesas y nunca al revs, que ellos nunca fracasen en sus heroicas gestas, que el maestro gay pueda ser
respetado siempre y cuando slo se lo considere un hombre "dulce y carioso", pero las maestras lesbianas
sean silenciadas y "un mal ejemplo"... nada de todo esto es neutral, ni mucho menos natural. Esto tambin
es violencia hacia las mujeres y las nias y adolescentes.
ACTIVIDAD: Crear en un afiche un listado de estereotipo de las mujeres y de los varones en la
escuela. Dibuja el estereotipo de cada uno/a (se pueden utilizar revistas para el formato de
collage).

B-ESTEREOTIPOS EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIN Y LAS PUBLICIDADES

Los medios de comunicacin cumplen un rol fundamental en la construccin y la reproduccin de
estereotipos. A partir de las imgenes e ideas que circulan en los medios, el pblico accede a ciertos
estereotipos que los mismos reproducen y construyen a la vez. Ciertos formatos como la publicidad y los
programas dirigidos al pblico infantil usan los estereotipos ya que los mismos permiten un mensaje eficaz,
pues son rpidamente identificados y reconocidos.
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Por desgracia y en un gran porcentaje de los casos, cuando la mujer aparece en imgenes, lo hace en muchas
ocasiones representado a ciertos estereotipos que han resistido al paso del tiempo y que siguen estando
presentes en la mayora de las sociedades. As, nos podemos encontrar con la mujer en el papel de
seductora, aludiendo a conceptos relacionados con la belleza, el erotismo, y la provocacin, o como
serpiente tentadora. En definitiva, en el sujeto convertido en objeto.
Estereotipos en la publicidad: Los estereotipos en la publicidad son ideas simplificadas de la realidad que han
sido aceptadas por la sociedad o por un grupo de personas determinado. En definitiva, la publicidad es una
de las principales responsables de los estereotipos, ya que a travs de muchas estrategias comerciales
consiguen establecer modelos de conducta que las personas tratarn de imitar, nos hace creer que si
consumimos el producto anunciado conseguiremos obtener las mismas caractersticas.
En el mundo publicitario encontramos diferentes tipos de estereotipos, aunque el principal es el sexo. Este
se utiliza para todo tipo de productos e incluso para aquellos que no tienen nada que ver con l. Se trata de
un estmulo que el receptor acoge de forma positiva y rpida. El rol de la mujer en la publicidad ha sido
altamente estereotipado, representndola siempre como esposa, madre, ama de casa o incluso como mujer
objeto. Se muestra la imagen de mujer dependiente y dbil pero, ante todo, bella. De esta forma, la mujer es
representada como objeto de deseo del hombre. A pesar de que la objetivacin de la mujer sigue siendo
abundante en la publicidad, actualmente tambin empiezan a aparecer ejemplos de la mujer superwoman
que no necesita la ayuda del hombre. En el hombre el estereotipo establecido ejerce mayor presin social
hacia una imagen que refleje fuerza, agresividad, dominio, valenta, pero sin descuidar tampoco su aspecto
fsico. A su vez, son mostrados como poco profundos y muy superficiales, esencialmente incompetentes.
ACTIVIDAD 1: Sugerimos seleccionar una serie de publicidades machistas que permitan
reflexionar crticamente el espacio de la mujer en ellas, por ejemplo publicidades donde las
mujeres:
- estn destinadas a realizar los quehaceres domsticos (productos de limpieza, electrodomsticos)
- sean las encargadas del cuidado de los hijos (remedios para nios, desinfectantes)
- a verse lindas y jvenes aunque trabajen todo el da (maquillajes, perfumes, cremas, shamps)
- sean un objetos sexual y refuercen estereotipos machistas (bebidas alcohlicas como cervezas, vinos,
desodorantes para hombres)
Con las publicidades seleccionadas elaborar un collage que exprese la mujer estereotipada.
Algunos artculos:
El machismo en las publicidades de cerveza:
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-7064-2012-02-17.html
La violencia hacia las mujeres en la publicidad:
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-6456-2011-04-22.html

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ACTIVIDAD 2: Reflexionar sobre las prximas historietas, qu contradicciones expresan?

realizar una nueva historieta que reflejen por un lado la mujer estereotipada y por el otro la
mujer que queremos ser, sin estereotipos y libres.

