Rozdzia drugi CZTERY YWIOY Wszechwiat w skrcie Dla wiccanina cztery ywioy: Ogie, Woda, Powietrze i Ziemia, opisuj

wszechwiat i wszystko, co w nim zawarte. Kad rzecz mona zrozumie jako zawart w jednym lub wicej ywiow. Kada cao zawiera wszystkie cztery, i mona j gbiej zrozumie dzielc na cztery i widzc w tym wietle. Z naukowego punktu widzenia, tabela pierwiastkw opisuje cegieki wszechwiata, a wicca nie odrzuca nauki. Ale z magicznego punktu widzenia, zarwno prostota jak i symbolizm wymagaj tylko czterech ywiow. Oto krtka lista rzeczy, ktre mog by lub ju s podzielone pomidzy ywioy, albo s uywane do symbolizowania ywiow: Czci jani Lokalizacje geograficzne Typy osobowoci Kolory Pory roku Zwierzta Pory dnia Magiczne istoty (elementale) Wiccaskie narzdzia Metody zbierania energii Strony wiata Zioa Znaki astrologiczne Kamienie Karty Tarota Zapachy Magiczne techniki Piramida Czarownic Dlaczego ywioy s wane? Oferuj nam pewien sposb mylenia o wiecie. Daj nam systematyczne podejcie do poznania niepoznawalnego. Zapewniaj nam system wzajemnych powiza, a magia polega na wzajemnych powizaniach. Jedn z podstawowych zasad obowizujcych w magii jest sympatia. Oznacza to, e wszystko, co jest podobne do danej rzeczy, jest z ni w sympatii i moe by uyte do jej reprezentowania. Laleczka voodoo jest obiektem sympatycznym. Jest podobna do osoby, ktr reprezentuje. Laleczka ma z ni bezporedni zwizek, jak fotografia. ywioy maj poredni zwizek. wieca nie jest tym samym co lew, ale i wieca, i lew reprezentuj Ogie. Kiedy widzimy powizania, sympati, wszystkiego w yciu, nie tylko nasza magia staje si potniejsza. Pogbia si nasze poczucie powizania z yciem, nasze powizanie z Duchem wzrasta. Cechy ywiow Powietrze W przyrodzie Powietrze najmocniej kojarzy si z niebem, wiatrem i chmurami, jak te z wszelkiego rodzaju ptakami. Jastrzbie i ory s szczeglnie zwizane z Powietrzem, bo lataj wysoko i gniazduj na duych wysokociach. Bocian albo kaczka z kolei byyby nie tak potnymi symbolami Powietrza bo chocia lataj, to yj w wodzie i blisko wody. W osobie ludzkiej Powietrze wie si z myl i intelektem, co odpowiada Wiedzie w Piramidzie Czarownic. Mwi si, e pomysy przychodz z Powietrza, jak w inspiracji, ktra oznacza wdychanie. Logika i nauka s funkcjami Powietrza, i moe dlatego mwi si o naukowcach, e yj w wieach z koci soniowej zamiast w piwnicach z koci soniowej. Ludzie, ktrzy spdzaj cae ycie na myleniu, maj gow w obokach, a jeeli s lekkomylni, myl wyobrani z prawdziwym yciem i s niepraktyczni (poniewa praktyczno jest cech Ziemi). Kierunkiem Powietrza jest wschd, i poniewa Soce wznosi si na wschodzie, Powietrze kojarzy si z porankiem, wiosn (pocztkiem roku rolniczego i astrologicznego) i z wszelkiego rodzaju pocztkami. Wszystko co wschodzi naley do Powietrza. Kady start: projektu, dziea czy kariery, rozpoczyna si od idei. Czsto inspiracja przypomina wschd Soca: jasny pocztek peen obietnic i moliwoci. Skoro nasiona s pocztkiem

