ROZDZIA XXX SIY NEW AGE; KOMISJA TRJSTRONNA RAMI LUCIS TRUSTU; PRZYKAD WOSKI; TONY BLAIR A NOWA

A MISJA NATO; MYL LUCIS TRUSTU A IDEOLOGIA NARODW ZJEDNOCZONYCH; OBECNE WYDARZENIA WIDZIANE PRZEZ PRYZMAT EZOTERYCZNY

Reasumujc, przypomnijmy trzy deklarowane cele ruchu New Age: Rzd wiatowy, Religia wiatowa, nowa, uniwersalna Owiata Publiczna.

S to w istocie trzy nierozerwalne aspekty, wymagajce rwnolegych dziaa, w ktre musz by zaangaowane wszystkie istniejce instytucje i organizacje. Rzd wiatowy, wyniony przed wiekami przez mylicieli, ktrzy gdyby nie znane nam dzi kulisy spisku mogliby uchodzi za prawdziwych prorokw. Jednym z nich by Ramsay, XVIII-wieczny mason angielski, czowiek niezwykle energiczny i wpywowy, ktry w 1737 r. podkrela, i masoneria powinna dziaa wiecie, koncentrujc swoje wysiki na tym, aby poczy w jedno bractwo poddanych z wszystkich krajw. T drog ku wiatowemu zbrataniu znaczyy na przemian fazy solve i coagula (niszczenia i budowania), zgodnie z prastar dewiz alchemikw, ktrej sens oddaje te haso 33 Rytu Szkockiego Dawnego i Uznanego Ordo ab Chao przy czym rozumie si, e zarwno ordo, jak i chao maj by powodowane przez dziaania masonerii1. I tak w imi nacjonalizmu, nahalnie propagowanego od czasw Wielkiej Rewolucji Francuskiej, w tym zwaszcza przez epok napoleosk i pniej, rozmontowane zostao wite Cesarstwo Rzymskie Habsburgw, bdce wyrazem jednoci Chrzecijastwa ponad rnicami jzykowymi i narodowociowymi. Faza ta zakoczya si wraz z I Wojn wiatow. Druga Wojna wiatowa posuya z kolei do tego, by zada miertelny cios nacjonalizmowi, ktry sta si przeszkod na drodze do politycznej unifikacji globu. Zostao to okupione niewyobraalnym rozlewem krwi. Z tego wyoni si nastpnie dwubiegunowy ukad USAZSRS, gdzie praktycznie wszystkie kraje wiata musiay znale si w jednym lub drugim obozie przy czym tylko z pozoru obozy te byy wzgldem siebie wrogie, gdy w rzeczywistoci zachodzia midzy nimi komplementarno (faza coagula). By jednak przygotowa grunt pod wsplny rzd wiatowy, rwnie ta dwubiegunowo musiaa ostatecznie znikn. Dlatego zdarza si cud: upadek muru berliskiego. Rozpoczyna si nowy okres spod znaku solve: wybuchaj konflikty midzy niewielkimi narodowociami i grupami etnicznymi uwolnionymi od bolszewickiego gorsetu. Strony tych konfliktw s
A oto klucz do waciwego rozumienia formuy Ordo ab Chao, mwicej o sposobie postpowania masonerii w wiecie profanw, podsunity nam przez masona 33 Gorela Porciattiego: Dewiza Ordo ab Chao stanowi podsumowanie Doktryny Masoskiej i pozwala wnikn w jej najgbsz tajemnic. Oznacza ona, e Wielkie Dzieo moe si wyoni tylko z rozkadu i e nie mona doprowadzi do nowego adu inaczej ni poprzez umiejtnie zorganizowany niead (Symbolika masoska: Stopnie szkockie, Rzym 1948, str. 303).
1

zaopatrywane w bro z zewntrz. Krwawe wydarzenia daj organizacjom midzynarodowym pretekst do interwencji, a mediom do mwienia o potrzebie stworzenia rzdu wiatowego wszystko oczywicie w celu zaprowadzenia pokoju. Taka interpretacja historii dwch ostatnich stuleci, tj. od Rewolucji Francuskiej do czasw obecnych, moe wyda si tendencyjna lub niepoparta dostatecznymi dowodami pomimo wszystkiego, co zostao do tej pory przedstawione. Trzeba wszake podkreli, e istnieje bardzo solidnie udokumentowana literatura, zwaszcza francuska, ale te angielska, ktra obnaa etap po etapie okultystyczne i konspiracyjne kulisy poszczeglnych rewolucji i gwnych konfliktw, jakie przetoczyy si przez Europ i wiat w tym burzliwym okresie dziejw2. Fakt, i literatura ta wydaje si spychana w niebyt, mona wytumaczy jedynie biorc pod uwag potencja finansowy oraz inne moliwoci, jakimi dysponuj siy, ktrym zaley na utrzymaniu zmowy milczenia. Mowa tu o siach, ktre wedle hipotezy Fergusona steruj dzi w ten czy inny sposb dziaaniami wszystkich rzdw na kuli ziemskiej3. W kadym razie trudno nie uzna, e program sekt sformuowany w XVIII w. a przewidujcy w pierwszej kolejnoci powstanie Stanw Zjednoczonych Europy jako etap wstpny do masoskiego Rzdu wiatowego, doczeka si waciwie realizacji. Rwnoczenie koncentracja wadzy politycznej idzie w parze z koncentracj wadzy ekonomicznej ktra skupia si dzi w rkach ok. 300 ponadnarodowych korporacji, kontrolowanych przez kilkadziesit superbankw. Natomiast jeli chodzi o Rzd wiatowy, widzimy, e ONZ w swoich dziaaniach na niwie politycznej doznaje ostatnio samych poraek i daje wyrane oznaki wyczerpania. By moe dzieje si tak zgodnie z dyspozycjami, jakie popyny ze spotka Klubu Bilderberg w Baden-Baden (Niemcy) w 1991 roku, a o ktrych donosi niemiecki Code w numerze 11 z 1991 r. Jest tam mowa o rychej likwidacji tej midzynarodowej instytucji, aby oczyci teren przed przystpieniem do tworzenia prawdziwego Rzdu wiatowego, ktry mgby powsta do 2000 roku. Tak czy inaczej, dobry jest kady argument zmierzajcy do przeforsowania idei globalnego rzdu:
Rzd wiatowy jest konieczny zapewnia ydowski miliarder George Soros a potrzeba ta jest dzi tym wyraniejsza, e Narody Zjednoczone poniosy fiasko akurat w momencie, kiedy upadek Zwizku Sowieckiego stworzy tej organizacji warunki do dziaania zgodnie z jej pierwotnymi zaoeniami.4

Co wicej, wobec gbokich zmian, jakie nas czekaj, jest wielce prawdopodobne, e wita krowa naszych czasw, czyli demokracja oparta na dialektycznej grze prawicalewica-centrum a posugujc si kategoriami filozoficznymi: teza-antyteza, po ktrych nastpuje synteza (do czego symbolicznie nawizuj trzy masoskie kropki) rwnie ulegnie daleko idcym przeobraeniom, w wyniku ktrych jej autentyczno, ju obecnie do iluzoryczna, zostanie zredukowana do minimum. Zreszt, jak zauway Gunon:
Jest a nazbyt oczywiste, e lud nie moe obdarzy si wadz, ktrej sam nie posiada: prawdziwa wadza moe pochodzi jedynie z gry [...]; moe by prawowita tylko dziki

Np.: Serge Hutin, Governi occulti e societ segrete, wydawn. Mditerrane, Rzym 1973, str. 160-1; Alessandro Mola, La liberazione dItalia nellopera della massoneria, wydawn. Bastogi, Foggia 1990; Gianni Vannoni, Massoneria, fascismo e Chiesa cattolica (op. cit.); Yann Moncomble, Les vrais responsables de la Troisime Guerre mondiale i Lirrsistible expansion du mondialisme (op. cit.). 3 Warto te przeczyta seri artykuw C.A. Agnoliego i P. Taufera o kulisach upadku komunizmu zob. nr kwietniowy, majowy i czerwcowy Chiesa Viva z 1990 r. 4 Il Sole 24 - ore z 20 wrzenia 1995 r.

usankcjonowaniu jej przez co, co jest ponad porzdkiem spoecznym, czyli przez autorytet duchowy.5

Dzi mona powiedzie z du doz prawdopodobiesta, e ten autorytet duchowy jest zbliony do Masters of Wisdom i czerpie swoj si oraz swoje wiato z czystoci doktryny lucyferycznej opiewanej przez Pikea. Trudno, jeli owo stwierdzenie nie spodoba si tym, ktrzy w pdzie za wiatowymi trendami uczestnicz w kursach medytacji transcendentalnej, praktykuj tzw. medycyn holistyczn i poddaj si odrtwiajcemu wpywowi muzyki New Age, na og przy ich zupenej zgubnej dla nich samych ignorancji. Oczekiwanie na mesjasza Nowej Ery rozlewa si na kolejne grupy i rodowiska. Wytwarza si klimat milenarystyczny nad czym pracuje usilnie wiatowa sie wpywowych osobistoci i organizacji. Strefa WADZY, dziaajc poprzez swe ezoteryczne agendy, chce sprawi, aby New Age zacz jawi si jako wana cezura dla ludzkoci. A oto na dowd gar cytatw: - Fragment deklaracji kocowej przyjtej na szczycie G7 w Monachium w lipcu 1992 r.:
Wsplnota midzynarodowa uwolniona od brzemienia [podziaw] Wschd-Zachd stana na progu nowej ery.6

- Ze sprawozdania rocznego przedstawionego przez Boutrosa Ghali, Sekretarza Generalnego Narodw Zjednoczonych, na 47. Sesji Zgromadzenia Oglnego ONZ, ktra rozpocza si 15 wrzenia 1992 r.:
dzi wymogiem chwili jest nowy duch komunii, duch aktywnego wczania si w rozwizywanie problemw spoecznych i politycznych, inwencji twrczej zaangaowenaj w to, aby ten czas nadziei mg oblec si w realne ksztaty.7

Te sformuowania przedziwnie wspbrzmi z myl zaoycielki Lucifer Trustu, Alice Bailey:

Wizja, za ktr ludzie dzi podaj nawet nie zdajc sobie z tego sprawy to wizja Ery Wodnika. Przyszo bdzie nacechowana sprawiedliwymi stosunkami, prawdziw komuni, oglnym podziaem [dbr] i dobr wol. Przyszy obraz ludzkoci, to obraz Narodw Zjednoczonych yjcych w penym wzajemnym zrozumieniu przy czym nie zakc tych sprawiedliwych stosunkw rnice jzykowe [...]. W centrum wszystkich tych wizji stoi Chrystus. I tak dojrzej cele oraz dziea Narodw Zjednoczonych. I powstanie nowy koci Boga, czerpicy ze wszystkich religii i ze wszystkich grup wyznaniowych, kadc kres wielkiej herezji podziau.8

Jednoczenie trudno nie skojarzy tego ostatniego stwierdzenia z wielkim grzechem przeciwko jednoci, pitnowanym w ramach posoborowego ekumenizmu. Boutros Ghali, autor raportu, nie jest samorodnym talentem, ktry woy w jego napisanie sw wasn inwencj. Ten koptyjski chrzecijanin oeniony z ydwk jest dygnitarzem anglosaskiego odgazienia masonerii i synem wysokiej rangi egipskiego masona.

Ren Gunon, La Crise du monde moderne (Kryzys wiata nowoytnego), wydawn. Gallimard, Pary 1969, str. 118. 6 Il Sole - 24 ore z 9 lipca 1992 r. 7 Na podst. I.A.R.F. World - organu Midzynarodowego Stowarzyszenia na rzecz Wolnoci Religijnej we Frankfurcie, nr 1 z 1993 r. 8 A. Bailey, Il destino delle nazioni, wydawn. Nuova Era, Rzym 1971, str. 155.

