Stephen Arroyo Astrologia, Karma, Transformacja

Przekad Diana Wojtkowiak

Copyright 1978, 1992 by Stephen Arroyo Copyright for the Polish edition by Wydawnictwo Multum, 1999 Distributed in the United States and internationaly by CRCS Publications Post Office Box 1460, Sebastopol California 95472 U.S.A.

Redaktor Renata Filipowicz

ISBN 83-87693-30-8

Wydawnictwo Multum, H.M. Mikotajczak 61-251 Pozna, os. Ora Biaego 91/21, tel./fax 8702779 Skad: Softpress, 60-957 Pozna 6, Skr. poczt. 47 Druk i oprawa : Zakad Poligraficzny MO-UCZAK

Spis Treci
Podzikowania 5 Przedmowa do Drugiego Wydania 5 Karmiczny wymiar astrologii 7 Wstp 10 1. Karma 17 Specyficzne czynniki horoskopu 25 Saturn 26 Aspekty i ywioty 27 Karmiczne znaki zodiaku 30 Domy wodne 31 Ksiyc 37 2. Transformacja 41 Reguty dotyczce Soca i Ksiyca 46 Przemiana w kontekcie spotecznym 51 Wysza wiadomo 52 3. Klucze do przemiany: Cz I Uran i Neptun 55 Uran 61 Neptun 64 f 4. Klucze do przemiany: Cz II Pluton 71 Tranzyty Plutona 73 Reinkarnacja i karma 76 Pozycja Plutona w domach 79 Aspekty Plutona 86 5. Saturn: jego natura i cykle 91 Saturn w horoskopie urodzeniowym 96 Aspekty Saturna 98 Tranzyty Saturna 101 Powrt Saturna 104 Tranzyty Saturna wzgldem innych planet 108

Tranzytujcy Saturn w domach 110 G. Aspekty przemiany w horoskopie urodzeniowym 127 Waciwoci poszczeglnych aspektw 130 Aspekty i karma 138 Aspekty Urana 139 Aspekty Stoce-Uran 141 Aspekty Ksiyc-Uran 143 Aspekty Merkury-Uran 144 Aspekty Wenus-Uran 145 Aspekty Mars-Uran 148 Aspekty Neptuna 149 Aspekty Stoce-Neptun 153 Aspekty Ksiyc-Neptun 154 Aspekty Merkury-Neptun 155 Aspekty Wenus-Neptun 157 Aspekty Mars-Neptun 158 Aspekty Plutona 161 Aspekty Sloce-Pluton 162 Aspekty Ksiyc-Pluton 164 Aspekty Merkury-Pluton 165 Aspekty Wenus-Pluton 166 Aspekty Mars-Pluton 168 Aspekty Ksiyca 171 Rozumienie tematw w horoskopie urodzeniowym 172
7.Karma i zwizki midzyludzkie 176

Wyzywajce" aspekty porwnawcze Saturna 182 Wyzywajce" aspekty porwnawcze Urana 185 Wyzywajce" aspekty porwnawcze Neptuna 188 Wyzywajce" aspekty porwnawcze Plutona 191 Horoskopy kontaktowe 194

8.Cykle przemiany: cz l Progresje 196 Progresywne Stonce 203 Progresywny Ksiyc 208 Progresywny Ksiyc w domach 211 Aspekty progresywnego Ksiyca 213 Inne wane progresje 214 9. Cykle przemiany: cz II Tranzyty 217 Tranzyty i karma 222 Cechy przewodnie wptyww" tranzytw 225 Cechy przewodnie planet aktywowanych przez tranzyty 227 Tranzyty wzgldem piciu planet zewntrznych 231 Tranzyty Jowisza 232 Tranzyty Saturna 234 Tranzyty Urana 235 Tranzyty Neptuna 238 Tranzyty Plutona 240 Synchronizacja tranzytw 243 10.Ascendent i Medium Coeli: ywotne czynniki struktury osobowoci Ascendent 250 Planeta rzdzca ascendentem 254 Aspekty z ascendentem 257 Medium Coeli i jego aspekty 262 11.Koncepcje astrologiczne w czytaniach medialnych Edgara Cayce'a 265 Pobyty planetarne" 271 12.Astrolog i poradnictwo 277 Sztuka nieudzielania porad 283 Znaczenie ideaw 284

Podzikowania
Chciabym wyrazi szczeglne podzikowania Joanie Case i Barbarze Mc Enerney za zredagowanie i korekt niniejszej ksiki oraz mnstwo wspaniaych sugestii odnonie jej formy i treci. Ponadto jestem wdziczny Barbarze Mc Enerney, za pomoc, ktrej udzielia przy opracowaniu redakcyjnym ksiki. Oraz Pacji Ryneal za zaprojektowanie okadki i ilustracji przedstawiajcych mandale, Deirdre Engstrom za projekty grafik w rozdziaach 6 i 10, oraz Dian Simon za korekt i pozytywny wpyw na ksztat tekstu. Cz materiau skadajcego si na ksik zostaa opublikowana w formie artykuw w czasopismach: HOROSCOPE Delia, Popular Library AQUARIAN ASTROLOGY i ASTROLOGY NW Llewllyna. Wyraamy wdziczno ich wydawcom za pozwolenie na wydanie tych tekstw w cakowicie zmienionej i rozszerzonej postaci.

Przedmowa do Drugiego Wydania

Jestem przepeniony poczuciem satysfakcji i wdzicznoci, e to nowe wydanie bdzie opublikowane prawie dokadnie pitnacie lat po pierwszym wydaniu. Musz jednak przyzna, e majc wzgldn pewno co do jakoci tej pracy i jej potencjalnej popularnoci, nigdy nie byem w stanie przewidzie tego, e tak szeroko si ona rozprzestrzeni w rnych krajach i na tak wiele lat. Faktem jest, e ksika ta zostaa uznana za jedn z klasycznych pozycji nowoczesnej astrologii w rnojzycznych wersjach. Dlatego musz wyrazi moje uznanie wszystkim czytelnikom, nauczycielom, praktykom i poszukiwaczom prawdy, ktrzy korespondowali i rozmawiali ze mn w entuzjastycznych sowach, i ktrzy cigle polecaj t ksik innym. Ale ogem, zadziwiajco mao rzeczy wydaje si w niej w sposb znaczcy przestarzaych, i wprawdzie, gdybym pisa t ksik teraz, wyrazibym wiele rzeczy w nieco odmienny sposb, to jednak jestem przyjemnie zaskoczony, e wytrzymaa ona prb czasu. Od czasu kiedy napisaem ksik Astrologia, Karma i Transformacja (Astrology, Karma & Transformation), opublikowaem liczne inne ksiki astrologiczne, w ktrych wiele zagadnie zawartych w tej ksice zostao rozwinitych szerzej lub te z innej perspektywy. Odpowiednie tytuy s teraz umieszczone w rnych miejscach tego nowego wydania.

Sonoma County, California Listopad 1992r.

STEPHEN ARROYO

Karmiczny wymiar astrologii

Leszek Weres

Otrzymujesz, Czytelniku, kolejn ksik jednego z najlepszych w skali globu amerykaskich znawcw problematyki astrologicznej, a wic wiedzy rozumianej nowoczenie jako sztuka interpretowania wielorakich i wielopoziomowych wizw czcych czowieka z kosmosem. Jeli interesujesz si wspczesn astrologi nieco powaniej i zdajesz sobie spraw z jaskrawych przekama jej dotyczcych, z ktrymi przecie na co dzie spotykamy si ju dzisiaj we wszystkich niemal bez wyjtku rodkach masowego przekazu, to znasz poprzednie prace tego autora, o czym za chwil. Jeli za jest to pierwszy podrcznik, ktry wzie przypadkowo do rki, to mimo to powiniene odnie niema korzy z przyswojenia sobie gwnych wtkw rozumowania autora, gdy problemy karmy i transformacji dotycz kadego z nas, zarwno mnie, jak i Ciebie, Czytelniku, niezalenie od tego, czy i na ile obaj zdajemy sobie z tego spraw. Dogbne zrozumienie tych poj wymaga jednak pewnego oswojenia si z podstawami astrologii, czego dokona mona na podstawie kilku co najmniej podrcznikw, w tym przy pomocy mej (wsplnie z R. Prinke napisanej) pracy -Mandali ycia" (wyd. V), wydanej przez to samo wydawnictwo, co niniejsza praca, i tam te dostpnej. Przydatne s rwnie inne prace Stephena Arroyo, chociaby pierwsza jego ksika Astrologia i psychologia", ktra jest wci aktualnym, na kilkanacie bodaje jzykw przetumaczonym, w dodatku atwym w czytaniu kompendium wiedzy o znaczeniu czterech astrologicznych ywiow: ognia, ziemi, powietrza i wody. Osoby nieco bardziej zaprzyjanione z astrologi z pewnoci chtnie wezm do rki Podrcznik interpretacji astrologicznej" tego autora, te za, ktre otary si ju o kosmogramy porwnawcze, a wic mwice o wzajemnych ze sob relacjach dwojga ludzi, z pewnoci doceni jego prac Cykle ycia i zwizki interpersonalne". Ja za nie bd ukrywa, e ze wszystkich tych, dobrze mi zreszt znanych, ksiek Arroyo najbardziej ceni sobie wanie t, ktr trzymasz, Czytelniku, w rku. Jeszcze w drugiej poowie lat siedemdziesitych, a wic wkrtce po jej wydaniu w wersji oryginalnej, naleaa ona do moich najbardziej twrczych lektur, bo tak te bya prac na owe czasy, lecz jej atrakcyjno - mimo obfitego ju krajowego rynku pozycji astrologicznych, tak zagranicznych (w tumaczeniach), jak i polskich - niewiele stracia na swej wartoci. Jest po temu powodw co najmniej kilka, ale wymieni tylko dwa. Po pierwsze - dobra znajomo psychologii u autora i nieodegnywanie si od niej, a przeciwnie, prba przekonania psychologw do uprawiania tej bd co bd bardzo kompleksowej wiedzy przez odwoanie si chociaby do Carla

Gustava Junga, wybitnego psychologa, wspierajcego si wszake nie tylko wasnym konceptem archetypu i niewiadomoci zbiorowej (na gruncie astrologii humanistycznej przedstawiem te sprawy w mym Homo Zodiacus"), ale i pojciami zaczerpnitymi z klasycznej astrologii, tarota, l-chingu i teorii snw. Po drugie za - nawizywanie do najbardziej humanistycznych nurtw astrologii poprzez liczne odniesienia do twrcy tego, Dane'a Rudhyara, mojego mistrza zreszt rwnie, ktrego prace w Polsce z dziwnym ukazuj si opnieniem (dotychczas najciekawsz jego pozycj dostpn w jzyku polskim s Astrologiczne Domy", wydane rwnie przez niniejszego Wydawc i tame do nabycia). Astrologia humanistyczna zwraca bowiem uwag nie na wydarzenia, a wic na t jakby troch wrebn stron astrologii, lecz na rozwj cykli energetycznych, stale zmiennych w czasie i wspdefiniujcych osobowo kadego czowieka, wskazujcych przy tym na dynamiczny, a zarazem probabilistyczno-deterministyczny, nie za, jak uprzednio bywao, tylko deterministyczny aspekt naszego ycia. Takie ujcie astrologii zblia nas wydatnie do karmicznego i zarazem transformujcego aspektu caej sprawy. To wanie dziki Rudhyarowi, a potem Arroyo udao mi si rozwin nowy aspekt astrologii humanistycznej o nazwie kosmoekologia kultury", z ktrym, Czytelniku, spotka si moesz w mym Nieznanym wiecie astrologii", Nieznanym wiecie astrologii i kosmobiologii", we wspomnianym ju Homo Zodiacus", a take w biecych esejach w miesiczniku Nieznany wiat". Niniejsza ksika znakomicie przygotowuje wic Czytelnika do lektury bardziej zaawansowanych tekstw. We wszystkich ambitniejszych rozwaaniach decydujc rol odgrywa karma wanie i zdolno tak jednostki, jak i caych narodw, do transformowania swej pierwotnej energii w rewolucyjnie lub ewolucyjnie odmienne postacie. Jak dobrze chyba pamitamy, karma mwi o przyczynie i skutku, o tym w wielkim skrcie, o czym wszyscy wiedz choby z potocznego dowiadczenia, przekonujcego nas, niekiedy bolenie, o tym, e co zasiejesz, to zbierzesz, i o tym jeszcze, e jak sobie pocielisz, tak si wypisz. Zazwyczaj za planet-energi karmy indywidualnej zgodnie uznaje si Saturna, za planet karmy zbiorowej za - Plutona. W przypadkach wielkich wydarze lub kataklizmw (powstanie warszawskie, zatonicie Titanica" czy te trzsienie ziemi lub powd) karma indywidualna zostaje jakby podporzdkowana karmie zbiorowej, z konsekwencjami wynikajcymi zarwno z urodzeniowej pozycji Plutona w kosmogramie danej osoby (ale i caego pokolenia take, bo Pluton moe rezydowa w jednej fazie Zodiaku do trzydziestu lat), jak i jego tranzytw i relacji progresywnych do natalnego, tranzytujcego i progresywnego pooenia wszystkich pozostaych planet. Wanie te pooenia Plutona decydujc tym, e jednym ludziom udaje si unikn kataklizmu, cho znajduj si w jego epicentrum, inni za staj si jego ofiarami, nawet wtedy, gdy ocieraj si co najwyej o jego obrzea, l jeli Saturn uczy nas dyscypliny, a lekcewaenie jej w trakcie istotnych tranzytw powoduje brak oczekiwanych rezultatw w pracy i wzrastajce napicie w relacjach z ojcem lub przedstawicielem wadzy, o tyle nieharmonijne wpywy Plutona pouczaj nas o tym, e nigdy nie powinnimy znajdowa si w miejscach,

gdzie stosowana jest przemoc (np. podczas star z policj), a ju z pewnoci nigdy nie powinnimy planowa podry Titanikiem". Po czciowej nawet lekturze ksiki Czytelnik przyzna, e dla zrozumienia swej karmy tak naprawd uwzgldni trzeba wszelkie aspekty Saturna i Plutona do wszystkich pozostaych planet, a nade wszystko take do Soca i Ksiyca w ukadzie natalnym, tranzytowym i progresywnym, w kosmogramach indywidualnych, porwnawczych i kontaktowych, czyli wektorowych (niezbyt szczliwie s dobrane przez Arroyo nazwy dla podstawowych dwch grup aspektw - harmonijnych i nieharmonijnych: autor okrela je jako dynamiczne lub wyzywajce i harmonijne lub pynne, posugujc si potem pojciami wyzywajce" i pynne", co nie wydaje si najlepszym pomysem). Gbsze przemylenia nad caoci lektury, potwierdzane zazwyczaj medytacjami nad kadym z opracowywanych kosmogramw, prowadz nieuchronnie do wniosku, e waciwie caa na serio traktowana astrologia ju ze swej natury jest i karmiczna, i transformacyjna zarazem; dopiero wtedy jest tym, czym przez wieki bya dla najtszych umysw kadej epoki, a czym by moe i czym by powinna take dzisiaj. Dlatego warto przypomnie na koniec motto wzite z Dane'a Rudhyara, ktrym Arroyo opatrzy rozdzia 2 (Transformacja"), ktre od wielu lat czsto przypominam, szczeglnie pocztkujcym studentom astrologii: aden astrolog ani psychoanalityk nie moe interpretowa ycia i ludzkiego przeznaczenia na poziomie wyszym ni ten, na ktrym sam funkcjonuje." Dlatego te my sami wiedzie musimy i rozumie coraz wicej ze wszystkiego, by twrczo stosowa reguy astrologii humanistycznej, kosmobiologii czy te kosmoekologii kultury. Astrologa bowiem, ktry posuguje si tylko astrologi, bardziej ni do terapeuty przyrwnabym do barbarzycy, ktrego ignorancja nie jest wszechstronna. Niniejsza pozycja z pewnoci pozwala t ignorancj w sporym zakresie zmniejszy. Dr Leszek Weres Dyrektor Orodka Kosmobiologicznych Analiz i Prognoz Rbie, Soce w fazie Byka, 1998

WSTP
Mojej onie, towarzyszce ycia i doradczyni Kathy, z wyrazami uznania za jej wsparcie, jej pomoc duchow i praktyczn, oraz za jej sposb bycia.

Bez wyruszania za granic mona pozna caly wiat;

Bez wygldania przez okno mona zobaczy drog do niebios.

Im dalej kto wdruje, tym mniej poznaje.

Lao Tse

Od czasu, kiedy zaczem studiowa astrologi, ktr zainteresowaem si w okresie moich wielkich przemian osobistych i kiedy nastpnie gruntownie zgbiem dziea C. G. Junga, odkryem, e jest w nich wicej o astrologii ni wspomina o tym wikszo ksiek astrologicznych. Innymi sowy, zawsze byem intuicyjnie wiadomy faktu, e poza symbolami i archaicznym jzykiem tradycyjnej astrologii ley rozlege krlestwo potencjalnej mdroci, gbszego zrozumienia prawdziwych praw ycia i owiecenie, ktre moe poprowadzi powicon tym zagadnieniom osob do bardziej wyrafinowanego pojmowania duchowych wymiarw dowiadczenia. Od czasu, kiedy zaczem pochania jedn po drugiej ksiki astrologiczne, od razu odnalazem si w siganiu po gbsze znaczenie symboli, po wewntrzne

znaczenie jzyka kosmicznego, ktry wydawa mi si posiada tak wielki potencja umoliwiajcy rozwj duchowy i osignicie wyszej wiadomoci. W miar jak kontynuowaem moje studia, stawao si dla mnie coraz bardziej jasne, e astrologia dziaa na poziomach wiadomoci i w wymiarach dowiadczenia, ktre s daleko poza moliwociami zrozumienia, przystosowanego do warunkw ziemskich, logicznego umysu. Stao si dla mnie oczywiste, e tylko wysoce intuicyjny umys (ktry mona nazwa okiem duszy") mgby prawdziwie zrozumie astrologi we wszystkich jej gbszych znaczeniach i odgazieniach. Rok po roku odkrywaem, e jest rzeczywicie moliwe wyostrzenie intuicji przez medytacj, stae jej uywanie i otwarto a do stanu, w ktrym mamy moliwo bezporednio odczu sam istot rzeczywistoci, ktr wielu autorw prbuje wyjani sownie w tak wielu ksikach. Mimo e podczas wczesnego okresu moich studiw podchodziem do astrologii z bardzo maym sceptycyzmem, poza ktry wielu ludzi kultury zachodniej wychodzi z takim wysikiem, wkrtce mocno rozczarowaem si jakoci myli i rozrnie oraz poziomem obiektywnoci i wiadomoci duchowej, demonstrowanym w dzieach wikszoci tak staroytnych, jak i wspczesnych astrologw. To otwarcie oczu dotyczyo nie tylko prac, ktre koncentroway si gwnie na zdarzeniach, na przepowiadaniu, czy powierzchownej analizie charakterw, ale rwnie tekstw astrologii ezoterycznej", ktre chocia sporadycznie bywaj trafne wobec niektrych ludzi, zwykle s raczej bezsensowne w swoich uoglnieniach i s wygaszaniem kaza, pomijajcym jakkolwiek dyskusj nad podstawowym znaczeniem rnych czynnikw astrologicznych1.
1

Moje poszukiwanie jasnych i jednoczenie zwizych sposobw zrozumienia podstawowych znacze wszystkich czynnikw astrologicznych byo przeze mnie kontynuowane przez wiele lat, a ostatecznym rezultatem jest ksika, w ktrej pokadaem nadziej e bdzie szczeglnie wygodnym w uyciu przewodnikiem, zatytuowana: Stephen Arroyo's Chart Interpretation Handbook (wydanie polskie: Podrcznik interpretacji astrologicznej), wydana 11 lat po napisaniu tej ksiki i przystpna nawet dla pocztkujcych adeptw astrologii.

Dlatego czuj si szczliwy, e wkrtce dotarem do prac Dane Rudhyara, do zmierzajcych w gb studiw w dziedzinach jogi, uzdrawiania, religii wschodu do rozpraw i pism wielu nauczycieli duchowych, a w dodatku do niezrwnanych docieka naukowych Junga, ktrych studiowanie kontynuowaem przez wiele lat. Wszystkie te moje poszukiwania w poczeniu z moj wasn zwikszajc si jasnoci percepcji pl energetycznych, plus dugotrwae studia setek snw, dajcych wysoce uyteczne informacje oraz intuicyjna synteza tych wielu wymiarw ycia istniejcych dookoa gwnego ideau duchowego, doprowadziy mnie ostatecznie do sposobw rozumienia i zastosowa astrologii, z ktrymi obecnie czuj si dosy komfortowo.

Moe by interesujce dla Czytelnika, e kiedy zaczynaem moje studia astrologiczne, miay miejsce nastpujce tranzyty: Saturn by w koniunkcji z natalnym ascendentem, Neptun aspektowa! Wenus, a zarwno Pluton, jak i Uran w Pannie byy w cisym aspekcie z natalnym Uranem; wszystkie te aspekty byy tak zwanymi twardymi" czy napitymi". Wspominam o tym, aby zaznaczy fakt, e w moim przypadku astrologia nie tylko ogarnia dziaalno zawodow w penym wymiarze czasowym, sposb mylenia i denie do znalezienia prawdy, ale stanowia i dotd stanowi narzdzie do udoskonalenia mojej wasnej natury i inspiruje mnie do zdobywania bezporedniego dowiadczenia na wyszym poziomie. Ksika ta wynika z idei, ktre zgromadziem prbujc doj do ujednoliconych praw ycia i gbszych znacze astrologii. Zawiera ona du rnorodno tematw, ktre albo byy dla mnie trudne do zrozumienia przy korzystaniu z tradycyjnych pozycji ksikowych podczas moich wasnych studiw, albo te w ogle nie byy atwo dostpne w ksikach. Zdecydowaem, aby nie pisa tekstu typu ksiki kucharskiej, wypenionego setkami zestaww interpretacji" i zakadam tutaj, e Czytelnik zna ju przynajmniej tradycyjne, podstawowe znaczenia i charakterystyki znakw, planet, domw i aspektw. W pracy tej chc przede wszystkim rozwietli pewne wymiary astrologii. Istnieje wiele poziomw interpretacji astrologicznej. To, co byo zaniedbane w literaturze astrologicznej, to gbsze znaczenia, wewntrzne wymiary i nastawiony na postp, oparty na dowiadczeniu, poziom interpretacji. Dla tych, ktrych satysfakcjonuj: formuowanie przepowiedni, archaiczne koncepcje i analiza o charakterze uproszczonym, ta ksika jest nieodpowiednia. Bdzie ona uyteczna dla tych, ktrzy cigle zadaj takie pytania, jak: Dlaczego astrologia dziaa? Dlaczego dana osoba urodzia si z okrelonymi aspektami w jej horoskopie urodzeniowym? Jaki jest cel czasu wydajcego si trudnym? Dlaczego jaka osoba jest dotd niezdolna do poradzenia sobie z pewnym problemem? Ksika ta opiera si przede wszystkim na dowiadczeniu osobistym i klinicznym; staraem si uczyni j tak praktyczn, jak to tylko moliwe. Jakkolwiek, wobec subtelnoci i rozlegoci niektrych dyskutowanych w niej tematw, jest ona miejscami rwnie wysoce teoretyczna; dlatego nie roszcz sobie prawa do posiadania odpowiedzi na wszystkie ostateczne pytania i na pewno nie twierdz, e osignem wiadomo duchow konieczn do uzyskania okrelonej wiedzy o wyszych wymiarach ycia. Ksika ta zdecydowanie nie jest zestawem regu, za pomoc ktrych mona by interpretowa horoskop w sposb mechaniczny, a jest raczej przewodnikiem do uywania go zgodnie z nasz wasn intuicj i dowiadczeniem osobistym. Specyficzne reguy mog poprowadzi nas podczas pocztkowych stadiw naszych studiw astrologicznych, ale ostatecznie musz one by pozostawione na boku, kiedy Jedno i Mio, ktre przekraczaj wszystkie nasze pieczoowicie obmylone zasady i prawa, staj si coraz bardziej yw realnoci, ktra iluminuje kady poszczeglny moment i kade nasze spotkanie z tajemnic innej istoty ludzkiej.

Wielkie niebezpieczestwo, w trakcie kadego rodzaju studiw okultystycznych", wie si z tym, e osoba wgbiajca si w te dziedziny moe sta si zagubiona w nie majcych koca, pobocznych manifestacjach Jednoci, zamiast widzie wszystko jako proste odbicie czy pewien aspekt centralnej, jednolitej rzeczywistoci. Sentencja Lao Tse, znajdujca si na pocztku tego wstpu, wspaniale oddaje podstawow warto i prawd prostoty, ktrej uwiadomienie musi sta si bezporednio oczywiste dla kadego praktykujcego astrologa, jeli kiedykolwiek zacz dokonywa syntezy mnogoci czynnikw wystpujcych w kadym horoskopie do postaci spjnej, bogatej w znaczenie caoci. Jedno, ktra pojawia si na wyszych poziomach wiadomoci, staje si wieloci, kiedy zostaje odzwierciedlona na niszych poziomach istnienia. Im dalej si odchodzi od lecej u podstaw centralnej rzeczywistoci, tym bardziej zrnicowane i pene przeciwiestw ycie si pojawia. Jakkolwiek, kiedy stajemy si dostrojeni do tego centrum, do tej wyszej Jednoci, dostrzegamy ze zwikszajc si klarownoci, e horoskop urodzeniowy jest caoci, jednolitym, yjcym symbolem, e dana osoba nie jest po prostu zoeniem wielu rnych czynnikw, ale jest yjc jednostk boskiego potencjau. Procesy rozwoju, w ktrych ma udzia astrologia (tj. tranzyty i progresje), nie s odizolowanymi cyklami, ktre sporadycznie si nakadaj, lecz s one wszystkimi aspektami jednolitej i rozwijajcej si wiadomoci, dziaajcej jednoczenie na wielu rnych poziomach i w wielu rnych wymiarach. Std moje odczucie jest takie, e studiujcy lub praktykujcy astrologi, jeli jest zaangaowany przede wszystkim w wykorzystanie tej wiedzy, jako zdajcej prosto do celu, pomocnej i zindywidualizowanej sztuki, nie potrzebuje martwi si wszystkimi rnorodnymi technikami" przepowiadania czy interpretacji, ktre obecnie przepeniaj prawie wszystkie publikacje astrologiczne. Czsto, kiedy moi studenci pytali mnie: Od czego zaczynam, stawiajc komu horoskop?, odpowiadaem im, e jeli zrozumiej gruntownie jeden czynnik w horoskopie, zaprowadzi on ich do centrum, z ktrego wszystko emanuje. Innymi sowy, zacznijmy po prostu od mwienia o tym co rozumiemy, odniemy to do czyjego osobistego dowiadczenia i zrozumienia, a nastpnie pozwlmy temu, aby samo popyno dalej. Jak zauway Albert Einstein, jeli dochodzimy do jdra czegokolwiek, w kocu napotykamy najgbsz realno i prawd. Ta prostota, o ktrej mwiem, nie jest jakim nieosigalnym ideaem, nie jest czym co brzmi mio dla ucha, a w praktyce jest niemoliwe do zastosowania i oderwane od rzeczywistoci. Jest to jako, ktra wyrasta z naszej wiadomoci Jednoci i ze wiadomoci nieograniczonych moliwoci naszego wewntrznego ycia. Jak gosi mdro Dalekiego Wschodu: umys potrafi by zabjc rzeczywistoci", w ktrym to przypadku jest on wrogiem klarownoci i jasnoci. Rzeczywicie, nasz umys potrafi sta si tak zaabsorbowany powikanymi detalami poszczeglnego horoskopu, e gubimy caociowy obraz klienta i jego wartoci osobiste. W tym przypadku umys staje si wrogiem prawdy i suy jedynie ukrywaniu biecego problemu w mnstwie pogmatwanych szczegw. Klient moe poczu si lepiej na jaki czas, jako e jego umys zosta odciony od mylenia o wszelkiego rodzaju nowych rzeczach. Ale jak dugo

bdzie trwaa ta ulga, zanim osoba ta zostanie znowu skonfrontowana z potrzeb stawienia czoa biecej sytuacji i zaangaowania si w ni w skupiony i nakierowany w gb sposb? Umys moe jednak suy rwnie jako instrument wyszego Ja, w ktrym to przypadku pomaga w rozjanieniu niezgbionej rzeczywistoci ycia i indywidualnego przeznaczenia. Jako kadego dialogu astrologicznego zaley ponad wszystko od czystoci umysu, gbokoci koncentracji i ideaw yciowych udzielajcego porady. Ci, ktrzy prbuj odsun od siebie wano duchowych czy filozoficznych wartoci astrologa, twierdzc e taka orientacja jest mistyczna", nienaukowa czy nieodpowiednia do wiedzy o logicznych podstawach astrologii", wydaj si posiada bardzo mae zrozumienie wpywu swojej dziaalnoci i odpowiedzialnoci, jak bior na siebie udzielajc innym porad. Pojawiajce si obecnie w pewnych krgach astrologicznych: chaos i zagmatwanie, ktre czasami staj si przytaczajce dla umysw wieych adeptw astrologii, mog zosta rozjanione jedynie poprzez uznanie przez nas jako nadrzdnego, tkwicego u podstaw naszej pracy, podejcia filozoficznego i duchowego. Jak napisa dr Kenneth Negus w swoim wspaniaym artykule: Astrologia w najlepszym swoim wydaniu nie zajmuje si jedynie materi i energi, ktre s podstawowym przedmiotem zainteresowania dla nauki. Jedynie wysze podejcie filozoficzne potrafi poradzi sobie waciwie z nadrzdnymi siami ksztatujcymi, ktre bior udzia w tworzeniu naszego wiata i jego otoczenia, a do kosmosu - jest to jedna z najwaniejszych prawd astrologicznych i jednoczenie nienaukowych. Potrzebne jest nam poznanie hierarchii wiedzy wystpujcej w astrologii. Znaczy to, e humanistyczny i filozoficzny poziom wiedzy astrologicznej musi by nie tylko podstawowym skadnikiem w studiach astrologicznych, ale musi by zapewniona prawdziwa nadrzdno transcendentalna. (Astrology Nw, Vol. 1, Nr 11, str.18) Zmierzajc do uzmysowienia Czytelnikowi powyszych poj caoci i prostoty, nie uwaam, aby byo moim zadaniem prawienie kaza o tym co jest prawd, a co nie. Jakkolwiek rzeczywisty charakter tej ksiki wymaga, abym wykorzysta moje wasne zrozumienie i wartoci dla zasugerowania moliwych znacze czy te rozrnie, dotyczcych poszczeglnych czynnikw. W ksice tej prbuj przede wszystkim ujawni istniejc ogln prostot astrologii, mwic dosy czsto o tym, co nazywam tematami" (przewodnimi) w horoskopie. To podejcie do astrologii byo objaniane przez wielu astrologw: dr Zipporah Dobyns wielokrotnie mwi o dwunastu literach alfabetu astrologicznego, do ktrych mona zredukowa kady czynnik horoskopu; Richard Ideman mwi o zachodzeniu rnych dialogw" pomidzy tymi podstawowymi czynnikami, czc planety, znaki i domy w spjn cao. Czsto uywam okrelenia wzajemna wymiana" dla opisania jakich moliwych interakcji pomidzy podstawowymi dwunastoma zasadami astrologicznymi2.
////2

Jednym z przykadw mogyby by rne wzajemne relacje pomidzy tym co mona nazwa sidmymi i dziesitymi literami (lub zasadami) alfabetu astrologicznego. Wszystkie s

generalnie podobne, chocia kada przejawia nieco rny charakter: Saturn w Wadze; Saturn w sidmym domu; Wenus w Koziorocu; Wenus w dziesitym domu; wszystkie aspekty WenusSaturn; i w pewnym stopniu wszystkie kwadratury pomidzy sidmym i dziesitym domem czy pomidzy Wag i Koziorocem. Innym przykadem mogyby by wszystkie wzajemne relacje pomidzy czwartymi i dziesitymi zasadami: Ksiyc w Koziorocu; Saturn w Raku; Ksiyc w dziesitym domu; Saturn w czwartym domu; wszystkie aspekty Ksiyc-Saturn; i w pewnym stopniu, wszystkie opozycje pomidzy czwartym i dziesitym domem oraz pomidzy Rakiem i Koziorocem. Jeli czyj indywidualny horoskop zawiera dwa (lub wicej) przypadki jakiego specyficznego typu wzajemnej relacji, wwczas to szczeglne, dynamiczne zjawisko moe tworzy co najmniej maty temat" w yciu tej osoby. Jeli horoskop zawiera trzy (lub wicej) takie przypadki, mamy tu prawdopodobnie do czynienia z zaznaczonym w ten sposb gwnym tematem yciowym./

Przeczuwam, e kady studiujcy astrologi moe zyska na tym podejciu - sposobie widzenia czynnikw horoskopu, ktry w logicznym podsumowaniu cakowicie przekracza poziom interpretacji, na ktrym wszystko jest klasyfikowane jako dobre lub ze, czy te korzystne lub niekorzystne. Ostatecznie trzeba zaznaczy, e ksika taka jak ta (zajmujca si problemami karmy, reinkarnacji i przemiany siebie), z koniecznoci opiera si na zaoeniach cakowicie zaprzeczajcych wielu niewypowiedzianym zaoeniom, ktre stanowi podstaw zarwno zdrowego rozsdku, jak i wikszoci typw interpretacji astrologicznej. Jest tak, poniewa kiedy raz dozna si reinkarnacji i karmy jako faktu yciowego, i kiedy raz si powici przemianie siebie, opartej na ideale duchowym, wwczas wszystkie tradycyjne okrelenia, znaczenia i interpretacje astrologii nastawionej na wydarzenia, zostaj wywrcone do gry nogami. Kiedy raz przyjmiemy t wicej obejmujc postaw, opart na akceptacji rzeczywistoci wyszej od tej, ktr mog dostrzega nasze klasyczne zmysy, staje si widoczne, e wikszo wanych rozwiza pochodzi nie ze wiata zewntrznego, ale z naszego wntrza. Zamiast koncentrowa si na tym, na ile atwo czy komfortowo przeywamy pewne sytuacje lub okresy, wgbiamy si w te lekcje i potencja rozwojowy nieodcznie zawarty we wszystkich trudnych" dowiadczeniach i pokonujemy te atwe" dowiadczenia, kroczc bez tracenia rwnowagi czy rozdymania swojego ego. W takim podejciu wygoda i komfort ycia na paszczynie materialnej nie s czynnikami o gwnym znaczeniu; raczej jest nim wewntrzny stan istnienia i proces samorozwoju, ktry posiada pierwszestwo. Przykadowo, jeli kto urodzi si z Wenus w kwadraturze do Ksiyca, Neptuna, Urana lub Saturna, nie jest tutaj szczeglnie wane, e posiada on w pewnej mierze kopoty zwizane z przygodami miosnymi lub we wzajemnych stosunkach. Wan rzecz jest wiedzie, co to dowiadczenie oznacza w szerszej perspektywie naszego wiadomego rozwoju, czego moe

nas ono nauczy i jaki jest jego cel. Dlatego w ksice tej prbuj nakierowa Czytelnika na zrozumienie horoskopu urodzeniowego, tranzytw, progresji i czynnikw porwnawczych horoskopu na poziomie gbi, ktra moe dawa nadziej na spowodowanie wewntrznego przebudzenia na osobiste potrzeby, potencjay i cele. Nie jest to atwe zadanie, poniewa ycie jest procesem wielopoziomowym. Jakkolwiek mona wiedzie z jakim stopniem pewnoci, e pewien tranzyt bdzie ujawnia na zewntrz pewien sposb spostrzegania i reagowania wikszoci osb, to jednak czsto wystpuje tu jednoczenie gbsze znaczenie tego okresu, jak rwnie zwizanego z nim rozwoju yciowego, czy te zmian w wiadomoci, mogcych mie dugoterminowe nastpstwa. Obowizkiem astrologa i jednoczenie najbardziej trudnym wyzwaniem jest wyjanienie pacjentowi tego znaczenia i dopomoenie mu w przeniesieniu skupienia uwagi na podstawowe procesy, ktre si odbywaj, zamiast zajmowa si powierzchownymi zmianami. Jak wielokrotnie podkrela Jung w swoich dzieach, to z czym nie mamy wiadomego kontaktu wydarza si nam jako los". Po prostu to nam si wydarza i wwczas nie bierzemy za to odpowiedzialnoci lub nie rozpoznajemy naszej roli w spowodowaniu ujawnienia tego. Im wiksz kto posiada wiadomo w kontakcie z wasnym, wewntrznym yciem, tym wicej do zaoferowania ma astrologia - nie sensacyjne niespodzianki czy sposoby manipulacji losem, a wyjanienie stadiw samorozwoju, co powinnimy mile przywita i wykorzysta jako sposobno do osobistej przemiany.

Karma

To co si jakiej osobie przydarza jest

charakterystyczne wionie dla niej. Mona sobie czlowieka wyobrazi jako form i elementy - wszystkie pasujce.

Wraz z uplywem ycia,

po kolei, wpadaj one w miejsca przeznaczone

im wczeniej pewnym planem. C. G. Jung

Wyraz karma" jest uywany w tak wielu odcieniach przez okultystw, astrologw i inne osoby, ktrych zainteresowania wi si z uniwersalnymi prawami rzdzcymi naszym yciem, e rozwaajc zwizki astrologii i karmy powinnimy zacz przede wszystkim od wyjanienia tego terminu. Zasadniczo odnosi si on do uniwersalnego prawa przyczyny i skutku identycznego z biblijn myl e: cokolwiek czowiek posieje tego plony bdzie rwnie zbiera". To prawo jest po prostu rozszerzonym zastosowaniem naszego ziemskiego pojcia przyczyny i skutku. Jest oczywiste, e kto sadzi osty nie moe si spodziewa, e zbierze re. Prawo karmy jest podobne do prawa mechaniki Newtona, ktre mwi, e: kadej akcji towarzyszy rwna co do wielkoci, przeciwnie skierowana reakcja. Jedyn rnic pomidzy tym uniwersalnym prawem karmy i ziemskim, fizycznym prawem przyczyny i skutku s istniejce zakresy dziaania kadego z nich. Prawo karmy zakada, e ycie jest cigym dowiadczeniem, bynajmniej nie ograniczonym jednym wcieleniem w wiecie materialnym. Uniwersalne prawo karmy moe by wic rozumiane jako droga osigania i utrzymywania uniwersalnej sprawiedliwoci i rwnowagi. Jest to w istocie jedno z najprostszych, obejmujcych wszystko praw ycia. Jest ono nierozcznie zwizane z tym, ktre niektrzy nazywaj prawem dogodnej okazji (law of opportunity) tj. uniwersalnym prawem, ktre umieszcza kadego z nas w warunkach, ktre dostarczaj waciwej lekcji duchowej, jakiej potrzebujemy, aby sta si bliszymi Bogu. Pojcie karmy opiera si na zjawisku biegunowoci, dziki ktremu wszechwiat utrzymuje stan rwnowagi. Nie jest to stan bezruchu, ale raczej stan dynamicznej, podlegajcej cigym przemianom rwnowagi. Nieodczne od pojcia karmy jest zaoenie, e indywidualna dusza" (lub w pewnych szkoach mylenia - istota") posiada zawart w sobie przyczynow si, ktra ostatecznie przynosi jej owoc - skutek". Zdolno, ktra zapocztkowuje ten proces to wola" i caa struktura zjawiska przyczynowego zwanego podaniem. Podanie moe by rozumiane jako uycie woli w sposb nakierowujcy energi osobist na ujawnienie popdu lub idei. Cala idea karmy jest oczywicie nierozcznie zwizana z koncepcj (lub prawem) reinkarnacji. Jakkolwiek niektrzy autorzy rozwaaj karm i reinkarnacj jedynie jako metafory lub symbole procesu daleko bardziej wyrafinowanego od tego, ktry ukazuje potoczne wyobraenie tych terminw. Wikszo osb, ktre zaakceptoway nauki reinkarnacji i karm jako istniejc rzeczywisto, jest usatysfakcjonowana tradycyjnym, odbieranym jako oczywiste znaczeniem tych sw. Dla wikszoci ludzi proces reinkarnacji w prosty sposb odnosi si do zjawiska okresowego przejawiania si niemiertelnych istot, dusz lub duchw za porednictwem wiata fizycznego, dla odbycia pewnych lekcji i wypracowania okrelonych sposobw postpowania w trakcie egzystencji jako przygotowanie do wyszych form istnienia (lub wiadomoci). Zgodnie z teori reinkarnacji, wyaniajc si z czyta medialnych Edgara

Cayce'a (obecnie czsto nazywanego nicym Prorokiem" - okreleniem pochodzcym

od tytuu best-selleru Jessa Sterna), wszystkie istoty" byty stworzone na pocztku" i cyklicznie inkarnuj (wcielaj si - przyp. tum.) aby przyswoi sobie podstawowe lekcje duchowe: mioci, cierpliwoci, umiaru, zrwnowaenia, wiary, powicenia itd.. Wedug Cayce'a w rozwoju duchowym czsto pomocne jest posiadanie wiedzy o podstawowych prawach uniwersalnych, takich jak: reinkarnacja, karma, aska, podobne rodzi podobne" (like begets like), duch jako stwrca" (mind is the builder). Wspomniane prawo aski jest najwaniejszym prawem w czytaniach medialnych Cayce'a.
Podobnie jak mechanika Newtona w porwnaniu do wspczesnej fizyki jdrowej, prawo karmy w porwnaniu do prawa aski wydaje si obowizywa na widocznym goym okiem makroskopowym poziomie, podczas gdy prawo aski zgodnie z czytaniami medialnymi Cayce'a zajmuje miejsce prawa karmy, kiedy kto otwiera si na wiadomo chrystusow". wiadomo chrystusowa" jest ludzkim dowiadczeniem jednoci, ktre jednak nie dziaa", poniewa nie ma dla niego miejsca tam, gdzie dziaaj prawa biegunowoci. Tak wic, jeli akceptujemy Cayce'owskie pojcie prawa aski, odkryjemy, e prawo karmy nie jest ostateczn si tkwic u podstaw naszego ycia. Jednak w dalszym cigu zrozumienie tego czym jest karma i jak dziaa, moe by nam przydatne. Cayce wypowiada si osobicie, e: kade ycie jest sum wszystkich przeszych wciele" i e: wszystko co byo poprzednio zbudowane, zarwno dobre jak i ze, jest zawarte w tej obecnej sposobnoci". Wrd tysicy utrwalonych czyta medialnych, Cayce wielokrotnie podkrela, e kiedy kto dowiadcza specyficznego rodzaju problemu lub napitego okresu ycia, po prostu spotyka siebie"; innymi sowy osoba ta jest wwczas konfrontowana z przeyciami, ktre miay miejsce w przeszoci. Prawo karmy na najbardziej pospolitym poziomie rozumienia wyraa si w biblijnym zwrocie oko za oko, zb za zb"3.

Dla tych, ktrzy wnikliwie dociekaj na ile czsto wzmianki na temat karmy i reinkarnacji Pojawiaj si w biblii: Ksiga Hioba 14.14; Ksiga Koheleta 1.11; Ksiga Jeremiasza 1.5; Ewangelia wg w. Mateusza 17.9-13 i 16.13-14; Ewangelia wg w. Marka 6.15; Ewangelia W9 w. ukasza 9.8; Ewangelia wg w. Jana 3.7, 1.21, 1.25; List do Kolosan 3.3; List w. Judy 1.4; Apokalipsa wg w. Jana 3.12.

Nie powinno si jednak przecenia mocy podania jako najgbszej siy zapocztkowujcej karm. Jedynie odseparowane ego poda, sama istota naszego Ja (lub dusza) jest czym co ju stanowi jedno ze wszystkim, wic niczego nie poda. Zasadniczo prawo karmy mwi: Dostaniesz ostatecznie to co chcesz-w kocu". Ale oczywicie moemy nie zdawa sobie

sprawy z wielorakich nastpstw naszego podania, pki go nie dowiadczymy. Przykadowo, jaki czowiek mg poda bogactwa materialnego, wic w obecnym wcieleniu urodzi si w rodzinie zdumiewajcej bogactwem i luksusem. Ma to czego chcia, ale czy jest zadowolony? Nie, nie jest. Pojawiy si natychmiast inne podania poniewa do natury nie znajcego spoczynku umysu naley produkowanie poda. W rzeczywistoci czowiek ten moe odebra realizacj tego nowobogackiego dobrobytu nie tylko jako niezadowalajc, ale nawet jako bdc straszliwym brzemieniem. Kiedy by biedny, przynajmniej nie mia nic do stracenia, wic by wolny. Teraz bogaty, nieustannie martwi si moliwoci utraty tego, czego faktycznie nie chce duej posiada, ale jednak jest do tego przywizany. Powstaje pytanie: jak mona si uwolni (lub by uwolnionym) od swoich ukutych podaniem przywizali, aby sta si znowu wolnym? (Wielki angielski poeta William Blake nazywa te przywizania ukutymi przez umys kajdanami".) Ta wolno jest poszukiwanym celem wszystkich drg wyzwolenia i technik samorealizacji. Najwiksze bogactwo wiedzy, ktra pozwala wnikn w natur i dziaanie praw karmicznych, znajduje si w dzieach i naukach rnych nauczycieli duchowych, gwnie orientalnych, ktrych nauki maj swe korzenie w tradycjach -buddyjskiej i hindu. Jeden z pierwszych wschodnich mistrzw duchowych, ktrzy szeroko rozpowszechnili swoje nauki w wiecie zachodnim Paramahansa Yogananda napisa pikn i inspirujc ksik zatytuowan Autobiography of a Yogi w ktrej moemy znale nastpujcy cytat: Los, karma, przeznaczenie - mona to nazywa jak kto chce -jest to prawo sprawiedliwoci, ktre w jaki sposb, ale nie przypadkowo, determinuje nasz ras, budow fizyczn i niektre z naszych cech umysowych i emocjonalnych. Wan rzecz jest uwiadomienie sobie, e podczas gdy nie moemy uciec od naszych wasnych podstawowych wzorw zachowania, moemy funkcjonowa w zgodzie z nimi. Wanie tu jest miejsce na woln wol. Posiadamy wolno wyboru i wolno dostrzegania granic naszego rozumienia. Jeeli waciwie posugujemy si nasz moc wyboru, nasze zrozumienie ronie. Wraz z raz podjtym wyborem czowiek musi zaakceptowa konsekwencje swojego wyboru i zgodnie z nim postpowa. Yogananda wyjania dalej, jak postpowa skutecznie z karm i jakie waciwe postawy mona przyj w stosunku do przeznaczenia: Ziarno przeszej karmy nie moe zakiekowa, jeeli upiecze si ono w boskim ogniu mdroci... Im bardziej dogbna jest samorealizacja czowieka, tym bardziej wpywa on na cay wszechwiat za pomoc subtelnych wibracji duchowych i tym mniej jest on dotknity przez zjawiskowy przepyw zdarze (karm).

Yogananda by rwnie gruntownie obeznany z astrologi, jako e jego guru by mistrzem wszystkich tradycyjnych nauk i sztuk. Dlatego jego uwagi na temat astrologii i zasigu jej powiza s warte rozpatrzenia. Dziecko jest urodzone w tym dniu i o tej godzinie, kiedy pynce ze sklepienia niebieskiego promienie s w matematycznej harmonii z jego indywidualn karm. Jego horoskop jest rzucajcym wyzwanie portretem ujawniajcym jego niezmienn przeszo i prawdopodobne przysze efekty. Ale horoskop urodzeniowy moe by prawidowo zinterpretowany jedynie przez osob posiadajc intuicyjn mdro, a takie osoby s nieliczne. Sporadycznie prosiem astrologw, aby zgodnie z oznakami planetarnymi okrelili moje najgorsze okresy. Cigle chciaem zrealizowa wszystkie zadania, jakie sobie postawiem. Prawd jest, e mj sukces powizany by w tym czasie z nadzwyczajnymi trudnociami. Ale moje przewiadczenie o susznoci dziaa zawsze byo usprawiedliwione, bowiem zaufanie boskiej opiece i waciwe uywanie danej przez boga woli s siami przekraczajcymi wszystko inne. W tradycji buddyjskiej cel technik uwalniania i praktyk duchowych nazywany jest nirwanterminem, ktry by niewaciwie interpretowany przez wielu ludzi Zachodu poszukujcych moliwoci dogbnego przeniknicia mdroci buddyjskiej. Wyraz nirwana dosownie oznacza: gdzie wiatr karmy nie dmucha". Innymi sowy, jedyn drog do osignicia duchowego postpu jest przebudzenie do poziomu wiadomoci wykraczajcej ponad obszar dziaania karmy i ponad poziom iluzji (Budda - znaczy po prostu: kto, kto jest przebudzony). Mona wywnioskowa z tych nauk, e jedyna droga postpowania z karm to ostateczne wzniesienie si ponad jej poziom. Niemniej jednak dopki jestemy wcieleni w posta fizyczn prawo karmy tak czy inn drog oddziauje na nas. Byoby wic niezmiernie uyteczne, gdybymy potrafili osign zrozumienie treci uzalenie karmicznych, zgodnie z ktrymi musimy postpowa w obecnym yciu, o ile aden inny powd ni powyszy (postpu duchowego - przyp. tum.) nie skania nas do stawienia czoa naszemu przeznaczeniu z wdzikiem, akceptacj i hartem ducha. Staroytna tradycja w Indiach prowadzi do gbokiej analizy praw karmicznych, dzielc rne rodzaje karmy na trzy grupy: pralabd karma - jest rozumiana jako los lub przeznaczenie karma, ktr musimy spotka w obecnym yciu. Ten podstawowy wzorzec przeznaczenia jest uwaany jako zasadniczo niezmienny, po prostu pewien model, pewne nastpstwo dowiadcze, z ktrym dana osoba musi mie do czynienia w tej inkarnacji (wcieleniu - przyp. tum.). Jakkolwiek ustalone jest, e duchowe podejcie do ycia, pomoc mistrza duchowego lub po prostu aska Boga mog sporadycznie ingerowa, w kierunku zmniejszenia dziaania szczeglnie cikiej karmy, czynic pchnicie szpad" w miejsce po ukuciu szpilki". Krijaman (kriyaman) karma - jest t karm, ktr tworzymy teraz, w tym yciu, ktrej efektom bdziemy musieli stawi czoa w pniejszym czasie. Gwnym powodem stosowania

surowej dyscypliny w przypadku niektrych drg duchowego rozwoju jest to, e taka kontrola zachowania moe pomc podrnikowi" w powstrzymaniu narastania wikszej iloci karmy, ktra mogaby hamowa jego duchowy postp w przyszoci. Inn ni praktykowanie surowej dyscypliny, gwn metod zapobiegania tworzeniu karmy jest powstrzymywanie si od silnych poda i przywizania przy jednoczesnej dbaoci o waciwy stan ducha i zdystansowane podejcie w wypenianiu codziennych obowizkw. Naturalnie utrzymanie naleytego stanu ducha i dystansu jest bardzo trudne. Wikszo szkt duchowych uwaa za absolutnie niemoliwe osignicie tego bez pomocy medytacji. Ostatnia - sinchit karma -jest okreleniem danym karmie, ktra jest w zapasie, ktra zgromadzia si w cigu wielu wciele, i ktra nie jest szczeglnie aktywna w tym wcieleniu. Zgodnie z tymi naukami, mamy wiele tysicy inkarnacji gromadzcych tak wielk pltanin karmiczn, e jest niemoliwoci, aby natrafi podczas jednego ycia na wszystkie efekty przeszych myli i dziaa. Bylibymy po prostu zmiadeni fizycznie, psychicznie i emocjonalnie. Dlatego ta porcja naszej karmy, ktra nie jest przeznaczona jako los naszego obecnego ycia lub inaczej jako pra-labd karma, jest utrzymywana w rezerwie. Zgodnie z tymi naukami bdziemy musieli jednak, kiedy w przyszoci, stan wobec caej tej karmy, niemniej jednak Doskonay Mistrz Duchowy zagodzi nam nieco ten ciar. Nauczyciel duchowy cieszcy si wielkim autorytetem w USA, Meher Baba, podobnie wyjania funkcjonowanie karmy: Jako namacalne ciato rodzisz si znowu i znowu, a zrealizujesz swoje Rzeczywiste Ja. Jako umys rodzisz si tylko raz i umierasz tylko raz, w tym sensie nie reinkarnujesz. Widzialne ciato podlega zmianom, ale umys (ciao mentalne) pozostaje cigle taki sam. Wszystkie wraenia (sanskara) s przechowywane w umyle. W kolejnych inkarnacjach te wraenia s albo wygaszone albo zneutralizowane przez wie karm. Rodzisz si mczyzn lub kobiet, bogaty lub biedny, genialny lub tpy,... aby mie to bogactwo dowiadczenia, ktre pomaga przekroczy wszystkie formy dualizmu. Osobicie wtpi w to, e kto, kto jest obeznany z trafnoci i wielk uytecznoci astrologii, mgby zaprzeczy temu, e horoskop urodzeniowy ujawnia w formie symbolicznej czyje podstawowe wzorce yciowe: potencjalne moliwoci, talenty, przywizania, problemy i dominujce cechy charakterystyczne psychiki. Jeli tak jest, wwczas horoskop urodzeniowy ujawnia plan" lub rentgenogram" obecnej w duszy pralabd karmy (lub karmy losu). Jak ju pokazaem z wieloma szczegami w mojej ksice Astrology, Psychology and the Four Elements (wydanie polskie: Astrologia i psychologia - energetyczny model astrologii i jej stosowania w sztuce poradnictwa psychologicznego), horoskop urodzeniowy moe by rozpatrywany jako odzwierciedlenie czyjego ukadu energii, ktre ujawnia si na wszystkich poziomach: fizycznym, umysowym, emocjonalnym i inspirujcym", ktre odpowiada czterem ywioom: ziemi, powietrza, wody i ognia. Sinchit karma (lub karma w rezerwie) nie jest pokazana w horoskopie urodzeniowym, jako e nie jest ona przeznaczona dla tego ycia.

Podobnie krijaman karma rwnie nie jest tam pokazana, jako e wydaje si nam, e posiadamy pewien stopie wolnoci, chocia moe on by ogranicz-1 ny przez decyzj (podjt porednio przez nas samych - przyp. tum.), jak karm bdziemy tworzy obecnie. Dlatego nie chc przez uywanie okrele: los, przeznaczenie itd. tworzy wraenia, e nic nie moemy uczyni w stosunku do naszej karmy, co by zmienio nasze ycie w pozytywny sposb. Przeciwnie, chocia horoskop urodzeniowy pokazuje karm, a wic i ograniczenia, ktre wi nas i stoj na przeszkodzie naszemu poczuciu wolnoci, horoskop jest rwnie narzdziem, ktre umoliwia nam dokonanie klarownego spojrzenia na to, w jakich obszarach ycia powinnimy pracowa w kierunku przeobraenia naszego obecnego sposobu ekspresji. Jak mwi wielokrotnie Edgar Cayce w swoich czytaniach medialnych: Umys jest budowniczym" (Mind is the builder). Stajemy si tym, co nasz umys zatrzyma. Jeli wic potrafimy w wyrafinowany sposb zmieni nasze postawy lub sposoby mylenia, jeli potrafimy dostroi nasz wiadomo do pewnych wyszych czstotliwoci przez medytacj nie tylko dziki posiadaniu ideau, ale dziki yciu zgodnie z tym ideaem, wwczas moemy rozpocz proces naszego uwalniania z niewoli i oddycha swobodnie, zgodnie z rytmem ycia. Rzeczywicie, jak podkrela w swych obszernych dzieach jeden z najwikszych astrologw dwudziestego wieku Dane Rudhyar, wydarzenia nie przytrafiaj si ludziom w tak bardzo posiadajcy znaczenie sposb jak ludzie przytrafiaj si wydarzeniom. Te cztery ostatnie wyrazy poprzedniego zdania podsumowuj moliwoci naszego psychologiczno-duchowego rozwoju w bezporednim zetkniciu z nasz karm, czy to w sposb przyjemny czy te niepokojcy. Innymi sowy, nasza postawa w stosunku do dowiadczenia jest czynnikiem rozstrzygajcym. Sama nasza postawa bdzie determinowaa czy natrafiajc na trudne dowiadczenia bdziemy cierpieli (przeklinajc los), czy bdziemy dojrzewali uczc si z lekcji przynoszonych przez ycie. Tak wic horoskop pokazuje nasze wzorce psychiczne, nasze przesze uwarunkowania, wyobraenia umysowe i wzory, okrelone przez Meher Baba jako sanskara. Horoskop pokazuje, jakimi jestemy teraz, na skutek tego co mylelimy i czynilimy w przeszoci. Te wieloletnie, gboko utrwalone wzory nie s atwe do zmiany. Powiedzmy bez ogrdek! Nie jest prost spraw zmieni silne przyzwyczajenia jedynie przez zastosowanie troch starowieckiej siy woli". Nie uczynimy rwnie zasadniczych zmian w tych wzorach przez tworzenie faszywego obrazu za pomoc tak zwanych w obecnym argonie New Ag, psychoterapii lub filozofii rozdymajcych ego", poprzez zachcanie ludzi do powtarzania twierdze typu: Bior ciar mojego ycia we wasne rce", To ja jestem sprawc wydarze", Jestem wiadomy tego, e sam sprawiam sobie cierpienie" itp. Rozwj duchowy czowieka jest znacznie bardziej misterny. Dawna postawa wobec problemw: Gdzie wola tam i sposb" (polskie: dla chtnego nie ma nic trudnego" - przyp. tum.) zaamuje si, kiedy wyzwanie jest nazbyt wielkie. Prby rozwizania konfliktw i kryzysw duchowych danej osoby bez jej woli

tamuj jedynie przepyw energii yciowych na krtk chwil, po czym zaraz nastpuje gwatowne ich uwolnienie, co ujawnia zupen powierzchowno tej pseudoduchowej ucieczki od rzeczywistych problemw. Wzory karmiczne s realne i potne, a powysze przyzwyczajenia nie maj zamiaru znikn w cigu nocy, w nastpstwie krtkiej rozmowy zachcajcej do pozytywnego mylenia; te siy yciowe musz by wzite pod uwag i zaakceptowane. Samopoznanie i samorealizacja s koniecznym wstpem do urzeczywistnienia w Bogu", ale na wczesnych etapach studiujcy prawdy duchowe lub wysze stopnie astrologii, czsto zniechca si, kiedy jego nowe spojrzenie na swoje wntrze ujawnia zbyt wiele negatywnych cech, emocji i przyzwyczaje. W tym punkcie indywidualnego rozwoju zarwno studiujcy powysze dziedziny, jak astrolog czy ktokolwiek, kto stara si by doradc czy przewodnikiem studiujcego, musi wykaza wielk uwag i ostrono. Powinno si wyjani, e zaraz, kiedy otwiera si drzwi, mata szczelina pozwala strumieniowi wiata wpadajcemu do ciemnego pokoju ujawni obecno wszelkiego rodzaju kurzu w powietrzu i by moe innego brudu, ktry poprzednio nie by widoczny w pokoju. Wic kiedy pierwsze stopnie samopoznania s ju podjte, wykorzystujc strumie wiata nazwany astrologi czy inne owiecajce metody, studiujcy bardzo czsto rozwija szybko negatywne postawy w stosunku do wasnego Ja, przeznaczenia, horoskopu urodzeniowego itd. Powinno by dalej wyjanione, e kiedy intensywno wiata wzrasta, studiujcy bdzie stawa si w sposb jeszcze bardziej natychmiastowy wiadomy swoich wad, saboci, negatywnych wartoci, ale ten typ wiadomoci moe by wykorzystany do dostrzeenia potrzeby zarwno wikszej samowiedzy, jak i okrelonego postpu na drodze rozwoju. Studiujcy powinien by zachcany do wykorzystania tego wgldu jako popchnicia w kierunku podjcia okrelonego twrczego dziaania i raczej dla dokonania pozytywnej przemiany wasnego ycia, ni z powodu lku czy obawy lub te dla usprawiedliwienia ich obecnoci. Postpujc dalej, mona zwrci uwag studiujcemu, e kiedy samowiedza wzrasta, karma czsto zaczyna si ujawnia na bardziej subtelnym poziomie ni wtedy, kiedy zaczyna on nauk tego co powinno si wiedzie o wasnym Ja i wwczas nie ma ju koniecznoci przechodzenia szokw i dramatycznych wydarze dla obudzenia si z letargu duchowego. Jak podkrela Jung: Prawa psychologiczne mwi e kiedy sytuacja wewntrzna nie jest uwiadamiana, to wydarza si ona w wiecie zewntrznym jako los. Mona powiedzie inaczej, e kiedy dana osoba nie staje si wiadoma swoich wewntrznych sprzecznoci, wiat musi z koniecznoci zrealizowa ten konflikt w wiecie zewntrznym, ktry musi zosta rozdarty na przeciwstawne poowy. (Aion, str.71) Dlatego wydaje si bezpieczniejsze mwienie, e zaangaowanie si w samo-rozwj i samopoznanie nie tylko stanowi obietnic pomocy w stawaniu si bardziej zdrow, szczliw! owiecon dusz w przyszoci, ale rwnie, e etap ten czsto rozpoczyna zagodzenie

ogromnej dozy cierpienia w chwili obecnej. Jednoczenie pocztkowy zamt, jak i zniechcenie zostaj przezwycione. Moemy wic zobaczy, e wszyscy podlegamy pewnym karmicznym wpywom, ktre musimy spotka na swej drodze: wszyscy musimy zebra owoce tego co posialimy. Astrologia zaopatrujc nas w map naszych przywiza, problemw, talentw i skonnoci umysowych oferuje nam pewn drog (wstpny etap), nie tylko uwiadamiajc nam cile okrelony sens tego czym dokadnie jest nasza karma i pomagajc nam w pracy ze wspomnianymi konfrontacjami wewntrznymi i zewntrznymi, ale rwnie dajc sposb rozpoczcia rozwoju dla wyjcia ponad nasz karm i zyskania w stosunku do niej dystansu. Idea tego, e horoskop urodzeniowy odzwierciedla to co uczynilimy w przeszoci, znajduje potwierdzenie w czytaniu medialnym Edgara Cayce'a #5124-L-1: Zaczynajc od pocztku: od planet i gwiazd wywodz si znaki, pory roku i lata; wielu moe rzeczywicie odkry ich blisze powizania kontemplujc wszechwiat, poniewa czowiek stworzony zosta wsptwrc razem z Panem Bogiem. Nie jest tak, e czowiek jest dobry lub zy w zalenoci od pozycji gwiazd, ale ta pozycja gwiazd pokazuje, co poszczeglny czowiek dokona w zwizku z boskim planem w ziemskim zakresie dziaania podczas okresw, kiedy dano mu sposobno znalezienia si w manifestacji materialnej. Horoskop urodzeniowy pokazuje wic przesze twrcze lub te niewaciwe wykorzystanie naszych mocy. Jeeli akceptujemy ide mocy sprawczej naszego umysu i woli, musimy rwnie zaakceptowa ide, e jestemy odpowiedzialni za nasz los, przeznaczenie i problemy, ktre pokazuje horoskop urodzeniowy. W majcych doniosy sens sowach mona by nawet powiedzie, e horoskop urodzeniowy nie pokazuje nic innego, jak tylko karm. Mona wic przyj, e wszystko w horoskopie wywodzi si bezporednio z naszych przeszych dziaa, osigni i poda. Chocia sam Saturn by nazywany w wielu tekstach planet karmy", jest to zbytnie uproszczenie. Prawd powiedziawszy, astrologia mogaby by susznie nazywana nauk o karmie", czyli drog do uwiadomienia i akceptacji wasnej odpowiedzialnoci - w sposb precyzyjny.

Specyficzne czynniki horoskopu

Przy interpretacji horoskopw prawie kady czynnik horoskopu moe by rozpatrywany jako karmiczny lub jako majcy karmiczne implikacje. Istniejjednak pewne specyficzne czynniki astrologiczne na ktre powinnimy zwraca szczegln uwag w tego rodzaju dociekaniach. Z wieloma z nich bdziemy mieli do czynienia w dalszej czci tej ksiki w sposb bardziej wyczerpujcy, natomiast tutaj zostanie podany zwizy oglny zarys dotyczcy rzeczy na ktrych Powinnimy si skupi.

Saturn
Saturn, czsto nazywany Wadc Karmy, wedug wielu astrologw reprezentuje gwny problem karmiczny w czyim yciu. Planeta ta zostaa nazwana Wadc Karmy nie dlatego, eby bya jedynym elementem w horoskopie, ktry symbolizuje sfer osobistej karmy, ale poniewa pozycja i aspekty Saturna ujawniaj w jakim obszarze ycia jestemy poddawani najbardziej charakterystycznym i zerodkowanym prbom, i gdzie czsto dowiadczamy blu i frustracji. Jako e popularne wyobraenie karmy jest takie, e karma jest czym negatywnym i kopotliwym, prby saturnowe s uwaane przez wiele osb jako identyczne z dziaaniem karmy. Jest to oczywicie grubo przesadzone uproszczenie, jak rwnie niewaciwa interpretacja tego, czym rzeczywicie jest karma. By moe bardziej trafne byoby stwierdzenie, e Saturn w horoskopie uro-dzeniowym (szczeglnie dotyczy to jego pozycji w domach, aspektw: koniunkcji, kwadratury i opozycji) pokazuje, gdzie dojdzie do najwikszego skupienia naszej trudnej" karmy. Te, bdce wyzwaniem aspekty Saturna, pokazuj skrystalizowane wzory przyzwyczaje w myleniu i dziaaniu, ktre hamuj przepyw naszej twrczej energii. Taki aspekt moe ujawnia przesze niewaciwe uycie talentu lub mocy, ktre teraz musimy utrzyma w dyscyplinie i skierowa z powrotem na konstruktywne tory. Jest to obszar, ktry wymaga radykalnych dostosowa w naszym podejciu i postawie. Taki aspekt (moe to by rwnie odniesione w mniejszym stopniu do takich aspektw, jak kwinkuns, p-kwadratura, psekstyl) wytwarza potn energi pochodzc z jego wewntrznego napicia. Moemy uy tej energii dla rozwinicia wikszej wiadomoci i zdolnoci twrczych. Saturn jest planet formy (ksztatu) i struktury, czsto odkrywamy, e planeta w cisym aspekcie z Saturnem potrzebuje nadania jej nowej formy ekspresji. (Wicej informacji o Saturnie znajduje si w rozdziale 5.) Saturn nie jest jedynym elementem wskazujcym przeszkody, z ktrymi musimy mie do czynienia. Prawie kade silne uwypuklenie jakiego elementu, brak ywiou ognia lub szczeglnie napita konfiguracja, mniejsza przy tym o to, ktre planety s w ni zaangaowane, moe wskazywa na istotn potrzeb dokonania postpu i osobistego rozwoju. Pierwsz rzecz do uwiadomienia sobie jest to, e ycie posiada cel i e powd dla ktrego musimy napotka te rne trudnoci jest pozytywny. Oto sowa medium Arthura Forda: Im wiksze przeszkody w ciele fizycznym, tym wiksza dla duszy sposobno spacenia karmicznych zobowiza i osignicia szybszego postpu duchowego. Przeszkody s jak kamienie umoliwiajce przejcie przez rzek, o ile je pomylnie pokonamy. Dusza, ktra w ciele fizycznym ochoczo napotyka i przekracza fizyczne przeszkody, czyni postpy w rozwoju szybciej ni inna, ktra wedug ziemskich standardw posiada wszystko co, jest

potrzebne do ycia. Nagroda nie jest w formie fizycznej, ale w postaci rozwoju duchowego. Im wicej przeszkd zostanie pokonanych w fizycznym wcieleniu, tym rzadziej dusza ta bdzie pniej potrzebowaa powraca do formy fizycznej dla wygadzenia nieobrobionych miejsc w jej charakterze. (A World Beyond, Ruth Montgomery, str.46)

Aspekty i ywioy
Tematyka aspektw bdzie opisana szczegowo w rozdziale szstym, natomiast tutaj wspomnimy krtko pewnych istotnych zagadnieniach. W karmicznej interpretacji horoskopu urodzeniowego wszystkie przypadki aspektw kwadratury (90) i opozycji (180) wskazuj na potrzeb dojcia do pewnej ugody z naszymi wasnymi zawiociami charakteru i rozwinicia w jaki sposb tej wiadomoci, ktra jest konieczna do przyjcia znacznie innych postaw yciowych4.
/4

Wydaje mi si sensown hipoteza, e w co najmniej znacznej liczbie przypadkw wspomniane wyej znacznie inne postawy yciowe" rozwijaj si u osb majcych bardzo rnice si rodzaje dowiadcze w rnych przeszych yciach. Przykadowo, jeli kto wprawiany by jako mczyzna-wojownik podczas jednego ycia, a pniej w innym yciu jako tradycyjna gospodyni domowa i matka, wtedy dusza moe urodzi si w obecnym yciu na przykad z kwadratur pomidzy planetami znajdujcymi si w znakach Barana i Raka wskazujcymi na wewntrzne napicie odczuwane przez dan osob nawet teraz i pochodzce od tak znacznie rnicych si orientacji yciowych i sposobw samoekspresji./ Siy wskazywane przez aspekt kwadratury, kolidujc ze sob dziaaj w rnych kierunkach i powoduj zaburzenie wzajemnej ekspresji. Dlatego siy te potrzebuj zharmonizowania w czyim wntrzu, procesu, ktry zwykle zabiera lata, podczas ktrych dana osoba powoli rozwija nowe wzory zachowania i dochodzi do coraz wikszego samopoznania. Siy zaangaowane w aspekt opozycji ujawniaj wzajemn przeciwno, a jednoczenie komplementarno, prowadz w kierunku ekspresji, ktr dana osoba odczuwa jako najbardziej bezporedni w relacji z innymi. Potrzeba zharmonizowania tych biegunowoci jest wic rwnie w tym aspekcie pokazywana, ale opozycja specyficznie podkrela potrzeb wikszego rozwoju wiadomoci, dotyczcej nie tylko swojego wasnego Ja, ale rwnie poda, oczekiwa i punktu widzenia innych osb. Wspomniane wyej zharmonizowanie moe nastpi jedynie poprzez rozwj wyszej wiadomoci si i poda, ktre tutaj wystpuj. Znakomity psycholog C. G. Jung w swoich studiach alchemii czsto cytuje star alchemiczn maksym: tertium not datur, ktra oznacza, e trzeci czynnik (ktrego obecno moe rozwiza problem biegunowych przeciwiestw i konfliktw osobowych) nie jest dany. Jung kontynuuje wyjanianie, e konflikt nie zostaje nigdy rozwizany na tym samym poziomie, na ktrym zaistnia, a moe by rozwizany

jedynie na poziomie wyszym, opierajc si na szerszej perspektywie i wyszym poziomie wiadomoci. Tak wic aspekty kwadratury i opozycji pokazuj obszary najwikszego napicia w czyim wntrzu, ale rwnie, co powinno by przyjte z entuzjazmem, obszary najwikszych moliwoci dokonania osobistego postpu. Innym czynnikiem zwizanym z napitymi aspektami, na ktry chc zwrci szczegln uwag, jest ywio lub ywioy, w ktrych znajduj si planety podlegajce najwikszym napiciom. Wobec tego, e te wnoszce napicie aspekty mog by uwaane jako znacznik obszarw, w ktrych musimy nauczy si, jak udoskonali nasz natur, jak dostosowa si i zbudowa nowe podejcie. To oznacza, e kada planeta (szczeglnie jeli jest to planeta osobista) znajdujca si w takim aspekcie powinna by rozpatrywana nie tylko zgodnie z jej wasn natur i podstawow wykadni, ale rwnie zgodnie z ywioem znaku w ktrym si znajduje. Jak to ju pokazaem bardzo szczegowo w mojej ksice: Astrology, Psychology and the Four Elements (wydanie polskie: Astrologia i psychologia), cztery ywioy odzwierciedlaj aktualne poziomy energii i wymiary ycia, ktrych dana osoba ma moliwo bezporednio dowiadcza. Wobec tego, ywio znaku, w ktrym znajduje si jedna lub wicej silnie naadowanych, podlegajcych potnym napiciom planet, jest nieuchronnie wymiarem ycia, w ktrym istnieje potrzeba dostosowania si i udoskonalenia. ywio, w ktrym znajduj si takie planety, wskazuje na rodzaj naszych najsilniejszych przywiza i poda, jak rwnie na to, jakie s gwne cele naszego obecnego ycia i w jakich jego obszarach bd nas cigle spotyka problemy, pokazujc, e wanie te obszary potrzebuj przemiany. Jeeli w czyim horoskopie wystpuje cisa koniunkcja lub stellium (trzy lub wicej planet w koniunkcji lub w jednym znaku) w pewnym znaku i wszystkie elementy tej konfiguracji s w napitym aspekcie z inn planet lub planetami, ywio tego znaku niezmiennie pokazuje wymiar ycia, w ktrym dana osoba musi popracowa, aby albo uzewntrzni t energi w sposb bardziej harmonijny i pozytywny, albo po prostu wysubtelni intensywno i niewybredno przywiza w tym obszarze. Kilka przykadw moe pomc w wyjanieniu w czym rzecz. Jeeli planeta (lub planety) znajdujca si w napitym ukadzie jest w znaku wodnym, oznacza to potrzeb wysubtelnienia naszych emocji i sposobu ekspresji emocjonalnej. Osoba z takim rozmieszczeniem planet moe wyraa swoje uczucia podczas tego ycia w sposb zarwno niezbyt wyszukany jak i zbyt przymusowy. Dla utrzymania wewntrznej presji koniecznej do realizacji uszlachetniajcej przemiany tej energii moe by konieczny pewien rodzaj dyscypliny emocjonalnej (co nie znaczy stumienia). Instynktowne reakcje takiej osoby mog by albo zbyt stumione, albo w sposb bardziej niekontrolowany dominujce, dlatego musi si ona nauczy zarwno kanalizowania swojej energii emocjonalnej, jak i ochraniania siebie przed negatywnymi wpywami zewntrznymi, bez zamykania si na wszystko co wodne w yciu. Osoba ta moe by rwnie zbyt przywizana do zaspokojenia emocjonalnego, przedkadajc je ponad wszystko inne.

Jeeli planeta w napitej konfiguracji znajduje si u danej osoby w znaku ognistym, wwczas moe wystpi u niej konieczno kontrolowania impulsywnoci i zachowania egocentrycznego, jak rwnie rozwinicia wraliwoci, cierpliwoci i uczucia mioci. Wysubtelnione i zdyscyplinowane uywanie obfitej energii ognistej jest daleko bardziej efektywne i twrcze, ni zwyke prowokujce i daremne gesty lub wywyszanie wasnej osoby. Osoba ta by moe bdzie musiaa uczy si, jak y w teraniejszoci i wyksztaca u siebie pokor, ktra rozwija si dziki podporzdkowaniu si wyszej woli lub mocy boskiej. Inne nauki do wyniesienia, na ktre mog wskazywa wystpujce w znakach ognistych napicia, to: jak by otwartym na nowe, jak przyznawa si do swoich saboci (umysu, ciaa lub charakteru) i gbszych potrzeb oraz jak prosi o pomoc, kiedy jest si cierpicym. Ognici ludzie s czsto zbyt dumni, aby przyzna si, e rwnie maj potrzeby; tendencja ta razem z nadmiernym przywizaniem do niewyszukanego w formie dziaania jako jedynej drogi postpowania w yciu, czsto hamuje rozwj ich bezporedniej wiadomoci wasnego wewntrznego ycia. Jeeli planeta lub konfiguracja wnoszca napicie znajduje si w znaku powietrznym, dana osoba moe potrzebowa wyksztacenia procesw mylenia; nie tylko tego jak myli, ale rwnie sposobu, w jaki myli przekazuje innym. Fantazje, intelektualna ucieczka od nieprzyjemnej rzeczywistoci, niepotrzebne wizje przyszoci, nierealistyczne plany i przyzwyczajenie do racjonalizacji by moe suyy swoim celom a do teraz, ale osoba ta moe zosta postawiona przed potrzeb restrukturyzacji caego tego obszaru ycia i nauczenia si, e intelekt jest dobrym sug, jeli jest pod waciw kontrol, ale jest bardzo sabym panem. Osoba taka moe posiada zbyt due przywizanie do wiedzy racjonalnej, sprytnych idei, dowodw naukowych" i uporzdkowanych wyobrae. Powinna ona wzi sobie do serca fakt, e uczone osoby, ktre nie wykorzystuj swojej wiedzy i nie dokonuj jej sprawdzenia przez dowiadczenie, nie s lepsze ni mu obadowany ksikami na swoim grzbiecie. Tak zwana wiedza moe sta si jedynie ciarem, a czyj intelekt moe zamieni si w nie znajcego granic, poerajcego potwora, dnego coraz wikszej i wikszej iloci wiedzy. Jeeli wnoszca napicie planeta (lub planety) jest w znaku ziemskim, wwczas moe wystpowa zbyt due przywizanie do odczu fizycznych, wartoci doczesnych, komfortu fizycznego, opinii innych, ziemskiej mdroci" i do posiadania. Osoba ta bdzie z pewnoci mie do czynienia z kwesti: co mogoby realnie i w sposb cigy zapewni jej pene zabezpieczenie, ktrego pragnie? wiadomo bezporednich potrzeb yciowych (pienidze, ywno, schronienie itd.) moe sta si na tyle grujca nad gbszymi lub bardziej inspirujcymi dziaaniami, e dana osoba bdzie prbowaa zrekompensowa brak radoci i entuzjazmu w yciu coraz cisz prac i nie koczcymi si prbami zbudowania bezpieczestwa, ktre, nie trzeba dodawa, moe by zburzone w kadym momencie. Osoba z tak uwydatnionym wpywem ziemi moe by tak rozmiowana w tym, aby wie ycie i myle w

praktyczny" sposb, e nigdy w swoim osobistym yciu nie bdzie sobie pozwala na bardziej grnolotne lub inspirujce mylenie lub dziaanie. Jak powiedzia pewien nauczyciel duchowy: Karma jest przywizaniem". Horoskop urodzeniowy (a w szczeglnoci silnie zaakcentowane jego elementy) pokazuje nasze nastawienia, a std i nasze przywizania, wic te nasz karm. Przygldajc si zarwno horoskopowi, jak i yciu jakiej osoby widzimy wszystko w nowym wietle. Nieprzemylane, osdzajce i zdradliwe rozrnienia pomidzy pozytywnymi" i negatywnymi" cechami jakiego horoskopu urodzeniowego zaczynaj topnie w oczach. Od tego momentu nie ma dobrych lub zych horoskopw, aspektw czy ludzi. Wszyscy jestemy czci ogromnego kosmicznego dramatu i na tym obecnym, materialnym poziomie wszyscy jestemy wpltani w nasz wasn sie karmiczn. Kiedy problem ten zostaje dostrzeony, powstaje pytanie: co moe kto uczyni, aby oderwa si od tych karmicznych zalenoci i ogranicze sposobu istnienia. Wsplnym mianownikiem, ktry udao mi si spostrzec w naukach wielu mistrzw duchowych, jest to, e adna ilo podania, woli czy nadziei nie jest w stanie spowodowa osignicia znacznego stopnia oderwania si czy owiecenia. Mona sta si oderwanym od swoich starych przyzwyczaje jedynie stajc si przywizanym" do czego lepszego. Przykadowo, jeeli ebrak posiada tylko trzy pensy i nagle je upuci, bdzie mu spieszno do nich, aby zachowa t niewielk sum ktr posiada. Ale jeli w tym momencie, kiedy upuci swoje pensy, zobaczy piciodolarowy banknot zwiewany w d ulicy, natychmiast zignoruje swoje pensy i pogna za banknotem. Na tym przykadzie moemy zobaczy, e nie jest wystarczajcym samo wyrzucenie z siebie swojego starego Ja, swoich starych sposobw ycia i swoich dugo trwajcych konfliktw yciowych. Wobec tego, e przyzwyczajenia z przeszoci dziaaj na nas w sposb stay silnie przycigajce, czujemy si niepewnie, jeli zbdzimy zbyt daleko od naszego systemu przyzwyczaje. Dlatego musimy znale co bardzo potnego, aby sta si do tego przywizanymi, jeli to co odciga nas od tendencji karmicznych. Jedyn rzecz, ktra jest wystarczajco potna i nieograniczona, aby spowodowa to oderwanie, jest sia duchowa pewnego typu. Pozostawiam Czytelnikowi dostrojenie si do tej wyszej mocy, ktra jest odpowiednia dla jego stopnia rozwoju. Ale ktrakolwiek droga zostanie przez nas wybrana, biblijny pewnik: Szukajcie a znajdziecie, koaczcie a bdzie wam otworzone" podtrzymuje nas w wierze.

Karmiczne znaki zodiaku

Nie jest konieczne dyskutowanie tutaj rnych cech charakterystycznych wszystkich dwunastu znakw zodiaku, ktre mog by powizane z karm i przemian. Istnieje wiele wysokiej jakoci pozycji ksikowych, ktre wyjaniaj w odniesieniu do poszczeglnych znakw zodiaku, jakie musimy przej lekcje i jakie rozwin postawy5.

/* Naley tu w szczeglnoci wymieni pozycje: Dane Rudhyar, Astrological Triptych i Astrological Sign: The Pulse of Life; Isabel Pagan, Signs of the Zodiac Analyzed; Joan Hodgson, Reincarnation through the Zodiac (wydana w Anglii jako: Wisdom in the Stars). Wszystkie z nich s znakomite i zawieraj analiz gbszego znaczenia znakw zodiaku./

Chc jednak wspomnie tutaj o pewnych aspektach trzech znakw: Panny, Ryb i Skorpiona. Ze wszystkich dwunastu znakw zodiaku te trzy w sposb najbardziej oczywisty s powizane z kryzysami, ktre bezspornie mog by odniesione do karmy. Czsto wydaje si, e osoby typu Panny czy typu Ryby (tj. osoby, majce silnie zaznaczone powysze znaki w swoich horoskopach, a niekoniecznie te osoby, ktre maj soce w tych znakach) musz nie daleko wiksze brzemi zarwno fizycznej, mozolnej pracy i obowizkw (Panna), czy te emocjonalnego zgieku i chaosu (Ryby). Jest tak, poniewa znaki te reprezentuj przeomowe etapy w samorozwoju, okresy ewolucji i postpu, w ktrych dana osoba musi stan w obliczu owocw swoich dziaa i postaw (zauwamy, e Ryby, ktre s dwunastym znakiem, odzwierciedlaj koniec caego cyklu ycia, i e Panna jest znakiem niw). Obydwa znaki symbolizuj proces oczyszczania, bdcego przygotowaniem do dalszego rozwoju. Panna wie si z oczyszczaniem ego i osobistych motywacji skrytych poza jawnym zachowaniem. Ryby powizane s z oczyszczaniem emocji i wyobrae mentalnych, ktre nagromadziy si przez wieki. Znak Skorpiona w sposb szczeglny moe by odniesiony do karmy, poniewa odpowiada tej fazie rozwoju, w ktrej musimy uczciwie przyjrze si swoim prawdziwym podaniom i przej do uwiadomienia sobie zawartych w nich energii. Wanie dlatego tak wielu ludzi z silnie uwydatnionym wpywem Skorpiona ma tak silny pocig do rzeczy tajemniczych, okultyzmu, zabronionych" obszarw dowiadczenia i objawie dotyczcych ycia pozagrobowego. Tacy ludzie s w bliskim kontakcie z najpotniejszymi, negatywnymi przejawami swojego istnienia, a ich dobrze znana podejrzliwo i brak zaufania do innych pochodz std, e skoro wiedz oni, jak niegodne zaufania mog by ich wasne emocje i jak bezwzgldne wasne motywacje, w sposb naturalny przypuszczaj, e inni s motywowani podobnie. Skorpion jest znakiem mierci i odrodzenia, i kady z najsilniej uwydatnionym znakiem Skorpiona w horoskopie urodzeniowym jest rozdarty pomidzy lgniciem do starych, majcych charakter przymusowy poda, cakowicie rnych od usposobienia, a gbszym podaniem najskrytszego Ja do odrodzenia.

Domy wodne
Tak zwane domy wodne (domy 4, 8, 12) s nazywane trjc duszy" lub trjc psychiczn" i razem stanowi inny gwny czynnik odnoszcy si do osobistej karmy6.

/6

Wikszej iloci informacji o kadym z domw wodnych dostarcza ksika autora: Astrology, Psychology and the Four Elements, rozdzia 16 The Elements & the Houses (wydanie polskie: Astrologia i psychologia)/ Wprawdzie, sam dwunasty dom jest nazywany w astrologii tradycyjnej domem dugw karmicznych, to jednak kada karma jest zadueniem, ktre uwizuje nas do poziomu wiata materialnego i ograniczonego zakresu wiadomoci. A jako e wszystkie domy wodne wi si z przeszoci, z odruchami warunkowymi, ktre obecnie s instynktowne i ktre dziaaj poprzez emocje, wic wszystkie te domy wi si te z karm. Na pewnym poziomie domy te powizane s z najgbszymi tsknotami duszy, tsknotami, ktre w swej prawdziwej naturze s przynajmniej czciowo niewiadome. Cykl domw wodnych pokazuje procesy osigania wiadomoci przez przyswajanie esencji przeszoci i pozwala odej pozostaociom, ktre przetrway poza czas ich przydatnoci. Zanim dusza bdzie moga wyrazi si w czystej formie, musi zosta oczyszczona z odpadkw emocjonalnych i usuwanych emocjonalnych wzorw zachowania. Osoby z silnie zaznaczonymi domami wodnymi yj wasnym wntrzem i s niezmiernie trudne do poznania (szczeglnie jeli Soce, symbol indywidualnego Ja, jest w jednym z tych trzech domw). Bardzo duo ich energii yciowej dziaa na poziomie podwiadomym, a na wiele z ich motywacji maj wpyw irracjonalne, niemoliwe do wyjanienia i czsto dezorientujce niuanse. Ich wraliwo jest nieprzewidywalna, jako e nigdy nie wiadomo, co zaktywuje ich dawne zasoby pamici, podrani dawne bolesne miejsce lub oywi kopotliwy kompleks. Dlatego wszystkie te domy maj bliski zwizek z potrzeb osignicia spokoju emocjonalnego i wolnoci od przeszoci. Kada osoba z gwnym akcentem w horoskopie urodzeniowym pooonym na te domy ma potrzeb wyrzucenia na powierzchni natrctw i lkw wywoanych przez przesze dowiadczenia oraz pozwolenia tym odczuciom, aby ulegy wyjanieniu przy penej wiadomoci. Richard Ideman - astrolog, ktry by pionierem w przeformuowywaniu poj astrologicznych w powizaniu z terminologi psychologiczn, podaje, e domy wodne mog wskazywa na rne typy lku: lk powrotu do stanu bezradnego dziecistwa (4 dom), lk zakazw spoecznych (8 dom), lk chaosu (12 dom). Skd pochodz te lki? Oczywicie z przeszoci, czy to z przeszych uwarunkowa i szczeglnego typu treningu, czy te z pewnych rodzajw przey trau-matycznych lub szokw. Dlatego planety znajdujce si w domach wodnych reprezentuj skonno w kierunku ekspresji, ktra jest zabarwiona wzorami karmicznymi, uprzedzeniami emocjonalnymi czy niewiadomymi pobudkami i lkami. Czsto wskazuj one na obecno upiorw z przeszoci, ktre nawiedzaj dan osob, a fakt, e s one co najmniej czciowo nieuwiadamiane, wyjania, dlaczego te zespoy energii tak czsto przyczyniaj si do podkopania wiadomego nastawienia do ycia. Te siy, impulsy i energie oczekuj, mona by tak powiedzie, na powtrne narodzenie przez nasz wiadomy wysiek i nie opuszcz nas one w pokoju, pki nie stawimy im uczciwie czoa i nie uwolnimy tych energii przez odwane dziaanie.

Planety w domach wodnych pokazuj, co dzieje si na ledwie uchwytnych lub podwiadomych poziomach psychiki oraz rda ukryte pod powierzchni dowiadczenia obecnego ycia, ktre chocia tkwi w odlegej przeszoci, s cigle ywe i stanowi gwne zagszczenie energii yciowej. Jak dugo pozostajemy niewiadomi tej strony naszej natury, tak dugo energia i funkcje psychiki reprezentowane przez planety w domach wodnych s niedostpne dla wiadomego nimi pokierowania i twrczego wykorzystania. Jednak, kiedy te elementy naszego ja stan si wiadome, mog oy z wielk si. Okoliczno, e planety w domach wodnych czsto ujawniaj czynniki naszego ycia, ktre przekraczaj przytaczaj i podkopuj nasz wiadom orientacj, jest mile widziana, poniewa wiadome ego jest czsto uczepione ograniczonego zakresu ekspresji i dlatego potrzebuje okresowej konfrontacji z gbszymi rdami ycia znajdujcymi si w naszym wntrzu. Takie dowiadczenia mog by odwieajce, poniewa wasny upadek, samozniszczenie, chaos lub zupeny rozpad wiadomej ego-osobowoci, dowiadczane przez osob majc najsilniej zaznaczone domy wodne, mog uczyni j otwart na wgld duchowy i owiecenie. Silne uwydatnienie domw wodnych moe wskazywa, e czynniki te w yciu danej osoby walcz o uznanie, ktrym jest przyjcie ich do jasnej wiadomoci. Zauwamy, e angielskie sowo uznanie" (recognition) znaczy te to samo co rozpoznanie czy powtrne poznanie w odniesieniu do przeszej wiedzy o tych czynnikach, ktra to wiedza jest obecnie zapomniana lub nie uwiadamiana. Negatywne efekty emocjonalne zwizane z planetami w tych domach, znajdujcymi si w napitych aspektach, mog by czsto zmniejszone przez wiadome uznanie symbolizowanych w ten sposb si yciowych i zwaanie na nie w ten wanie sposb, jak staroytne oddawanie czci kadej z planet jako bstwu (tj. uniwersalnej mocy lub prawu), wiedzc, e boska sprawiedliwo na pewno nie ominie kogo, kto butnie ignoruje dania si wyszych. Dla wypunktowania specyficznych znacze domw wodnych moemy dokona nastpujcego podsumowania: Czwarty dom ujawnia uwarunkowania, ktre wi nas w obecnym yciu do rodziny, domu, poczucia prywatnoci i spokoju domowego, jak rwnie innych pokrewnych czynnikw bezpieczestwa. Jest on powizany z przyswajaniem przez nas dowiadczenia w modoci i ze zrozumieniem charakterystycznych wizw karmicznych z rodzicami lub innymi osobami, ktre miay silny wpyw na nasze wychowanie. Czwarty dom reprezentuje take tsknot za spokojnym rodowiskiem, gdzie pojedyncza osoba moe mie poczucie bezpieczestwa i opieki. Ci, ktrzy maj zaakcentowany w horoskopie ten dom, maj nie tylko skonno do odczuwania potrzeby takiego rodowiska dla siebie, ale rwnie skonno do chronicego i opiekuczego zachowania wobec innych. Zauwa-m y jednak, e pewne planety w czwartym domu, szczeglnie Uran i Mars, zmniejszaj szans na to, e dana osoba bdzie przejawiaa spokj (w tej sferze ycia). Spokoju, za ktrym tskni, osoby te poszukuj czsto w bardzo prywatnym stylu ycia i/lub oderwaniu si od niepokoju emocjonalnego burzliwych stosunkw rodzicielskich, starajc si go uzyska albo przez dystans fizyczny, albo te przez bardziej

subtelne dojcie do porozumienia ze swoimi uczuciami dotyczcymi wasnych rodzicw na poziomie wasnego wntrza. smy dom, podobnie, ujawnia siln potrzeb prywatnoci, a dana osoba jest zwykle raczej trudna do poznania na poziomie intymnym. W przeciwiestwie jednak do osoby typu czwartego domu, osoba ta nie jest usatysfakcjonowana posiadajc jedynie prywatno, chce ona rwnie mocy. Ten rodzaj ludzi jest silnie motywowany do stosowania rnego rodzaju potnych wpyww w wiecie, z jednoczesnym utrzymaniem znacznej dyskrecji. Jest to zwykle motywacja nieodpartego rodzaju, popychajca dan osob do wkadania wysiku w realizacj rnych celw, do ktrych jest karmicznie przywizana. smy dom pokazuje przesze uwarunkowania z poprzednich wciele, ktrych bylimy wtedy wiadomi, a ktre cigle oddziauj w sposb instynktowny, i od ktrych wywodzi si wielka energia emocjonalna, z gbszych ni wiadome - rde. Planety w smym domu pokazuj tendencje emocjonalne majce charakter przymusowy, ktre prbujemy kontrolowa i zwykle trzyma w tajemnicy, ale ktre pomimo tego su gronym siom obecnym w naszym yciu. Trudno jest wyeliminowa te popdy uywajc samej siy woli, jak czyni wielu ludzi z uwydatnionym Plutonem, Skorpionem czy smym domem, ale popdy te mog by przeksztacone lub odrodzone i uszlachetnione przez podjcie samouzdrawiania powizanego z natonym bezporednim dowiadczeniem. Samo tylko stumienie lub zastosowanie samodyscypliny nie jest nigdy wystarczajce do uporania si z czynnikami yciowymi zwizanymi z planetami w smym domu. Trzeba wej midzy ludzi i nauczy si podejmowa czasami ryzyko, aby pozwoli energii przepywa swobodnie, a gbokim uczuciom i popdom wyj na powierzchni. smy dom moe wic by odniesiony do przyswajania dowiadcze z wielu wciele zwizanych z seksualnoci, do wartoci zwizanych ze stosunkami intymnymi i odpowiedzialnoci zwizan z uyciem tych rodzajw mocy, ktre uderzaj w innych. smy dom reprezentuje tsknot za gbszym spokojem emocjonalnym, ktry bdzie pomaga tej osobie w zmniejszeniu presji, ktr zbyt dugo wywieray majce charakter przymusowy emocje i instynkty. Naturalnie ten spokj i zaspokojenie s powizane z pocigiem duszy do ostatecznego bezpieczestwa i spokoju (zbawienia!), ktre mog by osignite jedynie przez stanie si wolnym od poda i natrtnych zachcianek. Ale tylko wzgldnie maa ilo osb z uwydatnionym smym domem uwiadamia sobie prawdziw natur swoich gbszych pocigw. Przeciwnie, osoby takie czsto rozgldaj si za sposobami osignicia spokoju emocjonalnego poprzez prby zaspokojenia swoich emocji (za pomoc pienidzy, seksu, siy oddziaywa w realnym wiecie, wiedzy okultystycznej itp.), a nie poprzez prac nad

przeroniciem potnej wadzy, ktr maj nad nimi ich wasne emocje, aby w ten sposb dowiadczy emocjonalnego spokoju jako naturalnego, ubocznego produktu zaangaowania si w samouzdrawianie zgodne z drogami rozwoju duchowego.
Dwunasty dom, w kontracie do poprzednich, ujawnia wpywy bdce w sposb oczywisty cakowicie poza nasz kontrol. Czsto jest jasne dla takiej osoby, e nie bdzie ona zdolna do

zaspokojenia swoich wewntrznych cigot przez jakkolwiek zwyk dziaalno, chocia ta oczywisto moe kosztowa j lata cierpienia, zanim j sobie uwiadomi. Tsknota za emocjonalnym spokojem z smego domu jest tutaj jeszcze cigle obecna, ale jest ona zlana ze wiadomoci potrzeby ostatecznego spokoju dla duszy. Planety w urodzeniowym dwunastym domu symbolizuj siy, ktre czsto nas przytaczaj i z ktrymi moemy poradzi sobie skutecznie jedynie przez nakierowanie tych energii na idea inspirujcy nas zarwno wewntrznie, w kierunku wikszego samopoznania i powicenia dla jednoci" (oneness) caego wiata, jak i zewntrznie w kierunku wikszej szczodroci ducha i suenia innym. Dom ten wie si z procesem przyswajania obszernego zakresu dowiadczenia we wszystkich wymiarach ycia, szczeglnie w wywizywaniu si z naszych obowizkw wobec wszystkich innych istot ywych. Dziki pewnemu rodzajowi powicenia, praktyce duchowej czy bezinteresownej pomocy, dana osoba rozpoczyna osiganie wolnoci od skutkw przeszych dziaa i od towarzyszcych im wrae psychicznych. Kontakt z rozleg panoram dowiadczenia z przeszego ycia moe rwnie umoliwi tej osobie wyraenie nieograniczonej, niepohamowanej wyobrani w sztukach twrczych, jak rwnie proste zrozumienie i wczucie si w cierpienie i rado wszystkich yjcych stworze. Zarwno smy, jak i dwunasty dom powizane s z okultyzmem oraz dociekaniami i praktykami metafizycznymi, doznawaniem na gbokim poziomie jakby wstpu (czy zapowiedzi) do pewnego rodzaju odrodzenia oraz z bezporedni wiadomoci realnoci istnienia zarwno duchowych, jak i psychicznych wymiarw ycia. Podstawowa rnica pomidzy smym a dwunastym domem jest taka, e podczas gdy wpywy planet w smym domu musz by przez nas dowiadczone w bezporedniej konfrontacji i przepracowane, to wpywy planet w dwunastym domu mog czsto zosta przez nas przekroczone. W pierwszym przypadku dana osoba wyrzuca na powierzchni stare skonnoci, aby podda je przemianie przez bezporednie i gbokie zaangaowanie, podczas gdy w drugim wznosi si cakowicie ponad te problemy. 2 powyszych wyjanie mona wywnioskowa, e planety w domach wodnych maj potny wpyw na ledwie uchwytnych poziomach istnienia. Ich wpyw jest wic nie zawsze oczywisty i atwy do interpretacji. Z mojego dowiadczenia wiem, e domy 4, 8 i 12 w horoskopie urodzeniowym s najtrudniejszymi domami do interpretacji, poniewa nigdy nie wiadomo, na jakim poziomie ujawni si te energie. Przykadowo, Saturn w dowolnym z domw wodnych moe wskazywa na sztywno na gbokich poziomach psychiki, na podwiadomy opr przed wasn ekspresj emocjonaln. W pewnych przypadkach wystpuje znaczcy strach i wycofujce usposobienie lub silne poczucie winy, obowizku lub uoglnionej depresji emocjonalnej, ktrymi przesiknita jest czyja wiadomo. Ale czasem te same osoby posiadaj bardzo gbokie zrozumienie okultyzmu i si podwiadomych. Przykadowo: Sigmund Freud, astrolog Vivian Robson i teozof Annie Bessant maj Saturna wanie w dwunastym domu. Kilka innych przykadw dotyczcych planet w domach wodnych moe posuy do stworzenia bardziej caociowego obrazu tego, do czego odnosz si moje rozwaania. Przy ksiycu znajdujcym si w domach wodnych czyje poczucie wewntrznego

bezpieczestwa czy oparcia emocjonalnego moe by mgliste lub niewiadome. Dlatego poczucie adu jest czsto bardzo potrzebne dla podparcia czyjego poczucia bezpieczestwa i jest to by moe wyjanienie, dlaczego tak wielu astrologw ma Ksiyc w tych domach. Wydaje si, e znajduj oni w takich dociekaniach oparcie i poczucie adu, ktrych potrzebuj. Przy Merkurym w domach wodnych, kluczowa w sposobie dziaania umysu jest raczej intuicja, ni cisa logika. Spostrzeganie i komunikacja s czsto pogmatwane, ale bywaj te niezmiernie subtelne i ostre. Taki umys w sposb naturalny dy w kierunku gbszego mylenia i chocia mog wystpowa natrtne sposoby mylenia, czsto wystpuje talent do studiw i pisarstwa z dziedzin okultystycznych, duchowych i zwizanych z psychik. Przy Marsie w tych domach, dana osoba jest czsto popychana przez siy poza jej kontrol i jej najsilniejsze denia mog nie mie atwego do okrelenia celu i charakteru. Osoba taka moe by cigana do motywu swojej obsesji, jak Vincent Van Gogh, ktry mia Marsa w dwunastym domu lub te moe nakierowa swoje namitnoci na energiczn walk dla tych, ktrzy s w kopocie lub te przeciwko swoim wasnym, negatywnym tendencjom. To ostatnie podejcie moe j zaprowadzi do bycia zbyt surow dla siebie, ale jednak nie mona zaprzeczy, e Mars w domach wodnych moe by skutecznym stymulatorem samorozwoju. Wenus w domach wodnych wskazuje generalnie na to, e dana osoba nie moe znale satysfakcji emocjonalnej w adnej zwyczajnej, powierzchownej dziaalnoci czy te w takim zwizku; jest to fakt nad ktrym bardzo ubolewaj niektrzy pisarze astrologiczni. Jednak ten wanie fakt moe prowadzi dan osob do bardziej owocnego poznania swojego wewntrznego ycia lub rozpoczcia nakierowywania swoich energii na cele duchowe, jako rodka osignicia satysfakcji emocjonalnej. Osoba taka potrzebuje czasem samotnoci, aby wgbi si w wiat wewntrzny. Przy Jowiszu w tych domach potrzeby religijne mog by zaspokojone jedynie przez dostrojenie si do gbszych si yciowych. Czsto wystpuje wewntrzna szczodro ducha, ktra podtrzymuje t osob podczas cikich okresw, kiedy wszystko w wiecie zewntrznym wydaje si ponure. Przy posiadaniu w domach wodnych ktrej z planet transsaturnicznych, wystpuj czsto znaczca wraliwo psychiczna i/lub wyranie dziaajce siy podwiadome. W skrcie, planety w domach wodnych ujawniaj to, co nie moe by znalezione lub te atwo dowiadczone w satysfakcjonujcy sposb na powierzchni ycia, ale co moe si dokona w gbiach wiadomoci. Kada planeta znajdujca si w domu wodnym moe by wic interpretowana jako jaki aspekt czyjej natury, jako wymiar dowiadczenia yciowego, ktry dana osoba moe wypeni jedynie przez wniknicie do wasnego wntrza. Ta osoba musi sta si poszukiwaczem, badaczem wewntrznego wymiaru istnienia, zanim osignie dostateczne zrozumienie ycia wewntrznego, umoliwiajce jej zaspokojenie odczuwanych przez ni tsknot. Dlatego planety znajdujce si w tych domach pokazuj te aspekty istnienia, ktre s najbardziej problematyczne, kiedy dana osoba jest duchowo niedojrzaa,

kiedy nie podja jeszcze okrelonych krokw dla zrozumienia i stawienia czoa swojej wewntrznej naturze i swoim potrzebom. Kiedy kto raz dostrzee bardziej subtelny cel kryjcy si poza tymi tsknotami i przyczyn chwilowych frustracji czy cigot, jest ju na dobrej drodze do dowiadczenia koniecznej przemiany wiadomoci.

Ksiyc
Osobowo obecnego ycia zbudowana jest na fundamentach z przeszoci. Analogicznie jak to, e czwarty dom w horoskopie urodzeniowym znajduje si na samym dole, tworzc podstaw na ktrej budujemy ca nasz funkcjonujc osobowo, rwnie Ksiyc - ktry tradycyjnie rzdzi znakiem Raka i czwartym domem i ktry powizany jest z tymi samymi zasadami - reprezentuje nasze korzenie odczuwania siebie. Zasady Ksiyca s podobne do tego, co wielu psychologw nazywa obrazem siebie, chocia wystpuj tutaj pewne rnice: odczucie Ja reprezentowane przez Ksiyc nie jest tak bardzo uwiadamiane, wyobraenia wzrokowe s jakby podwiadome i zwykle s to raczej mgliste napomknienia o tym jacy rzeczywicie jestemy. Ksiyc by tradycyjnie czony przez astrologw z przeszoci, czy to chodzio jedynie o przeszo z tego ycia odnoszc si do uwarunkowa wczesnego dziecistwa i kontaktw z rodzicami (szczeglnie matk), czy te dotyczyo to szerszego rozumienia przeszoci w kontekcie teorii reinkarnacji. W wielu tekstach astrologicznych podawane jest, e podczas gdy Ksiyc pokazuje przeszo, Soce pokazuje obecne nastawienie, a ascendent pokazuje kierunek przyszego rozwoju. Nie ma uzasadnionych wtpliwoci, aby nie dowierza tym zestawieniom. Na poziomie abstrakcyjnym s one prawdopodobnie w wikszoci przypadkw cakowicie trafne. Niemniej jednak wszystko zbiega si w teraniejszoci: to, w jaki sposb, a do teraz oddziaywalimy na nasze obecne orientacje, postawy i dziaania. O, jak odczuwamy siebie i jakie wzory zachowa s najbardziej naturalne i daj nam najwiksze poczucie komfortu psychicznego (Ksiyc), wszystko to ma ogromny wpyw na nasz obecny sposb ycia.
T

Dokadnie tak, jak Ksiyc w Ukadzie Sonecznym odbija wiato soneczne w kierunku Ziemi i w ten sposb skupia siy yciowe na realnych celach (symbolizowanych przez Ziemi), tak Ksiyc w astrologii reprezentuje oglne odbicie tego, jacy bylimy w przeszoci. Jest to obraz przyswojonego, przeszego dowiadczenia i wzorw zachowania, z ktrymi teraz czujemy si dobrze, poniewa jestemy z nimi dobrze obznajomieni i poniewa realnie zademonstrowalimy te wartoci w naszej prawdziwej egzystencji. Innymi sowy, Ksiyc symbolizuje, szczeglnie w odniesieniu do pooenia w znakach, specyficzne umysowe i emocjonalne wzory karmiczne, ktre albo hamuj, albo te wspomagaj nasze usiowania wyraenia siebie i dopasowania si do wiata zewntrznego. Jeli aspekty, w ktrych znajduje si Ksiyc s harmonijne, ujawniaj one przesze uwarunkowania i wzory spontanicznych reakcji, ktre mog pomaga danej osobie w dopasowaniu si do ycia i spoeczestwa oraz wyraaniu swojego Ja. Jeli aspekty Ksiyca wykazuj napicie, symbolizujc niezdolno do atwego

dostosowania si do warunkw ycia i/lub negatywny obraz siebie, to te predyspozycje emocjonalne musz by z czasem usunite. Wan rzecz jest, aby zauway, e Ksiyc symbolizuje te spontaniczne reakcje i wzory zachowania, ktre pierwotnie widoczne byy w dziecistwie, kiedy nasze zachowanie jest raczej czyste w formie i niehamowane. Dlatego znak czy aspekt, w ktrym znajduje si Ksiyc, posiadaj najbardziej bezporedni wpyw we wczesnej fazie ycia. W miar upywu lat staje si moliwe wyronicie" z pewnych starych wzorw emocjonalnych, nawet w takim stopniu, e blokady emocjonalne uwidocznione w horoskopie poprzez aspekty Ksiyca mog przesta posiada jakiekolwiek wiksze znaczenie. Nie chc przez to powiedzie, e znak w ktrym znajduje si Ksiyc przestaje by wany, poniewa bdzie on zawsze symbolizowa dominujcy koloryt w czyim podstawowym sposobie istnienia. Ale chc podkreli, e problemy i konflikty zwizane z aspektami Ksiyca i z ekspresj symbolizowanych przez nie wartoci mog by prawie cakowicie usunite z wiekiem lub przynajmniej w zdrowy sposb zharmonizowane. Jako e Ksiyc jest tak zoonym symbolem, i jako e jego znaczenia s tak rozmaite, najbardziej odpowiednim sposobem dajcym dodatkowe wyjanienie jest znajdujcy si poniej, przedstawiony schematycznie, oglny zarys: a) Ksiyc symbolizuje obraz siebie, ktry dana osoba widzi odzwierciedlony w jej kontaktach spoecznych. Dlatego Ksiyc znajdujcy si w napitym aspekcie moe wskazywa na niezdolno do harmonijnej projekcji siebie tak, aby inni ludzie odwzajemniali si w pozytywny sposb. Ksiyc aspektowany harmonijnie wskazuje czsto na to, e kto potrafi harmonijnie wyraa siebie w kontaktach spoecznych, i e posiada waciwe poczucie oczekiwa spoecznych. Innymi sowy, jeli kto trafnie, intuicyjnie reaguje na innych, to odwzajemniaj si oni w pozytywny sposb. Harmonijne aspekty zawierajce Ksiyc pokazuj wic obszary, w ktrych moemy dokonywa projekcji siebie w atwy sposb, tak aby otrzyma waciwy oddwik ze strony innych. Napite aspekty Ksiyca wskazuj czsto na bardzo nieodpowiedni obraz siebie, poniewa to, jak dana osoba odczuwa siebie, opierajc si na przeszych wzorach i przeszym poczuciu tosamoci, moe nie by waciwym opisem jej prawdziwej natury w chwili obecnej. Ten niewaciwy obraz siebie jest czsto odzwierciedlany w takich zachowaniach, jak: interpretowanie faktw w niewaciwy sposb, bycie nadwraliwym, nadmierne reagowanie na drobiazgi, ubieranie si w sposb, ktry nie odpowiada wewntrznej naturze i prawdziwej osobowoci oraz bycie zbyt defensywnym. Pozycja urodzeniowego Ksiyca w domach wskazuje obszary aktywnoci yciowej, w ktrych potrzebujemy oddwiku ze strony innych, gdzie potrafimy spojrze na siebie w sposb bardziej obiektywny i gdzie potrafimy dostroi si do poczucia wasnego Ja, co moe dostarczy nam stanu wewntrznego spokoju. Znak, w ktrym znajduje si Ksiyc pokazuje, w jaki sposb bronimy si instynktownie. Na przykad, przy Ksiycu w ywiole ognia reakcj jest gniew; w ywiole powietrza -

racjonalizacja, argument lub dyskusja; w ywiole wody - wycofanie lub dugotrway zalew uczu; w ywiole ziemi - cierpliwo i przetrzymanie. Znak, w ktrym znajduje si Ksiyc symbolizuje rwnie sposb ekspresji, ktry przy chodzi w sposb naturalny i rodzaj zachowania, kiedy czujemy si bezpieczni, jako e Ksiyc w znakach pokazuje stary sposb ycia, ktry jest zwykle dosy wygodny (o ile aspekty Ksiyca nie s zbyt napite). Kilka przykadw: Ksiyc w Koziorocu wie si ze znajdywaniem bezpieczestwa w dojrzaoci, ze stawaniem si kim dowiadczonym, z podtrzymywaniem dawnych zachowa. Ksiyc w Byku - ze znajdywaniem bezpieczestwa w funkcjonowaniu jako rolnik posiadajcy wasn ziemi. Ksiyc w Lwie - ze znajdywaniem bezpieczestwa w dramatycznych manifestacjach lub przynajmniej posiadaniu uznania. Jako e Ksiyc reprezentuje siln potrzeb do wyraania takiego sposobu bycia, ktry jest naturaln i intymn czci czyjego Ja, znak, w ktrym znajduje si Ksiyc pokazuje rwnie to, czego ekspresja jest konieczna, aby mie dobre samopoczucie. Jak okreli to Grant Lewi, Ksiyc pokazuje podanie serca". Aspekty Ksiyca pokazuj po prostu, na ile atwo kto potrafi wyrazi ten sposb istnienia i na ile atwo potrafi osign to poczucie szczcia. Znak, w ktrym znajduje si Ksiyc, symbolizuje praktyczne wykorzystanie sonecznej energii i sonecznego celu. Jest to przyczyna powodujca, e trygon, sekstyl i w pewnym stopniu koniunkcja Soca z Ksiycem (jak te, po prostu, obecno Soca i Ksiyca w zgodnych energetycznie, cho niekoniecznie tych samych, ywioach) posiadaj tak stabilizujcy i potencjalnie twrczy charakter; dlatego w tych przypadkach energia Soca moe by atwo wyraona w praktyczny sposb. Cay powyszy tekst powinien uwiadomi nam, jak wany jest znak, dom czy aspekt, w ktrym znajduje si Ksiyc, przy rozwaaniu dotyczcym ujawniania wpyww karmicznych symbolizowanych w horoskopie. Prawdopodobnie nie ma w horoskopie urodzeniowym innych czynnikw, ktre mogyby tak bezporednio odzwierciedla przesze dowiadczenia i przesze wzory nawykw. Powinnimy by ostroni, nie upraszcza nadto powizania Ksiyca z przeszymi wcieleniami do poziomu tworzenia stwierdze typu: Wic skoro masz Ksiyc w Lwie, z pewnoci bye aktorem w przeszym yciu". Takie interpretacje mog by sporadycznie suszne, ale zwykle nie przynosz budujcego skutku i mog by przyczyn podejrze, e astrolog po prostu prbuje tworzy efektowne wraenie za pomoc sensacyjnych stwierdze, ktry to wniosek moe by dosy trafny. Wan rzecz, ktr naley akcentowa, s potrzeby symbolizowane przez Ksiyc w obecnym yciu, a najbardziej konstruktywnym podejciem do interpretacji horoskopu z karmicznego punktu widzenia jest wyjanianie gbszych pobudek i presji, ktre dana osoba moe odczuwa, a dla ktrych nie posiada sposobu ich identyfikacji i umieszczenia ich w szerszej perspektywie.

