NOTAS

LA REVISTA DIALCTICA, LA UAP Y LA CULTURA DE IZQUIERDA EN MXICO

Gabriel Vargas Lozano

El pasado mes de julio, la revista Dialctica, rgano de la Escuela de Filosofa y Letras de la UAP, cumpli diez aos de existencia. Con este motivo, quisiera recordar en qu condiciones surgi nues tra revista y cules son algunas de las caractersticas que ha adqui rido a lo largo de estos diez aos hasta lograr su fisonoma actual. Dialctica fue creada en un momento preciso en la historia de la Universidad. El momento en que la UAP sufra serias agresio nes tanto por parte del gobierno como de la burguesa debido a su compromiso poltico, ideolgico y social con las clases oprimidas. La UAP haba sido, como ocurri con otras universidades del pas a finales de la dcada de los sesenta y principios de los setenta, n centro sensible de resonancia d los conflictos sociales debido no slo a su propio carcter de centro educativo sino tambin a la ausencia de otros lugares de la sociedad civil en que pudiera ma nifestarse la disidencia poltica. Las universidades fueron entonces los bastiones en que las fuerzas de izquierda se refugiaron al no encontrar formas legales de expresin. Los otros lugares de disiden cia fueron los que abrieron la lucha armada, que como sabemos sucedi a la represin del movimiento estudiantil-popular de 1968. La universidad representaba para la izquierda o, si se quiere, para las izquierdas, un doble desafo: por un lado, se trataba de pre servar su funcin crtica, entendiendo por esto su capacidad de anlisis y movilizacin en apoyo de las demandas populares, y por otro, la posibilidad de transformar sus estructuras tanto acadmicas

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como de gobierno interno en un sentido nuevo. Hoy podemos exa minar, a distancia, los resultados de esos dos movimientos. En rela cin con el compromiso poltico, las fuerzas de izquierda han po dido lograr tanto la legalizacin de la lucha poltica como su expre sin a travs de diversos medios. En lo que respecta a la universi dad, se ha logrado consolidar el sindicalismo como instrumento de lucha de los derechos de los trabajadores administrativos y acadmi cos pero an no se ha logrado, ms all de principios generales, definir una estructura revolucionaria en el campo de la educacin superior. A principios de los setentas, la UAP luchaba tambin por conso lidar su autonoma como institucin. Es en ese contexto que un grupo de profesores de la Escuela de Filosofa y Letras formado por Alfonso Vlez Pliego, ngel Altier, Roberto Hernndez Oramas, Osear Walker, Ral Dorra, Juan Mora, Osear Correas, Hugo Duarte, Rafael Pea, Vctor M. Fernndez, Martn Prez Zenteno y el que esto escribe, se dieron a la tarea de crear una revista.* Este grupo de profesores tena una clara conciencia de que no se trataba slo de constituir un instrumento de difusin de las ideas que normalmente surgen de una escuela de filosofa y le tras sino, principalmente, de intentar defender a la universidad en el terreno acadmico (no academicist) mostrando que una universidad crtica poda tambin generar un trabajo terico pro gresista de alto nivel. En efecto, en el editorial del primer n mero, fechado en julio de 1976, se deca, entre otras cosas, que se buscaba constituir un instrumento abierto a todo aquel que quisiera utilizarlo a condicin de cumplir las mnimas condicio nes de calidad y asimismo que se parta de una concepcin revo lucionaria que tena como referencia los nombres de Marx, Engels y Gramsci. Dialctica surgi entonces como producto genuino de las condi ciones que generaba una universidad crtica y contando con una libertad inusual. Una de las conductas que ms ha honrado a los rectores ingeneiro Luis Rivera Terrazas y licenciado Alfonso Vlez Pliego, as como a los coordinadores generales de la Escuela de Filo sofa y Letras, es que jams han intervenido en la poltica editorial diseada por el Consejo de Redaccin de la revista. * Despus se agregaron Osear del Barco, (en el Comit Directivo), Javier Torres (en las labores d edicin), Adrin Gmate y Javier Mena (en el Consejo de Redaccin).

