အပၸာမာဒ ဓမၼလက္ေဆာင္….

အရွင္ စႏၵိမာ(ေအာင္လ) ံ

ေယာဂီအေပါင္းတိ… ု႔ ေယာဂီတို႔ မိိမိကိုယ္ကို ျပန္ဆန္းစစ္ ၾကည္လိုက္စမ္း ပါ။ ့ ၁။ ငါသည္ ေသျခင္း ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္မ(သု) ခ်မ္းသာမႈရၿပီေလာ။ ႈ ိ႔ ၂။ ေသခါနီးမွာ မေကာင္း တဲ့ ကံနိမိတ္ေတြ မေပၚေအာင္တားဆီးပိတ္ပင္ႏိုင္တဲ့ အေထာက္အထား ခိုင္ခိုင္မာမာရွိၿပီ လားလို႔ မိမိကုိယ္ကို ျပန္ေမးပါ။ ၃။ ေနာင္ဘ၀မွာ အပါယ္ေလးပါသုိ႔ မေရာက္ေတာ႔ဘူး လို႔ အာမခံခ်က္ရွိၿပီလား။ ေသတယ္ဆိုတာ သတ္တတတဲ႔သ ေဘာရွိလို႔ ေသတာပါဘဲ။ သတ္တတ္တဲ႔ သေဘာဆိုတာ အေ၀းႀကီးမွာ မဟုတ္ဘူး ။ အလ်ားတလံ၊ အနံတစ္ထြာရွိတဲ႔ သင္ရဲ႕ ရုပ္အစုအေ၀းႀကီးပါပဲ။ သင္႔ကိုေန႔တိုင္း အစားေကၽြးခိုင္း ၊ ျပဳျပင္ေပးခိုင္း၊ အလွဆင္ေပးခိုင္း ၊ အိပ္ေပးခိုင္း ၊ ့ ေရခ်ဳိးေပးခိုင္း ၊ အညစ္အေၾကးေတြ ျပန္စြန္႔ေပးခိုင္းေနတဲ႔ ရုပ္အစုအေ၀းႀကီး ဟာ ေန႔စဥ္ႏွငအမွ်စကၠန္႔ မိနစ္မျခား ့္ အမိန္႔ေပးေနဘိသကဲ႔သ႔ုိ ခိုင္းေနတာကို သင္မသိပဲ ငါလိစြဲယူကာ အလိမ္ခံေနရတယ္။ ဒါတင္မက အိုခိုင္း နာခိုင္းၿပီး ု႔ အားရတဲ႔အခါမွ ပုံစံအမ်ဳိး မ်ဳိး၊ ေရာဂါအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အနာအမ်ဳိး မ်ဳိး ျဖစ္ေအာင္ ရက္စက္ေသးတယ္။ ျပည္တြင္းမွာသာမက ျပည္ပမွာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေငြႏွင့္ လိုက္ကုကု မိမိဘက္ကသာ ေငြကုန္အခ်ိန္ကန္ အလုပ္႐ႈပ္ ပင္ပန္းတာပဲ အဖတ္ ု တင္တယ္။ ဒီရုပ္ႀကီးကေတာ့ ဆက္လက္ ၫႇင္းဆဲေနတာပါဘဲ။ ေနာက္ဆုံးေတာ႔ ပါရဂူေတြက မရေတာ႔ပါဘူး။ မတတ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူးလို႔ လက္ေျမႇာက္အ႐ႈံး ေပးလိုက္ရတာပါပဲ။ ဒီအခ်ိန္က်မွဒီရုပ္ႀကီးေပၚမွာ အပ္ဖ်ားတစ္ေထာက္ စာမွ်ပင္သင္ရဲ႕ စိတ္သည္ နားခိုစရာမရွိေအာင္ ရက္စက္သတ္ျဖတ္ေတာ႔တာပါဘဲ။ တစ္သက္လုံးေကၽြးေမြးျပဳစုယုယ ့ ကာ အဆီအဆိမ့္ေတြေကၽြးေမြးခဲ့သမွ် တန္ဘိုး ႀကီးတဲ့ ရတနာေတြ ပန္ဆင္ေပးခဲ့သမွ် ေႏြးေထြးေအာင္ ယုယခဲ့သမွ် သဲထဲေရသြန္သလုိ အလကားျဖစ္ခဲ့ေလၿပီဆိုၿပီး ေနာင္တရမိၾကေတာ့တယ္။ အဲဒီအခါက်မွ ကယ္ၾကပါ။ သနားၾကပါ။ ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါလို႔ ၿငီး စူမႈေတြဟာ စကၠန္႔မျခား စိတ္ေတြျဖစ္ေနၿပီး ၊ ဆင္း ရဲေနၿပီး အဲဒီလို ဓာတ္ေလးပါး၏ မေသ ေသေအာင္ သတ္ျဖတ္ရက္စက္မႈ ျပင္းထန္စြာခံစားရတဲ႔ အခ်ိန္အတြက္ သင္ဘယ္လို အားကိုးရၿပီလဲ (သုိ႔) ငါဘယ္ လို ေဆာက္တည္ရာရဖို႔ ဘာအားကိုးရၿပီလဲလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေမးခြန္းထုတ္ပါ။ သူတစ္ပါးေသတာကို ျမင္ဘူးၾကေပမဲ့ သူတစ္ပါးေသခါနီးဆဲဆဲမွာ ေနာက္ဘ၀အတြက္ ခႏၶာတည္ဖို႔

