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ReunionesdeComunidadItinerariodeFormacinyCrecimientoenCVX CVXJvenesChile2010

R EUNIN N 14 / J ESUCRISTOYLA E SPIRITUALIDAD I GNACIANA L A E UCARISTA : L AVIDADE J ESSENSNTESIS


12Reuniones

Objetivos
1. ProfundizarenlavidadeJess,reconociendoensupersonaunmodelodeentregayservicio. 2. ReconocerenlaEucaristaunsignodecomuninenelamorqueDiosnostiene. 3. Valorarlaparticipacineimportanciadelaeucarista,comoexperienciadeencuentrontimo conJess.

Motivacininicial
Jess vino a anunciar e inaugurar el Reino de Dios. Todo lo que dijo e hizo tena como objetivohacernospercibirloqueeseseReinoycmoseconstruye. l dijo tambin: Yo vine para que tengan vida y la tengan en abundancia (Juan 10, 10). TodoloqueJessdijoehizoconfiguraelmodelomsexactoparanuestropropiovivir. Cuanto ms vivimos como Jess, ms vida experimentaremos y nos sentiremos ms realizadosyfelices.seerasuobjetivo:Lesmanifiestoestascosasparaqueenustedesest mialegra,ylaalegradeustedesseaperfecta(Juan15,11). Enelmomentocrucialdesuvida,cuandoyahabaenseadotodoyseaproximabalaprueba defuegodesucoherencia,Jesscreaunasealparadejarasusdiscpulos,queresumetoda suvidaytodoloqueibaasuceder,estoes,elpasodelaEncarnacinalaResurreccin:Jess vivitodalavidadandolavidaydiolavidahastaelfin. LaEucaristaeselsmbolo,seal,resumen,sntesis.quenosponedelante, unaconstante esencialdelmododevivirdeJess,aquelloqueestpresenteentodossusgestosypalabras, encuentros y dilogos, milagros y enseanzas, discursos y parbolas.. El modo de vida de Jesseseucarstico.

Oracininicial
PedimoslagraciadeconocerenformamsntimaaJess LeemosymeditamoselEvangeliodeSanLucas(22,1416).LaltimaCena. Considera atentamente las palabras de Jess, que escuchas en cada celebracin de la Eucarista, y tratadepercibirlossentimientosconqueJesslaspronunciaba,elsignificadoquetenanparal: + Cuerposignificalapersonatoda,todoloquetieneyes. + Sangresignificalavida,lafuentedeenergavital Preguntasparareflexionarycompartir. + Qullamalaatencindeestetexto?Qupalabras,frasesoimgenesnosinterpelan? Acontinuacin,incluimosunareflexinsobreestetemaquefacilitaladiscusinentornoaaquello quenosconvoca.LaideaesquetrabajencomoComunidadentornoaunaexhortacinquehaceel CardenalCarloMaraMartiniSJ.,reflexionandoentornoalasideasyemocionesquesedespiertan traslalectura.

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Desarrollodelareunin CardenalCarloMaraMartini,SJ.
Jerusalnesparam,ellugarmsbelloymsqueridodelmundo.EnJerusalnestlacapilla del Calvario,en la baslica del Santo Sepulcro. Algunos de ustedes ya han estado en ella, otros irn ciertamente,antesodespus.Subiendounaseriedeescalones,sellegaaunacapilladondehayun pequeoaltarreservadoalosmonjesgriegos,yallpodemosdetenernosaorar.Bajoelaltarseveun orificio que pretende recordar el lugar donde fue clavado el leo de la cruz de Jess. Delante, una grantablapictricabizantina;JessenlaCruz,laVirgenMara,elevangelistaJuan,MaraMagdalena. He pasado en esa pequea capilla muchsimas horas de mi vida y no me he cansado nunca de permanecer mucho tiempo, en oracin silenciosa, sin conseguir decir nada especial. Estaba all, y sentaqueestabaenelcentrodelmundo,comprendqueelmundosemanifestabaensuverdadslo sieramiradodesdearribadelacruzyconlamiradadeJess. Todava ahora contino con esta oracin fundamental, que es la contemplacin de la cruz, comosignificadoyclavedetodalahistoriahumana.Nohaypersona,nohayacontecimientohumano que no tenga su punto de referencia en la escucha contemplativa del mensaje de la cruz. Por consiguiente,lepidoaJessestagraciaparacadaunodeustedes:quepuedancontemplar,cadavez ms,laluzquesedesprendedesucruz,parareferiraellatodaslasrealidadesdesuvidaytodaslas realidadesdelahistoria. Reflexinpersonalycompartircomunitario EnlaEucarista,Jesssenosdaentodosuserytodasuvida.lvivenoguardandonadaparas,sino dndoseenteroalosotros: + LogropercibirlaEucaristacomounasntesisysmbolodetodalavidadeJess? + QuaspectosimportantesdesuvidaseexpresanmejorenlaEucarista? ComulgarconCristoEucaristaesquerercomulgarconelmododevidadeJess,creerqueslolavida quesedaesverdaderamentevivida.SomoselCuerpodeCristocomulgamosloquesomos: + ParticipoenlaEucaristaconeldeseodecomprometermeaviviralmododeJess? AscomoJessinventparasusdiscpulosunasealqueresumetodosumododevivir: + Tengo algo que me recuerde el modo como quiero y me comprometo a vivir/entregar mi vida?

