Cultura helenistica

ARQUITECTURA HELENSTICA. El Templo: El estilo drico continu utilizndose en los templos pequeos y en los cuerpos inferiores de los edificios de dos plantas. Las columnas corintias se utilizaron en mayor medida que en pocas anteriores. De este complicado estilo helenstico surgi nuevos tipos arquitectnicos, como gimnasios y edificios para el Senado, profusamente decorados y realizados en orden corintio. Los reyes helensticos construyeron prticos, bibliotecas, teatros y arcos de triunfo. Las casas particulares cambiaron su vestbulo rectangular por un patio central rodeado por un peristilo. ARQUITECTURA HELENSTICA. Destaca por la preferencia en los elementos decorativos del uso del orden corintio, como se puede observar en el Olimpen del 174 a.C. Durante esta poca se conoce una gran desarrollo de la arquitectura cvica, de la arquitectura urbana, de procedencia oriental destaca el llamado altar de Zeus y Atenea de la ciudad de Prgamo, conservado en Berln Oriental. Tiene forma de gran sala rectangular, rodeada de prticos interiores y exteriores. Un gran friso de ms de 120 m. recorre el zcalo del prtico exterior.

Se caracteriza por las siguientes peculiaridades: La columna va dotada de basa. Se trata de una pieza de apoyo compuesta por tres molduras: dos boceles circulares o medios toros y unaescocia intercalada entre ambos que puede ir adornada por unos listeles. En ocasiones, esta basa apoya a su vez sobre un plinto, pieza prismtica de planta cuadrada de poco espesor. El fuste es de seccin circular y presenta un ligero ntasis. Est acanalado por 24 estras separadas entre s por finos filetes longitudinales. El tamao total de la columna suele ser de veinte mdulos y el del propio fuste de diecisis y dos tercios. El capitel es el elemento ms representativo de este orden y se reconoce por su apariencia de campana invertida o cesta de la que rebosasen las hojas de acanto, cuyos tallos dan lugar a una especie de volutas o espirales (caulculos) en las cuatro esquinas. El entablamento mide generalmente un quinto del orden total. Est formado por: El arquitrabe, que se muestra usualmente descompuesto en tres bandas

horizontales superpuestas y escalonadas (fasciae). El friso es una banda continua (sin metopas ni triglifos) adornada con una

sucesin de figuras en relieve. Carga directamente sobre el arquitrabe. La cornisa coronada por el alero forma un saledizo que generalmente cuenta

con una moldura de tipo cimacio

Juan pablo

Economia en la cutura helenistica

Haba dos tipos de economa, segn la ciudad (por su ubicacin). Estn los ejemplos de dos ciudades

importantes como Macedonia y Alejandra, que son prcticamente econmicamente distintas, ya que en la primera, la agricultura es la ocupacin principal de la regin. El tabaco, los cereales, el algodn y la fruta son las cosechas ms importantes. La mayor parte del terreno montaoso sirve para la cra de ovejas y cabras. La industria da trabajo a muchos habitantes de la zona. Otra cara de la economa, la de Alejandra, estaba destinada mayormente a la pesca y al intercambio comercial martimo

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La economa del Egipto helenstico era altamente sofisticada e inclua ocupaciones especializadas. Por ejemplo, la banca, que serva al mismo tiempo al rey y a intereses privados. El banco real, con sucursales en todo el pas, haca las veces de tesorera, cobrando los pagos debidos al rey, y efectuando desembolsos oficiales a las autoridades competentes. Asimismo los bancos realizaban todo tipo de operaciones privadas, como prstamos, depsitos y pagos a cuentas. Cosas todas ellas de las que daban fe por escrito. Hay constancia de que tierras y casas fueron tambin objeto de transacciones econmicas (como prstamos), a pesar de que en teora el rey posea la mayora de ellas. Los Lgidas establecieron un sistema econmico mixto, que contaba con monopolios reales y negocios privados. De la explotacin de los primeros y de los impuestos sobre los segundos obtenan ingresos. Se conservan papiros del siglo III a. C. que muestran, por ejemplo, la existencia en tiempos de Ptolomeo II de monopolios reales del aceite, produccin textil, fabricacin y venta de cerveza, y distribucin de sal. Lo que no estaba monopolizado estaba gravado, a distintos niveles segn el producto en cuestin.

GUSTAVO Caracteristicas culturales y sociales

Las conquistas militares de Alejandro Magno supusieron una revolucin poltica y cultural en todo el mundo griego, en el Prximo Oriente. Cuando Alejandro muri en el ao 323 a.C., aunque su imperio se dividi entre sus generales, se daban caractersticas comunes a todos los reinos helensticos que permiten definir la transformacin histrica que tuvo lugar. Caractersticas culturales del helenismo

