‫תשע לפק‬ ‫שבועות‬ ‫גליו יד מ‬ ‫שנה ג‬

‫‪÷"ô‬‬ ‫תפילהעלהבנים‬ ‫להאריךבאהבהרבהעלפתיחתעיניםועי"ז‬

‫‪åàøéú éùã÷îå‬‬
‫וקראתם בעצם היום הזה מקרא קודש יהיה לכם וגו' חקת‬ ‫מקרבהגאולה

‬
‫עולםלדורותיכם‪
.‬י"ל
על
פי
מאמרם
)ראש
השנה
טז‪
(.‬בעצרת
‬ ‫‪äìéôúä úòá øáãì øåñéàä øîåç‬‬
‫נוהגים
הצדיקים
והחסידים‪
,‬להאריך
בברכת
אהבה
רבה
‬
‫נידונין
על
פירות
האילן‪
,‬וביאר
בנועם
מגדים
)פ'
ראה(
‬
‫ביומא
דשבועות
חג
הקדוש
הזה‪
.‬ומלבד
טעם
הפשוט‪
,‬כי
אז
‬ ‫ראוי לכל אחד בבואו לבית המדרש‬
‫הכוונה
על
חידושי
תורה
שהם
תולדות
הצדיק
שנקרא
אילן‪
,‬‬
‫על
דרך
הכתוב
)דברים
כ
יט(
כי
האדם
עץ
השדה‪
,‬עיי"ש
‬
‫הזמן
קבלת
התורה‪
,‬להתפלל
על
פתיחת
עינים‪
,‬והארות
‬
‫להכניס בלבו מורא מקדש‪ ,‬כמאמר הכתוב‬
‫לימוד
התורה
לשמה‪
,‬וביראת
שמים
כדת
מה
לעשות‪

.‬‬
‫בדבריו‪
.‬וכשאני
לעצמי
אמרתי
לפרש
כפשוטו‪
,‬בעצרת
‬
‫עוד
י"ל
עפ"י
המבואר
בתולדות
יעקב
יוסף
עה"ת
)פרשת
‬ ‫ומקדשי תיראו‪ ,‬ואחר כ ליכנס אל הקודש‬
‫נידונין
על
פירות
האילן‪
,‬הם
תולדות
האדם
אלו
בנים
ובנות‪
.‬‬
‫ולכן ביום הזה הזמן גרמא להתפלל על צאצאינו וצאצאי‬
‫וארא(
בשם
רבו
הוא
רבינו
הגדול
הבעש"ט
הקדוש
זי"ע‪
,‬‬ ‫)ליקוטי תורה הדרכה ז'(‬ ‫פנימה‬
‫שנאמר
לו
מן
השמים
הטעם
איחור
ביאת
המשיח‪
,‬שאין
‬
‫צאצאינו שנהיה כולנו יודעי שמיך ולומדי תורתיך לשמה‪
,‬‬
‫מאריכין
באהבה
רבה
עיי"ש‪
.‬ואם
זהו
לכל
יום
על
אחת
‬
‫והדבר
מרומז
בתורה
וקראתם
בעצם
היום
הזה
מקרא
קודש
‬
‫כמה
וכמה
ביום
הזה
)היינו
ב'
ימים
אלו
כיומא
אריכתא(‪
,‬‬ ‫ומקדשי תיראו‪ :‬כתבו הפוסקי‬
‫יהיה
לכם
וגו'
חקת
עולם
לדורתיכם‪
,‬הכוונה
וקראת"ם
לה'
‬
‫בעצם
היום
הזה‪
,‬מקרא
קודש
יהיה
לכם‪
,‬אשר
אז
הזמן
‬
‫ואשר
מבואר
בתיקוני
זוהר
)תיקון
כא(
כי
בחג
השבועות
יפקון
‬ ‫דמצוה זו לירא מ המקדש‪ ,‬נוהג בבית‬
‫מן
גלותא‪
,‬וזהו בחג השבועות אשר הוא זמן הגאולה‪,‬‬
‫לקרוא
לה'
שנזכה
להתנהג
בקדושה‪
,‬חקת
עולם
‬
‫צריכין להאריך יותר בברכת אהבה רבה‪ ,‬כדי שלא לאחר‬
‫המדרש מדאורייתא‪ ,‬א כ כיו שזה מצות‬
‫לדורותיכ"ם‪
,‬להתפלל
אז
גם
על
בנינו
אשר
הם
נידונים
ביום
‬
‫ביאתהמשיח‪,‬רקלקרבובמהרהבימינו‪,‬ודבר
בעתו
מה
טוב
‬ ‫עשה דאורייתא היא‪" ,‬צריכות כוונה" לכוי‬
‫רבינו
שליט"א‪
,‬תשס"ה

‬ ‫הזה‪


























.‬‬
‫שער
יששכר
‪
-‬מאמר
חג
הביכורים
אות
צג

‬ ‫כנזכר‪.‬‬
‫להאריךבאהבהרבההמקרבהגאולה‬
‫

‬

‫שרוצה לקיי המצוה של מורא מקדש‪.‬‬

‫

‬ ‫)חיי אד סימ יז אות ו'(‬
‫נוהגים
הצדיקים
והחסידים
להאריך
בברכת
אהבה
רבה
‬
‫ביומא
דשבועות
חג
הקדוש
הזה‪
,‬ומלבד
טעם
הפשוט‪
,‬כי
אז
‬
‫בברכתאהבהרבהתלוייהדותינו‬ ‫‪äìéôúä úåöò‬‬
‫הזמן
קבלת
התורה
להתפלל
על
פתיחת
עינים
והארות
‬ ‫חיוב
גדול
על
כל
בר
ישראל
להאריך
באמירת
אהבה
רבה‪
,‬‬
‫‪äìéôúä úòá úåøæ úåáùçî ãâð‬‬
‫לימוד
התורה
לשמה
וביראת
א'
כדת
מה
לעשות‪

