TEXTILERA DE LA CULTURA LIMA

NUEVOS APORTES

Arabel Fernndez y Victor Falcn

Versin revisada y ms ilustrada del trabajo presentado en: 1 JORNADA SOBRE ESTUDIO Y CONSERVACIN DE TEXTILES (2006) San Miguel de Tucumn, Argentina.

TEXTILERA DE LA CULTURA LIMA, NUEVOS APORTES Arabel Fernndez Lpez Victor Falcn Huayta

Introduccin La Cultura Lima de la costa central del Per (200 d.C. - 650 d.C.) ocup los valles de Chancay, Chilln, Rmac y Lurn (Fig. 1). Es conocida por su arquitectura monumental, pintura mural y cermica bsicamente tricolor con diseos estilizados y geometrizados. Uno de sus principales iconos es la serpiente bicfala, frecuentemente representada con cuerpo aserrado y entrelazndose con otras en estructuras definidas por oposicin. Aludiendo a esta caracterstica, alguna vez, el estilo se denomin Interlocking. Tambin fue conocido como Playa Grande en razn al sitio epnimo ubicado en el distrito de Santa Rosa, entre otras denominaciones.

Fig. 1. mbito y sitios de la cultura Lima (Grfico: Enrique Muoz).

A pesar de su temprana definicin a comienzos del s. XX (Uhle, 1910) y las diversas investigaciones que se han desarrollado en el rea de su influencia se conoce muy poco sobre la textilera Lima. As, el nfasis puesto en el establecimiento cronologas relativas en base a la seriaciones cermicas, patrones de asentamiento y arquitectura para proponer esquemas de procesos sociales aunado a la relativa escases de piezas enteras y espectaculares, incidieron en que los textiles Lima se presenten en trminos de comentarios generales o estn completamente ausentes en las compilaciones sobre textiles andinos precolombinos.

Los primeros estudios puntuales sobre el tema datan de las dcadas del 50 y 70 del siglo pasado. En esta oportunidad presentamos nuevos aportes a la caracterizacin de este aspecto de la cultura Lima a travs de los resultados del anlisis de materiales textiles procedentes de dos de sus sitios representativos: Cerro Culebra (valle del ro Chilln) y Playa Grande (cerca del puerto de Ancn). Los datos obtenidos para ambos sitios son comparados entre si y se enmarcan en lo publicado hasta el momento (Fig. 2, 3).

Fig. 2. Vista actual del sitio Playa Grande, distrito de Santa Rosa. El sitio arqueolgico subyace debajo de las casa de playa del balneario. (Foto: V.F.H.).

Fig. 3. Vista actual de Cerro Culebra, distrito de Ventanilla. (Foto: V.F.H.) Investigaciones previas La primera publicacin sobre tejidos Lima analiz las piezas asociadas a entierros registrados por A. Kroeber en la Huaca 15 del complejo Maranga (Wallace, 1954). Posteriormente, se presentaron los resultados del anlisis de 77 ejemplares textiles de la coleccin que hicieran Thomas Patterson y Edward Lanning durante sus investigaciones en la zona Ancn-Chilln (Harner, 1979). Estos ltimos cubren un rango temporal que va desde la fase 1 del estilo Miramar inmediatamente previa a la cultura Lima hasta la fase 8 de Lima, de acuerdo a la cronologa relativa propuesta por Thomas Patterson (1966). Estos dos trabajos configuran la primera aproximacin analtica a la textilera Lima y mostraron que las telas llanas 1/1 son predominantes y se encuentran presentes desde los inicios del estilo Miramar. Comenzando a registrarse ligamentos como el tapiz dentado-excntrico1, tapiz ranurado, sarga, cara de trama o urdimbre, urdimbres y tramas complementarias. Otras referencias mencionan descripciones generales para piezas de Playa Grande (Stumer, 1953). En este lugar se excav un cementerio de lite donde se recuperaron 12 contextos funerarios. Entre los objetos que rodeaban a los cuerpos se mencionan redes hechas de hierbas [sic] y textiles. Asimismo, se hace referencia de textiles bordados de lana de llama o vicua [sic] con cinco o seis colores y tejidos de algodn decorados con la tcnica de teido por reserva haciendo patrones de crculos algunos de los cuales ostentaban bordados de lana en los bordes con diseos interlocking (Stumer, op. cit.: 47). Posteriormente, en un inventario realizado por Arturo Ruiz E. (1967) sobre la coleccin Stumer, entonces depositada en el Museo de la Cultura Peruana, se
4

menciona la existencia de 64 especmenes textiles; de los cuales se dan ms detalles cuando Sergio Barraza publica en base al hallazgo del catlogo de campo la relacin de especmenes asociados a estos entierros, entre los que seala: textiles que sirvieron para envolver el cuerpo, fragmentos de redes, fragmentos de hondas, bolsas conteniendo ofrendas, fragmentos de tejidos con diseos interlocking e instrumentos relacionados con el hilado y tejido 2 (Barraza, 2000: 48-55). Gayton reporta 3 fragmentos textiles procedentes del Cementerio de Nievera (1927). Dos bandas en tapiz ranurado y un textil elaborado en base a nudos. Posteriormente, ONeal y Kroeber (1930, Lm. 27b, c y d) incluyeron estos especmenes en su propuesta sobre la cronologa textil para el antiguo Per adjudicndolos al Periodo Lima Temprano. Se sabe que Jijn y Caamao (1949) recuper una cantidad considerable de piezas textiles durante sus excavaciones en Huaca Arambur o San Marcos del Complejo Maranga ubicado en el distrito de San Miguel, sin embargo, stas fueron descritas de manera muy general3 (Fig. 4).