Podsumowujc ten rozdzia, moemy powiedzie, e kady z nas posiada sposobno zharmonizowania w swoim wntrzu rnorodnych manifestacji wszechwiata i molliwo akceptacji wszystkich innych istot ludzkich, nawet tych, z ktrymi osobicie si nie zgadzamy. Czy moemy y bez oczekiwania, e wszystkie dowiadczenia i wszyscy ludzie bd wspgra z nasz harmoni? Czy potrafimy rozwin dojrza i niezalen wiadomo, ktra umoliwi nam spojrzenie na siebie jako kogo grajcego wyznaczon rol w kosmicznym dramacie? Czy potrafimy mia si z naszych powikanych charakterw, konfliktw, nielogicznoci? Najwaniejsze jest to, czy potrafimy uwierzy, e wszechwiat jest harmonijny, i e jedynie w naszym wskim spojrzeniu wydaje si, e jest w wewntrznej niezgodzie? Odpowiedzi na te pytania bd determinoway w ogromnym stopniu to, jak odbierzemy nasz karm w tym yciu i jaki rodzaj karmy bdziemy w nim tworzyli7.7 Wiele z tych tolerancyjnych, zwizanych z otwartym umysem wartoci moe by trafnie nazwanych jowiszowymi. Konieczne jest, aby poradzi sobie ze wzlotami i upadkami yciowymi, wiatem i ciemnoci karmy i wznie si ponad te zjawiska. Szersza perspektywa i ufna akceptacja pomaga w tym w ogromnym stopniu, co by moe nie jest wystarczajco podkrelone w tej ksice. Dlatego Czytelnik moe zajrze do dwch wieszych moich prac, dotyczcych tych zasad jowiszowych, kada z nich zawiera pokany rozdzia o Jowiszu, ktra to planeta jest czsto le rozumiana i niedoceniana w astrologii: The Prac-tice & Profession of Astrology (str.157 i nastpne), Stephen Arroyo's Chart Interpretation Handbook (str.77 i nastpne). Wydanie polskie: Podrcznik interpretacji astrologicznej.

C. G. Jung

Transformacja

aden astrolog ani psychoanalityk nie moe interpretowa ycia i ludzkiego przeznaczenia na poziomie wyszym ni ten, na ktrym sam funkcjonuje. Dane Rudhyar
Historia odnotowaa okresy, w ktrych adepci astrologii i innych nauk okultystycznych", jak rwnie uczestnicy rozmaitych drg duchowego rozwoju byli przeladowani, zsyani na wygnanie, torturowani czy te w inny sposb nkani. W okresach tych zaistniaa konieczno wyksztacenia tajemnego jzyka, systemu kodowania i symboliki, przy pomocy ktrych mogliby oni przekazywa sobie wiedz, nie udostpniajc laikom istoty przekazywanych informacji. Okultystyczny" lub inaczej ukryty jzyk suy w tym czasie praktycznemu celowi, jakim byo

zapewnienie bezpieczestwa osobom w owe nauki wtajemniczonym. W Ameryce, w kocu XX wieku warunki te zmieniy si radykalnie, przynajmniej na jaki czas i na wikszoci obszaru. Nadal jeszcze zdarza si, e kto, kto zajmuje si astrologi, uzdrawianiem duchowym albo ktrkolwiek z podobnych dziedzin, jest sporadycznie niepokojony. Generalnie jednak wolno w poszukiwaniu rozmaitych drg osobistego rozwoju, ktr moe si cieszy obywatel pastwa demokratycznego, staje si w coraz wikszym stopniu rzeczywistoci. Szerokie rzesze spoecznoci ludzkiej wykazuj coraz wiksze zainteresowanie wszelkimi formami tematyki okultystycznej, duchowej i zwizanej z psychik, czego dobrym przykadem jest ilo sprzedawanych ksiek, frekwencja na kursach i wykadach oraz podkrelanie tych tematw przez mass media. Moliwe, e gdy chwilowa moda na popularne zainteresowania przeminie, pozostanie znowu jedynie garstka prawdziwych entuzjastw i powiconych tym tematom adeptw, ktrych mona znale w kadej epoce. Nie powinnimy jednak da si zwie samym liczbom, mylc ilo z jakoci. Bez wzgldu na to, co przyszo przyniesie w dziedzinie astrologii, przeczuwam, e dwie rzeczy s pewne. Po pierwsze, wiele powaanych osb studiujcych astrologi tskni za nowym, uwspczenionym jzykiem astrologicznym i popiera jego rozwj. Po drugie, wielu ludzi zaciekawionych astrologi odwraca si od niej wkrtce po przeczytaniu kilku klasycznych ksiek lub wziciu udziau w kilku zajciach kursu omawiajcego ten temat. Wielu z nich rozwijaoby prawdopodobnie te zainteresowania, gdyby astrologia przedstawiana bya w sposb nowoczesny i twrczy, bardziej dostpny dla pozytywnie mylcych i praktycznych ludzi. Jeli astrologia jest tak czsto przedstawiana w sposb archaiczny, oparty w znacznej mierze na zaufaniu zamiast na rzetelnej wiedzy i zrozumieniu, studiujcy astrologi musi by ni zafascynowany, aby mg przez duszy czas kontynuowa swoje zainteresowanie i zaangaowanie. Obecnie nie ma ju potrzeby wytwarzania wok astrologii aury ezoteryzmu" czy tajemniczoci". Mona jednak nadal zajmowa si jej ezoterycznymi" aspektami w sposb bezporedni, empiryczny, co staram si czyni na kartach niniejszej ksiki. Ju sam jej temat moe wzbudzi w czowieku silne poczucie lku wobec tajemnic wszechwiata. Nie powinnimy wic tych tajemnic wyolbrzymia. Jake czsto mam poczucie, e otaczanie astrologii tajemnic jest tylko gr ego, ktr mona porwna do nastpujcego stwierdzenia: Spjrz, jaki jestem bystry i dociekliwy, skoro mog rozwika te wszystkie kosmiczne zagadki." Z drugiej strony oczywiste jest, e wanie astrolog lub kandydat na astrologa stwarzaj atmosfer tajemniczoci lub niejasnoci swoim brakiem zrozumienia. Im bardziej prawdziwie rozumiemy astrologi dziki bezporedniemu dowiadczeniu (a nie jedynie przez wywody teoretyczne), tym prociej i uyteczniej moemy j wyrazi. Jak powiedzia Einstein, jeli naprawd co si rozumie, powinno si to umie wytumaczy maemu dziecku. W Przedmowie wspomniaem ju, e to, czego obecnie nam potrzeba nie tylko w dziedzinie astrologii, ale rwnie w naszym sposobie pojmowania wiata, to uproszczone i syntetyczne reguy. Innymi sowy, dlaczego mielibymy bra udzia w egocentrycznych zgadywankach

astrologicznych, jeeli moemy przej bezporednio do archetypowych regu dotyczcych istoty organizacji ycia? Od jakich wic uproszczonych, syntetycznych poj mona zacz? Przede wszystkim powinnimy si zgodzi, e astrologia, gdy zostaje zastosowana w yciu czowieka, wie si z przemian. Inaczej mwic, jest ona sposobem klarownego, perspektywicznego postrzegania cigych zmian, cyklicznoci zjawisk, okresw rozwoju i zaniku, ktre charakteryzuj ca przyrod. Powinnimy przyzna te, e astrologia oferuje nam jzyk pochodzcy z dowiadczenia, a wic jzyk, ktry jest najbardziej przydatny wtedy, kiedy jest wykorzystywany do opisu dozna wewntrznych czowieka i bezustannych zmian towarzyszcych yciu8. /Patrz str.79 ksiki Astrology, Psychology and the Four Elements (wydanie polskie: Astrologia i psychologia), gdzie zdefiniowaem podstawowe czynniki astrologiczne okrelajce dowiadczenie: planety jako wymiary dowiadczenia; znaki jako rodzaj dowiadczenia oraz domy jako rne obszary dowiadczenia./

Astrologia niekoniecznie musi symbolizowa zewntrzn sytuacj czy zdarzenia w yciu czowieka, chocia w wielu wypadkach moe spenia tak funkcj. Znacznie czciej symbolizuje dowiadczenie wewntrzne i okrela, w jakim stopniu odpowiada ono caoci standardw postpowania w yciu czowieka. Przykadowo, zamy, e kto zakocha si, kiedy pozycja tranzytujcego Saturna bya w kwadraturze do jego natalnego Soca. Niewielu astrologw byoby w stanie poprawnie wywnioskowa z samej tej konfiguracji, e osoba ta w rzeczywistoci rozpocza nowy zwizek miosny. Ale kady astrolog, zaznajomiony z gbszym znaczeniem tranzytw Saturna, byby w stanie opisa w pewnej mierze znaczenie tego dowiadczenia, odczucia tej osoby w tym okresie i w przyblieniu okreli czas trwania najbardziej intensywnej fazy tego zwizku (gdyby wiedzia, e do takiego zwizku doszo - przyp. tum.). Powyszy przykad wskazuje na potrzeb informacji zwrotnej w pracy astrologa z klientami i wyjania, dlaczego konsultacja w formie porady poczonej z dialogiem jest o wiele bardziej dokadna i uyteczna w porwnaniu z jednostronnym odczytywaniem" horoskopu . W poprzednim paragrafie napisaem, e caa astrologia, w odniesieniu do ycia jednostki, wie si z przemian. By moe przydaby si bardziej precyzyjny opis tego zagadnienia, np. w formie schematycznego zestawienia. Astrologia oparta na rozwaaniu konfiguracji planet ma do czynienia z nastpujcymi rodzajami transformacji: SOCE: Przemiana poczucia tosamoci i sposobu uzewntrzniania energii twrczej. KSIYC: Przemiana odczuwanego poczucia tego, jakim si jest i akceptacji siebie. MERKURY: Przemiana sposobu mylenia, postrzegania i wyraania myli.

WENUS: Przemiana wasnych wartoci uczuciowych, sposobu ekspresji potrzeby bliskoci i rozumienia teje potrzeby. MARS: Przemiana zdolnoci domagania si uznania przez innych wasnych ycze i przemiana wiedzy o tym, czego rzeczywicie si chce. J OWISZ: Przemiana wasnych wierze, de i dugoterminowych planw na przyszo tych wszystkich, ktre obiecuj jaki rodzaj postpu. SATURN: Przemiana wasnych ambicji, priorytetw i wasnego sposobu organizacji pracy. URAN: Przemiana wasnego poczucia wolnoci, wasnych celw i osobistej wyjtkowoci. NEPTUN: Przemiana wasnych wartoci duchowych i/lub ideaw spoecznych. PLUTON: Przemiana wykorzystania wasnych potencjaw, energii i moliwoci, szczeglnie umysowych i siy woli. W kolejnych rozdziaach bdziemy wielokrotnie powoywa si na przedstawione powyej rodzaje osobistej przemiany. Te bardziej szczegowe informacje powinny wyjani zakres i znaczenie zasygnalizowanych zmian. Zaznaczy naley jednak, e aby dowiadczy tych przemian w zdrowy i wzgldnie harmonijny sposb, potrzeba do tego waciwego nastawienia na to, co przychodzi i waciwego stosunku do energii i si zwizanych z poszczeglnymi planetami. Prawdopodobnie musi nastpi wiadomie dokonane w nas samych zrwnowaenie pomidzy wszystkimi aspektami naszego istnienia, aby byo moliwe zupene otwarcie si na nieustanne przemiany, ktrych wymaga od nas ycie. Dodatkowo, to zrwnowaenie-otwarcie bezporednio wpywa na nasze zdrowie -zarwno fizyczne, psychiczne, jak i duchowe. Psychiatra jungowski Robert M. Stein pisze: Prace badawcze w dziedzinie psychosomatyki zostay niemal zupenie ograniczone do analizy zwizku pomidzy ciaem fizycznym i psychik w kategoriach przyczyny i skutku. W odrnieniu od modelu przyczynowego, stosowanego we wspczesnej medycynie na-ikowei. staroytny, nieprzyczynowy model medycyny teurgicznej (oddziaywanie poprzez wpywanie na Bogw przyp. tum.) zakada, e choroba jest rezultatem boskiego dziaania. Podstawow zasad medycyny teurgicznej jest przekonanie, e bstwo, ktre zadaje rany jest jednoczenie i chorob i lekiem. Celem jest wic nie zwalczanie choroby, jak ma to miejsce w medycynie alopatycznej, lecz ustalenie powizania, to jest waciwego zwizku z bosk si. (Body and Psyche: A Archetypal View of Psychosomatic Phenomena; Wiosna 1976r.) W staroytnej terminologii planety to bogowie, ktrym naley oddawa cze. Oznacza to, e aby y w zdrowiu i peni ycia konieczne jest zwracanie naleytej uwagi na wspomniane siy wewntrz nas i poza nami. Skoro, jak powiedziaem w powyszym cytacie: bstwo, ktre zadaje ran, jest jednoczenie chorob i lekarstwem", moemy si przekona, e kady problem

yciowy zaznaczony w horoskopie urodzeniowym, jest dla nas wskazwk, e potrzebny jest nam bliszy zwizek z t uniwersaln si czy prawem. Innymi sowy, jest to ta wanie sfera ycia, w ktrej konieczna jest przemiana. Udowadnianie, e ten problem jest po prostu kopotem, ktremu mona zaradzi lub go zignorowa, jest bezuyteczne. W udzielanych powszechnie poradach astrologicznych podejcie tego typu jest a nazbyt czste: Nie przejmuj si tym za bardzo. Jak tylko ta planeta przejdzie do nastpnego znaku, wszystko znowu wrci do normy". Osoby udzielajce takich porad nie rozumiej, e nie byoby prawdopodobnie wielkiego problemu w chwili obecnej, gdyby waciciel horoskopu spojrza z waciwej perspektywy i osign integracj wskutek pyncej z przeszoci nauki i przyswojenia sobie przeszego dowiadczenia. O ile nie uporamy si z tymi wynikymi teraz konfliktami i koniecznoci podjcia decyzji, zostan one ponownie wydobyte na powierzchni w przyszoci, by moe w nieco zmienionej formie. W wielu staroytnych kulturach planety uznawane byy albo za rzeczywiste niebiaskie bstwa, albo przynajmniej za ucielenienie duchowych si bd porednikw. W niektrych odamach hinduizmu planety uchodziy za bogw, ktrym Bg Najwyszy wyznaczy zarzdzanie rnymi obszarami stworzenia i okrelanie ludzkiej karmy. Istotnie, jeli przyjmiemy, e bstwo jest ucielenieniem boskiej siy albo uniwersalnego prawa, kolejnym krokiem bdzie rozpatrzenie planet z tego samego punktu widzenia, z ktrego czynili to staroytni, tzn. jako symboli lub odzwierciedlenia rnorakich uniwersalnych praw, zasad i si, ktre rzeczywicie sdzc po ich wpywie na nasze ycie - mona nazwa boskimi. Dalsza analiza rozlicznych dzie orientalnych moe rwnie dostarczy nie tylko bardziej wyszukanego i szczegowego obrazu struktury wszechwiata, ale take rzeczywistego znaczenia i sposobu oddziaywania czynnikw astrologicznych. Przykadowo, zgodnie z naukami Wedanty, popularnej w Indiach tradycji - proste zasady jednego poziomu rzdz zoonoci istnienia na poziomach wzgldem niego niszych. To, co stanowi jedno na wyszym poziomie, przechodzi w wielo na niszych poziomach. Std, studiujc astrologi, zdajc sobie z tego spraw lub nie, Poruszamy si wrd wyszych praw, ktre rzdz caym yciem na niszych poziomach. Zrozumienie tych wyszych praw, ktre rzdz caym naszym yciem, rokuje nadzieje, e bdziemy mogli znacznie atwiej i w sposb bardziej harmonijny przystosowa si do kosmicznego celu, ukrytego poza naszym bezporednim dowiadczeniem.

Reguy dotyczce Soca i Ksiyca

Tradycja Wedanty mwi ponadto o wielu podpoziomach istnienia pomidzy wiatem fizycznym a poziomem czysto przyczynowym (lub psychicznym). wiaty Soca" wymienione s jako pierwsze, jako drugie - wiaty Ksiyca", a po nich - liczne podstrefy. Czsto mwi si rwnie, e Soce i Ksiyc, widziane ludzkim okiem, s jedynie odzwierciedleniem oddziaywa Soca i Ksiyca na subtelniejszych poziomach. Veda i Shastra, dwie indyjskie wite ksigi tak stare, e nikt nie potrafi wiarygodnie okreli ich wieku i pochodzenia - nauczaj, e

poszczeglne dusze schodz z obszarw astralnych do wiata materialnego wraz z promieniami Soca i Ksiyca. By moe dlatego Soce i Ksiyc s tak wane w astrologii, a znaki i aspekty Soca i Ksiyca mog by punktem odniesienia w interpretacji wszystkich elementw horoskopu urodzeniowego. Jeeli rzeczywicie dusza jest podstawowym elementem boskiej mocy, to jest ona sama w sobie caoci i doskonaoci. Kiedy jednak dusza wciela si w sfery dualizmu, takie jak np. wiat materialny, gdzie zawsze istniej biegunowoci: dobry-zy, dzienoc, mski-eski, wydaje si, e nastpuje jej polaryzacja w zalenoci od pozycji Soca i Ksiyca. Innymi sowy, odzwierciedla si ona w dwch aspektach istnienia, manifestujc si jako wiadome i niewiadome, aktywne i bierne, mskie i eskie zasady Soca i Ksiyca. Zgina cao a rozpocz si podzia. W wikszoci przypadkw kobiety s w lepszym kontakcie z cechami lunar-nymi, a mczyni - z solarnymi. Naley jednak pamita, e mamy do czynienia z zasadami archetypowymi, ktre nie przejawiaj si w czystej formie w naszym yciu. Std jest wielu mczyzn (na przykad z uwydatnionymi znakami Raka, Byka i Ryb), ktrzy s w bliskim kontakcie z waciwociami lunarnymi i s w stanie je uzewntrzni. Z drugiej strony wiele kobiet (szczeglnie te, w horoskopach ktrych zaakcentowane s znaki Barana, Wodnika i Skorpiona) osiga zadowolenie uzewntrzniajc si i niezaleno, ktre s charakterystyczne dla Soca. Pomimo e z naukowego punktu widzenia Soce opisywane jest jako znacznie wiksze od Ksiyca zawsze wydawao mi si szczeglnie uderzajcym znakiem, e wzgldne rednice i odlegoci do Soca i Ksiyca s wanie takie, e kiedy widziane s one z Ziemi, obydwie tarcze osigaj prawie dokadnie ten sam wymiar ktowy (0,5), co wyglda jakby Soce i Ksiyc byy tak samo due. Ilustruje to, e nie tylko rozpatrywane symbolicznie wpywy soneczne i ksiycowe maj bezwzgldnie rwne znaczenie w naszym yciu, ale rwnie wyranie pokazuje, jak duy w rzeczywistoci jest jeden stopie ktowy, kiedy obserwujemy niebo z Ziemi9.
9

wiadomo tego mogaby z powodzeniem posuy astrologom do zastosowania mniejszych orbisw w interpretacji aspektw midzyplaneternych, jeli tylko uzmysowi sobie, e nawet jeden stopie ktowy odpowiada dwukrotnej rednicy Soca lub Ksiyca, oraz, e orbis 10 czsto wykorzystywany w aspektach Ksiyca lub Soca, jest dwudziestokrotnie wikszy od rednicy Soca czy Ksiyca!

Ponadto fakt, e Soce i Ksiyc s optycznie jednakowej wielkoci, moe dawa astrologom jeszcze jeden powd do potraktowania znaku, w ktrym jest Ksiyc jako rwnie wanego jak znak, w ktrym znajduje si Soce i oparcia swoich interpretacji na syntezie pozycji Soca i Ksiyca we wzajemnym powizaniu. Czym waciwie s reguy solarne i lunarne? Najlepszego wyjanienia ich psychologicznego znaczenia i tym razem moemy doszuka si w dzieach ; G. Junga. Jung wie energi

lunarn z archetypow zasad esk, a energi solarn-z zasad msk, tak jak czynili to przez tysiclecia astrologowie i alchemicy. W dalszych rozwaaniach definiuje on zasad esk jako erosa, nie w ujciu nowoczesnym, jako czysto fizyczny pocig, ale w szerszym sensie -jako stosunek do innych ludzi. Zasad msk, z kolei, okrela jako logos.

Psychologia kobiety opiera si na zasadzie Erosa, wielkiego mistrza czenia i rozdzielania, gdy tymczasem od staroytnoci dominujc zasad, przypisan mczynie jest Logos. (Woman in Europ; Collected Works, Vol. 10; paragraf 254)

O ile logika i obiektywno s na og dominujcymi cechami zewntrznego zachowania mczyzny, lub przynajmniej uwaane s za jego ideay, w przypadku kobiety jest to uczucie. Ale we wntrzu duszy jest odwrotne powizanie: mczyzna, ktry czuje lub odpowiednio kobieta, ktra myli. Std wiksz skonno do poddawania si skrajnej rozpaczy wykazuj mczyni, kobiety natomiast zawsze znajduj pocieszenie i nadziej. Skutkiem tego mczyzna, bardziej ni kobieta, skory jest do odebrania sobie ycia. Chocia kobieta pada czsto ofiar sytuacji spoecznej, stajc si prostytutk, mczyzna nie rzadziej staje si ofiar podwiadomych popdw przejawiajcych si zewntrznie w postaci alkoholizmu czy innych naogw. (Psychological Types; C.W., Vol. 6; paragraf 805)

wiadomo kobiety ma charakter bardziej lunarny ni solarny. Jej wiatem jest agodne" wiato Ksiyca, ktre raczej czy ni dzieli. W przeciwiestwie do ostrego i olepiajcego wiata dziennego nie pokazuje ono obiektw w bezlitosnym oderwaniu i odrbnoci, ale zlewa w zudnym blasku to co bliskie, z tym co dalekie; w magiczny sposb przemieniajc drobiazgi w rzeczy wielkie, wysokie w niskie, agodzc wszystkie barwy do postaci bkitnawej mgieki i czc nocny krajobraz w niespodziewan jedno.

Wybitnie ksiycowej wiadomoci wymaga utrzymanie duej rodziny w caoci, niezalenie od wszystkich dzielcych j rnic, a take postpowanie i porozumiewywanie si w sposb, ktry nie tylko nie zakca harmonii pomidzy ni i jej czonkami, ale ktry istotnie j wzmacnia. A

tam, gdzie przepa jest zbyt gboka promie wiata ksiycowego potrafi j zniwelowa.
(Mysterium Coniunctionis; C.W., Vol. 14; paragrafy 223 i 227)

Pomimo istnienia wielkich rnic kulturowych i pokoleniowych pomidzy preferowanymi sposobami ekspresji w kreowanych rolach seksualnych - fakt jake czsto przez astrologw ignorowany! - poszukiwanie stanu osobistej peni coraz czciej staje si przedmiotem zainteresowania wielu osb w wiecie zachodnim. C. G. Jung krtko i zwile opisuje aktualn potrzeb rozwoju obu stron naszej ludzkiej natury (sonecznej i ksiycowej). Ten wanie rozwj w kierunku osobistej integracji jest jedn z gwnych dziedzin ycia, dla ktrej astrologia moe by szczeglnie pomocna.

Zwizki midzyludzkie prowadz nas do wiata psychiki, obszaru poredniego pomidzy zmysami a duchem, ktry obejmuje po trochu kade z nich, nie tracc jednak nic ze swojego wyjtkowego charakteru. Na to terytorium powinien zapuci si mczyzna, jeli pragnie spotka kobiet w p drogi. Okolicznoci zmusiy kobiet do wyksztacenia pewnych mskich cech, aby zagubiona i samotna w mskim wiecie, nie pada ofiar odwiecznej, czysto instynktownej kobiecoci. Rwnie i mczyzna zmuszony bdzie rozwin kobiec cz swojej natury, aby otworzy si na swoj psychik i erosa. Nie moe on unikn tego zadania, chyba e odpowiada mu bkanie si za kobiet w chopicy, nie rokujcy perspektyw sposb - uwielbiajc j z oddali i zawsze bdc naraonym na lekcewaenie z jej strony. (Woman in Europ; paragraf 258)

Pojcie stanu osobistej peni jest bezsprzecznie ideaem, do ktrego powinien zmierza czowiek w swoim rozwoju psychicznym i duchowym. Z pewnoci nie jest ono zjawiskiem powszechnym. W rzeczywistoci wiele problemw wynikajcych pomidzy osobami przeciwnej pci mona bezporednio przypisa tak czstemu brakowi tej peni. Znw cytujc Junga:

Jest prawie regularnym zjawiskiem sytuacja, kiedy kobieta jest cakowicie zatopiona duchowo w swoim mu, a m z kolei cakowicie zatopiony emocjonalnie w swojej onie. (Marriage as a Psychological Relationship; C.W., Vol. 17; paragraf 331 c)

W miar wzrostu poczucia naszej wasnej peni powinna rwnie rozwija si praktykowana przez nas astrologia, odzwierciedlajc t powstajc harmoni. Dopiero gdy w wyniku wasnego dowiadczenia spojrzymy z perspektywy na przyjte w naszej kulturze role seksualne, bdziemy mogli postrzega naszych pacjentw jako jednostki, ktre dziki swojemu wielkiemu potencjaowi przekraczaj ograniczenia, jakie te role narzucaj. Dopki nie uda nam si tej perspektywy osign udzielajc porady, wystpi wielokrotnie sytuacje, ktrych nie bdziemy w stanie obiektywnie oceni, a ktre jednoczenie bdziemy starali si rozwiza, dajc

porady tak bardzo uwarunkowane naszymi seksualnymi uprzedzeniami, e zasadniczo nie przedstawiajce adnej wartoci dla borykajcego si z przeciwnociami losu czowieka oczekujcego naszej pomocy. (Sporo uprzedze seksualnych obecnych jest rwnie w

wielu tradycjach astrologicznych, cho nie tak wiele, jak uwaaj niektrzy ekstremici; ci bowiem, ktrzy twierdz, e astrologia jest seksistowska tylko dlatego, e traktuje o archetypowych mskich i eskich zasadach, waciwie nie rozumiej swojego wasnego potencjau do realizacji swojej peni. Za zupenie nieodpowiednie mona na przykad uzna posuenie si sztywnymi, XIX-wiecznymi zalenociami astrologicznymi dotyczcymi maestwa w poradzie astrologicznej dla reprezentanta dzisiejszego modego pokolenia. Rwnie niestosowne byoby jednak uycie terminw i zaoe typowych dla subkultury modzieowej w trakcie konsultacji udzielanej osobie w starszym wieku, dla ktrej znamienny jest bardziej tradycyjny styl ycia.
Pozycje Soca i Ksiyca w horoskopie urodzeniowym odzwierciedlaj ponadto sposb, w jaki odbieramy naszych rodzicw, a take nasze stosunki z nimi. W obecnym yciu, podobnie jak w przeszych, rodzice stanowi konkretne i oczywiste rdo naszego ycia, naszej tosamoci i naszego charakteru. W trakcie lektury wielu wczeniejszych dzie powiconych astrologii, odnosi si wraenie, e mona okreli dokadnie specyfik naszego zwizku z rodzicami i zachodzc midzy nimi relacj, jak rwnie ewentualno ich rozwodu czy mierci ktrego z nich itd. - na podstawie analizy horoskopu. Osobicie uwaam, e w przeciwiestwie do tego, co niektre z tych prac sugeruj, nieatwo jest doj do takich wgldw. Mona zaryzykowa zgadywanie opierajc si na danych z horoskopu, co czsto okazuje si trafne, ale nawet wtedy nie dowodzi to niczego i nie prowadzi do konstruktywnych wnioskw. Jest to jedynie zabawa w zgadywanie. Dlaczego wic mielibymy wykorzystywa energi psychiczn i cenny czas, usiujc odgadn co, czego moemy dowiedzie si po prostu zadajc rozmwcy proste pytanie? Wydaje mi si, e pozycje Soca i Ksiyca, a w szczeglnoci ich wzajemne aspekty symbolizuj generalnie, wewntrzne dowiadczanie rodzicw przez dan osob, ich rol w jej yciu, sposb w jaki postrzegaa ich zwizek, to czy ich wzajemny stosunek sprawia wraenie pozytywne, jak czua si w relacji z kadym z nich. Naley wyjani, e horoskop urodzeniowy przede wszystkim pokazuje nasze dowiadczenie, a niekoniecznie obiektywny" wymiar sytuacji. Przykadowo, w praktyce spotkaem si z wieloma przypadkami, w ktrych, chocia rodzice czsto byli w konflikcie czy nawet rozwiedzeni, w horoskopie ich dziecka Soce byo w trygonie z Ksiycem i w ogle nie wystpoway tradycyjne przesanki zburzenia ycia rodzinnego. Wydaje si, e w takich przypadkach istniejca midzy rodzicami dysharmonia w niewielkim stopniu dotyczy dziecka. Z drugiej strony, zetknem si z osobami, ktrych horoskopy urodzeniowe zawieray kwadratur Soce-Ksiyc i wiele innych indykatorw zapowiadajcych konflikt" midzy rodzicami, a ktrych rodzice yli jednak w harmonijnym i szczliwym zwizku przez 40 lat. W tych przypadkach kto mgby przyj, e dana osoba postrzegaa rodzicw jako

reprezentantw konfliktowego sposobu bycia i samoekspresji (na co wskazywaa szczeglnie kwadratura Soce-Ksiyc) i e to wywoao w tej osobie pewne problemy w relacji do rodzicw, jak rwnie wewntrzny konflikt pomidzy rolami: aktywn i biern; dominujc i receptywn. W zdecydowanej wikszoci horoskopw urodzeniowych Soce i/lub Ksiyc powizane s z innymi planetami zarwno harmonijnymi - pozytywnymi, jak i negatywnymi wnoszcymi napicia i wyzwania aspektami. Dokadna analiza tych elementw skadowych horoskopu, w poczeniu z prowadzon w intymnej atmosferze rozmow z pacjentem na temat jego najgbszych uczu, zwykle ujawnia, i pomimo e zwizek z jednym z rodzicw przebiega (lub nadal przebiega) harmonijnie na niektrych paszczyznach, na innych dowiadczy on wielkich frustracji lub konfliktw. Przykadowo, jeli czyj Ksiyc poczony jest trygonem z Merkurym, a jednoczenie kwadratur z Wenus, osoba ta prawdopodobnie bdzie miaa dobry kontakt intelektualny z matk, jednak wymiana uczu mioci i fizycznej bliskoci prawdopodobnie bdzie utrudniona. Najbardziej poyteczn rzecz, jak moemy zrobi w przeprowadzanej z astrologicznego punktu widzenia analizie psychologicznej wczesnej fazy ycia danej osoby, jest uwiadomienie, e nasze indywidualne zharmonizowanie, karma i sposoby autoekspresji niewtpliwie wywoaj okrelone reakcje u innych osb, a w szczeglnoci u tych, z ktrymi blisko yjemy na co dzie. Rodzice nie mog by tymi, ktrych ostatecznie obarczamy win za jakiekolwiek nasze problemy. Co wicej, nie istnieje konstruktywny cel projekcji naszej wasnej odpowiedzialnoci na innych. Nie uwaam, e adna z wzajemnych relacji rodzic-dziecko nie potrzebuje dokadniejszego wgldu, a czasem rwnie psychoterapii. Wprost przeciwnie! Odnosz wraenie, e czsto przychodzimy na wiat jako rodzic lub dziecko istoty, z ktrjestemy szczeglnie silnie powizani karm. Jeli jednak samo to powizanie, bardziej ni postawa, jak wobec niego przyjmujemy, jest rzeczywistym problemem, wwczas konieczne jest nie tylko przestudiowanie pojedynczego horoskopu urodzeniowego, ale rwnie dokonanie charakterystyki porwnawczej zainteresowanych osb. Niektrzy z nas maj tak cakowicie odmienne natury i tak odmiennie skonstruowan harmoni wewntrzn, e s one w prosty sposb zupenie nie do pogodzenia. W takich przypadkach aden wysiek woony w funkcjonowanie tego zwizku nie jest w stanie spowodowa, e dwoje ludzi upodobni si do siebie. Mog oni nauczy si bardziej akceptowa siebie i stwarza sobie wzajemnie przestrze dla autoekspresji, ale cigle mog nie chcie mie ze sob wiele do czynienia. ycie dziecka przebiega w zasigu oddziaywania pola energetycznego rodzicw. Oznacza to, e dziecko yje i oddycha atmosfer, ktr stwarzaj rodzice w ramach wzajemnego zwizku pomidzy nimi dwojgiem. Std, w miar jak czowiek dorasta i staje si coraz bardziej niezaleny od rodzicw, moe - patrzc z szerszej ju perspektywy - odkry, e jego prawdziwa natura nie jest moliwa do pogodzenia z panujc midzy rodzicami atmosfer, ktra nadal otacza go i odzwierciedla si w postaci nawykowych wzorw postpowania. Je-

eli tak si sprawa przedstawia, wtedy osobie tej potrzebne jest odnalezienie i stworzenie swojej wasnej atmosfery, stylu ycia i stosunkw, ktre bd pozostaway w zgodzie z caoci jego wasnej natury. Bardzo czsto znak na wierzchoku czwartego domu symbolizuje typ atmosfery i indywidualnych wymogw, ktre zapewniaj czowiekowi dobre samopoczucie w stosunku do siebie samego. Analiza porwnawcza horoskopw moe wykaza, w stopniu znacznie wikszym ni analiza horoskopu urodzeniowego, czy czowiek bdzie odznacza si dobrym samopoczuciem i zdrowiem w rodzicielskiej atmosferze oraz czy wynikajce z tej atmosfery warunkowe wzory postpowania bd sprzyjay jego autoekspresji czy te bd j hamoway. Dana osoba musi doj do zrozumienia powyszej kwestii dla uzyskania waciwego dystansu, umoliwiajcego jej osignicie obiektywnoci i skutecznoci w procesie wychowania wasnych dzieci i rozpoznania ich potrzeby poruszania si w niezalenej przestrzeni. Jeli nie osignie ona tej obiektywnoci, wielokrotnie bdzie niewiadomie powtarza bdy swoich rodzicw. Jak pisze Jung:

Tragiczne w skutkach powielanie modelu rodziny mona okreli mianem psychologicznego grzechu pierworodnego lub kltwy Atrydw, spadajcej na kolejne pokolenia. (Mysterium Coniunctionis; C.W., Vol. 14; paragraf 232)

Przemiana w kontekcie spoecznym

W kulturze amerykaskiej w miejsce obrzdu inicjacji, ktrego skutkiem bya osobista przemiana, niezbdna do szybkiego i cakowitego zerwania powstaych w okresie dziecistwa wizw z rodzicami i osignicia dojrzaoci, wystpuje jedynie dugi, przecigajcy si okres prb udowodnienia samemu sobie, e jest si czowiekiem dorosym, istot niezalen i samowystarczaln. W spoeczestwie, w ktrym sami musimy odnale swoje drogi inicjacji i osobistej przemiany, szczeglnie wan rol ma do odegrania astrologia. Naley jednak pamita, e astrologia nie jest czym oderwanym od ycia. Nie jest ani religi" sam w sobie, ani nauk, w ktrej zawarte s wszystkie inne ludzkie prby zrozumienia. Jest ona po prostu jednym z wielu moliwych narzdzi, ktre mog by wykorzystane na dowoln ilo sposobw. W naszym yciu osobistym astrologia moe suy celowi, jakim jest przeprowadzenie nas przez okresy inicjacji, przemiany i przeomowe momenty ycia. Moe dostarczy nam kosmicznej podstawy i kosmicznego znaczenia, ktre nadaj gbszy sens kademu powaniejszemu przeyciu, co bezskutecznie prbuje uczyni wikszo religii. A w praktyce profesjonalnego doradztwa astrologicznego wiadomo odgrywanych rl spoecznych, wpyww i wizi rodzicielskich, jak rwnie indywidualnych potrzeb zwizanych z przechodzeniem przez archetypowe fazy oso-

bistej przemiany jest absolutnie niezbdna dla efektywnoci udzielanych porad. Jeli spoeczestwo lub religia, z ktrymi czowiek jest zwizany, nie s w stanie zapewni rodkw koniecznych do zrozumienia tak wanych procesw i potrzeb, naley poszuka innej drogi. Astrologia jest jedn z drg poznania, do ktrej sigaj miliony ludzi poszukujc porady.

Wysza wiadomo
Wielokrotnie na kartach tej ksiki uyj jeszcze zwrotw wysza wiadomo", wyszy poziom wiadomoci" i podobnych okrele. Dlatego wskazane byoby wyjanienie tych poj, zanim przejd do omwienia poszczeglnych czynnikw astrologicznych. Niektrzy astrologowie w swoich publikacjach i wykadach podaj, e horoskop urodzeniowy czowieka pozwala okreli poziom jego wiadomoci i stwierdzi jedynie na podstawie pewnych aspektw i pozycji planet, czy jest on dusz rozwinit" lub star dusz". W moim odczuciu jest to wielki bd, ktry moe nie tylko zmyli czowieka bdcego na drodze do zrozumienia siebie, ale rwnie wyksztaci, szczeglnie wrd adeptw astrologii nie majcych jeszcze dowiadczenia yciowego - ktre mona naby tylko dziki praktyce osdzajcy, faszywy stosunek do innych ludzi. Wszyscy jestemy jedynie borykajcymi si z przeciwnociami losu duszami na drodze do wikszej mioci i wiata. By moe znajdujemy si w rnych punktach tej drogi, jednak bez wzgldu na to, czy jestemy tego wiadomi czy nie, jest to dla wszystkich ta sama droga. Horoskop urodzeniowy jest symboliczn map szczeglnego wycinka drogi, ktr podamy w tym yciu. Odzwierciedla on strukturalne wzory czyjego ycia; w wyjanienie tego zagadnienia wielki wysiek woy Dane Rudhyar w swoich obszernych dzieach10. Tre i to, co jest przez kogo uwiadamiane nie s widoczne w horoskopie. Mimo e duchowo nastawiony astrolog o duej wraliwoci psychicznej potrafi czsto intuicyjnie odczyta poziom wiadomoci okrelonego czowieka (i w rzeczywistoci potrzebna jest mu ta zdolno w bardziej wyrafinowanych zastosowaniach astrologii sucych samopoznaniu), to tego rodzaju spostrzeenia pochodz raczej od samej osoby astrologa, ni z interpretacji horoskopu. Ideaem dla osignicia gbokiego zrozumienia czowieka jest intuicyjna synteza symbolicznego zapisu w horoskopie z bezporednim wraeniem, jakie wywouje na astrologu ywy czowiek. Jednak nawet kiedy nasza wraliwo umoliwia nam dostrojenie si do poziomu wiadomoci konkretnej osoby, musimy by bardzo ostroni tworzc osdy opierajce si na tej osobistej intuicji. Konieczno zachowania ostronoci wyjania zastosowane na pocztku tego rozdziau stwierdzenie Rudhyara, zgodnie z ktrym kady z nas posiada ograniczenia, a nasz poziom zrozumienia i nasze wasne wartoci mog bardzo ogranicza obiektywno i efektywno udzielanej przez nas porady.

10

Dokadne wyjanienie zasad strukturalnych i ksztatujcych zawiera rozdz. 4 ksiki Astrology, Psychology and Four Elements (wydanie polskie: Astrologia i psychologia). Opierajc si na zaoeniu, e horoskop urodzeniowy pokazuje poziom wiadomoci bd poziom rozwoju duchowego, w duym stopniu zawamy rwnie podejcie do indywidualnego czowieka. Czy moliwe jest poszerzenie naszej wiadomoci za ycia? Mam nadziej, e tak. Bdc w szczliwej sytuacji posiadania dwch o 10 lat modszych ode mnie sistr, ktre s bliniaczkami jednojajowymi, mogem obserwowa jak dorastaj nabieraj indywidualnych cech i rozwijaj swj wasny styl ycia. Urodziy si w niewielkim odstpie czasu (jedna po drugiej), wic ich horoskopy s niemal identyczne. Nawet ich ascendenty oddalone s od siebie tylko o 1,5. Wedug astrologw o ktrych syszaem, e okrelaj poziom wiadomoci na podstawie analizy horoskopu urodzeniowego, obie te dusze powinny by rozpatrywane jako posiadajce jednakowy poziom rozwoju duchowego. A jednak, chocia ich horoskopy dokadnie opisuj kad z nich od strony psychologicznej i odnonie do oglnej drogi ycia, poziomy duchowe tych kobiet rni si jak dzie i noc. Jedna z nich zdecydowanie skania si ku yciu duchowemu, jest wegetariank, interesuje si astrologi i ma skonno do refleksji, druga natomiast jest w znacznie wikszym stopniu ekstrawertyczna i, przynajmniej obecnie, bynajmniej nie tak zainteresowana tymi zagadnieniami, jak jej siostra. Skoro konstruktywne zastosowanie astrologii stwarza potrzeb poznania nie tylko tego, co astrologia potrafi dokona, ale rwnie tego, jakie s jej ograniczenia. W moim odczuciu konieczne jest podkrelenie w tym miejscu, e indywidualny poziom wiadomoci czowieka nie moe by oceniany jedynie na podstawie danych astrologicznych. Poza tym, mimo e symbolika archetypowych struktur karmicznych w horoskopie urodzeniowym jest jasno widoczna, dokadny sposb w jaki struktura ta przejawi si w bezporednim spotkaniu z karm drugiego czowieka nie moe by okrelony z samego tylko horoskopu. Horoskop urodzeniowy moe by wykorzystany jako soczewka, skupiajca nasz uwag i nasz psychiczn energi. Oczywicie niektre osoby rzeczywicie posiadaj zdolno dokadnego dostrojenia si do specyficznych dowiadcze karmicznych, wykorzystujc odpowiednie zmysy psychiczne. Ale jest to ju zupenie odmienny sposb ni uycie jedynie samego horoskopu urodzeniowego. Jak zatem mona rozumie termin wysza wiadomo"? Najlepsz analogi, jaka przychodzi mi na myl jest ta, ktra dotyczy elektrycznoci i arwki. Wraz z intensywniejszym przepywem wiadomej energii (prdu elektrycznego) wzrasta wiadomo (ilo wiata). Dusz o bardzo niskim poziomie wiadomoci mona porwna do arwki o mocy 15 Wat, przecitnego czowieka - do arwki 60-watowej, natomiast student jednej z wyszych form medytacji moe przypuszczalnie osign moc 200 Wat. Doskonay Mistrz Duchowy (okrelany w Indiach mianem Sant Sat Guru lub prawdziwego witego) moe by kanaem tak nieskoczonej mocy i wiatoci, e nawet analogia do arwki o mocy biliona Wat nie jest wystarczajca do symbolicznego odzwierciedlenia takiego poziomu wiadomoci. Kiedy nasza wiadoma energia przepywa jako bardziej skondensowana i w bardziej czystej formie, wiato naszej

wiadomoci moe wzrosn z poziomu 75 W do, powiedzmy, poziomu 200 W w cigu jednego ycia. Gwnym faktem, ktry musimy sobie uwiadomi, pomimo niezgrabno-ci tej niedostatecznej analogii, jest to, i nasz horoskop urodzeniowy pokazuje nam, e struktura potencjau yciowego jest oywiona i rokuje nadzieje na wyjanienie przy naszym poziomie wiadomoci. Jeli wiato wiadomoci jest udoskonalana, odywiana i moe si rozwija, wtedy to co pokazuje horoskop w formie archetypowego zarysu, moe by uzewntrznione w coraz bardziej i bardziej wyrafinowanym sposobie codziennego ycia. Jeli pozwolimy by tak si dziao, wtedy nastpi prawdziwy rozwj (psychologiczny i duchowy) i prawdziwa przemiana.

Klucze do przemiany: Cz l Uran i Neptun

Rozpogd czoo. Nasza zabawa skoczona. Aktorzy Byli duchami, zgodnie z zapowiedzi, I rozpynli si w zwiewnym powietrzu. A jak ulotna materia tych wizji, Jak nasze bezcielesne widowisko, Tak i palce wietne, wiee w chmurach Wzniosie witynie, ba caly ten glob Ze wszystkim, co ma na swojej powierzchni, Kiedy rozwieje si, nie zostawiajc Strzpu mgly nawet. Jestemy surowcem, Z ktrego sny si wyrabia, a ycie To chwila jawy midzy dwoma snami. Shakespeare: Burza11
11

W. Shakespeare: Burza, Zimowa opowie; w przekadzie S. Baraczaka; Wydawnictwo W drodze", Pozna 1991, str. 103.

W moim odczuciu planety transsaturniczne wywieraj bezporedni wpyw na najgbsze warstwy psychiki czowieka. Moc tych energii jest jednak czsto tak wielka, e niejako wykraczaj one poza granice psychiczne w wiat zewntrzny i dlatego ujawniaj si rwnie jako zmiany w wiecie fizycznym. Jedna ze szk wspczesnej astrologii (ktra zajmuje si rozwojem czowieka rozpatrywanym w kategoriach rozwoju duchowego) utrzymuje, e planety transsaturniczne wywieraj silny wpyw jedynie na dusze, ktre w pewnym stopniu obudziy si na prawd duchow. Mwi si, e energie tych planet maj wpyw na nasze ciaa subtelne, ale tylko wtedy, kiedy dusza ju osigna ten etap ewolucji na ktrym ciaa te gotowe s na przebudzenie. Przypuszcza si, e w miar jak Era Wodnika postpuje naprzd, coraz wicej dusz bdzie podlegao wpywowi planet transsaturnicznych; skutkiem dziaania tych planet bdzie inicjowanie wprowadzenia dusz na wysz warstw spirali rozwoju. Zgadzam si oczywicie z tym, e planetom transsaturnicznym odpowiada wysza wibracja (lub przynajmniej bardziej wyrafinowane i przenikliwe energie), ni siedmiu planetom staroytnej astrologii. Zgadzam si rwnie co do tego, e poziom wiadomoci czowieka ma wpyw na sposb, w jaki oddziaywania planet transsaturnicznych bd przez niego dowiadczane. Mam jednak wraenie, e twierdzenie, i jedynie dusze wysoce rozwinite"s wraliwe na energie tych planet, jest zbyt wielkim uoglnieniem. Mona natomiast bardziej poprawnie powiedzie, e osoba o wyszym poziomie wiadomoci moe by kanaem sucym do wyraania najczystszych, najszlachetniejszych i najbardziej konstruktywnych przejaww tych energii, jak ma to zreszt miejsce w przypadku wszystkich planet. W aden sposb jednak nie moemy twierdzi, e destrukcyjni rewolucjonici nie reaguj na wpywy Ura-na, czonkowie mafii na wpywy Plutona, a narkomani na wpywy Neptuna. Ludzie ci z pewnoci wyraaj pewien aspekt dziaania energii transsaturnicznych w swoim yciu, chocia oczywicie nie ten, wyraajcy si w sposb korzystny. Uran, Neptun i Pluton symbolizuj energie, ktre nieustannie nakaniaj do zmiany (i daj nadziej postpu) w naszej wiadomoci. Wybitny astrolog Dane Rudhyar przypisa planetom transsaturnicznym miano ambasadorw galaktyki". W artykule opublikowanym w czasopimie Astroview stwierdza on, e:

Kady system ywy lub element kosmosu podlega dziaaniu dwch przeciwstawnych sobie si. Z jednej strony jest to sia przycigania, ktra przyciga kad cz systemu do punktu centralnego (centrum lokalnego - przyp. tum.) /na przykad sia grawitacji/; a z drugiej - sia przycigania pochodzca z przestrzeni zewntrznej, co waciwie oznacza si pochodzc z wikszego systemu, w ramach ktrego dziaa ten pierwszy system. Kada planeta naszego systemu sonecznego i kada ywa istota na Ziemi podlega w pewnym stopniu cinieniu i siom przycigania, ktre docieraj do nas z galaktyki; dowiadczamy rwnie

oddziaujcej w przeciwnym kierunku siy grawitacyjnej Soca -centrum naszego Systemu Sonecznego. Saturn jednak reprezentuje podstawow lini demarkacyjn pomidzy tymi dwiema przeciwstawnymi siami - galaktyczn i soneczn. Planety znajdujce si wewntrz orbity Saturna s przewanie tworami Soca i jemu podlegaj, podczas gdy planety pooone poza Saturnem s tym, co nazwaem wiele lat temu ambasadorami galaktyki". Skupiaj one w Systemie Sonecznym energi tej rozlegej zbiorowoci gwiazd, jak jest galaktyka. Nie nale jednak cakowicie do Systemu Sonecznego. Znajduj si w sferze jego wpyww, speniajc zadanie poczenia naszego maego systemu (ktrego centrum stanowi Soce, a orbita Saturna - granic) z wikszym systemem - galaktyk.

To, e planety transsaturniczne s symbolami kosmicznych (lub galaktycznych) energii, ktre skaniaj, a w praktyce czsto zmuszaj czowieka do zrobienia postpu i do kontaktu jego wiadomoci z wikszymi, bardziej oglnymi energiami yciowymi, przejawia si w rozmaity sposb. Po pierwsze, planety transsaturniczne, gdy s obserwowane z Ziemi, poruszaj si powoli; dlatego kada z nich pozostaje w jednym znaku zodiaku przez wiele lat. Std spotykamy cae pokolenia mczyzn i kobiet dowiadczajcych podobnych zazwyczaj zmian, pomimo e specyficzne skoncentrowanie przemian jest inne dla kadego czowieka, w zalenoci od pozycji domw i aspektw z innymi planetami. Po drugie, porwnujc horoskopy, moemy dostrzec jak ewolucyjne siy dziaaj poprzez poszczeglne osoby, ogniskujc si w specyficzny sposb na wzajemnych stosunkach dwch osb. Odwieczny konflikt pokole" jest dobrym przykadem tego, jak wpywy planet transsaturnicznych odpowiadaj dowiadczaniu presji w kierunku dokonywania postpu i wicej obejmujcej wiadomoci. Nasza potrzeba wyksztacenia bardziej otwartej, holistycznej postawy yciowej w wyniku gbszego kontaktu z ludmi z innych pokole staje si czsto bolesnym rozczarowaniem. W analizie porwnawczej dwch osb, midzy ktrymi rnica wieku wynosi kilkadziesit lat, trzy zewntrzne (wzgldem Saturna) planety znajduj si nie tylko w rnych znakach w poszczeglnych horoskopach u rodze i owych, lecz zwykle rwnie w innych domach horoskopu tej drugiej osoby (gdy przy porwnywaniu posuymy si metod umieszczenia uro-dzeniowych planet jednej osoby w horoskopie urodzeniowym drugiej). Inaczej mwic, jeli umieszcz znajdujcy si w moim drugim domu Pluton (ktry jest, powiedzmy w 2 Lwa), w 2 Lwa w horoskopie mojego ojca, moe on przypa na jakikolwiek z domw w jego horoskopie urodzeniowym. Jest jednak mao prawdopodobne, e przypadnie on na ten sam dom, w ktrym znajduje si jego urodzeniowy Pluton. Z drugiej strony, jeli umieszcz mj urodzeniowy Pluton w 2 Lwa w horoskopie osoby, ktrej wiek rni si od mojego nie wicej ni o kilka lat, jest dua szansa, e mj urodzeniowy Pluton znajdzie si w tym samym domu jej horoskopu, w ktrym umieszczony jest jej urodzeniowy

Pluton. Widzimy wic, e typy gwnych przemian wywoanych przez bliskie relacje pomidzy osobami znacznie rnicymi si od siebie wiekiem, bd prawdopodobnie cakowicie nowego rodzaju, oddziaujc na oboje ludzi w zupenie nowy sposb i wywierajc na nich presj w kierunku przemiany lub radykalnej odmiany ich postaw wobec okrelonych dziedzin ycia. Aby jeszcze lepiej wyjani t kwesti przypumy, e urodzeniowy Uran, Neptun czy Pluton osoby o 20 lat starszej lub modszej ode mnie przypada na mj 9 dom; zaistnieje wwczas potencjalna moliwo silnego wpywu tej osoby na moje ideay, przekonania, religijn orientacj, a plany zwizane z samodoskonaleniem (9 dom) zostan zrewolucjonizowane (Uran), uszlachetnione lub uduchowione (Neptun), albo te gruntownie przemienione (Pluton). Dlatego w tego typu sytuacji energie Urana, Neptuna i Plutona oddziauj na obie osoby w nowy, bdcy wyzwaniem sposb. Spotkania z ludmi innych generacji mog by wic trudniejsze ni relacje z osobami rwnymi nam wiekiem, poniewa takie zwizki zmuszaj nas do wychylenia si poza nasze stare modele mylenia i zachowania w niektrych sferach ycia. Zwizki takie wymagaj od nas dokonania postpu aby sta si wicej obejmujcymi"(mona powiedzie kosmicznymi"). Std zwizki z osobami z innej generacji czsto zagraaj nam i wymagaj od nas wiele wysiku. By moe bdziemy musieli dowiadczy jakiego blu w zasygnalizowanej sferze lub jakiej formy lku, jako e staniemy wobec wyzwania przemiany naszych postaw, ale, jak napisa Jung, Nie ma moliwoci osignicia wiadomoci bez blu". Oczywiste jest, e niektrzy z nas chtnie podejmuj wyzwania i wykorzystuj okazje, aby uczy si od tych, ktrzy maj inn perspektyw na ycie i rnorodno zdecydowanie innego dowiadczenia yciowego. Jeli potrafimy pozosta otwarci na ycie i now wiedz, opierajc si w pewnym stopniu na uwiadomieniu sobie, jak wartoci s dowiadczenia innych ludzi, te wyzywajce spotkania z ludmi innych generacji bd przyjmowane z wdzicznoci, a nawet z radoci. Podstawowe czynniki osobiste" w yciu rnych ludzi s zawsze te same. Te zasadnicze energie, czy wymiary ycia, egzystuj we wszystkich istotach ludzkich od wiekw. Wywouj one rne orientacje w wiadomym yciu czowieka, chocia stopie, w jakim s dopuszczone do wiadomoci, zaley w duej mierze nie tylko od wzajemnego powizania pomidzy tymi czynnikami we wntrzu czowieka (co symbolizuj aspekty), ale rwnie od wpyww rodowiskowych i norm kulturowych obowizujcych w okrelonym czasie i miejscu. Z punktu widzenia astrologii energie te (ktre, powtarzam, s zasadniczymi czynnikami osobistymi w wiadomym yciu kadego czowieka) symbolizowane s przez Soce, Ksiyc, Merkurego, Wenus i Marsa1*.

12

Kompletny schematyczny zarys czynnikw osobistych, spoecznych i transpersonalnych reprezentowanych przez te planety znajduje si na str. 86 ksiki Astrology, Psychology and the Four Elements (wydanie polskie: Astrologia i psychologia).

Jowisz i Saturn stanowi stopie poredni pomidzy planetami osobistymi a transpersonalnymi, bezosobowymi energiami planet transsaturnicznych, poniewa bardzo czsto maj zwizek z naszym uczestnictwem w spoecznoci i ze spoecznie nacechowanymi normami, przekonaniami i ambicjami. Znaki, domy i aspekty, w ktrych znajduje si te siedem planet,

wskazuj okrelone drogi, poprzez ktre te energie oddziauj na czowieka. Czynniki symbolizowane przez te siedem planet podlegaj do pewnego stopnia modyfikacjom poprzez wiadome dowiadczenie i skoncentrowane uycie woli.
Neptun i Pluton s natomiast cakowicie poza wiadom kontrol, podobnie jak rzeczywiste planety s w wielkim oddaleniu od Ziemi. Dlatego czowiek w zupenoci nie jest w stanie kierowa energiami tych planet. Moe jednak kontrolowa swoje postawy wobec tych wpyww obecnych w jego yciu. Moe zmienia swoj wiadom orientacj wobec przejaww tych silnych oddziaywa. Jak ju wspomniaem, Uran, Neptun i Pluton, rozpatrywane z pozycji funkcji, jakie speniaj, zawsze prowokuj zmian w tej sferze ycia, na ktr oddziauj. Zmiana ta nadchodzi zwykle harmonijnie i w sposb wzgldnie cigy, jeli planety te znajduj si w atwych"aspektach z pozostaymi siedmioma planetami. Jeli jednak planety transsaturniczne pozostaj w napitych aspektach z pozostaymi planetami, zmiana bdzie trudniejsza do jej kontrolowania. Oznacza to, e napotkamy trudnoci w opanowaniu sytuacji, oraz e moemy zosta przytoczeni przez te energie, bowiem planety transsaturniczne symbolizuj energie znacznie potniejsze od ktrejkolwiek z pozostaych planet. Sama sia woli i determinacja nie s nigdy do wystarczajce, by stawi czoa tym energiom. Przykadowo, jeli jedna z planet transsaturnicznych jest w kwadraturze do innej planety, ich energie s ze sob sprzeczne. Z koniecznoci ktra z nich ustpi pod naporem drugiej. Niekiedy moemy do dugo opiera si wzmagajcej si presji wprowadzenia zmiany w naszym yciu. Ostatecznie jednak uwiadamiamy sobie, e taki opr jest w istocie oporem wobec tego, co pozwolioby nam osign stan wikszej peni, a zatem i wikszego czowieczestwa. Ten opr jest wic ostatecznie skierowany na hamowanie wasnego rozwoju. Przykad takiego napitego aspektu w horoskopie urodzeniowym pojawia si w horoskopie Meher Baby, hinduskiego nauczyciela, czczonego przez swoich zwolennikw jako wcielenie Boga. W rzeczywistoci sam Meher Baba na pytanie czy jest Bogiem, odpowiedzia: A kim w przeciwnym razie mgbym by? "W horoskopie Meher Baby Soce w pierwszym domu jest w kwadraturze do bdcych w koniunkcji Plutona z Neptunem w czwartym domu. (Koniunkcja Pluton - Neptun jest rwnie w kwinkunksie do Ksiyca w dziewitym domu). Dlatego poczucie wiadomej tosamoci (szczeglnie silna pozycja Soca w pierwszym domu) Meher Baby byo sprzeczne z potnymi energiami reprezentowanymi przez Plutona i Neptuna (w czwartym domu - fundamentalne korzenie ludzkiej egzystencji). Przy tak wielkiej energii tworzonej przez ten wnoszcy napicia aspekt co musiao ustpi. Tym, co ustpio", byo poczucie bycia indywidualn, odrbn istot. Std czynnik Soca

sta si kanaem, poprzez ktry mogy si ujawnia wiksze energie. Ksiyc sta si (symbolicznie) czynnikiem rozsiewajcym i skupiajcym te energie. Jeli uwiadomimy sobie, e Neptun symbolizuje po czci mistyczn" wiadomo, a Pluton reprezentuje potencjalne duchowe odrodzenie, jestemy w posiadaniu symbolicznego klucza do tego rodzaju kosmicznych energii, ktre ujawniy si w osobie tego wielkiego nauczyciela. Pozycje Soca i Ksiyca w donnach (kanay, poprzez ktre te energie oddziayway) wskazuj, w jakich dziedzinach ycia takie wpywy si przejawiy. Soce w pierwszym domu (domu tosamoci) trafnie symbolizuje kogo, kto tak cakowicie utosami si z twrcz si ycia. Ksiyc w dziewitym domu (domu religii i poszukiwania prawdy) jest symbolem duchowego nauczyciela. Ten przykad demonstruje, jak naley interpretowa planety transsaturniczne w horoskopie urodzeniowym. Skoncentrowanie zmian w czyim yciu, spowodowane presj potnych energii, dajcych"swojego ujawnienia, moe by sprecyzowane z maksymaln dokadnoci dziki przestudiowaniu cisych aspektw z Uranem, Neptunem i Plutonem. Planety transsaturniczne dziaaj wic poprzez nas, w pewnym stopniu aktywizujc psychologiczne czynniki reprezentowane przez Saturna, Jowisza, Merkurego, Wenus, Marsa, Soce i Ksiyc, jakby energia pyna od Urana, Neptuna i Plutona kanaami symbolizowanymi przez pozostae siedem planet. Aspekty, ktre tworz s kluczem do tego przepywu energii, (rozdzia 6 zawiera wicej informacji na temat tych aspektw). Poniewa Uran, Neptun i Pluton poruszaj si w tak wolnym tempie w porwnaniu do Ziemi, wywouj one specyficzne skutki na poszczeglne pokolenia istot ludzkich. Wpywy te zmieniaj si w zalenoci od kultury dominujcej na danym obszarze. Aspekty z planetami transsaturnicznymi w horoskopie urodzeniowym ukazuj wic, jak dana osoba jest zharmonizowana z wywoujcymi zmian energiami dotyczcymi nie tylko jej samej ale rwnie okrelonej epoki. W odniesieniu do rodowiska spoecznego i rnych nurtw przemian socjalnych zachodzcych w okrelonym czasie, nasuwa si pytanie: Czy konkretny czowiek bdzie konserwatyst, zagorzaym rewolucjonist, czy kim o bardziej umiarkowanych pogldach? Czy jest dostrojony do energii przynoszcych zmian w czasach jemu wspczesnych i otwarty na przekazy ambasadorw galaktyki"? Czy te przeciwstawia si lub jest obojtny na owe ble porodo-we"nowej wiadomoci? Oprcz urodzeniowych pozycji Urana, Neptuna i Plutona w domach i ich aspektw doniose znaczenie maj rwnie ich tranzyty. Bd one opisane dokadniej w rozdziale 9. W tym miejscu natomiast chciabym nadmieni, e tranzyty tych planet przez punkty sensytywne w horoskopie urodzeniowym s najbardziej dogbne i dalekosine ze wszystkich tranzytw a ich ostateczne skutki s najbardziej rozlege i dugotrwae. W nastpnych czciach niniejszego rozdziau opisz zwile znaczenie kadej spord

planet transsaturnicznych i wspomn w jaki sposb tranzyty tych planet s dowiadczane przez indywidualnego czowieka.

Uran
Planeta Uran symbolizuje energi, ktra przejawia si w formie: gwatownych zmian w stylu ycia, nagych zmian w wiadomoci, przebyskw intuicji i szybkiego powstawania nowych idei i oryginalnych koncepcji. Uran moe by uwaany za kana, ktrym potne energie pyn do wiadomoci z prdkoci prdu elektrycznego. Uran ujawnia si rwnie w postaci pdu do niezalenoci, buntu, kaprysw, tego co niekonwencjonalne, oryginalne i nieoczekiwane. Wpyw" Urana nie czyni czowieka zbyt staym, sprawia natomiast, e staje si on kanaem, dziki ktremu mog narodzi si nowe idee. Gdy pozycja Urana w horoskopie urodzeniowym jest mocna, wtedy czynnik symbolizowany przez planet (lub planety) w aspekcie zawierajcym Uran jest silnie pobudzajcy, silnie przycigajcy i silnie energetyzujcy i jeli wszystko idzie dobrze - owiecajcy. Wida std, e dziaa"silnie pobudzajco poprzez nage impulsy. Ta energia jest potrzebna do przeamania saturnicznych mechanizmw obronnych ego i barier wiadomego umysu. Wbrew niektrym pogldom, Uran nie zawsze dziaa destrukcyjnie. Jego dziaanie przejawia si jako destrukcja tylko wtedy, kiedy jego wpyw napotyka opr. Poniewa na og ta czy inna forma oporu jest obecna (szczeglnie jeli Uran wystpuje w aspektach napicia), tranzyt Urana jest czsto dowiadczany jako silnie niszczcy. Tranzytowany Uran odcina stare"i rewolucjonizuje sposb istnienia czowieka we wskazanej przez niego sferze. Przynosi gruntowne zmiany, ktrych skutkiem jest zreorganizowanie (a czsto najpierw zdezorganizowanie) czyjej wiadomoci aby umoliwi dalszy postp naprzd. Z psychologicznego punktu widzenia doprowadza on do przejcia do wiadomoci w formie eksplozji tych wszystkich idei, uczu i wyobrae, ktre byy podwiadome, tzn. dokadnie poniej progu wiadomoci. Std, jego tranzyty s wrogie jakiejkolwiek represji. Jeli dany czowiek y w sposb zahamowany sposobem ycia, w ktrym witalne pierwiastki jego natury byy zablokowane, zaniedbane lub ignorowane, jest prawie pewne, e tranzyt Urana w koniunkcji, kwadraturze lub opozycji do ktrej z planet osobistych, z wielk gwatownoci wydobdzie na powierzchni konfrontacj z tymi czciami natury tego czowieka. Uran zawsze przyspiesza rytm natury i dlatego czowiek dowiadczajcy ktrego z tych tranzytw jest czsto podenerwowany, pobudliwy, niespokojny i kierowany nieprzepartym pragnieniem zmiany i wolnoci. Uran w najlepszym wypadku jest wielkim wyzwolicielem, tym, ktry przynosi przebudzenie i owiecenie i potrzsa wewntrznym i zewntrznym yciem czowieka z tak intensywnoci, e nic ju pniej nie jest takie samo. Planet t mona powiza z mitologiczn postaci Promete-usza, ktry ukrad bogom ogie i tym samym umoliwi ludziom poszerzenie granic ich wiedzy. Podczas tranzytw Urana wikszo osb czuje pocig do faktycznego zrealizowania swoich potrzeb ekscytacji, wolnoci i eksperymento-

wania. Czsto podejmuj one radykalne dziaania, aby zmieni to, co postrzega j jako duszn" sytuacj yciow. Pewien procent ludzi dowiadczy jednak tranzytw Urana niemal cakowicie na poziomie wewntrznym; w czasie ich trwania w subtelny sposb zrewolucjonizuj oni swoje postawy, zrozumienie i sposb samoekspresji w sygnalizowanych obszarach. Ich ycie zewntrzne niejednokrotnie odzwierciedli wynikajcy z nowej wiadomoci stosunek do ycia; w takich przypadkach jednak nie zawsze bdzie to atwo uchwytne. Podczas tranzytw Urana dana osoba czsto czuje impuls do ucieczki przed sytuacjami yciowymi, ktre postrzegane s jako blokujce lub frustrujce jej zindywidualizowan samoekspresj. Czasem jednak, zakadajc, e sytuacja yciowa jest zasadniczo zdrowa" i w duym stopniu elastyczna, bardziej konstruktywnym dla niej podejciem jest eksperymentowanie z radykalnymi zmianami w granicach starej sytuacji - bd to maestwa, pracy czy czegokolwiek innego. Pogbienie samozrozumienia, ktre moe by rezultatem takiego wyzwania jest niejednokrotnie znacznie wiksze od tego, ktre mogoby by uzyskane jedynie w wyniku porzucenia starego"! wskoczenia z entuzjazmem w nowe" i inne". Oczywicie nie chc przez to zaprzecza, e totalna rewolucja" czy przewartociowanie s w jakiej dziedzinie ycia czasami konieczne. W wielu wypadkach wpyw Urana moe by uwarunkowany kulturowo, bowiem rozpoczyna si on tam, gdzie wpyw Saturna si koczy. Saturn wyznacza granic wiadomoci osobistego ego, symbolizujc zbiorowe normy kulturowe i standardy (w terminologii freudowskiej: rodzaj kulturowego superego"). Saturn jest wic sztywny i zawajcy. Uran natomiast przebija si przez t star struktur rewolucyjnymi impulsami, powodujc, e sztywna saturniczna granica pka i rozdziera si. Dowiadczane przez czowieka przejawy psychologicznego oddziaywania energii Urana s nie tylko do zrozumiae, ale take wzmacniajce dla umysu, ktry jest otwarty na nowe". W staroytnej astrologii planeta Merkury znana bya jako posaniec bogw. Termin ten brzmi do podobnie do uytego przez Rudhyara okrelenia ambasadorzy galaktyki" w stosunku do planet transsaturnicznych. Merkury kojarzony by w tamtych czasach ze zdolnoci twrcz czowieka. Oczywistym jest, e staroytni astrologowie - jak nam dotd wiadomo - nie posiadali wiedzy o istnieniu Urana. Jednake wielu alchemikw miao wiadomo obecnoci czynnoci twrczej gbszej (lub wyszej) od poziomu racjonalnego umysu, ktrego cechy odpowiadaj podstawowemu znaczeniu Merkurego we wspczesnej astrologii. Alchemicy czyli t twrcz czynno z okultystycznym znaczeniem Merkurego jako tego, ktry jednoczy przeciwnoci. Patrzc ze wspczesnej perspektywy moemy zastanawia si, czy powoywali si oni na funkcj Urana, nie posiadajc jednoczenie planetarnego symbolu do wyraenia tego, czego dowiadczali. Hipoteza ta wydaje si jeszcze bardziej prawdopodobna w wietle tego, e wielu wspczesnych astrologw utrzymuje, e - w przeciwiestwie do staroytnej greckiej interpretacji mwicej o wyniesieniu i godnoci Merkurego w Pannie - wyniesienie Merkurego powino si przypisywa jego obecnoci w Wodniku, znaku Urana.

Dane Rudhyar w swoim gruntownym i inspirujcym dziele Triptych wie Uran z moc twrcz ducha wszechwiata". Rudhyar pisze, e Uran zwizany jest z etapem osobistego przeobraenia", i e przeobraona osoba staje si skupiajcym centrum dla wyzwolenia energii Umysu Wszechwiata". Twierdzi rwnie, e Uran moe by wyobraony jako Gos Boy", twrcza energia mistycznego Gosu, ktry, wedug dawnej tradycji indyjskiej, przenika ca przestrze kosmiczn". Obecno energii Umysu Wszechwiata jest oczywista w nadzwyczajnie szybkiej percepcji towarzyszcej zestrojeniu si z Uranem. Percepcja ta jest nastpstwem zdolnoci zdobywania wiedzy i wgldu z innych wymiarw dziki podwyszonej wraliwoci psychicznej. Uran reprezentuje intuicyjny wgld i rozszerzenie racjonalnego procesu poza bariery czasu i przestrzeni. Eksperymentowanie, do ktrego popychaj czowieka energie Urana, pochodzi z wewntrznego poczucia, e nie ma granic dla ludzkiego poznania; z wewntrznej wiary, e czowiek posiada zdolno rozumienia ycia w bardziej caociowy sposb, oraz e ma boskie przyzwolenie zdobywania tej wiedzy bez wzgldu na to, co mogaby nakazywa konwencjonalna mdro. Naturalnie wiele osb typu uranicznego (tzn. osb, u ktrych w horoskopach Uran jest najsilniej zaakcentowan planet- przyp. tum.) jest tak zaabsorbowanych podnieceniem powodowanym odkryciami i eksperymentowaniem, e zwykle popada w skrajno w swoich postawach i opiniach, wykazujc tym samym skonno do fanatyzmu, zupenego braku poszanowania tradycji i niewzruszonego, nie liczcego si z czymkolwiek uporu. Ta intuicja, ktr mog mie osoby typu uranicznego, nie jest jednak sprzeczna z logik. Grant Lewi ponad 30 lat temu zauway, e Uran oddziauje w bardzo logiczny sposb, jednak logika ta funkcjonuje tak szybko, e odbieramy jjako intuicj. Napisa rwnie, e Uran reprezentuje rozszerzenie percepcji do wiata nadwiadomej umysowoci, ktr mona interpretowa jako zdolno do dostrojenia si do archetypowego poziomu wiedzy umysu wszechwiata. Z chwil gdy opuszczamy granice Saturna i zapuszczamy si w sfery Urana i Neptuna, wszystkie dostrzegane dwoistoci i przeciwiestwa przynalene ograniczonej logice" i wszystkie odrbne formy zaczynaj znika. W tym momencie rozpoczyna si poczenie dychotomii, ktre w ura-nicznej percepcji pojawia si jako postrzeganie wszystkiego w postaci zarwno... jak... zamiast albo... albo... Innymi sowy, przeciwiestwa materialistyczne-go logicznego umysu s widziane razem w jednym bysku nagej percepcji, jako cz jednej caoci rozlegej perspektywy ycia. Pozycja Urana w domach pokazuje nam, gdzie mona potencjalnie dowiadczy i wykorzysta t owiecajc energi, gdzie nage zmiany, wgldy i uczucie potrzeby wikszej osobistej wolnoci s doznawane najbardziej bezporednio. Dom ten wskazuje, gdzie zlokalizowany jest nasz pocig do porzucania konwencjonalnych norm, okrelajcych rodzaj ekspresji i gdzie bdziemy czsto odrzuca tradycj i bezuyteczne przeszkody. Gdy Uran znajduje si w domu ktowym, u jego waciciela wystpi szczeglnie silny popd do okazania swojej niekonwencjonalnoci w rzucajcy si w oczy, aktywny sposb. Jeli natomiast Uran jest w domu nastpujcym lub upadajcym, mona odczu silny pd do rewolucyjnych lub niekonwencjonalnych poryww. Mona jednak zastosowa te odczucia w bardziej

wyrafinowany sposb w yciu codziennym, sprawiajc by moe wraenie osoby do konserwatywnej dla kogo patrzcego z zewntrz.

Neptun
Planeta Neptun symbolizuje energi, ktra jest cakowicie poza nasz kontrol, wykracza bowiem poza granice rozsdku i poza cokolwiek, co jest moliwe do ogarnicia dla logicznego umystu. Jedynym sposobem, w jaki rzeczywicie mona zrozumie Neptuna w caej jego istocie, jest poddanie si jemu, poniewa jest on, z definicji i w dziaaniu, poza granicami wszystkiego. Dopiero kiedy czymy si z nim - tj. pozbywamy si wasnych granic - moemy go pozna. Dlatego Neptun powizany jest z mistycyzmem, tajemnic, poczuciem jednoci, duchowym rozwojem i inspiracj. Mwi si rwnie, e reprezentuje on bez-ksztatno, iluzj, rozmycie, wyobrani i idealizm. Wedug mnie, chcc w najbardziej uyteczny sposb opisa podstawowe znaczenie Neptuna, naley powiedzie, e reprezentuje on pocig do pozbycia si wasnego ja w innym stanie wiadomoci (czy to wyszej" czy te niszej" wiadomoci) oraz pocig do ucieczki od wszelkich ogranicze wiata materialnego i znudzenia nim, jak te ogranicze wasnej osobowoci i ego. Naturalnie mona poszukiwa ucieczki poprzez podejmowanie zarwno autodestrukcyjnych, jak i konstruktywnych dla osobowoci dziaa. Osob typu neptunicznego (z silnie zaakcentowanym Neptunem - przyp. tum.) moe cechowa wykrtno czy uchylanie si od obowizkw albo ogromna spostrzegawczo rzeczy subtelnych i wielkie wspczucie (lub te jedno i drugie jednoczenie!). Dowiadczanie przez dan osob wpywu Neptuna, symbolizowanego przez jej urodzeniowe konfiguracje, pozycje domw i tranzyty, charakteryzuje si czsto poczuciem chaosu, niepewnoci, zawieszenia w prni i przymglenia wiadomoci (spaced out - bycie jakby nieobecnym, w innym miejscu - przyp. tum.). Przynajmniej tak odczuwa go osoba, ktra zaczyna wiadomie stawia mu czoa, nie bdc jeszcze na tyle ugruntowana", by mc zachowa stan psychicznej rwnowagi. To poczucie chaosu jest czciowo wynikiem pospolitej postawy, ktra wymaga, aby kade nowe dowiadczenie w zgrabny sposb pasowao"do posiadanych ju przez nas kategorii pojciowych. Jednak nigdy nie da si woy Neptuna w sztywne ramy. Bo jak mona woy to, co jest ze swojej natury bezgraniczne i bezksztatne, pomidzy nasze ograniczone pojcia i realne struktury yciowe? Inaczej mwic, poczucie chaosu czy przymglenia wiadomoci, tak czsto dowiadczane pod wpywem Neptuna, rozwija si gwnie wtedy, gdy opieramy si nieuchronnej dezintegracji i rozpadowi jakiego modelu naszego zachowania lub jakiej czci naszej osobowoci. Jak ju wczeniej wspomniaem, rwnie tutaj ta negatywna strona przejaww Neptuna jest o wiele bardziej widoczna, kiedy czowiek nie jest ugruntowany w wiecie materialnym. Mona powiedzie, e dopki czowiek nie dojdzie do ugody z naciskami, realiami i powinnociami zwizanymi z Saturnem, nie bdzie dostatecznie

ugruntowany", by upora si z intensywnoci i rozbiciem wywoywanym przez ktrkolwiek z planet transsaturnicznych. Inaczej mwic, trzeba przyj wpyw owiecajcy i wolno Urana oraz inspiracj i idealizm Neptuna i urzeczywistni je poprzez sprowadzenie wiadomoci na ziemi, wyprbowanie tych niezwykych skonnoci i wczenie ich w nasze codzienne ycie13.
13

Jest to szczeglnie potrzebne wtedy, gdy horoskop urodzeniowy zawiera cisy aspekt Saturna z Uranem lub Neptunem, a zwaszcza koniunkcj, kwadratur lub opozycj. Zaniedbanie rzetelnej pracy nad t nakierowan na wntrze integracj, czsto przynosi silne poczucie rozgoryczenia albo, w niektrych przypadkach, zaburzenia psychiczne, ktre mog w kocu doprowadzi do zakrojonej na du skal dezintegracji osobowoci.

Doskonay przykad potrzeby twardego stania na ziemi, dajcego uzupeniajc rwnowag podczas jakiejkolwiek naszej aktywnoci duchowej lub parapsychologicznej, znajdujemy w autobiografii C. G. Junga Memories, Dreams, Re-flections. W ksice tej Jung opisuje jak w trakcie dowiadczania przez siebie najbardziej intensywnej fazy swojej konfrontacji z tym co niewiadome"- podczas ktrej zetkn si i porozumiewa z licznymi archetypowymi postaciami i istotami-jedyn rzecz, ktra umoliwia mu przejcie przez t cakowit przemian w jego wiadomoci, by fakt, e mg zawsze spojrze wstecz i widzie, e ma okrelone miejsce w wiecie oraz okrelone obowizki rodzinne i zawodowe. Bez tego solidnego zakotwiczenia" trzymajcego go w ziemi czu, e mgby z atwoci by miotany wkoo i dewastowany psychicznie, podobnie jak dka jest cakowicie bezradna podczas sztormu na morzu. Moemy przekona si, na ile prawdopodobna i zgubna moe by taka dewastacja, bdc wiadkami wynikw eksperymentw wielu osb z narkotykami psychodelicznymi, ktre w sposb sztucznie wymuszony otwieraj kanay psychiczne na intensywne wibracje reprezentowane przez planety transsaturniczne. Wiele spord tych osb dowiadczyo duchowej i psychicznej rzeczywistoci, co zasadniczo odmienio ich ycie, ale wikszo z nich, z racji modego wieku i co si z tym wie, z powodu braku mocnego zakotwiczenia w realnym wiecie i sferze obowizkw czy powinnoci, miaa wielkie trudnoci z integracj tych gbokich wgldw ze swoj jeszcze nie uksztatowan osobowoci. Zmagania o zintegrowanie tych przebyskw wyszej rzeczywistoci z rozwijajc si struktur osobowoci narzuciy potrzeb znacznej przemiany wiadomoci i stylu ycia, ktre w wielu przypadkach okazay si w kocu owocne i twrcze. Jednak dotarcie na drugi brzeg, bdc miotanym po wodach zbiorowej niewiadomoci, nie byo wcale atwym zadaniem i prawie kady, kto wielokrotnie eksperymentowa z tymi narkotykami, moe powiedzie o innych, e wie, kto nigdy nie dotar na drug stron lub kto jeszcze, po wieloletnich staraniach, usiuje znale co staego, na czym mona by si oprze. W kadym horoskopie urodzeniowym czynnik symbolizowany przez planet bdc w cisym aspekcie z Neptunem zostaje mocno nacechowany wielk wraliwoci i subtelnoci. Ta

wraliwo czsto przejawia si w formie: podatnoci na iluzj, oszukiwania siebie, pomieszania czy nawet dezintegracji w tym wymiarze ycia, poniewa Neptun skania czowieka do nierealnej idealizacji lub snucia fantazji na temat okrelonej sfery ycia. Te wanie problemy mogjednak doprowadzi czowieka do owocnego znajdywania rozwizania. Podczas tego poszukiwania odpowiedzi, kiedy osoba przekonuje si, e w istocie uczy si wyszej rzeczywistoci, dowiadczajc przejrzenia na oczy, aspekt z Neptunem moe oznacza uyteczn i pozytywn idealizacj, a nawet prawdziwe uduchowienie wskazywanego czynnika. Znaczenie Neptuna w naszych duchowych poszukiwaniach jest bardziej szczegowo wytumaczone w rozdziale 6; jednak z uwagi na fakt, e jest ono tak rzadko waciwie rozumiane i jasno wyjaniane w podrcznikach astrologicznych, naley w tym miejscu wspomnie o kilku sprawach. Powiedzielimy ju, e Neptun prowadzi do rozpadu starych, dobrze uporzdkowanych modeli wiadomoci. W ten sposb ksztatuje si w nas wiadomo ograniczonoci naszej zwykej percepcji i wiadomo tego, e istnieje co wikszego i bardziej wszechstronnego ni to, czego istnienia moglibymy si domyla. Ta ingerencja czego bardziej caociowego (chocia niematerialnego) w nasze ycie jest odbierana przez niektre osoby jako gbokie duchowe misterium albo akt aski. Osobicie przekonaem si, e Neptun wystpuje w koniunkcji, kwadraturze lub opozycji (tzw. ,,zych" aspektach) do planet osobistych lub ascendentu w horoskopie kadego znanego mi czowieka, ktry w aktywny sposb poda jak duchow drog, co jest jego gwnym yciowym zadaniem. Jednake te napite aspekty nie s takie ze"dla poszukiwaczy duchowych". Mona by przypuszcza, e energia wytwarzana przez te aspekty jest konieczna, aby nakoni czowieka do dziaania zgodnie z jego duchowymi inklinacjami i podjcia wikszego wysiku w tej dziedzinie. Rwnie C. E. O. Carter podobnie odkry, e te aspekty z Neptunem bardziej wskazuj na artystyczn twrczo i duchowy postp ni tzw. atwe" aspekty z Neptunem. Myl, e interpretacja aspektw w jego ksice The Astrological Aspects zawiera wicej wartociowych wgldw ni jakakolwiek inna ksika dotyczca tego tematu. Carter wypowiada si o nieharmonijnych" aspektach pomidzy Wenus i Neptunem w nastpujcy sposb:

Pod pewnym wzgldem wydaje si, e powoduj one bardziej konkretne skutki ni trygon i sekstyl, poniewa obdarzaj one bosk dezaprobat i nieustannym, niespokojnym poszukiwaniem ideau, ktry nieatwo jest zrealizowa wyciu doczesnym. Dotyczy to szczeglnie uczu. Ideay rzeczywicie s bardzo wzniose i moe wystpi trwae niezadowolenie

zarwno z rzeczy jak i ludzi, zmieniajce si od stanu rozdranienia czy irytacji do godnych podziwu aspiracji i uporczywego denia do peniejszej realizacji wewntrznych wizji.

...Nieharmonijne poczenia spotyka si czsto w horoskopach wielkich artystw. Pomimo e harmonijne aspekty tych dwch planet z natury rzeczy bardziej sprzyjaj szczciu i sprzyjajcym okolicznociom, jak dotd wydaje si, e jeli chodzi o osignicia, postaw moraln i zdolnoci artystyczne, aspekty nieharmonijne w niczym im nie ustpuj; w rzeczywistoci mog by lepsze, zwaywszy, e mog dostarczy wicej energii.

T bosk dezaprobat" wspomnian przez Cartera rzeczywicie czsto spotyka si w przypadku prawie kadego z moliwych aspektw koniunkcji, kwadratury lub opozycji Neptuna do planet osobistych lub Ascendentu. Ta dezaprobata" pochodzi std, e Neptun uwraliwia lub dostraja czowieka do wiata niewidzialnych, niematerialnych si yciowych. Kiedy czujemy, e rzeczywicie istnieje subtelniejszy, wyszy poziom istnienia, ktry jest dostpny dla ludzkiej wiadomoci, czsto trudno nam cierpliwie wie przyziemn egzystencj w wiecie materialnym, ktry coraz bardziej przypomina swoim wygldem i atmosfer, wizienie. Mam wraenie, e kluczem do uksztatowania waciwego stosunku do wpywu energii Neptuna na nasze ycie jest wiadomo, e nie przyjdzie do nas satysfakcja czy wyzwolenie, pki bdziemy poszukiwa ideau za ktrym tsknimy w wiecie zewntrznym, a dopiero wtedy, kiedy przejmiemy odpowiedzialno (Saturn!) za to, by uczyni swoje ycie idealnym dziki naszej wasnej kreatywnoci i powiceniu. Innymi sowy, musimy dokona zwrotu w nas samych, musimy y ideaem, aby go urzeczywistni. Bezsensowne jest cige nierealne poszukiwanie idealnej sytuacji; czy to idealnej pracy, idealnego maestwa, czy malowniczo pooonego domu jak z obrazka". Neptun skania czowieka do tego, aby stworzy perfekcyjne obrazki czy wyobraenia, do ktrych mona pniej uciec przed blem codziennego ycia. Naturalnie, nadzwyczaj wraliwa osoba moe potrzebowa y w takim rodowisku lub wykonywa takie prace, ktre nie uszczupljej psychicznej energii poprzez cigy stres. Jednak upieranie si, aby wszystko byo perfekcyjne zanim przeyjemy to w peni -zanim si w to bezgranicznie zaangaujemy -jest postaw, ktra z pewnoci nigdy nie pozwoli nam odczu wewntrznego spokoju. W niektrych tekstach astrologicznych stwierdza si, e Neptun reprezentuje nasze poczucie obowizku wobec spoeczestwa i innych ludzi, ktre w skrajnych przypadkach przejawia si jako poczucie winy. Jest to niewtpliwie sposb, w jaki wielu ludzi dowiadcza dziaania energii Neptuna; mona nawet powiedzie, e w takim przypadku Neptun wskazuje sposb, w jaki mamy spaci innym pewne karmiczne dugi. Ta korelacja z Neptunem jest jednak tylko w poowie prawdziwa, poniewa wewntrzny powd tych uczu i takiego zachowania nie jest wyjaniony. Czy czujemy zobowizania wobec innych bez powodu? Czy we wszystkich przypadkach jest to po prostu karmiczny dug, ktry jak podwiadomie czujemy, powinnimy spaci innym? Czy te istnieje jakie bardziej oglne wyjanienie? Wydaje mi si, e owo poczucie obowizku wobec spoeczestwa, ludzkoci czy jakiegokolwiek cierpicego czowieka czy zwierzcia wywodzi si std, e odczuwamy nasz jedno ze wszystkimi innymi istotami

ywymi. Jeli kto ma intensywne wraenie, e jest tym samym, co wszyscy inni ludzie (czy nawet, e w istocie, stanowimy jedno rwnie ze zwierztami), jak mgby odmwi pomocy komu, kto jest w potrzebie? Nie jest doprawdy wspaniaomylnoci dawanie komu, kto w rzeczywistoci jest taki sam jak ja. Jest to raczej nie podlegajcy dyskusji obowizek i jeli nie zaspokoj tego poczucia obowizku, mog poczu si prawdziwie winny. Ta tendencja do identyfikowania si ze wszystkimi innymi ludmi, chocia jest bez wtpienia pikn wartoci duchow, musi by jednak powizana z praktycznym yciem. W przeciwnym razie pozostajemy otwarci na manipulacj, wykorzystywanie, a nawet zupene wyczerpanie daniami innych, poniewa mao kto w rzeczywistoci nie potrzebuje pomocy czy wsparcia w tej czy innej formie. To, e czujemy, i stanowimy jedno z wiksz caoci, nie oznacza, e mamy w sobie energi czy zasoby dla wspomagania wszystkich innych ywych istot. Musimy uwiadomi sobie, e Bg rwnie ma jak rol do odegrania. Zagra On swoj rol bez wzgldu na to co uczynimy, nie musimy wic przejmowa Jego odpowiedzialnoci. Tak czsto spotykamy ludzi typu neptunicznego trwonicych kad czstk swojej energii yciowej w daremnych usiowaniach zaspokojenia swojego nienasyconego poczucia obowizku wobec innych. Jest to nieporozumienie i niewaciwe zastosowanie ideaw duchowych, ktremu czsto towarzysz rne formy samooszukiwania si, dotyczcego swojego wasnego wysokiego poziomu rozwoju duchowego. Neptun jest prawdopodobnie najsubtelniejsz ze wszystkich planet jeli chodzi o sposb oddziaywania, a napite aspekty Neptuna z planetami osobistymi oznaczaj czsto, e czowiek posiada subteln form duchowego egotyzmu"14.

K14

Ten duchowy egotyzm"wystpuje szczeglnie czsto wtedy, gdy Soce powizane jest z Neptunem koniunkcj, kwadratur lub opozycj; Soce bowiem symbolicznie zwizane jest z ego i wiadomym poczuciem tosamoci. Te same aspekty Neptuna z ktrkolwiek z planet osobistych"lub ascendentem mog rwnie przejawia si jako okrelona forma duchowej ambicji"- zjawisko najbardziej powszechne dla osb, u ktrych w horoskopach wystpuj kwadratury do Neptuna, poniewa kwadratura z natury oznacza czsto pewnego rodzaju ambicj. Oczywiste jest, e ambicja ta moe by skierowana albo na bezowocne usiowania uzyskania duchowej mocy czy znacznych wpyww w grupach nastawionych na rozwj duchowy, albo na zdyscyplinowane i konsekwentne formy duchowej praktyki opartej bardziej na powiceniu si ideaowi, ni gloryfikacji samego siebie.

Z powyszego mona wywnioskowa, e rodzaj wpywu, jaki Neptun wywiera na kadego z nas zaley od naszego nastawienia do tego wpywu, od wartoci, ktr mu przypisujemy, oraz od tego, jak wpasowujemy subtelne dowiadczenia w cao naszego ycia. Jeli chtnie przyjmiemy napyw energii Neptuna do otwartego umysu i duszy, moemy dowiadczy zwikszonej duchowej percepcji, wyobrani i inspiracji. Moemy dostrzec archetypowe obrazy i

odczu bezczasow rzeczywisto. Jak pisze Dane Rudhyar, Neptun jest na kadym poziomie, uzdrawiajc i wspierajc moc caoci wszystkiego". Jak podaje on dalej: ...czowiekowi, ktrego dusza staa si wityni ywego Boga, obejmujcemu swoj jani potencjalnie cay wszechwiat, i ktrego umys tworzy swoje stwierdzenia w kategoriach jednoczcych wszystkie przeciwiestwa, nie pozostawiajc niczego nie mieszczcego si w jego wszystko ogarniajcej wielowymiarowej logice - temu Bg odpowiada ask, (fragment dziea Triptych) Pozycja Neptuna w domach w horoskopie urodzeniowym wskazuje, gdzie ta potencjalna moliwo aski czy dostrojenia si do wpyww transcendentalnych spotyka nas w yciu najbardziej bezporednio. Pozycja ta jednak pokazuje jedynie potencjaln moliwo dowiadczenia aski lub rzeczywistoci duchowej. Mona oczywicie dowiadczy niematerialnych si i wraliwoci psychicznej albo w sposb konstruktywny (co dr William Davidson nazwa anielskim bogosawiestwem", wic to z form wyszej opieki i przewodnictwa), albo autodestrukcyjny (denie do posiadania, okamywanie lub te rozpraszanie swoich energii). Jednak to, jak subtelna neptunowa energia i neptu-nowy wymiar ycia zostan zintegrowane z caoci struktury yciowej, zaley w duej mierze od tego, na ile bdziemy uczciwi, odwani i praktyczni. Ugruntowanie w realiach saturnicznych jest nieodzowne, aby w peni doceni i spoytkowa wynoszcy aspekt neptunicznego wymiaru ycia. Jak wspomnielimy wczeniej, mwic o konfrontacji C. G. Junga z podwiadomoci i jego wdzicznoci za ugruntowanie w materialnym wiecie pracy i obowizkw, naley wczy wymagania Saturna w zdrow postaw wobec caoci ycia, jeli chcemy by zdolni do otwarcia si na wpywy Neptuna, nie zatapiajc si w chaosie. Bo przecie, jak moemy doceni warto nieograniczonego, nie majc wyrobionego sposobu ycia w ramach okrelonych granic? Cechy konieczne do tego, aby sta si kanaem dla najwyszej manifestacji regu Neptuna, s do rzadko spotykane, bowiem - pomimo wszystko - czy kto z nas moe stwierdzi, e jest wolny od oszukiwania samego siebie, od nierealnych fantazji czy pragnienia uniknicia przykrej rzeczywistoci? Z tego powodu pozycja Neptuna w domach w horoskopie urodzeniowym okrela dla wikszoci z nas sfer ycia i zakres dowiadczenia, ktre skonni jestemy idealizowa albo unika, co zwykle spowodowane jest sabym zrozumieniem pobudek podwiadomego lub nadwiadomego umysu. To wanie w tym obszarze dowiadczenia poszukujemy ideau, wierzymy w to, w co chcemy wierzy, a pd do ucieczki od konfrontacji z t sfer ycia, w moim odczuciu czsto pochodzi od podwiadomego lku przed tym, e konfrontacja w sposb surowy i bezporedni ujawni bezsensowno naszego samooszukiwania si. Std, czsto wolimy nie wiedzie nic, raczej utrzyma swoje poczucie tajemniczoci, ni ponosi ryzyko uwiadomienia sobie, e to, co tak dugo idealizowalimy, w rzeczywistoci nie jest tak cenne, jak sdzilimy. Wydaje si, e czsto identyfikujemy jak sfer ziemskiego dowiadczenia z nasz najgbsz duchow tsknot,

czego rezultatem jest chaos. Wyrane rozrnienie (Panna! - znak przeciwstawny Rybom znakowi Neptuna) jest konieczne dla uwiadomienia sobie, co rzeczywicie wie si z naszym duchowym postpem, a co jest jedynie sfer ycia, wobec ktrej mamy nadziej, e mogaby zapeni (by moe za ycia) nasz duchow tsknot i osamotnienie. Czsto zastanawiaem si czy Uran, Neptun i Pluton w horoskopie urodzeniowym s powizane z ekspresj wiedzy zdobytej w poprzednich wcieleniach, czy te pomidzy ziemskimi wcieleniami. Uran znany jest jako planeta wgldu, oryginalnoci i geniuszu. Skd ten wgld i nowa wiedza pochodzi? Neptun przejawia zdolnoci wizjonerskie, wyobrani, poczucie mistycznej jednoci, ktre s oczywicie przejawami dowiadczenia odlegego od materialnej rzeczywistocj codziennego ycia. By moe powizanie z Neptunem w horoskopie pokazuje trudne do opisania wzruszenie pokadw wrodzonych obrazw mentalnych czy dowiadcze, na ktre natknlimy si wczeniej, moliwe e pomidzy kolejnymi wcieleniami w innych wymiarach. By moe powizanie z Uranem pokazuje nasze dostrojenie do wiedzy, ktra bya w peni przyswojona dawno temu, i ktra jest wanie teraz otwarta na ujawnienie si w tym yciu. Rozdzia 11, jak sdz, rzuci troch wiata na t kwesti, jako e czytania medialne Edgara Cayce'a wyczerpujco penetruj zwizki harmonii planetarnych z dowiadczeniami duszy pomidzy wcieleniami. Wszystkie planety transsaturniczne reprezentuj poziomy wiadomoci, na ktrych stajemy si raczej bezosobowi. Kada z nich wie si potencjalnie z subtelniejszymi wymiarami ycia i energiami przemiany. Wszystkie trzy zwizane s z rodzajami psychicznych energii, takimi jak: intuicja, ESP (extrasenso-ry perception - doznania pozazmysowe - przyp. tum.) czy podobnymi do nich rodzajami wraliwoci. Kada z nich jest jednak inna i adna z nich z osobna nie moe by nazwana planet intuicji"czy mocy psychicznej. Patrzc z duchowego punktu widzenia, wszystkie planety zewntrzne wzgldem Saturna wi si z wyszymi poziomami istnienia, przy czym mona je zrnicowa w nastpujcy sposb:

URAN - reprezentuje zrozumienie umysem wyszych poziomw wiadomoci, gdzie dwoistoci s zjednoczone w yw prawd. NEPTUN - reprezentuje uczuciowe dostrojenie si do wyszych poziomw, tsknot za wyszymi poziomami istnienia, jak i ich umiowanie. PLUTON - reprezentuje zaangaowanie w dziaanie zgodne z naszymi potrzebami przemiany, wczenie wyszych poziomw wiadomoci do naszego prawdziwego istnienia, wiedzc, e wszystkie podania i przywizania bd musiay by wyniesione na powierzchni i oczyszczone, e bdziemy musieli stawi czoa wszystkim naszym prawdziwym pobudkom. Na tym poziomie wiadomoci czowiek nie jest ju usatysfakcjonowany sam wiedz i umiowaniem; chce on wnie swoje umysowe i psychiczne zasoby do procesu przemiany.

Klucze do przemiany: Cz II Pluton

Morze bywa grone, Lecz miosierne: gdy je przeklinaem, Nie miaem wida racji. Shakespeare: Burza15
W. Shakespeare: Burza, Zimowa opowie; w przekadzie S. Baraczaka, Wydawnictwo W drodze", Pozna 1991, str. 121. Wikszo astrologw przyznaje, e planeta Pluton symbolizuje wymiar dowiadczenia, ktry jest tak zoony i posiada tak gbokie rda, e w kadym indywidualnym horoskopie urodzeniowym znaczenie tej planety otacza aura tajemniczoci. Od momentu odkrycia Plutona podejmowano wiele prb wyjanienia jego znaczenia. Pomimo e astrologowie s w stanie wykaza wiele rnych jego znacze uytecznych dla ich specjalnych celw, i e napisano wiele artykuw o wpywie" Plutona na karm zbiorow i wydarzenia wiatowe, nie zdoaem znale adnego wyjanienia znaczenia tej planety dla pojedynczego czowieka i jego struktury psychologicznej, ktre mgbym uwaa za kompletne. Wydaje si, e Pluton ma w sobie zawsze co ukrytego, co subtelnego i trudnego do sformuowania przy uyciu typowych terminw logicznych. Wszystko, co zwizane jest z Plutonem, jest w pewnym stopniu niezwyke, troch ekscentryczne i pokazujce sfer kosmicznego ogromu, ktry wprowadza umys w stan przeraenia. Jednym z najbardziej doniosych faktw dotyczcych Plutona jest to, e jego znaczenie obejmuje wiele przeciwstawnych sobie cech, o ktrych powiemy bardziej szczegowo nieco dalej. Niemniej jednak samo badanie tej planety z astronomicznego punktu widzenia prowadzi nas nieuchronnie do konfrontacji pomiarw z zakresw skrajnie maych i niewiarygodnie wielkich. Przykadowo, wielko gwiazdowa Plutona wynosi w przyblieniu 14, co oznacza, e jego jasno stanowi jedn tysicszesetn jasnoci najsabszej gwiazdy atwo widocznej nieuzbrojonym okiem w pogodn, bezksiycow noc. Ten niski poziom jasnoci i jego stosunkowo niewielkie wymiary, s dwoma bardzo zdradliwymi czynnikami, gdy energia reprezentowana przez Plutona przekracza daleko jego fizyczne przymioty. Wydaje si oczywiste, e cokolwiek ma zwizek z Plutonem (lub ze znakiem Skorpiona czy

smym domem), nie moe by ocenione trafnie na podstawie wygldu ani zrozumiae jedynie na podstawie obserwacji jego cech zewntrznych. Nasze wyobraenie rozlegoci naszego ukadu planetarnego (a zatem rwnie i natury ludzkiej) znacznie si poszerzyo z chwil odkrycia Plutona. Przedtem astronomowie uwaali, e rozmiar naszego Ukadu Sonecznego wynosi 60 jednostek astronomicznych. Obecnie przyjmuj, e jest on o jedn trzeci wikszy, czyli e jego cakowita rednica liczy 80 jednostek astronomicznych, a moliwe, e nawet wicej, gdy wiadomo, e wpywy grawitacyjne Soca wykraczaj daleko poza Pluton. Przyjmowany obecnie rozmiar Ukadu Sonecznego jest taki, e wiato, ktre porusza si w prni z prdkoci okoo 300 000 km/s potrzebuje okoo 11 godzin na przejcie od jednego do drugiego kraca systemu planetarnego. W ostatnich czasach stao si oczywiste dla coraz szerszego grona astrologw, e potencjalne poszerzenie wiadomoci, symbolizowane przez Plutona w horoskopie urodzeniowym, jest doskona analogi do poszerzonej wiadomoci dotyczcej rozlegoci Ukadu Sonecznego, ktr spowodowao odkrycie Plutona. Pluton dziaa na tak gbokim poziomie i z takim wyrafinowaniem, e analiza horoskopw sawnych" ludzi nie pomaga nam wiele w zrozumieniu jego znaczenia. Ostatecznie, zazwyczaj nie jestemy w stanie pozna, jakie wewntrzne problemy czy dogbne dowiadczenia uksztatoway ycie tych ludzi. Dlatego tak doniose znaczenie ma analiza Plutona w naszych wasnych horoskopach urodzeniowych i w horoskopach naszych przyjaci. Bez wzgldu na to czy Pluton rozpatrywany jest w odniesieniu do przey pojedynczego czowieka, czy zjawisk zbiorowych, zawsze symbolizuje on rodzaj nadzwyczaj skoncentrowanej energii. Energia ta jest tak silnie skoncentrowana, e fizyczna posta czy wielko plutonicznego zjawiska (podobnie jak samej planety) nie ma tutaj zwizku. Przykadowo, bomba atomowa uwaana jest zazwyczaj za rdo plutonicznej energii. Ilo energii uwolnionej z jednej takiej bomby jest przytaczajca w porwnaniu z fizycznym rozmiarem tej bomby. Jak wspomniano powyej, sama ta planeta wykazuje t cech - chocia jest mniejsza od Ziemi, jej wpyw" oddziauje na ycie na Ziemi w stopniu znacznie wikszym, ni wskazywaaby na to jej wielko. Dlatego energia plutoniczna pochodzi ze rda, ktre znajduje si poza t planet lub wewntrz jej formy, poprzez ktr energia ta emanuje. Wielka energia Plutona pochodzi ze rda, ktre bynajmniej nie jest oczywiste, ale ktre mona by nazwa transcendentnym. Jest to wanie przyczyna tego, e energia plutoniczna zawsze ujawnia si w kategoriach przeciwiestw, poniewa to co jest naprawd transcendentne moe by zrozumiane przez normaln wiadomo jedynie w kategoriach przeciwiestw: wiato-ciemno, rado-cierpienie, czy te jako efektowne widowisko po ktrym nastpuje nieuchronne odreagowanie emocjonalne uwydatniajce biegun przeciwny. Przykadowo, energia jdrowa i stosowane na du skal pestycydy wizane s ze zjawiskami plutonicznymi. Obie te rzeczy stanowi rda wielkiej mocy i wszyscy wiemy, jakie efekty mog wywoa. Obie byy te uywane w ten sposb, e przyniosy negatywne, destrukcyjne efekty dziaania tych mocy: szkodliwe promieniowanie, uszkodzenia genetyczne oraz chemiczne skaenie gleby, ywnoci i wody. Pluton symbolizuje wic rodzaj energii, ktra moe by wykorzystana w sposb twrczy tylko wtedy, kiedy osoba, ktra z niej korzysta, jest

dostatecznie mocno ukierunkowana na ycie duchowe. Rozwj duchowy bowiem i wewntrzne uzdrowienie s jedynymi obszarami dowiadczenia, w ktrych energie Plutona mog by spoytkowane bez pniejszego, negatywnego odreagowania o przeciwnym zabarwieniu.

Tranzyty Plutona
Dziaanie energii Plutona moe by najlepiej uwidocznione, kiedy rozpatruje si znaczenie tranzytw Plutona przechodzcego przez wane punkty horoskopu urodzeniowego. Chocia tranzyty te bd szczegowo dyskutowane w rozdziale 9, niezbdne jest nawizanie do nich w tym miejscu, w celu wyjanienia podstawowej reguy dotyczcej Plutona. Jego tranzyty dotycz zazwyczaj mierci i destrukcji zwizanej ze starzeniem. Ta destrukcja konieczna jest, aby zrobi miejsce dla nowego". C. E. O. Carter pisze, e wszystkie procesy eliminacji skorelowane s z Plutonem, wczajc w nie te, ktre zalecane s przez medycyn naturaln. Metody uzdrawiania medycyny naturalnej opieraj si na przekonaniu, e dla uzyskania wyleczenia wszystkie trucizny, toksyny i inne przeszkody stojce na drodze przepywu energii yciowej musz zosta usunite, pozwalajc tym samym naturalnym siom uzdrawiajcym na odbudow (lub regeneracj) ciaa. Carter podaje, e czyrak jest dobrym przykadem dziaania Plutona na ma skal, jako e sprowadza na powierzchni to, co musi by wyeliminowane. Te same siy Plutona zaczy by aktywne na du skal mniej wicej w tym samym czasie gdy Pluton zosta odkryty, ujawniajc si w postaci freudowskiego podejcia do psychologii (wydobywajcego na jaw stumione przeycia psychiczne) oraz w rozwoju nazizmu (wynoszcym na powierzchni niespodziewane demony czajce si za fasad cywilizacji). Wszystkie tranzyty Plutona maj podobny wpyw - wynosz na powierzchni to co jest gotowe do eliminacji i zniszczenia. Przykadowo, jeden z moich pacjentw przyszed do mnie kilka lat temu, bdc na skraju zaamania psychicznego. Wykazywa wwczas w swoim zachowaniu cechy paranoiczne i histeryczne, chocia zwykle jest czowiekiem zachowujcym si z wyjtkow rezerw. Powiedzia mi wtedy, e ma wszelkie rodzaje fantazji paranoidalnych dotyczcych swojej kochanki. Dowiadczenie, ktre przechodzi mj pacjent, stao si natychmiast zrozumiae, kiedy zajrzelimy do efemeryd, aby odszuka jakie tranzyty miay miejsce w tym czasie. Aktualna pozycja Plutona bya dokadnie w kwadraturze do jego urodzeniowej Wenus. Wyjaniem mu, e ten tranzyt Plutona wywouje efekt burzcy stary wzr mylenia i zachowania, jak rwnie eliminuje wszelkie rodzaje zalegajcych pozostaoci psychicznych hamujcych jego rozwj. Jako e Pluton by w kwadraturze z Wenus, jego dowiadczenia dotyczyy oczywicie jego ycia emocjonalnego i bliskich stosunkw osobistych. Zaistnienie tego tranzytu spowodowao, e wszystkie jego lki, ideay, fantazje i oczekiwania, ktre wizay si z jego zwizkami miosnymi, zostay bezzwocznie i gwatownie wyrzucone na powierzchni, staway si bardziej klarowne i byy eliminowane wbrew jego wiadomym yczeniom. To wyjanienie pomogo mu spojrze z perspektywy na to, co dzieje si w gbiach jego psychiki, chocia nadal by skazany na przejcie caego zakresu dowiadcze emocjonalnych. Mj

pacjent wydawa si nieco odprony po tej konsultacji i kilka dni pniej powiedzia mi, e zaatwia sobie wizyt u psychiatry, aby pomg mu w kontakcie z tymi gbokimi uczuciami. Wszystko si nieco uciszyo, gdy tranzyt Plutona si skoczy. Ale kiedy Pluton zawrci, wchodzc w faz retrogradacji i znw znalaz si w kwadraturze z urodzeniow Wenus, rozpocz si z powrotem okres tego samego rodzaju dowiadcze, chocia tym razem o znacznie mniejszym nasileniu. Trzeci tranzyt Plutona (w ruchu prostym) w kwadraturze do Wenus urodzeniowej mocno zaznaczy koniec tego bardzo dugiego i trudnego okresu przej emocjonalnych. Gdy ju ten cay proces zosta zakoczony, pooenie, w jakim mj pacjent si znajdowa w zwizku ze swoj dziewczyn, stao si dla niego znacznie bardziej klarowne. Zdecydowa si odoy chwilowo maestwo i wydawa si znacznie bardziej zadowolony ze swojego codziennego ycia emocjonalnego. W dodatku, wszystkie jego wartoci zarwno dotyczce mioci, maestwa, pienidzy jak i preferencji estetycznych ulegy cakowitej przemianie. Oceniajc teraz, po kilku latach - z dogodniejszej pozycji - jest oczywiste, e to dowiadczenie, chocia w tamtym czasie bolesne i wprowadzajce mnstwo zamieszania, otworzyo drzwi do dokonania wgldu, a co za tym idzie, rwnie do nowej percepcji dotyczcej ycia, ktra jeszcze obecnie wpywa na jego codzienne postawy. Jest jedna kwestia dotyczca tranzytw planet zewntrznych wzgldem Saturna, ktrej nie powinno si zbytnio przecenia. Dugoterminowe nastpstwa tego przeomowego okresu zmian nie stan si zauwaalne, dopki nie nabierzemy klarownego spojrzenia z perspektywy, ktr moe przynie tylko upyw czasu. Zmiany nastpujce podczas tego okresu s tak intensywne i liczne, podczas gdy wpyw pozostajcy na cae ycie ledwie uchwytny, e dla wikszoci osb jest po prostu niemoliwe uchwycenie caoci znaczenia tych przej z jednej fazy ycia do drugiej. Pene odgadnicie tego, co rzeczywicie wydarzyo si na gbszych poziomach psychiki w tych okresach przemian, moe wielu osobom zabra nawet 10 lat. Dokadnie w czasie zaistnienia tranzytu nie ma si obrazu tego co si dzieje. Czsto osobie, ktra mu podlega, wydaje si, e grunt usuwa si jej spod ng, pozostawiajc j zdezorientowan, ze wiadomoci, e podczas gdy stare bezpowrotnie odchodzi, nie ma adnego punktu oparcia, adnych pewnych i znanych drogowskazw, aby trzyma si czego. Jest to silne poczucie niepewnoci, ktre jest czsto powizane z jednoczesnymi fizycznymi i psychologicznymi symptomami dezintegracji. Czsto wydaje si, e rzeczywiste dowiadczenie tych tranzytw (tj. tranzytw ktrej z planet zewntrznych wzgldem Saturna) nie jest bezporednio zwizane z tworzcymi stres: panik, lkiem i niepokojem, ktre atwo powstaj u wikszoci ludzi. Poniewa czowiek jest istot pen przyzwyczaje i std rzadko zgadza si na rezygnacj ze starych, znanych i bezpiecznych modeli zachowania, zwykle opiera si zmianom, co przynosi efekt zwikszonej wewntrznej presji i napicia. Jedyn rzecz, jaka moe przeprowadzi nas przez ten okres z zachowaniem pewnego stopnia rwnowagi psychicznej, jest mocna, niewzruszona ufno w mdro i wewntrzny ad samego ycia. Ta ufno musi bazowa na rzeczywistej wiedzy o prawach uniwersalnych, gdy udawana wiara, w ktrej kto uporczywie stara si odsun lk, nieuchronnie koczy si

katastrof gdy tylko dochodzi do konfrontacji z rzeczywistym wyzwaniem. Jest to jedna z najbardziej wartociowych moliwoci astrologii, poniewa potrafi ona poprowadzi czowieka do odkrycia rzeczywistej i niezawodnej wiedzy o prawach uniwersalnych ksztatujcych nasze yciowe dowiadczenie. Moe ona da czowiekowi spojrzenie z wyszej perspektywy na swoje dowiadczenie i bezstronno, mogc w kocu rozwin si w mdro. Std, chocia niektrzy astrologowie utrzymuj, e tranzyty Plutona zawsze przynosz pewien rodzaj separacji od ludzi, rzeczy i dziaalnoci, moemy zobaczy na tym przykadzie, e Pluton dziaa na poziomie, ktry jest znacznie gbszy ni obserwowane przemijajce zjawisko. Nie chc przez to powiedzie, e zwizane z yciem zewntrznym wydarzenia na du skal nigdy nie towarzysz takiemu tranzytowi. Chc podkreli, e tak czy inaczej oczywiste s w tym czasie zmiany eksponowane na zewntrz, natomiast znaczenie tego dowiadczenia nigdy nie jest zupenie oczywiste. Zmiany na najgbszym poziomie psychicznym s zbyt dugotrwae i zbyt gruntowne, aby analityczny umys mg odgadn ich prawdziwy cel. W powyszym przykadzie zjawisko separacji miao miejsce, ale zaistniao na gbszym poziomie emocjonalnym poprzez eliminacj wzorw zachowania, ktre nie byy ju duej pomocne w kroczeniu drog osobistego rozwoju przez mojego pacjenta. Zosta on natomiast odseparowany od samoudaremniajcych i hamujcych wzorcw psychologicznych. Mimo e jego zwizek z blisk mu kobiet nabra gbszego i bardziej intymnego charakteru, jego moliwoci zrozumienia wasnych potrzeb emocjonalnych, a co za tym idzie - jego zdolno do kontaktu z innymi ludmi znaczco wzrosa w krtkim czasie. Zatem, pomimo e tranzyty Plutona zaburzaj czysty i cakowity koniec starej fazy przejawiajcej si w zewntrznej aktywnoci lub sposobie samoekspresji, to jednak nieuchronnie pokazuj nam w duchu, e przyszed czas pozostawi stare psychologiczne nawyki czy te podejcie do ycia pozbawione wszelkich twrczych celw. Ta sama idea jest przedstawiona przez Dane Rudhyara w jego ksice Triptych, w ktrej odwouje si on do wpyww Plutona przynoszcych wolno od wizw formy i treci, nie sucych ju indywidualizacji ducha..." Dlatego Pluton w tranzycie symbolizuje energi uwalniajc to co bardziej trwae od tego co przemijajce", np. uwolnienie duszy od ciaa w chwili mierci czy wasnego Ja ze starej skorupy osobowoci i ego. Tranzyty Plutona wynosz na powierzchni ukryte lub podwiadome stany psychiczne w celu uwolnienia energii zawartej w starej skorupie ogranicze i przetworzenia jej w nowe rdo wiadomie wykorzystywanej siy. Dziaanie tranzytw Plutona obdziela swoim wpywem zarwno wiato, jak i ciemno, stare, jak i nowe. Skutkiem tego, podczas gdy czsto wynosi na powierzchni pozostaoci starego w celu ich eliminacji, moe rwnie rzuci wiato na to, czego wewntrzne Ja si nauczyo i pokaza sedno istnienia, ktre jest niezmienne.