KOMISJA TRJSTRONNA, RAMI LUCIS TRUSTU. PRZYKAD WOSKI Na szczegln uwag zasuguje zebranie Komisji Trjstronnej (ptajnego stowarzyszenia kontrolujcego zachodnie i japoskie korporacje por. Aneks 2), jakie odbyo si w dniach 27-29 marca 1993 r. w waszyngtoskim Park Hyatt Hotelu. Na porzdku obrad plenarnych stany dwa tematy: wzmocnienie stosunkw WschdZachd w tej fazie kontrolowanej dezintegracji gospodarki wiatowej, jak wyrazi si Paul Volcker, szef amerykaskiego oddziau Komisji Trjstronnej, oraz projekt pn. Ruchy migracyjne: Nowe Wyzwanie na Nowy Wiek9, ktremu patronowa Robert D. Hormats. Istotnie, jest to wyzwanie. Ale wyzwanie rzucone ludom, ich obyczajom, ich tradycji silnych zwizkw z ziemi; a przede wszystkim rzucone Bogu, ktry stworzy t wielo ras i warunkw geograficznych, tak mocno irytujc wtajemniczonych, e poczytuj za sw misj poprowadzenie ludzkoci niczym bezwolnego stada ku krainie Gnozy. Pragn oni powrotu do chaosu, do tego niezrnicowanego, pocztkowego stanu, ktry ma by te zwieczeniem ich dziea; a zatem docelowego stanu, gdzie wszystko: nieoywiona i oywiona materia (w kocu sprowadza si ona do elektronw i protonw to jest dopiero prawdziwy egalitaryzm!) bdzie stanowio Jedni, Plerom. Wanie osigniciu tego stanu ma suy na obecnym etapie rozdty do nieprawdopodobnych rozmiarw problem rasizmu, urzdzanie tragicznej farsy pod tytuem groba rasizmu, ze zdalnie manipulowan grupk skinheadw w roli gwnej, z ktr mona byoby sobie z atwoci poradzi przy pomocy niewielkich si policji, ale ktr przeciwnie chce si pokaza w dziaaniu jako autentyczne zagroenie dla porzdku publicznego i spoecznego. Opowiada si te niestworzone brednie o czajcym si, jakoby wci gotowym do skoku antysemityzmie, ktry jest przecie czym praktycznie nieznanym ogowi spoeczestwa, majcego duo wicej zdrowego rozsdku ni globalici. Pitnuje si te na kadym kroku tych, ktrzy nie toleruj rnic. Tymczasem na og ludzie nie maj nic przeciwko imigrantom jako takim, a jedynie bywaj niekiedy zbulwersowani tym, jak niektrzy przybysze z dalekich krajw potrafi zachowywa si w gocinie. Ale prna rada: kady, kto choby napomknie o tym aspekcie rzeczywistoci, wie przynajmniej na Zachodzie e moe znale si pod cis obserwacj10. A wracajc do obrad Komisji Trjstronnej: nie powinien umkn naszej uwadze fakt, e Robert D. Hormats, ktry przewodniczy dyskusji na temat ruchw migracyjnych, jest viceprezesem potnego banku Goldman Sachs, ktry wraz z Solomon Brothers i z Merrill Lynch pomaga woskim technokratom w likwidacji naszego pastwowego przemysu poprzez wyprzeda za bezcen zakadw midzynarodowym koncernom do czego posuya m.in. dewaluacja lira sprowokowana w duej mierze przez te same banki dziaajce w Londynie. Mowa tu o trzech bankach, ktrych centrale znajduj si przy Wall Street: Goldman Sachs, Merrill Lynch i Solomon Brothers. S to profesjonalni finansowi iluzjonici, ktrym rzd premiera Amato oficjalnie zleci zajcie si upynnieniem woskiego mienia pastwowego, czyli udziaw Skarbu pastwa w licznych zakadach przemysowych. Minister Przemysu Guarino nazajutrz po swej nominacji, czyli 17 wrzenia 1992 r., uda si do Nowego Jorku, aby spotka si z czonkami administracji amerykaskiej. Wrd osb, ktre
9

10

Il Sole - 24 ore z 13 kwietnia 1993 r. Por.: C.A. Agnoli, Legge Mancino n112. Come trasformare gradualmente lItalia in un campo di concentramento (Ustawa Mancino nr 112. Jak zamieni stopniowo Wochy w obz koncentracyjny), Brescia, wydawn. Civilt.

przejmoway woskie przedsibiorstwa pastwowe trzeba wymieni Evelyn de Rotszyld z londyskiej City oraz Davida Rockefellera. Po latach nacjonalizacji woskiej gospodarki socjalistyczny eksperyment wyczerpa swoje moliwoci i majtek pastwowy poszed pod motek ku wielkiej uciesze midzynarodowych lichwiarzy, czyli Wysokiej Finansjery, ktra w ten sposb moe przystpi do realizacji kolejnego etapu Planu opracowanego poza Wochami. Pewne aspekty tej potnej operacji s szczeglnie bulwersujce. Na przykad okazuje si, e do spekulantw, ktrzy przypucili zajady atak na woskiego lira, nalea Goldman Sachs i Warburgowie, ktrzy pniej zarekomendowali rzdowi woskiemu wanie Goldmana Sachsa. Ponadto Romano Prodi, okrelony przez New York Timesa jako produkt nowego internacjonalizmu, byy super-meneder IRI, absolwent London School of Economics, Stanfordu i Harvardu, po latach zachwalania socjalizmu w gospodarce nawraca si na liberalizm, zaapuje si na wielkie prywatyzacje i otrzymuje posad Senior Advisora w banku Goldman Sachs. Podkrelmy, e Prodi, ktry w 1961 r. ukoczy te wydzia ekonomii na Uniwersytecie Katolickim w Mediolanie, przewodniczy w latach 1974-78 stowarzyszeniu kulturalnopolitycznemu Il Mulino z siedzib w Bolonii. Stowarzyszenie to (obok takich gigantw, jak BNI, FIAT, IFI, ENI, Confindustria, Montedison, IBM czy trzy gwne zwizki zawodowe) wsptworzy woski Instytut Spraw Midzynarodowych. Romano Prodi jest ponadto czonkiem gremiw globalistycznych, jak Kluby Bilderberg czy Komisja Trjstronna. Kiedy mwimy o londyskim banku Siegmund G. Warburg mamy na myli potny ydowski rd bankierw, ktrego antenaci, pochodzcy z Florencji, osiedlili si pocztkowo w Niemczech, a pniej w Wielkiej Brytanii. Prezesem banku jest pochodzcy z Austrii yd Lord Roll of Ipsden (vel baron Eric Roll), ktry w latach 1968-77 by prezesem Banku Anglii, czonek Fundacji Rockefellerw, Kissinger Associates i Komisji Trjstronnej, ktremu kilkukrotnie przypad zaszczyt przewodniczenia dorocznym kongresom Klubw Bilderberg walnym zjazdom oligarchii finansowej z obu brzegw Atlantyku. Z kolei bank inwestycyjny z Wall Street, Goldman Sachs, jest spadkobierc synnego banku Kuhn & Loeb, ktrego waciciel, yd, sfinansowa Rewolucj Bolszewick a potem okazywa niebywa hojno Stalinowi. Wrd dyrektorw tego banku trzeba wyliczy H. Kissingera (super-globalist stojcego za wieloma awanturami w rnych czciach globu by wspomnie chociaby o sprawie chrzecijaskiego Libanu ktre przyniosy opakane skutki polityczne) oraz Roberta Hormatsa, bdcego tak samo, jak Kissinger czonkiem Klubw Bilderberg, Komisji Trjstronnej oraz k Aspen. Rwnie sam Giuliano Amato w okresie, o ktrym mowa, czyli okoo 1992 roku, nalea do Klubw Bilderberg i Aspen, podobnie zreszt, jak Ciampi, Cossiga, Dini, Padoa Schioppa i in. Jeli chodzi o inny z wczeniej wymienionych, rwnie ydowski bank Solomon Brothers, poprzestamy na stwierdzeniu, e wraz z Goldmanem Sachsem jest on gwnym rozgrywajcym na wiatowym rynku ropy naftowej, kontroluje takie tytuy prasowe, jak Washington Post, bdcy nieformalnym rzecznikiem Komisji Trjstronnej, za jego prezes, Warren Buffett, zaoy fundacj swego imienia, ktrej celem jest promocja i finansowanie wiatowych kampanii anty-demograficznych. W Pizza connection, czyli aferze nielegalnych transferw finansowych midzy Itali, Lugano i USA (z narkotykami i mafi w tle), przewina si nazwa Merrill Lynch. W tamtym okresie szefem amerykaskiego Departamentu Skarbu by Donald Reagan, penicy dawniej wane funkcje w banku Merrill. To w bank w rzeczywistoci koordynowa te operacje, cho oficjalnie jego nazwa nigdzie si nie pojawia. I to wanie temu bankowi woski rzd powierzy w 1992 r. misj sprywatyzowania Credito Italiano.

Gdybymy wic chcieli odegna si od teorii spisku Wysokiej Finansjery, musielibymy uzna, e zaistniaa caa seria przedziwnych zbiegw okolicznoci. A kolejno owych zdarze bya taka: 2 czerwca 1992 r. krlowa brytyjska Elbieta przyjmuje na Morzu Tyreskim, na pokadzie krlewskiego jachtu Britannia (a wic na terytorium angielskim), przedstawicieli londyskiej City dzielnicy, w ktrej mieszcz si centrale lub oddziay wszystkich najwaniejszych bankw i instytucji finansowych wiata dziaajcych na rynkach europejskich w tym Warburga, Baringa, Barclays, a take reprezentantw woskiego Skarbu11 i wielkich firm: IRI, ENI12, AGIP, Comit, Assicurazioni Generali i in. Sowem: kwiat brytyjskiego i woskiego sektora finansowego. W tym samym miesicu woski rzd, prawdopodobnie z polecenia krlowy brytyjskiej, zleca trzem firmom konsultingowym zadanie opracowania jak najkorzystniejszych warunkw sprzeday pastwowych zakadw. Warto przy tej okazji powici nieco uwagi towarzystwu ubezpieczeniowemu Assicurazioni Generali zwaywszy jego rozlege wpywy gospodarcze i polityczne. Towarzystwo to, pod nazw Imperial Regia Privilegiata Compagnia di Assicurazioni Generali Austro-Italiche, zostao zaoone dnia 26 grudnia 1831 r. w Triecie przez yda Giuseppe Lazzaro Morpurgo (1759-1837), ktremu udao si skupi wok owego przedsiwzicia gwnych przedstawicieli weneckiej i triesteskiej spoecznoci ydowskiej, w tym zwaszcza czoowych handlowcw. W rezultacie ju po kilku latach Assicurazioni Generali byo obecne w niemal wszystkich krajach, ktre wejd w skad Zjednoczonych Woch. W 1860 r. towarzystwo uzyskao nawet koncesj na dziaalno ubezpieczeniow od Stolicy Apostolskiej, a w midzyczasie otworzyo oddzia w Hamburgu (kierowany przez Wilhelma Lazarusa), ktry zawie alians z Banca Commerciale Italiana. Tak powstanie dzisiejszy Comit towarzystwo ubezpieczeniowe majce rozliczne kontakty na caym wiecie, a nastawione zwaszcza na obsug relacji handlowych ze Wschodem (ktre na Pwyspie Apeniskim byy oczywicie tradycyjn domen Republiki Weneckiej). Jego zaoycielami byli ydzi Otto Joel (1856-1916), Federico Weil i berliscy bankierzy Bleichroederowie. W XVIII i XIX w. ten handel zwaszcza zboem znajdowa si niemal wycznie w rkach ydowskich. Dziki temu zostan z czasem nawizane midzynarodowe kontakty, co nastpnie doskonale uatwi tworzenie sieci instytucji finansowych. Przykady tych powiza podaje Michel Sulfina, jeden z dyrektorw Generali na pocztku XX w., ktry wczeniej pracowa w departamencie ubezpiecze wiatowej kompanii zboowej Louisa Dreyfusa et Co.13 W swoim czasie Dreyfus by najwikszym hurtownikiem dziaajcym w Odessie. Jeszcze dzi stworzone przez niego przedsibiorstwo jest zaliczane do szeciu wiatowych potentatw tworzcych tzw. kartel zboowy. W 1905 r. firma Louisa Dreyfusa zaoya rachunek w Comicie, ktrego oddzia wenecki kierowany by przez ydowskiego bankiera Giuseppe Toeplitza, wytrawnego stratega zaangaowanego wwczas w zacienianie wsppracy z ydowskim rodem Morpurgo oraz relacji ze swym
11

