ciencia sociolgica

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PROYECTO DE INVESTIGACIN SOCIAL:

EL SUICIDIO
EN LA PERSPECTIVA PSICOSOCIAL

Toledo, Abril 2011

Rubn Crespo Gmez

Estudiante de Sociologa (UNED) blogrucrespo@gmail.com www.rucrespo.wordpress.com

El suicidio en la perspectiva psicosocial

Rubn Crespo Gmez

NDICE

1. Resumen de la propuesta de investigacin...............................................................2 2. Contexto y justificacin del proyecto..........................................................................2 3. Definicin del objeto de investigacin........................................................................3 4. Principales supuestos .....................................................................................................7 5. Objetivos. ............................................................................................................................8 6. Justificacin de las tcnicas de investigacin. ........................................................9 7. Diseo y articulacin de las tcnicas de investigacin. ......................................10 BIBLIOGRAFA .....................................................................................................................11 WEBGRAFA .........................................................................................................................11

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Rubn Crespo Gmez

Proyecto de Investigacin Social:

EL SUICIDIO EN LA PERSPECTIVA PSICOSOCIAL

1. Resumen de la propuesta de investigacin
Este proyecto de investigacin social sobre el suicidio toma como punto de partida y construye el cuerpo teortico inicial a partir de la monografa El suicidio de Emile Durkheim, a la vez que se realiza un anlisis secundario sobre las estadsticas oficiales y diversas publicaciones empricas sobre la situacin actual del fenmeno que representa el suicidio. No tiene la intencin lo segundo por rebatir lo primero. Se ha encontrado en la mayora de los discursos actuales sobre el suicidio que en la mayora de los casos que se consuman exista algn tipo de patologa mental; lo cual nos obliga a hacer un reanlisis sobre la primera parte de la investigacin de Durkheim, con el propsito de observar las relaciones que tienen las afecciones psquicas y los fenmenos sociales que las provocan. Por esta razn, parece oportuno enmarcar el fenmeno del suicidio en la perspectiva psicosocial.

2. Contexto y justificacin del proyecto

En este apartado se intenta dar respuesta a la pregunta: por qu investigar lo que nos proponemos investigar? A la luz de los datos arrojados en los habituales medios de comunicacin sobre la elevacin de la tasa suicidios; por ejemplo, segn la OMS, el suicidio es causante de ms mortalidad que todos los conflictos blicos del planeta; el nmero de suicidios de varones prcticamente triplica al de mujeres; durante los ltimos cincuenta aos, a nivel mundial, el suicidio ha aumentado un 60% y pasa a estar entre las diez causas de muerte ms habituales, superando las cifras del homicidio; de tales datos estadsticos slo hemos mencionado algunos se extrae fcilmente la relevancia y pertinencia sobre la necesidad de investigar sobre este fenmeno, el suicidio. En el caso de Espaa, segn la gua Suicidio y Psiquiatra (2011), presentada recientemente por la Sociedad Espaola de Psiquiatra Biolgica, en nuestro pas se ha pasado, en poco ms de 30 aos, de 6 suicidios por caca 100.000 habitantes a 11; una cifra que se acerca bastante ms a la media europea de 14. Pero resulta ms extraordinario que en Espaa por primera vez mueran ms jvenes por suicidio que por accidentes de trfico. Slo con estos dos apuntes es ms que suficiente para justificar la relevancia social del proyecto de investigacin. Hace ya ms de cien aos desde que Emile Durkheim plasmara su densa investigacin sobre este fenmeno en El suicidio (1897). Establecemos esta obra como punto de partida para el anlisis previo del fenmeno a estudiar1, a pesar de que en las ltimas dcadas haya recibido no pocas crticas. Se ha dicho que es un libro demasiado antiguo, que no aporta nada a los conocimientos actuales ya que la Sociologa y el estudio del suicidio han avanzado y han ido ms all de lo que aport Durkheim (Alvira y Blanco, 1998). No obstante, hoy en da, se sigue haciendo referencia a l en la literatura terica y emprica sobre el suicidio, ya sea desde la perspectiva psiquitrica, desde la psicolgica o desde la sociolgica. Pero como dicen F. Alvira y F. Blanco, estas referencias estn ms en un plano cuasi-exorcizador y religioso. Si bien es cierto que en ms de cien aos las sociedades, en especial las occidentales, han experimentado grandes cambios, asimismo, la sociologa como disciplina ha avanzado un buen trecho, sobre todo en la mejora y aplicacin de tcnicas de investigacin social; pero las investigaciones sobre el suicidio de Emile Durkheim constituyeron el intento ms brillante de reduccin sociolgica del fenmeno en cuestin. Todava
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El suicidio de Durkheim tiene doble funcin en el presente proyecto de investigacin social: la primera, sirve como informe para su anlisis previo y como punto de partida para la construccin del marco terico. La segunda, entra en lnea con cierta reproductibilidad del propio proyecto de investigacin inserto en la obra del Suicidio de Durkheim, es decir, conforme seamos capaces de intuir los procesos metodolgicos de su investigacin en relacin con sus conclusiones, podremos contrastar dichos procesos en el contexto social actual del fenmeno para observar su validez.