Reinkarnacja i karma

Widziane w wietle reinkarnacji i praw karmy wpywy Plutona mog by bardziej zrozumiae. Na przykad, tranzyt Plutona ma dziaanie burzce i eliminujce stare wzorce funkcjonowania psychiki, ktre mog by postrzegane jako pozostao myli i czynw z poprzedniego ycia. Jeli kady czowiek (lub dusza) y wielokrotnie w wielu rnych wcieleniach, wydaje si sensowne, e pami i wraenia wszystkich tych myli i czynw z poprzednich wciele nadal tkwi w podwiadomoci. Idc dalej, takie podwiadome wzorce myli i zachowa mog atwo sta si aktywne w naszym codziennym yciu i oddziaywa na nasze funkcjonowanie jako wolnych, w peni wiadomych jednostek. Std, tranzyty Plutona pomagaj przyspieszy nasz ewolucj przez rozerwanie naszego przywizania do starego i zrobienie miejsca dla nowego. W klasycznej terminologii psychologicznej te niewiadome zbitki, ktre wedug dr. C. G. Junga zawieraj pewn wasn energi psychiczn", znane s jako kompleksy. Te kompleksy s ywe i cigle wpywaj na wiadome ycie czowieka za pomoc rnych ledwie uchwytnych, ale uporczywych emocji. W nawizaniu do teorii reinkarnacji te zbitki energii psychicznej mog by rozpatrywane jako rezultaty (lub karma) myli, poda i czynw z przeszego ycia. Tranzyty Plutona czsto wydaj si wymazywa wiele karmicznych pozostaoci w jakim szczeglnym obszarze, pozwalajc czowiekowi -wolnemu od tego momentu od problemw psychologicznych - na zwikszenie zdolnoci samoekspresji. Fantazje, paranoja i halucynacje, ktre czasem towarzysz tranzytom Plutona, s wic rezultatem pobudzonych i gwatownie wypchnitych na powierzchni pozostaoci psychicznych. W mitologii Pluton by zawsze powizany z podziemnym wiatem zmarych". Tak jak bg Pluton trzyma Persefon w tamtym wiecie, tak samo siy planety Pluton w horoskopie urodzeniowym symbolizuj stary wzorzec naleciaoci psychicznych, ktry przygniata nas do ziemi i musi zosta wyeliminowany16.

16

Powizanie Plutona ze wiatem podziemnym" wydaje si by potwierdzane ludzkim dowiadczeniem podczas jego tranzytw. W pewnych przypadkach rzeczy lub ludzie znikaj z zasigu wzroku, jakby byy zabrane z powierzchni Ziemi do wiata podziemnego, kiedy indziej rzeczy lub ludzie, z ktrymi bylimy kiedy zwizani, ponownie si zjawiaj. Czasem nastpuje zniknicie i ponowne pojawienie podczas dugiego okresu, gdy Pluton powtarza tranzyt w pewnym punkcie. Powizanie ze wiatem podziemnym powstaje rwnie w przypadkach, gdy w trakcie tranzytu Plutona jaka osoba dowiadcza kontaktu ze wiatem przestpczym. Patricia Hearst jest dobrym przykadem obydwu typw powiza, jako e znikna, przechodzc do podziemia, kiedy Pluton by prawie w koniunkcji z jej urodzeniowym Ksiycem. Kontakty ze wiatem przestpczym s rwnie pospolite, kiedy kto posiada w horoskopie urodzeniowym silne aspekty zawierajce Plutona i Soce, a czasem te inne planety osobiste.

Ezoterycznie, w greckiej mitologii Pluton uchodzi za identycznego z Hadesem i Dionizosem. Jak podaje uczony Kerenei, uwaano, e imiona Hadesa i Plutona byy ukrytymi okreleniami dla Dionizosa. Fakt, e Dionizos, ten podziemny bg wina i Pluton byli uwaani za tego samego, naprowadza nas na trop tego, dlaczego ludzie pod wpywem alkoholu zachowuj si tak kompulsywnie. Napoje alkoholowe bowiem budz i rozniecaj niewiadome przymusy. Kerenei pisze, e Persefona bya uwiedziona przez swojego ojca - podziemnego Zeusa, Hadesa lub Dionizosa..." Ten podziemny Zeus jest identyczny z Plutonem, natomiast fakt, e to bstwo jest nazywane podziemnym Zeusem ujawnia, jak bardzo druzgocca moc jest mu przypisywana.Dla Grekw Pluton by przeciwiestwem boga Soca -Apolla, a wic nieprzejednanym przeciwnikiem wszelkich przemian w yciu. Ta interpretacja jest zgodna z wpywami astrologicznymi. Soce w horoskopie urodzeniowym pokazuje, co mamy przyswojone i w jakim obszarze ycia jest wyraane nasze najgbsze Ja. Pluton natomiast pokazuje, jakie elementy osobowoci musz by wyeliminowane, aby Ja mogo si rozwin i w jakim obszarze ycia obecne s dawne przymusowe zachowania na drodze naszej egzystencji. Jak wspomniano powyej, Pluton jest powizany z bosk si obecn wewntrz Ziemi (podziemny Dio-nizos) z tym, ktry trzyma klucze do wielkich bogactw, jak rwnie daje i zabiera oywcze siy wszystkim formom przyrodniczym. Wspomniane przeciwiestwa midzy yciem i mierci, wiatem i ciemnoci, nowym i starym ujawniaj, jak blisko Pluton jest zwizany z wikszoci procesw yciowych, dziaajc na najgbszym poziomie dowiadczenia. W tym wietle Pluton moe by widziany jako identyczny z przytaczajc, bezosobow energi nazywan przez Junga energi chtoniczn", ktrej bezwzgldno i okruciestwo, zwykle czone z Plutonem, s zupenie oczywiste w naturze, gdzie przeycie najbardziej przystosowanego jest zasad i gdzie silny i przebiegy eruje na sabym i powolnym. Istniej oczywicie naturalne prawa powodujce ten proces, ale to nie umniejsza przeraenia i okropnoci, ktre czsto czujemy wobec bezosobowego okruciestwa natury na przyziemnym poziomie. By moe to powizanie Plutona z gbsz energi Ziemi jest tym, do czego odnosi si Cayce mwic, e Pluton jest najbliszy dziaalnociom planety Ziemia. Jeli kto chciaby uzyska lepsze poczucie tego, czym jest energia chtoniczn Ziemi, sugerowabym porad, ktr mona znale w pewnym micie greckim. Wedug tego mitu kade miejsce na Ziemi, gdzie ronie due drzewo figowe, mona traktowa jako punkt na powierzchni Ziemi, gdzie mona mie atwy dostp do energii plutonicznej, obecnej poniej. Mona usi pod takim drzewem i nastawi si na t energi dla obeznania si z jej surow si. Od tysicleci drzewo figowe byo uwaane przez wiele kultur jako symbol par excellence ziemskiej podnoci i jej zdolnoci do zapocztkowywania ycia nawet na pustyni. Faktem pozostaje, e jednym spord wielu niezwykych astrologicznych zbiegw okolicznoci mojego ycia byo moje przyzwyczajenie do wspinania si na wysokie wzgrze w Pnocnej Kalifornii, aby usi i medytowa pod wyniosymi gaziami ogromnego, wiekowego drzewa figowego. Byem zawsze pod silnym wraeniem intensywnoci energii emanujcej z tego miejsca. Jakbym zstpowa w pradawne mgy czasw prehistorycznych, czasw kiedy czowiek mg

jeszcze dowiadcza kosmicznych mocy i energii z wielk bezporednioci. Kiedy nawet, w dniu, w ktrym temperatura na zewntrz wynosia 110 Fahrenheita (40C), temperatura pod drzewem bya o wiele stopni nisza. Pie tego drzewa mia ponad cztery stopy rednicy, natomiast rednica caego drzewa mierzona do kocw gazi musiaa mie co najmniej pidziesit stp. Dodatkow okolicznoci jest to, e w tym czasie jeszcze nigdy nie syszaem o tej greckiej legendzie mwicej o zwizku drzew figowych z Plutonem. Kiedy przerobiem literatur tych mitw wkrtce potem, wydao mi si, e oprcz tego, e staroytne legendy bazoway na rzeczywistej energii, ktra moga by dowiadczana, przeycie to byo mi specjalnie przeznaczone, jako e w tym czasie mj Ksiyc w progresji by w smym domu i aspektowa urodzeniowy Pluton. Jednym z paradoksalnych przejaww natury Plutona jest to, e jego symbolizm czy w sobie jednoczenie zarwno stare formy yciowe, ktre s gotowe do eliminacji oraz t wanie moc, ktra zburzy te formy, jak rwnie zdolno przeprowadzenia caej tej psychologicznoemocjonalnej operacji. Ten pozorny paradoks moe by zrozumiany, kiedy dostrzeemy, e energia Plutona zawarta jest w starych formach i potrzebuje po prostu zaktywowania (np. przez silny tranzyt) dla jej uwolnienia i wyniesienia istotnych rzeczy na powierzchni szybko i nieodparcie. Analogi do tego zjawiska moe by kiekowanie ziarna. Dla twardej skupionej formy ziarna rzeczywistym zniszczeniem jest moment, kiedy jego utajona energia zostanie poruszona. Kiedy ziarno dostanie odpowiedni porcj wilgoci i ciepa, ktrych potrzebuje dla uwolnienia swej potencjalnej energii, pka na dwoje i jest uywane jako pokarm dla odywiania i podtrzymywania wzrostu nowego. Moemy wzi lekcj z tej analogii, mianowicie z tego, e o ile stare wzorce yciowe i formy jednego sposobu ycia istniejcego w trakcie okrelonej fazy cyklu plutonowego s burzone i eliminowane, to energia uwalniana podczas przeobraenia (nawet w postaci blu i miertelnej udrki) bdzie odywia nas i umoliwi nam pjcie naprzd w kierunku nowego wzrostu.

Pozycja Plutona w domach

Moemy wic powiedzie, e pozycja Plutona w horoskopie urodzeniowym ujawnia stare ego lub star skorup osobowoci, ktra nadal jest aktywna i ktra jest jeszcze uosobieniem silnie skoncentrowanej energii psychicznej. Dopki energia ta pozostaje niewiadoma i jest cile zwizana ze starymi wzorami zachowania, jej dziaanie przyjmuje posta kompleksu psychologicznego, ktry sprzyja majcym charakter przymusowy i obsesyjny wzorom mylenia i zachowania w naszym wiadomym yciu. Dopiero z chwil, gdy jest uwolniona z ogranicze starej skorupy - skorupy, z ktrej ju wyrolimy - moe ona by wiadomie wykorzystana, by dopomc nam w ujawnieniu sedna indywidualnoci solarnej, nowego sposobu bycia, koniecznego dla naszego rozwoju. Pluton w horoskopie danej osoby symbolizuje wic

(poprzez swoj pozycj w domach) gboko utrwalone doznania psychiczne, bdce skutkiem wczeniejszych poda i dziaa, ktre teraz ujawniaj si w wyrafinowany sposb jako obsesje i przymusy nie dajce si wytumaczy w aden racjonalny sposb. Innymi sowy, prawdziwa natura pierwotnego pragnienia nie jest ju dla nas jasna, a jednak pozostajemy nadal na asce" tej skonnoci, co czsto czyni nas nieszczliwymi. Pozycja Plutona w domach wskazuje zatem rwnie, gdzie przeywamy stare podania lub sposoby zachowania i gdzie rezultaty tego przytaczajcego impulsu czsto powoduj bl i cierpienie. W innym ujciu pozycja Plutona w domach symbolizuje sfer ycia, w ktrej w najwikszym stopniu mamy do czynienia z nasz karm. Chocia mwi si czsto, e Saturn jest planet karmy, jest to zbytnie uproszczenie. Saturn rzeczywicie ujawnia pewne prby karmiczne i okrelon potrzeb samodyscypliny. Jednak istot prawa karmy, jak formuuje to jasnowidz Edgar Cayce, jest spotkanie swojego Ja". Pozycja Plutona w domach wskazuje natomiast obszar dowiadczenia, w ktrym napotykamy nasze stare Ja i nasze wczeniejsze dze. Cierpienie, czsto bdce koniecznoci w zetkniciu z tym starym Ja, jest dobrym przykadem tego, jak trudno y w zgodzie ze staroytn zasad poznaj siebie". Pluton w horoskopie czowieka ujawnia wic, jak prac musimy wykona na najgbszych poziomach naszego istnienia, jakim wzorom zachowania musimy pozwoli istnie, jakie wyeliminowa lub odsun. Przyczyn, dla ktrej mwi si czsto, e Pluton reprezentuje wysz oktaw" Marsa, jest nie tylko to, e wpywy obu planet s nadzwyczaj silne i maj charakter apodyktyczny, lecz rwnie to, e obie planety ujawniaj w kadym horoskopie okrelone kierunki, w ktrych ta energia powinna pyn. O ile Mars reprezentuje energi, ktr musimy wykorzystywa dziaajc w realnym wiecie, Pluton reprezentuje energi konieczn do dziaania w wiecie podziemnym, tzn. na gbszych poziomach psychiki. Bez wzgldu na to w jakim domu znajduje si Pluton, jest on silnie naenergetyzowany; tutaj bowiem jest si w bezporednim kontakcie z gboko pooonym rezerwuarem skoncentrowanej energii. Ta ogromna energia moe by wykorzystana do domagania si zaspokojenia swoich pragnie w samowolny, bezwzgldny i agresywny sposb; moe te by spoytkowana jako dobra wola i energia mentalna do rozwinicia wartoci wyszych. Obojtnie w jakim domu Pluton si znajduje, wskazuje on, gdzie jest si skonnym prbowa narzuca innym swoj wol; jednak to wanie w tej sferze ycia mona zrobi najbardziej niezwyke postpy w kierunku osobistego rozwoju. W kadej sferze ycia wskazywanej pozycj Plutona w domach mamy do dyspozycji ogromn energi; energia ta, jeli jest wykorzystana z pen wiadomoci, moe obdarzy te obszary dowiadczenia gbi, gruntownoci, zdolnoci wgldu i koncentracji. Pozycja Plutona w domach wskazuje rwnie sfer ycia, w ktrej czowiek moe czu si wyizolowany i osamotniony, poniewa w tej sferze decyduje si na zatopienie w swoich zainteresowaniach. Moe to oznacza obecno pewnych cech antyspoecznych, jako e w tej sferze ycia jest si niecierpliwym i wymagajcym. Ta niecierpliwo wyrasta z gbokiego poczucia, e nasza tosamo (tosamo przeniesiona

z przeszoci) jest zagroona, e wszystko co zwizane jest z danym obszarem dowiadczenia ulega zawaleniu i jest niszczone u podstaw naszego istnienia. Tutaj znw obserwujemy biegunowo pomidzy Socem (nasz prawdziw tosamoci w obecnym yciu) i Plutonem (star tosamoci z przeszoci, nadal podwiadomie aktywn). Stara tosamo zostaje zniszczona; procesowi temu podlegamy, aby dowiadczy nowego sposobu istnienia. Kilka przykadw moe uatwi wyjanienie powizania Plutona z rezonansami przeszego wzoru ycia. Pluton w domu pierwszym jest jednym z najbardziej kopotliwych przypadkw dotyczcych Plutona w horoskopie urodzeniowym. Tutaj czowiek dowiadcza zazwyczaj niemal bezustannego kryzysu tosamoci w pierwszych 25 latach swojego ycia lub nawet duej, a dowiadczenie to dotkliwie wpywa na obraz samego siebie. Ale skd pochodzi to odczucie? Mam wraenie, e czynnik ten moe by wyjaniony jedynie w kategoriach reinkarnacji i karmy. Przykadowo: dwie osoby, ktre znam, usyszay od godnych zaufania jasnowidzw o swoim przeszym yciu, ktrego silny wpyw zaznacza si w ich yciu obecnym. Obie osoby maj Plutona w pierwszym domu, czsto nazywanym domem tosamoci". Jednej z nich (kobiecie) powiedziano, e w przeszoci bya niewolnikiem, oraz e to poniajce dowiadczenie niewtpliwie mogoby tumaczy jej brak poczucia pewnoci siebie i wystpujce od dziecistwa okresowe kryzysy tosamoci. Drugiej (mczynie) - e by na Atlantydzie, gdzie poddawano go wszelkim rodzajom okrutnych eksperymentw naukowych", ktre miay destrukcyjny wpyw na jego poczucie tosamoci, l w tym przypadku mogoby to tumaczy jego problem tosamoci w obecnym yciu. Innemu mczynie, w ktrego horoskopie urodzeniowym Pluton znajduje si w domu pitym, powiedziano, e by gow duej rodziny i dziery ogromn wadz nad innymi ludmi. Ta tendencja przeniosa si do obecnego ycia jako skonno do wynoszenia si ponad innych i zapominania, e maj oni swoje wasne pragnienia i prawa. (Pamitajmy, e dom pity zwizany jest z wyniosym znakiem Lwa). Kolejnym przykadem jest jasnowidz Edgar Cayce, ktry w swoim czytaniu medialnym powiedzia, e cieszy si kiedy spoecznym autorytetem, ksztatujc ycie tysicy ludzi w okresie, kiedy by kapanem w Egipcie. To wyjanienie odpowiada pooeniu urodzeniowego Plutona Cayce'a w domu dziesitym - domu autorytetu. Czytajc biografi Cayce'a, nie mona nie zauway, jak czsto w czasie swojego ycia wchodzi on w konflikty z autorytetami. Z powyszych przykadw mona wywnioskowa, e pozycja Plutona w domach pokazuje przeszy wzr zachowania, ktry zostaje przeniesiony do obecnego ycia. Energia z przeszoci jest nadal obecna, ale oczywicie czas wykorzysta t energi w inny sposb. Czas, aby przesta istnie ten stary sposb ycia, a rozwin si nowy. W tym miejscu kto mgby zapyta, jak moe si rozwin ten nowy sposb bycia, jeli wszyscy jestemy przywizani do starego? Mog jedynie odpowiedzie, e naley wiadomie pozostawi w spokoju to co stare i otworzy si na wpyw innych ludzi, aby mc nauczy si nowych postaw wobec tej sfery ycia.

To pozostawienie w spokoju jest szczeglnie trudne dla ludzi z silnie zaakcentowanym Plutonem i znakiem Skorpiona, poniewa absolutnie nie znosz oni pozostawiania czego bez wasnego wpywu, obawiajc si, e wynikajca std otwarto uczyni ich sabymi i tym sposobem oddadz wadz, ktr chcieli utrzyma, w rce innych. Jak mona dowierza pozostawieniu czego wolnym nie ufajc innym ludziom, swoim wasnym motywacjom czy te - nawet - yciu lub Bogu? Jest to dylemat, przed ktrym staje kada osoba, w ktrej horoskopie urodzeniowym jest silnie zaakcentowany Pluton, znak Skorpiona lub nawet smy dom. Mona wic powiedzie, e pierwszym krokiem do rozwizania tego problemu jest nauczenie si zaufania, gwnie poprzez podejmowanie ryzyka otwierania si co jaki czas i uwiadomienie sobie, e mona pokierowa wszystkim, cokolwiek nastpi, nawet jeli przyniesie to ze sob bl. Jedn ze sprzecznych cech Plutona jest to, e postaw yciow osb, ktre maj silnie zaakcentowan t planet (lub jej znak czy te dom) cechuje czsto wielka odwaga w cierpieniu i brak zahamowa w dziaaniu w wiecie zewntrznym, jednak to wanie te osoby przeraone s czsto spotkaniem z blem zwizanym ze swoimi wasnymi gbszymi uczuciami. Ten proces uczenia si nowej postawy, wysubtelniania swojego sposobu samoekspresji i wykorzystywania swojej siy woli nazywany by czsto odrodzeniem. Dlatego mona powiedzie, e pozycja Plutona w domach ujawnia sfer ycia, w ktrej musi mie miejsce cakowite odrodzenie. Odrodzenie to przemienia samowol, przymusy i bezwzgldno w wiadomie wykorzystywan energi o wielkiej mocy, przejawiajc si przenikliwoci wgldu i rozumieniem subtelnych si, czego skutkiem jest czsto wiedza wybiegajca daleko w przyszo, oraz wykorzystywaniem woli do pobudzania twrczych dziaa. Energia Plutona moe by rwnie skierowana na uzdrawianie. Faktem jest, e w horoskopach wielu osb specjalizujcych si w uzdrawianiu, polegajcym jedynie na przykadaniu rk lub zastosowaniu innych metod wykorzystujcych dotyk, Pluton jest silnie zaakcentowany. Naley podkreli, e energia Plutona jest tak skuteczna w uzdrawianiu, poniewa jest ona jednoczenie potn, wychodzc na zewntrz moc, jak i instrumentem wraliwej percepcji. Ponisze paragrafy zawieraj wskazwki i zasady interpretacji znaczenia Plutona w poszczeglnych domach urodzeniowych. Prosz zwrci uwag, e s to tylko zasady, a ich podstawowym zamierzeniem jest wydobycie intuicyjnej wiedzy naszego umysu odnonie do osoby, ktrej horoskop rozpatrujemy. Oceny tego, na ile pozytywnie czy negatywnie rne potencjay s wyraone, musimy dokona sami.

Pluton w domu pierwszym: W domu pierwszym - domu tosamoci - Pluton wskazuje, e poczucie Ja danej osoby musi ulec radykalnej zmianie. Pomimo e ludzie z Plutonem w pierwszym domu maj czsto zdolno gbokiego i wnikliwego rozumienia, ich niepewno i rezerwa uniemoliwiaj im swobodne wyraanie ich poczucia Ja. Potrzebuj oni cigego

wysuchiwania czyich opinii o sobie, aby stworzy w swojej wiadomoci nowe wraenie o sobie samym, jednak to wanie ich obrona swojego poczucia tosamoci czsto powstrzymuje t otwarto. Wspdziaanie na gbokim poziomie osobistym jest dla nich tak trudne, e czsto koczy si osamotnieniem, a w niektrych przypadkach nawet odizolowaniem si od przyjaci i rodziny. Jeeli energia Plutona jest wykorzystywana tutaj w sposb twrczy, osoba ta moe wykazywa ogromn koncentracj, powicenie si wyszym duchowym lub spoecznym ideaom oraz nadzwyczajn zdolno wnikania w gbsze treci ycia.

Pluton w domu drugim: Tutaj obserwuje si nieprzepart dz kontrolowania swoich zasobw materialnych jako pomocy w osigniciu spokoju umysu. Jednak to wanie nastawienie na kontrolowanie lub posiadanie jest rdem wewntrznego podniecenia. Pluton w tym domu oznacza, e stosunek danej osoby do posiadania rzeczy lub ludzi powinien ulec przemianie, aby mogo nastpi odrodzenie wartoci. Oznacza on take, e wydatki czynione jakby pod przymusem mog by rdem trudnoci; w tym przypadku osoba ta musi opanowa t skonno. Osoba z tak pozycj Plutona jest jednak czsto nadzwyczaj zaradna w swoich staraniach o stworzenie materialnego zabezpieczenia; i w tym wzgldzie moe wykazywa zrozumienie gbszej natury energii, ktr reprezentuj pienidze.

Pluton w domu trzecim: Pluton w tym domu wskazuje na osob, ktra jest w sposb przymusowy dokadna we wszystkim, co zwizane jest z komunikowaniem si. Osoba taka chce mie cakowit pewno, e idee przekazywane s w sposb jasny. Moe si to przejawia w formie dosy irytujcego sposobu rozmawiania z innymi ludmi; moe te przeksztaca si w twrcz zdolno dochodzenia do gbi wzajemnych interakcji ludzi. Osoby z Plutonem w tym domu mog rwnie dysponowa ogromnymi energiami, ktre mog przekazywa poprzez swoje rce w uzdrawianiu; czsto maj te wrodzony talent do rnego rodzaju bada.

Pluton w domu czwartym: Tutaj plutoniczna cecha przymusowoci dziaa w granicach problemw domu i w granicach uczuciowych gbi psychicznego ycia czowieka. Wystpuje silna potrzeba bezpieczestwa i posiadania miejsca, w ktrym mona odpry si i schroni, w ktrym czowiek jest w stanie kontrolowa dokadnie to, co dzieje si w otoczeniu. Moe to oznacza ycie rodzinne, ktre podlega rnego rodzaju wstrzsom i walkom z powodu samowoli i uporu. Pluton w tym domu oznacza, e niezbdna jest reorientacja w najgbszych odczuciach co do swojego Ja i swojego poczucia bezpieczestwa, wewntrznego spokoju i zadowolenia. Moe on rwnie wskazywa na gboki wgld w potrzeby emocjonalne innych ludzi i zdolno przenikania podwiadomoci.

Pluton w domu pitym: Wystpuje tu silna presja o charakterze przymusu do tego by by kim", by wyraa swoj indywidualno w okazay sposb. Czsto pragnienia takich osb, by by najlepszymi i by uznawanymi za najlepszych zostaj udaremnione, co powoduje bolesne zweryfikowanie potrzeby bycia tak wielkim. Jeli energia motywujca ten przymus zostaje zamieniona w energi, ktra moe by wiadomie wykorzystana i praktycznie zastosowana, dana osoba moe wwczas by pionierem w nowych dziedzinach twrczoci, nadajc im niezwyk gbi. Jej twrcza praca moe znacznie wyprzedzi swoj epok, jednak ostateczn akceptacj tej pracy zapewni woona energia i dokadno jej wykonania. Rwnie bliskie zwizki emocjonalne z dziemi czy ukochanymi osobami w duym stopniu su tym ludziom pomoc w procesie poznania siebie, chocia skadnik decydujcy o charakterze przymusowym takich zwizkw powinien zosta wyeliminowany. Kluczowe dla tej pozycji Plutona jest to, e dana osoba musi nauczy si by zadowolona ze swojego losu i tak korzysta ze swoich ogromnych zasobw energii, by dokona czego szczeglnego zamiast chcie uchodzi za kogo wyjtkowego.

Pluton w domu szstym: W tym domu Pluton wskazuje kogo kto albo chce suy i pomaga innym, albo przynajmniej chce mie poczucie, e jest uyteczny. Moe wystpi majca charakter przymusowy presja usugiwania innym, czsto w sposb, ktry nie jest doceniany przez tych, ktrym si wywiadcza przysugi. Osoba taka bdzie nierzadko czynia najwiksze wysiki w pracy nad sob, nakierowujc wasne transformacyjne energie na swoj osobist przemian. Ta pozycja Plutona oznacza rwnie, e sprawy osobistego zdrowia lub konkretna powana choroba mog by instrumentem w dokonaniu wielkich zmian w jej postawach i oczyszczeniu" jej systemu wartoci. W niektrych przypadkach wydaje si rwnie wskazywa na talent w sztukach uzdrawiania.

Pluton w domu sidmym: Osoba z Plutonem w domu sidmym bdzie uwaa maestwo i zwizki partnerskie za dominujcy obszar dowiadczenia, w ktrym moe mie miejsce jej osobista przemiana. W bliskich kontaktach wystpuj czsto bolesne i majce charakter przymusowy problemy emocjonalne. Pomimo e osoba ta chce da innym duo swobody i by za wszelk cen lubiana, czsto stwierdza, e jest niezdolna do nawizania prawdziwego kontaktu z innymi. Wspdziaanie staje si trudne, szczeglnie kiedy odkrywa ona, e jest zaangaowana w zwizki z ludmi, ktrzy dysponuj okrelonym wpywem na jej ycie. Przy tej pozycji Plutona maestwo moe by trwae, jednak tylko wtedy, gdy osoba ta zaakceptuje osobiste zmiany, ktrych wprowadzenie jest konieczne, aby uczyni je udanym.

Pluton w domu smym: Pluton w domu smym ujawnia przymusowy charakter wpywania na realny wiat poprzez uycie siy, bd to spoecznie akceptowanymi kanaami autorytetw, bd z wykorzystaniem oddziaywania psychologicznego czy okultyzmu. Moe tu wystpowa skonno do manipulowania innymi i nalegania na innych, aby zmienili si, dopasowujc do wartoci osoby z tak pozycj Plutona. Podobnie jak osoby z Plutonem w szstym domu, osoba ta bdzie musiaa czyni due wysiki, aby po prostu pozwoli innym by sob i aby skoncentrowa si na uczeniu si jak wykorzysta energi do swojej osobistej przemiany. Czsto wystpuj u niej, majce charakter przymusowy, bolesne dowiadczenia w obszarze seksu. Kluczem do rozwizania tego caego powikania jest konieczno cakowitej reorientacji uywania przez ni wszystkich oddziaywa: fizycznych, umysowych, spoecznych, uczuciowych i duchowych.

Pluton w domu dziewitym: Przy tej pozycji Plutona wystpuje majca charakter przymusowy potrzeba posiadania i wyraania silnych przekona i ideaw, ktre mog pokierowa dan osob w yciu. Przejawiajc si w postaci negatywnej, moe to przyj posta dogmaty-zmu, wewntrznego zakamania i potrzeby nawrcenia lub przekonywania innych, e to wanie on zna prawd. Aby przemieni t skonno osoba z tak pozycj Plutona powinna uwiadomi sobie, e zgodnie z tym co napisa C. G. Jung, to co dla jednej osoby jest zbawieniem, dla drugiej jest potpieniem; powinna rwnie porzuci ch udowodnienia sobie samej swoich przekona, wygaszajc kazania innym. Przy tej pozycji Plutona czsto te przekonujemy si, e w miar upywu lat dana osoba nabywa bogatych dowiadcze, ktre pomagaj zmianie jej stosunku do Boga, prawdy i wartoci ludzkiego ycia.

Pluton w domu dziesitym: Przymusowy charakter Plutona przybiera tutaj czsto posta zniecierpliwienia w stosunku do autorytetw, urazy do osb, ktre maj wadz, lub przytaczajcego denia do bycia kim wybitnym, co byoby uznane przez innych. Ludzie tacy mog czsto osign w wiecie pozycj, do ktrej d, jednak zwykle pociga to za sob dugie i nieco bolesne przewartociowanie ich prawdziwych motywacji i wartoci. Std, w przypadku osb z tak pozycj Plutona, istnieje konieczno cakowitej przemiany ich postaw wobec sukcesu w wiecie zewntrznym, autorytetw i reputacji. W idealnym ukadzie symbolizuje on zdolno spostrzegania tego, co znajduje si poza zewntrznymi formami autorytetu", a tym samym rozwinicia wikszego poczucia odpowiedzialnoci w stosunku do osb sprawujcych wadz.

Pluton w domu Jedenastym: Tutaj Pluton ujawnia si jako majca charakter przymusowy potrzeba bycia akceptowanym przez innych ludzi i jako potrzeba osignicia pewnych celw,

ktrych ksztat w wiadomoci nie jest zbyt klarowny. Czsto pewne ustalone idee musz ulec zmianie, aby umoliwi odrodzenie w sferze czyich ostatecznych pragnie i poczucia celowoci dziaania. Akcent pooony na przyszo jest czasami tak wany dla takich osb, e zaniedbuj one teraniejszo. Dla osignicia peni, osoby z tak pozycj Plutona w horoskopie urodzeniowym powinny nauczy si polega bardziej na sobie ni na innych, wiedzc, e ich najgbsza nadzieja na przyszo speni si tylko wtedy, gdy bdzie poczona z cakowit przemian i oczyszczeniem ich wasnego twrczego celu realizowanego w dziedzinie potrzeb spoecznych.

Pluton w domu dwunastym: Osoba z tak pozycj Plutona powinna zmieni jako swojego ycia psychicznego poprzez zwizanie si z jakim przekonaniem lub prawd transcendentaln, co w efekcie uwalnia jej wasne Ja z grzzawiska pogmatwanych emocji. Ta reorientacja czsto bdzie wymagaa dugich okresw samotnoci i powstrzymania si od kontaktw towarzyskich. Kontakty z innymi ludmi powoduj bowiem niejednokrotnie ponowne pobudzenie wczeniejszych kopotliwych emocji, ktre dana osoba prbuje przekroczy. Osoby z Plutonem w dwunastym domu powinny zadba o to, by nie dopuci, aby ich majce tendencj do wpadania w utarte koleiny poczucie winy i odczucie samo-przeladowania wziy gr. Kluczem do skonienia si ku temu jest wyksztacenie okrelonych postaw duchowych wobec caoci ycia. Z chwil gdy ta duchowa przemiana osignie okrelony punkt, osoba ta moe rozwin zdolno dowiadczania jednoci wszystkiego co ywe, ukrytej pod zewntrznymi formami.

Bez wzgldu na to, w ktrym domu znajduje si Pluton, jego energia moe by wykorzystana do utorowania drogi dla bezosobowej - a jednak kontrolowanej -podwyszonej wiadomoci, jak rwnie siy woli, ktra nakierowaaby t wiadomo na dziaalno twrcz. Podobnie jak w przypadku Saturna, negatywna strona Plutona bywaa przesadnie wyeksponowana; jego rzeczywista energia staje si negatywna jedynie wtedy, gdy usiujemy ingerowa w jego dziaanie.

Aspekty Plutona
Moja praktyka dowodzi, e aspekty Plutona nale do najtrudniejszych do zrozumienia czynnikw w horoskopie, poniewa nigdy nie wiadomo na jakim poziomie przejawi si ich potencja. Pomimo e natura Urana czsto okrelana jest jako nieprzewidywalna", wydaje mi si, e dziaanie Plutona jest jeszcze bardziej nieprzewidywalne. W wielu przypadkach wydaje si, e nie ma duej rnicy czy analizowany aspekt jest harmonijny" czy nieharmonijny". W

rzeczywistoci, gdy rozpoczynamy analiz aspektw ktrejkolwiek z planet transsaturnicznych, widzimy, e tak zwane napite aspekty spotyka si czsto w horoskopach najbardziej twrczych i uduchowionych ludzi. Nasza ocena znaczenia rozmaitych aspektw zaley wic w istocie od naszej wasnej filozofii yciowej i okrelonego indywidualnego celu, ktry ma dla nas najwiksz warto. Jeli naszym gwnym celem jest ycie wygodne i pozbawione wikszych problemw (i co si z tym wie - pozbawione rwnie wyzwa do czynienia postpu i tworzenia), wwczas mona znale wytumaczenie dla tradycyjnego podejcia do aspektw, okrelajcego je mianem twardy/mikki, dobry/zy, napity/atwy. Jeli jednak mamy zdolno postrzegania yciowych moliwoci w sposb bardziej kompleksowy i dogbny, wwczas o wiele trudniejsze staje si sklasyfikowanie rnych rodzajw ludzkiego dowiadczenia wedug uproszczonych, przyjtych a priori wzorw. Faktem najbardziej dla mnie oczywistym jest to, e jeli zakadamy, e istnieje rzeczywicie twrcza inteligencja z ktrej emanuj wszystkie przejawy ycia, wwczas kade yciowe dowiadczenie jest kierowane przez t wysz inteligencj i spenia okrelony cel. Jak wic moemy ten cel kwestionowa? Czynienie tego jest przejawem naszej wasnej, intelektualnej arogancji; miaym bowiem krokiem jest mylenie, e zdolni jestemy wiedzie wicej ni wie Architekt Wszechwiata". W rozdziale 6 naszkicowane jest bardziej holistyczne i - w moim odczuciu - bardziej konstruktywne podejcie do aspektw, w stosunku do tego, jakie spotyka si powszechnie w podrcznikach astrologicznych. Niektre z powyszych pyta poddane s dalszym rozwaaniom w tyme rozdziale, s tam rwnie bardziej szczegowe informacje na temat aspektw Plutona. Jest jednak kilka podstawowych punktw dotyczcych tych aspektw, ktre moemy wyjani w tym miejscu, poniewa zwizane s one z omwionymi ju wczeniej cechami Plutona. Aspekty Plutona z innymi planetami w horoskopie urodzeniowym wskazuj na ile atwo kto moe wykorzysta energi Plutona i ulec plutonicznej regeneracji. Na podobny rodzaj rozwoju i przemiany mog wskazywa, na przykad, trygon czy kwadratura pomidzy tymi samymi planetami, jednak w przypadku kwadratury osoba ta moe stawia zmianie silny opr. Przy bardziej harmonijnym aspekcie (na przykad trygonie czy sekstylu) wydaje si, e dana osoba niejednokrotnie w gbi duszy wie dlaczego okrelona zmiana jest konieczna i dlatego przystosowuje si do koniecznych zmian znacznie atwiej. W szczeglnoci wydaje si czsto, e osoby z Plutonem w trygonie lub sekstylu do natalnego Soca lub Ksiyca (czy te niekiedy do innych planet osobistych) wykazuj wrodzone zrozumienie naturalnych procesw osobistego postpu i przemiany. Czsto wydaje si im, i jest oczywiste, e ycie zawsze wymaga, abymy pozostawili za sob stare" i otworzyli si na nowe". Nie oznacza to, e osoby te nie dowiadczaj nigdy blu zwizanego ze zmianami plutonicznymi, lecz jedynie, e wiedz i akceptuj to, e bl, ktrego dowiadczaj, jest niezbdn czci ycia. To, e aspekt z Plutonem, niezalenie od tego czy jest trudny" czy atwy", sygnalizuje podobny rodzaj przemiany, moe zilustrowa nastpujcy przykad. (Wemy pod uwag, e wzgldna harmonia czy dysharmonia aspektu wskazuje przede wszystkim na sposb podejcia

poszczeglnej osoby do wymaganych zmian.) Kilka lat temu udzielaem porady 30-letniemu mczynie, z ktrym rozmawiaem o jego emocjonalnych reakcjach i oglnym stanie psychicznym. Powiedzia on wtedy nastpujce stwierdzenie: Okazuje si, e aby wiadomie zmieni moje bezporednie reakcje na wiele rnych sytuacji, zawsze odmieni musz najpierw mj stan uczuciowy". Mia on w owym czasie niewielk wiedz z dziedziny astrologii i z pewnoci nie by zaznajomiony z aspektami Plutona. A jednak rzut oka na jego horoskop ujawni, e w momencie jego narodzin Pluton by w cisym trygonie z Ksiycem. Trudno o lepszy symbol opisanego przez niego przeycia. Kluczowym punktem jest tutaj jednak fakt, e uwiadomi on sobie to, e cigle czyni wiadomy wysiek w kierunku dokonania przemiany w tej czci swojej natury. Nie byo to co, czemu si opiera, czy z powodu czego by szczeglnie zaniepokojony. Byo to przez niego postrzegane po prostu jako regularne dowiadczanie przemiany w jego yciu codziennym, ktre w peni zaakceptowa jako konieczne, pomimo e nie by wiadomy astrologicznej symboliki tego procesu. Kto inny z Plutonem w koniunkcji, kwadraturze czy opozycji do urodzeniowego Ksiyca mgby dowiadczy takiej samej potrzeby zmiany swoich spontanicznych reakcji emocjonalnych, aby jako radzi sobie i przystosowa si do codziennego ycia; jednak osoba z tymi konkretnymi aspektami mogaby postrzega to bardziej jako problem i mie tendencj do powstrzymywania si od zainicjowania prb poczynienia koniecznych zmian. Pluton bdcy w jakimkolwiek aspekcie z planet osobist oznacza, e nastpi wzrost wiadomoci, swego rodzaju odrodzenie w odniesieniu do tej czciosobowoci, ktr symbolizuje druga planeta w aspekcie. Ten wzrost wiadomoci mona uwaa za szczeglnie niezbdny dla czyjego postpu, gdy aspekt ten jest koniunkcj, kwadratur, kwinkunksem lub opozycj. Innymi sowy, wymiar dowiadczenia symbolizowany przez planet bdc w aspekcie z Plutonem musi by poddany transformacji w wyszy lub bardziej wiadomy poziom ekspresji. Wrd bardziej dynamicznych aspektw: koniunkcj, kwadratura i kwinkunks zwykle wskazuj na wewntrzne napicie i wyzwanie, ktre moemy albo zaakceptowa jako co, czemu musimy stawi czoa z ca moc i powiceniem, albo ktrych moemy stara si unikn, czy od ktrych moemy uciec. Inny dynamiczny" aspekt z Plutonem - opozycja - oznacza zwykle, e natrtne, wymagajce i samowolne skonnoci zakcaj do systematycznie rozwj pewnych relacji z innymi osobami w naszym yciu. Druga planeta w aspekcie i domy, na ktre obie planety przypadaj, dostarczaj zwykle do informacji, aby okrelony rodzaj problematycznej relacji midzyludzkiej mg sta si zrozumiay. Z mojego dowiadczenia wynika, e osoby, ktrych horoskopy urodzeniowe zawieraj opozycje do Plutona, bardzo rzadko zdaj sobie spraw z tego, e to ich wasne wyrafinowane dania - dania, aby druga osoba bya inna ni jest w rzeczywistoci powoduj problemy w zwizku. W rzeczywistoci, poniewa Pluton jest z natury wyznacznikiem pewnego zespou natrtnych, niewiadomych skonnoci, nie jest zadziwiajcy fakt, e wikszo ludzi, z ktrymi zetknem si do tej pory w mojej praktyce, nie potrafi zidentyfikowa si bezporednio z natrtnymi wzorami zachowania wskazanymi przez Plutona w ich

horoskopach urodzeniowych. Dopiero wtedy, gdy kto podejmie zdecydowane kroki w kierunku uczciwej - a nawet bezwzgldnej! - samooceny, staje si na tyle wiadomy swoich gbszych uczu i motywacji, aby mc powiza je ze znaczeniem Plutona w ich wasnych horoskopach. Napicie trudnych" aspektw Plutona moe wwczas zrodzi zdolno wyraania energii Plutona w szczeglnie dynamiczny sposb. Trygony i sekstyle mog oznacza, e dana osoba z atwoci wyraa energi Plutona w sposb twrczy, chocia niekoniecznie zawsze si to sprawdza. Aspekty te wskazuj, e jest otwarty kana dla ekspresji tej energii; jednak jeli owa energia jest nieoczyszczana, nieregenerowana, aspekty te mog po prostu oznacza, e czowiek moe dosy atwo wyraa negatywn, dziaajc w sposb przymusowy, stron energii Plutona. Przykadowo, udzielaem kiedy porady kobiecie, u ktrej w horoskopie urodzeniowym Pluton, przypadajcy na 9 dom, jest w cisym trygonie do Ksiyca. Pluton w 9 domu moe oznacza sztywne, majce charakter przymusowy opinie i przekonania, ktre zostay przeniesione z poprzedniego wcielenia; jest to jedno z typowych znacze wpywu Plutona w 9 domu, dopki nie nastpi przemiana podstawowych przekona. Wspomniana kobieta wci na nowo udaremniaa swoje nieudolne prby wasnego rozwoju, kurczowo trzymajc si tych sztywnych pogldw. Jej idee pozbawione byy logiki, nie opieray si na adnym osobistym odkryciu czy intuicji. Jej system pogldw i wynikajce z niego opinie wydaway si by po prostu pewnym rodzajem przeszych uwarunkowa, od ktrych trudno byo jej si uwolni. Niezalenie od niezadowolenia ze swojego aktualnego ycia i przedstawionych jej alternatywnych sposobw podchodzenia do niego, zawsze potrafia powoa si na jaki sztywny pogld, ktry moga wykorzysta jako usprawiedliwienie niepodejmowania ryzyka dokonania zmian w swoim yciu i uchylania si od wzicia osobistej odpowiedzialnoci za takie zmiany. Dlatego, pomimo e w przypadku tej kobiety aspekt z Plutonem jest harmonijny", wydaje si on oznacza jedynie to, e jest ona w stanie stosunkowo atwo wyraa samouda-remniajce jej postp postawy i opinie. Dopiero kiedy przejdzie ona proces przemiany w tej dziedzinie ycia i kiedy uda jej si pozostawi za sob te hamujce przymusy, trygon ten bdzie mg ujawni si w sposb twrczy. Aspekty Plutona mog rwnie wskaza, w jaki sposb kto wykorzystuje swoj si woli i skoncentrowan energi psychiczn. Pomimo e naley by ostronym stosujc zasady oglne wobec indywidualnego czowieka, mam pewno, e koniunkcje, kwadratury i opozycje skaniaj do zachowania samowolnego, w ktrym dana osoba usiuje, czsto do bezwzgldnie, wzi gr nad wol innej osoby. Te same aspekty mog jednak wskaza rwnie moliwo rozwoju olbrzymiej mocy wewntrznej i odwagi, o ile oczywicie osoba ta uwiadomi sobie swoj skonno do niewaciwego wykorzystywania energii i bdzie j wiadomie kontrolowaa. Jeli energia Plutona wyraana jest w sposb twrczy, dana osoba moe wykazywa wielk samodyscyplin, bezgraniczne powicenie si rozwojowi duchowemu oraz posiada silny zmys inwencji twrczej.

Kolejny wgld w znaczenie Plutona i jego aspekty sta si dla mnie oczywisty, kiedy wysuchiwaem wykadu znanego astrologa i wykadowcy Richarda Idemana. Powiza on Plutona z pojciem tabu" i lkami, ktrych ludzie dowiadczaj w zwizku ze spoecznie zakazanymi sferami. To pojcie tabu" jest bardzo uyteczne, poniewa w duym stopniu wyjania znaczenie nie tylko Plutona, ale rwnie smego domu i gbok natur znaku Skorpiona. Na przykad, stao si dla mnie oczywiste, e osoby typu Skorpiona i typu plutonicznego s, w mniejszym lub wikszym stopniu, podatne na paranoj. Jedn z przyczyn tego wewntrznego panicznego lku jest -jak wczeniej wspomniaem - to, e tacy ludzie niezbyt ufaj innym osobom czy swoim wasnym uczuciom i motywacjom. Inn przyczyn tej paranoi i wynikajcych z tego lku problemw zwizanych z zachowaniem i relacjami z innymi ludmi jest to, e taka osoba czsto czuje si winna amania spoecznego, moralnego lub rodzinnego tabu. Osoby plutoniczne odczuwaj niezwykle silny konflikt przyciganie-odpychanie w zwizku ze sferami ycia, ktre stanowi tabu. Bez wzgldu na to, czy rzeczywicie eksperymentuj wyraajc bezporednio w dziaaniu swoje zainteresowanie tymi nietykalnymi sferami ycia, czy te jedynie myl o takich rzeczach, tumic pragnienie wyraenia ich w dziaaniu, osoby te s czsto drczone poczuciem winy i wewntrznym przewiadczeniem, e bd musiay zapaci za takie wykroczenia. Wydaje mi si, e osoby wzbraniajce si przed konfrontacj ze swoimi prawdziwymi pragnieniami przez pewnego rodzaju bezporednie dziaanie, najprawdopodobniej cierpi z powodu wewntrznej stagnacji, negatywizmu i paranoi, ktre mog rozwin si u kogo z silnymi zahamowaniami. W kadym razie, jeli osoba ta wyraa w dziaaniu swoje prawdziwe pragnienia, wwczas rzeczy zakazane i wizi emocjonalne zwizane z tym dziaaniem wydobyte s na jaw i moe ona wzi pen odpowiedzialno za swoje gbsze uczucia. W jaki sposb mona zrobi uytek z tego pojcia tabu" i zastosowa je do zrozumienia okrelonych aspektw Plutona? Wszystkim aspektom Plutona -a w szczeglnoci koniunkcji, kwadraturze i opozycji - towarzyszy odczuwana przez danego czowieka presja do skonfrontowania pewnego tabu. T zakazan sfer moe by seks, religia, etyka, rodzina, ycie spoeczne albo te kombinacja kilku lub wszystkich tych dziedzin ycia. Pierwszym impulsem wikszoci ludzi jest prba opanowania tej tendencji poprzez jej tumienie. Jednake wielu ludzi ostatecznie przekonuje si, e ta stumiona energia transformacyjna zmusza ich do skonfrontowania tych zakazw i przeamania zwizanych z nimi ogranicze. Mam wraenie, e pewnego rodzaju przeom" jest zwykle konieczny, aby osign w wiadomym yciu przemian, widoczn w konfiguracji aspektw jako potencja. Zakazy musz by skonfrontowane, poniewa wszystkie psychiczne pozostaoci, lki, przywizania i tendencje do negatywizmu musz zosta wydobyte na powierzchni, aby mogy by wyeliminowane lub przeobraone z upywem lat. W jaki sposb mona uciec z wizienia, jeli nie zna si rozkadu tego wizienia, sposobu dziaania rnych zamkw, momentu, kiedy dozorcy wizienni nie s na subie, itd? Wszystkiemu naley stawi czoa jak najszybciej. Niektrzy ludzie majcy w horoskopach nieharmonijne" aspekty Plutona z planetami osobistymi wyczuwaj

przytaczajc moc tej podziemnej energii i ogarnia ich przeraenie, e zostan przez ni pokonani i strac kontrol, ktrej w rzeczywistoci nie posiadaj i tak w takim stopniu, jak sdz. Czsto reaguj oni na ten lk, prbujc jeszcze bezwzgldniej manipulowa innymi, z jeszcze bardziej elazn wol tumi swoje emocje i zaprzecza istnieniu tej energii. Ten typ reakcji oczywicie jedynie zwiksza odczuwane ju i tak napicie i ostatecznie nasila problem. Nawiasem mwic, ten rodzaj tumienia, czsto przejawia si w kocu w postaci dziaania jakby w optaniu, tzn. dziaania pod przymusem, pod wpywem cakowicie niewiadomych si. Czowiek taki jest rzeczywicie optany. Jest optany przez siln dz, do ktrej wzbrania si przyzna. Dopki bdzie on funkcjonowa wedug zasady gdzie wola, tam i sposb", wspomniana postawa sia daje prawo" spowoduje, e nie bdzie koca jego problemom. W rzeczywistoci przyczyn tego, e Pluton, Skorpion i 8 dom s tak bardzo powizane z przemian jest to, e mamy tu do czynienia z si dz, ktre ksztatuj nasze przywizania i ktre kieruj nami w sposb przymusowy. Dojcie do sedna tych uczu, przeniknicie do rda tych dz i ich nastpstw moe rzuci wiato nie tylko na nasze codzienne dowiadczenie, ale rwnie na karmiczne wzory tego ycia.

Saturn: jego natura i cykle

Jedna chwila cierpliwoci Moe zapobiec wielkiej katastrofie, Jedna chwila zniecierpliwienia Zrujnowa cale ycie. Przysowie chiskie

A do ostatnich lat, w wikszoci ksiek astrologicznych, przypisywano Saturnowi szkodliwe" wpywy, wymiar dowiadczenia, z ktrym wikszo ludzi raczej nie chciaaby mie nic do czynienia, a ktre to dowiadczenia naleao jedynie przetrwa, jako e nie wnosiy czegokolwiek pozytywnego na przyszo. Jednak w konstruktywnych trendach rozwijajcej si nowoczesnej astrologii, w ostatnim czy moe w dwch ostatnich dziesicioleciach, wielu autorw wie Saturna z wpywem bardziej pozytywnym, ktry przyczynia si do postpu17.

17

Wrd majcych bardziej pozytywne podejcie ksiek znajduj si nastpujce: Marc Robertson, The Transit of Saturn; Noel Ty, The horoscope as Identity; oraz pozycja wykazujca szczeglnie gbokie zrozumienie psychologicznego znaczenia Saturna, bardzo oryginalna i klarowna - Liz Greene, Saturn: A New Look at an Old Devil.

Jako e ta bardziej pozytywna postawa staje si obecnie coraz bardziej rozpowszechniona, nie odczuwam potrzeby przedstawiania wszystkich tych wyjanie, ktre mog by wykorzystane do przekonania czytelnika, e Saturn rzeczywicie ma wiele pozytywnych znacze. Przy czym mam wraenie, e rzeczywiste wpywy Saturna, szczeglnie kiedy tranzytuje on poszczeglne domy horoskopu, jak rwnie aspekty planet urodzeniowych, mog by dalej poznane. To poznanie jest szczeglnie potrzebne w okreleniu ingerencji Saturna powodujcej przemian psychologiczn i duchow. Pozwlmy sobie przedstawi najpierw niektre najwaniejsze oglne znaczenia Saturna. Saturn moe by spostrzegany jako:

A. Zasada instynktu samozachowawczego i zawenia (contraction), ktra przejawia si w czystej formie jako postawa defensywna, lkowa lub jako wiadome denie do zrealizowania swoich ambicji w realnym wiecie i wypenienia swoich powinnoci i obowizkw. Moe wic oznacza osobiste zawenie do wasnego wntrza w celu uzyskania wikszej niezalenoci i siy wewntrznej. B. Zasada formy towarzyskiej, struktury i staoci. Jest ona powizana z prawem, z tradycjami rodowiska spoecznego i tradycjami kulturowymi, z ojcem i postaciami stanowicymi autorytety. C. Zasada czasu i uczenia si przez bezporednie dowiadczenie, ktre uzyskuje si jedynie przez powtarzajce si lekcje yciowe. Ta zasada prowadzi do wielu powszechnie wymienianych cech Saturna: powagi, roztropnoci, naszej ziemskiej mdroci, cierpliwoci, praktycznego gospodarowania i konserwatyzmu. Saturn jest powizany z greckim bogiem czasu (Kronosem), ktry wymierza sprawiedliwo dokadnie, bezstronnie i bez wyrniania osb, ale rwnie z bardzo ma doz litoci. Saturn jest powizany rwnie z krystalizacj, tj. starymi sposobami ycia i osobowoci, ktra staje si coraz sztywniejsza wraz z upywem czasu. Nauka nabywana wraz z upywem lat moe powodowa, e osoby typu saturnicznego bd odcina si od ycia i stawa si surowymi wobec siebie, sceptycznymi, ostronymi wobec wszystkiego co nowe i wahajcymi si w wyjawianiu swoich prawdziwych uczu. Ale ten sam rodzaj dowiadcze doprowadzi moe inne osoby do rozwoju wraliwoci na trwae wartoci, do zrozumienia, umiarkowania, zdyscyplinowania, skutecznoci, a w pewnych przypadkach do obiektywnej, majcej charakter pojednawczy mdroci. D. Skonno do obrony swojej struktury yciowej i integralnoci osobistej, jak rwnie skonno do zapewniania sobie bezpieczestwa przez namacalne osignicia. E. Zgodnie z Dane Rudhyarem, Saturn odnosi si do czyjej podstawowej natury", do czystoci czyjego prawdziwego Ja. Wydaje si, e Saturn uzyska tak negatywne znaczenie w pogldach wielu astrologw i adeptw astrologii, poniewa wikszo ludzi nie yje w zgodzie

ze swoj podstawow natur, ale raczej zgodnie z modami, wzorami spoecznymi, tradycjami i gr ego. Std Saturn jest czsto dowiadczany jako surowa nagana" (stern reproach) lub wyzywajcy akt przeznaczenia, skaniajcy nas do tego, abymy zaczli zwraca uwag na potrzeby naszej wewntrznej, podstawowej natury. Saturn jest rzeczywicie mistrzem surowej prby, tak jak podaje wiele dawnych ksiek, ale jest on szczeglnie surowy wtedy, gdy odeszlimy od ujawniania naszej prawdziwej natury. F. Z punktu widzenia psychologii Saturn reprezentuje sfer kompleksw ego, ktre mog by usztywnione z wiekiem i zwykle takimi si staj. Innymi sowy, reprezentuje on te gboko zakorzenione zestawy wzorw zachowania i postaw, ktre mog wiza dan osob wzem lku. Saturn jest rwnie psychologicznie powizany z tym, co Jung nazywa Cieniem, tj. t czci naszego ja, ktr blokujemy, ktra wywouje lk i w zwizku z ktr odczuwamy poczucie winy; skutkiem tego dokonujemy projekcji tych cech na innych. Mwi si, e Saturn symbolizuje pit Achillesow w pancerzu, ktry przybieramy przed wiatem w instynkcie ucieczki od ycia. Ale, jak podkrela Rudhyar, oznacza on rwnie gboko zakorzenione ambicje realizacji obecnych w nas od urodzenia potencjaw. Te ambicje s odczuwane jako wewntrzna presja stania si kim okrelonym lub osignicia czego okrelonego, zgodnie z naszym wewntrznym wzorem potencjalnych moliwoci.

Ze wszystkich oglnych znacze Saturna prawdopodobnie najwaniejsze jest to, e reprezentuje on skoncentrowane dowiadczenie, jak rwnie skoncentrowan nauk, ktre przychodz jedynie poprzez ycie w ciele fizycznym w wiecie materialnym. Poprzez opieranie si materii i poprzez przymus wcielenia si w ciao fizyczne mamy sposobno rozwinicia w wikszym stopniu skoncentrowanego zrozumienia i wikszej cierpliwoci w naszej postawie wobec ycia. O Saturnie mwi si czsto, e rzdzi" poziomem skupionej materii (dense materia pian). Kiedy kto inkarnuje w wiat materialny, pole energii jest skurczone, a tym samym zagszczone. Dlatego nasze ycie ziemskie, w ktrym uczymy si poprzez gbi dowiadczenia, wyton prac i obserwacj bezporednich rezultatw naszych dziaa, jest tak wielce pouczajcym dowiadczeniem. Cierpienie, niepokj i stres ziemskiego ycia maj wic cel ewolucyjny i rozwojowy. Paszczyzna materialna jest, jak pisze poeta T. S. Eliot, punktem przecicia bezczasowego z czasem. Saturn jest planet czasu, a przez saturniczne dowiadczenie, yjc w wiecie materialnym, gdzie wszystko porusza si tak wolno i gdzie musimy pracowa tak ciko, aby osign jakiekolwiek rezultaty lub jakikolwiek rozwj, moemy osign najwikszy postp duchowy. Czsto wydaje si, e idziemy zbyt wolno, e nasza cierpliwo poddawana jest prbie na kadym etapie naszej drogi, ale wytrwanie w niewzruszonym opieraniu si materii pokazuje nam jasno, co jest trwae a co nie, gdzie przechodzimy prby pomylnie, a gdzie zawodzimy. Dziaanie Saturna pokazuje nam jasno koszt naszych poda i przywiza, kompletnie odsania ograniczenia naszego ego i pokazuje nam, e wysoce skoncentrowana wiadomo i gbokie zrozumienie s gwn rzecz, ktr

bdziemy mogli zabra z tego wiata, kiedy bdziemy go opuszczali. Pokazuje nam ono warto pracy, poniewa wszystkie wspaniae wierzenia i ideay, ktre zostay wymylone przez istoty ludzkie, maj ma warto, jeli nie s zastosowane do codziennego ycia w bezporedniej prbie. Presja Saturna powinna by wic odbierana jako pomocne popchnicie w kierunku podjcia pracy, ktr powinnimy wykona dla uzyskania rozwoju na gbszym poziomie, a nie jako co czego naley si ba i od czego naley prbowa uciec. Prba i presja Saturna s potrzebne, abymy mogli rozwin to, co buddyci nazywaj diamentow dusz" lub diamentowym ciaem" i co jest sposobem wyraenia naszej podstawowej, najskrytszej natury. Jednak sam Saturn w oderwaniu, bez mioci i owiecenia, jest sztywnoci i mierci. Kiedy w rezultacie ekstremalnie wyraonych zasad Saturna powstaj zarwno emocjonalne, jak i umysowe obsesje i blokady, wwczas negatywy, ktre ulegaj nagromadzeniu, odpychaj istot prawdziwej Mioci i energi yciow, a dusza goduje i usycha, jako e brakuje jej wwczas prawdziwej wody ycia. Std dopeniajc Saturn planet jest Jowisz (i w pewnych przypadkach Neptun). Potrzebujemy nie tylko prby (Saturn), ale rwnie aski (Jowisz/Neptun), nie tylko bezporedniego dowiadczenia i polegania na udowodnionych faktach (Saturn) ale rwnie wiary (Jowisz/Neptun). Prba i aska dziaaj jednoczenie, s one dwiema stronami tej samej monety. Dziki prbie otwieramy kana, przez ktry moe pyn aska. Bez wysiku zwizanego z prb aska nie pojawia si chtnie w czyim yciu. Naley jednak zaznaczy, e ludzie rzadko czyni wysiki na polu postpu duchowego, chyba e aska skania ich do podjcia takowych. Dlatego znajdujemy niewiele aski pozbawionej wysiku, ale rwnie nie ma wysiku bez aski. Tak wic widzimy, e Jowisz i Saturn, podobnie jak Neptun i Saturn, symbolizuj dopeniajce si pary, ktre przy interpretacji horoskopu urodzeniowego powinno si rozpatrywa we wzajemnym powizaniu. Nie powinno si przecenia roli Saturna, poniewa w wielu przypadkach dziaanie planet transsaturnicznych jest duo bardziej potne i dokonujce gbszej przemiany ni dziaanie Saturna. Saturn pokazuje nam prawdziw natur paszczyzny materialnej, wpyw koniecznoci w naszym yciu oraz to, jak si maj rzeczy z praktycznego, obiektywnego punktu widzenia. Natomiast planety transsaturniczne pokazuj nam to, co jest moliwe na paszczynie istnienia i poziomach wiadomoci, ktre zupenie wykraczaj poza wiat materialny. Saturn prowadzi nas do dowiadczenia ogranicze, ktre s przyrodzon cech wiata materialnego. Dlatego w kadym okresie, kiedy Saturn z horoskopu urodzeniowego jest zaktywowany, dana osoba ma do czynienia z wystpieniem ogranicze w pewnych wymiarach jej ycia. Innymi sowy, osoba ta uczy si, e na tej wanie paszczynie nie moe mie wszystkiego i nie moe by taka jak, by by chciaa, o czym moga fantazjowa. Z drugiej strony, planety transsaturniczne nakierowuj nas na poziomy istnienia i wymiary dowiadczenia, ktre charakteryzuje nieograniczono. S one ogromne i utwierdzaj obietnic nieograniczonego rozwoju. Z punktu widzenia postpu duchowego, Saturn dostarcza najwikszej korzyci dwiema drogami. Pierwsza - pokazuje nam on powoli, ale w sposb pewny, jaka jest prawdziwa rzeczywisto

wiata materialnego, jednoczenie ze wszystkimi naszymi yczeniami, nadziejami, fantazjami, zakamaniami i pozostajcymi na uboczu podaniami. Druga - dowiadczenia saturniczne wiata materialnego wyprbowuj nas na kadym kroku, jaki czynimy dla naszego rozwoju. Saturn nie pozostawia miejsca na samooszukiwanie, eskapizm (ucieczk od trudnych realiw) czy racjonalizacj. Saturn sprawdza, na ile natony jest naprawd nasz postp duchowy i na ile skoncentrowana jest nasza wiadomo. Dziki dowiadczeniom saturnicznym moemy odpowiedzie na pytanie: Czy teraz, kiedy podjlimy zdecydowane dziaanie, duchowo i samowiedza, w ktre wierzymy, daj nam mono spotkania z karm z wdzikiem, akceptacj i cierpliwoci? Wydaje mi si, e wiele dusz jest religijnych" pomidzy poszczeglnymi inkarnacjami (wcieleniami - przyp. tum.), kiedy zamieszkuj one rne subtelne regiony stworzenia, wzbudzajce w umyle groz i zaciekawienie swoim wiatem i wspaniaoci. Ale nasze ego kompletnie zatapia t wiadomo wyszej rzeczywistoci, kiedy dorastamy i rozwijamy si podczas ziemskiej inkarnacji. Wic jedynie ci, ktrzy osignli naprawd skoncentrowane skupienie swojej yciowej energii na ideale duchowym, mog zachowa czyste dostrojenie do wyszych poziomw. Jedynie ci, ktrzy naprawd powicaj si duchowej sferze ycia i ci, ktrzy zaczynaj wykracza poza ego i ziemskie przywizania, potrafi utrzyma nastawienie na wysokie wartoci pord presji ziemskiego poziomu. Wikszo ludzi posiada pewne podwiadome przejawy pamici wyszych poziomw (Neptun) lub wiata snw", nieba" czy te stanu istnienia lepszego i dostarczajcego bardziej satysfakcjonujcych dozna od tych, ktre odczuwaj obecnie. Ale ta pami jest zwykle poza centrum uwagi i w wikszoci przypadkw wywouje jedynie efekt niezadowolenia i smutku. Zgodnie z naukami duchowymi, pochodzcymi z rnych czasw i miejsc, jedynie pewne rodzaje skupionej medytacji umoliwiaj nam osignicie percepcji tego idealnego wiata z klarown ostroci. Proces ten powinien by rozpoczty teraz, w tym wanie yciu. Przez stae praktykowanie mona dzie po dniu zwiksza skupienie uwagi na wyszych poziomach wiadomoci. Dlatego mona powiedzie, e Neptun reprezentuje pd do ucieczki od ograniczonoci poziomu materialnego i poczenia si z wiksz i bardziej subteln Jednoci. Ale to Saturn pokaza nam potrzeb poszukiwania tej ucieczki dla odnalezienia sposobu zblienia si do Jednoci i wyzwolenia.

Saturn w horoskopie urodzeniowym

Znaczenie Saturna w horoskopie urodzeniowym moe by bardzo zoone, ale istniej pewne specyficzne cechy, ktre moemy okreli w odniesieniu do pozycji Saturna w znakach i domach. Aspekty Saturna bd rozpatrywane pniej. Pozycja Saturna w znakach moe by najatwiej przeanalizowana w odniesieniu do ywiow i jakoci tych znakw, w ktrych si on znajduje. Nie bd powtarza tutaj tych idei, ktre wyoyem w mojej ksice Astrology, Psycholo-gy & the Four Elements (wydanie polskie: Astrologia i psychologia), kady zain-

teresowany moe zajrze na strony 140-143 tej ksiki (podane strony dotycz wersji angielskiej), gdzie znajdzie szczegowe wyjanienie znaczenia Saturna w rnych ywioach. Znaczenie Saturna w jakociach mona krtko opisa nastpujco: W znakach KARDYNALNYCH: Saturn ma tu do czynienia z organizacj i wykorzystaniem naszych energii. Podstawowy sposb, w jaki wyraa si jego aktywna energia (zarwno wodna, ziemska, powietrzna, jak i ognista), zmierza do blokowania lub hamowania, pokazujc potrzeb ustabilizowania symbolizowanej tutaj samoekspresji i pracy nad rozwojem tej jakoci poprzez woony wysiek. W znakach STAYCH: Znajdujcy si w nich Saturn prawie zawsze wskazuje na silny upr i sztywne wzory zachowania, ktre blokuj przepyw yciowej energii mioci. Musi tutaj zosta zrestrukturyzowana ekspresja istoty siy yciowej, najskrytszego Ja i czyjej podstawowej ywotnoci. Czsto wystpuje brak zaufania i zwykle brak prawdziwej ofiarnoci i mioci. To oczywicie moe by skompensowane, ale ta tendencja bdzie mimo wszystko obecna. Moe to brzmie jak due uoglnienie, ale wystarczy zapyta siebie: Czy spotkaem (spotkaam) kogo z Saturnem w Byku, Lwie, Skorpionie lub Wodniku, kto jest czowiekiem prawdziwie dajcym, kto jest spontaniczny w ekspresji uczu i kto jest elastyczny wobec potrzeb innych? Tacy ludzie wystpuj naprawd rzadko! W znakach ZMIENNYCH: Tutaj Saturn ma do czynienia z potrzeb przebudowy czyich nawykw umysowych i sposobu operowania przepywem myli. Osoba taka ma czsto tendencje do negatywnego mylenia, martwienia si, nieodstpowania od swoich opinii pochodzcych z treningu i uwarunkowa przeszego ycia. Dana osoba musi przeorganizowa sposb swojego mylenia, jak rwnie sposb w jaki wykorzystuje energi psychiczn do zrozumienia i uporzdkowania codziennego dowiadczenia. Moemy dalej rozpatrywa znaczenie Saturna w zalenoci od jego pooenia w znakach i domach, nakrelajc kilka bardziej znaczcych zasad. Kada z poniszych koncepcji moe by atwo wykorzystana przy interpretacji indywidualnego horoskopu. Wykorzystanie ich jest szczeglnie wartociowe przy analizie pooenia Saturna w domach i jest to ten zakres interpretacji, w ktrym trafne znaczenie jest widoczne w sposb najbardziej klarowny. Jest tak, poniewa kady dom okrela specyficzny obszar bezporedniego dowiadczenia, z ktrym wikszo ludzi moe dosy atwo si identyfikowa. Natomiast zastosowanie tych zasad do pozycji Saturna w znakach wymaga czsto wikszej wnikliwoci i wiedzy o czyjej gbszej naturze psychologicznej i przepywie energii.

A. Saturn w horoskopie urodzeniowym pokazuje, gdzie wystpuje u nas zbytnie przywizanie, sztywny egocentryzm, gdzie prbujemy panowa nad sob w sposb zbyt ekstremalny. Std czsto reagujemy w tej sferze ycia obronnie, zwizani wasnym wzem negatywizmu.

Dlatego musimy dowiadczy pewnych trudnych lekcji w tej sferze ycia, aby zrzuci z siebie skorup obronn! postawy egocentryczne. B. Jak napisa jeden z nauczycieli duchowych: Obowizek i odpowiedzialno (Saturn) s zapor, ktra utrzymuje umys w ryzach". Tak wic ten obszar horoskopu, w ktrym znajduje si Saturn, jest sfer, w ktrej dowiadczamy specyficznych obowizkw i odpowiedzialnoci karmicznych pomagajcych nam w zdyscyplinowaniu naszego umysu i poda. Ta dyscyplina z kolei pomaga nam w podjciu odpowiedzialnoci za nasze wasne dziaania, podania i uwikania w tej sferze. Dyscyplina ta moe by przez jaki czas dowiadczana jako frustracja lub zahamowanie, ale jak powinien wiedzie kady udzielajcy porad czy psychoterapeuta, frustracja moe dziaa terapeutycznie, poniewa zwraca uwag danej osoby na ni sam, dajc jednoczenie sposobno rozwinicia wewntrznej siy przez czerpanie jej z wasnych, gbokich pokadw. C. W horoskopie urodzeniowym Saturn symbolizuje punkt wielkiej wraliwoci, obszar ycia, w ktrym kto moe stara si przekroczy ograniczenia przez powan, sumienn i efektywn postaw. (Alternatywnie, dana osoba moe zareagowa, budujc wok siebie cian dla zabezpieczenia siebie w tej sferze ycia i powodujc tym samym, e pogbiajcy si negatywizm bdzie rozwija si przez lata.) Saturn moe pokazywa, gdzie dotyka nas poczucie niszoci, samowiadomo lub udrczenie, wywoujc ostatecznie al i gorycz, jeli wyzwania nie s waciwie odebrane. Jednak jeli kto akceptuje te wyzwania Saturna do pracy i budowania nowej struktury oraz ustalania postaw w tym obszarze ycia, wtedy pozycja Saturna moe wyjawi, gdzie moemy dowiadczy najgbszej satysfakcji caego naszego ycia. D. Pozycja Saturna ujawnia posiadan przez nas powag, obszar, w ktrym nasze dowiadczenie jest doniose i wane i w ktrym z tego powodu czsto odczuwamy, e ciko pracujemy dla zapewnienia bezpieczestwa i stabilizacji. Jest to obszar, w ktrym musimy przystosowa si do rzeczywistych wymaga ycia, wkadajc dodatkowy wysiek i podejmujc dodatkowe obowizki, pomimo strachu i lku, ktre moemy odczuwa. E Pozycja Saturna pokazuje nam obszar, w ktrym jestemy szczeglnie czuli na normy i oczekiwania spoeczne i w ktrym potrzebujemy aprobaty spoecznej i/lub chcemy y stosownie do pewnych standardw powodzenia lub uznania. W wielu przypadkach dana osoba bdzie funkcjonowa tak, jakby zupenie odrzucia role i normy spoeczne we wskazywanym obszarze ycia, ale zachowanie to nie powinno zawsze by brane dosownie, poniewa osoba ta w rzeczywistoci dziaa czsto pod wpywem lku przed niepowodzeniem w tej sferze aktywnoci. Jako e osoba ta odczuwa ten obszar ycia jako tak bardzo wany, moe chcie unika go lub raczej zupenie go odrzuci, ni stawi czoa lkowi i podj powan prb, ktr on narzuca.

Aspekty Saturna
Aspekty Saturna w horoskopie urodzeniowym pokazuj, na ile dobrze kto jest dopasowany do poziomu ziemskiego i rzeczywistych wymaga codziennego ycia. Aspekty te ujawniaj czy dostosowanie si do ycia spoecznego, do bezporednich, rzeczywistych wymogw oraz norm i standardw kulturowych jest atwe dla danej osoby, czy te nie. Saturn jest wielkim nauczycielem wiata realnego i praw paszczyzny ziemskiej, dlatego Saturn nieuchronnie uczy cierpliwoci, umiaru, agodzenia skrajnoci, obowizku i pracy. Te aspekty nie s jednak ograniczone w swym zakresie znaczeniowym jedynie do interakcji spoecznych, a pokazuj one rwnie, czy samoekspresja danej osoby w pewnym obszarze jest hamowana przez wasne poczucie stosownoci i akceptowalnoci. Innymi sowy, czyja percepcja tego, co jest spoecznie akceptowane a co nie, moe by niewaciwa. Kto moe hamowa siebie w pewnych obszarach na skutek odczucia, e co nie jest zupenie w porzdku lub nie jest waciwe czy akceptowalne, a jednak obiektywna sytuacja moe nie pokazywa rzeczywistego zahamowania dla tego sposobu ekspresji. Podkrelajc to inne zachowanie, to, co moemy odczuwa jako ograniczenie narzucone nam przez spoeczestwo, moe w rzeczywistoci by samonarzuceniem sobie ogranicze zgodnie z przesz karm. To poczucie wewntrznego ograniczenia moe w rzeczywistoci pomc celowi kreowania wasnego postpu. Prawd jest, e wiele napitych aspektw Saturna czsto przejawia si jako osobiste odczucie (czasem rwnie dziaanie) sprzeczne z konwencjonalnymi standardami, nakazami przyzwoitoci czy autorytetami, ale jeli osoba ta chce naprawd zrozumie przyczyny tych odczu czy zachowa, powinna przyjrze si gbszemu, zarwno duchowemu, jak i psychologicznemu znaczeniu tych aspektw. Mona trafnie powiedzie, e zasada Saturna, kiedy ujawnia si w formie negatywnej, jest po prostu lkiem. Dlatego napite aspekty Saturna wskazuj zwykle, e przynajmniej do czasu, kiedy dana osoba bdzie gotowa do uwolnienia si od tej tendencji, posiada sposobno dojcia do ugody ze specyficznym rodzajem lku poprzez wiadome zdyscyplinowanie i stao wyraania energii planet bdcych w aspekcie z Saturnem. Przez rzeczywist konfrontacj tej wrodzonej tendencji do blokad i lku mona rozpocz proces przeksztacania osobistych postaw i przyzwyczaje w tym obszarze ycia. Tak czsto, kiedy stawiamy czoa lkowi z pen gotowoci do czynienia tego, co jest konieczne do przemiany tego wymiaru ycia, grona i ciemna natura tego, czego si balimy rozprasza si, ujawniajc inne yciowe wyzwanie i inny aspekt naszego wasnego istnienia, na ktry przyzwyczailimy si patrze z nadmiern ostronoci i lkiem. Kilka przykadw tradycyjnie ju problematycznych aspektw moe pomc nam w wyjanieniu tych zagadnie. Saturn w koniunkcji, kwadraturze lub opozycji do Ksiyca lub Soca: Czsto wystpuje lk przed ekspresj w bardzo podstawowy sposb tego, jakim si naprawd jest. Lk przed krytycyzmem lub przed byciem zym lub nie odpowiadajcym wymaganiom czsto prowadzi do lku przed sprbowaniem czegokolwiek nowego. Trzeba w nowy sposb ustabilizowa i

podbudowa swoje poczucie Ja i obraz siebie, raczej w wietle aktualnych zdolnoci, osigni i si, ni w odniesieniu do przeszych bdw, wad i ogranicze (tj. wasnego dziedzictwa karmicznego). Trzeba z now odwag wzi odpowiedzialno za wasne Ja i uczy si podejmowa pewne ryzyko w samoekspresji i w sposobie ycia, aby zrealizowa najbardziej dogbnie to, co jest si zdolnym uczyni lub wyrazi. Powszechnym przejawem aspektu opozycji jest projekcja wasnego lku na innych. Saturn w koniunkcji, kwadraturze lub opozycji do Marsa: Taka osoba moe wykazywa lk przed wyraaniem wasnych opinii i da, przed seksem czy podejmowaniem ryzyka w tych sferach, co moe prbowa kompensowa przez zbytnie podkrelanie seksu czy ambicji. Wyraanie wasnych opinii i da oraz wykorzystanie energii instynktownych, potrzebuj weryfikacji i zdyscyplinowania; w wielu przypadkach osoba ta spoytkowuje te energie, powicajc swoje Ja jakiemu bardzo wyspecjalizowanemu rodzajowi dziaalnoci, w ktrej potrafi by bardzo energiczna i poprzez ktr dua cz energii fizyczno-seksualnej moe ulec sublimacji. Saturn w koniunkcji, kwadraturze lub opozycji do Merkurego: Wystpuje tu wielkie przywizanie do bycia inteligentnym i wyksztaconym, wielk wag przywizuje si do kompetencji intelektualnych. Te odczucia czsto mog by powizane przyczynowo z lkiem przed posiadaniem opinii gupiego, tpego i nie umiejcego si jasno wyrazi. Std, chocia aspekt ten pokazuje w pewnych przypadkach powane blokady umysowe, przejawiajce si zahamowaniami w mwieniu, powolnym uczeniem si i czytaniem lub ma zdolnoci precyzyjnego uywania jzyka, najbardziej powszechnym przejawem, jak wynika z mojego dowiadczenia, wydaje si by to, e taka osoba wkada wicej pracy (i czsto osiga cel) w nabranie ostatecznej wprawy i nauczenie si rzeczy, ktre utwierdz j w jej inteligencji i kompetencjach. Te wysiki mog oczywicie za prowadzi dan osob tak daleko, e stanie si sztywno trzymajc swojego zdania i wynios pod wzgldem intelektualnym, co oczywicie moe prowadzi do jeszcze wikszych problemw merkuriuszowych w klarownej wymianie myli z innymi. Kluczowe jest tutaj to, e dana osoba potrzebuje restrukturyzacji i ustabilizowania zdolnoci umysowych i sposobu ekspresji intelektualnej, bez wpadania w koleiny sztywnego przywizania do ograniczonych koncepcji i opinii. Saturn w koniunkcji, kwadraturze lub opozycji do Wenus: Moe wystpowa tutaj lk przed zblieniem, lk przed doznaniem zranienia, kiedy kto wyraa swoje uczucia w sposb zbyt swobodny. W wielu przypadkach moe by to powizane z czyimi dowiadczeniami, wypywajcymi z kontaktu z chodnym rodzicem we wczesnym okresie ycia, ale w pozostaych przypadkach wydaje si, e jest to jedynie zastarzaa tendencja karmiczna z przeszego ycia. Osoba taka bdzie czsto utrzymywa dystans w stosunku do innych, ktry w efekcie bdzie utwierdza j w przekonaniu, e samotno odczuwana obecnie bdzie rwnie w przyszoci udziaem jej ycia. W innych przypadkach, osoba taka wydaje si by zdeterminowana do tego, aby stan z wielkim skupieniem i z silnym poczuciem obowizku i niezawodnoci wobec wszelkich aspektw ludzkich kontaktw, szczeglnie kontaktw miosnych. Ale nawet w tym

podejciu do problemu, czsto w sposb oczywisty wida pewien chd lub rezerw, ktre w wielu przypadkach cigle wywouj reakcje odrzucenia. We wszystkich przypadkach takich aspektw podejcie do dawania, kochania i otrzymywania od innych wymaga nowego okrelenia i przebudowy i wydaje si czym tak naturalnym, e pewne rozczarowania i bolesne dowiadczenia miosne s konieczne, aby skoni dan osob do ponownego, bliszego zbadania tej sfery ycia. To, co moemy dalej powiedzie o aspektach Saturna, wie si przede wszystkim z tradycyjnymi nieharmonijnymi" aspektami. Zwykle bardziej potrzebne i bardziej owocne jest rozpatrywanie w detalach tych wanie aspektw ni aspektw bardziej harmonijnych, jako e reprezentuj one obszary dowiadczenia, w ktrych dana osoba musi dokona pewnego dostosowania i poczyni okrelone wysiki. Harmonijne aspekty Saturna zasuguj jednak na uwag, chocia w tym przypadku rzadko obecna jest sztywno czy nastawienie lkowe, ktre znajdujemy w bardziej dynamicznych, napitych aspektach. Oglnie mona powiedzie, e harmonijne aspekty Saturna pokazuj w wikszoci przypadkw, e dla takiej osoby wzgldnie atw rzecz jest przystosowanie si do realiw ycia w obszarze wskazywanym przez planet bdc w aspekcie z Saturnem i przez zajmowane domy. Cigle moe tu wystpowa znaczna ostrono i rezerwa, ale jest to zwykle pozytywny rodzaj rozwagi i raczej zdrowy rozsdek ni paraliujce zahamowanie. Osoba z takimi aspektami wydaje si posiada wspaniae wyczucie najodpowiedniejszego momentu i najlepszego wykorzystania wystpujcych tu energii planetarnych, a obecna tutaj dyscyplina jest odczuwana przez tak osob raczej jako konieczny fakt yciowy ni jako przykre ograniczenie. Energia reprezentowana przez planet w harmonijnym aspekcie z Saturnem pynie raczej gadko, chocia jest ograniczana pewn doz ostronoci i realnego dowiadczenia, i dlatego zmniejsza swj przepyw do momentu, kiedy dana osoba jest zdolna do trzewego mylenia w jej podejciu do tego obszaru ycia. Jako e zasada Saturna jest z definicji biegunem przeciwnym do wiary (Jowisz), prawie kady aspekt Saturna (czy to harmonijny, czy te nieharmonijny) moe pokazywa obszar ycia, w ktrym brak nam wiary w siebie. Jednym z najbardziej pozytywnych znacze aspektw Saturna (szczeglnie tych z planetami osobistymi lub ascendentem) jest wic wiedza, e moemy w sygnalizowanym obszarze rozwija powoli nowy poziom wiary w siebie. Moemy budowa t wiar w siebie, opierajc si na uwiadomieniu sobie naszych rzeczywistych zdolnoci, ktre pokazuje sprawdzian czasu, praca i dowiadczenie. Innymi sowy, przez realistyczn ocen rezultatw naszych usiowa z dogodnego punktu widzenia i owocw naszego wysiku po latach pracy, moemy okreli z pewnym stopniem obiektywnoci, czy le ocenilimy nasze zdolnoci lub czy odtd powinnimy uwaa to co byo potencjalnymi talentami za udowodniony fakt. Prba czasu i dowiadczenie mog wic pomc nam rozwin rzeczywist i trwa wiar w siebie, opart nie na yczeniu, oszukiwaniu siebie lub wyobraeniach przeronitego ego, ale na bezporednich faktach. Z presji Saturna moe rozwin si znaczca wewntrzna sia, ktra

pochodzi po czci z wiedzy, e wykonalimy wymagan prac, wypracowalimy jej rezultaty i wzilimy pen odpowiedzialno za nasz wasny rozwj. Z powyszych stwierdze mona wywnioskowa, e interpretacja Saturna w horoskopie urodzeniowym powinna by zawsze korygowana przez wiadomo znaczenia czasu, poniewa to co dany aspekt Saturna oznacza w tej wanie chwili, niekoniecznie bdzie oznacza to samo za kilka lat. Ten sam potencja energetyczny moe by teraz dla nas trudny, a za kilka lat moe by niezmiernie wynagradzajcy. Podobnie, chocia wiele ksiek przedstawia czytelnikowi obraz Saturna niezmiennie przygnbiajcego i blokujcego ca wiar w siebie, faktem jest, e ta szczeglna konfiguracja zawierajca Saturn, ktra wskazuje na brak wiary w siebie w modoci, jest t sam konfiguracj, ktra sygnalizuje szczeglnie mocn i niewzruszon wiar w siebie w pniejszych latach. Wszystko to zaley od tego, jak ustosunkujemy si do wyzwania, ktrym Saturn zawsze obdarowuje nas w naszym yciu.

Tranzyty Saturna
W wielu tradycjach okultystycznych i religijnych wielki nacisk kadzie si na cykle siedmioletnie w odniesieniu do rozwoju fizycznego i psychologicznego, wydarze wiatowych i ewolucji duchowej. Czytania medialne Edgara Cayce'a s pene odniesie do tych cykli siedmioletnich, szczeglnie w powizaniu z problemami zdrowotnymi. Zgodnie z jego czytaniami medialnymi, istoty ludzkie potrafi podczas cyklu siedmioletniego zmieni wikszo warunkw, ktrych zmiany prawdziwie podaj-fizycznie, umysowo i duchowo. Jeli czytania medialne Cayce'a s trafne odnonie do tej idei, podobnie jak s prawdziwe w wielu innych przypadkach, wwczas najwyraniej prawie nie ma ogranicze dla odnowy i regeneracji, co moe by dokonane przez dan osob na wszystkich poziomach istnienia. Kilka cytatw z czyta medialnych Cayce'a moe pomc w zilustrowaniu jego podejcia do tych cykli: Czy nie syszelicie, jak nastpuje ciga zmiana i e ciao podlega siedmioletniemu cyklowi cakowitego odradzania? Nie trzeba wic czyni jakichkolwiek przeszkd podczas tego okresu, mimo e zdrowy rozsdek podpowiada, e powinno si przej opiek. Ale jeli wasz umys trzyma si tego i jeli wasze nogi rw was do przodu, bdziecie kroczyli w miejscu. Jeli wasze gardo lub wtroba s w zej formie, dbajcie o nie, jeli uwaacie to za suszne!

Ale ciao - fizyczne, mentalne i duchowe - bdzie przemieszcza si samo, o ile pozwolimy mu na to i nie bdziemy tworzy przeszkd.
(#257-249)

...byy przeprowadzone studia anatomiczne czy patologiczne osoby, ktra funkcjonuje poprzez samo trzecie oko, podczas okresu siedmiu lat (ktry odpowiada cyklowi zmian we wszystkich czciach ciaa); bdziemy odnajdywa tu kogo zasilanego zjawiskami duchowymi, stajcego si wiatem, ktre moe wieci w najciemniejszym kcie. Kto zasilany czyst materi bdzie si stawa Frankensteinem, istniejcym bez postulowania jakichkolwiek innych wpyww ni materialne lub mentalne.
(#262-20)

Nie naley oczekiwa, e takie okolicznoci (napicia miniowe) bd uleczone w cigu dnia, tygodnia, miesica czy roku... wymaga to siedmiu lat potrzebnych dla przywrcenia do ycia, dokonania zmiany lub eliminacji.
(#1710-10)

Odkrywamy tutaj konieczno leczenia, wicze, cigego sprawdzania poprzez zajcia ruchowe... ciao fizyczne zmienia cigle swoj ekspresj i przy kocu cyklu siedmioletniego, to ktre istniao na pocztku cyklu jest cakowicie zastpione. Zastpione przez co? Przez te same dawne tendencje zwielokrotnione, te same skonnoci zdwojone czy te wyrwane z korzeniami?
(#2533-6)

Inn, bardziej wspczesn informacj o cyklach siedmioletnich, nie pochodzc od astrologa, znajdujemy w badaniach doktora Daniela J. Levinsona. Dr Levinson jest profesorem psychologii w Yale School of Medicine, prezentowa on swoj hipotez cykli yciowych na sympozjum sponsorowanym przez Men-ninger Foundation. W podsumowaniu Levinson przedstawia, e adna struktura yciowa nie moe przetrwa duej jak siedem lub osiem lat. Jako e Levinson jest psychologiem, jego kalkulacje oparte s na rozwoju psychologicznym setek ludzi badanych na przestrzeni lat. Odkrycia doktora Levinsona byy wykorzystywane przez Gail Sheehy jako gwne rdo w jej bestsellerze: Passages: Predictable Crises in Adult Life. W ksice tej po dokonaniu wywiadw z setkami ludzi, dotyczcych ich stanu umysu i wartoci osobistych na rnych etapach ycia, nakrela ona pewne okresy yciowe, ktre, wydaje si, czciej s ni nie s czasem przeomowych wyborw, zmian i szybkiego rozwoju. Nie bdzie niespodziank dla wikszoci astrologw, e te rne okresy, wynikajce z wywiadw i bada, i bdce znaczcym etapem ycia wikszoci ludzi, zgadzaj si z okresami ycia zblionymi do momentu, kiedy tranzytujcy Saturn jest w koniunkcji, kwadraturze czy opozycji do swojej pozycji natalnej w horoskopie urodzeniowym. Jeli kto zestawia kwadratury i opozycje tr n yujcego Urana do jego pozycji

natalnej z tranzytami Saturna, powinien posiada nawet bardziej caociowy i trafny obraz gwnych okresw zmian, dotyczcy wikszoci ludzkich yciorysw, od tego, ktry znalaza Sheehy. Nie jest to oczywicie nic nowego dla astrologw. W 1940 r. Grant Lewi opublikowa swoj ksik Astrology for the Millions, pioniersk dla lepszego zrozumienia cykli Saturna i dostarczajc jej czytelnikom potnego astrologicznego narzdzia, ktre moe by praktycznie wykorzystane w ich indywidualnym yciu. W ksice tej Lewi jasno nakreli te wanie przejciowe okresy wiekowe, co czytelnicy ksiki Sheehy otrzymuj teraz pod postaci wanego odkrycia" psychologicznego. W dodatku, C. G. Jung wykaza wiele lat temu, e najwaniejszym kryzysom psychologicznym towarzysz tranzyty Saturna lub Urana. Nie chc jednak umniejsza pracy, ktr wykonali Levinson i Sheehy, poniewa wszystko, co wprowadza pojcie cykli yciowych do wiadomoci spoecznej, dy w pozytywnym kierunku. W rzeczywistoci mam wraenie, e astrologowie mog wynie korzy czytajc ksik Sheehy, poniewa pokazuje ona w sposb klarowny rnice w sposobie reagowania mczyzn i kobiet podczas rnych przeomowych okresw. wiadomo tych rnic moe poprowadzi udzielajcego porad astrologa do uwydatnienia jednych stron dowiadczenia, majcego miejsce podczas specyficznych tranzytw w przypadku kobiet, a innych stron w przypadku mczyzn. Faktem jest, e Sheehy wyraa czsto to oparte na dowiadczeniu znaczenie przeomowych faz ycia w sposb bardzo klarowny:

Nie jest prawd, e jestemy zupenie niepodobni do szczeglnie odpornego skorupiaka. Homar ronie, rozwijajc i tracc szereg twardych, zabezpieczajcych go skorup. Kadego razu, kiedy z nich wyrasta, taka ograniczajca skorupa musi zosta zrzucona. Ta cz pozostaje odsonita i podatna na zranienie do czasu, kiedy uronie nowe pokrycie zastpujce stare. Podczas kadego przejcia z jednego etapu ludzkiego wzrostu do nastpnego, my rwnie musimy odrzuci zabezpieczajc struktur. Pozostajemy odkryci i podatni na zranienie - ale rwnie napuszeni i na powrt w stanie embrionalnym", zdolni dostosowa si do drogi, ktrej przedtem nie znalimy (str.20). Zudzenia wieku trzeciej dekady ycia mog by jednak istotne dla natchnienia naszych pierwszych zaangaowa podnieceniem i intensywnoci oraz dla podtrzymania nas w tych zaangaowaniach wystarczajco dugo, aby zdoby pewne dowiadczenie yciowe (str.88).

Jeli czytelnik nie jest obeznany z oglnym znaczeniem koniunkcji, kwadratur i opozycji Saturna tranzytujcego swoje miejsce natalne, polecam ksiki na ten temat napisane przez takich autorw jak Lewi, Ty czy Robertson. Jako e jest w nich zamieszczone bardzo duo dobrego materiau na ten temat, myl e nie jest konieczne powielanie go tutaj. Chciabym jednak

wspomnie pewne idee i kluczowe koncepcje, ktre uwaam za szczeglnie uyteczne w poradnictwie i zrozumieniu rnych rodzajw cykli Saturna. Nie mam zamiaru sugerowa, e oceniajc wane okresy zmian w czyim yciu osobistym powinno si rozwaa same tranzyty Saturna, poniewa kady astrolog, ktry siga w gb, niewtpliwie patrzy na wszystkie tranzyty piciu zewntrznych planet, wane nowie Ksiyca i jego aspekty i by moe rwnie na progresje Soca i Ksiyca. Ponadto, o tranzytach jak rwnie o progresjach planet innych ni Saturn bdziemy mwi w dalszych rozdziaach. Niemniej jednak pozostaje faktem, e cykle Saturna dostarczaj nam wyjtkowo kompletnej i uytecznej symboliki rozwoju, dojrzewania i osigni czowieka. Tradycyjnie, Saturn jest wielkim nauczycielem, a tranzyty Saturna (bardziej ni tranzyty kadej innej planety), w szczeglnoci cise koniunkcje, kwadratury i opozycje do planet natalnych, s czsto dowiadczane jako okresy, ktre s dla nas specyficznymi lekcjami na temat ycia. W pewnych przypadkach dowiadczenie to skania ludzi do wyraenia go w taki sposb: Jest tak, jakby Saturn przemawia wtedy do mnie i szepta do ucha, e to co musz teraz uczyni, aby przerosn obecne uwarunkowania, zaczynam odczuwa jako ograniczajce i frustrujce". Kady tranzyt piciu zewntrznych planet, w cisych aspektach do planet natalnych, moe by dowiadczany przez nas jako otrzymywanie przekazu" od tych ywych bstw". Energie innych planet dowiadczane s czsto bardziej jako impulsy lub przymusy, podczas gdy Saturn jest czsto dowiadczany jako archetypowy nauczyciel, ktrego lekcje maj wielk wag i znaczenie. Pamitam, e kiedy kilka lat temu Saturn tranzytowa w opozycji mojego natalnego Merkurego, by to okres gruntownej nauki - tak, jakbym by bardzo przemylnie i systematycznie instruowany przez jak wysz si, wiedzc dokadnie czego powinienem si nauczy, i ktra nie zamierzaa zagodzi presji psychicznej odczuwanej przeze mnie a do czasu, kiedy zwrciem dostateczn uwag na jej lekcje. W tym czasie presja psychiczna staa si tak intensywna, e czuem jakbym mia eksplodowa na skutek wszystkich tych niewiarygodnie gbokich wgldw, ktrymi zostaem obdarowany. Wpywy Saturna zawsze s odczuwane jako pd do czynienia okrelonych i konkretnych rzeczy, wic czuem potrzeb spisania tego, co mi pokazano. W efekcie, kiedy po miesicu tranzyt ustpi, miaem ju zgromadzone wiele stron notatek, do ktrych wracaem wielokrotnie jako do pomocy podczas zagmatwanych okresw mego ycia. Chocia wiele ksiek przewiduje istnienie okresu psychicznego przygnbienia podczas tranzytw Saturna wzgldem Merkurego, dla mnie by to czas gbokich i inspirujcych odkry.

Powrt Saturna
Podkreliem powyej istnienie okoo siedmioletnich okresw, ktre zgodne s z koniunkcjami, kwadraturami i opozycjami Saturna, tranzytujcego swoje miejsce natalne. Wystpuje w tym czasie prawie zawsze, jako gwne dostosowanie, nawoywanie do przejrzenia postaw, wanych

decyzji, zmiany stopnia podejmowanej odpowiedzialnoci lub sposobu widzenia tej odpowiedzialnoci, a czasami do radykalnej zmiany sposobu ycia, zawodu, systemu pracy czy ycia osobistego. Ze wszystkich tych tranzytw, powrotowi Saturna na swoje miejsce (w wieku okoo 29 i 58 lat) powicono w tekstach astrologicznych najwicej uwagi. Niestety, te przeomowe okresy czsto traktowane s od strony negatywnej, z podkreleniem tego, jak bardzo s one trudne w odczuciu osoby, ktrej dotycz. Dlatego waciwym wydaje si w tym miejscu przeanalizowanie powrotu Saturna w sposb troch gbszy. Naley zauway, e wiele myli przedstawionych poniej ma w pewnym stopniu zastosowanie rwnie do innych tranzytw Saturna wzgldem jego miejsca natalnego. Pierwsz rzecz, ktr trzeba wyjani, kiedy mwimy o powrocie Saturna, jest to, e jako caego dowiadczenia i stopie w jakim jest ono odczuwane jako trudny" czas, zaley cakowicie od tego, jak kto y podczas poprzednich 29 lat, jak duo woy efektywnej pracy dla osignicia poszczeglnych celw, na ile zaangaowa si w twrcze denia i gbokie zrozumienie oraz w jakim stopniu wyraa lub tumi swoj podstawow natur". Nie potrafimy wywnioskowa odpowiedzi na wszystkie te pytania z samego horoskopu urodzeniowego, poniewa ludzie s zdolni do tego, aby pracowa nad potencjaami pokazywanymi przez ich plan natalny, jak rwnie do dopasowania si do tych potencjaw. Mona jednak uzyska pewn uyteczn porad, rozpatrujc pozycj urodzeniowego Saturna i jego aspekty. Jeli horoskop urodzeniowy ujawnia znaczce napicia powizane z Saturnem, a wic te z wymogami ycia, jest bardzo prawdopodobne, e osoba ta miaa dotd pewne trudnoci ze stawieniem czoa tym wymogom i dlatego moe dowiadczy powrotu Saturna jako czasu zwikszonego napicia. Musi ona poczyni dalsze dostosowania, aby wypeni swoje potencjay i wzory yciowe - tak jak jest to jej pokazane. Jeli, przykadowo, kto jest urodzony z Saturnem w cisej kwadraturze, koniunkcji, lub opozycji do ktrej z planet osobistych, wwczas prawdopodobnie zauway, e kady konflikt czy problem wykazywany przez horoskop zaostrza si przy powrocie Saturna, domagajc si jakiego okrelonego dziaania, aby stawi mu czoa. Tak dugo, jak dziaanie to jest odwlekane lub jak dugo potrzeba tego dziaania jest tumiona, presja powracajcego Saturna nie ustpi. Ale kiedy raz stawimy czoa temu problemowi, mniejsza o to jak bolesna moe by taka konfrontacja, wtedy czsto nastpuje zagodzenie tej presji i zaniepokojenia. Jeli z drugiej strony, osoba ta ma urodzeniowy Saturn w gwnych harmonijnych aspektach z innymi planetami, a szczeglnie jeli urodzeniowy Saturn jest w harmonii ze Socem i/lub Ksiycem, prawdopodobne jest, e bdzie ona miaa ju od lat wkomponowane w swj charakter wartoci saturniczne i wiadomo praktycznie istniejcych wymaga i obowizkw. Dlatego lekcje Saturna, ktre nadejd, nie bd niespodziank czy szokiem i mog zosta waciwie przyjte jako czas utwierdzenia i zestalenia wielu orientacji yciowych, ktre dana osoba powoli rozwijaa przez lata. Jeli, co zdarza si czsto, dana osoba posiada w horoskopie zarwno harmonijne, jak i nieharmonijne aspekty urodzeniowego Saturna, podczas powrotu Saturna konstruktywnemu rozwojowi i wzrostowi pewnoci siebie w jednej sferze ycia, moe towarzyszy wyzwanie do konfrontacji w innej problematycznej sferze ycia.

Pierwszy cykl Saturna wok horoskopu urodzeniowego, podczas pierwszych dwudziestu dziewiciu lat ycia, wie si gwnie z reakcj na przesze uwarunkowania, karm, wpywy rodzicielskie i presj spoeczn. Podczas tego okresu ycia dana osoba jest raczej niewiadoma tego, kim lub czym jest u samych podstaw, ale pniej, kiedy nastpuje pierwszy powrt Saturna, czsto wydaje si, jakby stary dug zosta spacony, a wiele wzorw karmicznych i zobowiza dosy nagle zostao usunitych. Mona w tym czasie dowiadczy gbokich, zoonych stanw istnienia, poniewa wystpuje wtedy jednoczenie zarwno odczucie niezmiennych ogranicze wasnej struktury yciowej, jak i uczucie wewntrznej wolnoci, ktre w pewnych przypadkach powizane jest z oywieniem i budzc natchnienie radoci. To poczucie ograniczenia wynika z faktu, e dana osoba staje si wiadoma wikszego ni kiedykolwiek zakresu tego, co jest jej przeznaczeniem i std rwnie tego, co musi czyni od tego momentu. Nie ma ju duej wydajcych nie koczy si nigdy sposobnoci i alternatyw, wie si, e dokonao si ju eksperymentw i przeyo modziecze iluzje, i e od teraz trzeba pracowa nad wypenieniem swojej roli w ogromnym dramacie, nawet jeli nie ma si pojcia jak doszo do przypisania roli, ktr si obecnie odgrywa. Nasza odpowiedzialno za siebie i innych jest teraz widoczna ze zwikszon ostroci i by moe jaka jej cz odczuwana jest jako cika i ograniczajca. Ale w tym samym czasie moemy rwnie dowiadczy cakowitej wolnoci wewntrznej, bdcej rezultatem uwiadomienia sobie, e nie jest si ju duej zwizanym dawnymi zobowizaniami, lkiem i ograniczeniami wewntrznymi. To odczucie nieograniczonej wolnoci wewntrznej opiera si rwnie na janiejszym zrozumieniu wasnych rzeczywistych potrzeb, zdolnoci i potencjaw twrczych. Jeli naleymy do tego typu ludzi, ktrzy podczas swojej modoci oczekiwali czasu, kiedy bd mogli odnale siebie i zacz bezpiecznie, z zauwaalnym wpywem, wyraa swoje ja, to oczekiwanie to dobiego koca. Teraz jest czas na dziaanie, na prac, na ycie teraniejszoci z akceptacj swojego przeznaczenia i radoci wiedzc, e nasza droga jest znowu czysta. Ten okres przejciowy nie wydarza si nagle, faktem jest, e moe on trwa przez dwa do dwch i p roku otaczajcych dat powrotu Saturna. Ale jeli w dziecistwie czy w okresie dorastania zawsze odczuwalimy, e doznawalimy niepowodzenia, czujc by moe, e powicalimy czas trwajc przy wielu rzeczach, ktre nigdy si nie wypeniy, nigdy nie zostay opanowane, mamy w tym czasie moliwo wykorzystania naszych energii z wielkim rozmachem, ambicj, a nawet poczuciem ulgi, e nadszed koniec oczekiwania i e teraz moemy rozpocz ksztatowanie swojego wasnego ycia z pewn doz wiadomoci. Jak opisuje to Grant Lewi w Astrology for the Millions:

Kiedy tranzyt ten min, zostae uwolniony od wielu dawniejszych ogranicze wewntrznych. Bdziesz usuwa ze swojej natury umare drzewa i oczyszcza pokad dla dziaa, ktre teraz nastpi bdc w mniejszym ju stopniu hamowane przez kompleksy wewntrzne i trudnoci osobiste. Bdziesz wkrtce dojrzay - pozbd si dziecicych rzeczy" - a bdziesz gotowy zaj swoje miejsce w wiecie jako dorosy.

Tranzyty Saturna wzgldem swojego wasnego miejsca s najwaniejszym momentem, w ktrym wolna wola funkcjonuje w yciu w sposb nieskrpowany i tak wolna od okolicznoci zewntrznych, jak nigdy ju nie bdzie... Wybory, ktre podejmujesz s twoje: dokonuj ich rozsdnie, poniewa tutaj jest tak, e twoja wolna wola w bardzo realnym sensie ukuje twj los na dugi czas, ktry nadejdzie, jeli nie na cae pozostae ycie.

Dlatego, jeli kto staje wobec pierwszego powrotu Saturna z wielk odwag i uczciwoci wtedy podczas drugiego 29-letniego cyklu Saturna jest bardziej wiadomy, bardziej zdolny do podjcia dziaania, nie bdc hamowanym przez strach i lki i bardziej zdolny do wzicia odpowiedzialnoci za siebie i swoje dowiadczenia. Jeli kto, podczas tego okresu, pomylnie zestroi si ze swoim przeznaczeniem jako indywidualna dusza, to potrafi pniej w wikszym stopniu y teraniejszoci i z wiksz cierpliwoci, osignit przez podporzdkowanie si z pen wiadomoci i akceptacj swoim wewntrznym prawom. Podczas tego okresu czyj potencja do osignicia sukcesu i zyskania autorytetu jest czsto w sposb bezporedni wzmocniony; kto taki otrzymuje specjalny wgld w rol, ktr od tej chwili odgrywa w wiecie18.

18

Studia nad sawnymi ludmi i ich dowiadczeniami w czasie powrotu Saturna mog szybko potwierdzi ten tradycyjny pogld astrologiczny. Na przykad Gertruda Stein, kiedy nastpi jej pierwszy powrt Saturna w wieku 29 lat, napisaa w Fernhurst nastpujce sowa: W dwudziestym dziewitym roku ycia czsto zdarza si, e wszystkie siy, ktre byy zaangaowane podczas lat dziecistwa, dorastania i modoci w pogmatwanej dzikiej walce, ustawiaj si w uporzdkowanym szeregu - jest si niepewnym swoich celw, swojego znaczenia i swojej mocy podczas tych lat burzliwego rozwoju, kiedy aspiracje nie maj odniesienia do moliwoci ich realizacji i topi si tu i tam energi, idc w niewaciwym kierunku wrd burz i napi bdcych budulcem osobowoci, a w kocu osignie si wiek dwudziestu dziewiciu lat, prost i wsk bram do dojrzaoci. ycie, ktre cae byo zgiekiem i gmatwanin, zawyo si do formy i celu; zamieniamy wielkie, zamazane moliwoci na ma tward rzeczywisto." Rwnie w naszym amerykaskim yciu, gdzie nie ma przymusu obyczajw i mamy prawo do zmiany naszych zawodw tak czsto, jak tylko sobie yczymy, powszechnym dowiadczeniem jest, e nasza modo przeciga si na cae pierwsze dwadziecia dziewi lat naszego ycia i zanim nie osigniemy wieku trzydziestu lat, nie znajdziemy zawodu, w ktrym bdziemy czuli si dobrze i ktremu ochoczo powicimy trway trud." (str.29-30)

Natalny dom Saturna i natalny dom, ktry jest rzdzony przez Saturna, s zwykle obszarami ycia, ktre s bardziej skonkretyzowane dziki pogbionemu zrozumieniu w tym czasie. Zwykle wystpuj zauwaalne zmiany fizyczne, czego naleaoby si spodziewa, znajc powinowactwo Saturna do egzystencji materialnej. Czsto wystpuj nie tylko znaki fizyczne zwizane z naszym wiekiem, przejawiajce si jako problemy zdrowotne, ktre prowadz do uzmysowienia swoich ogranicze fizycznych, ale rwnie przesunicie indywidualnego rodka cienia (Saturn) tak, e zaczynamy zauwaa posiadany przez nas i dostpny nam gbszy rezerwuar energii. Oglny poziom energii danej osoby moe by wyranie mniejszy od tego, ktry posiadaa ona w wieku lat okoo dwudziestu czy dwudziestu piciu, ale energia dostpna teraz jest bardziej skoncentrowana, nie tak rozproszona, poza tym jest to bardziej pewny i rwnomierny rodzaj przepywu energii. rodek cienia przesuwa si z obszarw gowy, szyi i piersi do obszarw miednicy i brzucha. To co przedtem byo jedynie w czyjej gowie, staje si bardziej zintegrowan czci caego ciaa, tj. rzeczywistego dowiadczenia yciowego. Dlatego dana osoba odkrywa, e nie potrzebuje uywa tak duej iloci energii jak wtedy, kiedy bya modsza. Ta energia jest przechowywana w sposb naturalny i rwnomiernie rozoona, natomiast w gestii danej osoby jest nauczenie si jak y z tym nowym sposobem przepywu energii i jak go wykorzysta.

