Chercheur CNRS Historien Prince de Galles Philosophe, Politique Cat Stevens

Fministe

Homme politique

Chirurgien

Mdecin Sociologue

Prix Nobel Chercheur NASA

Spcialiste de lIslam

Tmoignages Objectifs avec sources de grandes personnalits sur lIslam

POUR COMPRENDRE LISLAM IL EST INDISPENSABLE DE CONNAITRE

MOHAMMED
LE PROPHETE DE L'ISLAM
(Paix et Bndiction sur Lui)

Mahatma Gandhi (Philosophe et homme politique Indien)

Je voulais mieux connatre la vie de celui qui aujourd'hui dtient indiscutablement les curs de millions d'tres humains. Je suis dsormais plus que jamais convaincu que ce n'tait pas l'pe qui crait une place pour l'Islam dans le cur de ceux qui cherchaient une direction leur vie. C'tait cette grande humilit, cet altruisme du prophte, l'gard scrupuleux envers ses engagements, sa dvotion intense ses amis et adeptes, son intrpidit, son courage, sa confiance absolue en Dieu et en sa propre mission. Ces faits, et non l'pe, lui amenrent tant de succs, et lui permirent de surmonter les problmes. (page 133) ...I wanted to know the best of the life of one who holds today an undisputed sway over the hearts of millions of mankind. I became more than ever convinced that it was not the sword that won a place for Islam in those days in the scheme of life. It was the rigid simplicity, the utter self-effacement of the Prophet the scrupulous regard for pledges, his intense devotion to his friends and followers, his intrepidity, his fearlessness, his absolute trust in God and in his own mission. These and not the sword carried everything before them and surmounted every obstacle.

Collected Works of Mahatma Gandhi Online : http://www.gandhiserve.org/cwmg/VOL029.PDF , p. 133

" MY JAIL EXPERIENCES - XI " VOL. 29 , p. 133 16/08/1924 - 26/12/1924

CAT STEVENS (Ancien Chanteur de pop Britannique) " Il serait injuste de juger lIslam la lumire du comportement de certains mauvais musulmans, qui eux, seront toujours montrs sur les mdias. Cest comme si on jugeait une voiture comme mauvaise parce que le conducteur de la voiture a bu et est rentr dans un mur. L'Islam guide tout tre humain dans tous les aspects de la vie quotidienne - dans ses dimensions physiques, mentales et spirituelles. Mais nous devons rechercher les sources de ces instructions: le Coran et lexemple du Prophte. Alors nous pouvons voir lIslam idal."

CHARLES DANGLETERRE (PRINCE DE GALLES)

" La culture islamique, dans sa forme traditionnelle, a russi prserver une conception spirituelle globale et complte du monde actuel; chose que nous et nos rcentes gnrations navons pas cru utile de faire, en Occident.... Il y a une opportunit potentielle tablir de nouveaux et prcieux liens entre la civilisation islamique et lOccident.... Peut-tre devrions-nous commencer dj par recruter plus denseignants musulmans dans les tablissements denseignement britanniques..."

" The Weekly Telegraph ", n282, 18-09-1996

GEORGE BERNARD SHAW (crivain britannique, Prix Nobel de littrature 1925)

" Ce dont le monde a le plus besoin est un homme qui a lesprit de Mohammed. Les hommes religieux dans le moyen-ge, par ignorance et par fanatisme, ont propag une image obscure de la religion de Mohammed quils ont considr comme lennemi du christianisme. Mais aprs avoir eu connaissance de lhistoire de cet homme, j'ai trouv que cest un prodige exceptionnel et j'ai conclu quil nest pas lennemi du christianisme mais le sauveur de lhumanit. Selon mon opinion, sil avait se charger des affaires de ce monde actuel, il rsoudrait tous nos problmes et assurerait la paix et le bonheur que le monde entier espre. "

" The Genuine Islam ", 1936, Vol. 1, N8

ALPHONSE DE LAMARTINE (pote, crivain, historien, homme politique franais)

" Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l'immensit de la russite sont les trois mesures du gnie de l'homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l'histoire moderne Mohammed? Les plus fameux n'ont remu que des armes, des lois, des empires; ils n'ont fond (quand ils ont fond quelque chose) que des puissances matrielles qui s'croulrent souvent avant eux. Celui-l a remu des armes, des lgislations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d'hommes sur un tiers du globe habit mais il a remu de plus des autels, des dieux, des religions, des ides, des croyances, des mes..." (p.222)

" Histoire de la Turquie Paris ", 1862. Tome vingt-troisime , p. 222 et 224 (chez l'auteur, rue de la ville-l'vque,43) http://books.google.fr/books?id=bcFcAAAAMAAJ&pg=PA222

ALPHONSE DE LAMARTINE (pote, crivain, historien, homme politique franais)

"...sa longanimit dans la victoire, son ambition toute d'ide, nullement d'empire, sa prire sans fin, sa conversation mystique avec Dieu, sa mort et son triomphe aprs le tombeau attestent plus qu'une imposture, une conviction. Ce fut cette conviction qui lui donna la puissance de restaurer un dogme. Ce dogme tait double, l'unicit de Dieu et l'immatrialit de Dieu; l'un disant ce que Dieu est, l'autre disant ce qu'il n'est pas: l'un renversant avec le sabre des dieux mensongers, l'autre inaugurant avec la parole une ide! " ..restaurateur de dogmes rationnels, d'un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d'un empire spirituel, voil Mohammad!` toutes les chelles ou l'on mesure la grandeur humaine, quel homme fut le plus grand? "(p.223)
" Histoire de la Turquie Paris ", 1862. Tome vingt-troisime , p. 222 et 224 (chez l'auteur, rue de la ville-l'vque,43) http://books.google.fr/books?id=bcFcAAAAMAAJ&pg=PA222

MICHAEL HART (astrophysicien, ancien chercheur la Nasa)

" Certains lecteurs seront peut-tre surpris de me voir placer Mohammad en tte des personnalits ayant exerc le plus d'influence en ce monde, et d'autres contesteront probablement mon choix. Cependant, Mohammad est le seul homme au monde qui ait russi par excellence sur les plans: religieux et sculier. "

" The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History " (Les 100 personnes les plus influentes dans lhistoire) New-York: Hart Publishing Co. Inc. 1978 p. 33

(rudit britannique spcialiste de lIslam)

WILLIAM MONTGOMERY WATT

" La faon dont il accepta les perscutions dues sa foi, la haute moralit des hommes qui vcurent ses cts et qui le prirent pour guide, la grandeur de son oeuvre ultime, tout cela ne fait que dmontrer son intgrit fondamentale. La supposition selon laquelle Mohammad serait un imposteur soulve plus de problmes qu'elle n'en rsout. Et pourtant aucune des grandes figures de l'histoire n'est si peu apprcie en Occident que le Prophte Mohammad."

"Mohammad at Mecca"
Oxford, 1953, p. 52

(Chercheur Directrice du service des sciences humaines du CNRS)

EVA DE VITRAY-MEYROVITCH

" Le Coran est la dernire rvlation, et Mohammad (Paix sur lui) est le sceau des prophtes (...) Puis jai t heureuse de constater que je ntais pas seule, mais je me trouvais situe, sans le savoir, dans une grande tradition. Et cela sans avoir rien renier. Je ne reniais ni la Torah, ni lEvangile. Je laissai simplement de ct ce qui mavait toujours agace, les dcisions conciliaires, dogmatiques de messieurs runis Rome pour dcider que Dieu est comme ceci ou comme cela. "

"Islam, lautre visage " Ed. Albin Michel, 1995

THOMAS CARLYLE (Historien, essayiste Ecossais)

"Laissons de ct dfinitivement cette thorie d'un Mohammed imposteur : elle n'est pas crdible, elle est mme assez mprisable, et mrite seulement d'tre ignore. () Ce serait une grossire erreur que de voir en lui un vulgaire voluptueux surtout proccup de viles jouissances, ou mme de quelque jouissance que ce soit. Son mode de vie obissait aux lois de la plus grande simplicit et de la frugalit : il ne se nourrissait gure que d'eau et de pain d'orge C'tait un homme pauvre, dur la tche, se contentant de fort peu et indiffrent ce qui fait le dsir des gens du commun. Au quotidien, un homme que, je crois, tous pouvaient respecter (...) il se montrait eux comme un homme ordinaire, non une idole entoure d'une aura de mystre, recousant en toute simplicit ses vtements et rapiant ses sandales. Il tait au milieux d'eux lorsqu'il combattait et commandait (...)Il nous est impossible de dire que la pratique de sa religion l'a rendu mauvais : elle l'a rendu incomparablement meilleur ! "