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Cuadrodeayudametodolgica: + Podra ayudar el que cada uno pudiese preparar previamente la reunin, aproximndose al tema leyendo y meditando algunos de los Textos que incluimos en el apartado Textos de ayudaparaprepararlareunin. + AyudamuchoponeratencinenlavivenciapreviadeunaEucaristapreviamentealareunin decomunin,relacionandoesaexperienciaconlostextosledosymeditados. + Una manera de aproximarse al texto bblico pusiese ser a travs de un ejercicio de contemplacin.ElGuadelaComunidadpuedeinvitarahacerunacontemplacin,aquecada integrantesesiteenlaescenacomosipresentesehallase:quinesestnpresentes,cmo actaJess,cmomira,qudicenlosotros,cmoestnvestidos,qurostrostienen,etc. + Paraelmomentodelareflexinpersonalyelcompartircomunitario,sesugierequedividan el compartir en partes, conforme a las preguntas que aparecen. Posiblemente hayan preguntasqueestimulenunareflexinextensayquepermita,depaso,discutirentornoala importanciayvalorquecadaunoleconfierealaEucaristaentantoSacramento.Estoltimo pudieseserintencionadoporelGuadelaComunidad.

Oracinfinal
Hacemosunmomentodeoracin.SeinvitaapedirydargraciasaDios. Alterminarlaoracin,elGuadelaComunidadinvitaaquecadaunopuedareflexionardurantela semanaentornoalassiguientespreguntas: + Cmovasiendomimododevivireldaada?Tuveunavidaenabundancia,alegra plena?Enquheacertadocadada?,Qusientoqueestfaltandoenmivida? + Hevividodealgnmodo,explcitaoimplcitamente,inspiradoporlaEucaristaenlosdas quevanpasando?

Evaluacin
Enclimadeoracin,seinvitaahacerunaevaluacindelareunin.Sepideacadaintegrantedela comunidadquemediteunmomentolassiguientespreguntas.Luegosecomparten: Meayudlareunin?Quaprend?Quesloquemellevocomoenseanza? Qufuelomejorlogradodelareunin? Hayalgodelareuninquenomehayagustado? Cmoevalomipropiaparticipacinenlareunin? Hayalgoquemejorarparalasiguientereunin? Culessonlosdesafosquemedejalareuninparaeltiempoqueviene,desafoshastala prximareunindecomunidad?

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T EXTOSDEAYUDAPARAPREPARARLAREUNIN

LaEucarista
HomiladelSantoPadreBenedictoXVIenColonia Queridosjvenes: Ante la sagrada Hostia, en la cual Jess se ha hecho pan para nosotros, que interiormente sostiene y nutre nuestra vida (Jn 6, 35), hemos comenzado ayer tarde el camino interior de la adoracin. En la Eucarista la adoracin debe llegar a ser unin. Con la Celebracin eucarstica nos encontramosenaquellahoradeJess,delacualhablaelEvangeliodeJuan.MediantelaEucarista, esta hora suya se convierte en nuestra hora, su presencia en medio de nosotros. Junto con los discpuloslcelebrlacenapascualdeIsrael,elmemorialdelaaccinliberadoradeDiosquehaba guiadoaIsraeldelaesclavitudalalibertad.JesssiguelosritosdeIsrael.Pronunciasobreelpanla oracindealabanzaybendicin.Sinembargo,sucedealgonuevo.ldagraciasaDiosnosolamente porlasgrandesobrasdelpasado;ledagraciasporlapropiaexaltacinqueserealizarmediantela Cruz y la Resurreccin, dirigindose a los discpulos tambin con palabras que contienen el compendiodelaLeyydelosProfetas:EstoesmiCuerpoentregadoensacrificioporvosotros.Este clizeslaNuevaAlianzaselladaconmiSangre.Yasdistribuyeelpanyelcliz,yalmismotiempo, lesencargalatareadevolveradeciryhacersiempreensumemoriaaquelloqueestabadiciendoy haciendoenaquelmomento. Questsucediendo?CmoJesspuederepartirsuCuerpoysuSangre?Haciendodelpan suCuerpoydelvinosuSangre,lanticipasumuerte,laaceptaenlomsntimoylatransformaen unaaccindeamor.Loquedesdeelexterioresviolenciabrutal,desdeelinteriorsetransformaenun actodeunamorqueseentregatotalmente.staeslatransformacinsustancialqueserealizenel cenculo y que estaba destinada a suscitar un proceso de transformaciones cuyo ltimo fin es la transformacindelmundohastaqueDiosseatodoentodos(1Cor15,28).Desdesiempretodoslos hombresesperanensucorazn,dealgnmodo,uncambio,unatransformacindelmundo.stees, ahora,elactocentraldetransformacincapazderenovarverdaderamenteelmundo:laviolenciase transformaenamory,portanto,lamuerteenvida.Dadoqueesteactoconviertelamuerteenamor, lamuertecomotalestya,desdesuinterior,superada;enellaestyapresentelaresurreccin.La muertehasido,porasdecir,profundamenteherida,tantoque,deahoraenadelante,nopuedeser laltimapalabra.staes,porusarunaimagenmuyconocidaparanosotros,lafisinnuclearllevada en lo ms ntimo del ser; la victoria del amor sobre el odio, la victoria del amor sobre la muerte. Solamente esta ntima explosin del bien que vence al mal puede suscitar despus la cadena de transformacionesquepocoapoco,cambiarnelmundo.Todoslosdemscambiossonsuperficialesy nosalvan.Porestohablamosderedencin:loquedesdelomsntimoeranecesariohasucedido,y nosotros podemos entrar en este dinamismo. Jess puede distribuir su Cuerpo, porqu se entrega realmenteasmismo. Estaprimeratransformacinfundamentaldelaviolenciaenamor,delamuerteenvidalleva consigolasdemstransformaciones.PanyvinoseconviertenensuCuerpoysuSangre.Llegadosa este punto la transformacin no puede detenerse, antes bien, es aqu donde debe comenzar plenamente.ElCuerpoylaSangredeCristosenosdanparaqueasuveznosotrosmismosseamos transformados. Nosotros mismos debemos llegar a ser Cuerpo de Cristo, sus consanguneos. Todos comemoselnicopan,yestosignificaqueentrenosotrosllegamosaserunasolacosa.Laadoracin, hemos dicho, llega a ser, de este modo, unin. Dios no solamente est frente a nosotros, como el totalmenteotro.Estdentrodenosotros,ynosotrosestamosenl.Sudinmicanospenetraydesde