Tranzyty Saturna wzgldem innych planet

Poniewa rodzaj energii uwalnianej we wszystkich tranzytach Saturna jest podobny, nie stanowi wikszej rnicy, ktra z planet natalnych jest tranzytowana przez Saturna. Z kolei, poniewa wszystkie tranzyty Saturna s dowiadczane jako osobista reakcja na podstawowe zasady i lekcje Saturna w pewnych obszarach ycia danej osoby (wskazywanych przez zaangaowane planety natalne), marn wraenie, e zamiast traktowa kady tranzyt oddzielnie, wystarczajce dla zrozumienia tych tranzytw bdzie wspomnie o pewnych kluczowych stwierdzeniach i koncepcjach, ktrych uyteczno stwierdziem. Jak ju to wczeniej w tym rozdziale prbowaem wyjani, koniunkcje, kwadratury i opozycje tranzytujcego Saturna s (spord wszystkich innych tranzytujcych planet) najwaniejszymi aspektami, ktrych wpyw powinnimy sobie uwiadomi. Mona rwnie powiedzie, e tranzyty Saturna wzgldem planet osobistych, ascendentu lub jego wasnej pozycji natalnej s prawie zawsze zauwaone przez dan osob w pewien osobisty sposb, podczas gdy tranzyty Saturna wzgldem Jowisza, Urana, Neptuna i Plutona s tylko czasami atwe do powizania z dowiadczeniami czy odczuciami, ktrych dana osoba moe by bezporednio wiadoma. Na ile dana osoba jest wiadoma znaczenia tych ostatnich tranzytw, zaley w gwnej mierze od tego, na ile wiadoma jest wasnego ycia wewntrznego, jak rwnie od rozmieszczenia aspektw i mocy tych planet w horoskopie urodzeniowym. Obserwowaem osobicie pewne niezmiernie wane dowiadczenia majce miejsce, kiedy Saturn tranzytowa dokadnie (lub

prawie dokadnie - w zakresie 10') aspekt z Jowiszem, Uranem, Neptunem czy Plutonem, ale jest te rzecz normaln, e gbsze znaczenie tego co moe si przydarza podczas tych tranzytw nie pojawia si w peni przez wiele miesicy, a nawet lat. Nastpujce podstawowe zasady mog by zastosowane do dowolnego tranzytu Saturna (te kluczowe koncepcje odnosz si po prostu do wymiarw dowiadczenia yciowego reprezentowanych przez planety aktywowane przez Saturna): A. Saturn zawsze spowalnia normalny rytm natury we wskazywanym przez niego obszarze, ale przez spowolnienie wydarze i stworzenie sytuacji odczuwanej tak, e zapytujemy Czy to si kiedy skoczy?" Koncentruje nasze dowiadczenie, zmuszajc nas do ycia teraniejszoci i pomaga nam skupi i zachowa nasz energi. B. Tranzyty Saturna pogbiaj i skupiaj czyj wiadomo i uwag, czynic t osob bardziej oderwan i obiektywn. Przykadowo, Saturn aspektujcy Wenus pokazuje, e moemy sta si bardziej oderwani i obiektywni w naszym nastawieniu wobec mioci, ale rwnie, e potrafimy rozwin podczas tego okresu gbsz zdolno dawania i odbierania mioci, poniewa jestemy bardziej skupieni na tu i teraz, bardziej wiadomi tego co wanie robimy, tego z kim dzielimy mio i tego co to oznacza dla nas. C. Tranzyty Saturna odczuwane s czsto jako rka opatrznoci sigajca w nasze ycie we wskazanym obszarze, powodujca, e rzeczy si wydarzaj! zmuszajca nas do przeciwstawienia si naszym lkom w tym obszarze. Stawienie czoa tym wydarzeniom moe by trudne i moe wydawa si dosy przykre w tym czasie, ale jest koniecznym etapem stawania si wiadomymi, jeli jestemy w trakcie budowania bardziej pewnej i odpowiedniej do rzeczywistoci postawy wobec dowiadczenia w tym obszarze. D. Tranzyty Saturna czsto ujawniaj danej osobie to, co musi by uczynione i rozstrzygnite, jeli ma ona y w peni uczciwoci i zgodnie ze zobowizaniami wobec wasnego Ja. E. Presja tranzytw Saturna popycha dan osob do czynienia wskazywanego wymiaru dowiadczenia bardziej okrelonym i konkretnym. To bardziej realistyczne podejcie do tego obszaru ycia jest zwykle wynikiem jednego z dwch sposobw poddawania tej osoby prbie postaw i priorytetw w tym obszarze dowiadczenia. Albo dana osoba odczuwa, e jest poddawana prbie przez okolicznoci dla sprawdzenia, czy dorasta do pewnego poziomu, albo te odczuwa wewntrzny przymus do zbadania tego obszaru ycia, aby dowiedzie si, czy spotka tam swoje nowe wartoci i wymagania osobiste. To poddawanie prbie moe by dowiadczane jako ograniczenie i frustracja, w zalenoci od czyjego zakresu wiadomoci, jako e czowiek uczy si, e nie moe mie wszystkiego. Jednak ta presja moe wywoa wzrost zaufania do siebie i zwikszenie wewntrznej siy we wskazywanym obszarze. F. Tranzyty Saturna mog nam pomc zbudowa wiar w siebie we wskazywanych obszarach, opierajc si na uwiadomieniu sobie tego, jakie posiadamy rzeczywiste moliwoci i co

wypracowalimy wasnym wysikiem. Dowiedziawszy si bardziej realistycznie czego o wasnych moliwociach, potrafimy wzi wiksz odpowiedzialno za swoje wasne ycie. G. Tranzyty Saturna zmierzaj do poskromienia tego wszystkiego, co jest nadmierne w naszym yciu, czy to bdzie nadmierna duma w pewnym obszarze ycia, nadmierna aktywno, nadmierne przywizanie, nadmierna zaleno, czy nawet nadmierna (tj. nieuzasadniona) wiara.

Tranzytujcy Saturn w domach

Najlepszym sposobem ogarnicia cyklu Saturna jest skoncentrowanie si na caoci penego cyklu, na caym nie koczcym si procesie rozwoju, ktry jest w ten sposb symbolizowany, ze szczeglnym podkreleniem Saturna tranzytujcego 1 dom, jako e dom ten reprezentuje najbardziej indywidualny i osobisty obszar horoskopu urodzeniowego. Traktujc pierwszy dom raczej jako najwaniejsz faz caego cyklu, ni jako po prostu pocztek okresu niejasnoci", mona rozway wano cyklu Saturna jako wskanika nie tylko kariery i zmian zawodowych, ale rwnie wewntrznego osobistego rozwoju na poziomie psychologicznym i duchowym. Dokonamy tego w ten sposb, e bdziemy dyskutowa tranzyty Saturna przez poszczeglne domy natalne. Ale zanim zajmiemy si detalami kadego domu, powinnimy przedstawi alternatywny sposb spojrzenia na tranzytowanie przez Saturna wiartek horoskopu, ktry to sposb jest szerszy i posiada bardziej psychologiczne podejcie ni znaczenie nadawane tym tranzytom przez Lewiego. Podobne wyjanienia byy przedstawione przez Marc Ro-bertsona w jego ksice The Transit of Saturn i s oparte na koncepcji rozwinitej pierwotnie przez Dane Rudhyara. Idee te mog by w skrcie przedstawione nastpujco:

wiartka (domy 1, 2, 3): Saturn ujawnia nasz zdolno postpu w stosunku do podstawowych problemw bytu i wiadomoci siebie. wiartka (domy 4, 5, 6): Saturn ujawnia nasz zdolno postpu dotyczc umiejtnoci zrozumienia i sposobu ekspresji siebie. wiartka (domy 7,8,9): Saturn ujawnia nasz zdolno postpu w naszym sposobie postpowania wobec innych ludzi i w naszym uwiadamianiu sobie innych osb jako indywidualnoci. wiartka (domy 10,11,12): Saturn ujawnia nasz zdolno postpu w umiejtnoci wpywania przez nas na inne osoby czy te na szerok spoeczno, jak rwnie w formie czynienia tego wpywu.

Naley zauway, e powysze koncepcje s oglne w swojej naturze i ich celem jest danie astrologowi oglnego pogldu na znaczenie cyklu Saturna; w wikszoci przypadkw najbardziej trafnym podejciem jest mie ten oglny zarys w wiadomoci jako to dla zrozumienia specyficznych dowiadcze zwizanych z Saturnem tranzytujcym poszczeglne domy.

Inn prawidowoci zasugujc na uwag jest to, e znaczenie tranzytu Saturna przez konkretny dom moe w sposb widoczny zmienia si, w trakcie jak Saturn postpuje dalej i dalej w obszarze domu. Kiedy Saturn zaczyna wkracza do domu (co jest czsto odczuwane przez dan osob, gdy Saturn wchodzi w okoo 6-stopniowy obszar wierzchoka domu19, chocia fizycznie planeta ta moe by cigle w poprzednim domu), dana osoba odczuwa czsto bardziej intensywny przymus zrobienia czego we wskazywanym obszarze ycia, ni ten ktry bdzie odczuwany pniej.

19

We wszystkich moich pracach uywam Systemu Domw Miejsca Urodzeniowego Kocha. Po eksperymentowaniu z systemami Placidusa, Campanusa i Rwnych Domw, doszedem do wniosku, e wierzchoki Kocha daj najbardziej trafn odpowiednio czasow wanych zmian wskazywanych przez tranzytujc planet przechodzc z jednego domu do drugiego. Przybliony orbis 6 wzgldem wierzchoka uywany jest nie tylko w pracy z tranzytami, ale rwnie w analizie horoskopu urodzeniowego. Innymi sowy, jeli w konkretnym horoskopie urodzeniowym planeta jest fizycznie w 5 domu w obszarze 6 od wierzchoka 6 domu, czsto bdzie bardziej sensowne interpretowa t planet raczej jako planet 6 domu ni pitego. W pewnych jednak przypadkach obie interpretacje wydaj si by sensowne.

Problematyczna strona obecnoci Saturna w danym domu wydaje si zwykle bardziej widoczna podczas mniej wicej pierwszego roku, kiedy Saturn znajduje si w tym domu. Po tym czasie, w wielu przypadkach wydaje si, e dana osoba bya popychana do tego, aby nauczy si w wystarczajcym stopniu, jak upora si w sposb bardziej realny z tym obszarem ycia, co w efekcie umoliwia jej podjcie dalszych lekcji na jej drodze rozwoju. Naturalnie, to, jak szybko dana osoba przyswoi sobie lekcje Saturno-we, zaley od niej samej i powysza zaleno nie moe sta si dogmatem. Jednak czsto zdarza si, e dana osoba odczuwa ciar tranzytu Saturna bardziej dotkliwie, kiedy planeta ta jest mniej wicej w pierwszej czci jakiego domu. Frustracja i presja do dziaania lub pracy w okrelony sposb jest najsilniejsza prawdopodobnie w tym wanie czasie. Nastpnie, kiedy dana osoba osiga wiksz rwnowag i zrozumienie w tym obszarze dowiadczenia, presja cigle pozostaje, ale nie jest odczuwana jako uciliwa i tak intensywna. Ta prawidowo jest szczeglnie prawdziwa dla domw, w ktrych nie ma usytuowanych planet natalnych, poniewa kiedy kto posiada planety w pewnym domu, wwczas okresem szczytowej aktywnoci jest dokadna koniunkcja Saturna z tymi planetami. Jeli kto przyj waciw postaw wobec tej wewntrznej i zewntrznej presji, ktra jest odczuwana podczas pierwszej fazy takiego tranzytu, wwczas druga faza moe by odebrana jako czas dla gbszego przyswojenia tych wanie wydarze. Kiedy tranzytujcy Saturn dochodzi do koca domu i jest bliski wejcia do nastpnego domu (innymi sowy, kiedy wchodzi w obszar okoo 6 otoczenia wierzchoka nastpnego domu),

wwczas czsto maj miejsce pewnego rodzaju zdarzenia, doznania oraz uwiadamianie sobie pewnego rodzaju rzeczy, co jest w sposb oczywisty powizane z caym, wanie si koczcym okresem i z podstawowym znaczeniem domu, ktry Saturn opuszcza. Czsto wydarza si co, co wyranie symbolizuje konsolidacj wysikw poprzednich dwch lub trzech lat, jednak wydarzenie to (chocia czsto jest ono dosy wane) w wielu przypadkach, nie zbiega si w czasie z adnym innym wanym tranzytem czy progresj. Innymi sowy, w wielu przypadkach nie potrafimy znale adnegosilnie znaczcego czynnika astrologicznego, ktry sygnalizowaby to co si wydarza, oprcz Saturna opuszczajcego dany dom. Cokolwiek si wydarza, jest czsto powizane z odczuciem ulgi lub oczyszczenia (katharsis) czy satysfakcji, rodzajem oczyszczenia pokadu przed wypyniciem na wod, kiedy Saturn przechodzi do nastpnego domu. Wspominam o tym zjawisku tak obszernie, poniewa wielokrotnie widziaem, jak wydarzao si ono z wielk regularnoci. A czsto zdarza si, e astrolog zapamitale patrzy na jaki szczeglny tranzyt, progresj czy dyrekcj, aby wytumaczy" takie dowiadczenie. Faktem jest, e to samo zjawisko wystpuje rwnie w stosunku do progresji Ksiyca, kiedy opuszcza on pewien dom i wchodzi w nastpny. Mona by zapeni ca ksik przypadkami moich historii zwizanymi z tymi powszechnie wystpujcymi wydarzeniami, ale musimy przej do omwienia specyficznych znacze tranzytujcego Saturna w poszczeglnych domach. 1 Dom: Kiedy Saturn tranzytuje ten dom, tworzony jest nowy porzdek (po tym, jak stary porzdek uleg rozkadowi, kiedy Saturn by w 12 domu). W czasie gdy Saturn zblia si do ascendentu, a nastpnie jest z nim w koniunkcji, czsto dowiadczamy czego, co skania nas ku ziemi, co uwiadamia nas w tym, jakie s rezultaty naszych dziaa i przeszych wzorw zachowania i dlatego popycha nas to do wzicia wikszej odpowiedzialnoci za siebie i swoje czyny wtedy, kiedy s ju one przeszoci. Zwykle jakie zewntrzne okolicznoci zmuszaj nas do stawienia czoa wanym bezporednim faktom czy sytuacjom, ktre by moe byy zaniedbane lub przyjte za oczywiste w przeszoci. Ten rodzaj dowiadczenia jest pocztkiem dugiej fazy uwiadamiania sobie pewnej realnej prawdy o sobie samym. Jako e wikszo ludzi jest w znacznym stopniu wiadoma swoich wad i potrzeb dotyczcych przyszego rozwoju, jest to czsto okres, kiedy kto z zaangaowaniem poszukuje oddwiku na temat wasnej osoby u innych, aby osign bardziej klarowny obraz tego, kim i czym naprawd jest. Mona poszukiwa tego oddwiku u przyjaci, ale czsto przyjmuje to form pjcia do osoby udzielajcej porad - psychiatry, astrologa czy jakiego innego rodzaju terapeuty. Wkrtce nastpuje okres powstawania w wiadomoci bardziej realistycznego obrazu siebie, prbowania osignicia perspektywy tego, jaki typ czowieka chce si wykreowa oraz rozpoczynania budowania nowego Ja przez skoncentrowanie wysikw i uczciw samoocen. Jest to okres kierowania uwagi ze znaczn powag na wasne Ja, czas, w ktrym potrafimy rozpocz poznawanie siebie w sposb gbszy ni kiedykolwiek przedtem i czas nabywania wikszej wiedzy o swoich wasnych moliwociach. Tranzyt Saturna, zarwno przez dwunasty, jak i przez pierwszy dom, czsto jest okresem osobistego

kryzysu, procesem ponownego narodzenia, ktry moe przecign si na okres ponad piciu lat. Podczas caego tego okresu struktura starej osobowoci zostaje bezpowrotnie pozostawiona za sob, natomiast zarwno rodzaj nowej struktury, jak i nowy sposb w jaki bdziemy podchodzi do ycia i wyraa siebie, zale gwnie od stopnia uczciwoci, z ktr podejdziemy w tym czasie do wasnego Ja. W moim odczuciu cay okres, kiedy Saturn znajduje si w dwunastym i pierwszym domu, powinien by spostrzegany jako zawierajcy jeden z gwnych okresw przejciowych w yciu danej osoby, dlatego wskazane jest rozpatrywanie znaczenia Saturna w pierwszym domu w powizaniu z jego znaczeniem w dwunastym domu, zamiast spostrzegania kadej z tych faz jako odizolowanych okresw. Wyraenie staje si to rwnoczenie" (getting it together) jest szczliwie dobrane do opisu Saturna w pierwszym domu, poniewa kiedy Saturn opuszcza dwunasty dom, dana osoba czsto czuje si jak nowo narodzone dziecko, otwarte na wszystko, w sposb nie koczcy si zaciekawione, ale rwnie nie posiadajce wikszego zdyscyplinowania czy okrelonej struktury w swojej osobowoci. Nowe potencjalne moliwoci, ktre pojawiaj si podczas fazy 12 domu, nie s jeszcze dobrze zintegrowane w spjn, funkcjonujc cao. Kiedy Saturn wchodzi do 1 domu, odczuwamy czsto potrzeb tego, eby co si stao, potrzeb raczej aktywnej pracy nad rozwojem siebie, ni pozostawania w otwartym, ale pasywnym stanie, symbolizowanym przez 12 dom. Kto, kto czsto wkada znaczny wysiek w uksztatowanie nowego poczucia samoiden-tyfikacji i w nowy, gbszy poziom wiary w siebie, w okresie kiedy Saturn dochodzi do koca 1 domu, czsto uzyskuje dowiadczenie lub spotyka kogo, kto prowadzi go do tego dowiadczenia uwiadomienia sobie swojej peni z wiksz klarownoci. To nowe poczucie bycia zintegrowanym i silnym wewntrznie, oparte jest na gbszym poczuciu wartoci przetrwania i silniejszym poczuciu swojej osobistej odpowiedzialnoci i lecej w gbi indywidualnoci. W czasie, kiedy Saturn przekracza ascendent i zostaje w 1 domu, czsto zaznaczaj si rwnie zmiany fizyczne. Powszechne jest nie absorbujce wysiku gubienie wagi, czasami w takim stopniu, e si wyglda na wychudzonego. Poziom energii fizycznej jest czsto w tym czasie dosy niski, co przejawia si zmczeniem, sabym trawieniem i uczuciem depresji. Wprawdzie powinno mie si wiadomo, e jest to okres istnienia najwikszej sposobnoci budowania nowego ciaa, jak rwnie nowej osobowoci, jednak budowanie to wymaga dyscypliny, wytrwaoci i mnstwa pracy. Widziaem krzepkich i zdrowych ludzi, ktrzy stawali si niczym podczas tego tranzytu, jeli nie podejmowali adnych krokw w kierunku polepszenia swoich przyzwyczaje zdrowotnych i zdyscyplinowania swoich wzorw yciowych i ywieniowych. Ale byem rwnie wiadkiem tego, e sabi i chorowici ludzie rozpoczynali podczas tego okresu zdrowy sposb ycia, czego rezultatem byo osignicie stanu wspaniaego zdrowia, obfitej energii, nawet zanim Saturn opuci 1 dom. Innymi sowy, tranzyt Saturna przez pierwszy dom moe by uwaany za kluczow faz cyklu Saturna, poniewa jest to okres ycia, w ktrym w efekcie tworzymy tego typu osobowo, jak

chcemy posiada i uwiadamiamy sobie typ osobowoci, jakiego wymaga od nas nasza karma. Dlatego wszystkie nasze dziaania i zaangaowania w wiecie zewntrznym podczas reszty tego 29-letniego cyklu bd wyrastay bezporednio z wartoci, na ktre postawilimy i z typu charakteru zbudowanego w tym okresie. Tranzyt Saturna przez pierwszy dom moe rzeczywicie by uwaany jako okres niejasnoci" w tym sensie, e w tym czasie przykada si wag gwnie do swojej osoby, a nie do aktywnego wczenia si w powane zobowizania czy do realizacji ambicji, ktre mogyby by atwo zauwaone przez spoeczno (chocia s od tego pewne wyjtki). Ale oczywicie prawie zawsze konieczne jest zwrcenie si w kierunku siebie i odsunicie w pewnym stopniu od zaangaowa w wiecie zewntrznym podczas kadego okresu znaczcej przemiany osobistej i przyspieszonego rozwoju. Powinno by rwnie podkrelone, e jest dosy powszechnym zjawiskiem u takiej osoby rozpoczcie w tym czasie pracy nad jakimi studiami, zainteresowaniami czy dugoterminowymi celami, ktre ostatecznie urosn do penoetatowej pracy lub stan si gwn ambicj, jako e planeta ambicji i kariery (Saturn) znajduje si wanie w domu nowego pocztku (1 dom). To co dawniej byo czyj gwn ambicj i dugoterminowym celem, ulega zwykle cakowitemu zburzeniu lub te staje si puste, kiedy Saturn jest w 12 domu, natomiast nowe cele i zainteresowania zawodowe zaczynaj si ksztatowa, kiedy Saturn tranzytuje 1 dom. Dana osoba czsto nie ma wiadomoci tego, e te nowe zainteresowania bd miay tak wan rol do odegrania w gwnej dziaalnoci tej osoby w pniejszych latach, jednak w tym czasie osobie tej czsto wydaje si, e jest prowadzona w kierunku szczeglnego typu pracy, nawet jeli odczuwa ona okrelony opr przed uprawianiem takiej dziaalnoci. Ostatecznie, Saturn jest czsto odczuwany jako palec przeznaczenia" sigajcy w nasze ycie, i jest to wanie o jeden wicej przykad grania przez niego roli okrelajcej nasze przysze ukierunkowanie. 2 Dom: Kiedy Saturn wchodzi do 2 domu, postp dotyczcy naszej identyfikacji ulega zatrzymaniu na pewnej fazie i czsto wystpuje wwczas znaczce uczucie ulgi, jak rwnie silniejsze poczucie tego, e teraz musimy zabra si do pracy, aby by produktywnymi. Wielu ludzi wyraa emfatycznie t zmian okreleniem w stylu: Jestem teraz zmczony myleniem o sobie i wszystkich moich problemach. Czuj, e teraz mam dosy dobre wyobraenie tego kim jestem i zastanawianie si dalej nad t kwesti moe by jedynie folgowaniem sobie. To, co teraz chc zrobi, to uczyni co w rzeczywistym wiecie, dokona czego okrelonego i zarobi troch pienidzy". Dlatego osoba, u ktrej Saturn tranzytuje drugi dom, ma zwykle silny pd do podbudowywania swojej sytuacji finansowej, do wkadania duego wysiku w zorganizowanie lub uzupenienie w jakim sensie dochodw, do lokaty kapitau, oszczdnoci czy zarabiania na ycie. Jest to powszechnie czas, kiedy dana osoba rozpoczyna nowe przedsiwzicia finansowe, startujc od samego pocztku, albo te podejmuje pewien rodzaj praktyki (zgodnej lub niezgodnej z przepisami), czy te zdobywa pewien rodzaj praktycznego dowiadczenia, ktry ostatecznie umoliwi jej zarobienie wikszej iloci pienidzy. Innymi sowy, jest to okres kadzenia podwalin pod swoje materialne bezpieczestwo i stabilizacj

materialn i chocia uzyskiwane dochody mog nie by due, kiedy dana osoba podejmuje te wysiki przygotowawcze, i mimo e moe ona odczuwa silny lk dotyczcy problemw finansowych czy innych czynnikw zwizanych z bezpieczestwem, to, jak wynika z mojego dowiadczenia, pospolite stwierdzenia o tej pozycji Saturna odnoszce si do dugw, niedostatku i wielkich zmartwie s znacznie przesadzone. Wikszo ludzi rzeczywicie odczuwa presj Saturna w tym obszarze swojego ycia, ale u wikszoci klientw, z ktrymi miaem do czynienia, dotyczyo to rzeczy bardzo realnych i nie dowiadczyli oni szczeglnie duych klsk finansowych. Tak na przykad jedna z moich klientek wygraa 15 000 $ w konkursie, kiedy Saturn by w jej drugim domu; wielu innych klientw podczas tego okresu rozpoczo dziaalno w dziedzinie businessu lub now praktyk, ktre ostatecznie rozwiny si na du skal. Tym, co czsto przytrafia si podczas tego okresu, jest to, e potrzeby finansowe staj si dla danej osoby bardziej realne; pewne praktyczne lekcje dotyczce przeycia nacechowuj ten dom presj potrzeby. To, jak kto podejdzie do zatroszczenia si o swoje potrzeby materialne na pocztku tej fazy, bdzie miao wielki wpyw na to, czego dowiadczy podczas tego okresu. Pod stawow rzecz, ktrej trzeba by wiadomym, jest to, e Saturn jest powolny ale pewny i e ostateczne korzyci materialne mog by rezultatem cierpliwego i wytonego podejcia do rzeczywistych przedsiwzi w tym okresie. Te korzyci mog nie by od razu widoczne, ale jeli stawi si czoa potrzebie budowania struktury finansowej i zabezpieczenia si nie ignorujc kosztw osobistych, wtedy to, co zostanie wwczas zbudowane, moe by dosy pomocne przez wiele lat. Tranzyt Saturna przez drugi dom nie jest ograniczony w swoim znaczeniu do samych rzeczy materialnych, ale poniewa jest to obszar ycia, ktry wikszo ludzi odczuwa w sposb najbardziej bezporedni, skoncentrowaem si szczeglnie na tym wymiarze powyszego tranzytu. Mona powiedzie jednak, e jest to czas powolnego ale pewnego gromadzenia wszystkich rodzajw zasobw, zarwno materialnych, jak i psychologicznych; wszystkie one mog przyczyni si do budowy wiary w siebie dziki wiedzy o posiadanym oparciu i rozpdzie oraz o tym, jak gbsz wiedz i jakie zasoby bdce w naszej dyspozycji moemy wykorzysta idc przez ycie. Jest to rwnie czas rozwaania tego, jak wykorzystalimy specyficzne umiejtnoci i idee w przeszoci (2 dom jest dwunastym, liczc od 3 domu), czy suyy nam one dobrze i czy umoliwiy stworzenie czegokolwiek, czy te jedynie udowodniy, e s bezuyteczne i niepraktyczne. Jeli udowodniy, e s wartociowe i jeli kto przykada si do nasuwajcych si pod rk zada, czsto dowiadczamy pewnego rodzaju wzmocnienia naszej sytuacji finansowej, kiedy Saturn zaczyna opuszcza ten dom. 3 Dom: Kiedy Saturn zaczyna tranzytowa trzeci dom, poczucie, e zostao rozwizanych wiele praktycznych problemw, ktre dugo absorboway nasz uwag, umoliwia nam rozpoczcie wkadania energii w now nauk, ktra bdzie umacnia nasze profesjonalne podstawy i warto naszych idei. Okres ten zwykle nie jest odczuwany jako tak ciki jak ten, kiedy

Saturn tranzytowa! poprzedzajcy ten dom, dom ziemski; chocia relatywna wano fazy trzeciego domu zaley od tego, czy dana osoba jest ukierunkowana na intelekt lub zaangaowana w prac, ktra zawiera w sobie komunikowanie si czy podre. Czsto wystpuje w tym okresie tendencja do niepotrzebnego martwienia si i zwykle staje si widoczna niepewno dotyczca wasnych opinii i posiadanej gbi swojej wiedzy. Jest to czas, kiedy powinno si skoncentrowa na uczeniu nowych faktw i idei, nowych umiejtnoci, ktre bd dodawa gbi i realnoci przejawom naszej inteligencji. Jest to wspaniay okres dla bada i kadego rodzaju gbszego mylenia; czsto wkadamy wtedy wiele wysiku w ukadanie swoich planw edukacyjnych, opracowywanie lub udoskonalanie metod nauczania, metod pisarskich czy sposobu wyraania nowych idei. Wystpuje wwczas zwikszony nacisk na powan analiz, praktyczne mylenie i umiejtno wyraania idei w sposb moliwie cisy. Wielu ludzi odkrywa, e czyta wicej podczas tego okresu, a niektrzy odkrywaj, e nie tylko ich sposb komunikowania, ale nawet ton ich gosu ulega zmianie. Taki rozwj wywouje u danej osoby odczucie, e powinna ona zbudowa bardziej solidn podstaw, na ktrej oprze idee i opinie. Dlatego dana osoba czsto podejmuje wicej dziaa edukacyjnych lub prowadzi prywatne badania, ktre mog pomc temu celowi. Chocia wiele idei, faktw i umiejtnoci wyuczonych podczas tego okresu moe nie by wykorzystanych w wikszym stopniu w przyszoci, znajomo tych rnych technik i punktw widzenia dostarcza szerokiej podstawy wiedzy, ktra umoliwi porwnanie i osdzenie teorii, koncepcji i metod, na podstawie swojego osobistego dowiadczenia. Bardziej rozlege uczenie si i badania konieczne s w tym czasie rwnie po to, aby pogbi swoje poczucie pewnoci, dotyczce wasnej inteligencji; poniewa do tej pory osoba ta moga wyraa opinie lub idee tylko w oderwaniu, nie majc bezporedniego dowiadczenia, ktre dodaoby im wiarygodnoci. W wielu przypadkach jest to rwnie okres wzmoonych podry, bdcych rezultatem wymaga zawodowych, obowizkw rodzinnych czy innych zobowiza. Jest to rwnie okres czenia nie zwizanych kocw" nie tylko w intelektualnych obszarach ycia, ale rwnie w stosunkach midzyludzkich. Zmierza si w tym okresie do dokadnego okrelenia tego, jakie s ograniczenia rnych wzajemnych stosunkw z przyjacimi i znajomymi. 4 Dom: Tranzyt Saturna przez 4 dom jest okresem ustalania podstaw bezpieczestwa i przeycia, czasem dochodzenia do harmonii z naszymi podstawowymi potrzebami przynalenoci i spokoju. Zmierzamy bardziej powanie do znalezienia naszego miejsca w spoecznoci i czsto prbujemy doprowadzi do uzyskania poczucia trwaoci i uporzdkowania w rodowisku domowym. To moe oczywicie oznacza bardzo wiele rnych rzeczy dla rnych ludzi, ale wystpuj tu zwykle dwa obszary naszej uwagi dotyczce domu: 1) Warunki fizyczne i urzdzenie mieszkania mog wydawa si niewaciwe dla naszych celw, w ktrym to przypadku czsto podejmujemy kroki w kierunku zmiany w jaki sposb sytuacji mieszkaniowej, czsto dobudowujc co do domu lub budujc w podwrzu czy te

czasami zmieniajc cakowicie miejsce zamieszkania; 2) Nasze zobowizania wobec rodziny staj si bardziej realne i naglce. Moemy odczuwa ciasnot w naszym otoczeniu, co moe by dla nas napomknieniem, e powinnimy okreli dokadniej granice nie tylko naszego ycia domowego, ale rwnie naszych ambicji yciowych (10 dom- przeciwny biegun 4 domu). Faktem jest, e tranzyt Saturna przez 4 dom jest czasem, w ktrym powinnimy pooy podwaliny pod realizacj jakich dugoterminowych ambicji, ktre by moe posiadamy, i okreli jaka podstawa do dziaa potrzebna jest do naszej kariery. Moe to prowadzi do przemieszczenia naszej dziaalnoci dochodowej albo zmiany zawodu lub przynajmniej przeorganizowania rodowiska, w ktrym pracujemy. Jedn z ostatnich uwag na temat czwartego domu jest to, e ludziom czsto wydaje si, e dowiadczaj w tym czasie w sposb bezporedni karmy, ktra jest powizana z ich przeszymi wysikami twrczymi i/lub ich przygodami miosnymi. Mona to wyjani, kiedy zauway si, e 4 dom jest dwunastym liczc od pitego. 5 Dom: Tranzyt Saturna przez 5 dom jest nieco podobny do jego tranzytu przez poprzedni dom ognisty, tj. dom 1. Podobny w tym, e jest to czas szczeglnej powagi dotyczcej siebie samego, a czsto rwnie zmniejszonej ywotnoci i zmniejszonego optymizmu. Jako e 5 dom jest powizany z Lwem i Socem, tranzyt ten znaczco wpywa na nasze poczucie radoci, spontanicznoci i oglnie dobre samopoczucie. Niektre osoby uskaraj si, e nigdy nie maj wystarczajco duo rozrywek podczas tego okresu i e czuj si nie kochani i nie doceniani. Takie odczucia s zrozumiae, kiedy uzmysowimy sobie, e podstawowym znaczeniem tego tranzytu jest wytworzenie w nas wiadomoci tego, jak wykorzystujemy nasz witalno w poszczeglnych obszarach ycia: nasz energi fizyczn i seksualn, nasz emocjonaln energi mioci i wszystkie inne formy mocy twrczej. Nie jest tak, e nagle dowiadczamy wszystkich rodzajw blokad i zahamowa, ktrych nie odczuwalimy nigdy przedtem; jest raczej tak, e podczas tego okresu dochodzimy do uwiadomienia sobie, jakie blokady i lki, w sposb regularny wyczerpyway nasze energie lub przeszkadzay w wyraaniu naszych si twrczych i natury zwizanej z mioci. Krtko mwic, jest to czas konfrontacji wszelkich lkw i przyzwyczaje, jakie wpyway na nas, dajc poczucie frustracji, pozbawienia ywotnoci, lub bycia nie wzbudzajcymi mioci czy nie kochanymi. Jest to czas uzyskiwania wikszej gbi w sposobie naszej samoekspresji i okres, w ktrym powinnimy pracowa nad tym, aby wywrze gbsze wraenie na innych przez odpowiedzialne i zdyscyplinowane dziaanie, a nie jedynie przez dramatyczne manifestacje czy puste pokazy. Presja Saturna podczas tego okresu zwraca nas z powrotem w kierunku wasnego Ja, czego skutkiem jest nakierowanie nas w stron rozwinicia naszych wasnych, wewntrznych rde mioci i kreatywnoci, zamiast ogldania si na wiat zewntrzny, aby zaspokoi te potrzeby. Uczucia bycia samotnym i nie kochanym mog nas jednak skania do niewiadomego szukania wikszej uwagi ze strony wspmaonka, dzieci, kochanki czy kochanka albo te

kogo innego; ale moemy te sta si zbyt wymagajcymi - zwykle nie uwiadamiajc sobie tego, jak rwnie moemy odsun wartociowych ludzi, ktrych chcielibymy mie bliej, co prowadzi tym samym do poczucia odrzucenia. Jednak, jeli potrafimy wyrazi w tym czasie swoj najgbsz uczuciowo i wierno poprzez pen odpowiedzialnoci uczciwo, obowizkowo i wysiek, moe by to okres gbokiej satysfakcji, poniewa potrafimy uwiadomi sobie, e nie ma w tym wiecie prawdziwej mioci bez towarzyszcego jej poczucia odpowiedzialnoci. Nasze wyraanie mioci w stosunku do innych moe sta si bardziej ojcowskie i chronice. Takie uczucia mog sta si szczeglnie silne w naszej postawie wobec dzieci, jako e jest to czas wchodzenia w kontakt z rzeczywistymi potrzebami naszych dzieci i z naszymi gbszymi wobec nich powinnociami. Czsto podczas tego okresu jestemy przycigani do ludzi typu Saturniczego, jako potencjalnych kochankw czy kochanek, poniewa odczuwamy w tych ludziach rodzaj stabilnoci emocjonalnej, ktrej nam aktualnie brakuje. Moe to przyj form bycia przyciganym do osoby starszej lub po prostu do kogo, kto posiada silne zestrojenie z Saturnem czy Koziorocem. Oderwanie, rezerwa i trzewe mylenie osoby saturnicznej mog by pocigajce w tym czasie, poniewa wwczas powoli uczymy si, jak by bardziej oderwanym i obiektywnym dc do zaspokojenia potrzeb emocjonalnych. W pewnych przypadkach osoba z Saturnem tranzytujcym 5 dom bdzie miaa skonnoci do wykorzystywania innych (czsto niewiadomie, majc nadziej, e jest kochana), prbujc zagodzi uczucie samotnoci i uciec od konfrontacji z istniejcym u niej brakiem gbokiej i odpowiedzialnej zdolnoci kochania. Nieodparta wewntrzna presja do tworzenia czego w tym czasie potrafi by dla nas wyzwaniem do zdyscyplinowania naszych przyzwyczaje w pracy twrczej i woenia wikszego wysiku w otwarcie kanau, ktrym moe przepywa nasza twrcza energia. Przykadowo, jeli kto posiada ambicje w obszarze twrczoci artystycznej, jest to czas zaangaowania si w regularny harmonogram pracy i rozpoczcia polegania bardziej na konsekwentnych wysikach i zorganizowaniu, ni na chwilowych przypywach inspiracji twrczej. Jest to czas uwiadamiania sobie, e kady akt twrczy, ktrego moemy faktycznie dokona, raczej przechodzi przez nas ni pochodzi bezporednio od nas samych. Innymi sowy, potrafimy uwiadomi sobie, e jeli nasz karm jest tworzenie czego, wwczas powinnimy jedynie wyta regularnie wysiki aby pozwoli twrczym siom przejawi si poprzez nasz osob. Jest to jednak trudne do osignicia, poniewa zwykle posiadamy bardzo ma wiar i pewno siebie podczas tego okresu, a std mamy tendencje do rezygnacji lub lkania si niepowodzenia. Mamy skonno do brania ycia we wszystkich jego wymiarach nazbyt powanie i dlatego jest to czsto czas twrczych blokad, kiedy nawet znakomici pisarze, artyci itd. dowiadczaj znaczcego zniechcenia w swojej pracy. Ale okres ten moe te utrwali nasz wiar w siebie i nasze sposoby ekspresji twrczej, jeli uwiadomimy sobie, e inspiracja jest powszechna a praca nie (95% twrczoci jest wanie zwyk, cik prac). Jak napisa pisarz Henry Miller w swoim dzienniku: kiedy nie potrafisz tworzy, pracuj!" Podobnie pisarz William Faulkner, kiedy zosta zapytany o to, kiedy stworzy

swoje powieci, odpowiedzia: Pisz jedynie wtedy kiedy mam na to ochot... a mam na to ochot kadego ranka". Jako e 5 dom jest rwnie domem zabawy, hobby i wypoczynku, tranzyt Saturna przez ten dom ma wpyw rwnie na ten obszar ycia. Powszechne w tym okresie jest przemczenie, jako e jest wtedy tak trudno zrobi sobie przerw, aby si zabawi. Nawet jeli osoba taka bierze urlop, moe stwierdzi, e nie potrafi si zrelaksowa, poniewa jej umys cigle napeniony jest rnymi powanymi mylami. W innych przypadkach, to co byo naszym hobby, staje si bardziej produktywne i czsto staje si nawet regularnym przedsiwziciem finansowym. Z kolei, kiedy rozwaamy 5 dom jako dwunasty, liczc od szstego, pojawia si wyjanienie innego problemu. Rezultaty wykonanej przez nas wczeniejszej pracy i to, na ile efektywnie wywizalimy si z naszych obowizkw, bd przejawia si albo jako przyjemno dowiadczania satysfakcji na gbszym poziomie i stay przepyw energii twrczej, albo te jako marnotrawstwo i podejmowanie hazardu w prnych usiowaniach uzyskania czego, na co nigdy rzeczywicie nie zapracowalimy wasnym wysikiem. 6 Dom: Tranzyt Saturna przez 6 dom jest okresem dochodzenia do harmonii z samym sob i zmian w naszym myleniu, pracy i zwyczajach zdrowotnych. Osoba, u ktrej wystpuje taki tranzyt, jest zwykle popychana albo przez wewntrzn potrzeb, albo przez zewntrzne okolicznoci do stania si bardziej zorganizowan i zdyscyplinowan w wielu praktycznych obszarach ycia, ale szczeglnie w pracy i sprawach zdrowia. Zmiany pracy lub chocia zmiany w organizacji pracy s wwczas powszechne, wystpuj rwnie dokuczliwe, chroniczne problemy zdrowotne. Widziaem nawet kogo, kto bdc bardzo zdezorganizowanym i nieefektywnym, sta si tak bardzo zdyscyplinowanym w swoim sposobie pracy w tym okresie, e prawie wykrzykn: Nie mog uwierzy, jak duo zyskaem w tych dniach, staem si tak efektywny!" Saturn w tym domu skania nas do okrelenia, dla nas samych, czym jest to, co prbujemy robi i do rozrnienia pomidzy tym co naprawd wane, a tym co z wanoci ma bardziej odlegy zwizek. Faktem jest, e zdolno rozrniania jest podczas tego okresu tak bardzo zaktywowana, e dana osoba cierpi na depresj czy dolegliwoci psychosomatyczne wywodzce si z nadmiaru samokrytycyzmu. Ten samokrytycyzm jest jeszcze bardziej wzmacniany przez to, e zaczynamy w tym czasie dostrzega, co ludzie, z ktrymi yjemy i pracujemy, rzeczywicie wobec nas czuj. Widzimy czy rzeczywicie jestemy uyteczni, czy te znaczco uciliwi. Innymi sowy, jako e 6 dom jest dwunastym liczc od sidmego, stajemy si bardziej wiadomi skutkw rnych stosunkw midzyludzkich naszego ycia. Faza szstego domu cyklu Saturna ma zwizek gwnie z samooczyszczeniem na wszystkich poziomach. Wiele problemw zdrowotnych, powstajcych podczas tego okresu, moe by bezporednio odniesionych do naszych przyzwyczaje dietetycznych, a wic do wysokiego poziomu toksyn we krwi. Wydaje si, e nasz organizm prbuje podczas tego okresu wyrzuci z siebie toksyny i jeli nie wspdziaamy z nim w tych procesach oczyszczania, czsto pojawiaj si symptomy fizyczne. Tranzyt Saturna przez szsty dom jest wspaniaym okresem

dla dostosowania naszej diety czy wprowadzenia nawyku wicze i innych zwyczajw zdrowotnych lub te dla podjcia stosowania dugotrwaego postu czy wyrafinowanej diety. Gwn rzecz do uwiadomienia jej sobie w tym czasie jest to, e wszystkie problemy zdrowotne (lub problemy zwizane z nasz prac) s specjalnymi lekcjami pokazujcymi nam, jakich zmian si od nas wymaga w zwyczajach ycia codziennego i w przygotowaniu nas do innej fazy ycia, ktra rozpocznie si, kiedy Saturn przejdzie przez de-scendentalny do sidmego domu. 7 Dom: Podobnie do tranzytw Saturna przez inne domy, rwnie tutaj jego dziaanie moe ujawnia si na licznych poziomach jednoczenie. Kilkoro z moich klientw zaczo podejmowa w tym czasie wspprac zwizan z bussinessem, ktra zwykle umacniaa si finansowo, kiedy Saturn wszed do 8 domu. Wszystkie wzajemne zwizki byy w tym czasie podejmowane w sposb dosy powany, a dana osoba czsto zaczynaa bra wiksz odpowiedzialno za podtrzymywanie okrelonego zwizku ze swojej strony. Wydaje si jednak, e w wikszoci przypadkw najwiksze skupienie uwagi wystpuje na gwnych kontaktach osobistych lub maestwie. Kiedy Saturn przekracza descendent i zaczyna swoj podr" ponad horyzontem, wystpuje czsto uwiadomienie sobie potrzeb, ogranicze i powinnoci zwizanych ze wzajemnymi zwizkami. Czas ten zaznacza si rwnie wyjciem danej osoby na scen szerszego uczestnictwa w yciu publicznym czy spoecznym. Jeli dana osoba podejmowaa jakie wane stosunki dla zysku lub odczuwaa, e jaki konkretny zwizek nie spenia jej potrzeb, to jest to czas realistycznego podejcia do tych problemw. (Tranzyt Saturna wzgldem natalnej Wenus jest podobny.) Saturn sprowadza nas na ziemi w kadym obszarze ycia wskazywanym przez jego pozycj w domach, ktre tranzytuje; powinnimy tutaj ustali trwa, dobrze sprecyzowan postaw w stosunku do tych zwizkw, ktre posiadaj silny wpyw na cay nasz styl ycia i nasz tosamo. (Zauwamy, e kiedy tranzytujcy Saturn jest w koniunkcji do descendentu, jest jednoczenie w opozycji do ascendentu!) Jeeli spodziewamy si zbyt duo po jakim naszym zwizku czy maestwie lub jeli mamy poczucie, e nie przynosi on tego, co jest dla nas wane, wwczas jest to czas, aby stan wobec tych faktw w sposb obiektywny i z dystansu. Czsto w tym czasie rozwija si pewien chd i rezerwa w postawach i zachowaniu w bliskich zwizkach, tak e nasz partner czy partnerka moe dziwi si, dlaczego ma wraenie, e odchodzimy od naszych zwykych sposobw postpowania w stosunku do niego czy do niej. Jeli potrafilibymy wyjani, e oderwalimy si od danej osoby jedynie na chwil, aby uzyska bardziej klarown perspektyw postrzegania tego zwizku i tego, w jakim stopniu chcemy w nirn uczestniczy, wwczas przynajmniej partner nie szedby w kierunku wyobraania sobie sytuacji gorszej ni aktualnie istniejca. Nie ma wtpliwoci, e moe to by dla wielu osb czas prby maestwa czy zwizkw intymnych, ale ilo napi dowiadczanych podczas tego okresu zaley od stopnia autentycznoci, ktry charakteryzowa nasz zwizek od wielu lat.

Z mojego dowiadczenia wynika, e w przeciwiestwie do niektrych tradycyjnych twierdze astrologicznych, rozwody nie s czstsze w tym okresie, ni kiedy przez sidmy dom tranzytuje Jowisz. W rzeczywistoci s one chyba rzadsze, ni w cyklu tranzytujcego Jowisza, poniewa w cyklu Jowisza okres ten jest czasem, kiedy kto stara si rozszerzy granice swoich stosunkw wzajemnych poza obecne ograniczenia i stara si nawiza nowe. Ale tranzyt Saturna przez sidmy dom jest czasem podejmowania decyzji dotyczcych wzajemnych zwizkw i zaangaowania (lub ponownego zaangaowania), i by moe najwaniejsz rzecz w tym okresie jest to, e daje nam on zdolno spojrzenia na naszego partnera w sposb bardziej obiektywny -jako na indywidualnego czowieka, cakowicie odmiennego od nas samych, a nie jako na jaki dodatek lub jedynie przedmiot, na ktry przenosimy nasze projekcje. Wkrtce, jeli o danym zwizku moemy powiedzie, e jest wystarczajco zdrowy i plastyczny na to, abymy mogli dowiadczy w peni swojego wasnego Ja, i jeeli pozwala nam on mie satysfakcjonujce kontakty z innymi i ze spoeczestwem, wwczas bdzie on prawdopodobnie przynosi prawdziwe efekty. Jest to rzecz, ktr bdziemy sobie uwiadamia podczas tego okresu, chocia uwiadomienie to moe nastpi dopiero po jakich dotkliwych prbach wartoci tego zwizku. W przeciwnym razie sam zwizek i nasze podejcie do niego wymagaj ponownego w tym czasie okrelenia i musi zosta podjta decyzja dotyczca tego, jak duo energii zamierzamy w niego woy, aby uczyni go ywym. 8 Dom: Okres ten moe uwydatni ktrykolwiek albo te wszystkie z nastpujcych wymiarw ycia: finansowy, seksualno-uczuciowy, psychologiczny, duchowy. Jako e 8 dom jest powizany z Plutonem i Skorpionem, okres ten jest szczeglnie wany jako czas koczcy funkcjonowanie wielu starych wzorw yciowych i, poprzez uwolnienie jakich intensywnych poda lub przywiza, jako czas dowiadczania pewnego rodzaju odrodzenia, kiedy ta faza zostaje zakoczona. Zwykle staje si oczywista potrzeba zdyscyplinowania naszych poda i uporzdkowania caoci naszych przywiza emocjonalnych. Oczywista albo ze wzgldu na okolicznoci zmuszajce nas poprzez presj udaremnienia planw do stawienia czoa pewnym faktom, albo te na skutek uwiadomienia sobie zarwno ostatecznych powiza naszych poda, jak i tego, jak uywalimy rnych form wpywu: finansowego, seksualnego, uczuciowego, okultystycznego i duchowego. Wiele osb dowiadcza tego okresu jako czasu gbokich cierpie, jako trudnego do sprecyzowania zdarzenia. Niektre osoby opisuj go nawet jako odczucie, jak gdyby podroway przez pieko lub czyciec, gdzie ich podania i przywizania ulegaj oczyszczeniu, a ich wiadomo gbszych energii ycia zostaje obudzona. Wkrtce nastpuje czas stawienia czoa ostatecznym sprawom czowieka, sednu dowiadcze, ktre jest tak czsto ignorowane i zaniedbywane. Wielu ludzi podczas tego okresu wydaje si by pochonitych podstawowymi realiami ycia duszy, mierci i yciem po mierci. Jest to czas stawienia czoa, w bardziej realny sposb, nieodwoalnemu faktowi mierci, a wiadomo nieuchronnoci mierci czsto popycha ludzi do woenia energii w uporzdkowanie spraw dotyczcych swojego spadku, jak rozdzielenie rzeczy wartociowych i napisanie testamentu. Czsto maj rwnie miejsce w tym czasie inne due transakcje

finansowe, ale gwny nurt jest taki, e dana osoba poszukuje zabezpieczenia si, a czsto stworzenia pewnego rodzaju zabezpieczenia duszy" na najgbszym moliwym poziomie. Jest to rwnie okres uwiadamiania sobie wanoci swojego ycia seksualnego i nastpstw tego, na co kto spoytkowa swoje energie seksualne. W pewnych przypadkach jest to okres frustracji seksualnych, ktre wydaj si przytrafia danej osobie, zmuszajc j do stania si bardziej zdyscyplinowan i zachowujc z wiksz rezerw. W innych przypadkach, dana osoba bdzie wiadomie dziaa w kierunku odcicia pewnych uj energii seksualnej czy rezygnacji z jakich aktywnoci seksualnych, ktre poprzednio stanowiy gwne zaangaowanie tej osoby, uwiadamiajc sobie warto zachowania energii seksualnej w swoim wntrzu, o ile nie jest ona wykorzystywana do uzdrawiania i celw konstruktywnych. Jest to rwnie czas, kiedy bardzo wielu ludzi silnie angauje si w dziedziny okultystyczne, praktyki duchowe i rne rodzaje docieka. Wydaje mi si, e pewne kluczowe zjawisko tego okresu mona wywnioskowa, uwiadamiajc sobie, e 8 dom jest dwunastym liczc od dziewitego. Ot tranzyt Saturna przez ten dom wynosi na powierzchni rezultaty naszych usiowa ycia naszymi ideami i wierzeniami. Przejawia si to jako dowiadczenie przez nas przemiany - albo w sposb radosny, albo te poprzez cierpienie konieczne do dalszego przeksztacenia naszych ideaw yciowych. 9 Dom: Tranzyt Saturna przez 9 dom jest przede wszystkim okresem przyswajania wieloletniego dowiadczenia i powizanych z nim pewnych, majcych due znaczenie ideaw, filozofii lub sposobw samodoskonalenia. Wystpuje wwczas powszechnie podejmowanie dosy zorganizowanych podry" w celu osignicia wikszego zakresu zrozumienia, czy to przez podr w sensie fizycznym, uczszczanie na wykady, kursy akademickie, sub kocieln, czy te wycznie przez skupione indywidualne studiowanie we wasnym zakresie. Widziaem przypadki, kiedy jaka osoba czya jednoczenie wicej ni jedn z tych moliwoci, na przykad uczszczajc do szkoy w obcym kraju. Zasadniczo, jest to czas dokadniejszego rozpatrywania i definiowania naszych ostatecznych wierze, co skania nas do signicia do filozofii, religii, docieka metafizycznych, czy te do teorii spoecznych lub prawnych. Nasze wierzenia potrzebuj, aby zostay okrelone podczas tego okresu, poniewa bd one od tego czasu suyy jako ideay prowadzce nas przez ycie i rozjaniajce kierunek naszej drogi. W skrcie, jest to czas, kiedy wikszo ludzi ma siln potrzeb samodoskonalenia. Dla jednych oznacza to, e powinni dopasowa swoje ycie do wyszych idei. Dla innych - odczuwanie potrzeby podrowania po wiecie lub studiowania rnych dziedzin, aby osign spojrzenie na swoje ycie z szerszej perspektywy. Dla jeszcze innych, szczeglnie tych, ktrzy zmierzaj do przyjcia spoecznie okrelonych wyobrae tego, co to znaczy udoskonali siebie, jest to czas, kiedy podejmuj nauk zgodnie z programem ksztacenia akademickiego lub przynajmniej zaczynaj si w ni gbiej angaowa. Jest to wspaniay okres dla powanego wykorzystania swoich energii mentalnych i jest to powszechnie czas, kiedy nasze ambicje zwizane z

wpywaniem na innych przez nauczanie, wykady i publikowanie, nabieraj okrelonego ksztatu. Naley zauway, e 9 dom jest dwunastym liczc od dziesitego, dlatego reprezentuje on rezultaty tego, jak pracowalimy nad realizacj naszych ambicji. Rezultaty te manifestuj si albo jako niepokj i brak usatysfakcjonowania, albo po prostu jako uwiadomienie sobie, e powinnimy woy teraz wicej pracy w wyraenie wiedzy, ktr nabylimy wskutek przeszych dokona czy dziaalnoci zawodowej. Okres tego tranzytu jest rwnie przygotowaniem dla nadchodzcej fazy dziesitego domu, w tym sensie, e to, jakie ambicje bdziemy starali si wwczas zrealizowa, bdzie w wielkim stopniu zaleao od ideaw, ktre przyjmujemy teraz. 10 Dom: Saturn przekraczajcy Medium Coeli i wchodzcy do 10 domu bdzie zwykle wysuwa na czoo powane zaangaowanie w nasze ambicje, nasze nadzieje na osignicie czego w naszej karierze, nasz rol w spoeczestwie, autorytet jaki posiadamy i szczeglny sposb dziaania, za pomoc ktrego prbujemy osign nasze cele. Czasami moe by on odczuwany jako okres frustracji w tym obszarze ycia lub te czas lku, kiedy jestemy obadowani przykrymi obowizkami, ale jest tak przede wszystkim w tych przypadkach, kiedy kariera i usytuowanie zawodowe, ktre zbudowalimy, s zbyt uciliwe lub zbyt mao realne, aby mogy pasowa do naszej natury. W przeciwiestwie do pogldw, jakie stara si nam wpoi tradycyjna astrologia, faza ta wcale nie musi oznacza tego, e nasze ambicje zmierzaj do niepowodzenia. Jest to po prostu bardzo pracowity czas okrelania zasigu i sensu naszych ambicji. Faktem jest, e niektrzy ludzie dowiadczaj w tym czasie bardzo pozytywnego dochodzenia do szczytu swojej kariery ze znacznym uznaniem i satysfakcj. To jednak, jak wynika z mojego dowiadczenia, nie wydaje si zdarza z tak du regularnoci, jak przewidywayby teorie Granta Lewiego, chocia jest to powszechne. Jest to rwnie czas osigania obiektywnego spojrzenia na to, co rzeczywicie osignlimy - co jest czym zupenie innym ni nasza reputacja (ktra czsto jest pomyk) czy tym, co chcielibymy myle, e osignlimy. Jeli spojrzymy na 10 dom jako na dwunasty liczc od jedenastego, moemy dalej wywnioskowa, e faza ta pokazuje nastpstwa (12 dom) naszych zwizkw, odlegych celw i poczucia celu osobistego (11 dom). Jeeli nasza kariera lub sytuacja zawodowa wydaje si w tym czasie frustrujca, to czsto wypywa to z faktu, e nie s one wystarczajco powizane z naszymi prawdziwymi celami osobistymi i ideaami majcymi warto spoeczn. Ale potrafimy na to wpyn, skoro tylko Saturn zacznie wchodzi do 11 domu. 11 Dom: Znaczenie 11 domu ma swe wyjanienie tylko w niektrych tekstach astrologicznych, a kluczowe sowa przyporzdkowane jedenastemu domowi s czsto mgliste i zagmatwane. Wydaje mi si, e dom ten symbolizuje, bardziej ni cokolwiek innego, nasze poczucie indywidualnego celu, czyli to, jak widzimy nasz rol w spoecznoci i jakiego osobistego rozwoju chcemy na przyszo. Dom ten jest, prawdopodobnie, najbardziej nastawiony na przyszo wrd wszystkich innych, a ludzie ze Socem lub innymi wanymi planetami w

tym domu maj skonno do bycia w sposb szczeglny zharmonizowanymi z przyszoci, z tym, kim chc si sta, z rozwojem spoecznoci i z tym, do czego rozwj ten prowadzi. Tranzyt Saturna przez ten dom zaznacza czas, kiedy uwiadamiamy sobie to co zrobilimy, to czego nie zrobilimy i to co powinnimy zrobi w przyszoci; szczeglnie w odniesieniu do innych ludzi i spoeczestwa jako caoci. Jest to czas odkrywania tego co powinnimy teraz dawa innym ludziom, a co wczeniej ustalio jak nasz pozycj w spoeczestwie (faza 10 domu). Jest to czas, kiedy wane jest, aby myle poprzez kategorie naszych wasnych celw; nie tak bardzo poprzez cele kariery, jak poprzez nasze wasne osobiste cele, zwizane z tym, kim chcemy by i do jakiej roli do odegrania w spoecznoci ludzkiej czujemy, e jestemy stworzeni. Jest to okres okrelania naszych wasnych intymnych nadziei i ycze oraz poczucia wasnego celu w odniesieniu do potrzeb innych ludzi. Jest to wic okres podejmowania wikszej odpowiedzialnoci za sposb odnoszenia si do wszystkich ludzi, a to zwikszone zaangaowanie prowadzi do bardziej trzewego podejcia nie tylko do osobistych przyjani i zwizkw, ale rwnie do uczestnictwa w wikszych grupach ludzkich. W pewnych przypadkach moemy potrzebowa odcicia si od jakich przyjani lub stowarzysze, ale w innych przypadkach moemy odnale u siebie potrzeb wzicia wikszej odpowiedzialnoci za sposb, w jaki w nich uczestniczymy. Przykadowo, pewna dama podja prac organizowania (Saturn) wycieczek duych grup osb niezamnych, kiedy Saturn tranzytowa jej 11 dom. Jak mona dostrzec z powizania tego domu ze znakiem Wodnika, jest to czas rozdawania i wydzielania innym tego, czego nauczylimy si podczas tranzytw Saturna przez poprzednie domy. 12 Dom: Jak stwierdzono na pocztku tego rozdziau, tranzyt Saturna przez ten dom, razem z tranzytem przez dom pierwszy, zbiega si z wanym okresem przejciowym w yciu kadego czowieka. Faza Saturna w 12 domu jest okresem, w ktrym napotykamy skutki wszystkich naszych myli, dziaa, poda i kompetencji, ktre byy naszym udziaem podczas ostatniego cyklu Saturna przez pozostae domy. Sposb, w jaki od jakiego czasu wyraalimy siebie w wiecie zewntrznym (1 dom), nieuchronnie doprowadzi nas teraz do konfrontacji z tym szczeglnym rodzajem karmy. Jeli jest to pierwszy w naszym obecnym yciu tranzyt Saturna przez 12 dom, wwczas faza ycia dochodzca do koca podczas tego okresu moe by t, ktra zacza si w przeszym yciu. Ale w kadym przypadku jest to koniec starego cyklu i dlatego czsto dowiadczamy niezadowolenia, zamtu, dezorientacji i uczucia uwizienia emocjonalno-umysowego, kiedy stare struktury yciowe zaczynaj si zawala. Innymi sowy, tamte ambicje, wartoci, priorytety, kompetencje i przekonania, ktre raz naday znaczenia i ukierunkoway nasze ycie, zaczynaj si rozwiewa, kiedy Saturn zaczyna wchodzi do dwunastego domu. Biorce gr odczucia przymglenia wiadomoci (space out) i zagubienia s zwykle najsilniejsze podczas pierwszego roku tej fazy, a do czasu, kiedy skonsolidujemy nowe wartoci i nowe, bardziej subtelne postawy w stosunku do ycia w ogle. Jest to wic czas

okrelania naszych ideaw i ostatecznej orientacji duchowej; wielu ludzi spdza ten okres eksperymentujc z rnymi nowymi postawami wobec ycia, po pozbyciu si starych przywiza, ktre okazay si by teraz cakowicie puste i pozbawione ycia. W skrcie, jest to okres pracy nad rozjanieniem tamtych transcendentnych i subtelnych wymiarw ycia, bdcych wprawdzie trudnymi do opowiedzenia, jednak stanowicymi najgbsze rdo mocy, ktre pomaga nam w prowadzeniu naszych zmaga w kierunku postpu pord yciowych bojw i przeszkd. Dwunasty dom nazywany jest domem odosobnienia, a pewien rodzaj fizycznego odosobnienia jest w tym czasie dosy powszechny. Ale tym, co jest najbardziej powszechne podczas tego okresu, jest to, e co najmniej podczas pierwszej jego poowy dana osoba czuje si jakby bya w emocjonalnym wizieniu, odizolowana od zewntrznego wiata, ktry wydaje si odlegy i nierealny. Jest to czas, kiedy powinnimy zwrci si w kierunku wasnego wntrza, aby wykorzysta wewntrzne rda emocjonalnej i duchowej mocy. Czsto wydaje si nam, e jeli w tym czasie nie dokonamy wiadomego wyboru nakierowania si na wasne wntrze, powstan okolicznoci, ktre zmusz nas do dowiadczenia pewnego rodzaju izolacji nie pozostawiajcej nam adnego wyboru, ktra odzwierciedli nasze ycie z bardziej odlegej perspektywy. Ale w wikszoci przypadkw, ktre napotkaem, dana osoba pragnie izolacji i zmierza do wycofania si ze zwizkw ze wiatem zewntrznym, czy to bdzie przyjmowa form ucieczki do klasztoru, czy jedynie rezygnacji z wielu zwizkw i dziaalnoci w wiecie zewntrznym, do ktrych przyzwyczailimy si jako do bardzo znaczcych. Jest to wspaniay czas na studiowanie dziedzin duchowych, mistycznych czy okultystycznych, a wielu ludzi odczuwa w tym czasie rwnie szczeglny pocig do wyraania si poprzez muzyk, poezj czy wizje, jako e to, co odczuwaj, nie moe by wyraone w racjonalnych, logicznych okreleniach, a jedynie poprzez obrazy, wibracje i intuicj. Czsto wystpuje rwnie pocig do dziaalnoci humanitarnej i pracy suebnej jako rodek do znalezienia wartoci we wasnym yciu. Nierzadko wystpuj w tym czasie problemy zdrowotne bdce zwykle trudnymi do diagnozowania dolegliwociami natury psychosomatycznej, na ktre moe oddziaywa jedynie terapia psychologiczno-duchowa. Nasza energia psychiczna w tym czasie jest czsto niska, w zwizku z wyczerpaniem emocjonalnym, spowodowanym dowiadczeniem zupenego rozpadu caej naszej starej struktury osobowoci. Stare ulega w tym czasie rozpadowi, aby stworzy miejsce dla narodzenia si nowej struktury, ale jej tworzenie nie rozpocznie si nawet, dopki Saturn nie przekroczy ascendentu wchodzc do 1 domu. Jednak, jeli potrafimy odzyska wewntrzn moc przez uwiadomienie sobie tego, e jest tworzone cae nowe JA i potrafimy uwolni si od wielu nieuytecznych przeszkd, wwczas, kiedy Saturn przechodzi przez 12 dom i zblia si do ascendentu, moemy stawa si coraz lejsi i coraz szczliwsi.

Aspekty przemiany w horoskopie urodzeniowym

126

Aby konary drzewa signli) niebios Jego korzenie musz sign piekie redniowieczna maksyma alchemiczna

Czowiek moe goni za perfekcj ale musi znosi przeciwno swoich de w imi realizacji swojej peni. C. G. Jung

Kada z powyszych sentencji przedstawia to samo podstawowe zagadnienie, ktre powinno by przypominane przy kadej prbie zrozumienia aspektw astrologicznych: mianowicie to, e samo ycie wymaga od nas dowiadczenia wszelkiego rodzaju kategorii, wzniosego i niskiego, wiata i ciemnoci, dobra i za, atwego i trudnego, abymy zgodnie z tymi dowiadczeniami mogli stawa si bardziej wiadomi i w wikszym stopniu zintegrowani. Wielu

z nas obeznanych jest z faktem, e dowiadczenie, ktre wydaje si szczeglnie trudne lub traumatyczne w pewnym okresie, czsto jest dla nas bardzo dobre, dajc nam polepszone zrozumienie, rozjaniajce nasze ycie i motywujce nas do dokonania szybkiego postpu w nadchodzcych latach. Jako e niektre osoby z atwoci radz sobie z trudnociami i problemami, akceptujc je jako cz ycia, i jako e podtrzymuje je wewntrzny optymizm i wiara, to co jest pokazane w horoskopie jako potencjalnie kopotliwe, nie musi by widziane przez kad osob jako powany problem. Moe to by po prostu odbierane jako fakt yciowy, jako akceptowana cz wasnej natury. Jeli udzielajcy porad prbuje zbytnio uwydatni wnoszc problemy stron takiej symbolicznej konfiguracji, wwczas danej osobie moe si wydawa, e porusza on po prostu wszystkie rodzaje kopotliwych zagadnie bez konstruktywnego celu. W rzeczywistoci czsto zdarza si przy odczytywaniu" horoskopu, e jest to jedynie grane przez astrologa jednostronne przedstawienie. Z drugiej strony, jeli udzielajcy porad widzi i wyjania trudne" aspekty jako wyzwania, ktre dana osoba bdzie napotykaa w swoim yciu, wwczas energiczna i pozytywnie mylca osoba bdzie zainteresowana tym, aby dowiedzie si czego o tych prbach jej charakteru, siy i wiedzy. Natomiast bardziej lkliwa, wiadoma siebie osoba moe od tego czasu zacz widzie te gwne problemy yciowe w nowym wietle. Gwn rzecz, ktr powinnimy sobie uwiadomi nie tylko intelektualnie, ale rwnie duchowo, jest to, e takie wyzwania, trudnoci czy problemy (mona to nazywa jak kto chce!) s konieczne dla zdrowia i powinny by przyjmowane z radoci, jako sposobno nauczenia si tego, co umie powinnimy. Jak pisze Jung:

Zjawisko obawiania si losu jest dosy zrozumiae, poniewa jest on nieobliczalny, nie ograniczony adnymi barierami, peen nieznanych niebezpieczestw. Cige wahania neurotyka, dotyczce zaangaowania si w ycie, atwo wyjani potrzeb stania z boku, aby nie zosta wczonym w niebezpieczn walk o byt. Ale kady, kto odmawia dowiadczania ycia, musi stumi swj popd do ycia - innymi sowy musi popeni czciowe samobjstwo. (Symbols of Transformation, Collected Works, Vol. 5, paragraf 165)

Z pewnoci aden astrolog nie bdzie chcia wierzy, e w rzeczywistoci pobudza neurotyczne" zachowania klienta; a jednak forma praktyki astrologicznej, ktra popycha klienta w kierunku lku przed przeznaczeniem, do wahania przed podjciem dziaania dopki planety nie znajd si we waciwych pozycjach oraz do czynienia wszystkiego co moliwe, dla uniknicia niebezpiecznych", czy te bdcych wyzwaniem sytuacji, jest w rzeczywistoci skanianiem do neurotycznej zalenoci od astrologa i hamowaniem rozwijania przez pacjenta wiary w siebie. By moe, w swej istocie, tradycyjne trudne" aspekty wskazuj na obszary

najwikszego napicia i stresu w czyim wewntrznym yciu. Napicie to moe by rwnie czym podanym przy otwartej postawie. Znw cytujc Junga:

Im wiksze napicie tym wikszy potencja. Wielka energia wypywa z odpowiednio wielkiego napicia midzy przeciwnociami.

Dlatego w pozostaej czci tej ksiki zamiast tradycyjnych okrele atwy-trudny, dobry-zy, dotyczcych klasyfikacji aspektw, wol uywa terminw nastpujcych: Aspekty DYNAMICZNE lub WYZYWAJCE: To okrelenie odnosi si do tych ktw pomidzy planetami, ktre zwykle nazywane s napitymi lub nieharmonijnymi, nale do nich kwadratura, opozycja, kwinkunks, niektre koniunkcje (w zalenoci od uczestniczcych w nich planet), niektre pkwadratury i inne sabsze aspekty (w zalenoci od harmonijnoci uczestniczcych w nich ywiow i znakw). Kty te odpowiadaj dowiadczaniu wewntrznego napicia i zwykle prowokuj pewien okrelony rodzaj dziaania lub przynajmniej rozwinicie wyszej wiadomoci we wskazywanych obszarach. Chocia okrelenie nieharmonij-ny" ma zastosowanie do wielu z tych aspektw, to jednak jest ono czsto mylce, poniewa moliwe jest rozwinicie przez dan osob wzgldnie harmonijnego sposobu ekspresji tych energii poprzez podjcie odpowiedzialnoci, prac czy inne wyzwania, ktre s zdolne zaabsorbowa cay nawa uwalnianej energii. Aspekty HARMONIJNE lub PYNNE: Okrelenie to odnosi si do ktw midzy planetami, ktre zwykle nazywane s atwymi" lub dobrymi", przede wszystkim do sekstylu, trygonu, niektrych koniunkcji (w zalenoci od planet znajdujcych si w tych aspektach) i do niektrych sabszych aspektw (co zaley gwnie od harmonii ywiow zaangaowanych znakw). Kty te odpowiadaj samoistnym zdolnociom, talentom i sposobom rozumienia i ekspresji, ktre dana osoba jest w stanie wykorzysta i rozwin z wzgldn atwoci i ogln zgodnoci. Zdolnoci te tworz zestaw trwaych, solidnych i wartociowych nabytkw, ktrymi dana osoba moe si posugiwa w kadym czasie. Chocia dana osoba moe preferowa skupianie swojej energii i uwagi na bdcych wikszym wyzwaniem, bardziej dynamicznych stronach ycia, te pynne aspekty reprezentuj potencja do rozwoju niezwykych talentw. S one przeciwnoci aspektw dynamicznych pod tym wzgldem, e pokazuj raczej stany istnienia i spontaniczne dostrojenie si do ustalonych drg ekspresji, podczas gdy aspekty dynamiczne pokazuj potrzeb dostrojenia si poprzez wysiek, poprzez okrelone dziaanie i rozwijanie nowych drg samoekspresji. Zanim wejdziemy bardziej szczegowo w zagadnienie aspektw, przeledmy problem, dlaczego aspekty dynamiczne w horoskopie wydaj si by przedmiotem wikszej uwagi w badaniach astrologicznych ni aspekty pynne. Czy jest to wanie ten przypadek mylenia

negatywnego, w ktrym astrologowie znajduj masochistyczn przyjemmno zastanawiania si nad problematycznymi stronami ycia? Czy istnieje tutaj jakie inne wyjanienie tego zjawiska? Myl, e C. E. O. Carter wyjania ten problem, kiedy pisze w ksice Astrologi-cal Aspects, e o aspektach nieharmonijnych mwi si atwiej ze wzgldu na fakt posiadania przez nie powinowactwa do wiata materialnego, dziki czemu przejawiaj si w postaci bardziej dostrzegalnej i klarownej. Stwierdzenie Cartera jest podparte faktem, e a do teraz szkoa astrologii zwana kosmobiologi ignoruje aspekty harmonijne, preferujc uycie aspektw dynamicznych w swoich pracach. Kady obeznany z tymi zaoeniami i takim podejciem w pracach wikszoci kosmobiologw wie, e s oni zainteresowani przede wszystkim przypadkami zdarze, gwnymi zmianami, rzucajcymi si w oczy urazami i oglnie wydarzeniami wiata materialnego, a nie czyimi postawami psychologicznymi w stosunku do dowiadczenia, czy jego znaczeniem duchowym. Ja sam silnie podkrelam aspekty dynamiczne nie dlatego, eby moje nastawienie byo takie samo jak kosmobiologw, ale dlatego, e kty takie ujawniaj, gdzie kto dowiadcza wyzwania, ktrym jest dopasowanie si i dokonanie postpu poprzez skoncentrowane dowiadczenie. Jako e wikszo mojego dowiadcznia astrologicznego pochodzi z rozmw z moimi pacjentami (w wikszej mierze z tych rozmw, ni z wasnych docieka, studiw i pracy z moim wasnym horoskopem), pocigao mnie studiowanie posiadajcych charakter pozytywny, potencjalnych moliwoci moich pacjentw, ukrytych za ich rnorodnymi kryzysami yciowymi, ktre s tak czsto symbolizowane przez aspekty wyzywajce. Dlatego w tym rozdziale bd podkrela przede wszystkim aspekty dynamiczne, usiujc objani w pozytywnym wietle to, co w wikszoci tekstw astrologicznych interpretowane jest jako negatywne. A szczeglnie bd si koncentrowa na aspektach zawierajcych planety transsaturniczne, poniewa reprezentuj one wyjtkowo dokadnie rne formy przemiany osobistej.

Waciwoci poszczeglnych aspektw

Wielu autorw mwi o aspektach w odniesieniu do linii napi" pomidzy rnymi centrami energii (planety) w czyim indywidualnym polu energii. Najbardziej uyteczne wgldy w fizyczne i psychologiczne przejawy tych si mona znale w ksice dr. Williama Davidsona Lectures on Medical Astrology, w ktrej bardzo oryginalnie omawia on rne choroby" i podstawowe zasady powizane z rnymi aspektami. Naturalnie, ukad potencjaw energetycznych, ktre jaki aspekt symbolizuje, nie jest sam w sobie ani dobry ani zy. Jest to jedynie potencja posiadajcy wrodzon tendencj do bycia harmonijnym i przyjemnym lub te destrukcyjnym i bolesnym w swojej ekspresji. Dowiadczenie dr. David-sona z symbolizmem astrologicznym w dziedzinach medycznych pozostawia niewiele wtpliwoci co do tego, e aspekty dynamiczne symbolizuj silniejsz tendencj do chorb fizycznych ni harmonijne, pynne aspekty, jako e

aspekty dynamiczne wytwarzaj wewntrzne napicie i wprowadzaj napicia do ciaa fizycznego. Ale to, jak dana osoba podejdzie do tych napi, jak bdzie prbowaa je zmniejszy i jak skanalizuje te energie, jest kluczem do tego, czy poszczeglny aspekt przejawi si ostatecznie jako powany problem fizyczny, czy te odsoni rezerwuar energii, ktry moe by wykorzystany dla konstruktywnych celw. Nie powinnimy nie docenia siy woli i umysu, poniewa nasze najlepsze myli, ideay i podania s w stanie nieco zmieni te linie napi" w caym naszym polu energii. Przykad tego procesu, w jego najprostszej formie mona znale w znaczcej iloci bada, ktre udowodniy - nawet sceptycznym naukowcom - e techniki medytacyjne, takie jak Medytacja Transcendentalna, znaczco zmieniaj pewne rytmy fizyczne i stanowi efektywn technik suc uwalnianiu napi. Inn rzecz wart powtrzenia jest to, e kady aspekt musi zosta oceniony zgodnie z natur tworzcych go planet. Jest dosy oczywiste, e pewne trygony powizane s z niszczcymi lub problematycznymi warunkami w znaczco wikszej iloci przypadkw ni mwi o tych korzystnych efektach trygonw tradycyjne nauczanie. Przykadowo, trygon Neptuna czsto wystpuje w horoskopach osb, ktre przejawiaj raczej negatywne tendencje neptuniczne, jak: uzalenienia od narkotykw, ucieczk od trudnej rzeczywistoci, nie majce zastosowania lub obudne zainteresowania duchowe", a nawet powane zaburzenia psychologiczne opisywane jako psychozy, nie kontrolowane halucynacje, urojenia wielkociowe lub po prostu niezdolno do efektywnego poruszania si w wiecie materialnym. Trygony Urana wystpuj prawie tak powszechnie, jak bardziej dynamiczne jego aspekty w horoskopach osb, ktre s w sposb szczeglny egocentryczne, niezdolne do wsppracy, obdarzone syndromem ja to wszystko wiem" i tak szybkie w podekscytowywaniu si swoimi wasnymi sprawami, e s niezmiernie irytujce dla innych. Wydaje si, e trygony Jowisza pokazuj czsto troch wicej ni tendencj do leniwego pobaania samemu sobie i skonnoci do polegania na wszystkim innym tylko nie na swojej wasnej pracowitoci. W przeciwiestwie do tego, jak to wkrtce zobaczymy w szczegach, aspekty dynamiczne, w ktrych bior udzia te planety, symbolizuj czsto energi mogc ujawnia si w wielkim skupieniu, mocy i kreatywnoci; chocia nic nie ukrywajc, czsto pokazuj one konflikty i problemy (czasem rwnoczenie). Jeli potrafimy osign poziom zrozumienia, przy ktrym zaczynamy widzie nieodczn warto wysiku, a nawet blu, zamiast odbierania astrologii jako zjawiska oderwanego od ycia samego w sobie, wwczas moemy zacz rozumie aspekty w trafny, gboki i praktyczny sposb. Moje ulubione prawo suce interpretacji aspektw jest nastpujce:

Planety w znakach reprezentuj podstawowy pd w kierunku ekspresji i potrzeb spenienia, natomiast aspekty ujawniaj aktualny stan przepywu energii oraz to, na ile konieczny jest czyj osobisty wysiek, aby wyrazi okrelony popd lub wypeni okrelon potrzeb.

Innymi sowy, okrelony aspekt nie mwi nam: ta osoba bdzie lub nie bdzie czyni tak a tak, ani nie mwi nam czy dana osoba moe dowiadczy, czy osign co konkretnego. Mwi nam jak duo, relatywnie, wysiku trzeba woy, aby osign okrelony rezultat. Naley jednak doda, e musimy oceni cay horoskop, jak rwnie czyje uwarunkowania w jakich tkwi, rodowisko i szczeglny trening, jaki dana osoba przesza w przeszoci, aby uzyska obraz tego, czy aktualne zdolnoci i wzr karmiczny danej osoby umoliwijej zaspokojenie tych popdw i potrzeb. Majc na uwadze ograniczenia stosowania oglnych zasad w indywidualnych przypadkach, moemy teraz zacz analizowa teori przepywu energii aspektw. Musimy jednak pamita, e ponisze koncepcje s prb opisania okrelonych rodzajw przepywu energii na bardzo subtelnym poziomie dziaania. Energia ta moe przejawia si w postaci niezliczonych rodzajw zachowania i nieograniczonej rnorodnoci cech osobowych. Dla prostoty moemy podzieli aspekty na dwie wymienione wczeniej grupy: aspekty dynamiczne lub inaczej wyzywajce (bdce wyzwaniem), i aspekty harmonijne lub inaczej pynne. Harmonijne aspekty pokazuj, e dwie zaangaowane w aspekt energie (a wic dwa wymiary czyjego istnienia) wibruj w harmonii i wzmacniajsi wzajemnie w polu energetycznym danej osoby, podobnie do dwch fal harmonizujcych ze sob i zlewajcych si w jednolit form zoonych energii. Przykadowo, jeli Merkury i Mars s ze sob w harmonii, wwczas wystpuje zlewanie tych dwch energii, ktre moe dawa si umysow, si w domaganiu si uznania dla swoich idei, silny system nerwowy i zdolno realizacji swoich idei w konkretnym dziaaniu. Jest tak, jak gdyby Merkury uycza swojej inteligencji do pokierowania apodyktycznoci Marsa, podczas gdy Mars energetyzowa merkuriuszow percepcj i ekspresj werbaln. Taka wzajemna zaleno planetarna moe by graficznie przedstawiona nastpujco:

d1

Innymi sowy, aspekty harmonijne pokazuj stan istnienia i dostrojenie, ktre s wewntrznie stabilne i silne, sposb wykorzystania naszej energii, podtrzymujcy lub zmniejszajcy jej przepyw. (Nie oznacza to oczywicie, e energie te nie mog by niewaciwie uyte w przypadku danej osoby czy sytuacji. Oznacza to po prostu, e energia pynie dosy swobodnie). Aspekty wyzywajce pokazuj, e zaangaowane energie (jak rwnie wymiary yciowe osoby, w ktrej horoskopie takie aspekty si znajduj) nie wibruj w harmonii. Zamiast wzmacnia si wzajemnie maj tendencj do wzajemnego zaburzania swojej formy i do wprowadzania napicia w polu energii, jak gdyby dwie fale byy w niezgodnej wzajemnej zalenoci, tworzc to, co mona nazwa tonem dranicym. Wystpujce tutaj dranienie lub niestabilno mog jednak skoni dan osob do pewnego rodzaju konkretnego dziaania dla zniwelowania tego napicia. Uywajc ponownie przykadu Merkurego i Marsa - dynamiczny aspekt pomidzy tymi dwiema planetami moe przejawia si jako niecierpliwo (Mars) w komunikowaniu si (Merkury), silny pocig (Mars) do uczenia si (Merkury), tendencja do domagania si uznania swoich opinii i idei w sposb zbyt gwatowny, nadmiernie wraliwy system nerwowy, nadmiernie krytyczna natura charakteru itd. Jeli wspomniane dranienie i napicie wewntrzne s skutecznie kontrolowane i kierowane, to taka osoba moe by zdolna do skoncentrowania silnego pocigu do nauki na rozwijaniu wyjtkowych zdolnoci wymagajcych wyostrzonej inteligencji. Taka wzajemna zaleno planetarna moe by przedstawiona nastpujco:

/tu mial byc jeszcze jeden rysunek, ale nie da sie zeskanowac :-( Ten fragment w osobnym pliku/

Powysze diagramy przepywu energii staj si jeszcze bardziej obrazowe, kiedy porwnamy t teori aspektw z teori elektrycznoci. Prd trjfazowy o przesuniciu fazy wynoszcym 60 jest wnoszcym najmniejsze napicia sposobem przekazywania energii przewodem elektrycznym. Odpowiada to w astrologii sekstylowi (60) i trygonowi (2 i 60). Przesunicia 90 i 180 wnosz w przewodnikach due napicia i rozgrzewaj przewd, poniewa wystpuj tutaj szczyty napicia o zbyt wysokim woltau, przy braku napicia w innych momentach (ilo wydzielanego ciepa jest proporcjonalna do kwadratu napicia -przyp. tum.). Ten typ przewodw odpowiada naturalnie kwadraturze i opozycji aspektom, ktrych energie pyn u danej osoby nierwno, czasem dziaajc zgodnie, a czasem wytwarzajc wzajemne

zaburzenia i zahamowania przepywu. Ten rodzaj zmian w przepywie energii by opisany przez C. E. O. Cartera jako nierwne" (kapryne) przejawy energii, poniewa dana osoba czasem posiada mnstwo energii w swojej dyspozycji, podczas gdy innym razem wydaje si jej zupenie pozbawiona. (Zauwamy, e na powyszym diagramie linie si naprzemiennie cz si i rozdzielaj). Kiedy napicie osiga swj szczyt, uwalnia si jeszcze wicej energii (niby na to wskazywa diagram - przyp. tum.), powodujc przegrzanie przewodw w tym momencie. Ta dodatkowa energia moe by wiadomie nakierowana na jaki konstruktywny cel lub te moe ona po prostu eksplodowa, powodujc problemy w czyim yciu (w naszej elektrycznej analogii nadmiar ciepa moe spowodowa powstanie ognia). Doskonae podsumowanie aspektw, zarwno ich teorii, jak i ich tradycyjnego znacznia znajduje si w ksice Nicholasa De Vore'a Encyclopedia ofAstrology, ktra, mam wraenie, jest prawdziw klasyk w tej dziedzinie oraz demonstruje zdumiewajcy zakres owieconej wiedzy w poczeniu ze zdrowym rozsdkiem. Encyclopedia De Vore'a podkrela, e struktury oywione s zbudowane z komrek, ktre w swej najprostszej formie s szecioktne, podobnie jak plaster miodu; mona powiedzie, e szeciokt jest podstawowym wzorem strukturalnym harmonii. Myl t utwierdza fakt, e inynierowie niedawno odkryli", i szeciokt jest najmocniejsz i najekonomiczniejsz komrk skadow; jest to struktura, ktr pszczoy buduj od milionw lat. Rozdzia o aspektach podaje dalej:

Kiedy wiato wpada pod ktem zewntrznym 60, a wewntrznym 120, owietla ono wszystkie czci struktury w rwnym stopniu. wiato, ktre napywa pod ktrymkolwiek z tych ktw uycza... harmonijnych wibracji, ktre stymuluj rozwj. Przeciwny do tego jest proces krystalizacji, znajdywany w magnetyzmie i elektrycznoci, gdzie dwie siy dziaaj pod odpowiednim ktem jedna do drugiej w geometrycznej wzajemnej zalenoci, ktra jest destruktywna dla form oywionych. W rezultacie w sposb zgodny z natur egzystuj dwie wzajemnie antagonistyczne siy, ktre pomimo swojej wzajemnej antypatii" dziaaj wsplnie, prowadzc do uporzdkowanego uoenia caoci; jedna opierajc si na strukturze kwadratowej, druga na strukturze szecioktnej - kwadratura i trygon.

Astrologia postuluje, e wzajemna zaleno pomidzy rdami energii oparta na kwadraturze jest destruktywna dla formy, poprzez uwalnianie energii uwizionej w rnych strukturach stworzonych przez natur i e aspekt trygonu stanowi konstruktywn stron natury, dziki ktrej tworzone s formy oywione, odywiane i uniemiertelniane, aby by uwolnionymi w wyniku napotkania destruktywnych konfiguracji.

Z powyszego cytatu moemy wywnioskowa inny sposb klasyfikacji aspektw, na: uwalniajce energi i podtrzymujce (zachowujce) form. Aspekty uwalniajce energi" to oczywicie gwnie kwadratura i opozycja, jakkolwiek niektre koniunkcje i mae aspekty (w zalenoci od wystpujcych w nich planet, znakw i ywiow) rwnie symbolizuj szczeglnie dynamiczne sposoby przekazywania energii. Aspekty podtrzymujce form to gwnie sekstyl i trygon, jakkolwiek tutaj rwnie pewne koniunkcje (i wyjtkowo mae aspekty) nale do tej kategorii. Wzgldny dynamizm czy harmonia jakiej konkretnej wzajemnej wymiany zaley nie tylko od specyficznego kta pomidzy planetami, ale rwnie od obecnych tu ywiow. Znaczenie terminu podtrzymujce form" moe by najlepiej zilustrowane, gdy si widzi przepyw tych energii jako szczeglnie stabilny. Szeciokt, jak byo to wyjanione powyej, jest szczeglnie stabiln i podtrzymujc ycie struktur. Podobnie trjkt jest stabiln, samopodtrzymujc ycie struktur; mona to najatwiej zobaczy w przypadku piramid, ktre na dugo przeyy budowle stworzone tysice lat pniej. Formy wskazywane przez uwalniajce energi" aspekty (takie jak kwadratura) wydaj si na pierwszy rzut oka niezmiernie stabilne, ale kiedy widzimy te struktury ze strony miejsca wypywu energii, takie formy okazuj si bardziej niestabilne i skonne do zaniku ni struktury szecioktne i trjktne. Ideaem w czyim horoskopie jest sytuacja, gdy istnieje tam rwnowaga aspektw utrzymujcych form i uwalniajcych energi, poniewa wwczas moe nastpowa czenie tych komplementarnych funkcji energetycznych w caoci pola energetycznego danej osoby. To, jak aktualnie energia przepywa przez utrzymujce form" aspekty, powinno by dosy oczywiste, poniewa wikszo tych aspektw zawiera ukad harmonijnych ywiow. Ale moe warto wspomnie, jak ta energia jest aktualnie uwalniana przez bardziej dynamiczne aspekty. Jeli aspekty dynamiczne zawieraj planety w znakach kardynalnych, uwalniana energia przejawia si jako niepokj, niezmiernie silna potrzeba dziaania, rozpoczynanie nowych przedsiwzi, rozpoczynanie realizacji nowych planw oraz stawianie czoa trudnociom. Osoba taka jest zwykle energiczna, ma mnstwo planw i zmierza w dosy okrelonym kierunku. Jeli w aspektach tych maj udzia znaki stae, wskazuje to na gboko zakorzeniony wzr przyzwyczaje, ktry wytwarza niezmiernie skoncentrowan moc i przejawia si jako nieustpliwa samowola. Jednak kiedy raz ta energia zacznie pyn, wwczas takie rzeczy, jak szeroki zakres moliwoci i niepowszechna determinacja do doprowadzania spraw do koca stan si w sposb oczywisty widoczne. Kiedy udzia maj znaki zmienne, uwalniana energia wydaje si pyn przede wszystkim kanaami mentalnymi, przejawiajc si jako szeroki zakres zainteresowa i silna potrzeba wikszej rnorodnoci dowiadczenia, suca zaspokojeniu swojego pragnienia uczenia si czego nowego. Powinny tutaj zosta podane pewne kluczowe koncepcje dotyczce silnych aspektw:

KONIUNKCJA: Kada koniunkcja dwch planet (lub planety i ascendentu) w czyim horoskopie powinna by uwaana jako wana, poniewa wskazuje na silne poczenie i oddziaywanie dwch

energii yciowych. Koniunkcja jest najsilniejszym aspektem w astrologii, a najwaniejszymi i najsilniejszymi ze wszystkich aspektw koniunkcji s te, ktre zawieraj ktr z planet osobistych (Soce, Ksiyc, Merkury, Wenus, Mars) lub ascendent. Takie koniunkcje prawie zawsze okrelaj gwne wymiary czyjego ycia, nadrzdne motywacje, potrzeby, a w szczeglnoci przepywy silnej energii oraz ekspresj osobist. Cechami przewodnimi koniunkcji s dziaanie i projekcja siebie, dlatego czsto spostrzegamy, e koniunkcja z planet osobist lub ascendentem charakteryzuje wymiary czyjego ycia, ktre s w duo bardziej spoisty i znaczcy sposb wyraane ni inne przejawy czyjej osobistej natury.

SEKSTYL: Znaczenie sekstylu byo dla mnie niejasne przez lata, a dotaro do mnie, e sekstyl wzgldem ascendentu w horoskopie urodzeniowym wie si z naronikiem 3 albo 11 domu; w obydwch przypadkach s to domy powietrzne i wi si z przyjacimi, deniami intelektualnymi i eksperymentowaniem z nowymi odmianami dowiadczenia. Dlatego wydaje mi si, e sekstyl jest aspektem otwartoci na nowe: na nowych ludzi, nowe idee, nowe postawy i symbolizuje potencja tworzenia nowych powiza z ludmi czy te ideami, ktre ostatecznie mog doprowadzi do nauczenia si czego nowego. Sekstyl jest najwaniejszym aspektem dopasowania si i potencjalnego zrozumienia, i zblia si do bycia aspektem zwizanym z umysem, jakkolwiek naley wzi pod uwag obecne w tym aspekcie planety. By moe najwaniejsze jest to, e sekstyl pokazuje obszar ycia, w ktrym kto rozwija nie tylko nowy poziom zrozumienia, ale rwnie wiksz obiektywno, ktra moe prowadzi do poczucia wielkiej wolnoci.

TRYGON: Trygon reprezentuje atwy (ale zaley to od tworzcych go planet, czasami nie kontrolowany) przepyw energii ustalonymi kanaami ekspresji. Nie ma potrzeby tworzenia nowej struktury czy czynienia znaczcych dostosowa w naszym yciu, aby spoytkowa t energi w sposb twrczy. Planety zaangaowane w trygon ujawniaj wymiary ycia i specyficzne energie, ktre pyn wsplnie w harmonijny sposb. Taki aspekt czsto pokazuje raczej sposb istnienia, ni sposb podejmowania dziaa; dlatego czsto uwaamy talenty i zdolnoci pokazywane przez trygon za dane nam i dlatego nie odczuwamy wyzwania do podjcia wysikw koniecznych do konstruktywnego wykorzystania tej energii. W rzeczywistoci, w wielu przypadkach naturalne zdolnoci s odbierane tak bardzo jako dane nam, e moemy pozostawa zupenie niewiadomymi tego, e je posiadamy, o ile nie uzyskamy zachty do wykorzystania tych energii poprzez reakcj innych osb. Poniewa trygony pokazuj obszary ycia, w ktrych dowiadczamy swobodnego przepywu zoonych energii, wskazuj one czsto, co dana osoba czyni, aby odpry si i zabawi. Posugujc si okreleniami karmy - moemy zaoy, e aspekty te czsto pokazuj zdolnoci,

ktre rozwijalimy w trakcie wielu wciele, co wyjania, dlaczego pojawiaj si one obecnie tak atwo.

KWINKUNKS: Planety ustawione wzgldem siebie pod ktem 150 pokazuj czsto silny przepyw energii pomidzy symbolizowanymi przez nie wymiarami ycia, ale dana osoba moe odczuwa, e dowiadczanie tych energii ma charakter zbyt przymusowy czy jednoznacznie natrtny. Prawie nieodcznie wystpuje tutaj potrzeba ostrych rozgranicze jako sposobu uzyskania wolnoci od tych natrctw i potrzeba pewnego rodzaju dyscypliny wywoujcej u danej osoby agodne popchnicie w kierunku przemiany w tym obszarze. Czsto wydaje si, e ujawnienie si obydwch zaangaowanych czynnikw jest wzajemnie zalene jeden od drugiego, wskutek tego danej osobie trudno wyrazi jeden z popdw lub zaspokoi jedn z potrzeb bez jednoczesnego udziau tej drugiej energii. Std to konieczne rozgraniczenie powinno mie form raczej subtelnego dopasowania naszego podejcia do tych obszarw ycia, ni przezwycienia istotnego wewntrznego podziau i cakowitego odcicia si od przeszych wzorw.

KWADRATURY l OPOZYCJE: W poprzednich rozdziaach tej ksiki byo ju wystarczajco duo powiedziane, aby da czytelnikowi dobre poczucie tego, czym s potencjay wskazywane przez aspekty wyzywajce. Z tych dwch aspektw kwadratura jest bardziej problematyczna, poniewa zwykle zawiera planety w nieharmonijnych ywioach i std nawouje do czynienia wikszego wysiku dla zintegrowania tych rozbienych energii. Aspekt kwadratury pokazuje, gdzie energia musi zosta uwolniona, zwykle przez okrelonego rodzaju dziaanie, aby moga by tworzona nowa struktura. Z drugiej strony opozycja (szczeglnie dlatego, e zwykle zawiera planety w ywioach harmonijnych) czsto wskazuje stopie nadpobudzenia w czyim polu energii, ktry przejawia si gwnie jako wyzwanie yciowe w obszarze stosunkw osobistych. Czsto wystpuje tutaj znaczny brak obiektywnoci, jako e dana osoba ma skonno do wczania rnych stron swojej natury w projekcj" na innych; std czsto wystpuj trudnoci w rozrnieniu tego co jest jej, a co jest kogo innego. Obecno kwadratury i opozycji zarwno w czyim indywidualnym horoskopie, jak i pomidzy dwoma horoskopami w astrologii porwnawczej jest konieczna, abymy mogli sta si wiadomymi naszych wasnych energii i poda. Mona powiedzie, e potrzebujemy kwadratur i opozycji, abymy dowiadczali wyzwa, ale potrzebujemy rwnie pynnych aspektw, aby posiada zasoby, z ktrymi podejdziemy do tych wyzwa. Napicie obecne w aspektach wyzywajcych zmusza nas do dziaania, aby zmieni niesatysfakcjonujce warunki zarwno wewntrzne, jak i zewntrzne poniewa jeli nie czynimy nic i nie stajemy wobec wyzwa, yjemy w stanie wewntrznej frustracji i zgieku. Planety w aspektach wyzywajcych s bardziej naenergetyzowane ni w aspektach harmonijnych, std czsto w tych wanie obszarach ycia zmagamy si bardziej z powodu dodatkowych wyzwa i aby zagodzi napicie. Poza tym, kiedy raz uporamy si skutecznie ze

wskazywanymi wyzwaniami, czsto osigamy wiksze poczucie satysfakcji ni to, ktre moemy osign, gdy korzystamy jedynie z energii harmonijnych. Mona powiedzie, e kwadratury pokazuj to, z czym musimy upora si przez bezporednie dowiadczenie, podczas gdy trygony pokazuj to, w co wejdziemy prawdopodobnie w sposb naturalny. Ale nie mona dowiedzie si z samego horoskopu czy bdziemy woleli wyzwanie aspektw dynamicznych, czy te atwo aspektw pynnych. Wielu astrologw pisao, e aspekt kwadratury posiada natur Saturna: a wic mwi o tym, z czym musimy si upora. Inn cech saturniczn powizan z kwadratur jest lk, dlatego jestemy czsto przeraeni, majc do czynienia z czymkolwiek, co jest symbolizowane w naszym horoskopie przez kwadratury. Prbujc zaangaowa si we wskazywane sposobnoci powinnimy pamita, e lk jest wrogiem! Lkajc si wyzwania ograniczamy dostpn nam energi umoliwiajc uporanie si z problemami, ktre s w naszych rkach. Wyjtkowo spotyka si horoskopy, w ktrych brakuje kwadratur i wyzywajcych ko-niunkcji; udao mi si zauway, e wiele takich osb nigdy nie nauczyo si stawia czoa problemom czy wyzwaniom. yj one czsto w swoim wasnym wiecie (zwykle wiecie iluzji) a wiele z ich problemw wydaje si by raczej stworzone przez nich samych w tym wanie yciu, ni wynikajce z trudnej karmy przeszego ycia.

Aspekty i karma
Planety znajdujce si w aspektach wyzywajcych daj nam wyrany wgld w to, z jakim rodzajem karmy mamy do czynienia w tym yciu, szczeglnie w tym sensie, e planety w takich konfiguracjach pokazuj, jakie s nasze najgbsze przywizania i najbardziej niezrwnowaone wzory umysowo-emocjonalne. Czsto wydaje si, e pewne funkcje planetarne i energie s w pewnym stopniu blokowane lub hamowane i dlatego moemy - przez bezporednie dowiadczenie -uzmysowi sobie nastpstwa naszych czynw, myli, emocji i poda. Jeli ten szczeglny wzr mylenia czy dziaania mgby by wyraony bez trudnoci, zmuszajcych nas do ponownego rozwaenia tego co czynimy, to jak moglibymy nauczy si czegokolwiek? Zapewne kontynuowalibymy po prostu wyraanie w praktyce naszych starych przyzwyczaje, bez jakiejkolwiek refleksji czy samo-analizy. Faktem jest, e czsto wydaje si, e planeta w aspekcie wyzywajcym odzwierciedla poprzednie, niewaciwe wykorzystywanie tej szczeglnej energii w przeszoci; tak wic negatywne przyzwyczajenia przenosz si w teraniejszo. Jednak w tym yciu moemy odpracowa te niezrwnowaenia czy blokady w naszej naturze. Trygony, sekstyle i harmonijne koniunkcje mog rwnie wskazywa na obecno przywiza, ale wydaje mi si, e takie przywizania nie s tak negatywne czy niszczce duchowo, aby cigay nas w d albo w zasadniczy sposb blokoway nasz yciow energi. Naturalnie, to co poszczeglny aspekt pokazuje w indywidualnym horoskopie, musi by rozwaone w powizaniu z innymi czynnikami horoskopu i w powizaniu z aktualnym stylem yciowym, ideaami i dokonaniami danej osoby; niej przedstawione informacje mog da czytelnikowi pewne wskazwki w tego typu podejciu do

aspektw. Nastpujce planety w aspektach wyzywajcych mog by rozwaane jako wskaniki poszczeglnych rodzajw przywiza:

SOCE: zbyt silne przywizanie do bycia kim wyjtkowym.

KSIYC: zbyt silne przywizanie do przeszoci, rodziny, pochodzenia rasowego, pokoju wiatowego (w sensie oczekiwania, aby wiat zewntrzny by doskonay).

MERKURY: zbyt silne przywizanie do intelektu i pysznienia si cechami umysowymi.

WENUS: zbyt silne przywizanie do komfortu fizycznego, satysfakcji emocjonalnej i w ogle innych ludzi.

MARS: zbyt silne przywizanie do dziaania, osigni, zwyciania innych osb i realizacji swoich wasnych poda.

JOWISZ: zbyt silne przywizanie do czynienia wszystkiego w efektowny sposb (a wic i brak pokory).

SATURN: zbyt silne przywizanie do aprobaty spoecznej, autorytetu i reputacji. W pozostaej czci tego rozdziau chc skupi si gwnie na aspektach Ura-na, Neptuna i Plutona. Aspekty Saturna byy ju rozwaane w rozdziale 5. Pomijajc aspekty Saturna, aspekty zawierajce planety transsaturniczne mog by prawdziwie okrelane aspektami przemiany" (wane aspekty ascendentu bd rozwaane w rozdziale 10). Poza tym bd podkrela aspekty planet transsatur-nicznych, ktre zawieraj jedn z planet osobistych, poniewa s one bez porwnania najwaniejsze, jako e pokazuj wewntrzn dynamik, ktra jest niezwykle bezporednia i specyficznego rodzaju.

Aspekty Urana

Podczas gdy aspekty Saturna pokazuj obszary, gdzie posiadamy niewielk wolno i w ktrych musimy zdyscyplinowa okrelon drog ekspresji, aspekty Urana pokazuj, gdzie musimy co odkry, eksperymentowa z czym nowym, rnicowa i stawa si, przy penej obiektywnoci, bardziej wraliwymi na prawd. Wszystkie aspekty Urana z planetami osobistymi wskazuj obszary naszego ycia, gdzie posiadamy silny pd do osignicia nie znajcej skrpowania wolnoci naszej ekspresji i gdzie czujemy potrzeb staego podekscytowania i eksperymentowania. Wystpuje to w tych obszarach ycia, w ktrych chcemy by rni od kogokolwiek innego, w ktrych chcemy szerokiego zakresu niezalenoci od wizw tradycji i przeszych uwarunkowa, i w ktrych czsto wystpuj znaczce moliwoci wykazania oryginalnoci, inwencji i obiektywnoci otwartego umysu. Wprawdzie mamy tu do czynienia ze zdolnoci do pozytywnego sposobu ekspresji osoby, u ktrej uraniczne wibracje dotykaj pewnych wymiarw jej ycia (innymi sowy, posiadajcej Urana w cisym silnym aspekcie z ktr z planet osobistych lub z ascendentem), jednak powinnimy pamita, e Uran reprezentuje wysoce napite, kapryne i szybko zmieniajce si wibracje. W uamku sekundy mog one ulega zmianie (lub ponownej polaryzacji) z jednej kracowoci w drug, a staa potrzeba ekscytacji i czstych, bezcelowych zmian moe prowadzi do samowoli, braku cierpliwoci i fanatyzmu. W rozwaanych aspektach Urana, tak jak w przypadku innych planet transsaturnicz-nych, ocenianie poszczeglnej konfiguracji jako a priori mogcej si wyraa konstruktywnie lub destruktywnie jest zwodnicze, dlatego bardziej ni jakakolwiek inna planeta, Uran reprezentuje poziom wiadomoci, przy ktrym mylimy i dziaamy w kategoriach zarwno... jak i..." a nie albo... albo...". Innymi sowy, osoba uranicz-na zwykle przejawia ktry z dwch biegunw: pozytywny lub negatywny; a moe wykazywa obydwa jednoczenie!

Aby skupi si na istocie aspektw Urana moemy przyj pewne zasady: a)Aspekty Urana przejawiaj pewien rytm skurczowy aktywnoci i przepywu energii; moe on zmieni si w jednym momencie i jest cakowicie nieprzewidywalny. Ponadto, twrczym przejawom energii Urana zwykle towarzysz mniej podane cechy uraniczne.

b)Powizanie Urana z aktywnoci skurczow wyjania wiele fizycznych dolegliwoci, ktre zgodnie z pogldem dr. Williama Davidsona wynikaj ze skurczw20. Energia Urana jest wyjtkowo dotkliwa dla ciaa fizycznego, kady kto jest szczeglnie dostrojony do Urana powinien u siebie wyksztaca specjalne sposoby radzenia sobie ze staym napiciem, ktre energia Urana wprowadza do ukadu nerwowego. c)Uran elektryzuje wszystko, czego dotyka. Dlatego kada planeta osobista w dowolnym cisym aspekcie z Uranem jest naelektryzowana, przyspieszona i zwizana zarwno z wysokonapiciowymi

byskami olnienia, jak i wstrzsajcymi impulsami i dowiadczeniami. (Wydaje si, e powizanie Urana z elektrycznoci ma charakter nie tylko dosowny, ale i przenony; jako e odkrycie Urana rozpoczo er globalnej komunikacji wykorzystujcej technologi elektroniczn i jako e osoby uraniczne s znane ze swojego rozkoszowania si robieniem rzeczy szokujcych i wyrywajcych innych z letargu tradycji.) d)Obiektywno i bezprzedmiotowa wolno s w pewnych sytuacjach cech pozytywn. Jakkolwiek nastawieniu temu czsto towarzyszy brak osobistego ciepa, a nawet chodna obojtno - zarwno wobec innych, jak i wobec wasnych gbszych uczu. Zaley to gwnie od zaangaowanych znakw. e)Nie mona Urana w sposb ostateczny skonkretyzowa, czy podda sztywnej klasyfikacji; poniewa amie on wszelkie zasady i jest silnie powizany z ego rozkoszujcym si porzucaniem wszelkich konwencji.
20

Dr William Davidson, Lectures on Medical Astrology, wydana przez The Astrological Bureau; Monroe, N.Y.

f) Transformacyjne znaczenie aspektw Urana moe by podsumowane w stwierdzeniu, e Uran wspomaga cel radykalnej polaryzacji indywidualnych postaw w poszczeglnych obszarach ycia i radykalnego odcicia si od wszystkich pozostaoci przeszych wzorw ycia. Otwiera on nas na nowe obszary dowiadczenia albo przez radosne podekscytowanie, albo przez wstrzs przej traumatycznych; ale tak czy inn drog, czy to nam si podoba czy nie, jestemy konfrontowani z wolnoci eksperymentowania z nowymi sposobami ycia. Rozwaajc nastpujce niej wzajemne wymiany planetarne, chc przede wszystkim skupi si na cechach energii i dowiadczenia symbolizowanych przez kady z tych ukadw. Odsyam rwnie do literatury, jak na przykad: Carter The AstrologicalAspects czy Oken The Horoscope, the Road, and its Travellers, ktre to pozycje zawieraj wspaniae potraktowanie poszczeglnych aspektw21.
21

Ksik Cartera trzeba studiowa uwanie. Niektre oceny musz by jednak przyjte z pewn rezerw, poniewa przedstawia on czasem pewne sztywne lub tendencyjne stwierdzenia i popada w uywanie okrele dobra/za konfiguracja. Ale trzeba mie tutaj na uwadze, e ksika ta zostaa napisana w 1930 r., kiedy taki jzyk astrologiczny by w powszechnym uyciu. Ksika ta cigle pozostaje kopalni cennych ocen i bardzo rozsdnych obserwacji, i jest jedn z niewielu ksiek astrologicznych, ktre daj mi nowe odkrycia za kadym razem, kiedy j czytam.

Aspekty Soce-Uran
Psychika danej osoby jest nacechowana ekscytujcymi, nieprzewidywalnymi i egocentrycznymi wibracjami uranicznymi. Osoba taka jest czsto niezwykle twrcza w rnego rodzaju dziaalnoci, ale czsto trudno jest jej pozosta przy jednej domenie specjalizacji, poniewa wystpuje tutaj tak silna potrzeba nieustannej nowej stymulacji i niech do rutyny. Dlatego czsto si zdarza, e takie osoby w cigu swojego ycia przechodz przez wiele rodzajw stylu ycia, wiele rodzajw pracy, stosunkw midzyludzkich i zainteresowa. Zwykle czuj one potrzeb poczenia si w realizacji jakiego wikszego celu lub w wysiku grupowym, chocia czsto odkrywaj one, e wspdziaanie konieczne w takich wysikach wystawia na znaczc prb ich wytrwao. Prawie zawsze wystpuje w ich naturze silna domieszka niezalenoci i osoby takie czsto dziaaj opierajc si na zaoeniu, e maj prawo czyni cokolwiek zechc, bez wzgldu na rne podjte przez nich obowizki i odpowiedzialnoci. U wielu tego typu ludzi mona spotka samowol i postaw typu ja to wszystko wiem", chocia ci, ktrzy posiadaj wyzywajce aspekty, maj tendencj do demonstrowania tej cechy w wikszym stopniu ni pozostali. W najlepszym przypadku, osoby takie s w sensie dosownym prawdziwymi naukowcami, co oznacza, e s one otwarte na prbowanie wszystkiego, chocia raz, aby dowiedzie si na podstawie swojego wasnego dowiadczenia, co jest prawd, a co nie. Osoby ze cisym aspektem Urana ze Socem czsto przejawiaj cechy i energie, ktre s powszechnie wizane ze Socem w Wodniku. Osoby takie maj rwnie tendencje do dowiadczania okresowych, radykalnych zmian w swoich modelach yciowych i sposobie samoek-spresji, jako e kiedy jaki wany tranzyt lub progresja aktywuje Soce, aktywuje rwnie Urana. Podstawowa rnica pomidzy aspektami pynnymi i wyzywajcymi tego typu moe by przedstawiona nastpujco: osoby z aspektami pynnymi s zwykle zdolne do wbudowania swoich nowych spostrzee, impulsw i dowiadcze w struktur yciow, ktr ju utworzyli, podczas gdy osoby z aspektami wyzywajcymi czsto dowiadczaj napicia, ktre skania je do wykroczenia, w znacznie bardziej gruntowny sposb, poza swj obecny styl ycia, w nieznane. wiadomo osoby z pynnymi aspektami moe by przemieniona, a jej styl ycia okresowo powanie zmieniany, ale zwykle posiada ona zdolno do tworzenia nowych postaw i nastawie na fundamentach starego; podczas gdy osoby z bardziej dynamicznymi aspektami czsto odczuwaj, e musz odci wszystkie pozostaoci starego, aby sta si cakowicie wolnymi dla dowiadczenia potencjalnych moliwoci nieodcznie obecnych w nowo posianym ziarnie. Obydwa typy osb doznaj nagych przebyskw olnienia, ale - chocia te przebyski mog by w obydwch przypadkach czasem nietrafne i niepewne - osoby z aspektami dynamicznymi maj silniejsz tendencj popadania w kracowo opinii bez zwaania na ich trafno.

Zarwno w przypadku aspektw pynnych, jak i wyzywajcych, dana osoba posiada zdolno dochodzenia do nowych granic mylenia i dziaania; wydaje si, e istniejca rnica polega na tym, e osoby z aspektami wyzywajcymi czsto nie potrafi pokierowa skonnoci do zmiany i jest ona dla nich trudnym do zniesienia, nasilajcym si napiciem. Dlatego czsto im si wydaje, e s popychane do czynienia radykalnych odstpstw od normy lub starego sposobu ycia, po prostu dla zagodzenia napicia. Std osoby z aspektami wyzywajcymi czsto odrzucaj na bok to, co inni mog zachowa. Ze swoj ekscytacj moliwociami nowych, nacechowanych wiksz wolnoci horyzontw ycia, wydaj si odczuwa, e najszybszy sposb osignicia nowego, to po prostu odrzuci stare bez jakichkolwiek zastrzee i ladw sentymentalizmu. A poniewa wierz one w to co robi i we wasne prawo do czynienia prawie wszystkiego, nie kryj swoich planw; maj skonno do bycia bezkompromisowo szczerymi i uczciwymi, ale czsto rwnie nieco pozbawionymi taktu i nieczuymi wobec uczu innych. Jak mwi mj wydawca, majcy Soce w koniunkcji z Uranem, bez wzgldu na rodzaj aspektu, zadaniem osb soneczno-uranicznych jest w peni wyraa swoj indywidualno jako wiadectwo unikalnoci i wartoci kadego czowieka. Wychodzc poza zwyky egocentryzm, osoby takie mog by kanaem przekazujcym prawdziwie humanistyczne wibracje Urana.

Aspekty Ksiyc-Uran
Niektre z cech i zasad opisanych w powyszym podrozdziale, dotyczcych aspektw SoceUran, maj zastosowanie rwnie do aspektw Ksiyc-Uran. Jednak, jak zaznacza Carter, wystpuje tutaj czsto brak gitkoci i wystpowanie trudnoci w dopasowaniu si do zmian yciowych, co wydaje si powszechne zarwno w przypadku pynnych, jak i wyzywajcych aspektw Ksiyc-Uran. Mona to wyjani, kiedy uwiadomimy sobie, e pynne aspekty s czsto dosy leniwe"; skutkiem czego dana osoba nie chce dostosowa si do adnych zewntrznych oddziaywa i woli zachowa swj aktualny rozpd rozpocztego przez siebie dziaania. W pewnych przypadkach, rwnie wyzywajce aspekty mog przejawia si w podobny, pozbawiony gitkoci sposb, ale w innych przypadkach wystpuje silny pd do zmiany i potrzeba ekscytacji, ktre czyni dan osob otwart na bodce zewntrzne skaniajce j do zrewidowania jej stylu ycia. Widocznie osoby, ktrych horoskop zawiera dynamiczne aspekty Urana z Ksiycem maj may wybr, poza przyzwyczajeniem si do potrzeby okresowych radykalnych zmian w swoim yciu, poczynajc od wczesnej modoci. Obydwa typy aspektw mona lepiej zrozumie przez odniesienie ich do podstawowego znaczenia Ksiyca w Wodniku, gdzie mona znale siln potrzeb zmiany i urozmaicenia, razem z silnym pdem do sprawowania kontroli, a wic i opierania si zmianie pogldw. (Wodnik jest znakiem staym!) Wodnik jest zoon mieszank zwizanej z eksperymentowaniem otwartoci na wszystko co nowe i odmienne, ze skonnoci do braku

gitkoci, a nawet fanatycznego trzymania si jakiej idei lub postawy. Takie zoenie jest szczeglnie silne w przypadku, gdy Ksiyc znajduje si w Wodniku, a podobne cechy s widoczne u osb, ktrych horoskop zawiera aspekt Ksiyc-Uran. U osb majcych te aspekty wystpuje szczeglnie silna intuicja, chocia mona dowie, e pynne aspekty wskazuj na silniejszy i bardziej niezawodny typ intuicji, jako e Ksiyc sam w sobie jest planet intuicyjn i receptywn. U osb z aspektami wyzywajcymi, czsto wystpuje wiadoma potrzeba lub wewntrzna presja dokonania w radykalny sposb zmiany swojej tosamoci, jak rwnie oczyszczenia swojego Ja z przeszych uwarunkowa, na ktrych opiera si to ich stare poczucie Ja. Odzwierciedla to fakt, e wiele z takich osb dowiadcza w trakcie swojego ycia, raz lub wicej razy, zmiany swojego imienia czy nazwiska (zmiany innej ni tradycyjna zmiana nazwiska przez kobiet wychodzc za m). Czasem zdarza si to komu, kto jest mody i przykadowo zmienia si osoba bdca jej ojcem, innym razem wydaje si, e kto przyjmuje nowe imi ze wzgldu na symbolizm swojej przemiany. Carl Payne Tobey, ktry jest autorem bardzo konkretnych tekstw o aspektach, zaznacza, e osoby majce w horoskopie wyzywajce aspekty Urana podejmuj decyzje, ktre przychodz jak powd, ktra przerywa zapor". Wystpuje tutaj zwykle wiele zamieszania, poruszania si w kko i niepokoju; mczyni z takimi aspektami (dowolnego typu) czsto uwaaj tradycyjne maestwo i monogamiczno za zbyt dotkliwie ograniczajce w stosunku do ich potrzeby eksperymentowania z wieloma sposobami ekspresji emocjonalnej. To-bey zaznacza rwnie, e pynne aspekty Urana z Ksiycem s czsto rdem niezmiernie rzadkich i uytecznych cech, takich jak na przykad znaczna efektywno rnych metod w wielu obszarach dziaalnoci. Pisze on, e wspaniay refleks umoliwia danej osobie waciwe dziaanie w prawie kadej napotkanej sytuacji". Podaje rwnie, e takie osoby potrafi polega na waciwej ocenie sytuacji w odpowiednim czasie i reaguj one natychmiastowo dziaaniem we waciwy sposb. Idea ta podkrela fakt, e osoby z Uranem w cisym aspekcie z planetami osobistymi (w szczeglnoci ze Socem, Ksiycem i Merkurym) posiadaj zdolno kierowania si w uamku sekundy w kierunku informacji i wiedzy z innych wymiarw dla rozwizania jakiego problemu. Jedyn rzecz konieczn, aby wykorzysta te informacje, jest zdolno ostrego rozrniania pomidzy prawdziw i obiektywn wiedz a zwykymi, nacechowanymi emocjonalnie fanatycznymi opiniami.

