Donatien Alphonse Franois de Sade

FILOZOFIA W BUDUARZE

Dialog pierwszy Dialog drugi Dialog trzeci Dialog czwarty Dialog pity Dialog szsty Dialog sidmy, ostatni

DIALOG PIERWSZY
(MADAME DE SAINT-ANCE, KAWALER DEMIRVEL) MADAME DE SAINT-ANGE Dzie dobry, bracie. I c tam z panem Dolmance? KAWALER Przyjdzie punktualnie o czwartej. Jak widzisz, bdziemy mieli do czasu na igraszki - jadamy dopiero o sidmej. MADAME DE SAINT-ANGE Musz ci wyzna, braciszku, e odczuwam odrobin wyrzutw sumienia z powodu bezwstydnych planw na dzisiejsze popoudnie. Ilekro postanawiam prowadzi si cnotliwie, zaraz moja przeklta wyobrani podnosi bunt, popychajc do jeszcze wikszej rozwizoci. Zaiste zbytnio mi pobaasz, pomagajc we wszystkim, co moe posuy memu zepsuciu. W dwudziestej szstej wionie ycia mogabym jak inne oddawa si dewocji. A kime jestem? Wielk rozpustnic! ... Nie domylasz si nawet, jak zuchwae projekty powstaj mi w gowie! Niegdy sdziam, e moje dze zawsze dotyczy bd wycznie kobiet. Naiwne urojenia! Namitnoci, ktrym chciaam da odpr, powrciy do mnie z tym wiksz si i zrozumiaam, e gdy jest si stworzon do rozpusty, na nic zda si nakadanie hamulcw: gwatowne dze i tak rycho je zerw. Teraz czerpi z ycia obiema garciami i nie odmawiam sobie niczego. Przyznasz jednak, e mj ostatni kaprys jest szczeglny: pragn tego oryginaa Dolmancego, ktremu, jak mwie, nigdy nie przyszoby na myl zajmowa si niewiastami. Ten ortodoksyjny sodomita i fanatyk rodu mskiego gotw jest zabra si za kobiet jedynie wtedy, jeli zgodzi si ona powierzy mu wdziki, z ktrych zwyk korzysta u chopcw. Chc by dzisiaj Ganimedem tego nowego Jupitera. Dotychczas, jak wiesz, oddawaam si sodomii jedynie z tob oraz kilkorgiem wynajtych ludzi. Tym razem skania mnie do tego nie czuo ani kaprys, lecz rozumny namys. Wierz, e uda mi si nareszcie pozna sekret, dziki ktremu upodobanie to zyskuje nad mczyznami tak siln wadz. Opisz mi, prosz, twego przyjaciela, wszak wiesz, e widziaam go zaledwie przez chwil. KAWALER Dolmance skoczy wkrtce trzydzieci sze lat, jest mczyzn postawnym, bardzo piknej postaci, o oczach niezwykle ywych i bystrych, zarazem jednak w jego rysach kryje si co bardzo niebezpiecznego.

Ma najpikniejsze w wiecie zby, a delikatn figur przypomina nieco kobiet. Jest doskonale elegancki, posiada czarujcy gos, a przede wszystkim umys filozofa. MADAME DE SAINT-ANGE Spodziewam si, e nie wierzy w Boga? KAWALER C znowu! To to synny ateusz, czowiek absolutnie niemoralny... zepsuty do szcztu! Jest bez wtpienia najbardziej niebezpiecznym i zbrodniczym osobnikiem, jakiego kiedykolwiek wydaa Natura. MADAME DE SAINT-ANGE Ach, jakie to podniecajce! Czuj, e za chwil oszalej dla tego czowieka! Powiedz mi, prosz, o jego upodobaniach. KAWALER S ci wiadome. Rozkosze Sodomy tak biernej, jak czynnej postaci ma niezmiennie w wielkiej cenie. Interesuj go wycznie mczyni, jeli jednak przystaje niekiedy na kobiet, to jedynie pod warunkiem, e zgodzi si ona zagra przed nim rol chopca. Mwiem z nim o twoich zamiarach. Przysta na nie, lecz zastrzeg sobie pewne warunki. Uprzedzam, siostrzyczko, e odmwi ci cakiem otwarcie, jeeli bdziesz staraa si go skoni do innych rzeczy. "Przystaj, lecz z wieloma zastrzeeniami - powiedzia - rzadko zdarza mi si plami podobnymi wybrykami". MADAME DE SAINT-ANGE "Plami si!... zastrzeenia! ..." - ubstwiam jzyk tych cudownych ludzi. My, kobiety, mamy rwnie odpowiednie sowa na wyraenie gbokiej grozy, jak przejmuj nas wszystkie, nie trzymajce si naszego obrzdku. Ach, powiedz, mj drogi, czy ci posiad? Z twymi dwudziestoma latami mona chyba zniewoli kogo takiego? KAWALER Nie bd tai przed tob naszych ekstrawagancji, jeste bowiem zbyt mdra, by je gani. Wiesz, e w istocie lubi kobiety. Odmiennym gustom oddaj si tylko wtedy, gdy nastaje kto tak miy, jak on. Wszystkiego w yciu prbowaem i daleki jestem od gupiej buty, ktra rnym modym chystkom nakazuje sdzi, i na podobne propozycje odpowiada si lask. Czy czowiek jest panem swoich gustw? Mona oczywicie ubolewa, e tacy jak Dolmance ciesz si w yciu jedn tylko przyjemnoci, lecz nie wolno im z tego powodu urga. Zostali skrzywdzeni przez Natur. Nie s winni, e

przyszli na wiat z innymi skonnociami, tak jak nie ma si wpywu na to, czy rodzi si kolawym czy prostym. Zreszt, czy mczyzna, ktry pragnie wyzna sw namitno, bdzie mwi rzeczy przykre? Wrcz przeciwnie: prawi bdzie komplementy. Dlaczego wic odpowiada na to obelgami? Tak czyni tylko durnie. Czowiek rozumny zawsze umie si wymwi. Niestety, wiat peen jest gupcw, ktrzy takie wyznania maj za zniewag. Zepsuci przez kobiety, zawsze zazdrosne o wszystko, co wydaje si godzi w ich prawa, wyobraaj sobie, i s Don Kichotami i rozprawiaj si brutalnie z kadym odstpstwem. MADAME DE SAINT-ANGE Ach, ucauj mnie! Nie byby moim bratem, gdyby sdzi inaczej. A teraz opowiedz mi co bliszego o Dolmancem i igraszkach, jakim si wsplnie oddawalicie. KAWALER Dowiedziawszy si od jednego z mych przyjaci o okazaym przymiocie, ktrym, jak ci wiadomo, si szczyc, Dolmance skoni markiza de V..., by zaprosi mnie na wieczerz. Kiedymy ju wstali od stou, oznajmiono, i przyszed czas popisa si tym, co posiadam. Zrazu jedynym powodem tej prezentacji zdawaa si by ciekawo gocia, lecz ksztatne poladki, ktre ujrzaem naraz przed sob, wyranie dajce mego zainteresowania, odsoniy mi prawdziwy cel pokazu. Uprzedziem Dolmancego o trudnociach zwizanych z tym przedsiwziciem, lecz ten nie przelk si wcale. "Nawykem do takich taranw rzek - i nie panu przypada zaszczyt najgroniejszego spord tych, ktrzy szturmowali t bram". Tymczasem markiz zachca nas, ju to obapiajc, ju to pieszczc kady kolejny szczeg, ktrymy wyjmowali na wiato dzienne. Nareszcie stanem w caej okazaoci... Zanim wszedem, chciaem przygotowa sobie drog... "Nie wa si tego czyni - rzek na to markiz odebraby memu przyjacielowi poow przyjemnoci, jakiej od ciebie oczekuje: on chce, by go rozupa, tylko to go moe naprawd zaspokoi". Na lepo pogryem si w odmcie. I sdzisz, siostro, e miaem z tym wiele kopotu? Gdzie tam! Mj ogromny czonek znikn cay w otworze i, nim si spostrzegem, spocz na dnie jego wntrznoci. Tymczasem szelma jakby nic nie poczu! Musz wyzna, e nie aowaem mu niczego. Niezwyka rozkosz, w jakiej znajdowa upodobanie, pieszczoty, mchy, cudowne wyraenia - wszystko to w krtkim czasie mnie samego uczynio szczliwym.

Zaledwie wyszedem, Dolmance zarumieniony niczym bachantka zwrci si do mnie z tymi sowy: "Czy widzisz, do jakiego stanu mnie przywiode, Kawalerze?", po czym pokaza mi such, lecz oywion rdk sporej dugoci, mierzc jakie sze cali w obwodzie. "Bagam, zechciej, mj miy, by mi niewiast, abym mg powiedzie, e zaznaem w twych objciach wszystkich rozkoszy tego cennego upodobania, ktre dziery nade mn tak wielk wadz". Poszo mu ze mn rwnie atwo. Obnay si rwnie markiz - ten poprosi, bym zechcia uyczy mu take nieco mej mskoci. Obszedem si z nim podobnie jak niedawno z Dolmancem, ktry zwracajc mi stokrotnie te same doznania, jakich dostarczaem markizowi, wkrtce napeni mnie owym kosztownym pynem, ktrym ja, niemal rwnoczenie, ucieszyem markiza de V... MADAME DE SAINT-ANGE Musiae doznawa przy tym niezwykej rozkoszy - syszaam, e to cudownie by tym w rodku? KAWALER Z pewnoci, aniele, to wspaniae miejsce, lecz cokolwiek by mwi, wszystko to s dziwactwa. Nigdy nie bd przedkada ich nad niewiasty. MADAME DE SAINT-ANGE W nagrod za tw szczero, podaruj ci dzisiaj, mj miy, dziewic pikniejsz od anioa. KAWALER Jak to... przy panu Dolmance?!... Zamierzasz sprowadzi dziewczyn?! MADAME DE SAINT-ANGE Idzie o edukacj. To dziewcz poznaam ubiegej jesieni na pewnej klasztornej pensji, gdymy bawili z mem u wd. Tam nie mogymy sobie na nic pozwoli - zbyt wiele oczu na nas patrzyo, lecz przyrzekymy sobie spotka si, kiedy tylko to bdzie moliwe. W tym celu poznaam jej rodzicw. Jej ojciec okaza si libertynem... mam go w rku. Moja licznotka nareszcie przybywa - czekam jej kadej chwili. Mamy spdzi razem dwa dni... dwa wspaniae dni! Wykorzystam je na nauczanie tej modej osoby - Dolmance i ja umiecimy w jej licznej gwce najbardziej wyuzdane zasady libertynizmu, nakarmimy nasz filozofi i rozbudzimy dze, aby za odpowiednio unaoczni tre rozpraw, przeznaczyam dla ciebie, bracie, zebranie niwa z mirtw Cytery, dla Dolmancego za pozostawiam re Sodomy.

Bd mie podwjn przyjemno, mogc si rozkoszowa wystpkiem, a jednoczenie udzielajc lekcji i zasiewajc pord tej uroczej niewinnoci ziarna wystpku. A wic, Kawalerze, czy projekt ten godny jest mojej fantazji? KAWALER Ty jedna moga go powzi! Zaiste jest boski, siostrzyczko, obiecuj jak najlepiej wypeni rol, ktr mi wyznaczya. Ach, jak rozkosz mie bdziesz nauczajc to dziecko! C to dla ciebie za gratka: mc j deprawowa, zdusi w modym sercu wszelki zarodek cnoty, umieszczony tam przez jej wychowawcw. Doprawdy, takie hultajstwo mnie przerasta! MADAME DE SAINT-ANGE To oczywiste, e zrobi, wszystko, by j zepsu, by do szcztu rozgromi przesdy, ktrymi zdoano j odurzy. W cigu dwch lekcji zamierzam uczyni j rwnie wystpn, bezbon i rozwiz jak ja sama. Uprzed o tym swego przyjaciela, skoro si tylko zjawi - jad niemoralnoci, ktry zapuci w jej serce, winien w krtkim czasie zatru miertelnie wszelkie nasiona cnoty, jakie zdoay tam zakiekowa; bez nas. KAWALER Nie sposb byoby znale kogo odpowiedniejszego do tych celw: bezbono, okruciestwo i rozpusta pyn z ust Dolmancego jak mistyczne namaszczenie z ust arcybiskupa Cambrai. Ach, moja droga, oby tylko twoja uczennica dorwnaa pilnoci swoim wychowawcom, a jestem pewien, e wnet bdzie zepsuta. MADAME DE SAINT-ANGE Przy znanych mi predyspozycjach tej dziewczyny, nie bdzie to z pewnoci trwa zbyt dugo. KAWALER Czy nie obawiasz si jednak jej rodzicw? Moe si zdarzy, e ta maa wypapla im wszystko po powrocie do domu? MADAME DE SAINT-ANGE Nie obawiaj si - uwiodam jej ojca. Nie zna on co prawda moich zamiarw wobec crki, lecz nie odway si te gruntownie ich docieka. Trzymam go mocno w garci.

KAWALER Twoje metody s straszne! MADAME DE SAINT-ANGE Tylko takie s niezawodne. KAWALER Opowiedz mi o tej modej osobie. MADAME DE SAINT-ANGE Na imi jej Eugenia, jest crk niejakiego Mistivala - jednego z najbogatszych, stoecznych poborcw, mczyzny trzydziestoszecioletniego. Matka ma lat trzydzieci dwa, a ona sama pitnacie. Mistival to libertyn, za jego ona jest znan dewotk. Co do Eugenii, prno siliabym si j odmalowa - przewysza to moliwoci mego pdzla. Musisz zadowoli si zapewnieniem, e ani ty, ani ja nie widzielimy nigdy podobnej piknoci. KAWALER Opisz cho ksztaty tego bstwa, abym mg przygotowa waciwe hody. MADAME DE SAINT-ANGE Tedy sprbuj: ma kasztanowe wosy, ktre spywaj a na biodra, skr olniewajcej biaoci, nos nieco orli, a oczy hebanowoczarne i pomienne. Och, patrzc w nie, gotowam popeni kade gupstwo... Gdyby widzia przy tym liczne rzsy, ktre je ocieniaj!... Usta ma bardzo mae, zby przepikne bije z nich wieo i blask, szyja pena wdziku - o, gdyby mg zobaczy, jak szlachetnego nabiera wygldu, kiedy zwraca do suchacza sw pikn gwk... Eugenia jest wysoka jak na swj wiek - mona by jej da dwadziecia siedem lat. Kibi to wzr finezji, biust wspaniay... dwie najliczniejsze w wiecie piersi, zaledwie jest czym wypeni do, lecz tak s przy tym delikatne i wiee, e za kadym razem traciam gow, caujc je ukradkiem. Ach, jak one oyway pod mymi pieszczotami, podczas gdy dwoje wielkich oczu malowao przede mn stan duszy Eugenii! Nie wiem, jaka jest reszta, lecz gdybym miaa sdzi po tym, co ju mi znane, nigdy Olimp nie szczyci si rwnym jej bstwem... Lecz c sysz? To ona! Wyjd co rychlej przez ogrd i przybd o oznaczonej godzinie. KAWALER

Obraz, jaki przedstawia, gwarantuje m punktualno. O, Boe, wyj, kiedy jestem w takim stanie! Bd zdrowa... jeszcze tylko pocaunek - z trudem wytrzymam do tego czasu! (Mme de Saint-Ange cauje brata, przesuwa doni po spodniach, po czym mody czowiek oddala si pospiesznie.)

DIALOG DRUGI
(MADAME DE SAINT-ANGE, EUGENIA)

MADAME DE SAINT-ANGE Witaj, moja pikna, oczekiwaam ci niecierpliwie. atwo to odgadniesz, jeli czytasz w mym sercu. EUGENIA Och, najdrosza, zdawao mi si, e nigdy tu nie dotr, tak spieszno mi byo do twych obj. Jeszcze na godzin przed wyjazdem draam, eby nic si nie zmienio, bowiem matka stanowczo sprzeciwiaa si wyjazdowi twierdzc, e takie wyprawy nie przystaj dziewcztom w moim wieku. Na szczcie ojciec tak j przedwczoraj obi, e wystarczyo jedno jego spojrzenie, aby obrci pani de Mistival w nico. Ostatecznie zmuszona bya go usucha i oto jestem. Pojutrze masz odwie mnie do domu wasnym ekwipaem. MADAME DE SAINT-ANGE Jake niewiele mamy czasu! Zaledwie zd wyrazi ci moje uczucia. Czy wiesz, e podczas tego spotkania zamierzam wprowadzi ci w najsekretniejsze tajemnice Wenus? Czy aby zdymy w cigu dwch dni? EUGENIA O, jeli nie bd do wyedukowana, z pewnoci zostan duej... Wszak przybyam tu po to, by si uczy.

MADAME DE SAINT-ANGE (caujc Eugeni) Och, kochana Eugenio, ile nas czeka wspaniaoci! A propos, czy masz ch na niadanie, krlowo? Moliwe, e lekcja bdzie duga. EUGENIA Nie mam innej potrzeby nad t, by ci sucha, droga przyjaciko. niadanie zjedlimy o mil std i teraz mogabym wytrzyma a do dziewitej, nie odczuwajc godu. MADAME DE SAINT-ANGE Przejdmy zatem do buduaru, tam bdziemy si czu swobodniej. Uprzedziam ju moich ludzi, bd pewna, e nie omiel si nam przeszkodzi. (wpadaj sobie w objcia)

DIALOG TRZECI
MADAME DE SAINT-ANGE, EUGENIA, DOLMANCE (rzecz rozgrywa si w eleganckim buduarze.) EUGENIA (bardzo zaskoczona niespodziewan obecnoci mczyzny w gabinecie) O, Boe oszukaa mnie! MADAME DE SAINT-ANGE (rwnie zdziwiona) Pan tutaj? Zdaje mi si, e miae przyj dopiero o czwartej? DOLMANCE Mono widzenia ci, pani, jest zawsze szczliw okazj do popiechu. Spotkaem twego brata, ktry powiedzia mi, e jestem podany na lekcjach, jakich masz udzieli tej panience, i e tutaj wanie mieci si owo liceum. Wprowadzi mnie tu potajemnie przekonany, e nie wemiesz mu tego za ze, jako e pokazy wymagaj wstpu w postaci rozwaa teoretycznych. MADAME DE SAINT-ANGE C, skoro rzecz tak si przedstawia...

EUGENIA Nie jestem a tak naiwna - to twoja sprawka, moja droga. Moga mnie uprzedzi - widzisz, jaka jestem zmieszana, zaszkodzi to z pewnoci naszym planom. MADAME DE SAINT-ANGE Zapewniam ci, e t niespodziank zgotowa mj brat, nie przeraaj si jednak - pan Dolmance to uroczy czowiek i jak najodpowiedniejszy dla ciebie nauczyciel. Bdzie wprost nieoceniony w naszych zamiarach. Za jego dyskrecj rcz jak za wasn. Przywitaj si tedy z tym wielkim wiatowcem, ktry jak nikt inny zdoa oprowadzi ci ciekami rozkoszy i szczcia. EUGENIA Niemniej czuj si zmieszana... (czerwieni si) DOLMANCE miao, Eugenio - osoba tak urocza jak pani powinna uwaa wstyd za przestarzae dziwactwo. EUGENIA Ale skromno... DOLMANCE Kolejny zamierzchy przesd, ktry nam dzi bardzo przeszkadza. To to wbrew Naturze! (chwyta Eugeni w ramiona i cauje) EUGENIA Nieche pan przestanie! Doprawdy, miao pan sobie poczyna! MADAME DE SAINT-ANGE Eugenio, przestamy wreszcie udawa niewinitka przed tym czarujcym panem. Znam go nie lepiej ni ty, a popatrz co robi! (cauje namitnie Dolmancego). Zrb to samo. EUGENIA Ale chtnie - z kog miaabym bra lepszy przykad? (oddaje si Dolmancemu, ktry rwnie cauje j namitnie, wsuwajc jzyk w jej usta)

DOLMANCE O, sodkie, przemie stworzenie! MADAME DE SAINT-ANGE (caujc rwnie Eugeni) Wierzysz nareszcie, e to nie podstp, maa oszukanico? (wszyscy troje cauj si okoo kwadransa). DOLMANCE C za upajajcy wstp! Zgodzicie si panie, e jest tu nadzwyczaj upalnie? Zdejmijmy tedy ubrania, bdzie nam si szczebiotao o wiele przyjemniej. MADAME DE SAINT-ANGE Zgadzam si z panem. Przywdziejmy te oto tuniki ze zwiewnej gazy, aby nic nie ukrywao naszych wdzikw przed podaniem. EUGENIA Ach, do czeg mnie zachcasz, moja droga? MADAME DE SAINT-ANGE (pomagajc si jej przebra) Prawda, e to bardzo zabawne? EUGENIA Co najmniej nieprzyzwoite... Och, jak ty mnie caujesz! MADAME DE SAINT-ANGE Przeliczne piersi... niczym wieo rozkwite re. DOLMANCE (przygldajc si piersiom Eugenii uwanie, lecz powcigliwie) Zapowiadaj rwnie inne wdziki... nieskoczenie bardziej godne szacunku. MADAME DE SAINT-ANGE Godne szacunku? DOLMANCE O, tak... (mwic to ma tak min, jakby chcia obejrze Eugeni od tyu) EUGENIA Nie, nie... bagam pana!

MADAME DE SAINT-ANGE Nie chc, Dolmance, aby oglda w tej chwili to, co ma nad tob nazbyt siln wadz, mgby pan wszak postrada rozsdek, gdyby zawadno to teraz pask wyobrani. Potrzebujemy twych wykadw - gdy ich udzielisz, laury, po ktre sigasz, uwiecz pana. DOLMANCE Dobrze, niech bdzie. Skoro jednak mam udzieli temu piknemu dziecku pierwszych lekcji libertynizmu, przynajmniej ty, pani, zechciej mi si ofiarowa. MADAME DE SAINT-ANGE Wspaniale! Masz mnie cakiem nag. Jestem cakowicie do paskiej dyspozycji. DOLMANCE Pikne ciao!. To to istna Wenus w otoczeniu Gracji. EUGENIA Jake jeste powabna, moja przyjaciko! Pozwl, e okryj ci pocaunkami. (cauje j) DOLMANCE wietne proporcje! Stanowczo za mao aru, Eugenio, zapamitaj to sobie raz na zawsze. EUGENIA Prosz mwi dalej, ja sucham... To dlatego, e ona jest taka pikna... taka gitka i chodna! Przyzna pan, e jest czarujca? DOLMANCE Niewtpliwie... jest doskonale pikna. Myl, e i pani w niczym jej nie ustpuje. A teraz posuchaj mnie, liczna uczennico, jeli nie okaesz si do pojtna, nie sd, e nie uyj wobec ciebie praw nalenych mi jako twemu profesorowi. MADAME DE SAINT-ANGE O, tak, Dolmance, zobowizuj ci, by korzysta z przywilejw nalenych temu tytuowi. Jeeli Eugenia nie bdzie dostatecznie bystra, trzeba j bdzie ukara.

DOLMANCE Mgbym nie poprzesta na ustnym napomnieniu. EUGENIA O, Boe, pan mnie przeraa!... Jak kar ma pan tedy na myli? DOLMANCE (niewyranie, gdy jednoczenie cauje j w usta) Rzgi, baty... za ospao umysu odpowiada bdzie ta maa pupka. (daje Eugenii klapsa) MADAME DE SAINT-ANGE No tak, tak - pochwalam intencj, lecz nie reszt. Zacznijmy nasz lekcj, gdy w przeciwnym razie ta odrobina czasu, jak mamy spdzi z Eugeni, upynie na samym prologu, za wykad wcale si nie odbdzie. DOLMANCE (wskazujc kolejno omawiane czci ciaa Madame) A wic zaczynam. Nie bd si zbytnio rozwodzi nad tymi misistymi kulami, ktre, jak pani doskonale wiadomo, nazywaj si piersiami lub biustem. Nazwa jest zupenie obojtna. S one czstym narzdziem rozkoszy: mona je obapia, caowa i pieci. Niektrzy czyni z nich sobie waciwe schronienie. Czonek zajmuje wwczas miejsce pomidzy tymi oto dwoma wzgrkami, a niewiasta ciska go i ugniata sprawiajc w niedugim czasie, e mczyzna wylewa tam w najsodszy balsam ycia, ktry wytryskujc dostarcza mu nieopisanej przyjemnoci. Czy nie naleaoby obecnie udzieli naszej uczennicy wykadu o czonku, skoro i tak przyjdzie mi si zaj tym tematem? MADAME DE SAINT-ANGE I ja tak sdz. DOLMANCE A wic poo si teraz na otomanie, pani za zechce usi naprzeciw i zaj si objanianiem. (Dolmance kadzie si, a Mme de Saint-Ange demonstruje) MADAME DE SA1NT-ANGE Widzisz oto przed sob bero Wenus, najpierwszego sprawc miosnych rozkoszy - nosi on miano czonka. Nie ma zaktka ciaa, gdzie by nie dotar. Zazwyczaj wchodzi tdy (wskazuje ono Eugenii) - to najbardziej uczszczany trakt, lecz bynajmniej nie najrozkoszniejszy.

W poszukiwaniu cudowniejszej wityni dociera niekiedy tutaj (pokazuje rozchylone poladki). Do tej najdoskonalszej ze wszystkich rozkoszy jeszcze powrcimy. Rwnie usta, piersi i pachy chtnie ofiarowuj mu swe otarze, gdzie zaznaje chway. Kiedy wybierze ju sobie odpowiednie miejsce, ywo si tam uwija, a po jakim czasie wypluwa biay i lepki likwor, ktrego uwolnienie pogra mczyzn w najsodszym upojeniu, jakiego mona zazna w yciu. EUGENIA Bardzo bym chciaa to zobaczy. MADAME DE SAINT-ANGE Moesz do tego doprowadzi, poruszajc go po prostu doni. Spjrz tylko, jak si rozsierdza. EUGENIA Pozwl mi porusza tym piknym czonkiem, najdrosza! DOLMANCE Nie stawiam sprzeciwu! Pozwlmy jej, madame, jej naiwno niezwykle mnie podnieca. MADAME DE SAINT-ANGE Przeciwna jestem popiechowi, Dolmance. Nieche pan pomyli: utrata nasienia, zmniejszajc aktywno twych zwierzcych instynktw, ostudzi z pewnoci ar rozpraw. EUGENIA (bawic si jdrami Dolmancego) Przykro mi, e sprzeciwiasz si mym pragnieniom. A czemu su te kulki i jak si nazywaj? MADAME DE SAINT-ANGE To jdra. Magazynuj podne nasienie, o ktrym zaraz powiem. Powstawanie rodzaju ludzkiego spowodowane jest przedostaniem si nasienia do kobiecej macicy, ale nad tym nie bdziemy si zbytnio rozwodzi, gdy to szczegy nalece do medycyny, a nie do libertynizmu. Moda, licznotka winna zajmowa si sprawami rozkoszy, nie za rozmnaania. Wspomnimy tu jedynie pobienie o mechanizmie rozrodczym, eby mc zaj si dalej rozkosz, ktra nie ma wszak nic wsplnego z propagacj.

EUGENIA Ale, jeeli ten wielki instrument, ledwie mieszczcy si w doni, wchodzi, jak mwisz, t ma dziurk z tyu, kobieta musi niesychanie cierpie! MADAME DE SAINT-ANGE Osoba nieprzywyka do tych czynnoci, odczuwa oczywicie bl. Natura kae nam osiga szczcie poprzez cierpienie, kiedy jednak zostanie ono raz pokonane, doznajemy nieopisanej rozkoszy. Wanie wejcie od tyu jest w tej mierze wiele wicej warte ni od frontu. Zreszt, ilu niebezpieczestw unika wwczas kobieta! Mniejsze ryzyko dla zdrowia, adnego ryzyka poczcia! Nie bd si nad tym rozwodzi, gdy analiz tego tematu zajmie si za chwil nasz mistrz. Przeplatajc teori z praktyk, przekona ci z pewnoci, e powinna przedkada ten sposb nad wszystko inne. DOLMANCE Bagam, pani, przyspiesz swe pokazy, duej bowiem nie wytrzymam, a wwczas w grony czonek obrci si w nico i nie posuy ci w lekcjach. EUGENIA Jake to? Wic on si zepsuje, kiedy wyrzuci z siebie nasienie, o ktrym mwia? Ach, pozwl mi go oprni i ujrze, jak to si dzieje! Cudownie byoby zobaczy ten wylewajcy si pyn! MADAME DE SAINT-ANGE No, no Dolmance, nieche si pan jako pozbiera. Prosz pamita, e to nagroda za pask prac, nie mog jej panu da, zanim na ni nie zasuysz. DOLMANCE A wic dobrze. Sdz jednak, e trzeba gruntowniej przygotowa Eugeni do tego, co j czeka. Byoby chyba wskazane, eby uczynia j pani szczliw. MADAME DE SAINT-ANGE To najzupeniej waciwe. Zabieram si do dziea z tym wiksz radoci, e lubieny w epizod posuy naszym lekcjom. Po si na otomanie, moja droga. EUGENIA O, Boe, jakie wspaniae legowisko. Lecz po c tu tyle zwierciade? MADAME DE SAINT-ANGE Maj one pomnaa rozkosz lecych tu kochankw, sycc ich oczy tysicami przernych odbi. Dziki nim mog widzie kady szczeg swoich

cia, otaczaj ich tumy figur, ktre, naladujc kady ruch, tworz orgiastyczne obrazy potgujce rozkosz. EUGENIA Cudowny pomys! MADAME DE SAINT-ANGE Dolmance, niech pan wasnorcznie obnay ofiar. DOLMANCE Nie bdzie to trudne, gdy wystarczy tylko unie nieco gaz, by odsoni najbardziej podniecajce wdziki. Nareszcie dane mi bdzie podziwia boski i drogocenny tyeczek, ktrego tak namitnie podam, sacredieu! Co za pulchno, wieo, bogactwo i uroda! Nigdym nie widzia pikniejszego! MADAME DE SAINT-ANGE Z tych wyrazw hodu zaraz wida, jaki z ciebie szelma! DOLMANCE Bo i c w wiecie moe si rwna z t przyjemnoci i gdzie znalazaby natura wzniolejszy otarz? Eugenio... boska Eugenio, nieche utopi w pieszczotach twj kuperek! (pieci i cauje go w uniesieniu). MADAME DE SAINT-ANGE Hola, libertynie! Zapominasz, e Eugenia jest nagrod za lekcje, ktrych od ciebie oczekuj. Musisz najpierw na ni zasuy. Wstrzymaj tedy swj zapa, jeli nie chcesz mnie rozgniewa. DOLMANCE Nikczemna! Wiem, e to tylko zazdro... lecz dobrze; ofiaruj mi, pani, swj zo mu podobny hod. O, jaki on pikny, mj aniele... rwnie wspaniay! Niech je porwnam... wygldaj przy sobie niczym Ganimed i Wenus! (oba obsypuje pocaunkami) Czy zechciaybycie nacieszy moje oczy czarujcym spektaklem, zbliajc do siebie te urocze cacka? Pragn zoy im obu swe uszanowanie. MADAME DE SAINT-ANGE Znakomity pomys... Spjrz, prosz, czy jeste z nas zadowolony? (staj obok siebie)

DOLMANCE Nie mona by lepiej - tego wanie daem. A teraz poruszajcie nimi, niech zapon lubienym ogniem, falujc w rytm rozkosznych podniet... Cudownie to robicie! EUGENIA Ach, jak niezwyk przyjemno sprawiaj mi moje ruchy. Jak nazwa to, co teraz robimy? MADAME DE SAINT-ANGE Dawaniem sobie rozkoszy. Teraz uwaaj: zmienimy pozycj. Przypatrz si uwanie memu onu... Nazywa si je wityni Wenus. Spjrz na t szpark, teraz j rozchylam. Wzniesienie, ktre widzisz, to wzgrek onowy - pokrywa si on wosiem na og w czternastym, pitnastym roku ycia, kiedy dziewcz zaczyna miesiczkowa. Jzyczek pod spodem nazywa si echtaczk. To w niej spoczywa caa niewiecia wraliwo, std pochodzi wszystko, co najlepsze. adna zoona tu pieszczota nie pozostaje bez, skutku w postaci rozkosznego omdlenia. Sprbuj tylko... Ach, jak wietnie to robisz, ajdaczko! Rzec by mona, e cae ycie nic innego nie robia! Powstrzymaj mnie, Dolmance - cudowne palce tej dziewczyny mog sprawi, e strac gow!... DOLMANCE Udaremni to pani, dokonujc po prostu zamiany rl. Pohamuj si tedy i zajmij Eugeni... O, wanie tak. W ten oto sposb jej liczny tyeczek przypadnie moim palcom. Za chwil, Eugenio, wszystkie twoje zmysy pogr si w rozkoszy, ktra winna by ci odtd jedynym bstwem. Tylko jej powinna powici si dziewczyna i tylko w niej widzie najwysz wito. EUGENIA Ach, w kadym razie nie zaznaam dotd nic rwnie przyjemnego. Czuj cudown bogo... nie wiem ju sama, co mwi, ani co robi... Jakie niezwyke upojenie ogarno moje zmysy... DOLMANCE Ta szelma wyranie zrobia si mokra! ...Jej odbyt zaciska si na moim palcu... Przepysznie byoby wej we w tym momencie! (podnosi si i zblia do jej poladkw) MADAME DE SAINT-ANGE

Jeszcze odrobin cierpliwoci. Zajmujmy si cile edukacj, tego uroczego stworzenia. Jaka to sodycz mc j uczy! DOLMANCE Jak tedy widzisz, Eugenio, po duszym lub krtszym podranianiu, gruczoy wydzielaj pyn, ktrego wypynicie powoduje uczucie upojenia. Nazywa si to orgazmem. Jeli twoja przyjacika pozwoli, poka ci, jak gwatownie przebiega tene proces u mczyzny. MADAME DE SAINT-ANGE Chwileczk! Najpierw zademonstruj ci, Eugenio, inny sposb doprowadzania kobiety do rozkoszy. Nie napinaj poladkw. Widzi pan, Dolmance, e w tej pozycji panu przypadnie jej pupka. Zajmij si ni, podczas gdy ja zaopiekuj si reszt. Postarajmy si wsplnie sprawi, eby omdlaa co najmniej trzy razy z rzdu. Ach, jaki liczny wzgrek.. Uwielbiam caowa t swawoln kpk!... Jest jeszcze mao wyksztacona, lecz bardzo wraliwa - widz teraz wyranie... ty drysz! Pozwl, e zajrz gbiej... Jeste istotnie dziewic!... Opisz, co czujesz, kiedy nasze jzyki wlizn si do obu twych dziurek. (wykonuj rzeczon czynno) EUGENIA To wspaniae uczucie, najdrosza - nie sposb go opisa! Nie umiaabym powiedzie, ktry z tych dwu jzykw pogra mnie w gbszym upojeniu. DOLMANCE Dziki naszemu uoeniu, pani, mj klejnot znajduje si nieopodal twojej doni. Zechciej go troch popieci, podczas gdy ja bd si w dalszym cigu zajmowa boskimi krgociami tej maej. Wsu jzyk gbiej, nie poprzestawaj na echtaczce, lecz zanurz go a po macic! W ten sposb najszybciej dosigniemy celu! EUGENIA (naprajc si caa) Och, duej ju nie wytrzymam, chyba zaraz umr! Trzymajcie mnie, przyjaciele, gdy czuj, e zostan starta na proch! (omdlewa pomidzy dwojgiem swoich wychowawcw) MADAME DE SAINT-ANGE Jak ci si podobaa ta zabawa, kochanie?