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nosotros quiere propagarse a los dems y extenderse a todo el mundo, para que su amor sea realmentelamedidadominantedelmundo.Yoencuentrounaalusinmuybellaaestenuevopaso quelaltimaCenanosindicaconladiferenteacepcindelapalabraadoracinengriegoyenlatn. La palabra griega es proskynesis. Significa el gesto de sumisin, el reconocimiento de Dios como nuestra verdadera medida, cuya norma aceptamos seguir. Significa que la libertad no quiere decir gozardelavida,considerarseabsolutamenteautnomo,sinoorientarsesegnlamedidadelaverdad ydel bien, parallegaraser,deesta manera,nosotrosmismos,verdaderosybuenos. Estegestoes necesario, aun cuando nuestra ansia de libertad se resiste, en un primer momento, a esta perspectiva. Hacerla completamente nuestra ser posible solamente en el segundo paso que nos presentalaltimaCena.Lapalabralatinaadoracinesadoratio,contactobocaaboca,beso,abrazo y,portanto,enresumen,amor.Lasumisinsehaceunin,porqueaquelalcualnossometemoses Amor. As la sumisin adquiere sentido, porque no nos impone cosas extraas, sino que nos libera desdelomsntimodenuestroser. Volvamos de nuevo a la ltima Cena. La novedad que all se verific, estaba en la nueva profundidad de la antigua oracin de bendicin de Israel, que ahora se haca palabra de transformacinynosconcedaelpoderparticiparenlahoradeCristo.Jessnonoshaencargadola tareaderepetirlaCenapascualque,porotraparte,encuantoaniversario,noesrepetibleavoluntad. Noshadadolatareadeentrarensuhora.Entramosenellamediantelapalabradelpodersagrado delaconsagracin,unatransformacinqueserealizamediantelaoracindealabanza,quenossita en continuidad con Israel y con toda la historia de la salvacin, y al mismo tiempo nos concede la novedad hacia la cual aquella oracin tenda por su ntima naturaleza. Esta oracin, llamada por la Iglesia oracin eucarstica, hace presente la Eucarista. Es palabra de poder, que transforma los donesdelatierrademodototalmentenuevoenladonacindeDiosmismoyquenoscompromete en este proceso de transformacin. Por esto llamamos a este acontecimiento Eucarista, que es la traduccin de la palabra hebrea beraj: agradecimiento, alabanza, bendicin, y asimismo transformacinapartirdelSeor:presenciadesuhora.LahoradeJesseslahoraenlacualvence el amor. En otras palabras: es Dios quien ha vencido, porque l es Amor. La hora de Jess quiere llegarasernuestrahorayloser,sinosotros,mediantelacelebracindelaEucarista,nosdejamos arrastrar por aquel proceso de transformaciones que el Seor pretende. La Eucarista debe llegar a serelcentrodenuestravida.Nosetratadepositivismooansiadepoder,cuandolaIglesianosdice que la Eucarista es parte del domingo. En la maana de Pascua, primero las mujeres y luego los discpulostuvieronlagraciadeveralSeor.Desdeentoncessupieronqueelprimerdadelasemana, eldomingo,seraeldadel,deCristo.Eldadeliniciodelacreacinseraeldadelarenovacinde lacreacin.Creacinyredencincaminanjuntas.Porestoestanimportanteeldomingo.Esbonito quehoy,enmuchasculturas,eldomingoseaundalibreo,juntamenteconelsbado,constituyael denominado fin de semana libre. Pero este tiempo libre permanece vaco si en l no est Dios. Queridos amigos! A veces, en principio, puede resultar incmodo tener que programar en el domingo tambin la Misa. Perosi os empeis, constataris ms tarde que es exactamente esto lo que le da sentido al tiempo libre. No os dejis disuadir de participar en la Eucarista dominical y ayudad tambin a los dems a descubrirla. Ciertamente, para que de ella emane la alegra que necesitamos,debemosaprenderacomprenderlacadavezmsprofundamente,debemosaprendera amarla.Comprometmonosaello,valelapena!Descubramoslantimariquezadelaliturgiadela Iglesiaysuverdaderagrandeza:nosomosnosotroslosquehacemosfiestaparanosotros,sinoque es, en cambio, el mismo Dios viviente el que prepara una fiesta para nosotros. Con el amor a la Eucarista redescubriris tambin el sacramento de la Reconciliacin, en el cual la bondad misericordiosadeDiospermitesiempreiniciardenuevonuestravida.