မိမိျပဳခဲ့တဲ့ ကံနိမိတ္ေတြ ဘယ္လိုေပၚလာတယ္ဆိုတာ သင္တို႔ မသိၾကဘူး၊ အဲဒီ ကံနိမိတ္ေတြဟာ မိမိအလိုနဲ႔ေပၚ တာမဟုတ္ဘူး၊ မိမိသံသရာအစဥ္အဆက္နဲ႔ ယခုဘ၀မွာ ျပဳခဲ့တဲ့ အမွႈေတြပါပဲ။ ဘ၀အစဥ္အဆက္က ဘာေတြျပဳခဲ့ တယ္ဆိုတာလဲ မသိဘူး။ ဒီဘ၀မွာ ျပဳခဲ့တာေတြကိုလည္း မိမိအကုန္မသိေပမဲ့ ဥပါဒါန္ အစြဲစိတ္ေတြက မွတ္ယူသိမ္းဆည္းထားတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ရဟႏၱာမ်ားပင္ ထိုကံေတြကို ခံစားရေသးတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား ၀မ္း ေတာ္လားျခင္း၊ အရွင္သာရိပုတၱရာ ေသြးအန္ျခင္း၊ ရွင္ေမာဂၢလန္ ခိုးသားငါးရာအရိုက္ခံရျခင္း၊ အရွင္မဟာကႆဖ ေတာင္သုံး လုံးၾကား၌ ပရိနိဗၺာန္ျပဳရျခင္းတို႔ဟာ ကံႂကြင္းမ်ားရဲ႕သေဘာျဖစ္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ေကာင္းကံ မေကာင္းကံမ်ားက သင့္ရဲ႕ စုတိစိတ္မွာ နိမိတ္အျဖစ္ေပၚလာမွာ ေသခ်ာတယ္။ အဲဒီကံနိမိတ္ေတြထဲက ေကာင္းတဲ့ ကံနိမိတ္ မေကာင္းတဲ့ ကံနိမိတ္ေတြရတဲ့အထဲမွာ မေကာင္းတဲ့ကံနိမိတ္ေတြကို တားဆီးပိတ္ဆို႔ႏိုင္ၿပီလားလို႔ မိမိ ွိ ကုိယ္ကို ေခါင္းေအးေအးထားၿပီး ခဏခဏ ေမးခြန္းထုတ္ပါ။ သဲအင္း ဇြဲတင္း အၿမဲလင္း