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hoy, ms que vigencia, la obra El Suicidio sigue teniendo influencia. Sus dficits empricometodolgicos no invalidan algunos aspectos claves del anlisis durkheimiano, tales como: Las causas sociales del suicidio. Los tipos de suicidio: el egosta, el altruista, el anmico y el fatalista.

Si bien podemos perfeccionar y redefinir las caractersticas fundamentales de los diferentes tipos de suicidios por causas sociales expuestos por Durkheim, ajustndolos a paradigmas sociolgicos ms acordes con la realidad social actual, no por ello fueron el resultado de una investigacin en vano. En este sentido Durkheim aport ms conocimiento que nadie en aquella poca sobre el fenmeno del suicidio. En lnea con esto ltimo, hemos dicho que partimos de la obra de El suicidio de Durkheim como antecedente emprico, pero, no menos, estamos obligados a buscarlos ms actuales y a consultar las estadsticas oficiales que nos pueda aportar instituciones como el INE, el Ministerio de Salud, Poltica Social e Igualdad, el CIS o el Barmetro Social de Espaa que viene elaborando el Colectivo IO. En este sentido, hoy tenemos mucho ms datos y ms recursos mediticos de lo que tuvo Durkheim para el anlisis secundario1, pues la mayor parte de los resultados de su investigacin estaban basados en el anlisis secundario. La argumentacin terico-metodolgica de la que hace uso Durkheim en la mayor parte de su obra sigue la lgica de buscar datos e informacin adicional para poder examinar la relacin entre dos variables controlando una tercera. (Alvira y Blanco, 1998). En la actualidad, hoy contamos con muchos ms y mejores bancos de datos estadsticos y registros administrativos. Por lo cual, aadiendo tambin las innovaciones en los recursos tecnolgicos, nuestro tiempo nos brinda la oportunidad para un anlisis ms exhaustivo de estos datos. Pero no debemos hacernos demasiadas ilusiones, pues hasta que no definamos y construyamos debidamente el objeto de nuestra investigacin, no sabremos qu datos realmente necesitamos buscar y si estos estarn disponibles para nosotros. De la misma manera que Durkheim expone al principio de su investigacin las estadsticas ms elementales sobre el fenmeno del suicidio, en nuestro caso, volvemos a realizar el mismo procedimiento dividindolo en varias etapas: primero consultamos las ltimas noticias existentes sobre las cifras globales de suicidios; segundo: intentamos acudir a las fuentes originales de donde se han extrado para valorar oportunamente su especializacin, credibilidad, experiencia y grado de 2 institucionalizacin de las mismas; tercero y ltimo: nos proveemos de bibliografa y artculos profesionales sobre el fenmeno del suicidio, en especial aquellos que estn en relacin con aspectos relevantes que hayamos descubierto en la consulta de las estadsticas consultadas previamente. A la sazn de este procedimiento, es por lo que se ha podido apuntar al principio de este epgrafe algunos de los datos ms extraordinarios y de gran relevancia social sobre el fenmeno a estudiar.

3. Definicin del objeto de investigacin

Si en el anterior epgrafe intentbamos dar respuesta a la pregunta: por qu investigar lo que nos proponemos investigar? Ahora trataremos de contestar: qu realmente nos proponemos investigar? Dos aos antes de publicar El suicidio, Durkheim hay que recordar que es considerado como uno de los padres fundadores de la Sociologa haba publicado Las reglas del mtodo sociolgico. En El suicidio, de forma transversal, da cuenta de buenas prcticas metodolgicas a lo largo del libro. As, en la introduccin de su investigacin deja constancia de la importancia de definir el objeto de la investigacin:
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Es obvio que durante el siglo XIX, las fuentes estadsticas para el anlisis secundario, tal y como las disponemos hoy, por ejemplo a travs del INE, no estaban fcilmente al alcance de Durkheim, primero porque las administraciones no haban asimilado todava una suficiente regularidad en el almacenamiento y tratamiento de datos estadsticos. No obstante Durkheim bas la mayor parte de sus investigaciones en los estadistas de la poca, tales como Morselli y otros.

Desde que saliera publicada la monografa de El suicidio de Durkheim en 1897, a da de hoy se ha escrito mucho sobre el mismo fenmeno desde la perspectiva de diversas disciplinas, especialmente la psiquitrica. Desde el enfoque sociolgico, una de las obras que retom y replante el primer planteamiento de Durkheim fue Les causes deu suicide (1930) de M. Habwachs. Tambin en el entorno de la Escuela de Chicago se realizaron mltiples investigaciones sobre el suicidio.