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Esta actitud ha permitido el desarrollo de iniciativas o el desem peo de las funciones editoriales con toda libertad. Si en la revista se han cometido equivocaciones, stas han corrido a cargo del Consejo y no de otras instancias. Durante su existencia, Dialctica ha publicado 4,300 pginas a lo largo de 18 nmeros. En ellas han publicado autores de renom bre nacional e internacional que en forma espontnea y desintere sada (porque no han recibido remuneracin alguna por sus tra bajos) han prestado su generosa colaboracin. Los nombres de algunos de ellos son: ngel Altier, Adolfo Snchez Vzquez, Adam Schaff, Pierre Vilar, Georges Labica, Ettiene Balibar, Dominique Lecourt, Izvn Mszros, Gerard Pierre Charles, Manuel Sacristn, Jaime Labastida, Luis Cardosa y Aragn, Rene Zavaleta, Jos Luis Balcrcel, Juan Carlos Portantiero, Enrique Dussel, Dora Kanoussi, Carlos Illescas, Cristina Buci-Gluksmann y muchos otros. Han concedido a Dialctica valiosas entrevistas que tienen una dimen sin internacional y que han sido re-publicadas en otros pases: Pierre Vilar, Carlos Pars, Adam Schaff, Manuel Sacristn, Wen ceslao Roces y Aldo Schiavone. Asimismo, en Dialctica se han pu blicado materiales, dignos de un estudio detenido, de George Lukcs, Louis Althusser, Marx, Engels, Lenin, Della Volpe, Lacan, Foucault, Perry Anderson, Giuseppe Vacca, Umberto Cerroni, et ctera. En el caso de Marx, se ha publicado una traduccin indita y lo mismo se har con Antonio Gramsci. En estos momentos est circulando el nmero 18 que contiene materiales sobre la recepcin del marxismo en Amrica Latina y estn en prensa los nmeros 19, (dedicado a reflexionar sobre la relacin entre marxismo y cultura poltica) y 20, que contendr materiales sobre el socialismo en el siglo XXI. Durante estos diez aos y a travs de cada nmero, Dialctica ha querido documentar algunas de las polmicas tericas que han surgido en los campos de la filosofa, la historia, la literatura, la psicologa y, en general, en las ciencias sociales. Estas intervencio nes tericas no han buscado ofrecer una opinin definitiva sino una reflexin polmica. Hagamos una relacin de estas intervenciones: En el nmero tres, correspondiente a julio de 1977, Dialctica se ocup de la concepcin de Louis Althusser, que tanta influencia tuviera en Amrica Latina, publicando no slo un texto indito en espaol del autor de Lite le Capital sino diversas opiniones sobre su obra. La concepcin althusseriana nos pareca equivocada en diversos puntos pero suficientemente estimulante para hacer una

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sera reconsideracin de las caractersticas de cientficidad del le gado marxiano. En el nmero cuatro, de enero de 1978, publicamos una serie de textos de los clsicos que buscaban los diferentes sentidos en que se haba empleado la categora de dialctica. En el nmero cinco, correspondiente a octubre de 1978, se pu blicaron una serie de ensayos destinados a propiciar el desarrollo de una historia social de Latinoamrica. Quedan como testimonios ios valiosos trabajos de Benoit Joachim, muerto en forma trgica, y los de su maestro Pierre Vilar, importante historiador marxista. El nmero seis estuvo dedicado a temas de psicologa, psicoan lisis y marxismo. Con ello se pretenda cubrir algunas necesidades tericas sentidas en el Colegio de Psicologa de la propia Escuela de Filosofa y Letras. Desde el nmero ocho empezamos a publicar textos relacionados con la llamada "crisis del marxismo". En diversas notas advertimos que exista un amplio conjunto de problemas de diverso tipo, sobre los cuales era impostergable ofrecer una respuesta revolucionaria. Estos problemas eran: la naturaleza del periodo estalnista; las ca ractersticas del socialismo real; la relacin entre democracia y so cialismo; la invasin de Checoslovaquia; la crisis de Polonia; la escisin sino-sOvitica y el surgimiento del eurocomunisrno en Ita lia, Francia y Espaa, entre otras. Todos estos problemas haban dado origen a un fenmeno que se denomin "la crisis del mar xismo" y sobre el cual Althusser o Claudn escribieron amargas pginas. Sin embargo, otros pensadores ofrecan otras perspectivas como ocurri con Ettiene Balibar, Georges Labica, Umberto Cerroni y Perry Anderson. De Cerroni, Roberto Hernndez Gramas tradujo la larga entrevista que le hiciera Roberto Romani en 1978, y de Anderson publicamos el texto de la conferencia que el director de New Left Review expusiera a invitacin expresa de Dialctica, en el auditorio Karl Marx de la propia Escuela de Filo sofa y Letras. Todos estos textos intentaron, como en otros casos, ms documentar la polmica que ofrecer una posicin, a pesar de que sta tambin fue expresada en las pginas de Dialctica. En el nmero nueve, Dialciiaa abord un problema que ha preocupado a la filosofa latinoamericana: Existe o no tal filoso fa? Por qu ha predominado una posicin receptiva o repetitiva? En qu condiciones puede desarrollarse una concepcin original y creativa, De igual forma, se intent hacer un diagnstico del desarrollo de la filosofa en los ltimos aos.

