LA ANTIGUA CHINA.

La historia de China muestra ms signos de independencia que cualquier cultura asitica, el pueblo chino no ha sufrido los efectos de grandes invasiones y gran parte de su cultura, como el sistema de escritura y numerosas facetas de su arte, apenas han variado en ms de 3000 aos Geografa China, la segunda nacin ms grande del mundo, tiene una superficie de 11, 418,174 km2 (incluida Mongolia). China es superada slo por Rusia en trminos de tamao y es ms grande que toda Europa y Oceana. Ocupa una cuarta parte de la extensin territorial de Asia y aproximadamente una doceava parte del rea de todo el mundo. Religin y filosofa La libertad de religin es un derecho constitucional de cada ciudadano de la Repblica de China. Segn el Ministerio del Interior, hay ms de 11 millones de creyentes religiosos en el rea de Taiwan. En conjunto, hay ms de 16.000 templos e iglesias dispersos en la regin, sirviendo las necesidades espirituales de los 21,4 millones de residentes. Politesta y sincrtica, en la sociedad china domina el taosmo y el budismo, a pesar de que aparentemente cada religin postula una doctrina independiente, algunas de ellas no pueden diferenciarse estrictamente. Por ejemplo, Matsu, la Diosa del Mar, una deidad folklrica de Taiwan; y Kuanyin, la diosa budista de la Misericordia, se adoran a veces en el mismo templo. Esto revela el carcter especial de la perspectiva religiosa china, que puede acomodar simultneamente creencias aparentemente contradictorias. Confucio: Confucio fue un sabio de fama nacional en la historia china. Sin embargo, su nombre, su doctrina y su influencia quiz no sean del todo desconocidos para el mundo. Confucio se llamaba Kong Qiu, conocido tambin como Kong Zhongni. Naci en 551 antes de nuestra era y muri en 479 antes de nuestra era. Su tierra natal es el actual distrito de Qufu, provincia de Shandong. Sus antepasados eran grandes nobles esclavistas del Reino Song. Su bisabuelo, por el fracaso poltico, escap al Reino Lu. En tiempo de su padre, la familia ya haba decado. Por esta razn, Confucio, cuando era joven, trabajaba como almacenero y pastor. Ms tarde, vivi durante largo tiempo de la enseanza privada. Se dice que tena tres mil discpulos, de los cuales 72 eran sobresalientes. En su senectud, comenz a dedicarse a recopilar libros en el mismo reino. Redact el libro Anales de Primavera y Otoo y revis Li y Le, obras clsicas de China. Hay otros cinco trabajos que son estimados como cnones por la escuela confuciana. La obra Anales de primavera y otoo es la ms antigua crnica que se mantiene bien conservada hasta la fecha, y ejerci enorme influencia sobre las obras histricas posteriores del pas. Despus de la muerte de Confucio, sus discpulos recopilaron sus sentencias en el libro Analectas, en el cual se registran las actividades de Confucio, en particular, sus palabras y sus puntos de vista sobre la filosofa y la poltica. Las actividades de Confucio en la enseanza y sus viajes por diversos reinos reflejaron en cierto grado el deseo de aquellos que no tenan ttulos de nobleza y queran intervenir en la poltica. Estas personas constituan una fuerza social naciente en medio de las conmociones de la poca. Confucio dijo: "Quien estudia bien, llegar a ser funcionario". Esto demuestra que el objeto de su enseanza era hacer de sus discpulos hombres en condiciones de intervenir en la poltica. Cabe sealar que la enseanza de Confucio era contraria a la oficial de los nobles de su poca. Al comentar sobre la naturaleza humana, Confucio afirm que " todos los hombres tienen la misma naturaleza " , lo que era una objecin a la concepcin esclavista segn la cual la jerarqua era congnita. Taosmo y Confucionismo: Lao-Tse cuyo nombre quiere decir el viejo sabio, naci, segn la tradicin, en la parte sur de su pas l ao de 694 a. C., en un ambiente campesino. Aplicado a los estudios, fue archivero de un prncipe Chou. Producto de sus reflexiones result el sistema folisfico-religioso que se conoce con el nombre de Taosmo, contenido en su libro Tao-tse-king, en el que sostiene que la fuerza creadora y eterna de todas las cosas es Tao la cual ordenaba al mismo tiempo todas las cosas de la naturaleza. Los hombres deben sentirse parte de esa misma fuerza, en la que deben pensar para obtener la santidad eterna. Lao-Tse ense tambin que para alcanzar la felicidad se deben dominar los deseos y las pasiones, y que se deben practicar determinadas virtudes, como las de evitar la hipocresa, la mentira y la guerra; debiendo practicarse la honestidad, la justicia y la piedad. El Confucionismo procur exaltar los sentimientos de respeto a las tradiciones y a los ancianos, culto a los muertos, mantenimiento de los afectos dentro de la familia y ejercicio de la caridad. Pens que los gobernantes deban ser justos y sabios, y sus sbditos deban obedecerles y respetarles, a fin de que pudiera mantenerse la paz, el bienestar y la seguridad en la sociedad. Todo sus sistema de moral qued en sus cuatro libros o king, formados por las preguntas y respuestas del maestro y de sus discpulos. El arte de la caligrafa china

Los primeros caracteres chinos pueden haber sido utilizados hace unos 5000 aos, eran pictogramas que representaban los objetos y actividades ms comunes de la vida en aquellos tiempos. El chino es un antiqusimo sistema de escritura y no ha variado en sus miles de aos de existencia. La caligrafa china es una rara y extica flor en la historia de la civilizacin y una joya sin igual en la cultura oriental. En su aspecto grfico, se la puede comparar con la pintura por su capacidad para despertar emociones mediante la rica variedad de sus formas y rasgos. Como arte abstracto, se manifiestan en toda su pureza el ritmo y la armona musicales. Todo ello sumado a una parte prctica: es una forma de escritura. La escritura constituye la representacin palpable de la lengua hablada. Dentro de los caracteres chinos podemos establecer seis categoras: Hsiang hsing, representacin grfica directa Chih shih, expresin simblica de ideas abstractas Hui yi, combinacin de elementos grficos concretos y expresin simblica de abstracciones Hsing sheng, combinacin de elementos fonticos y pictricos Chia chieh, carcter empleado nicamente a causa de su valor fontico para representar un homfono o casi homfono con el que no guarda relacin Chuan chu, carcter que ha adquirido un nuevo significado, lo que ha hecho necesario asignar al significado primitivo una nueva grafa o modificar la que ya tena. Estos mtodos de formacin de los caracteres chinos reciben el nombre de Liu Chu o los Seis mtodos de escritura. La opera de Beijing y su maquillaje La opera de Beijing cuenta con un rico repertorio que incluye temas histricos, tragedia, comedia, farsa y en que se enfatiza el canto a las artes marciales. Se conservan muchas excelentes piezas que gustan al pblico. Se requieren en la opera de Beijing, orquestas, de instrumentos de cuerdas, de percusin y de viento. Se emplean varios medios de expresin, el canto (chang), la recitacin (nian), la actuacin (zuo), y la lucha (da). El canto tiene pautas fijas; sin embargo, el ritmo es rico y variado. La recitacin consiste en dilogos y monlogos en dialecto de Beijing, ya sea en forma llana o musical. La actuacin sigue formas estilizadas de expresin escnica y una serie de movimientos de las manos, dedos, pies y ojos, ajustarse el gorro, sacudirse una manga o una manera de caminar. Algunos espectculos son ejecutados en forma de pantomima. La actuacin es en realidad una gran concentracin de habilidades similares, la lucha es una magnifica demostracin que combina las artes marciales y la danza. En la opera de Beijing hay cuatro tipos bsicos de personajes: Sheng (papel masculino), Dan (papel femenino), Jing (cara pintada) y Chou (payaso). De acuerdo con la posicin de cada papel en la funcin, los cuatro tienen una divisin todava mas detallada. Por ejemplo, los papeles masculinos pueden dividirse en tres clases: el anciano con barba, el joven sin barba y el guerrero, que porta trajes que simbolizan armaduras. Los papeles femeninos incluyen a la joven, la de edad madura, la serena y gentil, la ingenua, la disoluta, muchachas con habilidades marciales y la anciana. El Jing es siempre un personaje masculino franco y liberal, aunque bastante rudo o astuto. Lleva la cara pintada de diferentes colores. Algunos se especializan en acrobacias. El payaso esta caracterizado por la pintura blanca de su nariz. Puede ser tipo positivo, bondadoso, cmico y humorstico, o una persona negativa, maliciosa o necia. Filosofa El smbolo Yin Yang es muy conocido. A veces tambin se le llama el smbolo del Tai-Chi. Unas de las races del Tai Chi se encuentran en el I-Ching. El I-Ching es uno de los elementos ms importantes de la filosofa china. Se basa en los fenmenos naturales del universo. Ya que el I-Ching est basado en la naturaleza debera sernos fcil su comprensin... Los ideogramas chinos que representan al I-Ching son . El primer ideograma significa libro y el segundo facilidad de cambio. Algunas personas se refieren al I-Ching como "El Libro de la Facilidad" o "El Libro de los Cambios". El ideograma proviene de . Este smbolo combina el sol (yang) en la parte superior y la luna (yin) en la inferior. Tras observar el universo, los antiguos chinos se dieron cuenta de que este se encuentra en constante cambio. Tambin sealan que aunque el cambio es continuo existen ciclos estacionales y anuales. De estos ciclos se extraen reglas estables. Sin embargo no es fcil usar el mtodo para encontrar estas reglas estables en el universo y aplicarlas a las actividades humanas. Esta es la razn por la que algunas personas piensan que el I-ching es fcil y otras no. Escudriando el cielo, tomando referencia de las posiciones de la Osa Mayor y observando la sombra del sol con referencia a una regla, los antiguos chinos determinaron cuatro direcciones . La direccin de la salida del Sol al este, la de la puesta del Sol al oeste, la direccin de la sombra ms corta al sur y la de la ms larga al norte. Se dieron cuenta de los cambios estacionales. Cuando la Osa Mayor seala al Este es primavera; cuando seala al sur es verano; cuando seala al oeste es otoo y cuando la osa mayor seala al norte es invierno. Para observar el ciclo del Sol,

usaban un palo de 8 pies, situado de tal forma que formara ngulos recto con respecto al suelo y tomaban referencia de las posiciones de la sombra. Se dieron cuenta de que la duracin de un ao es de 365.25 das. Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior Llegaron a dividir el ao es 24 segmentos que incluan el equinoccio de otoo y primavera as como el solsticio de verano e invierno. Usaban 6 crculos, marcaban los 24 segmentos, dividan los crculos en 24 sectores y tomaban referencia de la longitud de la sombra cada da. La sombra ms corta ocurra en el solsticio de verano y la ms larga en el solsticio de invierno. Tras oscurecer el lado de la sombra ms corta, nos queda esto: Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior El smbolo del Yin Yang es una representacin del cosmos. Contiene el ciclo del Sol, cuatro estaciones, 24 segmentos... Es la base del I-Ching y del calendario chino Tai Chi Chuan El Tai Chi Chuan es una antigua arte marcial China de origen Taosta tambin practicada para mantener y mejorar la salud y para el crecimiento espiritual. Hay muchos estilos diferentes de Tai Chi Chuan pero todos tienen caractersticas comunes. Los movimientos lentos y calmados de La Forma ensean al practicante a relajar el cuerpo y la mente, elemento muy importante tanto para la salud como para el aspecto marcial. El Tai Chi est relacionado de forma directa con el principio del Yin y el Yang segn el cual dos fuerzas opuestas coexisten logrando armona en el universo. La prctica continuada del Tai Chi mejora la elasticidad, tranquilidad de mente y corazn, la coordinacin y el equilibrio, circulacin sangunea, fortalece los rganos internos, tonifica los msculos, aquieta el sistema nervioso. Los movimientos en Tai Chi Chuan son circulares y flexibles. La mente del practicante debe estar serena, no preocupndose por ganar o perder, fluyendo con el Tao, con el universo. Fiestas tradicionales El ao nuevo chino y otras fiestas tradicionales son momentos de alegra y celebraciones. A pesar de la fuerte influencia de la cultura occidental sobre la cada vez ms cosmopolita Repblica de China en Taiwan, las diversas tradiciones asociadas a estas fiestas se siguen practicando con entusiasmo. Muchas de estas costumbres y espectculos tradicionales forman parte de las competiciones y actos realizados con motivo del ao nuevo chino y de otras fiestas populares, y se han transmitido de generacin en generacin. Fiesta de Primavera Entre las fiestas ms antiguas de China estn la Fiesta de Primavera y la de los Faroles, a la primera se la llamaba antes Fiestas del Ao Nuevo porque corresponde al primer da del ao del calendario lunar que seguan los chinos. Segn el calendario solar, esta fiesta cae entre los ltimos das de enero y comienzos de febrero. Ya en tiempos remotos, China tena una agricultura altamente desarrollada y dicha fiesta concerna, como es obvio, a la produccin agrcola. Al iniciar el ao, la gente haca ofrendas a las divinidades del cielo y de la tierra y a los antepasados, rezaba por una rica cosecha de cereales y formulaba deseos de que todo marchara viento en popa. De hecho ya desde el comienzo del duodcimo mes del ao lunar, el ambiente festivo se hace cada vez ms intenso. Muchas familias sobre todo en el campo, comen "sopa de arroz del octavo da del duodcimo mes" segn el calendario lunar, sopa hecha con arroz, mijo, arroz glutinoso, sorgo, frijolitos rojos, dtiles, nueces, man, etc., que simboliza una buena cosecha de los cereales. El 23 del mismo mes, da de donativos al Dios del Hogar, se colocaban en la cocina ofrendas frente a su retrato pegado en la pared. Se crea que si el Dos del Hogar iba al cielo a rendir cuentas de su labor despus de comer dichos manjares, podra hablar bien del amo de esa familia. Durante la fiesta, a la gente sencilla le agrada adornar sus viviendas con estampas del Ao Nuevo que representan escenas festivas y de enhorabuena. A la gente tambin le encanta pegar dsticos primaverales a ambos lados de la puerta para manifestar su deseo de una vida feliz, en ellos se escriben con pincel frases de felicitacin en tiras de papel rojo. La noche anterior a la Fiesta de Primavera, es decir la Noche Vieja, es el momento ms importante de la reunin familiar en medio del paladeo de la exquisita cena. Luego, los familiares se sientan a conversar o se divierten hasta romper el alba, a esto se lo llama "Velar durante la vspera del Ao Nuevo". A las cero horas se comienza a encender petardos para decir adis al Ao Viejo y dar la bienvenida al entrante. A la maana siguiente se intercambian visitas entre amigos o parientes para desearse feliz ao nuevo. Fiesta de los Faroles Otra fiesta de carcter nacional es la de los Faroles, que se celebra el da 15 del primer mes lunar y corresponde a la primera noche de luna llena despus de la Fiesta de Primera. En esta fiesta se presentan muchos programas folclricos tales como desfiles de zancos y danzas del dragn. El dragn que aparece en la Fiesta de los Faroles se compone de nueve a doce segmentos, unidos por telas, que son cargados por portadores que llevan linternas colgantes: stos, a medida que el dragn avanza, agitan en uno y otro extremo las linternas imitando el contorneo sinuoso del animal. Adems de este espectculo, son tambin ampliamente acogidas la danza de leones y la del bote de tierra.

Una comida tpica en esta fiesta es la bola de arroz glutinoso con rellenos dulces o carne. Como son redondas y compactas, representan la slida reunin familiar. En la noche de esta fiesta, se organizan, en muchas ciudades, exhibiciones de faroles y se celebran veladas de acertijos. Escritos en papeles, stos se cuelgan en las linternas y su solucin da lugar al otorgamiento de premios. En el campo se festeja con fuegos artificiales, desfiles de zancos, juegos de columpio y yangge (una danza folklrica muy popular en el norte de China) La vestimenta tradicional Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior El kimono El trmino genrico designa, todava hoy, el conjunto de vestimentas japonesas tradicionales (wafuku), como opuesto a la tenue vestimenta occidental (yofuku). El trmino kimono designa ms especficamente la vestimenta tradicional que est constituida de dos largos vestidos superpuestos. Fruto de una larga evolucin histrica, su estructura actual es idntica para los hombres, las mujeres y los nios. De color muy sobrio (ndigo, beige, marrn, gris), el kimono masculino se usa con un haori (especie de vestido tres-cuartos cerrado adelante con un simple cordn trenzado), y en las grandes ocasiones con un hakama (pantaln amplio que recuerda la forma de una pollera). El kimono femenino, de colores mucho ms vivos es mantenido en su lugar por un cinturn decorativo (obi), y hasta la vspera de su matrimonio las jvenes muchachas usan kimonos de manga largo (furi-sode). Con la Restauracin de Meiji y la abolicin las leyes suntuarias que regan estrictamente las costumbres de vestimenta, (como la prohibicin la seda o el satin, o bien algunos colores reservados para los samurai y los cortesanos, o el uso obligatorio de una determinada vestimenta para cada clase social), el uso de la seda para la confeccin de kimonos se difundir grandemente, al tiempo que los vestidos tradicionales sern reemplazados poco a poco por las vestimentas de estilo occidental. En nuestros das el kimono es esencialmente una vestimenta ceremonial utilizada por las mujeres. La yukata El yukata es una especie de kimono ligero, pero en algodn. Los japoneses las usan de vez en cuando, en verano por ejemplo, en los festivales. Tambin puede servir como ropa de entrecasa (para los hombres y las mujeres). Cuando ests fresco podemos llevar una especie de chaleco de algodn por debajo ( que se llama samui). Los zoori Los zoori son las famosas sandalias que se usan junto con las vestimentas tpicas. Para llevarlas con un kimono, estn por lo general decoradas. Pero tambin las hay para los hombres. Pueden ser generalmente rectangulares y pueden tener plataformas de madera. La sexualidad en China La mayora de los principales lineamientos acerca de la sexualidad china fueron probablemente ya elaborados entre los siglos 500a.c. y 200 a.c. An cuando los trminos y conceptos parezcan anticuados y ajenos a nuestro lenguaje cotidiano, es de suma importancia tenerlos siempre presente cuando se realice la lectura de los tratados, ya que ayudaran a una comprensin cabal de la vida y costumbres sexuales de esta antigua cultura. A continuacin sern expuestos de manera resumida. Estilo locales: Los principales cuatro son de Guangdong, Shandong, Sichuan y Huaiyang. Sern ocho ms los de Hunan, Fujian, Anhui y Zhejiang, y diez ms los de Beijing y Shanghai. Los cuatro principales: Guangdong: Esta cocina es amplia y fina, usa productos frescos de ro y mar, pero tambin aves, insectos, ratones y sepientes. Platos tpicos: Serpiente y gato, serpiente, gato y pollo, lechn de piel crujiente, etc. Shandong: Cocina amplia y fina, hbil en guisar productos marinos frescos. Mejores platos: Holoturia y cebollitas, huevos de calamar, ovario de cangrejo y aletas de tiburn, pollo asado, semillas de nuez con leche, etc. Sichuan: Cocina famosa por su sabor picante y raro. Platos tpicos: Carne picada con aroma de pescado, cuadritos de carne y man cuadritos de pollo con sabor raro, queso de soja picante, carpa de piedra, etc. Huaiyang: Mejor estilo de Jiangsu, donde hay muchos ros y lagos. Usa productos vivos y frescos y pone cuidado en el sabor suave, la forma y el color. Platos tpicos: Pollo del mendigo , pescado mandarn agridulce, rodajas de pollo con bamb tierno, pato salado, pescado a vapor, etc. Estilos especiales: Estilo del palacio: Imitacin de la cocina imperial. Ingredientes finos, mtodos especiales, sabor fresco y suave, platos con nombres elegantes, que se sirven de manera tambin especial.