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Quien ha descubierto a Cristo debe llevar a otros hacia l. Una gran alegra no se puede guardar para uno mismo. Es necesario transmitirla. En numerosas partes del mundo existe hoy un extrao olvido de Dios. Parece que todo marche igualmente sin l. Pero al mismo tiempo existe tambinunsentimientodefrustracin,deinsatisfaccindetodoydetodos.Danganasdeexclamar: Noesposiblequelavidaseaas!Verdaderamenteno.Ydeestemodo,juntoalolvidodeDiosexiste comounboomdeloreligioso.Noquierodesacreditartodoloquesesitaenestecontexto.Puede darse tambin la alegra sincera del descubrimiento. Pero exagerando demasiado, la religin se convierte casi en un producto de consumo. Se escoge aquello que place, y algunos saben tambin sacarleprovecho.Perolareliginbuscadaalamedidadecadauno,alapostre,nonosayuda.Es cmoda, pero en el momento de crisis nos abandona a nuestra suerte. Ayudad a los hombres a descubrir la verdadera estrella que indica el camino: Jesucristo! Tratemos nosotros mismos de conocerlosiempremejorparapoderguiartambin,demodoconvincente,alosdemshacial.Por estoestanimportanteelamoralaSagradaEscrituray,enconsecuencia,conocerlafedelaIglesia que nos muestra el sentido de la Escritura. Es el Espritu Santo el que gua a la Iglesia en su fe crecienteylahahechoyhacepenetrarcadavezmsenlasprofundidadesdelaverdad(Jn16,13).El Papa Juan Pablo II nos ha dejado una obra maravillosa, en la cual la fe secular se explica sintticamente:elCatecismodelaIglesiaCatlica.Yomismo,recientemente,hepodidopresentarel Compendio de tal Catecismo, que ha sido elaborado a peticin del difunto Papa. Son dos libros fundamentalesquequerrarecomendarosatodosvosotros. Obviamente,loslibrosporssolosnobastan.Construidcomunidadesbasadasenlafe!Enlos ltimosdecenioshannacidomovimientosycomunidadesenloscualeslafuerzadelEvangeliosedeja sentir con vivacidad. Buscad la comunin en la fe como compaeros de camino que juntos van siguiendoelitinerariodelagranperegrinacinqueprimeronossealaronlosMagosdeOriente.La espontaneidaddelasnuevascomunidadesesimportante,peroesasimismoimportanteconservarla comunin con el Papa y con los Obispos. Son ellos los que garantizan que no se estn buscando senderosparticulares,sinoqueasuvezseestviviendoenaquellagranfamiliadeDiosqueelSeor hafundadoconlosdoceApstoles. An,unavezms,debovolveralaEucarista.Porqueansiendomuchos,unsolopanyun solocuerposomos,puestodosparticipamosdeunsolopandicesanPablo(1Cor10,17).Conesto quiere decir: puesto que recibimos al mismo Seor y l nos acoge y nos atrae hacia s, seamos tambin una sola cosa entre nosotros. Esto debe manifestarse en la vida. Debe mostrase en la capacidaddeperdn.Debemanifestarseenlasensibilidadhacialasnecesidadesdelosdems.Debe manifestarse en la disponibilidad para compartir. Debe manifestarse en el compromiso con el prjimo,tantoconelcercanocomoconelexternamentelejano,que,sinembargo,nosmirasiempre decerca.Existenhoyformasdevoluntariado,modelosdeserviciomutuo,deloscualesjustamente nuestrasociedadtienenecesidadurgente.Nodebemos,porejemplo,abandonaralosancianosensu soledad, no debemos pasar de largo ante los que sufren. Si pensamos y vivimos en virtud de la comunin con Cristo, entonces se nos abren los ojos. Entonces no nos adaptaremos ms a seguir viviendo preocupados solamente por nosotros mismos, sino que veremos donde y como somos necesarios. Viviendo y actuando as nos daremos cuenta bien pronto que es mucho ms bello ser tiles y estar a disposicin de los dems que preocuparse solo de las comodidades que se nos ofrecen.Yosquevosotroscomojvenesaspirisacosasgrandes,quequeriscomprometerospor unmundomejor.Demostrdseloaloshombres,demostrdseloalmundo,queesperaexactamente este testimonio de los discpulos de Jesucristo y que, sobre todo mediante vuestro amor, podr descubrirlaestrellaquecomocreyentesseguimos. CaminemosconCristoyvivamosnuestravidacomoverdaderosadoradoresdeDios!Amn.