i kojarz si z wiosn, to take nasiona nale do Powietrza. Ze wzgldu na wicca i magi musimy spojrze na symboliczne skojarzenia z Powietrzem. Jego kolory to kolory nieba biay i bkitny. Magiczny byt Powietrza jest znany pod nazw sylf. Astrologiczne znaki Powietrza to Blinita, Waga i Wodnik. Kolor Powietrza w Tarocie to Miecze, chocia wie si z tym ciekawa historia. W 1910 roku Arthur Edward Waite wyda ksik Obrazkowy klucz do Tarota i swoj tali Rider-Waitea. Waite by kabalist i czonkiem magicznej loy Zotego Brzasku. Jego talia jako pierwsza skadaa si z unikalnych ilustracji na kadej z 78 kart i pierwsza powizaa Tarota z Kaba. Talia Rider-Waitea staa si najpopularniejsz i najbardziej znaczc tali, a jej wpywy wida w wikszoci dzi dostpnych kart tarota. Jednak czonkostwo Waitea w Zotym Brzasku wymagao przysigi milczenia, wic waha si przed wyjawieniem zbyt wiele w swojej talii czy towarzyszcej jej ksice. Zdecydowa si zamieni dwie z korespondencji ywiow, by dotrzyma przysigi. Nie mg zmieni skojarzenia Kielichw z Wod, skoro jest ono do oczywiste, a Pentakle przedstawiane s zwykle jako Monety: ponownie, skojarzenie pienidzy z Ziemi jest bardzo uyteczne i bezporednie. Ale Miecze i Rdki (Buawy) to atrakcyjne narzdzia, nie bdce w codziennym uyciu na przeomie zeszego wieku. Zoty Brzask kojarzy Powietrze z Rdkami (Buawami) i Ogie z Mieczami. Waite zamieni je i zapeni swoj tali Ognistymi Rdkami (Buawami) i Powietrznymi Mieczami. Jeeli wrysz z Tarota, trudno zerwa z mentalnym obrazem Powietrza/ Mieczy, Ognia/Rdek (Buaw). Kadej Rdce (Buawie) towarzysz pomienie, salamandry i pomaraczowy kolor. Kady Miecz otaczaj rzucajce si w oczy chmury, sylfy i duo bkitu. By moe dlatego, e wikszo czarownic wry z Tarota, kojarz miecz lub athame2 z Powietrzem. Z drugiej strony, pierwotne skojarzenie stosowane przez Zoty Brzask i innych jest sensowne. Miecz jest silniejszym i bardziej destrukcyjnym narzdziem, ni Rdka (Buawa), a ogie jest bardziej destrukcyjny ni powietrze. Rdka jest narzdziem maga intelektualisty, a Miecz jest narzdziem wojownika, wcielajcego swoj wol w czyn (Ogie wie si z Wol). Kiedy poznasz narzdzia, trudno nie mie wraenia, e osoba wadajca Mieczem ma powane zamiary (ma Wol), a osoba trzymajca Rdk moe nadal si tylko zastanawia. A zatem musisz sam/a zdecydowa, jakie narzdzia na twoim otarzu bd przynaleay do kadego z ywiow. I na tym nie koniec decyzji! Narzdzia przypisane ywioom tak samo, jak przypisane s kierunki i kolory - nie reprezentuj danego ywiou. Kady wiccaski otarz zawiera take reprezentacj kadego z ywiow. Wikszo grup uywa kadzida jako reprezentacji Powietrza. Jestem wielk wielbicielk kadzida i uywam go. Jednak inni uywaj pira albo wachlarza z pir. Ogie W przyrodzie Ogie jest przede wszystkim sob. Ogie zawsze odstaje od innych ywiow, poniewa nie ma na Ziemi swojej naturalnej domeny. Powietrze ma niebo, Woda ma morze, do Ziemi przynaley ld, i tylko Ogie nie daje si przyporzdkowa geografii. Nawet druidyczna kosmologia podkrela to, uywajc raczej systemu 3+1 ni systemu czterech. Druidzi postrzegaj wiat jako podzielony na grupy trjek z czwrk osobno, jak w podziale Ziemia/Morze/Niebo i Ogie, albo Robotnicy/Wojownicy/Kapani (grupy ludzi) i Krl (jeden jedyny). W przyrodzie Ogie jest outsiderem. Jest poza kontrol i nie podporzdkowuje si adnym znanym zasadom. Miejsce, z ktrym Ogie ma najwicej powiza, to pustynia, a ogniste zwierzta wyrniaj si swoim ognistym kolorem i temperamentem tak jak lwy i tygrysy. Salamandry rwnie s kojarzone z Ogniem, zarwno z powodu jaskrawo-pomaraczowej barwy, jak i podobiestwa licych i skrcajcych