"jamn ", "pescado","camarn ", etc. Estilo medicinal: Terapia diettica y parte importante de la gastronoma china. Ya antes de nuestra era, los chinos descubrieron este secreto para la salud. Basndose en la medicina china, se ha desarrollado una serie de platos como la crema de pollo con bulbo de lilia, camarones con polvo de perla , la carpa de Sichuan, el pato con salsa, la empanada de carne picada con poria, etc. Estilo musulmn: Cocina tpica de las minoras tnicas que viven en el noroeste de China y tienen fe islmica. Los mejores platos son: Manjares completos de carne de oveja, oveja asada, carne de oveja con condimentos en caldero, rodajas y pinchos de carne de oveja asada, arroz y carne de oveja, sopa de vsceras, etc. Nacimiento Despus de dar a luz, una madre china tradicionalmente se recupera durante un mes quedndose en casa sin hacer nada ms que comer, descansar y dormir. Durante este tiempo no debe comer platillos que contengan mucha sal ni nada fro tales como helados o bebidas fras. Otros tipos de comidas que son consideradas "fras" por los chinos deben ser evitadas. Estas incluyen la col, retoos de bamb, naranjas y muchas otras frutas y verduras. Al contrario, la madre debe consumir alimentos ricos en protenas y caloras, tales como huevos, arroz, fideos, azcar negra, jengibre, pollo, pescado y riones de cerdo. Dos platillos tpicos que no deben ser excluidos durante el mes posterior al parto son ma-yu-chi (pollo estofado en aceite de ssamo y vino de arroz) y sheng-hua tang (un brebaje de semillas de durazno, jengibre, hierbas chinas y vino de arroz). Muerte Los chinos, al igual que otros pueblos del sudeste de Asia, creen en la inmortalidad del alma. Como tal, respetan no slo a sus ancianos que an viven, sino tambin a sus ancestros fallecidos. Cuando ocurre una muerte, se llevan a cabo ritos fnebres elaborados taostas, budistas, o una combinacin de ambos. Por respeto, los miembros de la familia se abstienen de comidas abundantes o celebraciones de cualquier tipo durante siete perodos de luto, cada uno de los cuales dura siete das. En caso del fallecimiento de uno de los padres, abuelos o bisabuelos, cualquier miembro de la familia que tenga planes de casarse, debe hacerlo durante los primeros cien das despus de la muerte, de lo contrario debe esperar un ao para casarse. Despus de que el perodo del funeral termina, los miembros de la familia continan realizando ritos ceremoniales y rindiendo tributo al alma del fallecido en el aniversario de su muerte, el Da de los Difuntos y en otros festivales importantes. Los funerales se efectan en la forma de cremaciones o entierros; si la persona es enterrada, despus de que hayan transcurrido unos siete aos los huesos sern sacados ritualmente, limpiados y vueltos a enterrar. Cul es el tamao promedio de una familia en la Repblica de China? Antes de la industrializacin y del gran movimiento de la poblacin a las grandes ciudades, la gente en China viva en numerosas familias extendidas y las mujeres tenan muchos hijos. Esa tendencia ahora ha cambiado, encaminndose hacia las familias nucleares, especialmente en ciudades grandes tales como Taipei, Taichung y Kaohsiung. Muchos recin casados proyectan tener solamente uno o dos hijos por razones econmicas y pertinentes al estilo de vida. Este cada vez menor ndice de natalidad se refleja en la ltima poltica sobre planificacin familiar lanzada por el Gobierno. En el pasado, tena el objetivo de reducir el crecimiento demogrfico; hoy, estimula un crecimiento moderado. Lo que debe y lo que no debe hacer La vestimenta contempornea China no es un lugar particularmente amenazante para visitar. Es un lugar muy poblado, y puede ser confuso, pero usted se sentir gratamente complacido al ver que sus habitantes son amistosos y serviciales. Por lo general, los chinos no son demasiado formales y no se ofenden fcilmente. Ms an, la mayora se encuentran familiarizados con las costumbres occidentales, de manera que para visitar china, uno necesita de un curso acelerado de una larga lista de reglas desconocidas. La gente de China se viste igual que la gente de Europa y de Amrica. Muchos se mantienen actualizados constantemente en lo ltimo de la moda de las angostas pasarela de Miln. De manera que cuando empaque sus maletas para China, usted no necesita llevar consigo su kimono o su traje Mao. Estilos ms llamativos tambin son conocidos aqu. Desde hace tiempo los hippies han dejado de ser una atraccin. Pero no importa cuales sean sus inclinaciones de sastrera, una apariencia pulcra siempre es bien apreciada. Zapatos Qutese siempre los zapatos al entrar a la casa de alguien. Esta regla es virtualmente universal en China. Normalmente, su anfitrin le proporcionara unas sandalias para usar mientras usted se encuentra ah. Si usted recibe a invitados en su habitacin o en su casa, siempre es bueno asegurarse de tener sandalias extras. No se quite los zapatos en lugares pblicos - esto no es de esperarse, con excepcin de unos cuantos restaurantes o casas de te con colchonetas de tatami. Saludos Cuando los chinos se encuentran, generalmente se estrechan la mano.

Ellos no se inclinan, como lo hacen por lo general, en Corea o Japn, a excepcin de ocasiones muy formales, tales como al recibir un premio o al dirigirse a una audiencia. Cuando se hace entrega de un regalo, dinero, un paquete o un documento, resulta educado ofrecerlo con ambas manos. Esto simboliza que el regalo es una extensin de la persona que lo regala. Prestigio ("Cara") Generalmente, usted descubrir que la gente insiste en comprarle bebidas y almuerzos, darle regalos, comida y cigarrillos. Cuantas veces usted lo rechaza, ms insisten ellos, y as continuamente. Normalmente, usted terminar? aceptando lo que le ofrecen. (Con los cigarrillos sin embargo, usted puede rechazarlos simplemente diciendo: "no fumo"). Lo que est sucediendo en estos rituales de insistencia y de rechazo es un intercambio de "cara" (mian tze). En realidad el que ofrece o regala est ganando cara; y mientras que el que recibe no est ganando cara, hay que ser cuidadoso de no parecer muy ansioso de recibir un regalo, de lo contrario que se puede perder? Prestigio. Cara es algo similar al concepto occidental de una buena reputacin o prestigio solamente que es ms valorado. Este se gana al demostrar la buena voluntad y la buena disposicin para compartir. La generosidad es la esencia del prestigio. Y al aceptar la generosidad de amigos (mostrando un rechazo corts) es una forma para que gente de posiciones sociales y recursos menos aventajados puedan dar algo de valor a otros. Desde luego, sto significa que en realidad, el dar es recibir, y si usted siempre recibe, a la larga usted perder? Es por eso que es comn ver a amigos pelearse por la cuenta delante de las cajas registradoras de los restaurantes . Como un "amigo extranjero", perpetuamente usted se encontrar en la posicin de invitado, y probablemente encontrar una o dos comidas gratis. Pero aqullos que se queden en Taiwn por un perodo de tiempo ms largo, especialmente gente de negocios, deben empezar a pensar en maneras creativas para ganarle a sus asociados el pagar la cuenta; su prestigio entre ellos aumentar? Respeto la los mayores La cultura china es bien reconocida por el valor especial que da al respeto a los mayores. Mientras que las reglas al respecto ya no son formales como en los tiempos antiguos, darle una bebida, o detener la puerta (o prender un cigarrillo) a una persona de una generacion mayor, siempre le ganar mucha aprobacin. Cuando uno se encuentra con un grupo, es bueno saludar a la persona mayor primero. Tabes y Supersticiones Las creencias populares chinas abundan con lo que se debe y lo que no se debe hacer. Muchas de stas involucran ceremonias y eventos especiales, y muchos tabes tienen que ver con juegos de palabras en chino. Por ejemplo, ambas palabras "felicidad" y "pescado" se pronuncian yu. En el da del Ao Nuevo Lunar Chino, se cocina un pescado y se coloca en la mesa, pero no se come - para que la familia disfrute de un ao completo de fortuna. Si usted tiene la oportunidad de tomar parte en un festival o una fiesta, asegrese de preguntar por adelantado qu se espera de usted. En la vida diaria de China, es realmente difcil hacer algo terriblemente ofensivo, pero existen algunas de las reglas ms importantes que usted deber recordar: (1) Si usted desea que alguien se le acerque, no lo llame moviendo sus manos con los dedos hacia arriba. Esto es descorts. Llmelos con la mano pero girando sus dedos hacia adentro, como si usted estuviese barriendo algo hacia usted. Utilice esta misma actitud cuando se encuentre llamando a un taxi. (2) Cuando utilice un palillo de dientes en pblico, cubra su boca con su mano. (3) Si alguien le da un regalo, es mejor no abrirlo delante de quien se lo dio. (4) Si alguien le da una tarjeta de presentacin de negocios, no la inserte en su bolsillo trasero del pantaln. Tampoco la guarde en su cartera y luego ponga su cartera en el bolsillo trasero del pantaln. Simblicamente usted estara diciendo que usted desea sentarse sobre ellos. Debe poner una tarjeta de presentacin de negocios en su cartera y luego guardar su cartera en un bolsillo delantero no implica ningn problema. (5) Despus de almorzar, nunca deje los palillos sobresaliendo hacia fuera encima de lo que qued del arroz en el fondo de su tazn. Esto es lo que la gente hace en los altares cuando le ofrecen comida a los fantasmas de sus antepasados. El hacer sto en un restaurante sera una maldicin terrible para su dueo. (6) Cuando escriba a un amigo, cualquier cosa, no utilice tinta roja. Este color se reserva para las propuestas, las denuncias y para corregir exmenes. (7) A veces, funerales, casamientos, o ceremonias religiosas ocuparn de repente y sin avisar una calle completa. A pesar de que estn bloqueando la va, es mejor no caminar a travs de estas reuniones. (8) Cuando apenas comienza usted a relacionarse con alguien y comienza a llover pero l o ella no tiene paraguas, resulta de mala suerte darle un paraguas para que se vaya a su casa - es un augurio seguro que nunca ms se vern de nuevo. (La palabra china para paraguas es - san - que suena como la palabra "separarse"). Esto es particularmente importante para las parejas que se citan y salen juntos las primeras veces. Si a usted le agrada su nuevo amigo (a), tome el tiempo para acompaarlo (la) con un paraguas hasta la parada de bus o de taxi. (9) No le regale un reloj como presente. La frase "dar un reloj" (sung chung) suena igual que "asistir a un funeral" - es muy desfavorable. Obsequiar un reloj de pulsera est bien.

(10) Igualmente, no es lo mejor regalar un pauelo como un obsequio ya que se utiliza para limpiar lagrimas, en realidad traer alguna clase de mala suerte que causar llanto. Pero no se preocupe. Si accidentalmente llegase usted a obsequiar un regalo que es de mala suerte, la maldicin ser revocada si el que recibe el regalo le da una moneda como pago entonces, tcnicamente el regalo se vuelve una compra en vez de un regalo. Historia de China Mapa poltico animado de la historia china: Dinastas. La historia de China, como cronologa de una de las civilizaciones ms antiguas del mundo con continuidad hasta la actualidad, tiene sus orgenes en la cuenca del Ro Amarillo, donde surgieron las primeras dinastas Xia y Shang . La existencia de documentos escritos hace cerca de 3500 aos han permitido el desarrollo en China de una tradicin historiogrfica muy precisa, que ofrece una narracin continua desde las primeras dinastas hasta la edad contempornea. La cultura china, segn el mito, se inaugura con los tres emperadores originarios: Fuxi, Shennong y finalmente el Emperador Amarillo Huang, este ltimo considerado como el verdadero creador de la cultura. Sin embargo, no existen registros histricos que demuestren la existencia real de estas personalidades, las que de acuerdo con la transmisin oral de generacin en generacin, habran vivido hace unos 5000 a 6000 aos. La enorme extensin del ocupado por el estado actual de la Repblica Popular China hace que, inevitablemente, la historia de todo este territorio abarque, en sentido amplio, a un gran nmero de pueblos y civilizaciones. Sin embargo, el hilo conductor de la narracin tradicional de la historia china se centra, en un sentido ms restringido, en el grupo tnico de los chinos, y est ntimamente asociada a la evolucin de la lengua china y su sistema de escritura basado en los caracteres. Esta continuidad cultural y lingstica es la que permite establecer una lnea expositiva de la historia de la civilizacin china, que, tanto desde los textos ms antiguos del I milenio a. C., como desde los clsicos confucianos, pasando por las grandes historias dinsticas promovidas por los emperadores, ha continuado hasta el presente. Los descubrimientos arqueolgicos del siglo XX, muy en especial los de los huesos oraculares, que recogen las primeras manifestaciones escritas en lengua china, han contribuido en las ltimas dcadas a un conocimiento mucho ms detallado de los orgenes de la civilizacin china. La narracin tradicional china de la historia se basa en el llamado ciclo dinstico, mediante el cual los acontecimientos histricos se explican como el resultado de sucesivas dinastas de reyes y emperadores que pasan por etapas alternas de auge y declive. Este modelo del ciclo dinstico ha sido criticado por muchos autores[1] por dos razones fundamentales: En primer lugar, por su simplismo, ya que el modelo adopta un patrn recurrente segn el cual los primeros emperadores son heroicos y virtuosos, mientras que los ltimos son dbiles y corruptos. Esta visin est sin duda influida por la interpretacin de las propias dinastas reinantes, que encontraban en la degradacin de la dinasta precedente una legitimacin de su propio ascenso al poder. En segundo lugar, el modelo dinstico ha sido tambin criticado por presentar una visin nacionalista artificial, pues lo que en una interpretacin alternativa podra verse como una sucesin de diferentes estados y civilizaciones en un mismo territorio, aparece como una mera alternancia de regmenes de gobierno en el marco imperturbable de una entidad nacional nica. A pesar de estas crticas, el modelo del ciclo dinstico permite ver los acontecimientos histricos que han llevado a la formacin de la China actual como una estructura lineal de fcil comprensin, lo cual ha mantenido su vigencia entre los historiadores hasta la actualidad. Otra razn principal por la que el estudio de las dinastas y sus emperadores ha sido fundamental entre los chinos en el anlisis de su propia historia es el sistema tradicional de datacin de fechas, segn el cual cada emperador estableca sus periodos de reinado como marco para contabilizar los aos. As, el ao cristiano de 1700 se corresponde segn el sistema tradicional chino con el ao 38 de la era Kangxi, mientras que el ao 1750 sera el ao 15 de la era Qianlong. Incluso hoy en da, en Taiwn el ao 2007 se designa en contextos formales como ao 96 de la Repblica. Este uso de las dinastas y sus emperadores para la propia datacin de los aos ha hecho imprescindible el dominio de la cronologa dinstica en la tradicin cultural china para adentrarse en el estudio de la historia. Prehistoria Cultura de Longshan. El territorio que actualmente ocupa la Repblica Popular China ha estado poblado desde hace miles de aos. Se han encontrado restos de homnidos, que constituyen los antepasados ms remotos del hombre. As lo demuestran los restos hallados pertenecientes al hombre de Renzidong; el hombre de Yuanmou; el hombre de Nihewan; el hombre de Lantian; el hombre de Nankn o el hombre de Pekn. Posteriormente surgiran otras culturas, como el hombre de Dali; el hombre de Maba; el hombre de Fujian o el hombre de Dingcun. El Homo sapiens hace su aparicin unos 40.000 aos atrs. Hace alrededor de unos 10.000 aos se empieza a cultivar arroz en el ro Yangts y poco despus mijo en la provincia de Henan. En el VIII milenio a. C. las culturas de la zona del valle del ro Amarillo se hicieron sedentarias. Un milenio despus comenzara la domesticacin de animales. Entre el VII y VI milenio a. C. surgen las primeras culturas neolticas, Peilikan y Cishan, precursoras de la cultura de Yangshao, que se fusionara con la Dawenkou y la Hongshan para dar lugar a la cultura de Longshan, que marca el comienzo de la unidad territorial y poltica de la Llanura del Norte de China.

Era Antigua Los Tres Augustos y los Cinco Emperadores Artculo principal: Tres augustos y cinco emperadores Son los gobernantes mitolgicos de China anteriores a las primeras dinastas histricas. Existen discrepancias sobre sus identidades. En algunas versiones los Tres Augustos son Fuxi, Nwa y Shennong y los cinco emperadores son: el Emperador Amarillo, Zhuanxu, Diku, Tangyao y Yushun. Dinasta Xia Extensin territorial de la dinasta Xia. Segn las Memorias histricas de Sima Qian, la primera dinasta china fue la dinasta Xia, que se habra prolongado desde alrededor del ao 2100 a. C. hasta aproximadamente el ao 1600 a. C. (XXI a de C. - XVI a de C.), y habra ocupado el curso medio del ro Amarillo. Sus 17 soberanos establecieron sus respectivas sedes de gobierno en lo que hoy abarca el sur de la provincia de Shanxi y el oeste de la provincia de Henan. Los nombres de los reyes de la dinasta junto con los aos de reinado de cada uno son mencionados por Sima Qian. En todo caso, debe tenerse en cuenta que Sima Qian escribi su obra ms de quince siglos despus, por lo que sus datos, basados en las tradiciones que llegaron a esa poca, deben tomarse con cautela. Ni siquiera hay pruebas concluyentes de que haya existido la dinasta Xia. Tras poner fin a las catstrofes que provocaron las crecidas anuales del ro Amarillo, Da Yu (Huang Di, el Emperador Amarillo), funda la primera dinasta China con el apoyo de varias tribus, conquista las mejores tierras de China en la parte norte con la expulsin de sus oponentes, entre ellos a los antepasados de los actuales Miao, y se transforma en una sociedad esclavista en la que se admite la propiedad privada. Durante la dinasta Xia se elabor el primer calendario Chino en el que se computan los doce meses en relacin con la posicin de la Osa Mayor, explicaba la astrologa, los meteoros y otros fenmenos naturales, y determinaba las labores agrcolas y las actividades polticas de acuerdo a cada mes. Dinasta Shang Este mapa muestra las zonas en las que se han encontrado vestigios arqueolgicos de la civilizacin Shang. Segn el relato de Sima Qian, en el que se basa toda la historiografa china, la segunda dinasta fue la dinasta Shang, que se extendi en el tiempo desde alrededor de 1600 a. C. hasta aproximadamente el 1100 a. C.. Sin embargo, otros sostienen que la Dinasta Shang gobern entre 1766-1045 a. C. La existencia de la dinasta Shang tambin fue puesta en duda por muchos historiadores, en particular por los no chinos, hasta que en el siglo XX se produjeron descubrimientos arqueolgicos que permitieron comprobar la veracidad de la existencia de muchos de los reyes mencionados por Sima Qian. Los reyes de esta dinasta practicaban artes adivinatorias mediante la utilizacin de los llamados huesos oraculares, omplatos de buey y caparazones de tortuga, sobre los que Dinasta Zhou Este mapa muestra la extensin geogrfica de la cultura de los zhou occidentales. La dinasta Zhou gobern China desde 1045-256 a. C. En el ao 1045 a. C., la China Zhou Occidental derroc a los Shang y estableci de esa forma su propia dinasta. La sociedad Zhou tena un sistema de clases parecido al de los Shang, con aristcratas y plebeyos, y agregaron la clase esclava. La Dinasta Zhou controlaba solamente partes del norte de China, dividiendo el reino en varios estados, cada uno de los estados estaba controlado por un gobernador local, que haca cumplir la autoridad central. Pasado el tiempo, estos estados crecieron cada vez ms independientes, y el poder de la dinasta se debilit. En el ao 771 a. C., una invasin extranjera forz a los Zhou a abandonar su capital y trasladarse hacia el este, comenzando el perodo Zhou Oriental. Las ciudades crecieron, creando una clase comercial que usaba dinero en vez del trueque. La fabricacin del bronce alcanz un pico artstico y tcnico; hubo grandes pensadores y filsofos durante este tiempo, tales como Confucio y Lao Tzu y durante este perodo se produjeron cantidad de grandes libros, incluyendo el I Ching o Libro de los Cambios, el Shijing o Libro de los Poemas, el Shujing o Libro de la Historia, el Liji o Libro de los Ritos, y el Chunqiu o Anales de la Primavera y el Otoo. Zhou establecieron dos capitales principales, una en el oeste, Zhouzong, cercana a la actual Xi'an, y otra en el este, Chengzhou, cerca de la actual Luoyang. La primera fue la capital principal de los Zhou hasta el ao 771 a. C. En ese ao, la corte se traslada definitivamente a Chengzhou. En la cronologa tradicional china se divide a la dinasta en dos partes: Zhou Occidental, hasta 771 a. C., y Zhou Oriental desde 771 a. C. hasta 256 a. C., ao en que muere el ltimo rey Zhou. La poca de los Zhou Orientales se puede a su vez dividir en dos partes: El periodo de las Primaveras y los Otoos, que abarca de 722 a. C. a 481 a. C., y el periodo de los Reinos Combatientes, que va desde 480 a. C. hasta 221 a. C. El primer periodo toma su nombre de un libro de anales, cuya recopilacin la tradicin atribuye a Confucio, en el que los captulos se delimitaban por el comienzo de la primavera y el otoo. De ah que los dos caracteres (chnqi) con que se encabezaban los captulos asumieran el significado de "anales" y dieran nombre al libro. Esta poca fue un periodo en el