Fig. 4. Plaza superior de Huaca Arambur o San Marcos, distrito de San Miguel (Foto: V.F.H.). Por su parte Juan Mogrovejo (1995), motivado por el hallazgo de un fragmento de tapiz con diseos Lima interlocking formano parte de una ofrenda, realiz pesquisas con el fin de encontrar piezas similares que le permitieran conocer con ms detalle las caractersticas tcnico-estructurales de los tapices Lima. Concluy que los tejedores Lima prefirieron el tapiz dentado al ranurado. La pieza fue analizada por Fernndez y corresponda a la variedad de tapiz dentado con tramas excntricas que contena diseos de serpientes entrelazadas con campos y trazos que contenan hasta seis colores (Fernndez, 1995: 71,72).

La muestra Para este anlisis se lograron reunir cuatro colecciones. Una de ellas procede de Playa Grande donde en el ao 2000 se realiz a travs del Museo de Arqueologa, Antropologa e Historia del Per una breve temporada de excavaciones. El sitio est actualmente casi cubierto por casas de playa del balneario del distrito de Santa Rosa, sin embargo, conserva zonas con estratos y elementos arqueolgicos (Falcn, 2004). En esta intervencin se rescat un entierro cuyos textiles asociados suman 8 ejemplares, as como 94 piezas textiles procedentes de contextos de basurales y rellenos. El contexto funerario corresponda a un infante de 2 aos 8 meses de edad dental. Un fragmento de mortaja de algodn, de este entierro arroj un resultado de 1340 50 aos C14 B.P. lo cual asignara al entierro a las fases 5-6 del estilo Lima (Falcn, op.cit.: 34, 35). Patterson asign estas fases como lmite para la ocupacin Lima en Playa Grande (Patterson, op.cit.: 107). Los dems textiles de este grupo pueden enmarcarse en un rango que va desde las primeras fases Lima hasta este lmite superior. Las otras tres colecciones proceden de Cerro Culebra, aunque fueron registradas por distintos investigadores. As, contamos con 36 contextos funerarios recuperados por el Proyecto de Rescate Arqueolgico Cerro Culebra. Los cuerpos se hallaron en posicin extendida de cubito ventral sobre una camilla de palos y/o caas encima, dispuestos en una fosa cavada directamente en la arena, un patrn establecido para la cultura Lima (Falcn, 1993). Cronolgicamente este cementerio se puede asignar a las fases 6-7 de Lima (Falcn y Amador, 1997). Se analiz un grupo de 71 textiles provienen de los envoltorios o mortajas de estos contextos (Fig. 5).

Fig. 5. Quebrada II de Cerro Culebra. De este sector provienen los entierros Lima rescatados en el marco de la construccin de la Central Termoelctrica de Ventanilla en 1992 (Foto: V.F.H.).

Otro grupo proviene de excavaciones en el edificio principal o templo de Cerro Culebra, as como del sector de viviendas (Silva et al., 1988; Fernndez 1993). Los textiles suman un total de 80 ejemplares. La tercera coleccin estudiada proviene de las actividades de Juan Paredes, quin prospect y excav el lugar en 1991 con el objetivo de estudiar la organizacin interna del asentamiento (Paredes, 1993; Fernndez 1993). Los materiales textiles proceden de las quebradas I y III y contabilizan un total de 61 piezas 4. De esta manera el corpus estudiado para este trabajo suma 312 ejemplares entre piezas completas y fragmentos, adems de artefactos textiles, hilos, cordones, soguillas y fibras5.

Descripcin del material 1. Los textiles de contextos funerarios Para Cerro Culebra se tiene un total de 71 ejemplares, mientras que para Playa Grande slo se tienen 8 especmenes. La drstica diferencia entre Cerro Culebra6 y Playa Grande se debe, obviamente, a la cantidad de entierros recuperados por sitio. Entre los entierros que figuran con mayor cantidad de tejidos se encuentran el entierro CC-12 (15 ejemplares), CC-1 (8 ejemplares), CC-42 (5 ejemplares) y 8 especmenes para el entierro de Playa Grande (PG-1). Para el entierro CC-12 se tiene 4 fragmentos, 2 mantos, 4 anillos de tela y 5 cordones de algodn. Para el entierro CC-1 se tiene 5 fragmentos textiles, 2 redes y un manto; el individuo CC-42 tiene 3 fragmentos de textiles, una banda en tapiz y una sarta de hilos unidos a travs de un entrelazado; mientras que en el entierro PG-1 se identific 1 fragmento, 3 redes, 1 manto, 1 anillo de tela y un cordn. Tenemos as que tanto los entierros CC-12 y PG-1 son los que cuentan con mayor variedad de formas. Ambos individuos comparten un artefacto muy particular como es el anillo de tela, de esto deducimos que tanto de Cerro Culebra como Playa Grande estn compartiendo ciertos artefactos, tal vez de carcter simblico, en la conformacin de su parafernalia funeraria y que al mismo tiempo estaran denotando cierto estatus. Para el resto de entierros la cantidad de ejemplares textiles vara de 1 a 5 ejemplares por entierro, siendo el manto o mortaja el atuendo de mayor recurrencia. A esto debemos agregar una observacin interesante. Existe una relacin entre la calidad de los hilos y la funcin que cumplieron los tejidos. En aquellos tejidos con claras huellas de uso los hilos son de torsin regular uniforme; por el contrario tenemos aquellos tejidos con hilos de torsin irregular, de color crema y sin contundentes huellas de uso. A partir de esto se plante la hiptesis que estos ltimos fueron hechos exclusivamente para formar parte del ajuar funerario. Contamos con ciertas evidencias que sustentan en parte esta propuesta, se trata de un tejido cuyas urdimbres quedaron sin tejer, pues debi existir premura para que formara parte del ajuar funerario dejndose sin concluir (Fig. 6).