Aspekty Merkury-Uran
Wszystkie aspekty Merkurego z Uranem wskazuj na pewne dostrojenie wiadomoci i logicznego umysu do Uniwersalnego Umysu; jednak powinna by tutaj wzita pod uwag harmonia tego dostrojenia. Kady z tych aspektw wskazuje, e system nerwowy i percepcja s

pobudzone w takim stopniu, e dana osoba moe posiada gbok intuicj, wielk prostolinijno, oryginalno i dobr pami, ale umys taki bywa kapryny i zmierza do niezalenoci, szczeglnie wwczas, kiedy mamy do czynienia z aspektami wyzywajcymi. Aspekty te symbolizuj niezwyke zwizki idei, umiejtno szybkiego kojarzenia i rozumienia idei pozornie nie powizanych. Umys pracuje tak szybko, e inni ludzie mog uwaa takie powizania za nielogiczne, a nawet absurdalne, podczas gdy osoba majca w swoim horoskopie taki aspekt jest czsto niecierpliwa wobec powolnoci mylenia innych. Jeli umys takiej osoby jest czysto zestrojony z Uranem, tworzone idee widziane retrospektywnie s cakiem logiczne, mimo e dana osoba wydaje si przeskakiwa pewne stadia rozumowania w trakcie dochodzenia do wnioskw. Osoba z takimi aspektami jest zwykle niecierpliwa w stosunku do tradycyjnego systemu edukacji, ktry pozostawia zbyt mao swobody dla oryginalnego i twrczego mylenia i ktry ogranicza czyje mylenie narzucajc sztywne bariery tego, co wolno uznawa za prawdziwe. Dlatego, chocia umys takiej osoby czsto wydaje si wykorzystywa raczej intuicj ni logik, to jednak, kiedy dostrojenie jest cise, umys taki dziaa zwykle w sposb logiczny. Osoby takie s prawie zawsze bardzo cisymi, nieco ekscentrycznymi mylicielami, posiadajcymi szeroki zakres oryginalnych idei, ktre jednak nie zawsze s rwnie wysokiej jakoci. W skrajnych przypadkach dana osoba wydaje si wielbi wiedz intelektualn, majc skonno do przejawiania cech syndromu wiedzie wszystko". W przypadku wikszoci osb, ktrych horoskop zawiera te aspekty, skonnoci do zatoczenia psychiki przez wstrzsajce byski olnienia lub cigle nowe przeskoki w myleniu prowadz je do przejaww niekonsekwencji i braku dyscypliny umysowej. Jedn z gwnych cech u tego typu osb jest to, e tak ekscytuj si swoimi wasnymi pomysami i tak bardzo rozmiowane s w wykorzystywaniu swojego umysu, e rzadko robi sobie wystarczajco dug przerw, aby wysucha kogokolwiek innego lub uzyska jaki oddwik ze strony innych, ktrego w rzeczywistoci potrzebuj, aby zweryfikowa swoje oryginalne wytwory wyobrani. Ta niecierpliwo, wystpujca szczeglnie wtedy, gdy powyszy aspekt naley do wyzywajcych, czsto przynosi tej osobie uszczerbek w jej zdolnoci atwego kontaktu z innymi. Bo jak mona mie odpowiedni kontakt, jeli nie moe si usiedzie dostatecznie dugo, aby wysucha punktu widzenia drugiej osoby? Opozycja Urana i Merkurego w sposb szczeglny ujawnia takie niekonsekwentne funkcjonowanie umysu. Taka osoba moe by, jednym razem, olniewajca swoj fotograficzn pamici i szybkim rozumieniem nowych idei, podczas gdy innym razem umysowo nieobecna i fanatycznie trzymajca si swojego zdania. Chocia te impulsy umysowe s niekonsekwentne, wydaje si, e osoba majca dowolny aspekt tych dwch planet, posiada sposobno kontrolowanego korzystania ze swojego rezerwuaru wiedzy i wgldw, kiedy jest to dla niej naprawd wane. Kiedy podejmowana jest powana decyzja, zdolnoci umysowe wykorzystywane s w caej peni. Przykadowo, znam pewnego lekarza majcego Merkurego w opozycji do Urana, ktry nigdy nie uczy si w trakcie studiw w szkole medycznej, z wyjtkiem okresw bezporednio poprzedzajcych egzaminy. W tym czasie potrafi po prostu przelecie" materia, zapamitujc

go fotograficznie", aby nastpnie niechybnie uzyska wysokie oceny. Ostatecznie ukoczy szko jako trzeci na roku. W sferze osobistej nie posiada bliskich przyjaci, poniewa jest niezdolny do harmonijnego porozumiewania si z innymi, a take dlatego, e jest tak niecierpliwy wobec kogokolwiek innego, e nikt nie czuje si komfortowo w jego obecnoci. Fanatycznie trzyma si wasnego zdania i wykazuje niewielk otwarto umysu, zwizan zwykle z tymi aspektami. Jest on dobrym przykadem tego typu osb, z aspektem opozycji, ktrych gwne problemy yciowe wynikaj z ich niezdolnoci waciwego porozumiewania si.

Aspekty Wenus-Uran
Aspekty planety Wenus s sabo wyjanione w wikszoci ksiek astrologicznych; dlatego zanim zajmiemy si jej aspektami z Uranem, powinnimy wyjani pewien wany szczeg dotyczcy wszystkich jej aspektw. Aspekty Wenus w horoskopie (jak rwnie znaki, w ktrych si znajduje) pokazuj zdolno wiadomego wspycia z innym czowiekiem. Aspekty wyzywajce zawierajce Wenus, niekoniecznie musz oznacza, e kto jest nie kochany lub sam wewntrznie nie odczuwa mioci; oznaczaj one po prostu, e kto taki ma skonno do blokowania wyraania uczu mioci i e podobnie moe sam hamowa otrzymywanie uczucia od innych. Wszystkie aspekty pomidzy Wenus i Uranem byy sabo wyjanione w tradycyjnych ksikach astrologicznych, szczeglnie dotyczy to aspektw wyzywajcych. Aspekty dynamiczne pomidzy tymi dwiema planetami byy nazywane aspektami rozwodu" i czsto byy czone z perwersjami i promiskuityzmem seksualnym. Jest oczywicie troch prawdy w czeniu tych aspektw z tego typu dowiadczeniami, ale, jak pisze Carter, aspekty te nie skaniaj do promiskuityzmu czy wulgarnej rozpusty, a powizanie z perwersjami seksualnymi byo prawdopodobnie bardzo przesadzone". Przyjmujc istnienie przypadkw, w ktrych takie aspekty wydaj si korelowa z tego typu zachowaniem, wikszo osb majcych w horoskopie takie aspekty wyraa te energie w subtelniejszy sposb. Zwykle, wystpuje tutaj silna potrzeba doznawania podniecenia emocjonalnego i romantycznych przygd, ale stopie obecnej tutaj wraliwoci i seksualnoci zaley przede wszystkim od znaku, w ktrym obecna jest Wenus, a take od innych czynnikw horoskopu. Jeli przykadowo Wenus znajduje si w Skorpionie lub Byku, to istnieje znacznie wiksze prawdopodobiestwo eksperymentowania seksualnego, ni gdyby znajdowaa si w Wadze, Blinitach czy Lwie; jako e w pewnych znakach Wenus potrzebuje wyraenia si w wikszym stopniu w sposb fizyczny ni w innych znakach, dla osignicia uczucia bliskoci i uwolnienia emocjonalnego. Wystpuje tutaj zwykle popd do eksperymentowania z rnymi rodzajami stosunkw wzajemnych i do kadzenia nacisku na nadzwyczajny zakres wolnoci w kontaktach intymnych, a w pewnych przypadkach potrzeba ta jest wyraana w postaci homoseksualnych, biseksualnych, orgiastycznych lub

innego rodzaju niekonwencjonalnych zachowa. (Jest tak, poniewa Uran skania nas przede wszystkim do przeamywania, w sposb radykalny, norm kulturowych!) Jednak wikszo osb majcych takie aspekty, szczeglnie dotyczy to aspektw pynnych, bdzie okazywa to, co Tobey nazywa agodn niekonwencjonalnoci"; posiadaj one w wikszoci przypadkw silne zainteresowanie pci przeciwn i prawie zawsze prowadz aktywne ycie towarzyskie wrd duej rnorodnoci nie zawsze konwencjonalnych ludzi. Pynne aspekty Wenus i Urana czsto ujawniaj zdolno osigania, poprzez otwarto umysu, harmonii z wszelkimi typami ludzkimi. Gwnymi wskazywanymi tutaj problemami s niestao i bezosobowo, mogce prowadzi dan osob do atwego zrywania kontaktw, ktre przestaj by dla niej szczeglnie ekscytujce. Poczenie bezosobowego, trzymajcego si na uboczu Urana z osobowo nastawion wraliw Wenus nie jest najbardziej pasujc do siebie wzajemn wymian, ale pynne aspekty z reguy nie przejawiaj tak bardzo problematycznych cech, jakie posiadaj aspekty wyzywajce. Emocjonalny niepokj tego poczenia osiga najbardziej intensywny stopie w przypadku aspektw dynamicznych. U osb z takimi aspektami odkrywamy egocentryzm, chd, nieczuo i natarczywo w ich eksperymentowaniu bez zwaania na innych, co czyni spustoszenie w ich najwaniejszych kontaktach wzajemnych. Koniunkcja, kwadratura, kwinkunks i opozycja -wszystkie te aspekty mog przejawia si w dosy podobny sposb, ale opozycja pomidzy Wenus i Uranem wskazuje na szczeglnie dotkliwe problemy w stosunkach osobistych, jako e nie tylko sama Wenus, ale rwnie natura opozycji symbolizuje zwizki wzajemne. Egocentryzm, ktry charakteryzuje te dynamiczne aspekty, by czsto podkrelany, ale rzadko wyjaniany z punktu widzenia dziaania wewntrznej dynamiki. Osoby takie s czsto przeraone mioci na intymnym, osobistym poziomie, jako e czsto odczuwaj, e takie zaangaowanie ograniczy ich emocjonaln wolno. Wystpuje tutaj, pojawiajca si w sposb nieregularny, cecha napicia w emocjonalnym polu energii, przejawiajca si w postaci napitego przewraliwienia i niepewnoci, chocia moe nie by to bezporednio oczywiste. Wystpuje tu rwnie skonno do niepozwalania sobie, aby by kochanym (z wyjtkiem kaprysw), ze wzgldu na przyzwyczajenie do odruchowego wycofywania si z kadego zaangaowania emocjonalnego. U osb, ktre urodziy si z ktrym z takich dynamicznych aspektw, uczucia obawy przed byciem zranionym upewniaj je w tym, e takie zranienie nastpi; wystpujcy u nich lk przed odrzuceniem wystpuje wyjtkowo czsto. Dlatego osoby takie niewiadomie prbuj ukrywa si ze swoimi uczuciami, przekazujc w sposb delikatny swoim partnerom czy kochankom informacj: Tak naprawd nie potrzebuj ciebie". Rwnie dlatego, maj one skonno do zapewniania drugiej osobie duej przestrzeni yciowej w imi wolnoci. Jednak czasami zaczyna narasta tutaj zbyt duo przestrzeni i zbyt duy odstp pomidzy dwojgiem ludmi. Partner moe otrzyma informacj: Jestem znudzony tob. Nie czuj adnej potrzeby twojej obecnoci", l dlatego, w rezultacie, osoby z takimi aspektami powoduj odrzucenie lub zmuszaj partnera do odejcia gdziekolwiek

indziej dla znalezienia gbszych uczu osobistych. W pewnych przypadkach osoba, ktrej horoskop zawiera jeden z tych aspektw, przejawia kracowy egocentryzm i nieczue zachowanie, podczas gdy jednoczenie uskara si, e nikt jej nie kocha". Patrzc na ten przykad mona przypuszcza, e ten sposb podejcia do zwizkw wzajemnych jest karmicznym przeniesieniem z przeszego ycia, ale jednoczenie wan rzecz jest to, e mamy tu do czynienia z ywym wzorem energetycznym w tym wanie yciu. Dana osoba tworzy swoj niedol w chwili obecnej przez urzeczywistnienie w dziaaniu starych wzorw. Czsto wydaje si, e jednym z celw bycia urodzonym z takim aspektem, sucym przemianie, jest to, aby nauczy si dawa (Wenus) z poczuciem wolnoci (Uran), czynic to z pewn doz rwnowagi i wraliwoci - bez odrywania si od ludzkich uczu.

Aspekty Mars-Uran
Dowolna wzajemna wymiana pomidzy Marsem i Uranem wskazuje na niezmiernie dynamiczny przepyw energii, przejawiajcy si zwykle jako zdecydowanie, popd czy te wyjtkowe zasoby energii. Kady z takich aspektw przyczynia si do obecnoci silnego niepokoju i szybkiego podniecania si, szczeglnie w obszarach popdu seksualnego, ruchliwoci fizycznej i ambicji. Zwykle wystpuje tutaj znaczca odwaga, pomysowo, miao, tendencja do przewodzenia i niezaleno osobista. Jak pisze Carter, dana osoba zmierza do bardzo dobrej znajomoci swojego umysu", chocia nie powinno si z tego koniecznie wnioskowa, e osoba taka zawsze rozumie, czym w rzeczywistoci jest motywowana, jako e s to aspekty zwizane z dziaaniem przymusowym, przygod i ekscytacj. Osoba taka jest stymulowana przez nowe granice wiedzy lub dziaalnoci (naley wzi pod uwag znak w ktrym znajduje si Mars), czsto wystpuj uzdolnienia do mechaniki i inynierii (przykadowo, jedyne dwie kobiety bdce inynierami, jakie znam, posiadaj w horoskopach opozycj Mars-Uran). Jest to wzajemna wymiana wielkich (czsto nadmiernych) si i, szczeglnie w przypadku aspektw dynamicznych, siy te eksploduj tu i tam w postaci zoci, przemocy (fizycznej, sownej lub emocjonalnej), bezcelowego niszczenia czy aktywnoci seksualnej graniczcej z przemoc. Pomimo e reputacja tych aspektw powizana z przemoc nie jest pozbawiona podstaw, potne energie tutaj symbolizowane nie musz przyjmowa tej formy. Przykadowo, wzajemna wymiana pomidzy Marsem i Uranem wystpuje powszechnie w horoskopach uzdrawiaczy, wynalazcw i supersprzedawcw", ktrzy po prostu przytaczaj potencjalnego nabywc swoimi produktami. Uzdrawiacz zwany Panem A, ze wspaniaej ksiki Ruth Montgomery Born To Heal, ma w swoim horoskopie urodzeniowym Marsa w kwadraturze z Uranem, a jego biografia ukazuje niewiarygodne uzdrowienia, jakich by on w stanie dokona, uywajc tych potnych energii. Duo zaley od tego, jak Mars i Uran s powizane w horoskopie z innymi planetami i od pozycji Marsa w znakach. Jeli ktra z tych planet (lub obie jednoczenie) znajduje si w pynnym aspekcie z jedn z pozostaych

planet osobistych lub z Saturnem, prawdopodobiestwo wykorzystywania przez dan osob przemocy bdzie zmniejszone. Rozwaajc te aspekty w horoskopie, trzeba sobie postawi nastpujce pytanie: Na ile we waciwy sposb kontrolowana i kierowana jest ta energia i czy dana osoba udziela si w dziaaniach, ktre s w stanie zaabsorbowa tak intensywn energi? Jedn z najcenniejszych osobliwoci uwalniania tego rodzaju energii jest to, e dana osoba jest zwykle zdolna do pokierowania wszystkimi rodzajami wyzwa i trudnych sytuacji. Faktem jest, e osoba taka czsto poszukuje takich sytuacji, bywa e niewiadomie. Jak napisa Carter Czsto te cechy okazuj si wspaniaymi w momentach niebezpieczestwa..." Aspekty dynamiczne w sposb szczeglny przyczyniaj si do cakowitego braku cierpliwoci, natomiast prawdopodobnie najgorsz cech tego ukadu jest niezdolno danej osoby do zwolnienia tempa i ograniczenia swojej kracowoci. W wielu przypadkach samowola nie jest niczym innym jak zalepieniem, a potrzeba raczej niewybrednego podniecenia jest czsto przytaczajca. Jak pisze Carter, taka osoba chce poda swoj wasn drog, bez wzgldu na koszty". Jeli dana osoba jest zdolna do dowiadczania podniecenia, ktrego chce, w bardziej subtelnej i skupionej formie, aspekty te mog by niezwykle twrcze. Ale w przypadku wikszoci osb, podanie wolnoci i cakowite lekcewaenie wszelkiego rodzaju ogranicze jest tak silne, e wywouje wyranie dranice i kopotliwe wibracje w ich polu energii. W tych przypadkach ocena Cartera jest waciwa: ten prosty czowiek... jest czsto niezbyt dobrze przystosowany do pospolitej egzystencji, jest to wyranie niesprzyjajce yciu w maestwie, czy jakiemukolwiek ograniczonemu lub uporzdkowanemu sposobowi ycia..." Czsto zastanawiaem si, czy te aspekty nie s w wielu przypadkach przeniesieniem, z przeszych wciele, dowiadcze wojennych lub dowiadcze od osb wytrenowanych w ekstremalnych formach fizycznego lub te psychologicznego okruciestwa. Podsumowujc, moemy powiedzie, e aspekty Urana z kad z planet osobistych (szczeglnie aspekty wyzywajce) wskazuj na etapy rozwoju, podczas ktrych nasze postawy, dostrojenie energii i podstawowe struktury yciowe ulegaj radykalnej przemianie, umoliwiajc nam wyrwanie si na wolno od starych wzorw istnienia, ktre mogyby hamowa nasz rozwj. Osoby uraniczne stawiane s wic wobec wyzwania nauczenia si, jak zrwnoway swoj potrzeb wolnoci ze zobowizaniami, ktre podejmuj. Na skutek tego, e zostajemy naelektryzowani i silnie wstrznici, pewne wymiary dowiadczenia (symbolizowane przez planet aspektujc Urana) podlegaj przemianie, przyspieszajc nasz rozwj, poprzez umoliwienie nam zdobycia nadzwyczajnego zakresu dowiadczenia w stosunkowo krtkim czasie. Poprzez wpywy Urana zostajemy popchnici w przyszo i wrzuceni" w nowe, posiadajce wysoki potencja dowiadczenie, i to w sposb szybki i dajcy moliwo znacznej otwartoci i obiektywnoci.

Aspekty Neptuna
Aspekty Neptuna, podobnie jak aspekty Urana, wskazuj specyficzne wymiary naszego ycia (w zalenoci od drugiej zaangaowanej w nie planety), w ktrych mamy potrzeb dowiadczenia wolnoci na nowym poziomie. Istnieje tutaj jednak subtelna, ale bardzo wana rnica dotyczca rodzajw wolnoci reprezentowanych przez Uran i przez Neptun. Podczas gdy Uran symbolizuje indywidualn, egocentryczn, samowoln potrzeb wolnoci wasnej ekspresji, Neptun w sposb idealistyczny reprezentuje potrzeb ostatecznej transcendentalnej wolnoci, w ktrej gin ograniczenia ego-osobowoci i stajemy si wolni od wizw zarwno intelektu, jak i ego. Neptun wskazuje na tsknot za dowiadczeniem stanu jednoci z caoci ycia, za zlaniem si z caoci egzystencji, za znikniciem wszelkich ogranicze, uczu separacji i egocentryzmu. By moe najbardziej uytecznym sposobem przedstawienia podstawowej natury Neptuna bdzie okrelenie, e jego aspekty reprezentuj sposoby, przy pomocy ktrych prbujemy uciec od wszelkich ogranicze: tradycji, ego, wiata materialnego i udrki codziennego ycia. Chocia wiele ksiek trafnie podaje, e aspekty Neptuna s powizane z wyobrani i e wyzywajce aspekty czsto ujawniaj oszukiwanie, zamt i rozproszenie, zwykle pomijaj one podkrelenie najwaniejszego faktu dotyczcego aspektw Neptuna. Tego mianowicie, e kady cisy aspekt Neptuna z planet osobist lub z ascendentem wskazuje na moliwo doprowadzenia do bezporedniej realizacji duchowych wymiarw dowiadczenia i jednoci caego stworzenia, jak rwnie tego, e wyzywajce aspekty, czciej ni pynne, ujawniaj, w jaki sposb dana osoba podejmuje okrelone kroki dla wbudowania ideaw duchowych w swoje codzienne ycie. Prawd jest, e takie aspekty mog by wyraane w negatywny sposb w postaci samooszukiwania, pseudonaukowego egotyzmu, autodestrukcyjnej ucieczki od trudnej rzeczywistoci oraz zwyczaju uchylania si od podejmowania wszelkiej odpowiedzialnoci za siebie i innych. Jednak nawet tak negatywne przejawy tych aspektw czsto wskazuj, e dana osoba, zaczyna (co najmniej) odczuwa poruszenia najgbszych tsknot duszy, chocia jeszcze nie poznaa podstawowego znaczenia tych uczu lub tego, jak znale waciwe do nich podejcie. Czsto wystpuje zamt z powodu faktu, e dana osoba cigle oglda si na wiat zewntrzny, aby urzeczywistni wysze stany wiadomoci lub w peni dowiadczy ideau duchowego. To oczywicie prowadzi do otwierajcego oczy rozczarowania, jako e w swojej esencji Neptun reprezentuje zestrojenie z nie znajcymi granic zasobami wiata wewntrznego i z realnoci nieuchwytnych poziomw dowiadczenia. W rzeczywistoci, moemy okreli wyzywajce aspekty Neptuna jako stadia ycia, podczas ktrych w subtelny sposb poznajemy wartoci duchowe i realno duchow, dowiadczajc najwyszego stopnia rozczarowania zwizanego z pozbyciem si iluzji. Wymiar dowiadczenia, w ktrym stajemy wobec tego przykrego pozbycia si iluzji, jest symbolizowany przez planet bdc w cisym aspekcie z Neptunem.

Jak ju zostao wspomniane w rozdziale trzecim, wyzywajce aspekty Neptuna s czsto bardziej twrcze i produktywne od aspektw pynnych. Na dobr spraw, moglibymy nazwa dynamiczne aspekty Neptuna z planetami osobistymi aspektami poszukiwaczy duchowych". Nie oznacza to oczywicie, e wszyscy, ktrzy posiadaj takie aspekty w swoich horoskopach bd wiadomie poszukiwa w swoim yciu orientacji duchowej, ale sygnalizuj one osobie udzielajcej porady astrologicznej, e kiedy odkrywa w horoskopie urodzeniowym aspekt wyzywajcy pomidzy Neptunem i planet osobist, powinna koniecznie i w zdecydowany sposb zbada gbsze skonnoci duchowe danej osoby, zamiast koncentrowa si jedynie na codziennych problemach yciowych, z ktrymi takie aspekty czsto s powizane. Uwypuklajc gbsze znaczenie tych aspektw i znaczenie czyich najgbszych tsknot, astrolog bdzie czsto odkrywa, e omielenie klienta do spojrzenia na te zagmatwane obszary, jako bdce duchowo znaczcymi i, w rzeczywistoci, duchowo podanymi, pomaga mu w osigniciu zupenie nowej perspektywy wobec rnorodnych trudnoci. Dlatego, kiedy przyjmujemy duchowy punkt widzenia, caa nasza perspektywa ulega radykalnej zmianie: to co kiedy byo odbierane jako gwny problem, staje si bogosawiestwem, a to co wydawao si nieszczciem, bdc z blem cierpliwie znoszone, staje si drog do wikszej otwartoci na bardziej transcendentn rzeczywisto. Jako e oglne znaczenie Neptuna i jego aspektw byo przedstawione w rozdziale trzecim, moemy teraz przej do ustalenia pewnych podstawowych zasad prowadzcych do zrozumienia tych aspektw. Czytelnik moe jednak przejrze ostatni cz trzeciego rozdziau przed przeczytaniem nastpujcych poniej zasad:

a) Aspekty Neptuna wskazuj obszary ycia, w ktrych jestemy otwarci na to co nieskoczone i nie znajce ogranicze. Kiedy zaczynamy dowiadcza tej otwartoci, napotykajc realia ycia, ktre s nieskoczenie obiecujce, ale zupenie nie uksztatowane i nie zintegrowane z ustalonymi strukturami umysowymi, wystpuje czsto pewien zamt, i jak pisze Carter tendencja do wyczekiwania i unikania okrelonoci w osdach i dziaaniu". Ten stan niepewnoci ma tendencj do pozostawania problematycznym, dopki nie uwiadomimy sobie, e konieczne jest dziaanie w okrelony sposb i angaowanie si wedug z koniecznoci ograniczonego punktu widzenia tak dugo, jak dugo znajdujemy si w ciele fizycznym. Innymi sowy, dopki znajdujemy si na poziomie, na ktrym wszystko jest wzgldne, musimy dziaa na tym wanie poziomie, pomimo e nasze podejcie duchowe moe nam podpowiada, e taka ograniczona percepcja jest daleka od prawdy i iluzoryczna. Nie potrafimy nigdy pozna wszystkich subtelnych nastpstw dziaa czy caoci naszej przyszej karmy, wic musimy y teraniejszoci, czynic wszystko najlepiej jak potrafimy i pozostawiajc reszt Bogu. Jak mwi jeden z nauczycieli duchowych, na paszczynie na ktrej si znajdujemy, powinnimy by uczciwymi aktorami", odgrywajc do koca wyznaczone nam role: bdc w wiecie, ale nie bdc

nim. Aby pokierowa silnymi wpywami Neptuna i nie pa ofiar intrygujcej, ale jednoczenie oszukujcej i przycigajcej nas jego magii, konieczna jest wnikliwa i niezmiernie subtelna zdolno rozrniania.

b)

Kady, kto jest silnie zestrojony z Neptunem (czy to przez aspekty z planetami osobistymi, obecno planet w znaku Ryb, Neptuna w pierwszym domu, czy te ascendentu w znaku Ryb), desperacko potrzebuje znalezienia konkretnego i podporzdkowanego jego woli sposobu wyraenia swojej potrzeby transcendencji i ucieczki. Jeeli takie osoby nie odnajd waciwych idei, programw samorozwoju czy cieek duchowych, w ktre si zaangauj, wwczas mao prawdopodobnym jest, e bd zdolne osign poczucie spokoju czy adu w swoim yciu, poniewa przeczucie nieusatysfakcjonowania bdzie utrzymywa si, a do czasu podjcia konkretnych krokw w tym kierunku. Dowolnego typu cise aspekty Neptuna mog (cho nie zawsze) wskazywa, e dana osoba jest zdolna do dostrojenia si do niezmiernie subtelnych poziomw percepcji. Takie wgldy wydaj si pochodzi nie tylko od oglnego dostrojenia si do wymiarw duchowych wiadomoci, ale w pewnych przypadkach rwnie od rnych przewodnikw duchowych, form astralnych czy nauczycieli duchowych. Dr Davidson nazywa to anielskim bogosawiestwem", tj. faktyczn opiek i przewodnictwem, ktre pochodz z innych wymiarw istnienia. Przykadowo, bardzo czsto spotyka si Amerykanw (szczeglnie modych ludzi), ktrzy wiedz, e maj przewodnikw duchowych bdcych w poprzednich wcieleniach Indianami, i bdcych szczeglnie biegymi w komunikowaniu si z rnymi poziomami ycia, jako e trening jaki odbyli, bdc na Ziemi, przygotowa ich do takich dziaa. Jednak, kiedy zaczynamy mwi o przewodnikach duchowych i podobnych temu zjawiskach, powinnimy zaznaczy, e jest to sfera neptunicznego dowiadczenia, w ktrej trzeba by absolutnie uczciwym i dokonywa ostrych rozgranicze, bo oczywicie wiele osb neptunicznych gubi si w tego typu samooszukiwaniach i staje si przepojonymi poczuciem tego, jak bardzo s uduchowione i jakimi s jasnowidzami". Do czasu, kiedy si cakowicie nie ugruntujemy i nie staniemy uczciwi wobec siebie, Neptun bdzie powodowa, e bdziemy wierzy w to, w co chcemy wierzy i widzie to, co chcemy widzie. Bardzo subtelna linia dzieli fantazj" (opartjedynie na wyobraeniach umysowych) od faktycznego, bezporedniego dowiadczenia realnoci duchowej. Jak zaznaczono w podpunkcie c, pewne aspekty Neptuna mog wskazywa na ze rozumienie i ze wykorzystywanie si duchowych. Aspekty wyzywajce Neptuna z planetami osobistymi czsto ujawniaj wzr karmiczny niewaciwego rozumienia,

c)

d)

uywania i stosowania energii i realnoci duchowej w przeszych yciach, chocia nie mam na myli wniosku, e te aspekty wskazuj zawsze na taki wzr karmiczny. Ale w tych przypadkach, w ktrych taka interpretacja ma sens, dana osoba potrzebuje w obecnym yciu konfrontacji z tymi tendencjami i potraktowania energii i ideaw yciowych w sposb bardzo bezporedni i aktywny. Innymi sowy, potrzebuje budowy nowej struktury, poprzez ktr do strojenie do Neptuna moe by waciwie wyraone w bardziej budujcy i wyrafinowany sposb. Czynic tak, majce przewag w przeszoci takie rzeczy jak zamt, autodestruktywna ucieczka od trudnoci i dominacja ego, mog by powoli likwidowane w trakcie jak dana osoba staje si bardziej ugruntowana i bardziej wiadoma subtelniejszego znaczenia swoich ideaw. e) Kada planeta w cisym aspekcie z Neptunem jest bardzo uwraliwiona, a wymiar symbolizowanego przez ni dowiadczenia jest otwarty na wysubtelnienie, inspiracj, a w pewnych przypadkach nawet uduchowienie". Jednak to zestrojenie z Neptunem, dajc nam podwyszon wraliwo i otwarto na nieznane i transcendentne poziomy dowiadczenia, czyni nas rwnie skonnymi do nadwraliwoci, ktra wyczerpuje nasz energi, i do atwowiernoci, jeli wskutek naszej zwikszonej otwartoci, jestemy zbyt bezbronni i zbyt ufni.

Wysubtelnienie i wraliwo, ktre reprezentuje Neptun s oczywicie cechami w swej istocie pozytywnymi, ale cechy te i postawy w stosunku do ycia, ktre z nich wynikaj, nie s zbyt na miejscu w wiecie materialnym. Delikatno i wraliwo musz by ochraniane i strzeone, jeli nie chcemy by manipulowani przez innych i wskutek tego trwoni naszych energii. Sposobem ycia w wiecie materialnym, w przypadku gdy kto ma w takim stopniu rozwinit wraliwo, jest bycie przebiegym jak w, a jednoczenie agodnym jak gobek". Wibracje Neptuna pozostawiaj nas tak podatnymi na wykorzystywanie, podstpy, bycie oszukiwanymi i na odczuwanie odpowiedzialnoci za rzeczy, ktre w rzeczywistoci nas nie dotycz (ze wzgldu na obfito wspczucia), e musimy nauczy si jak ochrania siebie bez odcinania si od pozytywnej strony tej wraliwoci. Pewien mdrzec powiedzia kiedy wowi, aby nigdy wicej nikogo nie uksi, poniewa jest to bardzo za rzecz. W postpowa zgodnie z zaleceniem, ale wkrtce spostrzeg, e jest cigle nkany przez okolicznych ludzi i uderzany kijami przez dzieci, od czasu kiedy odkryli, e ju nie ksa. Wwczas w poszed do mdrca, uskarajc si na swj problem: Jak mog pozosta tak nieszkodliwym, nie chcc wyrzdza krzywdy innym, jeli moja agodno bdzie wykorzystywana przez innych?" Mdrzec odpowiedzia: Mwiem ci, aby nie ksa, ale nie mwiem, aby nie sycza!" By moe, osoby neptuniczne powinny wyksztaci w sobie zdolno syczenia!

Moemy teraz przyjrze si rnym wzajemnym wymianom pomidzy Neptunem i kad z planet osobistych, uwypuklajc znaczenie aspektw dynamicznych, tak jak zrobilimy to z Uranem w poprzednim podrozdziale.

Aspekty Soce-Neptun
Aspekty te wystpuj wyjtkowo czsto u osb, ktrych yciem, w przeciwiestwie do innych ludzi, kieruj wielkie, wiele niosce wizje. Te rozlege wizje mog by natury humanitarnej, politycznej, artystycznej czy duchowej. Zgodnie z Carterem, koniunkcja Soce-Neptun jest najbardziej rozpowszechnionym aspektem w horoskopach astrologw. Inne wzajemne wymiany pomidzy tymi planetami wystpuj niezwykle czsto w horoskopach osb, ktre s w sposb szczeglny otwarte na nieuchwytne siy ycia i s nimi zainteresowane. Aspekty te wystpuj powszechnie w horoskopach artystw i osb, ktre by moe nie s czynnymi artystami, ale maj wyostrzon wraliwo na wszelkiego typu bodce estetyczne. S to osoby, dla ktrych wibracje s bezporedni realnoci, bez wzgldu na to, czy bd one odbierane przez muzyk, kolory, aur, niezwyke typy uzdrawiania, czy te inn drog. Poczenie tych dwch planet nie zawsze oznacza, e dana osoba jest niepraktyczna (w przeciwiestwie do wielu interpretacji ksikowych), w rzeczywistoci taka osoba czsto przejawia niezwyke talenty dotyczce konkretnych umiejtnoci. Pewne jest jednak, e niektre osoby, ktre maj takie aspekty, s cakowicie nieobecne" - bdce wiadomoci w innym miejscu - jednak naley zbada cay horoskop dla zrozumienia innych uczestniczcych tutaj czynnikw. Osoby z takimi aspektami zwykle posiadaj cechy wizjonerskie, ktre s dla nich urzekajco pocigajce. Jest zupen niespodziank, kiedy si widzi u jak wielu z tych osb wizje te si speniaj! Brak klarownoci, ktry tradycyjne pozycje ksikowe przypisuj tym wzajemnym wymianom, wydaje si by skoncentrowany nie tyle na czyim sposobie radzenia sobie ze wiatem zewntrznym, co na widzeniu wasnego Ja. Wystpuje tutaj, czsto, silna tendencja do samookamywania i, szczeglnie w przypadku aspektw wyzywajcych, prawie zawsze brak klarownej samowiadomoci i realistycznej perspektywy dotyczcej samego siebie. Trafna i uyteczna samowiedza jest tutaj dosy rzadko widoczna w sposb oczywisty, poniewa osoby takie maj trudnoci z postrzeganiem siebie w sposb obiektywny. Taka osoba potrzebuje oddwiku ze strony innych, aby zacz budowa bardziej klarowne poczucie wasnego Ja. Jako e posiada zbyt may wgld w swoje wasne Ja i swoje motywacje, czsto zdarza si, e szczeglnie atwo wychodzi na gupi. Jak pisze Carter: Prostego czowieka z reguy atwo wykorzysta albo przez jego prno, albo przez jego wspczucie, albo przez jedno i drugie". Osoba taka jest jednak zwykle wspczujca i wraliwa (przynajmniej w oglny, nie dotyczcy konkretnych osb, sposb) i cechuj j czsto bardzo uduchowione, estetyczne lub humanitarne ideay. Gwnym

problemem jest to, e zbyt czsto wzbrania si przed stawieniem czoa prawdzie o swoim Ja, nawet jeli ta prawda jest pozytywna i dodajca odwagi. Dlatego osoba taka potrzebuje uaktywnienia twrczych potencjaw, jako e jej zdolnoci s zwykle niedoceniane.

Aspekty Ksiyc-Neptun
Wiele cech wspomnianych w podrozdziaach oglnych i podrozdziale Soce-Neptun stosuje si oczywicie rwnie w przypadkach tych aspektw. Jest tutaj jednak obecne kilka szczeglnych cech. Jako e zarwno Ksiyc, jak i Neptun s nacechowane szczegln wraliwoci, intuicj i chonnoci, ukady tych planet przyczyniaj si bardzo silnie do wystpowania skonnoci mistycznych, idealistycznych i cech intuicyjnych. Wystpuje tutaj czsto wielkie powicenie ideaom. (Zauwamy, e Ksiyc i Rak, podobnie jak Neptun i Ryby, w sposb szczeglny powizane s z powiceniem.) Jako e obie z tych planet s powizane z niezorganizowanym, cigle zmieniajcym si przepywem energii, oczywiste jest, e wpyw aspektw tych planet czsto przejawia si w postaci gbokiego, wewntrznego niepokoju i stanu boskiego niezadowolenia", ktry czasem bliski jest zupenemu niezadowoleniu z siebie i w ogle z wszystkiego. Osoby takie maj due trudnoci z zabraniem si powanie do czegokolwiek, poniewa wydaje im si intuicyjnie, e fala zmian po prostu zmyje wszystkie ich wysiki. Czsto wystpuje wielka idealizacja jednego lub obojga z rodzicw (nie zawsze matki!); w horoskopie mczyzny aspekty wyzywajce (wczajc w to koniunkcj), czsto wskazuj na due trudnoci w znalezieniu towarzyszki ycia, ktra doronie do jego nieosigalnych oczekiwa i jego nierealistycznych idealizacji kobiety (zwykle rwnie matki). Wystpuje wic tutaj gd poywienia emocjonalnego, opieki i komfortu, ktre s niezmiernie trudne do zaspokojenia, dlatego adna niedoskonaa istota ludzka nie jest w stanie nigdy speni cakowicie, dajcego i pozbawionego wasnego Ja wyobraenia osb ksiycowoneptunicznych, ktre dokonuj projekcji tego obrazu na innych. A jednak s to czsto osoby, ktre kogo takiego niewiadomie poszukuj. Jako e Ksiyc symbolizuje podwiadomy wzr uwarunkowa, zdolno samooszukiwania jest tutaj nawet silniejsza ni w przypadku aspektw Soce-Neptun (wiadome Ja). Std, kady cisy dynamiczny aspekt tych dwch planet woa o nieubagane zdeterminowanie do bycia uczciwym wobec siebie i o nieunikanie sytuacji, ktre ujawniaj niemi prawd o sobie, prawdziwych podaniach i potrzebach. Jeli osoba z takim aspektem pomylnie wprowadzi w czyn swoje powicenie ideaowi, yjc nim, a nie jedynie poszukujc go, to osoba taka moe sta si kanaem nieograniczonego owiecenia duchowego i prawdziwego boskiego wspczucia.

Aspekty Merkury-Neptun
Wzajemna wymiana pomidzy tymi dwiema planetami zawsze ujawnia szczeglnie wraliwe, intuicyjne, a nawet wizjonerskie cechy umysu, ale wyraenie tego dostrojenia obejmuje zakres od natchnionych myli i znaczcej zdolnoci artystycznej, a do subtelnego talentu do manipulacji czy nawyku racjonalizacji kadego oszustwa. Moe wystpowa tutaj dostrojenie do wyszych wymiarw ycia, a wic wyostrzona wraliwo na pikno, kolory, muzyk i prawdy mistyczne - wyobrania jest niezwykle aktywna. Osoba taka moe by zdolna do przyswajania informacji i intuicyjnych wgldw, ktre nie mog by wyjanione w sposb racjonalny i ktre s trudne do wyraenia sowami. Jest tak dlatego, e Neptun otwiera umys na krlestwo nieskoczonoci i na bezporedni odbir subtelnoci, ktre mog by wyraone atwiej poprzez obrazy, symbole lub sztuk, ni za porednictwem logicznej frazeologii. Faktem jest, e osoby takie czsto uwaaj, e sowa s frustrujce, z wyjtkiem tych osb, ktre rozwijaj zdolnoci poetyckie. Czsto wystpuje talent do pisarstwa, ale zwykle jest to poezja, fikcja, fantasy czy gatunek okultystyczno-mistyczny, a nie systematyczne prace naukowe czy eseje. Wobec faktu wyczulenia percepcji do poziomu, przy ktrym dana osoba odkrywa, e trudno jest jej uporzdkowa myli, osoby takie wydaj si by mniej spostrzegawcze i inteligentne ni s w rzeczywistoci, a z doranych obserwacji prb porozumienia si takich osb moemy wywnioskowa, e s one beznadziejnie zagubione w chaotycznych mylach. Ale w tym samym czasie osoba ta moe by dostrojona do naszych subtelnych poziomw i wychwytywa nasze wasne podwiadome podania i motywacje. Ta bardzo intuicyjna moc jest tym, co umoliwia takiej osobie ominicie realizacji zamiarw innych ludzi lub w pewnych przypadkach nawet manipulowanie innymi osobami, nie ujawniajc przy tym swoich wasnych zamiarw, poniewa potrafi ona czyta w innych jak w ksice, utrzymujc jednoczenie swoje wasne spostrzeenia i podania w cakowitej tajemnicy. (Podobne cechy posiadaj rwnie niektre osoby majce aspekty Pluton-Merkury.) Naturalnie przy takim postpowaniu prawdziwe porozumienie jest niemoliwe, a atwe wzajemne stosunki na zrozumiaym i autentycznym poziomie s hamowane przez mgliste lki i podwiadom skonno wierzenia w to, w co chce si wierzy, bez zwaania na fakty i opinie, ktre mog wyraa inni. Wyzywajce aspekty czsto ujawniaj si jako niezdolno danej osoby do kontrolowania swojego wdrujcego umysu, jako nie koczce si i bezcelowe zgadywanie, korzystajce ze wszystkich rodzajw nie powizanego i nagle zmieniajcego si spostrzegania bez ladw dyscypliny. Zauwaalny brak koncentracji jest czsto oczywisty, a prby klarownego porozumienia si z tymi osobami s szczeglnie denerwujce dla tych, ktrzy wymagaj, aby wszystkie myli byy wyraane z pewn doz logiki i precyzji. Faktem jest, e prawdziwe porozumiewanie si z takimi ludmi jest czasem niemoliwe, o ile nie potrafimy dostroi si do subtelnych wrae, ktre prbuje wyrazi umys osoby neptunicznej. Nawyk unikania prostych i

klarownych sytuacji skania te osoby do tworzenia problemw wszelkiego rodzaju. Z powodu jednej rzeczy czsto wystpuje u nich bezsensowne martwienie si, wiele problemw mogoby by zagodzonych, jeli osoba ta stawiaby czoa bezporednim realiom w chwili obecnej. Jako e Merkury jest planet komunikacji i racjonalizacji, wyjtkowo czste w przypadku tych aspektw, szczeglnie aspektw wyzywajcych, jest oszukiwanie (czsto niewiadome). Std czsto wystpuje zdolno racjonalizacji wszystkiego, bez stawienia czoa prawdzie o swoich wasnych motywacjach. W najlepszym przypadku, nawet kiedy aspekt jest dynamiczny, osoba ta moe posiada nadzwyczaj twrczy umys, dostrojony do wyszych ideaw i klarownej wizji przyszoci, inspirowany przez odczucia duchowe lub religijne. Osoba taka, kiedy mwi, jest czsto otoczona szczegln aur tajemniczoci i charyzmy, a jej potnie naadowana energia pochodzi z dostrojenia do wyszych poziomw wiadomoci.

Aspekty Wenus-Neptun
W rozdziale trzecim cytowalimy, dokonany przez Cartera opis wyzywajcych aspektw WenusNeptun, wic nie ma potrzeby powtarzania tutaj tych idei. Powinnimy tylko podkreli, e wyzywajce aspekty Wenus-Neptun s par excellence gwnymi wskanikami prawdziwych poszukiwa duchowych i tsknot mistycznych. Jest tak, poniewa planeta mioci" (Wenus) jest tak wysoce uwraliwiona i uidealistyczniona, e osoba z takim aspektem przekonuje si, i niemoliwe jest zaspokojenie poprzez doczesne stosunki wzajemne jej tsknot za wyszym stanem zjednoczenia z ukochan osob, l dlatego, zwykle po wielokrotnych rozczarowaniach dotyczcych tego, czym jest w rzeczywistoci mio i jakie s jej ograniczenia w wiecie materialnym, osoba taka czsto kieruje si w stron poszukiwa duchowych. Innymi sowy, osoba taka tskni za dowiadczeniem stanu mioci idealnej, ale te wanie pragnienia dowiadcze, ktre nie s z tego wiata, czsto zmuszaj tak osob do niewiadomego prbowania uniknicia zaangaowania si w jakiekolwiek stosunki intymne. Jest tak, jakby uwaga danej osoby bya zaabsorbowana idealnym snem miosnym, nie istniejcym ale w odlegej perspektywie moliwym, doskonaym zwizkiem; to emocjonalne zaabsorbowanie prowadzi do wykrtnego zachowania w stosunku do osoby, z ktr jest w bezporednim zwizku. Mona by powiedzie, e mgliste sny (a czasami mgliste lki) hamuj t osob przed utworzeniem prawdziwych zwizkw; a pniej dziwi si ona, dlaczego jej zwizki wzajemne tak czsto si rozpadaj. Oczywicie niemoliwe jest, aby utrzymywa jednostronny zwizek, i kady, kto prbuje wiza si uczciwie i cakowicie z osob o nastawieniu wenusowoneptunicznym, nie moe zapobiec stawaniu si sfrustrowanym przy wymijajcym i nie angaujcym si zachowaniu tej drugiej osoby. Problemem nie jest to, e osoba z takim dostrojeniem jest nie kochajca; faktem jest, e taka osoba jest zwykle niezmiernie dobroduszna i wspczujca. Problemem jest to, e mio, ktr taka osoba odczuwa jest rozmyta i nie jest skupiona na konkretnym obiekcie (Neptun!). Te uczucia s zbyt oglne i wszechobejmujce,

aby mogy by w atwy sposb skoncentrowane na jednej osobie. Takie samo oglne dostrojenie wystpuje u osb, ktre maj Wenus w Rybach. Oto jak kiedy opisa tego typu osoby mj przyjaciel: Tak, one kochaj ale skd mona wiedzie, e znaczy si dla nich co wyjtkowego, skoro postpuj w ten sposb w stosunku do wszystkich?" Tak wic, wydaje si, e poczenie Wenus-Neptun jest najbardziej na miejscu, kiedy uczucia mog by rozdzielane pomidzy wiele osb, zamiast by ograniczonymi do jednej tylko osoby. Ze wzgldu na dobroduszno i silne wspczucie, ktre takie osoby odczuwaj, ich uczucia s czsto wykorzystywane przez innych. Wzgldnie atwo jest zyska ich sympati, a nawet spowodowa, aby dziaay w sposb miosierny, po prostu z litoci. Szczeglnie w przypadku aspektw wyzywajcych wystpuje nastawienie emocjonalne, a czasem seksualne, ktremu brak rozsdku. atwo je wykoowa, tak e wychodz na gupie, jako e chc wierzy w dobre intencje kadego czowieka. (Zauwamy, e Neptun moe w pewnym stopniu idealizowa nasz punkt widzenia dotyczcy innych ludzi [Wenus] i ich motywacji.) Dlatego czsto wpltuj si one w kontakty z osobami, ktrych charaktery s, skromnie mwic, poniej szlachetnych, wystawiajc si na krzywd emocjonaln, jeli nie fizyczn. Cecha braku skoncentrowania uczu na jednym obiekcie jest rwnie przyczyn wynikajcych czsto problemw seksualnych; bo jak mona by zaangaowanym i aktywnym kochankiem (lub kochank), jeli umys i uczucia wdruj poprzez wszelkiego rodzaju fantazje powizane z kadym tylko nie z realn osob, z ktr wanie si przebywa. Wiele spotkanych przeze mnie kobiet, chocia bardzo atrakcyjnych dla pci przeciwnej, ma due trudnoci w tym, aby podekscytowa si kim, z kim stosunek sta si cakowit formalnoci. Aby umoliwi im stanie si w znacznym stopniu zaangaowanymi emocjonalnie (i seksualnie) albo partner musi dostosowywa si do romantycznego wyobraenia idealnego kochanka, albo te, czsto, uywana jest jaka forma sztucznego pobudzenia (jak: muzyka, wiece, balsamiczny zapach, alkohol czy narkotyki). Innymi sowy, potrzebne jest co, co da zastrzyk zaciekawienia do wzajemnego stosunku, ktry sta si zbyt spowszedniay. By moe powysze pomoe w wyjanieniu, dlaczego niektre osoby, ktre przy pierwszym spotkaniu wydaj si tak uprzejme i tak kochajce, s tymi, ktre maj najwiksze trudnoci w utrzymaniu ywych i satysfakcjonujcych zwizkw. W kocu naleaoby wspomnie o zdolnociach artystycznych pokazywanych przez te aspekty, bo jak pisze Carter Jest to ponad wszystko poczenie artystyczne, i jest ono bliej powizane z piknem ni ze sferami moralnymi czy naukowymi". Zdolnoci artystyczne mog by wyraone poprzez muzyk, teatr, rysowanie, malowanie, poezj i inne dziedziny; powszechne jest, e osoby z takimi wzajemnymi wymianami celuj w wyraaniu siebie poprzez szeroki zakres rodkw. Nie wszyscy ludzie uywaj tego dostrojenia w sposb budujcy, jako e aspekty Wenus-Neptun mog czsto wskazywa na skonno do bycia pasywnym, a czasem leniwym (w zalenoci od pooenia w znakach i od obecnoci innych aspektw). Ale wystpuje tutaj prawie zawsze wielka wraliwo estetyczna i czsto wysoce wyrafinowany smak. Osoby z

kwadratur pomidzy tymi dwiema planetami s czsto najbardziej produktywne, jako e s bardziej skonne do pracy nad rozwojem zdolnoci ekspresji.

Aspekty Mars-Neptun
W porwnaniu z innymi typami aspektw Neptuna, w przypadku tego poczenia wystpuje prawdopodobnie najwikszy rozdzia pomidzy tym co konstruktywne a tym co autodestruktywne, lub te pomidzy pozytywnymi i negatywnymi przejawami energii. Jest tak prawdopodobnie z powodu waciwoci energii Marsa i jego powizania raczej z konkretnym dziaaniem ni z doznawaniem uczu, jak miao to miejsce w przedstawionych powyej wzajemnych wymianach. Dlatego sposb w jaki te energie s wyraane, zaley od wielu czynnikw: 1) ideaw i poziomu wiadomoci danej osoby; 2) zaangaowanych w aspekt znakw; 3) innych czynnikw horoskopu, jak na przykad innych aspektw natalnych powizanych z jedn lub obiema z tych planet. Czsto jednak wystpuj jednoczenie pozytywne i negatywne formy przejawiania si tych energii, szczeglnie kiedy osoba taka pracuje nad wysubtelnieniem (Neptun) przejaww surowej energii Marsa. Ta wzajemna wymiana stymuluje ogromnie wyobrani, prowadzc w niektrych przypadkach do wielkich ambicji i aspiracji (czasami realnych, a czasami nie), a w innych przypadkach do wykrtnego, samooszukujcego lub lkliwego zachowania. Ale bez wzgldu na to, ktry wzr jest dominujcy, osoba taka zwykle przystaje na chwil, aby przyjrze si swoim bdom czy niedomogom albo te przyzna si do nich, jako e jest ona silnie porywana przez wznoszcy prd jej odlegych wizji. Carter zwile ujmuje pewn istotn cech tego typu osb, piszc: Pospolite ycie jest zbyt monotonne i pozbawione koloru dla osoby z cechami marsowoneptunicznymi; dlatego poszukuje ona zaj, ktre s zdolne zbliy j do romantycznego i kochajcego majestat pierwiastka duszy". Dlatego nie jest niespodziank znajdywanie takich ukadw czciej ni zwykle w horoskopach artystw, gwiazd filmowych i telewizyjnych oraz nastawionych na rozgos sportowcw. Osoby z takimi ukadami czsto posiadaj szczegln charyzm, ktra wydaje si by na waciwym miejscu w publicznych pokazach ich talentw, chocia bynajmniej nie preferuj one publicznego stylu ycia. Szczeglnie mczyni z takimi ukadami wywouj znaczne publiczne zainteresowanie, a jest tak, czsto, z powodu ich umiejtnoci dokonania projekcji (Mars) wyobrae (Neptun) ich mskiej siy. Przykadami mog by Paul Newman (trygon), Mark Spitz (koniunkcja) i O. J. Simpson (trygon). Dwaj ostatni s nie tylko wspaniali w sporcie (Mars), ale stali si rwnie komentatorami telewizyjnymi i aktorami, a Paul Newman poza gr aktorsk osign pewne sukcesy w jednym z najbardziej marsowych sportw, jakim s wycigi samochodowe. Powysze uwagi oczywicie nie odzwierciedlaj caego szerokiego zakresu cech symbolizowanych przez te aspekty. Taki ukad energii moe si przejawia na tak wielu

poziomach, e skupianie si na jednym charakterystycznym przejawie tych si z pewnoci prowadzi do wielu nieporozumie. Dlatego najbardziej uyteczne jest akcentowanie dynamicznych cech psychologicznych, a nie tylko obserwowanego zachowania. W swoim najbardziej pozytywnym wyrazie ukad ten pokazuje, e dana osoba posiada zdolno dziaania zgodnie ze swoimi wiadomymi ideaami intuicyjnego odnajdywania dalekich moliwoci i realizacji odlegych wizji - czy to przez osignicia w wiecie materialnym, czy te przez denia duchowe. W przypadku najgorszym, ukad ten wyraa si w postaci dziaa motywowanych przez lki lub irracjonalne, podwiadome podania, w postaci zupenego samookamywania, dotyczcego tego, czego si rzeczywicie chce (Mars) lub te w postaci skonnoci do unikania wszelkich konfrontacji, ktre mog sprowadzi dan osob z uwzniolonych poziomw jej osobistych wizji do przyziemnej, niemiej rzeczywistoci. Osoba taka, prawie zawsze musi uczy si radzi sobie z nie dokoczonymi sprawami na poziomie psychologiczno-emocjonalnym i w praktyczny sposb stawia czoa niepewnociom. Jeli chce ona osign pewien spokj umysu, to ideay kierujce jej dziaaniami musz ulec wyklarowaniu. Mona by napisa cay rozdzia o wymiarze seksualnym tych ukadw; jest tutaj kilka elementw wartych odnotowania, poniewa wystpuj one bardzo czsto. Wspomniane zostao powyej, e ukad Mars-Neptun jest czsto obecny u mczyzn, ktrzy s odbierani przez otoczenie jako szczeglnie atrakcyjni i ktrzy symbolizuj wyidealizowan posta wyobraenia mskoci. Taka atrakcyjno seksualna wystpuje jednak rwnie u kobiet z takimi aspektami, a przedstawiciele obydwu pci maj udzia w skonnoci do pozwalania sobie na du doz fantazji seksualnych. Rwnie w przypadku obydwu pci czsto spotykamy poczucie zamtu dotyczce wasnej seksualnoci, rodzaju ycia seksualnego, jakiego chc te osoby i rodzaju zachowa seksualnych uwaanych przez nie za waciwe. Jako e Neptun ma tendencj do otwierania wszystkiego na nieskoczone moliwoci, przynajmniej na podwiadomym poziomie, osoby takie czsto s zakopotane swoimi uczuciami i fantazjami, ktre je pochaniaj. Identyfikacja seksualna, a u mczyzn mskie ego (Mars), s czsto obszarem silnego konfliktu wewntrznego, szczeglnie kiedy aspekty s wyzywajce. Czsto odkrywamy, e takie osoby s atwo wcigane w kontakty seksualne, ktrych, jak stwierdzaj po zastanowieniu, nie chciay; czasami czyni tak pod wpywem litoci dla drugiej osoby, czasami pod wpywem lku, a czasami, aby udowodni swoje moliwoci seksualne. Ale w wikszoci przypadkw mamy tu do czynienia z pdem do wykorzystywania swojej mocy (Mars) w wyidealizowany i przesadzony sposb (Neptun). Ukady te s w sposb wyrniajcy aspektami uwodzenia; w niektrych przypadkach osoba taka jest czynnie zaangaowana w uwodzenie innych, w innych jest jawnie otwarta na bycie uwodzon przez innych, zwykle raczej bez zastanowienia. W kadym razie seksualno jest idealizowana i dowiadczana jako nieprzeparta i bardzo intrygujca. Powszechnie widuje si mczyzn z takimi aspektami, ktrzy ywi cakowit odraz wobec homoseksualistw i ktrzy dlatego szukaj kadej sposobnoci, aby krytykowa i ponia osoby przejawiajce taki styl ycia.

(Takie aspekty znajduj si czasami w horoskopach osb, ktre aktywnie tpi zwizki homoseksualne, chocia, jak wynika z mojego dowiadczenia, nie jest to powszechne.) W pewnych przypadkach mczyni z takimi aspektami wydaj si kompensowa swoje wasne lki dotyczce identyfikacji seksualnej, rozwijajc kompleks macho i wyrabiajc w sobie zachowania uwaane kulturowo za supermskie (tj. polowanie, czy dziaania zwizane z innymi fetyszami z rodzaju broni palnej, ryzykowne i niebezpieczne zainteresowania rekreacyjne itd.) Jednak z duchowego punktu widzenia wszystkie te lki, wtpliwoci i zamt psychologiczny, powizane z tymi aspektami, s najwyraniej celowe, poniewa, jak pisze Isabel Hickey Neptun powoduje zanik natury zwierzcej". Innymi sowy, wystpuje tutaj silny pd w kierunku rozwinicia bardziej wzniosego wykorzystania energii Marsa. Z tego powodu niektre osoby, majce takie dostrojenie, yj lub prbuj y w celibacie (inny przejaw chci zblienia ekspresji seksualnej do wzniosych ideaw!). Jak mona posiada intensywne podanie (Mars) w stosunku do konkretnej osoby, jeli wyraanie tej energii i podania staj si uoglnione w stosunku do wszystkich (Neptun)? Mona powiedzie, e ten ukad ujawnia potrzeb, aby ograniczona w swym zasigu energia Marsa ulega rozszerzeniu do uoglnionego poziomu. Dlatego, kiedy ten proces uczenia postpuje dalej, w kocu zaczynamy uwiadamia sobie, e nie moemy mie kadego, kto budzi nasz sympati, jakkolwiek przyswojenie sobie tego faktu zabiera niektrym osobom mnstwo czasu. Rwnie dlatego osoba taka czsto zaczyna postrzega seksualno jako rzeczywisto dowiadczenia, realizowan w kategoriach wszystko albo nic; niektrzy natomiast cakowicie rezygnuj z realizacji wszelkich poda tego rodzaju. (Neptun zawsze symbolizuje zdolno do wyrzecze.) Ten podrozdzia mgby sta si nadmiernie dugi, gdybym chcia wspomnie tutaj o wszystkich innych cechach powizanych z tymi ukadami. Chciabym natomiast zachci czytelnika do przestudiowania interpretacji aspektw Mars-Neptun, dokonanej przez Granta Lewi'ego w jego ksice He-aven Knows What. Lewi jest jednym z niewielu autorw, ktrzy wydaje si, e posiedli zrozumienie powizania tych aspektw: 1) z potnym osobistym magnetyzmem, tj. zdolnoci powodowania, aby w sposb prawie magiczny, wydarzay si pewne rzeczy; i 2) z myleniem duchowym i przywdztwem duchowym. Na najwyszym poziomie, wzajemna wymiana pomidzy tymi planetami moe wskazywa na potencjaln moliwo wielkiego samooczyszczenia, powicenia duchowego i stania si kanaem dla dziaania opartego na siach transcendentalnych.

Aspekty Plutona
Jako e natura Plutona i jego aspekty byy rozwaane szczegowo w rozdziale 4., nie ma potrzeby dokadniejszego rozpatrywania w tym miejscu oglnych zasad dotyczcych Plutona. Dlatego przejdziemy bezporednio do przytoczenia pewnych cech wyrniajcych,

wykazywanych przez szczeglne wzajemne wymiany pomidzy Plutonem a planetami osobistymi. Czytelnik moe jednak przejrze podrozdzia dotyczcy aspektw Plutona, zanim przejdzie do nastpujcych poniej objanie.

Aspekty Soce-Pluton
Osoby z takimi wzajemnymi wymianami w swoich horoskopach demonstruj cechy, ktre zwykle powizane s ze Socem w Skorpionie: potrzeb dokonania przemiany siebie, znaczn samowol, wielk intensywno czegokolwiek, wystpujce czsto umiowanie mocy, wyranie zaznaczon skryto swoich motywacji i poda, a czasami szczegln bezwzgldno zarwno w stosunku do innych, jak i do siebie. Wystpuje tutaj czsto potrzeba czynienia czego lub wyraania swojego Ja w sposb potny i ekstremalny, szczeglnie kiedy mamy do czynienia z aspektami wyzywajcymi. Osoby takie czsto odczuwaj potrzeb radykalnej przemiany siebie i wyeliminowania starych wzorw ycia, ktre ju nie przystaj do ideaw tych osb, jakkolwiek dokonanie tej przemiany wydaje si przychodzi nieco atwiej osobom z aspektami pynnymi wwczas, kiedy stan si ju wiadome procesw przemiany. Osoby z aspektami harmonijnymi wydaj si by bardziej zdolne do gadkiego pozostawiania za sob starych form i do zrozumienia, e prawa ycia wymagaj, aby stare formy zamieray zanim powstan nowe. Bez wzgldu na to, czy mamy do czynienia z aspektami wyzywajcymi, czy te z pynnymi, prawie zawsze obecna jest rysa przymusowoci. Przymusowoci, ktra poprzez podwiadome wpywy kieruje dan osob do jakiego celu, ktrego nie jest ona w stanie w sposb jasny poj. W rzeczywistoci wyraz niepojte" jest czsto waciwym okreleniem dla tego typu dowiadcze, ktre przytrafiaj si takim osobom, jako e czsto dowiadczaj one zbiegw okolicznoci" i tajemniczych powiza i spotka, ktre przeciwstawiaj si racjonalnemu wyjanieniu, a ktre s w sposb oczywisty powizane z jakim posiadajcym cel wzorem yciowym. Aspekty dynamiczne prawie zawsze przejawiaj si jako wydarzajce si okresowo w cigu ycia uderzenia intensywnych mocy, czsto tosamo danej osoby podlega okresowym kryzysom i radykalnym zmianom, nie tylko w sensie tego, jak dana osoba spostrzega wasne Ja, ale rwnie w odniesieniu do tego jak to Ja jest wyraane w codziennym yciu. Te aspekty czsto wydaj si trudniejsze, kiedy dotycz kobiet, ni kiedy dotycz mczyzn, chocia wikszo wspomnianych powyej cech jest prawdziwa w obydwu przypadkach. Analizujc horoskopy kobiet odkrywaem jednak wielokrotnie, e te aspekty (szczeglnie, kiedy s to aspekty wyzywajce) wi si z dowiadczanymi przez nie wielkimi trudnociami w stosunkach z ojcem i zwykle rwnie z innymi mczyznami. Wystpuje tutaj czsto brak uwagi i prawdziwego zrozumienia ze strony ojca, co prowadzi do urazy i poczucia bycia pozbawion mioci. To wydaje si by jednym z powodw, dla ktrych takie kobiety czsto poszukuj

mocnego kandydata na ma (nawet bezwzgldnego, przestpczego typu), takiego, ktry stanowi obietnic (w ich wyobraeniach) bycia miarodajnym rdem zarwno siy, jak i mioci w ich yciu. Osoby takie s jednak same niezmiernie wymagajce i czasami bezwzgldne, a do tego stopnia, e odsuwaj prawdziw mio, ktrej tak dotkliwie potrzebuj. Gloryfikowanie samego siebie jest w przypadku takich aspektw skonnoci obydwu pci, a pokora jest tutaj rzadko widoczna. W przypadku osb majcych te planety w aspektach dynamicznych, tak naturalne bliskie stosunki rzadko s harmonijne, niemniej jednak pracuj one nad nimi, wkadajc w nie wiele wysiku. Natomiast osoby z opozycj wydaj si niezmiernie skonne do narzucania nierozsdnych (i niewiadomych) wymaga osobom, z ktrymi s w kontaktach intymnych. Wydaje si, e chc one, aby ta druga osoba bya inn ni jest w rzeczywistoci i zwykle przekazuj jej informacj (jakkolwiek rzadko uwiadamiaj sobie, co rzeczywicie czyni), e nie zaakceptuj jej w peni, pki nie stanie si ona kim cakowicie innym, co jest oczywist niemoliwoci! Tak wic niezmiernie czsto, w przypadku takich opozycji, wystpuj bolesne rozczarowania i zawiedzione nadzieje, a opozycje Plutona z Wenus lub Ksiycem rwnie maj udzia w tej skonnoci. Jest to przede wszystkim taki aspekt wyzywajcy, ktry przejawia si w postaci pewnego rodzaju problemw, ktre wikszo osb wiadomie zauwaa. Jako e Pluton powizany jest z siami wewntrz nas, ktre s przy najmniej czciowo niewiadome, energia i napicie aspektw dynamicznych wydaj si by konieczne, aby zmusi nas do uwiadomienia sobie istnienia pewnego konfliktu wewntrznego, czy potrzeby przemiany. W kontracie do tego, chocia pynne aspekty wskazuj, e taka osoba atwiej przystosuje si do przemian yciowych, o ile bdzie wiadoma zachodzcego procesu, to jednak moliwoci odniesienia korzyci i potencjay twrcze pokazywane przez trygon i sekstyl, w przypadku wielu osb nie s nigdy w peni urzeczywistniane lub waciwie potraktowane. Dlatego uwagi znajdujce si w tym podrozdziale maj najbardziej specyficzne zastosowanie do osb, ktre posiadaj w swoich horoskopach dynamiczne aspekty tych planet. Jedna jeszcze uwaga o powizaniu tych aspektw ze stosunkami z ojcem wydaje si warta napomknienia. Wielokrotnie spostrzegaem, e nie tylko aspekty Soca z Plutonem, ale rwnie natalna pozycja Soca w smym domu (domu Plutona) bardzo czsto przejawia si jako separacja od ojca, pozostawiajca gbokie skazy psychologiczne. Moe to by separacja zarwno fizyczna (kiedy jest on po prostu nieobecny na skutek odejcia, mierci, lub w zadziwiajcej liczbie przypadkw, po prostu zniknicia bez ladu), jak i psychologiczna, wwczas gdy ojciec jest fizycznie obecny, ale bardzo zdystansowany i nie udzielajcy si w stosunku do dziecka. W niektrych przypadkach ten kompleks ojca przejawia si jako czynienie z osoby ojca bstwa, niewidzenie poza nim wiata oraz ywienie nierealistycznie pozytywnych uczu w stosunku do niego. W kadym razie, taka osoba jest w sposb o charakterze przymusowym zawieszona" na ojcu, z wynikajcymi z tej sytuacji trudnociami stworzenia wasnej, klarownej tosamoci. Innym szczegem wartym rozpatrzenia jest fakt,

wynikajcy z bada Charlesa Jayne'a, e aspekty Soce-Pluton w horoskopach mczyzn wi si z bardzo blisk wizi z kobiet (czsto matk). W kadym przypadku powinno si mie wiadomo tego, e rodzajem bliskoci powizanym z Plutonem i Skorpionem jest blisko poprzez wchanianie, gdzie jedna osoba jest wchaniana (lub w pewnych przypadkach konsumowana!) przez drug i pozostawiana bez/wasnej tosamoci czy wiary w swoje Ja. (Zauwamy, e osoba z takim aspektem Plutona moe by t, ktra absorbuje (absorber), lub t, ktra jest absorbowana (absorbee). Ta blisko nie pozostawia miejsca na wasn wyjtkowo i prawdziwy rozwj, dlatego jest to model, ktry moe by w sposb dotkliwy hamujcym, kiedy dana osoba doroleje i prbuje osign osobist dojrzao i niezaleno. Jest to rodzaj bliskoci, ktry opiera si raczej na niezmiernie intensywnym przywizaniu karmicznym, ni na rzeczywistej mioci i opiece, jako e prawdziwa mio jest zawsze raczej udzielajc wsparcia i dodajc odwagi, ni posiadajc kogo czy manipulujc. A jednak na co dzie widzimy ten rodzaj manipulacji i bezosobowej dominacji, ukrywajcy si pod przebraniem mioci. Dlatego kady, kto posiada wyzywajce aspekty natalne Plutona ze Socem, Ksiycem, Wenus, czy ascendentem, moe wynie korzy z uzyskania obiektywnego punktu widzenia na wszystkie swoje wane stosunki wzajemne, szczeglnie na to, co jego rodzice rzeczywicie czynili i jakie prawdziwe motywacje rzdziy ich postpowaniem w stosunku do niego.

Aspekty Ksiyc-Pluton
Wiele charakterystyk opisujcych aspekty Soce-Pluton ma zastosowanie rwnie do tych aspektw, a gwn rnic jest wiksza kracowo emocjonalna aspektw Ksiyc-Pluton. Osoby takie przejawiaj cechy uderzajco podobne do osb z natalnym Ksiycem w Skorpionie: silna, a nawet wybuchowa wraliwo; gbokie niezadowolenie z siebie i potrzeba uksztatowania siebie w nowy sposb; silne dostrojenie psychiczne i potrzeba wgbiania si zarwno w tajemnice ycia, jak i motywacje innych ludzi; rwnie potrzeba przeamywania licznych tabu, wytworzonych przez szczeglny rodzaj wychowania tej osoby i wpywy rodzicielskie. Wystpuje tutaj zwykle zdolno do intensywnego wysiku, stae zaangaowanie w wiat zewntrzny i samodyscyplina; osoba taka jest zwykle tak silnie zestrojona z potrzebami yciowymi, e w okresach kryzysu moe by niezmiernie zasobna. (Zauwamy, e zasady Raka i Ksiyca, jak rwnie Skorpiona i Plutona s tutaj poczone, a obydwa typy tych zasad s zestrojone z instynktem samozachowawczym.) Jako e Ksiyc symbolizuje obraz siebie i to, jak dana osoba odczuwa swoje Ja, i jako e Pluton (szczeglnie w aspektach wyzywajcych) ujawnia skonnoci do burzenia i eliminacji starego, ich oddziaywanie czsto przejawia si jako bezwzgldno i szorstko wobec siebie. Poniewa osoba taka w ogle nie czuje si dobrze ze starym wzorem uwarunkowa

emocjonalnych, wystpuje u niej potrzeba burzenia starego obrazu siebie i starej tosamoci. W skrajnych przypadkach moe to przejawia si nawet jako uczucia samobjcze - ostateczny symbol autodestrukcji. W kadym razie, okresy nienawici w stosunku do siebie samego i nasilonego zgieku emocjonalnego nie s czste. Osoba taka potrzebuje, bardziej ni czegokolwiek innego, spoistego programu samoprzemiany opartego na przeprogramowaniu swoich instynktownych wzorw zachowania, aby by w bardziej gitki i obiektywny sposb zdoln do dopasowania si do kadego yciowego dowiadczenia. Czsto widoczny u osb z tymi ukadami jest rwnie kompleks matki". Czasami jest on dowiadczany po prostu w zwizku z posiadaniem dominujcej lub w sposb wyrafinowany wymagajcej i absorbujcej matki, ktra dokonuje projekcji wszystkich swoich lkw na dzieci. (Zdarza si, e takie aspekty s rwnie powizane z wymagajcym i odtrcajcym ojcem.) W innych przypadkach kobieta moe odczuwa potrzeb stania si supermatk" albo przez posiadanie wielu dzieci (aby wytworzy u innych wraenie potgi jej matczynej energii), albo penic rol matki-przywdcy (head mother) wobec grupy osb w jakiej organizacji, czy wobec grup osb stwarzanych przez sytuacje. Takim przypadkiem moe by kobieta, ktra staje si lub chce si sta Matk Przeoon w klasztorze lub szefem sierocica czy szkoy. Te same skonnoci s widoczne nawet u tych kobiet, ktre maj Soce w cisym aspekcie z Plutonem, a jak zaobserwowa Charles Jayne w swoich badaniach dotyczcych rektyfikacji i progresji, matka jest czsto symbolizowana przez Plutona. Tak wic, kiedy Ksiyc - tradycyjny symbol macierzystwa - jest poczony z Plutonem, moemy spodziewa si znalezienia tej cechy w postaci jeszcze silniej uwydatnionej. Nie znaczy to, e wszystkie takie podania bd urzeczywistniane, ale po prostu, e osoby z takimi aspektami czsto odczuwaj tego typu potrzeby bycia szczeglnie dominujcymi. Biorc to pod uwag, mona scharakteryzowa Plutona jako identycznego z archetypem straszliwej matki", znajdywanym w rnych mitach, jak na przykad bogini Kali w hinduizmie. Taki obraz matki, to matka posiadajca moc czynienia wszystkiego, z jednej strony karmica swoje dzieci, a z drugiej poerajca je. Moc dawania i odbierania ycia jest uwielbiana przez takie bstwa, a bezosobowo takiej mocy powinna by atwo uchwytna. Te ukady (szczeglnie opozycja) wskazuj rwnie na skonno do podwiadomej identyfikacji z innymi, a pniej wymagania od nich zbyt wiele, na skutek traktowania ich jako rozszerzenia swojego wasnego Ja. Osoby takie prbuj, eby ich poczucie tosamoci byo potwierdzone, wymagajc w sposb wyrafinowany, aby inni skupiali na nich ca swoj uwag. Wystpuje wic tutaj silna potrzeba albo wchonicia kogo drugiego do wasnego wntrza, albo te bycia wchonitym przez t drug osob. W kadym z tych przypadkw, poprzez takie wcielenie, burzy si (Pluton) swoj wasn oddzieln tosamo albo przynajmniej prbuje si to uczyni.

Aspekty Merkury-Pluton
Takie ukady wyraaj podobne dostrojenie umysowe do tego, ktre wystpuje w przypadku Merkurego znajdujcego si w Skorpionie. Wystpuje tutaj powszechnie zarwno dogbna zdolno koncentracji, jak i gbokie zainteresowania okultyzmem, seksualnoci! innymi obszarami tabu wystpujcymi w naszym yciu. Wraliwo psychiczna i intensywna aktywno intelektu nie s tutaj czym wyjtkowym, chocia czasami umys wymyka si spod kontroli, przejawiajc swoje wpywy w niezwykle dyskretny i nacechowany lkiem sposb. W tych przypadkach wystpuje skonno do obawiania si najgorszego i mylenia, e jest si chorym psychicznie, wtedy, gdy jest si na askach negatywnych emocji. Czsto wystpuje wiadomo zdolnoci wykorzystania mocy swojego umysu w bezporedni i celowy sposb, nawet w stopniu bycia zdolnym do zapanowania nad czyim umysem za pomoc czystej siy woli albo wyrafinowanej manipulacji. Dlatego osoby z takim ukadem powinny otoczy swoje studia okultystyczne" czy te praktyk w tej dziedzinie, cisym kodeksem etycznym i ideaami duchowymi. Osoby z aspektami wyzywajcymi s szczeglnie skonne do natrtnego mwienia, wyraania swoich idei w sposb nie uznajcy sprzeciwu i uywania swojej mocy do narzucania w sposb natarczywy swoich idei innym, nawet chocia idee te mog by mao znaczce, kiedy osoby te spokojnie rozpatruj je z perspektywy czasu. Innymi sowy, moc kryjca si za sowami jest w rzeczywistoci tym, co czyni wraenie, jako e ludzie maj skonno uwaa, e kada idea wyraana z duym naciskiem musi posiada due znaczenie. Jest tak, jakby emocje kipiay w kanaach komunikacyjnych, zalewajc suchaczy rwcym potokiem sw, ktry by moe jest dosy imponujcy iloci sw i moc, jednak moe by niezbyt przemylany lub cakiem oderwany od tematu i niestosowny. W pewnych przypadkach cecha przymusowoci idei takiej osoby jest tak dominujca, e osoba ta nie przejmuje si sprawdzeniem krytycznym okiem tych idei, pozwalajc sobie wyraa koncepcje czy wierzenia, ktre s cakowicie pozbawione logiki. U pewnych osb odczuwana jest tak dua presja wewntrzna, e trudno jest im wyrazi, w jakim stopniu spjnie i klarownie to, co odczuwaj jako prawd. Czasami widzimy, e takie osoby nabywaj zauwaalnych zahamowa w ekspresji werbalnej, jakkolwiek zwykle w takich przypadkach Merkury wystpuje rwnie w wyzywajcych aspektach z Ksiycem, Saturnem, Uranem czy Neptunem. Gwn rzecz, jak moemy okreli z aspektw PlutonMerkury jest to, jak pracuje umys, natomiast nie potrafimy z gry osdzi cech percepcji danej osoby z samego tylko aspektu, dopki to co ostatecznie wytworzy umys nie wyemanuje ze wiadomoci danej osoby.

Aspekty Wenus-Pluton

Aspekty te maj wiele cech, ktre s typowe dla Wenus znajdujcej si w Skorpionie: magnetyzm, charyzma i atrakcyjno; potrzeba przeamywania wszelkich tabu w mioci, seksie oraz formie stosunkw; nieco bezosobowe podejcie do zaangaowania emocjonalnego, majce intensywny i przymusowy charakter. Aspekty te czsto wi si z cechami sekretnoci, osdzania i zazdroci, chocia naley tutaj uwzgldni rwnie pooenie w znakach, jako e obecno Wenus na przykad w Wadze lub Wodniku bdzie czsto uniemoliwia folgowanie takim uczuciom. Jednak, podobnie jak w przypadku Wenus w Skorpionie, prawie wszystkie osoby, ktre maj takie aspekty, szczeglnie kiedy s one dynamiczne, czuj pocig do sigania w gb tajemnic emocjonalnych i seksualnych dla zbadania podstaw, na ktrych stoi gra dowiadcze emocjonalnych i kontaktw osobistych, nie zwaajc przy tym na bl i wytajc swoje seksualne i emocjonalne moce do ostatecznoci. Satysfakcja emocjonalna i gbokie poczucie bliskoci odczuwane s jako absolutnie niezbdna cz ycia, obszar dowiadczenia i ekspresji, ktry nie moe by zaniedbany lub pominity. Chocia niektre z takich osb prbuj uciec od swoich gbszych potrzeb i uczu, to nigdy nie czuj si szczliwe z takim wycofywaniem si od realiw czy tumieniem, kiedy to zgaszona jest tak intensywna i ywotna cz ich osobowoci. Ale z drugiej strony, osoba taka rzadko czuje si usatysfakcjonowana emocjonalnie, nawet jeli przeamuje kade ograniczenie czy tabu. Kluczem do tego typu wzajemnych wymian jest to, e osoba taka jest w sposb nienasycony dna poywienia emocjonalnego; jest tak, jakby osoba ta prbowaa napeni swj wewntrzny pojemnik na mio, ktry jest tak pusty, e nigdy nie ulegnie zupenemu napenieniu. Cz trudnoci zwizanych z prbowaniem osignicia uczucia satysfakcji wypywa std, e osoba ta nie wie, jak podej do mioci; wystpuje u niej skonno do prbowania zaspokojenia potrzeb przez branie wicej i wicej i konsumowanie wicej i wicej, zamiast nauczenia si tego, jak rezygnowa z siebie i siebie dawa. Prowadzi to nas do podstawowego znaczenia wzajemnej wymiany Pluton-Wenus: do potencjalnej moliwoci przemiany caego swojego podejcia do mioci i bliskich stosunkw wzajemnych. W tym procesie przemiany stare wartoci s burzone, a kontakty hamujce przemian zostaj zakoczone, albo te ich autentyczno ulega przeniesieniu na nowy poziom. Rozumienie przyjemnoci" i szczcia" staje si subtelniejsze, kiedy - poprzez ogie emocjonalnych katuszy - wewntrzna transmutacja alchemiczna staje si osobist realnoci. Ten rodzaj przemiany jest oczywicie ideaem, ale pozostaje pytanie, jakich rzeczy dowiadcza dana osoba na drodze do ideau? Wspomnielimy ju o niektrych powszechnie wystpujcych dowiadczeniach i skonnociach. Warta dostrzeenia jest rwnie skonno do wykorzystywania swojej atrakcyjnoci i przyjacielskoci do uzyskiwania wadzy, pienidzy lub po prostu rozdymania swojego ego. Czsto osoba taka nie rozpoznaje co rzeczywicie czyni, chocia wiele innych osb odbiera takie zachowanie jako przebiege i przemylane. Osoby z aspektami wyzywajcymi pomidzy Wenus i Plutonem czsto odnosz si do innych z bezosobow, majc charakter przymusowy, form mioci.

Mog oni pocztkowo wydawa si bardzo kochajcy, uprzejmi i przyjacielscy, pki nie zacznie si dostrzega, e ich prawdziwe motywacje nie s zbytnio bezinteresowne czy nawet wiadome. Kilkakrotnie spotkaem osoby z koniunkcj Wenus-Pluton przybierajce sztuczny umiech i odgrywajce wyobraon przez siebie wraliwo, wydaje si, prbujce odcign mnie od da, ktre czyniy w stosunku do mnie w tym momencie. Byo tak, jak gdyby mwiy: Wic oczywicie uczyni, cokolwiek sobie yczysz, jako e jestem taka troskliwa, rozwana i uprzejma, ale ty rb lepiej tak, jak ja chc, bo inaczej!"... Wysyajc tego typu wibracje, w sposb naturalny cigamy w nasze ycie podobnie nastawionych ludzi, a osoby z powyszymi aspektami (szczeglnie z aspektem opozycji) maj tendencj do wcigania w swoje zwizki intymne innych osb przejawiajcych cechy plutoniczne, pogarszajc przez to swoj, majc ju i tak charakter przymusowy, sytuacj. Dlatego czsto osoby takie dochodz w kocu do uczu samotnoci, bycia niekochanymi, wykorzystywanymi, zaniedbywanymi, zdominowanymi, emocjonalnie kompletnie wyczerpanymi i skonsumowanymi. Ale jest to jednoczenie ten wanie czas oddawania si rozpaczy, kiedy osoba taka moe rozpocz dostrajanie si do swoich gbokich wewntrznych zasobw, aby rzeczywicie zrozumie potrzeb gbokiej, przepeniajcej mioci. U osb majcych takie aspekty czsto wystpuj problemy lub niedopasowania seksualne. Skonnoci homoseksualne i biseksualne nie nale tutaj do rzadkoci. Nawet u osb, ktre nie realizuj wszystkie h tych cigot, bardzo czsto wystpuje nasilona uraza emocjonalna do osb tej samej pci albo te do osb pci przeciwnej. Naley podkreli, e ta forma urazy spotykana jest rwnie u osb, ktrych zachowania seksualne s wycznie heteroseksualne. Jako e Pluton zwykle przejawia jednoczesne przyciganie i odpychanie, czsto widzimy takie osoby podejmujce autodestruktywne dziaania lub przepenione uczuciami wstrtu z powodu bycia przyciganymi do rnego rodzaju dowiadcze, ktre innym razem sada nich odpychajce. Ostatnia cecha, ktra nie powinna by odnoszona do wszystkich aspektw Wenus-Pluton, a ktr czsto spotykaem w przypadkach, w ktrych Wenus bya w koniunkcji lub opozycji do Plutona, demonstruje jak bardzo niektrzy z nas pozwalaj trwa starym przywizaniem emocjonalnym. W wielu przypadkach osoby z takim aspektem miay wielokrotnie kochankw (kochanki) czy narzeczonych (narzeczone), ktrzy umierali lub znikali. Jeden z mczyzn by czterokrotnie w zwizku maeskim; za kadym razem wkrtce po lubie maonka umieraa. Jest to co, co najchtniej nazwabym niezgbion" natur Plutona; istnieje tutaj oczywicie cel takiej sekwencji wydarze, aczkolwiek bylibymy zagubieni prbujc wyjani go logicznie.

Aspekty Mars-Pluton
Podobnie do waciwoci Marsa w Skorpionie, ten ukad energii reprezentuje by moe najbardziej intensywne wyraanie surowej mocy obecnej wrd czynnikw horoskopu. Jako

e Mars posiada energi dostpn do wykorzystania przy przechodzeniu specyficznych prb w wiecie zewntrznym i reprezentuje podanie i wol, i jako e Pluton symbolizuje energi dostpn do wykonania pracy w wiecie podziemnym" i jest zwizany z podwiadomymi podaniami i samowol, ta wzajemna wymiana niezmiennie wskazuje na obecno nie znajcej ogranicze zdolnoci dziaania -zarwno konstruktywnego, jak i destruktywnego. Podobnie jak w przypadku Marsa w Skorpionie, taki ukad energii zmierza do wyraenia si w sposb skrajny wwczas, kiedy ta surowa sia uwalniana jest z gbi czyjego istnienia. Ten ekstremizm wynika przede wszystkim z dwch przyczyn: 1) dana osoba posiada w swojej dyspozycji prawie niewyczerpalny rezerwuar energii, funkcjonujc przynajmniej czciowo w sposb podwiadomy; 2) osoba z takim dostrojeniem prawie zawsze stara si utrzyma cis kontrol nad tym majcym charakter przymusowy przepywem energii, przejawiajcym skonno do eksplozji, kiedy wieko zostaje usunite". Wystpuj tutaj szczeglnie sekretne, czasami nawet przebiege, metody radzenia sobie z realizacj wielu rzeczy (ktre w pewnych dziedzinach dziaalnoci mog by szczeglnie efektywne), przy czym te metody dziaania s niezwykle konsekwentne. Jednak taki sposb zachowania ma skonno przejawiania pitna bezwzgldnoci w stosunku do innych, poniewa osoba taka nienawidzi czyni czegokolwiek poowicznie i ma skonno przecina na p jdro kadego problemu bez przejmowania si moliwymi nastpstwami. Dlatego niecierpliwo, bezwzgldno i bezkompromisowa samowola s powszechnymi cechami osb z takim dostrojeniem, wystpuje tutaj rwnie bezgraniczna odwaga i niezwyka zdolno zaradnego i zdecydowanego dziaania w krytycznych sytuacjach. Osoby z takim dostrojeniem s szczeglnie predysponowane do sytuacji, w ktrych potrzebne jest podjcie szybkich, gruntownych dziaa i decyzji. Kady, kto posiada w swoim horoskopie wyzywajce aspekty tych dwch planet, musi zderzy si z natur tej siy, a najwiksze znaczenie maj tutaj wartoci osobiste, ktre kieruj wyraaniem tej siy. W powizaniu z ludzk i wspczujc wraliwoci, energie te mog uczyni tak osob kanaem, poprzez ktry wyra si rozstrzygajce dziaania i przeksztacenia, ktrych wiele osb pragnie, a ktre tylko niektrzy potrafi zrealizowa. Jeli wyraanie tych energii jest waciwie zdyscyplinowane - a osoby z takim ukadem posiadaj niewiarygodn zdolno samodyscypliny - umys i sia woli mog by wykorzystane dla cakowitej przemiany, czy to otaczajcego wiata, czy te swojej wasnej osoby, albo te obydwu tych rzeczy jednoczenie. Jednak, jeli energia ta nie jest kierowana waciwie i jeli dana osoba jest zalepiona swoj osobist si z nastawieniem na siebie, moe tu mie miejsce, majce charakter przymusowy, podanie zwycistwa kadym kosztem i postawa mc znaczy mie do tego prawo" (might makes right), co moe prowadzi do okruciestwa, zachowa antyspoecznych, a nawet przestpczych oraz cakowitego lekcewaenia wszelkich wartoci moralnych, etycznych i spoecznych. Podanie osignicia rnych rzeczy poprzez uycie wycznie siy moe prowadzi do pewnego rodzaju samowoli, ktr mona wyrazi nastpujco: Bez wzgldu na wszystko mam zamiar robi to, co zechc!"

Osobliwym elementem tej postawy jest to, e osoba taka rzadko wie, czego rzeczywicie by chciaa. Dana osoba jest wiedziona przez siy o charakterze przymusowym - mona powiedzie, e jest we wadaniu przytaczajcej mocy, ktra domaga si swego ujawnienia. To bycie wadan" dotyczy w rwnym stopniu osb, ktre uywaj tej siy w sposb konstruktywny, jak i wykorzystujcych jej do niszczenia; u wszystkich z nich wystpuje podobny rodzaj obsesji i niezadowolenia. Jednak osoba, ktra powica si dla ideau (bez wzgldu na to, czy jest on pozytywny, czy te nie) odczuwa to bycie wadan jako sens posannictwa, kierujcy j nieubaganie do pewnego celu. Ponadto, takie fanatyczne powiecenie i zaangaowanie w posannictwo yciowe moe by czym bardzo cennym na kadej drodze samoprzemiany, wymagajcej od nas gruntownych przeksztace naszej osobowoci i transmutacji" naszych poda do postaci wyszych aspiracji. Wwczas jednak, kiedy osoba dostrojona do tych wibracji zaangauje si w przemian, wystpuj pewne problemy, ktrym musi ona stawi czoa. Podstawow spraw jest to, e kiedy podejcie takiej osoby do powolnych procesw zmian osobistych zabarwione jest przez niecierpliwo i bezwzgldno, ma ona skonno do stawania si nadmiernie szorstk, z jej wszystkimi wadami i ograniczeniami. Zamiast skupia swoje wymagania na innych osobach i na spoeczestwie, jak byo to przedtem, teraz da ona zbyt wiele od siebie. Dlatego wane jest, aby osoba taka widziaa obecne w jej wntrzu siy o charakterze przymusowym jako obiektywne siy chcce si ujawni, ktre (podobnie jak dzikie zwierz) musz by kontrolowane i kierowane. Jeli osoba taka zbytnio identyfikuje si z sukcesem lub niepowodzeniem zwizanym z duchow drog rozwoju, bdzie ona nieustannie kreowa jeszcze wiksze napicie wewntrzne i wiksz frustracj. Pierwszym etapem jest wic po prostu uznanie potrzeby przeksztace, drugim - rozpoczcie rozumienia zawioci i subtelnoci tego procesu, nastpnym - rozpoczcie uwanego dziaania na podstawie tego zrozumienia, przy jednoczesnym rozwijaniu poczucia zadowolenia chwil obecn. Innym problemem, z ktrym czsto styka si taka osoba, jest zo i uraza, ktre wypywaj na powierzchni wwczas, kiedy zaczyna ona prac nad osiganiem samowiedzy. Gwatowne i wybuchowe cechy tych emocji pochodz std, e osoba taka bya przez dugi czas niewiadoma swoich najgbszych poda i frustracji. Takie ukady wskazuj na tendencje do sa-motumienia, a osoba taka jest dlatego czsto zupenie niewiadoma gwatownoci swojej natury i mocy tendencji karmicznych, ktre dotd tak bardzo wpyway na jej zachowania w ziemskim wcieleniu. Jednym ze rodkw zaradczych na zo i urazy jest praca nad rozwiniciem umiejtnoci przebaczania nie tylko innym, ale rwnie sobie.

Aspekty Ksiyca

Chocia celem tego rozdziau jest przedyskutowanie przede wszystkim aspektw planet zewntrznych, to jednak nie moemy potraktowa zagadnienia aspektw zwizanych z przemian bez przynajmniej krtkiej wzmianki o aspektach Ksiyca. Dotknicie tego tematu jest szczeglnie potrzebne z tego wzgldu, e Ksiyc jest w tak bliski sposb powizany z przeszymi uwarunkowaniami - a wic i z karm. Podstawow zasad, ktr musimy zrozumie, interpretujc w sposb dokadny aspekty Ksiyca, jest to, e oddziaywanie Ksiyca z innymi planetami pokazuje, jak jestemy w stanie wykorzysta i wyrazi rezultaty przeszych dowiadcze i uwarunkowa. Innymi sowy, aspekty te ujawniaj to, czy nasze uczucia i reakcje instynktowne powstrzymuj! zaburzaj wyraanie naszych popdw i spenienie naszych potrzeb, czy te daj nam oparcie i omielaj do autoekspresji, bdc podstaw wewntrznego bezpieczestwa i spokoju. Pynne aspekty zawierajce Ksiyc oznaczaj zwykle, e nasz wzr karmiczny w tym obszarze nacechowany jest du gitkoci i trafnym poczuciem naszych moliwoci, pozwalajc nam kontrolowa wewntrzne zasoby i wykorzystywa spontaniczne reakcje w twrczy i ekspresyjny sposb. Natomiast wyzywajce aspekty zawierajce Ksiyc czsto ujawniaj obszary ycia, w ktrych wzr karmiczny ma charakter problematyczny, a czasami jest dosy sztywny. Tam gdzie jestemy sztywni, a wic i niezdolni do atwego przystosowania, siy yciowe nie mog pyn. Wwczas jestemy cigle spici w tym obszarze ycia, a to wewntrzne napicie przejawia si w codziennym yciu jako reagowanie na dowiadczenia ze zbyt du wraliwoci. Faktem jest, e mona atwo obmyli kluczowe wyraenia dla rnych aspektw dynamicznych Ksiyca, koncentrujc si na sowie nadwraliwo": aspekt Ksiyc-Mars oznacza, e kto przejawia nadwraliwo dotyczc domagania si uznania dla wasnego Ja; aspekt Ksiyc-Merkury wskazuje na nadwraliwo dotyczc wasnych idei i opinii; aspekt Ksiyc-Jowisz wskazuje na nadwraliwo dotyczca wasnego ego, jako e taka osoba chce wywoa wraenie wspaniaomylnoci i ogromnych swoich moliwoci itd. Jeli jaka planeta (szczeglnie ktra z pozostaych planet osobistych) jest w wyzywajcym aspekcie z Ksiycem, wystpuj: uoglnione napicie i lki, dotyczce stracenia swoich korzeni, stracenia podstaw swojego bezpieczestwa emocjonalnego lub stania si podatnym na zranienia, jeli wyjdzie si poza stary wzr autoekspresji i zachowania (Ksiyc) dla wyraenia energii zestrojonej z zupenie innymi wibracjami (pokazywanymi przez drug planet). Z drugiej strony, pynne aspekty zawierajce Ksiyc s wskanikami atwego i spontanicznego przepywu naszych energii emocjonalnych i energii bdcych naszym oparciem, kanaami ekspresji wskazywanymi przez pozostae, zaangaowane w te aspekty planety. Przy takich aspektach nasza ekspresja tych energii jest nieskrpowana lkiem i oywiana pozytywnym zaangaowaniem emocjonalnym, jako e s to odczucia naturalnego komfortu w zakresie codziennego ycia.

Innym wanym punktem dotyczcym aspektw Ksiyca jest to, e kady jego cisy aspekt zabarwia nasze uczucia dotyczce nas samych - to co powszechnie nazywane jest obrazem siebie. Kiedy taki aspekt jest pynny, zwykle posiadamy dosy obiektywne poczucie naszej prawdziwej natury i naszych zdolnoci w tym obszarze ycia. Kiedy jest dynamiczny (szczeglnie kwadratura i opozycja), zwykle posiadamy raczej nietrafne odczucia dotyczce nas samych i skonno do braku obiektywizmu we wskazywanym obszarze. Oczywicie, kiedy wyraamy siebie w sposb, ktry jest czysto naturalny, komfortowy i pynny, inni ludzie reaguj na nas z odpreniem i entuzjazmem. Kiedy wyraamy ze samopoczucie, napicie lub lk, inni rwnie poddaj si tym wibracjom. Aspekty Ksiyca s wic kluczem do zrozumienia, jak inni ludzie (i oglnie spoeczno) reaguj na nas i na ile komfortowo czuj si oni z nami. Ostatnia wskazwka interpretacyjna dotyczca aspektw Ksiyca to wyjanienie z ksiki Roberta Jansky'ego Interpreting the Aspects. Kiedy przejrzaem t krtk, ale niezmiernie uyteczn klasyfikacj, spowodowaa ona wyklarowanie mojego odczucia, e aspekty Ksiyca dziaaj w znaczco rny sposb, w zalenoci od drugiej zaangaowanej w nie planety. Wyraajc to zwile: A. Ksiyc w wyzywajcych aspektach ze Socem, Wenus, Merkurym, a czasem Marsem, wskazuje na odczucia bycia niezdolnym do wyraenia tego, co si czuje. B. Ksiyc w wyzywajcych aspektach z pozostaymi planetami ujawnia uczucia bycia nie nadajcym si do sprostania wymaganiom yciowym. Jeli czytelnik zastosuje te zasady do rnych wzajemnych wymian Ksiyca, ich uyteczno i trafno powinny sta si atwo widoczne.

Rozumienie tematw" w horoskopie urodzeniowym

Kiedy raz uzyskamy gbokie zrozumienie znaczenia poszczeglnych aspektw, bdziemy mogli w znacznie szerszym zakresie zacz stosowa t znajomo do rnych wzajemnych wymian pomidzy dwunastoma podstawowymi zasadami. Jak wspomniano we wstpie, kluczowa dla holistycznego podejcia do horoskopu jest zdolno znajdywania tematw, ktre dominuj w czyim yciu, poprzez dokonanie syntezy czynnikw horoskopu we wzajemnych zwizkach pomidzy dwunastoma podstawowymi zasadami. W konkretnym horoskopie musimy korzysta nie tylko z samych aspektw, ale rwnie z pozycji tworzcych te aspekty planet w znakach i domach. Jest to postpowanie trudniejsze ni wydzielanie poszczeglnych aspektw i czytanie

zestawu interpretacji z podrcznika i jest to zdolno, ktra nie moe by atwo wyuczona czy opisana w postaci pewnej kwintesencji, jako e ilo ukadw aspektw, znakw i domw jest bardzo liczna. Sposb, w jaki wyraa si kady poszczeglny aspekt, jest modyfikowany poprzez zaangaowane znaki, a energia kadej planety jest wyraana w sposb, ktry jest zabarwiony nie tylko poprzez jej cise aspekty, ale rwnie przez jej pooenie w znakach. Przykadowo, jeli w czyim horoskopie, oprcz tego e Mars znajduje si w Skorpionie (wzajemna wymiana pomidzy astrologicznymi literami 1 i 8, zabarwiajca ekspresj energii Marsa cechami Plutona), obecny jest rwnie cisy aspekt Mars-Pluton (inna wzajemna wymiana liter 1 i 8), to wystpuje tutaj podwjne uwydatnienie tego samego ukadu energii, a energia Marsa bdzie silnie nacechowana waciwociami plutonicznymi. Jeli Mars jest rwnie w 8 domu lub Pluton w 1 domu, to temat ten bdzie jeszcze bardziej dominujcy. Rwnie nastpny przykad moe pomc w wyjanieniu tego syntetycznego sposobu rozpatrywania horoskopu, szczeglnie pocztkujcym i rednio zaawansowanym adeptom astrologii. Zamy, e dana osoba ma Merkurego w Koziorocu: dostrojenie wiadomego umysu tej osoby bdzie nieuniknienie posiadao pewne cechy podstawowe obecne u wszystkich innych osb, ktre maj Merkurego w takiej pozycji. Ale przypumy, e ta wanie osoba ma rwnie Saturna w cisym aspekcie z Merkurym. Daje to w efekcie podwjne uwydatnienie tego samego tematu: wzajemna wymiana liter astrologicznych (lub zasad) trzeciej i dziesitej (lub szstej i dziesitej, jeeli u tej osoby wymiar Merkurego wydaje si silny raczej w Pannie). Przy takim podwjnym uwydatnieniu dotyczcym tych samych oddziaywa dynamicznych bdziemy wiedzieli, e dana osoba bdzie posiadaa siln tendencj do dokadnego zajmowania si szczegami, do powanego i praktycznego sposobu mylenia, do napicia nerwowego i pracowitoci w uzyskiwaniu pewnoci dotyczcej swoich idei. Jeli osoba ta posiada inne czynniki w horoskopie urodzeniowym, ktre rwnie reprezentuj wzajemn wymian pomidzy tymi wanie zasadami (jak Merkury w 10 domu, czy Saturn w 3 lub 6 domu), wystpi jeszcze wiksza dominacja tego tematu w yciu tej osoby. Astrolog moe wwczas by pewny, e powinien to by jeden z gwnych tematw dyskutowanych podczas konsultacji. Innym trudnym obszarem interpretacji aspektw dla studiujcych astrologi jest cae zagadnienie konfiguracji tworzonych przez wiele planet jednoczenie i zawierajcych wiele rnych aspektw. Ostatecznie, jedynie lata dowiadczenia i praktyki umoliwiaj przezwycienie tych wydajcych si nie do pokonania przeszkd, poniewa musimy rozwin umiejtno spostrzegania konfiguracji obecnych w horoskopie jako caoci i zlewania w jedno znaczenia wszystkich uwikanych planet w tak zoonych ukadach. Wiele podrcznikw jest tak penych abstrakcyjnych teorii dotyczcych rnych konfiguracji, jak np. wielki trygon, pkrzy, wielka kwadratura, latawiec itd., e cay ten proces wydaje si jeszcze bardziej skomplikowany, ni jest w rzeczywistoci. To co zwykle jest ignorowane, to fakt, e wszystkie te rnorodne czynniki i detale symbolizuj po prostu rne strony jednej caoci -

yjcej osoby. W przypadku takich konfiguracji trzeba mie na uwadze przede wszystkim trzy ponisze podstawowe podejcia, ktre s znacznie waniejsze ni konkretny typ uwikanej konfiguracji: A. Zamiast skupia si na typie rozwaanej konfiguracji, np. wielkim trygonie, palcu boym, latawcu itd., powinno si przede wszystkim rozumie znaczenie uwikanych w nie planet i ich poszczeglnych, wzajemnych wymian z innymi planetami tej konfiguracji. Wwczas jestemy w stanie poczy te znaczenia w sposb, ktry trafnie odzwiercie dla to, jak dana osoba faktycznie dowiadcza tych energii. Kada z tradycyjnych konfiguracji moe by twrcza i przynosi pozytywne rezultaty, pomimo rozpowszechnienia przeciwnych przekona, jako e wszystkie z nich reprezentuj szczeglnie zintensyfikowane wzajemne oddziaywania energii i zasad symbolizowanych przez zaangaowane w nie planety. B. Powinnimy skupi si na poszczeglnych planetach danej konfiguracji odpowiednio do znaczenia tych planet w caym horoskopie danej osoby. Przykadowo, jeli dana planeta jest wadc Soca, Ksiyca lub znaku wschodzcego albo dyspozytorem wielu innych planet, bdzie ona zawsze szczeglnie wana, Innymi sowy, jeli planeta uczestniczy w gwnych tematach horoskopu, a wic symbolizuje dominujce dostrojenie wyraane przez dan osob, jej rola w danej konfiguracji jest warta specjalnej uwagi. C. Nade wszystko powinnimy skupi swoj uwag na kadej planecie osobistej (lub ascendencie) zaangaowanej w konfiguracji, jako e czynnik ten symbolizuje najbardziej bezporedni sposb wyraania energii caej konfiguracji i ujawnia wymiary czyjego istnienia, ktre s zwykle przynajmniej czciowo uwiadamiane i dlatego maj szczeglnie bezporedni wpyw na czyje codzienne dowiadczenie. Dana osoba bdzie potrafia rozpozna wpywy planet osobistych i dlatego bdzie jej atwiej zrozumie, a by moe i zmodyfikowa ekspresj tych energii. Innymi sowy, jako e podejcie danej osoby do tych wymiarw dowiadczenia moe by wiadomie dostosowane, wyraanie caego wzoru energetycznego danej konfiguracji moe zosta zmodyfikowane.

Jeli wszystko inne zawodzi w wyjanianiu znaczenia danego aspektu, to jest jedna technika, ktra czsto jest szczeglnie odkrywcza, nie tylko dla samego astrologa, ale rwnie dla pacjenta -technika wewntrznego dialogu]. Moemy gra rol kadej planety, pracujc w kierunku wyraenia sowami, dziaaniem lub poprzez emocje tego, jak kada z energii przejawia si w naszym wntrzu. Kiedy dana osoba realizuje w dziaaniu podstawowe popdy i potrzeby wskazywane przez kad z planet w danym aspekcie, jest tak, jakby dwie czci jej Ja zyskiway wiedz o sobie, uczc si wzajemnie akceptowa to, czym s one w rzeczywistoci. Technika ta jest szczeglnie wartociowa w pracy z tymi rodzajami blokad i konfliktw, ktre s wskazywane przez aspekty wyzywajce, poniewa wystpuj one w tych obszarach, ktre u tej osoby wymagaj pewnego rodzaju integracji. Technika dialogu

wewntrznego jest uywana od wielu lat z wielkim powodzeniem, zarwno w technice psychodramy, jak i w terapii Gestalt, i jest to metoda, z ktr udzielajcy porad astrolog powinien by zaznajomiony. Metoda ta czsto dostarcza bezporedniego dowiadczenia okrelonego problemu, symbolizowanego przez dany aspekt, a taka bezporednio ma znacznie wiksz si i znacznie bardziej ksztatuje wiadomo, ni zwyka intelektualna dyskusja lub abstrakcyjne zasady.

7 Karma i zwizki midzyludzkie

Zwizki midzyludzkie istniej po to, aby odkry samego siebie, a nie dla naszej wlasnej przyjemnoci. Ludzie, szczeglnie prawdziwi przyjaciele, s zwierciadami, w ktrych zaczynamy odkrywa siebie. H. F. Weekley
Potrzebna byaby caa ksika, gdybymy chcieli wyjani wszystkie rnorodne czynniki astrologiczne odnoszce si do zwizkw midzyludzkich i ich karmicznych powiza. Dlatego w rozdziale tym skoncentruj si na tych gwnych czynnikach napotykanych w horoskopach porwnawczych, ktre s zwykle problematyczne i mogyby by potraktowane bardziej efektywnie dziki rozwaeniu obecnych tutaj wzorw karmicznych. Skupi si gwnie na aspektach Saturna, Urana, Neptuna i Plutona i na odpowiadajcych im domach, co nie

oznacza, e inne czynniki w horoskopie porwnawczym czy indywidualnym nie maj powiza karmicznych w odniesieniu do zwizkw midzyludzkich. Faktem jest, jak wspomniaem o tym wczeniej, e na dobr spraw mona patrze na horoskop urodzeniowy jako nie pokazujcy nic innego, jak tylko karm! Jeli prawo karmy kieruje wszystkim w naszym indywidualnym yciu - przynajmniej jeli chodzi o oglny wzr, struktur i warunki - wwczas wydawaoby si to szczeglnie prawdziwe w odniesieniu do naszych zwizkw z innymi osobami, w ktrych wystpuje nie majce koca dawanie i branie poprzez spontaniczn wzajemn wymian energii. Mona powiedzie, e wystpuje tutaj stae udzielanie kredytu i obcianie naszego konta karmicznego w odniesieniu do poszczeglnego zwizku, cige spacanie zaduenia i oczyszczanie ze zobowiza. W pewnych przypadkach musimy innej osobie przede wszystkim dawa, w innych bra od niej, a w kocu s wzajemne zwizki, w ktrych wydaje si istnie dosy wyrwnana wymiana energii, jakby zakres karmy by zawsze subtelnie zrwnowaony poprzez cykliczn wzajemn wymian. Jako astrolog udzielajcy porad maeskich i rodzinnych, widziaem wiele setek zwizkw i to dowiadczenie w sposb jasny ujawnio mi pewien nieunikniony fakt: kiedy dokonuje si porwnania horoskopw, to mimo e czynniki astrologiczne symbolizujce rne typy przycigania i dopasowania s prawie niezliczone, czynniki midzyhoroskopowe, ktre symbolizuj okrelone problemy przy tworzeniu zwizku funkcjonujcego w zdrowy sposb, mog by w wielu przypadkach ograniczone do kilku kluczowych elementw. Tymi problematycznymi czynnikami s wyzywajce aspekty midzyhoroskopowe, zawierajce Saturna, Urana, Neptuna lub Plutona jednej osoby i jedn z planet osobistych lub ascendent drugiej22.

22

Zakadam tutaj, e czytelnik jest obeznany z podstawowymi czynnociami stawiania horoskopu porwnawczego, mianowicie: 1) znajdywaniem cisych aspektw pomidzy planetami dwch osb; 2) znajdywaniem, ktre domy jednego horoskopu aktywowane s przez planety drugiego horoskopu. Inn bardzo wan czynnoci jest znajdywanie oglnej harmonii pomidzy planetami osobistymi i ascendentem tych dwch osb w odniesieniu do ywiow, poniewa niezgoda pomidzy dwiema planetami osobistymi (np. Marsem w znaku ziemskim i Marsem w znaku ognistym) moe rwnie wskazywa okrelone konflikty.