que los reyes Zhou conservaban una autoridad religiosa como poseedores del mandato del Cielo, y ejercan una autoridad poltica bastante limitada sobre un nmero de estados en gran medida independientes. Fue tambin una poca de gran esplendor cultural en la que vivieron y escribieron sus obras algunos de los principales pensadores chinos de la antigedad como Confucio, Mencio o Zhuangzi. El perodo de los Reinos Combatientes, por el contrario, estuvo marcado por las guerras entre los diferentes estados, que acabaron negando la autoridad de la corte Zhou. Tras la muerte del ltimo rey Zhou en 256 a. C. se prolong esta situacin de guerra constante, el gobierno central perdi poder y se separ en 7 grandes estados; hasta que el Estado occidental de Qin conquist a los dems. Dinasta Qin Artculo principal: Dinasta Qin Extensin de la dinasta Qin. Quin Shi Huang, fundador de la Dnastia Quin. El rey de los Qin funda una nueva dinasta y toma para s el nuevo nombre de (hungd), de connotaciones religiosas, que traducimos al espaol por "emperador". A partir de este momento histrico, todos los monarcas chinos posteriores utilizarn este ttulo, abandonando la denominacin de "reyes" ( wng). El nuevo emperador se hizo llamar Sh Hungd ("primer emperador"), vindose a s mismo como el primero de lo que esperaba fuera una larga dinasta de emperadores. Es la primera dinasta de una China reunificada y mucho ms grande que la gobernada por los Zhou. Hoy en da los chinos lo llaman ms frecuentemente Qin Shi Huang ("Primer Emperador Qin"). Con l surge, por primera vez en la historia, un estado chino fuerte, centralizado y unificado. El Estado Qin llev a cabo una labor intensa de unificacin de normas: Se unificaron las pesas y las medidas, as como el sistema de escritura. Se orden la tristemente clebre quema de libros, en la que se destruyeron escritos que no se ajustaban al modelo religioso y social del nuevo imperio. Construy enormes palacios en Xianyang para convertir a sus antiguos enemigos en cortesanos, unific los fragmentos de muralla construidos durante los siglos anteriores en la Gran Muralla, tambin inici la construccin de su mausoleo, los famosos Guerreros de Terracota. A pesar del xito militar de la unificacin, las caractersticas del estado Qin hicieron su supervivencia inviable, y ste se vino abajo tras la muerte de Qin Shi Huang. Su crueldad y los numerosos trabajos que impuso al pueblo sembraron el descontento; tras su muerte en 209 a. C., los rebeldes aprovecharon el reinado de su dbil hijo rsh Hungd ("Emperador Segundo"), para acabar con la dinasta Qin y arrasar su capital, Xianyang. En 206 a. C., Liu Bang, que diriga la rebelin militar contra el ejrcito Qin, se proclama emperador, fundando una nueva dinasta: los Han. Dinasta Han Liu Bang estableci una nueva dinasta, la dinasta Han. China prosper con rapidez, la agricultura, la industria y el comercio florecieron. El general Zhang Qian, fue enviado a las regiones del Oeste a buscar los necesarios caballos por continuas guerras contra los hunos, a su vuelta se inaugur la Ruta de la Seda, las sedas chinas se vendan muy bien en esas tierras, de las que llegaban productos hasta entonces desconocidos. Se inventa el papel, lo que ayuda a promover la educacin, el sismgrafo y numerosas tcnicas nuevas que revolucionan el pas. Los ideales que contribuyeron a levantar la dinasta van desapareciendo, el pueblo que se encontraba disgustado va aumentando su rechazo al rgimen y surgen revoluciones en distintos puntos del pas; como la de los "Leadores Verdes" y las "Cejas Rojas" obligan a trasladar la capital desde Xi'an a Louyang en el ao 25. Y la de los Turbantes Amarillos, en el ao 184, acabar por poner fin a la dinasta. La dinasta Han se divide en dos periodos: Han Occidentales, que tuvieron su capital en Chang'an, y los Han Orientales, que mantuvieron un control menos efectivo sobre el territorio, y tuvieron que desplazar la corte al este, cerca de la actual Luoyang. Entre ambos periodos, la dinasta Han se vio interrumpida brevemente por el "usurpador" por excelencia de la historia china, Wang Mang, que instaur su propia dinasta Xin e intent organizar un estado basado en el pensamiento confuciano. El periodo Han Occidental fue un periodo de prosperidad econmica y cultural, especialmente durante el reinado del emperador Wu (Han Wudi, en chino), que derrot al pueblo nmada Xiongnu, y abri rutas comerciales con Asia Central e India, en particular la Ruta de la Seda, la cual, al intensificar los contactos entre China y otros pueblos asiticos, hizo posible la entrada del budismo en China. Durante el reinado del emperador Wu, el gran historiador chino Sima Qian complet las Memorias Histricas, obra comenzada por su padre, Sima Tan, en la que se narra toda la historia china hasta aquel momento. Perodo de los Tres Reinos Es el perodo en que China, se halla dividida tras la cada de la dinasta Han, y por las luchas que se extienden por el pas. Brevemente se unifica bajo los Jin del Este, para nuevamente ser dividida en numerosas dinastas de breve reinado. Se

destaca la dinasta Wei del Norte (386-534), fundada por los Tuoba, un pueblo de la familia de los Hunos, que desde las capitales Datong y luego en Luoyang, dan un impulso al establecimiento del budismo, se inici la construccin de las majestuosas cuevas de Yunggan, Longmen, Mogao. La autoridad de Cao Cao en Luoyang, donde el poder nominal an resida en el emperador Xian, le enfrent a sus dos rivales militares Liu Bei y Sun Quan. Tras la Batalla de los Acantilados Rojos, en el ao 208, en que stos derrotaron a las tropas de Cao Cao, el imperio qued dividido en tres. En el ao 220, tras la muerte de Cao Cao, su hijo Cao Pi derroc al ltimo emperador Han, y se proclam emperador en Luoyang de la nueva dinasta Wei. Liu Bei no acept la legitimidad de la nueva dinasta y en 221 se autoproclam continuador de la dinasta Han en Chengdu, en el estado de Shu, actual provincia de Sichuan. Del mismo modo, Sun Quan, desde su base de poder en el bajo Yangzi, tras fracasar en los intentos de alcanzar un acuerdo con Cao Pi, fund el Reino de Wu en 222, y unos aos despus, en 229, se proclam emperador. De este modo, China qued dividida en tres reinos, Wei, Shu-Han y Wu, que se disputaban la legitimidad de la continuidad de los Han. Dinasta Jin Artculo principal: Dinasta Jin (265-420) La reunificacin de China se produjo bajo la dinasta Jin, que puede dividirse en dos etapas: los Jin Occidentales (265 316), que consiguieron unificar China, y los Jin Orientales (317 - 420), que continuaron gobernando el sur de China. En el ao 263, las tropas de Wei conquistaban el estado de Shu, con lo que los tres reinos se convirtieron en dos. En 265, Sima Yan, de la prestigiosa familia Sima, descendientes de Sima Qian, derroc al emperador Wei, acabando con el poder de la familia Cao, e instaur la dinasta Jin. En el ao 280, los Jin conquistaron el reino de Wu, con lo que consiguieron reunificar bajo la nueva dinasta el antiguo imperio Han. Esta unificacin no durara mucho tiempo. La corte Jin en Luoyang se vea amenazada por los pueblos nmadas del norte que haban formado varios estados y gozaban de una larga tradicin militar. Estos estados del norte acabaran conquistando las capitales; Luoyang en el ao 311, y Chang'an en 316. As, el estado Jin desapareci del norte de China, que pas a estar dividido en diecisis reinos. La conquista del norte por parte de los pueblos nmadas o seminmadas provoc un importante xodo de poblacin hacia el sur. La corte Jin se reconstituy en la ciudad surea de Jiankang, cerca de la actual Nankn, donde seguira gobernando hasta el ao 420. Diecisis Reinos Los historiadores chinos han dado el nombre de "periodo de los Diecisis Reinos" a la poca comprendida entre los aos 304 y 439, durante la cual el norte de China atraves una etapa de fragmentacin poltica y de caos. Estos diecisis reinos haban sido formados por pueblos de etnia no china. Dinastas Meridionales y Septentrionales

Esculturas budistas en las cuevas de Longmen, cercanas a Luoyang, de la poca Wei del Norte. Precisamente sera otro pueblo de etnia no china, los tuoba, los que consiguieran unificar el norte de China al derrotar a todos estos pequeos estados y proclamar la dinasta Wei del Norte en el ao 440. Con la unificacin del norte, China queda dividida en dos estados: Uno en el norte, en el que se sucedern las llamadas dinastas septentrionales: Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi del Norte y Zhou del Norte; y otro en el sur, en el que, al ser derrocado el ltimo emperador Jin en 420, se sucedieron cuatro dinastas en la corte de Jiankang: los Song, Qi, Liang y Chen. [editar] Dinasta Sui Artculo principal: Dinasta Sui En el ao 581 Yang Jian, general del ejrcito de la dinasta Zhou del Norte, se hizo con el poder y proclam una nueva dinasta: los Sui. Ocho aos despus, en 589, la dinasta Sui derrotaba a la dbil dinasta Chen del sur, con lo que consegua la reunificacin del sur y el norte. Tras la reunificacin, se inici una etapa de reformas institucionales y de consolidacin del poder central. En esta poca se construy el Gran Canal y se ampli la Gran Muralla China. Tambin fue una poca de promocin del budismo. En el ao 604, Yang Guang sucedi a su padre en el trono. Tras una serie de reveses militares en las regiones fronterizas, se produjeron insurgencias militares. El segundo emperador Sui mora asesinado en el ao 617. Se intenta mejorar con reformas la situacin del pueblo, pero son traicionadas por su hijo, desencadenndose una sucesin de guerras campesinas, que finalizan con la toma del poder por Li Yuan, en el ao 618, que funda la dinasta Tang, con capital en Xi'an. Dinasta Tang En efecto, en el ao 618, un ao despus de la muerte del ltimo emperador Sui, el militar Li Yuan asuma el poder como emperador Gaozu de la nueva dinasta Tang. En el ao 624, su hijo, tras haber matado a dos de sus hermanos frente a la puerta de Xuanwu en Chang'an, le obligaba a abdicar, convirtindose en el segundo emperador Tang, Taizong. Tras la muerte violenta del primer heredero al trono, un segundo hijo del emperador fue nombrado heredero, y subira al trono como emperador Gaozong en 649. Durante el reinado de Taizong, una de sus concubinas, que haba sido anteriormente

concubina de su padre, alcanzara un gran poder de influencia hasta el punto en que finalmente, despus de seguir gobernando desde la sombra bajo el reinado de dos de sus hijos, ella misma se convertira en emperatriz. Emperatriz Wu. As, tras derrocar a su propio hijo, el emperador Zhongzong, la Emperatriz Wu se convirti en la primera y nica mujer que gobernara China en toda su historia. Al subir al trono, proclam una nueva dinasta Zhou. El reinado de la emperatriz Wu estara marcado por su intento de legitimar su poder, cuestionado por muchos que vean una vulneracin de las normas confucianas en la presencia de una mujer en el trono imperial. La emperatriz patrocin el budismo y, en especial, formas de ste que daban legitimidad a su poder. En el ao 705, la emperatriz Wu, que, segn las crnicas existentes, tena ya 80 aos de edad, fue derrocada y su hijo el emperador Zhongzong retom el poder, restaurando la dinasta Tang. Tras varios aos de luchas internas, el emperador Xuanzong consolidara el poder de la dinasta. A pesar de todas estas luchas por el poder que se sucedieron en estos aos, esta primera parte de la dinasta Tang fue una poca de esplendor cultural y en la que el imperio dominaba grandes extensiones de terreno, incluso partes de Asia Central, en la actual Regin Autnoma de Xinjiang, que no volveran a estar controladas por un emperador chino hasta la ltima dinasta Qing. En la visin tradicional china, la dinasta Tang representa una de las pocas gloriosas de China. Sin embargo, esta poca de esplendor tendra su fin al final del reinado de Xuanzong. A pesar de la aparente fortaleza del imperio, el general de origen centroasitico An Lushan dirigira uno de los mayores intentos de rebelin de la historia china: La Rebelin de An Lushan, que sacudira los cimientos del estado chino en el ao 755. A pesar de que el estado, en manos del nuevo emperador Suzong logr finalmente sofocar la rebelin en el ao 763, las consecuencias se sentiran en los siguientes siglos. La prdida de poder efectivo por parte del estado, que para acabar con la rebelin haba tenido que hacer concesiones a militares y a pueblos fronterizos, como los uigures y los tibetanos, hizo que el control efectivo sobre los recursos del territorio se redujera de una manera drstica. El modelo de estado centralizado y fuerte que haban implantado los Tang se vino abajo, y no volvera a existir un estado fuerte y centralizado hasta la proclamacin de la Repblica Popular China en el siglo XX. Mucho ms debilitada, la dinasta Tang se mantendra en el poder en Chang'an hasta principios del siglo X. En el ao 904, el dirigente militar Zhu Wen lanz un ataque contra Chang'an, destruyendo la ciudad y haciendo matar a la corte del emperador. Finalmente, en 907 Zhu Wen hizo matar al ltimo emperador Tang y proclam una nueva dinasta: la dinasta Liang, con capitales en las ciudades de Luoyang y Kaifeng. Periodo de las Cinco Dinastas y los Diez Reinos Tras el fin de la dinasta Tang, con la fundacin de la dinasta Liang en el norte de China, se inicia una etapa de inestabilidad que vera sucederse cinco dinastas breves en el norte de China (dinasta Liang posterior, dinasta Tang posterior, dinasta Jin posterior, dinasta Han posterior y dinasta Zhou posterior), mientras que en el sur aparecieron diez reinos independientes. A esta poca, de 907 a 960, los historiadores chinos la conocen como "periodo de las Cinco Dinastas y los Diez Reinos", o simplemente "de las Cinco Dinastas". Las Cinco Dinastas (Wu Dai) y los Diez Estados (Shi Guo), hacen referencia a los reinos formados tanto en el norte, Wu Dai, como en el sur, Shi Guo. La historiografa china ignora el sur, denominando este perodo slo por las casas reinantes del norte: Liang, Tang, Jin, Han y Zhou, que conforman las Cinco Dinastas. A partir de la cada de la dinasta Tang cuando se inici un movimiento basculante, en el que el sur va a sustituir al norte desde un punto de vista no slo econmico sino tambin poltico y artstico. El norte, amenazado eternamente por las invasiones, llev a sus habitantes al sur de Yangzi, donde se sentan protegidos de los brbaros y donde pudieron desarrollarse econmicamente a travs de la agricultura o el comercio. Entre los pueblos invasores los kitanes se impusieron sobre el resto e instauracin la dinasta Liao (907-1125). Se extendieron geogrficamente desde la actual Manchuria a la provincia de Hebei, conquistando la ciudad de Yu (hoy, Beijing); su poder fue muy grande, eso le permiti exigir un tributo a la dinasta Jin (936-943) y continuar sus conquistas hacia el sur. Junto a los kitanes, con una menor fuerza y presencia, se estableci un pueblo procedente del Tbet, los Shato, que por medio de su podero militar impusieron sus formas de gobierno y costumbres a los Han, residiendo su valor en su podero militar, en vez de en la razn y la fuerza de su cultura. Mientras en el norte se fueron creando estructuras polticas ms o menos slidas que daban entrever la posibilidad de una reunificacin, los Diez Estados del Sur (Shi Guo) se debilitaron por pequeas guerras de conquista, facilitando la invasin de los reinos del norte. En el ao 960, Chao Kuangyin (Emperador Daizu, 960-976), inici el proceso de unificacin del pas, inaugurando una nueva dinasta, la Song. Dinasta Song En el ao 960, el militar de la dinasta Zhou del Norte Zhao Kuangyin fundaba la dinasta Song, continuacin de las cinco dinastas que se sucedieron en el norte tras la cada de los Tang. Esta dinasta, que estableci su capital en Kaifeng, consigui conquistar los reinos del sur y reunificar gran parte del territorio que haba estado bajo soberana Tang. Durante la dinasta Song se produjo un gran desarrollo del comercio. Se generaliza el uso de dinero, y aumenta de manera espectacular el movimiento de personas y mercancas dentro del pas. Este aumento del comercio lleva a la aparicin de grandes ciudades.

Durante el periodo Song, se sucedieron tres estados importantes formados por pueblos de etnia no china en el norte. Los kitn (o khitan) fundaran la dinasta Liao en el noreste. En el noroeste, en las actuales regiones de Gansu y Ningxia, los tangut fundan la dinasta Xia Occidental. El tercero de estos estados, y el ms importante, sera la dinasta Jin, fundada por los yurchen (o jrchen), que llegara a conquistar el norte de China, obligando a los Song a huir al sur en el ao 1127. Estos tres estados adoptaron el modelo dinstico chino, por lo que la historiografa tradicional china los incluye en los listados de dinastas. El periodo Song se pude dividir en dos partes: "Song del Norte", hasta 1127, cuando la dinasta controlaba la parte principal del territorio histrico de China, y "Song del Sur", de 1127 a 1279, periodo durante el cual la corte Song hubo de refugiarse en el sur, estableciendo la capital en la actual Hangzhou, despus de su derrota frente a los Jin. Desde el sur, los Song mantenan el objetivo de reconquistar el norte, pero nunca pudieron hacer frente a la superioridad militar de los pueblos altaicos. La reunificacin de China se producira, paradjicamente, gracias a la conquista del territorio chino por otro pueblo extranjero procedente del norte: los mongoles. Por razones de poltica exterior tuvo dos capitales, la primera de ellas fue Pian (hoy Kaifeng) en la provincia de Henan, donde la dinasta Song del Norte rein del 960 a 1127. Por el avance de los kitanes y de los mongoles hacia el sur se aconsej trasladar la capital a Linan (hoy Hangzhou) en la provincia de Zhejiang, inicindose un segundo perodo denominado Song del Sur (1127-1279). Durante la dinasta Song surgi el renacimiento intelectual y artstico Song, debido al desarrollo del comercio interno y externo, as como medidas polticas encauzadas hacia la coexistencia con los pueblos del norte mediante el pago de tributos. El ministro del emperador Shenzhong (1068-1085) Wang An-Shih (1021-1086), fue quien desarroll estas reformas con el (Memorndum de las diez mil palabras) o la articulacin del cambio social adecuado a los nuevos tiempos. Exista una ausencia de movilidad social, por el asentamiento de una clase ilustrada (Shih) sobre el rgido sistema de exmenes, esta fue una de las causas por las que las innovaciones tecnolgicas y econmicas no constituyeron el motor del cambio social, como si sucedi en Europa. Wang An-Shih, con sus reformas polticas y econmicas, intent dotar a la clase mercantil (shang) de suficiente poder con el fin de poder contrarrestar la falta de movimiento de los Shih, por eso es que introdujo en las materias de examen al Estado el conocimiento tcnico y cientfico, ignorados hasta esa poca. Favoreci tambin el desarrollo del papel moneda y las letras de cambio, con el fin de agilizar el comercio entre las diferentes regiones, as como proteger a los pequeos propietarios y campesinos equilibrando la presin fiscal. Desarroll el sistema de graneros, como despensa del Estado. El desarrollo de las comunicaciones interiores y la navegacin favorecieron el desarrollo econmico, pero no fueron eficaces para frenar el avance militar de los pueblos del norte. En el ao 1127, tras la captura del emperador Huizong y de la emperatriz regente, la corte huy a la ciudad de Nankn y de ah a Hangzhou, donde se estableci provisionalmente. La ciudad de Hangzhou se convirti gracias a la dinasta Song en una ciudad rica y en la ms poblada del mundo, con un modo de vida absolutamente diferente al del norte, debido al desarrollo de su economa monetaria y de la exportacin del t y la porcelana. La dinasta finaliz con la victoria militar de los mongoles y el inicio de la dinasta Yuan. Dinasta Yuan Los mongoles, pueblo nmada del norte de lengua altaica, llegaran a establecer uno de los mayores imperios de la historia de la humanidad. Bajo su gran lder Gengis Kan, las conquistas mongolas llegaron a unir bajo su imperio territorios tan distantes como Europa Oriental, Irn y China. El propio Gengis Kan logr la conquista de los Xia occidentales, mientras que su hijo Ogodei, el segundo Gran Kan, derrot a los Jin en 1234. El imperio mongol haba sido dividido en cuatro partes. Una de ellas, el Gran Kanato, ocup gran parte del territorio de las actuales China y Mongolia. En el ao 1271 el Gran Kan Kublai fund una dinasta al estilo chino, bajo el nombre Yuan, con capital en Pekn. Kublai Kan, ya como emperador Yuan, derrot definitivamente a la dinasta Song del Sur en la batalla de Yamen en 1279. Los emperadores mongoles tuvieron que enfrentarse a la difcil tarea de gobernar una sociedad muy diferente de la suya. Clasificaron a la poblacin en varias categoras tnicas y, tras un periodo de interrupcin, reanudaron los exmenes imperiales para captar funcionarios para la administracin. El periodo Yuan estuvo marcado por una gran inestabilidad social, situacin agravada por desastres naturales, como las inundaciones en el valle del ro Amarillo, que provocaron hambrunas, y tambin por la epidemia de peste, que afect a una gran parte del territorio. Dinasta Ming Representacin artstica de Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinasta Ming. El desorden social del final de la dinasta Yuan provoc numerosas rebeliones contra los mongoles. Un lder rebelde de origen humilde, Zhu Yuanzhang, funda la dinasta Ming en 1368, estableciendo la capital en Nankn. A Zhu Yuanzhang, el emperador Hongwu, le suceder, tras una breve guerra civil, su hijo el emperador Yongle, que trasladar la capital a Pekn.