si jzykw ognia do salamander. Std magiczne byty Ognia otrzymay swoj nazw. Inne elementy przyrody kojarzone z ogniem, maj palcy smak jak chili i kminek, albo s pomaraczowe, jak ogniste opale. Cech osobowoci Ognia jest wola, a w Piramidzie Czarownic Ogie to Mie Wol. Wola jest palca, a wola dziaania to iskra, od ktrej wszystko si zaczyna. Temperament rwnie kojarzy si z Ogniem. Ognista osoba ma gorc gow, a i dza jest ognista: ponie si podaniem. Wszystko to blisko wie si z sam si yciow: iskr w nas, ktra sprawia, e jestemy peni ycia. Z tego powodu leczenie naley do Ognia. Ci, ktrzy trac swoj iskr potrzebuj magii Ognia do ponownego rozpalenia. Ogie ma siedzib na poudniu. Wie si z najgortsz i najjaniejsz por dnia, z poudniem. Jeeli chodzi o przedsiwzicia, tak jak pocztki i pomysy s Powietrzem, tak sprawy kute pki gorce s Ogniem. Tak jak Powietrze jest ziarnem, Ogie jest kiekiem, powstawaniem. Ogie bierze pierwotne ziarno i dajc mu si, kae rosn. Wiele twrczych pomysw zatrzymuje si na poziomie Powietrza. Pomysy wymagaj, by zastosowa do nich Wol. Ogie moe by transformujc si. W ogniu ponie stare, a to, co pozostaje, jest czym zupenie innym. Kowal zamienia rud w stal przy uyciu ognia, surowe miso dziki ogniowi staje si pyszne, kody zamieniaj si w wgle. Przemiana spowodowana przez ogie jest naga i cakowita. W czarostwie Ogie jest pomaraczowy, czerwony i ty. Jak wspomniano wczeniej, jego magiczny byt to salamandra. Ogniste znaki Zodiaku to Baran, Lew (kolejne skojarzenie z lwem) i Strzelec. Jak opisano przy okazji omawiania Powietrza, narzdziem i kolorem Ognia mog by miecze, albo rdki/buawy (ja uywam mieczy3). Reprezentacja Ognia na twoim otarzu to kolejna zmienna, jeden z tych drobiazgw, nad ktrymi ludzie lubi dyskutowa. wieca lub lampka oliwna jest oczywistym wyborem. Pomie na otarzu to do intuicyjny sposb reprezentowania Ognia nie mona temu zaprzeczy! Osobicie wol uywa poncego kadzida dla reprezentowania zarwno Ognia, jak i Powietrza. W rytuale, eskie (jin) ywioy Ziemi i Wody cz si ze sob, a dla reprezentacji ich obu uywa si wody z sol. Aby zostaa zachowana rwnowaga, dwa mskie (jang) ywioy powinny by reprezentowane take przez jeden przedmiot. W rytuale krg jest skropiony wod z sol i okadzony poncym kadzidem. Jeeli wieca, a nie kadzido, reprezentuje Ogie, wtedy ogie tak jakby pozostaje w zawieszeniu. Nie ma do duego pomienia, eby ogrza krg, a jedna wieca nie wystarczy do owietlenia miejsca (miewam cztery lub pi wiec o rnym symbolicznym znaczeniu dopiero one daj wystarczajco duo wiata). Wreszcie, jeeli jedna wieca reprezentuje Bogini, a druga Boga, wwczas wieca reprezentujca sam Ogie wydaje si znw pozbawiona przeciwwagi. Jak widzicie, staram si tu uzyska spjny system symboliczny wrcimy do tej myli jeszcze nie raz. Jakby nie zdecydowa/a zaaranowa otarz, wybierz sposb, ktry ma sens nie tylko jeeli chodzi o jeden element, ale o cao. Powietrze, Ogie, Woda i Ziemia cz si i staj si Jednym, a to Jedno powinno by dopasowane tak idealnie i szczelnie jak drewniane skadane pudeko, ktre trudno rozoy, bo wyglda jak jedna brya. Woda Jest niezliczona ilo naturalnych form wody. Nie tylko morze, ale kady zbiornik wodny od maego strumyczka po wielkie jeziora. Wod znajdziemy te we wasnych ciaach; w przysowiowej krwi, pocie i zach; w mleku matki; i co moe najwaniejsze, w wodach podowych. Tak jak ycie ewoluowao w morzu, tak pd pywa w sonej wodzie, ewoluujc i rozwijajc si. Poniewa

