UNIVERSIDAD NACIONAL COSTA RICA C E N T R O D E E S T U D I O S G E N E R A L E S

Medio Siglo del Cuento Costarricense

Cdigo CE-422 o

Grupo No 1

Trabajo de Investigacion
Analisis del Cuento Nochebuena
Manuel Gonzalez Zeledon

Realizado por:
Pablo Arguedas Garro Omar Enrique Barrantes Sotela Paola Gonzalez Rodr guez Adriana Porras Alvarado 1-1256-0301 5-0323-0581 1-1297-0187 1-1235-0106

Revisado por:
Prof: Licda. Monica Zuniga Rivera

Heredia, 05 de junio del 2008

 Indice general
Introduccin o 1. Nochebuena 1.1. Historia . . . . . 1.2. Personajes . . . . 1.3. Los espacios . . . 1.4. El tiempo . . . . 1.5. El narrador . . . 1.6. Anlisis literario a Referencias 2 3 3 4 5 6 6 6 8

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Introduccin o
Manuel Gonzlez Zeledn (Magn) (1874-1936), es uno de los ms representativos autores a o o a costarricenses del siglo XIX. Su nombre enaltece a diversos edicios de valor histrico, as coo mo el premio cultural ms importante de Costa Rica. Abogado de profesin, escritor y pintor de a o pasin; entre sus obras ms destacadas estn: La Propia, D de mercado, Bajo la mirada ajena, o a a as La patria, Un bao en la presa, entre otros. n Magn comenz a publicar cuadros de costumbres y relatos en peridicos nacionales y extrano o o jeros aproximadamente en los ultimos 15 aos del siglo XIX (1895 aparece el cuadro que lo har n a conocido, Nochebuena) y seguir hasta 1936. Tuvo una activa participacin pol a o tica: Se desempeo como diplomtico y diputado; y fue fundador de un peridico liberal de oposicin al gobierno. n a o o (El pa fundado en 1901 en: Rojas M, 1993: 67) s, Su obra ms importante y por la cual recibi el premio honorico de literatura en el concurso a o de la revista Pginas Ilustradas de 1909, es La Propia; de la cual diversos eruditos y catedrticos a a han presentado diversos art culos analizando dicha obra; as como la obra completa de Magn, es o de inters para todos los costarricenses en general. e

Cap tulo 1

Nochebuena
1.1. Historia

Era el ao de 1872 el narrador cuenta sus d venideros de alegre libertad relativa, ya que la n as escuela era una fuente de aprendizaje doloroso debido a que el mtodo disciplinario de los maestros e era el maltrato f sico, a pesar de esto los nios sent afecto por algunos de sus profesores. n an Luego de un tiempo de haber salido a vacaciones el nio suea con su trompo de guayacn real n n a con el cual derrotaba a los otros nios, segn el relato era el mejor trompo de todos. As mismo n u soaba con un esplendoroso barrilete (papalote) que era el amo y seor de los cielos y que provon n caba el tumulto de amigos y nios que le aplaud y envidiaban. Posteriormente el placentero n an sueo se ve truncado por el desastroso desenlace del barrilete, que cae por la violencia del viento, n lo cual asusta inconscientemente al nio y lo hace despertar todav sudoroso y convulso. Al n n a se despierta y diese cuenta de que era 24 de diciembre, al cabo del dulce sueo el nio recobra n n la serenidad y contempla el hermoso y suntuoso trajecito de pastor de variados colores con el que deb recorrer desde las cuatro de la tarde hasta las doce de la noche todos los portales importantes a de la capital.(Gonzlez, M.; 1998: 13-14) a El traje era perfecto, y al cabo de las cuatro de la tarde la euforia era tanta que colmaba la paciencia de los familiares, estos estaban deseosos de que el nio formara parte de las gloriosas n tradiciones. Cuando llega el momento de la reunin de los nios en la acera de la casa de don o n Marcelo, se forma un dulce enjambre de alegr a. Una vez reunidos los participes del coro, se inicia el recorrido por cada uno de los portales todo respiraba satisfaccin, alegr infancia, todo llenaba el alma de dulc o a, simas emociones, que revoloteaban rpidas y brillantes como doradas mariposa (Gonzlez, M.; 1998: 16). a a

1.2.