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ocurre con frecuencia que categoras de hechos diferentes se agrupan, indistintamente, bajo un trmino genrico, o realidades de la misma naturaleza son designadas con nombres diferentes. Si nos dejamos guiar por la acepcin comn, corremos el riesgo de distinguir lo que debe ser confundido o de confundir lo que debe distinguirse, de desconocer la verdadera relacin de proximidad de las cosas y de equivocarnos sobre su naturaleza. Slo se explica bien comprando. Una explicacin similar se encuentra cuando Durkheim intenta acotar el concepto de imitacin. An cuando en su planteamiento corra el riesgo de equivocarse, aqu slo lo planteamos en un sentido metodolgico: Antes de examinar los hechos, conviene fijar el sentido de la palabra. Los socilogos estn tan habituados a emplear las palabras sin definirlas, es decir, a no determinar ni circunscribir metdicamente el orden de las cosas de que suelen hablar, que les ocurre con frecuencia que dejan una expresin ampliarse y separarse del concepto, que representaba primeramente o pareca representar, llegando a otras nociones ms o menos prximas. Con estas dos citas, la intencin fundamental es destacar la importancia que tiene la definicin del objeto de estudio, es decir, cuando nos enfrentamos a la observacin de un fenmeno de la realidad social, lo esencialmente necesario es hacer una conceptualizacin lo ms exacta y objetiva posible sobre dicho fenmeno. Ya hemos declarado ms arriba que la monografa de El Suicidio hace la funcin principal como informe previo, y como tal, nos sirve como punto de partida para la construccin terica sobre el fenmeno del suicidio. Seguiremos, pues, los consejos metodolgicos del propio Durkheim y comenzaremos por tomar su definicin del suicidio como vlida para nuestra investigacin: se llama suicidio todo caso de muerte que resulte, directa o indirectamente, de un acto positivo o negativo, realizado por la vctima misma, sabiendo ella que deba producir este resultado. No obstante, despus de ms de 100 aos, las aportaciones que nos pueda proporcionar Durkheim exigen cautelas. Es posible que la teora social sobre el fenmeno pretendida por Durkheim no tenga suficiente correspondencia con la realidad social de nuestros das. As pues, estamos necesariamente obligados a dotarnos de informacin sobre otros trabajos empricos ms recientes sobre el fenmeno del suicidio, y ver, aparte de las resistencias tericas durkheimianas, cul es el paradigma que mejor se aproxima al fenmeno actual del suicidio y qu teoras se vienen articulando ltimamente con mayor grado de institucionalizacin. Nuestro siguiente paso ser enlazar las ltimas con las de Durkheim, pero antes, es conveniente un muy breve resumen del trabajo analtico realizado en la monografa de El suicidio: En la primera parte de su obra, Durkheim expone las causas extrasociales (no sociales) del suicidio. Habla de los estados psicopticos (monomanas, neurastenia, incluso el alcoholismo como estado psicoptico particular), llega a diferenciar cuatro tipos de suicidios cometidos por locos: el suicidio monomanaco, el melanclico, el obsesivo y el impulsivo o automtico. A partir de los datos analizados, casi siempre estadsticos y tratados en anlisis secundario, llega a la conclusin de que el suicidio no es propio de ninguna locura especfica, y que en los suicidios vesnicos no existen motivos para tal acto, a no ser que sean imaginarios. Tambin analiza otras causas como la raza, la herencia, la imitacin y los factores csmicos (clima y temperatura), de las cuales, concluye que no tiene relacin causal de forma directa, es decir, no son condiciones ni suficientes ni necesarias Una vez se han eliminado las hiptesis rivales y alternativas de las causas extrasociales, en la segunda parte, Durkheim deduce que las causas del suicidio tienen que ser sociales, es decir, el suicidio es un fenmeno colectivo. As, Durkheim busca relaciones entre determinadas variables y las tasas de suicidio. Variables como: el gnero (los hombre tienen mayor tasa de suicidios), la edad (el suicidio es raro en la edad infantil pero alcanza su mximo apogeo en la vejez), el estado civil (los casados tienen menor tasa de suicidios), residencia (se suicidan ms en proporcin los residentes en ciudades que en localidades rurales), ocupacin y grupos profesionales (los militares experimentan ms tasa de suicidio que el resto de profesiones), la religin (en las sociedades protestantes existe ms tasa de suicidios que en las catlicas), sociedad poltica (en las sociedades ms primitivas existen menos suicidios que en las industriales y ms avanzadas). Estas variables son tomadas como indicadores de conceptos y constructos tericos ms profundos, de donde Durkheim deducir