EUGENIA Jestem nieywa, zmiadona... zgruchotana!... Wytumacz mi jednak co znaczy sowo, ktrego uy niedawno Dolmance? Nigdy dotd nie syszaam o macicy. MADAME DE SAINT-ANGE Macica to co na ksztat wazy czy butelki, ktrej szyjka ciasno obejmuje mski klejnot i w ktrej gromadzi si wydzielina eskich gruczow. Tam te dostaje si sperma. Z mieszaniny obydwu tych pynw powstaje zarodek, z ktrego wyrasta potem chopiec lub dziewczynka. EUGENIA Zarodek powstaje tedy z dwu nasion? MADAME DE SAINT-ANGE Bez wtpienia. Co prawda niektrzy twierdz, e tworzy go jedynie nasienie mczyzny, lecz przecie nie poczone z eskim nie mogoby si zawiza. Nasze nasienie przetwarza je - samo nie bdc przyczyn, pomaga w powstawaniu zarodka. Wielu wspczesnych naturalistw utrzymuje, e nasienie eskie jest zbdne, z czego moralici wycigaj wniosek, i dzieci powinny darzy uczuciem wycznie ojca, poniewa tylko jego krew posiadaj. Stwierdzenie to nie jest w istocie dalekie od prawdy, a chocia jestem kobiet, nie zamierzam mu si sprzeciwia.. EUGENIA Dowd na twoje sowa, najdrosza, znajduj w mym sercu, gdy do szalestwa kocham ojca, nie cierpi za matki. DOLMANCE Nie ma w tym nic dziwnego. Ja rwnie myl podobnie i wci niepocieszony jestem po stracie ojca, natomiast po mierci matki rzuciem si w wir uciech... O, tak, szczerze jej nienawidziem. Nie obawiaj si tych uczu, Eugenio, s one zgodne z Natur. Skoro powstalimy wycznie z krwi ojca, wobec matki nie mamy absolutnie adnych zobowiza. Ona jedynie poddaa si jego woli, podczas gdy on pobudzi j do czynu, to on chcia naszego przyjcia na wiat. Matka tylko biernie z nim wsppracowaa. Decyduje to o tak wielkiej rnicy w naszych uczuciach do rodzicw.

MADAME DE SAINT-ANGE Masz po stokro racj, Eugenio. Jeeli yje na wiecie kobieta godna najwyszej nienawici, to jest ni z pewnoci twoja matka. Zgryliwa, zacofana, witoszkowata, gderliwa i wstrtnie obudna - zaoyabym si, e ta dewotka nie popenia w yciu najmniejszej niestosownoci. O, nie wiesz, najdrosza, jak nienawidz cnotliwych kobiet! Ale pniej pomwimy o tym. DOLMANCE Czy nie powinienem obecnie pokierowa Eugeni tak, aby odwzajemnia pani doznan rozkosz? MADAME DE SAINT-ANGE Zgoda, mnie rwnie wydaje si to waciwym. Pan oczywicie zechce przy tym oglda mnie z tyu? DOLMANCE Nie wtpisz chyba, pani, e uczyni to z zachwytem? MADAME DE SAINT-ANGE (pokazujc mu poladki) Czy tak jest dobrze? DOLMANCE Wprost cudownie! Co wicej, mog uszczliwi ci t sam pieszczot, ktra tak przypada do gustu Eugenii. U, prosz, gow midzy udami swej przyjaciki i zaopiekuj si ni, jak ona przedtem tob za pomoc swojego licznego jzyczka. Doskonale! W ten sposb mam was obie dla siebie. Moja do moe suy Eugenii, za jzyk jej piknej przyjacice. O tak... dobrze... Przyznasz, pani, e wietnie nam to idzie? MADAME DE - SAINT-ANGE (mdlejc z rozkoszy) Boe, umieram!... Uwielbiam w takiej chwili ciska twj pikny przyrzd, Dolmance!... Pragn, by mnie zala!... Pie mnie ... pie! Foutredieu! Cudownie by kurw!... To koniec..! nie mog duej... zmiadylicie mnie... Chyba nigdy w yciu nie zaznaam takiej rozkoszy. EUGENIA Jake si ciesz, e si do tego przyczyniam! Nie znam jednake tego sowa, ktre ci si przed chwil wyrwao z ust. Co to jest kurwa? Wybacz, ale sama wiesz, e jestem tu po to, aby si uczy.

MADAME DE SAINT-ANGE Nazywaj tak, moja liczna, publiczne kobiety, suce przyjemnoci mczyzn, gotowe w kadej chwili zaspokaja ich chu. Te szczliwe i godne szacunku istoty s pitnowane przez opini, tymczasem spoeczestwo ma z nich o wiele wikszy poytek ni ze witoszek. Maj przy tym odwag suy rozkoszy za cen utraty czci. Chwaa tym, w ktrych to miano budzi szacunek. Oto kobiety warte mioci! Oto prawdziwe mdrczynie! Co do mnie, moja droga, od dwunastu lat staram si zasuy na ten tytu i daleka jestem od obrazy, gdy kto mwi o mnie, i jestem kurw. Co wicej - uwielbiam by tak nazywana w ku. Ta rzekoma obelga niezwykle mnie podnieca. EUGENIA Teraz rozumiem, najdrosza. Nie pogniewaabym si, gdyby i mnie tak nazywano. Czy jednak takie prowadzenie si nie jest zaprzeczeniem cnoty? DOLMANCE Daje spokj cnotom, Eugenio! C moe by w wiecie lepszego nad boski wystpek? Czy zamiowanie do ganienia go moe si rwna z najmniejsz chwil rozkoszy? Hodowanie cnocie to oczywiste gupstwo, bo czy podobna oburza si na wasne usposobienie i y w nieustannym konflikcie ze swymi naturalnymi skonnociami? Odruchy cnoty nie mog pochodzi od Natury, gdy nie popiera ona nigdy tego, co jej szkodzi. Nie daj si zwie kobietom uwaanym za cnotliwe. Zgoda, nie ulegaj tak niepohamowanym namitnociom, lecz maj inne, o wiele bardziej odraajce jak ambicja, pycha, ch zysku. Czsto za cnotliwo jest po prostu skutkiem oziboci. Pytam tedy, czy powinnimy bra z nich przykad? Czy te panie nie oddaj si wycznie mioci wasnej? Czy lepiej i mdrzej powici si prnemu egoizmowi, czy te namitnoci? Moim zdaniem, s to rzeczy warte siebie. Kto kieruje si porywem, bez wtpienia postpuje rozumniej, gdy posuszny jest gosowi Natury, nie za gupocie i przesdowi. Jedna kropla mej spermy drosza mi jest nad najwyszukasze akty cnoty, ktr szczerze gardz. EUGENIA (podczas tej dysertacji dosza ju do siebie i ubraa na powrt; kobiety odpoczywaj teraz na kanapie - naprzeciw nich Dolmance w wielkim fotelu) Cnoty s jednak rnorodne. Co pan sdzi o pobonoci? DOLMANCE Czy moe by ona cnot dla ateusza? Przyjrzyjmy si tej kwestii: czy nie nazywasz religi zwizku pomidzy czowiekiem a Bogiem, ktry to zwizek kae

czowiekowi zawiadcza poprzez kult, i otrzyma ycie od swego wzniosego Stwrcy? EUGENIA Trudno o lepsze sformuowanie. DOLMANCE Tedy, jeli dowiedzione jest, e czowiek zawdzicza swe istnienie potnym siom Natury, jeli wiadomo, i zamieszkuje Ziemi, od jej zarania - nie moe on by niczym innym nili db, lew, czy mineray spoczywajce we wntrzu naszej planety. Zaistnia, bowiem zaistniaa Ziemia. Bg to nec plus ultra dla ludzkiego rozumu i gupcy jedynie mog go mie za Stwrc tego wszystkiego, co ogarniamy zmysami. To chimera urojona przez umys ograniczony w swej mocy postrzegania. Tymczasem Natura sama z siebie znajduje si w nieustannym ruchu. Przypisywanie go Bogu jest bezpodstawne. Gdyby nawet przyj, e kiedykolwiek istnia, to i tak byby on najohydniejszym ze wszystkich bytw, gdy po powoaniu wiata do ycia od milionw wiekw pozostawaby w godnej pogardy bezczynnoci. Trzeba by zgodzi si i na to, e byby on istot odraajc - zezwalaby wszak na zo, chocia jego wychwalana przez religi wszechmoc zdolna byaby przecie mu zapobiec. Jeli uzna to wszystko za dowiedzione - a wierz mi, e tak jest, Eugenio - to czy pobono, czyli zwizek czcy czowieka z jego nieudolnym, okrutnym stwrc, moe by uwaana za cnot? EUGENIA (do swej przyjaciki) Czy rzeczywicie, moja czarujca przyjaciko, Bg jest tylko wymylon chimer? MADAME DE SAINT-ANGE I to bez wtpienia najohydniejsz. DOLMANCE Trzeba postrada rozum, eby we wierzy. To owoc ludzkiego strachu i saboci, ohydne widmo, cakowicie zbdne w ziemskim systemie. Jego istnienie mogoby jedynie szkodzi wiatu, gdy waciwe mu dobro nie daoby si pogodzi z niesprawiedliwoci waciw Naturze. Natura musiaaby prowadzi nieustann walk z jego wol dobra. Mwi si niekiedy, e Bg i Natura to jedno. Nic bardziej niedorzecznego! To byt stworzony nie moe by tosamy z bytem tworzcym. Czy moliwe, eby zegarek by zegarmistrzem? Mwi si rwnie, e Natura jest niczym, Bg za wszystkim. Kolejna brednia!

Dwie rzeczy konieczne s we wszechwiecie: stwrca i stworze. Kto jest tym stwrc? Oto jedyne pytanie, na jakie musimy odpowiedzie. Skoro materia znajduje si w nieustannym ruchu, skoro moe dziki swej energii tworzy, utrzymywa i rwnoway ogromne paszczyzny wszystkich zdumiewajcych wiatw, ktrych cigy bieg przejmuje nas respektem i czci, to po co szuka innego sprawcy? Waciwo bycia w stanie czynnym naley do istoty Natury, bo czyme ona jest, jeli nie oywion materi? Czy ten urojony Bg cokolwiek nam tu wyjania? Nie obawiam si, e kto dowiedzie mi istnienia tego widma. Jelibym si nawet myli co do wewntrznych waciwoci materii, to miabym do rozwizania tylko jeden problem. C natomiast bym zyska zgadzajc si na waszego Boga? Kolejny problem. Czy mam uzna za przyczyn tego, czego nie rozumiem, co, co rozumiem jeszcze mniej? Przyjrzyjmy si, jak to ujmuj dogmaty chrzecijastwa. Oto, jak widz Boga tego kultu. Jest on istot lekkomyln i okrutn, ktra w cigu jednego dnia stwarza wiat, aby ju nazajutrz zaniecha jego dalszej budowy. Jake bezsilny jawi si ten, kto nie moe sprawi, aby czowiek postpowa zgodnie z jego wol, kto pozwala si ly przez wasne stworzenie, potem za skazuje je na kar wieczn! Jaki saby musi by ten Bg! Mg tedy stworzy wszystko, co widzimy, a nie potrafi uksztatowa czowieka podug swoich zamiarw! Odpowie kto: jeli tak by uczyni, czowiek nie miaby przed nim adnej zasugi. C za podo! Czy czowiek powinien zasugiwa si przed swym Bogiem? Gdyby zosta stworzony istot dobr, byby dzieem godnym Boga. Pozostawienie czowiekowi wyboru, to kuszenie go. Wszak Bg w swej odwiecznej wszechwiedzy dobrze zna wynik tego wyboru! Tak wic beztrosko porzuca swoje stworzenie, pozostawiajc je samemu sobie. C za potwr! Czy moe istnie osobnik godzien wikszej nienawici i bardziej nieubaganej, zemsty? Jako nie do zadowolony ze swego dziea, zechcia naprawi czowieka, zsyajc na potop, palc ogniem, nareszcie wyklinajc go. W niczym to ludzkoci nie zmienio. Istota silniejsza od tego Stwrcy, Szatan stale umacniajcy sw wadz, zdolny lekceway wol Najwyszego, pokus wydziera wci nowe trzody przeznaczone do wiecznoci. Nic nie zdoa pokona w nas mocy tego demona. Jak tedy wyglda w, ktrego gosicie? Ma on jedynego syna, ktrego pozyska w jaki nieznany, mi sposb. Czowiek, poniewa sam musi podzi, chciaby, aby czyni to rwnie jego Bg - w ten sposb ow szacown czstk siebie czy z niebiosami. Mona by sobie wyobrazi, e boski syn objawi si wiatu pord niebiaskich promieni i orszakw anielskich! Ot nie! To z ona ydwki, porodku chlewu zjawia si Bg, ktry ma zbawi Ziemi! Oto jak zacne zgotowano mu przyjcie! Lecz czy odkupi nas przez sw zaszczytn misj? Przypatrzmy si przez chwil jego osobie. Jakie wzniose posanie nam, przynis? Jak odsoni tajemnic? Jaki nakaza dogmat? Jakimi czynami zalnia jego

potga? Widz najpierw niemowl, ktre kilkoro suby, z pewnoci wielkich bezbonikw, przynosi kapanom wityni jeruzalemskiej. Nastpnie znika na pitnacie lat, kiedy to zatruwa si bredniami szkoy egipskiej, ktre przynosi potem do Judei. Zaledwie zjawia si tam ponownie, rozpoczyna si jego obd. Utrzymuje, i jest synem Boga, rwnym we wszystkim swemu ojcu. Docza do tego jeszcze jedn wymylon posta nazwan przez siebie Duchem witym, zapewniajc przy tym, e te trzy osoby to jedno. Jakkolwiek to zrwnanie urga rozumowi, uparcie twierdzi, e kto go nie zrozumie, ten zostanie potpiony na wieki. Mwi o sobie, e mimo swej boskoci narodzi si z kobiety po to, by nas wszystkich ocali. Gone cuda, ktre zaraz ujrzymy, maj by gwarancj, tych sw. Najpierw podczas pewnej uczty zamienia rzekomo wod w wino, potem za karmi na pustyni kilku otrw ywnoci przygotowan i ukryt zawczasu przez wsplnikw. Nastpnie, jeden z jego kompanw udaje zmarego po to, aby nasz wity mg go wskrzesi. Na koniec wreszcie udaje si w gry, gdzie na oczach dwch czy trzech spord swoich druhw popisuje si sztuczk godn dzisiejszych prestidigatorw. arliwie zorzeczc tyranizuje tych, ktrzy we nie wierz, obiecuje niebo wszystkim gupcom, dajcym mu posuch. Niczego nie pisa z racji swej ciemnoty, mwi niewiele z powodu nieokrzesania, czyni jeszcze mniej z powodu nieudolnoci. Zniecierpliwiwszy wreszcie urzdnikw rozdranionych dodatkowo jego buntowniczymi, cho rzadkimi przemowami, sam wpdzi si na krzy, zapewniajc uprzednio tych, ktrzy za nim poszli, e zjawi si na kade ich danie, aby da si zje. Godzi si tedy na egzekucj. Potny Bg Ojciec, o ktrym mia mwi, e zstpi wwczas z nieba, nie udziela mu najmniejszej pomocy i tak oto zostaje potraktowany jak ostatni ze zbrodniarzy, ktrych by godnym przywdc. Jego towarzysze poczli si zmawia: "Bdziemy zgubieni, my i nasze nadzieje, jeli nie zdoamy naprawi wszystkiego jakim gonym czynem. Upijmy strae, strzegce Jezusa, wykradnijmy jego ciao i ogomy, e zmartwychwsta, Jeli si nam uda, nasza nowa religia umocni si i rozszerzy, ogarnie cay wiat... Do dziea!" Szczcie sprzyja zuchwaym. Ciao zostaje porwane. Gupcy, kobiety i dzieci wrzeszcz ile si o cudzie, a jednak w tym miecie, gdzie dopiero co miay miejsce tak wielkie dziwy, w miecie, gdzie przelano krew Boga, nikt w tego Boga nie chce uwierzy, nie dochodzi do ani jednego nawrcenia. Tym lepiej. Zdarzenie jest tak niegodne uwagi, e nie wspomina o nim aden historyk, z czego uczniowie Jezusa zamierzaj osign korzyci, lecz jeszcze nie w tej chwili. Ta zwoka ma dla nich ogromne znaczenie. Upynie wiele lat, zanim zrobi uytek ze swego oszustwa. Wznios na nim chwiejn budowl straszliwej doktryny, ktra po gruntownej korekcie pocznie zyskiwa coraz to nowych wyznawcw. Ludnoci znuonej cesarskim uciskiem rewolucja wyda si koniecznoci. Wwczas to ludzie dadz wiar kamstwom, ktre powtarzane z

ust do ust zatacza bd coraz szersze krgi. Ju wkrtce otarze Wenus i Marsa zastpi nowe, wzniesione dla Jezusa i Marii. Opowieci o ywocie Syna Boga znajd sobie wielu naiwnych suchaczy. Przypisane mu zostan setki rzeczy, o ktrych nigdy nie pomyla. Niektre dziwaczne oracje uznane bd za podstaw nowej moralnoci, a poniewa nowina skierowana jest przede wszystkim do biedakw, najwaniejsz cnot obwouje si miosierdzie. Pod nazw sakramentw ustanowione zostaj obrzdy, za najbardziej odraajcym jest ten, przez ktry kapan uzyskuje dziki kilku zaklciom moc wcielania Boga w kawaek chleba. Nie ulega wtpliwoci, e kult w byby zduszony w zarodku, gdyby od samego pocztku okazywano mu pogard, na jak zasuguje. Postanowiono go jednak zwalcza za pomoc przeladowa, dziki czemu utrzyma si przy yciu. Skutek okaza si odwrotny od zamierzonego. Rwnie w dzisiejszych czasach jedynym sposobem doprowadzenia do upadku chrzecijastwa jest omieszanie go. Tak postpuje roztropny Wolter - pisarz, ktry moe si szczyci, i dokona wicej ni ktrykolwiek z prozelitw. Tak przedstawia si w skrcie historia Boga i religii. Przemyl raz jeszcze tre tych poda i zdecyduj, jakiego dokonasz wyboru. EUGENIA Nie bdzie on trudny - nienawidz wszystkich tych wstrtnych bredni o Bogu, ktrego trzymaam si dotd przez sabo i niewiedz. Od dzi bdzie on dla mnie wycznie przedmiotem odrazy. MADAME DE SAINT-ANGE Przysignij, Eugenio, e nigdy wicej nie pomylisz o nim ani nie wezwiesz jego imienia. EUGENIA (rzucajc si na pier pani de Saint-Ange) O, przysigam w twoich ramionach! Wierz, e to, czego dasz, ma suy jedynie memu dobru. Pragniesz tedy, aby myl o Bogu nie zmcia ju nigdy spokoju mej duszy? MADAME DE SAINT-ANGE Czy mogabym mie inny powd? EUGENIA Wydaje mi si, Dolmance, e to rozwaania o cnotach doprowadziy nas do kwestii religii? Powrmy tedy do tematu. Czy przy caej swej miesznoci, religia nie zaleca cnt, ktrych uprawianie suyoby naszej korzyci?

DOLMANCE Dobrze wic, przyjrzyjmy si i tej kwestii. Zacznijmy od cnoty czystoci. Pomyl tylko, Eugenio, czy mogaby przyrzec, e zawsze zwalcza bdziesz w sobie wszystkie naturalne odruchy? Czy powiciaby je dla gupiego i prnego samozadowolenia? Jakich cudownych przey musiaaby sobie odmwi, godzc si dochowa tak absurdalnych lubw! Rozwa to w swoim sercu i odpowiedz, czy znajdujesz w tej niedorzecznej i gronej nieskazitelnoci duszy rozkosz wart tej, jak niesie ze sob wystpek?

EUGENIA Z pewnoci nie. Zreszt czuj w sobie wrcz odwrotne skonnoci. Lecz czy jakim wraliwym duszom nie mogyby dawa szczcia miosierdzie i dobroczynno? DOLMANCE Precz z cnotami, ktre wywouj jedynie niewdziczno! Nie pomylisz si wcale, jeeli uznasz dobroczynno za wystpek. Blinim pomaga si bowiem nie po to, by czyni dobro, lecz przez ch ostentacji. Kt byby zadowolony, nie mogc udziela jamuny ze wszech miar jawnie? Nie myl, Eugenio, e akt miosierdzia przynosi tak dobre skutki, Jak si powszechnie mniema. Mog tak sdzi jedynie bardzo naiwni. Dobre uczynki przyzwyczajaj biedakw do korzystania ze wsparcia, Deprawuje ich to, gdy w nadziei twej szczodroci ani myl pracowa, a nie doczekawszy si sztuki zota z twojej kiesy kradn albo morduj. Zewszd sysz dania, aby wyjedna rodki na likwidacj ebractwa, tymczasem robi si wszystko, aby je jeszcze bardziej pomnoy. Nie chcesz mie much w pokoju - nie syp cukru na podog, Nie chcesz ebractwa we Francji? Nigdy nie udzielaj jamuny, a co najwaniejsze - zamknij wszystkie domy dobroczynnoci. Osobnik urodzony w ndzy, widzc si pozbawionym innych rodkw, uyje wszystkich swych zdolnoci, i wszystkich sposobw, jakimi natchnie go Natura, eby wydwign si ze swego stanu. Nie bdzie ci te wicej nachodzi. Naley bez litoci zburzy co do jednego te odraajce przytuki, gdzie ma si czelno wychowywa owoce rozpusty. ebrakw, te wstrtne kloaki codziennych wymiotw spoeczestwa, ohydne rojowiska stworze, widzcych jedyn nadziej w twej sakiewce. Czemu suy - pytam - troskliwa opieka nad tego rodzaju jednostkami? Czy wynika to z obawy, i Francja si wyludni? Nie bjmy si tego! Jednym z podstawowych bdw, jakie popenia obecny rzd, jest utrzymywanie zbyt duej populacji. Taki zbytek nie przyczynia si bynajmniej do wzbogacenia

pastwa. Te istoty nadliczbowe s niczym zbyteczne gazie, pasoytujce na pniu. Pamitaj, e w kadym pastwie populacja przewyszajca rodki egzystencji musi spowodowa upadek rzdu. Przypatrz si Francji - zobaczysz, e tak wanie si dzieje. Roztropne Chiny dobrze strzeg si przed nadmiernym rozmnaaniem. Nie ma tam schronisk dla owocw haby i rozpusty, porzuca si je jak produkty trawienia. Nie znaj tam domw dla biedoty, za to wszyscy pracuj, wszyscy s szczliwi, nikt nie marnuje czasu na ebrakw, a kady moe powtrzy za Neronem: Quid est pauper? EUGENIA Mj ojciec myli dokadnie tak samo. W yciu nie zrobi dobrego uczynku. Nieustannie te beszta moj matk za sumy, jakie wydaje na podobne praktyki. Bya przedtem w Towarzystwie Macierzyskim, potem w Towarzystwie Filantropijnym - nie wiem doprawdy, do jakiego stowarzyszenia nie naleaa. Ojciec zakaza jej tego, groc, e pozbawi j pensji, jeeli omieli si jeszcze kiedy prosi o rodki na podobne gupstwa. MADAME DE SAINT-ANGE Nic mieszniejszego ani bardziej niebezpiecznego nad wszystkie te stowarzyszenia. Im to, jak rwnie darmowym szkoom i domom dobroczynnoci zawdziczamy obecne wzburzenie. Bagam ci, Eugenio, by nigdy nie udzielaa jamuny. EUGENIA Bd spokojna. Ojciec da ode mnie tego samego, dobroczynno za nie pociga mnie tak bardzo, ebym miaa lekceway jego polecenia, nakazy wasnego serca oraz twoje proby. DOLMANCE Nie marnujmy tej czstki uczucia, jak obdarzya nas Natura. C mnie mog obchodzi czyje niedole? Czy nie do mi wasnych kopotw, bym martwi si jeszcze cudzymi? Niechaj ogie uczu ogrzewa jedynie nasze wasne rozkosze. Bdmy wyczuleni na wszystko, co go podsyca, i absolutnie niewzruszeni reszt. W takim stanie duszy, nie pozbawionym okruciestwa, zapewnimy sobie bogo. Nie mona czyni wycznie za, skoro za nie jest nam dane korzysta z tej rozkoszy, powetujmy j. sobie ma, pikantn zoliwoci: nigdy nie czymy dobra. EUGENIA O, Boe, jake mnie podniecaj paskie nauki! Sdz, e teraz prdzej daabym si zabi, nili speni jaki dobry uczynek!

MADAME DE SAINT-ANGE A gdyby zawiera w sobie rwnie zo? EUGENIA Zamilknij, kusicielko - odpowiem ci dopiero wtedy, gdy bd dostatecznie wyedukowana. Zdaje mi si, e z tego; co mwi Dolmance, wynika, i nic na tym wiecie nie jest tak nierozczne jak dobro i zo. Naley si zatem kierowa jedynie intuicj? DOLMANCE Pojcia cnoty i wystpku maj oczywicie czysto lokalne znaczenie. Nie ma takiego czynu; ktry byby naprawd zbrodniczy, jak rwnie takiego, ktry mona by nazwa cakowicie dobrym. Dotyczy to wszystkiego bez wyjtku. Ocena czynw zaley od obyczajw panujcych w danym miejscu. To, co u nas jest zbrodni, bywa nierzadko cnot kilkaset mil std i na odwrt: to, co jest cnot na tamtej hemisferze, bywa zbrodni tutaj. To, co u nas jest potpione, gdzie indziej bywa uwicone. Nie ma takiej cnoty, ktra gdzie i kiedy nie byaby hab. Z tych geograficznych rnic narodziy si takie kwestie, jak choby ta, eby w swoich czynach kierowa si chci zasuenia na ludzki szacunek, miesznym uczuciem, na ktre w ogle nie powinnimy zwaa, a nawet przedkada nad nie ludzk pogard, jeeli tylko przyczyna, jaka j na nas cigna, sprawia nam rozkosz. EUGENIA Jednake sdz, e musz istnie czyny Wystarczajco ze same w sobie, aby uzna je za zbrodnicze i kara w kadym zaktku wiata. MADAME DE SAINT-ANGE Nic takiego nie istnieje, kochanie. Nie dotyczy to zarwno kradziey, jak i kazirodztwa, morderstwa czy ojcobjstwa. EUGENIA Czy to oznacza, e te okropnoci mog gdzie znajdowa usprawiedliwienie? DOLMANCE Co wicej, bywaj honorowane i uchodz za czyny godne, podczas gdy miosierdzie i inne cnoty uwaa si za wstrtne. EUGENIA Chciaabym si dowiedzie, co sdzicie o nieobyczajnych dziewcztach i cudzoonikach?

