IV 1 y 4La disponibilidad de un excedente productivo para la movilizacin de ingente fuerza de trabajo en construcciones pblicas y de lite.

La organizacin social compleja, con divisin del trabajo y distribucin desigual del excedente. Un gobierno estatal. La habitabilidad en asentamientos urbanos con mejoras en la calidad de vida para una clase social. Un avanzado conocimiento en ciencias exactas y predictivas como aritmtica, geometra, fsica, medicina, astronoma, etc; y su aplicacin en la tecnologa agraria, en la construccin de edificios monumentales, en la medicin del tiempo, en el manejo apropiado del territorio, en la administracin pblica, en los trabajos especializados, etc. El cultivo de las artes y su expresin material en la elaboracin de objetos diversos de uso suntuario. La existencia de complejas y extensas redes de intercambio. Las expresiones culturales compartidas por la poblacin de un extenso territorio. Porque es una poca en que por primera vez las sociedades estn teniendo un gobierno central, como le deca, se establece el estado y utiliza la religin como medio de afirmacin. Todo lo que cavamos en la ciudad est impregnado de religiosidad. Hay muchos fogones construidos para ofrendas. Hay rituales en cada parte. No solamente en los lugares pblicos o en los templos sino que hasta en las casas. Nosotros pensamos que Caral ha tenido un halo de religiosidad. Entre las cosas que se han hallado en Caral, aparte de su sorprendente arquitectura, hay artefactos de diversos materiales: de hueso, madera, piedra, boleadoras y quenas -hechas con huesos de pelcano y cndor-; adornos para la gente importante o para los dioses que adoraban. 2..La clase dirigente realizaba tareas intelectuales, administrativas, polticas y religiosas, disfrutaba del excedente producido socialmente, viva en casas extensas y contaba con objetos lujosos, como hachas de cuarzo, asientos de vrtebras de ballena y collares de cuentas exticas. Sus viviendas fueron amplias y muy elaboradas. La clase ms numerosa estaba dedicada a los trabajos agrcolas, y a los servicios prestados en la ciudad. Sus viviendas eran pequeas y sencillas 3..Los pobladores de Supe fueron: comerciantes, agricultores, pescadores cientficos y artesanos que conformando comunidades sedentarias Era una sociedad con una organizacin muy compleja para su poca. Ha tenido un desarrollo precoz ms avanzado que sus vecinas del territorio americano. La poblacin supana de entonces entre las primeras sociedades que alcanzaron un temprano y complejo desarrollo, y que organizaron sus actividades econmicas, sociales y polticoreligiosas dentro del marco de los asentamientos urbanos 4En Caral no hay indicios de violencia militar, aunque s hubo violencia para aquel que no cumpla con las normas de la sociedad; el control se haca a travs de la religin. Fue la religin el instrumento de control y coercin que la sociedad tuvo, y que fue ejercido por el grupo que la diriga. El poder en la poblacin de Caral lo detentaba un grupo de individuos, sobre la base de sus conocimientos directamente vinculados con la reproduccin de las condiciones materiales para la supervivencia de la poblacin. Este grupo de dirigentes era el encargado de hacer las observaciones astronmicas para elaborar el calendario y as indicar los perodos de tiempo ms convenientes para realizar las diversas actividades econmicas. Ellos fijaban las fechas de la siembra y de la cosecha; dirigan la construccin de las terrazas de cultivo y la apertura de los canales de riego; conducan el comercio entre pescadores y agricultores; y hacan llegar los productos hasta largas distancias, en la costa, sierra y selva La religin tuvo un rol predominante en la vida de los pobladores y en su organizacin social, los templos destacaron en os centros urbanos y en torno a ellos se desenvolvieron las actividades

cotidianas de diverso orden. Cada asentamiento tuvo as un carcter sagrado y los templos fueron el foco de la dinmica socioeconmica y poltica. Estos templos sirvieron como fundamento de la cohesin social y recibieron una peridica remodelacin, posiblemente en relacin con observaciones astronmicas, una de las actividades efectuadas por los gestores de estas ciudades, encargados de la medicin del tiempo y de la elaboracin del calendario agrcola. Las varias piedras paradas o huancas, identificadas en las plazas y atrios, habran servido para esta funcin. El trabajo permanente de construccindestruccin y reconstruccin de las estructuras en medio de rituales, ofrendase incineraciones, era tambin un modo de mantener las obligaciones de la poblacin con la religin y de utilizar a sta como medio de cohesin. Los gestores o conductores de la ciudad de Caral reforzaron su poder con estas prcticas ceremoniales y rituales, Todas las actividades efectuadas en la ciudad estuvieron teidas de religiosidad, cada ambiente tuvo su fogn central donde se incineraban alimentos y otras ofrendas. Antes de la remodelacin de un ambiente se quemaban bienes y se esparcan los carbones y las cenizas por el piso del recinto, que luego era enterrado. En algunos casos, se colocaba en hoyos, tapados por alimentos quemados y cenizas, una especie de tamales, alimentos preparados, envueltos en hojas. En un perodo tardo se puso unas canastas llenas de piedras y alimentos quemados en medio de relleno de la habitacin que estaba siendo enterrada. 5---El quipu, el sistema de contabilidad que usaban los habitantes peruanos de hace 5000 aos 6Yuri Leveratto: Qu piensa del hecho de que todava no se haya descubierto el cementerio de Caral? Pedro Novoa Bellota: Efectivamente, despus de 13 aos de trabajos en la Ciudad Sagrada de Caral no hemos encontrado al menos un cementerio asociado con ella. De hecho, la bsqueda presenta algunas dificultades, porque el espacio a cubrir es muy grande. En otros sitios de la poca hay pobladores sepultados dentro de los edificios y bajo las casas, pero en Caral no se observa algo as. Si el cementerio estuvo cerca de la ciudad, en la ladera de algn cerro, o en una llanura, y no ha sido arrasado, podra estar cubierto por varios metros de tierra y piedras. Finalmente, cabe la posibilidad que en aquella poca hubiera existido un lugar especial para cementerio, quizs cerca del mar, como se ve posteriormente en Paracas y Ancn. En todo caso, estamos trabajando con el fin de localizarlo, incluso con tecnologas sofisticadas, como radares de penetracin subterrnea, para visualizar el subsuelo sin excavarlo. 7Hasta qu perodo prosper esta antigua civilizacin y, segn usted, cules fueron las causas de su desaparicin? Pedro Novoa Bellota: Mi opinin es que, a menos que se extinga la poblacin, las civilizaciones no desaparecen, solo se transforman. Sin embargo, hay tiempos en los cuales confluyen condiciones para que las sociedades entren en un periodo, por as decirlo, de florecimiento, como ocurri con Caral. Sobre la decadencia de Caral, Ruth Shady y otros investigadores han mostrado la ocurrencia de terremotos y fenmenos El Nio, en torno al 1800 a.C., que pudieron haber trastornado la base productiva de la sociedad. Esto habra obligado a las poblaciones a buscar nuevos lugares para establecerse o aglutinarse en otros ya existentes. El hecho es que, despus de Caral, el valle de Supe no volvi a ser central. Sin embargo, la experiencia de Caral fue fundamental para las sociedades venideras, hasta los tiempos Inca

PIRAMIDE MAYOR

PIRMIDE MENOR

PIRMIDE DE LA CANTERA

PIRMIDE DE LA GALERIA

PIRAMIDE DE LA HUANCA

PIRAMIDE DEL ANFITEATRO

TEMPLO DEL ALTAR CIRCULAR

CARAL