.‬‬ ‫ולהתחנן
ולבקש
מה'
שיאיר
עיניו
בענין
האמונה
והבטחון
‬
‫עוד
יבואר
על
פי
מה
שכתוב
בתולדות
יעקב
יוסף
)פרשת
‬ ‫בה'‪
,‬וידריכו
בנתיבותיהם‪
,‬ואז
יזכה
לומר
שמע
ישראל
‬ ‫
מד וכשיתפלל תוסי על כל ברכה וברכה‬
‫וארא(
בשם
רבו‪
,‬הוא
רבינו
הגדול
הבעל
שם
טוב
הקדוש
‬ ‫במסירות
נפש‪
,‬לקבל
עליו
עול
אמונתו
ומלכותו
יתברך
שמו‪
,‬‬
‫כמובא
בספר
הקדוש
דרכי
צדק
כי עיקר אריכות הגלות‬
‫מעניניה לצרכי‪ ,‬כי ביותר ה מכיני את הלב‪,‬‬
‫זי"ע‪
,‬שנאמר
לו
מן
השמים
טעם
איחור
ביאת
המשיח
שאין
‬
‫מאריכין
באהבה
רבה‪
,‬עיין
שם‪

.‬‬ ‫בשבילשאינםמכווניםכראויבאהבהרבה‪.‬‬ ‫וא לא תוכל להוסי לפי שהקהל סיימו קוד‪,‬‬
‫שלחן
הטהור
‪
-‬שומרי
אמונים

ואם זהו לכל יום‪ ,‬על אחת כמה וכמה ביום הזה‪ .‬ואשר‬ ‫תוסי באחת או בשתי כדי שלא תצטר למהר‬
‫מבוארבתיקוניזוהרהק')תיקוןכא(כיבחגשבועותיפקוןמן‬ ‫

‬ ‫בברכה אחרת וכו' וא לא תוכל להוסי חקור ל‬
‫גלותא‪ .‬ולכן בחג השבועות אשר הוא זמן הגאולה צריכין‬
‫להאריך יותר בברכת אהבה רבה‪ ,‬כדי שלא לאחר ביאת‬ ‫נעניםבתפילותינוע"יאהבהרבה‬ ‫אחר ניגוני וכשתתפלל אומר אות באותו ניגו‬
‫המשיחרקלקרבובמהרהבימינו‪,‬ודברבעתומהטוב‪.‬‬ ‫בני
ישראל
בעת
שנתקרבו
לפני
הר
סיני
התפללו
שיזכו
‬ ‫שנעי ומתוק בעיני וכו' ותתפלל תפילת בכוונה‬
‫שער
יששכר
–
מונקאטש

‬ ‫לתורה
‪
...‬ומעתה
יש
לומר‪
,‬כי
על
ידי
תפילות
בני
ישראל
‬
‫שהתפללו
אצל
מעמד
הר
סיני‪
,‬נפתח
צינור
לדורות
הבאים
‬
‫וימשו לב אחר מוצא פי‪ ,‬לדבר בקשה ושאלה‬
‫בקשה נחוצה‬ ‫שבכל
דור
ודור
כאשר
מגיע
העת
והעונה
של
מתן
תורה‪
,‬‬
‫חוזר
וניעור
בשמי
מעל
השפעת
הדעת
ותבונה‪

.‬‬
‫ניגו שמכי את הלב ולדברי שבח ניגו המשמח‬
‫הנני בזה להודיע כי מתכונני
אנו להוציא‬ ‫את הלב למע ימלא פי אהבה ושמחה למי‬
‫ולכן
ביום
הזה
כאשר
בני
ישראל
שופכין
שיח
לבבם
בברכת
‬
‫לאור גליו מיוחד לרגל הילולא קדישא‬ ‫אהבה
רבה‪
,‬ומבקשין
והאר
עינינו
בתורתך‪
,‬ותן
בלבינו
בינה
‬
‫ספר חסידי )סי' קנ"ח(‬ ‫שרואה לבב‪.‬‬
‫להבין
ולהשכיל‪
,‬הרי
אנו
נענים
בתפילותינו‪

.‬‬
‫מכ"ק מר רבינו הקוה"ט בעל דברי יואל‬ ‫והאמנם
כי
הם
כבר
פתחו
הצינור
אשר
ממנו
בא
הישועה‪
,‬‬
‫‪äñðøôä ïééòî‬‬
‫זי"ע שיכיל בתוכו דברי תורה ושיחות‬ ‫מ"מ
צריך
גם
אתערותא
דלתתא‪
,‬ונעשה
פעולה
מצדנו‪
,‬‬ ‫‪äìéôú é"ò äñðøôì úåìåâñ‬‬
‫וסיפורי קודש בגודל מעלת התפילה‬ ‫וכדוגמת
הבאר
אשר
מציאותה
קיימת‪
,‬אבל
צריך
האדם
‬
‫
כ א יזהר אד בחמשה דברי אלו‪ ,‬יהיה לו‬
‫להטות
עצמו
ולשאוב
מימיה‪
,‬כן
הוא
בישועת
ה'‪
,‬אשר
אם
‬
‫והמסתע מבעל ההילולא זצוק"ל‬ ‫בודאי פרנסה א( שיהיה מתמיד בלימודו ממש‪ ,‬ב(‬
‫כי
הוא
קמה
וגם
נצבה
לעד
ולדורות‪
,‬מכל
מקום
צריך
‬
‫אשר ע"כ בקשתינו שטוחה שכל מי שיש‬ ‫להיות
בבחינה
ושאבת"ם
מים
בששון‪
,‬שנהי'
ניגשים
אל
‬ ‫שיזהר שלא יהיה שו שקרנות בפרנסתו‪ ,‬ג(‬
‫הבאר
לשאוב
משם
השפעות
הישועה‪