wszystkie zbiorniki wodne podlegaj przypywom i odpywom, Ksiyc wie si z wod, a wiele ksiycowych cech to take cechy Wody. Morskie stworzenia, zarwno roliny, jak i zwierzta, wi si z Wod: ryby, wgorze, muszle, korale, wodorosty, gbki i drewno wyrzucone na brzeg s czci tego ywiou. Delfiny i wieloryby to stworzenia najczciej kojarzone z Wod, chocia podejrzewam, e ma to wicej zwizku z naszym uczuciem do nich ni z jakkolwiek zasad przyrodnicz czy symboliczn. Cecha osobowoci naleca do Wody to uczucie. Uczucie pynie swoj wasn, czasami krt ciek. Uczucie ma swoj gbi, nieraz tajemnicz i niewidoczn na powierzchni. Uczucia ujawniaj sekrety niczym zatopione skarby. Emocjonalno i wahania nastroju, podobnie jak sekrety wi si z Ksiycem to, co wida tylko w zarysie, w powiacie ksiyca, nie wydane na wiato dzienne. W tarocie karta Ksiyca jest pena obrazw zwizanych z wod: skorupiaki gramol si z wody, a znaczenie karty ma rdo w tajemnicach, misteriach i tajemnej wiedzy. Ksiyc to cykl menstruacyjny, a Woda to take narodziny, co czyni wod najbardziej kobiecym z ywiow. Skoro fazy ksiyca s cykliczne, kocz si tam, gdzie si zaczy oraz zaczynaj tam, gdzie si skoczyy to zrozumiae jest, e Wod kojarzy si ze mierci (lub e, Wod kojarzono ze mierci). Nie dziwi rwnie fakt, e folklor wielu ludw przedstawia mier jako przepraw przez wod. Hindusi, aby zamkn cykl nazywaj odrodzenie oceanem. Ksiyc, uczucia, gbia, narodzinymierodrodzenie i tajemnica podobnie jak inne skojarzenia z Wod cz si ze snami i podwiadomoci, a co za tym idzie, w ogle z odmiennymi stanami wiadomoci transem, wizj i transformacj. Transformacja przez Wod to wizja i moe przybra form drogi, i prawdopodobnie dlatego Podr Bohatera zwykle zaczyna si od przeprawy przez wod. Wodni ludzie s paczliwi i zbyt uczuciowi, peni przesady, zmysowi i nie z tego wiata. Przebywanie z nimi moe by mczce. Mog te by, przeciwnie, radoni i peni mioci. S wylewni. Hojno wody spywa obfi cie, a zakochani czuj mio do kadego. Kierunkiem Wody jest zachd. Zachd Soca kojarzy si rwnie ze mierci, kocem rzeczy i transformacj. Zmierzch to czas przejcia i czas tajemnicy, tak jak jesie. Woda nie jest ani ziarnem, ani kiekiem, tylko sokiem, pyncym w rolinach jak krew w zwierztach. W procesie tworzenia/stawania si, uywalimy Powietrza dla inspiracji, a Ognia, eby ruszy z miejsca, teraz potrzebujemy, aby pyna przez nas kreatywno. Jeeli kiedykolwiek pisae/a, grae/a na instrumencie muzycznym lub malowae/a, wiesz, e nadchodzi czas, aby podda si i pozwoli, by dzieo zaczo y wasnym yciem. To czas Wody. Intuicja ma swj udzia w kadym przedsiwziciu, a pjcie na ywio pozwala nam skorzysta z okazji, ktrych z gry nie przewidzielibymy. To odwane, tak jak rzucenie si w d z zamknitymi oczami wymaga odwagi Woda odpowiada Odway si w Piramidzie Czarownic. W magicznej