El origen del juramento de Hipcrates "moderna" no es 100% seguro, a pesar de que el

crdito lo tiene Dean Lassagna.

La Enciclopedia de Biotica (2003) dice:
"Un documento modelado despus del juramento de Hipcrates apareci en 1948, cuando
la recin organizada Asociacin Mdica Mundial (AMM) adopt la Declaracin de
Ginebra. En 1991, 47 escuelas de medicina de los Estados Unidos usaron (Dickstein et al.).
(Del resto, 14 escuelas utilizan la Oracin de Maimnides o juramentos ms recientemente
por escrito.) "
En la dcada de 1870, muchas escuelas de medicina estadounidenses optaron por
abandonar el juramento de Hipcrates como parte de la ceremonia de graduacin, por lo
general la sustitucin de una versin modificada de algo que se considera polticamente
ms y mdicamente correcta, o un compromiso alternativo como el juramento de
Maimnides.
El juramento de Hipcrates ha sido actualizado por la Declaracin de Ginebra. En el Reino
Unido, el Consejo Mdico General proporciona una orientacin clara moderna en la forma
de sus deberes de un mdico y la buena prctica mdica declaraciones.
Versin del juramento hipocrtico de la Convencin de Ginebra
Ha habido varios intentos de adaptacin del juramento hipocrtico a lo largo de la historia.
En 1948, se redact un juramento hipocrtico en la convencin de Ginebra, con el texto
siguiente:
"En el momento de ser admitido entre los miembros de la profesion medica, me
comprometo solemnemente a consagrar mi vida al servicio de la humanidad. Conservare a
mis maestros el respeto y el reconocimiento a que son acreedores. Desempenare mi arte
con conciencia y dignidad. La salud y la vida de mi enfermo sera la primera de mis
preocupaciones. Respetare el secreto de quien haya confiado en mi. Mantendre en toda la
medida de mis medios, el honor y las nobles tradiciones de la profesion medica. Mis
colegas seran mis hermanos. No permitire que entre mi deber y mi enfermo vengan a
interponerse consideraciones de religion, de nacionalidad, de raza, de partido o de clase.
Tendre absoluto respeto por la vida humana, desde su concepcion. Aun bajo amenazas no
admitire utilizar mis conocimientos medicos contra las leyes de la humanidad. Hago estas
promesas solemnemente, libremente, por mi honor"
Versin del Juramento Hipocrtico de Louis Lasagna
Una versin del juramento muy utilizada actualmente, sobre todo en pases anglosajones, es
la versin redactada en 1964 por el Doctor Louis Lasagna, Decano de la Facultad de
Medicina de la Universidad de Tufts.
El texto, en su traduccin al castellano, dice as:
Prometo cumplir, en la medida de mis capacidades y de mi juicio, este pacto.

Respetare los logros cientificos que con tanto esfuerzo han conseguido los medicos sobre
cuyos pasos camino, y compartire gustoso ese conocimiento con aquellos que vengan
detras.
Aplicare todas las medidas necesarias para el beneficio del enfermo, buscando el
equilibrio entre las trampas del sobretratamiento y del nihilismo terapeutico.
Recordare que la medicina no solo es ciencia, sino tambien arte, y que la calidez humana,
la compasion y la comprension pueden ser mas valiosas que el bisturi del cirujano o el
medicamento del quimico.
No me avergonzare de decir no lo se, ni dudare en consultar a mis colegas de profesion
cuando sean necesarias las habilidades de otro para la recuperacion del paciente.
Respetare la privacidad de mis pacientes, pues no me confian sus problemas para que yo
los desvele. Debo tener especial cuidado en los asuntos sobre la vida y la muerte. Si tengo
la oportunidad de salvar una vida, me sentire agradecido. Pero es tambien posible que este
en mi mano asistir a una vida que termina; debo enfrentarme a esta enorme
responsabilidad con gran humildad y conciencia de mi propia fragilidad. Por encima de
todo, no debo jugar a ser Dios.
Recordare que no trato una grafica de fiebre o un crecimiento canceroso, sino a un ser
humano enfermo cuya enfermedad puede afectar a su familia y a su estabilidad economica.
Si voy a cuidar de manera adecuada a los enfermos, mi responsabilidad incluye estos
problemas relacionados.
Intentare prevenir la enfermedad siempre que pueda, pues la prevencion es preferible a la
curacion.
Recordare que soy un miembro de la sociedad con obligaciones especiales hacia mis
congeneres, los sanos de cuerpo y mente asi como los enfermos.
Si no violo este juramento, pueda yo disfrutar de la vida y del arte, ser respetado mientras
viva y recordado con afecto despues. Actue yo siempre para conservar las mejores
tradiciones de mi profesion, y ojala pueda experimentar la dicha de curar a aquellos que
busquen mi ayuda.
Relevancia Moderna
El texto original del juramento de Hipcrates se interpreta generalmente como una de las
primeras declaraciones de una moral de la conducta que ser utilizado por los mdicos,
asumiendo que el respeto a la vida humana, incluso antes de nacer. La mayor tradicin
cristiana interpreta el juramento hipocrtico original como una condena del aborto y el
infanticidio. De acuerdo con Margaret Mead:
"Por primera vez en nuestra tradicion habia una separacion completa entre matar y curar.
En todo el mundo primitivo, el doctor y el brujo tendia a ser la misma persona. Que con el
poder de matar tenia el poder de curar, incluyendo especialmente la ruina de sus propias
actividades de matanza. El que tenia el poder de curar implicaba tambien necesariamente
ser capaz de matar ... Con los griegos la distincion se hizo clara. Uno profesion, los