DOLMANCE Posuchaj, Eugenio: zupenie niedorzeczne jest przekonanie, e skoro dziewczyna wysza z ona matki, ma si sta ofiar jej woli. W naszej epoce, w ktrej tyle zrobiono dla wolnoci czowieka, nie mona nadal uwaa dziewczt za niewolnice. Wadza rodziny jest cakowicie urojona. Spjrzmy, jak to si przedstawia u zwierzt. Czy obowizki rodzicielskie wykraczaj tam poza zaspokojenie pierwszych potrzeb? Owoc rozkoszy w niczym nie krpuje samca i samicy. Gdy mae nauczy si samodzielnie porusza i ywi, rodzice przestaj si nim zajmowa. Nie wymagaj te adnych powinnoci wzgldem siebie. Jakim tedy prawem zmusza si nasze dzieci do czego innego? Czy nie wynika to wycznie z ambicji i egoizmu rodzicw? Pytam wic: czy to sprawiedliwe, eby moda dziewczyna, zaczynajca sama czu i rozumie, miaa si pokornie podporzdkowywa jakim ograniczeniom? Nic zabawniejszego od widoku pitnasto-, szesnastoletniej dziewczyny, rozpalonej wczesnymi dzami, ktre musi przezwycia w najgorszych mczarniach. Dla kaprysu rodzicw powica sw nieszczsn modo i wiek dojrzay, ofiarujc ich perfidnej zachannoci zwizek zawarty wbrew sobie z niekochanym czowiekiem, godnym ze wszech miar jej nienawici. O, nie, Eugenio - pta takie naley natychmiast zerwa! Skoczywszy wiek dziecicy, panna powinna opuci dom rodzinny i zosta oddana do pastwowej szkoy. Tam wychowywano by j w cakowitej wolnoci do pitnastego roku ycia. Zejdzie na z drog? A c to szkodzi? Czy usugi rozdawane kademu, kto si nadarzy, nie s cenniejsze od tych, ktrych udziela si tylko mowi? Powoaniem kobiety jest by suk lub wilczyc i nalee do wszystkich, ktrzy jej pragn. Sprzeciwianie si temu naturalnemu przeznaczeniu za pomoc absurdalnego kontraktu to obelga rzucona Naturze. Miejmy nadziej, e zapewniajc wolno wszystkim jednostkom, nie zapomnimy rwnie o losie nieszczsnych panien. A jednak, mimo i nikt o nich nie pamita, maj one odwag przeciwstawi si zwyczajom i przesdom - zrywaj ju teraz haniebne okowy, ktrymi chciano je ujarzmi. Wkrtce ludzie owieceni i wolni pojm w peni niesprawiedliwo tych wizw. Bd wolna, Eugenio - nie suchaj duej rad gupiej matki. Nic jej nie jeste winna poza pogard i nienawici. Jeeli twj ojciec poda ci, to wspaniale moe si tob cieszy, lecz niech nie stanie si twym nadzorc. Poam jarzmo, gdyby chcia ci je naoy. Wiele dziewczt postpuje w ten sposb. Jeste stworzona wycznie do rozkoszy - jej granic moe by w jedynie sia dzy. Kady i wszdzie powinien suy twojej przyjemnoci. Wstrzemiliwo karana jest przez Natur licznymi cierpieniami. Dopki panowa bd dzisiejsze prawa, musimy, rzecz jasna, zachowywa pozory. Publicznie okazujc cnot, wynagrodzimy to sobie w ukryciu. Kada

dziewczyna powinna sprawi sobie przyjaciela, kawalera - wiatowca, ktry zaspokajaby potajemnie jej pragnienia. Z braku tego, niechaj si postara przekupi swoich stranikw i baga, by j sprostytuowali, obiecawszy im uprzednio zarobione t drog pienidze. Kiedy ci zaufani ludzie lub kobieta zwana strczycielk uczyni zado jej probie, wwczas niechaj postara si zamydli oczy osobom ze swego otoczenia: braciom, kuzynom, przyjacioom, rodzicom. Niechaj uyje wszelkich sposobw dla ukrycia swej konduity, choby jej nawet przyszo gono przeczy swoim prawdziwym upodobaniom. Zrcznie posugujc si faszem, bdzie moga bezkarnie oddawa si rozkoszy i rozpucie. Nigdy wicej nie powrci ju do przesdw dziecistwa, podepcze groby i zakazy, sowem wszystko to, co mogoby jej przeszkadza w uprawianiu rozpusty. Bajki o nieszczciach czyhajcych na drodze libertynizmu wymylili nasi rodzice. Kolce s wszdzie, lecz re znale mona tylko na drodze wystpku, za Natura nie pozwala im si rodzi na grzskich ciekach cnoty. Jedyn przeszkod, jak naley si liczy, jest opinia publiczna, lecz czy rozsdna dziewczyna musi si jej naprawd obawia? Powaanie u ludzi dostarcza wtpliwych przyjemnoci moralnych, miych tylko bardzo nielicznym gustom, natomiast rozkosze ciaa ciesz kadego bez wyjtku. One to wynagrodz nam niesaw, ktrej trudno unikn, prowokujc opini publiczn. Wiele roztropnych niewiast ,znajduje w tym nawet dodatkow rozkosz. Baw si tedy, Eugenio, baw si, drogi aniele - twoje ciao naley do ciebie i tylko ty jedna masz prawo rozporzdza nim wedle twych pragnie. Modo nie trwa dugo, a chwile szczcia s wszak tak krtkie! Kiedy si nimi nacieszysz, zabawia ci bd jeszcze na staro ich pyszne wspomnienia. W przeciwnym razie czekaoby ci rozdzierajce uczucie alu za stracon i zmarnowan modoci. Ta straszliwa zgryzota wraz z udrkami waciwymi wiekowi, cierpieniami, zami wypeniyby nieuchronne zblianie si do grobu... Pragniesz niemiertelnoci? Jedynie wystpek ocali ci w ludzkiej pamici. Bardzo szybko zapomniano o Lukrecji, podczas gdy o Teodorze i Messalinie wspomina si chtnie i czsto. Jake nie wybra tego, co wieczc nas kwieciem w yciu doczesnym daje nadziej, e bdzie si wielbionym rwnie za grobem? Czy mona przysta na to, co odbiera sens yciu, a po mierci pogra nas w zapomnieniu? EUGENIA (do madame de Saint-Ange) Och, jak te zwodnicze sowa rozpalaj mnie i kusz! Osignam stan trudny do opisania... Powiedz, czy znasz tak kobiet, ktra... (drc) ... zgodziaby si mnie sprostytuowa?

MADAME DE SAINT-ANGE Sdz, e mog ni by ja. Podejmuj si ukrywa twoje wybryki. Niechaj mj brat oraz ten oto godny zaufania przyjaciel stan si pierwszymi, ktrym si oddasz. Zapewniam ci, moja droga, e bdziesz opywa w rozkosze. EUGENIA (rzucajc si w ramiona madame de Saint-Ange) Och, jeste cudowna! Uwielbiam ci! Nigdy nie znajdziesz uczennicy pilniejszej ode mnie! Zdaje mi si jednak, e w jednej z wczeniejszych rozmw powiedziaa, i modej damie trudno oddawa si rozpucie w sposb niedostrzegalny dla mczyzny, ktrego polubi? MADAME DE SAINT-ANGE To prawda, lecz znam sekrety, dziki ktrym staje si to moliwe. Przyrzekam nauczy ci, jak pozosta dziewic i y niczym Antonina. EUGENIA Jeste niezrwnana! Mw zatem prdko! MADAME DE SAINT-ANGE Kobieta winna si zajmowa wycznie rozpust. Do tego zostaa stworzona przez Natur. Lecz aby wypeni to przeznaczenie, trzeba naprzd wytpi przesdy, ktremy poznali w wieku dziecicym. Zgodzisz si chyba, e najpierwszym zadaniem jest zerwanie niewygodnych wizw maeskich. Przyjrzyj si przecitnej pannie: dopiero co opucia dom rodzinny, nic nie wie, o yciu, a musi przej wprost. stamtd w objcia jakiego po raz pierwszy widzianego mczyzny, ktremu u stp otarza winna poprzysic posuszestwo. Ma przyrzec mu wierno, cho jake czsto tai w sercu gorce pragnienie zamania tej przysigi. Trudno o straszniejszy los! Niezalenie od tego, czy m podoba si jej, czy te nie, zmuszona jest zoy mu przysig na wierno. Od tej chwili jej imi zalee bdzie od zoonych lubw. Jeeli je naruszy, bdzie napitnowana. Pozostaje tedy wlec jarzmo, zapomnie o sobie samej i cierpie mczarnie? O, nie, Eugenio, nie na to si narodziymy! Te niedorzeczne prawa s wszake dzieem czowieka i nie powinnymy si im poddawa. Rozwd te nie jest ratunkiem. Kt nam bowiem zarczy, e w nowym zwizku znajdziemy szczcie, ktrego nie stao w poprzednim? Susznym jest tedy wynagradza sobie potajemnie wszystkie niewygody tych bezsensownych wizw. Nawet najbardziej nieumiarkowana rozpusta daleka jest wszake od zniewaania Natury. Wprost przeciwnie - jest hodem, jaki jej spadamy. By posusznym prawom Natury, to ulega dzom, ktre nam zaszczepia. Zniewaamy j jedynie wtedy, gdy si im opieramy.

Cudzostwo, uchodzce za zbrodni i karane niejednokrotnie mierci, nie jest niczym innym, jak podporzdkowaniem si prawu natury, silniejszemu nad wymysy tyranw. Nasi maonkowie mwi na to, i to rzecz wstrtna darzy uczuciem ojcowskim owoc cudzoonego zwizku. Ten problem postawi Rousseau. Owa wtpliwo nosi tylko pozornie znamiona susznoci. Bo, czy trudno ustrzec si ciy albo pozby si jej, jeli si, mimo wszystko przytrafi? Zanim jednak do tego powrcimy, zajmijmy si inn stron sprawy. Przekonamy si, e argument z pozoru suszny, jest w gruncie rzeczy czcz mrzonk. Po pierwsze: dopki sypiam ze swym mem, a jego nasienie spywa we mnie, mog mie choby i dziesiciu innych mczyzn i nikt nie zdoa mi dowie, e dziecko, ktre si narodzi nie jest dzieem mego maonka. Moe on, rzecz jasna, nie poczuwa si do ojcostwa, lecz skoro nie moe mie w tym wzgldzie pewnoci, winien uzna dziecko za wasne. Nikt, kto poddaje si zmorze podejrze, nie zazna szczcia nawet wwczas, gdy bdzie mia za on westalk - niemoliwe jest bowiem rczy za kobiet. Jeeli jest podejrzliwy z natury, nigdy nie zdobdzie pewnoci, e dziecko, ktre tuli, jest naprawd jego potomkiem. Nic si zatem nie zmieni, jeli te podejrzenia oka si suszne. W adnym stopniu nie wpynie to na stan jego duszy. Warto o tym pamita.. Sdz, e jest w cakowitym bdzie ten, kto ma za zbrodni darzenie uczuciem owocu zdrady. Czy dobra maeskie nie s wsplne? C tedy czyni zego, przyjmujc do mego domu dziecko, ktre korzysta bdzie z ich czci? Wykorzysta tylko mj posag, nie zabierajc nic memu mowi. Winna mu jestem wszake udzia w bogactwach. Co macie mi do zarzucenia. Powie kto; zdrada jest podym oszustwem. Ale to tylko odwet! Na mnie pierwszej dokonano gwatu, zmuszajc do naoenia sobie nie chcianych wizw! Plami to jednak honor maonka - powie kto inny. C za przesd! Moja rozwizo w niczym nie dotyczy ma, wszak sama odpowiadam za swoje uczynki. Ten rzekomy dyshonor dobry by sto lat temu. Dzi, na szczcie, uwalniamy si od tej zmory. Mj maonek nie moe by potpiany za moje postpki tak samo, jak ja za jego. Mog si oddawa komu chc, nie czynic najmniejszej szkody mowskiej reputacji. Skoczmy nareszcie z tymi bajeczkami dla maych dzieci! Albo mj m jest brutalem i zazdronikiem, albo te czowiekiem subtelnym. W pierwszym przypadku najlepszym, co mog uczyni, jest dokonanie zemsty, w drugim za po prostu nie ura nikogo, gdy czowiek prawy zapewne podzieli ze mn rado. Kogo nie cieszy szczcie uwielbianej istoty, sam niewart jest mioci. Nieszczsn jest niewiasta, ktra omieli si by zazdrosna o ma! Jeeli darzy go prawdziwym uczuciem, niech cieszy si tym, co otrzymuje w zamian, lecz niechaj si nie way ma krpowa, gdy nie tylko poniesie klsk, ale i wzbudzi jego nienawi. Rozsdnej kobiety nie smuc wybryki maonka. Wystarczy, eby jaka cz jego uczu bya przeznaczona dla niej, a spokj i harmonia zapanuj w domu.

Pora podsumowa nasze rozwaania. Czy powinno si wychowywa w domu dzieci z nieprawego oa? Oczywicie, gdy maj one prawo do czci posagu. Jeeli maonek wiadom jest ich pochodzenia, moe je zawsze traktowa jak dzieci z poprzedniego maestwa. Jeeli za nie wie o niczym, to nie ma nieszczcia, nie moe bowiem by zem to, o czym si nie wie. aden prawnik nie dowiedzie przestpstwa, jeli cudzostwo obyo si bez nastpstw i wiedzy drugiej strony. Dla niewiadomego niczego ojca jest ono czynem doskonale obojtnym. Cudzostwo wykryte rwnie nie moe by zem, gdy nie byo nim wczeniej, a nie zmienio przecie swej natury. Jedynym zem jest dokonane odkrycie - tak wic tylko samemu sobie mona wyrzdzi krzywd. Ci, ktrzy niegdy karali naonictwo, byli katami, tyranami i zazdronikami, uwaajcymi osobist zniewag za czyn kryminalny. Czy moe by zbrodni uczynek w widomy sposb sucy zarwno Naturze, jak i spoeczestwu? Czasem jednak atwo jest dowie kobiecie zdrad, chocia nie sposb uzna jej postpowania za naganne. Dzieje si tak wwczas, gdy m cierpi na impotencj, bd te wystrzega si zapodnienia. Przy takim mu trudno kobiecie ukry swj styl ycia. Nie powinno to jednak krpowa jej poczyna. Musi jedynie pamita o zabezpieczeniu si przed poczciem, a w razie czego usun ci. Zdarza si, e m majcy niecodzienne wymagania, zaniedbuje on. Kobieta powinna najpierw bez odrazy zaspokoi jego fantazje, a nastpnie zada otwarcie swobody dla siebie, w zamian za te szczeglne usugi. Jeeli j uzyska, niechaj podwoi czuo i gotowo speniania mowskich zachcianek. Jeeli natomiast maonek, nie zgodzi si obdarzy jej wolnoci, wystarczy jedynie pogrubi zason, za ktr bdzie moga w dalszym cigu uywa sobie do woli. A co, gdy m jest impotentem? Wwczas maonkowie separuj si, lecz i tak kobiecie nie wolno zrezygnowa z uciech, gdy do nich wycznie jest stworzona. Postpujmy zawsze zgodnie z prawem Natury, miejmy za w bezwzgldnej pogardzie wszelkie prawa ludzkie, stojce z nim w sprzecznoci. Gupia jest ta, dla ktrej bezsensowne wizy maeskie stanowi przeszkod w oddawaniu si wrodzonym skonnociom, ta, ktra obawia si pohabi ma i utraci dobre imi. Widzisz tedy, Eugenio, jak godna politowania jest kobieta powicajca szczcie i rado ycia dla gupich przesdw! O, niechaj korzysta z uciech i nie obawia si za to adnej kary! Czy warto rezygnowa z ycia dla odrobiny nieszczerej sawy i miesznej bigoterii? Cnota i grzech zrwnaj si w grobie. Czy kto bdzie o nich pamita? Nie i jeszcze raz nie! Cierpienia pozostaj bez nagrody. EUGENIA Przekonaa mnie, aniele! Obalia zasady wpajane mi przez matk! Chciaabym wyj za m choby jutro, eby mc wykorzysta twoje wskazwki!

S takie rzeczowe! Jedno tylko mnie intryguje: twj m, jak wynika z twoich sw, zaznaje rozkoszy w sposb wykluczajcy zapodnienie. C zatem czyni? MADAME DE SAINT-ANGE M mj w chwili lubu by ju starszym czowiekiem. Pierwszej nocy uprzedzi mnie o swoich fanaberiach, zapewniwszy ze swej strony w niczym nie krpowa, moich poczyna. Przyrzekam spenia jego zachcianki i odtd zaywamy najdoskonalszej swobody. Maonek mj gustuje w mioci francuskiej, szczeglnie za lubi, eby na koniec napeni mu usta... A potem po prostu poyka ten owoc organizmu... EUGENIA Niesychane wynaturzenie! DOLMANCE Mylisz si, moje dziecko. Wszystko to jest jak najbardziej naturalne. Naszej wsplnej matce podobao si nada wielorak form ludzkim namitnociom. Rnorodno charakterw i upodoba nie powinna nas dziwi. To, o czym mwia pani przyjacika, nie naley do wyjtkw. Wielu mczyzn, zwaszcza w podeszym wieku, oddaje si temu z pasj. Czy odmwiaby mi pani, Eugenio, gdybym tego zada? EUGENIA (czerwienic si) Wedug wpajanych mi tu zasad, czy mogabym si przed czymkolwiek wzbrania? Prosz mi wybaczy niemdre zaskoczenie - po raz pierwszy usyszaam o podobnej praktyce. Sdz, e poprzez gotowo przekonam swych wychowawcw, e nie moe by mowy o jakimkolwiek moim do tego dystansie. Chyba, e oni sami naka mi go zachowa. W kadym razie, moja droga, wywiadczajc maonkowi t grzeczno, staa si wolna? NADAME DE SAINT-ANCE Cakowicie. Robi naprawd to, na co mam ochot, i nie narzucam sobie adnych hamulcw. Nie oznacza to, oczywicie, e mam kochanka. Nazbyt sobie ceni rozkosz. Kochanek to zguba podczas gdy dziesitki rozpasanych orgii powtarzanych dzie w dzie rozpywa si natychmiast po skonsumowaniu w spokoju nocy! Bdc kobiet zamon, mog pozwoli sobie na utrzymywanie nieznajomych, sucych mym potrzebom, otaczam si uroczymi lokajami, z ktrymi mog bez obawy oddawa si najsodszej rozpucie. Gdyby pisnli swko, oddaliabym ich natychmiast. Nie masz pojcia, Eugenio, jakie potoki

zmysowych dozna przelay si przez ten gabinet! Oto, co zalecaabym na pocztek kadej niewiecie, ktra zechciaaby mnie naladowa! Jestem matk od lat dwunastu, a przez moj sypialni przewino si jakie dziesi, moe dwanacie tysicy osb, w towarzystwie za uchodz za osob godn. Inna bierze kochankw i jest zgubiona ju przy drugim. EUGENIA Ta zasada bdzie tedy niezawodn. Stanowczo przyjmuj j za wasn. Powinnam tak jak ty polubi, czowieka zamonego, o ekscentrycznych gustach. Czy twemu mowi to wystarcza? Czy nie zada od ciebie nigdy czego innego? MADAME DE SAINT-ANGE Od dwunastu lat wci to samo. W czasie menstruacji zastpuje mnie pewna moda osbka, ktr zawsze zabieram z sob. Sam o to prosi. EUGENIA Z ni postpuje z pewnoci identycznie. Czy nikt nie stara si urozmaici mu tej przyjemnoci? DOLMANCE Trzeba ci wiedzie, Eugenio, e m twej przyjaciki zalicza si do najwikszych libertynw naszej epoki. Na swoje gusta wydaje ponad sto tysicy talarw rocznie. MADAME DE SAINT-ANGE Mwic szczerze, wtpi, czy tylko tyle. Rozmiary jego swawoli usprawiedliwiaj jedynie moje wybryki. EUGENIA Bagam, zajmijmy si teraz bliej sposobami unikania poczcia, gdy wyznam, e obawa przed nim najbardziej odstrcza mnie od praktyk maeskich oraz libertynizmu. To, co mwia o swym mu, z pewnoci moe sprawia mu niezwyk satysfakcj, ale czy zaspokaja w peni kobiet? Pragn, by odkrya przede mn tajniki sztuki, dziki ktrej mogabym bezpiecznie zaywa rozkoszy. MADAME DE SAINT-ANGE Narazisz si na zapodnienie tylko wwczas, gdy pozwolisz, by maczuga partnera wnikna do twej wityni z przodu. Naley si tego pilnie wystrzega, ofiarujc w zamian do, usta, piersi, bd oferujc wejcie od tyu. Tym ostatnim sposobem zyskasz szczeglnie wiele rozkoszy. Sposb pierwszy niedawno podziwiaa: przypomina pompowanie, tyle e zamiast wody wypywa nektar.

Mczyzna zwykle stara si wwczas obsypa ci pieszczotami, skadajc je w ulubionym miejscu twego ciaa. Jeeli ma ochot skorzysta z twych piersi, umieszcza swoje bero pomidzy nimi, nastpnie przyciska, a po niewielu ruchach zwila w zaktek, a niekiedy nawet twarz i szyj. To sposb najbardziej waciwy dla niewiast o piersiach duych i wystarczajco pulchnych, by mogy stanowi przytulne schronienie dla mskiego klejnotu. Rozkosz dostarczana przy pomocy ust jest niewtpliwie o wiele cenniejsza i to dla obydwojga kochankw. Najlepiej robi to nastpujco: kobieta dosiada partnera trzymajc jego gow midzy udami tak, by mg jej odwzajemnia doznawane rozkosze. W tej pozycji mona obdarza wzajemn pieszczot take tylne wrota przybytku rozkoszy. Ma to ogromne znaczenie. Kochankowie obdarzeni wyobrani poykaj ponadto wszystko, co dostaje im si do ust, doznajc subtelnej i przewrotnej zarazem przyjemnoci, wynikajcej z innego ni powszechne zastosowania tych cudownych pynw. DOLMANCE Polecam ci ten ostatni sposb, Eugenio. Jest zaiste wspaniay. Niepodporzdkowanie si zasadzie rozmnaania, zignorowanie tego, co gupcy nazywaj prawem Natury, dostarcza niezwykle przyjemnych podniet. Uda i pachy rwnie mog udzieli schronienia, gdzie bez obawy mona zostawi nasienie. MADAME DE SAINT-ANGE Kobiety wkadaj sobie czasem do wewntrz gbk, ktra wchaniajc pyn, zapobiega dalszemu jego przenikaniu. Inne znw nalegaj, by panowie uywali skrzanych torebeczek, pospolicie nazywanych kondomami, w ktrych nasienie zatrzymuje si bez ryzyka, e osignie swj cel. Jednak najwspanialsze jest szturmowanie zaktka rozkoszy od tyu. Dysertacj na ten temat pozostawiam panu, Dolmance. Kt lepiej od czowieka, ktry powici cae ycie studiowaniu tej drogi, zdoa wykaza wszystkie jej zalety i powaby? DOLMANCE Przyznaj si do mej saboci. W moim przekonaniu nie ma w wiecie rzeczy zacniejszej od tej. Ceni j u obu pci, musz jednak podkreli, e chopcy ofiarowuj w tym wzgldzie o wiele wicej. Tych, co powicili si owej pasji, zwie si sodomitami. Trzeba odda si bez reszty owemu upodobaniu, aby zasuy sobie na to miano. Sodomizowanie kobiet jest jednakowo czym poowicznym. Natura pragnie, aby to mczyzna suy mczynie. Mwienie o zboczeniu jest tu zupen niedorzecznoci. Wszak Natura sama nas ku sobie skania, a czy mogaby inspirowa do czego, co j obraa? Nie, Eugenio, suymy jej lepiej ni inni, bowiem Natura

zaledwie toleruje rozmnaanie. Jake mogaby zaleca nam czyn odzierajcy j z przywileju wszechmocy? Rozmnaanie jest tylko przedueniem jej pierwotnych zamiarw. Czy nie pochlebiaoby jej potdze, gdyby nasz gatunek doszcztnie wygin i gdyby moga w to miejsce stworzy nowe istoty? MADAME DE SAINT-ANGE Czy zdaje pan sobie spraw, Dolmance, e opierajc si na tych zaoeniach doszlibymy do konkluzji, i zagada naszego gatunku byaby jedynie przysug oddan Naturze? DOLMANCE A kt w to wtpi? MADAME DE SAINT-ANGE Na Boga! Czyby wojny, plagi, klski ywioowe i zabjstwa byy tylko czci jej planu, a za zbrodniarza naleaoby uzna tego, kto nie zechciaby sta si ofiar innego czowieka? DOLMANCE Ofiar mgby zosta, bez wtpienia, gdyby si podda, natomiast zbrodniarzem nigdy. Powrcimy jeszcze do tej kwestii, a na razie chciabym zaj si bliej tematem sodomii. Najkorzystniej jest, kiedy kobieta pasko przywiera do brzegu posania, z gow opuszczon jak najniej oraz z rozlunionymi poladkami. Partner zazwyczaj obapia je, pieci, poklepuje, szczypie i ksa, po czym zwila rozchylenie koniuszkiem jzyka przygotowujc sobie wejcie. Podobnie, za pomoc liny lub kremu przysposabia siebie, zanim przywrze delikatnie do tego, co ma posi. Jedn rk wprowadza bero, drug za otwiera sobie drog. Kiedy poczuje, e brama pucia, dociska silnie baczc, by nie straci raz zdobytego pola. Niedowiadczona niewiasta doznaje przy tym wiele blu, lecz nie powinno si na to zwaa i stanowczo zagbi si a po podbrzusze, gdy cierpienie wkrtce zamieni si w rozkosz. Wwczas: caa naprzd! Kolce opady, zostay tylko re! eby przemieni w rozkosz resztki blu, jakiego moe jeszcze doznawa obiekt podania, naley w przypadku, gdy jest to chopiec, uj w do jego rdk, a w przypadku damy zaj si jej wzgrkiem. Spowoduje to zwenie si drogi, co podwoi przyjemno i w krtkim czasie doprowadzi do tego, e przepeniony rozkosz kochanek zrosi dno partnera obfit pian: Niektrzy wol by biernym przedmiotem tej zabawy. MADMIE DE SAINT-ANGE Pozwoli pan, e ja rwnie zachowam si jak uczennica i spytam, w jakim stanie powinien znajdowa si przybytek ofiary, aby rozkosz bya cakowita?

DOLMANCE Powinien by peen. Dostarcza to obojgu partnerom bardzo podniecajcych wrae. MADAME DE SAINT-ANGE Obawiam si, e bierny uczestnik tej zabawy doznaje mniej przyjemnoci. DOLMANCE Nic podobnego! Swawola owa ma to do siebie, e bez wzgldu na wszystko obiekt czuje si wniebowzity. adna inna nie jest w stanie zaspokoi w takiej mierze obu partnerw. Wiedz o tym ci, ktrzy w niej zasmakowali - trudno byoby im powrci do wczeniejszych sposobw. Oczywista, e nie zachodzi tu adne ryzyko poczcia, podobnie jak i we wczeniej wspomnianych przypadkach. Znaem rozpustnice, ktre wkaday w te zabawy wicej aru ni w rzeczywiste akty. Ostatecznie najwaniejszym bodcem jest wyobrania, ktra oywia i kieruje naszymi doznaniami. Czy nie jej zawdziczamy to, co najlepsze? MADAME DE SAINT-ANGE To prawda, lecz Eugenia winna pamita, e jedynie wyobrania wolna od przesdw dobrze nam suy. Najmniejsze skrupuy mog j natychmiast ostudzi. Ta dziwna czstka naszego umysu ma moc pozbawiania nas wszelkich hamulcw. Jest wrogiem umiaru, sojuszniczk rozpusty oraz wszystkiego, co nosi posmak zbrodni. Oto, skd bierze si celna riposta pewnej niewiasty, ktrej maonek zarzuca ozibo: - Czemu taka zimna - spyta. - Ach, doprawdy - odparo to prostolinijne stworzenie - to, co robisz, jest przecie takie pospolite... EUGENIA Szalenie przypada mi do gustu ta odpowied... Och, moja droga czuj w sobie niezwyk ch, by podda si porywom mej niepohamowanej wyobrani! Nie uwierzysz, e odkd jestemy razem... dopiero w tej chwili odczuwam... och, nie domylasz si nawet, jak wyuzdane myli rodz mi si w gowie... pojmuj teraz wietnie, czym jest zo i wystpek! Pragn ich caym sercem! MADAME DE SAINT-ANGE adne okruciestwa, potwornoci ani najohydniejsze zbrodnie nie bd ci odtd zdumiewa. To, co najpodlejsze, najsurowiej zakazane, najbardziej pobudza umys... i prowadzi do najrozkoszniejszego wyadowania.