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LaEucarista
AlbertoHurtadoSJ ConelsacrificiodeCristonaceunanuevaraza,razaqueserCristoenlatierrahastaelfindel mundo.LoshombresquerecibenaCristosetransformanenl.Vivoyo,yanoyo,Cristoviveenm, decaSanPablo;yviveenmihermanoquecomulgajuntoamyviveentodoslosqueparticipamos del.FormamostodosunsoloCristo.Vivimossuvida,realizamossumisindivina.Somosunanueva humanidad,lahumanidadenCristo.Estrechamenteunidos,msqueporlasangredefamilia,porla sangredeCristoformamoselcuerpodeCristoyenCristoyporCristoyparaCristovivimoseneste mundo. Deaqunuestroprofundooptimismo,nuestrosentidodetriunfadores,puesenCristohemos iniciado la victoria que iremos completando cada uno de nosotros y ser perfecta al final de los tiempos. LaEucaristaeselcentrodelavidacristiana.PorellatenemoslaIglesiayporlaIglesiallegamos aDios.Cadahombresesalvarnoporsmismo,noporsuspropiosmritos,sinoporlasociedaden laquevive,porlaIglesia,fuentedetodossusbienes. Por la Eucarista, Sacramento, descienden sobre los fieles todas las gracias de la encarnacin redentora; por la Eucarista, sacrificio, sube hasta la Santsima Trinidad todo el culto de la Iglesia militante.SinlaEucaristalaIglesiadelatierraestarasinCristo. Por la Eucarista esta tierra de la encarnacin se hizo el centro del mundo. Por ella el Hijo permanecer entre nosotros no por unos cuantos aos fugitivos, sino para siempre. Mediante la EucaristaCristopermanecesiemprepresenteenmediodesupueblo,paraacabarporsuIglesia. TodalaobradeCristoseperpetaenelmundoporlaHostia:medianteelladesciendelavidaa las almas y eleva las almas hasta Dios. La Comunin realiza este descenso de la Trinidad hasta los hombresporCristo.ElsacrificiodelaMisaelevaloshombresidentificadosconelHijohastaelSeno delPadre.

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EntrarenComunin
Tomadycomed... HenriNouwen Cuando Jess entra en la casa de sus discpulos, sta se convierte en su casa. El invitado se convierteenanfitrin.Elquehasidoinvitadoesahoraelqueinvita.Losdosdiscpulosqueconfiaron enelextraohastaelpuntodepermitirleaccederasumundomsntimosonahoraconducidosala intimidaddesuanfitrin.Ymientrasestabaconellos,tomelpan,pronuncilabendicin,loparti yselodio.Asdesimple,decotidiano,deobvio...,y,sinembargo,asdediferenteQuotracosa puedeshacercuandocomparteselpancontusamigos?:tomarlo,bendecirlo,partirloydrselo.Para esoeselpan:paratomarlo,bendecirlo,partirloydarlo.Nadanuevo,nadasorprendente;sucedea diarioentodosloshogares;pertenecealaesenciadelavida.Realmente,nopodemosvivirsinese panquesetoma,sebendice,separteyseda.Sinesepannohaycomensalidad,nohaycomunidad, nohayvnculodeamistad,nohaypaz,nohayamor,nohayesperanza...Conesepan,sinembargo, todopuedesernuevo! TalvezhemosolvidadoquelaEucaristaesunsimplegestohumano.Lasvestiduras,lasvelas, losmonaguillos,loslibros,losbrazosextendidos,elaltar,loscnticos,lagente...:nadadeelloresulta precisamente sencillo, cotidiano, obvio. Muchas veces necesitaramos un folleto para seguir la ceremoniay comprender susignificado.Sinembargo,sesuponequenada tendraque diferirdelo que acaeci en aquella pequea aldea entre los tres amigos. Hay pan y vino en la mesa. El pan se toma,sebendice,separteyseda;elvinosetoma,sebendiceyseda...Esoesloquesucedeentorno acadamesaquepretendeserunamesadepaz. CadavezqueinvitamosaJessanuestrascasas,esdecir,anuestrasvidascontodassuslucesy sombras,yleofrecemosellugardehonorennuestramesa,ltomaelpanyelclizynoslosofrece diciendo: Tomad y comed, esto es mi cuerpo. Tomad y bebed, sta es mi sangre. Haced esto en conmemoracin ma. Nos sorprendemos? La verdad es que no. No estaba nuestro corazn en ascuasmientrasnoshablabaporelcamino?Nosabamosyaquenoeraunextraoparanosotros? Noramosyaconscientesdequeaquelaquiennuestrosdirigenteshabancrucificadoestabavivoy en medio de nosotros? No habamos visto ya cmo tomaba el pan, lo bendeca, lo parta y nos lo daba?Yalohabahechoantelainmensamultitudquehabaescuchadosupalabradurantehoras;lo hizotambinenelcenculo,antesdequeJudasloentregara;ylohahechoenincontablesocasiones, cuando,despusdeunalargajornada,seunaanosotrosenlamesaparacomer. LaEucaristaeselgestomshumanoymsdivinoquepodamosimaginar.staeslaverdadde Jess:tanhumanoy,sinembargo,tandivino;tancercanoy,sinembargo,tanmisterioso;tansencillo y,sinembargo,taninasible...PerostaeslahistoriadeJess,que,apesardesucondicindivina,no hizo alarde de su categora de Dios; al contrario, se despoj de su rango y tom la condicin de esclavo, pasando por uno de tantos; y as, actuando como un hombre cualquiera, se rebaj hasta someterseinclusoalamuerte,yunamuertedecruz(Fil2,68).EslahistoriadeDios,quequiere acercarsetantoanosotrosquepodamosverloconnuestrospropiosojos,orloconnuestrospropios odos,tocarloconnuestraspropiasmanos;tancercaquenohayaentrenosotrosylnadaquenos separe,nosdivida,nosdistancie... Jess es Diosparanosotros, Diosconnosotros, Diosdentrodenosotros. Jess es Dios entregndoseporcompleto,derrochandosuvidapornosotrossinningntipodereserva.Jessno seguardanadaniseaferraaloqueposee.Datodoloquetieneamanosllenas.Comed...,bebed..., estoesmicuerpo...,staesmisangre...,stesoyyoquemeentregoavosotros.