Personajes

Narrador protagonista: Nio feliz, juguetn, vivaz, lleno de emociones, querido por la gente n o y admirado por sus amigos. Secundarios: Marcelina: Parentesco desconocido. La Abuela del nio. n Madre: Mam del nio. a n Aquileo: Llega a recoger al nio para llevrselo al evento. n a Terciarios: Profesores: Don Manuel, don Adolfo, don Angel Romero, don Amadeo Madriz, don Alejandro Gonzlez (t del nio), don Joaqu a o n n. Compaeros y amigos: Cinelli, Herranz y Quirs, Narciso Blanco, Cholo Parra, Arnoldo Lang, n o Sapo Gutirrez, Isaac Zniga, Chepe, Abraham, Flix, Tob e u e as. Grupo coral: Marcelo Zniga (director del coro), Jos, Chico y Ricardo Zniga Valverde, Isaac u e u y Abraham Zniga castro, Chepe, las Gargollo, las Zniga, las Cardona, las Aguilar. u u Otros: Nor Santiago Muoz, don Pepe, maestro Moris, don Pedro Zniga, Ramoncita Muoz, n u n nia Gertudris, Pio Castro, Chanita. n Personajes fantasticos: El trompo de guayacn. a La mona de cacho. El bolero. El obispo. El pasarraya. Por el relato, se establece la interaccin de los personajes como m o nima y se da un tipo de lenguaje coloquial entre ellos. Sin embargo el relato del narrador protagonista es de tipo culto, e incluso no concorde con el conocimiento de un nio de 8 aos, por lo cual se establece la diferencia n n temporal en el mismo narrador (nio-adulto). n

Todos los personajes en el cuento, tienen caracter sticas positivas por el modo en que est a estructurado el mismo relato. La mayor de los eventos ocurridos estn enfatizados en el personaje a a principal el nio, los dems personajes (secundarios y terciarios) son mencionados en forma muy n a supercial, y se les denomina lineales por esta caracter stica. Sin embargo los personajes fantsticos, a presentan un mayor desarrollo que los antes citados e incluso pueden ser catalogados como circulares por la forma en que estn construidos, son objetos (juguetes) a los que se les atribuyen caracter a sticas humanas, incluso ms que los mismos personajes secundarios y terciarios. a

1.3.

Los espacios
los personajes, atado a las limitaciones f sicas y sociales en el que se regulan las conductas humanas. Este espacio dentro del cuento se reeja mediante diferentes acciones como los juegos y costumbres expresadas comnmente por los nios. Adems de relatos puntuales, la u n a ubicacin en un lapso del tiempo vivido como lo fue el ao 1872, donde se expresan emociones o n t picas de los tiempos venideros de las vacaciones, es decir, libre de las presiones que se generan durante el curso lectivo.

1. El espacio real: Es aquel espacio real y concreto de la vida cotidiana en el que se desenvuelven

2. El espacio perceptivo: Es un espacio irreal, que evoca una abstraccin de los eventos o en la mente del personaje, es un espacio subjetivo por lo cual el personaje puede afectar o distorcionarlo, en forma conjunta los personajes pueden construir una apreciacin de la o realidad que no necesariamente es objetiva. Este espacio se reeja en dos formas en el cuento, cuando el personaje principal el nio percibe en forma de recuerdos los sucesos ocurridos en n el curso lectivo que acaba de terminar (recordaba a los profesores, pero en especial los reglazos y coscorrones del profesor; as como sus consejos); y la importancia dada a los juguetes y las costumbres, principalmente al guayacn real (el gran trompo invencible). a 3. El espacio on rico: Es un espacio irreal, y se destaca por la ensoacin de los personajes con n o lo cual evaden la realidad, escapar de los l mites que les encierran en una realidad opresiva para moverse por un espacio ms amplio con libertad total. Es representado en la trama del a cuento, en el sueo del nio y que desea subconscientemente el liderazgo (por la posesin del n n o mejor trompo de todos y por volar alto su barrilete colosal). Este sueo es una representacin n o para el autor de la etapa infantil que termin, y que debe volver a la realidad; esto se vislumbra o en como termina el sueo para el nio (la ca del barrilete por vientos huracanados). n n da 4. El espacio id lico o utpico: Si se considera en su ms amplio sentido etimolgico, es el o a o espacio que no se puede situar y, por lo tanto, sin existencia real, es un espacio que sirve de marco a un modo de vida que el narrador presenta como ideal y parece escapar a las coordenadas de la realidad espacial y temporal. Es un espacio miticado por el autor y que enmarca a todo el cuento, por ser un lugar feliz donde no hay tristeza ni dolor; se rescatan las tradiciones costarricenses en ambiente eufrico y de aoranza. o n 5