.‬‬
‫תחת ידו איזה דב"ת או אימרא טבא ובפרט‬ ‫ועל כן‪ ,‬בכל שנה ושנה אנו מצטרפים עם תפילות דור‬
‫להתפלל אל ה' תמיד עבור פרנסה‪ ,‬והוא מועיל‬
‫סיפורי קודש וכדו' שיזכה את הרבי
ויפנה‬ ‫המדבר‪ ,‬אשר זכו לשמוע תורה מפי הגבורה‪ ,‬ועליהם אנו‬ ‫אפילו א חוטא‪ ,‬חס ושלו‪ ,‬ע כל זה לא יחסר‬
‫להמערכת במוקד
האפשרי ויהי' חלקו‬ ‫בטוחים שבפעולה מצדנו נהי' נענים מאת הבוכ"ע להשיג‬ ‫פרנסתו‪ ,‬ד( ליזהר לית מעשר‪ ,‬ה( שלא יהיה פזר‬
‫השגתהתורההקדושה‪.‬‬
‫ממזכי הרבי
‪.‬‬ ‫כ"ק
מרן
רבינו
שליט"א

‬
‫מדרש פנחס קונטרס ג' אות כ"ו‬ ‫ונדב יותר מדאי‪.‬‬
 ‫        
 

 
‬
‫ ‬
‫         ‪  %‬‬
‫  &    ‪   %‬‬
‫ & 
           !
‬
‫           ‬
‫
           ‬
‫          
    ‬
‫     

!   
 ‬
‫  
   ‬ ‫
שטער ז ל ת נ צ ב ה‬ ‫ל ע נ ה ר ה ח מ ו ה ר ישראל שלו ב ר אפרי‬
‫    
        
 ‬
‫
 
    ‬
‫ 
          ‬
‫   
   
     ‬
‫
     
        
‬
‫
   
      
 ‬
‫  
!   
  
 
 
 ‬
‫       
 
  
   ‬
‫          
    ‬
‫  
  
        

‬
‫       
    ‬
‫        
      ‬
‫       !   
      ‬
‫)החכמה מאי(‬
‫תולדות משה‬ ‫    
     ‬
‫  
    ‬
‫
 
     
‬ ‫
    
       ‬
‫
  ‪$  
    !   

 
 $‬‬ ‫
   ‬ ‫        ‬
‫    
    
 
  ‬ ‫
    
       
 ‬
‫  ‪  $     
 
 
   
   $‬‬ ‫               
‬
‫
    
    ! ‪
  $‬‬ ‫  
   !      !    
‬
‫   
   

 
  ‬ ‫    !   

 ‬
‫  ‪ 
   $ !   
    
   $‬‬ ‫            
‬
‫      
 
    ‬ ‫
     
     
 ! ! ‬
‫!  
    
 
    
‬ ‫ "        
!   ‬
‫   
    ! ‪    $‬‬ ‫     ! 
   ! 
 
 
 !‬
‫ 
 
     
 


  ‬ ‫                ‬
‫
 ! ‪$     $‬‬ ‫       

 
   ‬
‫מבאר רבותינו ‪ -‬בש הגה"צ מנאנאש שליט"א‬ ‫ ‪
 
 

      #‬‬
‫     
"   
     ‬
‫
 ‪ $ $ $‬‬
‫  
!
       
‬
‫  
   
 ‪! !
    %‬‬
‫זוהר חי ‪ -‬קאמרנא‬
‫   &    
 
‬
‫    
   
  ‬ ‫
  
 
  
‬
‫  !    
       ‬ ‫
     
 
     ‬
‫  
  
   
      ‬ ‫       
     ‬
‫המש‬ ‫    
    
 
 ‬ ‫ 
   
  
 ‪$ $ 
$  $‬‬
‫בעמוד ד‬ ‫ 
   
  
  
!     ‬ ‫‪ 
         $
 $‬‬
‫אוצר ישראל‬ ‫
 
   
 
 
  
‬
‫פקודת הקודש מכק מר רבינו הגהק שליטא‬
‫אזוי פיל געפיל דאר מע צו האב‪ ,‬אזוי פיל אחריות פאר זי‪ ,‬מע שטעלט זי‬ ‫     
‬
‫דאווענ פאר הייליג באשעפער‪ ,‬ווע מע קומט אריי אי ביהמ"ד‬ ‫  
  
  
    ‪&
 %‬‬
‫אויסצולעש די טעלפאו אוי די מינוטי ווע אי דאווע‪,‬‬ ‫              !‬
‫יעצט וועט מע נישט צו מיר קענע צוקומע‪ ,‬או יעצט בי אי אויסגעשלאס‬ ‫!  ! 
   ! 
 
