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Universidad de Chile. Facultad de Filosofa y Humanidades. Nombre: Stephanie Seplveda Riquelme.

Curso de Formacin General: Los rabes, el islam y occidente. Dilogo de culturas o choque de civilizaciones? Orientalismo en Europa y su vigencia en la actualidad._________________________ En el presente informe se expondr cmo el Orientalismo ha perdurado hasta la actualidad, a pesar de que este trmino fue usado y acuado en el siglo XIX como una manifestacin del Imperialismo clsico de la misma poca. Para ello usar como ejemplo una noticia acerca de la discriminacin a las personas que profesan la religin islmica en Europa y aplicar los conceptos aplicados en el texto de Edward Said Orientalismo, construyendo una hiptesis acerca de cmo estos mismos conceptos afectaron de manera drstica al pensamiento europeo y a los movimientos polticos del mismo continente en general, llegando, en grandes rasgos, a la conclusin de que, siendo cultura y religin distintas, el Islam es errneamente visto como un enemigo por su rpida expansin y que Europa est tan poco preparado para un husped distinto, que har lo posible por cambiar a la gente que profesa esta religin.
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Introduccin. Antes de comenzar con el trabajo, explico que mis razones para hacer este paper con el texto que escog es, principalmente, porque en Chile hay una gran cantidad de gente que considera y que se ha hecho el prejuicio de que Europa es un continente moderno, en donde las personas pueden vivir libre de discriminacin. Este tipo de pensamiento se debe, en gran medida, a que Europa es un continente viejo en donde su propia poblacin sufre el mismo fenmeno, y por lo mismo, da la sensacin de ser un territorio totalmente evolucionado. Sin embargo, esto no es as, como veremos ms adelante. Histrica y religiosamente hablando, Europa fue un continente que vivi dos grandes cismas religiosos en aproximadamente 600 aos, el primero a mediados de la Edad Media y la segunda, la ms significativa a mediados del siglo XVII. Pero a pesar de sus separaciones, Europa siempre tuvo su base religiosa en torno a la Iglesia Catlica, especficamente en el Vaticano, donde su mxima autoridad, el Papa, mandaba desde la Santa Sede a los pases aliados ordenes para acallar las rebeliones que los Protestantes hacan en ese periodo, dando origen a las guerras religiosas.

Sin embargo estas guerras comenzaron en la Edad Media, y no entre los propios europeos. Las guerras religiosas comenzaron con las Cruzadas para conquistar Tierra Santa (Jerusaln) y, ante todo, por la rpida expansin del Islam, en donde el nico que le hizo frente a los musulmanes y los dej a raya de Europa fue Carlos Martel en la Batalla de Poitiers (732 d.C.). Esta expansin dio a entender rpidamente que los musulmanes eran guerreros de temer, y ciertamente la Iglesia Catlica los vio como una verdadera amenaza, pues ni ellos lograban entender que el Islam se extendiera e hiciera en casi un siglo lo que el Cristianismo haba logrado en un milenio. La imagen del Islam como una amenaza fue transmitido por el Vaticano y, hasta el da de hoy, al parecer, esta opinin se ha mantenido, solo que en pocos crculos sociales, eso lo veremos ms adelante. Por el momento, Orientalismo de Edward Said parece uno de los pocos textos apropiados para leer y aplicar en este informe, pues explica las razones de la postura que ciertas personas tomaron frente a los territorios rabes u Orientales, y nuestra noticia tiene relacin con este tipo de gente. As que, comenzando el trabajo ahora, veremos cul es la situacin actual del Orientalismo en Europa. Situacin actual del continente. En abril, un sitio web llamado Anmesty puso una crnica en su sitio web acerca de la situacin de los musulmanes en Catalua, Espaa, y explica cmo han sido discriminados no solo en ese lugar, sino que tambin en sectores especficos del continente viejo (el link y la noticia se encuentran al final de este informe). Basado en esto, expondr algunos fragmentos del texto Orientalismo de Said, en donde explica a qu se debe esta situacin, a pesar de los aos de diferencia de la publicacin de este libro (1978) y del hecho en s (2012). Sin embargo, tambin expondr fragmentos de otros textos si necesito informacin histrica acerca del Islam o de los rabes.