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Todos conocemos ese deseo de darnos a nosotros mismos en la mesa. Decimos: Coman y tomen;lohehechoparaustedes.Comanms;esparaquelodisfruten,paraquetomenfuerzas,para que sientan cunto los quiero... Lo que deseamos no es slo dar comida, sino darnos a nosotros mismos. S mi invitado, decimos. Y al animar a un amigo a sentarse a nuestra mesa, estamos queriendodecir:Smiamigo,smicompaero,smiamor,spartedemivida,quieroentregarme ati... En la Eucarista, Jess lo da todo. El pan no es un simple signo de su deseo de ser nuestro alimento;elcliznoesslounsignodesuafndesernuestrabebida.Elpanyelvinosetransforman ensucuerpoysangreenlaentrega.Elpan,enefecto,essucuerpoentregadopornosotros;elvinoes susangrederramadapornosotros.AscomoDiossenoshacepresenteatravsdeJess,astambin JesssenoshacepresenteenelpanyelvinoenlaEucarista.Diosnosloseencarnpornosotros hacemuchosaosenunpaslejano,sinoquetambinsehacealimentoybebidaparanosotrosen estemomentodelacelebracineucarstica,justamentedondeestamosreunidosentornoalamesa. Diosnoseguardanada;Dioslodatodo.steeselmisteriodelaEncarnacin.Ysteestambinel misterio de la Eucarista. La Encarnacin y la Eucarista son las dos expresiones del amor inmensamente generoso de Dios. Por eso el sacrificio de la cruz y el sacrificio de la mesa son un mismosacrificio,unacompletaautodonacindeDiosquellegaatodalahumanidadeneltiempoyen elespacio. LapalabraquemejorexpresaestemisteriodelatotalautodonacindeDiosescomunin.Es la palabra que contiene la verdad de que, en y a travs de Jess, Dios quiere no slo ensearnos, instruirnos o inspirarnos, sino hacerse uno con nosotros. Dios desea estar completamente unido a nosotrosparaquetodosuseryelnuestropuedanfundirseenunamoreterno.Todalalargahistoria delarelacindeDiosconlossereshumanosesunahistoriadecomunincadavezmsprofunda.No essimplementeunahistoriadeuniones,separacionesyreencuentros,sinounahistoriaenlaqueDios busca modos siempre nuevos de unirse en ntima comunin con quienes han sido creados a su imagenysemejanza. Deca Agustn: Mi alma no descansar hasta que descanse en ti, oh Seor; pero cuando considero la tortuosa historia de nuestra salvacin, no slo veo que anhelamos pertenecer a Dios, sinoqueDiostambinanhelapertenecernos.EscomosiDiosestuvieragritndonos:Micoraznno descansarhastaquedescanseenti,miamadacreacin.DesdeAdnyEvahastaAbrahamySara, desde Abraham y Sara hasta David y Betsab, y desde David y Betsab hasta Jess y para siempre, Diosgritasudeseodeserrecibidoporlossuyos.Yooscre,osditodomiamor,osgui,osofrecmi apoyo,osprometquesecumpliranlosdeseosdevuestroscorazones...:dndeestis,dndeest vuestrarespuesta,dndeestvuestroamor?Qumsdebohacerparaquemeamis?Nopienso rendirme;hedeseguirintentndolo.Algndadescubririscuntoanhelovuestroamor! Diosdesealacomunin:unaunidadqueesvitalyviva,unaintimidadqueprovienedeambas partes,unlazoqueesverdaderamenterecproco.Nosetratadealgoforzadoovoluntarista,sinode unacomuninlibrementeofrecidayrecibida.Diosllegahastadondeseanecesarioparahacerposible esta comunin. Dios se hace como un nio que requiere atenciones, como un joven necesitado de ayuda;Diossehacecomounmaestroenbuscadediscpulos,comounprofetaquetratadereclutar seguidores; finalmente, Dios se convierte en un cadver traspasado por la lanza de un soldado y depositado en un sepulcro. Al final de la historia ah est l mirndonos, preguntndonos con ojos expectantes:Meamis?;ydenuevo:meamis?;yunaterceravez:meamis?. Es este intenso deseo de Dios de entrar en una relacin ms ntima con nosotros lo que constituyeelcentrodelacelebracinylavidaeucarsticas.Diosnoslodeseaentrarenlahistoria