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factores no fcilmente observables como la desintegracin de las sociedades y el individualismo. De esta manera, logra desarrollar su conocida tipologa de suicidios1: 1. El suicidio egosta. 2. El suicidio altruista. 3. El suicidio anmico. 4. El suicidio fatalista. El suicidio egosta ocurre cuando la sociedad en la que se vive ha sufrido un grave proceso de desintegracin, es decir, aquellas que han promovido un alto grado de individualismo, el yo individual se afirma con exceso frente al yo social. Un ejemplo de suicidio egosta sera el cometido por un individuo que ha sufrido una gran insatisfaccin y pierde toda razn para vivir, pues como ha perdido la referencia de los que le rodean, piensa que su nica salvacin es el suicidio. El suicidio altruista, sera en buena medida, el opuesto del egosta. Se da en aquellas sociedades excesivamente integradas, donde el yo individual se pierde por lo colectivo; es como un sentimiento de deber para la sociedad en la que se integra. Un caso para este tipo de suicidio sera el ritual del haraquiri2 que cometan los samuris, o el del soldado que se suicida por vergenza al haber faltado a las normas militares. El suicidio anmico se produce cuando hay una gran deficiencia de regulacin social, se da en sociedades perturbadas, en momentos de crisis econmica o convulsivos cambios sociales. El individuo percibe que no encaja en la sociedad, por ejemplo los sin techo y los hurfanos. El individuo se encuentra en situacin de carencia de normas, desprovisto las normas y reglas que guan a la gente en su vida social cotidiana. Este tipo de suicidio se parece al egosta ya que la sociedad est poco presente en los individuos. Sin embargo, difieren por el punto situacional donde est ausente la propia sociedad, Durkheim lo expresa textualmente: en el suicidio egosta es a la actividad propiamente colectiva a quien hace falta, dejndola as desprovista de freno y de significacin. En el suicidio anmico son las pasiones propiamente individuales las que la necesitan y quedan sin norma que las regule. El suicidio fatalista (apenas es mencionado en el libro) se observa en los grupos en los que hay un control excesivo, como en las sociedades de esclavos. En cuanto a la eleccin del modo de suicidarse, Durkheim no lo atribuye a las causas propias del suicidio, dir: La muerte escogida por el suicida es un fenmeno completamente ajeno a la naturaleza misma del suicidio. En la tercera parte de su investigacin, Los elementos sociales del suicidio, Durkheim no hace ms que una sntesis de los argumentos anteriores sobre las causas sociales: La observacin confirma, pues, la hiptesis. De una parte la regularidad de los datos estadsticos implica, que existen tendencias colectivas, exteriores a los individuos3; de otra, en un nmero considerable de casos importantes podemos directamente comprobar esta exterioridad. Adems, Durkheim analiza el fenmeno del suicidio en relacin con otros fenmenos sociales. As, Durkheim dir que el suicidio debe clasificarse como acto inmoral porque niega un principio esencial de esta religin de la humanidad. El hombre que se mate no hace perjuicio, se dice, ms que a s mismo y la sociedad no tiene por qu intervenir, en virtud del antiguo axioma Volenti nin fit injuria. Esto es un error. La sociedad queda herida, porque el sentimiento sobre que reposan hoy

Durkheim se bas en los datos aportados por las diligencias judiciales procedidas por diferentes pases europeos que llevan a cabo cuando se comete un suicidio: Motivos presuntos de los suicidios. El haraquiri (en japons se prefiere el trmino seppuku, ya que la palabra harakiri no se usa por considerarse vulgar) era una parte clave del bushid, el cdigo de los guerreros samuri. El acto poda ser voluntario, usado por los guerreros para evitar caer en manos del enemigo o para expiar un fallo al cdigo del honor, u obligatorio, por mandato de un seor feudal o tribunal en caso de que un samuri cometiera un delito de asesinato, robo, corrupcin, etc.

3 Conviene recordar una de las mximas del mtodo sociolgico de Durkheim: los hechos sociales deben ser estudiados como cosas, es decir como realidades exteriores al individuo.

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da sus mximas morales ms respetadas y que sirve casi de nico lazo entre sus miembros ha sido ofendido, y se consumira si esta ofensa pudiese producirse con toda libertad1. En el ltimo captulo, Consecuencias prcticas, Durkheim, en un reanlisis de sus conclusiones y partiendo de la perspectiva funcional de la sociedad, entra a valorar algunas instituciones sociales pertinentes para prevenir el suicidio. Propone la educacin y las corporaciones. Es necesario anotar aqu que este captulo no pertenece ya al contexto del proyecto de investigacin, sino al del proyecto de intervencin. No obstante no hay que dejar de lado que en su relacin de accin proyectiva, todo proyecto de investigacin social debe tener siempre como horizonte la intervencin; la ciencia se diferencia de otros tipos de conocimiento en que la primera debe tener siempre un fin prctico y til para la sociedad. Tras resumir el esquema terico de El suicidio, el siguiente paso es dotarse de informacin suficiente y actual sobre este fenmeno, as consultamos las ltimas noticias que se han publicado al respecto contrastndolas con las estadsticas oficiales que tenemos a nuestra disposicin en el INE y otras instituciones. Asimismo, nos proveemos tambin de la bibliografa y de artculos empricos que traten el suicidio para analizar un conocimiento ms actual sobre la realidad social que representa el suicidio. La articulacin realizada de la informacin ms actual con el estudio analtico de Durkheim va en la direccin de encontrar los supuestos durkheimianos que han resistido el paso del tiempo. Encontramos, pues, en las estadsticas ms recientes algunas sintonas con la teora de Durkheim. Por ejemplo que los factores genticos (donde Durkheim habla de de raza y herencia) aunque existen muchas hiptesis en el terreno de la investigacin sociobiolgica, stos no son valorados suficientemente como causa necesaria ni suficiente. La tasa de suicidios de hombres es mucho ms elevada que la de las mujeres, en muchos pases se llega hasta triplicar (Durkheim analiza constantemente la variable gnero cruzadas con otras tantas, no obstante, la articulacin conceptual sobre el gnero femenino, aparte de anticuada, no resulta hoy vlida si se tienen en cuenta la perspectiva feminista y los hechos que han llevado a una mayor incorporacin de las mujeres en el mercado laboral en los pases ms desarrollados. Por lo tanto tiene ms importancia hoy 2 preguntarnos por qu eso es as) . La comparacin estadstica por pases dibuja una gran tendencia por la cual las sociedades ms ricas y avanzadas experimentan mayor ndice de suicidios, no sin algunas excepciones, y en este caso Espaa lo es. Encontramos en muchos discursos de la bibliografa consultada que se da mucha importancia a la influencia que los cambios sociales convulsivos, crisis econmicas, la perdida de valores sobre la sociedad civil, etc. Pero en el anlisis de la informacin ms actual existen estadsticas que difieren bastante del periodo analizado por Durkheim. En las cinco ltimas dcadas, sobre todo en los pases occidentales, hemos visto un proceso de aceleracin notable en la elevacin de las tasas de suicidios (el suicidio ha aumentado un 60%). En el caso de nuestro pas, llama mucho la atencin que el suicidio sea en los jvenes la primera causa de muerte descontando por supuesto las causas naturales sobrepasando a la producida por accidentes de trfico.