Wrd nich by Mario Draghi, czonek Klubu Bilderberg a obecnie przewodniczcy Rady EkonomicznoFinansowej Rady Europy i dyrektor generalny w Ministerstwie Skarbu Woch. 12 Warto tu zauway, e proces prywatyzacji ENI by koordynowany przez znany brytyjski bank inwestycyjny Kleinwort Benson. Bank ten, kierowany przez Sir Marka Turnera (czonka Pilgrims Society, Klubw Bilderberg, RIIA, Komisji Trjstronnej i byego prezesa midzynarodowego giganta nalecego do Rotszyldw, Rio Tinto Zinc), kontroluje wraz z Hong Kong and Shangai Bankiem rynek zota w Hong Kongu. 13 Por.: Il centenario delle Assicurazioni Generali, 1831-1931 (Stulecie Assicurazioni Generali, 1831-1931), nakadem La Compagnia, Triest 1931, str. 203. Funkcje kierownicze w Generali sprawowali na og ydzi; m.in. jednym z prezesw by Marco Parente, bogaty handlarz z Triestu powizany z wiedeskimi Rotszyldami.

wspwyznawc, bankierem Camillo Castiglione, ktry wedug Blondeta14 po upadku cesarstwa Habsburgw zacz robi bardzo intratne interesy z rodzin genueskiego bankiera Morosiniego, ale przede wszystkim z masonem Giovannim Volpim di Misurata, czowiekiem Toeplitza, ktry po dojciu do wadzy faszystw (gdy wprowadzone przez nowy reym rasistowskie dekrety zmusiy ydowskich czonkw kierownictwa do usunicia si w cie) stan w 1938 r. na czele Generali. Ponadto Volpi piastowa urzd ministra Finansw i utrzymywa kontakty z anglosask wysok finansjer15. Giovanni Volpi di Misurata zosta zaufanym czowiekiem Toeplitza na pocztku XX stulecia, gdy podczas swoich pobytw na Bakanach udawao mu si robi wietne interesy dziki listom polecajcym Toeplitza do licznych wsplnot ydowskich zamieszkujcych Imperium Osmaskie. Ponadto by on czonkiem loy w Salonikach finansujcej Modych Turkw, ktrzy korzystajc ze wsparcia midzynarodowej spoecznoci ydowskiej dokonaj przewrotu, wynoszc do wadzy Atatrka (Blondet zaznacza, e Modzi Turcy rekrutowali si w znacznej mierze spord ydw, ktry przeszli na Islam, ale potajemnie nadal wyznawali judaizm16). Dodajmy, e do klientw Comitu nalea te niemiecki krl wglowy yd Hugo Stinnes z Muhlheimu, ktrego jednym ze wsplnikw by Israel Lazarewicz Helphand, bardziej znany wrd bolszewikw jako Parvus wielki katalizator i finansita Rewolucji Padziernikowej. Obecnie prezesem Assicurazioni Generali jest byy ucze legendarnego Andr Meyera z banku Lazard, Antoine Bernheim (ur. w 1924 r.), bankier powizany z finansjer ydowsk, bdcy te skarbnikiem Fondation du Judasme Franais, ktrej prezesem jest David de Rotszyld, a zastpc prezesa czonek Bnai Brith Robert Badinter, byy minister Sprawiedliwoci Francji. W Generali Bernheim jest reprezentantem Lazarda, jednego z absolutnych pontentatw Wysokiej Finansjery. Ten bliski przyjaciel Enrica Cuccii i vice-prezes Mediobanca ma crk imieniem Martine, ktrej drugim mem zosta rzymski ksie Domenico Orsini. Matka ksicia, Franca Orsini Bonacossa, pochodzia z rodu, ktry w XIX wieku bra udzia w zakadaniu towarzystwa ubezpieczeniowego Assicurazioni di Trieste. W skad Zarzdu Generali wchodz przedstawiciele najwikszych europejskich fortun. Do tego grona nale m.in.: zmary niedawno baron August von Fink, waciciel banku inwestycyjnego Merck und Fink; Elie de Rotszyld z francuskiej linii Rotszyldw; baron Pierre Lambert, spokrewniony z Rotszyldami czonek najwikszego banku belgijskiego, znanego na Wall Street jako Drexel Burnham Lambert; Jocelin Hambro z ydowskiego banku Hambros majcego sw gwn siedzib w londyskiej City, a ktry wsawi si finansowaniem (poczynajc od 1851 r.) kampanii piemonckiej; kilku czonkw rodu Orsini, a take Pierpaolo Luzzatto Fequiz, potomek starego ydowskiego rodu weneckiego Luzzatto, z ktrego wywodzi si te ona byego ambasadora USA w Rzymie Richarda Gardnera, ktry jest wybitn postaci spoecznoci ydowskiej w Stanach Zjednoczonych i czonkiem Pilgrims Society, CFR, Aspen Institute oraz Komisji Trjstronnej. Rzd premiera Amato przystpuje do dziea, i niemal w tym samym momencie nowojorska agencja ratingowa Moodys obnia wskanik wiarygodnoci Woch. Cho w stosunku do ubiegych lat nic takiego si nie wydarzyo, Italia zostaje uznana za kraj podwyszonego ryzyka. Nie trzeba dodawa, e agencja Moodys i jej dyrektor na Wochy, David Levey, nale do tego samego wiatka finansowego, czyli do ukadu z Wall Street.
14 15

Maurice Blondet, Gli Adelphi della dissoluzione, wydawn. Ares, 1994, str. 45-51. V.G. Vannoni, Massoneria, fascismo e Chiesa cattolica, str. 101 i passim. 16 Op. cit., str. 50.

 W reakcji na te notowania woskie obligacje wyranie trac na popularnoci. Tote pastwo woskie, chcc zwikszy ich atrakcyjno, musi podnosi oprocentowanie. Rwnoczenie rusza fala spekulacyjna na rynku pieninym gra toczy si o woskiego lira. Na tym sztucznym zamieszaniu korzysta rekin finansowy yd George Soros, czonek CFR i Komisji Trjstronnej, ktry zarabia w krtkim czasie 28 mln dolarw. Tylko w okresie sierpie 1992 - marzec 1993 sia nabywcza woskiej waluty spadnie o ok. 30%. Deficyt publiczny wzrasta i rzd jest zmuszony wyprzedawa cz swojego majtku. Kapitay odpywaj za granic ze szkod dla inwestycji krajowych17. Rozkrca si spirala inflacyjna, czego ofiar padaj setki maych i rednich przedsibiorstw, ktre nie s w stanie podoa rosncym kosztom produkcji i utrzyma si na rynku. Szaleje bezrobocie. W tym samym czasie Wysoka Finansjera ze stoickim spokojem kupuje za p darmo co lepsze klejnoty woskiego pastwa, przebierajc w nich jak w ulgakach dokadnie tak, jak to miao miejsce w krajach Europy Wschodniej po przeprowadzeniu operacji pod kryptonimem upadek komunizmu. W lipcu 1992 r. Goldman Sachs18 zapowiada z prawie dwuletnim wyprzedzeniem! e kurs woskiego lira do marki niemieckiej powinien ustabilizowa si na poziomie 1000:1. W dniach 22-25 kwietnia 1993 r. obradujcy w Grecji przy drzwiach zamknitych czonkowie Klubu Bilderberg bior na tapet temat: Wochy. Nic z samej treci narady nie wydostanie si na zewntrz. Wrd 115 uczestnikw spotkania jest wielu Wochw, m.in.: Carlo Azeglio Ciampi, Lamberto Dini, Gianni Agnelli, Antonio Maccanico, Tommaso Padoa Schioppa, Mario Monti (byy szef mediolaskiej firmy Bocconi, zaufany ekonomista Agnelliego) czy technokrata Renato Ruggiero, czonek zarzdu Fiata. Wiadomo tylko, e powoano Rad Dwunastu [czonkw Bilderberg], majc odpowiedni rang i si przebicia, by uzyska dojcie do dowolnego rzdu19. Kolosalny dug publiczny Woch, ktry do tej pory mia charakter przede wszystkim wewntrzny, zosta przez rzd Ciampiego zdywersyfikowany (tzn. wyranie wzrs udzia wierzycieli zagranicznych). Kontrol nad tym dugiem a tym samym nad polityk krajow przejy w znacznej mierze sanktuaria wiatowej finansjery. Tote ustawia si do nich coraz dusza kolejka pielgrzymw, reprezentujcych gwne woskie ugrupowania polityczne od lewa do prawa. W t pielgrzymk wyrusz zarwno Occhetto, jak i Maroni, Fini czy DAlema20. A wszystko to
I pki co nic nie wskazuje na to, by ten trend mia si odwrci: tylko do poowy 1994 r. odpyw kapitaw wynis prawie 29 bln lirw (Il Sole - 24 ore z 3 listopada 1994). 18 Od 25 listopada 1995 r. prezesem i dyrektorem departamentu midzynarodowego Golden Sachs jest Peter Sutherland, czonek Klubu Bilderberg i byy dyrektor generalny GATT (dawna nazwa wiatowej Organizacji Handlu), zastpujc na tym stanowisku Eugenea Fifea. 19 Zob.: Maurice Blondet, LItalia settimanale z 9 czerwca 1993 r. 20 Por. np.: La Stampa z 11 marca 1994 r. i Il Sole - 24 ore z 3 maja 1995 r. Fini by przyjmowany w dniach 15-16 lutego przez byego ambasadora USA w Rzymie, Sir Dereka Thomasa, wystpujcego tym razem w roli prezesa banku Rotszyldw. Z kolei w padzierniku 1995 r. podczas swego tourne po Stanach Zjednoczonych (starannie przygotowanego przez Maxwella Raaba, wybitn posta ydowskiej masonerii Bnai Brith) Fini spotka si z Davidem Rockefellerem i Henrym Kissingerem reprezentantami Anti-Defamation League kontrolowanej przez Bnai Brith, oraz z big-bossem potnego ydowskiego banku inwestycyjnego Lazard, Feliksem Rohatynem. Udzieli potem wywiadw, ktre nie pozostawiaj zudze, gdzie znajduj si faktyczne orodki Wadzy. Przytoczmy fragment wywiadu udzielonego Corriere della Sera (nr z 16 padz. 1995): Dobrze wiem, e musz bra powanie pod uwag oceny sformuowane przez spoeczno ydowsk. I jeszcze jeden wymowny passus, zamieszczony na amach Il Giornale z 18 padziernika 1995 r. Kissinger zadaje swemu rozmwcy pytanie: Panie Fini, czy moe mi Pan powiedzie, kiedy zapadnie decyzja, aby wzi Pan udzia w wyborach [we Woszech]? Na co Fini: Ale Panie Kissinger, doprawdy - sdziem, e dowiem si tego od Pana (por. te: La Reppublica z 16 i 17 padz. 1995 r. i Secolo dItalia z 20 padz.). Natomiast DAlema, sekretarz P.d.S., wyruszy 1 maja 1995 r. w trzydniow podr do Londynu, gdzie spotka si z przedstawicielami ydowskiego banku Schroeder, Royal Institute of Foreign Affairs, z dyrektorem London School of Economics Sir Ralfem Dahrendorfem (wysokim dygnitarzem masoskim, czonkiem RIIA i Klubu
17

ponad gowami niewiadomego i naiwnego obywatela, ktry wierzy wicie w demokracj i nawet nie dopuszcza do siebie myli, e gry midzy lewic a prawic maj wsplnego rozgrywajcego. A ju na pewno nie mieci mu si w gowie, e ten nieznany, zakulisowy gracz moe sztucznie wywoywa konflikty spoeczne zgodnie z masosk zasad solve, ktra przygotowuje grunt pod coagula, czyli pod w planowy porzdek bez rnic kulturowych i granic, gdzie swobody jednostki s ograniczone. Bawicy dnia 1 czerwca 1994 r. w Mediolanie z okazji 25-lecia Chase Manhattan Bank David Rockefeller mg tedy wyrazi sw szczer satysfakcj mwic o 5 bilionach lirw, ktre midzynarodowi klienci Chase zainwestowali w papiery wartociowe sprywatyzowanych woskich przedsibiorstw21. Za towarzyszcy mu prezes Chase, Thomas Lebreque, czonek Komisji Trjstronnej, uzna za stosowne dorzuci od siebie zdanie z pozoru banalne, ale zawierajce niewtpliwie gbszy sens:
Wochy s bardzo wane dla naszej strategii globalnego rozwoju.