El emperador Hongwu de la Dinasta Ming, muri a la edad de 71 aos, sobrevivi a la muerte de la emperatriz y de su hijo y heredero por cinco aos. Docenas de concubinas fueron quemadas vivas en su funeral y enterradas con l; la tumba est en el sector norte de la Montaa Morada (Montaa Morada de Oro) en Nankn, China, la construccin de la misma comenz en el ao 1381 y termin en 1405. Durante el reinado de Yongle, China se convertira en la primera potencia martima del mundo, como evidencian los siete viajes de Zheng He al sur de Asia y frica. Sin embargo, estos viajes no tendran continuidad. Probablemente por el coste que stos haban supuesto para las arcas del Estado, China abandon su flota y renunci a continuar las expediciones marinas. En el mbito econmico, durante el periodo Ming cae en desuso el papel moneda, debido a los problemas de inflacin que generaba, y se empieza a utilizar la plata. A pesar de que los Ming haban prohibido el comercio con extranjeros, la escasez de plata en China hace que surjan numerosos contactos comerciales con Japn y, ms adelante, con los portugueses, establecidos en Macao desde mediados del siglo XVI, y con los espaoles, que transportaban plata de Amrica a Filipinas. Dinasta Qing Retrato del emperador Kangxi (1661 - 1722), uno de los principales monarcas Qing. En el ao 1644, la dinasta Qing, procedente de Manchuria, conquista Pekn. En China, la dinasta Qing ha sido considerada una dinasta opresora. Los manches impusieron su estilo de peinado y su forma de vestir a la poblacin china, y la lengua manch se utilizaba para los asuntos ms importantes en la corte, dominada por la clase dirigente de origen manch. La dinasta Qing consolidara la expansin territorial de China, incorporando al imperio Taiwn, Tbet, Xinjiang y Mongolia. A pesar de la fortaleza militar del imperio Qing, se sucedieron las rebeliones contra ste. La ms importante de las rebeliones antimanches fue la Rebelin Taiping, que causara millones de muertos entre 1851 y 1864. A lo largo del siglo XIX se sucedieron las disputas comerciales con las potencias occidentales, que dieron lugar a la Primera Guerra del Opio, que enfrent a China con el Reino Unido entre 1839 y 1842, y a la Segunda Guerra del Opio, entre 1856 y 1860, en la que una alianza franco-britnica tom la ciudad de Cantn. El resultado de estas guerras fue la firma de los tratados de Nankn y de Tianjin, por los que el Reino Unido consigui la soberana sobre parte del actual territorio de Hong Kong, adems de derechos comerciales y de navegacin para las potencias occidentales. En las ltimas dcadas de la dinasta Qing, bajo el mando de la poderosa Emperatriz Regente Cixi continuaron los conflictos con las potencias extranjeras por disputas comerciales. Adems, la rivalidad con Japn por la influencia sobre Corea provoc la guerra chino-japonesa entre 1894 y 1895. Tras la derrota china en esta guerra, se firma el Tratado de Shimonoseki, por el que China reconoca la independencia de Corea, que pasaba a estar bajo influencia japonesa, y ceda Taiwn a Japn. La derrota frente a Japn hizo crecer el desprestigio de la dinasta Qing. El descontento con el gobierno imperial manch se manifest en la aparicin de numerosos movimientos revolucionarios que pedan la formacin de una repblica. Era Moderna Repblica de China Historia de la Repblica de China (1912 - 1949) Sun Yat-sen, primer Presidente de la Repblica de China. El 10 de octubre de 1911 se produce el Levantamiento de Wuchang, rebelin contra la dinasta Qing en la actual ciudad de Wuhan, que provoca la Revolucin de Xinhai, que acabar con el derrocamiento definitivo del ltimo emperador Qing, Puyi, en 1912. El lder revolucionario chino Sun Yat-sen, al tener noticia del levantamiento de Wuchang, vuelve a China desde Estados Unidos. Aunque Sun llega a ser nombrado Presidente de la Repblica de China, el pas se encuentra dividido, dominado por dirigentes locales, y llega a un acuerdo con el destacado militar Yuan Shikai, que controlaba los restos del ejrcito Qing en el norte, para que ste sea presidente. La ambicin de Yuan Shikai, que llegara a autoproclamarse emperador en 1915, hace crecer la oposicin a ste. China se encontraba an dividida, y Sun Yat-sen vuelve del exilio para instalarse en Cantn, desde donde dirige el Kuomintang, el partido poltico que l haba fundado. En Cantn, Sun Yat-sen funda la Academia Militar de Whampoa, en la que se formar el ejrcito que, bajo el mando de Chiang Kai-shek, sucesor de Sun Yat-sen al frente del Kuomintang, conseguir conquistar gran parte de China y establecer en Nankn la capital de la Repblica de China, cumpliendo la ambicin de Sun Yat-sen. Chiang Kai-shek se convierte en presidente de la Repblica y, desde el principio, tendr que enfrentarse a dos problemas. Por un lado, el Partido Comunista Chino, a pesar de varios periodos de colaboracin con el Kuomintang, lucha por establecer un rgimen comunista. Por otro lado, el imperialismo japons presiona a China. En 1931 Japn conquista Manchuria, y establece all el estado ttere de Manchukuo. En 1937 el ejrcito japons inicia una invasin a China. Durante la invasin japonesa, el gobierno de Chiang Kai-shek abandona la capital Nankn, ocupada por Japn, y se repliega al interior, establecindose en la ciudad de Chongqing.

Tras el final de la Segunda Guerra Mundial, en 1945, Japn abandona sus conquistas en Asia, y China recupera Manchuria y Taiwn. Cuando pareca que el gobierno de Chiang Kai-shek podra ya lograr consolidar la estabilidad de la repblica, el partido comunista organiz una rebelin armada contra el Kuomintang. ste se convierte en una guerra civil total a partir de 1947. En contra de las previsiones, los comunistas logran vencer al ejrcito de la Repblica. El gobierno del Kuomintang, junto a parte del ejrcito y muchos de sus simpatizantes, se va a Taiwn, desde donde confiaba en poder reconquistar el continente. Esta situacin, sin embargo, acabara mantenindose y la Repblica de China contina existiendo en la actualidad en la isla de Taiwn. Repblica Popular China Artculo principal: Historia de la Repblica Popular China

Imagen del presidente Mao en la Puerta de Tian'anmen en Pekn. El 1 de octubre de 1949, el lder del Partido Comunista Chino Mao Tse-Tung proclama la Repblica Popular China desde la puerta de Tian'anmen de la Ciudad Prohibida de Pekn. Mao fue el lder mximo de China hasta su muerte en 1976. Su periodo de gobierno estuvo marcado por profundas conmociones sociales y polticas, como las campaas del Gran Salto Adelante o la Revolucin Cultural. Tras la muerte de Mao, el sucesor elegido por ste, Hua Guofeng, no consigui consolidar el poder, que acab en manos de Deng Xiaoping. Deng Xiaoping inici un proceso de reformas econmicas y apertura comercial al resto del mundo. Desde entonces, la economa china ha conseguido crecer a un ritmo espectacular. A pesar de estos xitos econmicos, la represin poltica se manifest de una manera especialmente trgica en 1989, con la intervencin del ejrcito para acabar con las protestas de la Plaza de Tian'anmen. Tras la muerte de Deng, su sucesor Jiang Zemin mantuvo el poder hasta que entre los aos 2002 y 2004 fue sustituido en todos sus cargos por el actual Presidente de la Repblica Popular China Hu Jintao. Historia del Arte Chino Artes de Espaa y los Artitas de la republica China si deseis adquirir alguna obra de arte de artistas chinos Online, ceramistas, pintores, grabadores y escultores de los cuales figuren sus obras en los portales de Artes de Espaa Puede solicitar informacin Comprar Arte Chino online en Internet ( Valido paginas externas de Artes de Espaa ) Historia del Arte Chino Online Arte de China Desde los orgenes de la historia China se crearon objetos en bronce, jade y hueso, que recogieron el espritu y efecto buscado en los rituales chamanistas. Estas formas en bronce y jade muestran por primera vez uno de los principios esenciales del arte chino: la sntesis entre el espritu creador artstico y la funcin social y jerrquica a la que estaban destinados desde su concepcin. El primero de ellos se mostraba en la exquisitez de las formas, en el origen de los temas decorativos tomando como paradigma las fuerzas de la naturaleza y su accin sobre el espritu humano, y en el gran conocimiento tcnico de los materiales que ha caracterizado todas las formas artsticas. Como complemento tanto la diversificacin de las formas como la iconografa con la que se adornaban correspondan a los principios de jerarquizacin social y uso ritual que caracteriz los inicios de la civilizacin china con la Dinasta Shang y la Dinasta Zhou. En esta ltima dinasta surgen las escuelas de filosofa que profundizando sobre la relacin del individuo con su entorno y la consideracin social del mismo, establecern los fundamentos tericos sobre los que siglos ms tarde se desarrollara la teora china del arte. Nos referimos fundamentalmente al taosmo y el confucianismo, sino por ello afirmar que existe una clara divisin entre lo que algunos consideran arte taosta como manifestacin disgregada de un supuesto arte confuciano. El trazo y la pincelada en el arte chino Es cierto que la poesa, pintura y caligrafa representan todas ellas a travs del pincel, la esencia misma del pensamiento artstico taosta, pero no hay que olvidar que incluso estas artes sublimes tuvieron su funcin social, su jerarquizacin y en consecuencia participaron del pensamiento confuciano. Estas eran el arte con maysculas,=o reservado a una clase intelectual formada en los clsicos, y la tradicin, donde se reconoca y valoraba al artista y la obra de arte en su unidad y no como producto social. Desde la primera escritura tratada artsticamente y convertida en arte de la caligrafa por Wang Xizhi en el siglo IV d.C. hasta los ltimos heterodoxos de la Dinasta Qing, los pintores Zhuda y Shitao, la caligrafa, pintura y poesa han estado unidas en unos mismos principios tcnicos y estticos.

Los instrumentos bsicos -tinta, papel, pincel y tintero-,la formacin clsica, y la bsqueda del ritmo, espontaneidad y expresividad basados en el trazo, la pincelada y el vaco han sido los elementos comunes a partir de los cuales se han desarrollado diacrnicamente a lo largo de los siglos. La palabra, el carcter es considerado como una imagen, como la abstraccin de una idea y concepto, y la imagen pictrica en la que se reconoce tanto a un carcter como a un paisaje se lee como una palabra, fusionndose as el pensamiento artstico en poesa-caligrafa-pintura. El gusto por los materiales en el arte chino Junto a este sentido conceptual de las obras plsticas y literarias, el arte chino se ha recreado a lo largo de su historia en los materiales. Con ellos se han creado objetos para los ritos (bronce, jade, cermica), objetos diseados para embellecer la vida cotidiana (cermica, laca, seda, madera) y grandes obras destinadas a perpetuar un sistema social tanto en el presente como en las vidas posteriores (escultura, arquitectura, cermica). Algunos de estos materiales mencionados se desarrollaron de una manera casi nica en un contexto histrico determinado, mientras que otros se adoptaron a nuevos usos y formas. As observamos que el bronce y el jade son caractersticos de las dinastas Shang y Zhou, ligados siempre al ritual y a la representacin social. La laca y la seda coinciden en asociarse con el momento histrico de expansin poltica y cultural del imperio chino durante la dinasta Han (206 a.C.- 220 d.C.), siendo tambin los primeros materiales sobre los que se disea pensando nicamente en la belleza del objeto y no en su uso ritual. A partir del reinado del Qin Shi Huang (220-206 a.C.) la cermica, cuyas primeras formas aparecieron en el Neoltico sirviendo en muchos casos de referencia a las formas en bronce, adquiere un mayor valor al realizarse con ella la reproduccin del gran ejrcito imperial con el que el emperador quiso proteger bajo tierra su mausoleo. A partir de entonces, la cermica (arcilla, terracota, gres y porcelana) se vuelve, gracias a la capacidad de organizacin laboral de los centros alfareros, las innovaciones tcnicas y la habilidad de los artesanos en el material ms verstil y polisemntico de todos. Desde la sencillez del barro cocido y pintado el alfarero chino ha sido capaz mediante la aplicacin de vidriados y tcnicas decorativas y el control de la coccin una inmensa variedad formal y tipolgica, capaz de satisfacer todos los gustos y necesidades. Los ajuares funerarios impulsaron el desarrollo cermico al demandar la reproduccin en cermica de los bienes y personas que haban acompaado al difunto. La caresta de otros materiales (bronce, jade), hizo que a travs de los barnices se intentar buscar los efectos cromticos y plsticos de otros materiales. As el barniz de xido de hierro tratado en atmsfera reductora, produca una gama cromtica del verde-oliva al azul lavanda con la que se pretenda imitar el aspecto del jade. Esta tcnica decorativa conocida en China desde la Dinasta Han perdur hasta el siglo XX, siendo rebautizado el color verde de estas piezas por los europeos con el nombre de celadn. Las piezas en cermica funerarias encontraron en la Dinasta Tang su mejor expresin con la aplicacin, mediante inmersin y goteo, de tres colores o sancai. En la Dinasta Song, se transformaron totalmente los usos y las formas de la cermica. El conocimiento desde el siglo X del caoln -ingrediente necesario para conseguir la porcelana junto con el desarrollo econmico de esta dinasta y la bsqueda de una mayor exquisitez en el diseo de los objetos cotidianos por parte de la clase letrada, permiti la aparicin de nuevos tipos cermicos. As se diferenciaban los productos destinados a uso imperial, frente aquellos solicitados por los letrados, los comerciantes y las comunidades monsticas. El cambio del siglo XIII se vio reflejado en el campo artstico en su industrializacin y su distribucin en el exterior del pas. El tipo cermico azul y blanco, es el ms caracterstico de esta transformacin, siendo sinnimo de l el nuevo repertorio iconogrfico y el paulatino cambio en su distribucin y concepcin espacial que afectara a todos los materiales. La ltima dinasta mostr al mundo un gusto por la ornamentacin, la exuberancia tcnica y el alarde formal, en una variedad de formas y materiales, que reflejaban el nuevo gusto y esttica de la Dinasta Manch. Arte para la representacin y la colectividad Junto a la delicadeza esttica de los materiales sealados, pensados para disfrute particular y en algunos casos tambin como smbolo de posicin social, existieron otras formas de entender el arte. La escultura en piedra y la arquitectura en madera fueron los cauces a travs de los cuales la sociedad se manifest como colectividad profundamente jerarquizada. La escultura en piedra se inici como majestuosa y representativa decoracin de los caminos funerarios de las tumbas imperiales en la Dinasta Han. Grandes animales reales y mitolgicos, representacin de los estamentos sociales letrados, militares, extranjeros, etc. fueron los temas elegidos para dignificar el poder. Por ello es un arte annimo, creacin de talleres colectivos, en donde la piedra se tallaba monolticamente en cuanto material y concepto. De todo ello son muestra las esculturas que flanquean el camino de los espritus de las dinastas Han, Tang y especialmente las Tumbas Ming, as como la escultura representativa de los palacios imperiales. Pero la escultura tuvo tambin fines religiosos ligados a la difusin del budismo en China. Las grutas de Yungang, Longmen y Dunhuang, muestran el trabajo en piedra, ladrillo y estuco , que dio forma al panten budista. En ellos se

aprecia la influencia extranjera y su transformacin o adaptacin al gusto y esttica chinos, como una de las mayores aportaciones de los intercambios producidos en la Ruta de la Seda. La arquitectura palaciega, funeraria, religiosa y civil, parti de simples sistemas de construccin y distribucin espacial, hacindose principalmente eco de su carcter de representatividad. Por ello, tampoco fue considerada como un arte creativo sino como una labor de artesanos, especialmente carpinteros y decoradores, donde no tenan cabida innovaciones en el diseo o en la tcnica de construccin. Entre los ejemplos ms significativos de la arquitectura china se encuentran los palacios Ciudad Prohibida, Palacio de Veracruz, Chengde-, y los templos Templo del Cielo, Pagoda de la Oca salvaje, en los que se aprecia la imbricacin de todas los materiales artsticos y su doble funcin artstica y representativa. Arquitectura China en la historia del arte chino. La arquitectura china se caracteriza por distribuir el espacio en unidades rectangulares que se unen para formar un todo. El estilo chino combina rectngulos de diferentes tamaos y en diferentes posiciones de acuerdo con la importancia de la organizacin del conjunto: utiliza el Feng Shui. Se distinguen claramente los distintos niveles y elementos. El resultado es un aspecto exterior impresionante, pero al mismo tiempo dinmico y misterioso. En la arquitectura tradicional china, la distribucin de las unidades espaciales se rige por los principios de equilibrio y simetra. El eje constituye la estructura principal. Las estructuras secundarias se sitan a ambos lados del eje formando el patio central y las habitaciones principales. Tanto las viviendas como los edificios oficiales, templos y palacios se ajustan a este principio fundamental. En la distribucin del espacio interior se reflejan los valores ticos y sociales de los chinos. En las viviendas tradicionales, por ejemplo, las habitaciones se asignan segn la posicin de cada persona en la jerarqua familiar. La cabeza de familia ocupa el cuarto principal, los miembros de mayor edad de la familia de ste viven en la parte de atrs y los ms jvenes, en las alas izquierda y derecha; los ms mayores en la izquierda y los ms jvenes en la derecha. La arquitectura china se caracteriza tambin por el uso de una estructura de vigas y pilares de madera y un muro de adobe que rodea tres de los costados del edificio. La puerta y las ventanas principales se sitan en el frente. Los chinos llevan usando la madera como uno de sus principales materiales de construccin desde hace miles de aos. La madera representa la vida y sta es la principal idea que la cultura china, en sus mltiples manifestaciones, trata de comunicar. Esta caracterstica ha llegado hasta nuestros das. Tema complementario del Arte Chino la Caligrafa China. Artes de Espaa el Arte Chino Con el pase del tiempo A.D.E ira aadiendo mas material al tema de la historia del arte chino , esto consistir en tratar mas profundamente las artes chinas por separado . La historia y importancia del arte chino no puede ser expuesto en una sola pagina , al igual que sus derivados y influencias en el mundo del arte occidental Temas disponibles en el Portal de Bellas Artes : Historia del Arte Historia de la porcelana Historia de la cermica Historia del leo Historia de la acuarela Historia de la pintura Historia de la escultura Historia del grabado Historia del Arte chino Historia de la caligrafa china Historia de las Artes Plsticas Las 7 maravillas del mundo Arte Romano Arte Griego Generacin del 27 Historia del tenebrismo El arte del claroscuro Las siete nuevas maravillas El diseo grafico Biografas Artistas Ultimas Noticias de Arte Galeras Online de cuadros Ciber-Arte Comprar vender o exponer arte en Internet etc.

1: De Constantino a Len el Isarico. De contenido profano y religioso, muy influida por el estilo helenstico oriental. LIBROS ILUSTRADOS ANTECEDENTES HISTORICOS La ilustracin es algo ms que el ornato del libro, ya que nos ofrece un comentario grfico de su contenido, un reflejo de la sociedad en la que apareci el libro y, en algunos casos, hasta puede constituir principal motivo de inters. Llamamos ilustracin a aquellas representaciones grficas que nos informan del contenido del libro; las que se incluyen con fines estrictamente decorativos se llaman ornamentacin. La ilustracin en la Edad Antigua La ilustracin era un arte conocido por los egipcios desde pocas remotas: de hecho, su misma escritura era ya un tipo de ilustracin. Entre los restos ms sobresalientes de la ilustracin egipcia se encuentra el Libro de los Muertos (siglo XV a.C.), donde las ilustraciones aparecan formando un friso en la parte superior del texto. Ms tarde apareci la vieta, que se diferenciaba del texto por un recuadro y a veces por un fondo de distinto color. 2: De Len el Isarico a Miguel III: como consecuencia de las luchas iconoclastas, no existen en esta poca cdices ilustrados con figuras, pero s iniciales ornamentales, arcos, columnas y decoracin fantstica. 3: De Miguel III a Basilio II. Se recobra la representacin de la figura, pero manteniendo las ilustraciones fantsticas de la poca anterior. 4: De Basilio II a finales del siglo XII. Comienza la decadencia, pero an pueden citarse algunos cdices notables. Se inicia el alargamiento de la figura que caracterizar al estilo griego en pocas posteriores.

En el mundo grecolatino se emple tambin la ilustracin, aunque nos han quedado muy pocas muestras de ello: unos cuantos rollos ornamentados con motivos geomtricos. Sin embargo se sabe que la ilustracin en la Grecia antigua segua los sistemas utilizados para la decoracin de la cermica, y su misma evolucin. Ya en esta poca apareci la costumbre de iniciar los documentos con el retrato de su autor, costumbre que se extendera mucho ms con el Imperio Romano. La aparicin del pergamino favoreci la ilustracin del libro, ya que reuna mejores condiciones para ello que el papiro. Sin embargo, la ilustracin haba nacido con el papiro y su influencia se dej sentir durante mucho tiempo. En los primeros tiempos de nuestra era, la ilustracin de los textos en los centros de cultura romana fue pobre y escasa, aunque se deben citar, por ser los cdices en lengua latina ms antiguos que se conservan, el VergiliusVaticanus y el VergiliusRomanus, el primero con 50 pinturas y el segundo con 19, en las cuales aparece el poeta con un volumen en las manos, y la Biblia Itala. Bizancio Por el contrario, estos mismos siglos sealan el esplendor de la ilustracin y la ornamentacin de los cdices bizantinos, cuyo desarrollo se divide en cuatro grandes etapas

LA EDAD MEDIA Fuera de Italia, la ilustracin se redujo a las iniciales en las que se entremezclan hojas con cabezas estilizadas de animales reales o imaginarios y algn motivo ornamental, que se difundieron sobre todo por la accin de los monjes irlandeses. Se seala la existencia de varias escuelas: la merovingia, con ornamentacin limitada a combinaciones estilizadas y pocas tintas, la irlandesa, con sus caractersticas iniciales de entrelazados y la visigtica. Segn parece, la representacin de figuras de la escuela visigtica espaola segua la tradicin del Norte de Africa, que ms tarde se perpetu en la miniatura mozrabe. De esta tendencia es representativo el Pentateco de Ashburnham, llamado tambin la Biblia de Tours, donde se representan pasajes del Antiguo Testamento.

En el siglo IX, la ilustracin conoce una poca de resurgimiento con el renacimiento carolino, tal y como lo demuestran obras como el Evangeliario de Godescalco o la Biblia de Carlos el Calvo.