Fig. 6. Textil inconcluso. Dimensiones, conformacin y formas Estos textiles mortuorios son los que proporcionaron mayor informacin en cuanto a formas y dimensiones puesto que los tejidos de contextos domsticos, basurales y rellenos arquitectnicos corresponden a fragmentos. Del total de especmenes analizados 37 se encuentran conformados por dos o ms tejidos, siendo los tejidos de dos piezas los ms frecuentes mientras que los tejidos de 3 y 4 piezas se presentan en menor proporcin. Para la urdimbre slo se identific una pieza con falso orillo terminal7; corresponde a un manto conformado por 2 piezas, cada una de ellas tiene 158.5 cm de longitud. Para el ancho de las piezas (longitud de la trama) contamos con medidas variadas. Un total de 42 tejidos cuentan con ambos orillos de trama, de lo cual podemos decir lo siguiente: el ancho mximo corresponde a un tejido con 65 cm, y el ancho mnimo corresponde a un tejido con 26.5 cm, el ancho promedio es de 39.87 cm.

Entre los tejidos que formaron parte del ajuar funerario se identificaron mantos y paos. Para la primera categora se cuenta con 17 ejemplares. Entre estos destaca uno conformado por 4 piezas, el orillo terminal resalta por el uso de cordones de telar de color azul intenso, que contrasta con los hilos color crema que sirvieron para tejer el resto de la pieza. Otro de los mantos destaca por su singular confeccin. Se unieron primero dos telas, la pieza as conformada fue rota en dos (a lo largo de sus hilos de trama) para luego unirse, primero doblando los bordes rotos a manera de basta, y luego colocarse uno encima del otro, cosindose cuidadosamente con puntadas surjete. Este manto presenta una laguna producto del fuerte uso que fue cubierta por un parche sutilmente cosido. Dentro de esta categora se identific un tipo de manto que denominamos manto capa debido a la forma que adopt al doblarse por la mitad. Se cosi slo uno de los bordes laterales, dejando intencionalmente el orillo opuesto abierto, dando lugar a esta forma tan peculiar. Seis de los mantos presentan esta caracterstica. Estos atuendos presentan adems 2 atributos que deben ser considerados, uno de ellos corresponde al tipo de puntada empleada en las uniones, que la hemos denominado tipo corchete, diferente a la puntada de unin empleada para los mantos totalmente extendidos, que corresponde al tipo surjete. En estos tejidos adems no se observ ningn tipo de huellas de uso. Esto podra estar indicando que fueron elaborados para ser usados especficamente como mortajas. Slo dos de los mantos muestran decoracin. Un manto tipo capa que presenta listas de ancho irregular en dos tonos de color marrn y un manto cuyos cordones de telar son de color azul. Si bien en este ltimo no se cre diseo alguno y los hilos de color contrastante corresponden slo a los cordones de telar, hubo la intencin de crear un efecto visual que podra considerarse como una intencin de decorar el textil. Se observ, adems, que varias de las piezas estuvieron conformadas a partir de tejidos rotos a lo largo de sus hilos de trama. Lo que permite inferir que se estuvieron tejiendo piezas muy largas para luego romperlas y unirlas tomando sus orillos laterales. En varios de los casos estos bordes quedaron reforzados por puntadas o se realiz una basta que se hizo con la intencin de evitar el deshilachado de los hilos. Para la categora paos contamos con 5 ejemplares. Se trata de tejidos de una sola pieza. Aunque no se tienen longitudes totales para la urdimbre, la pieza ms larga tiene 130 cm. En lo que respecta a la longitud de la trama sta tiene un promedio de 36.8 cm, el ancho mximo es de 39.5 cm. y el ancho mnimo es de 33.5 cm. As como en los mantos encontramos que uno de los paos lleva cordones de telar en color azul. Finalmente, tenemos una banda (7 x 42 cm). Se trata de un ejemplar nico, asociado a uno de los entierros de Cerro Culebra. Es un tejido cuya estructura corresponde al tapiz dentado o dovetailed. Los motivos de esta pieza corresponden al conocido como interlocking o de serpientes entrelazadas que dan la impresin de encontrarse en movimiento gracias al efecto logrado por las tramas excntricas (Fig. 7). Las urdimbres son de algodn (S), mientras las tramas incluyen slo el uso de fibra de camlido (Z, 2S) en los colores negro, amarillo, marrn y rojo.

Fig. 7. Banda en tapiz dentado y excntrico.