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humana siendo una persona que vive en una poca y un lugar determinados, sino que quiere ser nuestroalimentoynuestrabebidacotidianosentodomomentoylugar. PoresoJesstomaelpan,lobendiceynosloda.Yenesemomento,cuandovemoselpanen nuestras manos y lo llevamos a nuestra boca para comerlo, entonces se abren nuestros ojos y le reconocemos. LaEucaristaesreconocimiento.Esdarseperfectacuentadequeelquetoma,bendice,partey daelpanyelvinoesAquelque,desdeelprincipiodelostiempos,hadeseadoentrarencomunin connosotros.LacomuninesloquetantoDioscomonosotrosdeseamos.Eselgritomsprofundo del corazn de Dios y del nuestro, porque hemos sido creados con un corazn que slo puede ser satisfechoporaquelquelohacreado.Diospusoennuestroscorazonesundeseodecomuninque nadie ms que Dios puede y quiere satisfacer. Dios lo sabe, pero nosotros solemos ignorarlo, pues seguimos buscando en cualquier otro lugar esa experiencia de pertenencia. Contemplamos el esplendor de la naturaleza, la magnificencia de la historia y el atractivo de sus personajes; pero parece bastante improbable que ese simple gesto de partir el pan, tan normal y tan poco espectacular, nos permita encontrar esa comunin que tanto anhelamos. Sin embargo, si hemos lloradonuestrasprdidas,lehemosescuchadoenelcaminoylehemosinvitadoaentrarenloms profundodenosotrosmismos,sabremosqueesacomuninquehemosestadoesperandorecibires lamismaquelhaestadoesperandopoderdar. Hay una frase en el relato de Emas que nos lleva directamente al misterio de la comunin: ...loreconocieron;peroldesaparecidesuvista.Enelmismomomentoenquelosdosamigosle reconocenenlafraccindelpan,lyanoestconellos.Cuandollesdaelpanparaquelocoman, ellos ya no le ven sentado a la mesa. Cuando ellos comen, l se ha vuelto invisible. Cuando ellos entranenlamsntimacomuninconJess,eldesconocido,convertidoahoraenamigo,yanoest conellos.Precisamentecuandoseleshacemspresente,escuandosehaceausente. AquestamostocandounodelosaspectosmssagradosdelaEucarista:elmisteriodequela comunin ms profunda con Jess acaece en su ausencia. Los dos discpulos que iban camino de Emas le haban escuchado durante muchas horas, haban caminado con l de aldea en aldea, le haban ayudado a predicar, haban descansado y comido con l. Durante un ao, l haba sido su maestro,sugua,suseor.Todassusesperanzasdeunfuturonuevoymejorestabancentradasenl. Sinembargo...,nohabanconseguidoconocerlenicomprenderledeltodo.Elleshabadichomuchas veces:Ahoranocomprendis;yalocomprenderismstarde...Realmentenosabanloquetrataba de decirles. Ellos crean estar ms cerca de l que de ninguna otra persona a la que hubieran conocido.Sinembargo,lnodejabadedecir:Osdigoestoahora...,paraquedespus,cuandoyano est con vosotros, lo recordis y comprendis. Un da haba dicho incluso que convena que l se fueraparaquepudieravenirsuEsprituyguiarlosaunaplenaintimidadconl.SuEsprituabrirasus ojosylesharacomprenderperfectamentequineralyporquhabavenidoaestarconellos. Durante todo aquel tiempo con los discpulos, no haba habido una plena comunin. Por supuestoqueelloshabanestadoconlysehabansentadoasuspies;porsupuestoquehabansido susdiscpuloseinclusosusamigos.Peronohabanentradoenplenacomuninconl.Sucuerpoysu sangreelcuerpoylasangredelyelcuerpoylasangredeellosnohabanllegadoaseruno.En muchos aspectos, Jess no haba dejado de ser para ellos otro, alguien que les preceda y les mostrabaelcamino.Perocuandocomenelpanquellesda,yelloslereconocen,comprendenenlo mshondodesuesprituqueahoralhabitaenlomasprofundodesuser,querespiraenellos,que habla en ellos, que vive realmente en ellos. Cuando comen el pan que l les ofrece, sus vidas se transformanenlavidadel.Yanosonellosquienesviven,sinoqueesJess,elCristo,quienviveen ellos.Yprecisamenteenesesagradomomentodecomunin,ldesaparecedesuvista.
