Professional Documents
Culture Documents
GeneraI de
Sistemas
d
' ^
s
W /
^
d '
^
d ' ^ h W 2
Sesin 06
EI Paradigma Cientfico y
Paradigma de Sistemas.
Las 3 R's. Debate.
d ' ^ h W 3
1. Paradigmas
Paradigma, palabra utilizada de manera no muy
frecuente pero que define el modelo de ver el
mundo en que los hombres viven; es decir un
paradigma define la visin del hombre. Esta
visin de su mundo fsico y tambin social,
simblico e imaginario al mismo tiempo.
Desde el mismo mundo de la naturaleza, hasta
el mundo de las instituciones colectivas (como
las empresas o el estado); el mundo de los
vnculos afectivos (como la familia o los amigos);
el de la cultura; el mundo de un entorno cada vez
ms creciente y cada vez ms dependiente de
las tecnologas, y tambin el mundo de lo
trascendente y sagrado (la religin).
La discusin entre distintos paradigmas que
constituyen la visin del hombre la concentramos
entre el Paradigma Cientfico y el Paradigma de
Sistemas.
2. EI Paradigma Cientfico
Thomas Kuhn nos ofrece la siguiente definicin de paradigma cientfico: Una
constelacin de logros conceptos, valores, tcnicas, etc compartidos por una
comunidad, que cientfica, que conforman una particular visin de la realidad que, a
su vez, es la base del modo en que dicha comunidad se organiza. A esta definicin
hay que agregar que las bases del Paradigma Cientfico son el Reduccionismo, la
Replicacin y la Refutacin.
EI Reduccionismo
La explicacin simple es la que puede reducir un fenmeno a sus unidades
elementales y concebir el conjunto como una suma del carcter de las unidades. La
causalidad simple es la que puede aislar la causa y el efecto, y prever el efecto de la
causa segn un determinismo estricto. Tomemos como ejemplo al ser humano. Se
trata de un ser evidentemente biolgico. Es, al mismo tiempo, un ser cultural, meta-
biolgico que vive en un universo de lenguaje, ideas y conciencia. Pero a esas dos
realidades (biolgica y cultural), el paradigma de simplificacin nos obliga ya sea a
desunirlas, ya sea a reducir la ms compleja a la menos compleja.
As estudiamos al hombre biolgico en los departamentos de Biologa (su anatoma,
su fisiologa...) y estudiamos al hombre cultural en los departamentos de ciencias
humanas y sociales. Estudiamos el cerebro como rgano biolgico y al espritu y al
pensamiento como realidad psicolgica. Olvidamos que uno no existe sin lo otro, si
bien son tratados como conceptos diferentes
La RepIicacin
Este Principio sustenta que mediante la repeticin de los procesos de investigacin
en el mundo real, podemos obtener leyes o principios que luego nos lleven a inferir o
deducir comportamientos futuros del objeto de estudio.
d ' ^ h W 4
La Refutacin
Argumento cuyo objeto es destruir las razones del contrario, necesaria para crear
nuevo conocimiento mediante la negacin de una "verdad" previa
Al paradigma cientfico se le deben importantes avances de la ciencia y la
humanidad. Durante el siglo XIX, esta visin plante la posibilidad de trabajar el
raciocinio a travs de la induccin y la deduccin. Por ello, la Universidad se
reorganiza para un conocimiento cientfico comprobado, racional y objetivo. El
paradigma cientfico fragment el saber, dividiendo por cursos en disciplinas, dividi
las instituciones en centros, departamentos y secciones. Con este proceso
burocrtico restringe la ciencia y cada profesional a una especialidad impulsando la
especificidad y promoviendo la prdida de una concepcin global
3. EI Paradigma de Sistemas
A Comienza el siglo XX el universo empieza a ser visto ya no es una mquina
compuesta de una cantidad de objetos separados, sino una unidad indivisible y
armnica, una red de relaciones dinmicas de la cual el observador humano y su
conciencia forman parte esencial. Aparece el trmino pensamiento complejo.