Procedente de Playa Grande se registr una fina banda incompleta (Fig. 8) que corresponde a un tapiz ranurado. Este detalle tcnico as como la cualidad que presentan las urdimbres (S, 3S), nos permite plantear que se tratara de un elemento forneo, tal vez producto de intercambio con pobladores de la costa norte. Los tapices moche son ranurados, adems de estar tejidos con urdimbres retorcidas (S, 2S o S, 3Z) que no llegan a agruparse cuando se tejen, lo cual s sucede en los tapices Lima. En este ejemplar se puede observar que las tramas discontinuas, si bien no crearon un diseo en particular, las ranuras dejadas ex profeso dieron lugar a una decoracin calada.

Fig. 8. Banda de tapiz ranurado. Entre los artefactos textiles registrados en los entierros, debemos mencionar la existencia de unos anillos de tela, elaborados a partir de un fragmento de tela llana de algodn, la cual envuelve pequeas corontas de maz, excepto el ejemplar CC-12.2 que no envolva nada. Alrededor del anillo
10

se pas un cordn de hilos de algodn para sujetar el doblez. Sucedi para los especmenes asociados al entierro CC-12; y un cordn de hilos de cabuya para el anillo asociado al entierro PG-1. En total se registraron 5 anillos de tela. Asimismo, entre las ofrendas se registraron una sarta de hilos de algodn (S), suavemente retorcidos. Y un set de hilos ordenados paralelamente, cada cierto tramo quedaron unidos por tramas entrelazadas. Se emple hilos de algodn blanco (S, 2Z). Mide 24 cm. de largo. Entre otros artefactos contamos con 5 cordones, que sirvieron para sujetar las mortajas. Estos se encuentran conformados por varios hilos retorcidos suavemente.

Fibra, torsiones y retorsiones Todos los tejidos, excepto la banda en tapiz, fueron elaborados ntegramente en algodn. En el contexto que estamos viendo existe un alto porcentaje de tejidos elaborados con hilos de algodn de torsin en S. En Playa Grande todos los tejidos presentan hilos (urdimbre y trama) con esta caracterstica, mientras en Cerro Culebra un 73.8% de las urdimbres incluy este tipo de hilos. Slo un 16.5% de las urdimbres de los tejidos de Cerro Culebra presenta hilos de torsin en Z. Para las tramas tenemos un panorama similar. En el caso de Cerro Culebra un 69.9% de los tejidos presenta tramas de algodn hiladas en S, y un 17.5% fue hilado en Z. Adems se pudo registrar que tanto para la urdimbre como para la trama se combin hilos con torsin en S y Z, siendo los porcentajes de 7.8% y 9.7%, respectivamente.

Estructuras Exceptuando la banda en tapiz dentado-excntrico, todos los tejidos registrados en los entierros corresponden a ligamentos en tela llana 1/1 balanceada. Con una cuenta promedio por centmetro cuadrado de 11 hilos de urdimbre por 11 hilos de trama.

2. Los tejidos de contextos domsticos Como se mencion para estos contextos slo contamos con fragmentos. Razn por la cual pasaremos a describirlos en trminos tcnico-estructurales. En el grfico N 01 se presenta la distribucin de estructuras por sitio. Como se observa los ligamentos identificados son 6. Mientras todos estn presentes en Playa Grande, slo dos aparecen en Cerro Culebra.

11

Grafico N01: Distribucin de Estructuras de Urdimbre y Trama

300 250 200 150 100

255 (99.6%)

41 (73%)

50 0

1 (0.4%) 3 (5.3%) 3 (5.3%) 1(1.8%) 1 (1.8%)

7 (12.5%)

tarias

Playa Grande Cerro Culebra

Playa Grande

na 1/1

Doble Tela 1 /1

trama

Sarga

Cara de

Tela ll a

lemen

As, en los textiles asociados a los entierros vemos que existe un alto porcentaje de hilos de algodn con torsin en S. Como se podr observar en el cuadro N 01 esto ocurre tanto para los elementos de trama y urdimbre. Los hilos con torsin en Z y aquellos retorcidos representan una minora. En el caso de los hilos de fibra de camlido estos invariablemente son torcidos en Z y retorcidos en S (dos hilos). En ambos sitios la estructura predominante es la tela llana 1/1. Si bien un alto porcentaje corresponde a telas llanas de algodn, se registraron dos especmenes elaborados en fibra de camlido, uno procedente de Playa Grande (basural) y otro de Cerro Culebra (rea de vivienda). La cuenta por cm 2 para los elementos de urdimbre y trama es muy similar. Se tiene para la urdimbre una cuenta promedio de 13.23 hilos. Para la trama tenemos un promedio de 11.48 hilos por cm2. As tambin contamos con la variante cara de trama (7 ejemplares). Se caracteriza por estar conformada por urdimbres de algodn, de torsin muy fuerte, y tramas de fibra de camlido en color amarillo (Fig. 9). Los hilos de urdimbre se pueden tejer en nmero de 3 4 lo cual produce un efecto conocido como acanalado. Aunque en muchos de los casos contamos slo con fragmentos, uno de ellos apareci en asociacin a una tela llana 1/1. Probablemente, estas estructuras en cara de trama formaron los bordes decorativos de tejidos de mayor dimensin. Tres fragmentos similares al descrito fueron reportados por Harner, igualmente procedentes de Playa Grande (Harner, 1973: fig. 6, p. 154).
12

Trama s

comp

Tapiz r

anura d

Fig. 9. Textil en cara de trama. Por otro lado, se cuenta con ligamentos en tapiz, variante correspondiente al tapiz ranurado en una fina banda incompleta. En este ejemplar se puede observar que las tramas discontinuas si bien no crearon un diseo en particular dieron lugar a una decoracin calada por las ranuras dejadas ex profeso. Las sargas identificadas corresponden a la variedad espina de pescado o herringbone 2/2 y sarga damasco (Emery, 1969: 101). Dos de los fragmentos fueron elaborados ntegramente en hilos de fibra de camlido y uno en fibra de algodn (Fig. 10).