Fuente: Elaborada por Colectivo IO a partir de Datos Demogrficos Bsicos del INE

Este fragmento podra ser interpretado, como muchos lo han hecho, como un ensalzamiento de la sociedad en una especie de entidad mstica superior al individuo. Sin embargo, con un anlisis ms cuidadoso, teniendo en cuenta todo el contexto de la obra, Durkheim no confirma aqu ms que el paradigma estructural-funcional de la Sociologa en el que inconscientemente se estaba situando.

Segn datos del INE, en Espaa el nmero total de suicidios en 2008 se elev a la cifra de 3.457 de los cuales 2.676 fueron cometidos por hombres y 781 por mujeres.

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De toda la informacin actual analizada, la ms presente en el discurso ha sido que en la mayora de los casos de suicidio consumado (el 95%) exista algn tipo de patologa mental (Bobes y Giner, 2011). En este sentido, Durkheim haba rebatido cualquier tipo de hiptesis sobre las causas de suicidio por la locura, descartando de su definicin de suicido los cometidos por afectados de algn tipo de enfermedad mental, por no ser estos conscientes de sus hechos. Cabe volver a reanalizar las relaciones causales de las afecciones mentales con el fenmeno del suicidio. Quizs para su poca, Durkheim no tuvo suficiente referencias en el campo del conocimiento sobre las enfermedades mentales porque, por entonces, poco se saba de ellas. Y es que hoy en da, sobre trastornos mentales, existe una gran variedad que debe situarse, para la operacionalizacin en nuestra investigacin, en un gradiente que va desde las patologas de la vida cotidiana, tales como los cuadros ansioso-depresivos, hasta aquellas ms extremas y particulares como la esquizofrenia. No se tratar aqu de realizar una clasificacin de todos los tipos de enfermedades mentales segn sus caractersticas. Pero si en el discurso de muchos tericos coinciden en que las sociedades modernas avanzadas propician un incremento considerable de los cuadros ansioso-depresivos y que estos estn en gran medida en el suicida, evidentemente, estamos obligados a analizar el fenmeno del suicidio desde una perspectiva psicosocial. No se trata de rebatir la primera parte de la investigacin de Durkheim donde excluye los estados psicopticos como causas de suicidio. Al fin y al cabo Durkheim no es que rechace explcitamente los motivos psquicos como causas del suicidio, sino que, analizando su discurso con minuciosidad, para Durkheim la psique es algo interior al individuo y la perspectiva sociolgica le obliga a buscar causas externas al propio individuo que estn en el plano social. Lo cual no elimina la relacin directa que pudieran tener las ltimas con los estados psquicos previos del suicidio. Es decir, en la perspectiva psicosocial partimos de que si algo no funciona en la sociedad, y esto repercute directamente en el individuo, antes de que se contemple la posibilidad de suicidio, necesariamente se produce en el individuo algn tipo de afeccin mental, que le proporciona algn tipo de circulo vicioso que le angustia y le hace pensar en la posibilidad de dejar de existir. Pues bien, si analizamos la dimensin psicosocial del suicidio, vemos que el suicidio anmico que haba definido Durkheim podra encajar en tal dimensin. No menos el egosta, ya que ambos se producen cuando la sociedad es percibida por estos suicidgenas como poco presente. Es decir, en ambos casos el individuo queda al margen de la sociedad, y aunque el acto de suicidio sea deliberado y consciente, no quiere decir que antes el individuo se haya visto inmerso en algn tipo de trastorno mental derivado de uno o ms fenmenos sociales que le son adversos. Llegados a este punto, estamos en disposicin de contestar a la pregunta qu realmente nos proponemos investigar? y por tanto definir claramente nuestro objeto de estudio. Por lo tanto, siguiendo con la hiptesis de Durkheim sobre que las causas ltimas de todo suicidio son sociales, nos proponemos investigar si stas son las causas iniciales de algn tipo de patologa mental antes de ser causa directa del suicidio.