Se perfila la existencia de varias escuelas -Reims, Palatina, Renana, etc.-, y aunque los efectos de este renacimiento fueron poco duraderos, su influencia se dej sentir durante mucho tiempo en los condados de la Marca Hispnica y en el valle del Rhin. De esta poca data la costumbre de los cdices purpreos o ureos, escritos en oro o plata sobre pergaminos teidos de prpura, de clara influencia bizantina. Posteriormente, el manuscrito conocera otro breve periodo de esplendor con el renacimiento otoniano.

En el siglo X merece citarse la miniatura mozrabe, que aparece tanto en los territorios espaoles bajo dominacin musulmana como en los reinos cristianos del norte de la Pennsula. No todos tuvieron el mismo inters, pero destacan los Comentarios al Apocalipsis y el Libro de Daniel del Beato de Libana, obra que se prestaba a una extensa ilustracin. Prueba de su xito son las numerosas copias que se conservan, fechadas entre los siglos X al XII. Otras obras de esta poca son el Antifonario de Len, la Biblia de San Isidoro de Len y la Biblia Hispalense, todas del siglo X.

Les Tres RichesHeures du Jean, Duc de Berry : Enero Les Tres RichesHeures du Jean, Duc de Berry : Agosto

En el siglo XI hizo su aparicin el romnico, que consista bsicamente en el bizantinismo impuesto a las costumbre de cada pas. En Espaa dio lugar a tres tipos de manuscritos: puramente mozrabes o tradicionales, mezcla de mozrabe y romnico y romnicos. En el siglo XIII hace su aparicin el gtico, ms nivelador que el romnico, y cuyo foco de influencia proceda de Francia. El libro recibe aires secularizadores y la ilustracin adquiere una brillantez hasta entonces desconocida. Los ilustradores consiguen la representacin pictrica de lo que narra el texto, pero adems, la misma composicin de la pgina se hace en funcin de su decorado. As, texto e ilustracin se rodean de motivos vegetales minsculos y delicadsimos, con empleo del dorado y el llamado "azul francs" y las escenas representas momentos de la vida cotidiana.

LOS PRIMEROS LIBROS IMPRESOS Con la aparicin de la tipografa la actividad de los iluminadores se redujo considerablemente, puesto que muy pronto comenzaron a utilizarse tambin iniciales y estampas grabadas por distintos procedimientos. El grabado de estampas ya se practicaba en Europa con tcnicas xilogrficas desde principio del siglo XIV, especialmente para obras populares de poca calidad -juegos, barajas, etc- y obras donde el texto era casi inexistente, como la Biblia Pauperum.

El libro manuscrito alcanza su ms alto nivel con el libro gtico, justo antes de la aparicin de la imprenta. Entre los mejores ejemplares de esta poca se encuentran Les Trsrichesheures du Duc de Berry y el Breviario de Belleville, y en Espaa Las Cantigas y El Libro del ajedrez, de los dados y de las tablas de Alfonso X. Tambin destacaron las escuelas italiana y flamenca, que dejaron sentir su influencia sobre todo a partir del siglo XV.

Biblia Pauperum.- Pronto pas al libro, tambin en principio en forma de grabados populares de escaso valor artstico. Sin embargo, ya a finales del siglo XV y principios del XVI se hicieron famosos algunos libros por la calidad de sus grabados, como son la Crnica Universal, impresa en Nuremberg por AntonKoberger o la HyperotomachiaPoliphili de Aldo Manuzio, de manera que junto al grabado popular de baja calidad, conviven obras de altura artstica sorprendente.

Pronto se dedicaron a la ilustracin del libro artistas de la talla de Holbein, Lucas Cranach y, sobre todo, Durero, quien cultiv la xilografa y el grabado en hueco. Adems de Nuremberg, donde se encontraba su taller, existan otros centros de ilustracin xilogrfica del libro, famosos por la perfeccin de sus obras, como son Estrasburgo, Frankfurt, Venecia o Miln. Una vez llegada a este esplendor, la xilografa comienza a decaer, decadencia que durar ms de dos siglos. A finales del siglo XV hizo su aparicin la calcografa, mucho ms apta para la representacin fidedigna de las ilustraciones, que poco a poco fue ganando terreno por la facilidad que prestaba a la reproduccin de las obras cientficas y tratados de viajes. Del siglo XVII al siglo XIX El inters de los pintores por la ilustracin del libro casi desapareci en el siglo XVII, excepcin hecha de Rubens, quien trabaj para los talleres de los Plantin de Amberes. Sin embargo, el inters general por la ilustracin reaparece en el siglo XVIII con nuevos bros En este siglo reaparece el grabado en madera, bien que con distintos procedimientos: el artfice de ello fue Thomas Bewick, quien descubri el sistema de xilografa a contrafibra o la testa, consistente en grabar sobre lminas de madera cortadas transversalmente. Esta operacin poda hacerse con buril, ya que la dureza de la madera era similar a la del metal. Bewick public obras tan notables como Selected fables, Quadrupeds y British Birds, en las cuales reflejaba con delicadeza y precisin tanto el aspecto de las personas como el de los animales.

ilustracin se deja sentir an en nuestros das. Dor fue un fecundsimo grabador que se apart de las tendencias academicistas francesas para adquirir una notable personalidad propia: entre sus obras ms destacadas se encuentran las ilustraciones para El Quijote, La Divina Comedia y La Biblia. Con la desaparicin del Romanticismo, la ilustracin conoce un decaimiento paralelo al de la produccin del libro de calidad, al tiempo que las nuevas condiciones de vida y los avances tcnicos aumenta la difusin de la lectura en sectores cada vez ms amplios de la poblacin. As, la ilustracin se mantiene en todas las obras de gran difusin destinadas a un pblico amplio -novelas, folletines, etc.- y le presta un apoyo considerable al recin aparecido libro infantil. Para hacerlo ms agradable y llamativo, los dibujos se colorean, primero a mano, por nios y mujeres empleados con bajos sueldos, y ms tarde mediante el procedimiento de la cromolitografa, cuyo empleo en ciertas obras de mal gusto le dio sentido despectivo a la palabra cromo. En cuanto al aspecto tcnico, el siglo XIX presencia la vuelta al grabado en madera, pero es la litografa -grabado en piedra calcrea que aprovecha la cualidad de algunos minerales de repeler las materias grasas-, inventada por Senefelder a finales del siglo anterior, el procedimiento que quiz ms renov entonces la ilustracin del libro y sin duda la tcnica ms empleada hasta la segunda mitad del siglo, en que hizo su aparicin el fotograbado. En esta ltima mitad, y con la aparicin de la corriente del libro para biblifilos, destacan figuras tan interesantes como William Morris, quien trabaj con los prerrafaelistas en la concepcin de una esttica que influira decisivamente en la aparicin del Art Nouveau.

Pero las influencias ms notables en cuanto al estilo de ilustracin y los motivos utilizados procedan de Francia, quien, como en otros campos, no tard en imponerse. Coincidiendo con el arte rococ, la ilustracin del libro adquiere un aspecto elegante y frvolo -rosetones, amorcillos, guirnaldas, florones-, y no se limita a narrar o sugerir la escena plasmada en el texto, sino que decora todo el libro con cabeceras, orlas, iniciales y culs de lamp. Entre los grandes ilustradores del momento se cuentan los pintores Fragonard, Boucher, Choffard y Moreau, gran vietista e intrprete minucioso de la vida cotidiana. A mediados de siglo, el cambio de estilo artstico se refleja tambin en la ilustracin del libro, que abandona las elegantes y alegres lneas del rococ para pasar a la regularidad absoluta y la simplicidad lineal, evocadora de la antigedad, caracterstica del arte neoclsico. El siglo XIX hereda del anterior alguno de sus grabadores y es ahora cuando empezar verdaderamente la influencia de Bewick. Ello vino a coincidir con el romanticismo, periodo que favoreci extraordinariamente la ilustracin del libro, pudindose hablar de una ilustracin romntica basada sobre todo en motivos medievales, ruinas antiguas y tambin ilustraciones que resaltaban los caracteres propios de las regiones surgan los primeros movimientos nacionalistas. Entre los grabadores ms conocidos estn Daumier, Raffet, Gigoux y sobre todo Gustave Dor, cuya influencia en este tipo de

En la elaboracin de este tipo de libros colaboraron activamente en Francia los primeros impresionistas.

El siglo XX La ilustracin del libro ha sufrido los mismos cambios que todos los dems aspectos de la obra, desde el contenido hasta su misma concepcin. Las tcnicas, que empezaron con la fotocomposicin, para seguir con el heliograbado, huecograbado y offset, llegaron a tal perfeccin que los libros de hoy pueden llegar a ser verdaderas obras de arte grfico, presentando la realidad con una fidelidad absoluta. Pero quiz lo que ms ha cambiado es el concepto de ilustracin. La primera mitad del siglo estuvo muy influida por las corrientes decimonnicas, para comenzar a abrirse, primero tmidamente y luego de forma generalizada a las nuevas corrientes de la ilustracin. Para la ilustracin del libro se utilizan hoy da indistintamente originales fotografiados o diseados, nacidos con la finalidad de ilustrar el libro o no. Las corrientes artsticas han influido decisivamente sobre la ilustracin del libro, que en muchos casos ha sido su mejor medio de difusin. El libro ilustrado actual responde a las siguientes motivaciones: 1. 2. 3. Libros de divulgacin cientfica o libros tcnicos que precisan de abundantes ilustraciones arquitectura, arte, etc. Libro recreativo, o formativo con vocacin de entretenimiento -viajes, aventuras, ciencias aplicadas, etc. Libro infantil.

4. 5.

Libros de texto Libro cuyo contenido fundamental y razn de ser es la ilustracin: catlogos de exposiciones, obras de fotgrafos clebres, etc.

decorativas, decoracin de letras, correccin de galeras y encuadernacin; al ser este un proceso totalmente artesanal, un libro de 200 pginas poda llegar a demorarse de 5 a 6 meses, y se requeran aproximadamente 25 pieles de carnero para hacer la vitela donde se escriba e ilustraba con tmpera de huevo, guache y una primitiva forma de leo. Las ciudades que ms se fortalecieron durante el periodo gtico, fueron las de Europa del norte, como lo son Pars, Londres y un gran nmero de ciudades alemanas, las cuales fueron las primeras que adoptaron el sistema gremial; adems de esto, la ciudad determin el nacimiento de las universidades, lo cual hizo aumentar la demanda de manuscritos y plante la necesidad de encontrar un nuevo modo de produccin de libros, masivo y mucho ms econmico. Materiales y tcnicas El papel lleg a Occidente, siguiendo las rutas de las caravanas que venan del lejano oriente en Asia hacia el mar Mediterrneo, hasta que alcanz el mundo rabe, y estos, a su vez llevaron el invento a Europa durante las invasiones rabes que llegaron hasta Espaa. En poco tiempo, aproximadamente hacia mediados del siglo XIV, las primeras fbricas de papel se extendieron desde Espaa a Francia, Italia, Gran Bretaa y Alemania. El mismo camino que tom el papel, tambin lo hizo la xilografa, otro invento chino. Las primeras manifestaciones de este sistema de impresin, se pudieron ver en los juegos de naipes y en imgenes religiosas. Por ser estos los primeros diseos que se introdujeron en una cultura iletrada, representaron la primera manifestacin de la democratizacin del arte de la imprenta en Europa. Estas imgenes iban cargadas de signos y smbolos, los cuales obligaban a una deduccin lgica. La xilografa permiti que los libros estuvieran al alcance del comn de la gente, la cual, en su mayora era analfabeta y por tal razn, el libro de bloque traa muy poco texto y muchas ilustraciones, las cuales eran entendidas por cualquier persona, a diferencia del texto que necesitaba de la alfabetizacin de la poblacin. Este sistema, sin embargo, segua siendo bastante caro, pues tomaba mucho tiempo grabar en la madera cada letra e ilustracin, lo cual determin que fueran libros de muy poca extensin, aproximadamente de 30 a 50 folios. Los primeros libros de bloque se imprimieron con un sello de mano y tinta color sepia o gris, que luego sera reemplazada por la tinta negra. Despus de imprimir el texto y las ilustraciones, estas se coloreaban a mano con la misma tcnica que se aplicaba en los manuscritos gticos. Algunos grabadores que hacan libros de bloque, al tratar de simplificar su trabajo, trataron de grabar cada letra independientemente para utilizarla varias veces en diferentes libros, pero al ser la madera un material muy maleable, las letras se deformaban al cabo de pocas impresiones. A mediados del siglo XV, surgi un nuevo invento, el cual recibi diferentes denominaciones, entre las que figuran sistema de impresin por tipos mviles, tipografa e imprenta.

En una sociedad de cultura tan marcada por los mensajes audiovisuales, es comprensible el papel que representa la ilustracin del libro. As, de una parte es difusor de ideas; de otra, sirve de reclamo a los lectores para atraer la atencin sobre su contenido; en este sentido, la iconografa ha vuelto a recobrar la funcin que tuvo en la Edad Media. No obstante, al lado del libro ilustrado aparecen libros con muy pocas ilustraciones, slo ilustraciones tcnicas y grficos o faltos por completos de ilustracin. Historia de los estilos tipogrficos

La imprenta en Europa se desarroll en el auge del Renacimiento; sin embargo, los primeros impresos de Johannes Gutenberg como la Biblia de 42 lneas utilizaron un estilo de letra del perodo gtico llamado texture, fraktur o estilo ingls antiguo. Durante la Edad Media, la cultura del libro giraba en torno a los monasterios cristianos, de los cuales podra decirse que hacan de casas editoriales en el sentido moderno del trmino. Los libros no eran impresos, sino escritos por monjes especializados en esta tarea que eran llamados copistas; ellos desarrollaban su trabajo en un lugar que haba en la mayora de los monasterios llamado scriptorium que contaba con una biblioteca y un saln con una especie de escritorios similares a los atriles de las iglesias de la actualidad. En este lugar, los Monjes transcriban los libros de la biblioteca, ya fuera por encargo de un seor feudal o de otro monasterio. Durante el Gtico, Europa retorn paulatinamente a un sistema econmico dependiente de las ciudades y no del campo como lo fue tradicionalmente durante casi toda la Edad Media, lo que determin el nacimiento de los gremios, los cuales dieron paso a una mayor produccin de libros. Los libros, generalmente religiosos, eran encargados por patrones pudientes a un gremio de artistas de libros, los cuales tenan especialistas capacitados en letreros, maysculas

El primero en realizar un proceso de impresin por tipos mviles de metal en Occidente fue el alemn Johannes Gutenberg, que produjo sus primeros impresos entre los aos de 1448 y 1450. Cabe destacar que aunque el desarrollo de este proceso de impresin es principalmente europeo, se produjo gracias a ciertos cambios ocurridos en la Europa medieval: Las invasiones rabes a la pennsula hispnica, las cuales produjeron el encuentro de dos culturas, cosa que estimul la produccin de ideas en la sociedad medieval europea. Gracias a este encuentro, Europa tuvo los primeros contactos con nuevos modos de pensar que iban ligados a nuevas ciencias como el lgebra, el sistema matemtico rabe y nuevos modelos cientficos. El progresivo intercambio comercial de Europa con el lejano oriente trajo consigo nuevos materiales e inventos como la brjula, el papel y la tinta, estos dos ltimos de suma importancia para el desarrollo de los sistemas de impresin modernos, pues para la poca, en Europa, la produccin editorial se sustentaba en materias primas como la vitela (piel) y tintes de origen mineral inadecuadas para imprimir sobre papel. Al establecerse nuevas rutas comerciales, es casi seguro que hubiesen llegado nuevas tcnicas a Europa, como los sistemas de reproduccin orientales entre los que se cuentan el grabado y la impresin en serie con

bloques de madera, muy similar al sistema de impresin por tipos mviles, pero que no se desarroll de manera masiva en el lejano oriente debido al sistema de escritura de carcter pictogrfico de estas culturas. Es as como Gutemberg adapt una prensa para sacarle el jugo a las uvas, y fundi miles de tipos mviles en metal, los cuales se podan adaptar en la prensa por medio de una caja llamada tipogrfica. En la impresin medieval de bloque, se usaba tinta de agua ligera extrada de las agallas del encino, la cual era muy bien absorbida por la madera, pero en el tipo de metal se corra o emborronaba. Para producir una tinta espesa y pegajosa, Gutemberg emple aceite de linaza hervido, que despus coloreado con pigmento de humo. Lo nico que se haca a mano en el impreso tipogrfico, era el diseo de la letra capital, y la aplicacin de su color. En los manuscritos iluminados, los libros tenan una generosa cantidad de imgenes que fueron suprimidas paulatinamente de los libros tipogrficos por la imposibilidad tecnolgica de la poca de fundir en metal toda una imagen; debido a que la produccin de un manuscrito iluminado era sumamente costosa, la impresin de bloque y tipogrfica, permiti abaratar estos costos, logrando as que la escritura, al igual que la informacin se difundiera y produjera cambios de pensamiento en Europa, los cuales traeran reformas, contrarreformas y revoluciones. Las primeras tipografas romanas, clsicas o con serifa Hacia el ao 1500, el invento de Gutemberg haba tenido tan amplia difusin, que en Europa ya existan aproximadamente 1.100 imprentas funcionando. En los pases germanos el estilo de letra ms usado era la fraktur (aunque la tipografa usada en la primera Biblia de Gutemberg fue textura[1]). A diferencia de Alemania, en el sur de Europa la costumbre en la Edad Media era utilizar la minscula carolingia junto a las maysculas cuadradas romanas adaptadas de las inscripciones que se encontraban en las ruinas del Imperio romano, como la Columna de Trajano; por tal razn, este estilo de escritura, sirvi de modelo a los primeros impresores italianos, para crear las tipografas clsicas o con serifas. La primera tipografa con serifas apareci en el ao de 1465, ms tarde, tipgrafos e impresores de la talla de NicolasJenson y Aldo Manucio perfeccionaron estas primeras tipografas, volvindolas ms estilizadas y refinadas adems de incluir un nuevo estilo de letra que se llam bastardilla, el cual fue tomado de la caligrafa cancilleresca de la poca; actualmente a este estilo de letra se le llama itlica por el pas de procedencia y es utilizado para resaltar en un texto palabras escogidas por el editor, extranjerismos y citas. A estos primeros tipos romanos, clsicos o con serifa, se les dio el nombre de estilo veneciano, pues las principales imprentas italianas que los producan se haban establecido en la ciudad de Venecia. En Francia, cabe destacar al tipgrafo e impresor Claude Garamond, que cre entre las dcadas de 1530 y 1550 una tipografa francesa basada en el estilo veneciano, que con el tiempo se convirti en el estndar de su poca y otras posteriores. Evolucin tcnica

de tipos mviles. Utiliz sus conocimientos sobre la tecnologa y los materiales existentes la prensa de tornillo, las tintas a base de aceite y el papel-, pero fue la manufactura de los tipos a la que le dedic gran parte de sus esfuerzos. Como orfebre conoca muy bien el modelado, mezcla y fundicin de metales, lo que le permiti desarrollar un mtodo para fabricar los tipos. Se trataba de grabar cada carcter en relieve de forma inversa sobre un troquel de acero que se incrustaba con un mazo en la terraja (una barra de cobre). La terraja se colocaba en la matriz, un molde maestro para fundir cada letra, segn un proceso llamado justificacin. Despus, la matriz se colocaba en un molde manual ajustable sobre el que se verta una aleacin de plomo y antimonio, y de ese modo modelaba cada uno de los tipos. Los frutos visibles de sus trabajos son la Biblia de 42 lneas, en 1445, el libro ms antiguo impreso en el mundo occidental, aunque imprimi Indulgencia de Maguncia el ao anterior, para el cual utiliz un estilo cursivo de la letra Gtica llamada Bastarda. Los primeros tipos de letra redonda que aparecieron en Italia entre los aos 1460 y 1470 estaban basados en la escritura manual humanista. Un renovado inters por la minscula carolingia, haba provocado un refinamiento en su diseo, el resultado fue el proyecto final para el primer tipo romano. Despus de 1460, el liderazgo en el desarrollo de los tipos mviles pas de Alemania a Italia, centro artstico del renacimiento. En 1465, en Subiaco, cerca de Roma, ConradSweynheym y ArnoldPennartz, dos alemanes que se haban desplazado a Italia, influenciados por el trabajo de Gutenberg, crearon un tipo hbrido, mezcla de caractersticas gticas y romanas. En 1467 se trasladaron a Roma y en 1470 haban creado un nuevo conjunto de letras, basados en la escritura humanista. Mientras tanto en Venecia, en 1469, los hermanos daSpira, crearon otra tipo romano, superior al anterior. Pese a ello, en 1470 Nicholas Jenson cre un tipo de letra que superaba a todas las diseadas en la poca en Italia y que sigui perfeccionando, creando uno nuevo seis aos despus y conocido como romana de letra blanca, utilizado para la impresin de Nonius Peripatetica. Desde entonces, las proporciones de Jenson han servido de inspiracin para los diseos de tipos. A pesar de que el estilo predominante en Italia era el romano, no era el nico. Incluso Jenson continu produciendo libros en letra gtica, al igual que muchos otros. En 1483, como cosa inusual, el alemn ErhardRatdolt, imprimi Eusebius usando la letra gtica y la romana de forma conjunta. Industrializacin, siglo XIX: linotipia y monotipia Durante la industrializacin se intenta automatizar la impresin, con dos vertientes diferenciadas. En la monotipia cada letra del alfabeto se funde en relieve por separado, y en la linotipia se funde cada lnea entera por separado (de ah su nombre), y al acabar la impresin cada lnea se vuelve fundir para crear nuevas lneas. Caractersticas de los tipos Elementos tipogrficos: - E e F f D d ~| Anatoma de la letra

Imprenta, tipos mviles Partes que componen un tipo: Los primeros tipos mviles, inventados por Johann Gutenberg, y el tipo de letra redonda o romana que le sigui en Italia, imitaban el estilo manuscrito de esos pases en boga en aquellos momentos. Aunque se sabe ahora que los chinos ya haban experimentado con tipos mviles de cermica en el siglo XI, Gutenberg es reconocido como el padre del tipo mvil. Vivi en Maguncia, Alemania, y era orfebre de oficio, pero adquiri los conocimientos tcnicos sobre el arte de la impresin. Ya se haban hecho impresiones a partir de bloques de madera tallados a mano muchos aos antes. En 1440 comenz una serie de experimentos que, diez aos despus, daran como resultado la invencin de la imprenta a partir Altura de las maysculas: es la altura de las letras de caja alta. Altura X: altura de las letras de caja baja, las letras minsculas, excluyendo los ascendentes y los descendentes. Anillo: es el asta curva cerrada que forman las letras b, p y o.