Fig. 10. Textil sarga espina de pescado.

13

Entre las estructuras de mayor complejidad tenemos a los tejidos de tramas complementarias. Se cuenta con tres fragmentos. Dos de ellos similares en su elaboracin, pues fueron tejidos con urdimbres de algodn (se tejieron en pares) y tramas de fibra de camlido (Z, 2S). El fragmento ms grande exhibe claramente la representacin de serpientes entrelazadas (Fig. 11). Son tejidos de doble faz ya que el diseo puede observarse por igual en ambos lados del textil. Las tramas complementarias de cada color (se emplearon los colores rosado, amarillo y rojo) forman hileras diagonales dando lugar al diseo.

Fig. 11. Fragmento de tejido en tramas complementarias con diseo de serpientes entrelazadas. Algodn y fibra de camlido. Un tercer fragmento corresponde a una banda decorativa que form parte de un tejido en tela llana 1/1. A diferencia de los otros dos fragmentos el ligamento en tramas complementarias combina hilos de algodn y fibra de camlido, estos ltimos se han desintegrado casi en su totalidad dejando a la vista las urdimbres. Los elementos de algodn son gruesos hilos de torsin en S y retorsin en Z (tres hilos retorcidos). El diseo corresponde al denominado interlocking, en una versin simplificada de la serpiente entrelazada (Fig. 12).

14

Fig. 12. Textil elaborado en tramas complementarias con diseos interlocking. Este listado de estructuras incluye un ejemplar nico registrado para la cultura Lima que presenta rasgos tcnicos e iconogrficos que nos permite plantear que se trata de una creacin de tejedores de la costa central. Esta doble tela presenta un cruce de hilos 1/1, combinndose los colores crema y marrn. Los diseos creados corresponden a tringulos con un gancho que termina en un rectngulo, que lleva inscrito otro rectngulo ms pequeo. El diseo ha sido observado en otros soportes artsticos, tales como cermica y madera (Fig. 13).

Fig. 13. Fragmento de doble tela 1/1 con diseos geomtricos. Algodn.

15

Para la categora de estructuras elaboradas por la progresin de un solo elemento contamos con tres variedades (ver grfico 2). As, los fragmentos de red suman en total 39 ejemplares. La estructura predominante corresponde a redes en anudado cabeza de alondra, todas ellas elaboradas en fibra de cabuya, slo una red fue hecha con nudos simples y para su elaboracin se emple cordones de algodn. La fibra vegetal aparece en su color natural, sin embargo, existen especmenes cuyos cordones fueron teidos de azul 8. Si bien las dimensiones de las mallas o cocos son variadas, un alto porcentaje presenta mallas menores a 1 cm. La malla ms pequea tiene 0.3 x 0.2 mm. y la ms grande mide 2.7 x 1.6 cm. Estos artefactos no mostraban una decoracin propiamente dicha, sin embargo, una de las redes combina mallas de diferente tamao (1.2x0.7 cm., 0.7x0.5 cm.) que van formando mdulos cuadrados alternndose rtmicamente lo cual dio lugar a un efecto tipo damero. Entre otros textiles elaborados por la progresin de un elemento contamos con una shicra que presentan una estructura anillada con torsin.

Costuras Se realizaron diferentes tipos de puntadas para unir los tejidos. Una de las puntadas ms comunes es aquella conocida como surjete. Esta se identific en la mayora de los tejidos y se caracteriza por estar orientada en direccin a las agujas del reloj (Z, /). Otra de las caractersticas de esta puntada es su uniformidad y corta longitud lo cual la hace muy sutil. Por otro lado tenemos las puntadas corchete, que sirvieron para conformar los mantos tipo capa; fueron denominadas as porque la disposicin de las puntadas tiene la apariencia de corchetes. Las puntas diagonales son aquellas que sirvieron para unir los parches asegurar los bordes rotos. Todos los hilos empleados para cualquier tipo de costura se encuentran retorcidos. Siendo comn la torsin inicial en S, retorcindose en Z. Los hilos que se estn empleando son los mismos que los utilizados para tejer la tela.
16

Sobre otros artefactos La cestera se encuentra representada por dos cestos de forma circular y tres petates. Los cestos y uno de los petates proceden de Playa Grande, mientras los petates restantes provienen de Cerro Culebras. En todos los casos la materia prima base fue el junco. El ligamento observado en los cestos y los petates corresponde al entrelazado. Para los cestos los elementos que hacen de urdimbre quedaron dispuestos en forma radial, y los elementos que hacen de tramas pasaron manteniendo esta disposicin, y a medida que se tejen aumenta el dimetro. Las tramas se tejen de forma muy apretada, creando un entrelazado en cara de trama. En uno de los especmenes, dos hileras de tramas se entrelazan cada dos urdimbres creando una decoracin en alto relieve (Fig. 14).