Zapytany o trwajcy kryzys monetarny prof. Franco Spinelli, wana posta z obserwatorium gospodarki wiatowej, jakim jest Midzynarodowy Fundusz Walutowy oraz byy doradca ekonomiczny ministra Giorgio La Malfa (czonka Klubu Bilderberg), wskazuje na analogi z kryzysem, ktry zosta wywoany przez Rotszyldw w 1866 r. w celu zdestabilizowania rzdu Lamarmory, uderzenia w polityk ministra Finansw Quintina Selli i postawienia pastwa woskiego na krawdzi bankructwa:
W obu przypadkach ton nadawaa Midzynarodowa Finansjera. Tym razem rozpoczto od spowodowania spadku kursw naszych papierw wartociowych na giedzie londyskiej w wyniku operacji przeprowadzonych przez [banki] Morgan Stanley i Moodys.22

Wynika z tego, e orkiestra gra muzyk na podstawie partytury napisanej przez gwnego patnika. To twierdzenie z pewnoci trafne, aczkolwiek wymagajce pogbienia. Duo bardziej zowrogo zabrzmiaa opinia na temat aktualnej sytuacji Woch wyraona przez Ulricha Weissa (vice-prezesa Deutsche Banku i czonka zarzdu Fiata) na spotkaniu bankierw, ktre odbyo si w 1993 r. w Villa dEste:
pomimo wraenia chaosu, jakie mogo powsta w natoku alarmistycznych doniesie, jest to jednak krok naprzd. Aby nastpia zmiana, potrzebne jest catharsis (=oczyszczenie). Konieczny jest nowy Renesans.23

Bankier U. Weiss zdaje si sugerowa, e ten Renesans nie jest dzieem zwykych ludzi, lecz elit. To proste, a zarazem czytelne przesanie: pierwsza faza catharsis (a w domyle solve), druga faza Renesans (a w domyle coagula), co oddaje te znane ju czytelnikowi haso masonerii 33: Ordo ab Chao porzdek wyania si z chaosu.

Bilderberg) oraz z reprezentantami Financial Times. Ten quasi-kolonialny status Woch nie powinien dziwi. Zbyt czsto zapomina si o tym, e to zwycizca dyktuje warunki, obowizujce przez cae dekady po wojnie. Wedug publicysty Mauricea Blondeta Wochy, Niemcy i Japonia figuruj nadal w Karcie ONZ jako enemy states, czyli wrogie kraje (por. Complotti, nakadem il Minotauro, Mediolan 1995, str. 74). Sdzc po stanie linii kolejowej Werona-Bolonia najwaniejszego poczenia kolejowego pnoc-poudnie, ktre w p wieku po wojnie skada si nadal z jednego toru, po ktrym pocig moe porusza si z zawrotn prdkoci 55 km/h (przy czym dziwnie cicho o tym w mediach) wydaje si to cakiem prawdopodobne. 21 La Reppublica z 2 czerwca 1994. 22 Corriere della Sera z 30 wrzenia 1992. 23 La Stampa z 13 marca 1993.

TONY BLAIR A NOWA MISJA NATO Wracajc do wspomnianej sesji rocznej Komisji Trjstronnej: trzeba stwierdzi, e zadbano wwczas o jeszcze inny wany element globalistycznej ukadanki. Ot skutecznie dziaajcy rzd wiatowy jest nie do pomylenia bez instrumentw, przy pomocy ktrych bdzie on w stanie sprowadzi na waciw drog ewentualnych odstpcw. A z tego wynika potrzeba szybkiego utworzenia wiatowych si zbrojnych, ktre maj spenia rol globalnego andarma. Tak, jak zaprowadzano porzdek w Iraku, w Somalii czy w Jugosawii, jutro moe okaza si konieczne uycie si midzynarodowych do walki z nacjonalizmem lub z gwatownymi wystpieniami w Trzecim wiecie, ktrego ndza stale si pogbia wskutek jarzma, jakie na owe kraje zaoya Wysoka Finansjera24. Do tej pory takie operacje przeprowadzali Amerykanie (przy czym zwykle kto inny musia za nie paci); w najbliszym czasie przypadn one zapewne w udziale straszliwej Armii Czerwonej, ktra bdzie wysyana w celu poskromienia fundamentalistw islamskich, ktrzy ani myl, eby uzna Rzd wiatowy pod egid ONZ jak podkreli Sundey Times w przeddzie wojny w Zatoce (10 czerwca 1990 r.):
Zachd i ZSRS musz si przygotowa na wielkie powstanie islamskie, ktre moe si rozla od Afryki Pnocnej a po rodkow Azj, nie wyczajc byych republik radzieckich [gdzie yj muzumanie].
24

Warto zapozna si ex post z kilkoma wypowiedziami wanych postaci ze strefy WADZY, jak rwnie ze stanowiskiem wyraanym przez gwne wiatowe media na temat kryzysu w Zatoce Perskiej. Zostaa tam przeprowadzona typowa midzynarodowa akcja policyjna, ktrej przywiecay jak dzi wiemy zgoa inne cele ni wyzwolenie Kuwejtu. Mwi si, e wczesna ambasador USA w Iraku, Glaspie April, dawaa do zrozumienia, e Stany Zjednoczone nie bd interweniowa co oznaczao przyzwolenie dla operacji militarnej Saddama Husajna (por. Il Resto del Carlino z 25 stycznia 1991 r.). Na marginesie przypomnijmy, e od kwietnia 1990 r. Shell i BP zaczy ponownie inwestowa w budow platform wiertniczych na Morzu Pnocnym, co wie si z duo wyszymi kosztami ni w przypadku pozyskiwania ropy naftowej na Bliskim Wschodzie. Jest to fakt trudny do wytumaczenia chyba, e powodem byo przeczucie konfliktu zbrojnego w tym rejonie. Ponisze cytaty zostay zaczerpnite z numeru 10/1990 La lettre dinformation Pierrea Faillanta de Villemaresta: - Flora Lewis, ydwka, szefowa paryskiego biura New York Times, czonkini CFR zatrudniona w redakcji jej oficjalnego organu Foreign Affairs, a take czonkini Komisji Trjstronnej. W swym artykule dla New York Timesa z 29 sierpnia 1990 r. napisaa ona: Jedn z gwnych korzyci wynikajcych z tego kryzysu jest oywienie wsppracy rosyjsko-amerykaskiej. Rozpoczyna si nowa era; - Jacques Delors, przewodniczcy EWG i czonek Komisji Trjstronnej: To okazja, aby realnie pomyle o Nowym Midzynarodowym adzie wiatowym; - New York Times, artyku redakcyjny z 2 wrzenia 1990 r.: Stawk tej operacji jest ni mniej, ni wicej, tylko Nowy ad wiatowy, ktremu Bush (czonek Pilgrims Society i Zakonu bdcego spadkobierc Iluminatw Bawarskich) oraz inne osoby staraj si nada konkretny ksztat. - James Baker, teksaski adwokat, potomek synnego rodu spokrewnionego z Rockefellerami, sekretarz Stanu w administracji Busha, czonek CFR i Komisji Trjstronnej; wypowied zamieszczona w Daily Telegraph z 5 wrzenia 1990 r.: Inwazja na Kuwejt jest jednym z tych momentw, ktre znamionuj wkraczanie w now er; - Business Week z 10 wrzenia 1990 r. wywiad z ex-generaem Brentem Scowcroftem, czonkiem CFR, Komisji Trjstronnej i Kissinger Associates (por. Aneks 2), byym bliskim wsppracownikiem masona 33 Rytu Szkockiego prezydenta Geralda Forda, a nastpnie Busha: Zapewne jestemy wiadkami wyaniania si Nowego adu wiatowego [...]; - Brian Urquhart, czonek Fundacji Forda majcy za sob 40-letni karier zastpcy sekretarza generalnego ONZ: To wane, w jaki sposb udao si pokierowa kryzysem, gdy stanowi on warunek zaprowadzenia Nowego wiatowego adu, do ktrego ludzie (sic!) dyli od momentu zakoczenia II Wojny wiatowej [...]. Za 26 wrzenia 1990 r. mona byo przeczyta w prasie wystpienie na forum ONZ szefa sowieckiej dyplomacji, Edwarda Szewardnadze, ktry oskary Irak o popenienie aktu terroryzmu przeciwko rodzcemu si, Nowemu Porzdkowi wiatowemu. Jak z powyszego wynika, w tamtym czasie plan globalistw by ju tak zaawansowany, e jego wykonawcy nie widzieli specjalnie potrzeby, by si z nim ukrywa.

Z tym artykuem wspbrzmi tekst zamieszczony 23 lipca w The Economist:

Logicznie mona zaoy, e bd prowadzone wsplne dziaania NATO Ukad Warszawski, aeby skutecznie stawi czoo nie tylko rewolucjom i dyktaturom Trzeciego wiata, ale rwnie dyktaturom faszystowsko-populistycznym, o charakterze wyznaniowym lub antysemickim; lata 1993-2005 mog wic zosta okrzyknite latami kanonierek [...]. Bd one nazwane okresem neo-kolonializmu.

W 1993 r. Paul Volcker, byy prezes Rezerwy Federalnej (kontrolowanej przez Rotszyldw i Rockefellerw), zapytany podczas konferencji prasowej zorganizowanej po zakoczeniu obrad Komisji Trjstronnej w Waszyntonie o midzynarodow andarmeri, ktrej powoanie miao napotyka zdaniem dziennikarza na obiektywne trudnoci, odpowiedzia tonem uspokajajcym: tak czy inaczej, wiatowe siy zbrojne s na dobrej drodze [aby powsta].25 W midzyczasie (1992-1996) na brytyjskiej scenie politycznej pojawi si Tony Blair, czonek Fabian Society, ktry pniej zostanie te zaproszony do Klubw Bilderberg dziki oficjalnemu poparciu dziesiciu biskupw anglikaskich i kilku przyjaci m.in. Gordona Browna, czonka Klubw Bilderberg, oraz Robina Cooka, ktry ponadto jest czonkiem Fabian Society. Obie wymienione organizacje s w Wlk. Brytanii finansowane przez okoo 10 zamonych rodw. W czasie, o ktrym mowa, to zacne grono sponsorw postanowio przywrci dawny blask Fabian Society. W numerze z 8 sierpnia 1996 r. Sunday Times umieci tytu: Od pocztku roku Fabian Society znajduje si w rkach nowoczesnej ekipy, wymieniajc nieco dalej w tyme kontekcie nazwisko Tonyego Blaira. Tony Blair dochodzi do wadzy w 1997 r. Jego kampania zostaa w 70% sfinansowana przez ydowsk Wysok Finansjer podobnie, jak to miao miejsce w przypadku Clintona w USA26. Nie naley si przeto dziwi, e mzgiem i przewodnikiem Tonyego Blaira by yd (dokadnie tak, jak wczeniej swojego ydowskiego guru miaa Margaret Thatcher: by nim Peter Mandelson, rwnie czonek Fabian Society, Klubw Bilderberg i Komisji Trjstronnej). Od pocztku rzucao si w oczy, e midzy Blairem a Clintonem istnieje ni porozumienia ktrej tajemnica tkwia po czci w typie mentalnoci oraz we wsplnocie dowiadcze. Obaj brali udzia w ruchach studenckich 68 i byli w swej modoci ultrapacyfistami27. Pniej na kierunek ich mylenia zacz wpywa fakt obracania si w elitarnych krgach globalistycznych, gdzie hodowano idei umacniania hegemonii anglosaskiej w wiecie i zastanawiano si nad nowymi instrumentami, ktre mog by w tym pomocne. Planowanie Nowego adu wiatowego stao si przedmiotem coraz cislejszej wsppracy midzy krajami lecymi po obu stronach Atlantyku, czyli midzy USA a Angli. Jednak jeli chodzi o pilotowanie problematyki euroatlantyckiej, Stany Zjednoczone w ktrym momencie odday inicjatyw Wielkiej Brytanii, a konkretnie ekipie Tonyego Blaira. Waszyngton pozosta motorem ekonomiczno-militarnym, natomiast Londyn przej zadania zwizane z forsowaniem pewnej wsplnej linii politycznej na kontynencie europejskim. W kraju Blair powoa za zgod RIIA Foreign Policy Center centrum majce troszczy si o
25 26