Aspekty te ujawniaj obszary ycia, w ktrych te dwie osoby mog dowiadczy napadowych konfliktw, niezgody, rozczarowa, drczenia, braku zaufania czy manipulacji. Wszystkie one ujawniaj specyficzn wzajemn wymian energii, dowiadczan jako gwny problem w zwizku i jako gwn przeszkod w prbach osignicia harmonii i wspdziaania. Nie znaczy to, e takie aspekty nie wnosz efektw pozytywnych, czy e niemoliwe jest tutaj dostosowanie, poniewa te wanie obszary napicia w zwizku mog oznacza najbardziej pouczajce dowiadczenia dla obydwu stron. W wikszoci przypadkw obecno takich

aspektw pomidzy horoskopami wskazuje na potrzeb osignicia przez obydwie osoby wyszej perspektywy, dotyczcej ich wzajemnego na siebie oddziaywania i rozpoczcia tworzenia nowych sposobw odnoszenia si do siebie, jeli zwizek ten ma by trwaym i satysfakcjonujcym dowiadczeniem. W pewnych przypadkach napicie jest zbyt due, aby te osoby mogy si dostosowa; ich natury s tak rne, e aden wysiek nie jest w stanie umoliwi im stworzenia wzajemnie harmonijnego dopasowania. Ale w przypadkach, w ktrych wystpuje podstawowa harmonia gwnych energii, celw i ideaw (szczeglnie kiedy wskazuje na to przynajmniej kilka pynnych aspektw pomidzy planetami osobistymi oraz ascendentami obydwch osb), takie wyzywajce aspekty mog tym osobom dostarcza stymulacji do rozwinicia samowiadomoci, jak i do uzyskania wzajemnego uznania indywidualnej tosamoci i wyjtkowoci. Podobnie jak w pracy z horoskopem indywidualnym, powinnimy skupia uwag na aspektach najbardziej cisych i jak zwykle, rwnie tutaj koniunkcja jest uwaana za najsilniejszy ze wszystkich aspektw. W horoskopie porwnawczym, jeszcze bardziej wyranie ni w horoskopach indywidualnych, aspekty wyzywajce, zawierajce planety osobiste lub ascendent, ujawniaj konflikt i niezgod, z wyjtkiem niektrych opozycji, ktre jedynie w horoskopie porwnawczym mog by wskanikiem silnego przycigania, pobudzania i uczu osignicia peni. (Takie opozycje to: Ksiyc-Ksiyc, Soce-Ksiyc, Wenus-Ksiyc, a w niektrych przypadkach Wenus-Soce i Wenus-Wenus.) Aspekty wyzywajce w horoskopach porwnawczych, w sposb bardziej regularny i godny zaufania ni w horoskopach indywidualnych, maj tendencj do przejawiania si w postaci jawnych i bezporednich obszarw problemowych, ktrych te dwie osoby s prawie zawsze w jakim stopniu wiadome. Aspekty te stanowi tak niezawodny czynnik dla zrozumienia zwizkw wzajemnych dlatego, kiedy taki aspekt obecny jest w indywidualnym horoskopie urodzeniowym, osoba taka zawiera w sobie ca energi wzajemnego oddziaywania planet i moe nawet w modym wieku zacz integrowa tendencje konfliktowe i nauczy si, jak pokierowa tymi energiami. Jednak w zwizkach wzajemnych z drug osob nie moemy modyfikowa energii naszego partnera; po prostu odnosimy si do danej osoby w taki sposb, w jaki potrafimy. Jeli na przykad, wyraane przez kogo energie Soca, Ksiyca lub Wenus nie harmonizuj z naszymi wasnymi, nie moemy zrobi wiele, z wyjtkiem nauczenia si akceptowania tej osoby bez osdzania, krytycyzmu czy da. Moemy nauczy si dopasowywa do czyjego sposobu bycia, ale nie moemy tego sposobu zmieni. Faktem jest, e jeli damy, aby druga osoba prbowaa wypeni nasze potrzeby, przyswajajc zachowanie, ktre nie jest autentyczne i spontaniczne, czsto odczuwamy pniej jeszcze wiksz frustracj, kiedy nasza zaleno od tej osoby staa si bolenie oczywista, i kiedy jej mechaniczne zachowanie jest niezmiennie niesatysfakcjonujce dla nas obojga. Pomocny moe by tutaj przykad wystpowania rnicy pomidzy okrelonym aspektem w horoskopie urodzeniowym i takim samym aspektem w horoskopie porwnawczym. Jeli dana

osoba ma w horoskopie urodzeniowym Merkurego w kwadraturze z Saturnem, moe boryka si z t si, pracujc wyjtkowo ciko dla nauczenia si nowych faktw i umiejtnoci po to, aby rozwin sposb samoekspresji charakterystyczny dla systematycznego i efektywnego typu umysu, albo te dostosowa swoje naczelne wartoci (Saturn) dotyczce inteligencji i umiejtnoci werbalnych. Te wysiki mog w rzeczywistoci zabra sporo czasu na dojcie do widocznych rezultatw i przemiany osobistej, ale nie ma wtpliwoci, e pewnego rodzaju dostosowania mona dokona wiadomie. Z drugiej strony, w zwizkach wzajemnych, w ktrych Saturn jednej osoby jest w kwadraturze z Merkurym drugiej osoby, osoba reprezentujca w tym aspekcie Merkurego odczuwa presj krytycyzmu, da i ogranicze ze strony osoby reprezentujcej Saturna, i to bez wzgldu na jej prby uniknicia czy zmiany tej sytuacji. Osoba reprezentujca Merkurego moe uwaa, e zmiana jej podejcia w stosunku do osoby reprezentujcej Saturna jest sposobem pomylnego rozwizania problemu i w rzeczywistoci moe ona doj do wniosku, e bardzo korzystne jest dla niej narzucenie sobie koniecznoci zdyscyplinowania swoich myli i sposobu porozumiewania si. Jednak wzajemne oddziaywanie energii uczestniczcych w tym aspekcie bdzie cigle obecne i osoba reprezentujca Merkurego moe odkry, e ycie z tak osob w duej zayoci prowadzi do powanych obcie jej systemu nerwowego, jak rwnie moe zmniejsza jej pewno dotyczc swojej wasnej inteligencji. To, na ile dotkliwie osoba reprezentujca Saturna bdzie wyraaa krytycyzm, bdzie oczywicie wpywao na to, czego dowiadczy osoba reprezentujca Merkurego, ale postawy negatywne, nawet jeli nie zostaj okazane, s nadal negatywne i mog by odczuwane przez t drug osob jako grony wpyw na jej pole energetyczne. Podobnie, osoba reprezentujca Saturna bdzie niezdolna do zmiany mylenia osoby reprezentujcej Merkurego, bez wzgldu na to, jakie by podejmowaa kroki w tym kierunku. Tak wic, jeli czuje si ona zagroona ideami osoby reprezentujcej Merkurego, moe ona jedynie wycofa si z wzajemnego zwizku z t osob lub otworzy si na te idee, aby dostrzec, jak mog one by wykorzystane do zrozumienia tej osoby. Idee osoby reprezentujcej Merkurego mog w rzeczywistoci przynie korzy jej pracy i ambicjom, dajc jej inny punkt widzenia i pomagajc w odrzuceniu sztywnoci jej opinii i uprzedze, jako e Merkury jest gitki, a Saturn ograniczajcy. Nie mona jednak zaprzeczy, e taki aspekt moe wskazywa na wiele niezmiernie pozytywnych cech, ale przykad ten przedstawiam tutaj przede wszystkim dlatego, aby pokaza, e poszczeglne aspekty s wyraane w bardziej przewidywalny i jawny sposb w zwizku midzyosobowym, ni w przypadku horoskopu indywidualnego. Kiedy w horoskopie porwnawczym wystpuje wicej ni jedna koniunkcja, kwadratura czy opozycja, zawierajca ktr z czterech planet zewntrznych, wwczas powinnimy by ostroni oceniajc, czy dodaj one swj udzia do gwnego tematu w zwizku wzajemnym. Przykadowo, jeli Saturn Mary jest w koniunkcji z moim Ksiycem i w kwadraturze z moj Wenus, wwczas jest oczywiste, e moja reakcja emocjonalna w stosunku do niej moe zosta skrytykowana, udaremniona lub zignorowana, i e mj sposb emocjonalnego podejcia do niej moe zaktywowa jej saturniczne lki i tendencje obronne. Jeli, w innym przykadzie, mj Uran jest w

opozycji do Soca Nancy i w kwadraturze do jej Marsa, rezerwa i nieprzewidywalno mojego skupionego na sobie postpowania moe atwo wytworzy u niej odczucie, e nie moe ona na mnie polega, lub e nie bdzie ona moga nigdy planowa czegokolwiek, co wymaga mojego wspdziaania, jako e w kadym momencie mog odci si od jej zainteresowa i aspiracji. Moe ona nawet czu do mnie siln uraz z powodu frustracji, ktrych jej dostarczam. Takie tematy w stosunkach wzajemnych s prawie zawsze wskazywane przez co najmniej dwa (czsto wicej) aspekty dynamiczne, tworzone przez ktr z planet zewntrznych jednej osoby z planetami osobistymi lub ascendentem drugiej. Te tematy mog by rwnie wskazywane przez powtrzenie identycznych (a przynajmniej bardzo podobnych) wzajemnych wymian zawierajcych ktr z czterech planet zewntrznych z horoskopw kadej z tych osb. Przykadowo, jeli mj Uran jest w kwadraturze z Marsem Jerry, a jej Uran w opozycji z moim Marsem, eksplozywno tej wzajemnej wymiany jest podwjnie uwydatniona. Pamitam pewien horoskop porwnawczy, ktry wykorzystywaem w wykadach synastrycznych, zawierajcy trzy takie podwjne uwydatnienia (co czsto nazywaem w wykadach podwjnymi uderzeniami"); znajc t par od wielu lat, obserwowaem, jak tematy pokazywane przez te podwjne wymiany rzeczywicie byy dominujc problematyk w tym zwizku. Byy to nastpujce aspekty: Jego Wenus w koniunkcji z jej Neptunem; jej Wenus w koniunkcji z jego Neptunem; Jego Saturn w opozycji z jej Wenus; jej Saturn w kwadraturze z jego Wenus; Jego Uran w opozycji z jej Socem; jej Uran w kwadraturze z jego Socem.

Znaczenie tych rnych wzajemnych wymian powinno sta si widoczne w nastpnych podrozdziaach; kady obeznany z ksik Loisa H. Sargenta Howto Handle YourHuman Relations, od razu zorientuje si, jak przejawiaj si powysze wzajemne wymiany. Ale wystarczy powiedzie, e wspczucie i sympatia pokazywane przez ukady Wenus-Neptun nie s wystarczajce, aby umoliwi takim osobom znoszenie frustracji emocjonalnej ukadw WenusSaturn i sporadycznie wystpujcych niestabilnych energii ukadw Soce-Uran. Rozwiedli si oni w niespena dwa lata po lubie, chocia yli razem, rozstajc si i powracajc (Uran!) przez wiele lat, zanim si pobrali. Innym wanym czynnikiem, na ktrym powinnimy si skupi, rozwaajc aspekty w horoskopach porwnawczych, jest to, jak powizane s planety jednej osoby z gwnymi konfiguracjami planet w horoskopie drugiej osoby? Przykadowo, jeli czyj ascendent aktywuje cis kwadratur w moim horoskopie, bdc w koniunkcji z jedn planet, a w kwadraturze z drug, rol tej osoby w moim yciu - przynajmniej czciowo - bdzie postawienie mnie przed wyzwaniem uporania si z obszarem ycia, ktry moe by dla mnie niezmiernie problematyczny. Mog nie lubi frustracji wynikajcych z takiej konfrontacji, ani cierpienia zwizanego z nabywaniem koniecznej samowiedzy, ale nie oznacza to, e wzajemny stosunek

jest zy" lub, e jestemy nieodwracalnie niedopasowani". Poniewa, jeli bd wiadomie pracowa nad zlikwidowaniem napi i konfliktw, wskazywanych przez aspekt kwadratury, mog w bardziej refleksyjnym i uduchowionym momencie doceni wyzwanie, ktre ta druga osoba mi ukazuje. Jeli z kolei Merkury innej osoby aktywuje t sam kwadratur w moim horoskopie, mog sta si bardziej wiadomym moich problemw poprzez dialog z t osob; i faktycznie, porozumienie si z tak osob moe by szczeglnie efektywne jako dowiadczenie terapeutyczne, poniewa osoba ta bardzo atwo dostraja si do moich konfliktw wewntrznych. Inny rodzaj wzajemnej wymiany, w ktrej planety jednej osoby zwizane s z gwnymi konfiguracjami horoskopu drugiej osoby, moe by przedstawiony nastpujco: Jeli czyja Wenus jest w trygonie z jedn z planet bdcych wzajemnie w cisej kwadraturze w moim horoskopie, osoba ta moe by zdolna pomc mi w nastrczajcym mi zwykle trudnoci zharmonizowaniu wyraania energii. Osoba ta moe wic mie szczeglnie kojcy i omielajcy wpyw na moj osob, o ile d do wyraenia siebie w sposb, ktry nastrcza wiele trudnoci. Analizujc aspekty pomidzy dwoma horoskopami powinno si mie na uwadze wszystkie powysze szczegy, poniewa jeli tego nie uczynimy, nasze wyjanienie tych wzajemnych wymian bdzie miao czsto dosy powierzchowny charakter, zamiast odkrywa znaczenie wzajemnego zwizku na najgbszym poziomie dowiadczenia. Ponadto, aspekty nie bd zrozumiane w wystarczajcym stopniu, aby umoliwi zaangaowanym osobom osignicie przynoszcej efekty perspektywy dotyczcej ich zwizku. W nastpnych podrozdziaach bd uywa terminu aspekt porwnawczy" zamiast nieporcznego okrelenia aspekt midzyhoroskopowy, aby oznaczy cile gwne aspekty pomidzy planetami dwch rnych horoskopw. Pierwszy raz usyszaem to okrelenie, kiedy uczszczaem na wspaniae wykady dotyczce synastrii, prowadzone przez pana i pani Kenneth Negus na zjedzie AFA w 1976r. Jest to zwizy i uyteczny termin przyczyniajcy si do rozwoju specjalistycznego jzyka, zwizanego z wszelkimi odmianami horoskopw porwnawczych.

Wyzywajce" aspekty porwnawcze Saturna

Kiedy zaczynaem stawia horoskopy porwnawcze i kiedy cigle byem jeszcze pod wpywem tradycyjnej interpretacji aspektw dynamicznych Saturna w horoskopie porwnawczym, mwicej, e s one ze" i skazuj dany zwizek na niepowodzenie (i prawdopodobnie rozwd w przypadku maestw), nie mogem zrozumie, dlaczego horoskop porwnawczy prawie kadego maestwa - wczajc w to te, ktre przetrway cae dekady! - zawiera co najmniej jeden (a czsto wicej) taki aspekt. Najbardziej istotne s aspekty porwnawcze Saturna ze Socem, Ksiycem, Wenus lub ascendentem drugiej osoby. Widzc takie wzajemne

wymiany w setkach horoskopw porwnawczych i po uzyskaniu lepszego zrozumienia podstawowego znaczenia Saturna i jego powizania z karm, zaczem uwiadamia sobie, czego to wszystko dotyczy. Saturn czsto symbolizuje rzeczy, ktre przetrway lub - w innych przypadkach - ujawniaj potrzeb stworzenia bezpiecznej struktury yciowej, ktra przetrwa dugi okres, nawet jeli dowiadczenie bdzie dowodzi, e tak nie jest. Zwizek Saturna z rnymi powizaniami karmicznymi (czsto, sztywnymi przywizaniami odnoszcymi si do bezpieczestwa obydwu osb) dotyczy rwnie znaczenia jego aspektw porwnawczych, szczeglnie kiedy zaczynamy widzie wszystkie wane czynniki w naszym yciu jako bdce ostatecznie karmicznej natury. Dlatego spostrzegajc powane zwizki (szczeglnie maestwa) jako uporzdkowany ukad i widzc gbokie zaangaowanie, gdzie dwoje ludzi musi uczy si, jak uksztatowa swoje przywizania, oczekiwania i wzajemne zobowizania, znaczenie tych aspektw nabiera cakiem nowego wymiaru. Std, do kluczowych sw dla tych aspektw porwnawczych nale: bezpieczestwo, respekt, autorytet i odpowiedzialno. Przeledmy dokadniej kady z tych terminw w odniesieniu do stosunkw wzajemnych i ich nastpstw karmicznych. Aspekty porwnawcze Saturna z planetami osobistymi lub ascendentem czsto przejawiaj si przy pierwszym kontakcie z drug osob jako uczucie ostronoci w stosunku do niej. Osoba, ktrej planety osobiste lub ascendent uczestnicz w tym aspekcie, zwykle ma takie odczucia, a nawet lka si ona wejcia w zwizek z osob reprezentujc Saturna, jakby podwiadomie czua, e druga osoba niesie ze sob du doz karmy do przepracowania. Stronienie od zwizku, a nawet prba cakowitej z niego ucieczki, jest wic w pocztkowych stadiach wzajemnego kontaktu dosy powszechne. Jednak, kiedy ju raz to pocztkowe wahanie zostanie przeamane i osoba ta wejdzie aktywnie w zwizek, wwczas czsto pojawiaj si uczucia cakowitego bezpieczestwa ze strony obojga tych osb. Nawet jeli nie wierz one w reinkarnacj, czsto czuj, e znay si zanim poczuy si tak komfortowo i bezpiecznie w swojej wzajemnej obecnoci. Czsto wystpuj tutaj odczucia znajomoci, w pewnych przypadkach nawet odczucia jakby byo to ponowne poczenie z oderwan na dugo czstk siebie. Wizy przywizania wskazywane przez te aspekty s niezmiernie silne i czsto wydaje si, jakby byo si zalepionym na negatywne strony tego zwizku do czasu, a pewne zobowizania zostan wypenione, jakby zapewniajc, e bdzie si zwizanym z drug osob na taki okres, ktry jest konieczny do wypenienia wystpujcej tutaj karmy. Ale, co jest tak czsto prawd w przypadku wszystkiego co Saturniczne, czas mwi za siebie" i to on powoli ujawnia paszczyzny zwizku, ktre nie byy od razu widoczne, poniewa leay poniej poziomu oczywistego poczucia bezpieczestwa. Kiedy te czynniki wzajemnego zwizku staj si widoczne, poczucie bezpieczestwa obydwu osb zostaje wystawione na szwank, l szczeglnie osoba reprezentujca Saturna zaczyna odczuwa, e jej bezpieczestwo jest zagroone, kiedy rozwj tej drugiej osoby postpuje naprzd. Wwczas osoba reprezentujca Saturna zaczyna wymaga (czsto niewiadomie), aby ta druga osoba pozostawaa tak, jak

bya w przeszoci, lub przynajmniej zachowywaa si tak, jakby adna zmiana czy rozwj nie miay miejsca. Realia tej sytuacji s takie, e ta druga osoba rozwija si i zmienia od duszego czasu i nie chce si ogranicza do starych wzorw ycia, ktre stara si narzuci osoba reprezentujca Saturna. Te wymagania przyjmuj form krytycyzmu dotyczcego nowych sposobw dziaania, a take form ograniczajcego i wyranie arbitralnego wykorzystywania autorytetu (jako e osoba reprezentujca Saturna zwykle posiada w tym zwizku autorytet) lub po prostu wycofujcego, lkowego zachowania. Dlatego to, co byo przedtem rdem bezpieczestwa, staje si uciliwym przyzwyczajeniem, jako e uczucia bezpieczestwa oparte byy na przeszych powizaniach, podwiadomych wspomnieniach i starym wzorze wspdziaania; wszystko to nie jest ju odpowiednie do obecnych realiw stanu rozwoju kadej z tych osb. Podstawowy sposb, w jaki tego typu problemy mog by zagodzone, to - dla osoby reprezentujcej Saturna - nauczenie si, jak powstrzyma swoje powodowane lkiem wymagania, zwrcenie si w kierunku wasnego wntrza dla stania si bardziej samowystarczalnym i posiadajcym wewntrzne poczucie bezpieczestwa, oraz wykorzystanie swoich tendencji stosowania dyscypliny w pracy nad sob, zamiast narzucania jej innym. Podobnie druga osoba moe nauczy si, jak unika wyraania pewnych rzeczy, ktre odkrya poprzez dowiadczenie, tak aby nie burzy porzdku osoby reprezentujcej Saturna i nie wywoywa w niej lku. Faktem jest, e moe ona odkry, e niektre autorytarne zalecenia i krytycyzm, syszane od osoby reprezentujcej Saturna s wartociowe i ostatecznie przynosz korzyci. Jeli czyj Saturn jest w koniunkcji, kwadraturze lub opozycji do ktrej z naszych planet osobistych lub ascendentu, moemy odczuwa, e osoba ta jest nieco ponad" nami. W skrajnych przypadkach bdziemy czu si, e jestemy pod pantoflem" tej osoby; w innych przypadkach bdziemy odczuwa lk lub wielki respekt wobec jej autorytetu. Bdziemy mieli tendencj do szanowania i podziwiania tej osoby (przynajmniej przez jaki czas). Moemy tego dowiadczy rwnie w przypadku, kiedy czyja planeta natalna aktywuje nasz dziesity dom, poniewa jest to dom Saturna i ma podobne konotacje. Bdc w takim zwizku moemy wywnioskowa, e druga osoba cigle posiada nad nami wadz, pochodzc by moe z sytuacji przeszego ycia, w ktrej dzierya wadz. W takim przypadku moemy czu si zobowizani wobec osoby reprezentujcej Saturna i zabiega o jej wzgldy, aby zyska jej przychylno. Osoba reprezentujca Saturna take moe czu si zobowizana w stosunku do nas; moe tu wystpowa wzajemne albo jednostronne poczucie dugu, gbokie poczucie bycia winnym czego drugiej osobie. To odczucie dugu trwa a do czasu, kiedy zostanie on spacony, proces ten zwykle trwa do dugo i zwykle dokonuje si w szczeglnie nasilony sposb podczas wanych tranzytw Saturna. Naley jednak zaznaczy, e uczucie nie spaconego dugu to pewien wzr psychiczny, ktry sam w sobie jest przywizaniem, w nie koczcy si sposb, generujcym karm. Dlatego jedynie wtedy, kiedy jestemy gotowi cakowicie uwolni si od przywiza do drugiej osoby, moemy rozwiza problem tych odczu; czsto najwaciwszy do tego okres przychodzi, kiedy Saturn powraca na swoje

miejsce natalne lub kiedy tranzytuje w koniunkcji Soce, ascendent, Ksiyc lub planet rzdzc. Powinno si podkreli, e chocia uczucie nie spaconego dugu jest czsto odczuwane przez obydwie osoby, to osoba reprezentujca w tym aspekcie porwnawczym planet osobist lub ascendent jest zwykle t, ktra czuje si bardziej zobligowan wobec drugiej osoby do dawania przez dugi czas, nawet jeli nic w zamian nie otrzymuje. Te wzajemne wymiany s najbardziej problematyczne w zwizkach, na ktrych ci powane obowizki i odpowiedzialno, jak kontrakty z dziedziny biznesu, zwizki partnerskie i maestwo. Innymi sowy, kiedy prbujemy osign okrelony cel i pokierowa naszym yciem, naszymi pienidzmi, nasz energi i naszymi priorytetami w zgodzie z kim innym, wystpuje zawsze potrzeba przewodzenia i przekazania wadzy. W takich, nakierowanych na cel zwizkach wzajemnych, konflikty zwizane z autorytetem i wadz bardzo szybko wypywaj na powierzchni. Niektre z takich zwizkw mog by niezmiernie produktywne i realnie dosy szczliwe, o ile pozostaa cz horoskopu porwnawczego ujawnia wzajemn harmoni, opiek i wraliwo, i jeli te dwie osoby s wystarczajco dojrzae, aby w sposb gitki i obiektywny przeciwstawi si negatywnym wzorom z przeszoci. Prawie kady rodzaj zwizkw wzajemnych, w ktrych znajdujemy takie aspekty porwnawcze, charakteryzuje wielka lojalno i wzajemne poczucie obowizku, chocia trzeba przyzna, e te pozytywne cechy Saturna czasem ulegaj degeneracji do postaci nienawici, urazy i utraty ywotnoci, szczeglnie w maestwie - jako e taka struktura yciowa jest prawdopodobnie najwikszym sprawdzianem wspdziaania i wzajemnego dopasowania, jaki w ogle istnieje. (Zauwamy, e Saturn jest wywyszony w Wadze, tradycyjnym znaku maestwa.) Pomidzy osobami majcymi takie aspekty porwnawcze moemy znale wiele trwaych przyjani, w ktrych gruj lojalno i poczucie obowizku, nie stajc si zbyt cikimi i wyczerpujcymi, poniewa w przyjani dwoje ludzi jest zdolnych chodzi od czasu do czasu swoimi oddzielnymi drogami, utrzymujc swoj niezalen przestrze i niezaleny sposb ycia, jak rwnie realizowa rne swoje potrzeby w kontakcie z wieloma rnymi ludmi. W maestwie poszczeglne osoby czsto patrz na siebie za bardzo przez pryzmat zaspokojenia swoich potrzeb i poda; to co zaczyna si jako zdrowe radowanie si tym jak ich natury pasuj do siebie, czsto staje si niezdrowym, odseparowanym od otoczenia stanem zalenoci. W najlepszym razie, w zwizkach takich osoba reprezentujca Saturna moe wykorzysta swoje dowiadczenie, mdro i wadz, aby pomc drugiej osobie w uporzdkowaniu wyraania jej energii i w staniu si bardziej zorganizowan i efektywn; ale takie pozytywne dowiadczenie przyniesie rezultaty jedynie wtedy, kiedy osoba reprezentujca Saturna jest kochajca, cierpliwa i delikatna w postpowaniu. Chocia niemoliwe jest wywnioskowanie specyficznych cech takiego zwizku z przeszego ycia jedynie z danych astrologicznych (jako e horoskop ujawnia przede wszystkim archetypowe wzory karmiczne przeniesione z przeszoci, a nie dokadne powizania z konkretnymi rolami midzyosobowymi), wydaje si, e tak wskazywane wzory mog by podzielone na dwie grupy. Pierwsza - aspekt porwnawczy Saturna moe pokazywa, po prostu, powtrzenie starego wzoru wzajemnej interakcji, do ktrego obie osoby s cigle

przywizane. Druga - mog one ujawnia wystpowanie braku zaangaowania lub uchylanie si w przeszoci od odpowiedzialnoci i dlatego osoby te musz teraz skompensowa ten brak zaangaowania przez przyjcie pewnych obowizkw we wzajemnym stosunku do siebie. W kadym razie fakt powszechnego wystpowania takich aspektw porwnawczych w horoskopach porwnawczych maestw prowadzi nas do wniosku, e symbolizuj one niezmiernie gbokie wzajemne zaangaowanie, i e natura tego zaangaowania nie bya w przeszoci zbyt pozytywna lub postpowa. Dlatego teraz jest czas na stawienie czoa nastpstwom naszych przeszych dziaa i na prac nakierowan na tworzenie wzajemnego zwizku opartego zarwno na mioci, jak i na odpowiedzialnoci, i jednoczenie pozbawionego stawiania wymaga drugiej osobie.

Wyzywajce" aspekty porwnawcze Urana

Rwnie te wzajemne wymiany mog by rozwaane jako wskazujce na dwa dosy odmienne wzory karmiczne: bd to powtrzenie starego wzoru sporadycznych i nieprzewidywalnych interakcji, albo te jako skompensowanie braku wolnoci w przeszoci. Mam jednak wraenie, e te aspekty porwnawcze wskazuj zwykle na powtrzenie tego samego nieprzewidywalnego, charakteryzujcego si krtkimi okresami aktywnoci, rytmu wzajemnego odnoszenia si do siebie, ktry cechowa przeszy zwizek tych osb. Z tego, co mog powiedzie na podstawie wielu czyta medialnych dotyczcych moich klientw i na podstawie mojej wasnej intuicji, osoby, ktre w tym yciu dowiadczyy powtrzenia przeszych wzorw, dziel si na dwie kategorie. Pierwsza wie si z typem zwizku, w ktrym w przeszoci byo zbyt duo wolnoci i zbyt duo bezosobowego podejcia; w pewnych przypadkach osoby takie wydaj si by przyjacimi, nie mogcymi jednak na sobie zbytnio polega. Druga kategoria odpowiada typowi przeszych zwizkw, wskazywanych przez te aspekty, w ktrych okolicznoci uniemoliwiaj tym osobom utrzymanie zwartego i stabilnego zwizku, na przykad przypadki, w ktrych osoby te yy w okresie wojny, podczas ktrej byy czstokro odseparowane. W tych przypadkach osoby te widz si tylko przelotnie lub przy sporadycznych okazjach i dlatego przyzwyczajaj si nie oczekiwa zbytniej spjnoci zwizku, ale jednoczenie spodziewaj si duej dozy wzajemnej ekscytacji, kiedykolwiek si spotykaj. Dlatego w tym yciu osoby te znw dowiadczaj takiego podniecenia jak przy pierwszym spotkaniu, a zwizek ten zmierza do rozwinicia si w szybkim tempie i z du intensywnoci, czasem realizujc si w postaci maestwa lub innego typu zaangaowania w cigu zaledwie kilku tygodni lub miesicy pocztkowych spotka. Jednak obydwie osoby oczekuj, e ten poziom wzajemnej ekscytacji utrzyma si przez cay czas trwania zwizku; tak wic s zwykle rozczarowane krtkim okresem w jakim zwizek ten wydaje si popada w rutyn, ktr trudno nazwa ekscytujc. Jedna lub obie osoby

prbuj wtedy podtrzyma dawne uczucia ekscytacji przez ponowne odgrywanie poprzedniej rozki i/lub przez podkrelanie swojej indywidualnej wolnoci. W kadym tego typu zwizku wystpuje zawsze wyrana nuta wolnoci i dlatego, aby zwizek taki by autentyczny i umoliwia rozwj, musi by zapewniona pewna ilo indywidualnej wolnoci, co moe przejawia si w ten sposb, e osoby te bd w stosunku do siebie najlepszymi przyjacimi, majcymi wzajemnie ogromny szacunek dla swoich indywidualnych potrzeb. Uran jest jednak planet skrajnoci i std wspomniana tendencja do posiadania indywidualnej wolnoci przybiera czsto formy ekstremalne, w ktrym to przypadku osoby te s w tym zwizku tak wolne, e czsto dziwi si, czy w rzeczywistoci jest to jakikolwiek zwizek. W niektrych aspektach porwnawczych Urana, osoba reprezentujca planet osobist lub ascendent bdzie miaa za ze osobie reprezentujcej Urana jej domaganie si wolnoci, bezosobowo i rezerw, a osoba reprezentujca Urana moe buntowa si przeciw skrpowaniu, ktre druga osoba prbuje narzuci, aby ograniczy jej wolno. Kiedy w horoskopie porwnawczym wystpuj liczne wyzywajce aspekty porwnawcze Urana, angaujce natalnego Urana obydwu osb, nuty bezosobowoci i niezalenoci bd prawdopodobnie tak dominujce, e kada z tych osb bdzie przez wikszo czasu ignorowaa potrzeby i podania drugiej osoby, co w niektrych przypadkach prowadzi do sytuacji, w ktrej yj one fizycznie razem, majc jednoczenie trudnoci ze spotkaniem si na paszczynie myli i emocji. W kadym razie wystpuje tutaj tendencja do charakterystycznego przejawiania si rytmu uranicznego - sporadycznie, ale z duym nasileniem, z wystpujcymi ustawicznymi zmianami pomidzy znacznym dystansem a bliskoci, podczas ktrych te osoby staj si tak wolne od siebie, jak to tylko moliwe, aby pniej by sfrustrowane brakiem bliskoci, wynikajcym ze skupionego na sobie sposobu ycia, i jeszcze pniej zbuntowa si lub wybuchn frustracj i osamotnieniem, a ostatecznie ponownie osign szybkie i ekscytujce poczucie wzajemnej jednoci. To poczucie wzajemnej jednoci jest jednak bardzo nietrwae, a ledwie nastpi ponowne poczenie, zacznie si znowu pojawia ten sam wzr, przynoszc powikszenie odstpu pomidzy tymi dwiema osobami. Dobry przykad tego niestabilnego, nieregularnego rytmu mona zaobserwowa w powszechnie wystpujcych zwizkach, ktre s zawsze na krawdzi rozpadu, a ktre jednak faktycznie nigdy nie zostaj zakoczone. Maestwa i przygody miosne typu raz tak, raz nie", ktre wszyscy znamy, s przykadem takiej wanie wibracji. Takie zwizki charakteryzuje nuta niepewnoci i nieprzewidywalnoci; szczeglnie we wczesnych stadiach zwizku uczucia te mog wprawia w powane zakopotanie obie te osoby. Jednak kiedy osoby te raz przyznaj si do tego szczeglnego rytmu ich zwizku i kiedy raz zaakceptuj potrzeb wzajemnej okresowej separacji (co wymaga pewnego stopnia gitkoci i samowystarczalnoci!), zwizek ten moe przetrwa i moe by nawet znakomity. Bdzie to zawsze zwizek niekonwencjonalny, a osoby te musz po prostu zaakceptowa go takim jakim jest, zamiast cigle prbowa uczyni go pasujcym do obrazu tego, jak wedug ich wyobrae powinien wyglda tradycyjny

prawidowy" zwizek. Oczywicie, jeli Uran zbyt mocno zabarwia ten zwizek, na co wskazuje zbyt dua ilo wyzywajcych aspektw porwnawczych Urana, osoby te bd stawa si coraz bardziej niezalene od siebie i coraz bardziej opierajce si jakiejkolwiek formie wsppracy, a do stanu, w ktrym zwizek ten w rzeczywistoci przestanie istnie. W tego typu zwizku jedna z tych osb (lub obie) czsto czuje jakby musiaa, tu i teraz, uciec od drugiej osoby, i e zupenie si udusi, jeli sama nie uczyni czego nowego i podniecajcego. Jeli druga osoba opiera si tej chwilowej separacji, ju odczuwane napicie jeszcze bardziej wzrasta. Innymi sowy, jeli czyja planeta osobista lub ascendent aktywuje silnie mj natalny Uran poprzez koniunkcj, kwadratur lub opozycj, prawdziwa natura tej osoby stymuluje moj potrzeb doznawania podniecenia i zmiany. Jeli ta osoba przeciwstawia si wyraaniu moich potrzeb i popdw zwizanych z Uranem, to aktywuje mj Uran jeszcze bardziej. Dlatego powinno by jasne, e takie zwizki mog si waciwie rozwija jedynie wtedy, gdy osobie reprezentujcej Uran (moe to by jedna lub obie osoby) zostanie dany duy zakres wolnoci i przestrzeni. Uran (podobnie jak jego znak - Wodnik) nie znosi adnych form zazdroci i manipulacji. Wic, jeli jestemy w zwizku z osob, ktrej natalny Uran jest w aspekcie wyzywajcym z jak nasz planet osobist, i jeli czujemy, e staje si ona nieco znudzona nasz osob, powinnimy pamita, e usiowanie odwiedzenia jej od eksperymentowania i niezalenych dziaa bdzie prawie zawsze prowadzio do jeszcze wikszych problemw. Jeli ta osoba potrafi zrealizowa w rzeczywistym wiecie swoj potrzeb wolnoci i zmian, wwczas - poprzez kontrast - stare ustabilizowane zwyczaje mog ostatecznie rwnie wyda si podniecajcymi zmianami, dostarczajc nowego entuzjazmu dla zaangaowania si w zwizek, ktry odczuwany by ju jako nudny.

Wyzywajce" aspekty porwnawcze Neptuna

W rozdziale tym, w kategorii wyzywajcych aspektw porwnawczych" bdziemy si odnosi gwnie do kwadratury i opozycji, jako e s to te aspekty, ktre ukazuj si jako najbardziej problematyczne obszary horoskopu porwnawczego. Te koniunkcje Neptuna w horoskopie porwnawczym, w wikszoci przypadkw mog by zakwalifikowane jako aspekty pynne, jako e wikszo z nich (w sposb podobny do pynnych aspektw Wenus w horoskopie porwnawczym) wygadza wiele spraw i zaokrgla ostre kolce kadego zwizku. Ta harmonia zwizana jest z faktem, e pynne aspekty (z sekstylem i trygonem wcznie) wnosz yczliwe i wspczujce wibracje, ktre pozwalaj nam telepatycznie dostroi si do potrzeb i uczu drugiej osoby. Ze wszystkich koniunkcji zawierajcych Neptuna i planet osobist, jedyn bdc zwykle problematyczn jest koniunkcja Mars-Neptun, ale nawet ona w niektrych zwizkach dwch osb moe si przejawia w sposb pozytywny. Pozostae koniunkcje mog

by problematyczne, ale wie si to przede wszystkim z nadmiarem wspczucia lub te, w pewnych przypadkach, litoci. Koniunkcje Neptuna z planetami osobistymi w horoskopie porwnawczym symbolizuj zwykle siln wzajemn identyfikacj z drug osob, a czsto poczucie zobowizania wobec tej osoby. (To poczucie zobowizania odczuwamy czsto rwnie wwczas, kiedy nasz dwunasty dom jest aktywowany przez czyje planety natalne.) W pewnych przypadkach wystpuje tutaj idealizacja drugiej osoby, ktra skania nas do postawy dajcej wobec tej osoby, bez da i oczekiwa, e si odpaci. Z punktu widzenia karmy mona powiedzie, e rzeczywicie jestemy tej osobie co duni z poprzedniego ycia i e wystpuje tutaj silne podwiadome zobowizanie spacenia tego dugu kadym dostpnym sposobem. Dlatego, dopki silnie odczuwamy to zobowizanie, mamy skonno do bycia pobaliwymi, wielkodusznymi, ustpliwymi i niezmiernie tolerancyjnymi w stosunku do takiej osoby i czsto jednoczenie odczuwamy, jak gdyby ta osoba nie bya nam nic winna w zamian. Dlatego te uczymy si nie oczekiwa niczego od niej. To poczucie zobowizania nie jest tym samym, co poczucie zobowizania, ktrego dowiadczamy w obecnoci aspektw porwnawczych Saturna, gdzie czsto czujemy, e musimy co spaci danej osobie. W przypadku aspektw Neptuna, co gboko w nas mwi nam, e chcemy odpaci si drugiej osobie, poniewa co nam daa lub bya pomocna w przeszoci. Musimy by jednak ostroni, aby tego rodzaju uczucia nie doprowadziy nas do urazy wskutek tego, e nigdy nic nie otrzymujemy w zamian lub do obsesji zwizanej z czym nieokrelonym, co nigdy nie bdzie mogo by spacone, w ktrym to przypadku druga osoba moe zacz wykorzystywa nas, w zalenoci od swojego widzi mi si", jako e zawsze moe na nas liczy, e zaspokoimy kade jej danie. Karma uwikana w takim zwizku jest niezmiernie subtelna i dlatego nie ma prostego sposobu wytumaczenia ze szczegami, co takie aspekty mog znaczy w poszczeglnych przypadkach. Powinnimy po prostu przyj taki aspekt porwnawczy jako wskazwk, e jestemy zwizani pewnego rodzaju wzem karmicznym, skupionym na jakiej szczeglnej sferze naszego zwizku, ale powinnimy mie rwnie otwarte oczy, aby wyranie odrni rzeczywiste poczucie zobowizania od niejasnego poczucia zakopotania, ktre prowadzi do pniejszych uraz. W przypadku kwadratur i opozycji powysze uczucia bd czsto oczywiste, ale znacznie czciej wyania si cakowicie inny obraz. Aspekty porwnawcze kwadratury i opozycji zawierajce Neptuna s najczciej dowiadczane przez osob reprezentujc Neptuna jako odczucie potrzeby ucieczki od wpywu tej drugiej osoby, w sposb wskazywany przez horoskop (szczeglnie przez planet osobist bdc w aspekcie z Neptunem). Wystpuje tutaj zwykle silny napyw zamtu i dezorientacji, napotykany przez osob reprezentujc Neptuna ilekro jest ona konfrontowana z wyzywajcym sposobem ekspresji drugiej osoby. Jedyn moliwoci, aby osoba reprezentujca Neptuna czua si zdoln osign klarowny sposb funkcjonowania ze skupion uwag, jest to, aby potrafia uciec od tej energii. Przykadowo, pracowaem kiedy z wydawc, ktrej Merkury by w cisej

kwadraturze z moim natalnym Neptunem. Bya ona wspaniaym wydawc i zawsze bylimy zgrani w naszych codziennych wysikach zwizanych z prac. Pewnego razu eksperymentowalimy z przepracowaniem wsplnie poszczeglnych rozdziaw, po tym jak przeczytaa ona ten materia i dokonaa pewnych spostrzee. Nasz ide byo, aby pokazaa mi poszczeglne czci tekstu, ktre uwaa za wymagajce zmiany, mgbym je wwczas przejrze i razem moglibymy zdecydowa o korekcie, doborze sw i tak dalej. Jednak wsppracujc z ni tak blisko odkryem, e jej Merkury silnie aktywuje mojego Neptuna i kiedy wskazywaa mi ona poszczeglne czci tekstu, zdarzao mi si traci koncentracj i popada w stan przymglonej wiadomoci (space out) i zupenego zamtu. Prbujc w ten sposb dokonywa poprawek edytorskich, ostatecznie stalimy si tak sfrustrowani i tak marnowalimy czas, e przerwalimy t prac. Podczas gdy jeszcze prbowalimy kontynuowa ten styl pracy, odkryem, e musiaem odsun si od niej na odlego co najmniej dziesiciu stp, aby wydosta si spod wpywu jej pola energetycznego i mc dostatecznie skoncentrowa si na przerabianym materiale. Bdc poza zakresem jej aury, mogem znw si skoncentrowa i myle klarownie nad tym, czym si zajmowalimy. Pniej ju odkrylimy, e praca ta moga by wykonana bardziej efektywnie i okoo czterokrotnie szybciej, gdyby po prostu przesyaa mi ona spis sugerowanych korekt, a ja sam dokonywabym reszty. Std, przy Merkurym w kwadraturze z Neptunem, mj Neptun by aktywowany w sposb podany powyej, ale rwnie ekspresja jej Merkurego bya udaremniona, jako e nie mogem zrozumie tego, co ona mwi, i kiedy rozpoczynalimy korekt edytorsk, zaczynaa si ona stawa niezmiernie nerwowa i rozstrojona. W przypadku aspektw porwnawczych Neptuna, prawie zawsze przejawia si w jakim stopniu wspomniany wyej rodzaj zamtu. Czasami jest to jedynie agodne rozdranienie, jak w powyszym przykadzie; ale czasami przejawiaj si one jako mylna interpretacja, powane nieporozumienia, a nawet jako okamywanie. To mogce wystpowa okamywanie pochodzi od tendencji osoby reprezentujcej Neptuna do unikania uczciwego stawiania czoa problemom. Problemy zostaj pozostawione bez wypowiedzenia ich sowami lub te s wypowiadane w sposb dwuznaczny, aby wywoa u drugiej osoby przypuszczenie, ktre nie jest zupenie prawdziwe. Osoba reprezentujca Neptuna chce pozosta w swoim samooszukiwaniu; jest jej niedogodnie i czuje si niepewna, jeli musi podej do problemu w skonkretyzowany sposb. Wyraajc si niejasno lub unikajc aktualnych kwestii, jest w stanie ochroni si przed wpywami drugiej osoby, nie zobowizujc si do niczego. Jeli taki aspekt porwnawczy Neptuna zawiera Soce drugiej osoby, ta wzajemna wymiana moe by bardzo dominujca w zwizku, czsto przejawiajc si jako cige uywanie wybiegw i ciga ucieczka od trudnych sytuacji ze strony osoby reprezentujcej Neptuna i jako znaczna frustracja ze strony osoby reprezentujcej Soce, jako e nie uzyskuje ona bezporedniej reakcji lub uznania, kiedy wyraa co autentycznego lub swoj energi twrcz. Koniunkcja Neptuna i Soca moe rwnie posiada niektre z tych cech, ale zwykle wykazuje rwnie siln wzajemn identyfikacj, ktra czasami graniczy z mistycyzmem, gdzie kada z tych osb

odczuwa, jakby bya jednoci z t drug osob. Czasami niezmiernie bliskie zwizki posiadaj taki wanie aspekt i czsto wystpuje w nich silny, ale wysoce wyrafinowany przepyw mioci pomidzy tymi dwiema osobami. Opozycja bdzie czasami posiadaa t mistyczn cech, jakkolwiek jednak wspomniane wyej cechy wnoszce problemy s prawie zawsze dosy dobrze widoczne. Natomiast kwadratura jest jak dotd najbardziej frustrujcym aspektem, majcym najwiksze tendencje prowadzenia do powanych konfliktw poniewa mimo e czasami moe wystpowa silna wzajemna identyfikacja, zwizek czsto opiera si na nierealnej idealizacji drugiej osoby, a co za tym idzie identyfikacja opiera si na iluzji lub podwiadomych nastawieniach.

Wyzywajce" aspekty porwnawcze Plutona

Oglna natura tych wzajemnych wymian moe by atwo wywnioskowana z charakterystyki Plutona opisanej w poprzednich rozdziaach. W rozdziaach tych podaem przykady powizania Plutona z manipulacj i wchanianiem, jak rwnie jego symbolizm potencjalnej przemiany w cakowity i jednoczenie pozytywny sposb. Wszystkie te znaczenia mog by zastosowane rwnie do aspektw porwnawczych Plutona. Moemy dosy atwo nakreli alternatywne sposoby tego, jak te aspekty bd si przejawiay, poniewa - jako e Pluton podobnie jak Skorpion, ktrym wada, jest planet emocjonalnych skrajnoci -energie te maj tendencj do wyraania si w sposb dosy kracowy albo pozytywny, albo te negatywny. Naley jednak pamita, e Pluton przejawia si w postaci biegunowoci, podobnie jak kady inny czynnik astrologiczny; to co jednym razem jest kracowo negatywne, moe w krtkim czasie zosta przemienione w kracowo pozytywny sposb ekspresji. Szczeglnie wanie w odniesieniu do Plutona niemoliwa jest dla nas znajomo ostatecznego wyniku rnego rodzaju zachowa lub dowiadcze, ktre na pierwszy rzut oka mog wydawa si cakowicie negatywne. Pluton zawsze chce wnikn w gbi dowiadczenia, aby sign do jdra znaczenia, lecego pod powierzchni tego, co si pojawia i chce nas postawi wobec wszelkich rodzajw dowiadczenia w sposb bezwzgldny i intensywny. Dlatego nakrelajc istot tych aspektw porwnawczych, naley stwierdzi, e wzajemne wymiany Plutona z planetami osobistymi mog ogniskowa si albo na manipulacji, albo na przemianie. Innymi sowy, osoba reprezentujca Plutona moe albo znia duchowe loty drugiej osoby, a w pewnych przypadkach nawet przyczynia si do jej niszczenia (lub zachca do autodestrukcji), albo te moe zachca t drug osob do samoprzemiany w skupiony i zdeterminowany sposb. Ten drugi sposb jest jednak cakowicie zaleny od tego, na ile osoba reprezentujca Plutona osigna pewien stopie wiadomoci duchowej w swoim wasnym yciu. Trudno si spodziewa, e kto, kto jest cigle nieprzebudzony duchowo i

cigle znajduje si na asce niewiadomych popdw, moe by pomocny w omielaniu drugiej osoby do rozwoju duchowego. Prby zrozumienia znaczenia aspektw porwnawczych Plutona w horoskopie porwnawczym s zawsze trudne i zawsze cz si albo ze znaczn doz zgadywania i intuicj, albo przynajmniej z odrobin bardzo wnikliwej wiedzy o wzajemnym oddziaywaniu na siebie tych dwojga osb, poniewa Pluton rzadko oddziauje jedynie w powierzchownej sferze ycia. Mimo e moemy zna te osoby od ich strony intymnej i od pewnego czasu obserwowa ich sposb wzajemnego oddziaywania na siebie, moe by dla nas niemoliwe opisanie jak ten aspekt si przejawia, z wyjtkiem bardzo oglnych okrele. Zrozumienie tych aspektw jest trudne rwnie z tego powodu, e znaczenie Plutona jest bardzo zoone. Jeli staramy si osdzi co na podstawie powierzchownych przejaww, prawie na pewno ocenimy wzajemn wymian Plutona w sposb niekompletny. Pewnym uzasadnieniem, e jest to prawda, moe by nastpujcy przykad. Przypumy, e Pluton Johna jest w kwadraturze z moim Merkurym; inne osoby mog odbiera Johna jako cigajcego mnie w d, przez wpywanie na mnie tak, abym myla o rzeczach zabronionych", studiowa zagadnienia bdce tabu lub wyraa idee spoecznie niepopularne i niebezpieczne. Oceniajcy obserwator moe wic powiedzie: Spjrz, jak John wpywa na umys tego czowieka; on burzy jego zdrowy rozsdek i jego mylenie! Jakim ten John jest gronym czowiekiem!" Jednak to czego dowiadczam poprzez kontakt z Joh-nem, moe mie dla mnie wielk warto. Moe on mnie ciga w d, w gbiny, a by moe potrzebuj wyprawy do gbin ycia, gbin mojego wasnego umysu i moich emocji, aby oczyci si z niepotrzebnych odpadkw psychicznych, dawnych lkw, postaw nie na czasie czy wewntrznych przymusw. Z mojej wyprawy w gbiny mog powrci na powierzchni z wielkim bogactwem wewntrznego zrozumienia i z wiksz odwag ni kiedykolwiek przedtem. Nawet jeli motywacje Johna s w tym zwizku cakowicie negatywne, skd wiadomo, e nie rozwin si dziki tej konfrontacji? Teraz, kiedy uzyskaem z tego dowiadczenia wszystko co mogem, mog czu si dobrze mwic Johnowi, aby odszed. Innym uzasadnieniem tego, e powinno si by ostronym interpretujc te aspekty, jest to, e Pluton przesuwa si tak wolno, e posiadamy ten sam aspekt porwnawczy z dosownie milionami ludzi. Przykadowo, jeli urodziem si z Plutonem w cisej opozycji do Soca, moje natalne Soce bdzie rwnie w opozycji do natalnego Plutona kadej osoby z mojego lub bliskiego rocznika. Czy to oznacza, e bd dzieli ten sam podstawowy wzr wzajemnych zwizkw z tymi wszystkimi milionami ludzi? Tu musz powiedzie, e nie. Problem reprezentowany przez opozycj w moim horoskopie urodzeniowym jest po prostu aktywowany najbardziej intensywnie przez osoby z mojej generacji, ale podstawowy problem jest mj, nie ich! Dlatego, kiedy widz, e natalny aspekt zawierajcy Plutona (lub w pewnym stopniu Urana czy Neptuna) jest powtrzony w horoskopie porwnawczym, zwykle nie przykadam do niego zbytniej wagi, a przedkadam nad niego zajcie si innymi, bardziej indywidualnymi i niepowtarzalnymi wymiarami zwizku. Jedynie wtedy, kiedy okrelony temat pluto-niczny

wyania si z takiego horoskopu porwnawczego poprzez liczne wyzywajce aspekty Plutona (czasami zawierajce planety jednej osoby, znajdujce si w smym domu drugiej osoby), skupiam szczegln uwag na potencjaach symbolizowanych przez Plutona. Aby zostao rozwaone to co szczeglnie wane, takie ukady powinny zawiera co najmniej jeden aspekt, ktry nie wystpuje w adnym z horoskopw urodzeniowych. W przypadku horoskopu porwnawczego pomidzy dwiema osobami, bdcymi w przyblieniu w tym samym wieku, bdzie to zwykle oznacza obecno aspektu zawierajcego Plutona jednej osoby i jeden z gwnych aspektw drugiej. W horoskopie porwnawczym osb znacznie rnicych si wiekiem szansa znalezienia takiego aspektu jest znacznie wiksza; w tym przypadku kada koniunkcja (i w mniejszym stopniu kada kwadratura czy opozycja) Plutona jednej osoby i planety osobistej drugiej osoby powinna by rozpatrywana jako niezmiernie znaczca w charakterystyce tego zwizku. Jednak naley tutaj ponownie podkreli, e - nawet jeli nie ma tutaj adnego wanego aspektu Plutona - silne uwydatnienie smego domu jednej lub obydwu osb w horoskopie porwnawczym, czsto bdzie ujawnia plutoniczne cechy tego zwizku. Ta osoba, ktrej smy dom jest aktywowany przez natalne planety drugiej osoby, odczuwa zwykle pd w kierunku manipulacji, wchaniania, poprawiania lub dokonywania przemiany drugiej osoby. W odniesieniu do karmy, jedynym wzorem regularnie pojawiajcym si w zwizkach, ktre charakteryzuje silny temat plutoniczny, jest potrzeba, jednej lub obydwu osb, uczenia si jak y w sposb niezaleny i jak pozwoli drugiej osobie y i rozwija si w naturalny i spontaniczny sposb. Ale ta lekcja jest w takich przypadkach trudna do nauczenia, poniewa to uwydatnienie Plutona wydaje si wskazywa, e osoby te w przeszym yciu bray udzia we wchanianiu jednej osoby przez drug-w sytuacjach, w ktrych indywidualne tosamoci byy w znaczcym stopniu zlane lub zbytnio uwydatnione byy: wzajemna zaleno, blisko czy manipulacja. W wielu takich przypadkach w sposb naturalny przychodz tu na myl zwizki matka-dziecko, jednak obecna karma moe wynika rwnie z innego rodzaju zwizkw wzajemnych z przeszego ycia. Przykadami mog tu by dowiadczenia z przeszego ycia w zwizkach kochankw prawie zupenie posiadajcych siebie nawzajem, czy zwizki mona lub pan-suga, gdzie jedna osoba rzeczywicie posiada drug (zgodnie z panujcymi w tym czasie prawami spoecznymi). Innym wymiarem tego typu zwizkw jest wadza. W wikszoci takich przypadkw, jedna osoba (zwykle ta, ktra reprezentuje Plutona) posiada potn wadz nad drug osob, szczeglnie jeli w ukadzie z Plutonem wystpuje Soce, Ksiyc lub ascendent. Chocia to panowanie rzadko jest jawne, to mimo wszystko jest ono obecne i utrzymywane jest przez magnetyzm osoby reprezentujcej Plutona odczuwany przez drug osob. O ile osoba reprezentujca Plutona sama dobrowolnie nie zrezygnuje z posiadanej nad drug osob wadzy, to w wielu przypadkach ta druga osoba moe ostatecznie uzna za konieczne cakowite odsunicie si z zasigu tej zaburzajcej energii, aby mie moliwo y i oddycha swobodnie. 23

Horoskopy kontaktowe
23

Dla osb nie zaznajomionych z tego typu horoskopami naley tutaj poda, e na horoskop kontaktowy skadaj si midpunkty pomidzy Socami, Ksiycami itd. dwch osb, tworzce horoskop pokazujcy punkty zogniskowania przejaww energii, ktre mog nie by dominujce w ktrymkolwiek z horoskopw indywidualnych. Horoskop kontaktowy moe by najlepiej zinterpretowany przez wyeksponowanie ascendentu i zajtych domw, jako symboli specyficznych rodzajw powizanych z nimi dziaa, oraz przez mniejsze wartociowanie akcentw wnoszonych przez aspekty i znaki. To podejcie do horoskopw kontaktowych wymaga oczywicie, aby obydwa wykorzystywane horoskopy oparte byy na dokadnych czasach urodzenia.

Jako e w rozdziale tym zajmujemy si czynnikami, ktre ujawniaj karm zwizan ze szczeglnymi zwizkami midzyosobowymi, powinnimy wspomnie rwnie o komplementarnej stronie tego podejcia, mianowicie o dharmie, czyli podstawowym celu konkretnego wzajemnego oddziaywania. Nie interesowaem si specjalnie horoskopami kontaktowymi, a do czasu, kiedy wzgldnie niedawno troch z nimi poeksperymentowaem. Mj brak zainteresowania wynika z faktu, e adne wyjanienia, ktre przeczytaem, dotyczce tego co te horoskopy mog oznacza, nie wydaway si mie zastosowania do kontaktowych horoskopw, z ktrymi wwczas eksperymentowaem. Brak znaczcej filozofii i ram teoretycznych, ktre mogyby wyjani te horoskopy, doprowadzi mnie wtedy do pogldu, e caa ta technika jest czysto spekulacyjna i prawdopodobnie pozbawiona jakiejkolwiek wartoci. Te uczucia umocniy si, kiedy testowaem interpretacje z ksiek zajmujcych si tymi horoskopami, jako e interpretacje te po prostu nie pasoway do mojego dowiadczenia dotyczcego pewnych zwizkw midzyosobowych. Wwczas jednak spotkaem astrologa Judy Weinsteina, ktry woy wiele pracy w zagadnienie horoskopw kontaktowych. Wyjani mi on, e powinienem patrze na horoskop kontaktowy, jako wskazujcy cele danego zwizku midzyosobowego. Kiedy miaem na uwadze to nowe podejcie, znaczenie horoskopw kontaktowych stao si dla mnie klarowne. Te czynniki, ktre przedtem nie miay dla mnie w ogle sensu, jako e nie opisyway mojego dowiadczenia dotyczcego zwizkw midzyosobowych, tak jak to czyniy tradycyjne horoskopy porwnawcze, teraz okazay si bardzo znaczce. Symbolizuj one w klarowny sposb specyficzne dziaania, ktre wsplnie podejmuje dwoje ludzi, jak rwnie sposb tworzenia przez nich wyraajcej si spontanicznie jednoci. Jaki czas pniej, podczas podry do Seattle na jakie wykady, astrolog June Marsden powiedziaa mi, e rwnie odkrya, e to podejcie do horoskopw kontaktowych jest szczeglnie uyteczne i trafne, pomimo odmiennych pogldw reprezentowanych przez wiele ksiek dotyczcych tego

tematu. Moje dowiadczenie, jakie zdobyem od tego czasu, zmierza do potwierdzenia tego pogldu, mwicego, e horoskopy kontaktowe ujawniaj podstawowe cele danego zwizku. Tak wic, jeli spotykamy osob, ktra wydaje si, e ma wana rol do odegrania w naszym yciu, a szczeglnie, jeli tradycyjna metoda horoskopw porwnawczych nie wyjania wystarczajco na czym opiera si ten wzajemny kontakt, wwczas moemy wykona horoskop kontaktowy dotyczcy tej osoby. Czynic tak, by moe bdziemy mogli osign lepsz perspektyw dotyczc celw tego wzajemnego oddziaywania i sposobu, w jaki nasze kontaktowe energie bd wyraane.

Cykle przemiany: cz I Progresje

Nie warto y yciem przez nas niepoznanym. Sokrates y yciem tak jak ono yje swoim wasnym yciem. Lao Tse

Ten i nastpny rozdzia dotyczcy tranzytw, powicone s przeegzaminowaniu najbardziej znaczcych waciwoci tych dwch metod rozumienia cyklicznej natury ludzkiego postpu i rozwoju. Podczas gdy tranzyty rozpatrzono dosy obszernie w licznych wspczesnych ksikach, tematyka progresji - chocia mwi si o nich bez zajknienia nawet w wielkonakadowych popularnych czasopismach astrologicznych - nie bya potraktowana z t sam gbi i na rwnie wysokim poziomie24.

24

Ksika Noel Ty The Expanded Present jest wyjtkiem od tego stwierdzenia, jako e jest to wartociowa i wiele uczca pozycja, ktra nie tylko nakrela rne metody progresji i ich

zastosowanie, ale rwnie czyni duy krok w kierunku wyraenia znaczenia poszczeglnych progresji w dynamicznym, odnoszcym si do dowiadczenia jzyku.

Dlatego obecnie, w celu stworzenia nowoczesnego podejcia do astrologii, cigle musimy rozwija jzyk, ktry byby odpowiedni dla zrozumienia progresji z dowiadczanego przez nas punktu widzenia, a nie z punktu widzenia tradycyjnego podejcia widzcego progresje jedynie jako wskanik zewntrznych wydarze. Na tym wanie nowym jzyku chc si skupi w tym rozdziale. Ale przy tym konieczne jest zdefiniowanie, jaki rodzaj progresji bdziemy dyskutowa i wprowadzenie rozrnienia pomidzy znaczeniami tranzytw a znaczeniami progresji.

Obecnie wykorzystywany jest przez astrologw co najmniej tuzin rnych rodzajw progresji i ten wanie fakt powinien da nam wraenie dotyczce tego, na jak subtelne dowiadczenia mog wskazywa niektre progresje; jako e moglibymy przypuszcza, e skoro progresje niezmiennie odpowiadaj okrelonym, obserwowalnym dowiadczeniom lub wydarzeniom naszego ycia, to w uyciu powinno by jedynie kilka metod, majcych udowodnion dziki wieloletniej praktyce wiarygodno. W pewnym stopniu, wrd wikszoci astrologw istnieje tendencja preferowania jedynie kilku wybranych rodzajw progresji, ale nie jest zupenie jasne czy ta preferencja wynika z wikszej niezawodnoci tych metod, czy pochodzi std, e tylko niektre metody s podawane przez wikszo szk astrologicznych. Jednak oczywiste jest, e najbardziej rozpowszechnionymi w uyciu przez astrologw kultury zachodniej metodami progresji s: System Progresji Sekundarnych (lub metoda dzie do roku") i, szczeglnie w ostatnich latach, metoda uku Sonecznego (Solar Arc method). Jako e te dwie metody s tymi podstawowymi metodami, z ktrymi mam znaczne dowiadczenie, ogranicz swoje wyjanienia jedynie do nich. Na ile daleko potrafiem to oceni, progresje sekundarne s najlepsze dla zrozumienia rozwoju psychologicznego i okresw osobistego rozpostarcia skrzyde" czy intensywnego postpu, chocia czsto odpowiadaj one rwnie specyficznym wydarzeniom i gwnym dowiadczeniom. Niezawodno tych progresji (tj. to, czy moemy by pewni, e poszczeglna progresja sekundarna przejawi si w zauwaalny sposb) jest dosy dobra, kiedy wykorzystujemy aspekty Soca w progresji i Ksiyca w progresji, ale staje si bardziej wtpliwa, kiedy zaczynamy uywa tej progresji w stosunku do innych planet. Moe to po prostu oznacza, e ludzie s w bliszym kontakcie z tymi cyklami postpu i rozwoju, ktre pokazywane s przez progresywne Soce i progresywny Ksiyc, a nie to, e inne progresywne planety nie maj adnego znaczenia czy wartoci praktycznej. cise aspekty, na przykad progresywnego Marsa, Merkurego lub Wenus, czsto odpowiadaj zauwaalnym trendom w czyim indywidualnym yciu, ale adn miar wszystkie te osoby nie bd w stanie ich zidentyfikowa lub chociaby powiza z ich przypuszczalnym znaczeniem. Pozostaje tutaj

kwestia, na ile dana osoba jest wiadoma swoich wewntrznych przemian i dynamiki wewntrznej, jako e niektre osoby zapewniaj, e potrafi zauway okrelony wpyw", wynikajcy ze cisych aspektw prawie wszystkich progresji sekundarnych, podczas gdy inni s w stanie dostroi si jedynie do aspektw progresywnego Soca i Ksiyca (i by moe, wyjtkowo, progresywnych aspektw niektrych innych planet). Z drugiej strony, progresje uku sonecznego wydaj si by nieco bardzie niezawodne od progresji sekundarnych, przede wszystkim ze wzgldu na fakt, e progresje uku sonecznego wszystkich planet, nie tylko Soca i Ksiyca, wydaj si posiada rwn moc, jako e kada z planet podlega progresji w horoskopie w tym samym stopniu. Progresje uku sonecznego wydaj si bardziej konsekwentnie wskazywa okrelone wydarzenia od wikszoci progresji sekundarnych (gwnym wyjtkiem jest koniunkcja Ksiyca poprzez progresj sekundarn z planet nataln) i dlatego s one w coraz wikszym stopniu wykorzystywane przez astrologw ukierunkowanych na wydarzenia. Jednak, jako e podstawowe zastosowanie progresji uku sonecznego, to rozumienie i przewidywanie wydarze i okrelonych zmian w okolicznociach zewntrznych, w moim odczuciu, osoby, ktrych gwnym zainteresowaniem jest wewntrzne ycie czowieka, powinny wartociowa progresje sekundarne bardziej ni metody uku sonecznego (ale nie powinny ich odrzuca). Jako e wyznaczanie uku sonecznego opiera si na planetach bdcych w ruchu z t sam prdkoci, z jak porusza si sekundarnie progresywne Soce (w duym przyblieniu okoo 1 na kady rok ycia), niesie ono ze sob due podobiestwo do metody progresji, ktra po prostu przesuwa kad planet i kady istotny punkt horoskopu dokadnie o 1 na kady rok ycia. Dlatego wydaje si, e nastpujcy cytat z pism C. E. O. Cartera moe by zastosowany do progresji uku ktowego:

Jeli zrezygnowaem z wszystkiego innego [tj. wszystkich innych metod progresji i dyrekcji"], chciabym przynajmniej pozostawi 1 = mierze 1 roku ... w moim wasnym przypadku nigdy nie zauwayem, aby to nie dziaao... (Some principles ofHoroscopic Delineation, str. 75)

Trzeba jednak mie na uwadze, e niezawodno progresji uku sonecznego jest atwiejsza do sprawdzenia, ni progresji sekundarnych, poniewa te drugie czsto symbolizuj rozwj yciowy, ktry - chocia niezmiernie wany -jest tak subtelny, e jego znaczenie nie zawsze jest bezporednio widoczne. Jako e w ksice tej koncentruj si na wewntrznych wymiarach" horoskopu urodzeniowego i na osobistych dowiadczeniach konkretnych osb, mj komentarz dotyczcy znaczenia poszczeglnych progresji stosuje si przede wszystkim do progresji sekundarnych. A jako e progresywne Soce i Ksiyc s, ze wszystkich

progresywnych planet w metodzie sekundarnej, najbardziej niezawodne i najbardziej pokazujce wane wewntrzne procesy rozwoju, skoncentruj si na znaczeniu progresji sekundarnych tych dwch cia niebieskich. Jeszcze jedna wstpna sprawa wymaga dyskusji, zanim przejdziemy do szczegowej interpretacji poszczeglnych progresji: mianowicie, rnica pomidzy tranzytami i progresjami zarwno w ich znaczeniu, jak i zakresie stosowania. Pierwsz rzecz, ktr naley zaznaczy, jest to, e czstokro powtarzane stwierdzenia mwice, e progresje pokazuj jedynie wewntrzny rozwj, a tranzyty pokazuj przede wszystkim zmiany rodowiskowe i zmiany okolicznoci zewntrznych, jest usiowaniem zbytniego uproszczenia sytuacji przez ignorowanie wielu wanych faktw. Usiowanie rozrnienia w ten sposb pomidzy tymi dwiema technikami opiera si na sztucznej dwudzielnej klasyfikacji na wiat wewntrzny i zewntrzny, na to co osobiste i na to, co rodowiskowe. wiat zewntrzny jest odbiciem naszej karmy i naszej sytuacji wewntrznej, a wszyscy cigle dowiadczamy, jak zmiana nastrojw czy postaw moe da nam cakowicie nowe spojrzenie na okolicznoci zewntrzne. Konkretna progresja czasami odpowiada wydarzeniom wiata zewntrznego, innym razem zmianom w naszej wiadomoci, a czsto i jednemu i drugiemu; to samo mona powiedzie o tranzytach. Jak zaznaczyem we Wstpie, to, jak duo naszej karmy i przeznaczenia uwidoczni si w wiecie zewntrznym w postaci okolicznoci, ktre wydaj si nam wydarza, zaley w znacznym stopniu od poziomu naszej samowiadomoci. Robert Hand we wspaniaym wstpie do swojej ksiki Pla-nets in Transit omawia problem sztucznego rozrnienia pomidzy dowiadczeniami wewntrznymi" i zewntrznymi":

Rzecz wyglda tak, e to, co nazywamy obiektywnym opisem, jest niczym innym, jak zbiorowym subiektywnym dowiadczeniem. By moe istnieje rzeczywisto absolutna poza czyimkolwiek dowiadczeniem, ale jest ona zupenie nieprzystajca do naszego codziennego ycia. Oddziaujemy na nasz wszechwiat i otrzymujemy te od niego reakcj w cigym polu wiadomoci (str. 5).

Hand kontynuuje dalej szczegowe porwnanie progresji i tranzytw; nakaniam czytelnika do przestudiowania jego obserwacji. Nastpujcy cytat jest wspaniaym podsumowaniem jego spostrzee:

Dany zestaw symboli astrologicznych moe si przejawia na wiele sposobw. Tranzyty wskazuj, jak symbolizm naszego ycia rozwija si z upywem czasu, dokadnie tak samo, jak czyni to progresje, jednak tranzyty daj wicej szczegw w krtkim przedziale czasowym. Progresje wskazuj bardziej ogln struktur w duszym okresie (str. 6).

Odkrywamy rwnie, e tranzyty odnosz si do bardziej specyficznych dostroje energii, ktra moe by faktycznie odczuwana z wielk bezporednioci, podczas gdy wikszo progresji wskazuje nastroje, nowe zainteresowania i nowe nastawienia yciowe, ktrym zwykle nie towarzyszy wiadomo innego sposobu przepywu energii w cakowitym polu energetycznym. Jest tak, jak gdyby planety w momencie urodzenia ustalay nasze pocztkowe dostrojenie lub wzr energetyczny kosmicznego uwarunkowania", a my dalej trwalibymy w wibracji tym rytmem, z t wanie czstotliwoci, w cigu naszego ycia. Jednak zmiany w rodowisku kosmicznym (tranzyty) wskazuj okresy, kiedy wibrujemy (lub rezonujemy) albo w harmonii, albo te w dysharmonii z naszym podstawowym dostrojeniem natalnym. W rzeczywistoci tranzyt moe chwilowo zmieni nasz natalny wzr energetyczny poprzez dodanie innych wibracji do naszego zwykego sposobu istnienia. Z czasem ten nowy przepyw energii po prostu si skoczy, kiedy tranzyt minie, ujawniajc t niewielk zmian, ktra si wydarzya podczas okresu jego oddziaywania. Jednak, w innych przypadkach danej osobie bdzie si wydawao, e wanie wchona nieco tej nowej energii (przejawiajcej si jako zmienione podejcie do pewnych wymiarw ycia) i - chocia wzr energii natalnej oglnie bdzie utrzymywany nastpi powane zmiany osobowoci. Z drugiej strony, progresje ujawniaj pewien ukad okresowoci czy te cykliczny wzr, ktry wszyscy przechodzimy podczas naszego ycia. Innymi sowy, pole energii, do ktrego jestemy dostrojeni od urodzenia w sposb naturalny i regularny, podlega okresowym rytmicznym zmianom; te zmiany s wskazywane przez progresje. Wydaje mi si, e progresje s nadmiernie wyeksponowane przez wiele szk astrologicznego mylenia, czasami nawet do cakowitego wyczenia tranzytw z rozwaa. Osobicie nie jestem w stanie zrozumie tego, jak kto, kto konsekwentnie od lat wykorzystuje tranzyty, moe porzuci niesamowite i niezmiernie uyteczne wgldy, ktrych moe dostarczy wiedza o tranzytach. Mam te wraenie, e niektrzy astrologowie kad zbyt duy nacisk na tak zwany progresywny horoskop" tworzony na podstawie aktualnych progresji, interpretujc go w sposb zupenie oderwany, bez powizania z horoskopem urodzeniowym. Podobnie jak wielu innych astrologw, mam wraenie, e wszystkie progresje i tranzyty powinny by odnoszone do horoskopu urodzeniowego, jako e techniki te ujawniaj rozwj i uaktywnianie si potencjaw symbolizowanych w sposb najbardziej wyrazisty przez sam horoskop urodzeniowy. Zgadzam si rwnie z pogldem Cartera, e tranzyty znacznie czciej ni progresje pokazuj wane zmiany yciowe, i w tym sensie tranzyty mog by w bardziej praktyczny sposb ni progresje wykorzystywane w codziennym poradnictwie astrologicznym. Jak pisze Carter:

Na tyle, na ile daleko siga moje osobiste dowiadczenie, uwaam, e co najmniej trzy czwarte wydarze mojego codziennego, niezakconego wikszymi wypadkami ycia, mogoby by dostatecznie dobrze okrelone za pomoc tranzytw waciwie zrozumianych.

(Some Principles ofHoroscopic Delineation, str. 73)

Ostatnie dwa sowa tego stwierdzenia Cartera s kluczem do caej tej kontrowersji, poniewa kiedy dana osoba raz osignie wyczucie waciwego wykorzystywania tranzytw i perspektyw, ktr zyskuje si dziki dugotrwaym studiom i praktyce, odkryje, e okoo 90% znaczcych dowiadcze i znaczcych okresw czasu moe by, w sposb jasny i cile okrelony, zrozumiane dziki wykorzystaniu tranzytw. W nastpnym rozdziale zawarem wiele wskazwek sucych waciwemu wykorzystaniu tranzytw, ktre uwaam za znaczce, a o ktrych rzadko wspomina si w wikszoci ksiek astrologicznych. Ale w rzeczywistoci wy stp u j takie okresy, e adna metoda suca zrozumieniu cykli yciowych nie wydaje si wystarczajco dobrze odpowiada okrelonemu dowiadczeniu. Takie okresy wystpuj rzadko, ale musimy zgodzi si, e czasami poruszaj nasz uwag, o ile oczywicie jestemy intelektualnie uczciwi, i dlatego musimy odrzuci wszelkie naciganie znaczenia cykli, ktre wystpuj po prostu po to, abymy prbowali dokona oceny kadego dowiadczenia yciowego. Przedstawia to stwierdzenie z artykuu Cartera The Seven Great Problems of Astrology pochodzcego a z 1927r. Sowa te mog by zastosowane zarwno do tranzytw, jak i do progresji:

Kiedy widzimy mnstwo rnych przypadkw zbiegajcych si dokadnie z czasem dyrekcji i blisko powizanych z natur tej dyrekcji, mamy skonno do mylenia, e jest tak zawsze i e mamy wspaniay przykad wszystko-koordynujcej jednoci natury. Ale musimy pamita, e dyrekcje (tj. progresje) nie zawsze dziaaj w ten zdumiewajcy sposb; czasami musimy przyzna, e wydarzenia pojawiaj si bez odpowiadajcych im dyrekcji lub te dyrekcje nie dziaaj, dziaaj w niewaciwym czasie lub w niewaciwy sposb albo te ze zbyt du czy zbyt ma moc w stosunku do tego, co przewidywayby reguy astrologiczne. Zalecanych byo bardzo wiele systemw i cigle, od czasu do czasu, pojawiaj si nowe, ale jest wysoce wtpliwe, e ktry z nich zbliy si do doskonaoci. Przyczyna tego ley w nieskoczonej zoonoci ycia, nie tylko w odniesieniu do konkretnej osoby, ale rwnie w odniesieniu do nie majcych koca zwizkw z innymi... Oczekiwanie perfekcji po jakimkolwiek systemie dyrekcji jest jawnie przesadzonym optymizmem. Osobliwy przypadek wystpuje, kiedy wiele osb podlega wpywowi tego samego zdarzenia: jeli umiera pracodawca i liczni pracownicy podlegaj tego nastpstwom, to czy u wszystkich z nich w tym samym czasie wystpuj odpowiednie dyrekcje do ich Medium Coeli? Jeli by tak byo, wwczas perfekcja astrologii mogaby oznacza wpltanie czowieka w sie sztywnej, matematycznie dokadnej maszyny (str. 10).

Prawdziwo tego stwierdzenia Cartera powinna zaprowadzi nas do lepszego uwiadomienia sobie tego, e praktykowanie astrologii jest pewnego rodzaju sztuk. Inn wan spraw, ktrej nauczenie zwykle zabiera pocztkujcym adeptom astrologii duo czasu i ktrej wydaje si nie rozumiej nawet dowiadczeni praktycy astrologii, jest to, e wszystkie procesy symbolizowane przez tranzyty i progresje, s jedynie czci jednego wielkiego procesu, ktrym jest funkcjonowanie ywego czowieka. Te cykle i okresy zmian nie s odizolowanymi zdarzeniami spadajcymi z nieba. Jak pisaem we Wstpie, s to wszystko przejawy (lub wymiary) rozwinitej, jednolitej wiadomoci danej osoby, ktra to wiadomo jest aktywna na wielu rnych poziomach istnienia jednoczenie. Innymi sowy, nie ma naprawd takiego czego, jak na przykad posiadanie przez dan osob progresywnego Soca w kwadraturze do natalnego Marsa. Nie jest to co, od czego mona uciec albo co mona kupi w domu towarowym czy dosta od kogo. To bezporednio wyrasta z nas, z naszej natury, z sytuacji biecego ycia i naszych przyszych potencjaw. To, co si naprawd wydarza, mona wyrazi lepiej, mwic: Twoje Soce ma progresj w stosunku do punktu, w ktrym nastpuje aktywacja twojego Marsa". To po prostu oznacza, e nasza tosamo, wiadomo i wykorzystanie naszej twrczej energii (Soce) podlegaj progresji (lub rozwiniciu) do punktu, w ktrym jestemy gotowi zestroi si z nasz zdolnoci wykazania inicjatywy i egzekwowania swoich praw (Mars). Dlatego teraz potrafimy postpowa naprzd we wbudowywaniu tej energii Marsa w nasze wiadome ycie i rozwija si, przyswajajc t energi i podlega bardziej jej wpywowi. Innymi sowy, nasza interpretacja progresji musi zosta zindywidualizowana, tj. odniesiona do czyjej podstawowej natury (a std te do horoskopu urodzeniowego). Jedynie w ten sposb wykorzystanie progresji (i tranzytw) moe sta si konstruktywn i dajc wgldy technik suc lepszemu samozrozumieniu. Przedstawiajc to w inny sposb, skutek kadej progresji lub tranzytu zaley od natury naszego urodzeniowego dostrojenia do energii obecnych w konkretnej, rozwaanej przez nas konfiguracji. Przykadowo, dla kogo, kto jest w sposb harmonijny dostrojony do zasady Saturna (a wic nie opiera si jej), progresywne Soce lub Ksiyc w aspekcie z natalnym Saturnem moe wskazywa okres dogbnej satysfakcji i szybkiego postpu. Pewne wysiki cigle mog by niezbdne, ale taka osoba podejmuje wysiki konieczne dla zapewnienia wielkiej satysfakcji z tego pyncej i rzeczywicie j osiga. Jeli zaangaowany jest Jowisz, a dana osoba nie jest dostrojona do Jowisza w zdrowy i pynny sposb, to mimo e progresywny aspekt moe odpowiada ktowi harmonijnemu, rezultatem tego okresu mog by jedynie niewykorzystane okazje lub zmarnowane wysiki. Progresje sekundarne (szczeglnie progresje Soca i Ksiyca) daj nam wiksz ni cokolwiek innego sposobno powizania rnych przejaww naszej natury i stania si bardziej wiadomymi i panujcymi nad naszymi energiami. Std zrozumienie tych progresji moe da nam klucz otwierajcy tajemnice samoprzemiany, pomocny w tym, aby popyn wraz z prdem procesu dojrzewania, ktry przynosi czas.

Wspomniaem powyej, e waciwe zrozumienie tranzytw w wikszoci przypadkw mogoby umoliwi astrologowi wytumaczenie" okoo 90% wanych okresw w czyim yciu. Mona wic zapyta, dlaczego dla praktykujcego astrologi konieczne jest w ogle kopotanie si progresjami, szczeglnie e jest wielu dobrze znanych i bardzo szanowanych astrologw, ktrzy nigdy ich nie uywaj. Moje podejcie do wszelkich metod astrologicznych jest takie, e powinno si zapozna z rnymi metodami, poeksperymentowa z nimi przez jaki czas, a nastpnie skoncentrowa si na tych metodach, ktre daj najlepsze rezultaty dla naszych konkretnych celw. Osobicie zalecam studiujcemu astrologi nauczenie si zarwno systemu Progresji Sekundarnych, jak i systemu uku Sonecznego, a nastpnie bardziej dokadne skupienie si na progresywnym Socu (jednoczenie w obydwu systemach) i progresywnym Ksiycu w systemie sekundarnym. A to dlatego, e chocia aspekty progresywnego Soca i Ksiyca symbolizuj jedynie may procent wanych dowiadcze i wanych okresw w czyim yciu, to te, ktre s symbolizowane, zwykle s niezmiernie wane. Jest jednak jeszcze kilka innych typw progresji sekundarnych wartych uwagi, bdzie o nich mowa przy kocu tego rozdziau.

Progresywne Soce
Aspekty progresywnego Soca z planetami natalnymi mog by interpretowane na wiele rnych sposobw i z wykorzystaniem rnych rodzajw jzyka. Nastpujce informacje reprezentuj te sposoby wyraania i rozumienia tych aspektw, ktre osobicie uwaam za najbardziej znaczce i do ktrych osoby nie posiadajce wiedzy astrologicznej, jak si wydaje, zdolne s odnie si bez wikszych trudnoci. Uywajc progresywnego Soca, najwikszy nacisk kad na te aspekty, ktre tworzy ono z planetami i aspektami natalnymi. Odmiennie ni wielu astrologw, przykadam niewielk wag do pozycji progresywnego Soca w znakach i domach, jako e mam odczucie, e wano tych czynnikw jest czsto przeceniana. Chocia by moe znak i dom, w ktrych aktualnie znajduje si progresywne Soce, ma jakie znaczenie, jest to wpyw zbyt oglny, aby mg by szczeglnie wany dla danej osoby w sytuacji porady, jako e progresywne Soce pozostaje w kadym znaku czy domu przez okres okoo trzydziestu lat. Jednak przykadam do tego pewn wag w przypadku okresw, w ktrych progresywne Soce zmienia znaki lub domy, poniewa taki okres przejcia jest czsto wany i odczuwany przez dan osob jako czas reorientacji i zmian wartoci. Ale cokolwiek moe znaczy pozycja progresywnego Soca w znakach lub domach, dana osoba nieuchronnie, w taki czy inny sposb, w cigu roku lub dwch, dopasowuje si do zmian i wwczas nie jest ju duej wiadoma takich czynnikw, jak dynamiczne skupienie spraw biecych. Przy uywaniu progresywnego Soca aspekty daj najbardziej wartociowe infor-

macje o obecnym nastawieniu i skoncentrowaniu si na czym danej osoby. Chocia najwiksz uwag naley zwraca na koniunkcj, kwadratur i opozycj, to jednak wszystkie cise aspekty progresywnego Soca z punktami natalnymi mog by tutaj wykorzystane z dobrymi rezultatami, dochodzc a do maych" aspektw, takich jak psekstyl i pkwadrat. Szybko progresywnego Soca jest tak maa, e bdzie pozostawao ono w aspekcie, z dokadnoci 15' (tj. 1/4 stopnia) przez okres okoo szeciu miesicy. W trakcie tego okresu, kiedy w cigu dugiego czasu wystpuje dynamiczne oddziaywanie dwch potnych energii, jest prawie nieuniknione, e dana osoba zacznie w pewnym stopniu uwiadamia sobie wewntrzne natenie i pobudzenie skaniajce j do zmian, nawet jeli symbolicznymi wskanikami tego rozwoju s tak zwane mae" aspekty. Powysze uwagi nasuwaj pytanie, jak duy orbis wykorzystywa interpretujc aspekty progresywnego Soca. Lub inaczej, jak powinnimy okreli i rozumie prawdopodobn dugo czasu, kiedy aspekt progresywnego Soca bdzie szczeglnie aktywny. Jak na to wskazuj bardzo zrnicowane preferencje astrologw, jest to sprawa wybitnie indywidualna, poniewa jedni ludzie s bardziej od innych wraliwi na zmiany wewntrzne, nowe tendencje i wibracje w ich yciu. Wicej materiau dotyczcego zagadnienia orbisw znajduje si w nastpnym rozdziale. Osobicie, dla progresywnego Soca uywam znacznie mniejszego orbisu ni zalecany czsto jeden stopie. Jeli uywamy jednostopniowy orbis w stosunku do dokadnego kta zarwno dla zadziaania, jak i rozdzielenia aspektu, wwczas aspekt progresywnego Soca powinien by odczuwany przez okres dwch lat. Chocia jest tak czasami, to z mojego dowiadczenia wynika, e zwykle raczej tak nie bywa, poniewa wikszo ludzi jest zbyt zajta, aby zwrci uwag na jak wan zmian, a do czasu, kiedy sama wtargnie ona do ich wiadomoci z intensywnoci, ktra nie moe zosta zignorowana. Ja preferuj maksymalny orbis 30' (1/2 stopnia) dla zadziaania, i 15' (1/4 stopnia) dla rozdzielenia. Wskazuje to jedynie, e wikszo ludzi nie zacznie silnie odczuwa efektw cisego aspektu progresywnego Soca, a do szstego miesica (lub jeszcze mniej) przed wystpieniem dokadnego aspektu. A kiedy dokadny aspekt zaczyna si rozdziela, bezporednio wskazywanego tutaj dowiadczenia zwykle zaczyna dosy szybko zanika (czsto w cigu trzech miesicy), chocia cakowite przyswojenie jego znaczenia moe zaj danej osobie duszy okres. Tak dugo, jak to obserwuj, wikszo ludzi wydaje si przechodzi dowiadczenia wskazywane przez aspekt progresywnego Soca w cigu szeciu lub mniej miesicy. Podczas tego okresu jest tak, e najbardziej intensywna faza tego dowiadczenia dominuje wwczas w yciu tych osb. Znaczenie aspektw progresywnego Soca mona najlepiej zrozumie, definiujc zasady astrologiczne reprezentowane zarwno przez Soce, jak i znak Lwa jako potrzeba bycia, stawania si i wyraania swojego ja". Jeli potrafimy spojrze na progresywne Soce w tym wietle, moemy wwczas opisa wszystkie aspekty progresywnego Soca jako pokazujce okresy, w ktrych dana osoba przyswaja nowe specyficzne cechy bycia i rozwija nowe,

sposoby samoekspresji. Kiedy progresywne Soce aspektuje inne planety, mamy sposobno stania si bardziej wiadomymi dostrojenia do potencjaw pokazywanych przez te planety, a wic nauczenia si w bardzo osobisty i szczeglny sposb tego, co te symbole oznaczaj w naszym yciu. Aby wyjani, co mam na myli w okreleniu przyswaja nowe specyficzne cechy bycia", spjrzmy na chwil na znak Lwa i na to, jak dziaaj jego energie. W rzeczy samej, osoba typu Lwa mwi stan si tym a tym" i wwczas postpuje tak, aby sta si tym, co sobie wyobrazia. Osoby takie graj do koca kad rol wynikajc z tego kim chciayby si sta. Fakt, e w danej chwili nie s takie jakie chciayby by, nie przeszkadza im w aden sposb; po prostu zaczynaj stawa si tym kim przez odgrywanie tego na zewntrz. W ten sposb ukazuj one jeden z sekretw samoprzemiany. S wprawdzie inne sposoby przemiany siebie, ale osoba typu Lwa przejawia sposb dziaania zasady Soca, odnoszc t koncepcj do progresywnego Soca; kiedy progresywne Soce aspektuje planet nataln, osoba taka staje si bardziej podobna do natury tej planety. Taki aspekt pokazuje okres stawania si czym wicej ni byo si przedtem. Ten proces stawania si nastpuje bez wzgldu na to czy dana osoba jest tego wiadoma, czy nie. Mona powiedzie, e zarwno Soce, jak i znak Lwa reprezentuj popd do bycia czym wicej, ni si jest oraz wol stania si kim wikszym i bardziej kompletnym, ni si jest obecnie. Std, jeli odbieramy Soce jako podstawowy symbol stawania si, wwczas kady dokadny aspekt progresywnego Soca pokazuje okres, w ktrym jestemy aktywnie zaangaowani w szybki rozwj i postp; podczas tego okresu caa nasza osobowo moe ulec przemianie, a zakres samoekspresji, z ktrym czujemy si komfortowo, moe znaczco si rozszerzy. Kilka przykadw z mojego archiwum moe pomc w wyjanieniu tego podejcia do aspektw progresywnego Soca. Progresywne Soce w koniunkcji z Marsem (mczyzna, wiek 25 lat): zacz zyskiwa kontakt ze swoj mskoci, z si i energi osobist. Lki i zahamowania (pokazywane przez nataln kwadratur Saturna z Marsem), ktre poprzednio uniemoliwiay mu podanie za tym czego chcia, zaczy mie nad nim coraz mniejsze panowanie i w rzeczywistoci by to okres nastpienia wielkiego przyrostu jego pewnoci siebie i odwagi. Ju nigdy nie powrci do dawnej lkliwoci, niepewnego sposobu dziaania i mwienia, poniewa, jak si wydaje, w peni przyswoi du doz energii Marsowej. Upodobni si w wikszym stopniu do natury Marsa: sta si bardziej energiczny, stanowczy, nieustraszony i skonny do podejmowania nowych planw i dziaa, nawet takich, ktre zawieraj w sobie znaczne ryzyko. By to okres jego gruntownej samoprzemiany. Progresywne Soce w koniunkcji z Wenus (kobieta, wiek 48 lat): jak dotd niezamna, prawie bez adnego dowiadczenia w zwizkach miosnych i seksualnych. Zacza w tym czasie uwiadamia sobie t zaniedban cz swojej natury. Zaangaowaa si seksualnie z dwoma mczyznami; i chocia zwizki te nie trway zbyt dugo, a ona sama martwia si licznymi konfliktami z powodu swojego postpowania i poda, by to okres ogromnego postpu, jako

e wesza w bliszy kontakt ze swoimi wenusjaskimi potrzebami, zdolnociami i podaniami, dajcymi jej wiksz pewno siebie w jej kobiecoci i atrakcyjnoci i otwierajcymi j na cay wymiar dowiadczenia symbolizowany przez Wenus. Podczas tego okresu staa si bardziej wenusjaska -z uwydatnion wraliwoci i wiksz gbi emocjonaln. Progresywne Soce w kwadraturze z Jowiszem (mczyzna, 19 lat): by to okres jego wielkiej ekspansji, samodoskonalenia i przygody. Zacz w tym czasie eksperymentowa z nowymi stylami ycia, ideami, ideaami i rnymi rodzajami kontaktw, co otworzyo mu wiele drzwi do zyskania wikszej samowiedzy. By to okres odnajdywania siebie" i stawania si bardziej pewnym siebie, szczliwym i niezalenym. Znalaz w tym czasie rwnie nowe zainteresowania religijne, jako e po raz pierwszy zetkn si z naukami wschodu o reinkarnacji i filozofii taoistycznej. Otrzyma wwczas take wsparcie finansowe - zosta obdarowany samochodem i dosta stypendium ze szkoy (college'u). Progresywne Soce w koniunkcji z Neptunem (kobieta, 26 lat): znaczcy okres stawania si bardziej idealistyczn i prbujc w praktyce y tymi ideaami. Wystpio przebudzenie duchowe i wzrost wiadomoci obecnoci wielu subtelnych, nieuchwytnych czynnikw w jej yciu, ktre poprzednio ignorowaa. Pocztek tego okresu zaznaczy si zwolnieniem si przez ni z pracy i wycofaniem si z ycia na okoo trzy miesice, podczas ktrych zacza tworzy plan swojej przyszoci, ktra byaby bardziej inspirujca od jej poprzedniego stylu ycia. Podczas tej progresji zacza zajmowa si karier w dziedzinie medycyny, co od tego czasu kontynuowaa przez wiele lat i co byo dla niej niezmiernie satysfakcjonujce. Podczas tego okresu staa si rwnie bardziej neptuniczna w tym sensie, e staa si bardziej otwarta na takie sprawy duchowe, jak karma, przeznaczenie itp. Progresywne Soce w koniunkcji z Uranem (mczyzna, 27 lat): znaczcy okres wielkich zmian, zarwno w yciu zewntrznym, jak i jego wewntrznym poczuciu celu i indywidualnoci. Na pocztku tego okresu przeprowadzi si do innego stanu, aby konsekwentnie realizowa swoj now ambicj: studia muzyczne na wyszej uczelni, chocia mia skoczone studia w dziedzinie psychologii. Po zaledwie kilku miesicach w nowym miejscu jego niecierpliwo popchna go do porzucenia tych studiw i powrotu do swojego poprzedniego miejsca zamieszkania, aby zajmowa si astrologi i poradnictwem, co byo dla niego nastpnym radykalnie nowym podejciem, jako e poprzednio nie zajmowa si poradnictwem i jedynie okresowo interesowa si astrologi. Sta si bardziej uraniczny, co jest oczywiste nie tylko ze wzgldu na zmiany w jego yciu zewntrznym, ale rwnie ze wzgldu na jego wielki wzrost zainteresowania astrologi. Progresywne Soce w kwadraturze z Plutonem (mczyzna, 30 lat): okres pozostawiania za sob starego, uwiadamiania sobie, e nie jest ju mod" osob, ktrej wartoci i orientacje maj rdo w dowiadczeniach ze szkoy (college^). By to okres przyswajania sobie faktu, e przeszo bezpowrotnie odesza, jak rwnie, e jego poprzednie, majce przymusowy

charakter, mechaniczne podejcie do wielu sytuacji yciowych nie przynosi spenienia i jest mao interesujce. Okres ten zbieg si z trwajc trzy tygodnie chorob, ktra bya zwiastunem wielkiego odrodzenia, jako e podczas choroby uwiadomi sobie, e absolutnie nie powinien kontynuowa prowadzenia pozbawionej wartoci, banalnej dziaalnoci z przeszoci. Kiedy ju odzyska zdrowie, cakowicie zakoczy wszelk dziaalno zwizan ze swoj prac, ktra od wielu lat utrzymywaa go przy yciu, otwierajc tym samym woln drog dla cakowicie nowej kariery zawodowej. W tym okresie sta si bardziej plutoniczny, bdc bardziej surowym (w pozytywny sposb!) wobec sposobu kierowania swoim yciem i bardziej skoncentrowanym na swoich celach. Progresywne Soce w kwadraturze do Saturna (mczyzna, 25 lat): okres, w ktrym sta si bardziej konserwatywny w swoim spojrzeniu i wartociach. Podczas tego okresu przyswoi sobie wiele cech saturnicznych, niektre z nich wynikay z konfrontacji jego postpowania w stosunku do starszego profesora, z ktrym mia pewne konflikty. Przez okres okoo piciu tygodni czu potrzeb odsunicia si od pracy i studiw na wyszej uczelni, aby oceni czy powinien kontynuowa podanie t drog, ktra przedtem bya jego gwn ambicj. Kiedy ten okres ju min, po raz pierwszy w swoim yciu zrezygnowa z wielu konkretnych spraw, sta si znacznie bardziej saturniczny i zyska wiksz cierpliwo i wiksz akceptacj dla starszych przedstawicieli wadzy pastwowej". Powysze przykady powinny da czytelnikowi wystarczajce zaznajomienie z tym podejciem do aspektw progresywnego Soca, dla umoliwienia mu sprawdzenia tej metody w praktyce. Mona wic zobaczy, czy to uwydatnienie rozwoju psychologicznego jest waciwe dla tego rodzaju pracy, ktr wykonujemy. Wprawdzie mae" aspekty progresywnego Soca oraz jego trygony i sekstyle nie zawsze wskazuj due zmiany psychologiczne, niemniej jednak zwracanie na nie uwagi warte jest zachodu. Idc dalej, zawsze mona uwaa, e koniunkcja, kwadratura i opozycja progresywnego Soca zaznacza gwn faz samoprzemiany i potencjalnie okres, w ktrym dana osoba jest zdolna do wiadomego zintegrowania wyrniajcej si czci swojej natury. Jeli dana osoba jest dostrojona do subtelniejszych wymiarw codziennych dowiadcze, moe by wiadoma tego, e gwny wzr karmiczny jest zaktywowany i wyniesiony na wiato wiadomoci. Dla tych, ktrzy nie s wyczuleni na postp w swoim yciu wewntrznym, okresy te czsto rozpoczynaj si pewnymi wielkimi wydarzeniami lub dowiadczeniami, ktre, jak to ju byo pokazane, zmuszaj do zajcia si okrelon czci samych siebie. To rozpoczyna faz osobistego rozwoju i zwikszonej dojrzaoci, o ktrej mogli oni w ogle nie pomyle, e jest potrzebna.

Progresywny Ksiyc

Progresywny Ksiyc w progresjach sekundarnych jest szczeglnie wartociowym narzdziem, jako e jego wzgldnie szybki ruch umoliwia wykorzystanie w interpretacji nie tylko aspektw, ktre tworzy z punktami natalnymi, ale rwnie zajmowanej przez niego pozycji w domach. W dodatku, kompletny cykl progresywnego Ksiyca wok czyjego horoskopu (trwajcy okoo 27 - 28 lat) suy jako doskonae uzupenienie cyklu tranzytujcego Saturna (28,5 - 30 lat). Pozycja progresywnego Ksiyca w domach wskazuje midzy innymi, e stajemy si wiadomi tego obszaru naszego ycia i tej sfery dowiadczenia; czujemy, e jestemy przycigani w tym kierunku, a nasz umys prawie cigle zmierza do zastanowienia si nad tymi sprawami25.

25

Zauwamy, e w astrologii indyjskiej Ksiyc symbolizuje umys", tj. stay przepyw myli, uczu, wrae, nastrojw, obrazw, potrzeb i wspomnie, ktre charakteryzuj nasz oglny stan umysu". Od tego typu umysu" odrniany jest wiadomy i racjonalny umys symbolizowany przez Merkurego, ktry jest faktycznie pewn czci wiadomego umysu. Niewaciwe wic jest przypisywanie sowa kluczowego umys" Merkuremu, chocia nie mona zaprzeczy, e funkcja Merkurego jest rzeczywicie cakowicie umysowa.

W przeciwiestwie do tego, pozycja tranzytujcego Saturna w domach, jak to ju byo opisane w rozdziale 5, w sposb charakterystyczny reprezentuje obszar ycia i ekspresji, nad ktrym albo wiadomie pracujemy, albo te okolicznoci zmuszaj nas do czynienia wysikw w tej sferze. Pozycja w domach progresywnego Ksiyca moe rwnie pokazywa rzeczy nastpujce: a) Przeszy wzr reagowania i postaw podwiadomych (karma z przeszych wciele) odnoszcy si do tego obszaru ycia zmierza do uwidocznienia si. b) Przez cay czas, podczas ktrego Ksiyc znajduje si w danym domu, na tym obszarze dowiadczenia bdzie skupione wiele uwagi. c) Kiedy progresywny Ksiyc bdzie zmienia domy (a szczeglnie wtedy, kiedy bdzie on aspektowa planety natalne), w sposb wyranie widoczny wystpi zmiana zainteresowa. d) Kiedy Ksiyc bdzie zmienia domy albo tworzy cise aspekty z planetami natalnymi, wystpi tendencja do zaistnienia nowych kontaktw, spotka i zwizkw wzajemnych. e) Czyj oglny nastrj jest symbolizowany przez pozycj progresywnego Ksiyca w domach i std, kiedy kto przyswaja to nowe dowiadczenie, wystpuje tendencja do nastpienia okrelonego rozwoju psychologicznego. (Zauwamy, e Ksiyc jest blisko powizany z odywianiem, karmieniem, macierzystwem, a wic przyswajaniem pokarmu; std mona powiedzie, e podczas okresu, kiedy Ksiyc znajduje si w pewnym domu, odywiamy si w tym obszarze dowiadczenia.)

f) W pewnych przypadkach, jak to podaje wielu autorw, pozycja progresywnego Ksiyca pokazuje codzienne okolicznoci i rodowisko; natomiast w prawie wszystkich przypadkach ujawnia ona to, co zajmuje nasz umys. g) Pozycja progresywnego Ksiyca w domach pokazuje dokd zmierzaj nasze energie witalne, do jakiego obszaru dowiadczenia i rodzaju zainteresowa jestemy przycigani i w jakim obszarze naszego ycia jestemy szczeglnie pobudliwi i wraliwi.

Obecno progresywnego Ksiyca (jak rwnie tranzytujcego Saturna) w domu ktowym ma tendencj wystpowania razem z okresem znaczcej aktywnoci, w domu nastpujcym - z okresem konsolidacji i budowania lub poszukiwania bezpieczestwa, w domu upadajcym - z wielkim zaangaowaniem w nowe dowiadczenie, nauk, a czasami z odbyciem podry lub przejciem trudnoci w sferze edukacji. Przemieszczanie si progresywnego Ksiyca (w pewnym stopniu stosuje si to rwnie do tranzytujcego Saturna i Jowisza) moe by dokadniej objanione, kiedy odniesiemy si do przyporzdkowanych domom ywiow i znakw: Przechodzc przez domy powietrzne (3, 7, 11) pobudza planowanie, nowe idee, nowe zwizki z innymi osobami, wymian idei i uzyskiwanie niezalenej perspektywy w stosunku do rnych rzeczy. Przechodzc przez domy ogniste (1, 5, 9) pobudza silne popdy do dziaania i zaangaowania w rzeczy, ktre robimy, tworzymy lub do ktrych dymy. Przechodzc przez domy wodne (4, 8, 12) pobudza refleksj, potrzeb wycofania si ze wiata zewntrznego i uczenie si zagadnie zwizanych z deniami w gb. Moe to by okres znacznego postpu duchowego i zwikszonej wraliwoci psychicznej. Przechodzc przez domy ziemskie (2, 6,10) pobudza wiadomo bezporednich potrzeb i spraw zwizanych z prac, realnymi obowizkami i oglnie tego, jak jestemy dopasowani do wiata zewntrznego. Czasami pokazuje rwnie okresy, kiedy trzeba dwiga jakie brzemi lub spaca cikim wysikiem jak karm. Naley zauway, e pozycja progresywnego Ksiyca w domach ognistych lub powietrznych wskazuje zwykle lejsze nastroje w codziennym yciu, ni kiedy Ksiyc jest w domach ziemskich lub wodnych. Jest czsto a uderzajce, jak bardzo zauwaalna jest zmiana nastrojw, kiedy czyj progresywny Ksiyc zmienia domy. Kiedy progresywny Ksiyc jest w domu ognistym lub powietrznym, energie witalne wydaj si pyn dosy swobodnie i spontanicznie, natomiast kiedy znajduje si w domu wodnym lub ziemskim, wydaj si one by spowolnione lub zahamowane. Przypumy, e osoba ktra miaa progresywny Ksiyc w 8 domu przez okres dwch i p roku, dowiadcza teraz wchodzenia Ksiyca do 9 domu.

Prawdopodobnie cae zachowanie tej osoby ulegnie zmianie, i przejdzie ona od cikich introspektywnych nastrojw do nastrojw optymizmu, przygody lub nawet wesooci. Jak wspomniano w rozdziale 5, innym elementem, odpowiednim do wykorzystania pozycji progresywnego Ksiyca w domach, moe by powszechnie wystpujce zjawisko pojawiania si decydujcych wydarze lub dowiadcze, jeszcze krtko przedtem, zanim Ksiyc opuci jaki dom i przejdzie do nastpnego. Nie chc tutaj sugerowa, e takie przejcia Ksiyca z jednego domu do drugiego bd zawsze powizane z wanymi i cile okrelonymi dowiadczeniami, ale - uywajc systemu domw Kocha - tak czsto widziaem takie wydarzenia wanie wtedy, kiedy Ksiyc by w odlegoci szeciu czy dziesiciu stopni od wierzchoka nastpnego domu, e zawsze jestem przygotowany na tak moliwo. Przemieszczanie si progresywnego Ksiyca przez jaki okrelony dom moe by opisane nastpujco (wzr ten stosuje si rwnie do tranzytw Saturna przez domy): Kiedy dana planeta jest na pocztku domu, czsto musimy podj decyzj" lub przynajmniej doj do wikszego uwiadomienia sobie zaistnienia nowego ukierunkowania dla naszej energii i naszego rozwoju; kiedy jest przy kocu domu, pojawiaj si rezultaty naszych planw i wysikw (jak rwnie wzr naszej karmy w tym obszarze ycia), czsto w sposb dosy okrelony i konkretny. Jest tak jakby potencjay, ktre na pocztku byy jedynie abstrakcj- ywe jedynie na poziomie idei i wyobrani - podlegay katalitycznej przemianie w specyficzne formy. A kiedy ju raz to si wydarzy, czsto odkrywamy, e cay obszar ycia pokazywany przez ten dom staje si bardziej zakorzeniony, i e jest on teraz przez t osob odczuwany w sposb bardziej komfortowy i bliski. Istnieje rwnie inna analogia pomidzy tranzytujcym Saturnem i progresywnym Ksiycem: mianowicie, powrt kadego z nich do swojego miejsca natalnego pomidzy 27 a 30 rokiem ycia. Podczas gdy powrt Saturna wie si z akceptacj naszego przeznaczenia, szczeglnie w odniesieniu do wiata zewntrznego, to powrt progresywnego Ksiyca jest spraw bardziej osobist i majc bardziej subiektywny charakter. Nieco podobny do okresu powrotu Saturna jest okres uczenia si akceptacji siebie takimi, jakimi w rzeczywistoci jestemy i akceptacji naszych wewntrznych potrzeb i uczu jako rzeczywistych i ywotnych. Ale by moe najwaniejszym znaczeniem powrotu progresywnego Ksiyca jest to, e daje on nam sposobno uzyskania w kocu komfortu z samym sob! Presja rodzicielska, spoeczna, religijna i edukacyjna, wszystkie one razem czyni nas niepewnymi co do tego kim jestemy i prawd powiedziawszy niepewnymi nawet tego, czy to jest waciwe by takimi jacy jestemy. Dlatego wikszo z nas rozwija brak zaufania do jakiej czci siebie samego i czsto czujemy si w sposb nieokrelony niewygodnie z t czci naszej natury, ktra nie otrzymaa pieczci aprobaty z jakiego autorytatywnego rda. Ale kiedy nastpuje powrt progresywnego Ksiyca, moemy pozostawi za sob nasze dziecice niepewnoci i zacz stawa si takimi, jakimi wiemy ju, e jestemy, bez poczucia winy, wewntrznych napi lub odczuwania

zakopotania. Jest wane, aby przyjrze si tutaj pod ktem znaku i aspektw natalnego Ksiyca, poniewa natalny znak Ksiyca pokazuje pewne cechy, ktre moemy teraz wyraa w sposb bardziej swobodny, a jego aspekty ujawniaj wielko napicia, od ktrego moemy si teraz uwolni i ktre moe zosta przemienione w konstruktywn, twrcz energi.

Progresywny Ksiyc w domach

Zamiast powtarza tradycyjne znaczenie rnych domw i usiowa opisa wszelkie moliwe przejawy progresywnego Ksiyca w jakim domu, chc w tym krtkim podrozdziale nakreli po prostu kilka podstawowych trendw sytuacyjnych, ktre wydaj si by najczciej dowiadczane przez rnego typu ludzi.

1Dom: Pocztek nowego cyklu, kiedy czsto odczuwamy, e wychodzimy na swoje", po okresie, kiedy bylimy ograniczani przez rnego rodzaju czynniki poza nasz kontrol (szczeglnie wwczas, kiedy Ksiyc by w 12 domu). Pojawia si wiksza niezaleno i pewno siebie, odnosimy si generalnie bardziej bezporednio i spontanicznie do wiata zewntrznego i dowiadcze yciowych. Moe wystpi odczucie wyzwolenia!

2Dom: Wejcie w rytm pracy, zarabianie na ycie i planowanie swojego ycia w sposb bardziej konsekwentny. Kadzenie podwalin pod rnego rodzaju bezpieczestwo (szczeglnie bezpieczestwo materialne) opierajc si na gbszych i bardziej praktycznych wartociach.

3Dom: Spontaniczne reagowanie na innych ludzi, poniewa jest si wiadomym tego, e od kadego mona si czego nauczy. Czsto wystpuje obecna na nowo otwarto i silne podanie posiadania duej rnorodnoci dowiadcze, jak rwnie wiadomo tego, e nasze potrzeby ucz nas stawania si atwiej przystosowalnymi.

4Dom: Stawanie si wiadomym koca jednego cyklu i wstrzsw nowego. Okres wycofania, przygotowania, by moe przebywania w domu wicej ni poprzednio. Prawie zawsze jest to okres refleksji, kiedy potrzebujemy prywatnoci i pewnego rodzaju spoecznego, domowego, czy rodzinnego ona", gdzie w ochronnej atmosferze moe si wylga" i rozwija nowa cz naszego ja.

5Dom: Wiksza pewno siebie i ywotno. Bardziej trafne poczucie wasnych moliwoci i bardziej wyrane uwiadomienie sobie moliwoci sukcesu i zdolnoci twrczych. Zaczynamy podejmowa ryzyko wyraania siebie i zaspokajania swoich potrzeb uznania, mioci i przyjemnoci. Okres brania swojej miary", aby zobaczy, jak duo jestemy w rzeczywistoci w stanie dokona, jeli dana zostanie nam szansa i my j sobie damy.

6 Dom: Oczyszczenie siebie. Okres ten moe nada nowe znaczenie naszemu yciu poprzez samoanaliz, zajcie si stanem wasnego zdrowia, podjcie kroczenia zdyscyplinowan drog wasnego rozwoju lub drog nauk mistrzw. Czasami ogranicza nas fizycznie, aby skoni nas do powtrnej oceny i doskonalenia siebie. Czasami nieco przygnbia, kiedy spostrzegamy wszystkie swoje ze strony. Rado podczas tego okresu pochodzi gwnie z pracy powiconej czemu i ze suenia komu pomoc, co potrafi pochon nasz energi mentaln.

7Dom: Odczucia silnego przycigania do uczestniczenia w czym i do ycia towarzyskiego. Wicej energii wkadamy w kontakty osobiste lub w uczestnictwo spoeczne, albo w obie te sfery jednoczenie. Tworzone s nowe zwizki wzajemne, a stare ulegaj rozpadowi, szczeglnie wtedy, kiedy Ksiyc dochodzi do koca tego domu. Wiksze skonnoci w kierunku wszelkiego rodzaju zaangaowa spoecznych.

8Dom: Nastawienie na wszelkie gbsze rda ycia. Dla wielu ludzi jest to jeden z najciszych i najbardziej wyczerpujcych okresw ycia. Czsto wystpuj zainteresowania okultyzmem, metafizyk i wiatem duchowym, jak rwnie zaabsorbowanie majcymi charakter negatywny tego przeciwiestwami, jak dze, egotyzm, skpstwo, uywanie mocy; wszystko to nierzadko powoduje silne konflikty wewntrzne i cierpienie. W najlepszym przypadku okres oczyszczania siebie i poszukiwania gbszych wartoci, nastpuje po wystarczajco efektywnym przeamaniu tabu, kiedy nasze stare spoecznie uwarunkowane wartoci okazuj si pytkie i puste. Czsto odczucie, jakby si byo w czycu.

9Dom: Nastawienie na rozszerzanie swoich horyzontw, uczenie si tego co jest ostateczn prawd, rozwijanie i udoskonalanie siebie, poszukiwanie jakiego okrelonego idealistycznego sposobu ycia lub systemu wierze. Dla tych, ktrzy nale do osb poszukujcych, jest to okres nieustannych poszukiwa i dochodze. Dla tych, ktrzy uwaaj, e co znaleli, jest to czsto okres dzielenia si tym z innymi poprzez rozmowy, wykady, publikowanie itd. Silnie pocigaj rnorodne podre - zarwno do wntrza, jak i na zewntrz.

10 Dom: Nastawienie na ambicje, cige mylenie o osigniciu czego albo o pracy nastawionej na jaki cel. Bezosobowe podejcie do ycia, gdzie inni albo pasuj do naszego konkretnego celu, albo w ogle nie pasuj do naszego ycia. Silna potrzeba osignicia czego lub znalezienia swojego miejsca w wiecie. To pooenie pokazuje najczciej szczytowe nasilenie de do osigni, ktre rzeczywicie s realizowane (jak podaje wiele ksiek), jest tak szczeglnie w przypadku osb poniej 35 roku ycia.

11 Dom: Wzrost i rozwj poczucia zaangaowania spoecznego, odpowiedzialnoci spoecznej, obowizkw spoecznych, uwiadamiamy sobie nasze cele w stosunku do wielu innych osb (tzn. jak jestemy dopasowani do ich ycia i ktre z ich potrzeb potrafimy zaspokoi). Czsto wystpuje wraliwo na swoj popularno lub jej brak i na bycie akceptowanym przez innych. Moe to by okres suenia wielu ludziom, czasami poprzez przekazywanie im swojej wiedzy.

12 Dom: Wany okres, kiedy zostajemy z powrotem zwrceni na siebie i kiedy czujemy si rzuceni na fale, po oderwaniu od dawnych cum, ktre nadaway porzdek i znaczenie naszemu yciu. Moe to by okres samotnoci (albo z powodu powstaych okolicznoci, albo te z powodu naszej wewntrznej potrzeby wycofania si ze wiata). Okres, w ktrym wszystko co mogo przemin - przemino, pozostawiajc nas jedynie z sam esencj i duchowym znaczeniem przeszych dowiadcze.

W kadym horoskopie powinna by poddana analizie rwnie pozycja progresywnego Ksiyca w znakach, jakkolwiek, jak wynika z mojego dowiadczenia, rzadko symbolizuje ona co wyjtkowo wanego, jeli rozpatrujemy j w oderwaniu od powyszej pozycji Ksiyca w domach. Jako e horoskop urodzeniowy jest zintegrowan caoci, idealnym sposobem analizowania znaczenia progresywnego Ksiyca jest poczenie cech wynikajcych ze znakw z charakterystycznym znaczeniem jego pooenia w domach. Niektrzy astrologowie mwili mi, e wydaje im si, e s przycigani do osb (a czsto wchodz z nimi w blisze kontakty), ktre s w sposb oglny opisywane przez aktualny znak progresywnego Ksiyca. Nie zauwayem, aby wydarzao si to w sposb niezmienny, ale widziaem dosy przykadw tego rodzaju tendencji, aby uczyniy one t ide wart dalszego zbadania.

