La Cruz del Sur o Chakana

Chaka en quechua significa: Puente, unin, tranca, Janaq significa: elevado, alto, superior
de arriba, el espacio, el infinito, el cosmos. Entonces Chakana es el puente espiritual que
nos une al Janaq Pacha.
La constelacin de la Cruz del Sur, son estrellas que sirven al hombre andino como
orientacin que forma la coordenada espacio-territorial.
Las culturas andinas festejan el da de la Chakana cada 3 de mayo, de la Cruz del Sur
nace la proporcin sagrada y a partir de ella se generan las cruces andinas. El mes de
mayo es considerado el mes de la cruz porque es el mes de la cosecha (Aymuray killa) y
lo ms importante, nos recuerda el vnculo entre la tierra y el propio Cosmos.
Existe la costumbre serrana de colocar cruces que protejan los cultivos durante todo el
ao agrcola. Entonces cuando se lleva a cabo la recoleccin se agradece a las cruces
por la proteccin que han prodigado a los campos. Se honran con la fiesta de la cruz
velacuy, el 3 de mayo, que consiste en velar las cruces durante cinco das.
Ya Huamn Poma mencionaba esa fecha como la celebracin de Vera Cruz. Sin
embargo, la velacin de la cruz posee races andinas muchsimo ms profundas en el
tiempo. As, muchos investigadores sostienen que ya antes que pisara Cristbal Coln
tierras americanas, los incas rendan culto al smbolo de la cruz.
La constelacin de la Cruz del Sur era venerada por los antiguos peruanos. As se
observa por ejemplo en el altar del Qurikancha dibujado por el cronista indio Santa Cruz
Pachacuti Salqamaywa. A esa cruz astronmica le dieron el nombre de chakana. Es un
smbolo que vemos representado en muchos petroglifos como en Tiahuanaco, en Bolivia,
mantos de Paracas, cermicas, tejidos, arquitectura, logotipos, etc.
La Chakana posee una antigedad mayor de 4 mil aos, segn el arquitecto Carlos Milla,
autor del libro Gnesis de la Cultura Andina. Hoy en da, la cultura aymara sigue
reproduciendo el grfico de la Chakana en sus telas. Igualmente, los aymaras an
conservan el calendario lunar de 13 meses con 28 das cada mes, empleado por los
antepasados: 13 por 28 sale 364, el da 365 era considerado el da cero, algo as como
una especie de ao nuevo andino. Ese da es el 3 de mayo, que es cuando la Cruz del
Sur adquiere la forma astronmica de una cruz perfecta.
La Cruz Andina representa el camino del hombre durante toda su vida. Los cuatro puntos
representan equilibrio, reciprocidad, complementariedad son a la vez los cuatro puntos
cardinales:(Este, Oeste, Norte, Sur), tos cuatro elementos vitales: (Agua, Tierra, Aire,
Fuego); las cuatro estaciones del ao y las etapas de la vida.

La Chakana es el smbolo ms antiguo e importante para comprender la sabidura andina,

esta figura geomtrica fue usada como ordenador de los conceptos matemticos,
religiosos, filosficos, sociales, pedaggicos, etc.

-------------La Cruz del Sur - Su historia

Por: Silvia Smith*

En la fotografa superior: la cruz del Sur, junto al Saco de Carbn.

Quien primero denomin Cruz del Sur a sta constelacin, fue el marino Hernando de
Magallanes, llamndola "Cruz do Sul" en su viaje en el ao 1505, acompaando a
Lourenco de Almeida.
Dante Alighieri(1265-1321) en su obra "La Divina Comedia" dice: "...distingu cuatro
estrellas vistas por los primeros humanos...", esto, cuando sala del infierno e iba al
purgatorio, se cree que se trataba de la Cruz del Sur, aunque la geografa de los tiempos
del poeta no conoca tierra alguna desde donde se pudieren descubrir. La historia dice que
el primer europeo que las observ fue Amrico Vespuccio (1454-1512) segn se lo
escribi a Lorenzo de Pier Francisco de Mdicis. Sin embargo, antes las pudo haber
observado Marco Polo (1254-1324), el cual lleg hasta las islas de Java y de Madagascar
en 1284, que aunque el no la nombra directamente, s existe una descripcin del filsofo y
mdico Pietro de Albano, a quien Polo, describi las estrellas que se encontraban al Sur
del Ecuador. Cuando hace mencin de la Cruz del Sur, dice que sta es de modesta
magnitud, pero, un dato ms y muy interesante sobre Marco Polo, es que denotaba gran
preocupacin porque deca, segn relata en su libro "El Libro de las Maravillas", que la
estrella Tramontana (as llamada la estrella Polar) no se vea desde sas latitudes, esto,
hace muy posible, que se buscara una gua que la sustituyese para navegar en esas
aguas, y la formacin ms llamativa, era indudablemente, la Cruz del Sur. Dante, a travs
de ste, se pudo haber enterado de la existencia de las cuatro estrellas. El deca que
dichas estrellas slo haban sido vistas por Adn y Eva, en su morada del paraso

terrestre, supuestamente situado en el Hemisferio Sur.

Imagen superior izquierda: Amrico Vespuccio midiendo la Cruz del Sur con
instrumental de la poca, mientras los dems duermen vencidos por el cansancio.
Imagen derecha: De la Uranometra de Bayer (1603). En este bello dibujo,
observamos al Centauro, Lupus ( el Lobo ) y Crux (la Cruz del Sur).

Ptolomeo (siglo II), conoca estas estrellas, y la Cruz figuraba como parte del grupo del
Centaurus junto con Lupus (el Lobo), entre mediados y finales del siglo quinto a. C., la
Eclptica fue identificada en Babilonia y quizs tambin en Grecia. Los Babilonios fueron
los que dividieron la Eclptica en 12 partes del zodiaco. Durante el siglo II de nuestra era,
el astrnomo egipcio Ptolomeo, catalog informacin sobre 1022 estrellas (el Almagesto).
No es ninguna sorpresa que solo incluya estrellas visibles desde la latitud de Alejandra
(31,13,12N), donde vivi y escribi este cientfico y en esa poca, Acrux (Alpha Crucis), se
poda ver a 5 grados sobre el horizonte sur. En la actualidad desde dicha latitud, slo se
observa Gamma Crucis a 1,5 grados sobre el horizonte. En 1624, el astrnomo alemn
Jakob Bartsch, separ las estrellas de la Cruz del Sur que haban sido incluidas por
Ptolomeo en la constelacin del Centauro. Pero su visibilidad fue desmejorando por efecto
del movimiento de precesin de la Tierra, hasta que se perdi. Pero, segn otros datos,
antes que Vespuccio y otros renombrados navegantes contemplaran la Cruz, el piloto y
astrlogo portugus Joao de Lisboa, ya la haba divisado desde la costa Este de Brasil
corriendo el ao 1500. Desde ese entonces, tanto Joao como el navegante Pero Anes,
utilizaron la Cruz, para hallar la posicin del Polo Sur Celeste, y, al respecto, escribieron un
tratado llamado "Manual de Navegacin ", en el que se aconsejaba a los navegantes el
uso de esta constelacin para determinar la situacin de la Estrella Polar Sur, Sigma
Octantis.
En el ao 1679, La Cruz del Sur, se constituye en la constelacin nmero 63, pues antes,
como podemos ver en el dibujo de Bayer, figuraba como parte de la pata trasera izquierda
del Centauro, aunque al situar las cuatro estrellas ms conocidas, lo hace errneamente,
incurriendo en un error realmente extrao en alguien tan meticuloso en la concepcin de
tan bellas ilustraciones, colocando la Cruz en forma vertical, respecto de la figura del

Centauro.

La Leyenda del Choike, la pisada del Sri, el and galctico y otras historias de la
Cruz del Sur
Muchos de los mitos y leyendas que se conocen, son de transmisin oral, ya que no ha
quedado otro tipo de documentacin, pues como todo pueblo conquistado, el aborigen
sudamericano en su momento, vio avasallado su conocimiento porque lo consideraron
pagano. De este modo, llega a nosotros, una parte de la historia que de la astronoma
tenan algunos de los pueblos primitivos que habitaban Amrica del Sur, as como
tambin, los escritos de varios cronistas de la poca de la conquista, y algunos
contemporneos que dejaron plasmados estos conocimientos, en varios libros de
crnicas.
De esta transmisin oral, debo mencionar algunos datos que recib de mi padre, Don Flix
Diez Monroy.
Mi padre, hizo 5 aos de campaa en la Patagonia haciendo la medicin del meridiano
desde el Ro Negro hasta Ro Gallegos (dcada del 40). Entre las historias que me cont,
encuentro una interesante referencia, cuando relataba que en la provincia de Santa Cruz,
en unas cuevas o grutas, con gran sorpresa vio que evidenciaban haber sido habitadas en
tiempos muy remotos. Una de stas, estaba repleta de dibujos de colores terrosos. De los
dibujos que me refiri mi padre, recuerdo manos, patas de avestruz, flechas y soles o Sol,
no recuerdo cantidad. Me parece sumamente interesante, ya que aqu tambin se ve la
apretada conexin del aborigen con el sri y el cielo, es ms, mi padre, no me habl de
"un avestruz", sino, de "patas". No es difcil ligar esto, con la historia de la pisada del sri.
Esto que cuento, es en referencia a una de las cuevas o grutas especficamente, que visit
mi padre, ya que sus relatos se extienden a otras con otros dibujos, una de ellas, es la que
hoy conocemos como "Cueva de las manos".

