Todos los das por la maana antes de salir a la calle se saluda, poniendo la mano en el suelo y pidiendo bendicin, salud,

tranquilidad, desenvolvimiento y que nos libren de todo lo malo, la muerte, la enfermedad, los enemigos; tanto a la persona que saluda como a los que viven en la casa. Los guerreros se atienden de esta forma: Ingredientes necesarios: jicarita o un vaso limpio, tabaco, aguardiente de caa, anisado (Para Ochosi ya que a l no se le sopla oti), agua, velas, miel de abeja una maraca (pintada de rojo y negro), cascarilla por si acaso, coco, jutia, dulces. Se pone en una jicarita (totuma) agua fresca.

Antes de todo se toma una jcara si no tiene utilice un vaso limpio con agua fresca y reza el siguiente, cuando comience el Tuto se tiran 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha:

ORI BAGUA OLOFI, ORI BAGUA LODDE ONA TUTO, TUTO LAROYE, TUTO ILE,

OMI TUTO,

TUTO AYE, TUTO NINE, TUTO MO, TUTO AWO, TUTO BARALAI, ANINKU BABAWUA, IKO KO Se pide la bendicin del Padre, la Madre, los familiares difuntos, el padrino, etc. Acto seguido se le prende una vela esta se coloca delante de ellos directamente sobre el piso y proceder a atender a cada uno de los guerreros en este orden, Primero Eleggua, luego Oggun arere, luego Ochosi, despus Osun y cierra con Eleggua. Una vez a la semana se les pasa la mano con manteca de corojo y miel (se echa en la mano y se frota pidiendo) Ese da se le ponen cosas de comer como dulces, caramelo, galletitas, frutas, etc. Tambin se le enciende una vela. Las comidas se le ponen en una cazuela o plato por un perodo de 3 das y luego se lleva a la manigua. Eleggu (Deidad que abre los caminos).se echa en un cartucho y se le saca a pasear al trabajo y lugares frecuentados. Sobre estos Santos es importante sealar que no debe pedirse nada malo contra los enemigos. Cuando tengan problemas con una o varias personas, se les dan las quejas,

poniendo el nombre de la o las personas debajo de Eleggu dejndolo en sus manos. Estos Santos llevan una ceremonia de entrada que les explicar cada padrino Los guerreros viven en un escaparatico que no tenga llave detrs de la puerta. En caso de no poder tambin pueden vivir en otros lugares Ozun OZUN: Este santo vive en el suelo al igual que los demas guerreros, por criterios errados, hay muchas personas que lo ponen en alto, pero eso es tremendo error, no obstante si usted fuera de visita a algn lugar y lo viera en alto, no debe discutir con nadie al respecto ni tratar de imponer su criterio, su deber es guiarse, en este aspecto, por la orientacin de su padrino. Si en algn momento este santo se cayera y usted desconoce como y cuando se cay, debe buscar una paloma, un coco, una vela y un poco de algodn y con todo esto y el OZUN ir a casa

de su padrino para efectuar ceremonia, pues cuando este santo cae puede estar avisando algn peligro de amenaza a la persona y esta es su forma de avisar, (cuando la persona tiene recibido Orula, entonces OZUN vive a su lado). Ozun es la cabeza del santero, untarlo con manteca de cacao y cascarilla en el gallito una vez al mes. Pedirle por su cabeza y su estabilidad, Se le pueden poner uvas , fresas.

A OSUN se le moyugba as: OSU DURO OMAT DUDBULE, DUDRURANGA LABOSI AYUGBA (El gallito) (Dueo de la estabilidad y vigilante del hogar). no debe tenerse al alcance de los nios. En caso de que se caiga este orisha debe llevarse a casa del padrino Oggn y Ochosi no se separan por ningn motivo y una vez al ao como mnimo se le debe dar de comer, cosa que debe hacer el Padrino En el caso de las mujeres cuando estn con su perodo no deben de andar con los guerreros.