symbolice Wodzie odpowiadaj kolory morskie i ksiycowe: gboki bkit, morska ziele i srebro. Bytem Wody jest magiczna undyna. Znakami Wody s Rak, Skorpion i Ryby (rak i skorpion w Tarocie pojawiaj si na Ksiycu). Magicznym narzdziem Wody jest Kielich, wity Graal. Na otarzu Wod reprezentuje zawsze naczynie z wod niektrzy dodaj do tego muszl. Lubi muszle, kiedy take su jako naczynia na wod, chocia woda ma pewn skonno do wylewania si z nich. Ziemia Wreszcie docieramy do Ziemi. W przyrodzie, no c Ziemia to przyroda. Ziemia jest ciaem naszej Matki, Gai, samej Ziemi. Ziemia przejawia si

we wszystkim, co jest stae lub podne, albo i stae, i podne zarazem: kamienie4, zielone pola, zbocza i gleba. Jaskinie i inne podziemia s z zasady ziemskie. Wikszo ludzi uwaa niedwiedzia za zwierz Ziemi, chocia winie, dziki i bydo te mog reprezentowa Ziemi. Ziemia w istocie ludzkiej to jej ciao. Z Ziemi przychodzi stao, stabilno i przywizanie. Nazywamy Ziemi naszym domem, zarwno kiedy chodzi o dom wszystkiego co ywe, czyli Matk Ziemi, jak i o dom, w ktrym mieszkamy. Skojarzenie rozszerza si na ognisko domowe, rodzin i wszystko to, co sprawia, e czujemy si jak u siebie w domu. By ziemsk osob oznacza by praktyczn, trzewo patrzc i twardo stpajc po ziemi. Dobre cechy Ziemi czyni osob sol ziemi, ale nadmiar cech Ziemi sprawia, e zagrzebuje si. Ziemia to gbokie, solidne, nieruchome miejsce zarwno w negatywnym sensie, kiedy chodzi o upr, jak i w pozytywnym, kiedy chodzi o cierpliwo. Piramida Czarownic dobrze rozumie Ziemi, kiedy czyni Milcze atrybutem Ziemi. Ziemia ley na pnocy i wie si z czasem pnocy poniewa pnoc jest przeciwiestwem poudnia, a podziemia s ciemne. Zima naley do pnocy: zimno pnocy, zimno gleby oraz nieruchome i ciche oczekiwanie wiosny. By staym oznacza by cierpliwym i nie rusza si. Z drugiej strony, Ziemia to take podno cia, owoc, fizyczna manifestacja naszej pracy. W przedsiwziciach Ziemia to zakoczenie ukoczony projekt rezultat. Kolory ziemi to brz i czer gleby, oraz gboka ziele podnoci. Powiada si, e Ziemi zamieszkuj magiczne stworzenia, gnomy, a znakami Ziemi s Byk, Panna i Kozioroec. Kolor Ziemi w Tarocie to Pentakle5 lub Monety, ktre oznaczaj pienidze, najbardziej przyziemne z dbr (skoro daj wszystkie inne ziemskie dobra). Bogactwo i zakopane skarby nale do Ziemi. Narzdziem ywiou Ziemi jest take Pentakl, ktry jest dyskiem albo talerzem z wyrysowanym na nim pentagramem (niektre tradycje wypisuj na nim take inne symbole). Skoro talerz jest przeznaczony na jedzenie, a jedzenie take naley do Ziemi (jako fizyczny produkt, ktry jest rezultatem uprawy i hodowli, karmicy ciao), to susznie uwaa si Pentakl za dobry symbol Ziemi. Na otarzu Ziemi zwykle reprezentuje sl, ktr uwaa si za szczeglnie magiczny symbol. Niegdy uywano jej jako pienidzy, a take do konserwowania jedzenia oraz do utrzymania ciaa przez zim i odpdzania za. Sl jest te wygodna i praktyczna w uyciu, po rozpuszczeniu si w wodzie mona ni kropi w domu bez koniecznoci zbierania jej potem (drobne ziarenka byyby pod tym wzgldem niewygodne). Odprawiajc rytua na zewntrz ma si wicej moliwoci na przykad mam zwyczaj przy zrkowinach (wiccaskich lubach) zastpowa sl patkami kwiatw.