EUGENIA Ilu niewiarygodnym podnietom musielicie si oddawa! Tak bardzo pragnabym pozna szczegy! DOLMANCE (caujc i obapiajc mod osob) Wolabym, pikna Eugenio, ujrze, jak ty zaspokajasz swoje zachcianki ni opowiada, co sam robiem. EUGENIA Nie wiem, czy zrealizowanie wszystkich mych pragnie wyszoby mi na dobre. MADAME DE SAINT-ANGE Nie radziabym tego, Eugenio. EUGENIA Dobrze wic, podzikuj Dolmancemu za szczegy, spytam natomiast ciebie, droga przyjaciko, o najbardziej niezwyky czyn, jakiego si dopucia. MADAME DE SAINT-ANGE Spdziam kiedy okrg dob z pitnastoma mczyznami, ktrzy zabawiali si ze mn na wszystkie moliwe sposoby jakie dziewidziesit razy z rzdu... EUGENIA To jedynie popis siowy. Gow daj, e robia gorsze rzeczy. MADAME DE SAINT-ANGE Pracowaam w burdelu. EUGENIA Co oznacza to sowo? DOLMANCE Nazywa si tak domy publiczne, gdzie po uiszczeniu odpowiedniej opaty mona wzi sobie dziewczyn, gotow speni kad zachciank. EUGENIA. I ty oddawaa si mczyznom w takim wanie domu? MADAME DE SAINT-ANGE Owszem, byam kurw. Przez cay tydzie zaspokajaam namitnoci licznych rozpustnikw, widziaam przy tym najosobliwsze wszeteczestwa. W

imi tej samej libertyskiej zasady, ktr wyznawaa. Teodora, ona Justyniana, zaczepiaam mczyzn na rogach ulic... na publicznych promenadach, a pienidze zarobione w ten sposb przepuszczaam na loterii. EUGENIA Znam ci dobrze, moja droga, i wiem, e posuna si do znacznie mielszych czynw. MADAME DE SAINT-ANGE Czyby? EUGENIA O, tak! Oto, z czego to wnosz: sama powiedziaa, e najwspanialsze doznania pochodz z wyobrani. MADAME DE SAINT-ANGE W rzeczy samej. EUGENIA Tedy, jeli wyzwolimy si z ogranicze religii i cnoty, moemy si spodziewa najwyszych rozkoszy? MADAME DE SAINT-ANGE Bez wtpienia. EUGENIA Czy ten bezmiar wystpku nie bdzie nas jeszcze bardziej podnieca? MADAME DE SAINT-ANGE To prawda absolutna. EUGENIA Skoro tak, to im bardziej wszeteczne myli podsunie nam wyobrania, tym gwatowniejszych podniet bdziemy da za kadym razem, gdy bdziemy chcieli oywi si na nowo... DOLMANCE Znakomicie! (cauje Eugeni) MADAME DE SAINT-ANGE

Jakie postpy poczynia ta maa szelma w tak krtkim czasie! Tedy wiesz ju, do czego doj mona t drog? EUGENIA Sdz, e wiem... MADAME DE SAJNT-ANGE Do zbrodni, otrzyco, do najczarniejszych i najstraszliwszych zbrodni! EUGENIA (cicho i zacinajc si) Mwia przecie, e to tylko zabawa, majca na celu rozpalenie umysu.... DOLMANCE Jednakowo tak sodko jest czyni to, co si pomylao. EUGENIA (zarumieniona) A jednak robi si to naprawd... Nie zechcecie mnie chyba przekonywa, e nie speniacie czasem swoich pomysw? MADAME DE SAINT-ANGE Zdarzao mi si to uczyni kilkakrotnie. EUGENIA Ot to! DOLMANCE C za pojtno! EUGENIA (jednym tchem) Pytam wic, co to byo? MADAME DE SAINT-ANGE (zacinajc si) Opowiem ci o tym pewnego dnia, a na razie wracajmy do nauki, bo dowiedziaaby si tu takich rzeczy... EUGENIA miao, najdrosza! Nie kochasz mnie, widz, do mocno, skoro nie chcesz otworzy przede mn duszy. Poczekam cierpliwie do wyznaczonego terminu, ale teraz powiedz mi przynajmniej, jaki to szczliwy miertelnik sta si twoim pierwszym mistrzem? MADAME DE SAINT-ANGE

Mj brat. Uwielbia mnie od dziecistwa. Od najmodszych lat lubilimy si wsplnie zabawia, cho nie dochodzio wwczas do prawdziwego spenienia. Przyrzekam mu odda si, kiedy zostan matk, i dotrzymaam sowa. Na szczcie mojemu maonkowi w niczym to nie wadzio. W dalszym cigu oddaj si tej intrydze. yjemy w konkubinacie, lecz nie na zasadzie wycznoci. Kade z osobna pawi si w najsodszych rozkoszach. Wsppracujemy rwnie ze sob: ja sprowadzam mu kobiety, a on poznaje mnie z mczyznami. EUGENIA Pikny ukad! Czy jednak kazirodztwo nie jest zbrodni? DOLMANCE Jake by mona byo uznawa za grzech najintymniejsz wi w Naturze? Pomyl, Eugenio, jake inaczej mgby si odtworzy rodzaj ludzki po nieszczciach, jakich dowiadczy nasz glob? W jaki sposb przetrwayby rodziny Adama i Noego? Przewertuj histori obyczajw: wszdzie znajdziesz incest w blasku powagi, jako prawo krwi umacniajce rodzin. Bo jeli mio rodzi si z podobiestwa, gdzie moe by ona doskonalsza ni pomidzy bratem i siostr, ojcem a crk? le pojta przezorno, wynikajca z obawy nadmiernego umacniania si pewnych rodw, doprowadzia do zakazu kazirodztwa. Oszustwem jest jednak ogaszanie prawem Natury tego, co podyktowane zostao jedynie ambicj i korzyci. Zajrzyjmy w nasze serca, spytajmy tego uwiconego organu, a dowiemy si, e nic nie dorwna subtelnoci i czarem wizom rodzinnym. Nie zamykajmy oczu na uczucie brata do siostry, ojca do crki. Prno skrywaliby si oboje za zason dozwolonej, familijnej czuoci. W rzeczywistoci ponie w nich najarliwsza mio. Oto najwspanialszy dar otrzymany od Natury. Nie bjmy si wielokrotnego kazirodztwa - im bliszy krwi bdzie nam przedmiot podania, tym czarowniejszych doznamy rozkoszy. Jeden z mych przyjaci y z dziewczyn, ktr spodzi z wasn matk. Przed niespena tygodniem rozprawiczy trzynastoletniego chopca, owoc zwizku z t dziewczyn. Za kilka lat chopiec posidzie swoj matk - takie jest yczenie mego przyjaciela. Ma zamiar sam ksztatowa los syna. Rozumiem go bardzo dobrze - chodzi o to, aby dzieci zrodzone z nowego zwizku, mogy suy dalej jego dzom. Wszak jest jeszcze mody. Widzisz, Eugenio, iloma zbrodniami byby obciony w wspaniay czowiek, gdyby przesd, uznajcy tego rodzaju zwizki za grzeszne, mia w sobie co z prawdy? Zawsze wychodz z zaoenia, e gdyby Natura zabraniaa sodomii, incestu, masturbacji i tym podobnych rzeczy, nie pozwalaaby nam znajdowa w nich rozkoszy. Niemoliwe rwnie, aby tolerowaa to, co j zniewaa.

EUGENIA O, boscy wychowawcy! Widz, e wedug was zbrodnia niemal nie istnieje na Ziemi i moemy bez obawy oddawa si wszystkim namitnociom, osobliwym jedynie w oczach gupcw, ktrych wszystko jest w stanie zaniepokoi i ktrzy zabezpieczaj si uznajc idiotyczne instytucje spoeczne za prawo Natury. Czy nie sdzicie jednak, drodzy przyjaciele, e musz istnie czyny bezsprzecznie zbrodnicze? Zgadzam si, e Natura obdarzajc nas rnymi skonnociami inspiruje niekiedy czyny okrutne, lecz czy wolno ulec jej podszeptom do tego stopnia, by nastawa na przykad na ycie bliniego? Mam nadziej, e przyznacie mi, i taki czyn jest zbrodni? DOLMANCE Nigdy si na to nie zgodz, Eugenio. Destrukcja jest jednym z najwaniejszych praw Natury, a zatem zabjstwo nie moe by zbrodni. Czowiek nie moe zreszt niszczy naprawd. Zabjstwo powoduje jedynie zmian formy - zwraca Naturze czsteczki, ktre pod jej doni zmieniaj si, by zasila inne byty. Morderca wspuczestniczy w radoci tworzenia, dostarczajc jej materiau, ktry natychmiast wykorzystuje. Tak wic czyn, ktry gupcy pitnuj jako zbrodni, w oczach naszej stwrczyni zyskuje z pewnoci aprobat. Mniemajc, i jestemy istotami najwaniejszymi we wszechwiecie, ubzduralimy sobie, e wszelkie cierpienia i krzywdy, ktre nas dotycz, s wielkimi zbrodniami. Tymczasem cakowita zagada ludzkiego gatunku zwrciaby tylko Naturze moc kreacji, ktr uszczuplamy przez rozmnaanie. A teraz pomyl, Eugenio: pyszny wadca wykorzystuje bezlitosne prawo tyranii, bez najmniejszych skrupuw pozbawia ycia swoich wrogw, stojcych na przeszkodzie jego planom, w kadym stuleciu umierca si w ten sposb miliony ludzi, a my, sabi i nieszczni, nie moemy powici choby jednego istnienia z zemsty lub dla kaprysu? To to krzyczca niesprawiedliwo! EUGENIA Z pewnoci. Paska etyka przypada mi do gustu. Prosz powiedzie, Dolmance, czy nie szuka pan zadouczynienia w tym wzgldzie? DOLMANCE Nie zmuszaj mnie do wyznawania moich postpkw. Musiabym si zanadto rumieni. Powiem ci o nich, by moe, pewnego dnia. MADAME DE SAINT-ANGE Dla zaspokojenia swych pasji zbrodniarz moe posuy si niekiedy mieczem prawa. DOLMANCE

Stosuje si to rwnie do mnie. MADAME DE SAINT-ANGE (rzucajc mu si na szyj) Boski czowieku! Uwielbiam ci! Ile trzeba mie odwagi, eby zakosztowa kadej rozkoszy! Zaszczyt przeamywania ogranicze gupoty i ignorancji nalee moe tylko do geniusza! Niechaj mnie pan pocauje, jest pan uroczy! DOLMANCE Wyznaj mi szczerze, Eugenio, czy nie yczya sobie kiedy czyjej mierci? EUGENIA O, tak, tak! Co dzie miaam przed oczyma odraajc kreatur, ktr od dawna pragnam widzie w grobie. MADAME DE SAINT-ANGE Zao si, e odgadam ju, kto to. EUGENIA A zatem? MADAME 'DE SAINT-ANGE Twoja matka. EUGENIA Och, pozwl, e ukryj zmieszanie na twych piersiach! DOLMANCE Rozwize stworzenie! Teraz ja winien ci jestem pochwa - niechaj te pocaunki bd nagrod za twe dzielne serce i niezrwnan bystro umysu. (Dolmance cauje j i klepie lekko w ulubione przez siebie miejsce - jest podniecony; Mme de Saint- Ange zajmuje si jego rdk, rwnoczenie podsuwa wiadom cz ciaa bliej Dolmancego; oprzytomniawszy Dolmance kontynuuje) Dlaczego by nie zrealizowa twego wybornego pomysu? MADAME DE SAINT-ANGE Nienawidziam swojej matki, podobnie jak i ty, Eugenio, i nie wahaam si, ani chwili. EUGENIA Brak mi byo dotd odpowiednich rodkw.

MADAME DE SAINT-ANGE Przyznaj lepiej, e odwagi. EUGENIA Niestety, byam zbyt dziecinna. DOLMANCE A czy uczyniaby to teraz? EUGENIA Bez wahania. Gdy tylko zdobd rodki, wtedy zobaczycie! DOLMANCE Obiecuj, e bdziesz je miaa, lecz stawiam jeden warunek. EUGENIA Jaki to? A raczej, jaki musiaby on by, bym miaa go nie przyj? DOLMANCE Pjd w me ramiona, zbrodniarko - duej ju nie wytrzymam! Nagrod za przyrzeczony prezent musi by twoja liczna pupka. Zbrodni naley opaci zbrodni! Pjd... a waciwie obie pospieszcie ugasi falami rozkoszy trawicy mnie ogie! MADAME DE SAINT-ANGE Uporzdkujmy nieco te orgie. ad niezbdny jest rwnie pord namitnoci i wystpku. DOLMANCE Nic prostszego. Moim gwnym celem jest uly sobie i da jak najwicej tej uroczej dziewczynie. Za chwil przeto wejd w ni, a pani zajmie si pieszczotami. Uo was w taki sposb, abycie mogy odwzajemnia sobie pocaunki, nastpnie przenios si do pani, a Eugenia ofiaruje swe futerko moim ustom. Kiedy skoczymy, zawitam ponownie u naszej nowicjuszki, doni pomagajc jej przezwyciy bl. Jzyk rezerwuj dla pani, madame. W ten oto sposb po raz trzeci dobijemy do portu. MADAME DE SAINT-ANGE Zgoda, Dolmance, lecz czy nie brakuje tu czego? DOLMANCE

Chopaka dla mnie? Ma pani suszno. MADAME DE SAINT-ANGE Niestety, chwilowo go nie mamy, ale obiecuj wynagrodzi to panu wieczorem. Mj brat przybdzie wwczas na pomoc i uzupeni ten brak. A teraz do dziea! DOLMANCE Pragn, aby Eugenia przygotowaa mnie przez chwil. (Eugenia chwyta rdk Dolmancego) O tak, wanie tak... troszeczk prdzej, serdeko... Uwaaj, aby nie zakrywa tej rumianej gwki... Znakomicie!... Widzisz, jak si prostuje?.. We go w usta, maa szelmo! I zbli tu swj kuperek. MADAME DE SAINT-ANGE Chcesz da mu prawdziw sodycz? EUGENIA Oczywicie, zrobi wszystko. MADAME DE SAINT-ANGE A wic possij go chwil. EUGENIA (wykonuje to) Czy dobrze? DOLMANCE Ach, usta niezrwnane! Jakie ciepe! S mi rwnie drogie, co najadniejszy zadeczek... Rozpustne i przebiege kobiety, nie odmawiajcie nigdy tej rozkoszy swym kochankom, a przywiecie ich do siebie na zawsze... O, sacredieu, foutredieu! MADAME DE SAlNT-ANGE Straszliwie blunisz, mj drogi! DOLMANCE Niech pani przybliy tu poladki, chc si nimi bawi w czasie tej operacji. Nie dziw si, pani blunierstwom: przeklinanie Boga to jedna z najwikszych mych uciech. Gdym podniecony, wzrasta moja nienawi do tego ohydnego widma. Szukam wtedy najgorszych wyzwisk, a ilekro przypomn, e on nie istnieje, ogarnia mnie straszliwa wcieko. Sprbuj tylko, a przekonasz si, jak bardzo wzmaga to rozkoszne doznania. Doubledieuk Widz, e najwysza pora

opuci ju te boskie usta, cho tak mi w nich bogo - w przeciwnym razie musiabym je napoi... Daleje, kad si, Eugenio - ustawimy pierwsz scenk - wszyscy troje zanurzymy si w oceanie rozpusty. (caa trjka zajmuje okrelone pozycje) EUGENIA Obawiam si, e paskie wysiki pozostan daremne. Dysproporcja jest nazbyt znaczna. DOLMANCE Zazwyczaj sodomizuj o wiele modsze osoby. Nie dalej jak wczoraj wepchnem ten oto przyrzd siedmioletniemu chopcu. Zapewniam, e trwao to niespena trzy minuty... Odwagi, Eugenio! EUGENIA Och, gotw mnie pan rozerwa! MADAME DE SAlNT-ANGE Niechaj j pan oszczdzi, Dolniance, prosz nie zapomina, e za ni odpowiadam. DOLMANCE Trzeba j tylko odpowiednio pieci, a nie bdzie odczuwaa blu. Zreszt ju po wszystkim - ugrzzem w niej po sam grzyw. EUGENIA Na Boga, ta zabawa nie jest wolna od cierpie... Cakiem si spociam, popatrzcie tylko. Nigdy nie dowiadczyam rwnie dotkliwego blu.

MADAME DE SAINT-ANGE Jeste ju w poowie rozdziewiczona i moesz uwaa si odtd za kobiet. Ten zaszczyt osiga si wszake poprzez cierpienie. Zreszt czy moje palce nie wynagradzaj ci go w zupenoci? EUGENIA Jake mogabym znie to wszystko, gdyby nie one? Pie mnie, aniele! Czuj, jak bl niepostrzeenie zmienia si w rozkosz. Pchaj, pchaj, Dolrnance!... Umieram!

DOLMANCE Foutredieu! Sacredieu! Tripledieu! Prdko, dokonajmy zmiany, gdy nie oparbym si duej!... Teraz pani! Bagam, kad si natychmiast! (Mme de Saint-Ange wykonuje jego polecenie) Tu nie bd mia kopotu... wchodz z atwoci! Czuj si rwnie wspaniale! EUGENIA Czy dobrze si uoyam? DOLMANCE Wprost cudownie! Ta liczna dziewicza szparka wyglda zachcajco. Wiem, wiem, jestem profanem, gdy w rzeczywistoci wdziki te znajduj niewielkie uznanie w mych oczach, lecz ch udzielenia temu dziecku pierwszych lekcji lubienoci przewaa nad innymi wzgldami. (wsuwa jzyk w pochw Eugenii) EUGENIA Och, dziki panu umr chyba z rozkoszy! MADAME DE SAINT-ANGE I ja rwnie... mocniej, mocniej, Dolmance! EUGENIA Ach, mj Boe, jak on to robi!... MADAME DE SAINT-ANGE Daleje, blunij, ty maa dziwko! ... Przeklinaj! EUGENIA A wic dobrze: sacredieu! Och, duej nie wytrzymam, c za sodycz! DOLMANCE Na miejsca! ... Kad si prdko, Eugenio!... Nie bd taki gupi, eby dopeni dziea rk. (Eugenia kadzie si) Wspaniale, znw jestem w mym pierwszym schronieniu... prosz mi pokaza swj kuperek, madame... Uwielbiam caowa miejsce, z ktrego wyszedem, zwaszcza e wanie zbliam si do kresu... Czy uwierzysz, pani, e tym razem

wszedem bez oporu? Przechodzi pojcie, jak tu rozkosznie. Sacrefoutu dieu!... Nie mog duej... ju po mnie! EUGENIA Ja rwnie czuj si zmiadona, przysigam... MADAME DE SAINT-ANGE A to szelma! Prdko si przyzwyczaia! DOLMANCE Znam niezmiern ilo dziewczt w jej wieku, ktre za nic w wiecie nie oddayby si innej rozkoszy. Za pierwszym razem trzeba troch pocierpie, za to pniej nie sposb oby si bez tej przyjemnoci. O Boe, jestem zupenie wyczerpany, pozwlcie mi cho zapa oddech! MADAME DE SAINT-ANGE Oto mczyni, moja droga: zaspokoiwszy dze, zaledwie mog na nas patrze. Wyczerpanie wiedzie ich do odrazy, odraza za do pogardy. DOLMANCE (chodno) To oszczerstwo, boska kobieto. (ciska je obie) Obie zasuyycie na moje hody. MADAME DE SAINT-ANGE Pociesz si, Eugenio, e skoro zaniedbuj nas, gdy tylko si zaspokoj, to i my mamy prawo ich nienawidzi. Tyberiusz na Kapri zabija ofiary swych rozkoszy, natomiast Zingua, afrykaska krlowa, mordowaa, kochankw. DOLMANCE Takie ekscesy, cakowicie zreszt naturalne i doskonale mi znane, nie mog mie wszake miejsca pomidzy nami. Kruk krukowi oka nie wykole, jak gosi trywialne, lecz prawdziwe przysowie. Nie obawiajcie si tedy: by moe ka wam popenia wiele zych rzeczy, lecz nigdy was nie skrzywdz. EUGENIA Omiel si to potwierdzi, moja droga - Dolmance nigdy nie naduyje praw, ktrych mu udzieliymy. Ufam jego hultajskiej uczciwoci. Przywrmy tedy do ask naszego profesora i zajmijmy si naszym projektem, ktry tak nas wczeniej rozpali. MADAME DE SAINT-ANGE

Nie do wiary! A wic wci jeszcze o tym mylisz, szelmo? Sdziam, e to chwilowe wzburzenie umysu. EUGENIA da tego moje serce. Nie zaznam spokoju, pki nie speni tej zbrodni! MADAME DE SAINT-ANGE Ju dobrze; dobrze - oszczd j, przecie to twoja matka. EUGENIA Te mi pikna godno! DOLMANCE Susznie. Czy matka Eugenii pragna jej przyjcia na wiat? Gdzie tam! Daleka bya od tego - oddajc si mowi mylaa wycznie o wasnej rozkoszy. Tak i wic Eugenia ma prawo uczyni tak, jak zechce. Dajmy jej swobodn rk, zadowalajc si pewnoci, e czegokolwiek by si dopucia, nigdy nie bdzie to zem. EUGENIA Nie znosz jej, czuj do niej nieprzeparty wstrt! Odnajduj teraz niezliczone powody, by jej nienawidzi. Musz pozbawi j ycia za wszelk cen. DOLMANCE Przyrzekam ci, Eugenio, e twoje niewzruszone postanowienia zostan spenione. Pozwl jednak, e udziel ci kilku niezbdnych rad. Przede wszystkim musisz pamita, e zbrodnia nie moe wyj na jaw. Dziaaj zatem sama. Nic bardziej niebezpiecznego ni wsplnicy! Nigdy nie naley ufa w tym wzgldzie najbliszym. Trzeba albo unika wsplnikw, albo te pozbywa si ich, gdy tylko zrobi swoje, jak mwi Makiaweli. To nie wszystko - do urzeczywistnienia zbrodniczych zamiarw konieczny jest podstp. Naley si bardziej ni kiedykolwiek zbliy do swej ofiary. Zjednaj j sobie, zdobd jej zaufanie, udawaj zwierzenia, pocieszaj, schlebiaj i zapewniaj o swym uwielbieniu - obuda nie zna adnych rozsdnych granic. Neron schlebia Agrypinie w odzi, w ktrej mia j za chwil zgadzi. Bierz z niego wzr, stosuj wszelkie moliwe oszustwa, kady fortel, jaki podsunie ci wyobrania. Kamstwo zawsze suy kobiecie, w szczeglnoci za konieczne jej jest wtedy, gdy ma na celu omotanie ofiary. EUGENIA

Z pewnoci skorzystam z paskich nauk, kiedy nadejdzie odpowiednia. chwila. Zatrzymajmy si jednak przy kamstwie, ktre pan zaleca. Uwaa pan tedy, e to rodek konieczny? DOLMANCE Nie uwaabym tak, gdyby nie przywioda mnie do tego przekonania prosta oczywisto, i wszyscy je stosuj. Pytam bowiem: czy jednostka prawdomwna ma szanse przetrwa w spoeczestwie, posugujcym si powszechnie kamstwem? Skoro w yciu publicznym licz si rne przymioty, w jaki sposb kto przecitny i pozbawiony zalet zdoa wydrze rywalom swoj czstk szczcia? Czy nie jest bezwzgldnie zobowizany kama? W yciu wymagane s jedynie pozory cnoty. O nic wicej nie chodzi. Skoro ludzie zaledwie ocieraj si o siebie, czy nie wystarczy pokazywanie im pozorw? Wiadomo zreszt, e cnota suy tylko jej posiadaczowi - inni niewiele z niej maj. Nieche tylko ten, z ktrym przyszo nam wspy, udaje cnotliwego, a to, czy jest on nim naprawd, nie ma adnego znaczenia. Przy tym oszustwo niemal zawsze zapewnia powodzenie. Posugujc si nim zyskasz przewag nad rywalami. Jeeli nawet nasza ofiara spostrzee, e jest oszukiwana, obwini za to sama siebie, ty za bdziesz mie o tyle lepsz zabaw, e pycha nie pozwoli si jej poskary. Zyskasz nad ni wadz: suszno bdzie zawsze po twojej stronie, bdziesz si pi w gr, podczas gdy ona bdzie si nieustannie stacza, wzbogacisz si kosztem jej ruiny. Na koniec, opanowawszy opini publiczn zdoasz zrzuci ca win na sw ofiar, a wwczas nikt ju nie zechce sucha tego, co ma na swoj obron. Tak wic posugujmy si oszustwem bez adnych skrupuw. Jest ono kluczem do wszelkich zaszczytw, korzyci, sawy i powodzenia. Od udrk naiwnoci znacznie lepsze s rozkosze hultajstwa. MADAME DE SAINT-ANGE Sdz, e pora zamkn ten temat. Nie potrzebujemy duej przekonywa Eugenii. Jest miaa i odwana, tedy z pewnoci uczyni to, na co bdzie miaa ch. Uwaam, e powinnimy obecnie dokoczy rozwaa o rozmaitych zwyrodniaych gustach. Rozejrzyjmy si nieco w tym obszernym przedmiocie. Niedawno wprowadzilimy Eugeni w kilka praktycznych zagadnie, nie zaniedbujmy jednak teorii. DOLMANCE Szczegy rozmaitych upodoba nie s zbyt przydatne pannie, ktra nie jest przeznaczona na dziewczyn publiczn. Eugenia wyjdzie kiedy za m, ja za mog postawi dziesi do jednego, e jej maonek nie bdzie obdarzony adn z tych szczeglnych fantazji. W takim przypadku zalecane postpowanie jest proste: naley okazywa mowi jak najwicej sodyczy, z drugiej za strony

wynagradza to sobie gdzie indziej - ot i wszystko. Skoro jednak Eugenia pragnie pozna nieco bliej rozmaite odcienie lubienoci, zapoznam j pokrtce z tym tematem. eby jednak nie przedua zanadto wykadu, ogranicz si do przedstawienia trzech wybranych zagadnie, mianowicie sodomii, upodoba witokradczych oraz zamiowaniu do okruciestwa. Sodomia jest dzi powszechnie spotykana. Dorzumy gar refleksji do tego, co zostao ju powiedziane. Ma ona dwie postaci - czynn i biern. Czsto dyskutuje si kwesti, ktra z nich dostarcza wicej rozkoszy. Bez wtpienia bierna, gdy bodce dziaaj wwczas z obu stron. Jakie to cudowne, mc zmienia pe, udawa kurw wobec mczyzny, nazywa go swym kochankiem i peni rol jego maonki! A teraz kilka uwag, ktre powinny przyda si niewiecie, pragncej wzorem mczyzny powici si tej pasji. Niedawno daem ci odczu, Eugenio, czym jest pierwsze tego rodzaju natarcie. Widziaem ich w yciu wystarczajco wiele, aby przekonanym, by o twoich rychych postpach na tej drodze. Pamitaj, e jest to jedna z najbardziej drogocennych rozkoszy, jakie czekaj ci na Wyspie Cytery. Pewien jestem, e nie zawiedziesz moich oczekiwa, tymczasem jednak pragn udzieli ci kilku wskazwek, o ktrych warto pamita, zabierajc si do tej zabawy. Po pierwsze nigdy nie naley zapomina o pomocnej doni, ktra pozwoli zapomnie o blu i pomnoy rozkosz. Bacz rwnie, aby po wszystkim unika siadania na bidecie oraz wdziewania ciasnej bielizny. Wejcie powinno pozosta lekko uchylone - dostarcza to niezwykych dozna, ktre w sposb trudny do opisania przeduaj chwile najwikszego szczcia. Mniejsza o wzgldy higieniczne. Pamitaj natomiast, aby unika zbierania si kwasw, gdy wywouj one bolesne hemoroidy. Dlatego te nie dopuszczaj do gromadzenia si pynw pozostawionych przez kilku kolejnych mczyzn, co aczkolwiek niezwykle podniecajce moe okaza si zgubne dla twego zdrowia. Naley za kadym razem Pozbywa si poprzedniej porcji. EUGENIA A czy jest zbrodni pozbywanie si nasienia z narzdw rodnych? MADAME DE SAINT-ANGE Sdzisz pewnie, e sodomia jest po prostu mniejszym zem ni zawracanie nasienia z przeznaczonej drogi? Ot, moje dziecko, prokreacja nie jest w ogle celem Natury, tak wic unikajc jej w taki czy inny sposb, zawsze czynimy dobrze. Bd zaciekym wrogiem tego obrzydlistwa, jakim jest bez wtpienia rozmnaanie. Nawet jako matka nie wahaj si pozbywa natychmiast nasienia, ktrego rozwj powoduje jedynie rozepchnicie brzucha, stpienie wraliwoci, przedwczesne starzenie si i utrat zdrowia: Musisz przyzwyczai maonka do swego postpowania, ofiarowujc mu w zamian inne drogi, ktre pozwol oddali

hody od waciwej wityni. Powiedz mu po prostu, e czujesz nienawi do potomstwa. Nalegam, by przestrzegaa tych rad, Eugenio. Mj wstrt do rozrodu jest tak wielki, e nie przebaczyabym ci, gdyby znalaza si w odmienionym stanie. Gdyby jednak przydarzyo ci si mimo woli to nieszczcie, wystarczy, eby powiedziaa mi o tym zawczasu. W cigu pierwszych siedmiu, omiu tygodni mona bez ryzyka pozby si podu. Nie lkaj si dzieciobjstwa - to nie zbrodnia. Zawarto twego ona naley do ciebie. Niszczc zarodek nie popeniamy nic zdroniejszego od zaycia rodka na przeczyszczenie. EUGENIA A jeli dziecko zdoa jednak przyj na wiat? MADAME DE SAINT-ANGE Zawsze mona je zgadzi, gdy jest rzecz najoczywistsz z oczywistych, e matka ma prawo czyni ze swym dzieckiem, co tylko zechce. DOLMANCE Zaiste, jest to niepodwaalne prawo Natury. Wiele prymitywnych pogldw na ten temat wynika z osobliwoci poj religijnych. Gupcy przekonani o tym, i Bogu zawdziczamy wszelkie ycie, uwaaj embrion za malek duszyczk przez niego zesan, a wic zabicie tego stworzenia jest w ich pojciu grzechem miertelnym. Odkd jednak wiato filozofii rozproszyo mroki przesdw, odkd wyzwolilimy si od Boga, poznawszy lepiej prawa fizyki wyjaniajce mechanizm rozwoju zarodka, niewiele si rnicy od kiekowania ziarna zboa, zrozumielimy bdno tamtych wyobrae. Rozszerzajc nasze ludzkie prawa odkrylimy wreszcie, e obdarzeni jestemy cakowit wolnoci: sami moemy niszczy ycie, ktrego jestemy mimowolnymi sprawcami. Nie sposb da od kogokolwiek, by zosta rodzicem wbrew swojej woli. Nie ma przy tym znaczenia, jak due bdzie stworzenie, ktre mamy umierci, gdy to tylko kawaek ciaa, cakowita nasza wasno jak paznokcie, narole na skrze, ktrych si pozbywamy, czy produkty trawienia wydalane z naszych jelit. Wyjaniem ci ju, Eugenio, jak niewielkie znaczenie ma zabjstwo, zrozumiesz tedy, jak bah rzecz jest ono dla zwolennikw dzieciobjstwa. Zwaszcza w epoce rozumu. Nie ma potrzeby zajmowa si tym duej - sama dopowiesz sobie reszt. Studiujc histori obyczajw przekonasz si, jak powszechne jest takie postpowanie, i utwierdzisz si w przewiadczeniu, i upatrywanie w nim a to zupena niedorzeczno. EUGENIA (do Dolmancego) Przekona mnie pan cakowicie (do pani de Saint-Ange) Powiedz, czy zastosowaa ju kiedy to remedium, o ktrym wspominaa?

MADAME DE SAlNT-ANGE O tak, dwukrotnie. Musz wyzna, e stosowaam go w pocztkach mej brzemiennoci, natomiast dwie spord moich przyjaciek posuyy si nim na pmetku i, jak mnie zapewniy - z dobrym skutkiem. W razie nieszczcia moesz na mnie liczy, upominam ci jednak, aby nie kusia losu, to najpewniejsze. Pora powrci do tematu. Zechce pan przej do opisu upodoba witokradczych, Dolmance. DOLMANCE Jestem przekonany, e Eugenia cakowicie wyzwolia si ju z bdu religii, rozumie zatem doskonale, i urganie bstwu wyznawanemu przez gupcw niewielk ma warto. Zabawa ta wydaje si podniecajc bardzo modym ludziom, ktrym najwiksz przyjemno sprawia wyzbywanie si hamulcw i ogranicze. Jest to jakby maa zemsta dokonywana w wyobrani. Z czasem, kiedy zasmakuj we wszelakiej rozpucie, przestanie ich to bawi - przekonaj si o nicoci dawnych, naiwnych wyobrae bstw, wartych co najwyej szyderstwa. Profanacja relikwii, witych konterfektw, hostii czy krzya znaczy dla filozofa tyle, co strcenie pogaskiego boka. Gdy raz si wzgardzi tymi mamidami, nie ma po co do nich wraca. Ustawiczne blunierstwa powouj niejako do rzeczywistoci nie istniejcego Boga. Skoro go nie ma, w jakim celu mamy go ly? Inna rzecz, e dobrze jest uywa pikantnych blunierstw w chwili rozkosznego upojenia, to jedynie pomaga wyobrani. Wwczas nie naley szczdzi mocnych wyrae. Nasza prno odnosi swj may triumf, co jest rzecz nie do pogardzenia. Wyznaj, drogie panie, e to jedna z mych specjalnych rozkoszy i niewiele znam rzeczy, ktre dostarczaj rwnie przyjemnych wrae natury moralnej. Sprbuj, Eugenio, a przekonasz si, ile w tym sodyczy. Bezbonoci popisuj si zwaszcza przed rwienikami, ktrzy nie wyzwolili si jeszcze z przesdw. Obno si ze swym libertynizmem, niech ci traktuj jak "dziewczynk". Pozwl im zerkn na pier, a w zacisznym jakim ukryciu unie sukni, aby mogli nacieszy si widokiem sekretniejszych powabw. daj od nich w zamian tego samego, zachowuj si uwodzicielsko, a rycho przekonaj si, jak miesznym hodowali dotychczas formom. Zachcaj ich do tego, co zwykle nazywa si deprawacj - przeklinaj grubo, siej zgorszenie wrd modszych od siebie, su rad i przykadem we wszelkich bezecestwach. W towarzystwie mczyzn nie krpuj si niczym, pochwal si sw pogard dla religii i rozwizoci manier. Ich wybryki nie powinny ci gorszy, bd powolna kadej ich zachciance. Jako matka unikaj natomiast zej sawy - nigdy nie prokuruj sobie kochanka, bierz lokajw, wynajmuj potajemnie godnych zaufania ludzi. Jeli uda ci si unikn podejrze, to znak, e umiesz robi to, na co masz ochot.