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Esto es lo que vivimos enla celebracin eucarstica y lo que vivimos tambin cuando nuestra vidaeseucarstica.Setratadeunacomunintanntima,tansanta,tansagradaytanespiritualque escapaanuestrossentidos.Yanopodernosverleconnuestrosojosmortales,orleconnuestrosodos mortalesnitocarleconnuestroscuerposmortales.Havenidoanosotroseneselugar,dentromismo de nosotros, adonde los poderes de las tinieblas y del mal no pueden llegar, adonde la muerte no tieneacceso. CuandoJessextiendesumano,poneelpanenlasnuestrasyllevaelclizanuestroslabios, nos est pidiendo que dejemos a un lado esa fcil amistad que habamos tenido con l hasta entonces, y que olvidemos los sentimientos, las emociones y hasta los pensamientos relacionados conella.Cuandocomemossucuerpoybebemossusangre,aceptamoslasoledaddenotenerloyaen nuestra mesa como un compaero que nos consuela con su conversacin y que nos ayuda a sobrellevarlasprdidasdenuestravidadiaria.Eslasoledaddelavidaespiritual,lasoledaddesaber que l est ms cerca de nosotros de lo que jams conseguiremos estarlo nosotros mismos. Es la soledaddelafe. Por nuestra parte, podremos seguir gritando: Seor, ten piedad!; podremos seguir escuchando e interpretando las Escrituras; podremos seguir diciendo: Creo, Seor... Pero la comuninconlvamuchomsalldetodoeso:nosllevaallugardondelaluzcieganuestrosojosy donde todo nuestro ser est sumido en la falta de visin. Es en ese lugar de comunin donde gritamos: Dios mo, Dios mo!, por qu me has abandonado? Es tambin en ese lugar donde nuestrovaconoshaceorar:Padre,entusmanosencomiendomiespritu. La comunin con Jess significa hacerse igual a l. Con l estamos clavados en la cruz con l yacemosenelsepulcro,conlresucitamosparaacompaaraloscaminantesperdidosensuviaje.La comunin,elconvertirnosenCristo,nosllevaaunnuevombitodeexistencia.Nosintroduceenel Reino, donde las viejas distinciones entre dicha y desdicha, entre xito y fracaso, entre bienaventuranza y condenacin, entre salud y enfermedad, entre vida y muerte..., ya no tienen sentido. All ya no pertenecemos a un mundo empeado en dividir, juzgar, separar y valorar. All pertenecemosaCristo,yCristonosperteneceanosotros,ytantolcomonosotrospertenecemosa Dios.Depronto,losdosdiscpulos,quehabancomidoelpanyhabanreconocidoaJess,estnsolos denuevo.Peronoconlasoledadconlaqueempezaronsuviaje.Estnsolosencompaa,ysaben quesehacreadounnuevolazoentreellos.Yanomiranalsuelocabizbajos.Ahorasemiranelunoal otro y dicen: No estaba nuestro corazn en ascuas mientras nos hablaba por el camino y nos explicabalasEscrituras? La comunin crea comunidad. Cristo, que viva en ellos, les hizo estar juntos de una nueva manera.ElEspritudeCristoresucitado,quehabaentradoenellosalcomerelpanybeberelcliz, nosloleshizoreconoceralpropioCristo,sinotambinreconocerseelunoalotrocomomiembros deunanuevacomunidaddefe.Lacomuninnoshacemirarnosyhablarnosunosaotros,noacerca delasltimasnoticias,sinoacercadel,quecaminjuntoanosotros.Nosdescubrirnosunosaotros como personas que se pertenecen mutuamente, porque cada uno de nosotros le pertenece a l. Estamos solos, porque l desapareci de nuestra vista; pero estamos juntos, porque cada uno de nosotrosestencomuninconly,portanto,sehahechounsolocuerpoconl. Hemoscomidosucuerpo,hemosbebidosusangre;y,alhacerlo,todoslosquehemoscomido delmismopanybebidodelamismacopanoshemosconvertidoenunsolocuerpo.Lacomunincrea comunidad,porqueelDiosqueviveennosotrosnoshacereconoceraDiosennuestrossemejantes. NosotrosnopodemosveraDiosenelotro;sloDiosennosotrospuedeveraDiosenelotro.Estoes lo que queremos dar a entender cuando decimos: El Espritu habla al Espritu, el corazn habla al

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corazn,DioshablaaDios.NuestraparticipacinenlavidainteriordeDios nosllevaaunanueva formadeparticiparunosenlavidadeotros. Puede que esto suene un tanto irreal; pero cuando lo vivimos, se hace ms real que la realidad del mundo. Como dice Pablo: El cliz de bendicin que bendecimos no es acaso comuninconlasangredeCristo?YelpanquepartimosnoescomuninconelcuerpodeCristo? Porque,aunsiendomuchos,somosunsolopanyunsolocuerpo,puestodosparticipamosdeunsolo pan(1Cor10,1617). EstenuevocuerpoesuncuerpoespiritualformadoporelEspritudeamor,ysemanifiestade maneras muy concretas: en el perdn en la reconciliacin, en el apoyo mutuo, en la ayuda a las personas necesitadas, en la solidaridad con los que sufren y en una preocupacin creciente por la justiciaylapaz.Aspues,nosloesquelacomunincreecomunidad,sinoquelacomunidadsiempre llevaalamisin.

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