Czowiek

Gen. 1 (1) Na pocztku Bg stworzy niebo i ziemi. (2) Ziemia za bya bezadem i pustkowiem: ciemno bya nad powierzchni bezmiaru wd, a Duch Boy unosi si nad wodami.

A moe tak? Na pocztku Bg rozdzieli Niebo od ziemi, Ziemia za bya bezadem i pustkowiem: ciemno bya nad powierzchni bezmiaru wd, a Duch Boy unosi si nad wodami. jak ju napisa to Abraham ben Meir ibn Ezra ydowski uczony i poeta piszcy po hebrajsku, i nie dawno pani Prof. Van Wolde. Wedug prof. Van Wolde, jej analiza pokazuje, e pocztek Biblii nie oznacza pocztek czasu, ale pocztek narracji. - Oznacza to, e Bg rzeczywicie stworzy ludzi i zwierzta, ale nie stworzy samej Ziemi - mwi. Profesor dodaje, e jej nowa analiza wspgra ze staroytnymi tekstami mwicymi o stworzeniu wiata. W takich tekstach czsto pojawiao si pojcie wielkiego "ciaa" wody zamieszkiwanego przez "potwory" i pokrytego ciemnoci. Ale nie o pocztkach Picioksigu chciaem napisa.

W kalendarzu ydowskim rachuba lat zaczyna si od dnia stworzenia wiata, ktre wg ustale ydowskich autorytetw religijnych nastpio 6 padziernika 3761 p.n.e. natomiast w kalendarzu Majw za pocztek rachuby przyjmuje si obecnie 3114 rok p.n.e., data ta bya w swej funkcji podobna do daty narodzin Chrystusa w kalendarzach chrzecijaskich. Zobaczmy co si dziao w tym czasie na ziemi, to co dzisiaj poznaa nauka Histori zwana Wydarzenia * okoo 4000 p.n.e. o pocztek cywilizacji Mohendo-Daro w dolinie Indusu (zastosowanie miedzi, udomowienie zebu, rozwj rolnictwa) o okres hodowcw byda na Saharze. Najwikszy rozkwit tamtejszej cywilizacji i gospodarki. o rolnictwo docierao na Wyspy Brytyjskie i do Skandynawii o w Europie powszechnie budowano krgi kamienne i grobowce w formie kamiennych skrzy lub dolmenw, czyli grobowcw uoonych z wielkich gazw i przysypywanych ziemi. Ustawiano te menhiry. o pocztki warzenia piwa * 3958 p.n.e. - stworzenie wiata wedug tradycyjnej chronologii biblijnej * okoo 3800 p.n.e. o najwczeniejsza obrbka brzu na Bliskim Wschodzie (w Tepe Yahya w Iranie) o budowa kompleksu megalitycznych wity gantija na wyspie Gozo w dzisiejszej Republice Malty. * 3761 p.n.e., 7 padziernika - pocztek kalendarza ydowskiego (stworzenie wiata wedug tradycyjnej chronologii ydowskiej) * okoo 3750 p.n.e. - pocztek okresu Uruk w Mezopotamii. Mniej wicej w tym czasie do Mezopotamii przyby lud zwany Sumerami. Nie wiemy skd przybyli. Wytworz oni w pniejszym okresie miejsk cywilizacj. Zanim jednak do tego dojdzie zamieszkaj w osadach, trudnic si rolnictwem. Sumerowie zbierali plony 2 razy w roku. * okoo 3650 p.n.e. - na stepach rosyjskich uywa si pojazdw koowych * okoo 3600 p.n.e. o pojawienie si techniki wytopu miedzi i brzu na wosk tracony w Mezopotamii. Jednak wci dominuj tam narzdzia kamienne. o cmentarzysko hodowcw byda Dabal ar-Ramla w egipskiej czci Pustyni