Mtodo Descripcin de cmo fue conducido el estudio Se incluye descripcin de los sujetos, el material utilizado y el procedimiento. Resultados Resume los datos recogidos y el tratamiento estadstico. Seala los hallazgos y reporta los datos. Discusin Evaluar e interpretar las conclusiones. Examinar los resultados.

23 April 2012 Muslims discriminated against for demonstrating their faith

Anti-Muslim banners protesting against the establishment of a Muslim prayer room, in Catalonia, Spain. Jordi Moreras Muslim women are being denied jobs and girls prevented from attending regular classes just because they wear traditional forms of dress, such as the headscarf Marco Perolini, Amnesty Internationals expert on discrimination. European governments must do more to challenge the negative stereotypes and prejudices against Muslims fuelling discrimination especially in education and employment, a new report by Amnesty International reveals today.

Muslim women are being denied jobs and girls prevented from attending regular classes just because they wear traditional forms of dress, such as the headscarf. Men can be dismissed for wearing beards associated with Islam, said Marco Perolini, Amnesty Internationals expert on discrimination. Rather than countering these prejudices, political parties and public officials are all too often pandering to them in their quest for votes. The report Choice and prejudice: discrimination against Muslims in Europe exposes the impact of discrimination on the ground of religion or belief on Muslims in several aspects of their lives, including employment and education. It focuses on Belgium, France, the Netherlands, Spain, and Switzerland where Amnesty International has already raised issues such as restrictions on the establishment of places of worship and prohibitions on full-face veils. The report documents numerous individual cases of discrimination across the countries covered. Wearing religious and cultural symbols and dress is part of the right of freedom of expression. It is part of the right to freedom of religion or belief and these rights must be enjoyed by all faiths equally. said Marco Perolini. While everyone has the right to express their cultural, traditional or religious background by wearing a specific form of dress no one should be pressurized or coerced to do so. General bans on particular forms of dress that violate the rights of those freely choosing to dress in a particular way are not the way to do this. The report highlights that legislation prohibiting discrimination in employment has not been appropriately implemented in Belgium, France and the Netherlands. Employers have been allowed to discriminate on the grounds that religious or cultural symbols will jar with clients or colleagues or that a clash exists with a companys corporate image or its neutrality. This is in direct conflict with European Union (EU) anti-discrimination legislation which allows variations of treatment in employment only if specifically required by the nature of the occupation. EU legislation prohibiting discrimination on the ground of religion or belief in the area of employment seems to be toothless across Europe, as we observe a higher rate of unemployment among Muslims, and especially Muslim women of foreign origin, said Marco Perolini.

In the last decade, pupils have been forbidden to wear the headscarf or other religious and traditional dress at school in many countries including Spain, France, Belgium, Switzerland and the Netherlands. Any restriction on the wearing of religious and cultural symbols and dress in schools must be based on assessment of the needs in each individual case. General bans risk adversely Muslims girls access to education and violating their rights to freedom of expression and to manifest their beliefs. Marco Perolini said. The right to establish places of worship is a key component of the right to freedom of religion or belief which is being restricted in some European countries, despite state obligations to protect, respect and fulfil this right. Since 2010, the Swiss Constitution has specifically targeted Muslims with the prohibition of the construction of minarets, embedding anti-Islam stereotypes and violating international obligations that Switzerland is bound to respect. In Catalonia (Spain), Muslims have to pray in outdoor spaces because existing prayer rooms are too small to accommodate all the worshippers and requests to build mosques are being disputed as incompatible with the respect of Catalan traditions and culture. This goes against freedom of religion which includes the right to worship collectively in adequate places. There is a groundswell of opinion in many European countries that Islam is alright and Muslims are ok so long as they are not too visible. This attitude is generating human rights violations and needs to be challenged, said Marco Perolini. http://www.amnesty.org/en/news/muslims-discriminated-against-demonstrating-their-faith2012-04-23

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