Aspekty progresywnego Ksiyca

Najwaniejszymi aspektami tworzonymi przez Ksiyc poruszajcy si w progresji poprzez horoskop s, jak to ju byo wspomniane wczeniej, koniunkcja, kwadratura i opozycja. W wikszoci przypadkw, kiedy Ksiyc tworzy takie aspekty z planetami natalnymi, nastpuje dostrzegalny rozwj lub dostrzegalne dowiadczenie, chocia s czasami od tego wyjtki. Jednak, jak wynika z mojego dowiadczenia, koniunkcje progresywnego Ksiyca nigdy nie zawodz, jeli chodzi o ich korelacj ze znaczcymi i zauwaalnymi wydarzeniami, dowiadczeniami i uwiadomieniami; dlatego wic uwaam koniunkcje za aspekt znacznie silniejszy i bardziej niezawodny od pozostaych, po niej nastpuj opozycja i dalej kwadratura. Dodatkowo, uyteczne jest zwracanie uwagi na wszystkie pozostae aspekty progresywnego Ksiyca (wczajc w to nawet sekstyl i kwinkunks), poniewa, mimo e aspekty te nie towarzysz regularnie wanym okresom rozwoju, w niektrych przypadkach ich decydujce dziaanie" daje si rwnie zaobserwowa. Przykadowo, ja sam oeniem si, kiedy progresywny Ksiyc by w sekstylu z moj Wenus, z dokadnoci do minuty, chocia w tym czasie nie miaem adnej wiedzy na temat progresji; i w rzeczywistoci by to jedyny wskanik moliwoci wystpienia maestwa, tworzcy tak bliski dokadnego aspekt. Ale ostatecznie, biorc wszystko pod uwag, mam wraenie, e skupienie si wanie na koniunkcjach, kwadraturach i opozycjach progresywnego Ksiyca moe da praktykowi astrologii najbardziej uyteczne dane spord tych, ktre mona uzyska technik progresji. Progresywny Ksiyc jest tak znaczcy nie tylko dlatego, e czsto odpowiada wewntrznym zmianom, ale rwnie dlatego, e jego aspekty tak czsto wskazuj na wydarzenia zewntrzne: spotkania z nowymi ludmi, ktrzy bd wani w naszym yciu w okresie, ktry nadejdzie; nowe zainteresowania i zajcia, ktre rozwiniemy w przyszoci; wane zmiany; podre i decyzje. Faktem jest, e aspekty progresywnego Ksiyca przejawiaj si jako okrelone wydarzenia zewntrzne w wikszym nawet procencie przypadkw ni aspekty progresywnego Soca. Jest tak, jakby progresywny Ksiyc symbolizowa wskazwk zegara odliczajcego wydarzenia i sytuacje karmiczne, ktre potrzebujemy napotka w wiecie zewntrznym. adn miar aspekty progresywnego Ksiyca nie bd symbolizoway wszystkich wanych wydarze; ale najsilniejsze aspekty progresywnego Ksiyca czsto symbolizuj wane wydarzenia lub dowiadczenia, ktrych nie pokazuj inne techniki. Uywanie dla tych aspektw sztywnego orbisu 1 lub 2 nie jest tak uyteczne, jak wykorzystywanie orbisu czasowego. Jako ogln wskazwk zalecam wykorzystywanie orbisu maksymalnie jednomiesicznego (przed i po dokadnym aspekcie), podczas ktrego to okresu mog przejawia si wskazywane potencjalne sytuacje. Jak wskazuje na to moje dowiadczenie, jest to chyba trafne podejcie, majce racjonalne uzasadnienie, poniewa jest po prostu tak, e wiele progresji (jak rwnie tranzytw) wydaje si nie dziaa" a do czasu, kiedy wyzwoli je tranzytujcy Ksiyc. Std, w przypadku uywania jednomiesicznego orbisu bd dwa rne momenty, w ktrych tranzytujcy Ksiyc jest w ko-niunkcji z kadym z punktw uwikanych w progresywny aspekt. Mj oglny obraz dotyczcy synchronizacji czasu oddziaywania progresywnego Ksiyca potwierdzaj obserwacje C. E. O. Cartera. Podaje on,

e progresywne aspekty Ksiyca zwykle dziaaj przez okoo miesic, niemniej jednak wystpuj ko-niunkcje i opozycje, ktre nazywa on najsilniejszymi kontaktami" i ktre czasami dziaaj przez nieco duszy okres.

Inne wane progresje

Z innych progresji jedynymi, o ktrych chc wspomnie w tym rozdziale, s te, ktre zawieraj jeden z czterech ktw horoskopu. Skadaj si na nie dwa rodzaje progresji, z ktrych obydwa maj zwizek z okresami wielkiego rozwoju w czyim yciu. Mog one by opisane nastpujco: Aspekty tworzone przez progresywny ascendent lub Medium Coeli z planetami natalnymi, ktre jednoczenie wikaj progresywny descendent lub Imum Coeli. Aspekty tworzone przez progresywn planet, kiedy jest ona w koniunkcji z ktami horoskopu urodzeniowego. pierwsza podgrupa aspektw progresywnych moe by mylca dla studiujcych astrologi, poniewa istnieje bardzo duo sposobw progresji Medium Coeli czy ascendentu. Pocztkujcym zawsze zalecam, przy dokonywaniu progresji tych punktw, wykorzystanie metody uku Sonecznego, tj. dodanie do natalnego ascendentu i Medium Coeli cakowitej iloci stopni i minut drogi, ktr przebyo progresywne Soce. Inn bardzo popularn metod progresji ascendentu jest znalezienie Medium Coeli (w postaci progresji metod uku Sonecznego) w tablicach domw i odczytanie ascendentu, ktry odpowiada odpowiedniej szerokoci geograficznej. C. E. O. Carter, w swojej ksice Some Principles of Horo-scopic Delineation pooy silny nacisk na tego typu progresje: Aspekty tworzone przez progresywny ascendent i Medium Coeli... s znane jako nalece do najsilniejszych ze wszystkich gwiezdnych wskanikw wytwarzajcych" prawie niezmiennie, jeli nie zupenie niezmiennie, wydarzenia o charakterze przeomowym. Aspekty progresywnego Soca mog wspzawodniczy z t klas aspektw pod wzgldem wanoci i nieco mniej, jeli chodzi o skal, chyba e zachodz aspekty progresywnych cia z ktami podstawowymi (str. 74).

Kiedy nasz progresywny ascendent lub Medium Coeli jest w kontakcie z planetami natalnymi (szczeglnie poprzez koniunkcj), zaczynamy w sposb bezporedni wchania w nasze ycie te cechy, energie i dziaania, ktre s symbolizowane przez te planety. Aspekty te czsto

zaznaczaj okresy podejmowania decyzji, uwiadamiania sobie rnych rzeczy, czy te wystpowania wanych wydarze. Aspekty tworzone przez rne progresywne planety z natalnym ascendentem lub Medium Coeli (znowu, szczeglnie koniunkcj) wskazuj zwykle, e wymiar dowiadczenia reprezentowany przez progresywne planety dociera do naszej uwagi w szczeglnie bezporedni sposb. Aspekty z Medium Coeli reprezentuj zwykle czynniki, ktre nios ze sob nasze plany dugofalowe, ambicje czy struktury yciowe, podczas gdy aspekty z ascendentem wskazuj raczej na wystpienie rozwoju w naszym yciu osobistym, zmiany w wiadomoci, nowe wane zainteresowania lub zmiany w naszym sposobie autoekspresji. Jeli przykadowo, progresywna Wenus jest w koniunkcji z Medium Coeli, moe nastpi pewien rozwj w naszych planach dugoterminowych, w naszym spojrzeniu na sprawy zawodowe, czy dotyczcy naszego miejsca w spoeczestwie, ktre wydawaoby si obiecujce i przyjemne. Z drugiej strony, jeli progresywna Wenus jest w koniunkcji z natalnym ascendentem, jest bardzo prawdopodobne, e wymiar dowiadczenia symbolizowany przez Wenus zwrci nasz uwag w pewien bezporedni i osobisty sposb, tj. poprzez przygod miosn, rozwj finansowy, dziaalno artystyczn czy te przyjemne kontakty spoeczne. Kada z tych rzeczy moe spowodowa nasze przebudzenie na znaczenie Wenus w naszym horoskopie. Koniunkcj progresywnych planet z innymi ktami horoda praktykowi astrologii najbardziej uyteczne dane spord tych, ktre mona uzyska technik progresji. Progresywny Ksiyc jest tak znaczcy nie tylko dlatego, e czsto odpowiada wewntrznym zmianom, ale rwnie dlatego, e jego aspekty tak czsto wskazuj na wydarzenia zewntrzne: spotkania z nowymi ludmi, ktrzy bd wani w naszym yciu w okresie, ktry nadejdzie; nowe zainteresowania i zajcia, ktre rozwiniemy w przyszoci; wane zmiany; podre i decyzje. Faktem jest, e aspekty progresywnego Ksiyca przejawiaj si jako okrelone wydarzenia zewntrzne w wikszym nawet procencie przypadkw ni aspekty progresywnego Soca. Jest tak, jakby progresywny Ksiyc symbolizowa wskazwk zegara odliczajcego wydarzenia i sytuacje karmiczne, ktre potrzebujemy napotka w wiecie zewntrznym. adn miar aspekty progresywnego Ksiyca nie bd symbolizoway wszystkich wanych wydarze; ale najsilniejsze aspekty progresywnego Ksiyca czsto symbolizuj wane wydarzenia lub dowiadczenia, ktrych nie pokazuj inne techniki. Uywanie dla tych aspektw sztywnego orbisu 1 lub 2 nie jest tak uyteczne, jak wykorzystywanie orbisu czasowego. Jako ogln wskazwk zalecam wykorzystywanie orbisu maksymalnie jednomiesicznego (przed i po dokadnym aspekcie), podczas ktrego to okresu mog przejawia si wskazywane potencjalne sytuacje. Jak wskazuje na to moje dowiadczenie, jest to chyba trafne podejcie, majce racjonalne uzasadnienie, poniewa jest po prostu tak, e wiele progresji (jak rwnie tranzytw) wydaje si nie dziaa" a do czasu, kiedy wyzwoli je tranzytujcy Ksiyc. Std, w przypadku uywania jednomiesicznego orbisu bd dwa rne momenty, w ktrych tranzytujcy Ksiyc jest w ko-niunkcji z kadym z

punktw uwikanych w progresywny aspekt. Mj oglny obraz dotyczcy synchronizacji czasu oddziaywania progresywnego Ksiyca potwierdzaj obserwacje C. E. O. Cartera. Podaje on, e progresywne aspekty Ksiyca zwykle dziaaj przez okoo miesic, niemniej jednak wystpuj ko-niunkcje i opozycje, ktre nazywa on najsilniejszymi kontaktami" i ktre czasami dziaaj przez nieco duszy okres.

Inne wane progresje

Z innych progresji jedynymi, o ktrych chc wspomnie w tym rozdziale, s te, ktre zawieraj jeden z czterech ktw horoskopu. Skadaj si na nie dwa rodzaje progresji, z ktrych obydwa maj zwizek z okresami wielkiego rozwoju w czyim yciu. Mog one by opisane nastpujco: 1) Aspekty tworzone przez progresywny ascendent lub Medium Coeli z planetami natalnymi, ktre jednoczenie wikaj progresywny descendent lub Imum Coeli. 2) Aspekty tworzone przez progresywn planet, kiedy jest ona w koniunkcji z ktami horoskopu urodzeniowego. Pierwsza podgrupa aspektw progresywnych moe by mylca dla studiujcych astrologi, poniewa istnieje bardzo duo sposobw progresji Medium Coeli czy ascendentu. Pocztkujcym zawsze zalecam, przy dokonywaniu progresji tych punktw, wykorzystanie metody uku Sonecznego, tj. dodanie do natalnego ascendentu i Medium Coeli cakowitej iloci stopni i minut drogi, ktr przebyo progresywne Soce. Inn bardzo popularn metod progresji ascendentu jest znalezienie Medium Coeli (w postaci progresji metod uku Sonecznego) w tablicach domw i odczytanie ascendentu, ktry odpowiada odpowiedniej szerokoci geograficznej. C. E. O. Carter, w swojej ksice Some Principles of Horo-scopic Delineation pooy silny nacisk na tego typu progresje: Aspekty tworzone przez progresywny ascendent i Medium Coeli... s znane jako nalece do najsilniejszych ze wszystkich gwiezdnych wskanikw wytwarzajcych" prawie niezmiennie, jeli nie zupenie niezmiennie, wydarzenia o charakterze przeomowym. Aspekty progresywnego Soca mog wspzawodniczy z t klas aspektw pod wzgldem wanoci i nieco mniej, jeli chodzi o skal, chyba e zachodz aspekty progresywnych cia z ktami podstawowymi (str. 74). Kiedy nasz progresywny ascendent lub Medium Coeli jest w kontakcie z planetami natalnymi (szczeglnie poprzez koniunkcj), zaczynamy w sposb bezporedni wchania w nasze ycie te cechy, energie i dziaania, ktre s symbolizowane przez te planety. Aspekty te czsto

zaznaczaj okresy podejmowania decyzji, uwiadamiania sobie rnych rzeczy, czy te wystpowania wanych wydarze. Aspekty tworzone przez rne progresywne planety z natalnym ascendentem lub Medium Coeli (znowu, szczeglnie koniunkcj) wskazuj zwykle, e wymiar dowiadczenia reprezentowany przez progresywne planety dociera do naszej uwagi w szczeglnie bezporedni sposb. Aspekty z Medium Coeli reprezentuj zwykle czynniki, ktre nios ze sob nasze plany dugofalowe, ambicje czy struktury yciowe, podczas gdy aspekty z ascendentem wskazuj raczej na wystpienie rozwoju w naszym yciu osobistym, zmiany w wiadomoci, nowe wane zainteresowania lub zmiany w naszym sposobie autoekspresji. Jeli przykadowo, progresywna Wenus jest w koniunkcji z Medium Coeli, moe nastpi pewien rozwj w naszych planach dugoterminowych, w naszym spojrzeniu na sprawy zawodowe, czy dotyczcy naszego miejsca w spoeczestwie, ktre wydawaoby si obiecujce i przyjemne. Z drugiej strony, jeli progresywna Wenus jest w koniunkcji z natalnym ascendentem, jest bardzo prawdopodobne, e wymiar dowiadczenia symbolizowany przez Wenus zwrci nasz uwag w pewien bezporedni i osobisty sposb, tj. poprzez przygod miosn, rozwj finansowy, dziaalno artystyczn czy te przyjemne kontakty spoeczne. Kada z tych rzeczy moe spowodowa nasze przebudzenie na znaczenie Wenus w naszym horoskopie. Koniunkcj progresywnych planet z innymi ktami horoskopu (descendent i Imum Coeli) mog by rwnie wane, wic take powinny by wzite pod uwag. Jak mona spodziewa si tego z tradycyjnego znaczenia tych punktw, takie koniunkcje czsto oznaczaj zauwaalny rozwj w naszych zwizkach (descendent) lub naszej sytuacji domowej i yciowej (Imum Coeli). Jednak, jako e ascendent / descendent / Medium Coeli / Imum Coeli tworz kty mocy i energii przepywajcych przez horoskop, koniunkcja z kadym z tych czterech ktw bdzie czsto przejawia si w formie, ktra w sposb oczywisty przypomina przeciwny punkt horoskopu. Dlatego dla zrozumienia takich progresji zaleca si wzicie pod uwag dziaania biegunowego pomidzy punktami i domami po przeciwnej stronie horoskopu. Przykadowo, koniunkcja z Medium Coeli moe rwnie dobrze przejawi si jako obsadzajca nowy dom (Imum Coeli). Jest to po prostu jescze jeden przykad wskazujcy na fakt, e horoskop urodzeniowy nie jest zoeniem niepowizanych czynnikw, ale jednolit, wspgrajc caoci.

Cykle przemiany: cz II Tranzyty

216

wiadomo nie przychodzi bez blu. C. G. Jung

W rozdziale tym chc przede wszystkim przedstawi dosy zwiz syntez obszernej tematyki, skupiajcej si na dokonujcych przemiany i stymulujcych postp potencjaach tranzytw. Dlatego bd stara si wyjani niektre podstawowe znaczenia rnego typu tranzytw, wyjaniajc ich praktyczne wykorzystanie zarwno jako symboli szczeglnego typu dowiadczenia, jak i jako wskaniki synchronizacji, w znacznym stopniu przewidywalnych faz intensywnej przemiany osobistej. Jako e istnieje wiele wspaniaych ksiek w sposb systematyczny zajmujcych si tranzytami i jako e kilka z nich jest dosy wyczerpujcych, myl e nie ma potrzeby przedstawiania poszczeglnych zasad poprzez zestawianie cigu interpretacji poszczeglnych moliwych tranzytw. Takie podejcie do tranzytw moe by przedstawione jedynie w dosy obszernej ksice powiconej jedynie tej tematyce. Wrd najlepszych ksiek o tranzytach mona wymieni, napisan przez Lewisa, Astrology for the Millions, ktra po ponad 35 latach cigle jest warta szczegowego przestudiowania; Roberta Handa Planets in Transitl nowe, niezmiernie interesujce potraktowanie tranzytw z humanistycznego i holistycznego punktu widzenia, szwedzkiego astrologa Alexandra Rupertiego Cyc/es of Becoming26.

26

Od czasu, kiedy ksika ta zostaa opublikowana po raz pierwszy, napisaem ksik Relationships & Life Cycles, ktra zawiera bardzo dokadny i uyteczny materia o tranzytach, oraz publikacj Stephen Arroyo's Guide to Transits.

Dlatego zamiast zanudza czytelnika powtarzaniem wielu czynnikw, ktre byy przedyskutowane w innych ksikach, skupi swoje zainteresowanie na dostarczeniu zwizego przegldu wartoci tranzytw w zrozumieniu okresw przemiany w naszym yciu, jak rwnie na

wskazwkach dotyczcych wykorzystywania tych tranzytw, ktre uwaam za znaczce i wiarygodne. Chciabym tutaj podkreli co, co rzadko jest zaznaczane w publikacjach o tranzytach i czego uwiadomienie sobie zabrao mi wiele lat; chodzi mianowicie o podstawow prostot tranzytw. Caa astrologia jest w rzeczywistoci bardzo prosta; zajmuje si ona przede wszystkim czterema podstawowymi energiami (cztery ywioy), a kada zasada planetarna pokazuje punkt skupienia przepywu energii. Dlatego wszystkie tranzyty jedynie pobudzaj (lub aktywuj) te energie do pynicia w okrelony sposb i w okrelonym rytmie. Przykadowo, wszystkie tranzyty wzgldem natalnej Wenus s podobne w tym, e wszystkie one aktywuj zasad Wenus w naszym horoskopie; innymi sowy, wszystkie one energetyzuj wymiar dowiadczenia wskazywany przez Wenus i wpywaj na przepyw podstawowej energii wskazywanej przez pozycj Wenus w znakach. Ale tranzyt kadej planety aktywuje ten przepyw energii (lub wpywa na niego) w odmienny sposb. Najwaniejsze tranzyty to tranzyty piciu planet zewntrznych (z wyjtkiem cisych aspektw tworzonych przez Ksiyc w nowiu z punktami natalnymi), jako e poruszaj one podwiadomoci i doprowadzaj do naszego kontaktu z esencj czynnikw natalnych. Wszystkie tranzyty piciu planet zewntrznych, jak to ju byo powiedziane, wywieraj presj na podwiadomo, aby skoni nas do zmian, do przemiany, do wyzwolenia lub, w wikszym ni cokolwiek stopniu, do stania si wiadomymi! Tak naprawd mona powiedzie, e wszystkie tranzyty s ostatecznie takie same. Chocia to uoglnienie niewtpliwie wywoa reakcj dezorientacji i obrazy u wielu astrologw, moe wyda si mniej radykalne, kiedy rozwaymy ponisze zagadnienia: 1) Kada poszczeglna osoba jest yjc jednostk, a wszystkie tranzyty okrelonego horoskopu odzwierciedlaj zmiany zachodzce wewntrz tej osoby. Jeli tranzyt wpywa na cz caoci, wpywa te na cao; dlatego kiedy jaki tranzyt skupia si na jednym lub dwch okrelonych wymiarach dowiadczenia w yciu danej osoby, w rzeczywistoci oddziauje on na ca t osob. 2) Wszystkie tranzyty stawiaj nas wobec dowiadcze, z ktrymi jestemy w stanie si upora. Czy jestemy tego wiadomi czy te nie, e czas dojrza do takich dowiadcze, tranzyty maj tendencj wynoszenia do wiadomoci tych czci naszego ja i tych wymiarw naszego ycia, ktre s gotowe do uwiadomienia i przyswojenia. Jeli dopasujemy si do naszego prawdziwego wzoru istnienia i rytmu rozwoju, uwiadamiajc sobie, e ycie jest uczeniem si dowiadcze, i e cokolwiek moemy dowiadczy jest dla nas dobre z punktu widzenia rozwoju naszego wewntrznego ja, to bardzo mao tranzytw (jeli jaki w ogle) bdzie dla nas zupen niespodziank, poniewa bdziemy odczuwa potrzeb takich dowiadcze. W rzeczywistoci moglimy uprzednio chcie, aby one nastpiy, nawet jeli wiedzielimy, e mog pociga za sob wystpienie znacznego stresu, potrzeb pracy, a nawet cierpienie. Ale

w wielu przypadkach wiadome nastawienie danej osoby sztywno przeciwstawia si temu, czego rzeczywicie potrzebuje. W tych przypadkach osoba ta reaguje na nieprzewidziane lub bdce wyzwaniem dowiadczenia odezwaniem w rodzaju: Nie chc tego! Zabierzcie to ode mnie", a jej zachowanie jest podobne do dziecicego napadu zoci. Prostot tranzytw pokazuje rwnie fakt, e w astrologii istnieje jedynie dwanacie podstawowych zasad. Std wszystkie tranzyty jakiej planety przez jej miejsce natalne lub przez wane punkty s podobne, jako e w czasie, kiedy tranzyt posiada wpyw, to wanie jej specyficzna wibracja jest szczeglnie aktywna w naszym yciu. Przykadowo, wszystkie aspekty Plutona oznaczaj nieco podobne okresy w naszym yciu, jako e w tym czasie wibracje i dziaanie Plutona s szczeglnie silne. Podstawowe oddziaywanie Plutona bdzie w pewnym stopniu odczuwane bez wzgldu na to, czy bdzie to tranzyt przez ascendent, Soce, Ksiyc, Wenus czy inn planet. Jakkolwiek tranzyty przez planety osobiste i ascendent s zwykle najwaniejsze, to jednak istnieje wiele wyjtkw. Dlatego, kiedy widzimy zbliajcy si jaki tranzyt, powinnimy naprawd sprbowa zrozumie go na tyle gruntownie, na ile to moliwe we wszystkich moliwych jego powizaniach; jednak nie powinnimy gubi z pola widzenia faktu, e jeli na przykad tranzytujcy Pluton aspektuje jak planet nataln, to jest to w yciu tej osoby okres Plutoniczny! Bycie wiadomym oglnych cech danego czasu jest rwnie wane, jak umiejtno przytoczenia wielu szczegw moliwych dowiadcze mogcych towarzyszy danemu tranzytowi. W szczeglnoci, w wystpujcych powszechnie przypadkach, w ktrych w tym samym czasie aktywnych jest wiele duych tranzytw, udzielajcy porad astrolog starajcy si wyjani komu, kto nie posiada wiedzy astrologicznej, wszystkie szczegy aktualnie wystpujcego tranzytu, moe atwo zaniedba swj obowizek nakrelenia wzoru porzdku istniejcego w yciu tej osoby. Udzielajcy porady moe w tym przypadku jedynie zastpi, chwilowo, nawa pomieszanych szczegw nawaem pomieszanych emocji. Z drugiej strony, jeli astrolog udzielajcy porad powoli i klarownie wyjani podstawowe wibracje, ktre s aktywne w tym okresie ycia danej osoby (zamiast zajmowa si rnymi nie powizanymi koncepcyjnie rodzajami dowiadczenia), to dokona on wielkiego kroku w ujawnieniu pozorw porzdku, ktre ta osoba bdzie moga zrozumie i z czego bdzie moga czerpa si. Mog oszacowa, e ponad 70% moich pacjentw w ostatnich piciu latach prosio mnie po raz pierwszy o konsultacj, wtedy kiedy dowiadczyli co najmniej dwch (a czsto trzech lub czterech) duych tranzytw. Mimo e jeden wany tranzyt moe symbolizowa radykaln zmian i przeomowy okres zmian, wydaje si, e wikszo ludzi, ktrzy dochodz do poziomu napicia, konfliktu czy zamtu, ktre skaniaj ich do poszukiwania profesjonalnej pomocy, przechodz jednoczenie wicej ni jeden taki tranzyt. Jeli na przykad u George'a Jowisz tranzytuje w koniunkcji jego ascendent, Pluton tranzytuje w kwadraturze jego koniunkcj Wenus z Merkurym i Uran tranzytuje w kwadraturze jego Ksiyc - wszystko to jednoczenie - to bdzie on nieuchronnie podlega przez okres ponad roku wielkim przemianom, okresowi silnego stresu

i radykalnym zmianom postaw. Moe by waciwe wyjanienie mu kadego specyficznego tranzytu wystarczajco szczegowo, aby mg znale do niego odniesienie, ale po takim rozpatrywaniu szczegw powinnimy dokona podsumowania oglnych cech i kolorytu caego okresu. George bdzie mg wwczas podczas nadchodzcego mniej wicej roku przypomnie sobie wiele szczegw, ktre bdzie uwaa za uyteczne, ale przede wszystkim bdzie pamita podsumowanie caego tego czasu, dajce mu oglny punkt widzenia na ten okres jego ycia. Wspomniaem powyej, e reakcja niektrych osb na nieprzyjemne" dowiadczenia podczas rnych tranzytw jest podobna do dziecicego napadu zoci stanowicego emocjonalny opr przed przeywaniem cierpienia. Wspaniae wyjanienie caego zagadnienia postaw wobec cierpienia znajduje si w serii artykuw napisanych przez Donn Cunningham i zamieszczonych kilka lat temu w czasopimie Horoscope. Seria ta bya zatytuowana SpiritualPsychological Perspective on Transit i jest jednym z najlepszych tekstw, jakie kiedykolwiek czytaem na ten temat27.

26

Artykuy te zostay zawarte i rozbudowane w nowej ksice Donny Cunningham A Astrological Guide to Self-Awereness (wydanej przez CRCS Publications). Ksika ta zawiera rwnie wartociowe podejcie do wielu innych zagadnie astrologicznych z psychologicznego punktu widzenia, nastawionego na postp osobisty i jest napisana pozytywnym, bliskim naszym ziemskim problemom, jzykiem, ktry jest po prostu odwieajcy.

W pierwszej czci tej serii Cunningham pisze, e cz naszego cierpienia emocjonalnego wyraa si w rzeczywistoci pewnego rodzaju wybuchem zoci, dotyczcym tego, e nie dostalimy tego, co chcielimy, wwczas kiedy chcielimy", i e dua cz cierpienia zwizanego z tranzytami wydaje si wynika z przeciwstawiania si zmianom". Wyjania ona rwnie pozytywny sposb patrzenia na cierpienie w kategoriach przyrostu potencjaw:

... cierpienie jest przysowiowym paczem o pomoc; jeli zwrcimy na nie uwag, jeli uczynimy z nim co konstruktywnego, moemy zapobiec dalszym komplikacjom i wej w zdrowszy okres naszego ycia.

Cierpienie czsto pojawia si podczas procesu ponownego przystosowywania si do wikszych wymaga, ale organizm rozwija si, aby sprosta tym wymaganiom; wkrtce ten wyszy poziom funkcjonowania nie jest ju bolesny i staje si przez nas odczuwany jako normalny. Rwnie na poziomie duchowym moemy dowiadczy pewnego blu, kiedy prbujemy nagi si do potrzeb, ale wkrtce funkcjonujemy lepiej ni kiedykolwiek. Jeli nie dziaamy wystarczajco dobrowolnie, jest to czsto trudny tranzyt, ktry daje nam rozpd do dostosowania si lub dostarcza nam warunkw, w ktrych jestemy zmuszeni do takiego dostosowania.

Sdz, e dua cz cierpienia zwizanego z tranzytami, jest niczym wicej jak ubocznym efektem procesu dostosowywania si, uzdrawiania i rozwoju, ktry zachodzi jednoczenie z kadym duym tranzytem. Popeniamy bd, koncentrujc nasz uwag na cierpieniu zamiast na procesie rozwoju... Podczas wanych tranzytw odczuwamy wewntrzn potrzeb zmiany (jeli jestemy w kontakcie ze swoim ja) lub te moemy spotka si z popchniciem w kierunku zmiany poprzez okolicznoci zewntrzne; mog rwnie wystpi obydwa te zjawiska rwnoczenie. Na tranzyty mona patrze jak na barometry, ktre odzwierciedlaj zmiany w naszym rodowisku" wewntrznym; czsto okolicznoci zewntrzne rwnie odzwierciedlaj stan wewntrzny, szczeglnie jeli nasze potrzeby zachcaj do spojrzenia w nasze wasne wntrze. Tranzyty nie mog by oddzielone od danej osoby, czy te od procesu jej rozwoju. Szczeglnie podczas wanych tranzytw piciu planet zewntrznych, na ktrych bdziemy koncentrowa si w tym rozdziale, moemy pozwoli sobie na poddanie si przemianie, a wskutek tego przej przez dowiadczenie w gboki i gruntowny sposb; albo te moemy zatrzyma si na okolicznociach zewntrznych i prbowa uciec od nich i od wewntrznej presji w kierunku zmiany, ktra im towarzyszy. Kiedy tranzyt bdzie ju mija, osoba, ktra przybiera t drug postaw, bdzie prawdopodobnie prbowaa kontynuowa odgrywanie na zewntrz starych wzorw zachowania i mylenia, ale w nowej sytuacji. Te usiowania bd daway prawdopodobnie efekt wprowadzajcy zamt, jako e stare wzory zachowania bd si ju teraz wydaway niezrczne, puste, nienaturalne i wywoujce znaczn frustracj i dezorientacj, l co wicej, osoba ta bdzie zmuszona ponownie do stawienia czoa tym samym efektom, kiedy zacznie by aktywny nastpny okres podobnego cyklu przemian.

Tranzyty i karma
Tranzyty pokazuj, jak nasze energie (i karma) s uwalniane, a niekoniecznie to co jest uwalniane. Innymi sowy, ujawniaj one charakterystyczne cechy dowiadczenia, jakkolwiek zwykle nie moemy wczeniej dokadnie wiedzie, jakie dowiadczenie jest wskazywane.

Tranzyty s tykaniem zegara karmicznego, kady tranzyt aktywuje w okrelony sposb przepyw energii (lub fal karmy). Rni si one szybkoci, jakoci, intensywnoci, gbokoci i si podczas wynoszenia rnych rzeczy na powierzchni wiadomoci. (W nastpnych podrozdziaach scharakteryzowane s rnice pomidzy poszczeglnymi tranzytujcymi planetami.) Podczas kadego tranzytu moemy albo sia ziarno nowej karmy, albo zbiera plony karmy, ktra bya zaktywowana poprzednio. W wikszoci przypadkw, niemoliwa jest wiedza, czy napotykamy po prostu karm z przeszoci, czy tworzymy now karm, z ktr bdziemy musieli mie do czynienia w pniejszym czasie, czy te mamy do czynienia z mieszank ich obydwu. Dlatego powinnimy podchodzi do wszystkich dowiadcze zakadajc, e tworzymy now karm, i dlatego trzeba stosowa pewn doz przezornoci, kiedy sytuacja wydaje si tego wymaga. Ale jeli zawodz nasze najwiksze wysiki, aby ustrzec si od pewnego zapltania lub dziaa, ktre odczuwamy jako negatywne wpywy na nasz rozwj duchowy, moemy przypuszcza, e jest to przesza karma, ktra dojrzaa do tego, aby j spaci. Jak mwi powyszy cytat z pism Donny Cunningham, wydarzenia mog by albo punktem kulminacyjnym procesu, albo katalizatorem, ktry rozpoczyna proces. Podobnie, chocia nie ma pewnego sposobu, aby wiedzie, czy kto zbiera owoce karmy, czy te sieje nowe ziarno, istnieje oglne rozrnienie pomidzy pewnymi tranzytami, ktre powinnimy tutaj podkreli. Tranzyty Saturna i Plutona s bardzo czsto okresem zbierania, czasem, w ktrym jestemy konfrontowani z efektami przeszych myli i dziaa. W rzeczywistoci mwi to, dlaczego w cigu wielu wiekw Saturn sta si znany jako planeta karmy". Ot dlatego, poniewa jego tranzyty czsto zbiegaj si z wydarzeniami bdcymi w sposb oczywisty przeznaczeniem. Tranzyty Plutona czsto ujawniaj nieco podobny wzr dowiadczenia, ktry nie tylko wydaje si przeznaczeniem, ale czsto wydaje si te zupenie niezgbiony. Z drugiej strony, tranzyty Jowisza i Urana bardzo czsto zbiegaj si z okresami siania, w ktrych ujawnia si nam nasz potencjalny, przyszy rozwj. Podczas pewnych tranzytw Jowisza, szczeglnie wwczas, kiedy Jowisz jest w koniunkcji z ascendentem, czsto doznajemy proroczych przebyskw przyszoci poprzez sny, intuicyjne olnienia, albo te po prostu poprzez ukierunkowany na przyszo nowy wtek myli, ktre intensywnie przychodz do gowy w tym okresie. Byem rwnie wiadkiem tych tendencji do posiadania snw proroczych, przeczu czy wizji, kiedy tranzytujcy Jowisz aspektowa w koniunkcji lub trygonie natalne Soce, a przyszy rozwj wypadkw w obydwu przypadkach przynosi potwierdzenie tych proroczych przebyskw. Powizanie tranzytw Jowisza z dowiadczeniami proroczymi ma zwizek z faktem, e znak Jowisza - Strzelec - zawsze by znany jako znak proroctwa i de nastawionych na przyszo. (Zwrmy na przykad uwag na wizjonerskie, prorocze wiersze i rysunki Williama Blake'a, ktry ma w horoskopie urodzeniowym koniunkcj Jowisza ze Socem w znaku Strzelca.) Naturalnie, powinnimy by ostroni, uznajc takie dowiadczenie jako boskie objawienie prawdy absolutnej, szczeglnie jeli kto ma skonno do bycia

nadmiernie jowiszowym lub neptunicznym. Jednak takie przebyski mog by niezmiernie wartociowe nie tylko jako wskazwka suca przyszym planom i dziaaniom, ale rwnie jako rdo siy i pewnoci siebie, ktrych moe dostarczy jedynie pewnego rodzaju wiedza wewntrzna. Naley tutaj powiedzie rwnie to, e nie wszystkie osoby atwo dostrajaj si do takich wiadomoci o przyszoci, poniewa cz osb nie jest dostatecznie otwarta na ich odbir, cz nie jest wystarczajco wiadoma tego aby je rozpozna, a cz osb po prostu za duo myli, aby dopuci majce dalekosin natur wizje jowiszowe do swojego analitycznego umysu. Podobnie podczas tranzytw Urana (szczeglnie przez ascendent, Soce lub planet rzdzc ascendentem) moemy otrzyma przebyski wgldw, ktre s ziarnem dla przyszego rozwoju. To co jest wwczas dowiadczane, moe pniej przez 10 lub wicej lat by realizowane w wiecie materialnym, ale podniecenie i szybko, charakteryzujce odbir takiego dowiadczenia, s czsto odczuwane jako bdce niezawodnym wskazaniem, e jakiekolwiek ziarno zostanie posiane, przyniesie ono nieuchronnie swoje owoce w czasie, ktry przyjdzie pniej. Dowiadczenia takie jak te podczas tranzytw Jowisza i Urana s dalszymi przykadami zjawiska, o ktrym wspomniaem w rozdziale 5; mianowicie, e czsto podczas okresu aktywnoci wanych tranzytw otrzymujemy informacje i instrukcje. Bez wzgldu na to, czy kto powie, e te informacje pochodz bezporednio od samych planet, od porednikw duchowych, od podwiadomego umysu, czy te z jakiego innego rda, tak naprawd nie czyni to wikszej rnicy. Faktem jest, e to czego dowiadczamy w tych okresach, moe by czsto opisane jako dialog poszczeglnych planet z nami i zaopatrywanie nas w specyficzne informacje, ktre mona od razu wykorzysta. Moemy te wywnioskowa pewne informacje o zalenoci pomidzy tranzytami i karm, patrzc na domy zajmowane przez tranzytujce planety. Najwaniejszymi domami w takim rozwaaniu s prawie zawsze te, w ktrych znajduj si tranzytujce Jowisz i Saturn. Planety osobiste przechodz przez domy zbyt szybko, aby mogy w sposb regularny wskazywa wane tendencje, chocia czasami dom, w ktrym znajduje si tranzytujcy Mars, pokazuje znaczn koncentracj aktywnoci. Z drugiej strony, pozycja w domach tranzytujcego Urana, Neptuna lub Plutona zwykle nie jest zbyt uytecznym wskanikiem dla celw porady astrologicznej (z wyjtkiem okresw, w ktrych planety te zmieniaj domy, a szczeglnie kiedy przecinaj jeden z czterech ktw horoskopu). Jest tak, poniewa kada z nich przebywa zbyt dugo w jednym domu; na skutek tego dana osoba w stosunkowo krtkim czasie przyzwyczaja si do tej wibracji w okrelonym obszarze jej ycia. Jowisz pozostaje w jednym domu przez okres okoo roku, Saturn przez okoo dwa i p roku i s to okresy, ktre mona odbiera jako reprezentujce wan faz ycia. Pozycje Jowisza i Saturna w domach maj wic tutaj najbardziej doniose znaczenie, jako e ujawniaj one tak wiele o strukturze, cechach i rytmie czyjego cyklicznego udziau w szerokim wiecie.

To, jak dowiadczamy tranzytw Jowisza i Saturna w domach powyej lub poniej horyzontu, zaley prawie cakowicie od naszego podstawowego podejcia do ycia. Jeli naleymy raczej do introwertycznego, refleksyjnego typu osb, preferujcych ycie prywatne i nastawiony na wntrze styl ycia, wwczas moemy odczu, e tranzyty ponad horyzontem maj zwizek z dziaaniem, ktre musimy wykona, a nie z rzeczami, ktre sami bymy chcieli czyni. Kiedy tranzyt Jowisza i/lub Saturna odbywa si ponad horyzontem, moemy odkry, e musimy upora si z wszelkiego rodzaju wymaganiami, zobowizaniami i okolicznociami zewntrznymi. (Osoby, ktrych naturalne skonnoci s raczej ekstrawertyczne, mog uwaa ten okres za niezmiernie satysfakcjonujcy, jako e obowizki i cele zwizane z yciem zewntrznym graj du rol w ich yciu.) Jeli naleymy do osb nakierowanych na ycie wewntrzne, wwczas, kiedy Jowisz i/lub Saturn tranzytu-j domy znajdujce si pod horyzontem mamy skonno do angaowania si (przynajmniej czciowo) w te obszary ycia i pracy w tyche obszarach, jako e jestemy bardziej osobicie motywowani przez nasz wasn potrzeb bezpieczestwa i szczcia, aby tak wanie czyni. Bardziej ekstrawertyczna osoba moe odczuwa w takich okresach, e jest zmuszana do zwrcenia si do wewntrz, z dala od rozrywek i pochaniajcych energi dziaalnoci w wiecie zewntrznym. Oglnie, kiedy Jowisz tranzytuje ponad horyzontem, musimy rozszerzy nasze dziaania w kierunku wikszego zaangaowania w wiat zewntrzny, aby mc czu si pewni siebie i dostrojeni do rytmw yciowych. Jestemy bardziej wraliwi na potrzeby, podania i oczekiwania innych ludzi i czujemy potrzeb bycia razem z nimi. Dua cz naszego oparcia pochodzi z zewntrz. Ale kiedy Jowisz zaczyna tranzytowa pierwszy dom i jest pod horyzontem, czujemy si bardziej pewni siebie odnonie do czynienia tego, co chcemy, po prostu dlatego, e jest to nasze; bez zbytniego zwaania na zalecenia i aprobat innych. Kiedy Jowisz jest pod horyzontem, moemy uzyska wewntrzne bezpieczestwo i pewno siebie. W okresie tym odczuwamy w naszym wntrzu ekspansywne i opiekucze wibracje Jowisza, std nie przejmujemy si bardzo tym, co czyni i mwi inni. Podobnie jest z Saturnem: kiedy Saturn wdruje przez ostatnie sze domw, moe angaowa nas w wiele obowizkw zewntrznych i obcie karmicznych; kiedy z kolei wdruje przez pierwsze sze domw, zaznacza czas, w ktrym nasza powana praca i zainteresowania skupiaj si gwnie na osobistym, dosy prywatnym poziomie. Tranzyt Saturna pod horyzontem jest wic okresem, w ktrym odpracowujemy karm zwizan z osobistymi lkami, niepewnociami oraz gwnymi zdolnociami i moliwociami.

Cechy przewodnie wpyww" tranzytw

Dowiadczenia zwizane z tranzytami rnych planet czsto s opisywane w kategoriach wpywu" jaki dana osoba odczuwa w tym okresie w swoim yciu osobistym. Poniej podane jest zwize zestawienie kluczowych koncepcji zwizanych z kad z tranzytujcych planet: PLUTON: Wynosi na powierzchni i dokonuje przemiany, czsto koczc cakowicie star form ycia lub ekspresji. NEPTUN: Rozkada, rozmywa, uczula, oczyszcza, uduchawia. URAN: Przyspiesza rytm natury, przyspiesza zmiany; burzy, rewolucjonizuje; przynosi do wiadomoci to, co byo utrzymywane nieco poniej wiadomoci. SATURN: Opnia i zwalnia rytm natury, koncentrujc nasze dowiadczenie; powoduje kurczenie; konfrontuje z realistycznym podejciem do ycia. JOWISZ: Otwiera drzwi nowym planom, deniom, udoskonaleniom; dostraja nas do przyszych moliwoci; popycha do ekspansji w nowe obszary dowiadczenia. MARS: Burzy normalny rytm natury, energetyzujc go i dajc pd do dziaania; czsto czyni nas niecierpliwymi i gwatownymi. WENUS: Harmonizuje, agodzi potok dowiadcze i wyraanie naszych energii. Czasami wie si z przyjemnymi nowociami, poczuciem uwolnienia od napicia. MERKURY: Rzadko bywa szczeglnie wany, ale wie si z okresami wymiany informacji i wanych spotka. SOCE l KSIYC: Musz by rozpatrywane razem jako jedna cao; pozycja Ksiyca w nowiu jest najwaniejsza, jako e wwczas naenergetyzowuje wszystko, co go aspektuje. Ksiyc w peni moe rwnie aktywowa planety natalne. Jeszcze kilka sw wyjanienia dotyczcych wykorzystania tranzytw Soca i Ksiyca. Chocia wiele ksiek wymienia wpywy" tranzytujcego Soca i Ksiyca oddzielnie, tranzyty samego Ksiyca rzadko s znaczce, jakkolwiek czasami wi si z zauwaalnymi dowiadczeniami trwajcymi przez okres jednego dnia. Chocia Soce i Ksiyc stanowi razem pewn biegunowo i wspln jednostk przepywu energii, w przypadku tranzytw musz by wykorzystywane we wzajemnym powizaniu. Dlatego przy kadym rozpatrywaniu tranzytw powinno si wykorzystywa zarwno peni, jak i nw. Nw oddziauje szczeglnie silnie pod tym wzgldem, e czsto silnie aktywuje planet nataln, kiedy aspektuje jaw

koniunkcji, opozycji lub-w mniejszym stopniu-w kwadraturze. Nw i penia wydaj si nie posiada same w sobie charakterystycznych cech wpywu", po prostu energetyzuj to co jest pokazywane w horoskopie urodzeniowym jako potencjalne. Bardzo czsto aspektowanie planety natalnej przez Ksiyc w nowiu jest jedynym wskanikiem wanego dowiadczenia. Niektre z nowiw i peni Ksiyca s rwnie zamieniami Soca lub, odpowiednio, Ksiyca, ktre to zjawiska astronomiczne s tradycyjnie uwaane za daleko silniejsze od pozostaych lunacji i peni. Jednak moje dowiadczenie doprowadzio mnie do pogldu, e w pracy z horoskopem indywidualnym zamienia s znacznie przeceniane. Powinnimy pamita, e tradycja astrologiczna dotyczca mocy zamie bya rozwinita w okresie, kiedy podstawowym wykorzystaniem astrologii byo przewidywanie wydarze wiata zewntrznego. Faktem jest, e te tradycyjne reguy mog by nadal stosowane do wydawania sdw w astrologii mundalnej. Ja sam nie posiadam wystarczajcego dowiadczenia w astrologii mundalnej, aby to osdzi, ale niektrzy badacze odkryli obecno istotnego znaczenia powizanego nie tylko z samymi zamieniami, ale rwnie z tym, jak droga zamienia przechodzi przez rne kraje. Moje odczucie w odniesieniu do horoskopw indywidualnych jest takie, e zamienia nie s wcale silniejsze ni zwyky nw lub penia, by moe z wyjtkiem tych zamie, ktre s widoczne w strefie, w ktrej si znajdujemy. Astrologia geocentryczna oparta jest cakowicie na dogodnym dla nas punkcie obserwacji z powierzchni Ziemi i dlatego powinnimy by dosy konsekwentni w stosowaniu tych zaoe. Oznacza to, e powinnimy patrze na zamienie jako na szczeglnie intensywny przekaz informacji przeznaczonej wanie dla nas, jedynie w tych przypadkach, kiedy wystpuje nie tylko aspektowanie wanych punktw horoskopu przez Ksiyc i Soce, ale rwnie kiedy zamienie to jest widoczne tam, gdzie si znajdujemy. Inaczej mwic, moje odczucie jest takie, e powinnimy patrze na zamienia jako na zjawiska podobne do kadego innego nowiu czy kadej innej peni. Nw Ksiyca jest wystarczajco silny, aby mg naenergetyzowa pewien obszar dowiadczenia (symbolizowany przez dom natalny), nawet jeli nie tworzy on cisego aspektu z planet nataln. Takie dowiadczenia nie s zwykle tak wane, jak wskazywane przez aspekty cise, ale czsto podczas tego okresu uwydatniony jest jaki nastrj, typ dziaania lub oglny ton. Przykadowo, jeli Ksiyc w nowiu znajduje si w trzecim lub dziewitym domu, nie bdzie czym nadzwyczajnym, e bdziemy wicej podrowa podczas nadchodzcego miesica. Jeli lunacja wystpuje w pitym domu, moemy mie wiksz skonno do przyjemnoci, hazardu, korzystania z czasu wolnego i innych rzeczy zwizanych z pitym domem. U niektrych osb, Ksiyc w nowiu znajdujcy si w dwunastym domu kadego roku zaznacza okres refleksji nad przyszoci lub konfrontacji efektw myli i poda z przeszego roku. Innymi sowy, Ksiyc w nowiu stanowi klucz do zrozumienia rocznego cyklu, ktry wiele osb (nawet w duej czci tych, ktre nie wierz" w astrologi) obserwuje jako pewien regularny wzr w swoim yciu. Przykadowo, wszyscy syszelimy przyjaci mwicych co w rodzaju:

Wszystkie wane rzeczy w moim yciu wydarzay si jesieni", czy kadego roku mniej wicej w tym czasie mam kopoty ze swoim zdrowiem". Wykorzystanie cykli lunacji umoliwi nam nie tylko zrozumienie tych corocznych tendencji, ale rwnie bardziej precyzyjne okrelenie ich czasu.

Cechy przewodnie planet aktywowanych przez tranzyty

W podrozdziale tym chciabym nakreli charakterystyczne znaczenia rnych planet zaktywowanych przez tranzyty. Innymi sowy, jakie jest gwne znaczenie tranzytu przez pozycj okrelonej planety natalnej? Kiedy okrelona planeta jest aspektowana przez jak tranzytujc planet, wymiar dowiadczenia wskazywany przez planet nataln zostaje w pewien sposb naenergetyzowany. Jak ju wczeniej wspomniaem w tym rozdziale, myl, e ten rodzaj podejcia jest uyteczny jako sposb pozwalajcy odczu prostot tranzytw. Przykadowo, dowolny z tranzytw wzgldem natalnego Merkurego moe przejawia si w podobny sposb: czy to bdzie tranzyt Saturna, Urana, czy Plutona w wyzywajcym aspekcie wzgldem natalnego Merkurego, kady z nich moe by odczuwany - przynajmniej czciowo jako potrzeba pozostawienia za sob dawnych przyjaci i znajomoci. Uzasadnienie stojce za tak skonnoci bdzie w kadym przypadku inne: w przypadku Saturna - dana osoba nie bdzie chciaa marnowa czasu i energii mentalnej na osoby, ktre nie su jej realnym potrzebom; w przypadku Urana - dana osoba jest zniecierpliwiona wystpujc powolnoci i brakiem podekscytowania w takim zwizku; w przypadku Plutona-jest nie usatysfakcjonowana powierzchownoci takiego zwizku, poniewa potrzebuje w tym czasie wikszej gbi i intensywnoci. Ale we wszystkich przypadkach widoczne zachowanie wyrastajce z tych wewntrznych skonnoci moe by prawie identyczne. PLUTON: Tranzyty wzgldem natalnego Plutona wpywaj na wykorzystanie przez nas naszych wewntrznych mocy i zasobw. Czasami w sposb ewidentny wystpuj dowiadczenia psychiczne, w innych przypadkach aktywowane s rne natrtne myli i przymusowe wzory zachowania. Tranzyty wzgldem Plutona czsto nie s jawnie widoczne dla osb, ktre maj niewielk wiadomo swojego ycia wewntrznego. Te tranzyty zaznaczaj czasami koniec caego rozdziau ycia, szczeglnie kiedy tranzytujc planet jest Saturn, Uran lub Neptun, pozostawiajc jedynie pust skorup i odlege wspomnienia. NEPTUN: Tranzyty wzgldem Neptuna s szczeglnie wane dla osb ukierunkowanych duchowo. Jako e Neptun sam w sobie reprezentuje stan skrajnej pasywnoci, musi by aktywowany przez inne planety (szczeglnie Saturn, Uran, Pluton i Ksiyc w nowiu), aby przejawi si w silny i konstruktywny sposb. Te wspomniane tutaj specyficzne tranzyty czsto

wskazuj na okres przemiany lub definiowania naszych ideaw, stawiania czoa tendencji do ucieczki przed trudn rzeczywistoci, czy te podwyszania naszej wraliwoci psychicznej. Widziaem wiele osb, ktre dowiadczay szczeglnie wysokiego poziomu wiadomoci, kiedy Uran tranzytowaw ko-niunkcji natalny Neptun. Kiedy Saturn lub Pluton aktywuj Neptun, czsto wystpuje agodny kryzys, poniewa obie te planety skaniaj do zintegrowania naszych ideaw lub oczyszczenia siebie z tendencji do dziaa uni-kowych i samookamywania. Czsto podczas tego okresu pewne okolicznoci zmuszaj nas do stawienia czoa czemu, co chcielibymy zignorowa. Rwnie czsto, cho adn miar nie jest tak zawsze, wystpuj problemy seksualne (szczeglnie w przypadkach, w ktrych tranzytujc planet jest Pluton), jako e kultura zachodnia wydaje si specjalizowa w samookamywaniu, nierealnych ideaach, hipokryzji i ogromnej wstydliwoci wielu spraw w tym obszarze dowiadczenia; jest tak, poniewa kultury zachodnie nie posiadaj ywotnych mitw lub innych sposobw trafnego rozumienia powiza pomidzy energi seksualn i realnoci duchow (Neptun). URAN: Tranzyty wzgldem natalnego Urana wpywaj na to, na ile czujemy si wolnymi, jak wyraamy swoj niepowtarzalno i oryginalno, jak radzimy sobie z niepokojem i potrzeb zmiany i ekscytacji. Tranzyty te maj rwnie wpyw na wszelkie nowo podejmowane podniecajce nas ryzyko. Nasza dokadna koncepcja tego co stanowi prawdziw niezaleno, czsto podlega znaczcej zmianie, kiedy Uran jest aktywowany przez Jowisza, Saturna, Neptuna czy Plutona. SATURN: Tranzyty wzgldem natalnego Saturna maj wpyw na ca nasz struktur yciow i wszelkie nasze denia dugofalowe, ale w sposb najbardziej uwydatniony odczuwamy ten obszar ycia, ktry jest powizany z naszymi odczuciami dotyczcymi bezpieczestwa materialnego. Std, cokolwiek stanowi nasz zawd, nasze zatrudnienie lub nasz codzienn prac, tutaj najczciej koncentruj si zmiany; wczajc w to rol matki i ony opiekujcej si domem w rwnym stopniu, jak kad inn rol w wiecie zawodowym. Podczas gdy tranzyt Jowisza wzgldem Saturna czsto wie si z polepszeniem naszej sytuacji zawodowej lub powikszeniem zakresu dziaalnoci zawodowej, to tranzyt Urana, Neptuna lub Plutona jest czsto odczuwany jako okres braku bezpieczestwa i niepewnoci dotyczcej naszej pracy i statusu spoecznego. JOWISZ: Tranzyty wzgldem Jowisza wpywaj przede wszystkim na przysze plany i denia, zarwno kiedy wi si one z biznesem, ryzykiem finansowym, edukacj, podrami, jak i z oglnym nakierowaniem naszych wysikw na udoskonalenie siebie poprzez religi czy zainteresowania filozoficzne i metafizyczne. Tak wic, tranzyty czterech planet zewntrznych wzgldem Jowisza, w efekcie czsto znaczco zmieniaj nasze plany dotyczce przyszoci i zmieniaj nasze wyobraenia dotyczce naszych prawdziwych potencjaw.

MARS: Tranzyty wzgldem Marsa s odczuwane jako zmiany w sposobie, w jaki domagamy si swoich praw i jako zmiany w wykorzystywanych przez nas sposobach osigania naszych celw. Wyranie widoczne s: zwikszona jasno dotyczca tego czego chcemy (z wyjtkiem tranzytw Neptuna) oraz znaczce zmiany w przepywie naszej energii fizycznej i seksualnej. W przypadku mczyzn czsto wystpuje tutaj uderzajca zmiana ich poczucia siy i pewnoci siebie dotyczcej wasnej mskoci, a w przypadku obydwu pci czsto wystpuje zwikszone poczucie kompetencji i zdolnoci domagania si szacunku dla swoich poda. WENUS: Tranzyty wzgldem Wenus s dowiadczane jako zmiany w jednym (lub wicej ni jednym) z obszarw dotyczcych zwizkw wzajemnych i zaangaowa uczuciowych, przedsiwzi finansowych, smaku estetycznego i wartoci osobistych. Tranzyty te s rwnie bezporednio powizane z tym, na ile czujemy si szczliwi i zadowoleni z codziennego ycia. W przypadku obydwu pci czsto wystpuje znaczca zmiana w poczuciu wasnej atrakcyjnoci i swobody bycia, natomiast kobiety czsto dowiadczaj wanych zmian w rozwoju swojej seksualnoci i pewnoci siebie dotyczcej ich kobiecoci. MERKURY: Wano tranzytw wzgldem Merkurego czsto jest przeceniana, jako e zwykle nie wi si one z bezporednimi, radykalnymi zmianami okolicznoci, ani ze szczeglnie bolesnym kryzysem. Jednak, jako e tranzyty wzgldem Merkurego oddziauj na nasz prawdziwy sposb mylenia i wyraania naszych spostrzee, biorc pod uwag to, e tak jak mylimy, takimi si stajemy", powinnimy im powici tyle samo uwagi, jak kademu innemu wanemu tranzytowi. Szczeglnie wwczas, kiedy Merkurego aspektuje ktra z piciu planet zewntrznych, wystpuje silny wpyw na funkcjonowanie wiadomego umysu, w wielu przypadkach prowadzc ostatecznie do cakowicie odmiennej postawy w stosunku do ycia (nawet jeli zmiany te s subtelne i dla innych bezporednio niewidoczne) i/lub zaangaowania si w now umiejtno lub nowy obszar studiw. KSIYC: Tranzyty wzgldem natalnego Ksiyca wpywaj na to, jak odczuwamy siebie, na ile czujemy si komfortowo zarwno z samym sob, jak i w naszej aktualnej sytuacji yciowej, oraz na to, jak widzimy nasze powizanie z dziemi, rodzicami, yciem rodzinnym i innymi obszarami majcymi zwizek z naszymi korzeniami". W okresie tym w naszym umyle najbardziej dominujce s czynniki bezpieczestwa i czsto jestemy zajci mylami dotyczcymi tego, gdzie przynaleymy (tj. gdzie czujemy si najbardziej komfortowo). U kobiet czsto rozwija si nowa wiadomo wasnej kobiecoci i tego, jakie s tego nastpstwa odnonie do ich przyszych planw. Natomiast zarwno mczyni jak i kobiety maj w tym czasie sposobno zwikszenia wiadomoci swojej wasnej lunarnej natury: agodnoci, jin, opiekuczego sposobu bycia. SOCE: Kady tranzyt wzgldem natalnego Soca moe by wany, nawet tranzyt Wenus, Merkurego, czy Marsa, jako e cokolwiek tworzy aspekt ze Socem, oddziaywanie tego dociera bezporednio do naszej wiadomoci. Tranzyty te wpywaj najczciej na sposb, w jaki

staramy si wyrazi siebie w pewny i caociowy sposb, jak rwnie na nasze potencjay twrcze i dobre samopoczucie. S one wane w naszej oglnej postawie do ycia i naszym sposobie wyraania caego naszego ja; maj one rwnie bezporedni wpyw na nasz fizyczn witalno. Tranzyt wzgldem dowolnej planety moe by mniej lub bardziej wany dla danej osoby, w zalenoci od tego, jak ta osoba jest dostrojona do wibracji planetarnych. Jeli planeta ta jest wadc ascendentu, znaku sonecznego lub znaku ksiycowego, wystpujcy wpyw bdzie prawie zawsze wikszy ni wwczas, kiedy planeta ta nie jest raczej powizana z gwnymi tematami horoskopu. Obszar ycia symbolizowany przez dom, ktrym wada ta konkretna planeta, wchodzi rwnie bardzo czsto w pole naszej uwagi, kiedy planeta ta jest tranzytowana przez inne planety. Przykadowo, jeli Merkury rzdzi naszym szstym domem, to tranzyt jednej z planet zewntrznych w wyzywajcym aspekcie z Merkurym nie tylko bdzie przejawia si jako pewien rodzaj zmian znajdywanych w prawie kadym tranzycie Merkurego, ale czsto bdzie mia rwnie zwizek z wanymi procesami rozwoju dotyczcymi naszej pracy, zatrudnienia i zdrowia. Kada koniunkcja z ascendentem lub descendentem tworzona przez jedn z piciu planet zewntrznych jest zwykle znaczca, czsto w dramatyczny i bezporedni sposb, ktry ma dugofalowe nastpstwa. Takie tranzyty wpywaj nie tylko na nasze oglne podejcie do ycia i nasz pewno siebie dotyczc tego kim jestemy, ale rwnie na nasz stan zdrowia i nasz witalno. Tranzyty wzgldem planety rzdzcej ascendentem s rwnie wane i rwnie maj silny wpyw na nasze zdrowie i oglny ton autoekspresji. Jak mwi jedno z zamierzchych praw astrologicznych: Kiedy jaka planeta tranzytuje wzgldem ascendentu, na domu (domach) ktrym rzdzi skupia si nasza uwaga. Uwaam t zasad za dosy trafn i dlatego warto zwrci uwag na kady tranzyt wzgldem ascendentu, poniewa tranzyt takich nawet planet, jak Wenus czy Merkury wzgldem ascendentu moe by nadzwyczajnie znaczcy, jeli w naszym horoskopie ta planeta jest szczeglnie silna. Naley rwnie doda, e kada planeta w horoskopie urodzeniowym, cile aspektujca Soce i/lub Ksiyc lub znajdujca si w pierwszym domu, jest bardzo uwraliwiajca, jako e jestemy wwczas w sposb szczeglny dostrojeni do jej energii. Tranzyty wzgldem takich planet s wic niezwykle wane i silnie odczuwane.

Tranzyty wzgldem piciu planet zewntrznych

W nastpnych podrozdziaach chciabym podsumowa pewne podstawowe zasady dotyczce tych planet podczas ich tranzytw i przedstawi te zasady w zwizy sposb, aby mogy by dosy atwo wykorzystane, nawet przez pocztkujcych adeptw astrologii. Dziki temu powinno sta si jasne, dlaczego tranzyty tych piciu planet s bardziej uwydatnione od tran-

zytw innych planet, natomiast przytoczenie kilku przykadw kadego z nich powinno udowodni ich uyteczno przy dokonywaniu syntezy wielu idei wspomnianych wczeniej.

Tranzyty Jowisza
Tranzyt Jowisza przez okrelony dom natalny moe by zwile opisany jako okres, w ktrym kto moe: 1) zyska szersze zrozumienie tego obszaru ycia dziki bardziej rozlegemu dowiadczeniu; 2) rozszerzy zakres tego obszaru ycia i z duym prawdopodobiestwem udoskonali ten obszar; 3) dziaa w sposb, ktry bdzie mia przysze nastpstwa i/lub opiera si na uwzgldnieniu przeszoci. W przypadku wszystkich tranzytw Jowisza moe wystpowa tendencja do zbytniej ekspansywnoci, prowadzca do trwonienia energii i zasobw. Ale w przeciwiestwie do tego, co mwi wiele ksiek o tranzytach, ludzie czsto dowiadczaj wiele tych tranzytujcych aspektw (wczajc w to kwadratur) w postaci okresw, w ktrych s oni popychani do dziaania w sposb bardziej pewny i czynienia tego, co naprawd chc czyni. Innymi sowy, wszelkie rozszerzanie planw osobistych i dziaa, do czego od dugiego czasu bylimy skonni, moe by w tym okresie wprowadzone w ycie, poniewa mamy wiksz motywacj do polepszenia swojej aktualnej sytuacji i wiksz pewno uzyskania pozytywnych rezultatw. Wydaje si, e w codziennym yciu wicej ludzi jest skonnych do niepotrzebnego powstrzymywania si, ni do zbytniej ekspansji, a std tranzyty Jowisza dostarczaj potrzebnej nam sposobnoci do przeamania tych samemu sobie narzuconych ogranicze. Przykady tranzytw Jowisza mog rozjani to zagadnienie.

Kiedy Jowisz tranzytuje 1 dom, moemy: 1) szerzej zrozumie rodzaj autoekspresji, ktrej naprawd potrzebujemy, aby czu si w peni witalnymi i spontanicznymi; 2) rozszerzy zakres naszej autoekspresji; 3) dziaa w sposb oparty na wizji przyszoci, dotyczcej naszej ostatecznej potencjalnej autoekspresji w wiecie. Jak spostrzegem w moim wasnym przypadku, kiedy Jowisz by w moim 1 domu (i w opozycji do mojego natalnego Soca), zaczynaem pisa artyku o ywioach astrologicznych, ktry rozrs si spontanicznie do caej

ksiki, ktrej wydanie oferowao mi trzech rnych wydawcw. W ten sposb powstaa moja ksika Astrology, Psychology & the Four Elements (wydanie polskie: Astrologia i psychologia). Nie planowaem w ogle napisania takiej ksiki i w rzeczywistoci miaem w planie zupenie inne, ktre w zamierzeniu miay by moim pierwszym zleceniem zwizanym z pienidzmi, kiedy tylko skocz ten artyku" o ywioach. W rzeczywistoci byem dosy zaskoczony tym, e miaem tak duo do powiedzenia o ywioach, jednak nie mog zaprzeczy obecnoci w tym okresie dziaajcej na mnie presji Jowisza do ekspansji. Inny przykad wpywu Jowisza. Dwie kobiety, ktre miay dotkliwe zahamowania seksualne, stay si znacznie bardziej odwane i otwarte w sprawach seksu, kiedy Jowisz tranzytowa ich sme domy; obie osigny nie tylko duo szersze zrozumienie energii seksualnych i ich miejsca w yciu, ale rwnie wiksz wiadomo swoich wasnych potrzeb seksualnych i emocjonalnych. Dwoje innych klientw powikszyo swoje przedsiwzicia zwizane z biznesem i podwyszyo swoje ceny, kiedy tranzytujcy Jowisz by w kwadraturze z natalnym Jowiszem. W przeciwiestwie do tego, czego mona by si spodziewa z pewnych stwierdze dotyczcych tego tranzytu, znajdujcych si w licznych ksikach, obie te osoby dziki tym ekspansywnym posuniciom uzyskay ogromny dochd i dowiadczyy sukcesu zawodowego bez adnych negatywnych nastpstw. Warto wspomnie, e opozycje tranzytujcego Jowisza s czsto bardziej problematyczne ni kwadratury. Kwadratury s bardziej dynamiczne i wydaj si pobudza ekspansj, nowe dziaania i now faz rozwoju w sposb, ktry moe by bezporednio realizowany w wiecie zewntrznym. Niektre opozycje Jowisza s dowiadczane w podobny sposb, jako niezmiernie pozytywny, a nawet szczliwy" okres, natomiast inne wydaj si ujawnia nadmierne blokady w pewnych obszarach lub rozszerza problematyczn ekspresj zaktywowanej planety natalnej. Przykadowo, pewien mczyzna dowiadczy dotkliwego skurczu w grnej czci plecw, kiedy Jowisz by w opozycji do jego natalnego Saturna w Lwie. Inny mczyzna zrobi przecen wytwarzanych przez siebie produktw wtedy, kiedy tranzytujcy Jowisz by w opozycji do jego natalnej Wenus i odkry, e tylko kilka osb skorzystao z przeceny, w rezultacie czego nie mia adnego zysku finansowego. Koniunkcje tranzytujcego Jowisza z planetami natalnymi lub z ktami horoskopu s prawie zawsze silne. W przypadku koniunkcji ze Socem, wystpuje zwykle zwikszenie pewnoci siebie i wzrost energii twrczej, nawet pomimo tego, e nie zawsze przychodzi jednoczenie jawny sukces w wiecie. (Wzrost pewnoci siebie czsto towarzyszy rwnie kwadraturze, trygo-nowi i opozycji Jowisza z natalnym Socem.) W przypadku koniunkcji z Ksiycem podobnie, wystpuje wiksza pewno siebie i odczucie, e sprawy pyn bez tak duego wysiku jak zwykle. W okresie tym niektre osoby maj wiksz skonno do nadmiernego reagowania na bodce, ktre zwykle nie powinny mie na nie wpywu, ale jest to bardziej powszechne, kiedy tworzonym aspektem jest kwadratura lub opozycja. Kiedy Jowisz aspektuje w koniunkcji Merkurego, powstaj czsto nowe plany, idee i nastpuje szybki postp

w dziedzinie de edukacyjnych danej osoby. Koniunkcja Jowisza z jego miejscem natalnym jest prawie zawsze bardzo wanym okresem zmian orientacji i odnowienia wierze, a w pewnych przypadkach rwnie okresem silniejszych odczu religijnych. Oglnie rzecz biorc, okres ten trwa okoo roku i daje sposobno szybkiego polepszenia naszej sytuacji yciowej, jeli zaangaujemy si w now wizj przyszoci. Najwaniejszy, problematyczny przejaw tranzytw Jowisza moe by podsumowany jednym sowem: przesada. Jeli podczas tranzytw Jowisza potrafimy opanowa i zagodzi przesadn ekspresj naszych energii, wwczas naprawd nie ma powodu, aby powstrzymywa si w tym czasie od podejmowania duego ryzyka w naszym yciu; poniewa wystpuje wtedy obietnica nie tylko duego zysku, ale rwnie lepszego zrozumienia siebie i wikszego zadowolenia.

Tranzyty Saturna
Jako e zasady i cechy Saturna byy omwione dosy obszernie w rozdziale 5, tutaj potrzebne jest jedynie podsumowanie kilku kluczowych spraw. Tranzyty Saturna w aspektach dynamicznych wzgldem planet natalnych s dla nas wyzwaniem do realistycznego zajcia si rnymi sprawami, szczeglnie tymi ktrych unikalimy. Tranzyty te mog wiza si z problemami, chorobami, zahamowaniami i frustracjami, ale jedynie wwczas, gdy zaniedbywalimy pewne obowizki wobec siebie i innych lub jeli nie ocenialimy spraw realistycznie. Tranzyty te nie powoduj powstania realnych problemw; po prostu wywieraj na nas presj, abymy stawili czoa obszarom naszego ycia, w ktrych brak dyscypliny, struktury lub wewntrznej siy. Wyprbowuj one jako naszego ycia i naszych zaangaowa i zwalniaj naturalny rytm naszego ycia w takim stopniu, e nasze dowiadczenie podczas tego okresu staje si skoncentrowane i pozostawia silne wraenie. Waciwe tu bd inne ni wspomniane w rozdziale pitym przykady tranzytw Saturna. Tranzytom Saturna w koniunkcji wzgldem natalnego Plutona czsto towarzysz dowiadczenia psychiczne i duchowe lub przynajmniej wewntrzna presja do zaangaowania si w jak form samoprzemiany. Czsto wystpuje zwikszona wiadomo naszych najgbszych powinnoci wobec naszego wasnego ja i silna potrzeba zmiany naszych zych przyzwyczaje. Pewna szedziesicioletnia kobieta w dniu, w ktrym ten tranzyt by dokadny, spotkaa kogo, kto nauczy j, jak medytowa. Kilka godzin pniej, kiedy bya w domu, usiada i sprbowaa tej techniki skupiania si; natychmiast opucia ciao i widziaa olniewajce wizje wiatoci i wspaniaoci, jakie opisywali mistycy rnych kultur. Bya przepeniona radoci i wiar bardziej ni kiedykolwiek przedtem. Opisaa to przeycie jako co, na co czekaa cae ycie! Przykad ten ilustruje fakt, e w tym czasie nasze moliwoci intelektualne i psychiczne s niezmiernie due i bardzo skoncentrowane. Pewien mczyzna dowiadczy rnych objaww fizycznych i psychologicznych, kiedy Saturn tranzytowa w kwadraturze jego Merkurego. Wystpowao u niego due napicie nerwowe, przejawiajce si fizycznie jako dotkliwy bl zbw (chocia, jak wynikao z badania stomatologicznego, nie mia adnych ubytkw). Podczas tego okresu bardzo

zaangaowa si w powane mylenie, ktre cho zaprowadzio go na granic zwtpienia, zabezpieczyo od wielu pniejszych problemw, jako e zdecydowa si w tym czasie nie wchodzi w spk zwizan z biznesem, ktra wydawaa si dawa sposobno zysku finansowego. Pniejsze wydarzenia potwierdziy, e gdyby praktyczne mylenie nie doprowadzio go do rezygnacji z podjcia tego ryzyka, straciby na tej inwestycji wiele pienidzy, jak rwnie czasu i energii. Dwie inne osoby - jedna z nich miaa tranzytujcego Saturna w koniunkcji, a druga w kwadraturze do natalnego Urana, dowiadczyy frustracji i podania wikszej wolnoci, ktrej zaznanie uniemoliwiay nowe obowizki. Ale ostatecznie, osoby te uwiadomiy sobie, e konieczno akceptacji ogranicze w tym okresie bya kluczowym czynnikiem dla rozpoczcia rozwijania praktycznej formy twrczoci i praktycznego zastosowania ich idealizmu i oryginalnoci. Mona by powiedzie, e dziki dobrowolnemu podjciu obowizkw, tranzyty Saturna wzgldem Urana mog przynosi zrozumienie prawdziwej wewntrznej wolnoci i gbszy poziom ekscytacji, co ostatecznie prowadzi do bardziej ustrukturyzowanego wykorzystania naszej oryginalnoci. Jeden z najbardziej interesujcych przykadw, jakie widziaem to ten, kiedy u pewnego modego mczyzny tranzytujcy Saturn by w opozycji do jego natalnego Jowisza. Tranzyt Saturna wzgldem Jowisza zwykle zaznacza okres konsolidacji naszych de i planw dotyczcych przyszego rozwoju i samodoskonalenia, i pod tym wzgldem jego dowiadczenie nie byo wyjtkiem, l chocia ten rodzaj tranzytu zwykle jest powizany z postpem finansowym, edukacyjnym lub intelektualnym, jego dowiadczenie byo czym nadzwyczajnym. Kiedy Saturn by w opozycji do Jowisza, dozna on w dwch rnych dniach dwch oddzielnych wizji, z ktrych kada wydawaa si udziela mu siy i mdroci. Jedna wizja przedstawiaa amerykaskiego Indianina, ktry by przykadem cierpliwoci i zrozumienia, ktrych to cech mczynie temu wyranie brakowao. Indianin ten wydawa si by przewodnikiem i pomocnikiem duchowym, na ktrego pomoc i wsparcie mona byo liczy zawsze, szczeglnie w nagej potrzebie. Druga wizja dotyczya wojownika Wikingw w penym rynsztunku bojowym symbolizujcego temu mczynie si i odwag, ktre powinien wyrazi aby wykorzysta w peni swj potencja twrczy. Pniej podsumowa on te dowiadczenia, mwic, e day mu wicej wiary (Jowisz!) i pewnoci siebie, jako e wwczas dowiedzia si nie tylko, z jakich gbokich zasobw mgby czerpa (symbolizowanych przez cechy tych archetypowych postaci), ale rwnie w sposb bardziej realistyczny pozna kim mgby sta si w przyszoci.

Tranzyty Urana
O niektrych podstawowych znaczeniach tranzytw Urana wspomniaem ju w rozdziale 3, natomiast tutaj chc podkreli powizanie Urana z natychmiastowoci i szybkoci. Tranzyty Urana wzgldem rnych punktw horoskopu urodzeniowego odpowiadaj okresom ycia, w ktrych czas pynie szybciej, i w ktrych rytm ycia zostaje przyspieszony, aby skoni nas do podejmowania ryzyka i do przypieszenia eksperymentowania i rozwoju. Tranzyty te

niekoniecznie sprowadzaj nage wydarzenia, ale czsto wskazuj okresy, w ktrych dziaamy niewiadomie w sposb, ktry moe przyciga takie dowiadczenia. Jednym z najlepszych sposobw wyraenia podstawowej zasady zwizanej z tymi tranzytami jest stwierdzenie, e moemy w tym czasie uzyska bardziej niezaleny i obiektywny punkt widzenia na okrelony wymiar dowiadczenia, o ile pozwolimy sobie by otwartymi i wolnymi od obcie tradycji, przyzwyczaje, przeszych uwarunkowa i uprzedze spoecznokulturowych. Podobnie jak wszystkie tranzyty planet transsaturnicznych, tranzyty Urana aktywuj to, co jest gotowe, aby si wydarzyo, poniewa ju do tego dojrzelimy. Wszelkie potrzeby dokonania postpu na drodze rozwoju, ktre nie zostay jeszcze zrealizowane (przez co energia zostaa wbudowana w potny rezerwuar napicia wewntrznego) s w tym czasie szybko konfrontowane. Nabiera ostroci wyzwanie do rozwoju, w sposb swobodny i szybki. Faktem jest, e tranzyty Urana czsto oznaczaj okres, w ktrym uwiadamiamy sobie, e wyrolimy ze starych wzorw ycia. Oczywicie, czsto mamy tendencj do pozostawania przy trzymajcych nas z dala od lkw naszych starych koleinach i rutynie, przy bezczynnoci, potrzebie bezpieczestwa i przy obawie przed wyobraonymi zmianami, nawet mimo e wyrolimy z tych starych sposobw ycia. Jednak, kiedy Uran jest w tranzycie wzgldem planet lub ktw natalnych, nagle stajemy wobec wszystkich zmian koniecznych dla przyszego rozwoju. Chocia moemy tego nie rozpozna, to co si wwczas wydarza, byo w wikszoci przypadkw zaprogramowane przez nasze nasilajce si myli, uczucia i zachowanie wyraajce niezadowolenie. Nawet jeli dowiadczamy wwczas czego traumatycznego, czego oczywicie w ogle nie chcielimy (np. mierci lub odejcia bliskiego przyjaciela), moemy po kilku miesicach lub latach spostrzec, e byo to dla nas dobre, e dao nam to pewn wolno abymy stali si bardziej niezaleni i nauczyli si dawa sobie rad. Podstawowe znaczenie tranzytw Urana jest takie, e pobudzaj nas do naszego prawdziwego stanu wolnoci od tego, z czego wyrolimy". Uwalniaj nas one od tego, z czym bylimy zwizani przez obowizek, strach, karm czy konieczno; i powoduj przebudzenie nas do stanu niezalenego istnienia i do wyjtkowych celw yciowych. Mog by tu pomocne pewne przykady. Pewien mczyzna zrezygnowa ze swojej rutynowej pracy zawodowej, kiedy tranzytujcy Uran by w kwadraturze do jego Soca, poniewa uwiadomi sobie wwczas, e nasta czas podjcia pracy twrczego typu, jak bdc jeszcze dzieckiem wyobraa sobie, e bdzie wykonywa, a co a do tego momentu ignorowa. Inny mczyzna, kiedy Uran tranzytowa w koniunkcji jego natalne Soce, zosta poinformowany poprzez szybk instrukcj z innych wymiarw, o prawach kosmicznych, ewolucji duchowej i prawdzie astrologicznej. Uwiadomi sobie rwnie, e jego prawdziwa natura potrzebuje partnera, i e nie osignie stanu prawdziwej osobistej wolnoci, jeeli si nie oeni. Wwczas spotka kobiet, z ktr oeni si w bardzo krtkim czasie, jeszcze podczas tego okresu. W kadym razie wystpio u niego znaczce przebudzenie na prawd o swojej podstawowej naturze. Dwudziestoczteroletnia kobieta podczas tranzytu Urana w kwadraturze wzgldem jej

rzdzcej planety - Merkurego, uwiadomia sobie, e wyrosa ju z wielu dawnych sposobw mylenia, dziaania, a nawet ubierania si (zauwamy, e ascendent i rzdzca nim planeta s powizane z czyim zewntrznym wygldem). cia krtko wosy, zacza si uczy orientalnej medytacyjnej sztuki ruchu i zacza pracowa na niepenym zamiast penego etacie, aby mie wicej swobody dla zajmowania si dziaalnoci twrcz. Wszystkie te uwiadomienia przychodziy w okresie co najmniej jednego roku lub dwch, przejawiajc si jako niezadowolenie i silny pd w kierunku radykalnej zmiany, ale zmiany te nie byy gotowe, aby zaistnie, a potrzeby zmiany nie nabray okrelonego ksztatu i ukierunkowania, a do czasu, kiedy aspekt ten by bliski dokadnego. Mczyzna, u ktrego Uran tranzytowa w kwadraturze jego natalny Saturn, uwiadomi sobie wwczas, e tak naprawd ma moliwo wolnego wyboru pracy, ktr bdzie lubi i ktra bdzie go ekscytowa, zamiast trzyma si kurczowo starych rodzajw pracy jedynie dla pienidzy. Zosta przebudzony na poczucie wolnoci od dawnych obowizkw, zobowiza i motywowanych lkiem przyzwyczaje i dlatego zrezygnowa cakowicie ze swojej dawnej kariery, aby podj penoetatow prac o charakterze twrczym. Zanim zrealizowa t swoj potrzeb, star prac zacz odczuwa jako nudn i frustrujc, tak e by prawie na granicy zaamania nerwowego. Tranzyty Urana wzgldem Wenus i Marsa s prawie zawsze odczuwane jako silna potrzeba eksperymentowania seksualnego i/lub emocjonalnego; i chocia takie dowiadczenia s czsto bardzo niebezpieczne dla stworzonego zwizku (takiego jak maestwo), obiektywizm zyskany dziki realizacji tych potrzeb w realnej rzeczywistoci albo przynajmniej skonfrontowanie tych potrzeb umoliwia tej osobie w pniejszym czasie udoskonalenie istniejcego zwizku. Podczas wystpowania tych tranzytw zwykle wystpuje znaczny zgiek, a wyzywajce aspekty Urana z Marsem s szczeglnie burzliwe i czsto przejawiaj si jako niepohamowana dza podejmowania podniecajcych dziaa. Ale moe w tym czasie wystpi przebudzenie na nasze prawdziwe Wenusjaskie lub Marsowe potrzeby i nowe sposoby wyraania tych energii, o ktrych przedtem moglimy nigdy nie pomyle, l, jak wspomniaem wczeniej, tranzyty Urana wzgldem natalnego Neptuna s czsto powizane z przebudzeniem na realno duchowych lub transcendentnych poziomw istnienia. Podczas tych tranzytw dana osoba moe zupenie spontanicznie dowiadczy poziomu wiadomoci, ktry mona okreli jedynie jako mistyczny.

Tranzyty Neptuna
Wikszo podstawowych zasad Neptuna bya dyskutowana w rozdziale 3. Trzeba je tutaj tylko podsumowa, stwierdzajc, e tranzyty Neptuna niezmiennie dostrajaj dan osob do niedotykalnych wiatw. Chocia s czsto odczuwane jako wprowadzajcy zamt okres wielkiej niepewnoci, mog by dowiadczane rwnie jako okres inspiracji czy nawet

uzyskiwania wtajemniczenia dziki wysubtelnieniu i uduchowieniu naszego Ja, w sposb przez nie wskazywany. Okresy te s potencjalnym czasem odbywania subtelniejszej lekcji ycia i uwiadamiania sobie, e niedotykalne, niematerialne czynniki s waniejsze i potniejsze ni doczesne sprawy ycia codziennego, ktre wikszoci ludzi wydaj si ostateczn realnoci. Nasza wiadomo przenika wibracje Neptuna, moemy sta si otwarci (czy to dobrowolnie, czy te nie) na krlestwo nieskoczonych moliwoci, ktre mog pobudza nas do rozszerzenia naszej wiadomoci, a nawet do dostrojenia si do uniwersalnego i kosmicznego poziomu istnienia. Tranzyty Neptuna daj nam sposobno wysubtelnienia naszego zrozumienia, zachowania i naszych postaw, opierajc si na przenikliwej percepcji dziaania niedotykalnych si. Jeli nie zechcemy przyj wyzwania dostrojenia si do ideau, wwczas mamy tendencj do bycia w tych okresach w zamcie i nieobecni wiadomoci. Dla atwiejszego zrozumienia tranzytw Neptuna, jako e trudne jest wyjanienie transcendentnych wibracji Neptuna w jaki logiczny i systematyczny sposb, konieczne s odpowiednie przykady. Pewna trzydziestoczteroletnia kobieta przesza okres gbokich zmian osobistych, kiedy przez ponad ptora roku tranzytujcy Neptun by wielokrotnie w kwadraturze z jej natalnym Socem. Podczas tego okresu jej dwudziestoletni m opuci j, ale nie mg zdecydowa si ani na ostateczny powrt, ani te na sta separacj. Bya wic zawieszona w prni, nie wiedzc czy powinna sama zacz nowe ycie, czy czeka, a on podejmie konkretn decyzj. Rozwina zainteresowania astrologi, reinkarnacj i innymi pokrewnymi dziedzinami, ktre pomogy jej uzyska jaki punkt widzenia na to, przez co wwczas przechodzia. Te studia day jej po raz pierwszy duchowy punkt widzenia na ycie i realnie pomogy, dajc si do podjcia decyzji rozwiedzenia si z mem i wkroczenia na swoj wasn ciek rozwoju, zamiast utrzymywania zalenoci od niego. Podczas tego okresu zyskaa nowe poczucie wolnoci i indywidualnoci (Soce), a ponadto po raz pierwszy w jej yciu zaczy si pojawia moliwoci szeroko otwartego i obiecujcego rozwoju. Szecioletniego chopca, kiedy Neptun tranzytowa w koniunkcji jego natalne Soce, zabrano na wykady pewnego mistrza duchowego z Indii, poniewa jego matka bya entuzjastk nauk tego mistrza. Chopiec nagle, bez uprzedzenia i wahania, podbieg do tego mistrza, proszc go o inicjacj, o co, co z zaoenia nie jest nigdy udzielane nikomu poniej dwudziestego pierwszego roku ycia. Ale w tym przypadku musia to by dla tego chopca okres kontaktu ze rdem duchowego natchnienia, poniewa dosta obietnic inicjacji i w rzeczywistoci zosta obdarowany wewntrznym dowiadczeniem duchowym, co pozostawio go oniemiaym i promieniujcym szczciem. Tranzyty Neptuna wzgldem natalnej Wenus s szczeglnie wane w rozwijaniu gbszego, bardziej subtelnego rozumienia mioci. Pewna kobieta, kiedy Neptun by w opozycji do jej Wenus, w bardzo niezwykych okolicznociach spotkaa pewnego mczyzn. Ich zwizek mia swj pocztek jak w powieci, jakby ich spotkanie byo przeznaczeniem. Zwizek ten by otoczony pewnego rodzaju czarem, ktry, jak si okazao wwczas, kiedy tranzyt min, by

jedynie iluzj. Mczyzna ten by nastawion duchowo Ryb, a dziki niemu ona poznaa wiele innych osb tego typu. (Zauwamy, e Wenus wie si z wszelkiego rodzaju zwizkami, nie tylko romantycznymi stosunkami miosnymi.) W tym okresie wzroso jej zainteresowanie duchowoci i zrozumienie tej sfery, chocia posiadao ono rwnie aur pewnego czaru, zamiast stanowi prawdziwe, powane studia. Na skutek wpywu tego mczyzny kobieta ta wydaa stosunkowo du sum pienidzy na lekcje dotyczce kontroli umysu, chocia jej wasne motywacje byy raczej niejasne i pogmatwane (Neptun). Jednak w czasie tych lekcji dowiadczya w bezporedni i zadziwiajcy sposb swoich zdolnoci psychicznych. Dopiero przy kocu trwania tego tranzytu zacza by rozczarowana bezosobowym sposobem, w jaki odnosi si do niej, i uwiadomia sobie, e jest bardziej zakochana w jego obrazie, ni w nim samym, l chocia emocjonalnie (i w pewnym stopniu materialnie) odczuwaa, e bya przez niego wykorzystywana, obecnie nie ma adnej urazy do niego, poniewa czuje, e to dowiadczenie byo dla niej wan lekcj w rozwoju jej rozumienia mioci. Pewien mczyzna odkry, kiedy Neptun znajdowa si w koniunkcji z jego nataln Wenus, e jego aktualny zwizek miosny zacz si rozpada. Wyidealizowany obraz partnerki zosta co najmniej podkopany, kiedy odkry, e sypia ona z jego najlepszym przyjacielem. Przed tym okresem mia skonno myle o niej, jak o swojej wasnoci; teraz na skutek przeywanego cierpienia musia stawi czoa zazdroci i intensywnemu poczuciu posiadania, ktre zawsze odczuwa w kadym wanym zwizku (zarwno z kobietami, jak i mczyznami). Moemy tu zauway, e to jedno dowiadczenie zawierao wan lekcj, ktr mona w sposb oglny odnie do wielu obszarw jego ycia. (Ponownie neptuniczna skonno do uoglniania.) Przechodzc przez to cierpienie nie tylko zyska znaczce zdystansowanie w stosunku do swoich emocji i wysubtelni cae swoje podejcie do mioci, ale rwnie odkry, e jego uczucia stay si na tyle otwarte, e teraz mg zacz rozwaa podjcie krokw w kierunku zwizku z inn kobiet. Podczas wielu tranzytw Neptuna wyobrania dziaa szybko, a dana osoba czsto jest dotknita brakiem koncentracji i w rezultacie brakiem efektywnoci (ta cecha jest szczeglnie silna w przypadku tranzytw z Marsem lub Saturnem), l chocia sprawy materialne mog na tym ucierpie, jest to zaburzenie chwilowe; podczas gdy natchnione i niedotykalne dowiadczenia tego okresu mog przecign si na wiele lat jako wspomnienia, ktre mog w znaczcy sposb kierowa yciem danej osoby.

Tranzyty Plutona
W rozdziale 4 znajduje si cay podrozdzia o tranzytach Plutona. Tutaj moemy podsumowa podstawowe zasady dotyczce tych tranzytw. Tranzyty Plutona konfrontuj nas z koniecznoci zakoczenia starych rozdziaw ycia, z ktrych ju wyrolimy. Mwi nam

one: pozostaw to", a jeli nie czynimy tego, czsto jestemy zmuszeni do pozostawienia czego poprzez cierpienie. Te tranzyty otwieraj skryte lub zapomniane, wewntrzne zasoby i energie, poprzez usuwanie starych form na powierzchni ycia. Tranzyty Plutona nie tylko zatapiaj cz nas samych, powodujc, e co zupenie znika, ale mog rwnie sprowadzi z powrotem w nasze ycie pewne osoby, uczucia, dziaania, lub te pewne elementy naszej wasnej natury, ktre dugo byy nieobecne. Innymi sowy, aspekty te maj moc usuwania starej skorupy dla ujawnienia esencji wewntrznego istnienia, spontanic z ne j t wr c z o c i, r ado c i i wo ln oci. Mog one nam pom c w dowiadczeniu tego rodzaju spontanicznych energii i zdolnoci, ktre odczuwalimy i realizowalimy w wiecie zewntrznym, kiedy bylimy modzi, zanim zaczy one zanika pod ciarem wzorw kulturowych, czy te za zason karmy. Kiedy po tranzycie Plutona pokad jest ju wyczyszczony", moemy znw dowiadcza naszej podstawowej natury i zacz j wyraa. W rzeczywistoci, tranzyty Plutona s czsto odczuwane jak jaki egzorcyzm lub rodzaj operacji chirurgicznej (fizycznej, emocjonalnej, umysowej lub duchowej), podczas ktrej zostaa usunita lub radykalnie zmieniona jaka cz nas samych. Moemy uzyska gbszy wgld w natur Plutona poprzez gbsze zrozumienie znaku Skorpiona. Okres roku zwizany ze znakiem Skorpiona (przynajmniej na pnocnej pkuli) jest czasem, kiedy siy yciowe wycofuj si z wszelkich form ywych w naturze i koncentruj si w nasieniu. Uderzajce jest, e kulturowym symbolem tego okresu roku w USA jest, przygotowywana z okazji wigilii Wszystkich witych, dynia z usunitym wntrzem i pozostawion jedynie pust skorup i uwidocznion wyciciami twarz. Faktem jest, e taka wydrona dynia, z zapalon wewntrz wieczk, imitujca gow ludzk, jest symbolem mierci, symboliczn czaszk z migotliwymi pozostaociami odchodzcych si yciowych symbolizowanych przez znajdujc si wewntrz wieczk. (Osoby typu Skorpiona czsto czuj si, jakby byy pust skorup, jak gdyby byy pozbawione dawnych przymusowych cech i s niezmiernie niezadowolone takim obrotem rzeczy.) Wigilia Wszystkich witych (Halloween) bya tradycyjnie dniem, w ktrym zmarli wracali do ycia, a istoty ludzkie znajdujce si w ciele fizycznym mogy w sposb bardziej bezporedni kontaktowa si z duszami, ktre odeszy, jak rwnie ze swoimi witymi patronami. Jest charakterystyczne, e dzieciom pozwala si w tym czasie wdrowa po nocy, po ich zwykej godzinie kadzenia si do ek. Kiedy ju Soce zupenie zajdzie, mog chodzi od domu do domu, ebrzc o ywno! W rzeczywistoci, osoby typu Skorpiona i osoby plutoniczne wydaj si posiada powinowactwo do ciemnych obszarw dowiadczenia, czy to w sposb budujcy, czy te w sposb zwizany z lkiem zmieszanym z fascynacj. Dzieci ubieraj si w t noc w rnego rodzaju niezwyke stroje, na podobiestwo zagubionych dusz bkajcych si tu i tam w poszukiwaniu poywienia. Faktem jest, e nawet znane nam okrelenie poczstunek albo spatamy figla" brzmi mglicie, przypominajc skorpionowy sposb domagania si czego. Naley zauway, e Skorpion i Pluton s zawsze powizane z pewnego rodzaju mierci, a jeli kogo przeraa mier, to osoba taka bdzie z pewnoci przeraona tranzytami Plutona. Skorpion i Pluton

reprezentuj popd do wnikania w gb samego rdzenia ycia z wielk intensywnoci, tak aby dowiadczy czystych si yciowych poprzez scalenie z innym rdem (ludzkim lub boskim). Moemy z powyszego wywnioskowa, e tranzyty Plutona posiadaj moc doprowadzania nas do kontaktu nasienia" znajdujcego si w naszym wntrzu z dowiadczeniami yciowymi w ich najbardziej intensywnej, skoncentrowanej i sztywnej postaci, i z nasz podstawow natur, jak te najczystszego rodzaju pozytywnymi potencjaami. Podczas gdy to wszystko si wydarza, stara wyronita skorupa emocjonalnych i umysowych przyzwyczaje moe nareszcie odpa lub by odrzucona. Nastpujce przykady powinny nam zilustrowa, jak mog dziaa takie tranzyty. Czterdziestotrzyletnia kobieta dowiadczya mierci swojego ma, kiedy tranzytujcy Pluton by w koniunkcji z jej natalnym Marsem znajdujcym si w pierwszym domu. Nigdy nie wesza w przyzwoity zwizek z mczyzn, dopki nie spotkaa wanie jego. Pomg on jej zyska si i pewno siebie. Kiedy umar, byli zaledwie kilka lat po lubie. Wan rzecz dotyczc tego dowiadczenia byo to, e przynioso ono przemian jej niezalenoci, siy i zdolnoci domagania si uznania swoich praw i kierowania swoim yciem (wszystko to symbolizowane jest przez Marsa). Jeszcze zanim dowiedziaa si o powizaniach astrologicznych tego dowiadczenia, uwiadomia sobie, e od teraz bdzie musiaa da sobie rad sama i w sposb niezaleny zacz wykorzystywa wewntrzne zasoby, ktre tworzya podczas ostatnich kilku lat. Dwudziestoszecioletnia kobieta oczycia swoj psychik z wielu dawnych postaw i wspomnie, kiedy Pluton by w koniunkcji z jej natalnym Merkurym. Zewntrznie najbardziej widocznym przejawem tej fazy byo to, e staa si bardziej odprona (zauwamy, e Merkury rzdzi systemem nerwowym), a jej postawy i myli stay si znacznie mniej powierzchowne. Mona powiedzie, e to zwikszone odprenie wynikao zarwno z pogbionej percepcji, jak i z uwolnienia napi, ktre mog towarzyszy plutonicznej eliminacji. Trzy rne przykady tego, jak mog si przejawia tranzyty Plutona w kwadraturze do natalnego Urana poka nam, jak bardzo zindywidualizowana powinna by interpretacja astrologiczna: 1) Pewna moda kobieta zmienia podczas tego okresu swoje poczucie tego, co oznacza wolno" i oczycia si z niekonsekwentnego wyraania wolnoci", podejmujc decyzj niewizania si z uywajcym przemocy ugrupowaniem rewolucyjnym, z ktrym miaa kontakt i rozpocza studiowanie chiropraktyki z myl o zajmowaniu si ni zawodowo. 2) Inna kobieta zachorowaa, spotkaa dwch dawnych przyjaci, ktrych nie widziaa od lat i bardziej sprecyzowaa swj pogld dotyczcy rodzaju oczekiwanej przez ni wolnoci osobistej. 3) Dla pewnego modego mczyzny okres ten by dugotrwa faz przemiany psychicznej i psychologicznego zgieku, kiedy to mia bardzo ywe sny, zainteresowa si astrologi i zacz studiowa poradnictwo psychologiczne i interpretowanie snw. Kiedy tranzytujcy Pluton by w kwadraturze z nataln Wenus trzydziestopicioletniej kobiety, przesza ona dotkliwe zmiany emocjonalne; wszystko to byo bolesne, ale ostatecznie spowodowao, e staa si otwarta na bardziej radosne rozumienie mioci. Mczyzna, z

ktrym pozostawaa w zwizku maeskim od 15 lat opuci j, a wkrtce jeden z jej najbliszych przyjaci dosta paraliu (kiedy Uran by w opozycji z jego nataln koniunkcj UranMars). By to okres odrzucenia jej starych przywiza emocjonalnych, co dao jej gbszy poziom zrozumienia, a czego nie potrafio spowodowa cokolwiek innego. Trzydziestoletni mczyzna pozostawi ca swoj karier zawodow, w ktr inwestowa przez osiem lat wwczas, kiedy Pluton znalaz si w koniunkcji z jego Socem. Kiedy aspekt sta si cisy, zachorowa zarwno fizycznie, jak i emocjonalnie i musia pozostawa w ku przez prawie miesic. Ale podczas tego okresu rekonwalescencji nie tylko uwiadomi sobie, e po prostu nie powinien kontynuowa aktualnej pracy, ktra go wyczerpywaa, ale zacz rwnie czyta wiele ksiek z dziedziny, w ktrej pniej rozpocz now karier zawodow. Byo to tak, jakby resztki jego starych rodkw utrzymania nagle zostay wymiecione i pozostay jedynie te rzeczy, ktre wykonywa spontanicznie z wielk radoci, kiedy by modszy; a byy to te dawne bliskie mu zdolnoci, ktre pniej zacz wykorzystywa w nowym kierunku zawodowym. Jeden z ostatnich przykadw szczeglnie pasuje do osb, ktre staraj si kroczy jakiego rodzaju drog duchow, czy te zwizan z jakim ideaem: Tranzyt Plutona wzgldem natalnego Neptuna. Te tranzyty mog przejawia si w postaci zamtu i wielkiego niezadowolenia, kiedy stare tsknoty, ideay i fantazje zostaj wyniesione na powierzchni. Mona zyska wielk gbi wgldw w swoje prawdziwe motywacje, tsknoty i w to, co poprzednio byo silnymi, niewiadomymi uczuciami, skaniajcymi nas do nierealistycznego zachowania. Moe wystpi silny pd do ucieczki od trudnej rzeczywistoci, ale dana osoba moe w tym czasie spostrzec, e jest tylko jedna prawdziwa ucieczka od tego, co zapenia nasz umys: stawi czoa swoim prawdziwym podaniom i potrzebom i przemieni siebie i swoje ideay. W rzeczywistoci dziaania, ktre s mtne, iluzoryczne lub te bdce ucieczk od rzeczywistoci, czsto ulegaj podczas tego okresu oczyszczeniu, a samookamywanie czsto wychodzi na wiato dzienne. Mwic w skrcie, pd do przeksztacenia siebie, ktry jest w pewnym stopniu obecny podczas prawie kadego tranzytu Plutona, skupia si w tym czasie na naszych wasnych ideaach, a wic rwnie na uczestniczeniu w tych obszarach naszego ycia, w ktrych zdradzamy swoje ideay. Powszechne jest w tym czasie konfrontowanie gwnych sposobw, jakimi prbuje si oszuka siebie; raczej rzadko wystpuje sytuacja, w ktrej tranzyt mija bez koniecznoci stawienia czoa wanemu obszarowi samookamywania. Mog pojawi si w tym czasie rne rozczarowania, ale s one zwykle rezultatem wasnych nierealnych marze lub samookamywania; takie rozczarowania su celowi nauczenia si gbszych i bardziej godnych zaufania wartoci.

Synchronizacja tranzytw

Wspomniaem wczeniej, e synchronizacja progresji i tranzytw nie moe by okrelona sztywnymi reguami, poniewa bardzo duo zaley od wraliwoci danej osoby i od tego, na ile szybko dana osoba jest zdolna przyswoi sobie cay zakres znaczeniowy zwizanego z nimi dowiadczenia. Widziaem na przykad przypadki, w ktrych szczeglnie traumatyczne wydarzenie lub frustracja, ktre wystpiy w wieku pitnastu lat (kiedy tranzytujcy Saturn znajdowa si w opozycji do natalnego Saturna), nie daway spokoju tym osobom przez nastpne pitnacie lat, a znaczenie tego pierwotnie doznanego dowiadczenia czsto byo w peni zrozumiane i przyswojone dopiero w okresie pierwszego powrotu Saturna! Mona by tutaj wyjani wiele podobnych przypadkw, jako e tranzyty piciu planet zewntrznych maj nastpujc wspln cech: ich wpyw na czyje ycie jest czasami tak gruntowny, e poziom wiadomoci danej osoby nie jest wystarczajcy do jakiegokolwiek poradzenia sobie z tym dowiadczeniem, nie mwic ju o zintegrowaniu go w krtkim okresie. W rzeczywistoci przewaajca wikszo technik psychoterapeutycznych nastawiona jest przede wszystkim na promowanie integracji i akceptacji rnych dowiadcze, ktre nie mog by w peni skonfrontowane w czasie w ktrym nastpuj, poniewa cierpienie jest zbyt przytaczajce. Te techniki terapeutyczne nie maj nic wsplnego z tradycyjnymi technikami astrologicznymi, ale obie te metody zrozumienia doskonale si nawzajem uzupeniaj. (Std, te osoby, ktre mwi, e astrologowie nie mog si niczego nauczy od psychologii", godz si z niekompletn form porady, ktra zajmuje si jedynie umysem, pozostawiajc na boku emocje. Jedynie niewielu astrologw moe sta si wykwalifikowanymi terapeutami, ale osoby zajmujce si poradnictwem astrologicznym powinny by wiadome przynajmniej tego, jakie rodzaje terapii s dostpne do wykorzystania w przypadku okrelonych problemw, aby mogli oni dan osob odpowiednio skierowa.) Faktem jest, e jedn z najwaniejszych cech astrologii jest to, e moe ona nam pomc przyswoi znaczenie danego dowiadczenia szybciej i w bardziej kompletny sposb; mona by tutaj mwi o formie medycyny zapobiegawczej", ktra zmniejszy w przyszoci potrzeb intensywnej psychoterapii. Znajomo astrologii jest szczeglnie uyteczna, kiedy ma si do czynienia z dziemi, zarwno bdc rodzicami, jak i przedstawicielami pewnych specjalnoci zawodowych. Bardzo maa cz dzieci dysponuje wystarczajc wiadomoci, perspektyw czy si ego, aby w peni stawi czoa bolesnym dowiadczeniom dziecistwa. Dlatego podobnie jak wikszo dorosych, dzieci maj skonno do ignorowania, zaprzeczania lub tumienia swoich bolesnych odczu, odwlekajc je do czasu, kiedy pniejsze ycie nieuchronnie skonfrontuje te emocje. Jako e bardzo mao osb dorosych moe w jaki sposb dowiedzie si przez co przechodzi dane dziecko, i jako e wikszo dorosych ma skonno do pomijania dziecicych uczu, uwaajc je za mao wane, dziecko dostaje zalecenie: Nie martw si, to jest taki okres, ktry wanie przechodzisz. Kiedy bdziesz starsze, zobaczysz, e tak naprawd jest to zupenie niewane". Jednak faktem jest, e dla dziecka to wanie jest teraz wane! Jeli rodzic, udzielajcy porad, nauczyciel czy krewny dysponuj pomoc astrologii, bd zdolni wnikn w wewntrzne dowiadczenia dziecka i bd mogli zacz odnosi si do niego w

sposb bardziej wyczulony na dziecice przeycia. Wiele bolesnych przey dziecistwa moe by zmienione na lepsze, jeli tylko dziecko posiada kogo, z kim moe porozmawia i kto naprawd rozumie co ono przechodzi! Wracajc do zagadnienia synchronizacji tranzytw, staje si jasne, e zagadnienie synchronizacji naley bardziej do dziedziny sztuki ni nauki, jako e jest to rzecz bardzo indywidualna. Moemy jednak poda pewne wskazwki, ktre mog by uyteczne, przynajmniej od czasu do czasu, w sytuacji, kiedy praktyk nie posiada wystarczajcego dowiadczenia, aby mc odczu specyficzny wpyw rnych tranzytw. Jedn z najwaniejszych rzeczy, ktr naley zauway pracujc z tranzytami, a o ktrej wspomina jedynie kilka ksiek dotyczcych tranzytw, jest powszechnie wystpujce zjawisko, objawiajce si tym, e pewne tranzyty powtarzaj si trzykrotnie (a w przypadku Neptuna i Plutona nawet piciokrotnie) w okresie trwajcym wiele miesicy. Przykadowo, Pluton moe znale si trzykrotnie w kwadraturze z Ksiycem: po raz pierwszy, posuwajc si ruchem prostym; po raz drugi, posuwajc si ruchem wstecznym, bdc w retrogradacji; po raz trzeci, znw poruszajc si ruchem prostym. W pewnych przypadkach Pluton ponownie wchodzi w retrogradacj i tworzenie aspektu powtarza si jeszcze dwukrotnie. Czasami tranzytujca planeta osiga jedn ze swoich stacji" (tj. punkt, w ktrym planeta pozornie zatrzymuje si, zaczynajc wchodzi w retrogradacj lub ruch prosty) w punkcie, ktry jest w cisym aspekcie z ktr z planet natalnych. Jest to okres szczeglnie silnego oddziaywania! Kiedy widzimy, e jaki tranzyt bdzie si powtarza w okresie trwajcym wiele miesicy, powinnimy patrze na t seri tranzytw, jako reprezentujc cay proces zmiany i przemiany, ktry bdzie szczeglnie gboki, i ktry rozpocznie si jaki czas wczeniej przed nastpieniem pierwszego dokadnego aspektu i bdzie trwa jeszcze przez jaki czas po ostatnim aspekcie. Jest to tak, jakby dokadne aspekty podczas caego tego okresu zaznaczay szczyty intensywnoci przepywu dowiadczanej energii, jakkolwiek ten proces zmian trwa cigle na tym samym poziomie, nawet wwczas, gdy planeta chwilowo oddalia si od pozycji cisego aspektu. Wane dowiadczenia i procesy rozwoju nie zawsze przejawiaj si w chwili, kiedy wystpuj dokadne aspekty, chocia czciej wanie wtedy. Ale momenty wystpienia dokadnych aspektw s niezmiennie okresami posiewu", kiedy wpyw na wiadomo jest zwykle najbardziej intensywny. Jak byo to ju wspomniane wczeniej, pierwszy tranzyt w serii tranzytw zwykle zbiega si w czasie z najbardziej uderzajcym dowiadczeniem caego procesu rozwoju zachodzcego podczas tego okresu zmian, a w przypadku aspektw dynamicznych ten pierwszy tranzyt zwykle wie si z najbardziej problematycznym dowiadczeniem. (Naley zaznaczy jednak, e jeli zaktywowana planeta bya w retrogradacji w momencie urodzenia, to okres retrogradacji w serii tranzytw czsto bdzie zwizany z najbardziej intensywnym dowiadczeniem.) Jest tak, jak bymy musieli podczas pierwszego tranzytu usun wszelkie zahamowania, aby sta si otwartymi na lekcje, ktre mamy przej podczas pozostaej czci caego tego procesu.

W przypadku niektrych tranzytw, zagadnienie orbisu moe by uproszczone przez wykorzystanie orbisu czasowego zamiast ktowego. Uwaam za wartociowe wskazanie, w przypadku tranzytw planet zewntrznych, uywania do podstawowych celw maksymalnego orbisu wynoszcego den miesic przed dokadnym aspektem i jeden miesic po dokadnym aspekcie. Oznacza to, e podczas tego dwumiesicznego okresu Ksiy bdzie tranzytowa w koniunkcji kady punkt konfiguracji takiego tranzytu dwukrotnie. Jeeli prbujemy wykorzysta sztywny orbis wynoszcy na przykad jeden stopie, czsto nie dostrzeemy rzeczywistego powizania tranzytu z okrelonym dowiadczeniem, ktry to tranzyt moe nie by dokadny wwczas, kiedy nastpuje proces zewntrznego rozwoju. Jako e Soce i Ksiyc reguluj aktualny przepyw energii w naszym yciu, powinnimy mie na uwadze, e chocia wiele tranzytw przejawia si w sposb widoczny, kiedy s dokadne co do minuty, inne przejawiaj swj wpyw nieco przed momentem lub nieco po momencie wystpienia dokadnego aspektu, w zalenoci od pozycji Soca i Ksiyca. Jednomiesiczny orbis stanowi jednak maksimum, poniewa w wikszoci przypadkw dwutygodniowy orbis (obejmujcy jeden kompletny cykl tranzytujcego Ksiyca) jest wystarczajcy do objcia czasu, w ktrym okrelony tranzyt przejawi si w caej peni. Musz tu jednak powtrzy, e jest to jedynie wskazwka, poniewa w praktyce wystpuj liczne specyficzne czynniki typowe dla poszczeglnych tranzytujcych planet, ktre nie pasuj do oglnej reguy, a ktre teraz omwi dokadniej. LUNACJE: Ksiyc w nowiu cile aspektujcy planet nataln czsto zaczyna przejawia swj wpyw na kilka dni przed dokadnym momentem, w ktrym Soce i Ksiyc s w koniunkcji. Mona to wyjani faktem, e kiedy tranzytujcy Ksiyc zblia si do tranzytujcego Soca, ich energie zaczynaj si czy; kiedy tranzytujcy Ksiyc wchodzi do znaku, w ktrym znajduje si tranzytujce Soce, uwalnianie energii staje si jeszcze bardziej zintensyfikowane. TRANZYTY MERKUREGO, WENUS l MARSA: Dla zrozumienia tych tranzytw zwykle wystarczajcy jest orbis wynoszcy 1. Oznacza to, e na przykad Mars tranzytujcy w opozycji wzgldem Soca zwykle bdzie przejawia si silnie przez najwyej trzy dni. Jedyn dodatkow wskazwk dotyczc tych tranzytw jest to, e sama ich pozycja w znakach moe symbolizowa ogln tendencj w krtkim okresie. Przykadowo, kiedykolwiek tranzytujca Wenus jest w naszym znaku Soca, okres ten moe zbiega si z wikszym zainteresowaniem tworzeniem nowych zwizkw lub spotykaniem nowych ludzi. TRANZYTY JOWISZA l SATURNA: Poza wspomnianym powyej wykorzystaniem orbisu czasowego, naley zaznaczy, e powinna by tutaj wzita pod uwag pozycja tych tranzytujcych planet w znakach, poniewa sama obecno jednej z tych planet w naszym znaku wschodzcym lub w znaku, w ktrym znajduje si nasze natalne Soce, nasz Ksiyc lub inna wana planeta, zabarwia sposb, w jaki w cigu wielu miesicy wyraamy te energie, rwnie wwczas, kiedy aden aspekt nie jest cisy. Przykadowo, tranzyt Jowisza przez znak,

w ktrym znajduje si nasz Ksiyc, moe da nam wiksz pewno siebie w wyraaniu energii, z ktrymi zawsze czulimy si szczeglnie komfortowo, a te nowe odczucia mog trwa przez okres nawet caego roku. Cay okres, kiedy Saturn tranzytuje znak, w ktrym znajduje si nasze Soce, moe by okrelony jako dosy powany czas ycia, kiedy prbujemy ustrukturyzowa sposoby wykorzystywania naszych energii twrczych. Ta potrzeba tworzenia struktur bdzie si po prostu nasila, kiedy Saturn bdzie zaczyna wchodzi w cisy aspekt z natalnym Socem. Trzeba rwnie wspomnie, e tranzyty Jowisza s czsto dowiadczane jako przewidywanie przyszego rozwoju na du skal, jakie cztery do szeciu miesicy przed wystpieniem dokadnego aspektu. (Zauwamy ponownie znaczenie Jowisza jako dostrojenie do przyszoci!) Z drugiej strony, tranzyty Saturna czsto przecigaj si w czasie, podtrzymujc tradycyjny zwizek Saturna z opnieniem i powolnoci; dlatego wiele wanych procesw rozwoju moe odbywa si podczas tak dugiego czasu, jak ptora roku od momentu minicia dokadnego aspektu Saturna. TRANZYTY URANA: S one uwaane za dziaajce przede wszystkim wwczas, kiedy mieszcz si w obszarze piciu lub mniej stopni od dokadnego aspektu. Ich pozycja w znakach rozpatrywana w oderwaniu nie ma tak duego znaczenia, jak maj pozycje Jowisza i Saturna. Tranzyty Urana s najbardziej trafnymi ze wszystkich mechanizmw synchronizujcych w astrologii, jako e wydaj si przejawia swj wpyw z wielk bezporednioci, prawie zawsze wwczas, gdy aspekt jest dokadny. Dlatego, co zaznaczali zarwno Charles Jayne, jak i Isabel Hickey, tranzyty te s szczeglnie uyteczne przy dokonywaniu rektyfikacji horoskopw. Ostatecznie, trzeba podkreli, e osoba, ktra jest zestrojona z energi Urana w swoim horoskopie urodzeniowym (jak wikszo osb, ktre s intensywnie zaangaowane w astrologi), bdzie bardziej wraliwa na te tranzyty; zacznie odczuwa ich efekty jako oglne przyspieszenie tempa ycia sporo przed tym, zanim utworzy si dokadny aspekt. W takich przypadkach konieczny jest maksymalny wspomniany powyej orbis 5. TRANZYTY NEPTUNA: Synchronizacja tych tranzytw zaley gwnie od dostrojenia danej osoby. Osoby, ktre s cakowicie zaangaowane w sprawy dotyczce utrzymania siebie lub rodziny i w wiele obowizkw, czsto maj tendencj do zauwaania tych tranzytw dopiero wtedy, gdy s one w odlegoci jednego do dwch stopni od dokadnego aspektu, podczas gdy osoby, ktre s otwarte na subtelnoci ycia, maj tendencj do odczuwania wibracji neptunicznych w swoim yciu, kiedy Neptun jest w odlegoci 5 od dokadnego aspektu. Podobnie jak w przypadku Urana, sama pozycja tranzytujcego Neptuna w znakach jest mao wana dla danej osoby. TRANZYTY PLUTONA: Tranzyty te mog by zadziwiajco silne, nawet gdy aspekt jest odlegy od dokadnego o jakie 5. Mam wraenie, pomimo jego maego rozmiaru fizycznego, powinien posiada wikszy or bis wpywu" od kadej innej tranzytujcej planety, z wyjtkiem Jowis turna. Podczas gdy dokadne aspekty tranzytujcego Plutona z planetami natalnymi

zwykle wi si z wanymi zmianami, ktre s zauwaane przez wikszo osb, ktrych one dotycz, w wielu przypadkach niezmiernie silny efekt wydaje si by widoczny ju na rok przed wystpieniem dokadnego aspektu, kiedy Pluton moe znajdowa si w odlegoci ponad 5 od utworzenia takiego aspektu. Jest tak, jakby Pluton przygotowywa dan osob do gbokich zmian na wielk skal, ktre przyjd pniej, podkopujc podstawy starego stylu ycia danej osoby i przyspieszajc czas, w ktrym stan si widoczne gwne potencjay zwizane z odrodzeniem. Ludzie maj tendencj do bycia bardziej otwartymi na nowe, kiedy znajduj si w stanie dezorientacji, a dokadne tranzyty Plutona s czsto poprzedzone dowiadczeniem zmczenia, znudzenia, poszukiwania czego nowego i cierpienia emocjonalnego, ktre wystarczajco gboko wpywaj na dan osob, aby wywoa u niej oglny stan dezorientacji psychicznej. To dowiadczenie, bdce czasami bolesnym i wprowadzajcym zamt, moe by oczywicie bardzo owocne. Chocia wikszo naszego treningu edukacyjnego i naszych uprzedze kulturowych skania nas do odczuwania panicznego strachu na myl o chaosie, to jednak moemy odby wartociowe lekcje przystosowujc si do tych sytuacji, ktre powstaj podczas okresw powyszych tranzytw. Jak pisze Carl Payne Tobey w The Astrology of Inner Space:

Nigdy nie bj si chaosu, poniewa z chaosu zawsze co si rodzi. Zamiast martwi si chaotyczn sytuacj, oczekuj narodzin. Kiedy twj umys staje si chaotyczny - lub kiedy mj umys staje si taki - jest tak, poniewa niemoliwe jest widzie cao.