Foto superior izq.: imgenes de andes en gruta en la provincia de Crdoba Arg.

(8.000 a. C.) Foto derecha: Detalle de La famosa Cueva de las Manos en la prov. de
Santa Cruz, donde apreciamos guanacos (8.000 a. C.)

He podido tambin acceder a algunas leyendas, como por ejemplo, la que me cuenta

Guillermo Laime, originario de Colonia Santa Rosa, departamento de Orn, en la provincia

de Salta. Guillermo cuenta, que viviendo ellos en el campo en su niez, Zoilo Jurez,
seor ya fallecido, que era originario de Embarcacin, cerca de Tartagal, les relataba
historias que este seor conoca a su vez de su niez, entre estas historias, se encuentra
la que relata: "... un ro blanco y zigzagueante, persigue al sri (and), el cual, corre y
zigzaguea como lo hacen estas aves, para huir del ro, pero debe cuidar de no meter su
pata en el pozo negro, mientras el "viejo" y la "vieja", lo contemplan."
Segn este relato de Guillermo, el ro zigzagueante, sera la Va Lctea, la pata que puede
llegar a meter en el pozo, es la Cruz del Sur, y el pozo que debe esquivar, el Saco de
Carbn, la vieja y el viejo que contemplan, la Gran Nube de Magallanes, y la Pequea
Nube de Magallanes, dato ste, que ampliaremos al desarrollar el tema de mitos referente
a las Nubes de Magallanes.
Estas historias, que pueden haber sufrido algunas deformaciones en su transmisin oral,
son realmente bellas, llenas de particular encanto, tanto as, que han permanecido
grabadas a fuego en la memoria de quien las escuch, y acompaado por ellas, hasta el
da de hoy, observa el cielo. Es evidente, su origen de mitos y leyendas aborgenes de la
zona.
Esta voz utilizada en el relato de Guillermo Laime, "sri", es de origen quichua, es
corriente en el lenguaje norteo. Como referencia, segn datos de Lehmamm-Nitsche, los
indios chiriguanos, se llegaban hasta Orn para la zafra (cosecha de la caa de azcar),
siendo posible, que parte de la mitologa celeste de los chiriguanos, llegase enriquecida y
deformada a los actuales lugareos.
El sri, segn los chiriguanos y chahuancas, forma una constelacin sobre el Saco de
Carbn, que en este caso, no representa al sri completo, sino, a su cabeza y cuello,
hasta el "collar" tpico que rodea la terminacin de su cuello. Siendo la cabeza
representada por las cuatro estrellas de la Cruz del Sur, el cuello, por unas cuantas
tomadas del Centauro, cerrando esta constelacin, el esplndido collar al fin del cuello,
est representado por Alfa y Beta del Centauro. Los chans, parece que tambin
adoptaron esta forma de ver la Cruz, de sus vecinos chiriguanos.
La interpretacin de la Cruz del Sur como la cabeza y cuello de un avestruz, parece
pertenecer a estas tribus nada ms. Nos encontraremos a travs de las diferentes
historias indgenas siempre con el sri o choique (and), pero visto de diferentes modos.

En la imagen superior: Tomando los datos que conocemos, esta es la forma en que
estaba conformada la constelacin del Sri, segn los chiriguanos, siendo la
cabeza, cuello y collar del avestruz en este caso. (Ilustracin: S. Smith)

Por ejemplo, La Cruz es considerada como "la pata del sri" o tambin como la "pisada"
de este animal, por la forma geomtrica que tiene esta constelacin y su similitud con el
rastro que deja el and en el suelo, en este caso, dicen que Alfa y Beta del Centauro, son
"las boleadoras del sri".
Segn los chans, Alfa Crucis (Acrux), sera el pico, Beta (Becrux)y Delta Crucis, los ojos
Gamma Crucis (Gacrux) la nuca, la lnea que une esta ltima estrella con el cuello, est
representada por Rho, Delta, Gamma y Epsilon Centaurus, y el collar por Alfa y Beta del
Centaurus.
Citar aqu lo dicho en el "Instituto Popular de Conferencias" por el Doctor Roberto
Lehmann Nitsche, donde abarca un maravilloso estudio que va desde el Norte al Sur de la
Argentina, mostrndonos un relevamiento exhaustivo hecho por l, de la visin
astronmica de los indgenas de las diferentes tribus:
"...Para completar las imaginaciones de los aborgenes sudamericanos respecto de la "Va
Lctea", deben citarse algunas todava, e.d. las siguientes: para los indios de Buenos
Aires y de la Patagonia septentrional, que vivan en el siglo XVIII, era el campo donde sus
antecesores cazaban avestruces (y agregar que esos cazadores, eran representados por
las estrellas en general; el avestruz, por la "bolsa de carbn"; su pisada o huella, por la
"cruz austral"; las plumas de los animales boleados, visibles en dos montones, por las dos
Nubes Magallnicas; y la boleadora avestrucera, al fin, por las dos estrellas ms brillantes
de Centauro, (Alfa y Beta). Mientras que todo esto forma un conjunto homogneo de ideas
que puede llamarse ilustracin astral de la vida diaria del indio patagn."

Los mocoves y la constelacin de "La Caza del Avestruz"

Para el pueblo mocov, del Gran Chaco, cuyo idioma es sumamente parecido al toba,
varias son las historias, y difcil de discernir cul la originaria. Cuentan que encontraron
una vez un avestruz y los perros lo persiguieron. Subi el avestruz al cielo y all se qued,
siendo ste, el Saco de Carbn.

Imagen superior: Visin celeste segn la cual el sri (avestruz) sera el Saco de
Carbn. (Ilustracin: S. Smith)

A esa historia, se agrega esta otra versin: En el cielo hay un casal de avestruces, el
macho va adelante, la hembra sigue al esposo. Cuando es su poca, se juntan y ponen su
nido cuando viene el buen tiempo (junio-julio en el Chaco se juntan para poner los
huevos). De este nido, salen muchos pichones que son criados por los padres. Cuando
llega la primavera, los pichones bajan a la tierra para comer las flores, y para que las
gentes tengan con que alimentarse.
Otra de las formas de sta constelacin que contiene a la Cruz, segn los mocoves, es la
siguiente: Al Crucero llaman Amanic, esto significa, avestruz. Cuentan que corriendo un
mocov a un avestruz hasta el horizonte, el avestruz trep por el cielo donde qued
formando su figura con las estrellas, y que de sta conformacin, se forma el Crucero
(Cruz). Segn parece aqu, la Cruz del Sur con el Saco de Carbn que es el cuerpo,
correspondera al avestruz, Alfa Centauri al indio que lo persegua, y para otra historia,
Beta Centauri, el perro que acompaaba al indio cazador.

Imagen superior: Hermosas y descriptivas figuras de sris pintadas con engobes

sobre cermica santamariana arqueolgica (prov. de Catamarca). Se observa la
decoracin de cruces dentro de las mismas.

y aqu cerramos las historias mocoves, con sta: "En tiempos remotos, en que el Dios
haba creado el mundo tal como existe, al poblar la tierra de seres vivientes haba
colocado a dos animales, el Avestruz y el Perro en medio de un rincn esplndido de la
tierra, donde dispona cada uno de cuanto pudiera necesitar: campos, pastos, ros, granos,
alimentos, etc. y as vivir todos en paz. Pero un da, hubo discordia entre ambos, y como el
Avestruz le aplic una fuerte patada al Perro, ste, muy enojado lo persigui para darle
caza, de este modo, corrieron de un lado hacia otro por toda la superficie de la tierra. Y
cuando el avestruz vio un inmenso rbol que llegaba al infinito se subi en l, creyendo
salvarse de su perseguidor, pero el Perro que olfateando lleg al pie del rbol, trep por l
y sigui a su perseguido. Viendo el Dios de ellos tanta persistencia en vengar sus faltas,
decidi castigarlos, convirtindolos en estrellas, y es as como an se ve al Avestruz
perseguido por un Perro.
Los guaranes y el avestruz galaxial
Segn el padre Franz Mller, "para los guaranes el and (and'u) significa avestruz, as
como tambin todo tipo de araas y toda la va lctea. Segn la mentalidad guarantica,
en el fondo, una y la misma cosa: aquello, lo que come a nosotros."
Luego dice: "andu, es un ave gigantesca que aparece todas las noches en el
firmamento. Desde tiempo ya nos hubiera tragado, sino Tup, el amigo de los hombres
(ser supremo de los Guaranes), en previsin de esto, le hubiese indicado tambin en el
espacio celestial y en la va lctea, un gran depsito de alimentos: la "Bolsa de carbn"
(manchas del sur). Al principio haba tres depsitos. Uno de ellos, ya se comi el avestruz;
cuando se habr devorado los dos restantes, caer sobre la gente y habr llegado el fin
del mundo".
Como vemos, el and, cumple un rol importantsimo en la vida de los aborgenes no solo
chaqueos, sino, tambin de otras tribus a lo largo y ancho del territorio argentino, as
como una buena parte de lo que hoy son territorio de pases aledaos.

Imagen superior: Caracterstica decoracin de una urna funeraria santamariana,

realizada con pigmentos negros sobre engobes. Podemos observar entre los
detalles, los sris o pollos de and.

