Entrelazamiento: el mundo y el sujeto se entrelazan, su relacin no es de
una subjetividad completamente deparada del mundo al cual objetiviza.
Debo ocuparme del cuerpo, del tiempo y del mundo vividos en el saber ante-predicativo. Merleau-Ponty observa la maneras que tienen las ciencias empricas para explicar el estudio del cuerpo, anlisis el cual no logra dar una explicacin propia, sino que el cuerpo escapa a ser encasillado en esa explicacin. El cuerpo, ms bien, requiere un acercamiento en el plano antepredicativo. El cuerpo, antes del contacto fsico, ya se dispone y prepara para la sensacin, hay una cierta unidad del sujeto corpreo ante su relacin con el mundo. Me relaciono de manera preconsciente, piso de cierta manera, que no se explica por una estimulacin fsica. El miembro fantasma es sentido sin esa estimulacin. Debe darse lo fisiolgico unido a lo psicolgico, y al revs. En ente vivo se adapta al entorno no por un mero mecanismo, como se ve en el ejemplo del bicho y la pata. Tiene una rango de adaptibilidad, se adeca conforme a las sensaciones. Tiene un recurso creativo, distinto de la mquina. Los reflejos, las relaciones del mundo otorgan un sentido a las percepciones. No estamos encerrados, se nos abren muchas posibilidades, la amplitud de la vida. Los estimulos, de por s, carecen de sentido, son otorgados por el sujeto vivo. Habla del cuerpo habitual, donde se han sedimentado las sensaciones, y el cuerpo actual. Lo tiene presente, y no lo quiere olvidar, pero lo ignora conscientemente. Aunque yo tenga un yo actual, siempre hay un yo habitual. Frente a las operaciones individuales, se encuentra un mbito de lo vago y general. Algo que surge de m, sin mi propia y directa accin. Para que exista un yo que realice sus propias acciones, requiere un mbito prepersonal, un margen annimo del yo, que posibilita lo propio. No podemos explicarlo nicamente desde el ser-en-el-mundo, sino que se debe tomar en cuenta el aspecto fisiolgico: el ser en el mundo se ve afectado fsicamente. Para encontrar la unin del cuerpo y alma, se concibe en la existencia, el ser en el mundo.