Tesalnica en los das de Pablo

Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo Siervo de todos, para ganar a mayor nmero; El enfoque de Pablo en Tesalnica fue algo nuevo, Fue cuidadosamente elaborado, con mucho esmero. Qu dice la historia y la arqueologa de Tesalnica? Cmo entendieron y aceptaron el mensaje de Pablo? La expresin de Pablo, fue abundante o lacnica? Para transmitir sus ideas y creencias, uso el correcto vocablo? Tesalnica en guerra civil con los griegos vivi un infierno, Los romanos fueron invitados a tomar la ciudad, para protegerla; Roma entonces la tom y le dio el privilegio del auto-gobierno, Pudieron controlar sus problemas y con autoridad, defenderla. Las clases ricas y poderosas, vivan vidas flamantes Pues estaban protegidos, por el poderoso ejrcito romano; Para la gente comn no era tan agradable, no era igual que antes, Pues los romanos afectaron la economa, cambiando su arcano. Los mercados y los cambios de gobierno, fueron afectados por la guerra, Los pobres se vieron ms daados que los ricos, ms sufrieron; Con el tiempo esto perdi importancia, aunque se afect su tierra, Eran gobernados por extranjeros leales a Roma, los sometieron. Una ocupacin aunque sea benigna, por mucho tiempo no es buena, La explotacin colonial romana, era algo obligatorio e inevitable; Exigan muchos impuestos, porcentajes, minerales y dura faena, Haba que sostener al Imperio Romano, aunque fuera irrazonable. Aunque Tesalnica, estuviera mejor que la misma Jerusaln, La ocupacin romana, causaba tensiones en la comunidad; Los tesalonicenses se sentan frustrados y angustiados tambin, Y deseaban un cambio en su situacin, anhelaban libertad. El culto a Cabiros fue la respuesta, y por eso le adoraron, Un hombre que fue asesinado, por hablar a favor de los desposedos; Por hablar de los derechos de los pobres, sus hermanos lo mataron, Y llegaron a considerarlo un mrtir, y poderes le fueron atribuidos.

Leccin 3:

Los pobres crean que de vez en cuando, Cabiros volva para ayudarlos, Y que volvera finalmente, para dar justicia a las clases inferiores; Que devolvera la grandeza e independencia, que vendra a rescatarlos, Este culto les devolva la esperanza para tiempos, que seran mejores. Con sacrificios sangrientos, conmemoraban su martirio cruel, Y en sus ideas doctrinales estaba, la abolicin de la distincin de clases; En su culto todos eran tratados igual, no solamente al fiel, Pero cuando el culto al emperador lleg, se pusieron contumaces. Los romanos alegaron que Cabiros lleg, en la figura del Csar, Y promovieron solamente, el culto a la figura imperial; El pueblo comn quedaba sin una religin significativa, a su pesar, Y cualquiera que se pareciera a Cabiros, era una amenaza real. Los tesalonicenses, quedaron en vaco espiritual con sus dueos, Vacio que solamente el evangelio de Jesucristo, poda llenar; Cristo era el verdadero cumplimiento, de sus esperanzas y sueos, Les provey paz interior al presente, y para su futuro enfrentar. El enfoque mesinico de Pablo en Tesalnica fue crucial, Reson fuertemente en los corazones de los paganos de la ciudad; Las clases obreras respondieron de manera especial, Pues el culto a Cabiros, los hizo rebeldes a la autoridad. Pablo con los judos se hizo judo, para a los judos ganar, Y con los que no tienen la ley, como si fuera sin ley se hizo; Se hizo dbil con los dbiles, para ganar a los dbiles en su testificar, Y a todos les habl de Cristo, y de su promesa del paraso. La gente tiene ms acercamiento a la fe adventista, en dificultades, Cuando hay mucha necesidad, guerras, divorcio o traslados; Los tesalonicenses, tuvieron cambios y dislocacin con las autoridades, Y esto ayud a que se aferraran al evangelio, quisieron ser salvados. Pero tambin los que se bautizan en tiempos peligrosos, son inestables, Y la mayora de los que van en apostasa, lo hacen en los primero meses; Las cartas de Pablo revelan, que los tesalonicenses no fueron estables, Que necesitaban ayuda del evangelista y no una, sino muchas veces. Muchos filsofos iban por las calles, pregonando sus verdades, Para aumentar la autoconfianza y el crecimiento moral; Y variaban el mensaje, para satisfacer diversas mentalidades, Pablo us este mtodo, pero con una caracterstica personal.