Tambin nos encontramos a travs de los relatos de R. Lehmann-Nitsche, con la

interpretacin de una parte de la Va Lctea como avestruz gigantesco visto desde el
costado derecho. En este caso, el cuello del ave enorme, comienza en la regin del Saco
de Carbn y se extiende, transformndose en el cuerpo con alas llegando hasta la estrella
Antares y la constelacin de Ophiuchus, sigue bajando hasta la cola y la pa del
Escorpin, la galaxia representa la pierna del ave fijada en plena fuga, aunque no hay
relacin de proporcin el espesor de la Va Lctea con las delgadas patas del avestruz.
Aqu, me gustara acotar, que los araucanos, llaman a la Va Lctea "Ro", tambin los
wichis (matacos), quichuas, y aimares, as como para los onas de Tierra del Fuego,
quienes lo llamaban "el gran ro de los espritus buenos", coincidente con el relato de Don
Zoilo Jurez, quien la describe como un ro.

Foto superior: Imagen de la Va Lctea, el "Ro Celestial" o "Gran Ro" para muchas
de las civilizaciones primitivas. (Foto: "Observadores", Institutos Astronmicos
de la Universidad de Bonn.)

Los Tobas y la constelacin "la Caza del Sri (avestruz)"

Para los tobas, la idea de las constelaciones, est basada en que cuando en una poca
remota, el fuego destrua la Tierra, algunos se salvaban subiendo al cielo y convirtindose
en constelaciones.
Las interpretaciones que este pueblo tenan de sta constelacin que inclua a la Cruz,
son relatos recogidos por el padre Jos Guevara y por R: Lehmamm-Nitsche, relatos, que
son coincidentes en muchos puntos.
El relato dice: Dos muchachos (Alfa y Beta del Centauro) cada uno con su perro (Alfa y
Beta crucis), andan cazando un sri, los perros andan delante (segn el padre Guevara),
los muchachos atrs. Los perros alcanzan al sri, lo agarran de la barriga y le sacan las
tripas. El sri estara representado en este caso, por el Saco de Carbn, su pata, por
Gamma y Delta Crucis.

El choike (avestruz), el cazador y las boleadoras

Creo que esta historia que va a continuacin, tiene ms que ver con los pueblos ms al

sur.
Segn la leyenda, Nemec, que era el jefe cazador, quiso capturar un enorme choike, que
significa and, que haba avistado, pero ste, vindose a punto de ser atrapado, escap
volando hacia las estrellas. El jefe entonces lanz con toda su fuerza las boleadoras
(elemento que se utilizaba para enlazar las patas del animal y voltearlo), pero stas, no
pudieron alcanzar a el ave, quedando tambin en el cielo, cerca de la pata del choike,
formando las estrellas que conocemos como Alpha y Beta del Centauro, conocidas
tambin como "las balizas de la Cruz del Sur", ya que parecen sealar a la misma,
apuntando al palo menor de la Cruz.

Los Araucanos y el Guanaco Celestial

Para los Araucanos, el cielo era "huenu mapu", que quiere decir "El pas arriba". Segn
este pueblo, el cielo era otra tierra que la que ellos habitaban, pero, iguales, tanto por los
detalles geogrficos como por los hombres y animales que en ellas habitaban.
El mapa celestial de los araucanos, es atravesado por un gran ro, que es la Va Lctea, a
la que llaman "leufu" (ro), cerca de este ro, hay "dos ojos de agua "rnanco"
o "menuco", que son las Nubes de Magallanes. En este "pas de arriba" habitan dos
animales celestiales, que son el guanaco y el avestruz. El guanaco celestial, comprenda
una fantstica constelacin, representada por estrellas del Centauro, que en determinadas
pocas, luego de la puesta del Sol, aparece en la posicin de un cuadrpedo. Las estrellas
de las que estaba compuesto eran Epsilon, Zeta, Mi, Eta, Theta del Centauro. Cuando
para esos meses asoma el guanaco celestial, parece estar avizorando el horizonte antes
que salga su compaero, el avestruz astral, que pronto aparece y se destaca entre las
estrellas de la Va Lctea, como un valo libre de estrellas y bien negro, que es el Saco de
Carbn. Para los araucanos, el Saco de Carbn representa el cuerpo del avestruz que se
encuentra echado en el suelo, y la pata est compuesta por las cuatro estrellas de la Cruz
del Sur.

En la imagen de la izquierda: El Dr. Roberto

Lehmann Nitsche, ide un escudo para
representar a la provincia de la Pampa, que
estaba compuesto por el Guanaco Celestial.
(Imagen archivo Biblioteca de la Universidad
de L. P.)

Los Incas , las culturas andinas y la Cruz del Sur

A modo de introduccin, trascribimos aqu los aportes de aficionados, especialmente de

Amrica Central y Amrica del Sur, que nos acercan valiosos datos de las culturas que
poblaron y pueblan estas latitudes.
Desde Brasil, los comentarios de Carlos H. A. Andrade, del Proyecto INTI, Observatorio
Municipal de Americana, y as dice:
..." la constelacin de la Cruz del Sur ha tenido mucha importancia en la cultura Inca... Hay
muchas construcciones en todo el Imperio Inca que estn relacionadas a esa constelacin.
Como sus estrellas indicaban hacia donde quedaba el Polo Sur del cielo, necesitaban
conocerlas para poder determinar las estaciones del ao, las mejores fechas para el
planto y cosecha y los Solsticios y Equinoccios... Hasta hoy, la Cruz del Sur es la mas
importante constelacin de ellos... as como para nosotros tambin... ya que quedamos en
el hemisferio Sur de la Tierra. A travs de la estrella Alfa de la Cruz, pondremos por
ejemplo hacer una viaje por todo el Sur de la Tierra. En Ollantaytambo, cerca alrededor de
80 km. del Cuzco, Per, hay muchas piedras relacionadas a esa constelacin. En Nazca,
hay tambin diseos grabados en piedras, que slo pueden ser mirados desde el cielo...
Estaremos en nuestra prximas etapa del proyecto haciendo algunos estudios en Nazca, y
as tendremos mas informaciones sobre la Cruz del Sur y su relacin con los Incas."
Agradecemos este valioso aporte a Carlos Andrade, y esperamos sus prximas
investigaciones al respecto.
Desde Mxico, Ricardo Tepach Coello, nos dice:
" ...En la fecha del 3 de mayo, la visibilidad de la Cruz del Sur es muy buena desde
nuestra perspectiva, de ah que sea el da de la Cruz, esa fecha efectivamente tambin es
considerada el da del albail, y como la gran mayora de latinos, nuestra religin ms
importante es la catlica, ellos (los albailes) consideran necesario rendir culto a la Santa
Cruz, poniendo en esa fecha una cruz forrada de papel crep (o algn otro papel que le de
vista al simbolismo) en la construccin misma, pues es creencia popular, que de no
hacerlo la construccin se demolera. Ese da, terminan antes sus actividades, pues el
patrn de la construccin les ofrece un convivio a base de antojitos tpicos mexicanos
(tamales, tacos, tortas, barbacoa, etc.) y en los lugares altos del pas (dgase Cd. de
Mxico) la ingesta de Pulque (bebida fermentada extrada del maguey) es clsico, en el
resto del pas, es la cerveza, y cuando hay recursos econmicos por parte del patrn
hasta un gran baile se les ofrece. Huelga decir que ese da festejan "su santo" aquellas
personas que tienen el nombre de Cruz, y en algunos lugares del pas, en los cuales haya
algn "barrio de la Cruz" festejan con fiesta en el lugar mismo donde se encuentre este
smbolo. Esperando estos comentarios te orienten aunque en sea forma mnima acerca de
nuestros festejos de la Cruz."
Agradecemos la colaboracin de Ricardo Tepach Coello.
Tanto Bolivia como Per y Mxico, tienen una fuerte relacin en sus mitos, historias y
leyendas, con la Cruz del Sur, constelacin que juega un papel de suma importancia en la
vida cotidiana y los ritos de sus originarios habitantes, que perduran hoy en da.
Tambin para el pueblo boliviano, el 3 de mayo festejan la Cruz, pero en este caso, se
refieren especficamente a la fiesta de la constelacin de la Cruz del Sur, siendo que sus

antepasados reverenciaban esta constelacin denominada Achakana (Cruz del Sur).