C- ESTEREOTIPOS EN LA LITERATURA INFANTIL

Es comn hallar, en la literatura infantil, especficamente dentro de los cuentos maravillosos, que la
femeneidad es un mito representado en tres roles fundamentales: La mujer es princesa (idealizacin de la
belleza y el culto al cuerpo), la reina (progenitora), la malvada (bruja, madrastra, hermanastra) a quin se
puede contraponer la buena, el hada. La primera simboliza lo puro y lo bello que hay en nuestra
adolescencia; su madre, la reina, tiene la funcin de engendrar un heredero al trono y una vez hecho esto
muere y aparece la madrastra malvada y frecuentemente fea. En otros tipos de narraciones infantiles, las
madres, sean humanas o animales, urbanas o campesinas, son personajes secundarios que se ocupan de las
tareas serviles, van vestidas modestamente con adminculos que son smbolo del trabajo domstico como un
pauelo en la cabeza, delantal, escoba, cesta de mimbre o plumero (ejemplos de esto se encuentran en el
cuento Cenicienta) lo que da cuenta de su trabajo gratuito y humillante, as como la ausencia de vida
profesional a menos, que sean empleadas de tienda, maestras solteras, asistentes mdicas y de servicios. Se
las representa siempre acompaadas por nios y cochecitos, carritos o sillitas. En cambio, muy diferente es
el tratamiento que tienen los hombres en los cuentos a los que se muestra como reyes, prncipes o plebeyos
valientes y temerarios, por ejemplo el prncipe de La Bella Durmiente que despus de 100 aos se aventura a

buscar y despertar a la princesa, los varones siempre se ven inteligentes, bellos, hroes, honorables o
ancianos sabios. Estn siempre prestos a salvar a alguna princesa, indefensa, intil y en apuros. En escasas
oportunidades asumen el rol de ladrones o malhechores, pero en el caso de serlo, son graciosos y
simpticos. Como habamos sealado antes en las familias vistas en las ilustraciones, al padre se muestra
siempre caracterizado como inteligente, con gafas, serio, respetable y con una rica relacin con los hijos. Sin
embargo, es frecuente que en los relatos el jefe del hogar est ausente porque como buen proveedor, est
trabajando, pero cuando se lo ve en casa est sentado en un silln, leyendo el peridico, descansando,
mientras la mam est siempre en la cocina. La condicin de ser bella es un hito fundamental en el rol de la
mujer. Por lo general, las mujeres y nias de las historias son rubias, ojos celestes, de piel blanca y muy
bellas (estereotipo ario que se da en todos los pases an en los que no lo son), pocas veces son morochas y
en un nfimo porcentaje se las representa negras, rabes, orientales o de otra etnia.
ACTIVIDAD: RECORDAR E INTERCAMBIAR SOBRE CUENTOS Y CANCIONES TRADICIONALES QUE
REPRODUCEN LOS ESTEREOTIPOS. ELEGIR UNO Y TRANSFORMARLO DE MANERA QUE CAMBIEN
LOS ROLES ASIGNADOS A MUJERES Y VARONES.

(Ejemplo con el Arroz con Leche)

4- VIDEOS CORTOS (para distintas edadesy para todas):

(Buscar en Adjuntos o solicitar en DVD a la Agrupacin Docente D-base)
1-Aborda el uso de los medios de comunicacin, especficamente programa bailando por un sueo de Tinelli
y la naturalizacin de la mujer como cosificacin.
2-Video de Musa de Oktubre con texto de Galeano.
3-Qu es la violencia machista? Mujeres que expresan las diferentes formas de violencia machista.
4-Caricauras de los roles de gnero.
5-El Maltrato sutil.
6-No ser indiferentes.
7-Por la calle. Ejemplificado en violencia hacia un hombre.
ACTIVIDAD: A PARTIR DE LA REFLEXIN DE LOS DIFERENTES VIDEOS, REALIZAR UNO PROPIO
EN GRUPOS. TCNICAS: SECUENCIA DE FOTOS, ELEGIR UNA CANCIN QUE ABORDE EL TEMA Y