A teraz zajm si okrutnikami, o ktrych przyrzekem opowiedzie. Jest ich dzi szczeglnie wielu. Oto jak usprawiedliwiaj oni swe postpowanie: pragniemy doznawa bogich wzrusze - wszak kady do tego zmierza, my czynimy to jedynie za pomoc silniejszych rodkw. Niewane, czy to si podoba naszym ofiarom, rzecz w tym, aby poruszy w sobie cik bry nerww. Nie ulega wtpliwoci, e bl jest doznaniem silniejszym od rozkoszy. Zadawanie cierpie dostarcza przey z gruntu gwatowniejszych i gbszych, wyzwala zwierzce instynkty, ktre waciwym sobie ruchem zstpujcym docieraj prdko do narzdw pciowych. Kobieta na og symuluje rozkosz trudno zreszt, aby dostarczy jej stary i brzydki mczyzna, ktrego siy znacznie ju zwtlay. Dlatego te wybieramy okruciestwo. Skutkw zadawanego blu zawsze mona by pewnym. C z tego, e nie postpujemy zgodnie z zasad miosierdzia? Nasze postpowanie zgodne jest za to z naturalnymi impulsami. Mamy na wzgldzie przede wszystkim samych siebie, skoro za nic innego nie jest nas w stanie oywi, chwytamy si jedynego dostpnego nam rodka. Czy cudze cierpienie musi by przyczyn wspczucia? Wrcz przeciwnie! Jest przyczyn wspaniaych dozna. I czemu mielibymy przedkada innych ponad siebie? Czyby to Natura nakazywaa nam nie czyni krzywdy bliniemu? Autorami tej gupiej maksymy s po prostu ci sabsi. Wczeni chrzecijanie przeladowani za swe przekonania wykrzykiwali na stosach do przygodnych suchaczy: Nie palcie nas! Nie torturujcie! Natura nakazuje oszczdza innym cierpie, ktrych sami chcielibycie unikn. Idioci. Jake mogaby ta, ktra poleca nam szuka zawsze rozkoszy, ktra obdarzya nas w tym celu wszelakimi skonnociami i odruchami, przestrzega nas zaraz potem z bezprzykadn niekonsekwencj, abymy nie wayli si czasem korzysta z tych przyjemnoci, gdy szkodz one naszym blinim? Bd pewna, Eugenio, e nasza wielka matka kae nam myle wycznie o sobie samych - da od nas cakowitego egoizmu. Dcie do rozkoszy czyimkolwiek kosztem - oto jej proste i wite wskazanie. Moe kto powiedzie, e skrzywdzeni bd szuka zemsty. Akurat! Racj ma zawsze silniejszy. Pozostajemy wszak od wiekw w stanie walki i cigych wojen, gdy jest to korzystne dla Natury. Do tego jestemy stworzeni. Oto jakimi argumentami wspieraj si ludzie, ktrzy znajduj rozkosz w okruciestwie. Na podstawie wasnego dowiadczenia oraz studiw dodam, e upodobanie to nie tylko nie jest zwyrodnieniem, lecz najpierwszym odruchem jakim zostalimy obdarzeni. Dziecko rozbija zabawk, ksa pier mamki, ukrca epek ptaszkowi, zanim jeszcze dojdzie do rozumu, Okruciestwo waciwe jest zwierztom, ktre, jak ju wspomniaem, silniej podporzdkowane s prawom Natury. Spotkamy si z nim u ludw dzikich, bliszych Naturze ni czowiek cywilizowany. Niedorzecznoci byoby wic uwaa je za skutek deprawacji. Ono naley do Natury. Przychodzimy na wiat z pewn porcj okruciestwa, ktre ulega stumieniu w procesie wychowania. Wychowanie nie naley jednak do

Natury. Zakca ono jej wity plan, podobnie jak sztuka sadownicza rozwj drzewa. Zajrzyj do swego sadu i porwnaj zwyk jabo z t, ktrej wzrost powciga zrczny sadownik. Przekonaj si, ktra z nich pikniejsza i lepsze wyda owoce. Okruciestwo jest pozostaoci dawnej naszej siy, nie cakiem jeszcze zniszczonej przez cywilizacj. W adnym razie nie jest grzechem. Gdyby odrzuci prawa, kary i zwyczaje wspczesnego wiata, przestaoby by grone. Jedynie w wiecie cywilizowanym ma ono niebezpieczne skutki, gdy istocie skrzywdzonej brak zwykle rodkw obrony. W stanie pierwotnym osobnik silny zawsze zdoa si obroni, sabszy natomiast ustpi przed nim zgodnie z mdrym prawem Natury. Nie bd si rozwodzi nad bestialstwami popenianymi przez rozmaitych okrutnikw. Potrafisz sobie zapewne wyobrazi, Eugenio, jak daleko mog zaj atwo domyle si, e nie maj one granic dla czowieka o chodnym, filozoficznym umyle. Neron, Tyberiusz, Heliogabal - ci rozkoszowali si mordowaniem dzieci. Podobnie Karol, wuj Kondeusza, sam zezna, e najwiksz rozkosz sprawiao mu zadawanie mczarni dziatwie. Tortury obmyla wraz ze swym katechet. W jednym z zamkw w Bretanii znaleziono jakie siedem czy osiem setek zwok ich ofiar. A wszystko to z powodw, ktre wyjaniem. Fizyczn przyczyn jest budowa naszych organw, krenie, instynkty... Dziaay one tak samo w czasach Nerona i Messaliny, co Chantala. Nie naley wic pyszni si miosierdziem, gdy Natura stworzya nas zbrodniarzami. Tak wida chciaa podporzdkujmy si jej woli. Pora zaj si teraz kobietami, ktre zazwyczaj posuwaj si w swym okruciestwie o wiele dalej ni mczyni, a to z racji swoistej nadwraliwoci eskich organw. Istniej dwie odmiany okruciestwa: pierwsza bierze si z tpoty, nie bywa nigdy przedmiotem refleksji czy analizy i upodabnia czowieka do dzikiej bestii. Ten rodzaj okruciestwa nie dostarcza rozkoszy, gdy osobnik obdarzony ow skonnoci wcale nie poszukuje upojenia. Jego brutalno rzadko bywa niebezpieczna: zwykle atwo si przed ni uchroni. Natomiast drugi rodzaj, bdcy wynikiem nadmiernej pobudliwoci organw przynaley wycznie najsubtelniejszym istotom. Ich krwawe czyny s sublimatem posiadanej wraliwoci, ktr trudno zaspokoi zwykymi rodkami. Dlatego te dopuszczaj si czynw mogcych dostarczy im silniejszych wstrzsw. Jake niewielu ludzi rozumie te powody! A o ilu mniej jeszcze si nimi kieruje! S one jednak niezaprzeczalne. Wanie niewiasty znajduj najczciej upodobanie w okruciestwie tego rodzaju. Przyjrzyj si im dobrze, a przekonasz si, e to nadwraliwo, zbytnia aktywno wyobrani i sia umysu pchaj je do zbrodni i bestialstwa. Przy tym s one czarujcymi damami. Kada z nich zdolna jest zawrci w gowie nawet wtedy, gdy rce ma unurzane w krwi. Niestety, surowo, a waciwie niedorzeczno naszych norm sprawia, e zmuszone s dziaa w ukryciu, maskowa swe prawdziwe skonnoci dobroci, okazywan publicznie, cho z caego serca nienawidz miosiernych uczynkw. Swoje pragnienia zaspokajaj w

tajemnicy przed wiatem, zachowujc najdalej posunit ostrono. Korzystaj zwykle z pomocy kilkorga zaufanych przyjaci, oddajcych si podobnym rozrywkom. Sdzisz moe, e trudno takich znale? Rozpu tylko wie o jakim krwawym widowisku: poarze, bitwie albo walce gladiatorw, a zobaczysz, jaki tum si zbiegnie. W rzeczywistoci nie maj one jednak zbyt wielu okazji do zaspokajania swych dz - musz wic tumi je i cierpie. A oto kilka znamienitych przykadw okruciestwa niewiast. Krlowa Angoli, Zingua - najbardziej krwioercza spord nich - mordowaa swoich kochankw w chwil po rozkosznych igraszkach. Nierzadko bya to nagroda dla zwycizcy okrutnych pojedynkw, ktre urzdzaa pomidzy wojownikami. By pofolgowa swej dzikiej dzy krwi, zabawiaa si zgniatajc na miazg mode, brzemienne dziewczta. Zoe, ona chiskiego cesarza, nie znaa wikszej radoci nad widok egzekucji skazacw. Z braku tych ostatnich mordowaa niewolnice w ich maeskich oach. Obdna rozkosz, jakiej wwczas doznawaa, bya tym wiksz, im straszliwsze byy cierpienia torturowanych ofiar. Wyrafinowanie w tym wzgldzie doprowadzio j do wynalazku synnej spiowej kolumny. W jej wydrone wntrze wrzucano tum niewdzicznikw, a nastpnie rozpalano pod ni ogromny stos. on Justyniana, Teodor, cieszy szczeglnie widok kastrowanych przy niej mczyzn. Messalina zaznawaa za najwikszej rozkoszy, gdy mczyni, zmuszeni do masturbacji, umierali na jej oczach z wyczerpania. Mieszkanki Florydy dokonyway na swych mach zabiegu pogrubiania odzi umieszczajc na tym czuym organie mae, zoliwe insekty, ktrych ukszenia powoduj straszliwy bl. Na czas operacji krpoway mczyzn linami, same za doglday jej przebiegu napawajc si widokiem mczarni. Kiedy przybyli Hiszpanie, same przytrzymyway swych mczyzn, pozwalajc ich mordowa krwawym Europejczykom. Trucicielki: la Voisin i la Brinvilliers zabijay z czystego upodobania zbrodni. Krtko mwic, historia dostarcza nam tysica przykadw niewiast rozmiowanych w okruciestwie. Wanie z racji ich naturalnej skonnoci do zadawania cierpie zalecabym niewiastom czciej siga po rzgi, rodek powszechnie stosowany przez mczyzn w celu umierzenia krwawych dz. Poytek z niego jest niewtpliwy, naley bowiem pamita, e nie zaspokojona dza krwi w taki czy inny sposb musi si odbi na otoczeniu osoby obdarzonej t szczegln nadwraliwoci. S oczywicie rodki pozwalajce w peni nasyci okrutne instynkty, tych jednak nie omielabym si ci poleca.. Lecz c widz, mj aniele! Wielkie nieba! Prosz tylko spojrze na nasz uczennic, madame! EUGENIA (masturbujc si) Ach, sacredieu! Ot i skutki paskich nauk! DOLMANCE

Natychmiast ruszamy z pomoc! Nie moemy wszak pozwoli, aby takie pikne dzieci bawio si bez nas! MADAME DE SAINT-ANGE Och, byoby to zaiste okropne! (biorc Eugeni w objcia) Urocze stworzenie, po raz pierwszy widz tak wraliwe dziewcz! DOLMANCE Pani miejsce od frontu, madame, ,ja zajm si reszt. Nieco liny, wdzie par klapsw... Z nasz pomoc zdoa stan u mety co najmniej siedem razy. EUGENIA (nieprzytomnie) Ach, czy, co chcesz! DOLMANCE Zauwayem, e dziki naszemu uoeniu przyrzd mj znalaz si nieopodal waszych ust. Gdybycie zechciay zaj si nim, moje panie, pracowabym wawiej. EUGENIA Ustp mi tego zaszczytu, najdrosza! (chwyta czonek Dolmancego) DOLMANCE Jaki niebyway ar maj jej usta! Czy aby nie popsujesz wszystkiego w finale, Eugenio? MADAME DE SAINT-ANGE Poknie, poknie, rcz za ni. A gdyby nawet zapomniaa o swoich obowizkach... DOLMANCE (bardzo oywiony) Nie pucibym jej tego pazem. Wierzaj mi, pani, e nie znam w takich razach litoci. Wychostabym j do krwi! Ach, sacredieu! Ju! Poykaj, Eugenio! Nie wa si uroni choby kropli! Pani palce, madame! Czy nie widzi pani, jak s teraz potrzebne? Foutredieu! C za rozkosz! Pani rka wesza a po przegub... Oh, odpocznijmy nieco, brak mi si. To cudowne dziewcz jest niczym anio. EUGENIA

Wielce czcigodny mj mistrzu! Nie uroniam ani kropli. Zechciej mnie ucaowa - w moich wntrznociach pynie teraz twoje nasienie. DOLMANCE Ta maa jest niedocigniona... MADAME DE SAINT-ANGE O tak! Lecz c sysz! Kto puka. Kt mgby nas niepokoi? Z pewnoci mj nieroztropny brat. EUGENIA To zdrada! DOLMANCE Bezprzykadna, nieprawda? Nie obawiaj si, Eugenio, wszystko to ma suy wycznie twej rozkoszy. MADAME DE SAINT-ANGE Wkrtce si o tym przekonasz. Zbli si, braciszku, bd miy dla tego dziewczcia, ktre pragnie ukry si przed twym wzrokiem.

DIALOG CZWARTY
(MADAME DE SAINT-ANGE, EUGENIA, DOLMANCE, KAWALER DE MIRVEL) KAWALER Prosz si nie obawia. Gwarantuj pani, e zachowam cakowit dyskrecj. Siostra i przyjaciel mog za mnie porczy.

DOLMANCE Przerwijmy t mieszn ceremoni. Kawalerze, nauczamy to liczne dziewcz wszystkiego, co powinna wiedzie panna w jej wieku. Nasze lekcje urozmaicamy wiczeniami i pokazami. Potrzebujemy wanie kogo o potnym wytrysku. Czy zechcesz by naszym modelem? KAWALER Trudno byoby oprze si tak kuszcej propozycji, za wdziki tej panny w krtkim czasie sprowadz podane skutki. MADAME DE SAINT-ANGE Zatem, do dziea! EUGENIA Doprawdy, naduywa pan sytuacji... za kogo mnie pan uwaa? KAWALER Za istot czarujc, Eugenio... za najbardziej zachwycajce stworzenie, jakie kiedykolwiek dane mi byo oglda... (cauje j, rwnoczenie badajc palcami jej wdziki) Mj Boe, jakie wiee i pontne ciao! DOLMANCE Mniej sw, wicej czynw, kawalerze. Zajm si teraz przygotowaniem pokazu. Jego celem jest zademonstrowa zjawisko wytrysku. Trudno, rzecz jasna, chodno si temu przyglda, dlatego te pooycie si za chwil na tej tu otomanie. Pani, madame, zaopiekuje si przyjacik. Kawalera bior na siebie. Mczyzna rozumie mczyzn o wiele lepiej ni kobieta, gdy wie, co jemu samemu sprawioby przyjemno. Kadmy si wic. (nasi przyjaciele zajmuj miejsca na otomanie) MADAMEDESMNT-ANGE Czy nie jestemy zbyt daleko? DOLMANCE (zajmujc si kawalerem) To waciwa odlego: Eugenia powinna przekona si o mskoci twego brata na wasne oczy, e tak powiem. Jako mistrz sikawki tak pokieruj strumieniami, eby zala j ca. Prosz j teraz starannie przygotowa, pani. Ty za, Eugenio, myl wycznie o bezecestwach. Pamitaj, e za par chwil dane ci

bdzie ujrze przepikne misterium, zapomnij wic o wstydzie. Gdyby Natura pragna, abymy ukrywali pewne czci ciaa, sama zatroszczyaby si o ich osonicie. Stworzya nas jednak nagimi, nie obraajmy jej tedy niemdr wstydliwoci. Dzieci nie maj adnego pojcia o rozkoszy, a tym samym nie odczuwaj potrzeby ukrywania czegokolwiek. Spotyka si te niekiedy osobliwoci. S kraje, gdzie nosi si ubrania, pomimo rozwizoci obyczajw. Dziewczta na Otaiti maj co prawda spdniczki, lecz unosz je na kade danie. MADAME DE SAINT-ANGE Uwielbiam naszego Dolmancego za to, e nie traci czasu. Spjrzcie, jak nie przerywajc wykadu, prbuje jednoczenie miych sobie wdzikw mojego brata, a przy tym nie zapomina o naszym pokazie... Naprzd, Eugenio! ... Ta sikawka wnet nas potopi. EUGENIA Ach, jaki on olbrzymi! Zaledwie mog go obj!... O, mj Boe, czy wszystkie s rwnie wielkie? DOLMANCE Wiesz doskonale, e mj mu nie dorwnuje. Takie skarby jak ten, mog si okaza niebezpieczne dla modych dziewczt. EUGENIA (ktr nieustannie pieci pani de Saint-Ange) Stawi mu czoo! Chc go za wszelk cen! DOLMANCE Susznie, nie powinna si ba. Natura tak to wszystko urzdzia, e wynagradza bl rozkosz. Drobne cierpienia, ktrych zaznasz z pocztku, znikn w potokach cudownych dozna. Widziaem modsze dziewczta, ktre nie lkay si takich olbrzymw. Odwag i cierpliwoci mona pokona najwiksze przeciwnoci. Gupstwem jest wyobraa sobie, i naley zaczyna od maego. Wrcz przeciwnie, dziewica powinna zdecydowa si na najwiksze narzdzie, jakie tylko uda si jej znale. Co prawda trudno jej bdzie potem zazna przyjemnoci z kim przecitnym pod tym wzgldem, lecz gdy jest si modym, bogatym i piknym, nietrudno znale sobie odpowiedniego buhaja. Skoro za ma ochot na kogo innego, moe zawsze posuy si wejciem od tyu. MADAME DE SAINT-ANGE Najlepiej, jeli skorzysta z obu. Dwaj partnerzy, dodajcy sobie nawzajem wigoru, rycho uczyni j szczliw. DOLMANCE

(naley zauway, e podczas tej rozmowy wszyscy nasi bohaterowie bezustannie si masturbuj) Scenka ta byaby bogatsza po dodaniu jeszcze dwch lub trzech mczyzn, ktrzy daliby zajcie jej ustom i doniom. MADAME DE SAINT-ANGE Inni znaleliby jeszcze miejsce pod pachami i we wosach. Dodaabym jakie p kopy dookoa. O, tak - gdzie si obrci, czegokolwiek tkn, wszdzie te wzwiedzione lance. Ach, jak miaaby ta niewiasta kpiel w chwili ekstazy! Dolmance, kurwa, ktr tu widzisz, wyzywa pana! Gotowa dotrzyma ci pola w kadym wszeteczestwie! EUGENIA (ktra dziki swej przyjacice bliska jest ekstazy, podobnie jak kawaler, ktrym zajmuje c si energicznie Dolmance) Och, najdrosza, cakiem zawrcia mi w gowie! Tylu mczyzn naraz - to wspaniae!... Jeste bstwem rozkoszy! ... Ach, c si dzieje z naszym piknym kawalerem - jego druga dostojna gowa wypenia si purpur, nadyma si, ogromnieje... DOLMANCE Nadchodzi najwaniejsza chwila. KAWALER Eugenio, siostro... zblicie si... Ach, c za boskie piersi, delikatne i pene uda! Pora to uczci wystrzaem!... Uwaga!... Ju, sacredieu! (Dolmance stara si kierowa strumieniem w ten sposb, eby zala obie przyjaciki, zwaszcza za Eugeni) EUGENIA Przepikne widowisko! ... Jaki on szlachetny i wielki! Zala mnie zupenie, no i rzeczywicie trysn mi w oczy! MADAME DE SAINT-ANGE Pozwl, najmilsza, e zbior te drogocenne pery i wetr ci je w futerko. EUGENIA Cudowna myl! MADAME DE SAINT-ANGE O, boskie dziewcz, nie auj mi pocaunkw! Pozwl oddycha arem twych lubienych ust!

Ach, ja sama bliska jestem kresu... Bagam, pom mi, braciszku! DOLMANCE Nue, kawalerze, uycz siostrze swej doni. KAWALER Wolabym j skonsumowa. Mj rumak nie opad jeszcze z si. DOLMANCE A zatem zabieraj si do pracy. W czasie tego uroczego aktu kazirodztwa ja posid ciebie, Eugenia za wepchnie mi godmisza - powinna wiczy si w nowych umiejtnociach. EUGENIA (zbliajc si do Dolmancego z godmiszem w doni) Uczyni to z ochot! Moe pan zawsze liczy na m pilno. Libertynizm jest mi teraz jedynym bstwem i celem. (wpycha godmisza) Czy dobrze to zrobiam, mistrzu? DOLMANCE Wprost cudownie, niczym dowiadczony mczyzna! Zdaje si, e moemy zaczyna. MADAME DE SAINT-ANGE Umieram z rozkoszy, braciszku! Nic nie dorwna rczoci twego rumaka! DOLMANCE Sacredieu! Jake mi tu dobrze! Cudowne naczynie! ... Nue, musimy razem stan u mety! Doubledieu! Chyba wyzion ducha! Nigdy w yciu nie zaznaem wikszej rozkoszy! Pozbye si nasienia, kawalerze? KAWALER Spjrz tylko na jej ono, wprost lepi si od niego. DOLMANCE Gdyby to by mj tyek, przyjacielu! MADAME DE SAINT-ANGE Odpocznijmy, opadam z si. DOLMANCE (caujc Eugeni) Czarujce dziewcz, robia to niczym mody boek.

EUGENIA Zarczam, e ja rwnie czerpaam z tego przyjemno. DOLMANCE Libertyn umie wszdzie znale rozkosz. MADAME DE SAINT-ANGE U pewnego notariusza zoyam 500 ludwikw dla tego, kto nauczyby mnie zupenie nowej perwersji, zdolnej dostarczy moim zmysom jakiej nie znanej im jeszcze podniety. DOLMANCE (nasza czwrka zdya ju poprawi stroje i zajta jest wycznie dysput) Oryginalny pomys, z pewnoci z niego skorzystam, cho sdz, e osobliwo, ktrej pani szuka, okae si w gruncie rzeczy bliska temu, co tu czynimy. MADAME DE SAINT-ANGE Czyby? DOLMANCE Nie znam doprawdy nic nudniejszego od zwykej mioci. Nie pojmuj te, jak mona powraca do jej praktykowania, gdy raz si zakosztowao sodomii. MADAME DE SAINT-ANGE Przyznaj, e jest to po czci wynik przyzwyczajenia, lecz kto taki, jak ja, pragnie wszystkich przyjemnoci naraz. Gdziekolwiek zawita w wdziczny tancerz, szczliwa jestem, czujc jego plsy. Podzielam jednak paski pogld, i najrozkoszniej wpuszcza go od tyu. Wszystkie niewiasty, poszukujce upojnych dozna, zapewniam, e to nieopisana przyjemno - gdy raz si w niej zasmakuje, nie sposb si jej wyrzec. Moecie zda si w tym wzgldzie na opini wiatowej damy, ktra wielokrotnie stosowaa oba sposoby.

KAWALER Jestem cakiem innego zdania. Speniam kad zachciank, lecz w istocie wielbi jedynie otarz, wskazany przez sam Natur. DOLMANCE

A wic odbyt! Skoro tak pieczoowicie przestrzegasz, wskaza Natury, to wiedz, drogi kawalerze, e jedynym schronieniem, jakie dla nas przeznaczya, jest owa jaskinia. Oczywicie wolno nam korzysta z innych przystani, lecz tylko t jedn sama nam wskazaa. Ach, sacredieu, jeli nie byo to jej zamiarem, czemu tak dokadnie dopasowaa ten otwr do ksztatu czonka? Kto za uwaa, e dla okrgego klucza przeznaczona jest owalna dziurka, sprzeciwia si zdrowemu rozsdkowi. Zamiary naszej wsplnej matki ujawniaj si zreszt w brzydocie kobiecego pka. Natura daje nam do zrozumienia, e nie yczy sobie bymy si nim zbyt czsto zajmowali, zwaszcza e czy si to z rozmnaaniem, ktre ona zaledwie toleruje. Wracajmy jednak do naszej lekcji. Eugenia moga niedawno nasyci si widokiem wzniosego misterium wytrysku. Pragnbym j obecnie nauczy kierowania strumieniami. MADAME DE SAINT-ANGE Bdzie to trudne, wszak obaj dalicie z siebie wszystko. DOLMANCE W Samej rzeczy. Oto dlaczego powinno si mie w domu zdrowego chopca, przydatnego w kadej sytuacji. MADAME DE SAINT-ANGE To wanie miaam na myli. DOLMANCE Czy chodzi pani o chwackiego ogrodniczka, ktrego spostrzegem niedawno przy klombach? MADAME DE SAINT-ANGE Tak, o Augustyna. Jego klejnot mierzy trzynacie cali na osiem i p w obwodzie. DOLMANCE O, niebiosa! A to ci potwr! Lecz czy aby tryska? MADAME DE SAINT-ANGE Och, niczym grski strumie! Pjd go odszuka.

DIALOG PITY (DOLMANCE, KAWALER DE MIRVEL, AUGUSTYN, EUGENIA, MADAME DE SAlNT-ANGE) MADAME DE SAINT-ANGE (wprowadzajc Augustyna) Oto czowiek, o ktrym wam mwiam.. A wic zabierajmy si do zabawy, przyjaciele. Czym byoby ycie bez rozkoszy? Zbli si, poczciwcze! ... Och, c to za bawan! Uwierzycie, e od szeciu miesicy pracuj nad ogad tego wieprza? AUGUSTYN Ale mwi pani, e ju mi niezgorzej idzie i jak si tylko nadarzy jaki odg, zaraz mi go pani odda. DOLMANCE Ach, jaki on uroczy! Uroczy! Nasz przyjaciel jest tyle urodziwy, co szczery. (patrzc na Eugeni) Ot i klombik wieych kwiatw, czy chcesz si nim zaj, Augustynie? AUGUSTYN Akurat! Nie dla nas takie przyjemne kski. DOLMANCE miao, panienko. EUGENIA Jestem doprawdy zawstydzona. DOLMANCE Porzu te gupie sentymenty. Wszystkie nasze czyny inspirowane s przez Natur i nie naley si ich wstydzi. Nue, Eugenio, zabaw si z tym modziecem. Pamitaj, e prowokujc go zoysz dar Naturze. Niewiasta suy jej najlepiej, gdy oddaje si mczynie - w przeciwnym razie nie zasuguje na ogldanie wiata dziennego. Sama opu mu spodnie, odso ksztatne uda, podwi koszul, by zarwno przd, jak i ty (nawiasem mwic bardzo pikny) byy do twej dyspozycji... Teraz jedn doni ujmij t spor rdk, a druga moe tymczasem wdrowa cudown dolink... o wanie tak... (sam pokazuje Eugenii, jak ma postpi z Augustynem) ... odso t rumian gwk... bardziej energicznie...

Czy dostrzegasz ju skutki? Twe rce nie mog by bezczynne, moje dziecko, czy nie do dla nich zajcia? Niechby zwiedziy ten miy brzuszek i jego zaplecze... AUGUSTYN Wielmone pastwo pozwoli, e pocauj panienk za to, e robi mi tyle przyjemnych rzeczy? MADAME DE SAINT-ANGE A cauj j, idioto, ile zechcesz. Czyby nie caowa mnie podczas takich figlw? AUGUSTYN To mi dopiero usta! Jak te i caa panienka - taka gustowna! Zdaje mi si, e trzymam, nos w rach z naszego ogrdka. Ty; patrzcie pastwo, co si dzieje! EUGENIA O, Boe, potwornie urs! DOLMANCE Twoje ruchy powinny by bardziej zdecydowane. Ustp mi na chwil miejsca i patrz uwanie, jak ja to robi. (pokazuje) Spjrz, ruchy powinny by energiczne i pynne zarazem. No, zwracam ci go. Pamitaj, e gwka ma by zawsze na wierzchu... Tak, dobrze... a teraz z caej siy! Zobaczymy, czy rzeczywicie przerasta kawalera. EUGENIA O, z pewnoci! Widzi pan przecie, e nie mog go obj. DOLMANCE (spokojnie) Tak, masz suszno: trzynacie dugoci na osiem i p w obwodzie. Nigdy nie widziaem wikszego. Olbrzym, co si zowie! I pani si nim posuguje, madame? MADAME DE SAINT-ANGE Noc w noc, gdy sypiam tu na wsi. DOLMANCE Mam nadziej, e od tyu? MADAME DE SAINT-ANGE

Nieco czciej ni z przodu. DOLMANCE Sacredieu! To dopiero rozpusta! Doprawdy, nie wiem, czy zdoam przetrzyma jego natarcie! MADAME DE SAINT-ANGE Niech pan nie udaje, Dolmance - zmieci si w panu rwnie dobrze, jak we mnie. DOLMANCE To si okae. Tusz, e Augustyn zaszczyci mnie uyczajc nieco piany moim wntrznociom. Zreszt, chtnie zwrc mu j potem... Nie zaniedbujmy jednak lekcji. Uwaaj, Eugenio, w za chwil plunie jadem. Patrz uwanie na jego eb. Gdy zacznie si nadyma i podpywa najwspanialsz purpur, pompuj ze wszystkich si, rwnoczenie palec powinna wsun najgbiej jak moesz. AUGUSTYN Aj, Aj! Umieram, panienko!... Nie wytrzymam... Mocniej, mocniej... Aj! Sacredieu! Lepszej panny nigdym nie widzia! DOLMANCE Powtrz to, Eugenio! Nie oszczdzaj go, jest bliski ekstazy... Ach, co za salwa!... Jaka obfito! Sdzc po ladach wystrzeli wyej ni na dziesi pidzi... Peen pokj nektaru... Czego podobnego jeszcze nie widziaem. A przy tym mwi pani, e nie prnowa ostatniej nocy? MADAME DE SAINT-ANGE Jeli si nie myl, dobijalimy do brzegu jakie dziewi czy dziesi razy. Od dawna ju nie liczymy. KAWALER Caa jeste zachlapana, pikna Eugenio. EUGENIA Chciaabym si w tym utopi. (do Dolmancego) Czy jest pan ze mnie zadowolony, drogi mistrzu? DOLMANCE Jak na pocztkujc, sprawujesz si bardzo jakkolwiek zaniedbujesz par szczegw.