El Antiguo Testamento y la Cruz del Sur
Los Penetrales del Austro
En el Antiguo Testamento, cuando se hace referencia a la parte ms protegida y ms
interior de una morada, donde se conservan las cosas ms preciosas, es "penetralia".
Giovanni Schiaparelli, en "Astronoma en el Antiguo Testamento", hace referencia a esto, y
al libro de Job, donde se alude a alguna brillante constelacin entre las ms australes de
su horizonte. No es difcil de ubicar a qu constelacin se hace referencia, ya que no son
muchas en stas latitudes las que estn conformadas por estrellas que sean de elevada
magnitud. Aqu, hay que hacer mencin, a algo que ya hemos dicho, la precesin de los
equinoccios, por lo cual, estas constelaciones, eran vistas en la poca que se escribi ese
texto desde Palestina (aproximadamente 32 latitud Norte).
A unos 20 sobre el horizonte, en el ao 750 a. C. aproximadamente, sobre el horizonte
austral, se vea la constelacin designada con el nombre de "khadr theman" o
"Penetrales del Austro". Esta constelacin, debera estar formada por las ms ricas y
bellas estrellas conocidas en nuestro cielo, entre las que se encuentran Canopus, Alpha y
Beta del Centauro y las que componen la Cruz del Sur. Esta constelacin, tena que estar
comprendida por la que hoy conocemos como la Nave de Argos, la cruz del Sur y el
Centauro.
Es muy bella la descripcin que hace Schiaparelli, y no puedo sustraerme a su textual
descripcin:
"...En los tiempos a que aludimos, pudieron los pastores y agricultores de Palestina
contemplarla (ahora sin embargo ya no les sera posible) sobre el horizonte extremo
meridional, bajo la apariencia de una luz intensa como de aurora austral sembrada de
estrellas brillantes, y admirar un espectculo, que hoy slo puede ser visto por quien
descienda hacia el Ecuador..."
Esta bellsima descripcin, nos da una idea cabal de cmo se vera la Cruz del Sur sumida
entre sus acompaantes, formando parte de la llamada "Penetrales del Austro".

Imagen superior: Representacin de la Cruz del Sur a los pies del Centauro, segn
Hevelius.

Plinius y la Cruz del Sur desde Alejandra

Un dato posible, es que Plinius (23-79 de nuestra era), desde Alejandra, trataba de
demostrar la redondez de la Tierra, as es que, se dice que este asterismo, que no es
visible desde latitudes ms al Norte, es uno de los que le sirve para dicha afirmacin
segn lo relata en su libro "Naturalis Historia Liber".
Alberto Martos Rubio, en su "Historia de las Constelaciones" en el volumen 4 pgina 638,
hace referencias a la Cruz del Sur, entre las cuales,se encuentra la que se refiere a la
Muerte de Julio Csar, asesinado el 15 de marzo del ao 44 a. C., mismo ao, en que,
dice este autor, en la Cruz del Sur, se extingue el cometa aparecido ese ao, el 23 de
Septiembre, siendo una oportunidad muy apropiada para ensalzar an ms al emperador
asesinado, identificndolo con dicho cometa. Plinius, la denomin por esto, Thronos
Caesaris, porque pareca ser el lugar designado para el alma del Csar, esto, viene a
cuento, porque la Cruz que no era visible desde Roma, s lo era desde Alejandra.
Pero, estos datos, no resultan firmes. El cometa s existi, Una de las representaciones
ms famosas de ste cometa fue hecha sobre una antigua moneda romana, cuando
Augustus Caesar emiti un denarius con un cometa sobre el reverso, conjuntamente con
la inscripcin, DIVVS IVLIVS. Esto era en directa referencia al cometa visto en los cielos
inmediatamente despus del asesinato de Julius Caesar en 44 a. C.
No obstante esto, no resultan consistentes los datos referentes a Plinius y su consagracin
de la Cruz del Sur como el "Trono del Csar".
Otros datos aportados por el Dr. Mark Kidger, nos refieren que, el cometa se desplaz
desde el centro de la figura de Orin hasta el borde en un intervalo de unos das. El nico
dato seguro sobre la fecha es que el cometa apareci en algn momento entre mediados
de mayo y mediados de junio. Despus hay un lapso en las observaciones, pero parece
ser que las observaciones romanas se realizaron hacia finales de julio. Eso se interpreta
como un estallido del cometa en la semana antes del plenilunio del 30 julio de 44 a. C.
cuando estaba en su mxima aproximacin a la Tierra. La rbita que se calcul dice que el
cometa jams pudo estar en el Hemisferio Sur y, desde luego, cuando se termin a finales
de julio de 44 a.C, estaba en Andrmeda, a 180 de la posicin ante dicha segn los datos
de Martos Rubio, que lo toma como extinguiendose en la Cruz del Sur.
Dados estos datos, para concluir, debemos considerar como no potable, la alusin hecha
a la Cruz del Sur respecto de que fuese considerada por Plinius como "El Trono del
Csar".

La Cruz del Sur desde Australia

Para la tribu australiana de los Cornu, la Va Lctea, era tambin un ro de suma
importancia para ellos, pues en sus orillas resucitaran despus de la muerte como
hombres de color blanco. As tambin para los Narrinyeri, otra tribu australiana, es un ro

donde navega una embarcacin.

Respecto de la Cruz del Sur, en el centro de Australia, curiosamente, se consideraba a
esta constelacin, como la "Pata de Aguila", y digo curiosamente, porque en cierta forma
se iguala a la visin que de la Cruz, tenan las tribus de Sudamrica, cuando que la vean
como la "Pata del Sri".

La Cruz del Sur desde el Egipto de los faraones

La visibilidad de la Cruz del Sur desde Egipto en la poca en que se construyeron las
pirmides, ya no es novedad.
Segn teoriza Alberto Martos Rubio en su ensayo "Historia de las Constelaciones", podra
ser que la cruz ansada (Ankh), con la que los egipcios representaban el smbolo de la vida
y de lo viviente, podra tener su origen en esta constelacin, cuyo aspecto no puede haber
pasado desapercibido a una civilizacin tan avanzada.

La Cruz del Sur desde la India

Desde la India, segn datos de una antigua tradicin, exista una constelacin conocida
como "Sula", cuyo significado es "la viga de la crucifixin". Por ubicacin y descripcin,
sera coincidente con la Cruz del Sur.

---------------La chacana (en quechua: tawa chakana, cuatro escaleras) , (en aimara: pusi
?

chakani, la de los cuatro puentes) 1 cruz andina o cruz cuadrada, es un smbolo

?

milenario originario de los pueblos indgenas de los Andes centrales en los territorios donde se
desarrollaron tanto la cultura inca (Sur de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina)
como algunas culturas prencas (Per, Bolivia).2
La chakana posee una antigedad mayor de 4000 aos, segn el arquitecto Carlos Milla,
autor del libro Gnesis de la Cultura Andina. Hoy en da, la cultura aimara sigue reproduciendo
el grfico de la chakana en sus telas. Igualmente, los aimara an conservan el calendario
lunar de 13 meses con 28 das cada mes, empleado por los antepasados: 13 por 28 sale 364,
el da 365 era considerado el da cero, algo as como una especie del inicial del ao nuevo
andino. Ese da es el 3 de mayo, que es cuando la Cruz del Sur adquiere la forma
astronmica (geomtrica) de una cruz latina perfecta.

Etimologa[editar]
Aunque la palabra "chacana", de origen quechua- segn el danzante y estudioso Kajelo: es de
origen aimara3 - se refiere claramente al concepto de "escalera", el smbolo en s es un "tawa
chakana", o sea una escalera de cuatro (lados). En el quechua chinchay, tsakanasignifica til
o material para usar como puente o unin entre dos elementos o partes separados. 4 En
provincias andinas de Hunuco, a los crepsculos conocen con tsakaana en la tarde; y en la
maana, tsaka- tsaka, dando a entender el vnculo o ligazn entre 'el mundo' de la noche con
el 'mundo' del da. El enlace entre la claridad y la oscuridad. Este smbolo de "cuatro
escaleras" se ha popularizado en los pases andinos bajo el nombre de "chakana" o
"chacana".
La etimologa de la palabra "chakana" nacera de la raz quechua chaka (puente, unin) y el
sufijo "-na" (instrumento), y la "chakana" como smbolo representara un medio de unin entre
mundo humano y el Hanan Pacha (lo que est arriba o lo que es grande).
La versin digital en la web de la revista Chaski Wayra explica: La tradicin de los idiomas
quechua, aymara y del Puquina, dan luces sobre el significado del vocablo Chakana. Chaka,
actualmente en el pueblo Puquina, es la piedra que detiene el agua del riego en los surcos,
para que no erosione la chacra. Y chakana en el diccionario Quechua de Jorge A. Lira,
significa textualmente: Instrumento para poner atravesado, sea de palo u otro material,
generalmente para atrancar, cosa que sirve de travesao. Escalera o serie de travesaos en
dos paralelas transportables, usada para facilitar la subida o bajada al tiempo de hacer
construcciones.

La chakana o chacana[editar]

Pavimento con motivos chacanoides del campus principal de la UPEA, Bolivia.