အပၸာမာဒ ဓမၼလက္ေဆာင္…. အရွင္ စႏၵိမာ(ေအာင္လ) ံ

ေနာက္တစ္ခ်က္ကေတာ့ ဒီဘ၀ ခႏၶာခ်ဳပ္ၿပီး ေနာက္ဘ၀ဆိုတာ ခႏၶာတည္ရဦး မယ္။ အဲဒီေနာက္ဘ၀ဆိုတဲ့ အထဲမွာေၾကာက္စရာအေကာင္းဆုံးဘ၀ကေတာ့ ငရဲ၊ တိရစာၦန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ဆိုတဲ့ ဘ၀ေလးမ်ဳိးပါဘဲ။ ကုသုိလ္တစ္လွည့္၊အကုသုိလ္တစ္လွည့္ဘ၀ကို အသူရကာယ္ လို႔ေခၚတယ္။ ကုသုိလ္အဟုန္နဲ႔ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာ ခံစားလိုက္၊ အကုသိုလ္အဟုန္ေၾကာင့္ ဆင္း ရဲျခင္းတစ္လွည့္ ခံစားလိုက္နဲ႔ သက္တမ္းရွည္လြန္းလွတယ္။ သူ႔ထက္ ဆိုးတာက က်န္တဲ့ ဘ၀ေတြပါဘဲ။ တိရစာၦန္ေတြဆိုတာ ေမာဟအကုသိုလ္ အဟုန္ေၾကာင့္ျဖစ္တာ။ အဲဒီတိရစာၦန္ ေတြကို ေန႔တိုင္းစားေသာက္ေနၾကတယ္။ တစ္ခ်ိန္က အဲဒီတိရစာၦန္ေတြက သူမ်ားအသားစားထားေတာ့ အဲဒီတိရ စာၦန္ေတြဟာ တလွည့္ျပန္အစားခံရတယ္။ မိမိလည္း သူတစ္ပါးအသားေတြကို အလိုရမၼက္ႀကီးစြာနဲ႔ စားေသာက္ထား တဲ့ ေႂကြးေတြ ရွိေနတယ္ဆိုတာလည္း ျပန္သတိထားဦး။ ၿပိတၱာနဲ႔ ငရဲကေတာ႔ စကၠန္႔မျခား ဆင္းရဲရတယ္။ သက္တမ္း လည္း အလြန္ရွည္တယ္။ ကံျပဳသမွ် အကုသိုလ္ အဟုန္မကုန္မျခင္း ခံေနရတယ္။ တစ္စကၠန္႔မွာ မျဖစ္မေန ခံရမည့္ဘ၀ ကုေဋေလးေသာင္း ေႂကြးတက္တယ္။ အဲဒီဘ၀အေႂကြးေတြ မိမိျပဳခဲ့ သမွ် မိမိသာ ျပန္ခံရမွာ ျဖစ္တယ္။ သစၥာေလးပါးကို မသိက ေမာဟ၊ တိရစာၦန္ဘ၀ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္၍ ေဒါသျဖစ္ က ငရဲ၊ လိုခ်င္မႈ ေလာဘစိတ္ျဖစ္က ၿပိတၱာဘ၀၊ မာန္မာနျဖစ္က အသူရကာယ္ဆိုတဲ့ ဘ၀ေတြ စကၠန္႔ပုိင္းမွာ ကုေဋ ႏွင့္ခ်ီ၍ ဘ၀အေႂကြး ေတြ တက္ေနတယ္။ ေယာဂီတို႔ အဲဒီအပါယ္ေလးပါး မက်ေရာက္ႏိုင္ဘူးလို႔ ဘယ္အာမခံခ်က္ေတြ ရွိေနၿပီလဲလို႔ မိမိကုိယ္ကို ေခါင္းေအးေအးထားၿပီး ခဏခဏ ျပန္ဆန္းစစ္ၿပီး ေမးခြန္း ထုတ္ပါ။ ပုထုဇဥ္တို႔၏ သဘာ၀ ဘယ္ဘုရားဘယ္ေလာက္ပြင့္ပြင့္ ေခါင္းထဲမထားဘူး ၊ ဘယ္လိုဘဲ ပါရမီေတြကို ဘယ္ေလာက္ဘဲ အသက္ႏွင့္ခႏၶာ ေတြစြန္႔ၿပီး ပါရမီျဖည့္ခဲ့ ျဖည့္ခဲ့ စိတ္မ၀င္စားဘူး၊ ေရွးတုန္း က ဘယ္ဘုရင္ႀကီး နန္းေတာ္စြန္႔ၿပီး သာသနာ့ေဘာင္ တက္၍ ရဟႏၱာျဖစ္သြားလဲ စိတ္မ၀င္စားဘူး။ ဘယ္သူေဌးႀကီး ဘယ္ေလာက္ခ်မ္း သာၿပီး စည္းစိမ္ေတြကို စြန္႔၍ တရားအားထုတ္သြားလဲ အားမက်ဘူး၊ ဘယ္မိဖုရားႀကီး ဘယ္လို ကာမဂုဏ္ေတြ စြန္႔ၿပီး ၊ ဘိကၡဴနီ၀တ္ၿပီး တရား အားထုတ္သြားတာလဲ အေရးမစုိက္ဘူး။ ဘယ္ဘုရင့္သမီး ေတြ ၊ ဘယ္သူေဌးသမီးေတြ ဘယ္လို ဘိကၡဴနီမ၀တ္ၿပီး ဘယ္လိုတရားအားထုတသြားလဲ ဂရုမစုိက္ဘူး။ ဘယ္စစ္သူႀကီး ဘယ္လိုဘဲ ဂုဏ္ပါ၀ါေတြရွိရွိ သာသနာ့ေဘာင္ ္ တက္၍ ရဟန္း၀တ္ၿပီး တရားအားထုတ္သြားလည္း အေလးမထားဘူး ။ ဘယ္ပညာရွိႀကီး ဘယ္လိုမာန္က်ၿပီး ရဟန္း ၀တ္၍ ရဟႏၱာျဖစ္သည္ထိ တရားအား ထုတ္သြားလဲ ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္ဘူး။ ဘယ္သံဃာေတာ္မ်ား လူ႔ကာမဂုဏ္ေတြစြန္႔ ၍ လခမရဘဲ သာသနာေတာ္ႀကီး မေပ်ာက္ကြယ္ေအာင္ ဒုိ႔အတြက္ ကုသိုလ္တရားတိုး ပြားေအာင္ ပိဋ ကတ္ေတြကို ထိန္းသိမ္းမႈေတြ လုပ္ေနေပမဲ့ အမွတ္မထားဘူး ။ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား မိမိတို႔ရွာထားတဲ့ ေငြေတြကို မိမိ မိသားစုအ တြက္ ျဖည့္ဆည္းျခင္းမွ ထုတ္ႏုတ္ၿပီး သာသနာမွာ တရားက်င္ဘို႔ ဓမၼာရုံေတြ ၊ေနေရးထိုင္ေရး ၊ စားေရးေသာက္ေရး ေတြ အဆင္ေျပစြာ တရားအားထုတ္ႏိုင္ရန္ ေငြကုန္ေၾကးက် ခံ၍ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ထားေပးၿပီး တရားက်င့္ၾကပါလို႔ ဖိတ္ေခၚလည္း ဆႏၵမရွိဘူး။ ထိုသူတို႔ အာရုံရွိတာက တစ္ဘ၀မွာ ကာမဂုဏ္ေတြ စိတ္ႀကိဳက္ခံစားဖို႔၊ သူမ်ားထက္ ႀကီးပြားဖို႔၊ သူမ်ားထက္ ဂုဏ္ရဖို႔၊ သူမ်ားထက္လွဖို႔၊ သူမ်ားထက္ နာမည္ႀကီး ဖို႔ ၊ သူမ်ားထက္ ပညာႀကီးဖို႔၊ သူမ်ားထက္ အၿခံအရံမ်ားဖို႔၊ မိမိ ွိ သဲအင္း ဇြဲတင္း အၿမဲလင္း