 
  ‬
‫פו אלע חולי'דיגע זאכ‪ ,‬או עס וועט נישט אנטלויפ מע וועט גארנישט‬ ‫      
 !  ! 
  ‬
‫פארשפעטיג‪ ,‬או ווע יא איז אוי פארפאל‪,‬‬ ‫
      
  
 
‬
‫
 
         
  ‬
‫יעצט שטייענדיג ביי קבלת התורה לאמיר זי פאר‬ ‫             
   ‬
‫נעמ צו פאלג די תורה הקדושה או אויסלעש די‬ ‫             ‬
‫טעלפאו ביי
דאווענע וואס איז אסור על פי הלכה‬ ‫ 
        
   ‬
 øòðì êåðç
ø " á ùú é " ò å ð ì çì ùð ù ú åé ù òî
‫די כח פו זאג אמ‬
òöøàååù à ïäòæòâ ïáàä íé÷éãö éã ïåô òðééà
÷éãö éã ,õìàä òøòååù èôòìù ñàåå ùèðòî
à øàô ïìòèùôà êéæ ìàæ ùèðòî éã èòá
èùéð øòáà êéæ ìéåå ùèðòî òöøàååù éã ,èåðéî
óéåà ïéåù æéà øò æà èâàæ øò ïåà ,ïìòèùôà
òðééæ óéåà íéà èôàøèù ïòî éåå èìòåå òðòé
óàøèù éã ïåà ,ïäåèòâ èàä øò ñàåå úåøéáò
ïåà õìàä ïòâðòøá âàè ïãòé æéî øò æà æéà
äîùð ïåà óåâ ïééæ íàæåö ïòî èìòèù êàðøòã
øò ïåà ,õìàä éã èéî íéà èðòøáøàô ïòî ïåà
åã èòåå èåðéî ïééà åìéôà ïâéèòôù èòåå
.øò÷øòèù ïééæ óàøèù
à ñòôò øùôà èñàä åã ÷éãö éã íéà èâòøô
èàä øò æà ùèðòî òöøàååù éã èøòôðò ,úåëæ
÷éãö éã íéà èâòøô ,ïîà èøòôðòòâ ìàîðééà
,ïîà èøàåå éã ïà êéæ èáééä ñéåà òëìòåå èéî
èâàæ øèôð éã ïåà ,'à úåà éã èéî øò èøòôðò
à èòéåáòâ ïîà éã èàä ìîéä ïéà ïáéåà æà
ñò ïòðò÷ íéëàìî éã øòáà èðàåå
éã èàä ,âéøòãéð åö æéà ñò ìééåå ïòöðàèøòáéà
ïîà èøàåå éã ïåô 'à úåà éã ïòîåðòâ ÷éãö
ñò ïåà èøòôðòòâ ìàîðééà èàä ãéà åã ñàåå
,íåðäéâ ïéà èðàåå òðééì÷ åã óéåà èâééìòâôéåøà
æà êòéåä øòééæ èéåáòâôéåà êéæ èàä ñò ïåà
èðò÷òâ èùéð íéëàìî éã ïéåù ïáàä èöòé
íéà èàä ÷éãö éã ïåà ,ïòâðéøôùøòáéà
éã åàåå ïãò ïâ ïéà ìëéä ïééæ ïéà èøéôòâðééøà
,ïééâøòáéøà èùéð ïéåù ïòðò÷ íéëàìî
èøàåå éã ïåô 'à úåà éã ïåô øàð úåëæ ïåà ñòìà
ïòîî øòî éåå äîëå äîë úçà ìò ïîà
.ïòî èàä íéúåëæ øòî õìà ïîà èøòôðò
å"éð âøòáðòãìàâ ìàåé äîìù ãìéä
à"èéìù ïøòèù øòá ìàøùé ø"øä ìöà ãîåì
 ‫ מאמרי יקרי‬
,åùã÷ íå÷îá íå÷é éîå 'ä øäá äìòé éî
íçì åúéáá åì ïéàå åéñëðî é÷ð ì"ø ,íéôë é÷ð
øá àåä ä"ôàå ,áåè ìëî ,íéé÷ð åéôëå ,äìîùå
úåâàãî ìáìáúî åðéà äìéôúá åãîòá ,ááì
àåùì àùð àì øùà ,æ"äåò éìáäîå åìà
äìéôú éøáã åéúôù ìò àùåð åðéàù ,éùôð
äðçá áéúëãë ,äìéôú åæ ùôð ,åîò ìá åáìå
(‫)חת סופר‬ .'ä éðôì éùôð úà êåôùàå
,‫( דהא סיועא איהו לאסתלקא דיני מנה‬î−òîðê −òõñ ëî¾ñî
íþï¼ ê−í ³þí −×) ‫ובהאי ודאי מסתלקי מנה‬
(îòôô ó−ò−ðí ó−šñ³½ô −êðî íïëî ,îòôô ó−ò−ðí îšñ³½−¾
,‫ בצפרא‬,‫אי הוא רגיל בהאי לאדכרא תרי זמני ביומא‬
,óî−ë ó−ô¼õ −³¾ þ−×ïíñ íïë î×þð óê îò−−í) ,‫וברמשא‬
,‫ ז( קטורת סמי בבוקר בבוקר‬,‫( דכתיב )שמות ל‬ëþ¼ëî þšîëë
‫ ודא איהו קיומא‬,‫וכתיב )ש פסוק ח( בי הערבי יקטירנה‬
(‫( דכתיב )ש‬þ−ð³ óñî¼í óî−š êîí íïî) ‫דעלמא תדיר‬
‫ ודאי הוא קיומא דעלמא‬,‫קטורת תמיד לפני ה' לדורותיכ‬
.‫לתתא‬
‫סימ מח‬
‫ד‬
.æèïéðî èéî úåðáø÷ ïåô äùøô éã ïâàæ åö ïéðò òñéåøâ à æéà ñò ‫ז‬
êàð ïâàæ åö ñò êéæ ïøéô ñàåå àã æéà ñò ,æéåúåà èçùå ÷åñô éã øéî ïâàæ êàðøòã ‫ח‬
.èéäðååë ñéåøâ èéî ïâàæ åö ïäòæ ñò ìàæ ïòî ,çéïîå÷î åäæéà øàô ,íéîìåò ïåáø
.ëúøåè÷ä úùøô éã øéî ïâàæ êàðøòã ‫ט‬
òø øáã ïãòé ïåô ïøòåå ìöéð åö äëåæ ïòî æéà âàè ïãòé úøåè÷ä úùøô éã ïâàæ êøåã ‫י‬
èàä àøúà àøèñ éã ïåà ,øáãîå ,òø ïéãîå ,òø øåäøä ,íéòø íéòâô òìà ïåô ïåà ,íìåòáù
éã ïâàæ ïåô èéé÷ñéåøâ éã ïòñéåå ïòåå ïìàæ øéî ïòåå ,àëíòðééà àæà óéåà äèéìù ïéé÷ èùéð
èâééìòâôéåøà ïåà úøåè÷ éã ïåô èøàåå ñòãòé ïòîåðòâ ïòåå ïòî èìàåå úøåè÷ä úùøô
.áëïéåø÷ à óéåøòã
ìë åö äëåæ ïòî æéà (äçðî .2 .úéøçù .1) âàè ïãòé ìàî ééååö ñò ïòî èâàæ áéåà ‫יא‬
.âëêàð åö ïåà çåéøá äñðøô åö ïåà ,àááå äæá úåáåè úåòôùä éðéî