Ofrendas que se le pueden poner a los guerreros: Pescado y juta ahumados, maz tostado, pan, aguardiente, dulce, caramelo, frutas, pelotas de gofio, harina, ame. Tambin mariquita, granos sancochados y huevos. Eshu-Eleggua: ELEGGUA: Es el santo que abre y cierra los caminos, esta deidad en sus diferentes caminos vive prcticamente en todos los lados de la manigua, la basura, las cuatro esquinas, en la orilla del mar, ros, etc. A Eleggua solo debe ponerle como atributo vitalicio, una moneda de plata y un silbato los cuales deben ser previamente preparados por el padrino. A este santo se le pone a modo de ofrenda frutas, bolas de gofio y miel, bola de ame hervido, dulces confituras y chucheras y se le tienen de 3 a 7 das despus se le lleva a la basura o manigua. Moyugba a Eleggua: Eleggua lareyo kileyo, aguro tente onu, aparagua o comasese Ocolofuofu ,ocoloieii, tonicanofoomorokun, ayuba .

Ocoloofoco, ocolooini, ocolotunikanofo moro ogunoyona

Se le piden los irs (suertes) deseados y se puede hacer este rezo: para evitar males Otro rezo: Eleggu Alaroyeascomachichfof guara, Omi tutu, ana tutu, tutu bami, Cosiik, cosi aro, cosiofo, cosiaray, Cosiogunafonfomolei delo omodei .

O este suyere: Ech,oh,oh,oh. Elegga a la eeeeh..... Eleggamoforibale, Elegga a la eeeeh... echu,oh,oh,oh,

Otro suyere: Echbarag, echbarag, echubarag moforibaleElegga corona ichonchonab, ichonchonab. Odaracoroniley. Odaracoronily agElegga buquenque, ag moyugba buquenquen Vamos al pie de mi Eleggu.

Se le sopla aguardiente o ron en su ot. Se le echar humo de tabaco que se le dejar en la cazuela. Entonces se alimentar con pequeas porciones de pescado y juta ahumada, miel, coco seco, granos de maz tostado, manteca de corojo (eta, epo), un pedacito de ame, etc. en dependencia de los recursos que existan. El maz tostado se prepara poniendo en un sartn maz de gallina con manteca de corojo en vez de aceite., se le puede poner tambin guayabas verdes. nos abre todas las puertas que tengamos cerradas es el dueo de los caminos y el encargado de abrir las puertas a travs de Ebbo para la evolucin, prosperidad, salud y estabilidad tanto econmica como sentimental caf amargo, dulces, caramelos, ames hervidos, confituras, juguetes OGGUN Y OCHOSI: Estos santos se representan por todas la herramientas de trabajo (OGGUN) y la flecha de OCHOSI ellos siempre viven juntos, pues hicieron un pacto que as lo establece y en la unin de

ambos esta su mayor fuerza. A estas herramientas se le unta de vez en cuando manteca de corojo para evitar que el xido las deteriore, se atienden los lunes y se le ponen las mismas ofrendas que a ELEGGUA, su atencin es bsicamente igual a la de ELEGGUA. A Oggn se le sopla seco (aguardiente de caa) se le da oi (miel de abeja), se le coloca un vaso de agua. A OCHOSI se le sopla ans y cuando se le sopla se pone aparte de Oggn as como cuando a Oggn se le sopla el oti se pone a ochosi aparte. Luego se ponen juntos ya que ellos son los compadres. A ambos se le ponen ciruelas grandes y pasote, el pescado ahumado se hace friendo sardinas con manteca de corojo. Oggun: Ogn (Dueo del trabajo y el quirfano mdico).nos libra de guerras y operaciones cuando estemos en guerra es muy conveniente entregarle nuestras guerras a l, para que sea l quien luche y no nosotros. A OGGUN se le Moyugba as:

OGGUN KOBU KOGU, ALENQUE CUERO OKUO, ENKELE INAYANDOLORO, OGGUN YOMOSU, OGGUN FINAMALU AYUGBA

Otro: Oggn arere, sellecilaguailebam,bam..... Oggn arere, sellecilaguailebam,bam..... Oggn arere, sellecilaguailebam,bam.....

Ultimo: Oggn aguailelibreme de Ik, quita aro, saryeybacur saryeybacur,saryeybacur....... Oshosi: Cazador universal y garante de la libertad).nos libra de cualquier injusticia que nos hagan
Ozun representa el bastn de Orula y nos advierte fenmenos por venir Orula es el gua de todos los seres humanos. A OCHOSI se le Moyugba as: OCHOSI EDDEMATA ONI BEBE AYUGBA

Otro: Ochosi aqu-lo-dara a la mata d. Ochosi y de mata; oqueoque.

Yambereilora. Y de mata oque,oque .