Libijskiej. Mieszkacy Dabal ar-Ramla byli nomadami, lecz przywizanymi do rodowej nekropolii. Zmarych w formie zmumifikowanej woono przez wiele miesicy podczas wdrwek po to, aby ich ciaa pogrzeba zgodnie z plemiennym obyczajem. o wiat zamieszkuje okoo 35 milionw ludzi o Troja 1 * okoo 3500 p.n.e. o na obszarze Sumeru rozwijaj si pastwa-miasta (Ur, Uruk, Lagasz) o Egipt: powstaj pierwsze miasta, obrbka miedzi o powstaj trwae wsie rybackie na wybrzeach Peru, w gbi ldu uprawiano bawen i kilka odmian fasoli o w miejscowoci gantija na wyspie Gozo zostaa wzniesiona witynia. Podobne budowle powstay pniej take w innych miejscach, zarwno na Gozo jak i na Malcie o rolnictwo obecne w caej Europie o najwczeniejsze kultury ceramiczne w Ekwadorze o oywienie wymiany handlowej neolitycznych osadnikw Italii * 3379 p.n.e., 15 lutego - Majowie opisuj zamienie Ksiyca (najstarszy zapis zjawiska astronomicznego) * okoo 3300 p.n.e. o w Grnym Egipcie rozpocz si podokres predynastyczny redni (gerzeeski). o najstarsze gliniane tabliczki ze znakami liczbowymi (Babilonia) * okoo 3200 p.n.e. o pocztek zrnicowania spoecznego w kulturach Longshan w Chinach o wozy koowe pojawiaj si w Sumerze i na Bakanach o w rozwidleniu Delty Nilu, na poudnie od dzisiejszego Kairu, istniaa kultura Meadi o w Grnym Egipcie zacz si podokres predynastyczny pny. * 3114 p.n.e., 11 sierpnia wg Kalendarza Majw mia miejsce pocztek czwartej (obecnej) epoki dziejw ludzkoci. * okoo 3100 p.n.e. o pocztek okresu Demdet Nasr w Mezopotamii o dziedziczno wadzy w miastach Sumeru

o zaczyna si okres wczesnodynastyczny w Egipcie (od I do III dynastii) o kalendarz w Egipcie Zmiany rodowiska * okoo 3400 p.n.e. o pocztek pustynnienia Sahary Odkrycia i wynalazki * okoo 4000 p.n.e. o Egipt: pierwsze odzie aglowe na Nilu, pocztek obrbki miedzi o pierwsza ceramika w Ameryce (Gujana) o hodowla owiec dla pozyskania weny na Bliskim Wschodzie o uprawa sorgo w poudniowym Sudanie o udomowienie konia na stepach dzisiejszej Ukrainy * okoo 3500 p.n.e. o zastosowanie koa garncarskiego w regionie Indusu. Technika ta zaadaptowaa si w Mezopotamii. Dziki niej ruszya masowa produkcja naczy glinianych, co niestety ujemnie odbio si na ich walorach estetycznych. o zastosowanie pierwszych pojazdw koowych w Europie rodkowej o w Egipcie i w Azji Zachodniej pojawiaj si sporadycznie wyroby z elaza kutego na zimno. Byy one jednak nietrwae i sabe w porwnaniu z narzdziami miedzianymi. * okoo 3400 p.n.e. o Egipt: najwczeniejsze hieroglify; biaa, malowana ceramika o Mezopotamia: pojawienie si pisma klinowego * okoo 3300 p.n.e. - pocztek wytopu miedzi w Europie rodkowej Jak moemy zauway wystpuj dwie daty "stworzenia wiata". Dalczego to zaistniao? Daty wyjciowe tradycyjnej chronologii biblijnej