‫מקורות וציוני‬
−¾îþðô ’è ¾îþð ×"í¼¾ë ö−−¼ ,³þ −òô½ ê"− −ð− þôîñ ðîêô þíï− ñ"ïî (êòþôêš) þîí¬í öìñî¾ë ë³× ö× ‫טז‬
.ñ"×¼ (ê"¬ è"− ¹ðî è"¬ ë"− ¹ð) þì¾í ³ñ−õ³ íëþíñ ñ−¼î−î ³½ò×í ³−ë þîë−®ë ³þíî ³îòëþší þð½
³î−¾þõ ³ê−þš ³ñ¼ô ñðîèî ,íðîë¼í ¾þî¾î ðî½− ñ"ï ‫כא‬ ³îòëþší þð½ ó−þôîê ðì−ë ñêþ¾−ô íþ¾¼ î−í−¾ ó−ò−ò¼
,íëþí ³îôîšôë ¾îðší þíîïë ö× óè îëþ ³þ¬š ñ¾ ó¼ óþôêñ þîïì− î³−ëë óþôê óêî ,óññ×ë êîíî ³þíî
−òë ³îëñ ë−íñíñ −ð×ë ðìê óîšô šþ µ−òõñ š−³¼êî þîë−®ë óþôêñ êîí ñîðè þëð −× ³½ò×í ³−ëë þîë−®í
îòî¾ñ íïî ,óê−þš ³¼¾ë íòîî×í ðîë¼¾ñ óê−ëíñ ,óðê öî×òð íô×ì µþð þõ½ ó¾ë ¬"íêëë êëîô ö×î ,ñ"×¼
.¾"¼ þîë−®ë ³ëþšò ð−ô³í −× þîë−®ë ð−ô³í þôîñ
‫( מלה דא גזירה קימא קודשא ברי‬:ì−þ ¹ð) ñíš−î ³¾þõ
‫( דכל‬êîí µîþë ¾îðší −òõñ ³ðôî¼ íþ−ïè íï þëð) ,‫הוא‬
í³îê ó−þôîê µê ð−ô³í ’õñ µ−−¾ êñ íï šî½õ íòí ‫יז‬
−ô ñ×¾) ‫מא דאסתכל וקרי בכל יומא עובדא דקטורת‬ í¼¾ë (’ê öô−½) ï"î¬ëî −"ëë êëîí ¾þðôë ê³−êð óî¾ô
‫( ישתיזב מכל‬³þí í¾¼ô óî− ñ×ë êþîšî ñ׳½ô¾ šì®− ³ð−š¼ þ×îï í"ëší ’í −òõñ íòîõ® îï êþšô ö−þîš¾
‫ ומהרהורא‬,‫ בישי‬,‫ ומכל פגעי‬,‫ חרשי דעלמא‬,‫מלי בישי‬ .(ì"−þíô −¬îšñ)
ó−¼þí ó−þëðí ñ×ô ñ®ò−) ,‫ ומדינא בישא וממותנא‬,‫בישא‬
ö−ðôî ,¼þ þîíþíôî ,ó−¼þ ó−¼èõ ñ×ôî ,óñî¼ë¾ ó−õ¾×íî ’õ þìê öê× ¬ì¾î šî½õ ö−þôîê ö−ê¾ ¾− íòíî ‫יח‬
óðîš ó−þôîê¾ ó−ôñî¼í öîëþ ì½îòë ×"ìê šþ ð−ô³í
‫ דלא יכלי סטרא‬,‫ ולא יתזק כל ההוא יומא‬.(þëðôî ,¼þ
−þîð−½ë êîí ö×î ,íï šî½õ ×"è ö−ññî× öôîšô îíï−ê ³ò¾ô
ö−ê −× ,êîíí óî−í ñ× šïò− êñî) '‫אחרא לשלטאה עלה וכו‬
‫’( ואיצטרי דיכו ביה‬î×î î−ñ¼ ¬îñ¾ñ íñî×− êþìê êþ¬½ µê ,óî−í þð½íî š"ôþíî −"þêí þð−½ô íêþò ö×î ,ðþõ½
í ³¾þõ µñô−ñê ó¼îòë ö−−¼î ñ"×¼ (îë ö−î×−¾ µ−þ®î) ¼"î¾í öî¾ñ ³î¬−¾õô ¼ô¾ô¾ íô −õ× öð−ð −þîð−½ ì½îò
,ó−ò−ðí îò−−íð þ¾¼ ðìê ïôþ íïî ð"êë ñ"ïî ð−ô³ í"ð þ³î−î ,³îòëþší ó¼ íï šî½õ þôê−¾ þôêšð (’ê ’−½)
−òë ñ× ñ¼ ñ¬îô ëî−ìí íïñî ,ê"− êîí¾ êþìê êþ¬−½î í¼¾ë þôêšð (î"õ ’−½) îí−ñê −ëð êò³í öî¾ñô ö× ¼ô¾ô
−ð×ë öôîšô îíï−ê íò¾ô óðîš ³þí −òô−½ þôîñ óðê ’í −òõñ íòîõ® íï êþšô ö−þîšî ð−ô³í ö−ñ¼ô ñêþ¾−¾
ñ¾ ó−ò−ðí ³îì× ê"− ³ê ³þí −òô−½ ê"−ë š−³ô−¾