La "chacana" o cruz andina es un smbolo recurrente en las culturas originarias de los Andes.
Su forma es la de una cruz cuadrada y escalonada, con doce puntas.
El smbolo en s, es una referencia al Sol y la Cruz del Sur, aunque su forma, que sugiere una
pirmide con escaleras a los cuatro costados y centro circular, poseera tambin un significado
ms elevado, en el sentido de sealar la unin entre lo bajo y lo alto, la tierra y el sol, el
hombre y lo superior. Chakana pues, se comprende ya no slo como un concepto
arquitectnico o geomtrico, sino que toma el significado de "escalera hacia lo ms elevado".
Se han encontrado chacanas en diversas obras de arquitectura, petroglifos, tejidos, cermicas
y esculturas en Paracas, en el departamento de Ica, en Chavn al norte peruano e incluso
en Tiahuanaco, en el altiplano de Bolivia. Se han encontrado tambin chakanas
en Ecuador, Argentina y Chile, pues fueron parte del Imperio inca.
De hecho, un templo del Arcaico Tardo en el norte peruano, en el Complejo Arqueolgico de
Ventarrn, distrito dePomalca, en Lambayeque posee la forma de chacana ms antigua

encontrada hasta hoy. El templo tiene una antigedad an no exactamente determinada, pero
que sera de entre 4000 a 5000 aos.
De hecho, la chakana no es una forma encontrada al azar, sino que se trata de una forma
geomtrica resultante de la observacin astronmica. Los antiguos hombres "llevaron el cielo
a la tierra" y lo representaron con este smbolo que encierra componentes contrapuestos que
explican una visin del universo, siendo de esta manera representados lo masculino y lo
femenino, el cielo y la tierra, el arriba y el abajo, energa y materia, tiempo y espacio. La forma
de la chakana encierra en su geometra el concepto de Nmero Pi y el nmero
real veintisiete[cita requerida].
Muchas de las formas tpicas utilizadas por artesanos andinos encierran las relaciones
geomtricas marcadas por la chacana.
La eleccin de la cifra de suyos ('regin' en quechua) o regiones del Imperio, as como la
definicin dual de Hanan y Hurin ( Por ejemplo en Hanan Cuzco y Hurin Cuzco) estaran
tambin basadas en las observaciones astronmicas simbolizadas en la chacana, estos
clculos fueron usados tambin como base para el diseo arquitectnico y de caminos.
El Qhapaq an, Camino del Inca o Camino del Seor, eje central del sistema vial del Imperio
Inca, es consistente tambin con la geometra de la chacana. Este camino marca una lnea
que atraviesa diversas ciudades del imperio incaico como Cajamarca, Cuzco, Tiahuanaco,
Oruro y Potos. Esta lnea puede ser calculada tomando como centro a la ciudad del Cuzco,
ombligo del mundo, segn la concepcin inca.
La chacana indica tambin las cuatro estaciones del ao y los tiempos de siembra y cosecha.
Algunos pueblos andinos celebran el da 3 de mayo como el da de la chacana, porque en
este da, la Cruz del Sur asume la forma astronmica de una cruz perfecta y es seal del
tiempo de cosecha. La cruz del sur era venerada por antiguos habitantes del Per y, hasta hoy
se mantiene la tradicin de proteger los cultivos marcando el rea cultivada con diversas
chakanas. Este smbolo no tiene nada que ver con la cruz cristiana.
Tambin es el smbolo de inkarri.

Cosmovisin andina[editar]
Cosmovisin es la concepcin e imagen del mundo que tienen los pueblos. Mediante esta
visin del universo que les rodea, los pueblos (sobre todo los de la antigedad) percibieron e
interpretaron su entorno natural y cultural.

La cosmovisin se fundamenta en la cosmogona, que es la fase mitolgica de la explicacin

del mundo, y se organiza en la cosmologa, como base de la sintaxis del pensamiento.
Culturas diversas de la antigedad como la egipcia, la incaica,etc. lograron una visin
integrada de su medio ambiente que fue utilizada para el beneficio de su propio pueblo. La
arqueologa astrolgica es un medio importante para comprender la cosmovisin de los
pueblos antigos.
En el mundo andino, la cosmovisin est principalmente ligada a la cosmografa, que es la
descripcin del cosmos, en este caso correspondiente al cielo del hemisferio austral, cuyo eje
visual y simblico lo marca la constelacin de la Cruz del Sur, denominada Chakana en la
antigedad, y cuyo nombre se aplica a la Cruz Escalonada Andina, smbolo del Ordenador
o Viracocha.
En el universo andino existen mundos simultneos, paralelos y comunicados entre s, en los
que se reconoce la vida y la comunicacin entre las entidades naturales y espirituales.

Kanchas de la Cosmovisin Andina[editar]

Para entender la concepcin andina dentro del plano arquitectnico ha sido necesario realizar
una breve sntesis acerca del espacio o "kancha", usando palabras quechuas y explicando su
traduccin al castellano.
El espacio andino se percibe en tres planos que son el vertical, el horizontal y el virtual, este
espacio tiene una "kancha" o lugar en comn conocido como el "kay pacha" o ncleo, este
espacio como el Ordenador de Vida es el eje de los planos horizontal, vertical y aureolar y que
por ende tiene un valor energtico que influencia el pensamiento de los RUNAS (gente del
mundo andino).

Kanchas o espacios[editar]
Chakana o plano horizontal[editar]
Este plano horizontal nos muestra cmo se sitan los campos energticos con relacin al ciclo
solar, es decir, los solsticios y equinoccios.
Sikis o plano vertical[editar]
Las sikis o bases, rigen la escala del poder en la sociedad precolombina; es decir, empezando
por un ser superior, el gobierno y el pueblo. Esta jerarqua es similar a la de otras culturas y

hasta hoy, en muchas de ellas, se mantiene vigente, y tambin utilizado esta denominacin
para diferenciar ala mejores cosas de otras ms simples.
Pacha o plano ureo (virtual)[editar]
Pacha es el espacio paralelo y el tiempo. Este plano es el resumen de los dos anteriores. El
ncleo o "kay pacha" es el espacio vivo, el presente, es la esencia de todo lo que se construye
en la cultura andina.

La chacana en la poltica peruana[editar]

Un partido poltico peruano, Per Posible, cuyo lder, Alejandro Toledo (expresidente de la
repblica), ha utilizado la chakana para proyectar al pueblo una imagen de pertenencia al
llamado Per profundo. De hecho se conoce a este partido hasta hoy como el partido de la
chakana.

La chacana en otros mbitos[editar]

La chacana, llamada de "trece niveles", aparece tambin como smbolo fundamental en los
llamados movimientos de reeducacin humana en Amrica Central y Amrica del Sur.
Chacana es el nombre de un volcn en Ecuador. Chacana, es un cinturn de plumas, usado
en Bolivia, como ornamento. Se utiliza para las danzas

Astronoma andina[editar]
La prctica astronmica en los Andes est ligada a su gnesis cultural, debido a la necesidad
de este conocimiento para la actividad agrcola y de domesticacin de la naturaleza. Su
presencia en la historia andina es relevante.
Entre los testimonios logrados por las investigaciones arqueo-astronmicas, son de resaltar
las observaciones astronmicas pre incas e incas tales como los alineamientos
intersolsticiales y estelares, los calendarios iconogrficos y de sombras, los fechados
angulares y los espejos astronmicos como herramientas dentro de una prctica social y ritual
permanente. Todo esto indica claramente que la cultura del antiguo Per reconoca la
caracterstica cclica del tiempo y utilizaba estos conocimientos para beneficio de su pueblo.
Especialmente en el mundo la cruz andina es conocido como "Jach'aqhana" que significa la
luz de los andes.

---------------LA CHAKANA CRUZ ANDINA

La chacana (quechua: tawa chakana, cuatro escaleras), (aimara:

pusi chakani, la de los cuatro puentes)cruz andina o cruz
cuadrada, es un smbolo milenario originario de los pueblos
indgenas de los Andes centrales en los territorios donde se
desarrollaron tanto la cultura inca (Sur de Colombia, Ecuador, Per,
Bolivia, Chile y Argentina) como algunas culturas pre-incas (Per).
La chakana posee una antigedad mayor de 4 mil aos, segn el
arquitecto Carlos Milla, autor del libro Gnesis de la Cultura Andina.
Hoy en da, la cultura aymara sigue reproduciendo el grfico de la
chakana en sus telas. Igualmente, los aymara an conservan el
calendario lunar de 13 meses con 28 das cada mes, empleado por los
antepasados: 13 por 28 sale 364, el da 365 era considerado el da
cero, algo as como una especie de ao nuevo andino. Ese da es el 3
de mayo, que es cuando la Cruz del Sur adquiere la forma astronmica
de una cruz perfecta.

1. Etimologa y origen de la Chacana.

Aunque la palabra "chacana", de origen quechua se refiere
claramente al concepto de "escalera", el smbolo en s es un "tawa
chakana", o sea una escalera de cuatro (lados).
Este smbolo de "cuatro escaleras" se ha popularizado en los pases
andinos bajo el nombre simplificado de "chakana" o "chacana".
La etimologa de la palabra "chakana" nacera de la unin de las
palabras quechuas chaka (puente, unin) y hanan (alto,arriba,
grande), pero en el caso de "chakana" como smbolo representara un
medio de unin entre mundo humano y el Hanan Pacha (lo que est
arriba o lo que es grande).
La versin digital en la web del revista Chaski Wayra explica: La
tradicin de los idiomas quechua, aymara y del Puquina, dan luces
sobre el significado del vocablo Chakana. Chaka, actualmente en el
pueblo Puquina, es la piedra que detiene el agua del riego en los
surcos, para que no erosione la chacra. Y chakana en el diccionario
Quechua de Jorge A. Lira, significa textualmente: Instrumento para
poner atravesado, sea de palo u otro material, generalmente para
atrancar, cosa que sirve de travesao. Escalera o serie de travesaos
en dos paralelas transportables, usada para facilitar la subida o
bajada al tiempo de hacer construcciones.

La chakana o chacana.
La "chacana" o cruz andina es un smbolo recurrente en las culturas
originarias de los Andes y posteriormente en los territorios
del Imperio inca del Tawantinsuyo. Su forma es la de una cruz
cuadrada y escalonada, con doce puntas. " Segn restos
arqueolgicos descubiertos, desenterrados y encontrados en el mismo
Tiwanacu la "chak'hana" (pilares esquineros del Kheri Khala) no tiene
el "crculo" en el medio (imagen). Esta es solo una idea para ver su
aplicacin geomtrica". Dirigirse al Museo Arqueolgico de Tiwanacu
en La Paz, Bolivia o investigar estudios arqueolgicos y fotografas en
el internet donde se podr ver en la misma piedra la forma y figura de
la "chacana".