Fig. 14. Cesto elaborado en junco. La estructura corresponde al entrelazado. Cabe mencionar el registro de fragmentos de hondas (dos ejemplares), elaboradas en fibra de cabuya. La paleta y el brazo de la honda fueron trabajadas en la tcnica conocida como cola de cerdo o pigtail (Cahalender, 1980: 33; fig. 4-2, 4-3), que da por resultado una trenza plana (Fig. 15). Al parecer este tipo de accesorio form parte de la indumentaria del poblador de la cultura Lima. Jijn y Caamao (1949) presenta algunos ejemplares procedentes de sus excavaciones en Huaca San Marcos9. Por otro lado, en el Museo de Sitio de Huaca Pucllana se tiene expuesto un entierro que an conserva una honda envuelta alrededor del crneo. Finalmente, entre los entierros exhumados por Stumer se indica que dos de los individuos llevaron como ofrendas hondas (Barraza, op. cit ).

17

Fig. 15. Fragmentos de honda elaborada con fibras de cabuya.

Comentarios finales El material estudiado corresponde a las fases 5-6 (Playa Grande) y 6-7 (Cerro Culebra) de la cultura Lima. La muestra de Cerro Culebra nos indica que la parafernalia textil funeraria del grupo de entierros recuperados fue bastante sencilla, donde ciertos elementos como la banda en tapiz y los anillos de tela pueden estar indicando diferencias de estatus entre los individuos enterrados. Llama la atencin que en la muestra estudiada no se hayan identificado atuendos como unkus, taparrabos y accesorios tipo faja y bolsas, tan tpicos y recurrentes entre las poblaciones precolombinas. Surge la interrogante: Fueron los mantos las nicas prendas que vistieron estas gentes?. Recordemos que en varios de los casos estos atuendos mostraban deterioro evidenciando su uso antemorte. Para los entierros registrados en Maranga tenemos una situacin similar e, igualmente, estos tejidos se encontraron remendados y con parches. Con nuestros resultados y los obtenidos por otros investigadores (Harner, 1979; Wallace, 1956) se puede afirmar que los hilanderos Lima solan hilar la fibra de algodn en direccin opuesta a las agujas del reloj (S), salvo algunas excepciones. Dato importante si queremos trazar la historia de la textilera prehispnica en la costa central. Las primeras evidencias textiles para la costa central provienen del rea identificada por Moseley como AncnChilln (1975). Si bien el autor no puso nfasis en la caracterstica de los hilos, grosso modo se menciona que las urdimbres fueron hiladas en S y torcidas en Z, mientras las tramas fueron hiladas en Z y retorcidas en S. Entre este periodo y el Intermedio Temprano existe un vaco; al menos no se sabe de textiles correspondientes al Horizonte Temprano (Chavn) y del estilo Blanco/Rojo. Lo que s queda claro es que para el Intermedio Temprano hubo un cambio radical en la forma de hacer los hilos ya que fueron simples y de torsin en S. An no
18

se sabe a ciencia cierta que sucedi en la costa central durante el Horizonte Medio debido, igualmente, a la escasez evidencias. Hacia el Periodo Intermedio Tardo se aprecia nuevas tendencias hacindose popular el retorcer los hilos. Por otro lado, el hilado en Z y la consecuente retorsin en S observado para el hilo de lana, se encuentra dentro del patrn establecido para este tipo de fibra. Caracterstica que no slo ha sido observada en los hilos de lana de la costa central sino tambin en aquellos de la costa norte, especialmente en aquellos tejidos de estilos Lambayeque y Chim (Rowe, 1980; Fernndez, ms; Boytner, 1998). La torsin en Z tipifica al hilo de fibra de camlido, nos lo ensea tanto el registro etnogrfico como el arqueolgico. Este hecho, sumado a la aparente falta de evidencias de crianza de camlidos en la costa central y norte en tiempos precolombinos ha servido de sustento para que algunos investigadores propongan que estos hilos fueron importados hacia la costa. Tomando en consideracin esta hiptesis resulta sugerente la existencia de grupos forneos en Huancayo Alto, sitio Lima ubicado en el valle medio-alto del Chilln, donde se encontraron abundantes restos de camlidos asociados a arquitectura domstica tpica de la sierra central (Dillehay, 1976). La principal fuente de abastecimiento de este tipo de materia prima podra estar procediendo de esta zona. A nivel estructural el corpus estudiado indica que en Playa Grande existe una mayor variedad de estructuras textiles que la registrada para Cerro Culebra. La mayor variedad textil proviene de los contextos domsticos y rellenos arquitectnicos, donde se registraron hasta 6 ligamentos o estructuras. Todos los tejidos de Cerro Culebra excepto el tapiz dentado-excntrico fueron telas llanas 1/1 balanceadas. Un patrn similar es indicado por Harner (op. cit.) cuando estudi las colecciones de Playa Grande y Cerro Culebra. Comparando el material textil de los entierros de Huaca San Marcos (Wallace, 1954) con el de Cerro Culebra, vemos que en los primeros existe una mayor diversidad de estructuras, aunque sigue siendo imperante la tela llana 1/1. En este sentido podemos concluir que la base de la textilera Lima estuvo regida por esta estructura de simple manufactura, pero no por esto se dejaron de tejer ligamentos complejos y mejor elaborados. Entre estos destaca el ligamento tapiz en dos variedades dentadoexcntrico y ranurado. El primero adquiri mayor relevancia al servir de soporte para la ejecucin de uno de los motivos ms representativos de la iconografa Lima: las serpientes entrelazadas. La excelencia alcanzada en la pieza procedente de Cerro Culebra radica no slo en el hbil manejo de las tramas excntricas, que no conllev a una deformacin de tipo estructural como usualmente ocurre en este tipo de estructuras, sino tambin al hbil cambio de los hilos de color (no existen flotantes o cruces en ninguna de las caras) por lo que el tejido finalmente es de doble faz, es decir, el diseo puede observarse por igual en ambas caras. La estructura en sarga ha sido igualmente registrada en Playa Grande por Harner y en Maranga por Wallace. Constituyndose en una estructura representativa para la textilera Lima. En la costa central, las evidencias ms tempranas de este tipo de estructura al momento datan del Horizonte Temprano y proceden de Ancn10.