အပၸာမာဒ ဓမၼလက္ေဆာင္…. အရွင္ စႏၵိမာ(ေအာင္လ) ံ

ခ်မ္း သာမႈ၊ အႏၱရယ္ကင္းမႈ ၊ ဂုဏ္ပါ၀ါရွိမႈေတြ အတြက္ အားကိုးအမ်ဳိးမ်ဳိးရွာမႈ၊ မ်က္ႏွာေအာက္က်ခံလိုက ခံရပါေစ၊ လူပင္ပန္း ရင္ ပင္ပန္းပါေစ၊ အသက္နဲ႔လဲရင္လဲ ရပါေစဆိုတဲ့ အာရုံေတြကိုဘဲ ေရွ႕တန္းတင္အားထုတ္ၾကတယ္။ ဒါေတြပဲ စိတ၀င္စားတယ္၊ ဒါေတြပဲ တန္ဖိုးထားတယ္။ ္ ပစၥည္းရွိေတာ႔ ရွိရမည္၊ ပညာတတ္ေတာ့ တတ္ရမည္၊ အၿခံအရံေတာ့ ရွိရမည္။ ဂုဏ္ေတာ့ ရွိရမည္။ ဒါဟာ တစ္ဘ၀၊ တစ္ခဏတာဘဲလို႔ သိၿပီး ရွာရမည္။ လုပ္ရမည္။ ထိုအမႈေတြဟာ ေလာဘ၊ ေဒါသ ၊ေမာဟ ၊ မာနေတြနဲ႔ ရင္းထားရတယ္လို႔ အျပစ္ကို သိထားရမည္။ သုံးၿပီး မစြဲရဘူးလို႔ သိထားရမယ္။ မိမိတို႔ ကံထူးရွင္ေတြလို႔ သိရမယ္ ယခုအခ်ိန္ကို ဗုဒၶေခတ္လို႔ သိထားရမယ္။(သုိ႔) ဗုဒၶ၏ကယ္တင္ႏိုင္ေသာနည္းေကာင္းမ်ား ရွိေနတဲ့အခ်ိန္လို႔ သိထားရမယ္။ ဒီလိုကယ္တင္ႏိုင္ဖို႔ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ဟာ ခႏၶာႏွင့္ အသက္ကို လွဴဒါန္းၿပီးရင္းခဲ့ရသည္မွာ ေရ တြက္လို႔ပင္ မရႏိုင္ပါဘူး။ မိုးေပၚက ၾကယ္ေတြေရတြက္လို႔ ရရင္ ရႏိုင္ဦးမယ္။ ငါဘုရားလွဴခဲ့တဲ့ မ်က္လုံး ေတြ ေရ တြက္လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး ။ ဒီလိုရင္းမွ ရခဲ့တဲ့သာသနာမွာ လူလာျဖစ္တာ (သုိ႔) ျမတ္စြာဘုရား ပါရမီျဖည့္ခဲ့သမွ် ဘုရားပြင္႔ တဲ့အခ်ိန္မွာ မိမိတို႔လူလာျဖစ္ၿပီး ႀကဳံရတာ အခြင့္ထူးႀကီး ဆုံတာလို႔လည္း မေမ့သင့္ပါလားလို႔ မိမိကုိယ္ကို ခဏခဏ သတိေပးရမယ္။ ဒီအခြင္႔အေရးႀကီးကို ေက်ာေပးၿပီး ေက်းဇူးမဲ့ေနမိခဲ့လွ်င္ မိမိေလာက္မိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မရွိပါလားဆိုတာလည္း