4. Principales supuestos
Antes de exponer los supuestos de los que partiremos para la definicin de los objetivos de nuestra investigacin, hemos de constatar que al abordar la misma desde la perspectiva psicosocial en las sociedades industriales avanzadas, hemos reducido el marco terico durkhemiano inicial del que partamos; es decir, descartamos el tipo de suicidio altruista y el fatalista, ya que este se da en menor medida en las sociedades postindustriales1. No obstante, quedar por justificar la exclusin de las caractersticas del suicidio fatalista en el contexto de ciertos fenmenos sociales como el del bullying (acoso escolar). Desde el enfoque psicosocial, consideraremos el tipo de suicidio anmico como el ms pertinente para articular e intentar buscar qu falla en las sociedades postindustriales, qu tipos de dficits de regulaciones sociales provocan un aumento de los trastornos depresivos. En definitiva, intentaremos buscar a travs de las afecciones mentales de las vctimas del suicidio las ausencias de polticas de prevencin adecuada en nuestras sociedades modernas. En este sentido, declaramos ya en el horizonte de la investigacin social la intencin de conseguir un conocimiento ms esclarecedor para formular las consecuentes propuestas de intervencin. Aunque el suicidio anmico es el que mayor encaja en nuestro enfoque, no descartamos el tipo de suicidio egosta. Pues si bien, el primero es consecuencia de sociedades en estado de
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Delimitaremos nuestro campo de estudio a las sociedades industriales avanzadas.

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perturbacin o crisis agudas, la segunda es consecuencia de un proceso excesivo de individualizacin muy propio de las sociedades capitalistas-consumistas. Por consiguiente, nuestro principal supuesto parte de que si detrs del 95% de los suicidios consumados hay una patologa mental1 (Bobes y Giner, 2011), an manteniendo la hiptesis durkhemiana que el fenmeno del suicidio es de naturaleza social, nuestra hiptesis es que cualquiera que sea la causa o causas (multicausalidad) social, antes de que el individuo llegue a consumar el suicidio, ste debe haber experimentado algn tipo de trastorno mental o de afectividad (efecto de una causa o varias causas social) y que tales trastornos deben haber sido susceptibles de ser observados en las variaciones de su conducta o de personalidad.

5. Objetivos.
Una vez definido nuestro supuesto principal, lo siguiente es extraer de tal hiptesis los objetivos que debe perseguir nuestra investigacin. Slo as, sabremos que variables debemos de buscar y qu tcnicas de investigacin social debemos aplicar como las ms propias. Como habamos visto anteriormente, Durkheim se esfuerza por hacer una buena definicin del objeto de estudio para as poder dar una buena explicacin e interpretacin del hecho social en cuestin. Si bien hemos tomado su definicin de suicidio como vlida para nuestro proceso de investigacin, tenemos que hacernos las siguientes preguntas: se puede suponer que las estadsticas oficiales sobre suicidios recogen exclusivamente los casos que puedan incluirse en nuestra definicin?, saben realmente los mdicos, jueces o funcionarios si el suicida quera realmente matarse y saba que tal acto implicaba ese fin? Tambin hemos aceptado incluir en los objetivos de nuestra investigacin observar dos tipos de suicidio: el anmico y el egosta. Igualmente surgen preguntas del tipo: si en las fuentes estadsticas disponibles no existe un nivel de desagregacin para tales categoras, cmo encontrar estos tipos de suicidio? Ante estas cuestiones vemos que Durkheim no se escap de tales problemas, pues si el objeto de nuestro estudio nos obliga a tomar ciertas cautelas a la hora de observar las fuentes estadsticas actuales, menos fcil lo tuvo que tener Durkheim hace ms de cien aos. Y el problema no slo deriva de que no seamos capaces de encontrar datos desagregados en las categoras de suicidio anmico y egosta, sino de lo que tienen en comn. Si tomamos por caso el suicidio de un joven y a travs de la nota que dej antes de suicidarse se deduce que el motivo ha sido debido a un desengao amoroso, en qu tipo de suicidio cabe clasificarle?, en el egosta porque haba individualizado demasiado su amor y renuncia a cualquier opcin de superacin de su problema de afectividad porque no tiene a nadie a su alrededor que pueda consolarle?, o en el anmico, porque matarse por algo as es pagar un precio demasiado caro y la sociedad que le rodeaba no ha sabido transmitirle unos valores que le hicieran estar por encima de un acto pasional? Vemos que hay dificultades para distinguir ambos tipos de suicidio, lo cual se explica en parte, porque Durkheim no aporta muchos ejemplos en su monografa. Ser pues necesario establecer como uno de nuestros objetivos encontrar en la realidad del fenmeno del suicidio cuales son las verdaderas diferencias de uno y de otro y cul es el lmite exacto que las separa, asumiendo por caso que, tal vez, no encontremos tal lmite exacto y debamos definir un nuevo tipo de suicidio que combine caractersticas tanto del anmico como del egosta. No obstante, si el suicidio egosta se encuentra en los riesgos de un individualismo excesivo, los riesgos del suicidio anmico lo encuentra en los procesos de exclusin social, los de ausencia de normas y valores. Pero nuestra hiptesis principal se fundamenta en que en ambos, previamente, se origina algn tipo de patologa mental por los mismos fenmenos originarios que diferencian a ambos. Por lo tanto nuestro objetivo principal ser determinar si efectivamente tales procesos sociales concurren en los suicidgenas originando previamente trastornos psquicos. Dicho de otra manera, se trata de saber si en la mayora de los casos de suicidio existe una relacin directa entre los diferentes fenmenos sociales que atribuy Durkheim en los suicidios y los trastornos mentales que dichos fenmenos pudieron originar como causa inmediata del suicidio. Asimismo, si encontramos datos empricos que lo corroboren, se establecer como subobjetivo encontrar en qu medida tales afecciones patolgicas son diferentes entre el suicidio egosta y el anmico.