öì −¼ðî−ñ ¼îð−× ó−ï−¼ ³î¼−þ− þ¾¼ −³¾¼ óí¾ ê"½í
,ð−ô³í óê ¬ì¾î šî½õñ ³î×−−¾ ¾−¾ ¼ô¾ô ,¾"¼ ’î×î
.(ì"−þíô −¬îšñ)
êñ ¬ì¾î šî½õð ê−ëô (¾¬êšòîô −èíòô) óîñ¾î ó−−ì −×þðëî
.ñ"×¼
.öôîšô îíï−ê óðîš šþ ð−ô³í þìê þôê ’−í
‫ אי בני נשא הוו‬:öî¼ô¾ −ëþ þôê ñ"ïî ñ"òí š"íîïíô ‫כב‬
‫ידעי כמה עילאה איהו עובדא דקטורת קמי קדשא ברי הוא‬ .¾"−−¼ íðîë¼í ¾þî¾î ðî½−ë ë³× ö× ‫יט‬
³þí í¾¼ô êîí öî−ñ¼ íô× ó−¼ðî− î−í óðê −òë óê) .(¬"½) ’ê öô−½ þëìôë êëîô ö× ‫כ‬
‫ והוו‬,‫( הוו נטלי כל מלה ומלה מנה‬êîí µîþë ¾îðší −òõñ ³îòîî×í þ¼¾ ó¾ë ê−ëô óíî¾í öëêëî
þì¾í ³ñ−õ³ −¾îþð)
ñ× ó−ìšîñ î−í) ,‫סלקי ליה עטרה על רישיהו ככתרא דדהבא‬ ó−þôîê îòê ð−ô³í ³¾þõ þìê ¹×−³ð (ê"¬ è"− ¹ð ’è ¾îþð
ó¾êþ ñ¼ íþ¬¼ í³îê ó−ñ¼ô î−íî îòôô íñôî íñô ,’î× ³ìòô ’íñ íëþ¼î šî½õ óðîš ,³þí óî¬õ þð½
‫ ומא דאשתדל ביה בעי לאסתכלא בעבודא‬,(ëíï ñ¾ þ³×× ³î¼¬î ,ð−ô³í ³¾þõ óðîš îþôêñ ó−èíîòí ó³îê× êñî
.(îë ñ׳½íñ µ−þ® îë ñð³¾ô¾ −ôî) ‫דקטורת‬ −"¼ −× ñ"ïî ó³îì −ìî³õë ó¾ ê−ëôî ,ñ"×¼ óð−ë êîí
ö−î×− óêî) ‫ ואי יכו ביה בכל יומא‬ñ"ïî ,ñ"òí š"íîïë ‫כג‬ íñ¼ôñ í−−¾¼ð ×"è ³î−ô−òõ íñî¼ ð−ô³í öëþš ³¾þõ
‫( אית ליה חולקא בהאי עלמא ובעלמא דאתי‬óî− ñ×ë îë íï −"¼î ,íþ−®−ð ³îòî³ì³ ’è ñê ³î−òî®−ì ³îò−ìë ó−¾¼òî
‫( ויסתלק מותנא מנה‬êëí óñî¼ëî íïí óñî¼ë šñì îñ ¾−) í³¼î ,ó³èþðô þð½ë öôîšôô îñ¼³ò ³îôñî¼í þê¾ ñ×
‫( וישתזב מכל דיני‬óñî¼íôî îòôô þëð šñ³½−î) ‫ומעלמא‬ îòîþ½ì ó−ñ¾íñ í³¼ µ−þ®î ,í−¾¼ë¾ ×"è ³î−ô−òõ ó−þ½ì
‫דהאי עלמא מסטרי בישי ומדינא דגיהנ ומדינא דמלכו‬ µî³ë þ¾ê ³î−ìí î³îê êîí êñíî ,þìê óîšôô îê−ëíñî
ö−ðôî ,ó−¼þ ó−ðð®ô ,íïí óñî¼ë¾ ö−ò−ð ñ×ô ñ®ò−î) ‫אחרא‬ ðî½ êîíî íõ−ñší í−ìôí í¾îðší ³ò−ìë ê−íî íõ−ñší
’ê ðîô¼ ¬"−þ ¹ðëî .(³þìêí ³î×ñô ñ¾ ö−ðôî óòí−è ñ¾ îòê ð−ô³í ³¾þõ þìê ¹×−³ ö×ñî ,³þí −òô−½ ê"−
‫( האי מא‬íêþî êë) ‫ תא חזי‬:öî¾ñí íïë š"íîïí ó−−½ô îòê¾ ³þí óî¬õ −"¼ −× ,³þí óî¬õ ó−þôîê
‫ ולאתבא קמי‬,‫ איצטרי להאי קטורת‬,‫דדינא רד אבתריה‬ íõ−ñší µî³ë þ¾ê í¾îðší ³î−ì šñ½ñ ó−þôîè ó−þôîê
,îïí ³þñ µ−þ® êîí ,î−þìê ¹ðîþ ö−ð¾ −ô ñ×) ,‫מרה‬ ñ¼ ó³îê ó−šñ½ô îòêî ó−ï¼ ³î¼−þ− ê"− óí¾ í−¾¼ë¾
 ‫המש מעמוד ב‬