Segn E. Morn, el fenmeno de lo complejo se reconoce por una serie de rasgos:
La necesidad de asociar el objeto a su entorno. En Fsica, las ex leyes de la
naturaleza, supremas, a las cuales obedecen los objetos, se han convertido hoy en
leyes de interaccin que solo tienen existencia en relacin con los objetos. En
biologa sabemos que la relacin del ser con su entorno es vital. Las experiencias de
laboratorio con animales enjaulados han demostrado su eficacia. Cuanto ms
autnoma es una organizacin viviente, ms depende de su entorno.
La necesidad de unir el objeto a su observador. El conocimiento cientfico nos ha
demostrado que los datos de conocimiento pueden se objetivos, es decir,
independientes de su observador dado que se pueden confirmar por diferentes
observadores. Sin embargo, las estructuras del conocimiento son producidas por
espritus humanos. La misma nocin del objeto depende de nuestras
representaciones.
El objeto, en cuanto est organizado, constituye un sistema. Nuestra mente no
sigue una va causal, lineal, unidireccional, sino, tambin, y a veces, sobre todo, un
enfoque modular, estructural, dialctico, interdisciplinario, donde todo afecta e
interacta con todo, donde cada elemento no slo se define por lo que es o lo que
representa en s mismo, sino, y especialmente, por su red de relaciones con todos
los dems
El elemento simple se ha desintegrado. La obsesin por lo elemental, por el ladrillo
universal primero ha sido de una gran fecundidad en la historia de las ciencias
fsicas y biolgicas.
La presencia de la paradoja y la incertidumbre. La diversidad de formas en que se
nos manifiesta los distintos fenmenos o situaciones sociales demuestra la dificultad
de explicarlos fuera de la perspectiva de la complejidad. La realidad de la paradoja,
bajo el binomio orden-desorden, se manifiesta de mltiples formas: unidad-
diversidad, igualdad-desigualdad, riqueza-pobreza, bienestar-malestar.
Todo el universo fsico es visto hoy como una inmensa red de relaciones donde
nada puede definirse de manera independiente, y en el que domina el efecto
mariposa. Adentrmonos en el pensamiento sistmico. Cuando una unidad es una
d ' ^ h W 5
d ' ^ h W 6
d ' ^ h W 7
d ' ^ h W 8
d ' ^ h W 9
Sesin 07
Leyes y Barreras deI
Pensamiento Sistmico.
Esquemas AnaIticos.
d ' ^ h W 10
1. EI Pensamiento Sistmico
Para poder comprender la realidad no se requiere solo estudiar sus elementos
aislados, sino que es necesario analizar como estn estructurados y relacionados
entre s.
El Pensamiento sistmico aparece formalmente, a partir de los cuestionamientos
que hizo Ludwing Von Bertalanffy sobre la aplicacin del mtodo cientfico en los
problemas de la Biologa, debido a que ste se basaba en una visin mecanicista y
causal, que lo haca dbil como esquema para la explicacin de los grandes
problemas que se dan en los sistemas vivos.
Este cuestionamiento le llev a plantear una reformulacin global en el paradigma
intelectual para entender mejor el mundo que nos rodea, surgiendo formalmente el
paradigma de sistemas.
En su nivel ms amplio, el pensamiento
sistmico abarca una amplia variedad de
mtodos, herramientas y principios, todos
orientados a examinar la interrelacin de fuerzas
que forman parte de un proceso comn.
Hay una forma del pensamiento sistmico que se
ha vuelto sumamente valiosa como idioma para
describir el logro de un cambio. Esta se
denomina dinmica de sistemas.
El pensamiento sistmico es un nuevo modo de
ver el mundo y un nuevo modo de pensamiento.
Esto significa pensar en los trminos del
contexto, las relaciones, las formas y los
procesos.
Contempla el todo y las partes, as como las conexiones entre las partes y estudia el
todo para poder comprender las partes. Es lo opuesto al Reduccionismo.
El pensamiento sistmico permite estudiar la conexin que existe entre las diversas
disciplinas para predecir el comportamiento de los sistemas.
d ' ^ h W 11
d ' ^ h W 12
d ' ^ h W 13
d ' ^ h W 14
d ' ^ h W 15