Code nr 7/1993. P.F. de Villemarest, Le Mondialisme contre nos liberts, Callac d Bretagne, d LIcne de Marie, 2001, str. 75-77. 27 W tym samym szeregu mona postawi Javiera Solan, antymilytaryst wywodzcego si z bogatego hiszpaskiego mieszczastwa, ktry przez dugi czas by przeciwny Paktowi Atlantyckiemu oraz wstpieniu Hiszpanii do NATO, a ktry pniej ju jako Sekretarz Generalny NATO (!) bdzie kierowa operacjami wojskowymi podczas wojny w Jugosawii.

neo-fabiaski kurs brytyjskiej polityki zagranicznej. Przewodniczcym tego nowego think-tanku zosta szef dyplomacji Robin Cook. Rwnoczenie Blair powoa na stanowisko ministra Obrony Georgea Islaya Mac-Neilla Robertsona, ktry jeszcze w tym samym roku zosta Lordem Robertsonem of Port Ellen, drugim prezesem RIIA, gubernatorem Ditchley Foundation, czonkiem brytyjskiej Pilgrims Society oraz Klubw Bilderberg. W 1999 r. Lord Robertson zosta dziesitym z kolei Sekretarzem Generalnym NATO, stajc na czele Rady Pnocnoatlantyckiej. Na pocztku listopada 1997 r. Blair zorganizowa w swojej rezydencji tajn narad z udziaem 14 spord 20 czonkw Fabian Society wchodzcych w skad jego gabinetu oraz delegacji ekonomistw amerykaskich pod przewodnictwem yda Larryego Summera, podsekretarza Stanu USA (a zarazem czonka CFR, Klubw Bilderberg i Komisji Trjstronnej). Byo to waciwie spotkanie w gronie przyjaci: a szeciu doradcw gospodarczych Blaira wywodzio si z fabiaskich uniwersytetw w USA. W tej sytuacji musiaa postpowa amerykanizacja gospodarki europejskiej. Nie trzeba te chyba specjalnie podkrela, jak bardzo nasili si angielsko-amerykaski lobbing w Brukseli. Wojna, ktra wybucha w Jugosawii w 1999 r. pokazaa, do jakiego stopnia decyzje dotyczce zaangaowania NATO s zdeterminowane przez uzgodnienia brytyjskoamerykaskie. Okazao si wwczas zwaszcza podczas operacji wojskowej przeprowadzonej w Serbii e Pakt Pnocnoatlantycki przesta by instrumentem wsplnej obrony przed ewentualnym zagroeniem zewntrznym, a sta si zbrojnym ramieniem sucym do realizacji fabiaskiego programu podboju wiata. Wiosn 1999 r. podczas odbywajcej si w Waszyngtonie konferencji NATO Blair postawi kropk nad i: Owszem, NATO jest naszym zbrojnym ramieniem w dziaaniu na rzecz Nowego wiatowego Porzdku. Wall Street Journal w numerze z 23 kwietnia 1999 r. da tytu: Europa wodzi rej, za tego samego dnia Le Monde w obszernym artykule powita z zadowoleniem narodziny nowego internacjonalizmu w Europie podkrelajc, e jego wielkim szermierzem [...] jest Tony Blair, ktry ma w swym rku or NATO. KILKA DODATKOWYCH UWAG NA TEMAT IDEOLOGII LUCIS TRUSTU I NARODW ZJEDNOCZONYCH W wietle wydarze upywajcej dekady mona wysnu wniosek, e globalici w swoich dziaaniach trzymaj si pewnego modus operandi, ktry pozwala im zyskiwa kontrol nad niestabilnymi, a zarazem strategicznie wanymi regionami. Kolejno dziaa jest zazwyczaj nastpujca:
1. Dozbrajanie potencjalnie wrogich frakcji, midzy ktrymi tli si zarzewie konfliktu (sprzeczne interesy, rywalizacje, wanie etniczne); podsycanie tych antagonizmw. 2. Dochodzi do aktw terroru lub innych krwawych wydarze. Spora cz ludnoci w nadziei na wiksze bezpieczestwo chroni si do miast. Pojawia si widmo godu. 3. Wybucha wrzawa medialna. Telewizje caego wiata pokazuj sceny grozy, migawki, gdzie wida wygodniae i okaleczone dzieci, zrozpaczone kobiety. 4. W bogatych krajach organizowane s zbirki ywnoci i rodkw medycznych, by nie pomoc potrzebujcym. 5. Organizacje humanitarne, ktre czsto s w stanie dostarcza pomoc tylko jednej stronie konfliktu, s brane na celownik przez drug stron.

6. Siy rozjemcze wysane pod tym czy innym pretekstem przez ONZ s naraone na krzyowy ogie ze strony obu zwalczajcych si formacji, w zwizku z czym prosz o posiki. Opinia publiczna, znajca sytuacj tylko z doniesie mediw, akceptuje wysyanie dodatkowych oddziaw w przewiadczeniu, e przyczyni si to do zaprowadzenia pokoju. 7. W tej fazie operacja wojskowa nabiera impetu; mona koncentrowa wysiek wojenny na pewnych kierunkach, uzyskujc kontrol w strategicznych obszarach. 8. Siedzcy w zaciszu swych gabinetw stratedzy spokojnie czekaj, a rejon konfliktu zostanie zrwnany z ziemi, a stronom skoczy si amunicja. W midzyczasie potajemnie wspierane jest to stronnictwo, ktre bdzie oparciem dla przyszego rzdu. 9. Wreszcie kraj, w ktrym szalaa wojna, znajduje si pod kontrol Narodw Zjednoczonych. Siy pokojowe pozostan tam tak dugo, a nowo zainstalowany rzd bdzie w stanie wywiza si ze swojej roli gwaranta Nowego Porzdku. 10. Rozpoczyna si odbudowa zniszczonego kraju. W tym celu nowy rzd musi zaduy si w Banku wiatowym i w Midzynarodowym Funduszu Walutowym, przy okazji stawiajc do dyspozycji Wysokiej Finansjery swe bogactwa naturalne, szlaki komunikacyjne, si robocz itd. 11.Zostaje osignity cel, czyli uzalenienie skolonizowanego kraju od midzynarodowych bankw.

Waciwie ta strategia Lucis Trustu nie jest szczeglnie oryginalna. W 1985 r. wysza napisana przez Charlotte Waterlow, czonkini Nowozelandzkiej Fundacji Bada nad Pokojem, bardzo ciekawa broszura pt. Przez zamt ku wsplnocie wiatowej. Jest to de facto odezwa Dobrej Woli wiatowej, wydana przez genewsk central Lucis Trustu. Przyznano tam, e Lucis Trust by kolebk i tajnym mzgiem ruchu New Age. Ponadto jest tam mowa o kluczowym znaczeniu informacji dla rozwoju ducha wiata, o feminizmie, ktry jak podkrelono w tak ogromnym stopniu przyczyni si nie tylko do emancypacji kobiet, ale te do obudzenia w mczyznach cech kobiecych; o coraz silniejszym deniu w onie poszczeglnych wyzna, w tym zwaszcza w religii chrzecijaskiej, do oczyszczenia si z anachronicznych, zamknitych postaw duchowych i do pojednania si ze wspczesn nauk oraz z prawami czowieka. Podkrela si rwnie coraz wiksz wiadomo ekologiczn, pragnienie budowania spoeczestwa yjcego w harmonii z przyrod. Zwraca si uwag na rosncy sprzeciw wobec kultu ekonomii a mianowicie wiadomo, e rozwj gospodarczy musi by ograniczony i e mae jest pikne (kadzenie nacisku na wsplnoty lokalne). Dokadnie tym samym tezom hoduje si w CFR, w Round Table, w Komisji Trjstronnej i w Klubach Bilderberg, czyli w zewntrznych krgach wyszej strefy WADZY. Ale Charlotte Waterlow nie poprzestaje na tym. Twierdzi we wspomnianej broszurze, e istniej obligatoryjne, sprawdzone modele, ktre s skutecznym rodkiem prowadzcym do rzdu wiatowego. Ich wdroenie uzalenione jest od spenienia nastpujcych warunkw:
krajom rozwijajcym si musi zosta zapewniona pomoc poprzez wiatowy system skadek (opodatkowania dochodw), ktrym bdzie zarzda oglnowiatowa instytucja pomocy spoecznej; ONZ musi okreli priorytety dotyczce potrzeb, zwaszcza w zakresie rzadkich dbr o ywotnym znaczeniu; naley rozszerzy zasad zbiorowego dziedzictwa na ca Ziemi; musz zosta zagwarantowane prawa czowieka przede wszystkim poprzez utworzenie Midzynarodowego Trybunau Sprawiedliwoci; a eby nie straci z pola widzenia precedensu norymberskiego, trzeba bdzie te powoa Midzynarodowy Trybuna Karny (zamys ten jest

ju w trakcie realizacji: Najwyszy Trybuna w Hadze po raz pierwszy w dziejach ma sdzi w imieniu wiata zbrodnie wojenne popenione w byej Jugosawii); trzeba, stojc na gruncie Karty Narodw Zjednoczonych, utworzy pokojowe siy zbrojne ONZ; musi zarazem powsta przy Narodach Zjednoczonych biuro ds. rozbrojenia, ktre bdzie miao take czuwa nad realizacj powyszego przedsiwzicia (zreszt przewidywaa to ju umowa McCloy-Zorin z 1961 r.).

Gdy chodzi o ten ostatni aspekt, nie mona wykluczy, e C. Waterlow nie wiedziaa, i w 1961 r. kwestia rozbrojenia bya ju rozpatrywana przez t sam Wysok Finansjer, ktra rwnoczenie finansowaa budow midzykontynentalnych rakiet z gowicami jdrowymi, czym daa jeszcze jeden dowd umiejtnoci onglowania przeciwiestwami. Czonek Pilgrims Mc Cloy by kim wybitnie predestynowanym do tego zadania: nie tylko sta on w latach 1961-74 na czele Komitetu Kontroli Rozbrojenia przy ONZ, ale ponadto piastowa funkcje prezesa Banku wiatowego, Chase Manhattan Rockefellerw i Dreyfuss Corp.; kierowa te m.in. Rad CFR, Instytutem Atlantyckim czy Fundacj Forda oraz przewodniczy Klubom Bilderberg. W tamtym okresie mona byo spotka w ONZ wiele innych ciekawych postaci, jak np. oddany caym sercem ideologii New Age Robert Muller (ur. w 1923 r.), czonek Lucis Trustu, ktry w 1970 r. zosta dyrektorem Biura Sekretarza Generalnego Narodw Zjednoczonych. Zdaniem Mllera ONZ stanowi niezbdny etap ewolucji biologicznej ludzkoci przy czym w owym stwierdzeniu odzwierciedla si wyraony ju dawniej pogld Teilharda de Chardina, ktry (jak przyznaje sam Muller) uwaa Narody Zjednoczone za bdce w trakcie ewolucji instytucjonalne ucielenienie jego wasnej wizji28, za w czowieku ONZ widzia byt super-zorganizowany wewntrznie przy pomocy perswazji29. Muller, znany w ONZ jako Prorok Nadziei i Ojciec Powszechnej Owiaty, zaoy w Arlington (Teksas) Robert Muller School of Ageless Wisdom (=Szko Ponadczasowej Mdroci). Piastuje on take funkcj rektora Uniwersytetu Pokoju instytucji utworzonej przez ONZ w zdemilytaryzowanej Kostaryce; s to instytucje figurujce na oficjalnej licie UNESCO, dziki czemu Muller, ktry ma ponadto do dyspozycji znaczne rodki pienine, moe wykorzystywa je do popularyzowania doktryn Alice Bailey. Inn wan postaci ONZ by yd Norman Cousins. W czerwcu 1983 r. zwoa on w siedzibie Narodw Zjednoczonych posiedzenie tzw. wiatowej Rady Mdrcw, ktra miaa zastanawia si nad sposobem realizacji zada wynikajcych z Planu teozoficznego. Chicagowska mecenas Constance Cumbey bya jedn z pierwszych osb, ktre uderzyy na alarm, wskazujc na zagroenia, jakie wi si z ideologi New Age. To ona poinformowaa te opini publiczn o naradzie w ONZ, przytaczajc kilka szczegowych rozwiza, nad jakimi radzili jej uczestnicy. Byy wrd nich: wprowadzenie w skali globu jednolitej karty kredytowej, majcej zastpi dotychczas stosowane karty30, powoanie
28 29