‫שואל משיב‬
‫  
         ‬
‫                     ‬
‫ בה ל כ ו ת ת פי ל ה ‬ ‫           ‪  !  $ $‬‬

‫הגה צ אב ד ישראל והזמני שליט א‬ ‫     "     
   ‬
‫             
!‬
‫פתיחה‪ :‬ברוב שבח והודי' הננו לבשר שב"ה עלתה בידינו לפתוח מדור חדש "שואל‬
‫     
   
       ‬
‫ומשיב" שאלות ותשובות היותר מצוי בהלכות תפילה‪ ,‬שנתיישב בע"ה ע"י הגה"צ רבי‬
‫       !  !  "    ‬
‫ישראל דוד הארפענס שליט"א – אב"ד ישראל והזמני ‪ ,‬ומכא הקריאה יוצאת לכל מי‬
‫שיש לו שאלה בהלכות אלו ורוצה לזכות את הרבי ישלח השאלה להמערכת‪ ,‬ויתיישב‬ ‫    ! 
  
 
      !‬
‫ע"י הגאו הנ"ל ויפרסמו בהגליו ‪ ,‬והיות שמציאות יוכיחו ששפת אידי"ש הוא מצוי‬ ‫! " 
!       
      ‬
‫ביותר בינינו ע"כ לטובת הרבי החליטו שיהא בלשו המדוברת בינינו‪ ,‬ותקותינו‬ ‫  "        !      ‬
‫שיתקדש ש שמי על ידינו‪ ,‬עדי נזכה לקבל פני משיח צדקינו ומלכינו בראשינו בב"א‪.‬‬ ‫ 
   
  
     
  
 ‬
‫  
      !   
  ‬
‫שאלה‪ :‬אויב עס איז נישט דא קיי פלא‪ #‬אויסצוטרעטע נא שמו"ע די דריי טריט‬ ‫‬
‫אונטער זי‪ - .‬תשובה‪ :‬מע זאל אויסטרעטע זייטיג א‪.‬‬ ‫           ‪  &
 
%‬‬
‫שאלה‪ :‬אויב עס איז נישט דא קיי פלאט‪ #‬אויסצוטרעט זייטיג‪ ,‬צו זאל מע‬ ‫                ‬
‫אויסטרעט נאר איי גרויסע טריט כדי עס זאל זיי א אמהב‪ ,‬אדער זאל מע ענדערש‬ ‫             
 ('‬
‫אויסטרעטע דריי קליינע טריטג‪.‬‬ ‫
            
‬
‫תשובה‪ :‬עס איז בעסער אויסצוטרעטע דריי קליינע טריט‪ ,‬וואס דאס איז מעכב ווי‬ ‫    
    !    
 
‬
‫איידער איי גרויסע טריט וואס איז נישט מעכבד‪.‬‬ ‫     
            
  ‬
‫א(‪ .‬כ מבואר בערו השלח סי קכ"ג סק"ה‪.‬‬
‫       
!      
!      ‬
‫ב(‪ .‬דכ מבואר בש"ע בסימ קכ"ג ס"ג‪.‬‬
‫ג(‪ .‬דכ מבואר בש"ע סעי א'‪ ,‬ובראשוני‪.‬‬ ‫!             
  ‬
‫ג(‪ .‬כ מבואר במשנה ברורה )סקי"ד( דיש מקילי במקו הדחק‪ ,‬וג בכנה"ג מביא תשות הרשב"א שלא‬ ‫
‪          
!       $‬‬
‫ידע שיעור הפסיעות‪ ,‬עכ"פ כמה פסיעות מבואר בראשוני ע"כ יותר טוב לפסיעה ג' פסיעות‪ ,‬מפסיעה‬ ‫  
          ‬
‫אחד שיעור אמה‪.‬‬ ‫זכור לאברה ‪ -‬תולדות בעל דברי אמונה‬ ‫ ‬