ခဏခဏသတိေပးေနရမယ္။ ႀကဳံလည္း ႀကဳံခဲတဲ့ ၊ ဆုံလည္း ဆုံခဲတဲ့ ဒီအခြင္႔အေရးမွာ ဘာလုပ္ရမည္လ? ပုေဗၺစကတပုညတာျဖစ္ေအာင္ ဲ (သု) ေနာက္ဘ၀ေတြအတြက္ ခ်မ္း သာေအာင္ သဒၶါေရွ႕ထားၿပီး လွဴဒါန္းမႈ ျပဳရမယ္၊ သရဏဂုံႏွင့္ ငါးပါးသီလလုံ ိ႔ ေအာင္ ထိန္း ရမယ္။ ဘာ၀နာတည္းဟူေသာ သမထ၀ိပႆနာ တရားမ်ားကို ေသေသေက်ေက် အားထုတ္ရမယ္ ဆိုတာ မျဖစ္မေန လုပ္ရမွာပါလားဆိုတာလည္း မိမိကုိယ္ကို တိုက္တြန္း ရမယ္။ မိမိကုိယ္ကို အၿမဲတမ္း ႏႈိးေဆာ္ေနရ မယ္။ ေယာဂီတို႔ အေသတတ္ဖို႔နဲ႔ မေကာင္းတဲ့ ကံနိမိတ္ေတြ ပိတ္ဆို႔ႏိုင္ဖို႔ကိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးက (၉)ရက္ႏွင့္ နည္း ေကာင္းေပးႏိုင္တယ္။ အဲဒီနည္းကို ခံယူႏိုင္ဖို႔န႔ဲ ရတဲ့နည္းကို စြဲၿမဲေအာင္လုပ္ဖို႔ကေတာ့ မိမိတို႔ရဲ႕ တာ၀န္ပါဘဲ။ အေသတတ္တယ္ဆိုတာ မိမိရုပ္ႀကီးရဲ႕ ျပင္းထန္စြာ ေဖာက္ျပန္ေနတဲ့ ကာယိက ဒုကၡ ေ၀ဒနာေတြ ျဖစ္ေန ေပမဲ့ စိတ္မဆင္းရဲေအာင္ ေ၀ဒနာခြာထားႏိုင္တဲ႔နည္းနဲ႔ အရိုးစုစတဲ့ (၃၂) ေကာဌာသကမၼဌာန္းနိမိတ္ကိုလည္း ရက္ ေပါင္းမ်ားစြာ ပြားစရာမလိုဘဲ အလြယ္တကူ ျမင္ႏိုင္တဲ့ နည္းေတြ ခိုင္မာစြာ ရထားလို႔ပါဘဲ။ တရားက်င့္လိုပါက တရားစခန္းရက္မ်ားကို စုံစမ္းၿပီး အစားေႂကြးတရားေပး (၉) ရက္ အဓိဌာန္ပြဲရက္မ်ားကို ေအာက္ပါဖုန္းနံပါတ္မ်ားျဖင့္ ေမးျမန္းဆက္သြယ္ႏိုင္ပါတယ္။

သဲအင္း

ဇြဲတင္း

အၿမဲလင္း

အပၸာမာဒ ဓမၼလက္ေဆာင္…. အရွင္ စႏၵိမာ(ေအာင္လ) ံ

အသွ်င္စႏၵိမာ(ေအာင္လ) ံ တိုက္ခြဲအမွတ္ (၃၂) ၊ သဲအင္းဂူ ၀ိပႆနာ ဓမၼရိပ္သာ၊ စက္ရုံရပ္ ၊ ေအာင္လံၿမိဳ႕။ ဖုန္း - ၀၆၉ ၂၁၈၄၂

သဲအင္း

ဇြဲတင္း

အၿမဲလင္း