19

A estos tejidos con diseo estructural debemos aadir otros dos ms. Nos referimos a los tejidos de tramas y urdimbres complementarias, registrados bsicamente en Playa Grande y Huaca San Marcos. Aunque no estn presentes en la muestra estudiada debemos indicar la existencia de otros textiles que deben considerarse como parte del repertorio textil Lima. Uno de ellos corresponde a los textiles elaborados en base a nudos. En el museo de sitio de Huaca Pucllana existe un fragmento en exposicin, los hilos son de lana, destacando los colores rojo y amarillo. La abigarrada decoracin muestra peces entrelazados. El otro ejemplar procede de la Hacienda Nievera (Gayton, 1927: Fig. 9), la paleta de colores incluye el amarillo, azul, violeta blanco, amarillo claro, negro y marrn. De igual manera el artista textil no dej espacios vacos, se observa un ser de cuerpo antropomorfo con cabeza de pez, circundado por serpientes. Esta tcnica habra adquirido importancia hacia las ltimas fases de la cultura Lima. Por otro lado, debemos mencionar la tcnica decorativa de teido al negativo registrada en Playa Grande por Stumer. Como observamos la textilera Lima nos ofrece un panorama bastante complejo a nivel tcnico-estructural. Vemos que Playa Grande ofrece una mayor gama de ligamentos en relacin con Cerro Culebra, pero esto tal vez se deba a que los entierros de este ltimo sitio correspondan a gente de menor estatus social que los enterrados en Playa Grande. Hasta el momento las evidencias indican que los ligamentos que ofrecieron posibilidades de crear diseos tales como el tapiz, los tejidos de tramas y urdimbres complementarias y la sarga se hicieron presentes al menos desde la fase Lima 4. La falta de evidencias por el momento no nos permite afirmar que todas estas continuaron ejecutndose hasta las fases finales de la cultura Lima. Hasta el momento tanto los entierros procedentes de Playa Grande y Cerro Culebra como los reportados por Wallace en Maranga indican que los cuerpos fueron envueltos bsicamente con mantos o mortajas, algunos con fuertes evidencias de uso. Al parecer las prendas de vestir fueron bastante sencillas y poco diversas.

Nota Los proyectos arqueolgicos en Cerro Culebra y Playa Grande fueron ejecutados por el segundo autor cuando se desempeaba como arquelogo del Departamento de Investigaciones del Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia del Per donde, asimismo, se encuentran depositadas las colecciones.

20

Bibliografa

Emery, Irene 1966 The Primary Structures of Fabrics: An Illustrated Classification. The Textile Museum. Washington D.C. Dillehay, Tommy Delton 1976 Competition and Cooperation in a Prehispanic Multi-etnic System in the Central Andes. Tesis. University of Texas at Austin. Falcn Huayta, Victor 2004 Morir en Playa Grande: El rescate de un entierro de la cultura Lima. Imagen de la muerte. Primer Congreso Latinoamericano de Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1-4 de noviembre del 2004. Lima. 2003 El motivo interlocking a travs del dolo de Playa Grande. Arqueolgicas, N 26: 163-178. Revista de Investigaciones del Museo Nacional de Arqueologa Antropologa e Historia del Per. Lima. 1993 Rescate Arqueolgico en Cerro Culebra. Informe Final de excavaciones presentado al Instituto Nacional de Cultura. Lima. Falcn H. Victor y Augusto Amador Parodi 1997 Un entierro de patrn funerario Lima en Cerro Culebra. Mauqa Llaqta. Revista de Investigaciones Arqueolgicas, N1. Lima. Fernndez L., Arabel 2004 Anlisis de Tejidos Lima: Corpus Cerro Culebra y Playa Grande. Informe presentado a Victor Falcn, responsable del Proyecto Arqueolgico Playa Grande 2000. 1995 Descripcin tcnica de Tapiz estilo Playa Grande. Apndice en: Tapicera Lima en la Cultura Lima: Un hallazgo Textil en Cerro Culebras. Gaceta Arqueolgica Andina, N 24: 71, 72. Lima. 1993ms Caracterizacin del Textil Lima, Durante el Periodo de Desarrollos Regionales, Costa Central del Per. Proyecto de Investigacin presentado a la Escuela de Arqueologa, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Gayton, Ann 1927 The Uhle Collections from Nieveria. University of California Publications in American Archaeology and Ethnology 21 (8):305329. Berkeley. Goldhausen, Marco 2001 Avances en el estudio de la iconografa Lima. Arqueolgicas N 25. Museo de Arqueologa, Antropologa e Historia. Lima.