Gnther Schiwy, Lo spirito dellEt Nuova, str. 99. Ibid., str. 102. 30 To bdzie istna rewolucja: chodzi tu o upowszechnienie e-money, czyli pienidza elektronicznego w formie plastikowych kart przypominajcych obecnie stosowane karty kredytowe. Jednak w przeciwiestwie do nich bdzie w nie wbudowany chip niewielki mikroprocesor tej samej gruboci, co nonik, mogcy pomieci ogromn ilo informacji (por. Il Giornale z 7 stycznia 1992). Przy pomocy tego instrumentu bdzie moliwe przeprowadzanie wszelkich transakcji patniczych, ale ponadto bdzie on mg peni rol dokumentu tosamoci, karty zdrowia z histori chorb posiadacza karty (por. Media Duemila nr 5/1989 i La Stampa z 24 marca 1993), a nawet wycigu z rejestru sdowego. Amerykaska komisja FCC dziaajca z ramienia rzdu USA, ktrej zlecono opracowanie standardw w dziedzinie cznoci, przeprowadzia studium wykonalnoci przedsiwzicia polegajcego na przydzieleniu kademu obywatelowi USA jednolitego numeru, ktrym bdzie si on musia posugiwa a do mierci. Dziki temu atwo bdzie go namierzy tym bardziej, e rozwaa si

wiatowego organu zajmujcego si kwestiami wyywienia, wprowadzenie na caym wiecie jednolitego systemu podatkowego oraz obowizkowej, powszechnej suby wojskowej. Ci, ktrzy chcieliby uzyska dodatkowe informacje sugeruje Peter Blackwood niech zwrc si do instytucji mieszczcych si przy United Nations Plaza nr 866. Urzduj tam drzwi w drzwi Lucis Trust i Anti-Defamation League, bdca agend Bnai Brith31, a take midzynarodowa wsplnota Bahai, Millenium Forum M. Gorbaczowa oraz ambasadorowie kilku krajw rodkowej Azji [...]. [str. 579: Robert Strange McNAMARA (1916 - ), wana posta globalistycznego Olimpu, byy prezes Ford Motor i Banku wiatowego, penicy te w rnych okresach swojej kariery funkcje dyrektora Royal Dutch Petroleum Rotszyldw, Washington Post, TWA i Corning Glass Work; lider think-tanku Brooking Institution, wybitny czonek Lucis Trustu, CFR, Klubw Bilderberg, Komisji Trjstronnej i londyskiego IISS.] Oczywicie, rwnie sam Norman Cousins naley do Lucis Trustu, jak zreszt do Pilgrims Society, Fabian Society, CFR, oraz do zaoonego przez Rockefellerw Amerykaskiego Stowarzyszenia na rzecz Planowania Urodze. W kuluarach ONZ mona te spotka innego wanego dziaacza Lucis Trustu Roberta S. McNamar, byego prezesa Banku wiatowego i jednego z czoowych globalistw, ktry podobnie, jak Kissinger bierze udzia w pracach niemal wszystkich elitarnych gremiw zaliczanych do strefy Wadzy. Jest rzecz zastanawiajc, dlaczego papie Jan XXIII utrzymywa tak bliskie stosunki z Cousinsem, e w momencie zatargu USA z Kub (tzw. kryzys rakietowy) wanie od niego otrzymywa najwiesze relacje. To niezgbiona tajemnica ekumenizmu... a moe tajemnica Nowej Ery? Powysz list mona byoby cign dalej: w radzie koordynujcej stowarzyszenia New Age Inicjatywa Planetarna zasiadaj: Brooke Newell, vice-prezes Chase Manhattan Banku Rockefellerw i Gerhard Eltson, byy dyrektor wykonawczy Amnesty International, organizacji utworzonej przez obywatela wiata Seana McBridea, wybitnego czonka magicznego Ordo Templi Orientis... Ale moe zamiast tej przydugiej wyliczanki warto zamieci fragment wywiadu, jakiego udzieli kilka lat temu byy francuski minister kultury Jack Lang, a ktry zosta przedrukowany w czasopimie Passages (nr z lipca-sierpnia 1988 r.):
J. Lang: Nieprzypadkowo Diabe bywa te nazywany Sztukmistrzem. Kuchnia, jak i kultura, polega na dobrych sztuczkach. W tym sensie chtnie oddabym sw dusz Diabu! Czy Pan si do niego w jaki sposb zbliy? Mam nadziej, e tak. Bo jest on cigym rdem imaginacji jeeli umiemy si nim posugiwa.

P.: J. Lang:

wszczepienie mikroprocesora zawierajcego w osobisty numer identyfikacyjny pod skr (por. Il Giornale z 7 stycznia 1992 r.). Za tym planem upowszechnienia kart nowej generacji stoj takie firmy, jak American Express, Visa, Airborne Express, Master Card International przy czym ostatnie z wymienionych s kontrolowane przez ydowskiego bankiera Rosenberga Richarda Morrisa, ktry do 1993 r. by dyrektorem w Wells Fargo Banku (nalecym w XIX wieku do Rotszyldw), a od 1990 r. piastuje analogiczn funkcj w Bank of America w San Francisco. 31 P. Blackwood, Die Netzwerke der Insider, Leonberg 1986, str. 260.

* * * Wreszcie naley si czytelnikowi informacja, jaki los w owym kocu cyklu ma przypa katolikom w zwizku z zapowiadan faz chaosu, czy te z zadym oczekiwan przez T.F.P. Tradycja-Rodzina-Wasno (pseudo-tradycjonalistyczne stowarzyszenie brazylijskie majce swe przyczki rwnie we Woszech, a powizane z pnocnoamerykask masoneri32). Oddajmy Gos Obywatelowi wiata Davidowi Spanglerowi:
[...] doprawdy, nie jest istotne, co stanie si ze starym wiatem: jestemy pewni, e Chrystus bdzie nadzorowa swoje zastpy i e bd one cakowicie ogarnite t kosmiczn obecnoci [...]. Jednak moemy powiedzie co na temat miejsca, w ktre odejdzie stary wiat oraz ci, ktrzy s z nim zwizani. We wszelkim stworzeniu istnieje bezmiar sfer i rodowisk reprezentujcych rne stopnie rozwoju wiadomoci [...]. Przeto stanie si rzecz piln, aby tamci zostali ponownie pochonici przez wiaty wewntrzne [...], gdzie poziom, na ktry sprowadzi ich prawo przycigania moe by jakim innym poziomem wiadomoci ziemskiej, na ktrym bd oni mogli pozostawa i by formowani do czasu, kiedy bdzie im dane przyoblec na nowo ciao fizyczne [...]. W kadym razie jest mao istotne, czy osoby te bd musiay zosta cakowicie wyeliminowane z wszelkiego wymiaru ziemskiego, czy te znajdzie zastosowanie powyszy schemat [...].

Literatura New Age obfituje w podobne wywody zmierzajce nieodmiennie do tego, e trzeba bdzie litociwie oczyci powierzchni Nowego wiata z tych, ktrzy nie pogodzili si z dyktatur Antychrysta. Wedug Ruth Montgomery, ktra jest znanym medium w wysokich sferach Waszyngtonu:
Jestemy na progu Nowej Ery, ktra zacznie si od odwrcenia biegunw pod koniec tego wieku. Dusze, ktre przyczyniy si do podtrzymywania chaosu tego wieku zostan odesane, by w duchu przemylay swoje postpowanie; tymczasem nowe plemi spokojnie przystpi do swoich poszukiwa i zainicjuje swj wzrost duchowy.

Moemy wic powiedzie w wietle katolickich kategorii teologicznych, ktre s w stanie wszystko objani i obnay, wszystko przenikaj i nazywaj po imieniu, e niebawem hasa Rewolucji Francuskiej zamieni si w rzeczywisto, gdy w Nowej Erze WOLNO oznacza, e czowiek jest wolny od wszelkich wizw boskich; RWNO e spoeczestwo jest urabiane na bezduszn mas; wreszcie BRATERSTWO znaczy tyle, e obywatele wiata bd zbratani z ciemnymi mocami wiata lucyferycznego, przy czym komputer stanie si instrumentem globalnej kontroli. Co ciekawe, w Kabale, gdzie kadej literze odpowiada cyfra przyporzdkowana zgodnie z alfabetem angielskim (mnoona nastpnie przez 6) suma, jak daj litery w sowie COMPUTER wynosi dokadnie 666 co jest, jak wiemy, imieniem Bestii z Apokalipsy. Widzimy przeto wyranie, e w spoeczestwie w peni uksztatowanym zgodnie z kanonami New Age nie bdzie miejsca dla tego ognia, tego aru i pasji, jakie oywiay dusze Apostow. Ale nie bdzie rwnie miejsca dla tak dzi gloryfikowanej tolerancji ktre to pojcie celowo si wypacza, kac utosamia je z liberalnym podejciem, z szerokimi horyzontami. Jednak tylko do czasu: bo skoro zostanie osignity zaoony cel, AUTORYTET zrzuci mask, i zamiast dotychczasowej tolerancji zapanuje w wiecie zasada cynizmu. Rozpoczn si przeladowania. W imi wolnoci od Boga i w imi wasnego prawa Lucyfer wytworzy oglny zamt w wiecie i posuguje si nim poprzez New Age aeby spta i podporzdkowa sobie wiadomo ludzi. Oto zostay obnaone jego zamiary i jego strategia: autorytet Magw... panowanie Midzynarodowych Bankw nad rzdami i nad
Wicej informacji na temat tej sekty mona znale w ksice Carlo Alberto Agnoliego i Paolo Taufera pt. T.F.P.: La maschera e il volto, wydawn. Adveniat, Rimini 1991.
32

gospodark poszczeglnych krajw... nad rynkami... Wiadomo, e kondycja tych gospodarek i tych rynkw jest uzaleniona m.in. od czynnika demograficznego. Zostay wic uruchomione takie procesy, ktre czyni konieczn imigracj, majc stanowi remedium na negatywne skutki niu demograficznego; na brak rk do pracy. W rzeczywistoci chodzi o szybk asymilacj kultur, czyli ich niszczenie. A dalej: o powszechny konformizm i o wymazywanie pamici historycznej narodw; o wykorzenienie tradycyjnych religii ale przede wszystkim religii katolickiej, ktra przechowaa ponad wszelk wtpliwo depozyt Prawdy samego Jezusa Chrystusa. O to wanie toczy si gra. I dopiero w tym wietle rozumiemy, co stanowi racj bytu New Age tczowej religii, religii Anty-Kocioa, w ktrej maj si rozpyn wszystkie dotychczasowe religie; groteskowego ersatzu, ktry ma suy temu, aby jako ugasi pragnienie ludzkiej duszy skierowanej ku wiecznoci i ku prawdzie. To o podstawowe wartoci chodzi w tej wojnie narzuconej Ziemi przez Lucyfera i jego wit. Za jej pomoc usiuje on zastpi wezwanie z Modlitwy Paskiej: adveniat Regnum Tuum blunierczym adveniat regnum viri (=przyjd krlestwo czowieka), ktre zostao umieszczone w latach 90-tych na niektrych monetach o nominale 500 lirw, wyemitowanych w Republice San Marino. Napis ten widnieje nad pniem zamanego drzewa, majcym zapewne symbolizowa koniec ery chrzecijaskiej; z pnia strzela w gr prosty pd, owiecony promieniami wschodzcego soca Nowej Ery.
Mam wielk nadziej napisa kiedy Saint-Yves dAlveydre e Europa bdzie wiat gow, mnym sercem, agodnym lecz silnym ramieniem restytucji krlestwa czowieka w jego wzgldnej jednoci.33

Nie jest to jaki poryw fantazji, lecz bardzo konkretny sposb mylenia i kierunek dziaania. Niech zawiadczy o tym jeszcze jeden przykad, a mianowicie osobliwa kompozycja malarska krlujca nad sal posiedze Rady Bezpieczestwa ONZ w Nowym Jorku. Skada si ona z szeregu wielkich obrazw, ktre spina w rodkowej czci owej instalacji duych rozmiarw migda. Co ciekawe, mimo jej centralnego pooenia i pokanych rozmiarw jest ona zawsze starannie omijana przez obiektywy kamer operujcych tam w zwizku z telewizyjnymi transmisjami obrad. Na jednym z obrazw wida trzy wielkie kruki gonice malutkiego gobia. Na samym dole, obok podpisu wgierskiego artysty, mona z bliska rozczyta napis: Czowiek zatriumfuje nad Bogiem34. [str. 582: Moneta o nominale 500 lirw Republiki San Marino z aciskim napisem Adveniat regnum viri oznaczajcym: Przyjd krlestwo czowieka.]