MADAME DE SAINT-ANGE Cierpliwoci, z czasem nabierze dowiadczenia. Wyznam, e zadowolona jestem z mojej Eugenii: zdradza jak najszczliwsze talenty. Sdz, e pora ucieszy j czym bardziej konkretnym. Dajmy jej sprbowa grzechu sodomy. Oddam si jednoczenie panu i memu bratu. Najpierw jednak Eugenia przysposobi pana do pracy i pokieruje paskimi ruchami. Gdy si ju oswoi z t czynnoci, damy jej odczu si herkulesowej maczugi. DOLMANCE Czuj si zaszczycony. Zobaczymy, jak nasz dzielny Augustyn rozupie to liczne cacko. Pochwalam pani projekt, pozwol sobie jednak wprowadzi ma poprawk: Augustyn uprzednio zanurzy si we mnie. Zaraz go przygotuj. MADAME DE SAINT-ANGE Niezmiernie podoba mi si paski pomys. Sama na tym zyskam, a moja uczennica bdzie mie dwie wspaniae lekcje jednoczenie. DOLMANCE (do Augustyna) Chod, mj dorodny chopcze, niech ci rozruszam. Jaki on urodziwy!... Cauj mnie, mj drogi, cay si jeszcze lepisz od tego cennego syropu, a ja znw go od ciebie dam... Ach, sacredieu! KAWALER Pjd w me objcia, siostro. Ucieszymy oczy naszego przyjaciela. Moemy zaczyna. DOLMANCE Niezupenie, zaczekajcie na mnie. Najpierw zespol si z twoj siostr, potem posidzie mnie Augustyn i nareszcie wasnorcznie pocz was oboje. Nie zaniedbujmy szczegw - uczennica na nas patrzy. Eugenio, gdy bd przygotowywa Augustyna, ty zajmiesz si mn. EUGENIA Czy dobrze to robi? DOLMANCE Jak zwykle nazbyt delikatnie. Caa rozkosz w tym, e do przylega bardziej ni jakakolwiek inna cz ciaa. Teraz lepiej!... Kawalerze, zajmij si siostr, doczymy do ciebie za chwil. Znakomicie. Mj partner ju gotw. Kolej na pani, madame, prosz otworzy mi drog. Eugenio, pokieruj moj lanc. Gdy

znajdzie si ju w rodku, zaopiekujesz si Augustynem. Oto twoje zadania staram si, by bya wyedukowana wszechstronnie. MADAME DE SAINT-ANGE Ach, gdyby wiedzia, aniele, jak niecierpliwie ci czekam! DOLMANCE Pani pragnienie zaraz si speni. Pozwl jednak, e zatrzymam si chwil u stp mego bstwa: pokoni si mu, zanim wejd do wityni... O, boski, mgbym caowa ci bez koca. Uwaga! Szturmuj! Czujesz ju, bezwstydnico? Mw, czujesz, jak si zanurza? MADAME DE SAINT-ANGE Wepchnij go do koca! O, sodka potgo rozpusty! DOLMANCE Godna jeste miana Ganimeda! Naprzd, Eugenio, chc tu zaraz Augustyna! EUGENIA Ju go panu prowadz. (do Augustyna) Popatrz, ty mj aniele, czy widzisz dziupl, w ktr masz wej? AUGUSTYN A jake! Ile ty tu miejsca! ... Wejde se tam atwiej ni do mojej pani. Ale niech mnie panienka cauje, to lej mi pjdzie. EUGENIA (caujc go) Jak sobie yczysz. Przyjemny z ciebie chopiec. Pchaj mocniej! ... Gowa pogrya si natychmiast! ...Wyglda na to, e rwnie atwo pjdzie z reszt. DOLMANCE Pchaj! Pchaj, przyjacielu! ... Rozerwij mnie, jeli trzeba... Ach, sacredieu! C to za maczuga! Ile zostao na zewntrz, Eugenio? EUGENIA Prawie dwa cale. DOLMANCE A wic jedenacie mam w rodku! Niebywae! Chyba mnie rozsadzi! Gotw jeste, kawalerze?

KAWALER Dotknij i sam oce. DOLMANCE Pjdcie dzieci, niech was poeni... W ten sposb przyo si do tego boskiego incestu. MADAME DE SAINT-ANGE Ach, c to za rozkosz, przyjaciele! Sacredieu! Z obu stron! al mi kobiet, ktre tego nie prboway! Pchaj z caych si, Dolmance, wbij mnie na miecz kawalera... A ty, Eugenio, patrz i ucz si: dopuszczam si jednoczenie deprawacji, kazirodztwa, cudzostwa i sodomii! O, Lucyferze, jedyny wadco mojej duszy, natchnij mnie jakim nowym pomysem, ktry przeszedby wszelkie wszeteczestwa, rozpal serce nieznan dotd dz, a oddam si jej bez reszty! DOLMANCE Rozpustne stworzenie! Twoje sowa rozpalaj do biaoci! Chcesz mnie przynagli? Za chwil wystrzel... Eugenio, popd mego chopca, znasz ju t sztuk. Ju sama twoja blisko wpywa na si jego ruchw. Musz przyzna, e tylko tobie zawdziczam ten przypyw wigoru. Kawalerze, czuj, e zmierzasz do finau. Zaczekaj na mnie! Na nas! Przyjaciele, osignijmy to jednoczenie - to najwiksza rozkosz pod socem! MADAME DE SAINT-ANGE Rbcie to, kiedy chcecie, ja duej nie wytrzymam! O, doublefoutu dieu! Odchodz od zmysw! Ach, przyjaciele, ostudcie mnie! Niech te strumienie ugasz ar mojej gorejcej duszy! Aj! Aj! C za niewiarygodne uczucie!... Konam! (Augustyn, Dolmance i kawaler tworz chr; obawa przed monotoni powstrzymuje nas przed zamieszczaniem wszystkich wyrae, ktre w takich przypadkach s zawsze do siebie podobne) DOLMANCE Nieczsto zdarzao mi si rwnie dobrze bawi. (spogldajc na Augustyna) Ten otr napeni mnie po brzegi. Ja te nie pozostaem duny, obdarzajc pani. MADAME DE SAINT-ANGE Ach, prosz nic nie mwi - czuj si jak po potopie.

EUGENIA Czego nie mog powiedzie o sobie. (rzucajc si swawolnie w ramiona pani de Saint-Ange) Chwalia si, e popeniasz tyle grzechw naraz, lecz chciaabym, by cho jeden przeznaczony by dla mnie! Jeli zawsze bd musiaa obej si smakiem, jak przed chwil, z pewnoci nie rozchoruj si z obarstwa. MADAME DE SAINT-ANGE (miejc si do rozpuku) Zabawne stworzenie! DOLMANCE Ona jest urocza!... Chod tu, moje dziecko, niech ci wychoszcz. (daje jej klapsa) Ucauj mnie, wkrtce twoja kolej. MADAME DE SAINT-ANGE Odtd musisz zajmowa si wycznie Eugeni, braciszku. Jej dziewictwo stanie si wkrtce twoim upem. EUGENIA O, nie! tylko nie to! Chc wycznie od tyu! MADAME DE SAINT-ANGE Szczera, wspaniaa dziewczyna! da od ciebie tego, co przed chwil dostao si komu innemu. EUGENIA Tyle, e wci mam pewne skrupuy, syszaam bowiem, e to zbrodnia, zwaszcza w wykonaniu samych mczyzn. Moe posuchalibymy, co o tym mwi paska filozofia, Dolmance? DOLMANCE adne wszeteczestwo nie moe budzi w nas grozy, gdy kade inspirowane jest przez Natur. Najwymylniejsze czyny, zdajce si gwaci prawa i instytucje ludzkie, nie s wszak niczym strasznym. W tym, co powiedziaa, odgaduj wpyw niemdrej bajeczki z Pisma witego, tej nieudolnej kompilacji spisanej przez jakiego ciemnego yda w czasach niewoli babiloskiej. Jest wierutn bzdur, e zgadzenie Sodomy i Gomory byo kar za grzechy. Oba te miasta, a waciwie osady pooone u stp wulkanu, zginy podobnie jak Pompeja i Herkulanum pod law Wezuwiusza. Ot i cay cud. Tymczasem z tego cakiem prostego wydarzenia stworzono historyjk o straszliwej, ognistej karze zesanej na grzesznikw, oddajcych si swoim naturalnym skonnociom w pewnym zaktku

Europy. EUGENIA Naturalnym? DOLMANCE Oczywicie. Raz jeszcze to podkrelam. Czy sdzisz, e Natura mogaby jednoczenie inspirowa i potpia te same czyny? Wrogowie sodomii twierdz, e szkodzi ona rozmnaaniu naszego gatunku. Tym idiotom zawsze jedno w gowie! Wszystko inne uwaaj za przestpstwo. Kto mi dowiedzie, e Natura chce rozmnaania? Czy rzeczywicie obraamy j, uchylajc si od tej niby powinnoci? Przeprowadmy krtk analiz, eby przekona si, jakie s faktycznie prawa Natury. Gdyby wycznie tworzya, mgbym si zgodzi z przebrzydymi sofistami, e najwzniolejszym zajciem jest nieustanne podzenie, a co za tym idzie, musiabym uzna odmow rozmnaania za zbrodni. Nawet pobiena obserwacja przekona nas jednak, e kreacja nierozerwalnie wie si z destrukcj. Nic nie moe si narodzi ani odrodzi bez zniszczenia i mierci. Natura rzdzi jednym i drugim. Czy podobna tedy znieway j odmawiajc tworzenia? Jeli zem miaaby by zwyka odmowa, to co dopiero mwi o zabijaniu, a przecie dowiodem niedawno, e naley ono do praw Natury. Bezproduktywno w adnym razie nie moe by przestpstwem. Tymczasem gupcy oraz zwolennicy rozmnaania, co zreszt na jedno wychodzi, twierdz, e w takim razie Natura nie obdarzaaby nas nasieniem. Wedug nich suy ono wycznie jednemu, celowi, za sprzeniewierzanie si mu naley uzna za zniewag naszej wsplnej matki. Po pierwsze bezproduktywno i tak lepsza jest od zabijania. Po drugie zupenie faszywy jest pogld, jakoby leao w zamiarach Natury przeznaczy nasze nasienie wycznie rozmnaaniu. Gdyby tak byo, nie pozwoliaby nam pozbywa si go, gdziekolwiek chcemy. Sprzeciwiaaby si marnowaniu tak cennego pynu - moglibymy pozostawia go jedynie w specjalnym naczyniu rozrodczym. Odmawiaaby nam rwnie rozkoszy, gdybymy nie zechcieli zastosowa si do jej wskaza. Czy mg aby wynagradza zniewag? To to wbrew rozumowi. Jeli prokreacja jest dla naszej wsplnej matki tak cenna, to dlaczego kobieta zachowuje podno zaledwie przez siedem lat? Dlaczego ta, ktra stworzona zostaa, by dawa ycie, jest do tego zdolna tylko w cigu tak krtkiego czasu? Dlaczego mczyzna, wyposaony w nasienie, znajduje rozkosz w jego nieproduktywnej utracie? Nie wierzmy w te bzdury, przyjaciele! Czowieka rozumnego mog one przyprawi jedynie o dreszcze. Jest cakowicie pewne, e nie tylko nie obraamy Natury, lecz suymy jej, unikajc zwizkw, ktrych skutkiem moe by potomstwo. Nie oszukujmy si: Natura co najwyej toleruje

prokreacj. C by j obchodzio, gdyby rodzaj ludzki wygas? miechu warta jest pycha tych, ktrzy uwaaj, e byby to koniec wiata. Czy nie do ju byo wymarych plemion? Natura nigdy nie upomniaa si o t strat, gdy nic to dla niej nie znaczy. Gdy jaki gatunek ulega zagadzie, powietrze nie staje si wszak mniej przejrzyste, gwiazdy nie trac blasku, a bieg planet pozostaje niezmienny. Tylko zupeny dure moe uwaa, i nasz gatunek tak jest dla wiata cenny, e kady, kto nie trudni si jego pomnaaniem lub zakca ten proces, zasuguje na miano zbrodniarza. Niech si rozejrzy wok, a przykad mdrzejszych od niego uwiadomi mu, e si myli. W kadym zaktku Ziemi w tak zwany grzech sodomii ma swoje witynie i wyznawcw. Grecy, u ktrych osign prawdziw wielko, wznieli mu w hodzie posg Wenus Kallipyge. Zaszczepi go u siebie Rzym, czerpicy z Aten swe prawa i obyczaje. A jaki postp widzimy za czasw cesarstwa! Rzymskie ory zaniosy w rzekomy wystpek a na krace wczesnego wiata. Po upadku cesarstwa znajduje schronienie w cieniu tiary, towarzyszy potem rozkwitowi sztuk w Italii, skd wraz z innymi obyczajami trafia do nas. Nie brak go rwnie na drugiej pkuli. Kiedy Cook dotar do Nowego wiata, mg stwierdzi, e zwyczaj ten istnieje tam ju od dawien dawna. Jeli naszym balonom uda si kiedy dolecie do ksiyca, z pewnoci i tam go napotkamy. O, niezrwnana namitnoci, dzieci Natury i rozkoszy! Gdziekolwiek s mczyni, zawsze wielbi si bdzie twoje bstwo! Czy widzisz wiksz niedorzeczno nad t, by wyznawcw tak wspaniaego kultu uwaa za zbrodniarzy i kara ich tylko za to, e mczyzn, ktrzy dostarczaj dwakro wicej rozkoszy, uwaaj za lepszych od modych panien? Przez to jedynie, e wol rol trzeciej pci, uznawa ich za potworw i zoczycw? Osobnicy uwraliwieni na ten rodzaj rozkoszy, obdarzeni s szczegln fizycznoci. Wystarczy dobrze si im przyjrze: ich poladki s bielsze i pulchniejsze, wosy nie zakrywaj wityni rozkoszy, a samo jej wntrze jest wysane bon wraliwsz i delikatniejsz od niewieciej. Jeszcze bardziej wyrnia ich agodny charakter, w ktrym bez trudu odnale mona cechy kobiece. Czy nie jest to odrbna odmiana mczyzn, stworzona po to wanie, by ograniczy rozmnaanie? O, jaka to dla nas rozkosz, droga Eugenio, mc si narowi pod dobrym jedcem! Nie znajdziesz w wiecie rzeczy rwnie wspaniaej. To namitno mdrcw i herosw! Stanowiaby z pewnoci pasj bogw, gdyby sama nie bya jedynym bstwem, ktremu winnimy bezgraniczn cze. EUGENIA Och, przyjaciele! Nie wytrzymam ju ani chwili duej! Czekam na swego jedca! (pada w objcia pani de Saint-Ange, ktra przyciska j do siebie, po czym unosi nieco jej uda i zwraca si do Dolmancego)

MADAME DE SAINT-ANGE O, Wielki Deprawatorze! Chyba si pan nie oprze? DOLMANCE Wybacz, pikna Eugenio, lecz jeli si zgodzisz, kto inny zagasi ar; ktry ja rozpaliem. Moim zdaniem, drogie dziecko, cakiem niesusznie jeste niewiast. Staraem si nie okazywa niechci, zbierajc pierwsze kwiaty twojej modoci, ale nie miej mi za ze, e na tym poprzestan. Za chwil zajmie si tob kawaler. Jego siostra, zbrojna w godmisz, zadawa mu bdzie srogie pchnicia, sama ofiarowujc swoje wdziki Augustynowi, ktrego ja z kolei uczyni sw ofiar. Nie ukrywam, e zadek tego miego chopczyka nci mnie ju od godziny. Chc mu si odwzajemni za doznane wzgldy. EUGENIA C - zgadzam si, cho przyzna pan, Dolmance, e ta deklaracja nie bya zbyt grzeczna. DOLMANCE Po stokro przepraszam, lecz my, sodomici, wyznajemy zasad jawnoci. MADAME DE SAINT-ANGE Doprawdy? Jawno nie jest chyba domen tych, ktrzy zachodz ludzi od tyu? DOLMANCE Sdzi pani, e jest w tym troch faszu? Czy nie mwiem ju, e to rzecz konieczna? Zmuszony wszak jestem wspy z ludmi, ktrzy musz ukrywa swe grzechy pod mask cnoty. Cakowita szczero byaby zbyt niebezpieczna, gdy inni si ni nie posuguj. Bybym gupcem, gdybym o tym zapomina. ycie da od nas obudy i hipokryzji. Pozwoli pani, e posu si przykadem. Z pewnoci trudno byoby znale kogo bardziej zepsutego ni ja, tymczasem w powszechnej opinii uchodz za czowieka prawego i obyczajnego. A przecie nie ma takiej zbrodni, z ktrej nie uczynibym sobie przedmiotu dzikiej rozkoszy. MADAME DE SAINT-ANGE Och, nie przekona mnie pan, e zdolny jest do okruciestw. DOLMANCE Okruciestwa... doprawdy, robiem rzeczy straszne, madame. MADAME DE SAINT-ANGE

Mwi pan niczym w wierny, ktry wyzna w konfesjonale: "Mniejsza o szczegy, moe by ksidz przekonany, e oprcz morderstwa i rabunku, popeniem wszystkie inne moliwe grzechy". DOLMANCE Powiedziabym tak samo, madame, tyle e bez tego "oprcz". MADAME DE SAINT-ANGE Jak to libertynie, pozwoli pan sobie na...? DOLMANCE Na wszystko, prosz pani, absolutnie na wszystko. Czy przy moich upodobaniach i przekonaniach mona sobie czego odmwi? MADAME DE SAINT-ANGE Ach, zacznijmy nasz orgi! Szalej suchajc pana. Pniej wrcimy do rozmowy. Chc sucha paskich sw na zimno. Gdy jest pan podekscytowany, lubi pan mwi rne okropnoci. By moe to tylko obrazy rozgorczkowanej wyobrani. (wszyscy nasi bohaterowie ukadaj si w omwionych pozycjach) DOLMANCE Wstrzymaj si, kawalerze! Sam dokonam wprowadzenia. Najpierw jednak pozwol sobie wychosta Eugeni. EUGENIA Zapewniam pana, e ta ceremonia jest zbdna. Twierdzi pan, e sprawia mu to rozkosz, ale czemu zapomina pan o mnie? DOLMANCE Wkrtce zmienisz zdanie! Nie znasz skutkw tego rodka... Poczekaj tylko, ajdaczko, owicz ci solidnie! EUGENIA O, niebiosa! To boli! Poladki mam w ogniu! MADAME DE SAINT-ANGE Zaraz ci pomszcz! (choszcze Dolmancego)

DOLMANCE Powinna nareszcie zrozumie, Eugenio, e choszcz ci tak mocno, jak sam chciabym by chostany! Postpuj zgodnie z gosem Natury. No, dosy, wystarczy. Zmiemy teraz pozycj. Eugenio, dosid grzbietu swojej przyjaciki, chwy j mocno za szyj i unie uda. Wysmagam was obie. Kawaler i Augustyn uczyni to samo ze mn. O tak, w ten sposb! Wspaniale! MADAME DE SAINT-ANGE Nie oszczdzaj mej towarzyszki. Sama nie prosz o lito, ale nie chc te, by okazywa j tej maej. EUGENIA Aaaaaa! Czuj, e krwi spywam! MADAME DE SAINT-ANGE W czerwonym kolorze bardzo ci do twarzy. Odwagi, odwagi, pamitaj, e rozkosz osiga si przez bl. EUGENIA Duej doprawdy nie wytrzymam! DOLMANCE (przerywa na chwil, eby przyjrze si swemu dzieu, a nastpnie bierze si na powrt do bicia) Naley si jeszcze kopa rzg kadej z was! Och, c za rozkosz bdziecie miay potem! (nastpuje zmiana pozycji) MADAME DE SAINT-ANGE (przygldajc si skrwawionej Eugenii) Caa jeste we krwi, biedaczko! ... Wiem, jak lubisz caowa rany, ktre sam zadae, okrutniku. DOLMANCE (masturbujc si) O tak, nie ukrywam, e pocaunki moje byyby gortsze, gdyby te rany mocniej krwawiy. EUGENIA Jest pan potworem! DOLMANCE Zgadzam si z tob.

KAWALER Jeste przynajmniej szczery. DOLMANCE Nue, kawalerze, do dziea! KAWALER Podtrzymaj jej uda, a wejd. EUGENIA O, Boe, pan jest znacznie potniejszy ni Dolmance!... Pan mnie rozszarpie, kawalerze!... Bagam o lito! KAWALER Niestety, aniele - musz osign zamierzony cel. Prosz pamita, e mj mistrz patrzy na mnie, chc si okaza dobrym uczniem. DOLMANCE Wszed!... Kolej na pani, madame - kawaler zapewne umiera z niecierpliwoci. Augustyn te ju gotw. Nue, Augustynie, zajmij si swoj pani, pamitaj, e ja nie bd ci oszczdza... Znakomicie! Widz, e acuszek zamknity. Najwaniejsze, ebymy jednoczenie stanli u mety. MADAME DE SAINT-ANGE Nieche pan spojrzy, jak dry to biedactwo. EUGENIA C pocz, konam z rozkoszy!... Te rzgi... potem przemiy kawaler, ktry tak pilnie stara si zagodzi bl... Nie sposb si powstrzyma! MADAME DE SAINT-ANGE Sacredieu! Ju pora!... DOLMANCE Jeli zaczekasz na mnie, za moment dostpimy tego wsplnie. KAWALER Za pno! Ach, sacre nom de dieu! C za rozkosz!

DOLMANCE Doganiam was, przyjaciele... Och, cakiem mnie olepio! AUGUSTYN I mnie ty! I mnie ty! MADAME DE SAINT-ANGE Wspaniae widowisko! KAWALER Na bidet, moje panie! MADAME DE SAINT-ANGE O, nie! Uwielbiam czu t wilgo w rodku. EUGENIA Duej doprawdy nie mog... Zechciejcie mi teraz powiedzie, przyjaciele, czy kobieta powinna zawsze wyraa na to zgod? MADAME DE SAINT-ANGE Oczywicie; moja droga. Co wicej, powinna sama da tej przyjemnoci. Tylko jeli jest patn naonic lub, te zamierza uzyska jakie inne korzyci od swego mczyzny, powinna w celu podbicia ceny jak najduej si opiera, zmuszajc go, by wzi j gwatem. Nie ma mczyzny, ktrego upr przebiegej niewiasty nie rozpaliby do biaoci. Nauczywszy si tego fortelu, zdoa kobieta uzyska wszystko, czego, zapragnie. DOLMANCE Nawrcia si, aniele, czy te nadal uwaasz to za zbrodni? EUGENIA Gdyby nawet sodomia bya przestpstwem, nie miaoby to adnego znaczenia. Widz teraz, e czynw, ktre mona uzna za zbrodnie, jest bardzo niewiele. DOLMANCE Nic nie jest zbrodni, drogie dziecko. Czy najpotworniejsze czyny nie posiadaj korzystnego dla nas aspektu? EUGENIA Nie ulega wtpliwoci.

DOLMANCE Tym samym aden z nich nie jest zbrodni. eby uzna za zbrodni co, co suy jednemu, a szkodzi drugiemu, naleaoby dowie, e istota skrzywdzona jest drosza Naturze ni ta, odnoszca korzy. To niemoliwe, gdy wszyscy jestemy rwni. Tak wic kady czyn jest moralnie obojtny. EUGENIA Czy nie jest wszake rzecz niegodziw popeni co, czym wyrzdzilibymy komu ogromn krzywd, sami zyskujc zaledwie nik przyjemno? DOLMANCE Nie, gdy nie moe by adnego porwnania midzy wasnymi a cudzymi odczuciami. Najsilniejszy bl, dowiadczany przez bliniego, nie dotyczy nas w najmniejszym stopniu, natomiast nawet najlejsze podniecenie nie jest nam obojtne, gdy naszym si staje udziaem. Powinnimy zatem przedkada je ponad cudze, choby bezmierne cierpienie. Jeli zdarzy si przy tym, e wskutek osobliwego uksztatowania organw, zdolni jestemy czerpa przyjemno z zadawania innym blu, to czy podobna waha si z wyborem? Nasze faszywe przekonania o moralnoci bior si z faszywego zaoenia o istniejcej midzy ludmi wizi braterstwa. Jest to wymys chrzecijan z czasw przeladowa i ucisku. Zmuszonym ebra o lito u innych ,wygodnie byo utrzymywa, i wszyscy s brami. Przyjmujc takie zaoenie, nie sposb uchyla si od wzajemnej pomocy. Ale jeszcze trudniej zgodzi si z tymi teoriami. Czy nie rodzimy si jako istoty odrbne? Powiedziabym nawet: czy nie jestemy wszyscy sobie wrogami? Pytam ci, Eugenio: czy jest moliwe, aby idea braterstwa pochodzia od Natury? Gdyby tak byo, nie moglibymy uchyli si od litoci, wspczucia i miosierdzia, gdy byyby to nasze uczucia pierwotne. EUGENIA Powiedzia pan, e Natura stworzya nas istotami odrbnymi. Zgodzi si pan jednak, e zbliaj nas potrzeby, ktre tworz midzy ludmi rozmaite wizi. Mam nadziej, e uzna pan przynajmniej istnienie wizw krwi, mioci, przyjani albo wdzicznoci? DOLMANCE Bynajmniej. Chciabym jednakowo, abymy przyjrzeli si chwil kademu z tych powiza z osobna. Twoim zdaniem na przykad potrzeba maestwa, wynikajca z chci przeduenia rodu lub fortuny, ustanawia nierozerwaln i wit wi midzy dwojgiem ludzi. Oczywicie, druga osoba jest do tego potrzebna, lecz po zaspokojeniu owej potrzeby c zostaje? Czy jakie realne wizy bd czy rodzicw z dziemi? Ci pierwsi obawiaj si zawsze, e zostan na staro sami, std te troskliwo, jak otaczaj swe potomstwo bierze

si z wyrachowania - chc sobie zaskarbi podobne wzgldy na przyszo. Nie bdmy naiwni, nie mamy wobec nich adnych zobowiza, skoro za opiekowali si nami ze wzgldu na samych siebie, wolno nam ich nienawidzi oraz si od nich uwolni, jeli nas irytuj. Nie musimy kocha ich za to, e dobrze nas traktuj. Nie musimy ich darzy uczuciami choby odrobin mocniejszymi od tych, ktre ywimy wobec przyjaci, bowiem fakt poczcia si z nich nie ustanawia adnych praw nad nami, a jeli si zastanowi, daje nawet powd do nienawici, gdy majc na uwadze jedynie wasn rozkosz stali si przyczyn nasze, nieszczsnej i chorej egzystencji. Wspomniaa, Eugenio, o wizach mioci... Oby ich nigdy nie zaznaa! ycz ci, aby to uczucie nie znalazo dostpu do twego serca. Czym bowiem jest mio? Sdz, e trzeba uzna j za poryw wywoany przymiotami jakiego piknego obiektu. Gdy zdoamy w obiekt posi, czujemy zadowolenie, gdy za zdobycie go okazuje si niemoliwe, wpadamy w rozpacz. Przyczyn tego uczucia jest podanie, nastpstwem za szalestwo. Zajmijmy si wic bliej przyczynami, abymy ustrzegli si nastpstw. Co do pragnienia posiadania, to naley je zaspokoi, lecz roztropnie. Gdy nasze starania zostan uwieczone sukcesem, rozkoszujmy si zdobycz, jeli za nie uda si nam go dosign, pocieszmy si, e tysice innych, podobnych, a czsto duo lepszych, moe nam wynagrodzi to niepowodzenie. Wszyscy mczyni i niewiasty s do siebie podobni, mio natomiast opiera si tej zdrowej refleksji. Nic zgubniejszego nad to odejmujce rozum wzburzenie, ktre kae widzie i czci do szalestwa jedn, jedyn istot, bez ktrej nie sposb y. Czy to w ogle ycie, czy te wiadome wyrzekanie si wszystkich jego przyjemnoci? Zgadzamy si uznawa za jedyne szczcie trawic nas bez ustanku gorczk metafizycznych uniesie, ktra w skutkach niczym nie rni si od szalestwa. Gdybymy jeszcze byli w stanie kocha wiecznie i wiernie, wwczas postawa taka, jakkolwiek bezsensowna, byaby moliwa do wybaczenia. Czy tak si jednak dzieje? Jake niewiele znajdziemy przykadw trwaych zwizkw! Po kilku miesicach rozkoszy obiekt mioci powraca do normalnych proporcji i wstyd nam hodw, ktremy skadali u jego stp. Nierzadko nie pojmujemy po jakim czasie, jak to si stao, e zdoa do tego stopnia zawadn naszymi uczuciami. Niewiasty, niech wasze ciaa oddaj si wszelkiej rozpucie, bawcie si, kucie, porzucajcie - w tym sedno, lecz wystrzegajcie si pilnie mioci. Jedynym naszym dobrem jest ciao, jak gosi naturalista Buffon. Powtarzam: korzystajcie z rozkoszy, lecz zapomnijcie na zawsze o mioci. Nie mona traci si w oczekiwaniu na westchnienia i wyznania, umwione znaki i sodkie bileciki. Naley czsto zmienia partnerw j stanowczo odmawia kademu, kto chciaby wiza si na stae, gdy pooyby on kres waszemu przyjemnemu yciu. Oto, co oznacza mio. Natura stworzya niewiast na uytek wszystkich - bdcie posuszne temu wskazaniu, a droga waszego ywota usana bdzie rami, ktre nam z kolei przypadn w udziale. Spytaj tylko swojej

czarujcej nauczycielki, jak postpuje z mczyznami, skoro tylko zadouczyni jej dzom. (ciszonym gosem, aby nie usysza go Augustyn) Zapytaj, czy uczyniaby najmniejsze posunicie, aby zatrzyma tego modzieca, ktry obdarowa j dzi tyloma wzgldami. Gdyby kto chcia go jej odebra, natychmiast znalazaby sobie innego. W jednej chwili zapomniaaby o Augustynie, a po dwch miesicach nie pamitaaby ju pewnie o tym, ktry go zastpi. MADAME DE SAINT-ANGE Moesz by pewna, Eugenio, e Dolmance przedstawi te uczucia tak wiernie, jakby czyta w sercu kobiety. DOLMANCE Kocow cz swojej analizy powic wizom przyjani i wdzicznoci. Przyznaj, e przyjani naley dochowywa, lecz tylko w takiej mierze, w jakiej jest nam ona potrzebna. Bdmy wierni naszym przyjacioom tak dugo, jak s nam uyteczni, gdy ludzi darzy si yczliwoci tylko ze wzgldu na siebie. Natura to najwiksza nauczycielka egoizmu, my za winnimy zawsze sucha jej gosu. Co do wdzicznoci - jej wizy s najsabsze spord tu wymienionych. Czy wierzysz, Eugenio, i kto udzieli ci pomocy dlatego, e troszczy si o twoje szczcie? Jedynym powodem jest prno. A czy nie jest rzecz poniajc sta si zabawk czyjej mioci wasnej? Wdziczno to najgorsze z upokorze. Nic tak nie zobowizuje, jak korzystanie z cudzych dobrodziejstw. Nie ma wyjcia: albo odpaci tym samym, albo te czu si podle. Najmocniej odczuj to ludzie dumni, ktrym wywiadczona aska ciy tak bardzo, i jedynym uczuciem, na jakie ich sta, jest nienawi do dobroczycy. Tedy, czy mona, twoim zdaniem, mwi w ogle o jakich wizach, ktre zaprzeczayby faktowi naszej naturalnej odrbnoci? Czy moe istnie jaka podstawa stosunkw pomidzy ludmi? Z jakiego powodu mielibymy kocha i darzy czuoci innych, przedkada ich ponad siebie samego? W myl jakiej zasady mielibymy pomaga komu w nieszczciu? Czy potrafisz wskaza w czowieku rdo tych bezuytecznych cnt: miosierdzia i litoci? Zawarte w kodeksie religii goszone s przez oszustw i ebrakw po to, bymy chcieli nadal ich utrzymywa, a przynajniej tolerowa; Tak wic, Eugenio, czy moesz wskaza jeszcze co witego midzy ludmi? EUGENIA Paskie teorie zbytnio przypady mi do gustu, abym miaa je odrzuci. Tym bardziej, e zgodne s z przeczuciami mojego serca. MADAME DE SAINT-ANGE Dowodzi to jedynie, i pochodz one od Natury.

EUGENIA Skoro to wszystko, co pan gosi, jest naturalne, dlaczego zabronione zostao przez prawo? DOLMANCE Bowiem prawo ustanowiono dla ogu. Odbija si w nim odwieczna niezgodno interesw: korzy jednostki zawsze jest sprzeczna z interesem ogu. Prawa s dobrem, z ktrego korzystamy jako spoeczno. Chroni nas, lecz zarazem krpuj trzy czwarte naszego ycia osobistego. Czowiek roztropny, pomimo pogardy dla prawa, toleruje je jednak, tak jak toleruje si we i mije, ktre - jakkolwiek jadowite i niebezpieczne - przydatne s dla medycyny. Przed zgubnymi skutkami praw zabezpieczymy si dziaajc ostronie i w ukryciu. Nie jest to zbyt trudne. Niech tylko jaki zbrodniczy zamiar zaponie w twoim umyle, a bd pewna, e z nasz pomoc zdoasz go urzeczywistni bez kopotu. EUGENIA Powziam ju nawet taki zamiar. MADAME DE SAINT-ANGE Zaufaj nam i wyjaw go. EUGENIA (nieprzytomnie) Chc mierci pewnej osoby. MADAME DE SAINT-ANGE Jakiej pci? EUGENIA Mojej! DOLMANCE Zadowolona pani z postpw swojej wychowanki? EUGENIA (jak wyej) dam ofiary... ofiary miertelnej! O, Boe, bdzie to najwiksze szczcie w moim yciu! MADAME DE SAINT-ANGE Co zamierzasz jej uczyni?