CON FOTOS O ACTUACIONES REALIZAR SU VIDEOCLIP, VIDEO CON PEQUEAS ESCENAS DE LAS
DISTINTAS FORMAS DE VIOLENCIA DEL VIOLENTMETRO, ETC.

NOTAS PERIODSTICAS DE LA IZQUIERDA DIARIO:

-[Infografa] El #NiUnaMenos se instala en Amrica Latina: Los femicidios han impulsado grandes jornadas
de movilizaciones as como leyes para evitarlos. http://www.laizquierdadiario.com/INFOGRAFIA-ElNiUnaMenos-se-instala-en-America-Latina
-#NiUnaMenos: La Casa del Encuentro registr 286 femicidios en el 2015. De acuerdo al informe anual
presentado por La Casa del Encuentro se conocieron las cifras que muestran el incremento exponencial de la
violencia machista. http://www.laizquierdadiario.com/NiUnaMenos-La-Casa-del-Encuentro-registro-286femicidios-en-el-2015
-Crdoba: recordaron a Lis Funes con las canciones que ella interpretaba. Familiares y amigos de la mujer
asesinada hace una semana cantaron frente al Teatro Libertador para reclamar justicia.
http://www.laizquierdadiario.com/Cordoba-recordaron-a-Lis-Funes-con-las-canciones-que-ella-interpretaba
-Las estudiantes secundarias no van a calmarse: Estudiantes de distintos colegios de la Ciudad Autnoma de
Buenos Aires, desplegaron una campaa contra los cdigos de vestimenta en las escuelas, por la falta de
educacin sexual y contra todo tipo de violencia. Entrevista a integrantes de la campaa No Vamo a
Calmarno. http://www.laizquierdadiario.com/Las-estudiantes-secundarias-no-van-a-calmarse
-Quiero ver el video?: Una joven denuncia a su abusador en un video que se viraliza en las redes sociales.
La viralizacin lo convierte en noticia de los medios. Las notas de los medios vuelven a multiplicarse en las
redes. http://www.laizquierdadiario.com/Quiero-ver-el-video
-Las antiprincesas, nuestras nuevas heronas: Las editoriales Sudestada y Chirimbote crearon una coleccin
infantil que cuenta la vida de mujeres reales latinoamericanas. http://www.laizquierdadiario.com/Lasantiprincesas-nuestras-nuevas-heroinas
-Trabajo domstico, femenino y no remunerado: Hoy mujeres y varones asalariados participan casi en la
misma proporcin en el mercado laboral. Sin embargo, no ocurre lo mismo con las tareas domsticas.
http://www.laizquierdadiario.com/ideasdeizquierda/trabajo-domestico-femenino-y-no-remunerado/
-COBRAN 40 % MENOS QUE LOS VARONES: Estados Unidos: jugadoras de la seleccin de ftbol, en lucha
por igualdad de gnero. http://www.laizquierdadiario.com/Estados-Unidos-jugadoras-de-la-seleccion-defutbol-en-lucha-por-igualdad-de-genero
-Por primera vez en el Astillero se sanciona a un jefe por violencia de gnero.
http://www.laizquierdadiario.com/Por-primera-vez-en-el-Astillero-se-sanciona-a-un-jefe-por-violencia-degenero
- Neoliberalismo y patriarcado en exitosa charla con Ana de Miguel: Ana de Miguel lvarez y Andrea D'Atri
captaron la atencin de 300 jvenes que en la tarde del jueves 14 participaron de la charla Sexualidades,
gneros y neoliberalismo. http://www.laizquierdadiario.com/Neoliberalismo-y-patriarcado-en-exitosacharla-con-Ana-de-Miguel

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