Ascendente: asta que contiene la letra de caja baja y que sobresale por encima de la altura x, tales como las letras b, d y k. Asta: rasgo principal de la letra que la define como su forma o parte ms esencial. Astas montantes: son las astas principales u oblicuas de una letra, tales como en L, B, V o A. Asta ondulada o espina: es el rasgo principal de la letra S mayscula o s minscula. Asta transversal: rasgo horizontal de las letras A, H, f o t. Brazo: parte terminal que se proyecta horizontalmente o hacia arriba y que no se encuentra incluida dentro del carcter, tal como se pronuncia en las letras E, K y L. Cola: asta oblicua colgante que forman algunas letras, tales como en la R o K. Descendente: asta de la letra de caja baja que se encuentra por debajo de la lnea de base, como ocurre con la letras p y g. Inclinacin: ngulo de inclinacin de un tipo. Lnea base: la lnea sobre la que se apoya la altura. Oreja: es la terminacin o terminal que se le aade a algunas letras tales como g, o y r. Rebaba: es el espacio que existe entre el carcter y el borde del mismo. Serifa, remate o gracia: es el trazo o termina de un asta, brazo o cola. Clasificacin de los tipos Las tipografas se clasifican a travs de estilos por su forma y tambin por el momento en el que fueron diseadas. Clasificacin histrica Los primeros tipos mviles creados por Johannes Gutenberg, imitaban la escritura manuscrita de la Edad media. Por esta razn no es de extraar, que los primeros tipos que comenzaron a fundirse fueran la letra gtica o fraktur en Alemania y la humanstica o romana (tambin llamada Veneciana) en Italia. La evolucin del diseo tipogrfico ha permitido establecer una clasificacin de las tipografas por estilos generalmente vinculados con las pocas en las que fueron creadas las familias tipogrficas. Humanstico o veneciano Se conoce con este nombre a aquellos primeros tipos creados en Italia, poco despus de ser inventada la imprenta; imitaban la caligrafa italiana de la poca. As mismo se llaman humansticas aquellas tipografas que sin ser de esta poca (siglo XV) estn inspiradas en ellas. Se crea en las afueras de la ciudad de Venecia, Mestre. Generando gran controversia sobre el origen exacto de este tipo de caligrafa. El tipo sansserif est basado en las proporciones de las romanas. Las maysculas inscripcionales y el diseo de caja baja de las romanas de los siglos XVXVI. No son monolneas y son una versin de la romana pero sin serifas. Algunos ejemplos de estos tipos: Gill Sans, Stone Sans, Optima. Edward Johston, calgrafo de la poca, con su creacin en el tipo de Palo Seco para el Metro de Londres en 1916 signific un gran paso en lo referente a las caractersticas habituales hasta entonces presentes en estos tipos. Antiguos o romanos Histricamente se denominan tipos antiguos a los que emple Aldo Manucio en su imprenta veneciana a partir de 1495 y todos aquellos que se han confeccionado despus pero tienen influencia de estos o son adaptaciones posteriores. Al igual que las tipografas humansticas, tienen una gran influencia caligrfica pero son ms refinados, debido a que los talladores de matrices haban adquirido ms destreza en la confeccin de las piezas tipogrficas.

De transicin o reales Son del siglo XVII pertenecientes a la primera Revolucin Industrial (Inglaterra). La caracterstica principal de estas es que, en una misma lnea entran varios caracteres, el pice es en forma de gota, y las minsculas son ms altas que en el caso de las humanistas y garaldas. Estas formas caractersticas corresponden, tambin, a que son utilizadas en el famoso diario TIMES (en el cual utilizan la tipografa Times New Roman creada por Morrison). Las letras angostas y altas logran una buena visualizacin para el lector y en una misma lnea entran varios caracteres, esto les servira para poder acomodar perfectamente la informacin. Modernos En 1784FirmnDidot cre el primer tipo moderno. Este posea caracteres formales tales como una profunda modulacin y contraste entre los trazos y unos remates ntidos que en otra poca no hubiesen podido tallar. Este estilo fue mejorado con la creacin del italiano Bodoni y fue empleado como texto corrido hasta principios del siglo XIX. Egipcios Son aquellos de grandes remates. Tambin llamadas tipografas mecanas, exageran los remates de las modernas produciendo un impactante aspecto. Estos tipos se caracterizan por su estructura monolineal y rasgos achatados, el serif es casi del mismo grosor que los bastones de las letras. Se crearon a principios del siglo XIX. Palo seco o sansserif Aquellos que no disponen de remates. No se podra establecer una fecha en la que aparezcan los primeros puesto que en algunos catlogos aparecan letras de caja alta sin remates ya en el XIX. Clasificacin por forma (serif/sans-serif)

Ejemplo de una tipografa de palo seco o sans-serif Una forma de clasificar las letras es segn tengan o no serifas. Se entiende por serifas, o remates, las pequeas lneas que se encuentran en las terminaciones de las letras, principalmente en los trazos verticales o diagonales. La utilidad de las serifas es facilitar la lectura, ya que estas crean en el ojo la ilusin de una lnea horizontal por la que se desplaza la vista al leer. Las letras sin serifas o de palo seco, son aquellas que no llevan ningn tipo de terminacin; por lo general son consideradas inadecuadas para un texto largo ya que la lectura resulta incmoda pues existe una tendencia visual a identificar este tipo de letras como una sucesin de palos verticales consecutivos. Por esta razn, las letras con serifas (llamadas tambin romanas) se utilizan en los peridicos, revistas y libros, as como en publicaciones que contienen textos extensos. Las letras sin serifas o palo seco son usadas en titulares, rtulos,

anuncios y publicaciones con textos cortos de estilo valiante. Ante la aparicin de los medios electrnicos, las letras de palo seco se han convertido tambin en el estndar para la edicin en la web y los formatos electrnicos ya que por la baja resolucin de los monitores las serifas terminan distorsionando el tipo. Esto se debe a que las curvas pequeas son muy difciles de reproducir en los pxeles de la pantalla. Tipometra: medidas tipogrficas La mayora escrituras comparte la nocin de una lnea de base: una lnea horizontal imaginaria sobre la cual se apoyan los caracteres. En algunas escrituras, hay partes de los glifos que van por debajo de la lnea de base. pendiente atraviesa la distancia entre la lnea de fondo y el glifo descendente ms bajo de una tipografa, y la parte de un glifo que descienda debajo de la lnea de fondo tiene el conocido descendiente. Inversamente, subida atraviesa la distancia entre la lnea de fondo y la tapa del glifo que alcanza lo ms lejos posible de la lnea de fondo. La subida y la pendiente pueden o no pueden incluir la distancia agregada por acentos o marcas diacrticas. En las escrituras latina, griega y cirlica (designadas a veces colectivamente como LGC) una pueden referir a la distancia de la parte inferior a la superior de de los glifos de las minsculas (lnea mala) como x-altura, y la parte de un glifo que se levanta sobre la x-altura como ascendente. La distancia de la lnea de fondo a la tapa de la subida o los glifos maysculos regulares (lnea del casquillo) tambin se conoce como la altura del casquillo. 3 La altura del ascender puede tener un efecto dramtico en la legibilidad y el aspecto de una tipografa. El cociente entre la x-altura y la altura de la subida o del casquillo sirve a menudo para caracterizar tipografas. Tipos de tipografas Porque una pltora de tipografas se ha creado sobre los siglos, se categorizan comnmente segn su aspecto. En el del ms alto nivel, uno puede distinguir entre el serif, de sansserif, la escritura, el blackletter, ornamental, monospace, y las tipografas del smbolo. Histricamente, las primeras tipografas europeas eran blackletter, seguido por el serif, entonces el de sansserif y entonces los otros tipos. Elementos tipogrficos Justificar o alinear un texto es la manera de acomodar las lneas en la caja. Es decir, es la manera en que se alinean entre s, apoyndose en un lado, al centro o consiguiendo una forma caprichosa. Tomando en cuenta que la palabra "caja" apela al antiguo mtodo de acomodar tipos (letras) en un recipiente de madera para conformar columnas, podemos imaginar claramente las lneas apoyadas a la izquierda en una columna, por ejemplo. Los nombres que se dan a las formas de justificar un texto varan ocasionalmente entre los diferentes pases, pero podemos decir que los ms usuales son: En block, bloque o cajn, que son aquellas en las que las lneas van de lado a lado en una columna. Alineadas o Locas a la izquierda, las que se apoyan a la izquierda sin el requisito de llegar hasta el final de la columna. Alineadas o Locas a la derecha. En pia o Alineadas al centro, siendo las que se centran una bajo la otra. En la actualidad, las columnas de texto se aplican tambin en formas caprichosas ya sea siguiendo el contorno de una figura o creando una figura con ellas mismas. La creatividad ha desarrollado retratos formados con el texto de la biografa del personaje y un sinfn de aplicaciones se ven comnmente en deformaciones legibles o prcticamente ilegibles, buscando atraer la atencin del observador. Justificar es entonces, simplemente dar un formato cualquiera al texto en cuestin.

Espaciado (tracking) El espaciado o tracking se refiere al espacio que existe entre cada par de palabras en un texto en relacin con el cuadratn o ancho y alto del cuerpo usado. Ancho o grueso Una segunda forma de clasificar las letras es segn el ancho o grueso, es decir, el espacio que ocupa horizontalmente cada letra. Desde los comienzos de la escritura y la caligrafa y por supuesto de la tipografa, los primeros maestros notaron que no todas las letras eran iguales en su ancho y por tal razn, el espacio entre cada una de ellas debera variar para que la lectura fuese fluida y equilibrada. Al contrario de este razonamiento, las letras de las mquinas de escribir ocupaban cada una el mismo espacio, de manera que en el texto se vean espacios distintos entre ellas. Teniendo en cuenta que no todas las letras tienen el mismo ancho: Una m ocupaba todo el espacio, mientras que una i ocupaba mucho menos. Si en el texto aparecan seguidas una i y una l, el espacio entre ambas era muy grande, mientras que si aparecan seguidas una m y una o el espacio era muy reducido. De todo ello resultaba una considerable incomodidad de la lectura y, por ejemplo, en el caso de titulares o rtulos. A continuacin se muestra un ejemplo de cada uno de los dos tipos de letras: Loremipsum con Arial, (letra compensada): Loremipsumdolor sitamet, consecteturadipisicingelit, sed do eiusmodtemporincididuntutlabore et dolore magna aliqua. Loremipsum con Courier New4 (letra no compensada): Loremipsumdolor sitamet, consecteturadipisicingelit, sed do eiusmodtemporincididuntutlabore et dolore magna aliqua. Interlineado (leading) Como lo dice la palabra, el interlineado es la separacin existente que hay entre lneas. la misma se mide en puntos. Estilos grficos: Renacimiento y clasicismo Desde la aparicin de los primeros tipos mviles en el siglo XV hasta nuestros das, la creacin tipogrfica ha trazado un camino paralelo a la creacin artstica. En unos casos la tipografa ha actuado de dinamizador y propagador de las corrientes artsticas, y en otros han sido la experimentacin de los movimientos artsticos la que ha servido para descubrir a la tipografa nuevos caminos. Si bien muchos manuales que tratan sobre la historia de la tipografa comienzan haciendo un repaso a los primeros alfabetos, bien es cierto que el punto a partir del cual podemos hablar propiamente de una historia de la tipografa es, obviamente, en el que se sita la invencin de los caracteres mviles y la prensa. Esto es en el ao 1450 y su inventor el impresor alemn Johann Gutenberg, con lo que el perodo inmediatamente anterior a este hecho, el perodo gtico, es el punto de partida ideal para nuestro viaje.

Periodo gtico Los centros culturales del periodo gtico fueron los numerosos castillos y monasterios donde las jvenes generaciones eran entrenadas para ser guerreros o monjes y donde aprendan a leer y a escribir. Los monjes copiaban meticulosamente textos antiguos a la mayor gloria de Dios para la posteridad y para distribuirlos a las nuevas iglesias consagradas. Algunos de sus trabajos fueron encargados por poderosos seores feudales que utilizaban las habilidades de los monjes para construir sus bibliotecas privadas acorde con su posicin social. Al margen de los castillos y los monasterios las incipientes nuevas ciudades iban desarrollando su propia cultura de acuerdo a otras formas y contenidos. En algunas de ellas se crearon escuelas y el hombre medieval comenz a rebelarse en contra de los privilegios de los seores feudales. Un sentimiento de que una nueva cultura se abra paso comenz a cubrir todas las esferas de las artes y los oficios durante el S. XII. El primer smbolo visual de este nuevo sentimiento tuvo como punto de partida la arquitectura pero la escritura pronto se vera tambin afectada por este deseo de cambio. La letra gtica presenta unas formas pesadas y condensadas as como con una fuerte modulacin vertical. Poco a poco, los trazos ascendentes y descendentes fueron acortndose hacindose cada vez menos legible. Despus de la completa aceptacin de la escritura gtica en el S. XIII en el S. XIV se introdujeron transformaciones formales que anticipaban una mayor riqueza de las formas de escritura.

Periodo barroco La cultura del barroco refleja una poca donde la riqueza y la abundancia se traducan en brillantes colores y formas redondeadas. Fue una poca en la que el mecenazgo de los prncipes proporcionaba magnficos beneficios en el mbito del teatro, msica, pintura y arquitectura. Nombres como Rubens, van Dyck, Rembrandt o Bach y Hndel disfrutan hasta hoy de una alta consideracin. Despus del desarrollo de la escritura y la tipografa en el renacimiento, las novedades de la poca barroca son sobre todo un escaln intermedio en el camino hacia el clasicismo.

Renacimiento El mundo del renacimiento, en sus esferas espirituales y artsticas, estaba firmemente asentando en torno a los ideales clsicos de la antigua Roma y Grecia. Los humanistas prepararon el camino para las nuevas ideas, que encontraron acomodo en las Universidades que fueron fundadas. Se descubrieron nuevos pases y la evolucin de la tecnologa presagiaba una era nueva. La invencin tcnica ms revolucionaria fue la prensa manual para tipos movibles inventada por Johannes Gutenberg en 1450. La Biblia de 42 lneas fue completada en el 1455. El arte de la imprenta se extendi rpidamente; alrededor de 1500 haba unas 1100 imprentas en Europa. Un nuevo perodo en el desarrollo de la escritura haba comenzado.

Por eso los tipos barrocos se conocen como de transicin. Si embargo hubo aportaciones que tanto prepararon el camino al siguiente estilo como enriquecieron los ya existentes. Holanda, Inglaterra y Francia jugaron un papel muy importante en el desarrollo de los tipos de transicin. Un suceso clave de esta poca en Francia, fue la orden dada por Luis XIV a la ImprimeireRoyale para que creara un tipo destinado a su uso exclusivo. Este tipo conocido como Romain du Roi fue diseado a partir de una retcula por PhilippeGrandjean. En Holanda Christoffel van Dyck y Johann Michael Fleischmann crearon importantes alfabetos. En Inglaterra William Caslon y John Baskerville fueron los ms innovadores. Los tipos de Caslon estaban influenciados por los patrones holandeses, sus cualidades formales y legibilidad les hicieron ser los tipos nacionales ingleses. Baskerville fue famoso no tanto por sus tipos como por las innovaciones que investig en lo referente a soportes, tintas y encuadernaciones. La escritura en el Renacimiento Con la escritura gtica coexisti durante el siglo XV la llamada "humanstica" o "bastardilla", nueva clara y luminosa escritura nacida en Florencia cuna del movimiento renacentista como reaccin contra la escritura gtica y la influencia monacal y escolstica de la Edad Media nacida de un deseo de los copistas de recuperar la sencillez y la armona de la carolina (a la que llamabanliteraantiqua). Extendida rpidamente por toda Italia, pronto lleg a Alemania, Francia o Espaa. Su mayor esplendor coincidi con la aparicin de la imprenta, pues la cursiva humanstica fue la ms utilizada, desde un principio, para los caracteres tipogrficos. Presenta dos variedades: la minscula a imitacin de la carolina y la cursiva nacida de la cursiva gtica italiana con pronunciada inclinacin a la derecha y unin entre las letras de una misma palabra.

En su Biblia Gutenberg utiliz un tipo que imitaba la escritura manual de la poca en Alemania. En la parte sur de Europa predominaba un estilo de escritura manual llamado humanista que se basaba en las maysculas inscripcionales romanas y las grafias de la minscula carolingia. Esta letra fue el modelo para los impresores italianos que desarrollaron sus tipos a partir de ella y que cristaliz en el primer tipo romano que apareci en 1465. A este primer diseo le siguieron otros ms refinados como el de NicolasJenson y el de AldusManutius. Ms tarde entre 1530 y 1550 Claude Garamond cre en Pars su propio tipo basado en las romanas venecianas que pas a ser la joya de la corona del estilo antiguo. Sobre el 1600 los tipos venecianos eran los ms utilizados como fuente de libro en Europa y en la actualidad su uso est ampliamente extendido en todo tipo de trabajos por su armoniosa estructura que les dota de una gran legibilidad.

En Espaa se introduce con los Reyes Catlicos, pero es con Carlos cuando V se comienza a utilizar la humanstica en la cancillera real junto con la gtica, dando lugar a escrituras mixtas. En la segunda mitad del siglo XVI, gracias a los maestros caligrficos, se desarrolla con fuertes caracteres propios, dando lugar a la bastarda espaola, aunque la procesal se sigue utilizando registros y documentos relacionados con la justicia. Francesco Petrarca, en sus Cartas familiares, se refiere as a la escritura gtica ... Esa letra confusa y suntuosa que es propia de los copistas, o mejor dicho, de los pintores de nuestro tiempo, la cual, de lejos, resulta grata a nuestros ojos, pero, de cerca, los daa y fatiga.... recomendando despus el uso de esta otra letra, depurada, legible y que entra espontneamente por los ojos, de la cual se podra afirmar que nada le falta en punto a la ortografa y al arte gramatical.

Francisco Lucas, en su obra Arte de escrevir (Madrid, 1580) dice ... La bastarda y la redondilla son las letras que generalmente deven aprender todos los que quisieren saverescrevir. No ambas juntas forosamente, pero a lo menos la una, la que fuere ms acomodada al gusto y necessidad del que la aprende. Y puesto que es verdad que estas dos letras tengan esta generalidad, la que dellas ms convenientemente puede servir a casi toda suerte de personas es la letra bastarda, por ser de forma que est bien a todo gnero de gente illustre, ecclesistica y seglar, y todos los que exercitan letras y pluma, excepto a escrivanos y algunos mercaderes, con otros particulares que gustan ms de la letra derecha que es la redondilla, y an dstos ay ya muchos que usan la letra bastarda. As pues, en el siglo XV, se usaron varias clases de letra en Espaa: la bastardilla itlica, la cortesana,la procesal, la minscula diplomtica, la redonda o la alemana, desapareciendo progresivamente en el XVI varias de ellas. Letra de privilegios o minuscula diplomtica:Surge en Espaa en el siglo XIII y durar hasta el XVI. Se usar en los diplomas ms solemnes. En este tipo, hay un claro contraste entre el cuerpo de las letras (pequeos) y los astiles superiores que se elevan desmesuradamente y curvndose a la derecha y hacia abajo. Las letras estn separadas, sin nexos y hay un escaso uso de abreviaturas. Letra de albalaes: Nace en torno a 1250 y desaparece en 1369. Se trata de la primera gtica cursiva castellana de la que derivan la procesal y cortesana. Escritura Cortesana: Pertenece al gnero de letras conocidas como gticas cursivas castellanasSe trata de un tipo de escritura que se emple aproximadamente, entre los aos 1425 y 1525 y cuyo origen debe situarse en un tipo de escritura documental que antes hemos mencionado y que se llama de albalaes, variante muy cursiva y estilizada de la gtica comn castellana, que se caracteriza por la presencia de rasgos que envuelven letras o palabras. Es la escritura documental por excelencia en tiempos de los Reyes Catlicos se empieza a usar hacia fines del siglo XIV. Se la utilizaba en la Secretara Real, en el Consejo de Indias y la utilizaron los escribanos de su Majestad. En la escritura Cortesana hay nexos de unin adicionales que a veces no tienen ningn valor fnico. En la Cortesana al igual que en la Procesal no hay maysculas propiamente dichas. Las letras son un poco estrechas, las ligaduras se efectan a menudo por la parte superior. La Cortesana tiene una corta vida. En el ltimo tercio del siglo XV es desplazada por la humanstica en el campo de la documentacin privada, y desaparece antes de la primera mitad del siglo XVI. Escritura Procesal: Usada fundamentalmente para los procesos (de ah su nombre), desde fines del siglo XV comienza a adquirir un aspecto peculiar que fue complicndose hasta el extremo que los reyes catlicos intentaron desarraigarla, pero el mandato real no tuvo influencia. La corrupcin de esta escritura hace que paleogrficamente se la considere como la ms degenerada. Se exager bastante con las ligaduras, en algunos documentos se escriba todo un rengln sin levantar la pluma. Recibe esta ltima el nombre de Procesal encadenada o Cadenilla. Las abreviaturas aumentan con relacin a la cortesana. Es la ms usada en la pennsula en el siglo XVI Durante el siglo XVI hubo en espaa importantes tratadistas cuya obra influy decisivamente en la escritura usada en la pennsula. Vamos a mencionarlos brevemente: El primer tratadista de caligrafa fu Juan de Iziar, natural de Durango, quien en 1547 escribi un libro titulado Arte sutilsima por la cual se ensea a escribir perfectamente tomando como base para su trabajo las obras de Palatino. Puede decirse que Juan de Iziar fue quien dio forma a nuestra bastarda espaola. En 1565 public en Valencia Pedro Madariaga, discpulo de Iziar, una obra titulada Honra de escribanos: arte de escribir bien presto, ortografa de la pluma, cuyo trabajo, es digno de aprecio por haberla reducido sistemticamente las reglas.