KU NOWEMU, WIATOWEMU PORZDKOWI ERY WODNIKA. OBECNE WYDARZENIA WIDZIANE PRZEZ PRYZMAT EZOTERYCZNY Dnia 28 lutego 1994 r. uczestnicy tzw. biaego spotkania (otwartego dla osb spoza masonerii) loy Doskonaa Przyja mogli wysucha inicjatycznego przemwienia, ktrego tekst, sygnowany przez trzech autorw, zosta pniej zamieszczony w publikacji Wielkiej Loy Francji. Jego tytu brzmia:
mier i zmartwychwstanie naszego wiata czyli Porzdek, ktry wyania si z Chaosu. Obecne wydarzenia widziane przez pryzmat ezoteryczny.
Mission des Juifs, 1956, przedmowa str. 15; na podst. cytatu u Pierrea Viriona, Bientt un gouvernement..., str. 218. 34 Sous la bannire, nr 55 z wrzenia-padz. 1994, Villegenon, Francja.
33

Poniej cytujemy kilka charakterystycznych zda z tego dokumentu opatrzonego pieczci loy:
Stary wiat run, a nowy jeszcze si nie narodzi, twierdz autorzy, wedug ktrych nowy wiat jest poddany anarchii: stare wartoci s kwestionowane i pogardzane, a w rezultacie nikt ju w nic nie wierzy. Wydaje si jednak, e sytuacja powoli ulega zmianie: Na szczcie ukaza si blask zorzy, nasz przewodnik. Stao si to w momencie upadku muru berliskiego dnia 9 listopada (novembre) 1989 r. 9 novembre to inaczej potrjne 9 bo w sowie novembre zawiera si novem, co w acinie oznaczao 9 dziewity miesic rzymskiego kalendarza. Potrjne 9, to 999. Po nim nastpuje 1000, symbol powrotu do jednoci: jednoci naszej cywilizacji, wszechwiata; koniec napi.35

Mamy tu jeszcze jedno, autorytatywne potwierdzenie, e wiara w przypadek lub w cud jako czynnik sprawczy obalenia komunizmu jest wiar naiwn. Dla wydarzenia, ktre miao symbolizowa w upadek, starannie dobrano dat. To tylko jeden z kamieni milowych znaczcych drog ku owej Republice Uniwersalnej Wielkiemu Dzieu realizowanemu z elazn konsekwencj przez sprzysienie antychrzecijaskie. Przy okazji potwierdza si tutaj masoska czyli gnostycka doktryna cyklw kosmicznych, zgodnie z ktr kula ziemska zatacza w cigu dwch tysicy lat jakby koo od jednego eonu do drugiego. W ten sposb nastpuj po sobie kolejne ery:
Niech sobie ci lub owi wierz w objawion wieczno, paraliujc czowieka, oraz w ide nieruchomego stworzenia bez pocztku ani koca. Niech wyobraaj sobie czas liniowy, bezpowrotny, pyncy stale w jednym kierunku. Inaczej jest u nas, gdzie wszystko jest racj i symbolem i gdzie wielki zegar obraca si nieustannie wok wasnej osi: jest to koo, ktre niestrudzenie wykonuje swe obroty, by wci powraca do punktu wyjcia; w ouroboros poerajcy wasny ogon [...]. [...] W obecnych udrczonych czasach zwiastujcych koniec cyklu odraajca era Ryb dobiega koca i oczekujemy narodzin ery Wodnika, ktra zainicjuje nowy, wielki pocztek.

Tak wic okoo 2000 roku powinna zakoczy si obmierza, mroczna Era Ryb, naznaczona panowaniem Jezusa Chrystusa i jego religii, z surow dyscyplin moraln, ascez i wyrzeczeniami, ustpujc przed Er Wodnika, stojc pod znakiem zniesienia wszelkich zakazw. Bdzie to jakby powrt do Raju na Ziemi (nowy Zoty Wiek) pod przewodem oraz pod nadzorem wysoko wtajemniczonych uformowanych w szkole ydowskiego talmudu i kabay. Zwiastuj oni wydarzenia mesjaskie: Przyszy wiat, przywrcenie Edenu. Jak naucza Talmud, w czasach mesjaskich Izrael [...] odziedziczy cay wiat od kraca do kraca, przy czym nie ma adnej rnicy midzy tym wiatem (poprzedzajcym czasy mesjaskie przypisek redakcji) a dniami Mesjasza, za wyjtkiem niewoli krlw pogaskich36.
[...] yjemy w paskudnym czasie, bowiem w tych wanie latach zbiega si koniec duego cyklu z kocem maego cyklu czyli cyklu ikhtus, co w jzyku greckim oznacza ryb. Rzeczywicie, przeywamy obecnie zamt zwizany z tym okresem objawienia, ktry po grecku
W wiecie masoskim a roi si od takich kabalistycznych spekulacji, ktre dla braci s jak okulary, przez ktre ogldaj rzeczywisto. Wystarczy poda tutaj jeden przykad: liczbie 34, interpretowanej jako suma 33+1, przypisuj oni symbolik 33 krgw krgosupa; w tej caoci, uzupenionej o gow, widz oni symbol odbudowy pierwotnego czowieka. Mona z tego wywie, ze 33 stopnie widzialnej masonerii, to krgosup ludzkoci, dziki ktremu moe ona trzyma si prosto, natomiast Niewidzialni Zwierzchnicy czyli magowie mieliby by gow, umysem oywiajcym to mroczne ciao. 36 A. Cohen, Il Talmud, Bolonia, wydawn. Forni, 1979, str. 420-422.
35

zwie si apokalips; chaos, z ktrego na szczcie ma si wyoni jeeli okaemy si do silni nowy porzdek, porzdek Wodnika; [a jest to] wzniose godo naszego brata Mozarta i jego boskiej muzyki, ktra zapocztkuje miejmy nadziej nowy zoty wiek [...]. Zgodnie z nasz bramask tradycj, o ktrej opowiada hinduistyczny hymn ku czci Wielkiej Bogini, dzi upywa VII cykl naszej cywilizacji, czyli Manu Svrochisha, a zaczyna si cykl Manu Svarni, ktry bdzie smym Krlem wiata, Namiestnikiem prawdziwego boga VIII cyklu.

Jak objania historyk masonerii Serge Hutin37, pod pojciem Krla wiata wtajemniczeni rozumiej najwysz, suwerenn instancj niewidzialnych rzdw, prawdziwego Krla Krlw, od ktrego bdzie pochodzia wszelka wadza, w tym wadza Wsplnoty Magw, ktrej [...] misja ma polega na doprowadzeniu do uniwersalnej syntezy wielkich religii oraz uprawnie wadcw38[...]. Mowa tu o Wsplnocie prawdziwego boskiego Prawa, gdy jak dowiadujemy si od Gunona:
prawdziwe boskie Prawo nadaje czowiekowi, ktry zosta nim obdarzony, charakter, ktry sprawia, e staje si on uczestnikiem boskiej Woli, tak i nie da si go oddzieli od wyrazu teje Woli, z ktr jest on nierozerwalnie zwizany zgodnie ze znan formu: Deus Meumque Ius (Bg i moje Prawo).39

W innym dziele Gunon przytacza opini wysoko wtajemniczonego polskiego masona Ferdynanda Ossendowskiego (1876-1945), ktry w latach 1920-21 odby niebezpieczn podr po stepach Azji rodkowej. Ot wedug Ossendowskiego:
Krl wiata [...] pozostaje w cznoci z mylami wszystkich tych, ktrzy kieruj losami ludzkoci [...]. Zna on ich zamiary i pogldy.40

Niezwykle ciekawy jest kolejny fragment cytowanego wczeniej dokumentu:

Stopniowa likwidacja granic ekonomicznych i spoecznych bdzie z sob niosa prymat silnego czowieka tzn. takiego, ktry ma mniejsze potrzeby. Jeli tak si rzeczywicie stanie, po okresie gwatownych napi nastanie nowy ustrj teokratyczny.

Oto sposb mylenia Wielkiej Loy Francji, ktra uwaa si za teistyczn, pozostawiajc laicko i demokracj nisko wtajemniczonym i ogowi profanw, a wic masom, ktrych umysy s wyprane przez dwiecie lat rewolucji i wypenione sieczk pracowicie nakadan do gw przez pastwow szko. Wysoko Wtajemniczeni przeciwnie wiedz doskonale, e spoiwem spoeczestw i w ogle tym, co je ksztatuje, jest religia: to z religii wypywa moralno, za na moralnoci ufundowane jest prawo. Wiedz, e bez religii moe istnie tylko zamt i niead. W tym miejscu warto przypomnie koncepcj teokratycznego ustroju spoecznego, ktra stanowi idea dla wysoko wtajemniczonego Ren Gunona:
[...] powinny istnie cztery kasty wewntrz ktrych mog by tworzone bardziej szczegowe podziay odpowiadajce czterem gwnym klasom, na jakie naturalnie dzieli si spoeczestwo Synarchiczne.41

A oto te kasty, od najbardziej do najmniej wanych: 37 38

autorytet duchowy i intelektualny (duchowiestwo i owiata);

S. Hutin, Governi occulti e societ segrete, wydawn. Mditerrane, Rzym 1973, str. 62. Ibid., str. 195. 39 R. Gunon, LArchomtra, wydawn. Atanr, Rzym 1986, str. 53. Deus meumque Ius jest dewiz 33 stopnia Rytu Szkockiego. 40 R. Gunon, Il Re del Mondo (Krl wiata), wydawn. Adelphi, Mediolan 1994, str. 39. 41 Ibid., str. 43.

wadza krlewska i administracyjna (z wojskiem i wymiarem sprawiedliwoci); wadza ekonomiczna i finansowa (przemys, handel); lud: masy chopskie, robotnicze oraz sucy (kasta, ktra w wymiarze duchowym nie istnieje).42

Ustrj spoeczestwa synarchicznego zauwaa Gunon w tym samym tekcie jasno pokazuje wyszo inicjacji kapaskiej nad krlewsk, co jest bardzo charakterystyczne dla systemu teokratycznego."

Tym samym podkrela on bezdyskusyjny prymat AUTORYTETU, ktry stoi wyej od WADZY.
Pomimo wieloci religii egzoterycznych czytamy dalej we wspomnianym dokumencie zawsze u ich podoa [...] ley jedna jedyna, ezoteryczna religia, ktrej cykl nakada si na cykl rodzaju ludzkiego, a ktrej konkretna forma jest wynikiem dostosowania jej do aktualnych uwarunkowa czasu i miejsca. Na przestrzeni wiekw pomie tej rdzennej prareligii by zazdronie strzeony przez nieliczne grono ludzi, ktrym zostaa ona przekazana albo w formie tradycji ustnej bd pisemnej albo w wyjtkowych przypadkach w formie osobistego i bezporedniego poznania planu boskiego. Na Zachodzie nazywa si tych ludzi Wtajemniczonymi, w Indiach Guru. Niekiedy mwi si te o nich Przewodnicy. Wtajemniczonymi byli chaldejscy i egipscy kapani ci, ktrzy odprawiali wielkie misteria pogaskiej staroytnoci a take mistrzowie ydowskiej Kabay i redniowieczni hermetyci.