1. 1. Se da un cosmopolitismo en funcin del nuevo territorio, no solo real

sino ideal, donde ha de plantearse la vida humana. 2. 2. La especializacin en distintas ciencias experimentales y matemticas va adquiriendo cada vez ms importancia. 3. 3. Hay inters por los estudios filolgicos como consecuencia del predominio de la escritura sobre el lenguaje hablado. La manera de comunicarse no poda ser ya el encuentro inmediato en el gora o plaza pblica ateniense. Consecuencia tambin de ello ser el nacimiento de un lenguaje griego (Koin) que, por encima de las variaciones dialectales, manifestaba en sus rasgos comunes y populares esas necesidades de expansin y homogeneizacin. 4. 4. En algunos de los palacios de los monarcas helensticos se establecen bibliotecas y centros de investigacin que, en cierto sentido, amplan y perfeccionan la idea de comunidad cientfica iniciada ya en la Academia platnica y, sobre todo, en el Liceo aristotlico. 5. 5. La tarea del filsofo va a ser distinta. Abandonado ya el sueo platnico de un filsofo-rey , es decir, de un poder poltico que expresase la sabidura de un pensamiento proyectado hacia una ciudad ideal, los filsofos se ocuparn en empresas aparentemente ms modestas. No hay ya el empeo por crear concepciones globales del mundo. 6. 6. La mayora de los que se dedican a la filosofa sern comentaristas o divulgadores de Platn y Aristteles. Las nuevas filosofas que surgen tendrn principalmente un carcter prctico. Se trata, pues, de salvar al hombre y dar sentido a su vida individual fuera de los muros de la polis destruida o en decadencia.

Literatura en la cultura helenistica

Tuvo su foco cultural en Alejandra con la creacin de la gran biblioteca y el museo. Eruditos como Calmaco y Aristarco de Samotracia dejaron para la posteridad un gran compendiode saber filolgico y gracias a ellos ha llegado hasta nuestros tiempos todo lo relacionado con la Grecia clsica. Aparece la figura de Apolonio de Rodas con su obra Argonuticas sobre la expedicin de Jasn y los argonautas en busca del Vellocino de oro, obra que tuvo un gran xito en su poca. Pero es casi la nica composicin aceptable dentro de la poesa pica. Tanto la poesa pica como la tragedia fueron en declive, mientras que la comedia desarroll un renacer con la llamada comedia nueva, en contraposicin con la comedia antigua que tanto haba abusado de las stiras personales que, despus de la Guerra del Peloponeso lleg a prohibirse toda alusin a personajes pblicos.

Autores

Calmaco(310-240 a.C) fue uno de los mejores de este periodo, autor de elegas y epigramas. Su obra ms conocida es A la cabellera de Berenice cuyo tema es sobre la consagracin que hizo la reina Berenice a la diosa Afrodita, a quien ofreci su cabellera con la peticin de que hiciera posible el regreso de su marido Ptolomeo Evergetes, vivo y vencedor. El escritor romano Catulo populariz esta obra con una nueva versin. Calmaco es adems el autor del Catlogo de escritores griegos. Era el director de la Biblioteca de Alejandra y tuvo acceso a todos sus libros. Tecrito(310-260 a.C), siciliano que cultiv el gnero de poesa pastoril. En su obra Idilios (poemitas, en griego), presenta escenas de la vida campestre, en ocasiones dialogadas, escritas con gran delicadeza y sencillez. Este gnero tuvo un

gran xito entre sus contemporneos y hubo otros autores menores que lo cultivaron. Virgilio fue el gran continuador e imitador con su obra Buclicas y a Virgilio le imitaron grandes escritores del Renacimiento.

Pata Religion y cronologia

La religin consista en una suerte de sincretismo entre el panten clsico, los dioses locales y las deidades del antiguo Oriente. Entre las divinidades propias de este perodo se destacan la diosa Tique [] y el dios grecoegipcio Serapis []. Asimismo, cobraron gran relevancia los cultos de Isis, Dionisos y Cibeles. La Filosofa, que en pocas anteriores abarcaba todos los saberes, se desmembr paulatinamente de las ciencias empricas y se qued como ciencia del pensamiento cuya preocupacin se inclin ms a los problemas individuales que a la propia naturaleza del mundo. En este perodo surgieron varias sectas y escuelas filosficas de entre las que cabe mencionar:

Cnicos Cirenaicos Epicreos Escpticos Estoicos

Megricos [editar]

Entre los siglos IV AC y III AC, hubo una profunda transformacin en la arquitectura griega. Ms que la alteracin de la forma, se trata de un cambio en la inspiracin y el espritu. De la arquitectura de las ciudades se pas a la arquitectura de los prncipes y los reinos. Durante el helenismo se dio un nfasis al realzamiento de la cultura y las artes, destacndose en estas ramas, Scrates, Aristteles, Pitgoras. Al igual que en las etapas anteriores, se nota un gran y significativo cambio en las esculturas, sobre todo en la forma humana. Los cambios ms notorios, son en cuanto a la representacin de la expresin en los rostros, la postura ms liberada del cuerpo y el realzamiento en la representacin del cuerpo.

Los griegos fueron receptores de elementos orientales , como las decoraciones y las religiones exticas. En el Asia menor, as como en Alejandra (Egipto), se desarroll un nuevo helenismo; mezcla del espritu griego y estilos orientales. El estilo drico continu utilizndose en pequeos templo y edificios de dos plantas. Pero fue el orden corintio el que se utiliz en mayor medida, como por ejemplo en el templo de Zeus, en Ateneas u Olimpein.

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Vaca