El ser vivo tiene estados mentales, el inerte no.

Advierte que conoce, lo

conocido se le aparece cognoscitivamente. En el ser vivo, hay un nivel
fisiolgico que sirve como base, como sustrato del sujeto cognoscente y
material para el conocer. Sin embargo, el conocimiento no es un fenmeno
meramente fisiolgico, lo cual es un reduccionismo negativo.
Por sobre el estrato fisiolgico, encontramos el nivel psquico, donde el
sujeto, un yo, experimenta y conoce, tiene consciencia. Es dueo del acto
cognoscitivo.
En un tercer nivel, metafsico, encontramos el acto mismo posibilitado por
las facultades.
Al conocer, se posee la forma de otro. Es un acto inmanente, que
aprehende el ser intencional. Es representacin, semejanza que proyecta
hacia la cosa misma. Poseemos lo conocido, pero la posesin no acaba en su
tener, sino en el remitir a la cosa.
La intencionalidad pura es poseda, pero al mismo tiempo nos remite. Es la
objetualidad, qu es ser objeto del conocimiento.
El ejemplo del espejo muestra la intencionalidad como un objeto irreal,
semejanza de la realidad, y que la imagen quita los estorbos, presenta la
cosa neta.