Teraz mamy ju pen jasno. Wielka Loa Francji, druga pod wzgldem liczebnoci obediencja francuskiej masonerii, z wysokoci swego autorytetu potwierdzia w caej rozcigoci gwne tezy niniejszego studium: plan zdominowania wiata, przygotowywany z inspiracji magw kontaktujcych si bezporednio z mocami ciemnoci; plan utworzenia rzdu wiatowego na now er Er Wodnika w formie dyktatury teokratycznej; odwieczna obecno w wiecie, w instytucjach ycia spoecznego, Wysoko Wtajemniczonych; kultywowana przez nich jedyna religia, dzi szeroko propagowana podczas wielkich spotka Zjednoczonych Religii, przedstawiana jako synteza wszelkich wierze i wszelkiej obyczajowoci, a bdca w istocie pomieszaniem i zaprzeczeniem ich wszystkich gdy w tej sytuacji nie jest moliwe odrnienie prawdy od faszu, dobra od za, za kadej tezie mona przeciwstawi antytez; zasady spoecznego wspycia staj si arbitralne, zaczynaj zalee od monych tego wiata, ktrzy s w stanie dowolnie je zmienia, wprowadzajc na przykad... system niewolnictwa, gdzie nie tylko ciao bdzie podlegao przymusowi, ale te umys, pozbawiony wszelkich odniesie do prawdy, do dobra, do sprawiedliwoci, stanie si podatn, plastyczn mas w rkach Panw i Wadcw. By jednak mc wkroczy w Zoty Wiek, wczeniej niezbdne jest ogupienie mas, usunicie z ich pola widzenia prawdziwych perspektyw dobra indywidualnego i spoecznego, a zarazem izolowanie w najlepszym razie poprzez ostracyzm moralny tych, ktrzy oka si nieprzychylnie nastawieni do Nowego adu, niezdatni do ycia w spoeczestwie obywatelskim:
Rwnie ydzi czekaj na przyjcie Mesjasza. Ale pki co utrzymujcy si zamt kae nam zaj zdecydowan postaw wobec mas, ktre straciy orientacj, a ktre nazywamy w uproszczeniu masami zachowawczymi, niepodatnymi na zmiany. S one produktem ubocznym formowania mas politycznych (sterowanych politycznie przypisek redakcji). Trwajc na swoich pozycjach su one siom destrukcyjnym. Nadeszy czasy, w ktrych pi tysicy rozsierdzonych manifestantw moe obali immunitet parlamentarzysty; rozumia to dobrze Lenin, podpisujc 7 listopada 1917 r. czyli w dwa
42

Ibid., str. 50.

tygodnie po upadku rzdu Kierenskiego dekret o utworzeniu Czeka (Nadzwyczajnej Komisji do Walki z Kontrrewolucj i Sabotaem przypisek tumacza). Kierenski musia ustpi w obliczu [...] powszechnego niezadowolenia i utraty popularnoci: po prostu przegra. A oto postawa i sposb postpowania zalecany przez wtajemniczonego Rogera Cosynsa-Verhaegena43: Przeto kada jednostka powinna przede wszystkim liczy na siebie i otwarcie dystansowa si od konserwatywnego konformizmu, ktry narzuca swoje reguy. Pozytywne jednostki (wtajemniczeni) powinny tworzy wysepki oporu, pamitajc wszake o nadrzdnym celu, jakim jest ich wasne przetrwanie. Wszelkie doktrynalne obiekcje musz zej na plan dalszy wobec teje kwestii: trzeba bowiem dy do konsensusu, do jednomylnoci. Koalicja tych [pozytywnych] jednostek powinna zastosowa moralny ostracyzm wobec mas zachowawczych: izolowa je i dyskredytowa. Jednoczenie trzeba konsekwentnie stara si pozyska kadego, kto moe poszerzy front. Pozyskanie czci mas zachowawczych dla dziaa anty-wywrotowych oznacza doczenie ich do mas politycznych. Chocia jest to tylko prodek, nie naley go zaniedbywa. Ale trzeba widzie go w kontekcie transformacji. Na dusz met waciw metod bdzie oczywicie jak najpeniejsze wchonicie mas zachowawczych poprzez rehabilitacj kadego odpowiedzialnego elementu. Niemniej trzeba zdawa sobie spraw z tego, e zawsze bdzie jaka reszta. Niektrzy pozostan takimi, jacy s. Ale ich rwnie trzeba stara si prowadzi. Jak? Dziaajc w sposb zdecydowany: pozbawiajc ich immunitetu lub w inny sposb neutralizujc. Majc powysze na uwadze trzeba bdzie dopracowa si orzecznictwa, w ramach ktrego zostanie wprowadzone wyrane rozrnienie na czowieka wiatego godzcego si na przejmowanie odpowiedzialnoci i korzystajcego z nalenych mu praw od profana, czowieka aspoecznego. Rzecz jasna, moliwa bdzie zmiana kategorii: kady profan po okresie prby (czyli po wywizaniu si z jakich zada wynikajcych z nowego statusu) bdzie mg dostpi inicjacji.

Powraca tutaj jak echo zowroga zapowied Obywatela wiata Davida Spanglera na temat losu czekajcego tych, ktrzy okazujc skrajn niech do inicjacji w Now Er nie chc da si opatrzy znamieniem Bestii. Widzimy, e zbieno celw midzy Przewodnikami, Mistrzami Mdroci spod znaku Wodnika oraz Wysoko Wtajemniczonymi jest daleko posunita. Wsplna jest take pogarda i nienawi zarwno teozofw, jak i masonw do Jezusa Chrystusa oraz do jego prawa. Chcieliby je przekreli uderzajc w tych, ktrzy zachowuj je i s gotowi go broni sowem: okazuj si niereformowalni. Ale jest pewien szkopu: spoeczestwem, ktre ci Janie Owieceni Panowie chc stworzy w miejsce chrzecijaskiego nie da si kierowa, poniewa jest ono wyzbyte wszelkiej moralnoci. Zo (jak to niezwykle trafnie uj wity Augustyn) nie jest afirmacj, lecz zawsze negacj. A zatem nie moe ono budowa a jedynie niszczy. Wystpek i grzech niczego nie tworz, lecz pustosz i niszcz. Jedynie dobro i cnota buduje i umacnia. Powstajce na naszych oczach spoeczestwo, w ktrym wielu (rwnie katolikw) chce widzie obietnic lepszych czasw, to nic innego, jak cywilizacja mierci, gdzie relatywizm, subiektywizm, rozwizo, niezgoda, degeneracja, narkotyki, aborcja i alkoholizm powoduj coraz wyszy stopie oglnego zepsucia. Odbierajc czowiekowi Prawd, ktra wyzwala (a wic jest fundamentem wolnoci), wysoko wtajemniczeni wpdzaj go w straszliw niewol: miast proponowa mu wyzwolenie przez Boskie Prawo podsuwaj mu ow wolno wystpku: pornografia, rozwody, aborcja, eutanazja,
W bibliografii doczonej do omawianego tu dokumentu podano tytu ksiki, z ktrego pochodz cytowane fragmenty: Cosyns-Verhaegen, Des masses politiques aux masses nihilistes (Od mas politycznych do mas nihilistycznych), wydawn. Les Ours, Bruksela 1964.
43

liberalizacja prawa w odniesieniu do narkotykw, czy wreszcie prba wyeliminowania kar za czyny zabronione w wietle Dekalogu (nie zabijaj, nie kradnij, nie cudzo, nie mw faszywego wiadectwa itd.) s tego najbardziej racymi przejawami. Nauczaniu Chrystusa, wedug ktrego grzech zniewala (Jn 8, 34), przeciwstawiaj oni nauk mwic o tym, e grzech jest aktem wyzwolenia, uwolnieniem si od nieznonego ciaru Dziesiciorga Przykaza; przeto w swoim deniu do penej wolnoci bdcej warunkiem osobliwie rozumianej godnoci powinien on zaciekle negowa obiektywn prawd, a tym samym kontestowa Dobro. Wanie haso ludzkiej godnoci stao si od czasw Pico de Mirandoli i jego synnej mowy De hominis dignitate sztandarem buntu przeciwko Bogu. Momentem jego niezwykego triumfu byo ogoszenie przez Sobr Watykaski II deklaracji Dignitatis humanae, w ktrej bez najmniejszej wtpliwoci z inspiracji masoskiej domagano si dla ludzi bezbonych prawa do odrzucenia Boga i jego Prawa. Ale powrmy jeszcze do cytowanego dokumentu:
Obecne wydarzenia jasno pokazuj, e zbliylimy si do koca duego i maego cyklu. Wkrtce koo ruszy z miejsca. Ale czy obierze dobry, czy zy kierunek obrotu? Dextrorsum czy sinistrorsum? W prawo, czy w lewo? A co przewiduje Koo Fortuny dziesita karta inicjatycznego tarota? Jako ci, ktrzy uwaaj, e tworz przymierze ludzi wiatych, pracujcych bez wytchnienia na rzecz postpu ludzkoci, [...] czonkowie wszystkich zakonw i obediencji poczeni w acuch jednoci dajmy dobry impuls Wielkiemu Kou kosmicznemu, odmierzajcemu spiralnie czas. Tak wszystkie znaki na to wskazuj: od prawie 300 lat, czyli od momentu ukonstytuowania si ostatniej masonerii, wiat idzie szybkim krokiem naprzd.

Widzimy wic, e niezalenie od wszelkich autentycznych bd fasadowych rnic i podziaw, np. na amerykaski palladyzm i europejsk synarchi, na masoneri ateistyczn i religijn, zasadniczym celem by, jest i pozostaje Wielkie Dzieo: Rzd wiatowy. Ma on by ukoronowaniem wielowiekowej dziaalnoci konspiracyjnej, ktra wkracza dzi w ostateczn, decydujc faz. Omawiany tu dokument koczy si modlitw do boga masonerii, Wielkiego Architekta Wszechwiata, upraszanego (z pewnoci za wstawiennictwem bogomolcw bugarskich heretykw z X-XII w., a take albigensw i czonkw innych redniowiecznych sekt manichejskich), aby da swoim wiernym ask ujrzenia jutrzenki Zotego Wieku i pomci Ojca Dobrych Duchw44 (niewtpliwie tosamego z Ojcem Wszystkich, z ktrym zetknlimy si w Teozofii pod imieniem Sanat Kumara), ktry przez tyle wiekw doznawa cierpie i upokorze od Chrzecijastwa.
Dochodzi tu po raz kolejny do gosu gnostycka koncepcja dwch bstw: zego boga chrzecijan i dobrego boga-cywilizatora, Ojca Dobrych Duchw, wzywanego przez neo-albigensw Nosiciela wiata. W sposb alegoryczny jest ona ujta w legendzie o Hiramie (architekcie Salomona, ktremu zostaa zlecona budowa wityni). Pochodzce z niej motywy towarzysz masoskiej inicjacji trzeciego stopnia stopnia Mistrza. Hiram, bg-cywilizator (a dla chrzecijan Lucyfer) zosta przez zego Boga pozbawiony Wiedzy i Suwerennoci ktra jest z ow Wiedz nierozerwalnie zwizana. Zego Boga wyobraaj trzej zazdroni towarzysze Hirama, ktry zginie z ich rk we wntrzu wityni od trzech ciosw zadanych motem. Alegoria ta ma bardzo oczywisty wydwik: dla wtajemniczonych zabjc Wiedzy jest Bg trynitarny chrzecijan, zwany rwnie Tyranem, wrogiem wszelkiej nauki i cnoty. Ale wedug wtajemniczonych zwycistwo Tyrana nie jest ani cakowite, ani ostateczne, za Wiedza mimo, i jest ona Wdow (to dlatego masoni lubi siebie nazywa dziemi Wdowy) bdzie moliwa do odzyskania dziki tym, ktrym Hiram nadal przekazuje Sowo Mistrzw (Poznanie) w drodze Inicjacji. Zadaniem owych Wysoko Wtajemniczonych jest odbudowanie wityni, Wielkie Dzieo czyli nowy czowiek, czowiek Nowej Ery, ktry w kocu zrzuci dwutysicletnie jarzmo mrokw i bdw Chrzecijastwa, aby wreszcie otoczy czci wietlane tajemnice Gnozy lucyferycznej.
44

[str. 590: Tak, to na twoj cze, Wielki Architekcie ktrego my, Albigensi, symbolizujemy pod imieniem Ojca Dobrych Duchw przodkowie nasi w Bugarii i w Tuluzie wznieli przed tysicem lat Zamek-wityni. Nasi Czcigodni Przodkowie stawiali tam przed krlami puchary granatowych winogron, zanim wyruszyli na bitw, gdzie cwaujc na czarnych koniach dobywali z pochwy swych pomienistych mieczy, aeby pomci Ojca Dobrych Duchw zabitego trzema uderzeniami mota. Aby wawrzyn znw si zazieleni, aby nadszed Zoty Wiek, ktry od tysica lat staramy si wskrzesi, przyszed czas, by zada od symbolu, ktry Ty reprezentujesz, tak bardzo nam potrzebnego wiata. ]