21

Harner, Sandra 1973 Early Intermediate Period Textile Sequence from Ancn, Per. The Junius B. Bird Pre-Columbian Textile Conference, May 19th y 20th de 1973. Ed. Ann Rowe, Elizabeth Benson y Anne-Louise Schaffer. TheTextile Museum, Washington D.C. Jijon y Caamao, Jacinto 1949 Maranga. Contribucin al conocimiento de los orgenes del valle del Rimac, Per. La Prensa Catlica, Quito. Mogrovejo, Juan 1995 Tapicera en la Cultura Lima: Un hallazgo Textil en Cerro Culebras. Gaceta Arqueolgica Andina, N 24: 63-72. Lima. Moseley, Michael 1975 The Maritime Foundations of Andean Civilization. Harvard University. Cummings Publisihing Company, Menlo Park, California. ONeale, Lila and Alfred Kroeber 1930 Textile Periods in Ancient Peru. University of California Publications in American Archeology and Ethnology 28 (2). University of California Press. Berkeley. Paredes, Juan 1993 Cerro Culebras: nuevos aportes acerca de una ocupacin de la cultura Lima (Costa central del Per). Gaceta Arqueolgica Andina. Vol. 6 (22): 51-62. Lima. Patterson, Thomas 1966 Pattern and Process in the Early Intermediate Period Pottery of the Central Coast of Peru. University of California Press. Berkeley. Rowe, Ann Pollard 1980 Textiles from the Burial Plataform of Las Avispas at Chan Chan. awpa Pacha, Vol. 18, pp. 81-150. Berkeley, California. Ruiz Estrada, Arturo 1967 La Coleccin Stumer del Museo Nacional de la Cultura. Boletn del Museo Nacional de Antropologa y Arqueologa. Ao 3, N 6. Lima. Silva, Jorge, Daniel Morales, Rubn Garca y Enrique Bragayrac 1988 Cerro Culebra, un asentamiento de la poca Lima en el valle del Chilln. Boletn de Lima. 10 (56): 23-33. Lima. Stumer, Louis M. 1953 Playa Grande. Primitive Elegance in Pre-Tiahuanaco Per. Archaeology. Vol. 6, N 1, pp. 42-48.

22

Uhle, Max 1910 Uber die Fruhkulturen in der Ungebung von Lima. Verhandlungen des XVI Internacional en Amerikanisten Kongresses, Wien. Wien und Leipzig. Acerca de las culturas tempranas de Lima y sus alrededores. Max Uhle y el Per Andino. PUCP. Fond Editorial, pp. 231-254. Lima.

1998

Wallace, Dwight T. 1954 Appendix II: Proto-Lima Cloths from Maranga. Proto-Lima: A middle Period Culture of Peru (A.L. Kroeber), pp. 127-148. Fieldiana, Anthropology, vol. 44, N 1, Chicago Natural History Museum, Chicago.

Ya que estas dos variedades de tapiz se encuentran ntimamente asociadas, en este caso se opt denominarlas tapiz dentado-excntrico. Debemos aclarar que en el cuadro presentado por Juan Mogrovejo (1995, Cuadro 1) los tapices descritos como entrelazados corresponden a la variedad dentada, ya que las tramas de colores adyacentes se enlazan alrededor de una misma urdimbre y no se enlazan entre si mismas, motivo por el cual s se les denominara tapiz entrelazado. 2 Aunque en la publicacin de Stumer se indica el registro de 12 entierros, Barraza presenta el inventario de slo 11 entierros. 3 Dibujos de los diseos de algunos de estos textiles han sido publicados por Goldhausen (2001). 4 Tanto el material registrado por Jorge Silva como por Juan Paredes fueron materia de estudio para el Curso Taller de Investigacin Arqueolgica de la Escuela de Arqueologa de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (Fernndez, 1993). 5 Para efectos del presente trabajo slo se presentaran los resultados obtenidos del anlisis de los textiles, no se incluye hilos, sogas u otro tipo de artefactos. 6 Los textiles procedentes de Cerro Culebra fueron codificados con las siguientes siglas CC, mientras los textiles asociados a los entierros de Playa Grande fueron codificados con las letras PG. 7 Los denominamos falsos orillos ya que no corresponden a aquellos creados al momento de urdirse los hilos. Estos bordes longitudinales quedaron definidos por una basta muy bien elaborada. 8 Muestras de hilos teidos en azul fueron analizados por la Noem Rosario Chirinos, qumica especialista en tintes prehispnicos. Se tuvo como resultado el uso de indigotina. 9 Una de estas hondas fue ubicada en los depsitos del Departamento Textil del Museo de Arqueologa, Antropologa e Historia del Per (Fernndez, 1993). Como se sabe gran parte de la coleccin recuperada por Jijn y Caamao se encuentra depositada en el museo que lleva su nombre (Ecuador). 10 Dato tomado de la ponencia presentada por D. Wallace (1997) titulada Outile of the Ancn Initial Period and Early Horizon Textile.

23