10

Ascendent i Medium Coeli ywotne czynniki struktury osobowoci

248

Horoskop urodzeniowy moe by prawidowo zinterpretowany jedynie dziki intuicyjnej mdroci mczyzny lub kobiety; spotyka si j jednak rzadko. Paramahansa Yogananda

Ascendent

Obecno kadej planety na horyzoncie (tj. w pobliu ascendentu) w momencie urodzenia danej osoby moe by uwaana za wskazujc na niezwyke uwydatnienie cech i energii teje planety w yciu tej osoby. (Jest to odzwierciedlone rwnie w sposobie, w jaki szczeglnie silnie odczuwane s tranzyty wzgldem ascendentu.) Jako e wikszo astrologw korzysta z podejcia geocentrycznego, a wic przywizuje znaczenie do rnych czynnikw niebieskich, zgodnie z ich pojawianiem si tak jak widoczne s one z Ziemi, mona si spodziewa, e taka tendencja (wyprowadzona z obserwacji astrologicznych) powinna by w sposb oczywisty widoczna w naszej bezporedniej percepcji zjawisk astronomicznych, l rzeczywicie tak jest, poniewa kada planeta na horyzoncie jest widoczna jako powikszona! Wyobramy sobie Ksiyc w peni, jarzcy si pomaraczowozot barw nisko nad horyzontem. Wyglda, e jest ogromny, mona miao powiedzie, e ma rednic dwukrotnie wiksz ni zwykle. Wiele osb interpretuje ten widoczny wzrost rozmiaru (ktry jest obserwowany rwnie w przypadku Soca, planet i konstelacji znajdujcych si blisko horyzontu) znieksztaceniem atmosferycznym, ale smog, py i inne skadniki atmosferyczne zabarwiajce Ksiyc w czasie peni na zoty kolor nie powikszaj rozmiaru jego obrazu. Ksiyc nie jest te bliej, kiedy jest na horyzoncie, chocia takim nam si wydaje. (W rzeczywistoci jest on bliej obserwatora, kiedy jest nad jego gow!) Niespodziewana prawda jest taka, e powikszenie rozmiaru jest zjawiskiem zwizanym z percepcj, rozgrywajcym si jedynie w oku obserwatora". Jeli sfotografujemy i zmierzymy Ksiyc zarwno na horyzoncie, jak i nad gow, jego wymiary bd indentyczne, wymiar jego obrazu nie zmieni si w ogle. Dlatego zjawisko to jest uwaane przez naukowcw za zwyke zudzenie optyczne". Jednak, jako e geocentryczna astrologia uwaa za decydujcy ten wanie sposb, w jaki rzeczy przejawiaj si nam na Ziemi (np. ruch wsteczny planet), powinnimy odbiera to zjawisko jako symboliczne w odniesieniu do faktu, e kada pa-lenta blisko horyzontu jest szczeglnie wana w naszym yciu, poniewa jej wpyw" jest wwczas wzmocniony! Jako przykad znaczenia planety w pobliu ascendentu wemy przypadek mczyzny, ktrego Soce jest w Koziorocu, Ksiyc w Pannie, a ascendent w Raku. Jeli chcielibymy osdzi jego oglny temperament jedynie z tych trzech czynnikw, okazaoby si, e powinien by osob raczej konserwatywnego typu: ostron, chronic siebie, sceptyczn w stosunku do wszystkiego, co nie wypywa z tradycji kulturowej lub rodzinnej. Jednak, jeli ten mczyzna ma w horoskopie urodzeniowym rwnie Urana w koniunkcji z ascendentem (czy to od strony 12 czy te 1 domu), zaczynamy spostrzega zupenie inny wymiar jego osobowoci. Teraz, pomimo wszystkich czynnikw natalnych wskazujcych na potrzeb bezpieczestwa i tradycjonalizm, wibracje Urana bd wskazywa na wysoce prawdopodobn siln domieszk podejcia eksperymentalnego, niekonwencjonalnoci oraz otwartoci na to, co nowe i odmienne. Zamiast by osob trzymajc si gruntu, przepenion lkiem i niepewn siebie, moe on by dobrym przykadem mylenia postpowego, a nawet, w pewnym stopniu, skonnoci rewolucyjnych.

W rzeczywistoci mczyzna ten nigdy nie by usatysfakcjonowany stylem ycia typu Kozioroca, w ktrym gwny akcent kadzie si na obowizki i ograniczenia osobiste, poniewa potrzebowa on urzeczywistnia nie tylko w mylach, ale rwnie w wiecie zewntrznym swoj sta potrzeb rnorodnoci dowiadczenia i wolnoci ekspresji siebie. Inny przykad. Przypumy, e pewna kobieta ma Soce w Wodniku, Ksiyc w Strzelcu, a nawet Lwa jako znak wschodzcy! Jest to silna kombinacja obfitych i pozytywnych energii, ktre jak moemy si spodziewa, bd wyraay si w dynamiczny i szczeglnie widoczny sposb. Ale jeli kobieta ta ma Plutona w koniunkcji z ascendentem, najprawdopodobniej bdzie wyraaa siebie w sposb przypominajcy osoby ze wschodzcym Skorpionem: skryte, refleksyjne, samoograniczajce si i majce zmienne usposobienie. Opisujc to bardziej precyzyjnie, moe tu wystpowa silny lk nie pozwalajcy wyrazi siebie w sposb spontaniczny, ktry symbolizuj inne czynniki jej horoskopu. W tym przykadzie pooenie Plutona w pobliu ascendentu wzmacnia plutoniczne cechy w daleko wikszym stopniu, ni gdyby Pluton znajdowa si w jakimkolwiek innym obszarze horoskopu. Ascendent pokazuje rodzaj naszego uwraliwienia i naszej wyostrzonej wiadomoci i jest to inne wyjanienie, dlaczego tranzyt wzgldem ascendentu jest odczuwany jako tak silny, skoro oddziauje on na nas w tym obszarze naszego ycia i w tym wymiarze pola naszej energii, ktre s najbardziej czue. Niektrzy astrologowie podaj, e ascendent pokazuje punkt, w ktrym duch wchodzi do ciaa w momencie pierwszego oddechu. Nie wiem czy jest to prawdziwe, ale moje dowiadczenie w sztuce uzdrawiania (szczeglnie w Terapii Polarity) kae mi wierzy, e cz ciaa powizana ze znakiem wschodzcym wskazuje, gdzie jestemy dynamicznie powizani z naszymi ciaami subtelnymi (lub subtelnymi polami energii) i std, gdzie wystpuje wdarcie si silnych energii. Moemy tutaj wspomnie o kilku znaczeniach ascendentu: A. Ascendent reprezentuje obraz naszej osobowoci, ktry jest widziany przez innych. Nie znaczy to, e ten obraz jest trafnym przedstawieniem caego naszego Ja, ale pokazuje on co, co inni ludzie czsto zauwaaj w postaci pierwszego wraenia. Obraz zwizany z ascendentem moe w rzeczywistoci ujawnia cechy osobnicze, ktre si znacznie rni od naszego gbszego ukierunkowania. B. Ascendent reprezentuje sposb, w jaki aktywnie uczestniczymy w wiecie zewntrznym, kiedy nasza energia pynie spontanicznie. Ujawnia on oglne podejcie do ycia, ktre w dawniejszych pracach astrologicznych nazywane byo temperamentem". C. Ascendent symbolizuje wan stron naszego osobistego przeznaczenia w tym sensie, e musimy po prostu y i wyraa siebie w taki sposb, aby czu si wolni i kompletni. D. Ascendent (szczeglnie w zalenoci od ywiou, w jakim si znajduje) ujawnia cechy przepywu energii bezporednio oywiajcych ciao fizyczne, wskazujc na dobre przewodzenie

(powietrze i ogie) albo te na silne opory (woda, ziemia) w spontanicznym przepywie oywiajcych energii. To powizanie wyjania, dlaczego tranzyty wzgldem ascendentu tak silnie wpywaj na nasz witalno, nasz wygld i oglny stan zdrowia. E. Powizania pomidzy ascendentem i ciaem fizycznym staj si oczywiste rwnie wtedy, kiedy rozpatrujemy fakt, e ciao stanowi nasze najbardziej bezporednie rodowisko. Kiedy si rodzimy, nasze ciao fizyczne i w pewnym stopniu ciao matki stanowi cae nasze rodowisko; i chocia zapominamy to w pniejszych latach, kiedy bardziej identyfikujemy si z naszym ciaem, nasz fizyczny pojazd zawsze pozostaje czci naszego rodowiska. Std wida, dlaczego ascendent tak czsto wizany by z cechami wczeniejszego rodowiska, skoro kady kontakt ze wiatem zewntrznym podlega filtrowaniu poprzez dostrojenie do ascendentu. Ciao (wic rwnie i ascendent) tworzy nasze rodowisko, i dlatego ascendent zabarwia sposb, w jaki spostrzegamy cae nasze otoczenie i nasze postawy w stosunku do wiata zewntrznego w pniejszym yciu. F. Ascendent reprezentuje wymiar naszej natury, ktry niektrzy wi z ego. Chocia nie potrafimy znale bezporedniego powizania pomidzy ascendentem i ego, mona ustali, e ascendent reprezentuje wany wymiar ego. Kiedy jestemy w zagroeniu, mamy tendencj do wycofywania si z form ekspresji pokazywanych przez ascendent do bardziej bezpiecznego centrum osobowoci symbolizowanego przez Soce albo te do silniejszego podkrelania cech ascendentu, aby bardziej stanowczo wyrazi swoj indywidualno i zapewni swoje przetrwanie. Jako e ascendent w horoskopie naturalnym wie si ze znakiem Barana, pokazuje on zwykle sposb wyraania naszej indywidualnoci, a wic w pewnym sensie nasze ego. Jakkolwiek nie uwaa si tego za cech negatywn, to jednak wspomniane wyraanie siebie moe nastpowa w sposb zbyt przymusowy. G. Na wspomniany wczeniej transcendentalny" wymiar ascendentu mona patrze w ten sposb, e ascendent pokazuje, jak w sposb czysty i spontaniczny jednoczymy si z yciem; jest to sposb zarwno ycia, jak i bycia, znajdujcy si poza moliwociami rozumienia". To, jak rozumiemy" i przyswajamy sobie dowiadczenie, wskazywane jest w znacznie wikszym stopniu przez znak, w ktrym znajduje si Soce, ni przez ascendent. Ascendent ujawnia raczej sposb, w jaki odczuwamy siebie jako unikalne Ja - gwny punkt wiadomego i spontanicznego dostrojenia t podejmowanych dziaa.

To ostatnie odniesienie do transcendentalnych cech ascendentu moe na pierwszy rzut oka wydawa si troch zbyt odlege i niejasne, dlatego warto wyjani t myl dokadniej. Ascendent zaznacza miejsce rozdzielajce 12 dom (rzeczy bdce poza wiadom kontrol) i 1 dom (siy, ktrych moemy uywa wiadomie). Std, kada planeta znajdujca si na ascenden-cie (natalna, tranzytujca lub progresywna) wskazuje, e z wielk bezporednioci

stajemy si wiadomi jej funkcji, energii lub powizanego z ni uniwersalnego prawa. Psycholog jungowski Patrick Harding wyjania to dalej w sposb nastpujcy: ...odkrywamy, e ascendent przyjmuje tak pozycj, e wystpuje dokadna synchronizacja pomidzy yciem w onie i yciem na zewntrz. Pokazuje on nam dokadn pozycj bezczasowej strefy pomidzy nimi obydwoma. Wydaje si, e to bezczasowe miejsce moe odgrywa, i prawie na pewno odgrywa, pewn rol we wdrukowaniu cech znaku wschodzcego w psychik dziecka. Jeli przyjmiemy ascendent jako dokadny midpunkt pomidzy niewiadomym wiatem w onie i wiadomym wiatem zewntrznym, wwczas bdzie wydawao si logiczne, e kiedy bd one w rwnowadze lub w stanie bezczasowym, zadziaa zasada trjcy i zacznie odgrywa swoj rol trzeci skadnik psychiki - Niewiadomo Zbiorowa". W niewiadomoci zbiorowej obecne s Wielkie Archetypy i jest w jakim stopniu oczywiste, e jest ich dwanacie, i e odpowiadaj one symbolicznym obrazom przyporzdkowanym znakom zodiaku... Dlatego wydaje si naturalne, e kiedy dziecko przechodzi w momencie urodzenia przez stref bezczasow, aktywny archetyp tego okresu roci sobie do niego swoje prawo i odciska na nim swoje pitno. (Time Alone Can Tell, Journal of Astrological Studies, Vol. 1, str. 193)

Poniewa planety stanowi znacznie wiksze skupienie energii ni znaki zodiaku, naley tutaj zaznaczy, e znak wschodzcy nie powinien by rozpatrywany w oderwaniu od planet, ktre modyfikuj, energetyzuj lub zabarwiaj sposb samoekspresji wskazywany przez ascendent i cay 1 dom. Oglnie, s dwa rodzaje takich planet: 1) planety znajdujce si w pierwszym domu (co dotyczy nie tylko planet poniej horyzontu w tradycyjnym obszarze 1 domu - z wyjtkiem obszaru 6do 8od wierzchoka 2 domu - ale rwnie planety znajdujce si w obszarze tradycyjnego 12 domu, nawet w odlegoci 10od ascendentu); 2) planeta (lub planety) rzdzca ascendentem. Jako e pene zrozumienie wpywu planety rzdzcej ascendentem wymaga gbszego wyjanienia, planeta ta jest opisana oddzielnie w nastpnym podrozdziale. Moemy natomiast dosy zwile przestawi znaczenie planety znajdujcej si w natalnym pierwszym domu. Pierwsz rzecz, k naley podkreli, jest to, e planeta znajdujca si w pierwszym c e przymi, co najmniej w zauwaalnym stopniu, wibracje symbolizowane przez ascendent. Charakterystyczne cechy reprezentowane pn wschodzcy wystpuj nadal i s aktywne, ale obecno planety w pierwszym domu (szczeglnie w pobliu ascendentu) wskazuje na sposb ekspresji, ktry jest szczeglnie gwatowny. Szczeglnie silny kontrast bdzie wystpowa w przypadkach, w ktrych planeta znajdujca si w pierwszym domu bdzie jednoczenie znajdowaa si w innym ni znak wschodzcy znaku. Przykadowo, osoba majca wschodzcy znak Lwa, bdzie nieodcznie przejawia pewne cechy Lwa, ale obecno w pierwszym domu

planety znajdujcej si w Pannie moe dostarczy wystarczajcego uwydatnienia Panny do tego, aby skania innych ludzi do sdzenia, e wschodzcym znakiem tej osoby jest Panna. Osoby, u ktrych w horoskopie planeta znajdujca si w pierwszym domu znajduje si jednoczenie w znaku, ktry rni si od znaku wschodzcego, charakteryzuj si znacznie bardziej zoonym oglnym podejciem do ycia i do innych ludzi. W tych przypadkach, w ktrych planeta znajdujca si w pierwszym domu jest jednoczenie w znaku wschodzcym, wystpuje podwjne uwydatnienie cech i energii tego znaku, chocia specyficzny sposb uwalniania energii bdzie zalea od tego, ktra planeta zajmuje to pooenie. Przykadowo, jeli kto ma Saturna w Baranie w 1 domu i jednoczenie Baran jest znakiem wschodzcym, to ukad ten pokazuje, e wyraanie energii Barana bdzie dla tej osoby bardzo wane, a w to nad czym pracuje moe wkada wiele wysiku. Pomimo e cechy i popdy Barana bd silne, pooenie Saturna wskazuje, e rzeczywiste uwalnianie energii Barana moe nie by zupenie spontaniczne i w rzeczywistoci moe by nieco hamowane. W pewnych przypadkach osoba ta moe nawet ukazywa si nam bardziej jako typ wschodzcego Kozioroca ni wschodzcego Barana.

Planeta rzdzca ascendentem

Planeta rzdzca ascendentem, razem z jej pooeniem w domach i znakach, jest nastpnym czynnikiem, ktry musimy bra pod uwag, kiedy rozpatrujemy czyj znak wschodzcy. Mona powiedzie, e istnieje 12 podstawowych typw wschodzcego Barana (w zalenoci od pozycji Marsa w znakach), dwanacie typw wschodzcego Byka (w zalenoci od pozycji Wenus w znakach) itd. Pooenie planety rzdzcej, zarwno w znakach, jak i w domach, jest niezmiernie wanym czynnikiem w kadym horoskopie, jakkolwiek wwczas, kiedy planet rzdzc jest Uran, Neptun lub Pluton, pozycja w domach jest znacznie waniejsza ni pozycja w znakach. Pozycja planety rzdzcej mwi o gwnej energii i obszarze dowiadczenia yciowego, motywujcych nas do dziaania w wiecie. Dodatkowo, ywio znaku, w ktrym znajduje si planeta rzdzca, wskazuje czsto poziom dowiadczenia decydujcy o przepywie naszej energii fizycznej. A jako e sam ascendent reprezentuje uoglnione dowiadczenie bycia sob i uwiadamiania sobie w sposb najbardziej spontaniczny swojej indywidualnej natury, mona powiedzie, e pozycja planety rzdzcej w domach reprezentuje specyficzne pole aktywnoci yciowej, gdzie moemy dowiadcza w sposb najbardziej bezporedni naszej podstawowej natury. Kiedy raz dostroimy si do zakresu dowiadczenia i rodzaju energii reprezentowanych przez planet rzdzc, jej dom i znak, moemy zacz czu si bardziej oywieni, silniej motywowani do wyraania siebie i wewntrznie bardziej autentyczni i bezpieczni. Aspekty zawierajce planet rzdzc ascendentem s rwnie szczeglnie wane, na rwni z aspektami zawierajcymi Soce, Ksiyc lub sam ascendent. Takie aspekty s tak znaczce, poniewa wskazuj one specyficzn dynamik wpywajc na oglny

bieg lub zahamowanie naszej autoekspresji. Powizanie planety rzdzcej ascendentem z przepywem energii fizycznej i stanem naszego zdrowia trudno przeceni, a jej znaczenie dotyczce tych zagadnie mona atwo dostrzec, obserwujc tranzyty wzgldem tej planety. Bardzo czsto takie tranzyty s powizane ze znaczcymi zmianami w naszym zdrowiu, witalnoci i wygldzie. Przykadowo, pewien klient (34-letni mczyzna ze wschodzcym znakiem Panny) dowiadczy zupenego zaamania nerwowego, kiedy Uran by w kwadraturze z jego natalnym Merkurym. Zakadajc, e tranzyt Urana bdcego w kwadraturze z czyim natalnym Merkurym moe wiza si z okresem stresu nerwowego, taki tranzyt prawdopodobnie nie bdzie tak dominujc si w przypadku osb, u ktrych Merkury nie jest wadc ascendentu. Mona zapyta, dlaczego planeta rzdzca ascendentem jest tak wana, w yciu wikszoci ludzi waniejsza ni rzdzca znakiem, w ktrym znajduje si Soce, jeli chodzi o gbi bezporednich dowiadcze i zupen zmian naszych postaw wobec ycia. Aby odpowiedzie na to pytanie, wydaje si konieczne zwrci si do bardzo starej koncepcji, mianowicie idei planety rzdzcej, bdcej bogiem", ktry rzdzi nie tylko naszym urodzeniem, ale rwnie caym naszym yciem. W rnych dawnych koncepcjach dotyczcych si astrologicznych, planeta rzdzca ascendentem bya uwaana za bstwo (lub moc kosmiczn) wyznaczone przez Najwyszego Boga do pokierowania ca czyj inkarnacj. Uywajc bardziej wspczesnych okrele, mona powiedzie, e natura planety rzdzcej uycza pewnego oglnego tonu caemu yciu danej osoby, zarwno jej dowiadczeniom, jak i postawom w interakcji ze wiatem zewntrznym. Pozycja tej planety rzdzcej w znakach ma wic bardzo due znaczenie jako symbol odzwierciedlajcy rodzaj dowiadczenia, przepyw energii i oglne nastawienie do ycia, ktre dominuj w czyim sposobie bycia podczas tej inkarnacji. Chocia nie mog zastrzec sobie, e posiadam wystarczajco bezporednie dowiadczenie, ktre i umoliwiaoby mi potwierdzenie w jaki szczeglny sposb tej wspomnianej tu dawnej koncepcji, to jednak miaem jedno przeycie, ktre zrobio na mnie silne wraenie i ktre moe by pod tym wzgldem znaczce. Kilka lat temu byem w domu porodowym i daem specjaln instrukcj pewnej osobie, aby zarejestrowaa dokadny czas narodzin. Std wiem, e dziecko, ktre si wwczas narodzio, ma bardzo dokadnie sporzdzony horoskop urodzeniowy. Kiedy stao si jasne, e moment narodzin jest bliski, w mylach obliczyem przybliony ascendent i oszacowaem, e dziecko bdzie prawdopodobnie miao w horoskopie wschodzcy znak Wodnika. Kiedy dziecko to si urodzio, pokj wypeni si siln i prawie namacaln obecnoci. Intensywne cinienie odczuwane w tym momencie w tym pokoju mona byo opisa jedynie jako energi i wibracj saturniczn. Powiedziaem jednej z obecnych tam osb, e atmosfera jest naadowana t siln energi. Pniej, jeszcze tej samej nocy, kiedy wszystko si uciszyo i kiedy nowo narodzone dziecko zasno, obliczyem dokadnie jego horoskop i odkryem, co byo dla mnie niespodziank, e miao ono wschodzcy znak Kozioroca (28). Jego rzdzc planet by wic Saturn, a ja dotd nie potrafi wyobrazi sobie bardziej saturnicznego dowiadczenia zwizanego z narodzinami, ani bardziej saturnicznej wibracji w powietrzu od tej, ktra

towarzyszya jego przyjciu na wiat. Jako e narodziny w wiecie materialnym s oczywicie dosy saturnicznym zdarzeniem, nie potrafi powiedzie, czy takie samo dowiadczenie zaistnieje, kiedy na przykad dziecko bdzie miao jako planet rzdzc Wenus czy Jowisza. Ale mam wraenie, e ten przykad wart jest wspomnienia, aby zachci ludzi do przykadania uwagi do wibracji, ktre mog by odczuwane podczas narodzin innych dusz na paszczynie materialnej. Powinno teraz sta si jasne, e przy rozpatrywaniu ascendentu, adne podejcie nie jest kompletne bez jednoczesnego wczenia caego ukadu czynnikw blisko powizanych z ascendentem. Innymi sowy, cechy znaku wschodzcego i rzdzcej nim planety (wczajc w to jej znak i dom), jak rwnie kadej planety znajdujcej si w pierwszym domu, wszystkie one odzwierciedlaj skonnoci, potrzeby i nastawienia, ktre tworz jeden z najbardziej istotnych ukadw energii w naszym yciu. Wszystkie te czynniki razem wzite stanowi podstaw, na ktrej oparta jest rwnowaga caej struktury osobowoci i ujawniaj temat, ktry zabarwia sposb, w jaki cae nasze Ja zostaje poddawane projekcji. Jeli nie jestemy zdolni do atwego wyraenia tych energii, rozwija si uoglnione napicie, a w wielu przypadkach uczucie bycia znudzonym, pozbawionym ycia i okrelonego ukierunkowania lub celu. Dla pokazania, w jaki sposb tak liczne czynniki mona powiza podczas interpretacji, rozpatrzmy przypadek wspomnianego wyej dziecka, ktrego ukad zwizany z ascendentem zawiera nastpujce elementy: 1)Ascendent w Koziorocu. 2) Rzdzca planeta - Saturn - w Blinitach i jednoczenie w 5 domu, w koniunkcji z Wenus i Merkurym. 3) Jowisz w Wodniku, w 1 domu.

Moemy opisa ten ukad nastpujco: Potrzeba podejcia do ycia ze znaczn uwag (wschodzcy Kozioroec) i nakierowan na gbi twrczoci (Saturn w 5 domu), z wczeniem w to zarwno strony intelektualnej, jak i uczuciowej (Merkury i Wenus w koniunkcji do Saturna); potrzeba gbokiego mylenia i przekazywania swoich myli w powany sposb (Saturn w Blinitach, w koniunkcji do Merkurego); potrzeba widzenia namacalnych rezultatw swoich zorganizowanych i podlegajcych samodyscyplinie wysikw (wschodzcy Kozioroec i Saturn w 5 domu), wszystko zabarwione niezalen od niczego wiar i ekspansywn, optymistyczn szczodroci wobec innych (Jowisz w Wodniku).

Aspekty z ascendentem
Dodatkowym czynnikiem uczestniczcym we wspomnianym powyej ukadzie zwizanym z ascendentem jest kady cisy aspekt z ascendentem. Tradycyjnie aspekty takie uwaano za wpywajce na nasz charakter i temperament, chocia bardzo mao ksiek zawierao wskazwki interpretacji tych aspektw. W tym krtkim podrozdziale nie zamierzam przedstawia systematycznego zestawienia interpretacji" takich aspektw. Jednak jest tutaj kilka kluczowych elementw, ktre trzeba mie na uwadze, aby rozpozna te aspekty z ascendentem, ktre s najwaniejsze w danym horoskopie. Ogln regu jest to, e aspekty z ascendentem pokazuj, w jaki charakterystyczny sposb wyraamy siebie w wiecie zewntrznym, czy atwo i w sposb naturalny (pewne koniunkcje, sekstyle, a przede wszystkim trygony), czy z pewnym stresem, napiciem lub nadzwyczajnie wybuja ambicj (kwadratury i opozycje). Innymi sowy, aspekty z ascendentem ujawniaj, czy rne wymiary nas samych (symbolizowane przez planety natalne) s w harmonii lub dysharmonii ze sposobem ekspresji, do ktrego skaniaj nas cigle energie ascendentu. OPOZYCJE z ascendentem ujawniaj w pewnych przypadkach wewntrzny podzia obecny w nas samych, stan istnienia, w ktrym dana osoba musi znosi prawie cige napicie, jako e wystpuje tutaj silny pd w kierunku odmiennych rodzajw dziaalnoci, ktre pod wielu wzgldami s zupenie przeciwne. To napicie wewntrzne moe wytwarza wielk moc i przejawia si jako szczeglnie zoony rodzaj wiadomoci. Osoba taka wielokrotnie przechodzi na przestrzeni lat od jednej do drugiej orientacji yciowej, czasami wiadomie uwypuklajc jeden ze sposobw samoekspr< innym razem skupiajc si na drugim. Czsto wydaje si, e progresywny Ksiyc czy tranzytujcy Saturn lub Jowisz okresowo wynosz n dzienne jedn lub drug stron natury tej osoby. KWADRATURA z ascendentem symbolizuje czsto pewne c ska danej osoby z wczesnego okresu jej ycia, przejawiajc si zwykle jako pewien rodzaj znuenia lub zahamowania (szczeglnie, kiedy zaangaowana w aspekt planeta znajduje si w 4 domu) lub jako niezwykle silna presja w kierunku osigni lub zyskania uznania (czsto, kiedy zaangaowana planeta jest w 10 domu). Innymi sowy, s tutaj zasadniczo dwa typy kwadratur z ascendentem, ktre mog by sklasyfikowane nastpujco: 1) Kwadratura typu czwartego domu - czsto wskazuje wzr emocjonalny, ktry uniemoliwia nam osignicie spontanicznej ekspresji wskazywanej przez znak wschodzcy; 2) Kwadratura typu dziesitego domu - czsto ujawnia siy znajdujce si wewntrz nas, ktre popychaj nas w kierunku jakiego rodzaju osigni. SEKSTYL z ascendentem pokazuje generalnie, e energia zaangaowanych planet moe zosta uruchomiona w dosy gadki sposb, kiedy nastpi okres uczenia si. Moe by konieczne dokonanie pewnego niewielkiego dopasowania, zanim ten wymiar dowiadczenia

bdzie w peni zintegrowany z energi ascendentu, ale ten okres przejciowy jest zwykle krtki i dodajcy odwagi. KONIUNKCJE i TRYGONY z ascendentem powinny by rozpatrywane razem, zgodnie z ich udziaem w wanym - jakkolwiek rzadko opisywanym -zjawisku astrologicznym. Zjawiskiem tym jest tworzenie trjkta przez domy ogniste" (1, 5, 9). Trjkt tworzony przez znaki ogniste jest oczywicie omawiany w wikszoci podstawowych podrcznikw astrologicznych, podobnie jak trjkty zwizane ze znakami pozostaych ywiow. Ale o trjktach domw ognistych wspomina si w niewielu ksikach. Powd tego jawnego zaniedbania jest taki, e trjkt reprezentuje wzr przepywu energii, ktry w wielu przypadkach graniczy z poziomami transcendentalnymi. Wspomniaem ju, w jaki sposb mona patrze na ascendent jako czynnik reprezentujcy sposoby ekspresji i uwalniania energii, ktre s bezczasowe, spontaniczne i tak naturalne, e wymykaj si uchwyceniu ich esencji sowami. A oglnie rzecz biorc, cecha ta stosuje si rwnie do caego trjkta domw ognistych; jako e domy ogniste wi si ze sfer czystego istnienia i stawania si. Reprezentowana przez nie czysto formy samoekspresji moe by w niektrych przypadkach trafnie zaklasyfikowana jako duchowa (przede wszystkim w tych przypadkach, w ktrych dana osoba przestaa identyfikowa swoje ego z przepywajcymi przez ni twrczymi energiami i zamiast tego widzi siebie jedynie jako kana, przez ktry przejawiaj si wiksze moce). Natknem si na to, jak wane s domy ogniste, w dosy wczesnej fazie moich studiw astrologicznych, zanim jeszcze znalazem to zjawisko opisane w opublikowanych tekstach. Uwiadomiem to sobie, kiedy wykrelaem i studiowaem horoskopy okoo tuzina mistrzw duchowych. Kiedy prbowaem odkry wsplne czynniki we wszystkich tych horoskopach, stao si dla mnie jasne, e jedyn rzecz, ktra w sposb regularny pojawiaa si w wikszoci tych horoskopw, byo uwydatnienie domw ognistych poprzez znajdujce si w nich planety. Po prbach zrozumienia tego wzoru - bez wikszego sukcesu - miaem ywy sen, w ktrym zobaczyem przepyw gorejcej energii, krcej wok trjkta utworzonego przez ascendent oraz 5 i 9 dom. Bezporednio wyobrae, ktre towarzyszyy temu marzeniu sennemu jest wprawdzie niemoliwa do opisania sowami, bya to jednak dla mnie bezporednia i gboka lekcja o przepywie energii reprezentowanym przez te domy. Praktycznym zastosowaniem tej idei jest odnajdywanie potencjaw pokazywanych w horoskopie, w ktrym planety natalne znajduj si w cisym trygonie lub w koniunkcji z ascendentem. Nie znaczy to, e takie rozmieszczenie planet zawsze wskazuje wielk duchowo; w wikszoci przypadkw uwydatnienie tych domw nie moe by wystarczajco trafnie okrelone jako orientacja duchowa, poniewa wikszo ludzi jest niezaprzeczalnie egocentryczna. Oglnie jednak, jest to szczeglnie dynamiczny przepyw energii twrczej, ktra moe by wyraana w potny i spontaniczny sposb. Bez wzgldu na to, ktry wymiar dowiadczenia symbolizuj planety bdce w cisym trygonie albo w cisej koniunkcji do ascendentu, ascendent moe by aktywnie wyraany w sposb bardziej naturalny, bezporedni

i nioscy wicej pozytywnej energii ni wikszo pozostaych czynnikw astrologicznych. Przykadowo, osoba, majca Marsa w koniunkcji lub trygonie do ascendentu znajdujcego si w obszarze 5 lub 9 domu, moe by spontanicznym przywdc i moe j charakteryzowa znaczny stopie odwagi oraz by moe pewna szorstko w zachowaniu. Osob, ktra ma Saturna w podobnej pozycji, moe charakteryzowa poczucie praktycznoci, zdolno dobrego dopasowania si w czasie i wykazywania si mdroci daleko przekraczajc jej rzeczywisty wiek. Chocia kady z domw ognistych mona odrni wrd pozostaych i mona mu nada okrelony zestaw znacze, powinnimy by wiadomi faktu, e kada planeta znajdujca si w tym dynamicznym trjkcie bdzie prawdopodobnie wywiera silny wpyw na nastawienie yciowe danej osoby. Faktem jest, e jednym z najprostszych sposobw scharakteryzowania domw ognistych jako grupy jest okrelenie, e znaki w ktrych znajduj si wierzchoki 1, 5, i 9 domu, razem z planetami znajdujcymi si w tych domach (szczeglnie jeli s w cisym aspekcie z ascendentem), pokazuj dominujce cechy oglnej postawy danej osoby w stosunku do ycia! Jako e nasza postawa yciowa determinuje bardzo wiele z naszych dowiadcze (poniewa przycigamy w yciu to co wyraamy), moemy atwo spostrzec, dlaczego te czynniki horoskopu odgrywaj tak wan rol w oglnym wzorze yciowym danej osoby. Inn rzecz, ktr naley rozway jest to, e nasza postawa wobec siebie jest nierozdzielna od naszej oglnej postawy wobec ycia. Mona powiedzie, e jest to to samo. Oczywiste jest, e nasza oglna postawa do ycia wypywa bezporednio z naszej postawy wobec siebie; przeciwna sytuacja jest rwnie prawdziwa, jako e wszyscy widzielimy przemian w pewnoci siebie, ktrej moe dowiadczy dana osoba, gdy wykorzystuje pozytywn filozofi yciow. Tak wic, gorejcy trjkt symbolizuje zarwno podstawowe cechy naszego wewntrznego poczucia Ja, jak i nasze oglne podejcie do ycia. Pierwszy dom i znajdujce si w nim planety mog pokazywa albo spontaniczny przepyw energii witalnej z tak pozytywnymi wibracjami, e dan osob prawie e otacza promieniujca aura, albo te znaczny egocentryzm i czsto nadmiern dum. Naturalnie, te dwa sposoby bycia reprezentuj skrajne przejawy tych energii, jednak osoby, ktre s czystym przykadem takich skrajnoci nie nale do rzadkoci. Kada planeta w koniunkcji z ascendentem moe pokazywa, e posiadamy wiele dumy w tej czci nas samych. Przykadowo, Soce w koniunkcji z ascendentem czsto wie si z dziecic prostot i szczodroci lub te z dziecic wesooci pokazywania swoich zdolnoci poprzez ich dramatyczn manifestacj (czsto wystpuj obydwa te przypadki rwnoczenie). Soce w koniunkcji z ascendentem ma wiele cech podobnych do przypadku wschodzcego znaku Lwa, chocia w przypadku Soca w koniunkcji z ascendentem wynioso i egocentryzm s znacznie bardziej race ni w przypadku ascendentu znajdujcego si w znaku Lwa. Innym przykadem moe by osoba posiadajca Merkurego w koniunkcji z ascendentem, w ktrym to przypadku czsto wystpuje duma dotyczca jej zdolnoci do nauki i zdolnoci umysowych.

W pewnych przypadkach koniunkcji z Merkurym tendencja do prbowania zrozumienia kadej drobnej rzeczy wywouje niepotrzebne problemy i cige martwienie si. Osoby takie maj czsto szczeglnie ostry typ umysu i zdolno werbalizowania idei z wyjtkowym poczuciem dramaturgii, jakkolwiek ich opinie mog by ich najwikszym wrogiem. Pity dom i znajdujce si w nim planety ujawniaj zasoby twrcze, ktre mog by dostpne w caej swojej obfitoci; s one rwnie kluczowymi symbolami poziomu pewnoci siebie danej osoby, a przynajmniej tego, co ona odczuwa, e trzeba uczyni, aby osign prawdziw pewno siebie. Jako e 5 dom odpowiada znakowi Soca, czyli Lwu, nie jest niespodziank, e stopniowo staem si skonny do uwaania tego domu w horoskopie za najsilniejszy po pierwszym domu. Pity dom uwydatnia nie tylko czyje potencjay twrcze, ale rwnie wibracje, ktre charakteryzuj czyj nie ukrywany sposb spontanicznego zuywania swoich energii. Ale w praktyce kada planeta znajdujca si w 5 domu (szczeglnie bdca w cisym trygonie z ascendentem) moe zabarwia cay zakres projekcji siebie i jej metody, tak silnie, jak planeta w 1 domu. Dziewity dom i znajdujce si w nim planety wskazuj na obecno nastawionych na przyszo de twrczych i wiary twrczej. Powizanie 9 domu z oglnym nastawieniem wobec ycia moe by tutaj bardziej widoczne ni w przypadku 1 lub 5 domu, jako e 9 dom jest tradycyjnie wizany z czyj orientacj religijn lub filozoficzn. Jak jest to opisane w wielu ksikach, 9 dom i znajdujce si w nim planety s blisko powizane z wyszym umysem, a jako e nasze wysze aspiracje i wierzenia znajduj si wrd najbardziej dominujcych czynnikw ksztatujcych nasze postawy yciowe, moemy zauway, jak atwo czynniki dziewitego domu ulegaj zharmonizowaniu z oglnymi cechami trjkta domw ognistych. Z tych trzech domw, dom pity by w wikszoci przypadkw le rozumiany, zgodnie z oglnie wystpujc praktyk uwypuklania jego powizania jedynie z dziemi, hazardem, przygodami miosnymi i innymi przyjemnociami. Pity dom ma jednak gbsze znaczenie, blisko powizane z transcendentalnymi waciwociami omwionego ju trjkta ognistego. Musz powiedzie, e byo dla mnie zupen niespodziank to, e pokolenia astrologw potrafiy trwa przy zwyczaju przykadania tak maej uwagi do tego domu, tak silnie powizanego ze Socem! Chocia energie 5 domu czsto przejawiaj si w postaci spekulacji, przygd miosnych, przyjemnoci zmysowych i dziecicego egocentryzmu, wszystkie te rzeczy maj swe korzenie w potrzebie podejmowania ryzyka, aby pozwoli wyszym siom przejawi si przez nasz osobowo. Jak zostao ustalone, pity dom pokazuje moc mioci albo te umiowanie mocy. W najlepszym przypadku pokazuje on nasz zdolno pozwalania na przepywanie przez nas boskiej mioci i boskiego wiata oraz zdolno prostego zaufania w bosko samego ycia. Jest to powizane z nasz zdolnoci pozwalania twrczym siom ycia na ich przejawianie si poprzez nas samych, co pokazuje powizanie tego zarwno z dziecicym umysem, jak i dziecicym ciaem (potrzeba posiadania czego wikszego ni nasze wrodzone ograniczone ego). Przykady zarwno dzieci, jak i prawdziwej twrczoci

ucz nas, e aby osign radosne poczucie witalnoci, powinnimy czyni wanie to, co kochamy czyni. Ten rodzaj radoci jest darem lub aktem aski boej, a nie przyjemnoci w sensie zmysowym. Jak dotd, najlepsze przedstawienie tego wymiaru 5 domu znajduje si w artykule Dennisa El-wella dotyczcym tego tematu, znajdujcym si w czasopimie Brytyjskiego Stowarzyszenia Astrologicznego z lata 1973 roku. W tym wysoce owiecajcym tekcie pisze on: Pity dom... stanowi barometr naszej pewnoci siebie w yciu, a szczeglnie w jego nieprzewidywalnych ywioach; i mwi nam o stopniu, w jakim ycie upewni, w poczuciu naszej wasnej wartoci poprzez dawane nam mae znaki potwierc ktre przybywaj jak prezent, jak nieoczekiwane bogosawiestwo. Do tych maych znakw" mog nalee: zakochanie si, ktre Jest w sposb oczywisty poza nasz kontrol; posiadanie dziecka; praca twrcza przynoszca owoce za naszym porednictwem (ktrej, podobnie, nie potrafimy kontrolowa); a nawet wygrana w grze hazardowej. Elwell podkrela, e mio jest by moe lepsza, jak si czsto mwi, ale przechodzi dalej do wyjanienia duchowego znaczenia 5 domu i zasady Soca, ktre symbolizuje ten rodzaj mioci:

By moe jest tak tylko wtedy, kiedy jestemy w jakiej osobie zakochani, e widzimy j tak, jak powinna by widziana!... Kiedy zakochujemy si, nasza temperatura ulega zmianie: uwaamy siebie za chodnych, a wszystkie nasze sabe strony staj si a nazbyt oczywiste, kiedy w stosunku do kogo innego czujemy ciepo, zachwyt i entuzjazm. Kiedy kochamy, niebo jest bardziej bkitne, wszystkie dowiadczenia yciowe staj si bardziej intensywne i wszystko wyglda pikniej, poniewa widzimy wwczas rzeczy takimi, jakimi s naprawd, jako e ogie mioci wynurza si poza nasze ego! Moemy wwczas powiedzie, e zasada 5 domu reprezentuje ogie ego albo te ogie mioci, ktry przekracza ego. Oglnie rzecz biorc, cay trjkt domw ognistych posiada to podstawowe znaczenie! Dlatego planety znajdujce si w tych domach prawie zawsze s bardzo wane, a szczeglnie te, ktre znajduj si w cisych aspektach z ascendentem mona uwaa za wskaniki nadzwyczajnej mocy mogcej suy rozwojowi!

Medium Coeli i jego aspekty

Prawie wszystkie teksty astrologiczne wspominaj, e Medium Coeli jest wanym punktem w horoskopie urodzeniowym, ale tylko niektre podaj to, co mona by okreli jako praktyczne wskazwki suce zrozumieniu jego znaczenia. Oglnie rzecz biorc odkryem, e rne

czynniki 10 domu (lub Medium Coeli) posiadaj jedno wsplne znaczenie, ktre stosuje si nie tylko do znaku, w ktrym znajduje si Medium Coeli, ale rwnie do planety rzdzcej tym znakiem i kadej planety znajdujcej si w 10 domu: wszystkie te czynniki wskazuj sposb bycia, zdolnoci lub cechy osobiste, ktre mamy skonno podziwia, szanowa, a take, nad ktrymi moemy by skonni wytrwale pracowa, prbujc je urzeczywistni lub rozwin. Znak, w ktrym znajduje si Medium Coeli, symbolizuje to, w kierunku czego idziemy lub te spontanicznie rozwijamy si wraz z wiekiem (chocia pewne tego cechy moemy przejawia w zalkowej formie jeszcze kiedy jestemy modzi), jednak osignicie waciwego poziomu wyraania tych cech czsto wymaga wysiku. Przykadowo, Medium Coeli w Baranie moe oznacza, e dana osoba podziwia si i odwag, dlatego czuje si popychana do pracy nad rozwiniciem swoich cech zwizanych z umiejtnoci domagania si swoich praw. Medium Coeli znajdujce si w Byku moe wskazywa, e dana osoba dy do obrazu pogody, lekkoci i pikna, dlatego wkada osobisty wysiek w rozwinicie tych wanie cech. Medium Coeli znajdujce si w Skorpionie moe wskazywa, e dana osoba ma duy szacunek dla charyzmatycznych i wadczych cech u innych osb, dlatego stara si, na ile to moliwe, wykorzysta swoje wasne zdolnoci tego typu. Medium Coeli w znaku Ryb moe wskazywa, e dana osoba ceni wspczujce i intuicyjne cechy u innych, dlatego wiadomie stara si doskonali te cechy. Planeta rzdzca znakiem, w ktrym znajduje si Medium Coeli, jest wana nie tylko ze wzgldu na jej oglnie symboliczne znaczenie, ale szczeglnie ze wzgldu na to, e jej pooenie w domach czsto pokazuje, gdzie koncentruje si nasze prawdziwe powoanie. Obecny tutaj wyraz powoanie" znaczy dosownie to do czego jestemy nawoywani" i nie tylko sam znak, w ktrym znajduje si Medium Coeli, ale rwnie inne czynniki 10 domu s cile zwizane z tym, do jakiego rodzaju powoania czujemy si przycigani. Ale, jak wynika z mojego dowiadczenia, najbardziej uytecznym czynnikiem wydaje si by pozycja w domach wadcy Medium Coeli, jako e bardzo czsto dom ten reprezentuje obszar dowiadczenia, ktry jest odczuwany jako nasze prawdziwe powoanie na bardzo gbokim poziomie. Moemy odczuwa, e ostatecznie dotarlimy do swojego domu", aby czyni to, co zamierzalimy czyni, kiedy zaczynalimy uwiadamia sobie nasze prawdziwe powoanie. Osobliwe jest to, e Medium Coeli znajduje si na szczycie horoskopu oraz e samo Medium Coeli, jak i rzdzca nim planeta, symbolizuj szczyt" naszych osigni i ambicji. Inny sposb wyraenia znaczenia Medium Coeli i czynnikw 10 domu wie si z faktem, e symbolizuj one w horoskopie to, co jest dla nas wane. Ta terminologia jest szczeglnie odpowiednia do oddania znaczenia planet znajdujcych si w 10 domu (szczeglnie tych, ktre s w koniunkcji z Medium Coeli - nawet od strony 9 domu). Taka planeta reprezentuje sposb bycia, cechy charakteru i rodzaje dziaalnoci, ktre sada nas niezmiernie wane i ktre szanujemy. W zwizku z tym uczuciem szacunku, czsto bdziemy publicznie okazywa te cechy czy wyraa powysze energie, aby inni dobrze o nas myleli. (Std powizanie

Medium Coeli i 10 domu z reputacj".) Pewne przykady mog pomc w zilustrowaniu tego zagadnienia: Jeli w 10 domu znajduje si Merkury, to dla tej osoby wane s wyksztacenie i wiedza. Jeli osoba ta sama nie posiada wyksztacenia, ktre szanuje, moe wkada duo pracy w jego uzyskanie albo te skania do jego uzyskania innych. Jeli w 10 domu znajduje si Wenus, jako wane odczuwane jest pikno w ogle (wczajc w to twrczo artystyczn), a w szczeglnoci wany jest wygld osobisty. Wiele pienidzy i energii moe zosta powiconych na te cele. Jeli w 10 domu znajduje si Saturn, dla danej osoby niezmiernie wana jest namacalna forma osigni, poniewa ma ona skonno do posiadania wielkiego szacunku dla pracy, wytrwaoci i zdolnoci wywizywania si ze zobowiza. Jeli w 10 domu znajduje si Uran, dla danej osoby wane jest bycie niezalen i mylc w sposb niezaleny. Jeli w 10 domu znajduje si Pluton, wane jest bycie autorytetem, posiadanie wadzy i posiadanie wpywu na innych. Podobne stwierdzenia mona by przedstawi rwnie dla innych planet, ale byoby to nadmierne roztrzsanie tego zagadnienia. Naley jednak zaznaczy, e oglne znaczenie, przykadowo, Wenus w 10 domu jest podobne do znaczenia Wenus jako wadcy 10 domu (tj. Medium Coeli znajdujcego si w znaku Byka lub Wagi). Jako inny przykad mona poda, e oglne znaczenie Marsa w 10 domu jest podobne do znaczenia Marsa rzdzcego 10 domem (tj. Medium Coeli w znaku Barana). W obydwu przypadkach wystpuje szczeglne poczucie wanoci i powane podejcie dotyczce tych wartoci, cech charakteru itd., ktre symbolizuje dana planeta. Jedyna rnica polega na tym, e planeta faktycznie znajdujca si w 10 domu powinna by odbierana jako bardziej specyficzne i bardziej skoncentrowane skupienie energii. Inne ni koniunkcja aspekty z Medium Coeli, o ktrych ju wspominalimy, mog zosta potraktowane wsplnie. Aspekty te s prawie zupenie pominite w wikszoci podrcznikw astrologicznych, a jedynym znanym mi dostpnym studium tego zagadnienia jest ksika napisana przez Vivi Jayne Aspects to Horoscope Angles. W ksice tej podaje ona, e rodzaj aspektu (tj. czy jest to sekstyl, trygon, kwadratura itd.) z Medium Coeli jest znacznie mniej wany od tego, jaka planeta tworzy ten aspekt. Moje dowiadczenie skania mnie do tej samej konkluzji, chocia mam wraenie, e trygon z Medium Coeli jest drugi po koniunkcji pod wzgldem siy, jako e w tych przypadkach dana planeta jest zwykle w tym samym ywiole co Medium Coeli. Ksika Jayne zawiera zestawienie oglnych znacze kadej z planet w aspekcie z Medium Coeli, wic nie ma potrzeby powtarzania tego tutaj.

W uzupenieniu do tradycyjnych powiza tych aspektw z wpywem" na nasz autoekspresj spoeczn, karier zawodow i cele zawodowe, potrzeba jedynie powiedzie, e kada planeta w cisym aspekcie z Medium Coeli pokazuje zwykle typ energii i nastawienia, ktre tworz podstawy naszej pozycji w wiecie i s pomocne w naszym uczestnictwie w spoeczestwie.

11

Koncepcje astrologiczne w czytaniach Edgara Cayce'a

Jak to pojawienia na Ziemi - byty bardzo rne. Nie wszystkie z nich mog by dostrzeone w chwili obecnej, poniewa -jak to zostato dane - kady cykl sprowadza dusz-istot na nowe rozdroa lub do innego podania dotyczcego jednego z kilku jej dziatalnoci w wiecie materialnym. Ale s one wybrane z pewnym celem, ktry wskazuje tej istocie, w jaki sposb i dlaczego te popdy s czci dowiadczenia tej istoty jako jednostki lub te jako caoci. Poniewa przybywamy do wiata materialnego nie poprzez przypadek, ale dochodzi tu do zaistnienia pewnego nastpstwa celw, a kada dusza jest przycigana do tych wplyww, ktre mog by odczytane z powyszego. Tak wic TUTAJ zawirowania w rzece ycia mog by dostrzeone. Czytanie medialne Edgara Cayce'a #3128-1
Czytania medialne Edgara Cayce'a zawieraj potn ilo informacji dotyczcych astrologii i w moim odczuciu - osoby zaangaowane we wszelkie dziedziny astrologii mog odnie korzy z przestudiowania tego materiau. Gbia i zakres wszystkich prac Cayce'a s zdumiewajce, a fakt, e jego czytania medialne byy notowane i utrwalane w sposb bardzo rygorystyczny, czyni jego prac tym bardziej wartociow dla celw badawczych. Kiedy Edgar Cayce zaczyna dokonywa Czyta ycia", jako usiowanie wyjanienia wpyww przeszych wciele i karmy, w podejciu wiadomym nie wierzy w astrologi. Te szczeglne czytania zawieraj jednak prawie zawsze odniesienia do wpyww" astrologicznych takiego rodzaju, ktry dla osb obeznanych z tradycyjn astrologi zachodni moe wydawa si niezwyky. Chocia jzyk tych czyta (co mona zauway w powyszym cytacie) jest czsto zawiy, a czasami nawet zagmatwany, w zwizku z faktem, e Cayce stara si kontaktowa z kilkoma wymiarami ycia jednoczenie, moemy sprbowa wyjani tutaj czytania zawierajce podstawowe koncepcje zwizane z astrologi i przedstawi, jakie s ich implikacje, jak rwnie, jak mog one rozszerzy nasze zrozumienie bardziej tradycyjnych doktryn astrologicznych. Omwi tu dwa rodzaje idei znajdujcych si w czytaniach Cayce'a: 1) te, ktre rozjaniaj tradycyjne teorie astrologiczne poprzez przedstawienie sposobu dziaania

wpyww" astrologicznych lub przez okrelenie zakresu zastosowa metod astrologicznych; 2) te, ktre s przeciwne (lub nawet zaprzeczaj) tradycyjnym teoriom astrologicznym. Zajcie si wszystkimi koncepcjami Cayce'a zwizanymi z astrologi wymagaoby caej ksiki. Taka ksika istnieje, napisana przez Margaret Gammon Astrology and Edgar Cayce Readings, w ktrej autorka systematycznie rozpatruje to, co Cayce powiedzia o naturze kadej planety i porwnuje to ze sposobem, w jaki planety s objaniane w tradycyjnych pozycjach astrologicznych. Dodatkowo, rozpatruje ona szczegowo czytania Cayce'a dotyczce aspektw", domw" i innych specyficznych czynnikw horoskopu. Bardzo polecam t ksik wszystkim, ktrzy s zainteresowani gbszymi wymiarami astrologii. Myl jednak, e bdzie wartociowe przedstawienie tutaj pewnych szczeglnych idei z czyta Cayce'a, ktre mog by w sposb natychmiastowy powizane z codzienn praktyk astrologiczn. Jako e czytania Cayce'a, oglnie rzecz biorc, s nieprzeniknione, a w szczeglnoci jego stwierdzenia dotyczce astrologii s czsto na tyle niezwyke, aby wprawi w zakopotanie astrologa prbujcego odnale proste i bezporednie powizanie midzy jego stwierdzeniami i horoskopem urodzeniowym, tak jak je teraz rozumiemy. Osobicie odwiedziem bibliotek Cayce'a (w stowarzyszeniu Association for Research and Enlightenment Headguarters znajdujcym si w Virginia Beach w stanie Virginia), aby mc studiowa oryginalne czytania Cayce'a z pierwszej rki. W archiwum tym zawarte s dane dotyczce urodzenia wielu osb, dla ktrych dokonane byy Czytania ycia", dlatego w wielu przypadkach byo moliwe wykrelenie ich dokadnych horoskopw urodzeniowych, w celu ustalenia powiza pomidzy specyficznymi czynnikami horoskopu i stwierdzeniami znajdujcymi si w czytaniach Cayce'a. Po znacznym okresie moich wysikw odkryem, e w mojej praktyce mog wykorzysta tylko niektre z informacji Cayce'a, podczas gdy inne idee byy dla mnie albo zupenie niezrozumiae, albo w sposb oczywisty opieray si na staroytnych systemach astrologii (perskiej lub egipskiej), ktre nie przetrway do naszych czasw w adnej dostpnej formie. Niemniej jednak, jako e trafno informacji Cayce'a jest dobrze udowodniona w przypadku tysicy czyta medialnych dotyczcych innych tematw, osobicie mam wraenie, e naley uwaa jego informacje astrologiczne za rwnie trafne, bez wzgldu na to, czy nasz poziom zrozumienia umoliwia nam ich zgbienie. To co podaj niej, jest prb przedstawienia tych wartociowych informacji, ktre udao mi si uzyska z jego czyta. Przede wszystkim trzeba stwierdzi, e wszystkie czytania Cayce'a s umieszczone w kontekcie reinkarnacji, karmy i potencjaw konkretnej osoby zwizanych z rozwojem duchowym i wysz wiadomoci. Dlatego wiele z jego idei jest w sposb szczeglny bliskich gwnemu tematowi tej ksiki. Cayce podkrela, e kade wcielenie zawiera sum wszystkich poprzednich wciele w tym sensie, e kady z nas po prostu spotyka siebie" we wszelkich dowiadczeniach tego ycia. To, czym jestemy obecnie, jest zoeniem tego czym bylimy, a wszystko co poprzednio zbudowalimy -zarwno dobre, jak i ze - jest zawarte w sposobnociach tego ycia. Cayce nakania nas do dostrzeenia, e to czym jestemy obecnie,

jest rezultatem tego, co uczynilimy z naszymi ideaami i nasz bosk wiedz (lub Siami Twrczymi") w przeszych yciach. Jak wspomniane jest w cytacie na pocztku tego rozdziau, dusza jest przycigana do tych wpyww, ktre mog by odczytane z powyszego". Innymi sowy, kady z nas jest przycigany do tych wibracji astrologicznych, aspektw itd., ktre najbardziej pasuj do naszego rozwoju. Czytania Cayce'a daj silne oparcie staroytnej idei wzajemnej odpowiednioci mikrokosmosu i makrokosmosu, jako e stwierdza on: Wszystkie podstawowe siy, ktre przejawiaj si we wszechwiecie, przejawiaj si rwnie w czowieku, a ponad tym dusza czowieka" (Czytanie medialne #900-70). Jedno caego stworzenia bya u Cay-ce'a jednym z najbardziej podstawowych twierdze, i bya uwaana za nieodwoalny fakt yciowy, nie jaki zwiewny mglisty sen:

Wystpuj tutaj, tak jak zostao ustalone na pocztku i tak daleko, jak daleko siga fizyczna ziemska paszczyzna, te reguy i prawa dotyczce odpowiednich si, ktre rzdz Ziemi i istotami na ziemskiej paszczynie. Te same prawa rzdz planetami, gwiazdami, konstelacjami, gromadami, tym co tworzy sfer, czy przestrze, w ktrej poruszaj si planety. S to te same siy... (Czytanie medialne #3744-4) Poza wspomnian wyej ksik Margaret Gammon, inne opracowanie podejcia Cayce'a do astrologii znajduje si w ksice There is a River -wspaniaej biografii Cayce'a napisanej przez Thomasa Sugrue'a. Sugrue wyjania, e w koncepcji Cayce'a System Soneczny jest traktowany jako cykl dowiadcze dla duszy. Posiada on osiem poziomw odpowiadajcych planetom (nie wliczajc w to gwnych energetyzerw - Soca i Ksiyca). Planety reprezentuj punkty skupienia tych rnych wymiarw ycia, jak rwnie symbolizuj rne poziomy wiadomoci28, przez ktre przechodzi dusza pomidzy wcieleniami ziemskimi.

28

Te poziomy wiadomoci", paszczyzny istnienia" lub wymiary" s terminami stosowanymi do tej samej rzeczywistoci. Zaczem jednak wykorzystywa do okrelania tego co symbolizuj planety terminu wymiary dowiadczenia", poniewa wydaje si on najlepiej opisywa to, czego dowiadczamy, a unika sugerowania sposobu widzenia rozwoju osobistego ograniczonego do dwch wymiarw.

Ziemia jest uznawana za trzeci wymiar i jako pewnego rodzaju laboratorium dla caego tego systemu, poniewa jedynie tutaj wolna wola jest tak dominujca. Na innych paszczyznach utrzymywana jest wiksza kontrola nad duszami dla zapewnienia tego, aby odbyy one waciwe lekcje. Zgodnie z czytaniami Cayce'a, cokolwiek dusza si nauczy, musi by zrealizowane poprzez wysiek i zastosowanie woli podczas przebywania na paszczynie ziemskiej.

Zgodnie z Cayce'em, niezliczone ukady gwiazd i planet reprezentuj wzory duszy, a znaki zodiaku s dwunastoma podstawowymi wzorami, spord ktrych dusza moe wybiera, kiedy przybywa na paszczyzn ziemsk w celu zyskania nowego wcielenia. S to wzory temperamentu, osobowoci i dostrojenia mentalnego, a ciao fizyczne uwaane jest za ucielenienie wzoru duszy i odzwierciedlenie indywidualnoci duszy". Jak mwi Cayce:

Znaki Zodiaku s Wzorami Karmicznymi; Planety s Warsztatem Tkackim; Wola jest Tkaczem. (Czytanie #3654-L-1)

Podobnie jak w wielu tradycjach okultystycznych, Cayce wie planety z poszczeglnymi czakrami (lub centrami energii) wewntrz nas i odpowiadajcymi im gruczoami dokrewnymi. Wydaje si, e wpywy" astrologiczne i nasza szczeglna karma przejawiaj si w jakiej czci poprzez te gruczoy i te centra energetyczne, ktre wpywaj nie tylko na nasze ciao fizyczne, ale rwnie na ciaa": emocjonalne, mentalne i witalne. Pewne szczeglnie interesujce czytanie Cayce'a prezentuje jego definicj osobowoci i indywidualnoci, terminw, ktre czsto byy wizane z zasadami Ksiyca i Soca w astrologii: Nasza osobowo jest wic materialn manifestacj, a nasza indywidualno jest osobowoci duszy" (Czytanie #2995-1). Stwierdzenie to wskazuje, e ukad skonnoci i wzory emocjonalne reprezentowane przez Ksiyc, czsto nazywane osobowoci", s bezporednio zwizane z naszym dowiadczeniem na paszczynie materialnej, l rzeczywicie, czsto okrelano, e Ksiyc ujawnia przyciganie przeszoci" i uwarunkowania z przeszych wciele. Podobnie, czytania Cayce'a s zgodne z tym co opisaem w poprzednich rozdziaach, tj. z tym, e cechy Ksiyca s bezporedni emanacj naszego dziedzictwa karmicznego. Z drugiej strony, w wielu ksikach astrologicznych Soce jest wizane z indywidualnoci". Oczywicie nie mona powiedzie, e Soce reprezentuje sob rzeczywist dusz, ani te nie mona wiza znaku, w ktrym znajduje si Soce, z esencj wewntrz kadego z nas, czynic nas wszystkich jednoci i wic nas z Panem Bogiem, jako e ten znak, w ktrym znajduje si Soce, jest jedynie jedn dwunast caoci. Jednak okrelenie, e Soce i jego znak reprezentuj osobowo duszy", jest dla mnie stwierdzeniem bardzo trafnym, poniewa cechy naszego znaku sonecznego maj duy udzia w naszym sposobie istnienia i s czsto tymi elementami naszej natury, ktre s najbardziej promieniujce, twrcze i dynamiczne. W czytaniach Cayce'a dosy szczegowo wyjaniane jest zagadnienie karmy. Istniej cae ksiki dotyczce stwierdze Cayce'a na temat reinkarnacji i karmy. Najlepsze z nich, to: ksika Giny Cerminara Many Mansions i ksika Noel Langley Edgar Cayce on Reincarnation. Niektre z tych idei s szczeglnie odpowiednie dla zrozumienia zagadnie, ktre s w astrologii podstawowymi. Na przykad, cae zagadnienie dotyczce tego, dlaczego i

w jaki sposb wcielamy si w okrelonym czasie, a wic majc okrelony horoskop urodzeniowy, moe by wyjanione dziki studiom czyta Cayce'a. Jest powiedziane, e wybr wcielenia jest zwykle dokonany przy poczciu, kiedy kana ekspresji zostaje otwarty przez rodzicw. Nowy wzr (podobny do wzoru nasienia" Rudhyara symbolizujcego horoskop urodzeniowy) powstaje przez zmieszanie wzorw dusz rodzicw. Wydaje si, e wzajemne oddziaywanie rodzicw i akt poczcia, tworz specyficzn wibracj (lub ukad wibracji), ktra przyciga dusz, bdc w stanie rozwoju odpowiednim dla tego wzoru. Pomimo tego faktu, Cayce kadzie nacisk na to, e najlepiej symbolizujcy nasz natur i najbardziej uyteczny dla samo-analizy horoskop, uzyskuje si raczej wykorzystujc moment urodzenia ni moment poczcia. Ponadto, czytania Cayce'a pene s odniesie do wszelkiego rodzaju cykli, a w rozdziale pitym byy ju przedstawione pewne jego stwierdzenia dotyczce cykli siedmioletnich. Kilka dodatkowych cytatw z jego czyta moe da lepszy obraz cykli yciowych, ktre s szczeglnie wane w pracy z tranzytami i progresjami, i ktre czsto mog stanowi podstaw w poradnictwie astrologicznym. Celem przyjcia kadej duszy jest zamknicie cyklu, stanie si blisz nieskoczonego, aby moga pozna cel istnienia na Ziemi. (Czytanie #3131-1) Idea naszej potrzeby zamknicia rnych cykli podczas danej inkarnacji moe by dobrym wyjanieniem natury oddziaywania na nas rnych aspektw. Cayce zauwaa, e pozycja planet pokazuje raczej nasze reguy zwizane z planetami, ni reguy planetarne wpywajce na nas..." Innymi sowy, pozycje planet (szczeglnie znajdujcych si w aspektach) pokazuj prawdopodobnie, na ile dobrze pokonujemy rne prby i na ile gruntownie przeszlimy rne cykle dowiadczenia i nauki. Ta idea zbiega si z pogldem wyznawanym przez niektrych astrologw, e napite" czy te wyzywajce aspekty w horoskopie ujawniaj raczej nie dokoczone sprawy i niepene cykle uwiadamiania, ni zwizane z konkretn dusz ciary, utrudniajce jej ekspresj i nie majce celu i przyczyny. Faktem jest, e Cayce powiedzia: Jeste bogiem w tworzeniu". Nasz horoskop urodzeniowy pokazuje nam prawdopodobnie, na jakim znajdujemy si stadium tworzenia, a szczeglnie nad zakoczeniem jakich cyklw nauki i rozwoju pracujemy obecnie. Innym rodzajem cykli wielokrotnie wspominanym w czytaniach Cayce'a jest zjawisko wcielania si duszy w kolejne ziemskie inkarnacje w okresach, w ktrych oddziauj podobne siy astrologiczne.

Jak to widzimy w tej szczeglnej postaci istnienia, czsto - kiedy dowiadczamy penego cyklu - jest tak, e podczas takiego samego okresu, jak podczas wczeniejszego pobytu, podlegamy takim samym dowiadczeniom astrologicznym (jest tak, e rodzimy si w tym samym dniu miesica... chocia godzina moe by inna); znajdziemy tu okresy aktywnoci, ktre bd bardzo podobne do tych, ktre miay miejsce podczas poprzedniego pobytu, w

postaci rozwinitej, jak rwnie w postaci zwizanej z utajonymi czy jawnie przejawiajcymi si skonnociami. (Czytanie #2814-1) Jeli ten rodzaj cykli jest prawd, to stanowi on zaprzeczenie tego, co zawsze wydawao mi si uproszczon prb powizania czynnikw astrologicznych z wzorem inkarnacji, jak na przykad wyobraenia, e jeli kto jest sonecznym typem Barana w tym yciu, bdzie posiada w nastpnym yciu przykadowo Soce w Byku lub te wschodzcy znak Barana. Jest wiele takich teorii rozrzuconych w tekstach lub szkoach astrologicznych, ale zawsze wydaway mi si one zupenie nierealne i wtpliwej wiarygodnoci. Nie ma wtpliwoci, e okrelony wzr w sposobie dostrojenia astrologicznego zmienia si w trakcie kolejnych wciele, ale myl, e wzr danej osoby powinien pasowa do jej indywidualnej natury i odzwierciedla szybko z jak uczya si koniecznych lekcji. Cayce wspomina rwnie o innym rodzaju wzoru dowiadczenia karmicz-nego, ktry moe by pomocny w zrozumieniu cykli astrologicznych i czyich dowiadcze jako zakoczenia jednego rozdziau ycia i rozpoczcia nastpnego. Ten rodzaj dowiadcze jest wyjaniony w ksice Thomasa Sugrue'a There is a River w sposb nastpujcy:

Inkarnacje, ktre wpywaj na osobowo, odzwierciedlaj swoje wzory w yciu danej osoby. Czasami przeplataj si one: rodzice dziecka mog odtwarza rodowisko jednego z jego dowiadcze, podczas gdy towarzysze jego zabaw bd odtwarza rodowisko innego. Czasami wpywy te dziaaj okresowo: dom i rodzina mog odtwarza warunki jednego wcielenia, szkoa i studia - drugiego, maestwo - trzeciego, a praca zawodowa czwartego... Problemy [karmiczne] s tej osobie prezentowane tak, jak jest ona przygotowana na spotkanie z nimi. (str. 319)

Pobyty planetarne"
Najbardziej podstawowa koncepcja dla zrozumienia idei Cayce'a dotyczcych astrologii jest rwnie uderzajco odmienna od tradycyjnego nauczania astrologii. Faktem jest, e opis pobytw planetarnych" stanowi rewolucyjn ide, ktra moe w efekcie da wszelkim teoriom wpyww" astrologicznych now i ekscytujc perspektyw. Zawsze miaem wraenie, e najsabszym punktem w strukturze zarwno tradycyjnej, jak i wspczesnej astrologii jest brak znaczcej i przekonujcej teorii wyjaniajcej, jak i dlaczego czynniki astrologiczne s powizane z naszym yciem na Ziemi. Koncepcja pobytw planetarnych" Cayce'a moe jednak wypeni t luk. Czym rzeczywicie s te pobyty", o ktrych mwi? Wspomniaem wczeniej w tym rozdziale, e kad planet mona potraktowa jako reprezentujc cay poziom wiadomoci" lub wymiar dowiadczenia", a w kontekcie reinkarnacji dusz mona

potraktowa jako przechodzc przez te rne wymiary po opuszczeniu ciaa fizycznego. Cayce wielokrotnie stwierdza, e wpywy" astrologiczne s faktem yciowym, poniewa pomidzy wcieleniami ziemskimi kada dusza przechodzia przez te rnorodne subtelne wymiary istnienia symbolizowane przez planety, przebywaa w nich i stawaa si z nimi zestrojona.

Okrelone skonnoci astrologiczne nie s nastpstwem pewnych pooe Soca, Ksiyca czy innych planet w momencie urodzenia, ale raczej nastpstwem tego, e dusza kadej istoty jest czci uniwersalnej wiadomoci i przebywaa w tych rodowiskach. (Czytanie #2132-L1)

Czytania Cayce'a wskazuj, e nasze dostrojenie astrologiczne jest bezporednim rezultatem podry naszej duszy przez te rne wymiary. By moe, na skutek naszego przebywania (lub kolejnych pobytw) na tych rnych paszczyznach istnienia stajemy si dostrojeni do rnych wibracji i cech symbolizowanych przez te planety. Faktem jest, e wymiary, przez ktre moe wdrowa dusza, nie s ograniczone jedynie do planet naszego Systemu Sonecznego, jako e wiele czyta Cayce'a wspomina o rnych gwiazdach i konstelacjach jako o majcych podobny wpyw" na nasze ycie:

Odkrywamy rwnie, e dowiadczenia istot w przejciowych okresach pobytw planetarnych pomidzy manifestacjami ziemskimi staj si wrodzonymi skonnociami umysowymi, ktre mog, albo i nie, by czasami czci marze, myli, czy te medytacji wrodzonego Ja.

Std odkrywamy, e aspekty astrologiczne posiadaj wpyw na dowiadczenie, ale raczej na skutek pobytu istoty w pewnym rodowisku, ni na skutek wpywu pewnych gwiazd, konstelacji, czy nawet znakw zodiaku bdcych w takiej to a takiej pozycji w momencie urodzenia. (Czytanie #1895-1)

Czytania Cayce'a odnosz si wielokrotnie rwnie do planety, z ktrej przyleciaa dusza", czyli do ostatniego poziomu wiadomoci lub wymiaru dowiadczenia bdcego miejscem pobytu duszy przed obecnym wcieleniem. W wielu przypadkach ta planeta, z ktrej przyleciaa dusza", jest planet znajdujc si najbliej Medium Coeli, chocia wydaje si, e maj tu wpyw rwnie inne czynniki, ktre uniemoliwiaj nam utworzenie z tej wskazwki jednoznacznie

okrelonego prawa, od ktrego nie byoby wyjtkw. Ale studia wielu Czyta ycia w zestawieniu z horoskopami urodzenio-wymi osb, dla ktrych te czytania byy dokonane, wskazuj, e planeta najblisza Medium Coeli bardzo czsto symbolizuje ostatni wymiar, przez ktry przesza dusza przed obecnym yciem i dlatego reprezentuje specyficzne cechy, z ktrymi osoba ta jest silnie zestrojona. Czytania Cayce'a wskazuj, e nasze potrzeby zwizane z przyszym rozwojem duszy, jak rwnie rodzaj ycia, jakie wiedlimy podczas naszego ostatniego wcielenia, wyjaniaj dlaczego podczas mierci jedna dusza moe by przycigana przykadowo do Urana, a inna do Wenus. Cokolwiek zostao w nas wbudowane poprzez nasze myli i dziaania, i cokolwiek przyswoilimy podczas ostatniego wcielenia, wszystko to dziaa w postaci potnej mocy motywacji, kiedy opuszczamy ciao fizyczne i wdrujemy przez inne wymiary.

Bezporednio po mierci nastpuje okres niewiadomoci, na ktrego czas trwania wpywa rozwj duchowy istoty. Po mierci dusza i duch ywi si tym (a w odczuciu s przez to wadane), co wytworzy umys podczas ostatnich dowiadcze ziemskich. Cokolwiek zostao zyskane na poziomie materialnym, musi zosta wykorzystane. (#3744)

Koncepcja Cayce'a dotyczca przebywania duszy w innych wymiarach pomidzy ziemskimi wcieleniami moe wyjani wiele zagadnie dotyczcych tego, jak planety wpywaj" na nas w tym yciu. Jeli rzeczywicie nasza istota znajdowaa si w tych wymiarach wszechwiata przez jaki czas w przeszoci, moemy stwierdzi, e nasze obecne dostrojenie do tych wymiarw nie nastpio przez przypadek, ani przez tajemnicze dziaanie promieni planetarnych", poniewa przyswoilimy sobie te cechy i stalimy si zestrojeni z tymi energiami podczas naszych pobytw w rnych wymiarach planetarnych. Byo dla mnie niespodziank znalezienie podobnych opisw pobytw planetarnych w wypowiedziach medialnych synnego medium Arthura Forda w ksice Ruth Montgomery The World Before. Informacje z tej ksiki podawane za przesane medialnie przez Forda po jego mierci, zbiegaj si cile z koncepcjami Cayce'a. W rozdziale trzynastym powyszej ksiki, zatytuowanym Wizyty planetarne", znajdujemy opis tego, jak dusza moe podrowa do rodowiska innych planet, kiedy jest poza ciaem, a nawet do gwiazdy Arktur i innych gwiazd. Te czytania" podkrelaj rwnie to, e Ziemia jest najlepszym miejscem dla rozwoju duchowego, a cae rodowisko kosmiczne w okolicy Ziemi jest czci obszernego systemu sucego rozwojowi dusz.

Kiedy kto staje si bliski perfekcji wyciu fizycznym, te wizyty planetarne s bezbolesne, jako e przechodzi bez przeszkd przez prby, ktre dla innych s przeraajc rzeczywistoci. [Te wizyty s konieczne], aby spotka swoje Ja. Aby skompensowa rany zadane innym i oczyci Ja od egoistycznych postaw i kompleksw wyszoci. S to procesy wyrwnujce. Powtarzamy ci cigle od nowa: Spotkaj siebie, kiedy jeste w yciu fizycznym. Rozwa sytuacj. Popraw lub sprbuj zniwelowa ze mylenie i ze dziaania w stosunku do innych, poniewa duo atwiej jest dokona tego tutaj, ni podlega duchowym torturom tych wizyt planetarnych. Dlaczego by wanie teraz nie rozpocz procesu oczyszczania zapisw akaszy? Oszacuj krzywdy wyrzdzone innym i bez zwoki zacznij niwelowa je przez pokut albo przez pomoc tym, ktrzy od ciebie ucierpieli. Jaki to problem, e by moe oni skrzywdzili ciebie? To nie jest twoja karma, ale ich. Kiedy oni spotkaj siebie, bd musieli za to odpokutowa, wic odpu im to i pomagaj im kiedykolwiek to moliwe, przebaczajc i zapominajc. Jest to atwe do uczynienia w tym fizycznym yciu, a bardzo mozolne po przejciu w stan duchowy. Zagod te bdy, kiedy jest teraz jeszcze na te czas i wykorzystaj sposobnoci, ktre daje nam stan cielesny, (str. 164-1)

Czytania Forda opisuj dalej to, jak dowiadczane s te wizyty planetarne: Aby dowiadczy tego novum zapuszczamy si naprzd i poza, chtni znalezienia si w obszarze na przykad Marsa, Neptuna czy Urana. Najpierw tam siebie "widzimy" a nastpnie jestemy jak wiato przechodzce przez dziurk po szpilce przebijajce ciemno, i zanim to spostrzeemy, znajdujemy si na powierzchni, powiedzmy, Marsa, (str. 159)

Szczeglnie interesujcy jest sposb widzenia przez Arthura Forda Saturna, zwaszcza kiedy zestawimy go z dawnymi koncepcjami, w ktrych Saturn jest reprezentantem jedynie negatywnych cech i osobistego trudu:

Saturn jest tam, gdzie dymy do duchowego wzniesienia si, i jest on w rezerwie, a do czasu napotkania innych wpyww planetarnych, poniewa Saturn jest tak wany dla osignicia perfekcji... jest tak, e (wikszo z nas) nie jest jeszcze gotowa do ostatecznej prby duszy i przede wszystkim chce poda drog innych, {str. 164)

Sposb widzenia Saturna przez Forda znajduje potwierdzenie w stwierdzeniach Edgara Cayce'a, e Saturn jest t planet, do ktrej trafiaj wszystkie nie dokoczone sprawy w celu ich ponownego uksztatowania. To powizanie Saturna z ponownym ksztatowaniem brzmi podobnie jak w analogicznej, opisanej przeze mnie w rozdziale pitym sytuacji, gdzie wpyw

Saturna czsto jest dowiadczany jako kosmiczne rce" sigajce w nasze ycie dla przerobienia i ponownego uksztatowania naszego sposobu istnienia. Zarwno Cayce jak i Ford odnosz si do gwiazdy Arktur, jako do wanego wymiaru powizanego z rozwojem duchowym i podwyszon wiadomoci. Ford stwierdza, e Arktur jest interesujcym przykadem gwiazdy, ktra posiada decydujcy wpyw na nasz rozwj duchowy. Cayce rozszerza to powizanie stwierdzajc, e Arktur reprezentuje nie tylko wyszy stan wiadomoci, ale rwnie bram poza ten system", przez ktr dusza moe wdrowa poza nasz System Soneczny do innych systemw we wszechwiecie. W czytaniach dotyczcych dusz szczeglnie rozwinitych, Cayce opisuje to zjawisko nastpujco: Nie dlatego, e Soce, ktre jest centrum Systemu Sonecznego jest wszystkim co istnieje. Poniewa istota dociera nawet do krlestwa Arktura... tego centrum, z ktrego by moe istnieje przejcie do innych sfer wiadomoci. Istota ma wybr powrotu na Ziemi w celu wykonania okrelonej misji. (Czytanie #2823-L-1)

Czytanie Cayce'a #630-2 dostarcza nam zwizego podsumowania jego obrazu astrologii, a szczeglnie pobytw planetarnych: Dajc to, co moe by pomocne istocie w obecnym dowiadczeniu zwizanym z pobytem na Ziemi, jest dobrze, e s rwnie dane aspekty planetarne lub astrologiczne. Powinno si zrozumie, e pobyty duszy w rodowisku (planetarnym) maj wikszy wpyw na ekspresj istoty lub ciaa na kadej paszczynie, ni okrelone pozycje (kwadratura, trygon, itd.) planet w momencie urodzenia.

Nie jest to umniejszanie tego co poznali staroytni, ale raczej prba umoliwienia zrozumienia tego samego, l jak zauwaylimy: Nie jest tak wane, e istota doznaje rnych wpyww dlatego, e Ksiyc jest w Wodniku lub Soce w Koziorocu; lub Wenus, czy Merkury w tym lub innym domu czy znaku lub Ksiyc w znaku Soca; albo te, e jedna z planet jest w takiej to a takiej pozycji na niebie. Ale wane raczej dlatego, e te pozycje na niebie pochodz std, e ta istota przebywaa tam jako dusza!

Chocia reprezentowany przez Cayce'a punkt widzenia astrologii rni si znacznie od podejcia tradycyjnego, skania on ludzi do zbadania, czy astrologia jest waciwie poznawana i rozumiana. W ten sposb osoby, ktre staraj si zyska wiksz samowiedz, mogyby odnie wielk korzy. W kilku czytaniach Cayce przekazuje to, co mona uwaa za wskazwki do interpretacji horoskopu.

Najsilniejsze s takie oddziaywania dotyczce przeznaczenia czowieka: przede wszystkim Soce. Nastpnie planety znajdujce si bliej lub zyskujce przewag w momencie urodzenia.

Wic skonnoci czowieka s rzdzone przez planety z jakimi si on rodzi. Do tego stopnia przeznaczenie czowieka ley w zakresie lub w sferze planet... bez wzgldu na si woli, i bez brania woli pod uwag. (Czytanie #3744)

Uwydatnienie siy woli jest zagadnieniem obecnym w wielu czytaniach Cayce'a, jako e Cayce stara si umieci wpywy" astrologiczne we waciwej perspektywie, wielokrotnie zwracajc ludziom uwag, e powinni wzi swoje ycie w swoje wasne rce i na ile to moliwe polega raczej na wasnym wysiku, ni na wpywach planetarnych.

Jak byo to przez niektrych zauwaone, jestecie czci i pewnym wycinkiem Uniwersalnej wiadomoci lub Boga. l dlatego czci wszystkiego tego, co znajduje si w Uniwersalnej wiadomoci, jak: gwiazdy, planety, Soce i Ksiyc. Czy rzdzicie nimi, czy te jestecie przez nie rzdzeni? S one stworzone na wasz wasny uytek, jako oddzielnych jednostek. Zaprawd, to jest ta cz (w ktrej maj udzia)... Poniewa jestecie jak czsteczka w ciele Boga, a wic wspstwrcami wraz z nim, w tym co mylicie i co czynicie... (#2794-3)

Mona wic zapyta, jak powinnimy studiowa astrologi i uywa jej dla uzyskania najwikszej korzyci, lub te, czy rzeczywicie powinnimy j w ogle studiowa, jeli pniej rozwinie si pokusa zbytniego na niej polegania. W czytaniu #3744 pytanie to byo zadane nastpujco: Czy jest waciwe studiowa efekty wpywu planet na nasze ycie, aby lepiej zrozumie nasze tendencje i skonnoci, skoro i na nie maj wpywu planety?" wied Cayce'a bya nastpujca:

Kiedy studiowana waciwie, (jest ona) bardzo, bardzo, bardzo wiele warta. Ale jak studiowa w sposb waciwy? Studiujc wpywy (planet) w wietle wiedzy ju uzyskanej przez miertelnego czowieka. Da z siebie wicej ni ta wiedza poprzez danie do zrozumienia, e wola zawsze musi by ukierunkowujcym czynnikiem, ktry wiedzie czowieka zawsze w goreli.

W moim odczuciu najbardziej wartociow stron czyta Cayce'a, dotyczcych astrologii jest to, e pomagaj nam one umieci astrologi w perspektywie rozwoju duchowego i odbiera t staroytn sztuk i nauk jako praktyczne narzdzie suce samozrozumieniu. W dodatku, dziki stwierdzeniom Cayce'a moemy zyska wgld nie tylko w wewntrzne dziaanie astrologii, ale rwnie w jej ograniczenia. Jeli wemiemy sobie do serca istot inspirujcych ostrzee Cayce'a, to bdziemy wykorzystywa astrologi z odrobin dystansu i pokory, uwypuklajc zawsze zarwno sobie, jak i klientowi to, e wysiek i wola s podstaw, kiedy napotykamy nasz karm w codziennym yciu. Wykorzystanie astrologii czy to w naszym prywatnym yciu, czy te w praktyce zawodowej, powinno by podejmowane z wewntrzn powag, poniewa nie jest to zabawka czy gra towarzyska wycigana w dowolnym momencie dla rozrywki lub zaspokojenia zwykej ciekawoci. Nasze horoskopy urodzeniowe odzwierciedlaj to, kim jestemy, kim bylimy, kim moemy si sta, i - jak to czsto zaznacza Cayce -co uczynilimy w zwizku z naszymi najszczytniejszymi ideami w przeszych yciach. Z pewnoci nie ma nic bardziej osobistego i bardziej powanego i dlatego wartego respektu, a nawet lkania si o to. Nastpny rozdzia przedstawia wiczenie, ktre kady z nas moe wykorzysta w staraniach oczyszczenia swoich najszczytniejszych ideaw w obecnym yciu, a czytania Cayce'a cigle domagaj si bardzo powanego potraktowania, ktre rwnie powinno zosta powizane z naszymi ideaami.

Czy dusza naley do rozwinitych, czy te opnionych podczas okrelonego ycia, zaley od tego, co dana osoba uwaa za swj idea i co czyni ona z nastpstwami umysowymi i materialnymi dotyczcymi tego ideau. ycie jest celowym dowiadczeniem, a miejsce, w ktrym dana osoba znajduje siebie, jest tym, w ktrym moe wykorzysta swoje obecne zdolnoci, wady, niedomogi i zalety dla wypenienia celu, dla ktrego dusza zdecydowaa si przejawi na tej trjwymiarowej paszczynie, (z: There is a River)

12

Astrolog i poradnictwo

Krlik jest mdry", powiedzia Puchatek zamylony. Tak", powiedzia: Prosiaczek, Krlik jest mdry". I ma mzg". Tak", powiedzia Prosiaczek, Krlik ma mzg". Wwczas nastpia duga cisza. Przypuszczam" powiedzia Puchatek, e wanie dlatego nigdy nic nie rozumie". A. A. Milne, Chatka Puchatka

Wszyscy s naprawd w porzdku." Kubu Puchatek, w powyszym utworze

Wiele lat temu, kiedy zaczynaem zgbia astrologi, czuem, e musz pracowa z ludmi w pewnej intymnej atmosferze, ale nie miaem wyobraenia, jak form to przyjmie. Wiedziaem, e astrologia moe by wartociowym narzdziem w prawie kadym rodzaju pracy z ludmi, ale nie byo moim podaniem by astrologiem" czy by uznawanym za astrologa". Faktem jest, e opieraem si zaakceptowaniu tej etykietki przez wiele lat, a w pewnym sensie nadal tak czyni, l chocia teraz, kiedy od wielu lat zarabiam na ycie wycznie poprzez dziaalno zwizan z astrologi, przyzwyczaiem si do bycia oglnie znanym jako astrolog" - i w rzeczywistoci jest mi nawet wygodnie (a przynajmniej mog pogodzi si) z t etykietk, cigle uwaam, e moj gwn funkcj w rozmowach w cztery oczy jest poradnictwo, a astrologi po prostu zdarza mi si wykorzystywa jako podstawowe narzdzie w tej pracy. Majc wiele planet w sidmym domu mojego horoskopu urodzeniowego, konsultacja w cztery oczy przychodzi mi z atwoci, w sposb naturalny, i bya dotd w pewnym sensie oywiajc czci mego ycia, jak rwnie dogbnym pouczajcym dowiadczeniem, l cay czas jestem wiadomy tego, e nawet jeli nigdy nie zapoznabym si z astrologi, bybym zaangaowany w kontakty z ludmi w bezporedni i osobisty sposb. Te myli powstay u mnie ostatnio na skutek powoli narastajcej wiadomoci tego, e sama astrologia nie jest tak wana, jak osoba astrologa. Praktykowanie astrologii jest sztuk bardzo zindywidualizowan, a astrolog" jest pierwsz i gwn osob, do ktrej inni z rnych powodw przychodz po pomoc, porad i wyjanienie. Powrc wkrtce do tej linii mylenia, sdz jednak, e bdzie pomocne niektrym modszym adeptom astrologii, jeli najpierw krtko wspomn o etapach, jakie sam przeszedem w moich poszukiwaniach sensownej metody pracy i sensownego podejcia do astrologii i oglnie poradnictwa. Jako e nie miaem potrzeby, jak to ju wspomniaem, by uznawanym za astrologa", razem ze wszystkimi nierealistycznymi, lekcewacymi i nadtymi tego konotacjami, ktre termin ten posiada dla wikszoci ludzi, w sposb dosy naturalny uwaaem, e powinienem uzyska tytu doktora w dziedzinie psychologii, sta si psychologiem" i - posiadajc swoj utwierdzon w spoeczestwie tosamo i wydzielone spokojne miejsce -prowadzi jaki odpowiadajcy mi rodzaj poradnictwa i terapii z uyciem, lub te bez uycia, astrologii. Kiedy zaczynaem studiowa psychologi na wyszej uczelni z myl o kontynuacji tej dziedziny w postaci doktoratu, dosy szybko stao si dla mnie jasne, e nawet liberalni" i posiadajcy otwarte umysy" profesorowie, z ktrymi miaem do czynienia, po prostu nie s w stanie posuy si ca ide astrologii i wszelkimi wynikajcymi z niej odgazieniami. Kiedy im o tych rzeczach mwiem, stawali si nieco nerwowi i byo dla mnie jasne, e cierpieli na pewien rodzaj umysowej i emocjonalnej niestrawnoci w konfrontacji z koniecznoci przyswojenia sobie idei tak obcych ich zwykemu sposobowi mylenia. Mam wraenie, e gwn przyczyn tej niestrawnoci" jest po prostu sztywno ego, ktra ulega wbudowaniu, kiedy nasze ycie jest oparte na niesprawdzonych przypuszczeniach, e znajdujemy si pod panowaniem naszego przeznaczenia we wszystkich jego aspektach.

Trzeba przede wszystkim przyzna, e wiele teorii psychologicznych i systemw terapeutycznych opartych jest na zaoeniach, ktre s nieprawdziwe, a nawet miesznie ograniczone. Bardzo czsto odzwierciedlaj one jedynie szczeglne skonnoci teoretykw, ktrzy je stworzyli. Jeli podzielimy te skonnoci i to podejcie do ycia, moemy spostrzec, e idee tej osoby odpowiadaj naszym. Wiele teorii psychologicznych opartych jest nie na prawdach kosmicznych, ale raczej na projekcji czyich nieodpowiednich do problemu pprawd. Jest to nieuniknione, jeli osoba taka nie posiada wszechobejmujcej perspektywy na to, na czym opiera si jej koncepcja, a usiuje skonstruowa teori lub system dla opisania i wyjanienia funkcjonowania czowieka. Dlatego, chocia mam wraenie, e wielu astrologw moe mie korzy z wikszoci sofizmatw psychologicznych i z zaznajomienia si z pewnymi teoriami psychologicznymi, nie powinno si dopuszcza do idealizacji psychologii. Psychologowie jako grupa bdz w ciemnociach bardziej ni astrologowie. W wikszoci przypadkw horoskop urodzeniowy moe ujawni przeycie pewnego dowiadczenia, ale nie konkretne wydarzenia, teorie psychologiczne rwnie rzadko ujawniaj konkretne wydarzenia! Poniewa, kiedy przychodzi do konkretw, kiedy przychodzi do odpowiedzi na najgbsze dlaczego?" klienta, nastpuje moment, w ktrym praktyka astrologii staje si sztuk poradnictwa, i moment, w ktrym poszczeglne zaoenia i wierzenia religijne, filozoficzne i duchowe astrologa doznaj wstrzsu. Im bardziej praktykujcy uwiadomi sobie ten fakt, tym atwiej potrafi wzi pen odpowiedzialno za poziom swojej pracy i tym atwiej potrafi otworzy si na bezporednie uwiadomienie sobie w tej pracy wyszego celu. Moje podejcie do mojej pracy w takim okresie jest trudne do przekazania. Nie identyfikuj si z okreleniem psycholog" ani z okreleniem astrolog". Widz siebie w swojej pracy z pacjentami jako doradc, ktry nakierowuje ich w stron dostrzegania gbszych znacze ich dowiadcza yciowych, i uwaam, e rola taka powinna by jednym z gwnych celw pracy kadego astrologa. Traktuj astrologi jako niezmiernie wartociowe, budzce respekt narzdzie, suce do pomagania innym y peni yd i z peniejszym jego rozumieniem. Ale nie jest to dla mnie jaka religia, #n nawet sposb ycia. Jest to bardzo zindywidualizowany rodzaj sztuki; i tak jak nasze wykorzystanie astrologii moe pomaga innym w dostrzee11 z pen ostroci swojej wasnej wyjtkowoci, swoich zdolnoci twrczych i moliwoci rozwoju, tak te moe pomc praktykowi odkry w sobie istot twrczych celw, ktre nieuchronnie przekraczaj etykietk de zawodowych. Innymi sowy, myl, e kady kto uwaa, e jego cele twrcze popychaj go do profesjonalnego praktykowania astrologii, powinien uzmysowi sobie, e jest w pewnym sensie uprzywilejowany do suenia porad innym, borykajcym si ze znalezieniem swojej drogi pord sztormw, wirw i katastrof ycia w wiecie materialnym. To, jak przybierzemy etykietk, w rzeczywistoci jest mao wane. Mona si nazywa psychologiem, astrologiem, doradc, konsultantem, przewodnikiem, przyjacielem, dobrym ssiadem lub sucym. Rzecz polega na jakoci pracy i jakoci wiadomoci, ktra przenika i z nadziej rozjania nasze nakierowane na gbi osobiste spotkania z innymi.

Teraz, kiedy jaki mj student pyta mnie, jak doj do tego, aby sta si profesjonalnym astrologiem, czy s szkoy, do ktrych mona pj, kursy, na ktre mona uczszcza, organizacje, do ktrych mona si przyczy lub egzaminy do zdania, mwi mu: To ty jeste tutaj zasadniczym problemem. Nie ma astrologii oderwanej od ciebie. Nie masz sta si komputerem wypenionym nie majcymi znaczenia danymi, tysicami sekwencji informacji. Z pewnoci powiniene nauczy si podstaw, zapozna si z rnymi dziedzinami astrologii i rnymi szkoami mylenia zwizanymi z rnymi podejciami i metodami interpretacji. Ale wszystko to jest jedynie tem, fundamentami, na ktrych bdziesz budowa wasne Ja, twoj prac, twoj podstawow struktur, poprzez ktr bd mogy pyn twoje energie twrcze. Wykonujc t prac nauczysz si wykonywa tak prac, jaka jest wymagana od ciebie. Bdziesz tym, jak rol odgrywasz. Nie ma tu adnego magicznego momentu, kiedy wszystkie znaki na niebie ustal si i potwierdz, e teraz jeste z krwi i koci astrologiem. Jeli zwiesz swoje ycie z poradnictwem dla innych, ludzie bd przychodzi do ciebie, poniewa jeste tym kim jeste, a nie po prostu dlatego, e wiesz to co wiesz. Jak to okreli Jung, to wanie osobowo lekarza" stanowi o tym, czy przynosi on, czy te nie, efekt terapeutyczny. System", ktrego ostatecznie uywasz, staje si mao istotny, a to co wydaje si wane, to fakt, e uywasz swojego osobistego systemu zrodzonego z dowiadczenia: to TY jeste tym systemem, kanaem, poprzez ktry pynie twoja wiadomo. Moje dowiadczenie i najwiesze odczucia skaniaj mnie do stwierdzenia, e astrologia musi by traktowana i wykorzystywana jako element poradnictwa, nie jako samodzielna, odizolowana od intymnego dialogu dziedzina profesjonalnej pomocy. Astrologia, ktra nie jest odniesiona do konkretnej osoby i konkretnej sytuacji, nie moe wykorzysta w peni swoich potencjalnych moliwoci. Mam wraenie, e wielu astrologw (a kady praktykujcy astrolog dowiadczy tego w tym samym stopniu, bez wzgldu na to, czy uwiadamia sobie, co si dzieje) traci perspektyw tego co naprawd robi i jaki jest ich podstawowy cel, stajc si zbyt zaabsorbowanymi astrologicznymi detalami, gr myli i nie koczcymi si matematycznymi lub ezoterycznymi" zawiociami. Jest rzecz trudn utrzymanie w umyle przez cay czas ogromnej iloci detali i pozornie nie powizanych faktw, bdc jednoczenie skoncentrowanym na caoci danej osoby, z kto my do czynienia, i na ostatecznych efektach i nastpstwach naszych stwierdze. Wielk rzecz wynikajc z pracy Dane Rudhyara jest to, ze przy po mina nam on o gwnym celu pracy astrologicznej i o integralno, osoby. Jednak wszyscy zbyt czsto mwimy To wielka idea", a nastpnie szybko zapominamy, aby w naszej pracy y tego wiadomoci ud, stworzeniami penymi przyzwyczaje i jeli astrolog nie kontroluje cigle siebie, nie okrela cigle i nie odkurza" celu swojej pracy, jest prawie pewne e wpadnie w jakie koleiny przyzwyczaje, co bdzie w efekcie przeszkadzao w utrzymaniu otwartoci, koniecznej dla wnikliwej i nioscej pomoc pracy konsultacyjnej. Myl e ta otwarto jest tak bardzo konieczna, poniewa astrolog dziaa jako kana do wymiaru kosmicznego adu, wiedzy i owiecenia, kto zwykle niedostpne innym osobom

udzielajcym porad. Przez soczewk horoskopu urodzeniowego astrolog potrafi nauczy si skupia swoj wiadomo w taki sposb, e zaczyna poznawa rzeczy lub przynajmniej moliwo wystpienia pewnych rzeczy, ktrych nie mona ustali logiczni bez wzgldu na to, jak wielu uyoby si formu matematycznych. Kiedy praktyk korzysta z astrologii w sumienny i gboki sposb przez wiel. moe odkry, e wyostrzya si jego intuicja, wzrosa wraliwo psychiczna a jego zmys dochodzenia rzeczy nowych przekroczy wszelkie gra W tym sensie osoba udzielajca porad z wykorzystaniem astrologu czsto funkcjonuje jako medium, jako antena nakierowana w kosmos, dostrojona do wymiarw dowiadczenia, dla ktrych czsto brakuje gotowych terenw psychologicznych, a czasami nawet logicznego wyjanienia. ogromny wpyw maj: ideay, wartoci, cele, motywacje, a take - w oglnym sensie - czysto kanaw". Z tej wanie, bardziej ni jakiejkolwiek innej przyczyny, praktyka astrologii w swojej najlepszej formie jest zupenie zindywidualizowan sztuk, ktra nie bdzie moga nigdy zosta skomputeryzowana, zdogmatyzowana, czy - by moe bdzie to niespodziank - analizowana w sposb, w jaki analizowane s inne dziedziny". Astrologia wykorzystywana w powyszy sposb suy praktykw, jak metoda osobistego oczyszczenia i rozwoju, jako rodek dla rozwinicia tych wewntrznych mocy i zdolnoci, ktre u wikszoci ludzi s w stanie ni. Ale jak zacz osiga to dostrojenie do innych wymiarw (symbolizowanych w horoskopie urodzeniowym astrologa przez silnie zaakcentowane planety transsaturniczne)? Myl, e odpowiedzi jest tu otwarto bezwzgldnie wyklucza zbytnie zaangaowanie ego i wynioso) w poczeniu z sumienn i cig praktyk. Trzeba utrzymywa dostrojenie przez cige wykorzystywanie tych zdolnoci, umoliwiajcych nasz rozwj; w przeciwnym przypadku, kiedy kto stawia horoskop powiedzmy raz w miesicu, cay rozpd rozwijania si tych nowych zdolnoci zostanie utracony. Std, kiedy moi studenci, ktrzy chc by profesjonalnymi astrologami", mwi mi o tych swoich deniach, czsto zapytuj, jak duo horoskopw stawiaj w cigu tygodnia. Czy jedynie czytaj ksiki, czy te zaczynaj stosowa teorie w bezporedni sposb, sprawdzajc wszystko i przyswajajc podstawowe znaczenia czynnikw astrologicznych poprzez osobiste dowiadczenie? Jeli mwi mi, e wykonuj dwa horoskopy tygodniowo, skaniam ich do wykonywania trzech lub czterech. Jedynie przez sta i nakierowan w gb praktyk ta, tak bardzo transcendentalna i wymagajca sztuka, jak jest praktykowanie astrologii, moe sta si cakowicie przystpna i rzeczywicie uyteczna. Nie mona uzyska czego z niczego. Bardzo trudno niedzielnemu astrologowi wystarczajco si dostroi i posi wystarczajce dowiadczenie, aby wykonywa t prac na wysokim poziomie. Przykadowo, jeli zachorujemy, to czy pjdziemy do lekarza, ktry praktykuje swj medyczny fach jedynie w czasie wolnym? Nie chc by zbyt dogmatyczny na tym punkcie, ale wydaje mi si oczywiste, e aby osign wysoki poziom prowadzonej praktyki astrologicznej, musimy posiada due dowiadczenie praktyczne, ktre stanowioby odpowiednie to i miao wystarczajcy zakres dla zyskania waciwego spojrzenia na sytuacj pacjenta. Jeli w caym

naszym yciu wykonamy jedynie tuzin horoskopw, a wszystkie one dotycz rodziny i przyjaci, to mamy bardzo mae dowiadczenie, ktre mogoby posuy wyciganiu wnioskw. Std, jeli kto pyta nas, na przykad, czego si spodziewa, kiedy Uran tranzytuje descendent, a jedynym posiadanym przez nas dowiadczeniem dotyczcym tego czynnika jest to, e ciotka Mollie rozwioda si z wujem Billem, moemy atwo uwypukli moliwo rozwodu jako prawdopodobny przejaw tego okresu, ignorujc fakt, e zmiany o rewolucyjnym charakterze w postawach w stosunku do partnera mog by korzystne dla tego maestwa. Podobnie, astrologowie mog atwo popada w przyzwyczajenie spodziewania si najbardziej sensacyjnych, problematycznych lub traumatycznych przejaww kadej konfiguracji astrologicznej. Ta predyspozycja do postaw negatywnych wynika std, e osoba zajmujca si poradnictwem astrologicznym - podobnie jak przedstawiciele innych zawodw zajmujcych si pomoc-jest na co dzie konfrontowana z problematycznymi stronami spraw, ktrymi si zajmuje. Wikszo pacjentw korzystajcych z porady astrologw chce konsultacji, poniewa odczuwa, e ma problem, ma trudn decyzj do podjcia lub gnbi j uczucie niezadowolenia albo lku, ktre chciaaby usun. Ale co z tymi pozostaymi milionami osb, ktre nigdy nie przychodz po pomoc, ktre nigdy nie umawiaj si na wizyt u osoby profesjonalnie zajmujcej si pomoc? Z pewnoci posiadaj one rwnie swoje wzloty i upadki, swoje kryzysy i konflikty, l z pewnoci przechodz okresy tranzytw czterech planet zewntrznych i progresji, ktre s czsto nazywane trudnymi". Czego dowiadczaj podczas tych cykli? Myl, e wiadomy astrolog powinien z wasnej woli wkada pewien wysiek w poszukiwanie ludzi innych ni klienci, wykonywa ich horoskopy i podejmowa z nimi dialog, aby przekona si, jakie mog by inne przejawy tych okresw kryzysu" i aby spyta ich o osobiste dowiadczenia podczas tych wanych okresw przemian. Przed przejciem do przedyskutowania innych zagadnie zwizanych z tematyk astrologii i poradnictwa, wydaje mi si waciwe, aby wspomnie o pytaniu, ktre dotaro do mnie dzisiaj w licie od odlegego korespondenta. Z pewnoci mona to uzna za zjawisko synchronistyczne, e wanie teraz, kiedy pisz ten rozdzia, dotar do mnie list z przytoczonym nastpujcym cytatem:

Poradnictwo jest na tyle efektywne, na ile efektywnie yje sam terapeuta... Jeli poradnictwo nie jest sposobem ycia, wwczas jest jedynie gr rnych technik, (z: Car-khuff and Berenson, Beyond Counseling & Theraptf

Moemy powiedzie podobnie, e praktyka astrologii jako sztuka dialogu w cztery oczy jest tylko na tyle efektywna, na ile efektywnie yje astrolog, i e jeli nasza praktyka astrologiczna

nie jest powizana z naszym sposobem ycia, staje si jedynie gr rnych technik", ktre by moe s ciekawe i stanowi rozrywk, to jednak ostatecznie s niewiele warte.

Sztuka nieudzielania porad

Chocia wielu astrologw bdzie prawdopodobnie uwaao za jeden ze swoich obowizkw udzielanie konkretnych porad swoim pacjentom, i chocia wiele osb niewtpliwie uwaa, e idzie do astrologa po porad, mam pewne powane zastrzeenia dotyczce praktyki zbyt mao przemylanego doradzania komu co powinien robi, a czego nie. Przede wszystkim musimy siebie uczciwie zapyta, czy naprawd wiemy, co dana osoba powinna zrobi. Jak pisze Jung:

Jest zarozumiaoci myle, e zawsze potrafimy powiedzie co jest dobre, a co ze dla pacjenta. By moe wie on, e co jest rzeczywicie ze, a mimo to robi tak, a pniej jego wiadomo staje si rwnie za. Z terapeutycznego, mona powiedzie te - empirycznego, punktu widzenia, moe to by dla niego bardzo dobre. By moe musia on dowiadczy mocy zego, cierpic jednoczenie, poniewa jedynie w ten sposb mg zrezygnowa ze swojej faryzeuszowskiej postawy w stosunku do innych. By moe przeznaczenie czy podwiadomo, albo te Bg - mona to nazywa jak kto chce - musi da mu mocnego kopniaka i rzuci go w boto, poniewa jedynie tak drastyczne dowiadczenie moe do niego dotrze, wycign go z infantylizmu i uczyni bardziej dojrzaym. Skd mona wiedzie, na ile potrzebuje on by przed czym uchroniony, jeli jest zupenie pewny tego, e nie potrzebuje by chroniony przed niczym? (CiviIization in Transition, Vol. 10, Collected Works)

Podczas mojej pracy mdro tej wypowiedzi dotara do mojej wiadomoci wielokrotnie. Rozmawiaem na przykad czsto z moimi klientami po miesicach od naszego spotkania i odkrywaem, e albo nie postpowali oni wedug moich jake sprytnych zalece (bez wzgldu na to czy jeszcze uwaali, e powinni, czy te nie), albo, e wydarzyo si co, krtko po naszej rozmowie, co wszystkie ich problemy umieszczao w nowym wietle lub te w zupenie innym kontekcie. Mona zapyta, co w takim razie powinien robi astrolog? Jaki jest jego cel? Co moe on waciwie zaoferowa ludziom, jeli nie konkretn porad? Moe on zaoferowa swoje zrozumienie i swoje wsparcie, moe te z pomoc astrologii dostarczy: wyjanienia, wraenia istnienia porzdku, wiedzy o moliwoci osignicia wyszej wiadomoci i uwiadomienia ostatecznych nastpstw obecnej sytuacji. Wykorzystywana w ten sposb astrologia dostarcza rodkw, za pomoc ktrych poszczeglne osoby mog w sposb bardziej efektywny radzi

sobie w yciu dziki dostrzeeniu swojego udziau w cyklach kosmicznych i dziki pomocy w zyskaniu perspektywy dotyczcej ich samych i ich udziau w wiecie zewntrznym. Horoskop urodzeniowy nie jest czym statycznym, co po prostu ju zostao zrobione". Jest raczej pewn map, ktra moe pomc danej osobie w wdrowaniu drog odkrywania i realizacji siebie. Wyszym celem astrologii nie jest prba dokonania zmiany naszego przeznaczenia, ale raczej jego wypenienie poprzez zwikszenie naszej wiadomoci. Nawet jeli wszystkie aspekty i nastpstwa czyjej sytuacji indywidualnej wydaj si zupenie oczywiste, cigle mog by obecne czynniki utrudniajce udzielenie porady. Znw cytujc Junga:

Wielkie decyzje w naszym ludzkim yciu wi si daleko bardziej z instynktami i innymi tajemniczymi, podwiadomymi czynnikami, ni ze wiadom wol i majc najlepsze intencje racjonalnoci. But, ktry pasuje jednej osobie, uwiera inn; nie ma uniwersalnej recepty na ycie. Kady z nas niesie ze sob w swoim wntrzu wasn form yciow - nieracjonaln form, ktrej nikt inny nie moe przelicytowa. (The Practice of Psychotherapy, Vol. 16, Collected Works)

Znaczenie ideaw
Innym czynnikiem, ktry posiada wielki wpyw nie tylko na to, co mwimy klientowi, ale rwnie, jak to mwimy, s wartoci osobiste i ideay. Jung czsto podkrela, e osoby udzielajce porad i terapeuci nigdy nie powinni burzy, krytykowa czy deprecjonowa czyich istotnych wartoci. Trzeba pracowa z dan osob, a nie nad ni. Nie ma tu miejsca na jakiegokolwiek rodzaju kazania. Jednak wiele osb, ktre przychodz po pomoc astrologiczn, cierpi na brak wartoci, brak chociaby niewiadomych, wiodcych ideaw. Prawie kady dziaa w odniesieniu do jakiego ideau, ale wikszo ludzi nigdy nie uwiadamia sobie jasno, co jest tym ideaem, ktry ich tak silnie motywuje lub robi tyle zamieszania. Zaczem uwiadamia sobie wano czyich wasnych wiodcych ideaw dziki dugotrwaemu studiowaniu czyta medialnych Edgara Cayce'a. Czytania Cayce'a wielokrotnie podkrelaj wano stania si wiadomym naszych wasnych ideaw. Cayce czsto zaleca przeprowadzenie prostego dowiadczenia pomocnego w procesie oczyszczania, l ja czsto podaj je pacjentom. (Jest to szczeglnie uyteczne wiczenie, kiedy dziaaj tranzyty wzgldem natalnego Neptuna lub kiedy oddziauje tranzytujcy Neptun, poniewa jedynie wiadomo wyszych ideaw lub transcendentalnej, niematerialnej realnoci moe da nam w tym czasie wraenie porzdku.) To wiczenie wyglda nastpujco: 1.We kartk papieru i narysuj tabel z trzema kolumnami oznaczonymi okreleniami: duchowe, umysowe, fizyczne.

2.Po pewnym zastanowieniu (moe ono zaj nawet kilka dni) wpisz do kadej kolumny, tak dokadnie jak potrafisz, jakie s twoje ideay w tym obszarze ycia. Innymi sowy, jaki chciaby by duchowo, umysowo i fizycznie? 3.Podejmij pewne okrelone kroki dla urzeczywistnienia tych ideaw przez wiadome przyswojenie sobie lub praktykowanie tego, co bdzie ci czynio bardziej podobnym do ideau. Przykadowo, jeli chcesz by fizycznie silniejszy i bardziej energiczny, by moe zaczniesz jaki program wicze lub poprawisz swoj diet. Jeli chcesz by bardziej kochajcym i nastawionym na Boga, by moe zaczniesz uczy si medytacji i bdziesz j regularnie praktykowa. 4.Miej na uwadze, e twoje ideay bd si zmienia i ewoluowa z upywem czasu. To, kim chciae by, kiedy miae dwadziecia jeden lat, nie jest koniecznie tym samym, kim chcesz by, kiedy masz lat czterdzieci. Std, kiedy pojawi si zmiany w twoich ideaach, nie wahaj si zmieni lub bliej okreli to, co ju napisae. 5.Najwaniejsze jest, aby pracowa w kierunku ideaw, uwiadamiajc sobie, e s to ideay i e jeli w zupenoci osignlimy te cechy, nie powinny one duej suy jako drogowskaz dla naszego rozwoju.

Podaj ten materia dotyczcy potrzeby wyklarowania swoich ideaw nie tylko jako uyteczn technik", ktr osoba udzielajca porad astrologicznych moe chcie wyprbowa, ale rwnie jako wprowadzenie do realnego problemu, zwizanego z tym, e wszelkie zalecenia" dawane klientom powinny by zgodne z ich wasnymi ideaami, z tym, kim staraj si by teraz lub bd stara si by w przyszoci. Faktem jest, e kade dawane zalecenie, ktre chociaby oglnie nie jest zgodne z czyimi wasnymi wyszymi ideaami, nie bdzie harmonizowa z najgbsz natur danej osoby, a std bdzie czym nie tylko bezuytecznym, ale rwnie negatywnym. Zalecenia udzielajcego porad zostan nie tylko zignorowane lub odrzucone, ale z czasem mog nawet wprowadzi now, niezgodnie brzmic nut w i tak ju problematyczne ycie tej osoby. Mwic krtko, jeli astrolog pozostaje wierny swoim osobistym ideaom i jest wraliwy na ideay i wartoci swoich klientw, jego praca jako osoby udzielajcej porad bdzie czsto wynagradzana niezmiernie wiele ujawniajcymi, subtelnymi i wspaniaymi dowiadczeniami.