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En la dcada de los ochentas. Dialctica empez a difundir con mayor intensidad las polmicas generadas en el marxismo italiano. Estas polmicas abordaban tanto problemas tericos de tipo abs tracto como cuestiones vinculadas a la vida del PCI, que como sa bemos es el mayor partido comunista del mundo capitalista. No es casual esta riqueza terica del marxismo italiano ya que est vinculada a los problemas prcticos que surgen de una apro piacin creativa de la realidad. Nos pareci que era necesario pro fundizar nuestro conocimiento de esta actitud y esta posicin. Es por ello que textos de filsofos como Vacca, Paggi, De Giovanni, Badaloni, Cerroni y otros, han sido publicados en Dialctica con frecuencia. En los nmeros trece y el doble catorce-quince. Dialctica tom a su cargo no slo la difusin sino tambin la organizacin de lo que fue la actividad central de Mxico en torno a la conmemoracin del centenario de la muerte de Marx. Dialctica fue el primer or ganismo que tom la iniciativa de integrar un comit nacional para la conmemoracin del centenario, cuya constitucin tuvo lugar en noviembre de 1982. Este comit fue integrado por las ms im portantes personalidades y partidos de la izquierda de nuestro pas y sus actividades culminaron en un gran acto de trascendencia histrica que se llev a cabo en el Palacio de Bellas Artes el 14 de marzo de 1983. Independientemente de las crticas que se hicieron a la integracin de los oradores y que se centraban en la no inter vencin de Rosario Ibarra de Piedra, digna luchadora por las libertades democrticas, el acto tuvo una gran representacin como lo muestran las personalidades que figuraban en el presidium y de las cuales slo cito algunas: Valentn Campa, Demetrio Vallejo, Miguel ngel Velasco, Pablo Gonzlez Casanova, Wenceslao Roces, Adolfo Snchez Vzquez, Eli de Gortari, Juan de la Cabada, Luis Gardoza y Aragn, Heberto Castillo, Amoldo Martnez Verdugo, Rafael Carrillo, Pablo Gmez, Suzy Castor, Francoise Penis, etc tera. Algunos de los textos pronunciados en aquella ocasin fueron publicados en Dialctica nm. 14-15. Para la organizacin, Dialc tica cont con el apoyo decidido de la rectora de la universidad En los dos ltimos nmeros mencionados publicamos dos entre vistas que tambin pueden calificarse de importantes: las de Wen ceslao Roces, el traductor de El capital, y la de Manuel Sacristn (recientemente fallecido), uno de los pensadores ms profundos del marxismo hispnico. En el nmero 16 se public el discurso del filsofo Adolfo Sn-

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chez Vzquez, permanente colaborador de Dialctica y al que se haba honrado con el doctorado honoris causa de la UAP. En ese discurso, Adolfo Snchez Vzquez no slo defini al marxismo como una racionalidad prctica que se distingue ntidamente del racionalismo tecnolgico o del irracjonalismo, sino que proporcion explcitamente una fundamentacin terica revolucionara al lema de la UAP: "Pensar bien para vivir mejor". Finalmente diramos que.Dialctica ha estado siempre compro metida con dos causas que han orientado su accin: la defensa de la UAP y el anti-imperialismo. Tanto en relacin al primer aspec to como al segundo, basta leer los editoriales publicados a lo largo de estos diez aos dedicados invariablemente a estos dos temas. Desde el primer nmero se asume tanto la defensa de las univer sidades democrticas como se critica a las acciones del gobierno norteamericano en contra de Mxico, Nicaragua, Granada, Cuba y otros pueblos. En el nmero 11, correspondiente a diciembre de 1981, publicamos una "Crnica de una eleccin anunciada y otros materiales en torno al proceso de eleccin del rector de la UAP", y en el nmero 9 se public un largo ensayo de Jos Luis Balcarcel titulado "El fantasma de la revolucin recorre Latinoamrica: Ni caragua hoy". A pesar de ello nos ha faltado, en mi opinin, un anlisis ms intensivo de problemas tericos latinoamericanos. Cules han sido entonces las principales caractersticas de Dia lctica} . , Se trata de una revista que nace en el seno de una universidad democrtica y que es un producto original de ella. Se trata de una revista, que sin dejar de ser un instrumento de difusin de las inquietudes tericas de los diversos colegios que in tegran a la Escuela de Filosofa y Letras ha logrado una repercu sin nacional e internacional. Se trata de una revista que publica materiales desde una pers pectiva que otras revistas culturales de la izquierda no cubren: la reflexin filosfica y poltica revolucionaria. Dialctica ha crecido con la universidad. En una primera etapa se trataba de sobrevivir. En una segunda de integrar, organizar y dar un curso a su propio movimiento. Ahora se encuentra ya en plena consolidacin. Si Dialctica ha logrado contribuir a la confor macin de una imagen para la UAP, nos damos por satisfechos. En el panorama universitario del pas slo pocas revistas han permanecido con una cierta continuidad: FUosofa y Letras de la UNAM, La palabra y el hombre, de la Universidad Veracruzana; 154

la revista Crtica de la propia UAP. Si ahora desapareciera Dialc tica ya podra figurar como una de las pocas revistas que han po dido, gracias al apoyo de la universidad, sobrevivir ms all del segundo nmero. Agosto de 1986.

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