Istniej dwie daty wyjciowe dla obliczania tradycyjnej chronologii biblijnej, ktre mona nazwa: 1) podstawow, historyczno-astronomiczn dat bezwzgldn i 2) podstawow, pochodn dat bezwzgldn. Pierwsza z tych podstaw - to data zdobycia i zburzenia Jerozolimy przez wojska babiloskiego krla Nabuchodonozora II. W wyniku dokadnych bada naukowych, opartych na porwnaniu rde pisanych z symulacjami astronomicznymi ustalono ze stuprocentow pewnoci, e do wydarzenia tego doszo w 4. roku panowania Nabuchodonozora II, to jest w 587 p.n.e. / 586 p.n.e.. Biorc za punkt wyjcia wymienione daty biblici, historycy i archeolodzy biblijni XX wieku (przede wszystkim William F. Albright i Edwin R. Thiele) obliczyli chronologi bezwzgldn krlw Izraela i Judy, a do panowania Saula. Poszczeglne, wspczesne chronologie krlw rni si nieznacznie od siebie, a powodem tego jest rne odczytanie rda chronologicznego jakim jest Biblia. Drug dat wyjciow dla tradycyjnej chronologii biblijnej jest 4 rok panowania Salomona, krla Izraela i Judy. Od tego roku biegnie w rdach biblijnych nieprzerwana linia chronologiczna a do Stworzenia wiata, dlatego te rok ten jest fundamentem wszelkich oblicze dokonywanych przez zwolennikw literalnego odczytywania Biblii. Zgodnie z dzisiejszym stanem wiedzy przyjmuje si z reguy (Edwin R. Thiele), e 4 rok panowania Salomona wypada prawdopodobnie w 968 p.n.e. / 967 p.n.e. ( 1). Badacze chccy obliczy daty bezwzgldne wczesnej chronologii biblijnej napotykaj na powany problem, ktrym jest niejednorodno danych rdowych. Stary Testament, w zalenoci od jednej z trzech jego gwnych, staroytnych redakcji - MT, Septuaginta (skrt: LXX - od ac. oznaczenia liczby 70) i Picioksig Samarytaski (skrt: SP - od ang. Samaritan Petateuch) - podaje rozbiene wskazwki chronologiczne dla okresu przed narodzeniem Abrahama. Do tej pory nie udao si ustali, ktra z tych trzech wersji tekstowych jest najbardziej zgodna z niedotrwaym do naszych czasw Tekstem Wzorcowym (skrt: VT - od niem. Vorlage Text). Dla przykadu okres pomidzy Stworzeniem wiata, a narodzeniem Abrahama wynosi 1948 lat wedug MT, 2249 lat wedug SP i 3314 lat wedug LXX. Wszystko to wskazuje na nagy rozwj ludzkoci, Zbieno dat kalendarzy prawdopodobnie nie jest przypadkowa, co musiao sie wydarzy na Ziemi co zapocztkowao nowe ycie na ziemi. Nowy jej etap. Wrmy na chwil do Biblii

(26) A wreszcie rzek Bg: Uczymy czowieka a Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje

nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydem, nad ziemi i nad wszystkimi zwierztami pezajcymi po ziemi! (27) Stworzy wic Bg czowieka na swj obraz, na obraz Boy go stworzy: stworzy mczyzn i niewiast. (28) Po czym Bg im bogosawi, mwic do nich: Bdcie podni i rozmnaajcie si, abycie zaludnili ziemi i uczynili j sobie poddan; abycie panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierztami pezajcymi po ziemi. (29) I rzek Bg: Oto wam daj wszelk rolin przynoszc ziarno po caej ziemi i wszelkie drzewo, ktrego owoc ma w sobie nasienie: dla was bd one pokarmem. (30) A dla wszelkiego zwierzcia polnego i dla wszelkiego ptactwa w powietrzu, i dla wszystkiego, co si porusza po ziemi i ma w sobie pierwiastek ycia, bdzie pokarmem wszelka trawa zielona. I stao si tak. No wanie,, i tak si stao. Ludzko zacza czyni ziemi i wszystko co na niej yo sobie poddan. W tym czasie pojawia si nie wiadomo skd Cywilizacja Sumeru. Kim byli ci ludzie, jakie byy ich wierzenia, skd pochodzia ich potna wiedza o ktrej tak mao wiemy w dniu dzisiejszym co jednak i tak czyni wielkie wraenie? Sumerowie wiedzieli, e planety kr wok Soca, ale przedstawione na glinianych tabliczkach schematy s pene bdw, gdy nie zgadzaj si proporcje i odlegoci planet, a nawet ich liczba. Niektrzy badacze dopatruj si w tych zapiskach mitycznego obrazu wiata, wedle ktrego planety Marduk i Tiamat miay si zderzy. W wyniku katastrofy Marduk mia zosta wyrzucony poza granice Ukadu Sonecznego a z planety Tiamat powstaa Ziemia i pas asteroid. Co ciekawe, Sumerowie wiedzieli jednak o odlegych planetach, ktre odkryto dopiero tysice lat pniej. Nadali gwiazdozbiorom nazwy, z ktrych do dzi zachoway si np. Skorpion, Byk, Lew. Najpierw Sumerowie, pniej Babiloczycy rozbudowali kalendarz oparty na cakowicie powtarzajcych si kompletnych czyli synodycznych fazach Ksiyca, wykorzystujc synodyczne okresy Ksiyca jako podstaw 12-miesicznego roku liczcego 360 dni. Z podziau roku na 360 dni wywodzi si podzia obwodu koa na 360 stopni. Wszystko to byo podstaw do nadejcia astronomii matematycznej, w ktrej sumeryjsko-babiloski system szedziesitkowy z zapisem pozycyjnym by wynalazkiem na miar wynalezienia alfabetu. Zapis pozycyjny umoliwi rozwj arytmetyki algebraicznej. Wedug Sumerw stworzenie wiata odbyo si za pomoc bogini Nammu, matki bogw,

ktra sama z siebie stworzya niebo i ziemi. Nammu bya dla Sumerw odwiecznym kosmicznym morzem, z ktrego wyonia si uporzdkowana materia. w porzdek by cech praoceanu materii, umoliwiajc ewolucj procesu stworzenia. Nammu jest rdem zarwno sodkiej wody Apsu, jak i sonej wody Tiamat. Sumeryjski mit o stworzeniu wydaje si by bliski wspczesnej kosmologii, gdy trafnie dzieli pierwotn materi na dwa zwalczajce si przeciwiestwa materii i antymaterii. Wielce intrygujcym jest rwnie to, e akt stworzenia u Sumerw zaczyna si z niczego i bez powodu. Fenomen Sumerw zawiera si w genialnym systemie kosmologicznym, w ktrym stwierdza si m.in., e: Wszechwiat powsta z jednej pramaterii, a ycie wzio swj pocztek z pramaterii, bdcej bezmiarem wd. W sumeryjskiej "Licie Krlw" zachowao si imi Nammu oznaczajce "otcha wody" lub "gbia oceanu". Nammu okrelana bya rwnie jako matka rodzicielka nieba i ziemi. Pierwotny bezmiar wd obdarzony by moc powoywania do ycia nowego bytu wedug rozumnego planu i nadrzdnych praw. Powysze rozumowanie przewysza nasze wspczesne wyjanienie powstania Wszechwiata w wyniku Wielkiego Wybuchu, a wspczesna fizyka nie jest w stanie powiedzie, co byo wczeniej. Sumerowie uwaali, e przed powstaniem Wszechwiata istnia ocean pramaterii - zalek wszelkiego bytu materialnego, rozumnego planu i bezosobowych praw rzdzcych Wszechwiatem, bogami i czowiekiem. Bogowie nie byli praprzyczyn kosmosu. Pojawili si dopiero jako kolejny etap jego rozwoju. Byli to przybyli na Ziemi bogowie - astronauci z dalekich gwiazd. Pocztkowo ludzie podobni byli do zwierzt i dopiero uyczone im przez bogw "tchnienie ycia", narzdzia i umiejtnoci spowodowao, e stali si zdolnymi do twrczej pracy i realizacji boskich planw. "(...) Ludzie w owych dniach pradawnych nie znali chleba do jedzenia, nie znali szat do przywdziania, ludzie chodzili na nogach i rkach, traw jedli (wprost) ustami jak owce, a wod pili z roww (...) Fragment mitu o stworzeniu czowieka. W akapicie mwicym, e ludzie chodzili na nogach i rkach zawarta jest ewolucyjna teoria