Por otro lado, tenemos en Sevilla Francisco de Lucas, que en 1570 publica un Arte de escribir, en cuya obra modific los caracteres de la escritura enseada por Iziar redondeando los trazos de la bastarda y dndola el carcter que an conserva en nuestra escritura moderna. Los trabajos de Francisco de Lucas obtuvieron aceptacin general propagndose el gnero de escritura por l creado aun a pesar de lo arraigado que estaba el uso de la procesal a la cual sobrevivi. Puedes verlo clicando aqu Juan de la Cuesta public en Alcal, en 1589, una obra que lleva por ttulo Libro y tratado para ensear leer y escribir brevemente y en 1599, Ignacio Prez dio a luz su Arte de escribir con cierta industria invencin para hacer buena forma de letra, en cuyas obras facilitaron considerablemente la enseanza de la escritura bastarda. El estilo veneciano A diferencia de Alemania, en el sur de Europa la costumbre en la Edad Media era utilizar la minscula carolingia junto a las maysculas cuadradas romanas adaptadas stas, de las inscripciones que se encontraban en las numerosas ruinas y restos del Imperio romano; por tal razn, este estilo de escritura, sirvi de modelo a los primeros impresores italianos, para crear las tipografas clsicas o con serifas. (pequeos adornos ubicados generalmente en los extremos de las lneas de los caracteres tipogrficos). A estos primeros tipos, se les dio el nombre de estilo veneciano, pues las principales imprentas italianas que los producan se haban establecido en la ciudad de Venecia. Pero el verdadero culpable de la estilizacin del tipo de letra anteriormente mencionado floreciendo en Venecia, y por lo tanto de su denominacin Estilo Veneciano, viene dado por NicolausJenson, grabador y tipgrafo francs que desarroll la mayor parte de su trabajo en la Serenissima ciudad de Venecia. Es conocido por haber sido el creador de la primera tipografa romana para impresin, que sirvi de inspiracin y fue imitada por maestros impresores como Claude Garamond y AldusManutius.

AldusManutius o Aldo Manuzio AldusPiusManutius o Aldo Manuzio (1449/50 6 de febrero de 1515), humanista e impresor italiano, fundador de la llamada Imprenta Aldina. El principal objetivo de Manucio era recuperar y poner a salvo libros clsicos que por aquella pocacorran el riesgo de desaparecer. As, se estableci en Venecia en el ao de 1490, comenzando a trabajar durante 5 aos en el taller imprenta de Jenson con el fin de dominar los aspectos tcnicos. Poco tiempo despus brind al mundo las ediciones de Hero y Leandro de Museo, el Galeomyomachia, y el Salterio griego. Estos primeros libros no estn fechados, pero sin duda son las ediciones ms antiguas sacadas por la imprenta Aldina y son considerados como los precursores de la biblioteca griega. Manucio llev a cabo una labor muy importante realizando el mayor nmero de ediciones Prncipe de la poca (consistan en la primera edicin que se haca partiendo de libros manuscritos antiguos). En Total, realiz 28 ediciones prncipe. Para realizar stas deba conseguir varios manuscritos del mismo libro, tras esto, los comparaban, estudiaban todos en profundidad y de ah obtenan la versin que consideraban ms acertada y sin errores. A Manucio y Griffo( su jefe de imprenta) debemos la creacin de la tipografa bastardilla o itlica en los inicios del siglo XVI. Actualmente a este estilo de letra se le llama itlica por el pas de procedencia y es utilizado para resaltar en un texto palabras escogidas por el editor, extranjerismos y citas. Aldo Manucio y Griffo estudian la letra que se haca en la cancillera papal, la regularizan y la sistematizan para hacer un diseo para una tipografa de imprenta. A esta letra se le llama itlica, Grifa y Aldina y todas las ediciones hechas con esta tipografa cursiva son denominadas ediciones Aldinas. Estos tipos surgen para ahorrar espacio en las impresiones puesto que con la cursiva entran mayor nmero de palabras por hoja,lo que abarat considerablemente los costes de impresin. El abaratamiento de costes que Manucio llev a todos los aspectos del libro, hizo que personas que hasta el momento, no podan permitrselo pudiesen adquirir libros. Las ediciones aldinas se pusieron de moda en toda Europa. La moda sigue vigente hoy en da en el mercado del libro antiguo.

El mayor desarrollo de la tipografa sucede en la Francia de Francisco I. All, Claude Garamond (Pars, 1490 1561) a la edad de 20 aos, empieza a trabajar en el taller de AntoineAugereau, realizando en 1530, la primera tipografa dibujada, grabada y fundida por l mismo en el libro Paraphrasis in Elegantiarum Libros LaurentiiVallae de Erasmo de Rotterdam. Esta tipografa estaba basada en los tipos diseados por los maestros NicolasJenson y Francesco Griffo para el libro De Aetna de Pietro Bembo publicada por AldusManutius. La tipografa que diseo para este libro fue bastante popular dentro del gremio de la poca. Luego de la muerte de Claude Garamond, el tipgrafo Christopher Plantin junto al tipgrafo francs Guillaume Le B y el tipgrafo alemn ConradBernercompran a su viuda (sumida en la ruina), algunos de los punzones originales realizados por Garamond, con los que hacen una serie de catlogos, los cuales, cuatro siglos ms tarde, a comienzos del siglo XX, fueron considerados las ms exactas referencias para que las fundidoras produjeran una reedicin de las tipografas de Garamond, las cuales han sido unas de las ms extendidas e influyentes de la historia y tambin una de las mejores romanas jams creadas.

Un siglo ms tarde el cardenal Richelieu, hombre ilustrado, equip a la ImprimerieRoyale de Francia con los que llam Caractres de lUniversit, supuestamente los apreciados punzones de Garamond, como as hace referencia en su libro Les PrincipauxPoincts de la FoyCatholiqueDefendus. En la Garamond existe un perfecto equilibrio entre elegancia y sentido prctico. Hoy en da existen muchsimas versiones de esta tipo, siendo la versin ms similar a la original, la creada por la fundicin Stempel en 1924, con las romanas y cursivas basadas en los dibujos originales de Garamond. Geoffroy Tory Personaje importante de la pora, Tory fue un reformador de la lengua francesa, incluyendo signos como el apstrofe, el acento y la cedilla. Su obra ms importante e influyente fuChamplefeury publicada en 1529 donde medita sobre la estructura proporcin y significado mstico de las letras.

MANUSCRITO Tcnicas La ilustracin fue un complejo y frecuentemente costoso proceso. Fue usualmente reservada para libros especiales: una Biblia de altar, por ejemplo. La gente rica a menudo tena maravillosos "Libros de Horas" ilustrados, que contenan plegarias apropiadas para distintos momentos del da litrgico. Claude Garamond A principios de la Edad Media, la mayora de los libros fueron elaborados en monasterios, para uso propio o para regalo. Sin embargo, el comercio de los textos comenz a crecer en las grandes ciudades, especialmente en Pars, Italia y los Pases Bajos, y hacia finales del Siglo XIV haba una significativa industria que produca estos manuscritos, con detalles de

la herldica del comprador, etctera. Hacia el final de este perodo, muchos de los manuscritos ilustrados eran pintados por mujeres, principalmente en Pars. TEXTO En la elaboracin de un manuscrito ilustrado, el texto sola ser escrito primero. Las hojas de pergamino o papel vitela eran cortadas en el tamao que el autor consideraba apropiado. Despus de que la configuracin general de la pgina fuera planeada (por ejemplo: letra capital, bordes, etctera), la pgina era tenuamente marcada con una varilla puntiaguda, y el amanuense comenzaba a trabajar con tinta y una pluma o plumn. La tipografa dependi siempre de los gustos y costumbres locales. IMPRENTA

Peter Schffer termin el cometido que inici su maestro y las Biblias fueron vendidas rpidamente a altos cargos del clero, incluido el Vaticano, a muy buen precio. Pronto empezaron a llover encargos de nuevos trabajos. La rapidez de la ejecucin fue sin duda el detonante de su expansin, puesto que antes la entrega de un solo libro poda posponerse durante aos. Actualmente, se conservan muy pocas "Biblias de Gutenberg" o de 42 lneas y, menos an, completas. En Espaa se conserva slo una, completa.[cita requerida] La Biblia de Gutenberg no fue simplemente el primer libro impreso, sino que, adems, fue el ms perfecto. Su imagen no difiere en absoluto de un manuscrito. El mimo, el detalle y el cuidado con que fue hecho, slo su inventor pudo habrselo otorgado. PRIMEROS IMPRESOS

La imprenta haba sido inventada por los chinos siglos antes, pero en la alta Edad Media se utilizaba en Europa para publicar panfletos publicitarios o polticos, etiquetas, y trabajos de pocas hojas; para ello se trabajaba el texto en hueco sobre una tablilla de madera, incluyendo los dibujos un duro trabajo de artesana. Una vez confeccionada, se acoplaba a una mesa de trabajo, tambin de madera, y se impregnaban de tinta negra, azul o roja (slo existan esos colores). Despus se aplicaba el papel y con rodillo se fijaba la tinta. El desgaste de la madera era considerable por lo que no se podan hacer muchas copias con el mismo molde. Este tipo de impresin recibe el nombre de xilografa. Cada impresor fabricaba su propio papel, estampando una marca de agua a modo de firma de impresor. Por estas marcas de agua es por lo que se conocen sus trabajos. En este entorno, Gutenberg apost a que era capaz de hacer a la vez una copia de la Biblia en menos de la mitad del tiempo de lo que tardaba en copiar una el ms rpido de todos los monjes copistas del mundo musulmn y que stas no se diferenciaran en absoluto de las manuscritas por ellos. Pidi dinero a un prestamista rumano, y comenz su reto sin ser consciente de lo que su invento iba a representar para el futuro de toda la humanidad. En vez de usar las habituales tablillas de madera, que se desgastaban con el uso, confeccion moldes en madera de cada una de las letras del alfabeto y posteriormente rellen los moldes con hierro, creando los primeros tipos mviles. Tuvo que hacer varios modelos de las mismas letras para que coincidiesen todas entre s: en total, ms de 150 tipos, que imitaban la escritura de un manuscrito. Haba que unir una a una las letras que se sujetaban en un ingenioso soporte, mucho ms rpido que el grabado en madera y considerablemente ms resistente al uso. Como plancha de impresin, amold una vieja prensa de vino a la que sujet el soporte con los tipos mviles con un hueco para las letras capitales y los dibujos. stos, posteriormente, seran aadidos mediante el viejo sistema xilogrfico y terminados de decorar de forma manual. Lo que Gutenberg no calcul bien fue el tiempo que le llevara poner en marcha su nuevo invento, por lo que antes de finalizar el trabajo se qued sin dinero. Volvi a solicitar un nuevo crdito a Juan Fust y, ante las desconfianzas del prestamista, le ofreci formar una sociedad. Juan Fust acept la propuesta y deleg la vigilancia de los trabajos de Gutenberg a su sobrino, Peter Schffer, quien se puso a trabajar codo a codo con l, al tiempo que vigilaba la inversin de su to. Tras dos aos de trabajo, Gutenberg volvi a quedarse sin dinero. Estaba cerca de acabar las 150 Biblias que se haba propuesto, pero Juan Fust no quiso ampliarle el crdito y dio por vencidos los anteriores, quedndose con el negocio y poniendo al frente a su sobrino, ducho ya en las artes de la nueva impresin como socio-aprendiz de Gutenberg. Gutenberg sali de su imprenta arruinado y se cuenta que fue acogido por el obispo de la ciudad, el nico que reconoci su trabajo hasta su muerte, pocos aos despus.

Gutenberg, en su labor de impresor, cre su famoso incunableCatholicon, de Juan Balbu de Janna. Pocos aos despus, imprimi hojas por ambas caras y calendarios para el ao 1448. Adems, junto a su amigo Fust editaron algunos libritos y bulas de indulgencia y en particular, aquel monumento de la imprenta primitiva, la Biblia de las 42 lneas, en dos tomos de doble folio, de 324 y 319 pginas respectivamente, con espacios en blanco para despus pintar a mano las letras capitulares, las alegoras y vietas que ilustraran coloridamente cada una de las pginas de la Biblia. Segn las declaraciones de diversos testigos[cita requerida] resulta que, mientras en apariencia fabricaba espejos, Gutenberg se serva de todos los instrumentos, materiales y herramientas necesarios para la secreta imprenta: plomo, prensas, crisoles, etc., con el supuesto pretexto de fabricar con planchas xilogrficas de madera unos pequeos devocionarios latinos de ttulo Speculum que eran fabricados en Holanda y Alemania con los ttulos de Speculum, Speculumhumanaesalvationis, Speculum vitae humanae, Speculumsalutis, etc. Pero algunos declararon que con el pretexto de imprimir espejos, "Gutenberg, durante cerca de tres aos, haba ganado unos 100 florines en las cosas de la imprenta." Por otra parte, puesto que Hungra sera el primer reino que recibira al renacimiento en Europa luego de Italia, y de esta forma bajo en reinado de Matas Corvino en el siglo XVI se inaugurara la primera imprenta hngara en 1472. Andrs Hess sera llamado a Hungra desde Italia, quien usando el sistema de Gutenberg organizara la imprenta hngara y hara publicar dos obras: CronicaHungarorum (La crnica de los hngaros), y el Magnus Basilius: De legendispotis - Xenophon: ApologiaSocratis (dos obras griegas clsicas en un solo tomo). Aos ms tarde y hacia 1600 la situacin social cambiaba en Alemania y una guerra civil hizo que en Maguncia los impresores huyeran para evitar caer dentro de la guerra. A los impresores les cost mucho guardar el secreto y los talleres de imprentas se esparcieron por toda Europa. La imprenta se conoce en Amrica una vez concluida la conquista espaola. La primera obra impresa en la Nueva Espaa es Escala espiritual para subir al Cielo de San Juan Clmaco en 1532. As inici la ms grande repercusin de la imprenta en la cultura de la humanidad. La palabra escrita ahora poda llegar a cualquier rincn, la gente poda tener acceso a ms libros y comenzar a preocuparse por ensear a leer a sus hijos. Las ideas cruzaban las fronteras y el arte de la tipografa fue el medio de difundirlas. A finales del siglo XIX, se perfeccion el proceso, gracias a la invencin en 1885 de la linotipia, por OttmarMergenthaler. Libros, incunables, ediciones ilustradas con grabados de madera: la mejora de las tcnicas y materiales de imprenta llevaron durante cuatro siglos las palabras por todo el mundo. El arte tipogrfico evolucion y lleg a crear obras maestras en la formacin y estructuras de libros y ediciones especiales impresas. Actualmente las tcnicas de impresin en calidad y volumen han mejorado de forma impresionante, algunas por medio de computadora, olvidndose del arte tipogrfico que muchos tipgrafos del mundo se resisten a cambiar.

Pocos inventos han tenido la influencia en el ser humano como la creacin de la imprenta, ese antiguo arte que, si va unido a una obra en labor del tipgrafo y a la obra escrita de un buen autor, proporciona una obra de arte completa, lista para conmover en belleza literaria y esttica tipogrfica al lector, el fin primero y ltimo de la imprenta. LA IMPRENTA EN LA ELECTRNICA Los nuevos medios de comunicacin aparecieron en un momento de un cambio acelerado y de comunicaciones ms veloces y fueron la respuesta a la mayor demanda de informacin y entretenimiento. Los nuevos sistemas y estructuras nunca borran por completo los anteriores sino que se superponen. As, las nuevas tcnicas de almacenamiento y recuperacin de informacin han necesitado de los medios de impresin en este campo para reagrupar y encontrar nuevas colocaciones, a menudo de carcter ms especializado. La revolucin audiovisual se ha presenciado en medio de un diluvio de material de promocin impreso. Todo esto ha trado consigo cambios que afectan al libro; por ejemplo, la composicin convencional es ahora tan cara que solamente se justifica en tiradas muy grandes, pero hay una gran variedad de mtodos de impresin ms econmicos, como la fotocopia y la duplicacin electrosttica. LA IMPRENTA DIGITAL Nuevos horizontes se desplegaron con la llegada de la impresin digital. El ahorro de tiempo y los costos ofrecidos por las nuevas tcnicas digitales valen tambin para la industria editorial que se beneficia de la rapidez y amplias posibilidades que la impresin digital ofrece: inversin optimizada: uno de los mayores problemas de la industria editorial es que si el volumen de tirada de un libro no es rentable, ese libro nunca ser publicado. Ahora con la impresin digital tambin las tiradas cortas pueden ser rentables, permitiendo as una mayor "democracia de publicacin". reimpresin: esto significa que no solo ser posible obtener un coste muy bajo en el caso de nuevas impresiones, sino tambin para reimpresiones bajo demanda. Esto permite una ulterior ventaja productiva: producir menos libros para ahorrar gastos y publicar otros en el supuesto caso que venda. Adems de las ventajas directas, la impresin digital nos abre un nuevo mundo: gracias a ella es posible enviar pedidos por correo electrnico, imprimir online, copiar textos en cuestin de segundos, hacer comunicaciones rpidas y utilizar formatos universales como el PDF. PINTURAS La paleta del artista medieval era sorprendentemente amplia: Color Fuente(s) Sulfuro de Mercurio(II) (HgS), usualmente llamado cinabrio o vermelln, en su forma mineral natural o sintetizado; Tetrxido de Plomo, llamado "minio" (Pb3O4); colores hechos a base de insectos tales como cochinilla, laca, etctera; ferrn xido de Hierro (Fe2O3) Colores hechos a base de plantas, tales como reseda, Curcuma longa o azafrn; colores amarillo tierra (ocre); oropimente, trisulfuro de Arsnico, (As2S3). Compuestos a base de plantas tales como bayas de frangula; compuestos de cobre tales como cardenillo (tambin conocido como verdigris) y malaquita.

Azul Blanco Negro

Azul marino (hecho del mineral lapislzuli); azurita; sustancias hechas a base de plantas tales como ail. Plomo blanco (tambin llamado "escama blanca", carbonato de Plomo (PbCO3)); tiza. Carbono, de fuentes tales como olln, carbn vegetal, huesos o marfil quemado. Oro, en forma de lminas (extremadamente finas) o pulverizado y esparcido en goma arbiga o huevo (llamado "oro de caracola").

Dorado

Plateado Plata, tambin en forma de lminas o pulverizado, as como con el oro; lminas de estao.

EL GRABADO EN EL RENACIMIENTO

Buril de Andrea Mantegna Durante el Renacimiento, las estampas erigieron al grabado en un instrumento de conocimiento, una ayuda a la memoria, un arma de propaganda, un sermn grfico o un seguro contra las penas del purgatorio. As, de la misma forma que hoy leemos un peridico o portamos una estampa religiosa, el pueblo consumi esos vehculos de devocin y de satisfaccin de la curiosidad que despertaban una obra maestra o un suceso singular. Un objeto cuya vida, en fin, pertenece ms a la experiencia popular que a un concepto museable. De esta manera los gremios de grabadores renacentistas comenzaron a trabajar por encargo para el consumidor. Pero cuando la obra se supedit al mercado perdiendo la personalidad, y sobre todo su carcter nico, el artista se refugi en aquella esfera no contaminada por el comercio: en la produccin de objetos nicos, es decir, en la pintura y en la escultura. Entre el artista y la produccin masiva que constituyeron ese tipo de estampas se levant un tabique insuperable.