Es preciso sealar, para no prestar a confusiones, que hablamos de enfermedades mentales no congnitas, es decir, no existen causas biolgicas auto justificables.

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6. Justificacin de las tcnicas de investigacin.

Lo nico que tenemos claro hoy en da sobre el suicidio es que sigue siendo un fenmeno bastante complejo. Un fenmeno que en nuestro caso abordamos desde el enfoque psicosocial, lo cual nos hace pensar en la perspectiva interdisciplinar entre sociologa, psicologa y psiquiatra1. No se nos debe olvidar que las tcnicas de investigacin que consideremos oportunas sern seleccionadas en funcin de nuestros objetivos especificados en el anterior epgrafe. Ya hemos dejado constancia de que no podemos confiar en los registros administrativos y jurdicos sobre los verdaderos motivos del los individuos que se suicidaron, ms difcil ser que lo encontremos por alguna de las tipologas definidas por Durkheim. Investigar las causas inmediatas del suicidio significa tener no pocos problemas para su observacin, pues tales acciones son cometidas por sujetos que no estn ya presentes para ofrecernos su discurso a posteriori. No obstante su discurso puede ser observado en forma del rastro que ha dejado a su paso. De esta manera, podemos ir reconstruyendo el discurso del suicidado, a modo de puzzle, a partir de los discursos que nos ofrezcan los individuos que se encontraban a su alrededor, especialmente aquellos con los que comparta ms tiempo, indiferentemente del tipo de relacin social que tuviesen, ya sea primaria o secundaria. En sus relaciones primarias tendramos a sus familiares y amigos ms cercanos; en las secundarias encontraramos a compaeros de trabajo (tambin estos podran estar en una relacin primaria), jefes, conocidos por los lugares que frecuentaba, y si se diese el caso: psiclogos o psiquiatras que le hubiesen tratado. A tenor de nuestros objetivos y ya que en la estadstica oficial es difcil encontrar suficientes datos con un nivel de desagregacin sobre caractersticas psicosociales de los suicidados, se proponen tcnicas de investigacin cualitativa, no slo ya como acercamiento previo a un problema que podamos considerar poco conocido partiendo desde el enfoque psicosocial, sino que tendremos que remontarnos al pasado y observar a travs de otros observadores a los sujetos en cuestin, los que se suicidaron. A partir de la perspectiva cualitativa, se trata de reconstruir, como hemos dicho, un puzzle que nos vaya aportando informacin y ver en qu medida se corresponden con nuestros supuestos bsicos o nos aportan nuevas informaciones. En definitiva, se tratar de buscar en dichos discursos la existencia o no de patologa mental previa al suicidio, y si el caso es afirmativo, qu tipo de fenmenos sociales influyeron al sujeto para caer en una depresin u cualquier otro tipo de trastorno mental no congnito. Asimismo y en sentido inverso, buscaremos qu tipos de afecciones mentales influyen ms en el suicidio, es decir, aquellos trastornos con ms riesgo de consumar el suicidio. Trataremos pues de definir tres vas principales al acercamiento a travs de tcnicas cualitativas, la primera: los discursos de las personas que se encontraban en relacin primaria: 2 familiares y amigos ms cercanos. La segunda: las que se encontraban en relacin secundaria: compaeros de trabajo, de clase, jefe, profesores, etc. Y la tercera: el discurso de los psiquiatras y psiclogos. Si se diera el caso de que algn profesional les hubiesen atendido en sus trastornos psquicos, habra de reconocer cierto sesgo, pues para empezar, partimos slo de la hiptesis de que la mayora de los que se suicidan padecan alguna patologa mental, y en el caso de que encontremos que realmente eso es as, no todos los que se suicidan han estado sometidos a algn seguimiento psicolgico o psiquitrico. Pero sabemos que la mayora de los enfermos diagnosticados con problemas psiquitricos con un seguimiento, no se suicidan. Se suicidan esas otras personas invisibles que nadie detecta y a las que no se les hace caso ni se les presta atencin cuando empiezan a tener conductas extraas (Giner, 2011). Sabemos que de cada 20 intentos de suicidio slo uno se consuma, habremos de pensar que la mayora de los que lo intentaron se habrn sometido a algn tipo de seguimiento psiquitrico. Por lo cual el discurso que nos puedan ofrecer estos profesionales es vlido porque a travs de su experiencia con los sujetos potenciales de cometer suicidio nos podrn ofrecer muchas piezas del puzzle que intentamos reconstruir.