EUGENIA Wszystko! ... wszystko, co zdoa sprawi, e stanie si najnieszczliwszym stworzeniem pod socem! Och, zlituj si, moja droga, nie wytrzymam duej! DOLMANCE Sacredieu! C za wyobrania! Nieche ci ucauj, zachwycajca Eugenio! (bierze j w ramiona) Prosz tylko spojrze, ta maa gotowa jest umrze za chwil z rozkoszy, wycznie dziki sile wasnej wyobrani! Musz jej pomc! EUGENIA Czy otrzymam potem to, czego dam? DOLMANCE O tak, szalona... zarczam ci! EUGENIA Oto nagroda, przyjacielu! Bierz mnie! DOLMANCE Wstrzymaj si jedn chwil: przygotuj bardziej wyuzdan scenk. (Dolmance wyznacza role, a nasi przyjaciele zajmuj wskazane miejsca) Augustynie, twoje miejsce na brzegu otomany. Eugenia uoy si na tobie. W ten sposb bl, ktry jej zadam, bd mg, zagodzi za pomoc twej potnej maczugi. Nie wa si tylko pozbywa nasienia. Drogi nasz kawaler, ktry przysuchujc mi si nie traci, jak widz, czasu, pooy si na Eugenii, a wwczas chtnie pomog mu w zajciu, ktremu si z tak pasj oddaje. Nie poskpi te pocaunkw jego licznym poladkom. Pani, madame, zechce mi tym razem suy za ma: prosz wybra najwikszy z jej godmiszw. (pani de SaintAnge otwiera specjaln kaset pen godmiszw, a nasz bohater wskazuje najwikszy z nich) Wspaniale! Ma on czternacie cali dugoci na dziesi obwodzie. Niech go pani mocno trzyma i nie oszczdza mnie. MADAME DE SAINT-ANGE Pan oszala, Dolmance! Chce pan zosta kalek? DOLMANCE

Prosz si nie obawia. No, nieche pani wpycha, aniele: nie tkn nawet palcem jej drogiej podopiecznej, zanim ten przyrzd nie speni swego przeznaczenia. Wszed! Sacredieu! Czuj si niczym w niebie. Bd bezlitosna, skarbie. Tobie za, Eugenio, owiadczam, i wtargn bez adnych przygotowa. Ach, sacredieu! Miy ksek! EUGENIA Przyjacielu, rozszarpiesz mnie... Przygotuj drog. DOLMANCE Do licha, tego si wystrzegam: przez okazywanie niemdrych wzgldw traci si poow przyjemnoci. Pamitaj o naszych zasadach, Eugenio: kady pracuje na siebie. Teraz jeste ofiar, za chwil moesz sta si katem. Ach, sacredieu! Nareszcie! EUGENIA Omal mnie nie zabie! DOLMANCE Foutredieu! Signem ju dna! EUGENIA Ach, teraz moesz czyni ze mn wszystko... Nie czuj nic, poza rozkosz! DOLMANCE Zaiste, musi to by upajajce: taki olbrzymi db na skraju dziewiczej czki! Kawalerze, pozwl skosztowa twego skarbu! Niech pani mnie nie oszczdza, madame! Tak: jestem i pragn pozosta pani dziewk... Eugenio, spiesz si, aniele! Augustyn wytrwa! Ach, zala mnie cakiem! Teraz kawaler! Pora i na mnie!... Pom mi, Eugenio, chciabym dotrze jeszcze gbiej! Ach, sacre foutu dieu! To ju koniec! (konfiguracja rozsypuje si) Spjrzcie na t ma, cae futerko ma w pianie. Naley wetrze dobrze, to jedna z najwspanialszych rzeczy pod socem. EUGENIA (drc) Byoby to dla mnie prawdziw rozkosz, kochanie. Pon z niecierpliwoci! DOLMANCE

Kawalerze, ju za chwil zabierzesz w nagrod dziewictwo tej maej. Teraz pom siostrze doprowadzi Eugeni do mety, ja za skorzystam z tego, e bdziesz si musia nachyli. Chtnie przywitam te u siebie Augustyna. KAWALER Czy odpowiada ci moje uoenie? DOLMANCE Nieco za wysoko, mj miy... Teraz dobrze... Uwaga, wchodz natychmiast. KAWALER Do diaba, moesz czyni; co ci si podoba. Czy na onie tego zachwycajcego dziewczcia mgbym odczuwa cokolwiek poza rozkosz? (mwic to zagbia palce w wiadomym miejscu, nie opodal ktrego znajdziemy rwnie do madame de Saint-Ange) DOLMANCE Co do mnie, wierzaj mi, kawalerze, e doznaj z tob wicej rozkoszy ni z Eugeni: ile smakowitszy jest w ksek u modziecw! Augustynie, czekam na ciebie! Masz, jak widz, kopoty z podwigniciem tarana? AUGUSTYN Dopiero com se uly na tej turkaweczce, a ju sie panu chce, co by jimu przystawi do zadka. Przecie gdzie tam panu do niej! DOLMANCE Kretyn! Trudno si jednak skary. Oto i Natura: kady kieruje si wasn przyjemnoci. Ale dosy ju tego, Augustynie, pamitaj, e nie naley nigdy odmawia. Kiedy nabierzesz dowiadczenia, przyznasz sam, e milsze to od ud dziewczcych. Eugenio, odpa si piknie kawalerowi za jego starania: mylisz wycznie o sobie. Oczywicie, masz racj, rozpustnico, lecz pomyl, e bdzie to z korzyci dla ciebie, wszak kawaler ma za chwil sign po twj wianek, musisz go tedy przygotowa. EUGENIA Natychmiast si do tego zabieram! Mj Boe, trac chyba gow! Aaaaa! Nie powstrzymam si ju! Miejcie lito, przyjaciele! To silniejsze ode mnie... mam mokre uda... slacredieu!

DOLMANCE Ja za postpi roztropnie, poczekam, a kawaler przystpi do akcji. EUGENIA O, nieba, nie zamierza pan chyba uy tego przeciw mnie, kawalerze! Umarabym chyba! Dolmance: bagam, niech pan dokona zabiegu! DOLMANCE Wykluczone, aniele. Nigdy w yciu tego nie robiem. Pozwolisz, e w moim wieku nie bd zaczyna. Wianek przypadnie kawalerowi. Tylko on godzien jest po niego sign - nie moesz mu odmwi. MADAME DE SAINT-ANGE Zrezygnowa z takiego skarbu! Nie waham si stwierdzi, ze Eugenia jest, najpikniejszym dziewczciem Parya! Doprawdy, trzeba by nie lada fanatykiem, eby z niej zrezygnowa. DOLMANCE Nie jestem taki stanowczy, jak powinienem, albowiem wielu z moich wspwyznawcw z pewnoci wzgardzioby kobiecymi wdzikami nie tylko z przodu, lecz take od tyu. MADAME DE SAINT-ANGE Tedy naprzd, braciszku! Miarkuj si jednak, widzisz chyba, jak wsk szczelin przyjdzie ci si przeciska. EUGENIA On mier mi z pewnoci zada... C, kiedy pomienne dze pchaj mnie do tej prby... Daleje, kawalerze... zdaj si na ciebie. KAWALER (zaledwie mogc pomieci w doni bro gotow do ataku) Musz tam wej! Przytrzymajcie jej uda... Ach, sacredieu! To ci gratka!... Wedr si, chobym mia j rozupa! EUGENIA Nie wytrzymam, litoci!... (krzyczy, zy spywaj. po jej policzkach) Pom mi si uwolni, najdrosz (broni si) Nie chc go, nie chc! Jeli pan nie przestanie, zakrzycz si na mier!

KAWALER Krzycz sobie, ile chcesz, ajdaczko! Powiedziaem ci ju, e musz si wedrze, choby miaa to przypaci yciem. EUGENIA Okrutniku! DOLMANCE Prdzej, kawalerze. Po c te ceregiele? KAWALER Uwaga!... Ju! Cnot diabli wzili! Spjrzcie, ile krwi! EUGENIA Nue, mj tygrysie... teraz moesz mnie rozszarpa, drwi sobie z tego! Cauj mnie, oprawco, uwielbiam ci! Odkd zostaam zdobyta, zapomniaam o blu. al mi dziewczt, ktre nie odwayy si tego sprbowa z obawy przed cierpieniem. Niebywaych rozkoszy odmwiy sobie chcc unikn tej maej niedogodnej chwilki. Biada im!... Dokocz, kawalerze! Nie auj sil! Konam! Zmyj balsamem moje wiee rany, dotrzyj do gbi... (Kawaler oywia si, Dolmance pieci go, pani de Saint-Ange rwnie zajta jest Eugeni. Nasza grupka rozpada si wreszcie.) DOLMANCE Jestem zdania, e skoro szlak zosta przetarty, pora wpuci Augustyna. EUGENIA Augustyna! Odda mnie temu turowi, kiedy jeszcze krwawi! Czy chcecie mego unicestwienia? MADAME DE SAINT-ANGE Ucauj mnie, najdrosza. Szczerze mi ci al, lecz wyrok jest nieodwoalny. AUGUSTYN Juem gotowy! Co si tyczy faszerowania takich dzieweczek, dalibg, poszedbym po to piechot do Rzymu. KAWALER (chwyciwszy maczug Augustyna) Przypatrz si Eugenio - czy widzisz, jak si naty? Oto mj godny nastpca.

EUGENIA O, niebiosa! Czy nie mona go zatrzyma? Och, z pewnoci chcecie widzie mnie ju w grobie. AUGUSTYN (zabierajc si do dziea) Gdzie tam, panienko! To jeszcze nikogo nie zabio. DOLMANCE Chwileczk, mj pikny: musz widzie twj zadek, obr si nieco. Niech si pani zbliy, Saint-Ange - obiecaem wszak, e ponownie u niej zawitam i zamierzam dotrzyma sowa. Prosz uoy si w taki sposb, ebym mg jednoczenie chosta Eugeni. Rzg na moje plecy wrczam kawalerowi. (nasi przyjaciele zajmuj wyznaczone miejsca) EUGENIA Ach, c si ze mn stanie!? Ostronie, ty wieprzu! Nie oszczdzi mnie ani troch, bawan! ... Umieram! Och, Dolmance, jake sroga ta chosta! Z obu stron palcy bl caa jestem w ogniu! DOLMANCE (choszczc j z caych si) Poka ci ja, ajdaczko! Nie poznaa jeszcze dostatecznie cudownych waciwoci tego rodka! Jak delikatnie j pani pieci, madame ten swawolny palec zapewne osadza jej cierpienia, ktrych dostarczam wraz z Augustynem. Czuj, e jestemy ju bliscy finau - pani odbyt wyranie si kurczy... To cudowne znale si pomidzy tak przemiym rodzestwem. MADAME DE SAINT-ANGE (do Dolmancego) Jeszcze, jeszcze, mj orle! Nigdy w yciu nie zaznaam tyle rozkoszy. KAWALER Zamiemy si Dolmance. Przenie si prdko do Eugenii, niech si przekona, jak cudownie znale si pomidzy dwoma mczyznami. DOLMANCE Zgoda. Spjrz tylko, przyjacielu, czy mona dokona tego zrczniej? EUGENIA Niebywae! Obydwaj we mnie, o wielkie nieba... Nie wiem, ktrego sucha. Mao mi byo tego cymbaa? Ile mnie bdzie kosztowa ta przyjemno? Ach, gdyby nie to, e czuj wanie przypyw podania, gotowa byabym ju umrze...

C to? Wzia ze mnie przykad, najdrosza? Och, jak przeklina, ajdaczka!... Dolmance, pora na pana! Wstrzyknij swj jad! Teraz ten ogromny wieniak - wystrzeli niczym z armaty! Moi oprawcy konaj z rozkoszy! Spiesz przyczy do was, przyjaciele! Jestem zupenie zmiadona!... (rozczaj si) No wic, moja mia, zadowolona jeste ze mnie? Czy wystarczajco ju jestem zdeprawowana? Doprowadzia mnie do tego, e gotowam oddawa si porodku ulicy. DOLMANCE Jake jej z tym do twarzy! EUGENIA Nienawidz pana. Pan mi odmwi! DOLMANCE Czy mogem sprzeniewierzy si zasadom? EUGENIA Ju dobrze, prosz mi wybaczy, powinnam szanowa pogldy, ktre prowadz do takiego wyuzdania. Jakebym miaa ich nie honorowa, skoro zamierzam oddawa si wycznie wystpkowi? Usidmy, prosz, i powrmy do lekcji. Niech pan dokoczy wykadu, Dolmance. Prosz o co budujcego. MADAME DE SAINT-ANGE Rzeczywicie, po tych wiczeniach przydaoby si troch teorii. To najlepsza metoda nauczania. EUGENIA Pragn dowiedzie si, czy obyczaje konieczne s przy rzdzeniu krajem i jaki skutek wywieraj na nard? DOLMANCE O, do diaba! Idc tu dzi rano nabyem wanie w Paacu Rwnoci pewn broszur, ktra - jeli wierzy tytuowi - powinna odpowiedzie na oba pytania... Dopiero co wysza spod prasy. MADAME DE SAINT-ANGE Zobaczymy (czyta tytu)

"Francuzi, jeszcze jeden wysiek, jeli chcecie si sta republikanami". Obiecujcy tytu. Kawalerze, masz pikny gos, przeczytaj nam t rzecz ca. DOLMANCE Jeli si nie myl, zdoa ona zaspokoi ciekawo Eugenii. EUGENIA Zapewne. MADAME DE SAINT-ANGE Wyjd, Augustynie. To nie dla ciebie. Nie oddalaj si jednak zbytnio, zadzwonimy po ciebie w razie potrzeby. KAWALER Zaczynam.. (Nastpujca w tym miejscu rozprawa polityczna "Francuzi, jeszcze jeden wysiek, jeeli chcecie sta si republikanami" wydaje si by sztucznie wczona przez autora do tekstu Filozofii. Pierwotnym zamiarem Markiza byo opublikowanie jej jako osobnej broszury. Tre jej jest w duej czci powtrzeniem pogldw w kwestii religii, moralnoci i prawa wygaszanych przez Dolmancego. Postulowany program przebudowy instytucji spoecznych w swoicie pojtym duchu republikaskim przewysza w swoim radykalizmie nawet praktyk rewolucyjn czasw Wielkiego Terroru). EUGENIA Zaiste, to bardzo mdra rozprawa, a przy tym znajduj w niej tak wiele zbienoci z paskimi wywodami, i skonna byabym w panu upatrywa jej autora. DOLMANCE Wyraam niewtpliwie nieco podobne pogldy, co nadaje naszej niedawnej lekturze pozr rzeczy wtrnej. EUGENIA (przerywajc) Nie zwrciam uwagi. Susznych rzeczy nigdy dosy powtarza. Uwaam jednak niektre z usyszanych tu tez za niebezpieczne. DOLMANCE Nie ma nic bardziej niebezpiecznego ni lito i dobroczynno. Dobre serce to nic innego, jak ustpstwo, do ktrego zmusza porzdnych ludzi zuchwalstwo

jednostek sabych. Kto przypatrzy si uwanie i policzy szkody, jakie wyrzdza wspczucie, przekona si, e przewa one ze skutki niewzruszonej obojtnoci. Zapdzilimy si troch, pora zrekapitulowa przedstawione tu wywody. Przede wszystkim: nie sucha serca, gdy to najgorszy przewodnik. Uczyni je guchym na podstpny gos cudzej niedoli. Znacznie lepiej jest odmwi naprawd potrzebujcemu, ni naraa si na udzielenie wsparcia otrom i intrygantom. W pierwszym przypadku nie stanie si wszak nic wielkiego, natomiast jest rzecz nie do przyjcia ryzykowanie zaistnienia przypadku drugiego. KAWALER Niech i mnie wolno bdzie zabra gos. Postaram si gruntownie zanalizowa to, co mwi Dolmance. Och, jake inaczej by zapiewa, okrutny czowieku, gdyby naraz odwrci si od ciebie w szczliwy los, ktremu zawdziczasz rodki na nieustanne przyjemnoci, i gdy zmuszony byby przyj cikie brzemi niedoli, jakim w dzikoci swojego umysu chcesz na zawsze obarczy biedakw. Cho raz spojrzyj na nich litociwym okiem, nie pozwl, aby twoja dusza bezpowrotnie ogucha na rozpaczliwy krzyk potrzebujcych! Gdy zmczony rozpust wylegujesz si w piernatach, popatrz na nich, jak zgarbieni po cikiej pracy, ktrej zawdziczasz swj zbytek, maj za cae posanie zaledwie garstk siana, jak niczym zwierzta mog przytuli si jedynie do goej ziemi. Kiedy zasiadasz do stou penego smakowitych da, ktrymi co dzie dwudziestu uczniw Komusa pobudza twoje podniebienie, pomyl o tych nieszczliwcach, kccych si o wilki w lesie i gorzkie, wysche korzonki. Gdy pord igraszek i miechu zacigasz do swego spronego oa najlepsz modzie Cytery, spjrz na biedaka zapatrzonego w sw znkan on, zadowolonego z marnych rozkoszy, ktre zbiera na tym padole ez, nie przeczuwajc nawet istnienia innych radoci. Pomyl, e kiedy ty toniesz w zbytku, on nie jest w stanie zaspokoi swoich podstawowych potrzeb. Popatrz na wyndznia rodzin, on yjc w cigej trosce o wymizerowanego ma i dzieci, pozbawion moliwoci spenienia jakiejkolwiek zachcianki. Usysz to woanie o wsparcie, ktrego odmawiasz jej w swym okruciestwie! Czy tacy jak ty, nie s zwykymi barbarzycami? Wszyscy ludzie podobni s do siebie, dlaczego wic radujesz si, gdy inni umieraj z godu? O Eugenio, nieche pani nie pozwoli, aby jej dusza pozostaa nieczu na wity gos Natury. Jeli tylko zdoasz go odrni od pochaniajcego wszystko ognia namitnoci, przekonasz si pani, e doprowadzi on ci mimo woli do wspczucia z biednym. Mniejsza o zasady religijne. Nie zabijajmy tych cnt, ku ktrym skonni jestemy dziki naturalnej wraliwoci. Poprzez nie moemy pozna najsodsze, najwspanialsze rozkosze duchowe. Cae zo, jakiego si pani kiedykolwiek dopucia, zostanie wymazane jednym dobrym uczynkiem. Znikn wyrzuty sumienia, zrodzone ze zych postpkw, za na dnie wiadomoci

odnajdzie pani wite schronienie, gdzie zdoa wytchn i zazna pociechy po wszelkich okropnociach. Znasz mnie, siostro, jestem bezbony, zdolny do bezecestw, lecz moje serce pozostao czyste. W nim znajduj ukojenie po burzliwych przejciach waciwych memu wiekowi. DOLMANCE C, kawalerze, rzeczywicie jeste jeszcze mody - dowiode tego swoj przemow. Poczekam, a dojrzejesz. Gdy poznasz ludzi, przestaniesz si o nich tak dobrze wyraa. To ich niewdziczno czynia moje serce nieczuym, ich wyrachowanie kazao porzuci mi owe nieszczsne cnoty, ktrym by moe oddawabym si jak i ty. Lepiej wykorzeni je ju za modu. Mwie o wyrzutach sumienia. Czy moe je mie kto, kto zaprzecza istnieniu zbrodni? Skoro obawiasz si da skrupuw, przyjmij nasze zasady. Unikniesz podobnych zmartwie, gdy uznasz niemono zaistnienia za. KAWALER Zgryzoty, o ktrych mwiem, pochodz z serca, nie z rozumu. Sofizmaty nie zdoaj uciszy duszy. DOLMANCE Serce zawsze si myli, gdy wyraa jedynie chybione rachuby umysu. Przemyl to, a przyznasz mi racj. By moe przyje faszyw definicj serca. Dla mnie jest ono po prostu saboci umysu. W kadym z nas ponie tylko jeden pomie. Gdy jest zdrowy i silny, wwczas moesz na nim polega, gdy za jeste tylko starym, maodusznym hipochondrykiem, zdaje ci si, e wraliwy, a tymczasem powoduj tob sabo i strach. Pamitaj, Eugenio, aby nie daa si zwie pozorom wraliwoci. Bd pewna, e to zwyka niemoc duszy. Pacz tylko tchrze: oto dlaczego wszyscy wadcy s tyranami. Wzgard faszywymi radami kawalera, powinna nienawidzi moralizatorw. dajc, by rozwara serce na cudzy bl, kawaler chciaby obarczy ci gr cierpie, ktre aczkolwiek cudze rozdaryby ci dusz, przyczyniajc si w ten sposb do twej zguby. Wierzaj mi, e obojtno wicej jest warta ni czuo. Ta ostatnia wada zaledwie sercem, podczas gdy obojtno dostarcza rozkoszy wszystkim zmysom. EUGENIA Zwyciye, Dolmance! Sowa kawalera otary si tylko o moj dusz, twoje za prawdziwie mnie porway! Ach, wierzaj mi, kawalerze: aby przekona kobiet, naley rozbudzi jej namitnoci, miast prawi o cnocie. MADAME DE SAINT-ANGE (do kawalera)

No tak, mj drogi, niezy z ciebie kochanek, lecz na kaznodziej si nie nadajesz. Nie zdoasz nikogo nawrci, mgby natomiast zakci tok lekcji, na ktrych chcemy nakarmi dusz i umys tego czarujcego dziewczcia naszymi zasadami. EUGENIA Zakci? O, nie! Paskie dzieo skoczone, Dolmance. Jestem, jak mwi gupcy, zdeprawowana, i nie spodziewaj si kawalerze, e mogabym si nawrci na twoj wiar. Paskie zasady, drogi mistrzu, znalazy we mnie zbyt podatn gleb, abym daa si przekona sofizmatom tego modzieca. DOLMANCE Susznie. Nie wracajmy ju do tego, kawalerze i tak nie masz racji. Chcemy ci widzie wycznie w dziaaniu. KAWALER Niech tak bdzie. Wszak dobrze wiem, i zebralimy si tu w celu innym ni ten, ktry zamierzaem osign swymi sowami. Przejdmy do rzeczy, nauki moralne wygosz ludziom, ktrzy zechc mnie sucha. MADAME DE SAINT-ANGE Tak, tak braciszku - masz nam suy wycznie swoim ciaem. Dzikujemy piknie za twoje moray, nazbyt sodkie dla takich jak my zbrodniarzy. EUGENIA Obawiam si, Dolmance, e okruciestwo, ktre pan zachwala, wpywa rwnie na paskie postpowanie. Spostrzegam jaki stanowczy i srogi pan bywa. Sama czuj podobne skonnoci. Prosz wyzna mi, czym jest dla pana obiekt rozkoszy? DOLMANCE Absolutnie niczym, moje dziecko. Wszystko mi jedno, czy moja ofiara odczuwa przyjemno czy te bl. Wystarczy, e ja jestem szczliwy, reszta absolutnie mnie nie obchodzi. EUGENIA Lepiej nawet, gdy cierpi, nieprawda? DOLMANCE O, z pewnoci! O wiele gwatowniej daje wwczas zna o sobie nasza zwierzco. Wystarczy zajrze do serajw Afryki, Azji czy poudniowej Europy, aby przekona si, e ich waciciele nie troszcz si wcale o przyjemno swoich

naonic. Wymagaj jedynie posuszestwa i milczenia. S pomidzy nimi i tacy, ktrzy surowo ukaraliby t, ktra omieliaby si dzieli z nim rozkosz. Uznaliby to za brak nalenego szacunku dla swojej osoby. Wadca wyspy Achem, bez wahania cina kobiety, ktre zapomniay o tym, by nie okazywa swych odczu, cho sam je do tego zmusza. w despota, jeden z najosobliwszych w caej Azji, strzeony by wycznie przez kobiety. Rozkazy wydawa za pomoc umwionych znakw. Najokrutniejsze morderstwa, niesychane tortury i kary wymierzane byy na jedno jego skinienie. Wszystko to, droga Eugenio, jest w peni usprawiedliwione w wietle przedstawionych przeze mnie zaoe. Czego bowiem pragniemy w chwili miosnych igraszek? eby wszyscy wok zajmowali si i troszczyli wycznie o nas. Gdyby obiekt naszych rozkoszy zechcia je z nami dzieli, z pewnoci bardziej mylaby o swojej ni o naszej przyjemnoci. W konsekwencji przeszkadzaby nam. W stanie podniecenia kady mczyzna chce by despot, zdaje mu si, e gdy kto drugi doznaje tego, co on, odbiera mu cz nalenych dozna. Wiedziony naturalnym odruchem pychy, pragnie zawsze, aby nikt inny na wiecie nie mg przeywa jak on. Idea dzielenia z innymi rozkoszy prowadzi do swoistego egalitaryzmu, a pozbawia nas urokw tyranii. Mczyzna nigdy nie pragnie dawa komu rozkoszy, natomiast zadajc bl dowiadcza poryww mocy, waciwych silnym osobnikom. A ile na tym zyskuje jego mio wasna, bo nie wtpisz chyba, e i ona ma w tym swj udzia? Wszystkie te namitnoci wystpuj rwnoczenie, cho podporzdkowane s jednemu celowi - cakowitej ekstazie. Pragnienie dominacji jeszcze silniejsze jest u dzikich zwierzt. Wystarczy porwna, jak rozmnaaj si na wolnoci, a jak w niewoli. Szczeglnie interesujcym jest w tym wzgldzie dromader, ktry w ogle przestaje podzi, gdy poczuje czyj przewag lub zwierzchno. Gdyby potrzeba wyszoci mczyzny nie pochodzia od Natury, ta ostatnia nie stworzyaby istoty od niego sabszej. Naturalna sabo niewiast dowodzi, i nasza wsplna matka pragna, aby mczyzna drczy je sw gwatownoci, posuwajc si nawet do zadawania im mczarni. Czy Natura pozwoliaby na to, abymy najwiksz rozkosz znajdowali w swego rodzaju dzikiej wciekoci, gdyby nie cenia jej na rwni z przyjemnoci? Ktry mczyzna w taki czy inny sposb nie upomina si o t naleno? Wiem oczywicie, e caa masa gupcw, niewiadomych swoich prawdziwych odczu, obruszy si na te sowa, lecz c mnie obchodz idioci? Nie do nich wszak mwi. Naiwni wielbiciele niewiast nieche pezaj u stp swych bezczelnych Dulcynei w oczekiwaniu, a zechc zaszczyci ich jakim westchnieniem. Wtrconym w niewol sabszej pci pozostawiam uroki dwigania kajdan w, ktre sami mogli nakada innym. Niech wegetuj w tej poniajcej zalenoci - prno udziela im rad - byleby nie szerzyli oszczerstwo tym, czego nie mog poj. Pora zrozumie, e wycznie ci, ktrzy pragn jedynie przywrci im prawo do poryww waciwych dla mocy ducha i wyobrani, mog udziela rad. Do diaba! Jestem

wzburzony. Niech pani zawoa tu Augustyna. (pani de Saint-Ange dzwoni: wchodzi Augustyn) To niebywae, odkd tylko zaczem mwi, nie opuszcza mnie myl o wdzikach tego dorodnego chopca. Wszystkie moje sowa zdaway si mimo woli zbacza w t stron. Uciesz nas widokiem twego arcydziea, Augustynie... Chod, mj miy chc agiew ognia Sodomy, ktry we mnie ponie, przytkn do twego alabastrowego ciaa. ycz sobie, aby Eugenia uklka przed tob i wzia w usta twj wielki klejnot, podstawiajc si rwnoczenie kawalerowi. Pani, madame, sidzie na ldwiach Augustyna, bym mg nacieszy si jego boskim zaktkiem. Oto pk rzg, ktrymi skoni pani kawalera, eby nie oszczdza naszej uczennicy. (wszyscy wykonuj polecenia mistrza) Wspaniale, przyjaciele! To wielka rozkosz mc kierowa tak orgi! aden artysta na wiecie nie dorwnaby wam w sztuce! Ale ciasno u tego ajdaka! Trudno doprawdy si przecisn... Pozwoli pani, madame, e bd gryz Jej pikne ciao? MADAME DE SAINT-ANGE Ile tylko wola, przyjacielu! Uprzedzam ci jednak, e spotkasz si z godn odpowiedzi. Przyrzekam, e za kade ukszenie otrzymasz pan fang w nos. DOLMANCE Ach, sacredieu! Grozi mi! Sama prowokujesz atak, moja droga! (gryzie j) Przekonamy si, czy dotrzymujesz sowa. (otrzymuje fang) Ach, wspaniale! Cudownie! (daje jej mocnego klapsa i natychmiast otrzymuje kolejne uderzenie) Boski pomys, aniele! Zachowaj kilka kuksacw na sam fina... Bd przy tym pewna, e potraktuj ci z ca brutalnoci... Och, nie mog duej... (gryzie pani de Saint-Ange, ktra okada go piciami) Poskromi ci, ajdaczko... a masz! ... i jeszcze raz!... Ostatnie ukszenie przeznaczam memu bstwu! (gryzie j w wiadome miejsce, po czym wszyscy si rozczaj) A wam jak poszo, przyjaciele? EUGENIA (wycierajc si) Widzi pan chyba, jak urzdzili mnie pascy uczniowie? Leje si ze mnie z obydwu stron! DOLMANCE (oywiony) Wstrzymaj si, pragn skosztowa balsamu kawalera. EUGENIA (kadc si)

Osobliwy kaprys! DOLMANCE Ach, nie znam znakomitszego napitku nad w pyn, zwaszcza gdy podany jest w tak piknym naczyniu! To danie bogw. (poyka) Skoczone. (podchodzi do Augustyna) dam, abycie pozwoliy mi, panie, uda si na chwil do ssiedniego gabinetu wraz z tym modym czowiekiem. MADAME DE SAINT-ANGE Nie moe pan zrobi tego tutaj? DOLMANCE (zagadkowo) Istniej rzeczy wymagajce cakowitej tajemnicy. EUGENIA Do licha! Nieche pan wyjawi, w czym rzecz! MADAME DE SAINT-ANGE W przeciwnym razie nikt si std nie ruszy. DOLMANCE Chce pani wiedzie, co to? EUGENIA Stanowczo! DolMANCE (prowadzc Augustyna) A wic dobrze, moje panie, zaraz wam to... nie, doprawdy, nie mona o tym mwi. MADAME DE SAINT-ANGE Czy jest na wiecie podo, o ktrej niegodni jestemy usysze lub si jej dopuci? KAWALER Chwileczk, siostro, zaraz wszystko wyjani. (szepcze obu kobietom na ucho)

EUGENIA (ze wstrtem) Ma pan suszno, to odraajce. MADAME DE SAINT-ANGE A ja miaam w to wtpi. DOLMANCE Pojmujecie tedy, e powinienem przemilcze to przed wami. Tej swawoli mog oddawa si wycznie na osobnoci. EUGENIA Chce pan, abym mu towarzyszya? Mogabym zaopiekowa si pask rdk? DOLMANCE O nie! To sprawa honorowa, powinna pozosta pomidzy mczyznami. Przeszkadzaaby nam, Eugenio... Do zobaczenia za chwil, moje panie. (wychodzi wraz z Augustynem).