"Les Hros" Ed. Des deux mondes, p.105

Dr GUSTAVE LE BON (Mdecin et Sociologue Franais)

" Lhabilet politique que dployrent les premiers successeurs de Mohammed fut la hauteur de ses talents guerriers quils surent bien vite acqurir. Ds les premiers combats ils se trouvrent en prsence de populations que des matres divers tyrannisaient sans piti depuis des sicles, et qui ne pouvaient quaccueillir avec joie des conqurants qui leur rendraient la vie moins dure. La conduite tenir tait clairement indique, et les khalifes surent sacrifier aux intrts de leur politique toute ide de conversion violente. Loin de chercher imposer par la force leur croyance aux peuples soumis, comme on le rpte toujours, ils dclarrent partout vouloir respecter leur foi, leurs usages et leurs coutumes. En change de la paix quils leur assuraient, ils ne leur imposaient quun tribut trs faible, et toujours infrieur aux impts que levaient sur eux leurs anciens matres. (...) La conduite dAmrou (chef musulman) en Egypte ne fut pas moins bienveillante " La Civilisation des Arabes "
Ed Le Sycomore/SFIED (Paris) Rdition de 1985. p.126 Livre 1 Chapitre II.2 (d. originale en 1884, Librairie de Firmin-Didot & Cie)

Dr GUSTAVE LE BON (Mdecin et Sociologue Franais)

"Il proposa aux habitants une libert religieuse complte, une justice impartiale pour tous, linviolabilit des proprits (...). Les habitants se montrrent tellement satisfaits quils se htrent dadhrer au trait et payrent leur tribut davance. Les Arabes respectrent si religieusement les conventions acceptes, et se rendirent si agrables aux populations soumises autrefois aux vexations des agents chrtiens de lEmpereur de Constantinople, que toute lEgypte adopta avec empressement leur religion et leur langue. Cest l, je le rpte, un des rsultats quon nobtient jamais par la force. Aucun des peuples qui avaient domin en Egypte avant les Arabes ne lavait obtenu. (...) Au contact des Arabes, des nations aussi antiques que celles de lEgypte ou de lInde, ont adopt leurs croyances, leurs coutumes, leurs moeurs, leur architecture mme. Bien des peuples, depuis cette poque, ont domin les rgions occupes par les Arabes, mais linfluence des disciples du prophte est reste immuable. "

http://dx.doi.org/doi:10.1522/cla.leg.civ

ANNIE BESANT (Thosophe, fministe, crivain) " Il est impossible pour quiconque tudie la vie et le caractre du grand Prophte d'Arabie et sait comment il a enseign et comment il a vcu, d'avoir un sentiment autre que de la rvrence et du respect pour ce puissant Prophte, l'un des plus grands messagers de l'Etre suprme. " " It is impossible for anyone who studies the life and character of the great Prophet of Arabia, who knows how he taught and how he lived, to feel anything but reverence for that mighty Prophet, one of the great messengers of the Supreme."

"The Life and Teachings of Mohammad " Madras, 1932, p.4

MAURICE BUCAILLE (Chirurgien franais)

" Un examen tout fait objectif [du Coran] la lumire des connaissances actuelles nous amne reconnatre la concordance entre les deux, comme il a dj t relev de nombreuses occasions. Vu l'tat des connaissances cette poque-l, il nous parat inconcevable qu'un contemporain de Muhammad ait t l'auteur des dclarations pareilles. De telles considrations font partie des lments qui donnent la Rvlation coranique son caractre unique, obligeant du coup tout chercheur objectif admettre son incapacit fournir une explication base sur son seul raisonnement."

" Le Coran et la science moderne "