Es preciso notar aqu que descartamos el campo de la neurologa, pues las enfermedades mentales de origen neurolgico las suponemos en causas que tienen que ver menos con fenmenos sociales puntuales. Hay que resear aqu, que en el caso de que el sujeto que se suicid tena una relacin sentimental con otro sujeto, por ejemplo novia o novio, ser mejor abordar a tal sujeto como un familiar, pues la relacin va ms all de la simple amistad.

El suicidio en la perspectiva psicosocial

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7. Diseo y articulacin de las tcnicas de investigacin.

Inmediatamente en lnea con lo especificado anteriormente, nuestro diseo metodolgico versar especficamente a partir de las tres vas de acercamiento cualitativo sobre el problema: 1. Discursos de los sujetos en relacin primaria: a. Entrevistas abiertas en profundidad: i. Familiares ii. Amigos ms cercanos. 2. Discursos de los sujetos en relacin secundaria: a. Entrevistas abiertas en profundidad: i. Compaeros de trabajo, jefes y otros conocidos. 3. Discursos de los profesionales del campo de la psiquiatra y la psicologa: a. Entrevistas abiertas semiestructuradas. La estrategia en las entrevistas de las dos primeras vas, trata de que a partir de los discursos que vayan ofreciendo los entrevistados se vaya construyendo el fragmento de la historia de vida que nos interesa sobre el sujeto que se suicid. En la tercera va, la de los profesionales de la psiquiatra y la psicologa que hayan o estn tratando casos de potenciales suicidas (incluso aquellos que trataran algn caso que lleg a consumarse), la estrategia estar orientada por un lado a completar la historia de vida del sujeto en cuestin (hay que considerar que aquellos que estuvieron ms cerca del sujeto, familiares o amigos ntimos, quizs le conocieran menos de lo que crean, pues en gran parte de los casos la tragedia les coge por sorpresa); y por otro lado, se intentar obtener una informacin ms global y que girar ms especficamente en las percepciones que tienen sobre la relacin de las diferentes patologas mentales tanto en funcin de los riesgos de suicidio segn stas, y tambin en funcin de aquellos fenmenos sociales que le son ms propensos al individuo para sucumbir en tales trastornos mentales. Antes de especificar las articulaciones las tcnicas propuestas, hemos de decir que el diseo metodolgico de este proyecto de investigacin no se presta a prcticas nada fciles, pues simplemente conseguir contactar con los sujetos que tienen que ofrecer discursos, sobre todo en la primera y segunda va, ya resulta difcil, pero no imposible. Cuando lo consigamos, deberemos ser bastante cuidadosos y tratar un tema que es extremadamente sensible vigilando constantemente nuestras pautas y empleando un acercamiento paciente. De otra parte, sobre el nmero de entrevistas, al ser un problema que desconocemos en gran medida, no podremos saber de antemano ni siquiera una cifra aproximada. Nos dispondremos pues a ser constantes en las prcticas, dentro de las tres vas, hasta que los discursos empiecen a repetirse. Slo as sabremos estaremos seguros de que recogemos toda la informacin necesaria. En cuanto a la articulacin de las tcnicas, se disponen de 4 grupos de entrevistas en un a primera fase: la de los familiares, la de los amigos, la de las relaciones secundarias y la de los profesionales de la psiquiatra y psicologa. Estos 4 grupos de entrevistas pertenecen al marco de las tcnicas cualitativas de entrevistas abiertas, y su articulacin es tan solo complementaria. Entre unas y otras, se trata de reconstruir un fragmento de la historia de vida de un sujeto, y hay que partir de que siempre alguna parte quedar incompleta o no suficientemente reconstruida para que se pueda abordar un anlisis eficaz. En las entrevistas a los profesionales de la psiquiatra y la psicologa, buscaremos dos aspectos, el primero trata de complementar a los otros tres grupos de entrevistas; y el segundo se ofrece a una articulacin de integracin posterior. Una vez completadas las entrevistas y tras su anlisis, se establecer una segunda fase en la que se disear un cuestionario dirigido a los profesionales de la psiquiatra y la psicologa (pasamos al enfoque cuantitativo). Un cuestionario para cuantificar las regularidades comunes encontradas en los suicidgenas (existe una articulacin interdisciplinar aqu que aporta retroalimentain). De esta forma las tcnicas cualitativas de investigacin social de los 3 primeros grupos de entrevistas se articularn con la tcnica cuantitativa del cuestionario de la segunda fase de forma encadenada. Mientras que el 4 grupo de entrevistas de la primera fase lo har en una articulacin de integracin con el cuestionario de la segunda fase.

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