El smbolo en s, es una referencia al Sol y la Cruz del Sur, aunque su

forma, que sugiere una pirmide con escaleras a los cuatro costados y
centro circular, poseera tambin un significado ms elevado, en el
sentido de sealar la unin entre lo bajo y lo alto, la tierra y el sol, el
hombre y lo superior. Chakana pues, se comprende ya no slo como
un concepto arquitectnico o geomtrico, sino que toma el significado
de "escalera hacia lo ms elevado".
Se han encontrado chacanas en diversas obras de arquitectura,
petroglifos, tejidos, cermicas y esculturas enParacas, en el
departamento de Ica, en Chavn al norte peruano e incluso
en Tiahuanaco, en el altiplano deBolivia. Se han encontrado tambin
chakanas en Ecuador, Argentina y Chile, pues fueron parte del Imperio
inca.
De hecho, un templo del Arcaico Tardo en el norte peruano, en
el Complejo Arqueolgico de Ventarrn, distrito de Pomalca,
en Lambayeque posee la forma de chacana ms antigua encontrada
hasta hoy. El templo tiene una antigedad an no exactamente
determinada, pero que sera de entre 4000 a 5000 aos.
De hecho, la chakana no es una forma encontrada al azar, sino que se
trata de una forma geomtrica resultante de la observacin
astronmica. Los antiguos hombres "llevaron el cielo a la tierra" y lo
representaron con este smbolo que encierra componentes
contrapuestos que explican una visin del universo, siendo de esta
manera representados lo masculino y lo femenino, el cielo y la tierra,
el arriba y el abajo, energa y materia, tiempo y espacio. La forma de
la chakana encierra en su geometra el concepto de Nmero Pi y el
nmero real veintisiete[cita requerida].
Muchas de las formas tpicas utilizadas por artesanos andinos
encierran las relaciones geomtricas marcadas por la chacana.
La eleccin de la cifra de suyos ('costado' en quechua) o regiones del
Imperio, as como la definicin dual de Hanan y Hurin ( Por ejemplo
en Hanan Cuzco y Hurin Cuzco) estaran tambin basadas en las
observaciones astronmicas simbolizadas en la chacana, estos
clculos fueron usados tambin como base para el diseo
arquitectnico y de caminos.

El Qhapaq an, Camino del Inca o Camino del Seor, eje central del
sistema vial del Imperio Inca, es consistente tambin con la geometra
de la chacana. Este camino marca una lnea que atraviesa diversas
ciudades del imperio incaico como Cajamarca, Cuzco, Tiahuanaco,
Oruo y Potos. Esta lnea puede ser calculada tomando como centro a
la ciudad del Cuzco, ombligo del mundo, segn la concepcin inca.
La chacana indica tambin las cuatro estaciones del ao y los tiempos
de siembra y cosecha. Algunos pueblos andinos celebran el da 3 de
mayo como el da de la chacana, porque en este da, la Cruz del Sur
asume la forma astronmica de una cruz perfecta y es seal del
tiempo de cosecha. La cruz del sur era venerada por antiguos
habitantes del Per y, hasta hoy se mantiene la tradicin de proteger
los cultivos marcando el rea cultivada con diversas chakanas. Este
smbolo no tiene nada que ver con la cruz cristiana.
Tambin es el smbolo de inkarri.

2. Definicin de la Chakana.
LaCHACANAtienecorrespondenciasideralenla"CruzdelSur".EstaconstelacindelPolo
Sur,formadaporlasestrellasAlfa,Beta,GammayDeltaeraasuvezreferenciaparael
estudiodelaAstronoma.PeroademseslaexplicacindelaCosmovisinPreIncay
heredadaporlosIncas.

ElQhapaqan,CaminodelIncaoCaminodelSeor,ejecentraldelsistemavialdelImperio
Inca,esconsistentetambinconlageometradelachacana.Estecaminomarcaunlneaque
atraviesadiversasciudadesdelimperioincaicocomoCajamarca,Cuzco,Tiahuanaco,Oruoy
Potos.EstalneapuedesercalculadatomandocomocentroalaciudaddelCuzco,ombligo
delmundosegnlaconcepcininca.
esunespaciodeconstruccioncolectiva,unpuntodeencuentroparalareflexionpsicologicay
socioeducativadesdenuestrarealidadlatinoamericana,asumeunaclaraopcionporla
calidaddevidaydignidaddelserhumanoencontraposicionalalogicadelpoderyel
capital....lachakanaeslacasadondetodosconstruimosycompartimosnuestrossaberes
nuestra"yachanawasi"bienvenidos.

3. Qu significado tiene el smbolo de la chacana.

Para vislumbrar con cierta aproximacin sobre la Chakana y su

significado, es muy importante entender, comprender y tener la capacidad
de observar el cosmos, desde la ptica de la Cosmovisin andina. La
cosmovisin andina es la exaltacin de la vida, en ella el mundo est
generndose y regenerndose en forma perpetua, manteniendo y
cambiando el orden en su interior, todo dentro de, el nace, crece, se
reproduce y muere en la multiplicidad de procesos de continua sucesin y
reemplazo que lo constituyen (Grillo, Renfijo, 1990, 104).
El profundo conocimiento de la naturaleza csmica del hombre andino fue
vital para comprender, entender e interpretar, la constelacin de la Cruz
del Sur, como un ordenador y gua csmica.
El nombre ancestral de la Cruz del Sur, fue Jacha Qhana (Luz grande),
con el correr del tiempo se lo conoce como Chakana. La Chakana se
convierte en el puente csmico entre la sociedad, la naturaleza y los seres
sobrenaturales, que permite relacionar recprocamente al hombre andino
con el cosmos. Por este principio la Chakana se constituye en el elemento
principal en el ordenamiento territorial, social, econmico y poltico de las
sociedades andinas de Abya Yala , para alcanzar el camino del Suma
Qamaa.

La Chakana, tuvo un profundo significado matemtico-religioso, por su

carcter mtrico fractal y fue venerado durante los seculares rituales
como smbolo ordenador del mundo andino, cual si fuese un gran
atractor, como seala Marcos Guerrero Urea, que la existencia de un
sistema matemtico ha posibilitado la construccin de la urdimbre y
trama del tejido social andino. Sin un Espacio Matemtico de
Representacin (EMR), un pueblo jams puede evolucionar de manera
sostenible y a largo plazo, hasta alcanzar complejidades sociales de las
dimensiones de una civilizacin.
Carlos Milla seala que el smbolo geomtrico mas difundido en la
iconografa del mundo andino es la Cruz Cuadrada, la cual por su
estructura cuadricular, est relacionada con las proporciones de la
Constelacin de la Cruz del Sur. Asimismo indica que mundo andino
resolvi la cuadratura de la circunferencia y obtuvo un valor para el Pi
que uso geomtricamente como razn de cambio terico de su Sistema
Operativo de Medidas, proporcionales. A este respecto Guerrero Urea
seala que la andina, sera la primera cultura de la tierra en expresar el
mediante un nmero irracional. A diferencia, las culturas del viejo
mundo lo han hecho solo mediante nmeros racionales (Marcos G Urea
257, 2004).
La matemtica geomtrica andina, de la Cruz Cuadrada, es de carcter
mtrico fractal y que el hombre andino derivo sus matemticas jugando
geomtricamente con el cuadrado y el crculo, as se forma la Cruz
Cuadrada Unitaria, a decir de Carlos Milla.
Por su lado Leo Cagliano seala la existencia de un patrn geomtrico
comn aplicado en diferentes pocas cronolgicas, este patrn geomtrico
es un cuadrado, a partir de la cual se dimensionan las dems figuras, o
utilizaban combinaciones de figuras de este mismo. Una de las formas ms
usuales fue mediante el trazo de la diagonal de un cuadrado inicial y
tomando esta diagonal otra vez como lado, para obtener un nuevo
cuadrado mayor. Esta puede crecer en forma consecutiva, manteniendo
una relacin de precisin absoluta con la figura inicial.
La Wiphala es el resultado de la aplicacin prctica del sistema mtrico
fractal andino, en base al patrn geomtrico del cuadrado. La unin de
cuatro Wiphalas reproduce la Cruz Andina escalonada, por eso la Wiphala
fue el smbolo ms importante de las civilizaciones andinas.
Por su parte Hilvert Timmer (2003) seala que la Chakana es la expresin
ms completa de la cosmologa andina, como un smbolo geomtrico y
matemtico que pona orden.