Primero trat de forma una comunidad religiosa, una congregacin, Separada del mundo y con vnculos emocionales y un compromiso; Enseaba que no era una decisin interior, la cristiana conversin, Sino una accin sobrenatural de Dios, que por su gracia la hizo. La enseanza de Pablo no era una filosofa, sino una Verdad, Revelacin de la poderosa obra de Dios, para el pecado erradicar; La salvacin de Dios, que produjo reconciliacin y santidad, La vida de Pablo era el mayor sermn, que se pudiera predicar. Los filsofos populares con su pensar, se ganaban la vida, Muchos eran charlatanes, que no tenan seriedad; Haba mucho cinismo en sus palabras, cosa mal habida, Otros explotaban sexualmente a sus oyentes, sin honestidad. Pablo en cambio para sostenerse, muy fuerte trabajaba, No aceptaba ayudas, no quera ninguna personal ganancia; Sus luchas y sufrimientos evidencian que crea lo que predicaba, Y evitaba que del cinismo de los filsofos, hubiera alguna jactancia. Se reunan los creyentes en hogares-iglesia para estudiar y adorar, La residencia domus era grande, y alrededor de un patio era edificada; Era tpica de los ricos y entre treinta y cien personas podan albergar, Y la nsula con el negocio abajo y dormitorios arriba, menos destacada. Si el jefe de la casa se converta, esto tena una gran influencia, Pues vivan con l, sus empleados, esclavos y sus familiares; Hasta dos o tres generaciones vivan, en la misma residencia, Y el impacto era directo, y se llegaba a cientos o millares. En algunas partes del mundo, en hogares-iglesia todava se adora, Pues es todo lo que tienen, y el gobierno no les permite ms; Son en algunos lugares del mundo, la nica opcin en esta hora, Pero los que han conocido el evangelio, no dejan de adorar jams. Aquila y Priscila, fueron expulsados de Roma por el emperador, Y Pablo los fue a visitar, y se qued a vivir y trabajar con ellos; Eran fabricantes de tiendas y Pablo les habl del Salvador, Y los resultados de este trabajo misionero, fueron muy bellos. Pablo debi ser de las clases superiores, por ser ciudadano romano, Y por ser parte de la lite juda, tena la mejor educacin; Pero para identificarse con la clase obrera, puso al arado mano, Y trabaj duramente haciendo tiendas, como parte de su vocacin.

Cun bien est interactuando tu iglesia local, con la comunidad? Ests involucrado en el trabajo misionero, por los ms cercanos?; O vives en una burbuja protegido del mundo y su maldad? Cmo es tu impacto sobre tus prximos, sean o no cristianos? La Providencia haba dirigido los movimientos de las naci0nes As como el flujo y reflujo de impulsos e influencias de origen humano; A tal punto que el mundo estaba maduro para escuchar razones, Deseaban con vehemencia una religin, tal como la del cristiano. Estaban cansados de hacer ceremonias y or fbulas fantasiosas, Y hubo hombres no judos, que predijeron la llegada de un ser divino; Eran hombres que el Espritu les haba inspirado, cosas hermosas, Estrellas en un firmamento oscuro, que encendieron luz en el camino. Pablo se encontr con gente que, de los extranjeros desconfiaba, Con prcticas comerciales fraudulentas y crean vivan en piedad; Y que ganar dinero de cualquier forma, al poder los llevaba, Y trat de evitar lo confundieran, con esa forma de maldad. No quera que pensaran que vena, con el fin de enriquecerse, No quera ser malinterpretado, y que su trabajo se diluyera; No quera que la fuerza de su mensaje, pudiera empobrecerse, No quera que el mensaje de Cristo, entre chismes, se perdiera. Hoy nos toca emular, al Pablo de las Sagradas Escrituras, Satisfaciendo las necesidades vitales, de los oyentes; Apoyando a las personas o ministerios con metas puras, Adaptando el evangelio, a las necesidades de los creyentes.

Hiram Rivera Mndez 15 de julio de 2012 Toa Alta, Puerto Rico