rozwoju czowieka, zgodnie z ktr czowiek - homo sapiens wywodzi si w prostej linii ze wiata zwierzcego. Sumerowie stworzyli mity o raju, potopie i upadku czowieka. Sumeryjski raj nie by przeznaczony dla ludzi, byo to miejsce dla bogw. W rajskim ogrodzie Sumerw nieznane byo pojcie mierci. Wg mitw sumeryjskich i babiloskich bogowie stworzyli czowieka dla siebie, aby dba o nich, pracowa dla nich, gdy tymczasem sami yli bez troski. Odywiali si pokarmem boskim, zapewniajcym im niemiertelno. Suebno czowieka wobec bogw przejawiaa si w cigej ofierze i modlitwie. Ulubionym darem ofiarnym byo miso, nastpnie chleb, owoce, napoje i kadzido. Czyby naprowadzao to na lad cywilizacji pozaziemskiej, ktra uyczya swej wiedzy Ziemianom lub przyczynia si do ich powstania? Zastanawiajcym jest nasz ludzki mzg. Wiemy o nim niewiele, ale i korzystamy z niego w niewielkim procencie w tym samym momencie. Jest to ok 7%. Co by si stao kiedy umielibymy wykorzysta cae 100%? Czy stalibymy si Bogami? Dla nas yjcych tu i teraz na pewno tak.

I tutaj znw przychodzi mi na myl Biblia

Gen.2 (16) A przy tym Pan Bg da czowiekowi taki rozkaz: Z wszelkiego drzewa tego ogrodu moesz spoywa wedug upodobania; (17) ale z drzewa poznania dobra i za nie wolno ci je, bo gdy z niego spoyjesz, niechybnie umrzesz.

Czy Stworzyciel ba si swojego dziea? (26) A wreszcie rzek Bg: Uczymy czowieka a Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydem, nad ziemi i nad wszystkimi zwierztami pezajcymi po ziemi! (27) Stworzy wic Bg czowieka na swj obraz, na obraz Boy go stworzy: stworzy mczyzn i niewiast. (28) Po czym Bg im bogosawi, mwic do nich: Bdcie podni i rozmnaajcie si, abycie zaludnili ziemi i uczynili j sobie poddan; abycie panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierztami pezajcymi po ziemi. (29) I rzek Bg: Oto wam daj wszelk