Las diferencias espaciales se pueden tomar incluso afuera del texto del relato, ya que se ven ejemplicadas en el ahora y en el pasado del espacio real as como en el espacio on rico, cuya ms a clara representacin es cuando en el sueo, y al principio de este todo es hermoso, sin embargo o n termina de forma abrupta con la ca del barrilete por la llegada del huracn. Esto puede inda a terpretarse en la dualidad entre ser nio y ser adulto; la carga emocional, las responsabilidades y n deberes.

1.4.

El tiempo

El desarrollo de la historia se presume a nales del ao de 1872, espec n camente en las festividades de n de ao. El tiempo de la historia transcurre en forma lineal, pero es interrumpido por n el espacio perceptivo y on rico, que provocan una fragmentacin del tiempo, por lo cual carecen de o medicin temporal y espacial (recuerdos y sueos). Al retomarse la historia en el espacio real, esta o n vuelve a transcurrir en forma lineal (preparacin y canto de los villancicos). o

1.5.

El narrador

El narrador es de tipo omnisciente y protagonista. Hay una vivencia de los hechos narrados en el cuento. El narrador relata su propia niez; experiencia que es trasmitida originariamente desde el n auto, para generar empat en el lector. Tambin recalca costumbres tradicionales como los juegos a e t picos de la Costa Rica de antao (trompo y barrilete), adems del realce del verdadero signicado n a de la navidad, es decir menos materialista y ms asociada a la integracin familiar, valores c a o vicos y la simplicidad de lo dado y lo recibido, reejado en una edad de oro de una Costa Rica a nales del siglo XIX.

1.6.

Anlisis literario a

Como se puede apreciar en el eje de la narrativa del cuento Nochebuena, Magn claramente o resalta la vida cotidiana del ser costarricense tradicional de la poca, enfocando aspectos culturales e como las posadas, o el canto de villancicos as como tambin juegos tan representativos de tiempos e pasados como el trompo y el vuelo de papalotes; que desde la perspectiva de un nio provoca mun chos matices eufricos, y que ve su entorno de una manera agradable y feliz; esto transmite al lector o una empat con los sucesos vividos por el nio, al hacer recordar los propios momentos vividos en a n la infancia. En ese sentido, el cuento es un cuadro de costumbres que quedo plasmado en la mente de Magn en su tapa de nio y que la trasmite en el cuento de muy buena forma, en una visin o e n o que se resalta como una fotograf en la memoria del autor destacndose una detallada descripcin a a o de los acontecimientos, ya que Magn cuenta sus relatos desde la perspectiva infantil, es decir, l o e era participe de algunas actividades muy representativas como ya citaron.

Es claro como Magn emplea el uso de las actividades cotidianas para el desarrollo normal del o cuento, y que entrelaza muy bien con la poca navidea, asegurndose de darle ms emotividad al e n a a cuento; creando una verdadera obra de arte escrita y que claramente va en contra de lo establecido en ese momento por el modernismo literario en el pa Tambin se recalca la visin etnocentrista, s. e o dado que la mayor de las situaciones relatadas se concentra en la depresin tectnica Central a o o (Valle Central) y donde es comn que se den la mayor de las actividades sociales y culturales, u a que se ven enmarcadas en las vivencias de un hoy en comparacin en las del ayer (remembranza), o en donde se deja ver que Magn prefer su tiempo de nio al de su realidad como adulto, lo que se o a n representa en un escape emocional de sus responsabilidades de adulto a una sin muchos problemas, que se deriva tambin en la resistencia del pensamiento tradicional (identidad costarricense) al e cambio de las ideas modernistas de la poca. e

Referencias
[1] Gonzlez, M. 1998. Nochebuena. En: Cuentos de Magn. 1 ed. San Jos, Costa Rica: Editorial Costa Rica. a o e [2] Quesada, A. 1995. La formacin de la narrativa nacional costarricense (1890-1910). San Jos, Costa Rica: o e Editorial de la Universidad de Costa Rica. [3] Rojas, M. et al. 1993. La casa paterna. San Jos, Costa Rica: Editorial de la Universidad de Costa Rica. e