Es muy difcil rastrear su origen y su significado exacto de la Chakana, pero existe una
referencia arqueolgica que la Chakana haya tomado un lugar central en el universo
simblico, dentro de las diferentes civilizaciones andinas, prueba de ello es el dibujo
del Altar Mayor de Qurikancha de Joan de Santa Cruz Pachacuti Yanqui Salcamaygua
(1613).
La Chakana por la simetra de sus ngulos, por su carcter mtrico fractal y pragmtica
llego a constituirse en un instrumento astronmico, matemtico, de planificacin
territorial y poltico. Una aplicacin prctica de la planificacin territorial, es la
divisin territorial en partes iguales, entre el Aransaya y Urinsaya. Los espacios
territoriales estn organizados en dualidades o en parejas Alaxsaya y Maxasaya (Arriba
y abajo), chiqa y kupi - lluqi y paa (izquierda y derecha), representado en la cruz
cuadrada, con un circulo en el ncleo llamado Taypi (centro), donde confluye la
energa csmica.
La divisin tena relacin con los fenmenos astronmicos y de ello surge, el ciclo
agrcola, fiestas religiosas, divisiones polticas y administrativas. Las cuatro partes se
asocian con los cuatro puntos cardinales y las cuatro estaciones del ao.
De ello se deduce que los habitantes milenarios de los andes, desarrollaron una
cosmovisin distinta al mundo occidental, con principios que reflejan las leyes que
operan dentro de la Pacha (Cosmos). Dentro de esta cosmovisin aparece la Chakana,
como ordenador e instrumento de planificacin. La Chakana representa las cuatro
dimensiones necesarias para la vida en comunidad: espiritual, social, poltico y
econmico.

3. Diferentes formas de representacin simbolica de la Chakana.

Este smbolo se haya representado -desde la antigedad hasta hoy- en las ms

diversas formas: plsticas, cermicas, telas, grandes edificaciones, pinturas
en murales, cestera o flamea en los vientos como Wiphalas (Banderas
cuadradas). En las ceremonias adornaban su cuerpo con joyas de oro, plata y
platino; en las cuales estaba presente su representacin.
La Cruz Cuadrada es el smbolo que permite ver el resumen
esquemtico de la cosmovisin andina; la misma que engloba
conceptos ancestrales. Por ende, es un smbolo de misteriosos
ordenamientos matemticos y naturales; cuyo centro es un crculo
hueco, el cual significa el vaco central que representa a Dios.
Su creacin est dividida en cuatro reinos o cuatro zonas; que a su
vez se relacionan o identifican con las cuatro estaciones de la Tierra,
los cuatro elementos de la naturaleza -Agua, Tierra, Fuego y Aire-, y
los cuatro puntos cardinales. Expresa tambin su concepto de la
dualidad en el equilibrio de polaridades: da-noche, arriba-abajo,
derecha-izquierda, al frente-atrs, dulce-salado, oscuridad-luz,
hombre-mujer, alegra-tristeza, bien-mal, Dios-Demonio, negativopositivo, etc. Los lados de la cruz, con tres escalones cada uno,
representan los tres Mundos de la cosmovisin Andina: Uru Pacha
(subsuelo), Kay Pacha (superficie), Hanan Pacha (Cielo), con sus
cuatro lados igualmente proporcionales. Por esto se la conoce como
La Cruz Perfecta, pues en ella se encierra el significado de Muerte y
resurreccin; se conjuga en la horizontal y la vertical, fuerza
centrpeta y centrifuga, la unin del cielo y la tierra, y la reconciliacin
del creador con su creacin. Es el smbolo de la complementariedad
de los opuestos; dialctica de fuerzas contrarias que se confrontan sin
aniquilarse; es la circularidad del tiempo que transcurre en el cielo, y
termina para dar paso a otro ciclo.

4. La relacin con la concepcin Filosfica y Cientfica de la

Cultura Andina.
La chakana es la representacin de un concepto que tiene mltiples niveles de complejidad de acuerdo a su
uso.
La chakana o chaka hanan significa el puente a lo alto. Es la denominacin de la constelacin de la
Cruz del Sur, y constituye la sntesis de la cosmovisin andina, asimismo, es un concepto
astronmico ligado a las estaciones del ao. Se utiliza para dar sustento a la estirpe y es la
historia viviente, en un anagrama de smbolos, que significan cada uno, una concepcin filosfica
y cientfica de la cultura andina.
Fue el cronista collagua Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, quien en 1613 al escribir su
"Crnica de Relacin de Antigedades de este Reino del Pir" dibuj e insert en ella, un grabado sobre la
cosmovisin andina, que se encontraba en el Altar Mayor del Templo del Coricancha en Cuzco, el cual
denomin Chakana, el puente o escalera que permita al hombre andino mantener latente su unin
al cosmos.
Sujeto a varias interpretaciones, compatibilizando la estructura bsica proporcionada por Yamqui
Salcamaygua, con los comportamientos del hombre andino, las conclusiones mas aceptadas del
mencionado dibujo son:

La chakana (puente o cruce) aparece en la interseccin o en el punto de transicin de las lneas

trazadas de arriba hacia abajo o viceversa, verticalmente, y de izquierda a derecha o viceversa,
horizontalmente.

Habra dos "espacios sagrados" que se oponen mutuamente: el primero, de proyeccin vertical,
dividido en una mitad masculina y en otra mitad femenina; el segundo, de proyeccin horizontal, dividido
en una mitad de los "seres celestiales" y en otra mitad de los seres "terrenales y subterrneos".

La orientacin de arriba hacia abajo tendra connotaciones masculinas, y la de abajo hacia arriba,
connotaciones femeninas.

La chakana tiene la forma de una X, las diagonales conectan las 4 esquinas de la "casa" , es decir,
del universo.

La chakana es el smbolo andino de la relacionalidad del todo.

La lnea vertical expresa la oposicin relacional de la correspondencia entre lo grande y lo
pequeo: "tal en lo grande, tal en lo pequeo".

El espacio sobre la lnea horizontal es el Hanaq Pacha (mundo de arriba, "estrato superior").

El espacio que queda por debajo de la lnea horizontal es el Kay Pacha (este mundo).

Los canales de comunicacin que existen entre los dos mundos, son los manantiales, lagunas,
montaas.

Hay en ella mltiples relaciones de correspondencia y complementariedad, como por ejemplo

entre el techo y el suelo, entre el sol y el fuego, entre el da y la noche y entre el varn y la mujer, que nos
indican el derrotero a seguir para descubrir que en su construccin no cuentan nicamente las razones
utilitarias, que no es simplemente una casa para estar y protegerse de las inclemencias del clima y que sus
ocupantes no son nicamente quienes la construyen directamente.

Todos los objetos en ella tienen razn de ser, ninguno est por dems.

-----------------LA CHAKANA Y SU SIGNIFICADO

INTRODUCCION:

La Chakana fue objeto de profunda veneracin, desde tiempos inmemoriales, que

se pierden en el tiempo y espacio, importantes culturas como Tiwanacu, Chavn y otros, lo conocan
con diferentes denominaciones: los aymaras lo conocan con el nombre de Pusi Wara, los Mapuches
como Choike (Pisada de avestruz). Estas culturas nos han dejado evidencias arqueolgicas de su
existencia milenaria.
Muchos investigadores, entre ellos Carlos Milla, seala que la Chakana surge de la profunda
observacin de la constelacin de la Cruz del Sur, que est formada por cuatro estrellas: Alba, Beta,

Gama y Omega. Fue el

navegante Hernando de Magallanes, al divisar la
constelacin lo llamo en 1505, "Cruz do Sul".
Su origen se pierde en el tiempo, lo cierto, es, que la Chakana se constituye en el ordenador de la
sociedad andina. Por ello existe la presencia del smbolo de la Cruz Cuadrada en muchas
representaciones: vasijas, tejidos, y restos arqueolgicos, evidencias palpables que permanecen como
testigos silenciosos.
LA CHAKANA Y SU SIGNIFICADO
Para vislumbrar con cierta aproximacin sobre la Chakana y su significado, es muy importante
entender, comprender y tener la capacidad de observar el cosmos, desde la ptica de la Cosmovisin
andina. La cosmovisin andina es la exaltacin de la vida, en ella el mundo est generndose y
regenerndose en forma perpetua, manteniendo y cambiando el orden en su interior, todo dentro de,
el nace, crece, se reproduce y muere en la multiplicidad de procesos de continua sucesin y
reemplazo que lo constituyen (Grillo, Renfijo, 1990, 104).
El profundo conocimiento de la naturaleza csmica del hombre andino fue vital para comprender,
entender e interpretar, la constelacin de la Cruz del Sur, como un ordenador y gua csmica.
El nombre ancestral de la Cruz del Sur, fue Jacha Qhana (Luz grande), con el correr del tiempo se lo
conoce como Chakana. La Chakana se convierte en el puente csmico entre la sociedad, la naturaleza
y los seres sobrenaturales, que permite relacionar recprocamente al hombre andino con el cosmos.
Por este principio la Chakana se constituye en el elemento principal en el ordenamiento territorial,
social, econmico y poltico de las sociedades andinas de Abya Yala , para alcanzar el camino del Suma
Qamaa.