Rojo

Amarillo

Verde

En este contexto entran en escena el editor y el marchante de estampas. Lafreri, de Roma, yCock, de Amberes, son dos buenos ejemplos. Se trataban en realidad de comerciantes que no eran ni siquiera grabadores, pero que empleaban a otras personas para que realizaran los grabados segn las estrictas leyes del mercado. Surgen as los especialistas, antecedentes quiz del taller de Rubens, que se encargaban de representar el vidrio y los metales brillantes, las sedas y las pieles, el follaje y las barbas que derivaron en un grupo de virtuosos, de gran aceptacin popular como aquel grabador que gan reputacin por su ejemplar manera de representar la piel de un gato. Naturalmente, esto hizo que las lneas llegaran a ser fines en s mismas y no simples auxiliares de la representacin. Forma y contenido se separan y ambas acabaron perdindose. Casos como Durero o Mantegnafueron los que elevaron el grabado de este periodo a la categora de arte. Tambin se dedicaron a realizar copias de obras, incluso entre ellos mismos, pero siempre se negaron a ajustarse a los originales. De Durero puede decirse que es sinnimo de grabado y en cuanto a Mantegna, dira Bercier () el grabado entra en el templo de las grandes artes con un pie de igualdad absoluta!. Otros grabadores de creacin fueron Atdorfer, Martn Shongauer, Lucas Leyden, Cranach, Seghers, El Parmigianino ALBERTO DURERO Si exceptuamos a Leonardo, es difcil encontrar en torno a 1500 a un artista en el que fluyan con luminosa intensidad los ms diversos intereses artsticos, cientficos y literarios. Alberto Durero destac en el panorama artstico europeo de la poca por sus mltiples facetas, entre las que su actividad de pintor no fue seguramente la principal. Durero fue ante todo un grabador de una calidad absolutamente excepcional. Pero tambin fue pintor, acuarelista, dibujante, platero e inspirador de plateros. Y no slo eso: Durero fue adems matemtico, viajero, cronista y corresponsal. No es de extraar entonces que entre tanta y tan diversa actividad, sea realmente complicado definir el arte de Durero por etapas o ciclos. Por otra parte, su lenguaje global result muy cambiante e incluso contradictorio en ocasiones. Inicialmente formado como platero en el taller de su padre, Durero fue moldeando un carcter artstico marcado por el fuerte conocimiento del trabajo artesanal, por un ineludible afn por lo minucioso y detallista, y por una consecuente tendencia a la expresividad y virtuosismo formal. Durero fue uno de los primeros artistas alemanes que viaj hasta Italia cuando dicha peregrinacin no era todava una esencial obligacin en los artistas nrdicos. All se interes por la obra de Carpaccio, Mantegna y especialmente por la de Giovanni Bellini. La influencia de estos artistas fue considerable pero ms como estmulo al pintor para desarrollar su propia personalidad que como conversin espiritual al arte veneciano. Durero realiza algunos grabados copiando a Mantegna y a Bellini, pero sus coincidencias con ellos van a ser del todos escasas ya que el artista alemn no hablaba en ese lenguaje. Durero slo aprovech para s algunas de las ideas. Al regresar a Nuremberg, realiza unas acuarelas en las que exhibe un destacado sentido espacial de la naturaleza y una peculiar atencin para la luz, caractersticas que sin duda asimil o, ms bien, matiz de su estancia transalpina.

En estos versos de La viuda valenciana de Lope de Vega, se ve que una de las misiones encargadas a estos artesanos fueron las reproducciones literales de las obras de arte -los versos hacen alusin a los talleres de Tiziano, Rafael y a los grabadores Zucaro, Cornelio Cort y Martn de Vos- (op. citAinaud en ArsHispaniae vol. V) Su destino era el entretenimiento, la instruccin del pueblo y, posteriormente, las carpetas de las academias; pero para los artistas signific mucho ms: la difusin de su propio trabajo y el consecuente mecenazgo. Exceptuando las obras de los creadores, el grabado que poco a poco se haba ido liberando del servilismo de la ilustracin del libro cae ahora en el de la reproduccin, manteniendo esta funcin hasta los albores del siglo XX. Esto ha creado siempre mucha confusin a los principiantes porque algunos tratados dan categora de grandes artistas a quienes solo fueron los ms hbiles copistas de obras ajenas. Uno de los ejemplos ms polmicos de la es el de Marco Antonio Raimondi. Considerado como un gran grabador influy enormemente en los talleres de Italia, Alemania y Francia. Cuenta Vasari que se traslad a Venecia poco despus de 1500 y realiz copias grabadas de xilografas de Durero falsificando, incluso, su caracterstico anagrama. Tambin lo hizo con Rafael, Peruzzi o Giulio Romano. Durero dira en 1511, refirindose a su obra La Vida de la Virgen maldito quien pretenda robar y ampararse del trabajo de invencin del prjimo, llamando la atencin las mltiples demandas interpuestas a Raimondi. Pero an son ms curiosos los pronunciamientos del Senado de Venecia que perplejo por lo inslito de la acusacin y estimando que la copia en metal de grabados en madera no revesta mala fe, dictamin como sentencia circunspecta que autorizaba la copia de la obra pero no el anagrama de su autor.

EL INGENIO TIPOGRFICO EN EL RENACIMIENTO TIPOGRAFA DURANTE EL RENACIMIENTO

El mundo del renacimiento, en sus esferas espirituales y artsticas, estaba firmemente asentando en torno a los ideales clsicos de la antigua Roma y Grecia. Los humanistas prepararon el camino para las nuevas ideas, que encontraron acomodo en las Universidades que fueron fundadas. Se descubrieron nuevos pases y la evolucin de la tecnologa presagiaba una era nueva. La invencin tcnica ms revolucionaria fue la prensa manual para tipos movibles inventada por Johannes Gutenberg en 1450. La Biblia de 42 lneas fue completada en el 1455. El arte de la imprenta se extendi rpidamente; alrededor de 1500 haba unas 1100 imprentas en Europa. Un nuevo perodo en el desarrollo de la escritura haba comenzado. En su Biblia Gutenberg utiliz un tipo que imitaba la escritura manual de la poca en Alemania. En la parte sur de Europa

predominaba un estilo de escritura manual llamado humanista que se basaba en las maysculas inscripcionales romanas y las grafias de la minscula carolingia. Esta letra fue el modelo para los impresores italianos que desarrollaron sus tipos a partir de ella y que cristaliz en el primer tipo romano que apareci en 1465. A este primer diseo le siguieron otros ms refinados como el de Nicolas Jenson y el de Aldus Manutius. Ms tarde entre 1530 y 1550 Claude Garamond cre en Pars su propio tipo basado en las romanas venecianas que pas a ser la "joya de la corona" del estilo antiguo. Sobre el 1600 los tipos venecianos eran los ms utilizados como fuente de libro en Europa y en la actualidad su uso est ampliamente extendido en todo tipo de trabajos por su armoniosa estructura que les dota de una gran legibilidad. Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental en los siglos, XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque tambin se produjo una renovacin en las ciencias, tanto naturales como humanas. Como todos sabemos, la aparicin de la imprenta fue una gran revolucin cultural e histrica detonante de este Renacimiento, y tras los millones de libros que se han impreso desde entonces, se esconde el trabajo de miles de tipografos que desde sus comienzos, con paciencia y una especial habilidad, fueron componiendo pgina por pgina, tipo por tipo, libros tan importantes como el Quijote, la Biblia y otros muchos clsicos. Ya los romanos tuvieron sellos que impriman inscripciones sobre objetos de arcilla. Entre 1041 y 1048, Bi Sheng invent en China donde ya exista un tipo de papel de arroz el primer sistema de imprenta de tipos mviles, a base de complejas piezas de porcelana en las que se tallaban los caracteres chinos; esto constitua un complejo procedimiento por la inmensa cantidad de caracteres que hacan falta para la escritura china.Sin embargo, la imprenta moderna no se cre hasta el ao 1440 aprox. de la mano de Johannes Gutenberg. Hoy da todo ese trabajo de taller se ha ido perdiendo, pero sin duda, es bastante interesante conocer sus orgines, su evolucin, sus caracersticas. En este sentido, existe ya un tratado clsico de tipografa muy bueno de manos deUnosTiposduros.com, por lo que intentar copiarlo o manipularlo un poco, sera absurdo, ya que no hay mejor forma que acceder al contenido original, cuando ste es de calidad y merece su difusin. Por lo tanto, para el resto de esta seccin, vamos a presentar lo que fueron las primeras tipografas usadas en la imprenta. La Biblia de Gutenberg y su tipografa gtica Textura

El nombre Biblia de 42 lneas se refiere al nmero de lneas impresas en cada pgina, y es usada para diferenciarlo de la edicin de 36 lneas posterior. La preparacin para esta edicin comenz despus de 1450, y las primeras copias estaban disponibles para 1454 1455. Fue realizada usando una prensa de impresin y tipos movibles. Una copia completa tiene 1.282 pginas y la mayora fueron encuadernadas en al menos dos volmenes. Despus de impresas, fueron rubricadas e iluminadas a mano, trabajo realizado por especialistas, lo que hace que cada copia sea nica. La tipografa utilizada en esta primera Biblia fue la conocida como Textura. Existe una versin ms nueva realizada por Dieter Steffmann, y que te la puedes descargar de forma gratuita desde aqu: Gutenberg Textura La tipografa Textura utilizada por Gutenberg est claramente basada en las escrituras gticas que precedieron a la imprenta. La letra gtica presenta unas formas pesadas y condensadas, con una fuerte modulacin vertical, que le dan esa caracterstica especial y genuina de la escritura gtica. Poco a poco, los trazos ascendentes y descendentes fueron acortndose hacindose cada vez menos legible. Las tipografas en el Renacimiento Tras la ya mencionada aparicin de la imprenta y la creciente ola de conocimiento y re-nacimiento que haba por Europa, con un claro deseo de volver a la grandeza y claridad de pensamiento de los antiguos Griegos y Romanos, la tipografa pas a formar una parte muy importante de la alta sociedad, ilustrada y con ansias de conocimiento. De ah la lgica transicin entre las primeras tipografas utilizadas en la imprenta con rasgos e influencias gticas, a las posteriores tipografas con serifa claramente inspiradas en las escrituras romanas. Gracias a la imprenta y sus tipografas, el conocimiento ya no eran tan exclusivo de los ms eruditos, sino que comenz a ser ms habitual la posesin de libros entre la clase media-alta, ayudando por lo tanto al florecimiento del conocimiento. En este florecimiento, fueron grandes protagonistas las siguientes tipografas:

Fraktur

Era el tipo de letra ms utilizado en los comienzos del Renacimiento en Alemania. De todos modos, no confundir con la ya anteriormente mencionada Textura, utilizada en la primera Biblia de Gutenberg. La palabra alemana Fraktur se refiere a un subgrupo de los tipos de letra gticos. El trmino deriva la palabra latina fractus (roto), participio pasado de frangere (romper), . A diferencia de los tipos de letra Antiqua, realizados a partir de maysculas romanas y minsculas carolinas,las lneas gticas estn quebradas. la Biblia de 42 lneas utilizaron un estilo de letra del perodo gtico llamado texture, fraktur o estilo ingls antiguo. La Biblia de Gutenberg, tambin conocida como la Biblia de 42 lneaso Biblia de Mazarino, es una versin impresa de la Vulgata, por Johannes Gutenberg en Maguncia, Alemania, en el siglo XV. A pesar de lo que se suele decir a menudo, la Biblia de Gutenberg no es el primer libro impreso mediante el sistema de tipos mviles, sino que el primer libro impreso fue el Misal de Constanza, en 1449). De todos modos, la Biblia de Gutenberg fue su mayor trabajo, y tiene el status de icono como el comienzo de la Edad de la Imprenta. En ocasiones todos los tipos de letra gticos reciben el nombre de fraktur.

Estilo veneciano

A diferencia de Alemania, en el sur de Europa la costumbre en la Edad Media era utilizar la minscula carolingia junto a las maysculas cuadradas romanasadaptadas de las inscripciones que se encontraban en las ruinas del Imperio romano, como la Columna de Trajano; por tal razn, este estilo de escritura, sirvi de modelo a los primeros impresores italianos, para crear las tipografas clsicas o con serifas. La primera tipografa con serifas apareci en el ao de 1465. A estos primeros tipos romanos, clsicos o con serifa, se les dio el nombre de estilo veneciano, pues las principales imprentas italianas que los producan se haban establecido en la ciudad de Venecia.

NICOLAS JENSON

En el ao de 1530, hizo uso de la primera tipografa dibujada, grabada y fundida por l mismo en el libro Paraphrasis in Elegantiarum Libros Laurentii Vallae de Erasmo de Rotterdam. Esta tipografa estaba basada en los tipos diseados por los maestros Nicolas Jenson y Francesco Griffo para el libro De Aetna de Pietro Bembo publicada por Aldus Manutius. La tipografa que diseo para este libro fue bastante popular dentro del gremio de la poca. Luego de la muerte de Claude Garamond, el tipgrafo Christopher Plantin junto al tipgrafo francs Guillaume Le B y el tipgrafo alemn Conrad Berner compran algunos de los punzones originales realizados por Garamond, con los que hacen una serie de catlogos, los cuales, cuatro siglos ms tarde, a comienzos del siglo XX, fueron considerados las ms exactas referencias para que las fundidoras produjeran una reedicin de las tipografas de Garamond, las cuales han sido unas de las ms extendidas e influyentes de la historia y tambin una de las mejores romanas jams creadas. En la Garamond existe un perfecto equilibrio entre elegancia y sentido prctico. Hoy en da existen muchsimas versiones de esta tipo, siendo la versin ms similar a la original, la creada por la fundicin Stempel en 1924, con las romanas y cursivas basadas en los dibujos originales de Garamond. Gtico y Renacimiento. Materiales y tcnicas El papel lleg a Occidente, siguiendo las rutas de las caravanas que venan del lejano oriente en Asia hacia el mar Mediterrneo, hasta que alcanz el mundo rabe, y estos, a su vez llevaron el invento a Europa durante las invasiones rabes que llegaron hasta Espaa. En poco tiempo, aproximadamente hacia mediados del siglo XIV, las primeras fbricas de papel se extendieron desde Espaa a Francia, Italia, Gran Bretaa y Alemania. El mismo camino que tom el papel, tambin lo hizo la xilografa, otro invento chino. Las primeras manifestaciones de este sistema de impresin, se pudieron ver en los juegos de naipes y en imgenes religiosas. Por ser estos los primeros diseos que se introdujeron en una cultura iletrada, representaron la primera manifestacin de la democratizacin del arte de la imprenta en Europa. Estas imgenes iban cargadas de signos y smbolos, los cuales obligaban a una deduccin lgica. La xilografa permiti que los libros estuvieran al alcance del comn de la gente, la cual, en su mayora era analfabeta y por tal razn, el libro de bloque traa muy poco texto y muchas ilustraciones, las cuales eran entendidas por cualquier persona, a diferencia del texto que necesitaba de la alfabetizacin de la poblacin. Este sistema, sin embargo, segua siendo bastante caro, pues tomaba mucho tiempo grabar en la madera cada letra e ilustracin, lo cual determin que fueran libros de muy poca extensin, aproximadamente de 30 a 50 folios. Los primeros libros de bloque se imprimieron con un sello de mano y tinta color sepia o gris, que luego sera reemplazada por la tinta negra. Despus de imprimir el texto y las ilustraciones, estas se coloreaban a mano con la misma tcnica que se aplicaba en los manuscritos gticos. Algunos grabadores que hacan libros de bloque, al tratar de simplificar su trabajo, trataron de grabar cada letra independientemente para utilizarla varias veces en diferentes libros, pero al ser la madera un material muy maleable, las letras se deformaban al cabo de pocas impresiones. A mediados del siglo XV, surgi un nuevo invento, el cual recibi diferentes denominaciones, entre las que figuran sistema de impresin por tipos mviles, tipografa e imprenta. El primero en realizar un proceso de impresin por tipos mviles de metal en Occidente fue el alemn Johannes Gutenberg, que produjo sus primeros impresos entre los aos de 1448 y 1450. Cabe destacar que aunque el desarrollo de este proceso de impresin es principalmente europeo, se produjo gracias a ciertos cambios ocurridos en la Europa medieval:

Pero el verdadero culpable de la estilizacin del tipo de letra anteriormente mencionado floreciendo en Venecia, y por lo tanto de su denominacin Estilo Veneciano, viene dado por Nicolaus Jenson o tambin conocido como Nicolas Jenson. Jenson fue un grabador y tipgrafo francs que desarroll la mayor parte de su trabajo en la ciudad de Venecia. Es conocido por haber sido el creador de la primera tipografa romana para impresin, que sirvi de inspiracin y fue imitada por maestros impresores como Claude Garamond y Aldus Manutius. ALDUS MANUTIUS Estos tipos surgen para ahorrar espacio en las impresiones puesto que con la cursiva entran mayor nmero de palabras por hoja. Gracias a la itlica Manucio logr abaratar considerablemente los costos de impresin siendo as asequibles para la poblacin. Junto con esto, Manucio disminuir el formato, creando as un nuevo formato llamado Enchirridi, forma que es aproximadamente la medida actual de un libro de bolsillo. Manucio logr que muchas personas con recursos limitados pudieran adquirir sus libros,obteniendo un gran xito y logrando llevar la cultura a la masa. En la poca las ediciones Aldinas se pusieron de moda para llevarlas de viaje; pasear por el jardn mientras se lea y es aqu cuando se puso de moda el hecho de leer libros en la cama. stos libros tambin fueron muy apreciados por los estudiantes por la gran calidad cientfica y porque la impresin y el papel eran impecables. CLAUDE GARAMOND

Claude Garamond (Pars, 1490 1561) era un tipgrafo, impresor y grabador de matrices francs. Su obra tipogrfica se considera clsica dentro del estilo antiguo e inspiracin para composiciones modernas.

Las invasiones rabes a la pennsula hispnica, las cuales produjeron el encuentro de dos culturas, cosa que estimul la produccin de ideas en la sociedad medieval europea. Gracias a este encuentro, Europa tuvo los primeros contactos con nuevos modos de pensar que iban ligados a nuevas ciencias como el lgebra, el sistema matemtico rabe y nuevos modelos cientficos. El progresivo intercambio comercial de Europa con el lejano oriente trajo consigo nuevos materiales e inventos como la brjula, el papel y la tinta, estos dos ltimos de suma importancia para el desarrollo de los sistemas de impresin modernos, pues para la poca, en Europa, la produccin editorial se sustentaba en materias primas como la vitela (piel) y tintes de origen mineral inadecuadas para imprimir sobre papel. Al establecerse nuevas rutas comerciales, es casi seguro que hubiesen llegado nuevas tcnicas a Europa, como los sistemas de reproduccin orientales entre los que se cuentan el grabado y la impresin en serie con bloques de madera, muy similar al sistema de impresin por tipos mviles, pero que no se desarroll de manera masiva en el lejano oriente debido al sistema de escritura de carcter pictogrfico de estas culturas.

Es as como Gutemberg adapt una prensa para sacarle el jugo a las uvas, y fundi miles de tipos mviles en metal, los cuales se podan adaptar en la prensa por medio de una caja llamada tipogrfica. En la impresin medieval de bloque, se usaba tinta de agua ligera extrada de las agallas del encino, la cual era muy bien absorbida por la madera, pero en el tipo de metal se corra o emborronaba. Para producir una tinta espesa y pegajosa, Gutemberg emple aceite de linaza hervido, que despus coloreado con pigmento de humo. Lo nico que se haca a mano en el impreso tipogrfico, era el diseo de la letra capital, y la aplicacin de su color. En los manuscritos iluminados, los libros tenan una generosa cantidad de imgenes que fueron suprimidas paulatinamente de los libros tipogrficos por la imposibilidad tecnolgica de la poca de fundir en metal toda una imagen; debido a que la produccin de un manuscrito iluminado era sumamente costosa, la impresin de bloque y tipogrfica, permiti abaratar estos costos, logrando as que la escritura, al igual que la informacin se difundiera y produjera cambios de pensamiento en Europa, los cuales traeran reformas, contrarreformas y revoluciones. Tipografa digital Los procesadores de textos de los ordenadores actuales disponen de una amplia gama de tipos tambin llamados incorrectamente, por influencia del ingls, fuente, tanto de un tipo como de otro. La letra Times New Roman fue diseada originalmente para el peridico ingls The Times. Mediante este tipo de letra se consegua una gran legibilidad y un excelente aprovechamiento del espacio, por lo que en seguida se generaliz su uso en los medios impresos y, sobre todo, en la prensa. La gran popularidad de la Times New Roman es un punto a su favor para su utilizacin incluso en medios electrnicos, pero para textos largos en formato electrnico puede producir fatiga, precisamente porque la forma en la que el ojo percibe los bordes en este formato es justo lo contrario que en el papel ya que por la poca resolucin de los monitores, las serifas terminan distorsionando la tipografa. Esto se debe a que las curvas pequeas son muy difciles de reproducir en los pxeles de la pantalla. Obviamente, la separacin entre lneas tambin influye en la legibilidad de un texto electrnico. Para cartas y correos electrnicos ambos tipos de letras son apropiados, mientras que para informes y contratos (por lo general, largos) son ms indicadas las letras con serifa. Tipografa para web Es posible afirmar que todos los tipos cuyo diseo es igual o similar a los tipos clsicos latinos (romanos) son los que ofrecen la mejor legibilidad. Hasta el momento el tipo que ofrece la mxima legibilidad en documentos impresos es la Times New Roman diseado por Stanley Morison en 1932 para ser usado especialmente para el peridico londinense The Times. Sin embargo para la red hay quienes consideran que una de las mejores tipografas es la Verdana, porque no cuenta con serifas que se distorsionen, por lo cual es una de las legibles incluso a tamaos nfimos en los monitores.