‫מעיי התפילה  ג ‬ ‫     

 ‬
‫           !   ‬
‫הרב ברו מרדכי ליכטענשטיי שליט א‬ ‫             
  ‬
‫אוצרות הסופר‬
‫ברו אתה ה' רופא כל בשר ומפליא לעשות‬ ‫        ‬
‫דער ספר אבני אליהו ערקלערט אז "ומפליא לעשות" באציט זי אוי דע וואס‬ ‫     ‪       
    $‬‬
‫השי"ת האט צוזאמענגעפארט די נשמה מיט גו ‪ ,‬אז איינע זאל זיי‬ ‫                    ‬
‫פאראנטפארטלע פאר אנדערע‪ ,‬ווי מיר ווייס אז דער גו נויטיגט זי אי עס‪,‬‬ ‫שיח זקני‬ ‫ 


         ‬
‫אבער די נשמה עסט נישט‪ ,‬או ברוי נישט קיי שו עס‪ ,‬או דא ווע דער מענטש‬
‫    
 ‪$‬‬
‫עסט נישט אייניגע טעג‪ ,‬גייט די נשמה ארויס פו מענטש‪ ,‬כאטש די נשמה האט‬
‫               ‬
‫דא גארנישט מיט עס‪ ,‬האט אבער השי"ת געמאכט די וואונדער‪ ,‬אז אוי די‬
‫   
          ! ‪ 
%‬‬
‫נשמה זאל זי זארג פאר עס פונע גו ‪.‬‬
‫
 &        ‬
‫ואתה עתיד ליטלה ממני ולהחזירה בי לעתיד לבוא‬ ‫     
     
    !‬
‫עס קוקט אויס‪ ,‬אז די כוונה איז‪ ,‬אז מע לויבט השי"ת דערפאר וואס ער וועט‬ ‫          !    
‬
‫אוועקנעמע די נשמה ווע מע וועט שטארב‪ ,‬או ער וועט דאס צוריקגעב ביי‬ ‫
        
         ‬
‫תחיית המתי‪.‬‬ ‫זכור לאברה ‪ -‬תולדות בעל דברי אמונה‬ ‫    ‬
‫אבער דאס איז זייער שווער צו פארשטיי‪ ,‬חז"ל זאג דא אי מסכת ברכות‪ ,‬אל‬
‫       ‬
‫יפתח אד פיו לשט‪ ,‬לויט דע וואלט מע דאס נישט געדארפט דערמאנע‪ ,‬או‬
‫             
 ‬
‫אוודאי נישט זאג א לויב דערוי וואס די נשמה וועט ווער אוועקגענומע‪.‬‬ ‫        
  ‪     $‬‬
‫דערפאר ווערט געברענגט אי ספר ויעש אברה‪ ,‬אז דער פשט איז‪" ,‬ואתה עתיד‬ ‫החכמה מאי‬ ‫        ‬
‫ליטלה ממני" דו וועסט אוי אי די קומענדיגע נעכט אוועקנעמע די נשמה‪,‬‬
‫"ולהחזירה בי לעתיד לבוא" או דאס צוריקגעב אינדערפרי נאכ שלאפ‪.‬‬ ‫    ‬

‫שלא עשני גוי‬ ‫         ‪     $‬‬
‫              ‬
‫מע מאכט א ברכה דערוי וואס מע איז נישט א גוי‪ ,‬לכאורה דאר מע פארשטיי‬
‫ 
               ‬
‫פארוואס מאכט מע נישט א ברכה "שעשני ישראל" אז מיר זענע באשאפ געוואר‬
‫שיח זקני‬ ‫     
      ‬
‫אלס איד‪.‬‬
‫דער רבי זי"ע אי דברי יואל פ' יתרו ענטפערט דערוי ‪ ,‬אז דער רמ"ע מפאנו ברענגט‬
‫‪  !  $‬‬
‫אי עשרה מאמרות‪ ,‬אז די גרי זענע באמת באשאפ געוואר אלס איד‪ ,‬נאר‬
‫    ‪     &   $   %‬‬
‫זייערע נשמות זענע פארשטויס געוואר צו די גוי‪ ,‬או יעצט האב זיי געהאט די‬
‫    ‪        $‬‬
‫זכי' זי מגייר צו זיי או ווער גענצלע איד‪.‬‬ ‫             ‬
‫לויט דע – זאגט דער דברי יואל זי"ע – קע מע טאקע נישט מאכ א ברכה‬ ‫ ‪                  $‬‬
‫"שעשני ישראל"‪ ,‬ווייל אפילו א אידישע נשמה קע חלילה פארשטויס ווער צו די‬ ‫           ‬
‫גוי‪ ,‬ער קע זיי א איד או אוי א גוי‪ ,‬דערפאר לויב מיר "שלא עשני גוי" אז מיר‬ ‫   
      "      ‬
‫זענע בכלל נישט באשאפ געוואר אלס גוי‪ ,‬דאס מיינט‪ ,‬אז אונזערע נשמות זענע‬ ‫‪  !        !    $‬‬
‫נישטאמאל פארשטויס געוואר צו די גוי‪.‬‬ ‫שיחות מלכי ‪ -‬פשעווארסק‬

‫כל הזכיות שמורות © להעיר ולהאיר בעניני תפילה וכדו'‪ ,‬או לזכות את הרבי ולנדב הגליו‪ ,‬או לפרס מודעות‪ ,‬יפנה אל המערכת ‪718-302-6722 #206‬‬
‫‪Mailing Address: Avodas Hatfilah 190 Marcy Ave. #4-C Brooklyn N. Y. 11211‬‬ ‫או על הפעקס ‪718-486-2473‬‬