La Chakana, tuvo un profundo significado

matemtico-religioso, por su carcter mtrico fractal y fue venerado durante los seculares rituales
como smbolo ordenador del mundo andino, cual si fuese un gran atractor, como seala Marcos
Guerrero Urea, que la existencia de un sistema matemtico ha posibilitado la construccin de la
urdimbre y trama del tejido social andino. Sin un Espacio Matemtico de Representacin (EMR), un
pueblo jams puede evolucionar de manera sostenible y a largo plazo, hasta alcanzar complejidades
sociales de las dimensiones de una civilizacin. (Guerrero, 256, 2004).
Carlos Milla seala que el smbolo geomtrico mas difundido en la iconografa del mundo andino es la
Cruz Cuadrada, la cual por su estructura cuadricular, est relacionada con las proporciones de la
Constelacin de la Cruz del Sur. Asimismo indica que mundo andino resolvi la cuadratura de la
circunferencia y obtuvo un valor para el Pi que uso geomtricamente como razn de cambio terico
de su Sistema Operativo de Medidas, proporcionales. A este respecto Guerrero Urea seala que la
andina, sera la primera cultura de la tierra en expresar el mediante un nmero irracional. A
diferencia, las culturas del viejo mundo lo han hecho solo mediante nmeros racionales (Marcos G
Urea 257, 2004).
La matemtica geomtrica andina, de la Cruz Cuadrada, es de carcter mtrico fractal y que el
hombre andino derivo sus matemticas jugando geomtricamente con el cuadrado y el crculo, as se
forma la Cruz Cuadrada Unitaria, a decir de Carlos Milla.
Por su lado Leo Cagliano seala la existencia de un patrn geomtrico comn aplicado en diferentes
pocas cronolgicas, este patrn geomtrico es un cuadrado, a partir de la cual se dimensionan las
dems figuras, o utilizaban combinaciones de figuras de este mismo. Una de las formas ms usuales
fue mediante el trazo de la diagonal de un cuadrado inicial y tomando esta diagonal otra vez como
lado, para obtener un nuevo cuadrado mayor. Esta puede crecer en forma consecutiva, manteniendo
una relacin de precisin absoluta con la figura inicial.
La Wiphala es el resultado de la aplicacin prctica del sistema mtrico fractal andino, en base al

patrn geomtrico del cuadrado. La unin de cuatro Wiphalas reproduce la Cruz Andina escalonada,
por eso la Wiphala fue el smbolo ms importante de las civilizaciones andinas.
Por su parte Hilvert Timmer (2003) seala que la Chakana es la expresin ms completa de la
cosmologa andina, como un smbolo geomtrico y matemtico que pona orden.

Es muy difcil rastrear su origen y su significado exacto de la Chakana, pero existe una referencia
arqueolgica que la Chakana haya tomado un lugar central en el universo simblico, dentro de las
diferentes civilizaciones andinas, prueba de ello es el dibujo del Altar Mayor de Qurikancha de Joan de
Santa Cruz Pachacuti Yanqui Salcamaygua (1613).
La Chakana por la simetra de sus ngulos, por su carcter mtrico fractal y pragmtica llego a
constituirse en un instrumento astronmico, matemtico, de planificacin territorial y poltico. Una
aplicacin prctica de la planificacin territorial, es la divisin territorial en partes iguales, entre el
Aransaya y Urinsaya. Los espacios territoriales estn organizados en dualidades o en parejas Alaxsaya y
Maxasaya (Arriba y abajo), chiqa y kupi - lluqi y paa (izquierda y derecha), representado en la cruz
cuadrada, con un circulo en el ncleo llamado Taypi (centro), donde confluye la energa csmica.
La divisin tena relacin con los fenmenos astronmicos y de ello surge, el ciclo agrcola, fiestas
religiosas, divisiones polticas y administrativas. Las cuatro partes se asocian con los cuatro puntos
cardinales y las cuatro estaciones del ao.
De ello se deduce que los habitantes milenarios de los andes, desarrollaron una cosmovisin distinta al
mundo occidental, con principios que reflejan las leyes que operan dentro de la Pacha (Cosmos).
Dentro de esta cosmovisin aparece la Chakana, como ordenador e instrumento de planificacin. La
Chakana representa las cuatro dimensiones necesarias para la vida en comunidad: espiritual, social,
poltico y econmico.
PRCTICA Y EXPERIENCIAS LOCALES

El ritual de veneracin a la Cruz Cuadrada se realiza el 3 de mayo, considerado como el tiempo de la

Cruz y de la cosecha, con ligeras variaciones. Esta fecha, es cuando la constelacin de la Cruz del Sur
adquiere la forma astronmica de una cruz perfecta y se encuentra de forma vertical, esta posicin de
la Cruz del Sur genera energa que reordena y alinea los campos energticos de acuerdo al orden
natural imperante en nuestro hemisferio.

En los primeros das de Mayo, la Cruz del Sur se encuentra en el cenit, marca el inicio de un nuevo
Ciclo Vital. Por eso nuestros Amautas realizaban un seguimiento minucioso desde los Centros
Astronmicos Ceremoniales de observacin, para estar ms cerca de su influjo energtico. Uno de
estos centros de observacin astronmica, fue encontrado el 2008, en Rumi Kuchu en la Comunidad
de Wila Qullu del Ayllu Bombo, por Virginio Sandy Choque, autoridad originaria de Pucara Grande. La
observacin astronmica lo realizaban por medio de Espejos de agua, que son horadaciones
practicadas sobre inmensas piedras planas, las cuales eran llenadas con agua cristalina, donde se
reflejaba el firmamento, en la cual, los Amautas observan minuciosamente y hacan lectura del
movimiento astral de las estrellas.
Viviana del Carpio a este respecto seala que la observacin de la constelacin Cruz del Sur, a travs

de los espejos de agua, les han proporcionado a nuestros antepasados las medidas relativas que han
servido de fundamento cientfico, que les permiti tomar una dimensin como unidad y con ello
pudieron construir modelos de distribucin social y territorial, para alcanzar el Suma Qamaa (Del
Carpio, Miranda, 2002).
En el contexto local varios comunidades continan con esta prctica ritual de veneracin a la Chakana
o con denominaciones distintas: La fiesta de la Cruz en la poblacin de Macha (Norte Potos),
festividad del Tata Santa VeraCruz, en el Santuario de Quillacas y la fiesta del Espritu Santo: en la
Comunidad de Pamtipata del Ayllu Bombo y la Comunidad de Sajsani del Ayllu Viluyo, ambas de la
Marka Huanuni, Provincia Pantalen Dalence, Departamento de Oruro, Estado Plurinacional de Bolivia.
En el Ayllu, la fiesta ritual de veneracin de la Chakana, tiene lugar en la Comunidad de Pamtipata, el
da de la celebracin litrgica del Espritu Santo. En ella participan los comunarios de las diez
comunidades del Ayllu Bombo. El ritual lo realiza el Prioste de acuerdo a usos y costumbres
ancestrales, es quien porta la Cruz de madera (Cruz cristiana), en este aspecto claramente se denota
el sincretismo religioso, producto de la evangelizacin emprendida hace 518 aos de la invasin
europea, al reemplazar a la Cruz del Sur, por la Cruz de Glgota.

El prioste porta la Cruz de madera, bailando al ritmo de la msica y danza autctona de los Jula Jula y
Wawqu en el caso de Quillacas (danzas guerreras), propias de la poca. Cada familia trae sus mejores
productos agrcolas que obtuvieron en la cosecha y lo entregan al prioste, quien lo presenta en la
iglesia, para recibir la bendicin, en el mes de la Cruz (Mayo), mes de la cosecha. El ritual est muy
relacionado con la cosecha, porque la energa csmica irradiada por la Chakana protege a las
sementeras, de todo tipo de males tangibles e intangibles.

Del ritual de veneracin a la Cruz, participan las principales autoridades originarias, que acompaan a
los priostes y por medio de este ritual a la Chakana, agradecen a la Pachamama por la buena cosecha

obtenida. Es muy importante denotar, la participacin de nios-nias y mujeres (mithanis) que portan
banderas blancas, que expresan: paz, armona y reciprocidad con la Pacha.

CONCLUSIONES
La Chakana, fue venerada desde tiempos inmemoriales, por medio de rituales, por su carcter mtrico
fractal, que le permite relacionarse de manera reciproca, al hombre andino con el cosmos. El principio
de lo fractal, lo aplico a todas sus actividades, la cual le permiti evolucionar de manera sostenible y a
largo plazo, hasta alcanzar el Suma Qamaa.
La Cruz del Sur, Cruz Andina o simplemente Chakana, se constituye indudablemente en un ordenador
multidimensional ciclica de planificacin integral, por su caracter fractal y atractor, ah radica la
importancia vital de este simbolo ancestral venerada durante milenios.
Por todo ello la Chakana, indudablemente se constituye en un ordenador para el mundo andino, es el
elemento principal en el ordenamiento territorial: social, econmico y poltico de las sociedades
andinas de Abya Yala, para alcanzar el Qapaj an (camino de la sabidura).
La profunda devocin desde nuestros ancestros a la Chakana, se mantiene en el contexto actual, con
algunas variantes por el sincretismo religioso, que nos permite fortalecer y revitalizar nuestra
identidad, como pueblos indgenas de Abya Yala.
BIBLIOGRAFIA
Cagliano Leo, La Ciencia Indgena a travs de los Siglos, Articulo s/f
Gibaja Katia, 3 de mayo da de la Chakana, 2003, Articulo s/f
Guerrero Urea Marcos, Los dos Mximos Sistemas del Mundo , Editorial ABYA YALA, 2004, Quito
Ecuador.
Grillo Eduardo / Renfijo Grimaldo, Agricultura y Cultura en los Andes, HISBOL, 1990, La Paz Bolivia
Milla Villena Carlos, Gnesis de la Cultura Andina, Editorial fondo C.A.P. Per, 1983
Viviana del Carpio, Jorge Miranda Luizaga, El Bien Comn, edicin azul editores, 2008 La Paz Bolivia