seguidores de Esculapio, debian ser dedicado por completo a la vida en todas las
circunstancias, independientemente de su rango, la edad o el intelecto - "la vida de un
esclavo, la vida del emperador, la vida de un hombre extranjero, la vida de una nino
defectuoso ...
Las derivaciones del juramento se han modificado en los ltimos aos en varios pases. En
los EE.UU., la mayora de las facultades de medicina administrar algn tipo de juramento.
Se ha sugerido que un juramento similar debera ser llevada a cabo por los cientficos, un
juramento hipocrtico para los cientficos.
Porciones en las que se hicieron cambios:
- Para ensear medicina a los hijos de mi maestro. En el pasado, las facultades de
medicina dan una consideracin preferente a los hijos de los mdicos.
- Para practicar y prescribir a lo mejor de mi capacidad para el bien de mis pacientes, y
para tratar de evitar daarles. Esta intencin beneficioso es el propsito del mdico. Sin
embargo, este artculo est siendo invocado en las discusiones modernas de la eutanasia y
los tratamientos mdicos controvertidos, como la terapia de aversin y la lobotoma.
- No dar una droga mortal a nadie si me preguntan, ni voy a aconsejar a tal
plan. organizaciones de mdicos en la mayora de los pases han denunciado enrgicamente
la participacin de mdicos en las ejecuciones legales. Sin embargo, en un pequeo nmero
de casos, especialmente en los estados de Oregon, Washington, Montana, y en el Reino de
los Pases Bajos, un mdico puede prescribir la eutanasia con el consentimiento del
paciente.
- Del mismo modo, no voy a dar a una mujer un pesario para provocar un aborto. Desde
la legalizacin del aborto en muchos pases, la inclusin de la sentencia contra el aborto del
juramento hipocrtico ha sido una fuente de controversia.
- Para evitar la violacin de la moral de mi comunidad. Muchas agencias de licencias
revocar la licencia de un mdico por ofender la moral de la comunidad ("depravacin
moral").
- No voy a cortar la piedra, incluso para pacientes en los que la enfermedad es
manifiesta; Voy a dejar esta operacin a realizar por los mdicos, especialistas en este
arte. Las "piedras" se hace referencia son los clculos renales o clculos en la vejiga, la
eliminacin de los cuales se juzgaron demasiado baja categora para los mdicos, y por lo
tanto fue dejado para los peluqueros (los precursores de los cirujanos modernos). La ciruga
no fue reconocida como una especialidad en ese momento. Esta frase se interpreta ahora
como reconociendo que es imposible que un solo mdico para mantener la experiencia en
todas las reas. Tambin se destacan los diferentes orgenes histricos del cirujano y el
mdico.
- Para mantener el bien del paciente como la ms alta prioridad. Puede haber otros
"buenos propsitos, 'conflictivos, como el bienestar de la comunidad, la conservacin de
los recursos econmicos, que soportan el sistema de justicia criminal, o simplemente hacer
dinero para el mdico o su empleador que proporcionan desafos recurrentes a los
mdicos.