Teora musical de la materia.

Sras y Sres, esta noche les voy a sorprender con una pregunta: estaran Vdes de acuerdo si alguien les dijera que la msica no existe? Pues esto es exactamente lo que les voy a demostrar brevemente a continuacin. Y no piensen que es un truco para conseguir su atencin. Habrn odo en muchas ocasiones la similitud de poesa y msica, de danza y msica o incluso de pintura y msica. Tambin han odo hablar de la musicoterapia. Se habran preguntado ms de una vez cmo es posible que una cancin o un concierto nos haga sentir tan extraordinarias sensaciones. Tambin se habran preguntado qu pasa con los cantantes que muchos de los mejores acaban de manera tan trgica. Tambin se habran preguntado porqu una msica nos alegra y otra nos entristece. Pues bien, yo les voy a dar en este momento la respuesta a todas estas preguntas. Porque curiosamente todas estas questiones hacen referencia a lo mismo. Todas estas preguntas nos inducen a preguntarnos qu es exactamente la msica? Y yo les voy a demostrar a continuacin que la msica no es lo que hacen los msicos. La msica es mucho ms que lo que hacen los msicos. Lo que hacen los msicos es una invitacin a la msica. Una manifestacin de la msica. Como la palabra, como la retrica, es una manifestacin del pensamiento. Pero estaran de acuerdo conmigo en que la palabra no es el pensamiento. El pensamiento es una capacidad de la mente humana. Se podra decir que el pensamiento es la mente humana? Yo les propongo en este momento que piensen ahora en la msica como una capacidad del conjunto de la persona humana. Para proponerles a continuacin que como hemos hecho con el pensamiento y la mente pensemos en la msica como en la propia persona humana. Es decir, en la persona humana como msica. Para concluir que podemos decir que somos nosotros msica? Lo que hacen los msicos es una invitacin a la armona, a la mejora de esa cualidad musical de cada uno de nosotros.
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Y ya tenemos resuelto que la poesa, la pintura, la danza no es que parezcan msica, o que sean ms o menos musicales, sin que como lo que hacen los msicos es igualmente una invitacin a la msica, a la armona. Pintura, poesa, danza, lo que hacen los msicos lo que normalmente entendemos por msica -, comparten esa cualidad fundamental de ser manifestaciones, como la palabra, de la msica. Y la msica, la podemos entender ya, como la parte fundamental, esencial de la persona humana. Ms adelante trataremos de la msica como componente fundamental de todo lo que existe. Es decir, como componente fundamental de la materia. De momento me contento con proponer la posibilidad de entendernos, de comprendernos a nosotros mismos como msica y no como msicos, como venamos pensando hasta ahora. Slo esto ser de momento suficiente para resolver algunos de los problemas con se encuentran los mal llamados msicos y que muchas veces constituten su autntica tragedia. Hasta ahora se ha entendido esa problemtica como conseqencia de la fama. Como conseqencia de su importancia para miles o millones de personas. Como conseqencia de su presencia en la vida de miles o millones de personas. No se ha comprendido que sus tragedias- y las de artistas, actores y todos los que se relacionan con el arte se debe especialmente a su contacto ntimo con su propia materia sagrada.

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