DIALOG SZSTY
(MADAME DE SAINT-ANGE, EUGENIA, KAWALER DE MIRVEL) MADAME DE SAINT-ANGE Ach, braciszku, twj przyjaciel jest rzeczywicie straszliwie bezbony. KAWALER Nie kamaem wic, polecajc ci go? EUGENIA Pewna jestem, e nie ma rwnego sobie na caym wiecie. Jest doprawdy czarujcy. Prosz, widujmy si z nim czciej, moja droga. MADAME DE SAINT-ANGE

Kto puka!... Kto to moe by? Zabezpieczyam drzwi - trzeba je mocno pchn... Kawalerze, zobacz, kto to. KAWALER To Laffleur. Przynis list i pospiesznie oddali si mwic, i pamita o twoich rozkazach, lecz rzecz wydaa mu si naglca i wana. MADAME DE SAINT-ANGE C to? List od twojego ojca, Eugenio! EUGENIA Od ojca! ... Ach, jestemy zgubieni! MADAME DE SAINT-ANGE Zamiast upada na duchu, po prostu go przeczytajmy (czyta): "Czy uwierzysz pani, e moja nieznona maonka, zaniepokojona wyjazdem Eugenii, z miejsca zabraa si do jej poszukiwa? Wyobraa sobie rne rzeczy, ktre, przypuszczam, rzeczywicie maj miejsce, lecz s przecie zupenie normalne. Ukarz j surowo za t bezczelno. Skarciem j ju wczoraj z podobnego powodu lecz ta lekcja nie wystarczya. Prosz askawie, by daa jej solidn nauczk. Wiedz, e nie bd si skary w adnym przypadku. Ju od dawna ciy mi ta ladacznica, e doprawdy... Rozumiesz mnie, pani? Cokolwiek zrobisz, dobrze uczynisz. To wszystko, co mog powiedzie. Przybdzie wkrtce po moim licie, dlatego te miej si na bacznoci. egnam. Podam ci gorco. Eugeni prosz odesa nie wczeniej ni wtedy, gdy bdzie cakowicie wyedukowana. Prosz o to z caego serca. Pragn zostawi ci, pani, pierwsze niwo. Bd pewna, e wszystko to robisz dla mnie". wietnie. Widzisz, Eugenio, e nie byo czym si przeraa? Trzeba przyzna, e ta maa kobietka jest nadzwyczaj bezczelna. EUGENIA A to dziwka!... Ach, moja droga, skoro mj tatu da nam woln rk, musimy przyj t ajdaczk tak, jak na to zasuguje. MADAME DE SAINT-ANGE Pocauj mnie, kochana. Jake si ciesz, e znajduj ci w takiej formie! Moesz by cakowicie spokojna. Obiecuj, e nie bdziemy jej oszczdza. Chciaa ofiary? Oto Natura i przypadek ci j daj. EUGENIA Pouywamy z ni sobie, najdrosza, pouywamy! Przysigam!

MADAME DE SAINT-ANGE pieszno mi zobaczy, jak Dolmance przyjmie t nowin. DOLMANCE (wchodzc wraz z Augustynem) Jak najlepiej, moje panie! Nie byem a tak daleko, eby nie usysze. Przyjaciel pani de Saint- Ange nie mgby si zale bardziej a propos. Mam nadziej, e jest pani cakowicie zdecydowana wypeni jego polecenia. EUGENIA (do Dolmancego) Wypeni? Przekroczy je, mj drogi! O, prdzej si zapadn pod ziemi ni zobaczycie moje wspczucie, chobycie na nie wiem jakie mczarnie skazali t dziwk! Drogi przyjacielu, prosz by podj si komenderowania wszystkim. DOLMANCE Wykonanie prosz pozostawi mnie i mojej przyjacice. Ty za bd nam posuszna i wykonuj wszystko, czego zadamy. Ach, c to za bezczelna kreatura! Czego podobnego jeszcze nie, widziaem! MADAME DE SAINT-ANGE Czy ubierzemy si nieco przyzwoiciej na jej przyjcie? DOLMANCE Wrcz przeciwnie! Od samego progu nie moe mie cienia wtpliwoci, w jaki sposb spdza u nas czas jej crka. Bdmy, w jak najwikszym nieadzie. MADAME DE SAINT-ANGE Sysz haas! To ona! Dalej, Eugenio, pamitaj o naszych naukach. Ach, sacredieu! To dopiero bdzie zabawa.

DIALOG SIDMY I OSTATNI

(MADAME DE SAINT-ANGE, EUGENIA, KAWALER DE MIRVEL, AUGUSTYN, DOLMANCE, MADAME DE MISTIVAL) MADAME DE MISTIVAL (do madame de Saint-Ange)

Zechce pani wybaczy, e przybywam bez uprzedzenia, lecz powiedziano mi, e jest tu moja crka, a poniewa jej wiek nie pozwala jeszcze na samodzielne wyjazdy, prosz, by mi j pani zechciaa zwrci i nie gania mego postpowania. MADAME DE SAINT-ANGE To postpowanie wielce niegrzeczne, madame. Suchajc pani, mona by sobie pomyle, e jej crka jest w zych rkach. MADAME DE MISTIVAL Dobre sobie! Jeli sdzi ze stanu, w jakim zastaj pani, pani kompanw i j, nie bdzie nietaktem, jeli powiem, e wpada w bardzo nieodpowiednie towarzystwo. DOLMANCE To najcie jest bezczelne, prosz pani. Nie znam dokadnie stopnia pani zayoci z madame de Saint-Ange, nie ukrywam jednak, e na jej miejscu dawno wyrzucibym pani przez okno. MADAME DE MISTIVAL Co nazywa pan wyrzuceniem przez okno? Niech pan przyjmie do wiadomoci, e takich dam jak j. si nie wyrzuca! Nie wiem, kim pan jest, lecz na podstawie sw oraz stanu, w jakim si pan znajduje, atwo mi sdzi o paskich obyczajach. Eugenio, chod ze mn! EUGENIA Pani wybaczy, ale nie mog zrobi jej tego zaszczytu. MADAME DE MISTIVAL Ach tak! Moja crka sprzeciwia mi si! DOLMANCE Jak pani widzi, najwyraniej jest nieposuszna. Nie powinno si tego tolerowa. Rozkae pani, abym posa po rzgi? EUGENIA Obawiam si, e jeli do tego dojdzie, to bd one przeznaczone dla tej pani, nie dla mnie. MADAME DE MISTIVAL Bezczelne stworzenie. DOLMANCE (zblia si do pani de Mistival)

Spokojnie, moja mia, tylko bez inwektyw. Eugenia znajduje si pod nasz opiek i mogaby pani poaowa zbytniej wobec niej porywczoci. MADAME DE MISTIVAL Jak to? Moja crka nie sucha mnie, a ja miaabym nie skorzysta ze swoich rodzicielskich uprawnie? DOLMANCE No, prosz! A jakie s te pani prawa? udzi si pani, e zasadne. Kiedy pan de Mistival, czy moe kto inny sczy w pani obrzydliw wagin krople swej spermy, czy mylaa pani o Eugenii? Dzisiaj spodziewa si pani jej wdzicznoci za to, ze omdlewaa pani z rozkoszy? Nieche si pani dowie, e nie ma nic bardziej iluzorycznego nad uczucia, jakie ywi wzgldem siebie rodzice i dzieci. S kraje, gdzie rzecz przyjt jest zabijanie dzieci, i takie, gdzie morduje si rodzicw. Nic staego, prosz pani! Wizy krwi to rzecz niezwykle ulotna. Gdyby wzajemna mio na nich bya oparta naszym naturalnym odruchem, kady ojciec, ktry nie widzia wczeniej swego dziecka, rozpoznaby je pord setki innych. Musiaby rwnie zawsze je kocha. I odwrotnie - crka odnalazaby w najwikszym tumie swego nie widzianego wczeniej ojca, kierujc si wycznie gosem serca. Tymczasem widzimy co wrcz przeciwnego: odwieczn nienawi dzieci, ktre nie znosz widoku rodzicw, i tych ostatnich odpychajcych od siebie wasne potomstwo, gdy nie s zdolni cierpie ich bliskoci. Tak zwane odruchy serca naley wic uzna za niedorzeczno. Zostay wymylone. Przyjte jest je chwali, cho nie pochodz od Natury. Zwierzta wszak ich nie posiadaj. O, ojcowie, nie czycie sobie wyrzutw z powodu krzywd wyrzdzanych tym istotom wskutek namitnoci! C z tego, e zawdziczaj one ycie waszemu nasieniu? Nie ma to adnego znaczenia. Nie jestecie zmuszeni do adnych powinnoci wobec innych, gdy yjecie wycznie dla siebie. Byoby niezwyk gupot, gdybycie obciali si tymi istotami. Wy za, synowie i crki, wyzbdcie si wszelkiej litoci wobec tych, ktrzy dali wam ycie! Nie ci na was adne wizy. Lito, wdziczno czy mio - to czyste urojenie. Nikt nie moe od was wymaga po dobnych uczu. Kady yje wasnym yciem. Najwikszym nieporozumieniem byoby otaczanie rodzicw opiek - nie jestecie do tego zobowizani w najmniejszym stopniu. Jeli zdawao si wam nawet, e syszycie gos, ktry wam to nakazuje, zignorujcie go - to jedynie gos zwyczaju, ktry nie ma adnego znaczenia wobec praw Natury. MADAME DE MISTIVAL Niebywae! A opieka, jak j otaczam, a wychowanie? DOLMANCE

Co do opieki, to bierze si ona z prnoci. Eugenia nie miaaby pani nic do zawdziczenia, gdyby nie postpowaa pani zgodnie z obyczajami panujcymi w tym kraju. Co za si tyczy wychowania, to oby okazao si jak najgorsze, gdy musimy teraz wykorzenia wszystkie te gupie zasady, ktre zdoaa jej pani wpoi. adna z nich nie suy szczciu. To same niedorzecznoci. Mwia jej pani o Bogu, jakby istnia on naprawd, o cnocie, jakby rzeczywicie bya potrzebna, o religii, jakby wszystkie religie nie byy bajkami. Powiedziaa jej pani, e rozkosz cielesna jest grzechem, a tymczasem jest ona najwiksz radoci naszego ycia. Chciaa jej pani przyswoi dobre obyczaje, tak jakby szczcie modej dziewczyny nie leao w rozwizoci. Najszczliwsz z kobiet jest bowiem ta, ktra nurza si w spronoci, lekceway przesdy i drwi sobie z reputacji! Nieche pani uzna swj bd. Nic pani nie zrobia dla swej crki, nie wywizaa si pani z adnego obowizku, ktry naoya na ni Natura. Dlatego Eugenia ma prawo wycznie nienawidzi pani. MADAME DE MISTIVAL Wielkie nieba! Moja Eugenia jest zgubiona, to oczywiste! Eugenio, moja droga Eugenio, posuchaj po raz ostatni bagania tej, ktra daa ci ycie! To nie polecenie, moje dziecko, lecz proba. Jest wicej ni pewne, e wpada w rce potworw. Zerwij t niebezpieczn znajomo i pjd ze mn - bagam ci na klczkach. DOLMANCE wietnie! Ot mamy i scen ez! No, Eugenio, nie ka si prosi! EUGENIA (jak pamitamy: do poowy rozebrana) Droga mamusiu, daj ci swe poladki - s teraz akurat na wysokoci twoich ust. Cauj je, moja mia - to wszystko, co Eugenia moe dla pani zrobi. Wiedz, Dolmance, e zawsze bd godn ciebie uczennic. MADAME DE MISTIVAL (odpychajc z przeraeniem Eugeni) Och, potworze! Odejd, wyrzekam si ciebie na zawsze! EUGENIA Jeli chcesz, dodaj jeszcze troch przeklestw, przekonasz si, e ani drgn. DOLMANCE agodniej, agodniej, madame. Doszo tutaj do zniewagi. Odepchna pani Eugeni nieco zbyt brutalnie - stao si to w naszej obecnoci. Mwiem ju pani, e ta maa jest pod nasz opiek. Nie ominie wic pani surowa kara. Bdzie pani askawa si rozebra.

MADAME DE MISTIVAL Ja miaabym si rozbiera?! DOLMANCE Augustynie, su pani pomoc, skoro si opiera, (Augustyn bierze si do tego brutalnie - pani de Mistival broni si) MADAME DE MISTIVAL (do madame de Saint-Ange) O, Boe! Gdzie ja jestem? Prosz pamita, e pozwala pani na to wszystko w swoim domu. Czy sdzi pani, e si nie poskar? MADAME DE SAINT-ANGE Nie jestem pewna, czy pani zdoa. MADAME DE MISTIVAL Wielki Boe! Zaraz mnie tu zamorduj! DOLMANCE Dlaczego nie? MADAME DE SAINT-ANGE Chwileczk, przyjaciele, Zanim odsonimy to uroczej piknoci ciao, powinnam uprzedzi was; w jakim stanie si ono znajduje. Eugenia szepna mi niedawno, e pan de Mistival wychosta j wczoraj tgo z powodu jakich nieporozumie maeskich. Poladki ma jak chiski plaster. DOLMANCE (gdy pani de Mistival zostaa obnaona) Dalibg, to to najszczersza prawda. Nigdy nie widziaem rwnie zmaltretowanego ciaa. Do licha! I to zarwno z przodu, jak z tyu! Ale ale - jest tu te bardzo pikny kuperek! (cauje go) MADAME DE MISTIVAL Niech mnie pan zostawi! Niech mnie pan zostawi, albo bd wzywa pomocy! MADAME DE SAINT-ANGE (zblia si do niej i nagym ruchem chwyta za ramiona) Suchaj, ty dziwko, wyjani ci rzecz do koca. Jeste ofiar przysan nam przez swego ma. Musisz pocierpie nie ma na to rady. Jaki los ci czeka? Tego nie wiem! Moe zostaniesz powieszona, moe powiartowana, rozszarpana albo

spalona ywcem. Wybr kary naley do twej crki. Ona oznajmi wyrok. Ale sobie pocierpisz, ladacznico! O, tak! Zanim umrzesz, musisz przej niezliczone tortury. Co do krzykw, wiedz, e na nic si zdadz: w tym gabinecie mona zarzyna wou, a nikt nie usyszy jego ryku. Twoi ludzie dawno ju odjechali. Powtarzam, moja pikna, e twj m udzieli nam zezwolenia na to, co tu robimy. Wchodzc tutaj, wpada w przygotowan puapk. Jak widzisz, sytuacja jest niewesoa. DOLMANCE Myl, e to pani znakomicie uciszy. EUGENIA Radz ci posucha przestrogi, mamusiu. DOLMANCE (pieszczc poladki pani de Mistival) Doprawdy, wyglda na to, e jest pani w wielkiej przyjani z madame de Saint-Ange. Gdzie si podziaa ta nieskrpowana szczero? Tak otwarcie pani mwia!... Eugenio, sta obok matki: chc was porwna. (Eugenia wykonuje to polecenie) Sowo daj, twj jest pikny, moja droga, lecz, dalibg, mamusi te niczego nie brakuje!... Zabawi si troch. Augustynie, przytrzymaj pani! MADAME DE MISTIVAL Ach, co za zniewaga! DOLMANCE (robic swoje: zaczyna od igraszek sodomii z pani matk) O, bynajmniej to rzecz najzwyklejsza w wiecie... Pani maonek, czsto, jak widz, korzysta z tej drogi!... Twoja kolej, Eugenio! Tutaj czuj si lepiej... Rozruszam si tu odrobin i zaraz wydam rozporzdzenia. Najpierw panie zechciejcie uzbroi si w godmisze. Bdziecie zadawa jej srogie razy to z przodu, to z tyu. Kawaler, Augustyn i ja zmienimy was potem, uywajc naszej wasnej broni. Zaraz zaczynamy. Jak si domylacie, jej ciao ponownie przyjmie moje hody. Podczas tej orgii kady z nas bdzie mg j skaza na dowoln kar. Pamitajcie jednak, eby stopniowa plagi, nie moe przecie zdechn od razu... Augustynie, pociesz mnie, prosz, sw maczug, gdy bd mczy si z t star krow. Ty, Eugenio, daj mi ucaowa swj pikny kuperek, pani zbliy swj, Saint-Ange... Czym jest si zajtym, tym trzeba si te otacza. EUGENIA Co zamierzasz zrobi z t dziwk, przyjacielu?

DOLMANCE (choszczc j) Rzecz najnaturalniejsz w wiecie: potn j noyczkami! MADAME DE MISTIVAL Ach, potworze, zbrodniarzu! O, wielkie nieba, on chce mnie okaleczy! DOLMANCE Nieche ich pani nie wzywa na prno - pozostan guche na te wrzaski, jak i na wszystko inne. Niebo nigdy nie miesza si do spraw tyka. MADAME DE MISTIVAL Ach, co za bl! DOLMANCE Niepojte skutki dziwacznoci ludzkiego umysu! ... Cierpisz, moja droga, a ja tymczasem umieram z rozkoszy... Ach, ajdaczko - udusibym ci, gdybym nie musia odstpi odrobin przyjemnoci innym. Teraz ty, Saint-Ange (pani de Saint-Ange wbija godmisza, uderza kilkakro pici; Kawaler robi to samo, obrzucajc przy tym pani de Mistival wyzwiskami, nastpny jest Augustyn, ktry powtarza czynnoci kawalera, na koniec za dorzuca par kuksacw. W czasie tych rnorakich atakw Dolmance raz po raz zmienia partnerw rozgrzewajc towarzystwo rnymi okrzykami) Dalej, pikna Eugenio, teraz twoja kolej. Uderzaj od frontu! EUGENIA Chod tu, mamusiu, zastpi ci teraz ma. To co mam wprawdzie nieco potniejsze, lecz nie ma obawy - zmieci si... Ach, krzyczysz, najdrosza! Krzyczysz, gdy robi to twoja crka? Dolmance, wejd we mnie. Oto prosz: dopuszczam si rwnoczenie sodomii, kazirodztwa i cudzostwa, a przecie dopiero co przestaam by dziewic!... Jaki postp, moi przyjaciele! Nadzwyczaj szybko wspiam si ciernist ciek wystpku!... Och, jestem zaiste stracon dziewczyn... Chyba ci nareszcie dogodziam, moja sodka?.. Dolmance, spjrz na jej oczy:.. przecie ona jest w ekstazie. Ach, dziwko! Teraz poka ci, czym jest prawdziwy libertynizm! ... A masz! . Masz, ladacznico!... (okada j piciami) Do mnie, Dolmance - pchaj, sodki przyjacielu - konam! (w chwili najwyszego upojenia Eugenia zadaje matce okoo tuzina ciosw) MADAME DE MISTIVAL (tracc przytomno) Miejcie nade mn lito... Czuj si bardzo saba... mdlej... (pani de Saint-Ange chce temu zapobiec, lecz Dolmance wstrzymuje j)

DOLMANCE O, nie! Zostaw j, pani. Nic lubieniejszego nad widok zemdlonej kobiety. Pojedzimy sobie na niej, a wtedy powrci do ycia. Eugenio, usid na brzuchu ofiary... Przekonamy si, czy naprawd jeste niewzruszona. Kawalerze, posidziesz crk na piersiach matki. Ja i Augustyn staniemy w pobliu, eby nasza uczennica nie siedziaa z zaoonymi rkami. Pani, Saint-Ange, zajmie si jej onem. KAWALER Zaiste, Dolmance, to, co czynisz, jest straszne - zniewaasz Natur, niebo oraz najwitsze prawa ludzkie. DOLMANCE Nic mnie tak nie bawi, jak cige odruchy cnoty naszego kawalera. Gdzie on u diaba widzi w tym, co robimy, najmniejsz zniewag Natury, nieba albo ludzkoci? To naturalne, przyjacielu, e torturowani chcieliby, aby to bya prawda. Tumaczyem ci ju setki razy, e dla zachowania doskonaej rwnowagi Natura inspiruje nas to do cnoty, to znw do wystpku. Poddajc si tym odruchom nie popeniamy najmniejszego za. Co za si tyczy nieba, drogi kawalerze, nie obawiaj si jego kary - si natury jest tylko Natura. Cuda s jedynie zjawiskami fizycznymi podporzdkowanymi jej prawom. Ludzie oczywicie interpretowali je tak, jak im wygodnie. otrzy i intryganci rozpowszechniali na ten temat rozmaite brednie, wykorzystujc atwowierno swoich blinich: oto dlaczego kawaler powouje si na niebo! Obawia si, e je zniewaa. Mwi w dodatku, e obraamy prawa ludzkie. Zapamitaj sobie tedy raz na zawsze, maoduszny i pytki czowieku, e to, co gupcy nazywaj czowieczestwem, jest wycznie saboci, zrodzon z naszego strachu i egoizmu. To szumne pojcie nie znane jest ludziom odwanym i mdrym. Nie obawiaj si niczego, kawalerze - gdybymy starli t ladacznic na proch, nie byoby w tym krzty zbrodni. Zbrodnia jest po prostu niemoliwa u ludzi. Wpajajc nam nieprzepart dz mordowania, Natura odsuna od nas roztropnie mono popeniania czynw, ktre mogyby przeszkodzi jej prawom. Bd pewny, przyjacielu, e caa reszta jest cakowicie dozwolona - Natura nie byaby tak gupia, aby dawa nam moc zdoln zaburzy jej dziaanie. Jestemy tylko lepymi narzdziami, wykonawcami jej kaprysw. Dalej, kad si, Eugenio... Lecz c widz... ona blednie! EUGENIA (siada na brzuchu matki) Ja bledn? Sacredieu! Zaraz panu udowodni, e nie! (nasi przyjaciele przyjmuj wyznaczone wczeniej pozycje; pani de Mistival nadal zemdlona)

DOLMANCE Co takiego!, Ta dziwka nadal bez czucia! Dajcie mi rzgi! Augustynie, biegnij zerwa pk cierni w ogrodzie! (oczekujc Augustyna, kopie lec ofiar). Obawiam si, czy czasem nie umara - pokrzyowaoby to nasze plany. EUGENIA (wesoo) Umara! Umara! Ojej, bd musiaa nosi latem aob, a takie liczne kazaam sobie poszy sukienki! MADAME DE SAINT-ANGE (pokadajc si ze miechu) Ach, ty may potworze!... DOLMANCE (odbierajc rzgi od Augustyna) Zaraz zobaczycie, jak podziaa to lekarstwo. Eugenio, zajmiesz si mn, gdy ja bd przywraca jej czucie. Ty, Augustynie, wejdziesz we mnie, a kawaler ucieszy mnie widokiem swych poladkw. Przy okazji - nie myl sobie, mj drogi, e znudziem si ogldaniem twych kazirodczych aktw. Nue, do dziea! KAWALER Bdmy posuszni, skoro nie moemy przekona tego zbrodniarza, e wszystko, co kae nam czyni, jest straszne. (wszyscy wykonuj polecenia Dolmancego; w miar biczowania, pani de Mistival powraca przytomno) DOLMANCE Doskonale! Widzicie, jakie to skuteczne lekarstwo! MADAME DE MISTIVAL (otwierajc oczy) O, niebiosa! Dlaczego wzywaj mnie tu z grobu? Czemu przywracacie mnie znw grozie ycia? DOLMANCE (choszczc j.) Dlatego, e to jeszcze nie wszystko, moja mia mamusiu. Czy nie powinna wysucha wyroku?.. Daleje, zbierzmy si wok ofiary. Niech wysucha na klczkach. Zaczynaj, Saint-Ange! (aktorzy s teraz w cigym ruchu - kr wok pani de Mistival) MADAME DE SAINT-ANGE Powiemy j!

KAWALER Porbmy na dwadziecia cztery tysice kawakw jak Chiczycy. AUGUSTYN Uwaga! Ja to bym j rozerwa ywcem! EUGENIA Moja liczna mateczka zostanie przewiercona za pomoc bardzo dokuczliwych widerkw - sama wykonam ten wyrok. DOLMANCE (zimno) No dobrze, przyjaciele, jako wasz nauczyciel sam zagodz kar, tyle e zostanie ona wykonana naprawd. Mam na dole lokaja obdarzonego jednym z najpikniejszych przymiotw, jakie kiedykolwiek stworzya Natura, lecz niestety sczy si ze jadowity wirus. Czowiek w drczony jest jedn z najstraszniejszych chorb, jakie mona jeszcze spotka na Ziemi. Zaraz go wam przedstawi. Wstrzyknie sw trucizn tej askawej damie obiema naturalnymi drogami, eby tak dugo, jak trwa bdzie ta miertelna choroba, pamitaa, i nie naley nigdy przeszkadza crce w oddawaniu si rozpucie. (wszyscy przyklaskuj.; wchodzi lokaj Lapierre; Dolmance zwraca si do niego:) Oddaj ci t pani, Lapierre. Jest nadzwyczajnie zdrowa - rozkosz z ni by moe zdoa ci uleczy - nikt jeszcze nie prbowa takiego leczenia. LAPIERRE Przy wszystkich, prosz pana? DOLMANCE Czyby si wstydzi pokaza to, co masz? LAPIERRE Dalibg nie, gdy jest on bardzo pikny... Dalej, prosz pani, zechce si pani mocno trzyma. MADAME DE MISTIVAL O, niebiosa! Jaki straszliwy wyrok! EUGENIA To lepsze ni mier przynajmniej bd nosi tego lata moje liczne sukienki. DOLMANCE

Tymczasem zabawmy si odrobin. Moim zdaniem powinnimy si teraz nawzajem owiczy. (chlaszcz si nawzajem, podczas gdy Lapierre wykonuje wyrok na pani de Mistival) Doskonale! Wyjd z niej, Lapierre. Masz tu dziesi ludwikw. To ci dopiero diabelska szczepionka! MADAME DE SAINT-ANGE Najwaniejsze, eby jad krcy w madame nie zdoa wyciec. Inaczej mwic, Eugenia powinna pozszywa starannie oba otwory, aby trucizna przepalia jej koci. EUGENIA Wspaniay pomys! Szybko: igy i nici! Rozchyl uda, mamusiu, musz ci zaszy, aby nigdy wicej nie daa mi braciszka ani siostrzyczki. (pani de Saint-Ange podaje Eugenii wielk ig z grub, czerwon nici, Eugenia szyje.) MADAME DE MISTIVAL Ach, co za bl! DOLMANCE (miejc si niczym wariat) Do diaba! To przepyszny pomys! Przynosi ci on chlub, moja droga! Nigdy ci tego nie zapomn! EUGENIA (klujc ig gdzie popadnie) To jeszcze nic, mamusiu - to tylko prba. KAWALER Ta maa dziwka j zaszlachtuje! DOLMANCE (stojc na wprost Eugenii i jej matki) Ach, sacredieu! Jake mnie podniecaj te brewerie! Eugenio, wbijaj ig gbiej - szwy musz mocno trzyma. EUGENIA Jeli trzeba, zrobi choby dwiecie ciegw... Kawalerze, zechciej mnie odrobin popieci. KAWALER (wykonujc posusznie jej polecenie) Nigdy nie widziano rwnie nikczemnej dziewczyny.

EUGENIA (dyszc) Tylko bez inwektyw, kawalerze - mog i pana uku. Zajmuj si pieszczotami, anioku. Nie zaniedbuj zadka. Czyby mia tylko jedn rk? Nie wierz. W takim razie bd szy na olep... no i widzisz, dokd zbdzia moja iga?.. na uda... piersi... No, dalej, kawalerze! Ach, c za rozkosz! MADAME DE MISTIVAL Och, zbrodniarko, jake si wstydz, e daam ci ycie! EUGENIA Spokojnie, moja maa, ju koniec! DOLMANCE (odtrcajc donie pani de Saint-Ange, ktra podczas tej operacji zajmowaa si bez przerwy jego przyrodzeniem) Eugenio, odstp mi jej kuperek - to naley do mnie. MADAME DE SAINT-ANGE Zbytnio si podniecasz, Dolmance - gotw j jeste z miejsca zamordowa. DOLMANCE A c to szkodzi! Czy nie mamy pozwolenia na pimie? (kadzie si na brzuchu pani de Mistival i zaczyna szy) MADAME DE MISTIVAL (krzyczy wniebogosy) Aj! Aj! Aj! DOLMANCE (wbija ig bardzo gboko) Zamknij si, albo zrobi ci z poladkw marmolad! Eugenio, moja lanca czeka... EUGENIA Dobrze, mistrzu, lecz stawiam warunek: masz j mocniej zszywa, gdy moim zdaniem jestemy nazbyt delikatni. MADAME DE SAINT-ANGE Do jej ode mnie! DOLMANCE Cierpliwoci, zaraz naszpikuj j niczym cielcin. Eugenio, zapominasz o moich naukach - zakrywasz gwk...

EUGENIA Mczarnie tej ajdaczki tak mi rozpalaj umys, e po prostu nie wiem, co czyni. DOLMANCE Sacre foutu dieu! Ja rwnie zaczynam traci gow. Saint-Ange, oddaj si Augustynowi i bratu jednoczenie - chc przede wszystkim widzie wasze zadki: ten obrazek mnie uspokoi. (kuje poladki pani de Mistival) Trzymaj si, droga pani matko! Uwaga!... I jeszcze raz!... I jeszcze! (zadaje jej ponad dwadziecia uku) MADAME DE MISTIVAL Litoci! Niech mi pan daruje! Pan mnie zabije! DOLMANCE (z szalestwem w gosie) Chciabym to zrobi! Ju dawno nie byem tak podniecony. Nie do wiary - po tylu wyczynach! EUGENIA Krwawi niczym zarzynany wieprz! DOLMANCE Gotowe! Teraz za opatrz balsamem ycia rany, ktre zadaem. MADAME DE SAINT-ANGE O tak, mj najmilszy! Dotrzemy do celu rwnoczenie. DOLMANCE (ktry skoczy ju prac i kuje sam ig poladki ofiary) Ach, triplefoutredieu! Czuj, e to ju za chwil! Eugenio, skieruj strumie na poladki! Ach, ju! ... nie wytrzymam duej!... Dlaczego po gwatownych szaach musi przychodzi osabienie!? MADAME DE SAINT-ANGE Pchaj, braciszku, ju jestem u celu!... (do Augustyna) Nie wiesz, bawanie, e kiedy jestem w ekstazie, powiniene wepchn gbiej?! ... Ach, sacre nom d'un dieu! Oto sodycz: by w objciach dwu mczyzn! (grupa rozpada si)

DOLMANCE To wszystko. (do pani de Mistival) A teraz moesz si ubra i i. Przyjmij raz jeszcze do wiadomoci, e na to wszystko, co z tob robilimy, mielimy pozwolenie twego maonka. Nie chciaa wierzy, przeczytaj tedy jego list. (pokazuje jej list) Zapamitaj sobie, e twoja crka jest w tym wieku, i moe robi to, na co ma ochot. Zostaa stworzona po to, by si nurza w rozpucie, i najlepsze, co moga zrobi, to zezwoli jej na to. Precz, kawaler ci odprowadzi. Poegnaj nasz kompani, dziwko! Padnij na kolana i pro o przebaczenie za to, e tak obrzydliwie wychowaa sw crk! A ty, Eugenio, daj matce ze dwa tgie kuksace. Gdy bdzie przy drzwiach, nie auj jej kopniaka. (Eugenia spenia jego polecenia) egnaj! Tylko nie posid czasem tej pani po drodze, kawalerze, pamitaj, e jest zaszyta, a w dodatku zaraona. (gdy wszyscy wy szli) A my, przyjaciele, chodmy zasi do stou. Stamtd wszyscy czworo udamy si do sypialni. Nigdy nie mam lepszego apetytu, ani te nie pi spokojniej ni wwczas, gdy wcigu dnia zdoam si w peni unurza w tym, co gupcy nazywaj zbrodni. KONIEC

DMR