rolin przynoszc ziarno po caej ziemi i wszelkie drzewo, ktrego owoc ma w sobie nasienie: dla was bd one pokarmem. (30) A dla wszelkiego zwierzcia polnego i dla wszelkiego ptactwa w powietrzu, i dla wszystkiego, co si porusza po ziemi i ma w sobie pierwiastek ycia, bdzie pokarmem wszelka trawa zielona. I stao si tak. (31) A Bg widzia, e wszystko, co uczyni, byo bardzo dobre. I tak upyn wieczr i poranek - dzie szsty. Tak si koczy I rozdzia Ksigi Stworzenia - Genesis. Ale tak naprawd czy nie pomyli si w swojej ocenie? A moe kto pomiesza Mu szyki w Jego dziele? (1) A kiedy ludzie zaczli si mnoy na ziemi, rodziy im si crki. (2) Synowie Boga, widzc, e crki czowiecze s pikne, brali je sobie za ony, wszystkie, jakie im si tylko podobay. (3) Wtedy Bg rzek: Nie moe pozostawa duch mj w czowieku na zawsze, gdy czowiek jest istot cielesn; niechaj wic yje tylko sto dwadziecia lat. (4) A w owych czasach byli na ziemi giganci; a take pniej, gdy synowie Boga zbliali si do crek czowieczych, te im rodziy. Byli to wic owi mocarze, majcy saw w owych dawnych czasach. (5) Kiedy za Pan widzia, e wielka jest niegodziwo ludzi na ziemi i e usposobienie ich jest wci ze, (6) aowa, e stworzy ludzi na ziemi, i zasmuci si. (7) Wreszcie Pan rzek: Zgadz ludzi, ktrych stworzyem, z powierzchni ziemi: ludzi, bydo, zwierzta pezajce i ptaki powietrzne, bo al mi, e ich stworzyem. Tak rozpoczyna si rozdzia 6, rozdzia ktry rozpoczyna Histori Noego i jego potomstwa. Bogu nie podobao si to e czowiek pozna znaczenie dobra i za, bo tutaj ju nie moemy mwi o tym e czowiek nie posucha jego zakazu korzystania z drzewa dobrego i zego. Kar za to byo wygnanie z raju, co rwnao si z pozbawieniem dostpu do drzewa ycia. Gen. 2 (22) Po czym Pan Bg rzek: Oto czowiek sta si taki jak My: zna dobro i zo; niechaj teraz nie wycignie przypadkiem rki, aby zerwa owoc take z drzewa ycia, zje go i y na wieki. (23) Dlatego Pan Bg wydali go z ogrodu Eden, aby uprawia t ziemi, z ktrej zosta wzity. (24) Wygnawszy za czowieka, Bg postawi przed ogrodem Eden cherubw i poyskujce ostrze miecza, aby strzec drogi do drzewa ycia.

Ju tutaj wida to co si stao z czowiekiem. Czowiek posiad wiedz, ale nie przesta poszukiwa owocu ycia. Wielu, wielu szukao dostpu do bram raju i dugowiecznoci nie zapominajc jednak o swojej wiedzy. Czym to si skoczyo dla czowieka? Gen. 11 (1) Mieszkacy caej ziemi mieli jedn mow, czyli jednakowe sowa. (2) A gdy wdrowali ze wschodu, napotkali rwnin w kraju Szinear i tam zamieszkali. (3) I mwili jeden do drugiego: Chodcie, wyrabiajmy ceg i wypalmy j w ogniu. A gdy ju mieli ceg zamiast kamieni i smo zamiast zaprawy murarskiej, (4) rzekli: Chodcie, zbudujemy sobie miasto i wie, ktrej wierzchoek bdzie siga nieba, i w ten sposb uczynimy sobie znak, abymy si nie rozproszyli po caej ziemi. (5) A Pan zstpi z nieba, by zobaczy to miasto i wie, ktre budowali ludzie, (6) i rzek: S oni jednym ludem i wszyscy maj jedn mow, i to jest przyczyn, e zaczli budowa. A zatem w przyszoci nic nie bdzie dla nich niemoliwe, cokolwiek zamierz uczyni. (7) Zejdmy wic i pomieszajmy tam ich jzyk, aby jeden nie rozumia drugiego! (8) W ten sposb Pan rozproszy ich stamtd po caej powierzchni ziemi, i tak nie dokoczyli budowy tego miasta.

Jak dobrze wiemy wiedza czowieka, a waciwie jej wykorzystanie, zawsze obracaa si przeciwko innemu czowiekowi, ale czy moemy zaprzeczy temu e to si dzieje za spraw Boga, ktry o sobie sam mwi w liczbie mnogiej? Co tak naprawd moe zrobi Czowiek? Pozwol sobie jeszcze raz zacytowa sowa Boga S oni jednym ludem i wszyscy maj jedn mow, i to jest przyczyn, e zaczli budowa. A zatem w przyszoci nic nie bdzie dla nich niemoliwe, cokolwiek zamierz uczyni.